कुप्रिन ओलेस्य या कथेत मानवी क्रौर्याची थीम. कुप्रिन ओलेशिया विश्लेषण समस्या

माणूस आणि निसर्गाची थीम हा रशियन साहित्यातील नेहमीचा मुख्य विषय होता. त्यांच्या कृतींमध्ये, लेखकांनी मनुष्याच्या निसर्गाच्या जवळ जाण्याची इच्छा, त्याचे जीवन देणारे रस यांचा शोध लावला कारण नैसर्गिक समरसतेचा नाश झाल्यामुळे मानवी नाते घट्ट होते, आत्म्याला कणखर होणे आणि अध्यात्माची पूर्ण कमतरता येते.

"नॅचरल मॅन" ची थीम प्रथम फ्रेंच लेखक-शिक्षक जे.जे. रुसू ज्याचा असा विश्वास होता की केवळ सभ्यतेपासून दूरच, निसर्गाच्या मांडीवर, दुर्गुणांना माहित नाही अशा परिपूर्ण व्यक्तीची स्थापना केली जाऊ शकते. या थीमला ए. कुप्रिन "ओलेशिया" कथेमध्ये काव्यात्मक विकास सापडला आहे.

1897 मध्ये, लेखकाने इस्टेटचे व्यवस्थापक म्हणून काम केले, जिथे त्यांना सामान्य लोक, त्यांची जीवनशैली आणि बरेच काही पाहण्याची संधी मिळाली. बहुधा कुप्रिन यांचा असा विश्वास होता की सामान्य लोकांमध्येच असे आहे की एखाद्याला अगदी मूळ, नैसर्गिक जीवन मिळू शकते, ज्यापासून त्याचे समकालीन पुढील काळात गेले.

"वुडलँड ... वाळवंट ... निसर्गाची छाती ... साधी नैतिकता ... आदिम निसर्ग ..." म्हणून या ठिकाणांच्या सुंदर निसर्गाची कहाणी सुरू होते. येथे, गावात, शहरी "लहान मुलगी", लेखक इव्हान टिमोफिविचने पोलीसी डायन मनुलीख आणि तिची नात ओलेसा यांची आख्यायिका ऐकली. एक रोमँटिक कथा आख्यायिकेच्या फॅब्रिकमध्ये विणली जाते. ओलेस्याचे भूतकाळ आणि भविष्य रहस्यमयतेने कवटाळले आहे. ओलेस्या आणि मानुइलीखा, खेड्यात राहत असलेल्या लोकांपासून खूपच दु: खी झोपडीत राहतात. अशाप्रकारे, लेखक सूचित करतात की मानवी समाज नैसर्गिक परिपूर्णतेपासून दूर आहे. लोक संतप्त आणि असभ्य आहेत. ओलेस्या आणि मनुलीख यांना समाजाच्या बाहेरील जगण्याचा त्रासदायक परिस्थितीमुळे त्यांचे नैसर्गिक स्वरूप आणि अस्सल मानवी गुण जपण्याची संधी मिळाली.

ओलेशिया हे कुप्रिनच्या सौंदर्याचा आदर्श आदर्श आहे. ती एक अविभाज्य नैसर्गिक स्वभावाची मूर्ती आहे.

निसर्गाने तिला केवळ शारीरिकच नव्हे तर आध्यात्मिक, अंतर्गत सौंदर्य देखील दिले. ओलेस्या पहिल्यांदाच कथेत दिसली आणि काळजीपूर्वक तिने आपल्या घरी फिशिंगसाठी आणलेल्या फिंचेसच्या हातात ठेवल्या.

ओलेशियाने मुख्य पात्र केवळ तिच्या “मूळ सौंदर्य ”च नव्हे तर तिच्या चरित्रातही आकर्षित केले, ज्यात शक्ती आणि प्रेमळपणा, वयस्क शहाणपणा आणि मुलांचे भोळेपणा यांचा समावेश आहे. इव्हान टिमोफिविच ओलेशियाच्या विलक्षण क्षमतेबद्दल शिकतात, जी एखाद्या व्यक्तीचे भविष्य निर्धारित करू शकते, जखम बोलू शकते, एखाद्याला खाली खेचते. तिने लोकांच्या हानीसाठी कधीही ही भेट वापरली नाही.

ओलेशिया अशिक्षित होते, परंतु कुतूहल, कल्पनाशक्ती आणि योग्य भाषणांनी स्वाभाविकच संपन्न होते. निसर्गाच्या मांडीवरील जीवनाने त्यात हे गुण तयार केले. शहर, सभ्यता - ओलेशियाचे प्रतिकूल जग, मानवी दुर्गुणांचे प्रतीक. ती म्हणाली, “मी तुझ्या शहरासाठी माझ्या जंगलांचा कधीही व्यापार करु शकणार नाही.

शहरी सभ्यतेतून आलेला इव्हान टिमोफिविच ओलेशियाला आनंदी आणि दुखी करेल. तो तिच्या सुसंवादी जगाचा, तिच्या नेहमीच्या जगण्याच्या मार्गाचा भंग करेल आणि तिला शोकांतिकेकडे नेईल. इवान टिमोफिव्हिचला त्याच्या भावनिक आवेगांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी आयुष्याने शिकवले. त्याला माहित आहे की ओलेशियाच्या चर्चची भेट चांगली होणार नाही, परंतु शोकांतिका टाळण्यासाठी काहीही करत नाही.

मुख्य पात्र कमकुवत, स्वार्थी, अंतर्गतदृष्ट्या अशक्त व्यक्तीसारखे दिसते. ओलेशियाच्या शुद्ध प्रेमाने इव्हान टिमोफिविचच्या आत्म्यास थोडक्यात जागृत केले, जे समाजाने खराब केले होते.

इव्हान टिमोफीव्हिच आठवते, "आमच्या प्रेमाची या भोळसट, मोहक परीकथा" किती सुंदर आणि रोमँटिक आहेत, आणि अजूनही ओलेशियाच्या सुंदर देखाव्यासह जगतात ... माझ्या आत्म्यात, दफन झालेल्या या संध्याकाळच्या पहाटे, द de्या आणि सुगंधित लिली, मध, या गरम, आळशी, आळशी जून दिवस. "

पण ही कथा कायम टिकू शकली नाही. अंतिम निर्णय घेण्याची आवश्यकता असताना ग्रे दिवस आले.

ओलेसशी एकापेक्षा जास्त वेळा लग्न करण्याचा विचार मुख्य कथेत आला: “एक प्रसंग थांबला आणि मला घाबरायला लागला: फॅशनेबल वेषभूषा करून ओलेस्या माझ्या सहका of्यांच्या पत्नीशी काय बोलेल याची कल्पना करण्याची हिम्मतही केली नव्हती ...”

इव्हान टिमोफिविच - सभ्यतेमुळे बिघडलेला माणूस, अधिवेशनांचे ओझे आणि सामाजिक असमानता अस्तित्त्वात असलेल्या समाजाची खोटी मूल्ये. ओलेशियाने मात्र निसर्गाने तिला दिलेला आध्यात्मिक गुण तिच्या मूळ स्वरुपात जपला.

कुप्रिन यांच्या म्हणण्यानुसार, एखादी व्यक्ती जर स्वत: ला क्षति करण्याऐवजी निसर्गाने दिलेली क्षमता जपली आणि विकसित केली तर ती सुंदर असू शकते.

ओलेशिया हे मानवी स्वभावाचे शुद्ध सोने आहे, ते एक रोमँटिक स्वप्न आहे, मनुष्यात सर्वोत्कृष्ट होण्याची आशा आहे.

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन यांनी बर्\u200dयाचदा आपल्या कृतींमध्ये “नैसर्गिक” व्यक्तीची आदर्श प्रतिमा रंगविली, ज्याला प्रकाशाच्या भ्रष्ट प्रभावाचा अधीन नाही, ज्याचा आत्मा शुद्ध, मुक्त, जो निसर्गाशी जवळीक आहे, त्यामध्ये राहतो, एकाच आवेगात त्याच्याबरोबर जगतो. "नैसर्गिक" माणसाच्या थीमच्या प्रकटीकरणाचे आश्चर्यकारक उदाहरण म्हणजे कथा "ओलेशिया".

कथेत वर्णन केलेली कथा योगायोगाने दिसून आली नाही. एकदा ए.आय. कुप्रिन यांनी पोली मधील जमीनदार इव्हान टिमोफीव्हिच पोरोशीन यांना भेट दिली ज्यांनी लेखकाला एका विशिष्ट चेटकीनेशी असलेल्या त्याच्या नातेसंबंधांची रहस्यमय कहाणी सांगितली. कल्पनेने समृद्ध केलेली ही कथा होती, जी कुप्रिनच्या कार्याचा आधार बनली.

या कथेचे प्रथम प्रकाशन १ K 8 in मध्ये “कीव्हल्यनिन” या मासिकामध्ये झाले. त्या कादंबरीत “व्हॉल्हिनियाच्या मेमॉयर्स ऑफ फ्रॉम” नावाचे हे उपशीर्षक होते. या कथेत घडणा taking्या घटनांच्या वास्तविक आधारावर जोर देण्यात आला होता.

शैली आणि दिशा

अलेक्झांडर इव्हानोविच यांनी १ thव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि २० व्या शतकाच्या सुरुवातीला काम केले, जेव्हा दोन दिशांमधील एक ध्रुववाद हळूहळू भडकू लागला: वास्तववाद आणि आधुनिकता, ज्याने स्वतःच ठामपणे सांगण्यास सुरुवात केली होती. कुप्रिन रशियन साहित्यातील वास्तववादी परंपरेशी संबंधित आहे, म्हणूनच "ओलेशिया" या कथेला वास्तव्याच्या कार्यातून सुरक्षितपणे श्रेय दिले जाऊ शकते.

शैलीनुसार, काम एक कादंबरी आहे, कारण जीवनातील नैसर्गिक मार्गाचे पुनरुत्पादन करणारा क्रॉनिकल प्लॉट त्यात प्रामुख्याने आहे. इव्हान टिमोफिव्हिच या मुख्य पात्रानंतर, दररोज वाचक सर्व घटना जगतात.

सार

ही क्रिया पोलेसेच्या बाहेर असलेल्या व्हॉलेन प्रांताच्या पेरेबरोड या छोट्याशा गावात घडली. तरुण मास्टर गृहस्थ कंटाळला आहे, परंतु एके दिवशी त्याचे नशिब स्थानिक डॅनि मनुलिहाच्या घराकडे दलदलीकडे नेतो, जिथे त्याला सुंदर ओलेशिया भेटते. इव्हान आणि ओलेशिया यांच्यात प्रेमाची भावना चमकत आहे, परंतु तरूण चेटकीण पाहते की तिने तिच्या नशिबी एखाद्या अनपेक्षित पाहुण्याशी जोडले तर ती मरणार.

पण पूर्वग्रह आणि भीतीपेक्षा प्रेम अधिक मजबूत आहे, ओलेस्याला नशिबाची फसवणूक करायची आहे. इव्हान टिमोफिव्हिचच्या नावाखाली एक तरुण चेटूक चर्चमध्ये जाते, जरी तिला तिच्या व्यवसाय किंवा उत्पत्तीद्वारे चर्चमध्ये प्रवेश करण्याची परवानगी नाही. तिने नायकाला हे स्पष्ट केले की ती हे धाडसी कृत्य करेल, ज्याचे न भरुन येणारे दुष्परिणाम होऊ शकतात, परंतु इव्हानला हे समजत नाही आणि संतप्त जमावाकडून ओलेस्याला वाचवण्याची वेळ नाही. नायिकेला निर्दयपणे मारहाण केली जाते. तिने सूड घेऊन गावाला शाप पाठवला आणि त्या रात्री भयानक वादळाचा वर्षाव झाला. मानवाच्या रागाची शक्ती जाणून घेत मनुलीख आणि तिचा विद्यार्थी घाईघाईने दलदलात घर सोडतो. जेव्हा एखादा तरुण सकाळी या निवासस्थानी येतो तेव्हा त्याला फक्त लाल मणी सापडतात, त्यांच्या प्रतीक म्हणून ओलेस्या लहान, परंतु खरे प्रेम आहे.

मुख्य पात्र आणि त्यांची वैशिष्ट्ये

कथेची मुख्य पात्रं मुख्य लेखक-इव्हान टिमोफिविच आणि वन चेटकीण ओलेस्या आहेत. पूर्णपणे भिन्न, ते रूपांतरित झाले, परंतु एकत्र आनंदी होऊ शकले नाहीत.

1. इवान टिमोफिव्हिचचे वैशिष्ट्य. हे दयाळू व्यक्ती आहे, संवेदनशील आहे. ते ओलेसमधील एक जिवंत आणि नैसर्गिक सुरुवात समजून घेण्यास सक्षम होते, कारण धर्मनिरपेक्ष समाजात तो स्वत: अद्याप पूर्णपणे मरत नव्हता. त्याने खेड्यातल्या गोंधळ घालणारी शहरे सोडली ही वस्तुस्थिती बरेच काही सांगते. त्याच्यासाठी नायिका फक्त एक सुंदर मुलगी नाही तर ती त्याच्यासाठी एक गूढ आहे. ही विचित्र चिकित्सा करणारा षड्यंत्रांवर, अंदाजांवर विश्वास ठेवतो, आत्म्यांशी संवाद साधतो - ती चेटकीण आहे. आणि हे सर्व हिरोला आकर्षित करते. त्याला खोटे बोलणे आणि दूरगामी शिष्टाचाराने झाकलेले नाही, काहीतरी नवीन, वास्तविक, शिकायचे आहे. परंतु त्याच वेळी, इव्हान अजूनही स्वत: ला प्रकाशाच्या पकडात आहे, तो ओलेसशी लग्न करण्याचा विचार करतो, परंतु ती, जंगली, राजधानीच्या सभागृहात कशी दिसते याबद्दल संभ्रमित आहे.
2. ओलेसिया हा एक “नैसर्गिक” व्यक्तीचा आदर्श आहे.  ती जंगलात जन्मली आणि राहत होती, निसर्ग तिची शिक्षिका होती. ओलेसिया जग हे बाह्य जगाशी सुसंवाद करणारे जग आहे. याव्यतिरिक्त, ती तिच्या आतील जगाशी सुसंगत आहे. मुख्य पात्राचे असे गुण एखाद्याला लक्षात येऊ शकतात: ती सरळ, सरळ, प्रामाणिक आहे, फसवणूक करणे, ढोंग करणे तिला माहित नाही. तरुण जादूगार हुशार आहे, दयाळू आहे, आपण वाचकांची तिच्याबरोबर केलेली पहिली भेट लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे, कारण तिने पिलांना हळुवारपणे हेम्समध्ये नेले. ओलेसियाच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणून तिला मनुलीहाकडून मिळालेली आज्ञा न पाळणे म्हटले जाऊ शकते. हे दोघेही जणू जणू संपूर्ण जगाविरूद्धच आहेत: ते त्यांच्या दलदलीत अलिप्त राहतात, ते अधिकृत धर्मावर विश्वास ठेवत नाहीत. आपण नशिबात सुटणार नाही हे जाणूनदेखील, तरुण चेटकीण अजूनही प्रयत्न करते, ती आणि इवान यशस्वी होईल या आशेने स्वत: ला सांत्वन देते. ती मूळ आणि अस्थिर आहे, प्रेम अजूनही जिवंत आहे हे असूनही, ती मागे वळून न पाहता सर्वकाही फेकते. ओलेशियाची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्य उपलब्ध आहे.

थीम्स

• कथेची मुख्य थीम  - ओलेस्याचे प्रेम, तिचा त्याग करण्याची तयारी - हे या कामाचे केंद्र आहे. इवान टिमोफिव्हिच वास्तविक भावनांनी भेटणे भाग्यवान होते.
• आणखी एक महत्त्वाची अर्थ शास्त्रीय शाखा आहे सामान्य जग आणि निसर्गाच्या जगातील लोक यांच्यातील संघर्षाची थीम.  गाव, राजधानी, इव्हान टिमोफिविच स्वत: रहिवासी - सामान्य विचारांचे प्रतिनिधी, पूर्वग्रह, अधिवेशने, क्लिचिस यांनी व्यापलेले. ओलेसिया आणि मनुलीख यांचा जागतिक दृष्टिकोन म्हणजे स्वातंत्र्य, मुक्त भावना. या दोन नायकांच्या संबंधात, निसर्गाची थीम दिसून येते. पर्यावरण हे एक पाळणा आहे ज्याने मुख्य पात्र उभा केले, एक अपरिहार्य मदतनीस, ज्यामुळे मानुलीखा आणि ओलेस्या लोकांपेक्षा बरेचसे जगतात आणि सभ्यतेशिवाय, निसर्गाने त्यांना जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट दिली. यामध्ये या विषयाचा संपूर्णपणे खुलासा करण्यात आला आहे.
• लँडस्केप भूमिका कथा प्रचंड आहे. हे नायकांच्या भावना, त्यांचे नाते यांचे प्रतिबिंब आहे. तर, कादंबरीच्या सुरूवातीस, आम्ही एक सनी वसंत seeतू पाहतो आणि शेवटी ब्रेकडाउन सोबत जोरदार गडगडाटासह होतो. आम्ही या बद्दल अधिक लिहिले.

समस्या

कथेच्या समस्या वैविध्यपूर्ण आहेत. प्रथम, लेखक समाज आणि जे त्यात बसत नाहीत त्यांच्यातील संघर्षाची स्पष्टपणे व्याख्या देतात. तर, एकदा त्यांनी मनुलीखला खेड्यातून निर्दयतेने हुसकावून लावले तेव्हा त्यांनी ओलेस्याला स्वत: ला मारहाण केली, जरी दोन्ही चेटकीणांनी गावक to्यांच्या संबंधात कोणतीही आक्रमकता दाखविली नाही. कमीतकमी काही मार्गांनी जे त्यांच्यापेक्षा भिन्न आहेत त्यांना स्वीकारण्यास समाज तयार नाही, जे ढोंग करण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत, कारण त्यांना बहुतेक पद्धतीनुसार नाही तर स्वतःच्या नियमांनुसार जगायचे आहे.

तिच्या चर्चमधील मोहिमेच्या वेळी ओलेसच्या वृत्तीचा प्रश्न स्पष्टपणे दिसून येतो. रशियन ऑर्थोडॉक्स लोकांसाठी, गाव हा खरा अपमान होता की जो वाईट विचारांची सेवा करतो तो ख्रिस्ताच्या चर्चमध्ये दिसला. चर्चमध्ये, जेथे लोक देवाची करुणा मागत आहेत, त्यांनी स्वत: एक क्रूर आणि निर्दयपणे निर्णय दिला. कदाचित या लेखकाला हे दाखवायचे होते की या विरोधाच्या आधारे, नीतिमान, चांगल्या, नित्याची कल्पना समाजात विकृत झाली आहे.

याचा अर्थ

कथेची कल्पना अशी आहे की संस्कृतीपासून खूप मोठे झालेली माणसे स्वतःच “सुसंस्कृत” समाजापेक्षा अधिक सभ्य, नाजूक, सभ्य आणि दयाळू असल्याचे दिसून येते. लेखक सूचित करतात की झुंड आयुष्य व्यक्तिमत्त्व कमकुवत करते आणि त्याचे व्यक्तिमत्त्व मिटवते. गर्दी नम्र आणि निंदनीय आहे आणि बर्\u200dयाचदा त्याचे सर्वात वाईट प्रतिनिधी त्यांच्या पदभार स्वीकारतात, उत्तम नाही. आदिम प्रवृत्ती किंवा अधिग्रहित रूढी, उदाहरणार्थ, नैतिकतेचा चुकीचा अर्थ लावून, एकत्रितपणे निकृष्टतेकडे निर्देश करतात. तर, दलदलीत राहणा two्या दोन जादूगारांपेक्षा खेड्यातील रहिवासी स्वत: ला जास्त वावरताना दाखवतात.

कुप्रिनची मुख्य कल्पना अशी आहे की लोकांनी पुन्हा निसर्गाकडे वळावे, जगाशी आणि स्वतःशी सुसंगत रहायला शिकले पाहिजे, जेणेकरून त्यांचे थंड हृदय वितळेल. ओलेशियाने इवान टिमोफिव्हिचसाठी ख feelings्या भावनांचे विश्व उघडण्याचा प्रयत्न केला. हे त्याला वेळेवर समजू शकले नाही, परंतु रहस्यमय जादूटोणा आणि तिचे मणी कायम त्याच्या हृदयात कायम राहतील.

निष्कर्ष

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन यांनी त्यांच्या “ओलेशिया” या कादंबरीत मनुष्याचा आदर्श निर्माण करण्याचा, कृत्रिम जगाच्या समस्या दर्शविण्याचा, त्यांच्या आजूबाजूच्या नेतृत्व करणार्\u200dया आणि अनैतिक समाजाकडे लोकांचे डोळे उघडण्याचा प्रयत्न केला.

इव्हान टिमोफिव्हिचच्या व्यक्तीच्या निधर्मी जगाच्या स्पर्शाने काहीवेळा वाटचाल करणारा, अस्थिर ओलेशियाचे आयुष्य काही प्रमाणात नष्ट झाले. आपण स्वतः आंधळे आणि आपल्या आत्म्यामुळे आंधळे आहोत म्हणून आपण स्वतः नशिबाने दिलेली सुंदरता नष्ट करीत आहोत हे लेखकाला दाखवायचे होते.

टीका

"ओलेशिया" ही कथा ए.आय. च्या सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक आहे. कुप्रिना. कथेतील सामर्थ्य आणि प्रतिभा यांचे लेखकाच्या समकालीनांनी कौतुक केले.

के. बार्खिन यांनी कामाची भाषा सुगमपणा आणि सौंदर्य लक्षात घेऊन या कार्याला “फॉरेस्ट सिम्फनी” म्हटले आहे.

मॅक्सिम गॉर्की यांनी कथेतले तरूण, तरुणपणाची नोंद केली.

अशाप्रकारे, "ओलेस्या" ही कथा ए.आय. च्या कामांप्रमाणेच एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापली आहे. कुप्रिन आणि रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या इतिहासात.

मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर जतन करा!

प्रत्येक लेखकास त्याच्या जीवनातील परिस्थितीनुसार आकार दिलेला असतो (त्याच्या वडिलांचा बालपणात मृत्यू होतो, निर्वाह करण्याचे कोणतेही साधन नसते, मॉस्को विधवा घराचे 7 वर्षापासून त्याला रझोमोव्हस्की बोर्डिंग स्कूल, राज्य समर्थन, 10 वर्षांचे पाठविले गेले होते - लष्करी विद्यार्थी, व्याकरण शाळा, कठोर आदेश, ज्याचे नंतर रूपांतरण झाले कॅडेट कोर्प्समध्ये - लष्करी कारकीर्द. अलेक्झांडर जंकर्स महाविद्यालयात प्रवेश घेतल्यानंतर. १90. 90 मध्ये, दुसर्\u200dया लेफ्टनंटने लष्करी कारकीर्दीला years वर्षे दिली.प्रांतीय शहरांमध्ये डनिपर रेजिमेंटने हे जीवन पाळले. पोडॉल्स्क प्रांत, प्रांत.

1894 - कुप्रिन यांनी एका व्यावसायिक लेखकाचा मार्ग निवडून राजीनामा दिला. बालपण - "उपकारक" आधी अपमान, बालपणातील वर्षे "स्टेट ग्रबवर हर्षहित", तीव्रता, क्रम. युवा ही एक नॉन-स्टाफ रेजिमेंट आहे, अश्लीलता आणि दिनदर्शिकेतील रंगहीन अस्तित्व.

लेखक - पैसे नाहीत. तो पुढे गेला, त्याने दक्षिणेकडील मध्य लेनचा प्रवास केला, कोणाकडून त्याने काम केले? लोडर, इस्टेटचे व्यवस्थापन, सर्वेक्षण करणारा, मच्छीमार, लोहार, चर्चमधील गायन स्थळ (प्रांतीय देखावा), वर्तमानपत्रात गायले: रिपोर्टर (निबंध आणि बरेच काही). सर्व चाचण्यांमुळे त्याचे पात्र भडकले आणि बरीच आयुष्यावरील निरीक्षणे दिली. ही सामग्री खूप महत्वाची आहे. कुप्रिन विविध क्षेत्रात त्याचे बनले.

लेखक मानवी आत्म्याच्या सखोलतेमुळे आणि त्याच्या लपून बसलेल्या शक्यतांकडे नेहमीच आकर्षित होतो, त्याच्या पहिल्या कथा लष्करी विषयांवर लिहिल्या गेल्या: सार्वत्रिक ऑर्डरविषयी “चौकशी”, “रात्रभर”, सैन्यदाराची प्रत. एखाद्या व्यक्तीच्या अंतर्गत जगाकडे, असामान्य परिस्थिती, मानसशास्त्र, अवचेतनपणाकडे बरेच लक्ष दिले गेले. थीमचे विशेष पैलू: खेळण्यांचे, चिमण्या, भयपट. सीमारेखा राज्ये.

प्रेमाची थीम त्याला काळजीत होती: समृद्ध साहित्य देखील दिले. प्रेम, सौंदर्याचा मृत्यू याबद्दल बर्\u200dयाच कथा, तो जन्मजात क्षमता, "हरवलेली शक्ती" च्या तुंबळपणाविषयी बोलतो. संभाव्यत: अंतःस्थापित, ज्वलंत प्रेरणा त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण आहेत. “पवित्र प्रेम”, “पॅशन मिनिट”. मोठ्या सहानुभूतीने तो आपल्या नायिकांचे वर्णन करतो, बर्\u200dयाचदा क्रूरतेने, आयुष्यातील स्वकेंद्रिततेच्या संघर्षात येतो. सर्कस थीम “अ\u200dॅलेस”, “लॉली” या विषयावरील वर्णांतील पात्र, बर्\u200dयाचदा या निस्वार्थ नायिका असतात आणि त्यांच्या प्रेमापोटी त्याग करतात. कुप्रनने 10 रोमँटिक कथा तयार केल्या. प्रेमाद्वारे मार्गदर्शित केल्याने तीव्र भावना मिळतात. स्पष्ट वर्णांच्या प्रतिमेचे कारण. प्रेमळ भावना ही अध्यात्मिक जगाची नैसर्गिक मनाई प्रकट होते.

लहान प्रकारातील फॉर्मने कुप्रिनला आपले सर्व विचार आणि भावना व्यक्त करण्यास परवानगी दिली नाही. "मोलोच" आणि "ओलेशिया" कथेकडे जाते. या कथा "त्याउलट" परस्पर जोडल्या गेलेल्या आहेत. हे दोन्ही डोनेस्तक कोळसा खोin्यात आणि वुडलँडमध्ये कुप्रिनच्या सहलींच्या छापांवर लिहिलेले आहेत. सशर्त: मोलोच वैज्ञानिक आणि तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीच्या धोक्यांविषयी, त्याच्या आपत्तीजनक बाजूंशी संबंधित आहे. आणि ओलेशिया हा एक नैसर्गिक व्यक्तीचा आदर्श आहे. मोलोचमध्ये, सर्वप्रथम त्यांनी कार्यरत बुर्जुआ समाजातील सामाजिक हेतू आणि त्यांचे शोषण लक्षात घेतले. दुःखद परिस्थिती. डोनेस्तक उपक्रमांबद्दल निबंध वापरतो.

काल्पनिक, अतिशय खात्रीपूर्वक परिस्थितीला पुन्हा तयार करते, अस्तित्वाच्या संघर्षासाठी लोखंडी कायदा दर्शवितो. मुख्य पात्र अभियंता बॉब्रोव आहे. परावर्तित करणारा नायक. बीव्हर अभियंता या प्रकारच्या नायकांचे आहे. वनस्पती देवाशी तुलना केली जाते - मोलोच. वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या विकासासाठी. "जर तुम्ही त्याची फळे मोजली तर तुमची नागरी चांगली आहे ...". तीव्र सामाजिक संघर्ष दार्शनिक समज घेते. कथेची सामग्री: अभियंते वनस्पतीच्या कार्याचे निरीक्षणे आणि अनैतिक कारखाना उच्चभ्रू. उद्योजक क्वाश्निन आणि त्याचे कामगार.

मोलोचची थीम ही देवता आहे.

आत्म्याचे नाटक ज्याला स्वतःसच कळले नाही. प्रामाणिक निसर्गाच्या माणसाचे नाटक ज्याने स्वत: ला शोधून काढले नाही आणि स्वत: ला ओळखले नाही. कुप्रिनसाठी, लोह सभ्यतेचा सर्वात वाईट परिणाम म्हणजे लोकांमधील आध्यात्मिक शुद्धतेचा मृत्यू.

कुपरीन मोलोचच्या अधीन नसलेल्या क्षेत्रात आपला आदर्श शोधत आहेत - एक नैसर्गिक व्यक्ती, ओलेसियाची कथा उद्भवली. प्रतिनिधी बौद्धिक, प्रतिबिंबित करणारा, ओलेसिया संपूर्ण, तापट, वन्य आहे. बुद्धी हरवते. कथेच्या सुरूवातीस, ओलेस्या आपल्या प्रियबद्दल बोलते: आपण दयाळू असले तरी आपण केवळ अशक्त आहात. नायकाकडे निसर्गाची अखंडता, भावनांची खोली नसणे हीच त्याची कमकुवतपणा आहे. ओलेस्या खोट्या सामाजिक पायापासून खूप मोठे झाले. कुपरीन "वूड्सची मुलगी" च्या प्रतिमेचे आदर्श बनवते.

कुप्रिनबरोबर बर्\u200dयाचदा घडते, ही प्रेमकथा अपयशी ठरते. नायकासाठी कोणताही आनंद नाही. ही कथा काव्यात्मक आहे. कुप्रिन यांनी निसर्गाच्या चित्रांचे वर्णन केले आहे. निसर्ग देखील त्यांच्यात हातभार लावतो, त्यांचा इतिहास सुशोभित करतो. पहिल्या पुनरावलोकनकर्त्यांनी या कथेला "वन" वृदांवनाच्या संपूर्ण कार्यक्रमासाठी असलेले संगीत असे म्हटले आहे. निसर्गामध्ये विलीन झाल्यामुळे आध्यात्मिक जगाची परिपूर्णता आणि शुद्धता मिळते. ही कथा कुप्रिनच्या पोलीसी चक्रातील दुवांपैकी एक आहे. या "द वाइल्डनेस" इत्यादी कथा आहेत.

तुर्जेनेव, निसर्गाची कविता "शिकारीच्या नोट्स" सह रोल कॉल. वर्ण भिन्न असले तरी. नयनरम्य प्रदेशात कुप्रिन भुरळ घालतात. मध्य रशियन पट्टी. तेथील रहिवासी आणि त्यांची रूचीपूर्ण पात्र.

सर्जनशील तत्त्वे व्यक्त केली: लेखकाने जीवनाचे अवलोकन केले पाहिजे. कुप्रिन नेमके तपशील आणि माहिती-माहिती देणार्\u200dया कथांचे एक मास्टर होते. नेहमीच एक कथानक असतो. कधीकधी एका परिच्छेदामध्ये एकाग्रता असते. स्थितीचे वर्णनः आपल्याला काय आवडते आणि काय द्वेष करते, आपल्याला खरोखर काय म्हणायचे आहे. त्याने निश्चितपणे आणि भावनिक दृष्टीने टक लावून पाहिले.

फॉर्मः कथेतली कथा. या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीची व्यक्तिनिष्ठ धारणा उद्भवते आणि हे आपल्याला विश्वासार्हपणे माहिती सादर करण्याची परवानगी देते. थेट सक्रिय सहभागीच्या डोळ्यांद्वारे - एखाद्या व्यक्तीचे भाषण (रिसेप्शन), परिस्थिती अधिक सखोलपणे पहाण्यासाठी.

रचना

एम. गोर्की यांना समर्पित "द्युअल" कुप्रिन ही कथा. त्यांनी या कार्यास "एक सुंदर कथा" म्हटले. या पुस्तकाची लोकप्रियता रशियाच्या सीमारेषा ओलांडली - त्यावेळी जर्मन, फ्रेंच, इटालियन, स्पॅनिश, स्वीडिश, बल्गेरियन, पोलिश भाषेत त्याचे भाषांतर झाले.

कथेच्या लोकप्रियतेचे कारण काय आहे? सर्व प्रथम, तिच्या प्रकट पथांमध्ये.

लष्कराच्या आयुष्यातील रानटी नैतिकतेबद्दल कुप्रिन यांनी आपल्या पुस्तकात सैन्यातील अधिका officials्यांसमवेत सैनिकांच्या क्रूर वागणुकीविषयी सांगितले. दयनीय फलंदाज ग्यानन आणि सैनिक खलेबनीकोव्ह दयनीय, \u200b\u200bभिजलेले दिसत आहेत. सैनिक खलेबनीकोव्ह हा आजारी, शारीरिकदृष्ट्या अत्यंत अशक्त व्यक्ती आहे. आणि अशा व्यक्तीची टर उडवण्यासाठी आपल्याला किती क्रूर हृदय असणे आवश्यक आहे! मजेसाठी अधिकारी (हे त्यांच्या आदिमतेला सूचित करते) खलेबनीकोव्हवर थट्टा करीत आहेत! त्यांनी त्याला मारहाण केली, हसणे, पैसे हद्दपार केले. आणि त्याच्यासाठी मध्यस्थी करण्यास कोणीही नाही! कथांमधील सैनिक, ऑर्डिलीज अपमानित स्थितीत आहेत, त्यांना गुराढोरांप्रमाणे वागवले जाते.

“द ड्युएल” या कथेच्या अनुषंगाने त्यावेळच्या एका महत्त्वपूर्ण प्रश्नाचे उत्तर दिले: रूसो-जपानच्या युद्धात झारवादाला एकामागून एक पराभव का सहन करावा लागला? होय, रशियन सैन्यात स्वार्थ, खोटीपणा, मद्यधुंदपणा वाढला तर कोणत्या प्रकारच्या विजयांची चर्चा होऊ शकते? अधिका train्यांची बौद्धिक पातळी, सैनिकांना प्रशिक्षण देणारे हे अत्यंत निम्न आहे. म्हणून, सैन्य सेविका कॅप्टन स्लीवा यांनी आपल्या आयुष्यात “एकही पुस्तक वाचले नाही आणि एकही वृत्तपत्र वाचले नाही,” आणि दुसरे अधिकारी, व्हेटकीन यांनी गंभीरपणे जाहीर केले: “आम्ही आमच्या व्यवसायात विचार करू नये.” सैन्याच्या या उदास आयुष्यात, लेफ्टनंट कर्नल नाझनस्की आणि सेकंड लेफ्टनंट रोमाशोव यांच्यासारखे विचारशील, उदात्त, बौद्धिक लोकशाहीदृष्ट्या कलणारे लोक दम घुटतात.

रोमाशोव हा एक प्रामाणिक रशियन अधिकारी आहे, तो सैनिकी सेवेत खूपच एकटे आहे. त्याला प्रामाणिकपणे खात्री होती की अधिकारी एक चांगली मानसिक संस्था असलेले लोक, देशभक्त होते. पण सैन्याच्या आयुष्यात डोकावताना त्याने अचानक पाहिले की “असभ्य सैन्य सवयी, ओळख, कार्डे, मद्यपान” येथे राज्य करतात. “बॅड लिटल बिलियर्ड्स”, “बिअर”, “सिगारेट” आणि वेश्या अशा खेळांमध्ये अधिका le्यांना रिकामा वेळ असतो.

रोमाशोव्हला "एकटेपणा आणि अनोळखी व्यक्ती, मित्रत्वाचा किंवा उदासीन लोकांमधील गोंधळाची वेदनादायक जाणीव वाटते."

लेफ्टनंट रोमाशोव्हच्या प्रतिमेमध्ये आत्मचरित्रात्मक वैशिष्ट्यांचा अंदाज आहे. हे आश्चर्यकारक नाही: कॅडेट कोर्प्सच्या शेवटी कुप्रिन यांनी लष्करी सेवेत चार वर्षे घालविली. आयुष्यभर त्याने कॅडेट कॉर्प्समधील रॉडच्या आठवणींनी छळ केला होता. रोमाशोव्ह, आधीच, सैनिकी शाळेत घालवलेल्या वर्षांमध्ये, "आत्मा आधीच कायमचा नाश, मृत आणि अपमानित होता." रोमाशोव अश्लीलता, अज्ञान, मनमानी विरोधात निषेध.

कौटुंबिक दृश्यांचे वर्णन करताना, कुप्रिनने स्वत: ला मानसशास्त्रज्ञ असल्याचे दर्शविले. संघर्ष उत्कट तरूण प्रेमावर आधारित आहे, रोमाशोव्हचे आकर्षक शूरोका निकोलैवावरील प्रेम. रोमाशोव्हप्रमाणे शूरोकादेखील सैन्याच्या सर्व अधिका above्यांपेक्षा वेगळा आहे, रेजिमेंटल महिलांपेक्षा बौद्धिक विकासात तो वेगळा आहे. शुरोच्काची दृढ इच्छाशक्ती, धूर्त आणि दूरदृष्टी आहे. तिचे सर्व विचार उद्दीष्टात्मक सैन्याची परिस्थिती “मोकळी जागा, हलकेपणा” मोडून मुक्त करण्याचा आहे. शुरोका म्हणतात, “मला एक समाज, एक मोठा, वास्तविक समाज, प्रकाश, संगीत, पूजा, सूक्ष्म खुशामत करणारा, स्मार्ट इंटरलोक्यूटर्स हवा आहे.

अशा प्रकारच्या स्वप्नांचे स्वागत केले गेले असते जर ती अमानुष अर्थाने वापरली नसती तर. तिच्या पतीच्या कारकीर्दीसाठी (तिच्या मानसिक डेटापासून फार दूर नाही), सैन्याच्या चौकीच्या वातावरणात घसघशीत होण्यासाठी ती अस्वस्थतेकडे वळते: रोमाशोव्ह, ज्याला तिच्यावर खूप प्रेम आहे, शॉटमधून काढून टाकते, आणि तो द्वंद्वयुद्धात मरण पावला आणि कटात बळी पडला.

नायकांच्या जीवनाचे आणि मृत्यूचे उदाहरण वापरुन आपल्याला अर्थपूर्ण जीवनाची आस असलेल्या सैन्य लोकांच्या हताश परिस्थितीची खात्री आहे. रोमाशोव्हच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक शोकांतिकेचा मुख्य गुन्हेगार शुरोका निकोलैवा नाही जो स्वत: बळी पडला आहे, परंतु संपूर्ण सामाजिक व्यवस्था जी हिंसक बेक-अगमालोव्ह, जुलमी सैन्यासह जन्म घेते, निकोलेव्ह, शूलगोविचच्या सैन्य चिनोड्रेल्सला जन्म देते, ज्याने खालच्या स्तरावरील अधिका of्यांची प्रतिष्ठा नष्ट केली. अशा वातावरणात प्रामाणिक लोकांसाठी जागा नसते: ते एकतर नैतिकदृष्ट्या खाली उतरत आहेत, मद्यपान करताना आनंद मिळवतात, नाझान्स्कीच्या बाबतीत घडला आहे किंवा ते रोमाशोव्हप्रमाणे मरतात.

या कामावर इतर कामे

ओपस्या बाय कुप्रिन ही थीम ही सौहार्दपूर्ण संबंध आणि ज्वलंत उत्कटतेची अमर थीम आहे. हे पोलीसीच्या निसर्गाच्या अगदी मध्यभागी लिहिलेल्या कुप्रिनच्या हृदयस्पर्शी कथेत दर्शविलेल्या वेळेसाठी स्पष्ट आणि प्रामाणिकपणे दर्शविले गेले आहे.

विविध सामाजिक गटांमधील प्रेमींचा संघर्ष त्यांच्या स्वत: च्या बलिदानाच्या, त्यांच्या स्वतःच्या जीवनातील तत्त्वांसह आणि इतर लोकांकडून केलेल्या मूल्यांकनासहित त्यांचे संबंध आणखी वाढवितो.

विश्लेषण "ओलेशिया" कुप्रिन

निसर्गाने वेढलेल्या जन्मलेल्या या रहस्यमय मुलीने एक नम्र आणि साध्या चारित्र्याचे सर्व अस्सल आणि पवित्र वैशिष्ट्ये आत्मसात केली आहेत, तिला संपूर्णपणे वेगळ्या व्यक्तिमत्त्वाचा सामना करावा लागला आहे - इव्हान टिमोफिविच, ज्याला शहरातील समाजातील एक प्रतिनिधी म्हणून ओळखले जाते.

त्यांच्या दरम्यान थरथरणा relationship्या नात्याची सुरूवात संयुक्त जीवनास सूचित करते, जिथे नेहमीप्रमाणेच स्त्री दैनंदिन जीवनाच्या आसपासच्या वातावरणाशी जुळवून घेण्यास बांधील असते.

माणुसिलासह शांत, प्रिय असलेल्या जंगलात तिच्या कल्पित वस्तीची सवय असलेल्या ओलेसियाने तिच्या जीवनातल्या अनुभवात बदल घडवून आणले आणि प्रत्यक्षात तिच्या प्रियकराबरोबर रहाण्यासाठी स्वतःच्या तत्त्वांचा त्याग केला.

इव्हानबरोबरच्या संबंधांच्या नाजूकपणाचा अंदाज घेऊन ती निर्दयपणे, शहराच्या निर्दोषतेमुळे आणि शहराच्या गैरसमजातून विषबाधा करुन परिपूर्ण त्यागात गेली. तथापि, तोपर्यंत या युवकाचे नाते दृढ आहे.

यर्मोला इव्हानला ओलेसिया आणि तिच्या मावशीची प्रतिमा वर्णन करते, त्याला या गोष्टीचे वेगळेपण सिद्ध होते की जादूगार आणि जादूगार जगात राहतात, एका साध्या मुलीच्या गूढतेमुळे त्याला दूर वाहण्याचे उत्तेजन देतात.

कामाची वैशिष्ट्ये

अतिशय रंगीबेरंगी आणि नैसर्गिक, लेखक जादूगार मुलीचे अधिवास रेखाटतात, जे कुप्रिनच्या ओलेशियाचे विश्लेषण करताना दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही, कारण पोलेस्सी लँडस्केप तेथील लोकांच्या अपवादात्मक स्वरूपावर जोर देते.

असे बरेचदा म्हटले जाते की जीवनातील कथा कुप्रिनच्या कथा लिहितात.

अर्थात, बहुतेक तरुण पिढीसाठी कथेचा अर्थ आणि लेखकाला काय सांगायचे आहे हे समजणे प्रथम अवघड होईल, परंतु नंतर काही अध्याय वाचल्यानंतर त्यांना या कार्यात रस असेल आणि त्यातील खोली शोधून काढली जाईल.

ओलेशिया कुप्रिनची मुख्य समस्या

हा एक उत्कृष्ट लेखक आहे. त्याने आपल्या कामात सर्वात कठीण, उंच आणि सभ्य मानवी भावना व्यक्त करण्यास व्यवस्थापित केले. एखाद्या प्रेमाची भावना ही एखाद्या टचस्टोनसारखी असते. बर्\u200dयाच लोकांमध्ये खरोखर आणि उघडपणे प्रेम करण्याची क्षमता नसते. हे सामर्थ्यवान व्यक्तीचे भाग्य आहे. अशा लोकांना लेखकामध्ये रस असतो. स्वत: चे आणि त्यांच्या सभोवतालच्या जगाशी सुसंगत विद्यमान लोक, त्यांच्यासाठी एक मॉडेल आहेत; खरं तर अशी एक मुलगी कुप्रिन यांनी लिहिलेल्या "ओलेशिया" कथेत तयार केली आहे, ज्याचे आम्ही विश्लेषण करीत आहोत.

एक सामान्य मुलगी निसर्गाच्या सान्निध्यात राहते. ती नाद ऐकते आणि गोंधळ उडवते, विविध प्राण्यांच्या किंचाळ्याचे विश्लेषण करते, तिच्या आयुष्यासह आणि स्वातंत्र्यावर खूप प्रसन्न होते. ओलेसिया स्वतंत्र आहेत. तिच्याकडे असलेले संप्रेषण क्षेत्र तिच्यासाठी पुरेसे आहे. आपल्याला चारही बाजूंनी वेढलेले जंगल तिला माहित आहे आणि ते समजते, मुलगी स्वभावाने परिपूर्ण वाटते.

परंतु मानवी जगाशी झालेल्या भेटीमुळे तिचे आश्वासन होते, दुर्दैवाने, पूर्णपणे त्रास आणि दु: ख. ओलेसिया आणि तिची आजी चुरस असल्याचे नागरिकांचे मत आहे. या दुर्दैवी महिलांवर सर्व नरक पापांचा दोष देण्यास ते तयार आहेत. एक चांगला दिवस, लोकांच्या रागाने त्यांना आधीपासूनच एका उबदार जागेवरून काढून टाकले, आणि आतापासून नायिकेची एकच इच्छा आहे: त्यांच्यापासून मुक्त व्हा.

तथापि, निःस्वार्थ मानवी जगाला दया कळत नाही. ओलेस्या कुप्रिनची ही मुख्य समस्या आहे. ती विशेषत: हुशार आणि चतुर आहे. "इवान द पोनी" या शहरातील रहिवाशांसोबत झालेल्या बैठकीचा तिने भाकित केला आहे हे त्या मुलीला चांगलेच ठाऊक आहे. हे वैर, मत्सर, नफा आणि खोट्या जगासाठी योग्य नाही.

मुलीची भिन्नता, तिची कृपा आणि मौलिकता राग, भीती, लोकांमध्ये दहशत निर्माण करते. ओलेस्या आणि आजीला दोष देण्यासाठी शहरवासीयांच्या सर्व प्रतिकूल परिस्थिती व दुर्दैवाने नक्कीच तयार आहेत. त्यांची "जादूगार" ज्यांची ज्यांना ते म्हणतात त्यांनी त्यांची भीती दाखविली आणि कोणतीही परिणाम न घेता सूडबुद्धीने भडकले. कुप्रिन यांनी ओलेशियाचे विश्लेषण केल्यामुळे आम्हाला हे समजण्यास परवानगी मिळते की मंदिरात मुलगी दिसणे हे रहिवाशांना आव्हान नाही, परंतु तिचे प्रिय जीवन ज्या मानवी जगात आहे हे समजून घेण्याची इच्छा आहे.

ओलेस्या कुप्रिनची मुख्य पात्रं म्हणजे इव्हान आणि ओलेशिया. दुय्यम - येरमोला, मनुलीख आणि इतर काही प्रमाणात महत्वाचे.

ओलेशिया

एक तरुण मुलगी, सडपातळ, उंच आणि मोहक. तिचे पालनपोषण तिच्या आजीने केले. तथापि, ती अशिक्षित असूनही तिच्याकडे शतकानुशतके नैसर्गिक मन, मानवी स्वभावाचे मूलभूत ज्ञान आणि कुतूहल आहे.

इवान

संगीताचा शोध घेणारा एक तरुण लेखक खेड्यातून अधिकृत व्यवसायावर गावाला पोहोचला. तो हुशार आणि हुशार आहे. खेड्यात शिकार करून आणि गावक meeting्यांसमवेत गावात विचलित झाले आहे. स्वत: च्या उत्पत्तीची पर्वा न करता, तो सहसा अभिमान न करता वागतो. "Panych" एक उत्तम स्वभाव आणि संवेदनशील माणूस आहे, थोर आणि कमकुवत