ओशो पंथ (भगवान श्री रजनीश)

ख्रिस्तोफर कॅल्डरच्या वैयक्तिक अनुभवाने शोधले

"ध्यान धंद्यात बदलू शकत नाही",आचार्य रजनीश, 1971

डिसेंबर १ 1970 .० मध्ये मी जेव्हा आचार्य रजनीश यांच्या बॉम्बे अपार्टमेंटमध्ये पहिल्यांदा भेटलो तेव्हा ते फक्त 39 years वर्षांचे होते. त्याच्याकडे दाढी लांब आणि मोठी काळी डोळे होती. आणि तो लाओ त्सूच्या पुनरुज्जीवित पोर्ट्रेटसारखे दिसत होता. रजनीशला भेटण्यापूर्वी मला अनेक पूर्वगुरूंशी परिचित होते, परंतु मी त्यांच्या शिकवण्यावर समाधानी नाही. मी एक प्रबुद्ध मार्गदर्शक शोधत होतो जो पूर्व आणि पश्चिम यांच्यातील दरी भरुन काढू शकेल आणि वास्तविक रहस्यमय रहस्ये जीवनात आणू शकेल, त्याशिवाय मी स्वत: ला भारतीय, तिबेट आणि जपानी संस्कृतीत भरलेली एक छाती मानत असे. माझ्या या खोल अर्थांचा शोध घेण्याचे उत्तर रजनीश होते. मला आंतरिक जगाबद्दल जाणून घ्यायचे होते त्या प्रत्येक गोष्टीचे त्याने तपशीलवार वर्णन केले आणि आपल्या शब्दांची पुष्टी करण्यासाठी त्याच्याकडे अफाट अस्तित्वाची शक्ती होती. मी २१ वर्षांचा होतो, मानवी जीवनाबद्दल आणि निसर्गाबद्दल माझ्या मनात खूप निराळ्या कल्पना होत्या आणि मला विश्वास आहे की त्याने जे काही सांगितले ते खरे असले पाहिजे.

रजनीश उच्च बुद्धिमत्तेवर बोलला. त्याच्या अध्यात्मिक अस्तित्वामुळे त्याच्या शरीरावर सर्व प्रकारच्या जखमा भरुन येणा soft्या मऊ प्रकाशासारख्या ओतल्या. आमच्या छोट्या मेळाव्यात मी त्याच्या शेजारी बसलो असताना रजनीश मला वेगवान उभ्या आतील प्रवासात घेऊन गेला आणि मला असं वाटत होतं की ते मला जवळजवळ माझ्या शरीराबाहेर घालवतात. त्याच्या उपस्थितीने कोणतेही प्रयत्न न करता प्रत्येकाला प्रेरित केले. मी त्याच्या बॉम्बे अपार्टमेंटमध्ये घालवलेले दिवस स्वर्गातील दिवसांसारखे होते. त्याच्याकडे सर्व काही होते आणि त्याने सर्व काही विनामूल्य दिले.

राजदनीशकडे टेलिपाथिक क्षमता आणि ज्वलंत प्रोजेक्शन होते, जे ते बहुधा आपल्या विद्यार्थ्यांना आराम आणि प्रेरणा देण्यासाठी वापरत असत. बर्‍याच खोट्या गुरूंनी समान गूढ शक्ती असल्याचा दावा केला आहे. पण रजनीश त्यांच्याकडे आला. आचार्य यांनी त्याच्या क्षमतेबद्दल कधीही बढाई मारली नाही. जे त्याच्याबरोबर जवळ गेले त्यांना चमत्कारांच्या थेट संपर्काद्वारे लवकरच त्यांच्याबद्दल माहिती मिळाली. पाश्चात्य संशयास्पद संशयाचे श्रद्धाळू उपासना आणि भक्तीमध्ये रूपांतर करण्यासाठी एक किंवा दोन नेत्रदीपक जादू करणे हेच होते.

एका वर्षापूर्वी, मी जगातील दुसरे ज्ञानी शिक्षक जिद्दू कृष्णमूर्ती म्हणून ओळखले गेले. कृष्णमूर्ती क्वचितच सुसंगत व्याख्यान देऊ शकले, परंतु प्रेक्षकांच्या लहान, निम्न-गुणवत्तेच्या मनांना प्रत्येक प्रकारे झुकवून त्याने सतत आपल्या प्रेक्षकांना चिडवले. मला त्याची स्पष्टता आवडली. त्याचे शब्द बरोबर होते. परंतु त्याचा सूक्ष्म कुरुप स्वभाव इतरांना ज्ञान हस्तांतरित करण्यात अडथळा ठरला.

कृष्णमूर्ती ऐकणे म्हणजे भाकरी व वाळूने बनविलेले सँडविच खाण्यासारखे होते. मी फक्त या शब्दांकडे दुर्लक्ष करू शकलो तर केवळ शांतपणे त्याची उपस्थिती आत्मसात केली तर मला या व्याख्यानांमधून मोठा समाधान मिळाला. या तंत्रामुळे मला व्याख्यानमालेनंतर इतकी विस्तृत होण्याची संधी मिळाली की काही तासांनंतरही मी बोलू शकत नाही. कृष्णमूर्ती, पूर्णपणे ज्ञानी आणि अनन्य आकर्षक असूनही अत्यंत कमकुवत शाब्दिक संप्रेषण कौशल्य असलेले शिक्षक म्हणून इतिहासात याची नोंद घेतली जाते. आणि, अत्यंत प्रतिभाशाली वक्तृत्व रजनीशच्या उलट, कृष्णमूर्ती यांनी कधीही कोणताही गुन्हा केला नाही. त्याने कधीही त्याच्यापेक्षा जास्त असल्याचा दावा केला नाही आणि त्याने इतर हेतूपूर्ण माणसांचा स्वतःच्या हेतूंसाठी वापर केला नाही.

जीवन गुंतागुंतीचे आहे, त्यास अनेक स्तर आहेत आणि परिपूर्ण ज्ञानवर्धनाच्या इंद्रियगोचरांबद्दलचे माझे भोळे भ्रम गेल्या अनेक वर्षांत नष्ट झाले आहेत. हे माझ्यासाठी स्पष्ट झाले की प्रबुद्ध लोकही इतर सामान्य लोकांप्रमाणेच कमी पडतात. ते मानवांचा विस्तार करतात, परंतु ते अपूर्ण आहेत. आणि त्याच चुका आणि दुर्बलतांनी ते जगतात आणि श्वास घेतात ज्याचे आपण, सामान्य लोकांनी विश्लेषण केले पाहिजे आणि दूर केले पाहिजेत.

संशयवादी विचारतात की रजनीश त्यांच्या सर्व घोटाळे आणि भयानक सार्वजनिक प्रतिमांचा विचार करून मी ज्ञान कसे मिळवू शकतो. मी इतकेच म्हणू शकतो की रजनीशची आध्यात्मिक उपस्थिती तितकीच प्रबळ होती, ज्यांची उंची तिबेट लमामुळे ज्ञानी म्हणून ओळखल्या जाणा Krish्या कृष्णमूर्तीच्या आध्यात्मिक अस्तित्वाइतकी होती, आजची हिंदू जीवन आहे. मला संशयी लोकांबद्दल सहानुभूती आहे, कारण जर मला वैयक्तिकरित्या रजनीश माहित नसते तर माझा यावर कधीच विश्वास नव्हता.

रजनीशने सकारात्मक आणि नकारात्मक अशा दोन्ही प्रकारे ज्ञानरचना पॅकेजची जाहिरात केली. तो एकाच वेळी सर्वोत्कृष्ट आणि सर्वात वाईट होता. सुरुवातीच्या काळात तो एक उंच शिक्षक होता, ज्यात प्रचंड सामर्थ्याने कार्य करणारे असामान्य आणि नाविन्यपूर्ण ध्यान तंत्र होते. रजनीशने हजारो साधकांना उच्च पातळीवर जाणीव करून दिली. त्यांनी पूर्वेकडील धर्म आणि ध्यान तंत्रांची स्पष्टता स्पष्ट केली.

जेव्हा विद्यापीठाचे माजी प्राध्यापक आचार्य रजनीश यांनी अचानक आपले नाव भगवान श्री रजनीश असे ठेवले तेव्हा मी घाबरून गेलो. प्रख्यात प्रबुद्ध Raषी रामना महर्षी यांना उत्स्फूर्त प्रेमापोटी त्याच्या शिष्यांकडून भगवान हे नाव प्राप्त झाले. रजनीश यांनी सहजपणे जाहीर केले की आता सर्वांनी त्याला भगवान म्हटले पाहिजे - जे एक पदवी आहे ज्याचा अर्थ ईश्वरीपासून देवापर्यंत काहीही अर्थ असू शकतो. व्याख्यानेनंतर मी इंग्रजी शब्दांची चुकीची व्याख्या विनम्रपणे दुरुस्त केली तेव्हा रजनीश चिडले. म्हणून मला वाटले की या नवीन नावाबद्दल मला काय वाटते ते मी त्याला सांगू शकत नाही, ते अयोग्य आणि अप्रामाणिक आहे. हे नाव बदलणे ही रजनीशच्या प्रामाणिकपणाच्या पातळीवरील पाण्याचा क्षण होता आणि त्यानंतरच्या अनेक खोटेपणाचे हे पहिले खोटे होते.

"एक चुकीची चाल, एक मोठी चूक."

रजनीश जणू हस्तिदंताच्या बुरुजात राहात असे, फक्त व्याख्यान देण्यासाठी आपली खोली सोडून. त्यांचा जीवन अनुभव प्रशंसा करणार्‍यांच्या कौतुकाने आधारित होता. राजांप्रमाणे वागणार्‍या बर्‍याच मानवांप्रमाणेच रजनीशचा सामान्य माणसाच्या जगाशी संपर्क तुटला आहे. आपल्या कृत्रिम आणि वेगळ्या अस्तित्त्वात, रजनीशने न्यायाच्या निर्णयाची एक मूलभूत चूक केली जी त्याच्या नंतरच्या शिकवणांचा नाश करेल.

"आपण त्यांना सत्य सांगितले, परंतु मी त्यांना जे सांगत आहे (हे उपयुक्त खोटे आहे) त्यांच्यासाठी ते अधिक अचूक आहे." भगवान श्री रजनीश 1975.

रजनीश यांचा असा विश्वास होता की जगातील बहुसंख्य लोकांमध्ये जागरूकता इतक्या निम्न पातळीवर आहे की त्यांना वास्तविक सत्य समजू शकत नाही किंवा सहन होत नाही. आणि मग त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना प्रेरणा देण्यासाठी उपयुक्त असत्य पसरविण्याचे धोरण विकसित केले आणि कधीकधी त्यांच्या वैयक्तिक वाढीसाठी खास बनवलेल्या अनोख्या घटनांनी त्यांना धक्का बसला. हा त्याचा मार्ग होता आणि बर्‍याच इतिहासकारांनी त्याला दुसरा खोटा गुरू म्हटला जाण्याचे हे पहिले कारण होते. जे तो नक्कीच नव्हता.

आचार्य, भगवान श्री, ओशो ... - रजनीशांनी अवलंबिलेली ही सर्व शक्तिशाली नावे आपण अजूनही माणूस आहोत ही बाब लपवू शकले नाही. त्याला इतरांप्रमाणेच महत्त्वाकांक्षा आणि इच्छा, लैंगिक आणि भौतिक गोष्टी होत्या. सर्व जिवंत प्रबुद्ध लोकांची इच्छा असते, सर्व प्रबुद्ध लोकांचे सामाजिक जीवन असते ज्याबद्दल आपल्याला माहिती आहे परंतु त्यांचे खाजगी जीवनही गुप्त ठेवले गेले. परंतु बहुतेक प्रबुद्ध लोक केवळ जगाचे कल्याण करतात. आणि मला माहित आहे म्हणून फक्त रजनीश शब्दाच्या कायदेशीर आणि नैतिकदृष्ट्या दोन्ही गुन्हेगार बनले.

अस्तित्व किंवा अस्तित्वाचे अंतिम परम रजनीश कधीही गमावले नाहीत. त्याने केवळ सत्याची नेहमीची संकल्पना गमावली, जी सामान्य सामान्य व्यक्ती सहज समजेल. आपल्या चिकाटीच्या खोटेपणाचे त्यांनी "डाव्या हाताचे तंत्र" म्हणून तर्कसंगत केले. आणि तेदेखील बेईमान होते. शक्य तितकी वैयक्तिक शक्ती मिळवण्यासाठी रजनीशने स्वत: च्या चुकांची वैयक्तिक जबाबदारी घेणे टाळण्यासाठी चेहरा वाचवण्याविषयी खोटे बोलले. या खोट्याचा तंत्र किंवा इतर निःस्वार्थ कृत्यांशी काहीही संबंध नव्हता. या जगात वस्तुस्थिती आहे. आणि रजनीशने दररोज तथ्ये विकृत केली. रजनीश हा बर्‍याच जणांसारखा सामान्य बदमाश नव्हता. बुद्धांना जे काही माहित होते ते रजनीशला माहित होते आणि बुद्ध जे होते तेच ते होते. केवळ सामान्य सत्याबद्दलचा त्याचा आदर तोटा झाला. यामुळे त्याच्या शिकवणीचा नाश झाला.

तीस वर्षांचा होताच रजनीशची तब्येत बिघडू लागली. मध्यम वयात येण्यापूर्वीच रजनीशला अधून मधून अशक्तपणा येत होता. महाविद्यालयीन वयात किशोरवयीन काळात, जेव्हा तो शारीरिक सामर्थ्याच्या चरमरावर असावा असे वाटत होते तेव्हा रजनीशला बहुधा त्यांच्या अज्ञात आजारामुळे दिवसाला 12-14 तास झोपावे लागले. रजनीशला युरोपियन मायलोजिक एन्सेफॅलोमाइलाइटिस (एमई) आणि अमेरिकन क्रोनिक थकान सिंड्रोम (सीएफएस) म्हणतात. या रोगाची उत्कृष्ट लक्षणे म्हणजे स्पष्ट थकवा, विचित्र giesलर्जी, वारंवार कमी तपमान वाढणे, फोटोफोबिया, ऑर्थोस्टॅटिक असहिष्णुता (सामान्य कालावधीसाठी उभे राहण्यास असमर्थता) आणि गंध आणि रसायनांचा अतिसंवेदनशीलता. डॉक्टर आता यास "एकाधिक रासायनिक संवेदनशीलता" म्हणतात. पीटीएसडी आणि इतर न्यूरोलॉजिकल आजार असलेले लोक गंधांच्या समान असहिष्णुतेमुळे ग्रस्त आहेत.

रजनीशची ज्ञात रासायनिक संवेदनशीलता इतकी प्रखर होती की त्याने मुख्यालयात जाण्याची परवानगी देण्यापूर्वी गार्डला माणसांना दुर्गंधीयुक्त वासराच्या सूचना दिल्या. रजनीशची तब्येत खराब होणे आणि विचित्र लक्षणे ही वास्तविक न्यूरोलॉजिकल नुकसानीची निर्मिती होते, एखाद्या प्रकारचा आत्मविश्वास वाढण्यामुळे उद्भवणार नाही. रजनीशला मधुमेह, दमा आणि पाठदुखीची तीव्र वेदना देखील होती.

१ 1970 1970 ० मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत १ 1970 in० मध्ये मी पहिल्यांदा त्याला भेटलो तेव्हापासून रजनीश सतत आजारी आणि अशक्त होता. त्याच्या ब्लड प्रेशरवर नियंत्रण ठेवणा his्या ऑटोनॉमिक मज्जासंस्थेला झालेल्या नुकसानीमुळे तो बराच काळ उभे राहू शकला नाही, चक्कर आल्याने त्याला त्रास झाला. मज्जातंतुवेदना आणि कमी रक्तदाब यांच्याशी संबंधित कमी तणावाच्या थ्रेशोल्डमुळे तीव्र थकवा, मेंदू हायपोक्सिया होतो आणि मेंदूला पुरविल्या जाणा oxygen्या ऑक्सिजनच्या कमतरतेमुळे आयक्यू निर्देशांक कमी होऊ शकतो. तो स्वत: ला सर्दी किंवा जवळजवळ आठवड्यातून काहीही पडलेला आढळला. खरं तर, त्याला दशकांपर्यत थंड लक्षणेसह एका तीव्र आजाराने ग्रासले.

अलिकडच्या वर्षांत रजनीशने औषधांची काटेकोरपणे औषधे वापरली आहेत. मूलभूतपणे, हे व्हॅलियम (डायजेपॅम) होते, दोन्ही वेदनशामक म्हणून आणि स्वायत्त तंत्रिका तंत्राच्या डिसफंक्शनल डिसऑर्डरशी संबंधित एक साधन म्हणून वापरले. त्याने जास्तीत जास्त शिफारस केलेला डोस घेतला: दिवसातून 60 मिलीग्राम. त्याने शुद्ध ऑक्सिजन (ओ 2) मध्ये मिसळलेले नायट्रॉक्साईड (एन 2 ओ) देखील इनहेल केले ज्याने दमा आणि मेंदूत हायपोक्सियाला मदत केली परंतु त्याच्या निर्णयाची गुणवत्ता बदलण्यास ते निरुपयोगी ठरले. पाश्चात्य औषधे घेतल्यापासून चमत्काराची अपेक्षा करणे आणि संभाव्य नकारात्मक परिणामाचा सामना करण्यासाठी स्वतःच्या क्षमतेवर जास्त विश्वास ठेवणे ही रजनीशने व्यसनाधीनतेने दिली. त्याचे पडसाद आणि अपमान लवकरच झाले.

रजनीश हा शारीरिकदृष्ट्या आजारी होता आणि तो मानसिकदृष्ट्या भ्रष्ट झाला होता. त्याचे अंमली पदार्थांचे व्यसन ही एक समस्या होती जी त्याने स्वत: साठी निर्माण केली होती, परंतु ती राज्य कारभाराचा परिणाम नव्हती. १ 1990 1990 ० मध्ये रजनीश यांचे निधन झाले आणि मृत्यूचे अधिकृत कारण हृदय अपयश होते. अमेरिकन कारागृहात तुरूंगात टाकल्यामुळे तीव्र झालेल्या रजनीशचा शारीरिक घट, व्हॅलियम घेण्यापासून होणारा दुष्परिणाम आणि मोठ्या प्रमाणातील ofलर्जेनचा सामना करत असताना त्याच्या थकवा सिंड्रोममध्ये वाढ झाल्याचा परिणाम झाला आहे.

ओशोने मोठ्या प्रमाणात ड्रग्ज घेऊन आत्महत्या केल्याचा आरोप अमेरिकन मीडियामध्ये होता. ओशोला इंट्रामस्क्युलरली प्राणघातक डोस देऊन इंजेक्षन करण्याचे कुणीही कबूल केले नसल्यामुळे या आत्महत्येच्या सिद्धांताचे समर्थन करणारे कोणतेही पुरावे नव्हते. तथापि, हे परिदृश्य पूर्णपणे जबरदस्त असू शकतेः रजनीशच्या सतत आजारपणामुळे आणि त्याच्या सर्वात मोठ्या प्रेमाच्या विवेकच्या मृत्यूमुळे होणारी शोकांमुळे आत्महत्या. ओशो निघण्याच्या एक महिन्यापूर्वी विवेकने मुंबईच्या हॉटेलमध्ये झोपेच्या गोळ्याचा प्राणघातक डोस घेतला. उल्लेखनीय गोष्ट म्हणजे ओशोच्या वाढदिवसाच्या आदल्या दिवशी विवेकने स्वत: ला ठार मारण्याचा निर्णय घेतला. भगवान श्री रजनीश यांनी स्वत: अनेक वेळा ओरेगॉनच्या कम्युनिटीमध्ये आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न केला: अशा प्रकारे त्यांनी आपल्या शिष्यांना सतत तणावात ठेवत त्यांच्याकडून आज्ञाधारकपणा व सर्व इच्छा पूर्ण करण्याची मागणी केली. पृथ्वीवरील त्याच्या शेवटच्या दिवशी ओशोने असे म्हटले होते: “मला जाऊ दे. माझे शरीर माझ्यासाठी नरक बनले. "

अमेरिकन सरकारच्या कार्यकर्त्यांनी ओशोला थेलियमने विष प्राशन केले ही अफवा एक कल्पित कथा आहे, त्या वस्तुस्थितीच्या विरूद्ध आहे जे नाकारता येत नाही. थायलियम विषबाधा होण्याच्या स्पष्ट लक्षणांपैकी एक म्हणजे विषबाधा झाल्यापासून सात दिवसांच्या आत तीव्र टक्कल पडणे. ओशो मोठ्या दाढीने मरण पावला, त्याच्या वयासाठी टक्कल पडण्याची कोणतीही चिन्हे नाहीत. थॅलियम विषबाधा झाल्यामुळे डॉ ओशो यांना जी लक्षणे दिसू लागली, ती थकवा सिंड्रोमची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य होती. या लक्षणांमध्ये अ‍ॅटॅक्सिया (हालचालींच्या समन्वयाचा अभाव), नाण्यासारखापणा, टाकीकार्डिया (हृदय धडधडणे) उभे असताना, पॅरेस्थेसिया, मुंग्या येणे, संवेदना, चक्कर येणे, चिडचिडे आतड्यांसंबंधी सिंड्रोम, अतिसार आणि बद्धकोष्ठता यासारख्या गोष्टींचा समावेश आहे.

हे खरे आहे की ओशोशी संबंधित विषारीपणाची इतर सिद्ध केलेली तथ्ये देखील आहेत. पण त्या त्याच्या सन्यासिन्सनी चालवल्या. संन्यासीन हा एक दीक्षित शिष्य आहे, त्याने संन्यास घेतला आहे. ओरेगॉन रेस्टॉरंटमधील बळी पूर्णपणे निर्दोष लोक होते: वास्को कॉन्टीचे दोन आयुक्त, राजदनीश राज्याचे सदस्य, ज्यांना राजदनीशचे खाजगी सचिव मा आनंद शिला यांनी विष प्राशन केले. शीलाला अशा लोकांना विष देण्याची सवय होती ज्यांना एकतर जास्त माहिती आहे किंवा ती तिची मर्जी गमावत आहेत. शीलाने तिच्या गुन्ह्यांसाठी फेडरल तुरुंगात अडीच वर्षे घालविली. त्याच वेळी, रजनीशने केवळ स्थलांतर कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी ठरवले आणि दहा वर्षांची प्रोबेशन, तसेच dollars०० हजार डॉलर्सचा दंड त्याला अमेरिकेतून हद्दपार करण्यात आला.

रजनीशने ठरवले की नीतिमत्ता त्याच्या अध्यापनासाठी अनावश्यक आहे, कारण ध्यान केल्याने आपोआपच "चांगली वागणूक" प्राप्त होते. परंतु रजनीश आणि त्याच्या शिष्यांच्या कृतीतून सिद्ध होते की हा सिद्धांत चुकीचा आहे. ओशोने शिकवले: आपल्याला जे आवडते ते आपण करू शकता, कारण जीवन एक स्वप्न आणि विनोद आहे. या वृत्तीमुळे एखाद्या सुपरमॅनवर क्लासिक फासीवादी विश्वास वाढला आहे जो इतका उच्च होऊ शकतो आणि तो इतका शक्तिशाली होऊ शकतो की त्याला यापुढे प्रामाणिकपणा आणि नैतिकतेसारख्या जुन्या पद्धतीची आवश्यकता नाही.

रजनीशच्या इतिहासाशी अपरिचित लोक भगवान वाचू शकतात: पूना आणि ओरेगॉनमधील भगवान यांचे जवळचे शिष्य ह्यूगो मिलने (शिवमूर्ती) यांनी लिहिलेले 'द फॉलन गॉड'. हे सॅन मार्टिन प्रेसमध्ये प्रकाशित केले गेले होते आणि या पुस्तकाचे पुनर्मुद्रण अ‍ॅमेझॉन.कॉम आणि .मेझॉन.कॉम.के.मार्फत मिळू शकते. मिल्नी यांनी बॉम्बे व पुण्यातल्या रजनीशांच्या जीवनाबद्दल उल्लेख केलेल्या बर्‍याच गोष्टींची मी पुष्टी करू शकतो. आणि, जरी माझ्याकडे ओरेगॉनच्या कम्युनिटीमधील शोकांतिकेच्या घटनांबद्दल प्रथम तथ्य नाही, परंतु संन्यासीनशी संवाद साधताना मी असा निष्कर्ष काढला आहे की मि. मिलन यांनी अगदी विश्वासार्ह तथ्य दिले आहेत. अस्सल तथ्यात्मक सामग्री असलेल्या चांगल्या लिखित आणि मनोरंजक पुस्तकासाठी ह्युगो मिलने मोठ्या श्रेयस पात्र आहे. तथापि, सर्वच बाबतीत असे नाही, माझे मत श्री. मिल्ले यांच्या मते जुळते. प्रथम, मिल्नी यांनी सांगितलेल्या कपोट्यामुळे रजनीशला त्रास झाला नाही. रजनीशला एक वास्तविक न्यूरोलॉजिकल आजार होता, संभवतः वारसा म्हणून मिळाला होता, ज्याचा त्याने वारंवार संसर्गामुळे चुकला. रजनीशला केवळ बॅक्टेरियांची भीती वाटत होती कारण त्याच्याकडे विस्तृत माहिती नव्हती. मिल्नी यांच्याशी मी पूर्णपणे सहमत आहे की रजनीशला मेगालोमॅनियाने ग्रस्त केले आहे, तथापि, मी हेही सांगू इच्छितो की रजनीश हा फक्त नेपोलिओनिक विक्षिप्त आणि अनिवार्य व्यक्तिमत्त्व आहे.

मिल्ले असेही सुचवितो की विद्यार्थ्यांना हाताळण्यासाठी रजनीशने संमोहन वापरले. रजनीशचा नैसर्गिकरित्या मधुर आणि संमोहन आवाज होता जो कोणत्याही स्पीकरसाठी उपयुक्त ठरेल. तथापि, माझ्या वैयक्तिक मते, रजनीशची शक्ती त्याच्या वैश्विक वैश्विक जागरूकता असलेल्या प्रचंड उर्जा क्षेत्रामधून आली, ज्यासाठी तो एक चॅनेल, एक प्रकारचे लेन्स होता. हिंदू याला आत्म्याच्या वैश्विक उत्साही घटनेचे नाव देतात. पाश्चात्य म्हणून मी वैज्ञानिक अटींना प्राधान्य देतो आणि स्वत: चे वर्णन वेळ, उर्जा आणि अवकाश किंवा टीईएस (टीईएस हायपोथेसिस) चे अत्यंत प्रकट आहे.

“ज्ञानज्ञान हे आपल्या मालकीचे नसते. हे आपण चॅनेल म्हणून चॅनेल केले आहे. "

प्रबोधनाच्या घटनेचे वर्णन करण्याचा आपण ज्या दृष्टीने प्रयत्न कराल परंतु वैज्ञानिकदृष्ट्या अचूक, वैज्ञानिकदृष्ट्या विश्वासार्ह सत्य - माणसाची स्वतःची शक्ती नसते. आपल्या चयापचयातील रासायनिक उर्जादेखील सूर्याद्वारे घेतली जाते, ज्यामुळे पृथ्वीवर प्रकाश पडतो आणि प्रकाश संश्लेषणाद्वारे वनस्पतींनी रुपांतरित केलेला प्रकाश आपण खातो. आपण आपली ब्रेड सुपरमार्केटवर विकत घेऊ शकता, परंतु त्यात असलेली उष्मांक उर्जा जवळच्या ताराच्या मध्यभागी असलेल्या थर्मोमोलिक्युलर साठ्यातून मिळते. आपली भौतिक शरीरे तारेची उर्जा वापरतात. आपण घेत असलेली कोणतीही आध्यात्मिक उर्जा दूरदूरपासून, विश्वाच्या सर्व बाजूंनी, अनंत जाणा g्या आकाशगंगेच्या महासागरांमधून आपल्याकडे येते. कोणताही मनुष्य आत्म्याचा मालक नसतो आणि वेळ, उर्जा, जागेच्या वतीने कोणीही बोलू शकत नाही.

उत्सुकतेला महत्वाकांक्षा किंवा व्यक्तिमत्व नसते. म्हणून भगवान रजनीश केवळ आपल्या प्राण्यांच्या देहभानातूनच बोलू शकतात. प्राण्यांच्या चेतनास संपूर्ण जगात ओळख पाहिजे असेल, परंतु रिकाम्यापणाची स्वतःची काळजी नाही कारण ती प्रेरणा पलीकडे आहे. ज्या घटनेला आपण रजनीश, भगवान आणि ओशो म्हणतो तो केवळ लौकिक उर्जाचा एक तात्पुरता लेन्स होता, केवळ ब्रह्मांडच नव्हता.

जॉर्ज गुरजिएफ यांच्यासारख्या रजनीशही अनेकदा आत्म्याच्या सामर्थ्याचा उपयोग वैयक्तिक टोकांसाठी करतात. दोघेही पुरुष आपल्या वैश्विक चेतनाचा उपयोग स्त्रीला दडपण्यासाठी किंवा मोहात पाडण्यासाठी करतात. जे माझ्या मते अयोग्य होते. गुरदजीफला त्याच्या अशक्तपणाबद्दल लाज वाटली, वारंवार ही प्रथा थांबविण्याचा प्रयत्न केला, जी सामान्य पुरुष सामर्थ्याची जोड होती, परंतु समुद्री अध्यात्मिक शक्तीच्या बळामुळे ती पुन्हा मजबूत झाली. रजनीश पुढे जाऊन जनसामान्यांना हाताळण्यासाठी आणि विद्यार्थ्यांप्रती प्रामाणिकपणाची आणि जबाबदारीच्या मर्यादेच्या पलीकडे जाणारे अर्ध-राजकीय दर्जा मिळवण्यासाठी वैश्विक उर्जा वापरुन पुढे गेला. ओरेगॉन येथे त्यांनी माध्यमांना सांगितले की, "माझा धर्म हा एकच धर्म आहे." मुत्सद्देगिरी आणि नम्रता ही त्याची आध्यात्मिक प्राथमिकता नव्हती.

मला माहित आहे की गुरजिएफ कधीही रजनीशच्या आत्म-क्षमाच्या टोकापर्यंत गेले नाहीत. गुरडिजिफ यांना आपले विद्यार्थी स्वतंत्र आणि स्वतंत्र असावेत आणि त्यांच्याकडे स्पष्ट मानसिक तर्क व ध्यान या एकत्रित विद्याशाखांचा समावेश असावा अशी इच्छा होती. दुसरीकडे, रजनीश केवळ त्यांचा विचार आणि विचार सार्थक होते, असा विश्वास वाटला, कारण केवळ तो ज्ञानी होता. ही निर्णयाची एक मोठी चूक होती आणि यामुळे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वातील मूलभूत दुरावस्था उघडली गेली.

रजनीशने प्रामाणिकपणे आंतरिक काम करून आपली क्षमता मिळविली. दुर्दैवाने, जेव्हा त्याने स्वत: च्या शून्यतेस पूर्णपणे चॅनेल करण्याची क्षमता प्राप्त केली, तेव्हा तो स्वत: वर संयम ठेवण्याचे आवश्यक शहाणपण लागू करण्यात अक्षम झाला. त्याचे मानवी मनाने आशियाई तपस्वीविरूद्ध बंड केले, जे त्याने म्हटले त्याप्रमाणेच त्याने आजीवन ब over्याच आयुष्यावर प्रभुत्व मिळवले होते आणि या चुकीमुळे रजनीश हे घडले की आपण उधार घेतलेली शक्ती केवळ इतर लोकांच्या भल्यासाठीच वापरता येत नाही.

"शक्ती ही अंतिम कामुकता आहे."हेनरी किसिंगर.

भारत सोडल्यानंतर रजनीशने स्वतःच्या दबदबा निर्माण झालेल्या मनापासून ओरेगॉनमध्ये एक कम्यून तयार केला. त्याने स्वत: ला शेवटचा हुकूमशहा बनविला. त्याचे पोर्ट्रेट सर्वत्र ठेवले होते, जणू काय ऑर्वेलने प्रेरित केलेल्या एखाद्या वाईट स्वप्नात. मी ओरेगॉनच्या कम्युनिटीमध्ये का राहिले नाही या अनेक कारणांपैकी निरंकुशतेचे वातावरण होते. मला ध्यान करण्याची आवड होती, एका विशाल एकाग्रता शिबिरात नाही जिथे मनुष्यांकडे बुद्धिमत्ता नसलेल्या कीटकांसारखे केले गेले. रजनीश यांनी नेहमीच यावर जोर दिला आहे की विद्यार्थ्यांनी त्याच्या आदेशांचे पालन न करता केले पाहिजे आणि त्यांनी असे केले, जेव्हा रजनीशचे खाजगी सचिव मा आनंद शीला यांनी स्वतः गुन्हे केले तेव्हा स्वतः रजनीश स्वत: कधीही मंजूर होणार नाहीत.

जर आपण एखाद्या माणसाला तर्कशक्तीने वंचित ठेवत असाल तर आपण अशी परिस्थिती निर्माण करा जी मानवी आत्म्यासाठी अत्यंत धोकादायक आणि विनाशक असेल. लोकांकडून संपूर्ण शरण जाण्याची मागणी करून आपण त्यांच्या अहंकारापासून लोकांना वाचवू शकत नाही. आंधळेपणाने वागण्याचे लोकशाहीविरोधी तंत्र हिटलर आणि स्टालिन यांच्या अभ्यासात आणि भगवान श्री रजनीश यांच्या बाबतीत चांगलेच काम करत नव्हते. जर्मनी, रशिया आणि ओरेगॉनमधील रजनीश कम्युनिटी सर्व हुकूमशाही राजवटीने नष्ट झाले आहेत. मताचे मतभेद नेहमीच स्वस्थ असतात, जे नेतृत्त्वाच्या इच्छुकांच्या आंधळ्या अज्ञानासाठी प्रभावी प्रतिरोध म्हणून कार्य करतात. भगवानांना हे ऐतिहासिक सत्य कधीच समजले नाही आणि तिरस्काराने म्हटले - "गर्दी-लोकशाही." रजनीश एक साम्राज्यवादी कुलीन होते. तो कधीही मुक्त मनाचा, मुक्त मनाचा डेमोक्रॅट नव्हता आणि लोकशाही प्रक्रियेबद्दल त्यांचा अनादर ओरेगॉनमध्ये अगदी स्पष्ट होता.

वास्कोमधील स्थानिक निवडणुकांना अडथळा आणण्याच्या प्रयत्नात, रजनीशने आपल्या संन्यासिन आणि अमेरिकेतील बड्या शहरांतील सुमारे २,००० बेघर लोकांना कृत्रिमरित्या त्यांच्या बाजूने मतदान प्रक्रिया बदलण्यासाठी आणले. या नवीन मतदारांपैकी काही जण मानसिकदृष्ट्या अक्षम होते आणि त्यांना तपासणी ठेवण्यासाठी औषध-संबंधित औषधांमध्ये बीयर मिसळलेले बिअर देण्यात आले. विश्वासार्ह स्त्रोत असा दावा करतात की यापैकी कमीतकमी एक आणि कदाचित अधिक, बिअर आणि औषधाच्या मिश्रणाच्या प्रमाणा बाहेर पडल्यामुळे मरण पावले. माझ्या माहितीनुसार हे शुल्क पूर्णपणे सिद्ध झाले नाहीत. मतदानाची फसवणूक करण्याचा रजनीश यांचा प्रयत्न अयशस्वी झाला आणि बेघर लोक रस्त्यावर परत आले. ते नुकतेच वापरण्यात आले. जर रजनीश संन्यासीन इतर सर्वांपेक्षा सत्य असत तर कोणतेही गुन्हे केले नसते आणि कदाचित त्या समुदायाचे विभाजन झाले नसते.

रजनीश स्वत: च्या शिष्यांच्या भरवशावर विश्वासघात करीत लोकांचा वापर करीत, अस्पष्टपणे वागले. केवळ विश्वासघात केल्यामुळेच त्याची दीर्घकाळची मैत्रीण आणि सहकारी विवेकने आत्महत्या केली आणि आंतरिक भावनिक अस्थिरतेमुळे तिला तीव्र नैराश्य आले आहे या स्पष्टीकरणावरून रजनीशने तिच्या मृत्यूबद्दलही खोटे बोलले. विवेक ज्या वर्षी मला ओळखत होता त्या काळात तो कधीच निराश झाला नव्हता, ती सर्वांमध्ये सर्वात तेजस्वी स्त्री होती. विवेक प्रकाशात भरलेल्या फुलासारखा होता. भगवंताशी जवळीक साधणे, त्यांची अफाट आध्यात्मिक अस्तित्व आत्मसात करणे ही तिची ध्यानाची एकमात्र पद्धत होती. जेव्हा तिची एकमेव पद्धत आणि एकमेव सत्य प्रेम वेड्यात पडले तेव्हा तिने फार दु: खी होऊन आपले प्राण घेतले. आपला मानसिक क्षय आणि कोसळणे तिला समजू शकत नाही किंवा स्वीकारता येत नाही म्हणून रजनीशने तिला आत्महत्या करण्यास प्रवृत्त केले. विवेकच्या निराशेचे व निराशेचे मूळ कारण म्हणजे स्वत: च्या विचित्र वागण्याची जबाबदारी टाळण्यासाठी रजनीशने तिच्या मृत्यूबद्दल खोटे बोलले. ओशो येथे नायट्रॉक्साईडवर उत्तीर्ण होणारी तीच विद्यार्थी, त्याने विवेकबद्दल नकारात्मक अफवा देखील पसरवल्या, असे सांगून ती आपल्यासारखी ध्यानधारणा करीत नव्हती. त्याच व्यक्तीने म्हटले आहे की विवेकने आत्महत्या केली म्हणून ती उदास होती म्हणून नव्हे तर तिच्या चाळीसाव्या वाढदिवसाशी संबंधित हार्मोनल असंतुलनामुळे. त्याच संन्यासीनने मला खात्री दिली की तो रजनीशला नायट्रॉक्साईडचा बेजबाबदार स्तर देत नाही, परंतु नंतर त्याने इतरांना कबूल केले की तो रजनीशला पाच महिन्यांकरिता दररोज एक किंवा दोन तास नायट्रॉक्साईड डोस देत आहे. ही पातळी ओव्हरडोजची एक धोकादायक बाब आहे.

बनावट गुरूंवर आरोप करणार्‍या तरुण आचार्य रजनीशने जगातील सर्वात धूर्त फसव्या गुरुंपैकी एक म्हणून आपले जीवन संपवले. हे समजणे कठीण आहे की जेव्हा त्याने इतर धर्मगुरूंच्या विरोधात शुद्धतावादी पद्धतीने लढा दिला आणि ते स्वत: ला गुरू बनले तेव्हादेखील तो स्वत: ची औचित्य सिद्ध करण्यासाठी प्रेरित झाला. हा विरोधाभास समजणे कठीण आहे आणि मी लिहिण्यामागचे खरे कारण आहे. इतरांना जाण्यास घाबरत असलेल्या अविकसित प्रदेशांवर विजय मिळवण्याचा मला आनंद आहे. आम्हाला माहित आहे की त्याच्या अहंकाराच्या बुरुजामध्ये कैद असलेल्या व्यक्तीपासून नैतिकता निघून जाते. जर आपण बुद्ध्यांक पातळी कमी करणार्‍या क्रमिक दुर्बल करणार्‍या रोगासह स्वत: ची देहाची अस्वास्थ्यकर वातावरणास जोडली आणि त्यामध्ये औषधांचा ओव्हरडोज जोडला तर आपल्याला एक उंचवटा मिळेल ज्यामधून एखादा प्रबुद्ध माणूस देखील पडू शकेल. फक्त एक चुकीची पायरी, चुकीची चाल - आणि पडणे अपरिहार्य आहे. भगवानांची चुकीची निवड म्हणजे सत्य उपयोगाचा खोटेपणा आहे असा विश्वास असलेल्या गोष्टीला नाकारणे. एकदा आपण एखादी चुकीची हालचाल केली की सत्यापासून थेट पालन केल्यापासून दूर जाऊ शकता आणि आपला मार्ग गमावाल. आणि एक गोष्ट सोडली की ती आपल्या पायाखालची जमीन आपोआप सोडते आणि आपण स्वत: ला खोट्या सागरात सापडता. एक लहान खोटे बोलणे खूप मोठे आहे आणि लपलेले सत्य तुमचा मित्र बनते, तुमचा मित्र नव्हे. रजनीशने स्वत: ला कमी लेखले आणि विद्यार्थ्यांना कमी लेखले. जे खरोखर ज्ञानाच्या शोधात होते त्यांना सत्याचा सहज सामना करता आला. ते आधीपासूनच प्रेरित होते आणि त्यांना अपप्रचाराची आवश्यकता नव्हती. परंतु रजनीश हा बराच काळ उच्च गुरू होताः केवळ या जीवनातच नव्हे तर मागील जीवनात देखील, म्हणून त्याने त्याचे चित्र भव्य फ्रेममध्ये पाहिले. आणि तो खरोखर एक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्व होता, परंतु एक अपूर्ण सुपरमॅन ज्याची भूमिका त्याने दावा केली होती. कुणीच परिपूर्ण नाही. त्याचे विद्यार्थी प्रामाणिकपणे पात्र ठरले परंतु त्यांना विश्वास देण्यासाठी त्याने त्यांना परीकथा दिल्या.

रजनीशपेक्षा जिद्दू कृष्णमूर्ती अधिक प्रामाणिक होते, सतत कॉस्मोसच्या स्वभावामुळे कोणतेही अधिकार नसल्याचे वारंवार सांगत होते. रजनीशच्या जबरदस्त शिष्यांनी कृष्णमूर्तीच्या इशा .्यांकडे दुर्लक्ष केले नाही आणि एका मनुष्यावर आंधळेपणाने विश्वास ठेवला ज्याने अशी घोषणा केली की तो सर्व दृष्टीक्षेप आहे, सर्व उत्तरे जाणून घेत आहे आणि एकदा असे घोषित केले की त्याने कधीही आयुष्यात कधीच एक चूक केली नाही. पण हे स्पष्ट आहे की रजनीशने इतर कोणत्याही मनुष्याइतके चुका केल्या. अर्थात, त्याचे मूलभूत ज्ञान कार्यशील व्यावहारिक शहाणपणाची हमी नाही.

रजनीश दोघेही एक महान तत्वज्ञ होते आणि विज्ञानाच्या दुनियेत हरवले. जगभरातील लोकसंख्येबद्दल तो इतका घाबरला होता की त्याने आपल्या काही विद्यार्थ्यांना नसबंदी करण्याचे आश्वासन दिले. दुर्दैवाने, त्याने लोकसंख्या वाढीची लोकसंख्याशास्त्र सोडले. तृतीय जगातील गरीब देशांमध्ये लोकसंख्येची वाढ सामान्य आहे आणि युनायटेड स्टेट्स, कॅनडा किंवा युरोपमध्ये ही समस्या नाही. उत्तर अमेरिका आणि युरोपमध्ये आता केवळ तिसर्‍या जगातील देशांमधील कायदेशीर आणि बेकायदेशीर इमिग्रेशनमुळे लोकसंख्येमध्ये वाढ होत आहे. त्याच्या युरोपियन आणि उत्तर अमेरिकन विद्यार्थ्यांनी त्यांच्या पुनरुत्पादक क्षमता मर्यादित केल्यामुळेच असंतुलन आणखी वाढला आणि त्यांच्यातील बर्‍याच जणांना आता त्यांच्या कृत्याबद्दल खेद वाटतो.

रजनीश म्हणाले की एड्स साथीच्या रोगाचा परिणाम लवकरच जगातील तीन चतुर्थांश लोकांचा नाश होईल आणि एक मोठे अणु युद्ध अगदी कोप .्यात आहे. भूमिगत निवारा करून तो अणूचा स्वप्न टाळू शकतो आणि एड्सचा प्रसार कमी करुन विद्यार्थ्यांना आपले हात धुवायला लावेल आणि खाण्यापूर्वी त्यांना दारूने चोळावे असा त्यांचा विचार होता. एक अधिक वाजवी संकेत म्हणजे त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना नेहमीच कंडोम वापरायला सांगितले. लैंगिक जीवनातील दैनंदिन जीवनात रबर हातमोजे आणि त्यांच्या वापरासाठीच्या सूचना देखील दिसू लागल्या. ज्यांनी त्याच्या आदेशाचे पालन केले नाही अशा लोकांची नावे मागितली, रजनीशने त्याच्या संन्यासींना हेरगिरी करण्यासाठी हेरगिरी केली.

रजनीशने स्वत: ला विश्वातील एकमेव महान बुद्धिमत्ता म्हटले आणि हे दुर्दैव सामान्य जीवन तर्कशास्त्र नसल्यामुळे अधिकच वाढले. आणि त्याने व्हॅलियमचे मोठे डोस घेणे सुरू करण्यापूर्वीच घडले. रजनीशला विज्ञानाच्या पद्धती समजल्या नाहीत वा त्यांचे कौतुक नव्हते. जर त्याला असे वाटले की काहीतरी त्याच्या डोक्यात खरे आहे, तर ते खरे झाले.

रजनीश प्रचंड दार्शनिक यूटोपिया तयार करू शकला आणि आपल्या शिष्यांना आध्यात्मिक प्रवासाच्या काल्पनिक जगाने खायला देऊ शकेल. परंतु ही स्वप्ने सत्याची व्यावहारिक कसोटी टिकू शकली नाहीत. विज्ञानाच्या जगात, आपल्याला प्रयोगात्मक डेटाच्या आधारे स्वत: ला सिद्ध करणे आवश्यक आहे. तत्वज्ञान आणि धर्माच्या जगात आपण पुराव्याची चिंता न करता आपणास जे काही म्हणायचे ते सांगू शकता. जर आपल्या शब्दांना जनसामान्यांना आवडत असेल तर ते शब्द विकतील, मग ती वस्तुस्थिती असो की काल्पनिक.

रजनीशने स्वत: च्या सैन्याने व कठपुतळी सरकारसह, खर्‍या सेनापतीप्रमाणे आपल्या ओरेगॉन वाळवंट साम्राज्यावर राज्य केले. योग्य आणि चुकीचे असे त्याचे विचार आणि कल्पना स्वत: हून स्वत: देव परमेश्वराचे शब्द आहेत. ओशोच्या विद्यार्थ्यांकडे त्याच्या इच्छेनुसार आत्मसमर्पण करण्याच्या क्षमतेनुसार त्यांचा न्यायनिवाडा करण्यात आला आणि इतर कोणत्याही मते नकारात्मक आणि निर्विकार म्हणून बाजूला सारली गेली. त्याच्या अनुयायांना एकतर आज्ञा पाळाव्या लागल्या, कधीकधी अतिशय विचित्र किंवा ओरेगॉनच्या वाळवंटात रजनीशने तयार केलेल्या मिनी-राष्ट्रातून हाकलून द्यावे.

ओरेगॉनच्या कम्युनिटीतील घोटाळ्यादरम्यान आणि नंतर रजनीशची तर्कसंगत असमर्थता अधिक स्पष्ट झाली. तुरुंगवास भोगल्यानंतर आणि त्यानंतर अमेरिकेतून हद्दपार झाल्यानंतर रजनीश यांनी जोरदारपणे जाहीर केले की अमेरिकन "अतिमानवी" आहेत. आपण हिंदू आहोत याकडे त्यांनी दुर्लक्ष केले, म्हणूनच, इमिग्रेशन कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी असल्याचे सिद्ध झाले, शीला देखील जन्मापासूनच हिंदू होती, ज्यामुळे त्याने आपले साम्राज्य उद्ध्वस्त करणा-या सर्वात गंभीर गुन्ह्यांचा आदेश दिला. तो अर्धशतकात असतानाही, सर्वांच्या नजरेत मध्यभागी राहण्यासाठी रजनीशने अजूनही मार्ग काढला. आणि १ by drugs8 पर्यंत, ड्रग्स आणि वेडांमुळे होणार्‍या आजारांमुळे पीडित, त्याने लहान मुलासारखे गुंग केले आणि हि cars्यांनी भरलेल्या मोटारी व घड्याळांचे महागडे संग्रह पाहून ते दु: खी झाले.

रजनीशच्या शिष्यांना वाटले की ते एका विश्वासू व अधिकृत प्रबुद्ध मास्टरच्या मागे लागले आहेत. प्रत्यक्षात, त्यांना प्रबुद्ध प्राणी मनुष्याने चुकीच्या दिशेने नेले, ज्याची वारंवार चूक केली जात असे आणि अंतःकरणात अजूनही तो एक छोटा मुलगा होता.

रजनीशने केवळ स्वत: चीच खोटी माहिती दिली असे नाही तर त्यांनी प्रबुद्धीच्या अगदी चुकीच्या घटनेचे वर्णन केले. परिपूर्ण ज्ञानाची एक कल्पनाशक्ती वास्तविक जगात अस्तित्त्वात नाही आणि असूच शकत नाही. ब्रह्मांड प्रत्येकासाठी खूप मोठे आणि गुंतागुंतीचे आहे, ज्या कोणालाही त्याचे स्वामी होऊ इच्छित आहे. आम्ही सर्व विषय आहोत, आम्ही मास्टर नाही. आणि जे परिपूर्ण मास्टर आहेत असा दावा करतात ते शेवटी आणखी मोठे मूर्ख लोक दिसतात.

“निसर्ग मॉडेल म्हणून काहीही वापरत नाही. तिला केवळ वैयक्तिक व्यक्ती सुधारण्यात आणि सुधारण्यात रस आहे. “परिपूर्ण माणसे नव्हे तर परिपूर्ण व्यक्ती तयार करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत,” कृष्णमूर्ती म्हणतात.

पूर्वीचे सुप्रसिद्ध आणि प्रख्यात स्वामी आम्हाला आता परिपूर्ण वाटत आहेत फक्त कारण ते कल्पित आयुष्यांपेक्षा अधिक बनले आहेत. त्यांच्या मृत्यूपासून किती वेळ निघून गेल्याने शिष्यांना त्यांच्या गुरुंच्या चुका प्रभावीपणे लपविण्याची संधी मिळाली. रजनीशच्या शिष्यांनी त्याच्या सर्वात मोठ्या चुका लपवून ठेवल्याबद्दल रजनीशच्या शिष्यांनी इतिहास पुन्हा लिहितो आणि सेन्सॉर करत असताना हे आपण पाहत आहोत.

रजनीश इतर कोणत्याही मानवांपेक्षा कधीच परिपूर्ण नव्हता. ज्याला आपण ज्ञानज्ञान म्हणत आहोत ते जागरूकता जास्तीतजास्त पातळीवर पोहोचल्यानंतरही मानवी प्राण्यांमध्ये सामान्य असलेल्या चुका व कमकुवतपणावर उपाय नाही. ही कदाचित ज्ञानाच्या घटनेची सर्वात वास्तविक दृष्टी आहे. अस्तित्वाचे अंतिम सत्य स्वभाव आहे, ते सर्व शब्दांपलीकडे आहे. रजनीशने मृत्यूपर्यंत हे सत्य मूर्त स्वरुप धारण केले. आणि पुण्यातील त्यांच्या आश्रमात येणा those्या, जे अभ्यागता ध्यान करण्यासाठी मुक्त आहेत, त्यांना जागृतीची ही विशाल लाट नक्कीच जाणवेल. ही लाट मानवी शरीराशी संबंधित होती, ज्याला आपण रजनीश म्हणतो. शरीर धूळ बनले आहे, परंतु लहरी अद्याप जाणवू शकते. त्याचप्रमाणे, कॅलिफोर्नियाच्या ओहायो येथील त्याच्या आधीच्या घरी आर्यविहारमध्ये कृष्णमूर्तीची उपस्थिती अजूनही जाणवू शकते.

“तुम्ही त्यांना जे सांगाल ते सत्य आहे, परंतु मी जे त्यांना सांगतो ते एक उपयुक्त खोटे आहे. ते त्यांच्यासाठी चांगले आहे. "भगवान श्री रजनीश, 1975

भ्रष्टाचार आणि आत्मज्ञान यांच्यात विरोधाभास उद्भवू शकतो कारण मेंदू कधी प्रबुद्ध होत नाही आणि ज्ञान कधीच काही बोलत किंवा करत नाही. आणि कोणी असेही म्हणू शकते की प्रत्यक्षात कोणीही ज्ञानवान होऊ शकत नाही. आपण ज्या ठिकाणी विशिष्ट ठिकाणी उभे आहात तेथे ज्ञानप्राप्ती होते परंतु आपण त्याचे मालक होऊ शकत नाही. तथाकथित प्रबुद्ध व्यक्तीचे सर्व शब्द मानवी मनापासून आणि शरीरातून आले आहेत, जे आत्मज्ञानाच्या घटनेचे भाषांतर आणि वर्णन करतात. शब्द आत्मज्ञानातूनच येत नाहीत. व्याख्याानुसार ज्ञानज्ञान बोलू शकत नाही. ते पूर्णपणे मूक आहे आणि कोणत्याही शब्दांची आवश्यकता नाही. आणि आपले प्राणी बहुस्तरीय आहेत. काही परंपरेत या थरांचे वर्णन सात शरीर असे आहे. प्रथम भौतिक शरीर आहे आणि सातवे निर्वाणिक आहे, ज्यापासून सर्वकाही जन्माला येते. आपण त्यांना कसे मोजता याने काही फरक पडत नाही. ते अस्तित्वात आहेत आणि आपल्याकडे शारीरिक शरीर असल्यास पूर्णपणे मानसिक थर नेहमीच उपस्थित असतो. आणि हा थर रोग आणि रासायनिक प्रभावांद्वारे प्रभावित होऊ शकतो.

ओशोचे वेलियमच्या व्यसनाने निधन झाले आणि व्यसनाधीनतेची सर्व नकारात्मक लक्षणे, विकृती, वाईट निर्णय घेण्यात आणि एकूणच बुद्धिमत्तेत घट झाल्याने ते व्यसनाधीन झाले. एके काळी, त्याचे व्याकुलपणा आणि चुकीचे मतभेद इतके चांगले होते की त्यामुळे त्याला असा निष्कर्ष येऊ लागला की जर्मन जादूगारांनी त्याच्यावर वाईट जादू केली आहे! शारीरिक दुर्बलता आणि अंमली पदार्थांचा गैरवापर त्याच्या मृत्यूच्या मेंदूच्या हाताळण्यापेक्षा जास्त होता. त्याची सर्वात मोठी चूक: जीवनाच्या सर्वात सामान्य सत्याचा अनादर करणे - ओशोची ही शेवटची पडझड होती आणि त्यासाठी त्याने पूर्णपणे जबाबदार असावे.

प्रबुद्ध शिष्य झाल्याचे सांगतांना भगवान खोटे बोलले. जेव्हा त्याने कधीही चूक केली नाही असे सांगितले तेव्हा तो खोटे बोलला. नंतर, त्याला चुकीची शक्यता मान्य करण्यास भाग पाडले गेले कारण गैरसमजांची यादी मोठ्या प्रमाणात वाढली. जेव्हा ते म्हणाले की त्याचे विद्यार्थी ज्या थेरपीचे गट चालू आहेत ते पैसे कमावण्यासाठी तयार केलेले नाहीत. रजनीश यांनी कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे कायद्यांचे उल्लंघन केले आणि कोर्टात नकार दिला. त्याने खोटे बोलून म्हटले की तो कायम रहिवासीचा दर्जा मिळविण्यासाठी सर्वस्वी दत्तक घेण्यात आला. भगवान रजनीश हा खुनी किंवा बँक दरोडेखोर नव्हता, परंतु तो खरोखर एक मोठा लबाड होता. गंमत म्हणजे, ही सर्व खोटे अनावश्यक आणि अनुत्पादक होती. प्रामाणिकपणा हे वास्तविकतेचे सर्वोत्तम धोरण आहे.

रजनीशचा सर्वात मोठा खोट म्हणजे एक ज्ञानी व्यक्तीला त्याच्या शिष्यांकडून काहीही मिळत नाही. रजनीशची अशी इच्छा होती की त्यांनी विश्वास ठेवला पाहिजे की त्याने केलेले सर्व काही शुद्ध दयाची भेट आहे आणि शिष्य-गुरू नातेसंबंधातून त्यांना वैयक्तिकरित्या काहीही मिळाले नाही. पैसे, शक्ती, सेक्स आणि सतत आराधनाची उपाधी: रजनीशने आपल्या विद्यार्थ्यांकडून बरेच काही मिळवून दिले हे पूर्णपणे सिद्ध झाले आहे. गुरु होणे हा त्याचा व्यवसाय होता. त्याचा एकच धंदा. या उत्पन्नाशिवाय कमीतकमी भौतिक पातळीवर तो एक छोटा टक्कल असलेला भारतीय असेल जो फक्त काम करू शकत नव्हता. रजनीशच्या वास्तविक आत्मज्ञानाने त्यांची बिले भरणे किंवा त्याला हवे असलेले भौतिक फायदे देता आले नाहीत, म्हणूनच शिष्यांकडून शक्ती व पैसा मिळविण्यासाठी त्याने आध्यात्मिक शक्तीचा उपयोग करण्यास सुरवात केली.

आणि ज्याप्रमाणे रॉक स्टार्सना त्यांच्या मैफिलीत चाहत्यांकडून उर्जा मिळते त्याचप्रमाणे रजनीशला त्याच्या विद्यार्थ्यांकडून भावनिक उर्जा आणि पाठिंबा मिळाला. ऊर्जा हस्तांतरण दोन्ही दिशानिर्देशांमध्ये झाले. ही एकतर्फी विनामूल्य भेट नव्हती. रजनीशला तुरूंगात टाकले गेले, तेव्हा अमेरिकन टेलिव्हिजन नेटवर्कने तो जेथे होता तेथे कॅमेराची अंतर्गत पाळत ठेवलेली टेप दाखविली. यासारख्या परिस्थितीत रजनीश कंटाळलेला आणि दृश्यमान चिडलेला दिसत होता. तो सावलीत किंवा ज्ञानी दिसत नव्हता, अजिबात नाही. माझ्या मते, हा व्हिडिओ ज्याला आपण ज्ञानज्ञान म्हणतो त्या घटनेबद्दलचे कठोर सत्य प्रकट करते.

रिक्तपणाची जाणीव कोणालाही पुरेसे नाही. आनंदी आणि समाधानी राहण्यासाठी सर्व संवेदनशील प्राण्यांना, प्रबुद्ध किंवा नाही, सुसंवाद आणि भौतिक जगाचा सांत्वन आवश्यक आहे.

चैतन्य टिकण्यासाठी मनोरंजन आवश्यक आहे आणि रजनीश आपल्या शिष्यांचा उपयोग करमणुकीसाठी खेळणी म्हणून करतात. रजनीशकडे स्वतःची शक्ती नव्हती. इतरांना हाताळतानाच तो भौतिक शक्ती प्राप्त करू शकला. हे समीकरण सोपे होते: त्याने जितके विद्यार्थी आकर्षित केले तितकी शक्ती आणि समृद्धी त्याला मिळाली.

अनेक गोष्टींमध्ये रजनीश फक्त एक सामान्य माणूस होता. आणि लैंगिकदृष्ट्या तो सामान्यपेक्षा खूपच जास्त होता. तारुण्याच्या काळात तो महान तांत्रिक वाद असल्याचा दावा करीत होता आणि नंतरसुद्धा त्याने आपल्या विद्यार्थ्यांना हास्यास्पद वाईट लैंगिक सल्ला वितरित केला, जो स्वतः एक अनुभवहीन व्यक्ती होता. मुंबईच्या काळात रजनीश अनेकदा आपल्या तरूण विद्यार्थ्यांना छातीवर धरत असे. जेव्हा त्याने एका विवाहित जोडप्यास आपल्या समोर लैंगिक संबंध ठेवण्यास सांगितले तेव्हा एक प्रकरण समोर आले. त्यांनी ही विनंती बुद्धिमानीपूर्वक नकारली. रजनीश अनेकदा तरूणींना कपड्यांना कपड्यांकडे जाण्यासाठी सांगत असे जेणेकरुन त्यांना त्यांचे चक्र वाटू लागले. रजनीशने नियमितपणे संभोग सुरू केल्यावरच आपल्या विद्यार्थ्यांची चक्र रहस्यमयपणे गायब होण्याची ही "आध्यात्मिक गरज" जाणवली. मला माहित आहे की रजनीशने मला माहित असलेल्या दोन स्त्रियांच्या छातीला स्पर्श केला आणि आणखी एक पोशाख करण्यास सांगितले. लवकरच मला हे समजण्यास सुरवात झाली की तो, इतर अनेक भारतीय गुरूंप्रमाणेच, महिलांच्या प्रेमासाठी प्रेमी, ज्यांच्याबद्दल वृत्तपत्रांनी वेळोवेळी मानवी स्तरावर लिहिले होते, तो फक्त एक सामान्य, विशेषतः लैंगिकदृष्ट्या विकसित भारतीय माणूस नव्हता. माझा एक मित्र ज्याने चक्र ग्रॉप केले होते ते इतके दु: खी झाले होते की ती पुन्हा कधीच आश्रमात परत आली नाही. त्याने तिला सांगितले: "घाबरू नकोस, तू आताच माझे आहेस." या आकलनाच्या निवेदनाने तिला तिच्या लैंगिक वापराइतकेच थंड केले. या युवतीने भारतीय संगीताचा अभ्यास केला आणि तिचे एका प्रसिद्ध भारतीय संगीतकाराने लैंगिक शोषणही केले. तिला भारतीय पुरुष म्हणजे काय हे माहित होते. आणि रजनीश त्याच, निराशाजनक अंदाजाप्रमाणे निघाले.

पण प्रकाश, ऊर्जा आणि विस्तारित अस्तित्वाची - रजनीश यांच्यात माझ्याकडे खूप संपत्ती होती. परंतु त्याच्याकडे बर्‍याच गोष्टी देखील आहेत ज्या मला नको आहेत आणि मला आदर नाही.

"जेव्हा गुरुंची चर्चा येते तेव्हा सर्वोत्तम घ्या आणि उर्वरित सोडा."- राममूर्ती मिश्रा.

दुर्दैवाने, ओरेगॉनच्या कम्युनिटीमधील भीषणतेसाठी आपणच जबाबदार नसल्याचा दावा रजनीशनेही केला. त्याने खून, विषबाधा, प्राणघातक हल्ला, दरोडा, जाळपोळ, दूरध्वनी व्यत्यय असे बहुतेक गुन्हे केले. . परंतु सर्वात गंभीर गुन्ह्यांबद्दल रजनीश वैयक्तिकरित्या ऑर्डर देत नाही किंवा अगोदरच माहिती नसल्याचा अर्थ असा नाही की तो त्यांच्यासाठी नैतिकदृष्ट्या जबाबदार नाही. जर एखाद्या शिक्षकाने मद्यधुंद नावडीची निवड केली आणि त्याला स्कूल बसच्या चाकाच्या मागे ठेवले, जे दुर्दैवाने संपेल, तर शिक्षक जबाबदार असेल. रजनीशला माहित होती की शीला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे. आणि त्याने तिला निवडले आहे कारण ती भ्रष्ट आणि गर्विष्ठ असूनही ती नाही. स्वतःच्या चुका मान्य न करण्याच्या भ्याड प्रयत्नात त्याने आपले नाव भगवान ते ओशो असे बदलले, जणू काय त्याचे नाव बदलल्याने आपली पापे धुवावीत. काहीजण भयभीत होऊ शकतात की एक ज्ञानी आत्मा, गुन्ह्यांसाठी शिक्षा भोगणारी व्यक्ती म्हणून सक्षम आहे. परंतु या वास्तविकतेने मला अस्तित्वाच्या अंतिम सत्य शोधण्याच्या मार्गावर थांबविले नाही.

रजनीशचे आयुष्य आपल्या सर्वांसाठी धडा आहे. आपण ज्यासाठी प्रार्थना करीत आहोत त्याचा अभ्यास करण्याची गरज आहे, आणि ती केवळ कल्पना म्हणून घेऊ नये. भगवानांनी उत्कृष्ट सल्ला दिला. परंतु तो स्वत: च्या शहाण्या शब्दाचे अनुसरण करु शकला नाही. त्याचे जीवन हे एक स्मरणपत्र आहे की शब्द सहसा खोटे बोलतात, विशेषत: जर ते खूप गंभीरपणे बोलले जातात. लोक कसे जगतात याचे निरीक्षण करणे आणि त्यांचे म्हणणे ज्याकडे कमी लक्ष दिले जाते त्यापेक्षा चांगले. संभाषणे स्वस्त आहेत. कामे अधिक किमतीची आहेत. आणि अधिक नोंदवले गेले आहे.

ज्ञानी व्यक्तीला अहंकार असतो का? जेव्हा मी एक तरुण आदर्शवादी होतो, तेव्हा मी नाही असे म्हणायचे. रजनीश, गुरजिएफ आणि अगदी कृष्णमूर्ती यांनीही मला अहंकार असल्याचे सिद्ध केले. आता मला खात्री पटली आहे की टीव्हीवर तुरुंगातून ओरेगॉन कोर्टात साखळदंडात नेताना मी पाहिले असता रजनीशला अहंकार आहे. रिपोर्टरच्या प्रश्नाला उत्तर देताना त्याने टीव्ही कॅमे at्याकडे नजर लावून आपल्या विद्यार्थ्यांना उद्देशून सांगितले: "काळजी करू नका, मी परत येईल." काय महत्त्वाचे आहे ते तो काय म्हणाला ते नाही तर त्याच्या नजरेत काय आहे. हा माझ्यासाठी पुरावा होता. मी त्याचा अहंकार कृतीत, मोजणीत आणि कुशलतेने पाहण्यात सक्षम होतो. जेव्हा आपण हे स्पष्टपणे पहाल तेव्हा कोणताही तर्कसंगत अनुमान अंतर्निहित सत्य लपवू शकत नाही.

रजनीश दोघेही अमर्याद ज्ञानी आणि गंभीर स्वार्थी होते. सामान्य व्यक्तीसाठी अहंकार जागरूकताचे केंद्र आहे आणि शून्यता केवळ परिघीय भागातच प्राप्त होते. लोक स्पेस टेलिस्कोपने घेतलेल्या चित्राकडे पाहतात आणि रिक्तपणा ही बाह्य वस्तू आहे आणि ती काही प्रकारच्या वैयक्तिक अस्तित्वाची नाही. जेव्हा आपण प्रबुद्ध व्हाल: तात्पुरते, जर ते बुद्धाप्रमाणेच सॅटोरी असेल किंवा कायमचे असेल तर परिस्थिती अगदी उलटी उलगडते. आता रिक्तपणा जागरूकताच्या केंद्रस्थानी आहे आणि अहंकार परिघावर आहे. अहंकार मरत नाही; तो यापुढे आपल्याकडे लक्ष देत नाही.

ज्ञान म्हणजे सूक्ष्म शरीराच्या विकासामध्ये आणि शारीरिक मेंदूच्या कार्यांमध्ये मूळ असलेल्या त्या ओळखीचे कार्यक्षम अवतार होय. मानवी मेंदू एक जैविकदृष्ट्या अभियंता, विचार यंत्र आहे जे वैयक्तिक आत्म-जतन आणि मानवी अस्तित्व या दोहोंसाठी विकसित होते. अहंकार शरीराच्या जिवंत पेशी कॉलनीचे रक्षण करण्यासाठी आवश्यक स्वार्थी प्रेरणा शक्ती आहे. आपल्याकडे अहंकार नसल्यास आपण विचार करू, बोलू शकत नाही, अन्न, निवारा आणि कपडे शोधू शकणार नाही. अस्तित्वासाठी अहंकार कार्ये इतके महत्त्वपूर्ण आहेत की मानवी मेंदूने दोन अहंकार यंत्रणा विकसित केल्या आहेत. एक म्हणजे केंद्रीकृत अहंकार आणि दुसरा मेंदूच्या परिघाचा वापर करणार्‍या सहाय्यक प्रणालीप्रमाणे मोठा, विसरलेला. जर शरीर आणि मेंदू उष्णतेपासून शारीरिकदृष्ट्या आजारी पडले आणि केंद्रीकृत अहंकाराचा फोकस नष्ट झाला तर अहंकाराचे समर्थन करणारी यंत्रणा इतर लोकांची कार्ये तात्पुरते ताब्यात घेऊ शकते. हे ज्ञानाशिवाय अहंकाराचा प्रतिस्थापन आहे. ही अतिरिक्त स्वावलंबी प्रणाली झोपेच्या चालकांना धोक्यापासून वाचवते आणि मनुष्याच्या प्रबुद्ध प्राण्यांच्या स्वभावाला अन्न आणि जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी शोधण्यात मदत करते. त्यांच्या स्वत: च्या खोल चिंतनामुळे ते शारीरिकरित्या मरत नाहीत.

प्रबुद्ध लोकांना त्यांचा पसरलेला अहंकार जाणवत नाही आणि म्हणूनच ते रिक्त स्थान म्हणून मोकळे होतात. वास्तविकतेत, अहंकार अद्याप अस्तित्वात आहे आणि आपल्या ऑटोनॉमिक मज्जासंस्थेप्रमाणेच कार्य करीत आहे, याची पर्वा न करता आपण त्याचे कार्य जाणून घेतो की नाही. आपल्याला एका मिनिटात 70 वेळा पराभव करण्यासाठी आपल्या अंत: करणातून सतत आठवण करून देण्याची आवश्यकता नाही. आपल्या जागरूकताकडे दुर्लक्ष करून हे विजय मिळवते. हृदयाच्या गतीस नियंत्रित करणारे मेंदूचे कार्य स्वयंचलित, स्वायत्त असते आणि त्याला देहभान आवश्यक नसते.

निसर्गाने देखील मानवी पुनरुत्पादनाची खात्री करण्यासाठी मानवी प्राण्यांना एक मजबूत, जवळजवळ जबरदस्त लैंगिक उत्तेजन प्रदान केले आहे. लैंगिक अतुलनीय महत्त्व आणि सामर्थ्यामुळे, बहुतेक गुरूंचे सक्रिय लैंगिक जीवन होते आणि हे राजकीय कारणास्तव नेहमीच गुप्त ठेवले जाते. लहान वयातच रजनीशने आपल्या भक्कम लैंगिकतेबद्दल खोटे बोलले. परंतु प्रामाणिकपणे, हे अत्यंत लैंगिक-विरोधी, गंभीर भारतीय संस्कृतीच्या संदर्भात समजू शकते. गुरु म्हणून त्यांची भूमिका दृढ झाल्यावरच रजनीश यांनी शेकडो महिलांसह आपल्या लैंगिक संबंधाबद्दल सार्वजनिकपणे बढाई मारली.

रजनीशच्या लैंगिक आयुष्यात मला रस नव्हता आणि कोणत्याही माणसासारख्याच त्याच्या लैंगिक इच्छांबद्दल मला काहीही दोष दिसत नाही. तथापि, तो अप्रामाणिक आणि क्रूर स्वार्थी होता हे मला दोषी वाटते. रजनीश बॉम्बेमध्ये राहत असताना एका युवतीने आक्रमकपणे आणि अनिच्छेने तिला फूस लावून गर्भवती केली. ती स्त्री खूप अस्वस्थ होती, परिस्थितीने तिला गर्भपात करण्यास भाग पाडले. रजनीशने एका महान गुरूच्या प्रतिमेचा बचाव करत दावा केला की तिने संपूर्ण कथा शोधून काढली आहे. रागाच्या भरात त्या युवतीने अमेरिकन दूतावासाशी संपर्क साधला. ही घटना रजनीशच्या अमेरिकन सरकारच्या भविष्यातील समस्यांची सुरुवात होती. काही कारणास्तव, रजनीशचे बहुतेक जवळचे शिष्य वर्षानुवर्षे ज्ञानी गुरू नसून एका युवतीवर विश्वास ठेवत होते. त्याचप्रमाणे, बर्‍याच वर्षांनंतर, अनेकांनी व्हाइट हाऊसच्या यंग व्हाइट हाऊसवर विश्वास ठेवला असेल, राखाडी डोके असलेला अध्यक्ष नाही. अध्यक्ष किंवा प्रबुद्ध: दोन्ही उच्च पदांवर नैतिकतेची हमी नाही.

सारी माणसे प्राणी म्हणजे प्राणी आहेत. हे ज्ञात आहे की मानवी डीएनए कमीतकमी 98% चिंपांझीसारखे आहे. आशियाई पौराणिक कथा, राजकारणाचा आणि पुरुषगुरूंचा जगाचा इतिहास - प्रत्येक गोष्ट आपल्याला या वैज्ञानिक वास्तवात आठवत राहिल्यास बरेच काही लपविलेले अर्थ प्रकट करेल. आमची सर्वात प्राथमिक, अवचेतन, प्रेरणादायक शक्ती प्राण्यांच्या साम्राज्यातून येते ज्याचा आपण अद्याप एक भाग आहोत.

अहंकार विस्थापन करण्याच्या घटनेने काही प्रबुद्ध प्राणी लोक फसले आहेत. त्यांना असे वाटत होते की यापुढे त्यांच्यासाठी स्वार्थी हेतू नाहीत ज्यामुळे समस्या उद्भवू शकतात. मेहेर बाबांनी आयुष्याचा बहुतेक भाग आपण किती महान आहोत याविषयी बढाई मारत घालवला आहे आणि त्याच वेळी आपल्या केंद्रात त्याला असे वाटत होते की आपण पूर्णपणे अहंकारी आहात. प्रत्यक्षात तो खूप स्वार्थी होता आणि हे समजून घ्यावे लागेल की ज्ञानसुद्धा बढाई मारण्यास राजी करत नाही. तीच मूलभूत चूक आचार्य रजनीश यांनी केली. आपण जास्त बढाई मारत आहोत असा विचार करून तो फसविला गेला, परंतु प्रत्यक्षात असे घडले नाही.

प्रबुद्ध लोकांनीसुद्धा त्यांचे शिष्टाचार पहावेत आणि हे समजून घेतले पाहिजे की आत्म्याने त्यांना प्रोत्साहन दिले पाहिजे ही एक अद्भुत घटना आहे, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या अस्थायी व्यक्तिमत्त्वाची नाही. या प्रकरणात रमण महर्षी यांचा योग्य दृष्टीकोन होता आणि म्हणूनच अजूनही त्यांच्यावर प्रेम केले जाते. रमण महर्षी आत्म्याने वैश्विक वैश्विक चेतनाला बढती दिली, परंतु स्वतःच्या नश्वर शरीरात किंवा मनाला कधीही बढती दिली नाही.

आचार्य रजनीश यांच्या समुद्री ऊर्जेचा अनुभव घेतलेला प्रत्येकजण माझ्यासह त्याच्यावरही सतत प्रेम करतो. आणि फक्त सत्य मी इतर सर्व गोष्टींपेक्षा महत्त्वाचे आहे म्हणूनच, मी टीकेची आवश्यकता यावर विश्वास ठेवूनच लिहितो. जर आपण आपल्या चुकांचे प्रामाणिकपणे विश्लेषण करू शकत नाही तर आपला त्रास हा वेळेचा अपव्यय आहे. ओशोचे अधिकृत शिष्य हे सत्य लपवत राहतात ही घटना आपल्याला या शोकांतिकेपासून धडा शिकण्यापासून रोखते.

मला आचार्य रजनीशची आठवण येते, पण ओशोची नाही, कारण तो स्वत: ला कुरूप राजकीय संघटनेने घेण्याचे ठरल्याशिवाय तो सर्वोत्कृष्ट होता. जेव्हा आचार्य रजनीश त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये फक्त एक माणूस, जुन्या शेवरलेटचा मालक आणि डझन रोल्स-रॉयसेस नव्हता, तेव्हा तो अधिक प्रामाणिक आणि सत्यवादी होता. जेव्हा तो त्याच्या राजकीय आस्थापनेचा भाग बनला, तेव्हा महान शक्ती असलेल्या लोकांप्रमाणे गोष्टी अस्वस्थ झाल्या.

थेंबात अहंकार असल्यास महासागर एक बूंद होऊ शकतो. माझा असा विश्वास आहे की अहंकार हा मानवी मेंदूच्या रचनेचा अविभाज्य भाग आहे. मानसशास्त्रीयदृष्ट्या कल्पना करणे हे सोपे नाही, परंतु शारीरिकदृष्ट्या असे दिसते की ते तारेद्वारे आपल्या तंत्रिका मार्गात विणलेले आहे. स्व-संरक्षण यंत्रणा, ज्याला आपण फक्त अहंकार म्हटले आहे, जोपर्यंत शरीराचा मृत्यू होत नाही तोपर्यंत नष्ट होऊ शकत नाही.

ह्यूस्टन स्मिथ, एक सुप्रसिद्ध लेखक आणि धार्मिक अभ्यासाचे प्राध्यापक आहेत असा विश्वास आहे की त्याच्या नाशाच्या कवचेशी संलग्न असलेला कोणीही मृत्यूपूर्वी अंतिम पारदर्शकता प्राप्त करू शकत नाही. आणि जेव्हा शेवटचा शेल मोडतो तेव्हाच आपण पूर्णपणे मोकळे आहात. माझा असा विश्वास आहे की अहंकार बाजूला पडतो आणि बहुतेक प्रबुद्ध लोकांच्या समस्येमध्ये कमी होतो, परंतु शारीरिक शरीर अस्तित्त्वात असल्याशिवाय तो कधीही नष्ट होत नाही.

रजनीश घोटाळ्याने भक्ती योगाचे अचेतन बंधन आणि संशयास्पद तंत्रातील भ्रष्ट भ्रष्टाचार आणि भांडणे उघडकीस आली. सत्यावर आणि आत्म-निर्भरतेवर विश्वास ठेवून, स्वत: चे निरीक्षण करण्यावर बांधलेला एक प्रामाणिक रस्ता आवश्यक आहे. ज्या गुरूला सर्व काही माहित आहे त्यांचे दिवस संपले आहेत. सर्व गोष्टींचे स्त्रोत थेट जाणण्याची वेळ आली आहे.

एक ज्ञानी व्यक्ती प्रत्येक प्रकारे परिपूर्ण आहे यावर विश्वास ठेवणे आश्चर्यकारक आहे. हे जीवन सुलभ आणि गोड बनवेल. पण ती काल्पनिक असेल, सत्य नाही. आणि तरीही, भगवानांच्या शोकांतिकेमुळे मला आणखी आशा मिळाली. जर तुम्हाला प्रथम परिपूर्ण व्यक्ती व्हायचे असेल, आणि त्यानंतरच ज्ञानी व्हायचे असेल तर मग ध्येय गाठायला कोण सक्षम असेल? जर आपल्याला हे जाणवले की ज्ञानज्ञान हा चैतन्याचा हळूहळू विकास आहे, तर ध्येय प्राप्य होते. यासाठी फक्त वेळ लागतो. जर आपण शेकडो वर्षे काम करीत आहोत आणि आपला जन्म आणि मृत्यू यांना केवळ या उद्देशाने जोडत आहेत आणि दररोज त्याच्या जवळ येत असाल तर मला विश्वास आहे की ज्ञानार्ध साधक कालांतराने त्यापर्यंत पोहोचेल. मला ज्ञात किंवा वाचलेले सर्व प्रबुद्ध, त्या सर्वांनी याबद्दल बोलले, प्रत्येकाने त्यांच्या स्वतःच्या मार्गाने. आणि मला माहित आहे की या वस्तुस्थितीवर विश्वास ठेवला जाऊ शकतो.

या कार्याच्या प्रकाशनास प्रतिसाद म्हणून मला मिळालेल्या अभिप्रायाचा एक उत्तर

मी प्राप्त केलेल्या विविध प्रकारच्या ईमेलची आपण कल्पना करू शकता. साधारणपणे निम्म्या पत्रे रजनीशच्या माजी विद्यार्थ्यांकडून आल्या आहेत, जे सहसा माझ्या टिप्पण्यांशी सहमत आहेत आणि त्यांनी त्याबद्दल आभार व्यक्त केले. जे सहमत आहेत ते मला सांगतात की मी सर्व काही ठीक केले आहे.

त्याच्या विद्यार्थ्यांकडून इतर पत्रे आहेत, त्यापैकी बर्‍याचजण आयुष्यात ओशोला कधीच भेटल्या नाहीत. या पत्रांमध्ये बर्‍याच जर्मन सन्यासिन्सकडून मृत्यूची धमकी तसेच भविष्यातील त्रासांबद्दल अज्ञात व अशिक्षित चेतावणी आहेत. हे उदाहरण वापरुन बर्‍याच पंथांमधील समानता शोधणे मनोरंजक आहे: जर आपण विरोधात असाल, जर आपण पंथाच्या मध्यवर्ती रेषेचा अंदाज लावला नाही तर आपण सर्वात चांगले, अज्ञानी आहात. परंतु खरोखर जे महत्त्वाचे आहे ते येथे आहे: ध्यानाचा पंथ संघटना, राजकारण किंवा व्यवसायाशी काही संबंध नाही, परंतु बर्‍याचांसाठी चिंतन हा दुय्यम मुद्दा आहे. त्यांच्यासाठी, मुख्य गोष्ट म्हणजे शौर्य आणि मृत गुरूच्या स्मृतींचे अंधत्व पालन. आपल्याच चिंतनातून सर्व गुरु आणि सर्व धर्मांच्या स्त्रोतांकडे का जाऊ नये? एक जुने झेन असे म्हणत आहे की आपण जहाज दुर्घटनेच्या वेळी हरवलेल्या कोणत्याही गोष्टीशी आपण संलग्न होऊ शकत नाही. अर्थात हे देखील गुरूला लागू होते.

कित्येक रजनीश संन्यासीनंनी ते मला ज्ञानी असल्याचे लिहिले आहे. मी आधी अशी विधाने ऐकली आहेत. एकाने लिहिले की तो नवीन ओशो आहे आणि त्याला भेटण्यास आमंत्रित केले. इंटरनेटवरील या नवीन ओशोच्या पानावर, आनंददायी ओळखीच्या पत्रव्यवहाराप्रमाणे त्याचा वीर फोटो पोस्ट केला गेला. ओशोची व्यक्तिशः भेट कधीच झाली नव्हती अशा दुसर्‍या माणसाने सांगितले की ओशोची पुस्तके वाचल्यामुळे सर्व मानसिक आजारांपासून मुक्त होण्यासाठी व स्वत: आत्मज्ञान प्राप्त करण्यास मदत झाली. माझे निबंध पुन्हा कसे लिहावेत याविषयी त्यांनी मला अनाहुत सूचना दिल्या आणि त्या कमी लेखण्यात आल्या. आणि ओशोचे ढोंगीपणा इतरांना ज्ञान प्रसारित करण्याचे एक साधन असल्याचे त्याने सुचवले. निःसंशयपणे तो आपला ढोंगीपणा इतरांना सांगण्यात यशस्वी झाला. ओरेगॉनमधील रजनीश कम्यूनमध्ये वाढलेल्या एका युवतीने मला विचारले की ओशो ध्यान तंत्र शिकवताना ती पैसे कसे कमवू शकेल. मी उत्तर दिले की तिने एक रोजगार एजन्सीकडे जावे आणि प्रामाणिक नोकरी घ्यावी. ध्यान आणि व्यवसायामध्ये गोंधळ होऊ नये. बर्‍याच पैशाने भुकेलेल्या गुरूंचा आता घटस्फोट झाला आहे.

जेव्हा मला समजले की ओशोच्या पुष्कळ शिष्यांना झालेल्या गुन्ह्यांबद्दल काळजी वाटत नाही आणि त्यांच्या स्वतःच्या चळवळीतील खोटेपणा आणि कट्टरपणाबद्दल त्यांना काळजी वाटत नाही. ओरेगॉनच्या रेस्टॉरंटमध्ये रजनीश संन्यासीनने केलेल्या जीवाणूंच्या हल्ल्यामुळे ध्यानधारक गटांना जगभरात वाईट प्रतिष्ठा मिळाली. त्यांच्याशी कोणत्याही प्रकारे जुळलेले नाही, परंतु टोकियो सबवे स्टेशनवर मज्जातंतू वायूने ​​केलेल्या हल्ल्यामुळे तितकेच प्रसिद्ध औम सेन्रिक (जपानी पंथ) यांनी परिस्थिती आणखी चिघळली. असे दिसते की बर्‍याच ओशो सन्यासीन्सची वृत्ती अशी आहे की जोपर्यंत त्यांना शारीरिकरीत्या शिक्षा होत नाही, तोपर्यंत कोणाला दुखापत झाली आहे आणि त्यांचे वागणे किती अनैतिक व कुरूप आहे याची त्यांना पर्वा नाही. त्यांच्या मनात, ओरेगॉनच्या परिस्थितीसाठी जगातील प्रत्येकजण स्वतःलाच जबाबदार आहे. त्यांच्या निष्काळजी वृत्तीचा परिणाम म्हणून, अनेक अमेरिकन लोकांचे मत आहे की जर त्यांच्या शेजारच्या चिंतन गटाने त्यांचे आश्रम उघडले तर बंदूक आणि गॅस मास्क खरेदी करण्याची वेळ आली आहे.

रजनीशच्या काही शिष्यांकडून मी किती ऐतिहासिक संशोधनवाद आणि प्रचार ऐकले त्यावरून मला साठच्या दशकात माओवाद्यांनी केलेल्या प्रयत्नांची आठवण झाली. जर आपण परिपूर्ण मनुष्यावर, विश्वाचा देव यावर विश्वास ठेवण्यास सुरूवात केली तर जो कोणी त्याच्यावर टीका करण्याची हिम्मत करेल त्याला तुम्ही भूत म्हणाल. आणि त्याच्या शिकवण्याच्या सर्व सूक्ष्मता अशा विद्यार्थ्यांसाठी गमावल्या जातात, जे एकटे म्हणून जाहीर करतात की माझ्या लेखनात त्यांना केवळ द्वेष आणि संताप दिसतो. आणि, अर्थातच, त्यांना स्वतःमध्ये हा द्वेष जाणवत नाही, जे स्वत: च्या अरुंद श्रद्धा सामायिक करीत नाहीत अशा प्रत्येकाकडे निर्देशित करतात.

मला आठवते की रजनीशच्या एका शिष्याने वारंवार आमंत्रण न वापरता दलाई लामा एकदा आश्रमात रजनीशला भेट दिली या बद्दल रागाने कसे बोलले. तिच्यासाठी, आता दलाई लामा एक इग्नोरमस आहे आणि केवळ त्याच्या स्वतंत्र इच्छेने आणि स्वेच्छेने स्वत: ला हे दाखवून दिले आहे. रजनीश पंथातील अनुयायींमध्ये नेहमीच्या संकुचित विचारसरणीचा परिणाम म्हणून इतर मतांना विरोध दर्शविण्याची पातळी इतकी मोठी आहे की बाह्यदृष्ट्या हुशार आणि वाजवी लोक इतक्या लहान जागेत किती जगू शकतात हे मला समजू शकत नाही, प्रत्येकाच्या विरोधात अडथळा आणत आहे. कोण वेगळा विचार करतो.

शेवटच्या वेळी मी पुणे, भारत येथे रजनीश आश्रम भेट दिली होती, ते 1988 होते. प्रत्यक्षात मी जर्मन "ब्राउनशर्ट्स" ची कॉंग्रेस पाहिली. ओशो अजूनही जर्मनीमध्ये खूप लोकप्रिय होता, स्टर्न मासिकाच्या त्यांच्या भाषणाबद्दल धन्यवाद, जिथे तो मोठ्या प्रमाणात प्रो-हिटलर म्हणून ओळखला जात असे. मला स्वतः वैयक्तिकरित्या विश्वास नाही की ओशो अ‍ॅडॉल्फ हिटलरचा गंभीर समर्थक होता. तो फक्त लोकांच्या मनाने खेळत होता असं मला वाटतं. परंतु त्याची स्थिती स्पष्टपणे व्यक्त केली गेली. आणि अ‍ॅक्सिस प्रकरणाबद्दल बरीच सहानुभूती व्यक्त केली गेली, जेणेकरून त्याच्या बोलण्यामुळे बर्‍याच जर्मन लोकांना भीती वाटली. दुस World्या महायुद्धात ज्यांनी आपले प्रियजन गमावले त्यांना मोठाच धक्का बसला.

बॉम्बेमध्येसुद्धा, आपल्या अध्यापनाच्या सुरूवातीलाच रजनीश हलक्या मनाने विधान केले गेले ज्यांचे व्याख्यान हिटलर समर्थक आणि फॅसिस्ट समर्थक म्हणून केले जाऊ शकते. अलिकडच्या वर्षांत, अंमली पदार्थांचे सेवन आणि मानसिक क्षयांमुळे रजनीशने असे जाहीर केले आहे: “मी या माणसाच्या - अ‍ॅडॉल्फ हिटलरच्या प्रेमात पडलो. तो वेडा होता, परंतु मी अगदी वेडा आहे. " माझा विश्वास नाही की रजनीश खरंच असा होता. माझा विश्वास आहे की तो थट्टा करीत होता. परंतु त्याला अक्कल कमी पडली, कारण कोट्यावधी लोकांना मारणा man्या माणसाबद्दल आपण प्रेमाबद्दल विनोद करू शकत नाही. मेल ब्रुक्स - तो तेथून पळून जाऊ शकतो, कारण तो एक यहूदी आहे आणि त्याचे नातेवाईक नाझींनी ठार केले होते. परंतु हे अध्यात्मिक व्यक्तीसाठी अशक्य आहे ज्याने उपासनेसाठी सर्वत्र त्याचे पोर्ट्रेट लटकवले. असे भाषण औषधांनी त्याच्या निर्णयाची गुणवत्ता नष्ट केल्याची पुष्टी करते.

पुण्यातील माझ्या आश्रमशाळेत माझ्या शेवटच्या भेटीदरम्यान ओशो गप्प बसले होते, शिष्यांचा त्यांच्यावर रागावला होता. त्यांच्याविषयी नकारात्मक बोलणा some्या काही भारतीय अधिका against्यांविरुध्द त्यांनी निदर्शने करावी अशी त्यांची इच्छा होती. नवीन संघर्ष निर्माण न करण्याचा निर्णय घेणे इतके शहाणपणाचे होते. त्याच्या पॅकमधील विवेकबुद्धीचे प्रदर्शन ओशोला रागावले आणि शिक्षा म्हणून त्याने जाहीरपणे बोलणे बंद केले. म्हणूनच, मी फक्त त्याला व्हिडिओपॅडवरच पाहू शकलो, जिथे ओशो भावनाप्रधान होते आणि प्रत्यक्षात चुकीच्या पद्धतीने सांगितले होते की अमेरिकेच्या पोलिसांनी त्यांच्या हि wat्यांसह घड्याळांच्या घड्याळांचा संग्रह कसा चोरला. ते म्हणाले की ते कधीही सार्वजनिकपणे परिधान करू शकणार नाहीत कारण त्याच्या सॅन्क्सिन लोक त्यांच्या मनगटावर लक्ष ठेवतील आणि मोठ्याने ओरडून ओरडू लागले, "तुम्ही भगवानची घड्याळ चोरली!" त्याचे शब्द आणि पद्धत इतके लहानपणाने तर्कहीन होते की मला जिम जोन्सची आठवण करून दिली. हा ओशो वर्षांपूर्वी मी भेटलेल्या निर्मळ दैवी आणि भव्य वक्तापासून खूप दूर होता.

ओशो नव्वद रोल्स-रॉयस का होते? सद्दाम हुसेनला डझन वाड्यांची गरज का आहे? या वासना गरिबीमध्ये वाढलेल्या दोन पुरुषांच्या मूलभूत प्राण्यांच्या मनाची निर्मिती आहेत. ज्ञान शक्ती आणि सामर्थ्य प्रतीकांबद्दल धिक्कार देत नाही. जुन्या स्वभावासाठी लपविलेले गूढ स्पष्टीकरण शोधण्यात अर्थ नाही. एल्टन जॉन दरमहा month 400,000 डॉलर्स फुलांवर घालवण्याचे काही जादूचे कारण आहे का? ओशोकडे डझनभर महागड्या महिलांच्या घड्याळांचे मालक असण्याचे छुपा आध्यात्मिक कारण आहे काय? वैश्विक वैश्विक चेतना पूर्णपणे तटस्थ आहे आणि कोणाचाही मालक, प्रभाव पाडण्याची किंवा त्याच्यावर वर्चस्व ठेवण्याची आवश्यकता नाही. चैतन्य कार चालवित नाही आणि घड्याळ किती वेळ दाखवते हे उत्तर देत नाही.

शिवमूर्ती "भगवान: फॉल गॉड" या पुस्तकाचे शीर्षक सहजपणे असे असू शकते: "जो माणूस त्याचा उलट झाला" किंवा "ज्याने स्वत: चा विश्वासघात केला तो माणूस." मी लोकांना बर्‍याचदा सांगतो की जर ते परत जाऊन 70 व्या वर्षात आचार्य रजनीशचे अपहरण करू शकले आणि नंतर 80 वर्षांच्या शेवटी ओशोशी त्यांची भेट घेण्याची व्यवस्था केली, तर त्यांना त्याचा परिणाम झाला असता तर या दोन लोकांविरूद्ध युद्ध सुरू होईल. एकमेकांना. आचार्य यांना ओशोच्या भयंकर आत्म-क्षमाचा द्वेष झाला असता आणि ओशोने आचार्य यांच्या अतिरेकी टीकेला सहन केले नसते. आचार्य स्वातंत्र्य आणि करुणा बद्दल बोलले. आणि ओशो एकदा म्हणाले होते की सोव्हिएत नेते मिखाईल गोरबाचेव्ह यांना काल्पनिक अध्यात्मिक साम्यवादाकडे नेण्याऐवजी पश्चिमी भांडवलशाहीकडे नेले गेले म्हणून सोव्हिएत नेते मिखाईल गोरबाचेव्ह यांना मारले गेले असेल. त्याच्या अध्यापनात बदल लक्षात घेण्याजोगा होता, मी तो दाखविलाच पाहिजे.

मला असे वाटते की सुरुवातीच्या आचार्य रजनीशांनी माझ्या रचनेस मान्यता दिली असती. पण नक्की कोण म्हणू शकेल? मी ओशोशी एकनिष्ठ नाही असे सुचवणा For्यांसाठी मी म्हणेन की मी प्रामाणिकपणे आचार्य रजनीश यांच्याशी निष्ठा राखण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यांच्याकडून मी संशय घेतला होता, पण ओशोशी नाही. आचार्य एक अशी व्यक्ती होती ज्यांचे मला मनापासून प्रेम आणि आदर आहे. पण ओशोच्या जन्माच्या खूप आधी आचार्य रजनीश यांचे निधन झाले आणि हे दोन लोक दिवस आणि रात्र सारखेच भिन्न आहेत.

आपण आपला राग किंवा कृतज्ञता व्यक्त करू शकता - याचा मला परिणाम होणार नाही. मी फक्त श्वास घेतो आणि स्वतःला विचारू शकतो, "गुरुविरोधी म्हणून प्रारंभ झालेल्या आचार्य रजनीशने आपल्या मोठ्या शिष्यांसह कसे केले?" कदाचित हा पुरावा आहे की सरकार भ्रष्ट आहे आणि याचा अर्थ शेवटपर्यंत क्वचितच समर्थन करतो.

या सर्व गोष्टींमध्ये ध्यान कुठे आहे? मला प्रत्येक पुस्तकात रंगीत एक्यूपंक्चर, तांत्रिक टॅरो रीडिंग्ज, मीटिंग ग्रुप्स आणि इतर मूर्खपणा दिसतात. हे सर्व ओशोच्या विद्यार्थ्यांनी सभ्य पैशासाठी उचलले आहे. मग ध्यानाचे काय? आणि माझे विचार त्या दिवसाकडे परत जातात जेव्हा केवळ चाळीस वर्षांच्या आचार्य यांनी जपानी महिलेस सुज्ञपणे सल्ला दिला की, ध्यान धंदा होऊ शकत नाही. पण प्रत्यक्षात, भ्रष्ट साधने इतक्या दूर गेली आहेत आणि इतके बाहेर पडले आहेत की चांगल्या उद्दीष्टांचा मूळ पाठपुरावा, आचार्य रजनीश यांची अभिमानाची दृष्टी बर्‍याच जणांना विसरली गेली, परंतु माझ्याद्वारे नाही.

डायनॅमिक ध्यान: (चेतावणी) हे व्यसनमुक्त ध्यान करण्याचे तंत्र भगवानचे ट्रेडमार्क आहे आणि नैसर्गिकरित्या जागरूकता वाढविण्याचे एक प्रभावी प्रभावी साधन आहे. भगवान यांनी हे तंत्र स्वतःच केले नाही, कारण ते स्वतः ध्यान होते. सुरुवातीच्या ध्यान शिबिराच्या वेळी चुकून उत्स्फूर्तपणे शरीर चळवळीत अडकलेल्या विद्यार्थ्यांचे निरीक्षण करून त्यांनी ही पद्धत विकसित केली. जेव्हा त्याचा निकाल कमी होऊ लागला, तेव्हा त्याने दुर्दैवाने ध्यानाच्या तिसर्‍या आणि चौथ्या टप्प्यामध्ये निर्बुद्ध छळ केले. अचूक आणि अधिक प्रभावी ध्यान तंत्रात चार चरण असतात, प्रत्येक 10 मिनिटे.

स्टेज # 1... डोळे मिटून प्रारंभ करा आणि 10 मिनिटांसाठी आपल्या नाकपुड्यांमधून सखोल आणि द्रुत श्वास घ्या. आपले शरीर मुक्तपणे हलवू द्या. उडी मारणे, वेगवेगळ्या दिशेने वाकणे किंवा फुफ्फुसांमध्ये अधिक ऑक्सिजन ढकलण्यास मदत करणारी कोणतीही शारीरिक हालचाल वापरा.

स्टेज 2... दुसरा दहा मिनिटांचा टप्पा कॅथरिक आहे. सर्वकाही एकूण आणि उत्स्फूर्त असू द्या. आपण जमिनीवर नाचू किंवा रोल करू शकता. आयुष्यात एकदा ओरडण्यास परवानगी आणि प्रोत्साहन दिले जाते. आपण अशा प्रकारे वागणे आवश्यक आहे की आपल्या आतील सुरक्षिततेमध्ये लपलेला सर्व राग आपण आपल्या हातांनी करता त्या जमिनीवर मारता येईल. आपल्या अवचेतन पासून सर्व दमित भावना सोडल्या पाहिजेत.

स्टेज 3... या टप्प्यावर, आपण 10 मिनिटांसाठी व्यत्यय न आणता "हू!-हू! - हू!" ओरडा आणि वर उडी मारता. हे खूप मूर्ख वाटते आणि ते हास्यास्पद आहे, परंतु आपल्या आवाजाचे जोरदार स्पंदने ज्या केंद्रे तुमची ऊर्जा साठवली आहेत अशा ठिकाणी आतल्या दिशेने जातात आणि ही उर्जा वरच्या दिशेने ढकलतात. या अवस्थेत, नैसर्गिक स्थितीत असताना हात मुक्त असणे महत्वाचे आहे. आपले डोके आपल्या मस्तकाच्या वर धरु नका कारण हे वैद्यकीयदृष्ट्या धोकादायक ठरू शकते.

स्टेज 4... शेवटचा 10 मिनिटांचा टप्पा संपूर्ण विश्रांती आणि शांतता आहे. आपल्या मागे झोपा, आपल्यास आरामदायक बनवा - आणि सर्वकाही घडू द्या. मेला. अवकाशात पूर्णपणे शरण जा. पहिल्या तीन टप्प्यात आपण सोडलेल्या प्रचंड उर्जाचा आनंद घ्या. थेंबात वाहणा an्या समुद्राचा निःशब्द साक्षी बन, हा महासागर बन.

भगवानांनी या पद्धतीचा तिसरा टप्पा बदलला आणि त्याचे शिष्य "हू!" म्हणून ओरडत त्यांच्या डोक्यावर हात ठेवू लागले. सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे त्याने चौथा टप्पा विश्रांती रद्द केली आणि त्याचे विद्यार्थी आता पुतळ्यांप्रमाणे हात उंचावून स्थिर राहिले. ही पद्धत केवळ गैरसोयीची आणि छळच नाही तर वैद्यकीय कारणांमुळे ती धोकादायक देखील असू शकते. जेव्हा आपण आपल्या डोक्यावर डोके वर करुन उभे राहता तेव्हा आपण ऑर्थोस्टॅटिक ताण वाढविता. याचा अर्थ असा आहे की आपल्या अंत: करणात रक्तवाहिन्यांमधून रक्त ढकलण्यासाठी आणखी कठोर परिश्रम करावे लागतात. हे सहजपणे होऊ शकते की आपण या स्थितीत मरता किंवा हृदयविकाराचा झटका असल्यास आपण कोरोनरी अपुरेपणाने ग्रस्त असल्यास.

स्थिर स्थितीत ठिकाणी अतिशीत होण्यामुळे खोल विश्रांती अशक्य होते, कारण आपले मन चळवळीच्या कार्यांवर पूर्णपणे नियंत्रण ठेवते. हे आपली देह पृष्ठभागावर ठेवते आणि अशा प्रकारे व्यायामाच्या उद्देशाने विरोधाभास होते. आणि तंत्राचे उद्दीष्ट तीव्र क्रियेचे तीन टप्पे ठेवणे आहे, त्यानंतर एक विरंगुळा आणि पूर्ण विश्रांतीचा टप्पा. भगवान स्वत: तारुण्यातही गोठवण्याच्या पद्धतीचा सराव करू शकत नव्हते आणि आपल्या शिष्यांना असे करण्यास सांगत होते की शारीरिक सत्याशी त्यांचा शेवटचा संपर्क तुटला आहे.

मी प्रॅक्टिशनर्सना सल्ला देतो की केवळ डायनॅमिक मेडिटेशनची सुखद प्रारंभिक आवृत्ती वापरावी आणि निरर्थक अडचण नाही. हे आश्चर्यकारक तंत्र विकसित आणि एकत्र बदलण्यासाठी डिझाइन केले गेले होते. या अभ्यासाच्या काही वर्षानंतर, ध्यान करण्याचे पहिले तीन चरण अदृश्य झाले पाहिजेत, अनावश्यक बनले पाहिजेत. आणि मग, तुम्ही ध्यान कक्षात प्रवेश करताच आणि काही खोल श्वास घेताच तुम्ही ताबडतोब th व्या टप्प्यातील रमणीय स्थितीत पडाल.

आरोग्य आणि आनंद आणण्यासाठी हे वाहणारे तंत्रज्ञान व्हावे अशी भगवानची इच्छा होती. ज्या नवीन विद्यार्थ्यांना डायनॅमिक रजनीश ध्यानांवर प्रयोग करावयाचे आहेत त्यांनी मेडिटेशन हँडबुक मेडीटेशन बुक चा कॅथार्सिक डान्स मेडिटेशन विभाग वाचावा. या आश्चर्यकारक तंत्राचा प्रयोग करण्यापूर्वी परिचित होण्यासाठी तपशीलवार सावधानता आणि तपशील आहेत.

ख्रिस्तोफर कॅल्डर

पी.एस. Calder या लेखावर टीका एक लहान नोट.

आज मी तुम्हाला पुन्हा ओशो बद्दल सांगेन. तो कोण आहे हे पुष्कळांना ठाऊक नसते. एखाद्या व्यक्तीने एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवला पाहिजे, म्हणून त्याचे आयुष्य अर्थपूर्ण होते. विचार करणारा माणूस आंधळेपणाने विश्वास ठेवत नाही, तो विश्लेषित करतो, शंका घेतो, सत्यासाठी सतत शोध घेत असतो. धर्म अनेक प्रश्नांची उत्तरे देतात, लोकांना कार्य करण्यास प्रवृत्त करतात, जीवनाच्या पैलूंसाठी एक सैद्धांतिक आधार प्रदान करतात.

काहींसाठी ही माहिती दिलेली आहे आणि यामुळे जीवन अधिक सुलभ होते इतरांसाठी ते प्रतिबिंबित होणे आणि वादविवादाचे एक मैदान आहे, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात विश्वास दिसून आला तर ती फक्त त्याची निवड आणि त्याचा मार्ग असू शकतो. म्हणूनच ओशोने स्वत: चा धर्म निर्माण केला, अस्पष्ट आणि जगभर अनुयायी आहेत.

ओशो धर्म

ओशो () हा जगातील एकमेव एकच धर्म मानत होता, त्याने इतर सर्व विश्वासांना फसवणूक म्हणून संबोधले होते आणि त्यांचे मुख्य व्यक्तिमत्त्व लोकांना फसविणारे म्हणून ओळखले जाते. त्याने आपली शिकवण आयुष्यातील अनुभवावर आधारित ठेवली आणि ती इतरांसह सामायिक केली. इतर ख्रिश्चनांपेक्षा, विशिष्ट ख्रिस्ती धर्मापेक्षा त्याने गरिबीला आध्यात्मिक मूल्य मानले नाही आणि स्वत: ला “श्रीमंतांचा गुरु” असे संबोधले.

ओरेगॉनमध्ये राहताना त्याच्याकडे बर्‍याच रोल्स रॉयसचे मालक होते आणि दररोज वेगवेगळ्या कार चालवतात. अनुयायांना याचा सखोल अर्थ दिसला आणि दररोज आपल्या शिक्षकांना रोल्स रॉयसेस देण्याची योजना देखील त्यांनी केली.

ओशो च्या शिकवणी

ओशोच्या शिक्षणामध्ये भविष्यातील फायदे किंवा शिक्षेचा संदर्भ नाही, आपल्या स्वत: च्या इच्छेसाठी, येथे आणि आता स्वतःला कोणत्याही गोष्टींमध्ये मर्यादित न ठेवण्यासाठी जगणे म्हणतात. ओशोच्या मते केवळ या प्रकरणात आपण स्वतःसह आणि आपल्या सभोवतालच्या जगावर समाधानी राहू शकता.

ओशोच्या मते लक्झरी आणि सोईचे प्रेम हे लज्जास्पद नाही - उलट, आळशीपणासह, ते योग्य “नवीन माणूस” च्या मुख्य वैशिष्ट्यांचा एक गुंतागुंत आहेत. या व्यक्तीने गौतम बुद्धांची अध्यात्म आणि झोरबाच्या जीवनावरील प्रेमाची जोड दिली पाहिजे, म्हणूनच त्याला परंपरेने झोरबा-बुद्ध म्हटले गेले. ओशोने “नवीन पुरुष” बद्दल बोलताना लिंगांमधील भेदभाव केला नाही, परंतु त्यांच्या चळवळीवर स्त्रियांचे वर्चस्व राहिले.

इतर धर्माशी एकरूप होण्यापासून दूर जाताना ओशोने आज्ञा किंवा नियम तयार केले नाहीत आणि तरीही एका मुलाखतीदरम्यान त्यांनी एका बातमीदाराच्या प्रश्नाचे उत्तर दिले, तरीही त्याने त्यांच्या शिक्षणाची मुख्य कल्पना तयार केली.

ओशोच्या शिकवणीचे घरी आणि जगात बरेच विरोधक होते, परंतु त्याच्या मृत्यूनंतर परिस्थिती बदलली. या संप्रदायाचे अपूर्ण संस्थापक असलेले ओशो तत्त्वज्ञ, आध्यात्मिक जीवनातील एक महत्त्वाचे पात्र आणि भारत आणि नेपाळच्या लोकप्रिय संस्कृतीचा भाग म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या मतप्रणालीचे संस्थापक बनले. ओशोची पुस्तके प्रकाशित झाली आहेत आणि आतापर्यंत 50 पेक्षा जास्त भाषांमध्ये अनुवादित झाली आहेत.

या लेखासह वाचा:

या लेखात भारतातील महान पुस्तक प्रेमी, विवादास्पद रहस्यवादी, चिथावणीखोर वक्ते, विसाव्या शतकाचे पागल वाचक, पुण्यातील लाओ त्सु ग्रंथालयाचे मालक यांच्या लेखनाचे परीक्षण केले गेले आहे.

ओशो कोण आहे?

ओशो भगवान श्री रजनीश हे एक भारतीय अध्यात्मिक नेते आहेत ज्यांनी पूर्वीचे रहस्यमयवाद, वैयक्तिक भक्ती आणि स्वातंत्र्य या सारख्या मतभेदांचा उपदेश केला.

एक तरुण विचारवंत म्हणून त्यांनी भारताच्या धार्मिक परंपरांच्या कल्पना आत्मसात केल्या, तत्वज्ञानाचा अभ्यास केला आणि शिकवले आणि सामाजिक तपस्वीचा अभ्यास केला. डायनॅमिक मेडिटेशन हा त्याच्या शिकवणीचा आधार होता.

ओशो सह मार्ग

मास्टरची अग्नि ही एक कुशल धाडसी उत्तेजन आहे. दैवी स्वरूप प्राप्त करण्यासाठी लोकांना अपारंपरिक मदत त्याच्या अनुयायांच्या संख्येत आहे. चैतन्य परिवर्तनाचे चिंतन, वैयक्तिक विकासाचे प्रतिबिंब आणि सामाजिक-राजकीय समस्या प्रतिबिंबित लोकप्रिय प्रिंट माध्यमांमध्ये दिसून येतात.

पुस्तके त्याने लिहिलेली नाहीत, ती त्याच्या युक्तिवादावर आधारित आहेत. वाचनाची सोय विचार करण्याच्या प्रक्रियेस वेधून घेते, देहभानची खोली जागृत करते. ओशोची पुस्तके जीवनाच्या मूलभूत गोष्टींची यादी आहेत, ज्यांचे त्याचे समर्थक म्हणतात. रजनीशच्या विचारांची तपासणी त्वरित लक्ष केंद्रित करते, ज्यामुळे उत्तराच्या शोधात शोध घेणे सुलभ होते आणि नवीन अस्तित्वाचा जन्म होतो.

ओशो: झेन इथे आहे आणि आता आहे

सभांमध्ये ओशो जागतिक धर्म आणि झेनवर आधारित शिकवणींबद्दल बोलले की तेथे शास्त्र किंवा सिद्धांत नाही तर स्पष्ट गोष्टींचा थेट संकेत आहे. संभाषणे वैयक्तिक आणि सामूहिक वाढीमध्ये ध्यान करण्याची मध्यवर्ती भूमिका प्रकट करतात. विषय विशेषत: संग्रहात प्रतिबिंबित होतो:

• रूट्स अँड विंग्स (1974).
• झेन हाइट्स (1981-1988).
• झेन मॅनिफेस्टोः फ्रीडम फ्रॉम द सेल्फ (1989).

ओशो सह कार्ड सिस्टमच्या सचित्र डेकमध्ये ट्रान्सएन्टिनेंटल अनुभवाची चांगली सुरुवात आहे. झेन टॅरोट ". हा गेम एखाद्या व्यक्तीस सध्याच्या क्षणाच्या जागरूकतावर केंद्रित करतो, महत्वाची गोष्ट जी आतून काय होत आहे हे स्पष्ट करते. देवाचे पद्मा - अनुयायी अनुयायी यांच्या कलात्मक सादरीकरणाचे कलेक्टर नक्कीच कौतुक करतील.

बुद्ध, येशू आणि लाओ त्झू यांच्या गूढ अनुभवाचे स्पष्टीकरण देताना रजनीश मन आणि काळ या संकल्पनेविषयी बोलतो, ध्यान करून तो त्यांच्याशी ओळख पटू नये म्हणून शिकवते. ओशोची मानसिक शिकवण झेन आहे, झोपेमधून जागृत करणे.

दोन-खंडांचे संग्रह "गोल्डन फ्यूचर"

उद्याच्या चिंता असणा .्यांसाठी, संभाषणांची ही मालिका दुर्लक्षित केली जाऊ नये. ओशो यांच्या या पुस्तकाच्या लोकप्रियतेची पुष्टी करणारी जागतिक पात्रता आणि मानवतेच्या दृष्टीकोनातून बरेच प्रवचन दिले गेले आहेत. संग्रह सूचीमध्ये 2 खंड आहेत:

1. ध्यान: एकमेव मार्ग.
2. "भूतकाळापासून स्वातंत्र्य."

येथे रजनीश एका नव्या समाजातील एका व्यक्तीला, गुणवत्तेच्या तत्त्वांवर आधारलेले दिसतात, जिथे सरकारच्या पदांसाठी मतदारांची पात्रता सर्वाधिक प्रबळ असेल. युनिफाइड जागतिक घटनेविषयी त्यांनी जे विचार व्यक्त केले त्याचा परिणाम समाज, सरकार आणि शिक्षण यांच्या पुनर्रचनेवर होतो.

ओशोच्या मते, नवीन जगाचे आगमन अपरिहार्य आहे, त्याचप्रमाणे जुन्या गोष्टी नष्ट होणे अपरिहार्य आहे, जेथे गैरसमजांचे मॉडेल विशेषतः तयार केले गेले होते जेणेकरून दोषी लोकांवर अत्याचार करणे हे मुख्य ट्रम्प कार्ड होते. ते म्हणतात की माणसे समान असू शकत नाहीत आणि प्रत्येक व्यक्ती अद्वितीय आहे आणि समानतेच्या कल्पनेला तो मानवी विध्वंस करू शकणारा सर्वात विध्वंसक म्हणतो.

मूक संगीत

अंतर्गत आध्यात्मिक जन्मावरील प्रवचन १ 8 88 मध्ये प्रकाशित झाले होते आणि या विषयावर वेगवेगळ्या पैलूंचा विचार केला जातो. गूढ कवी कबीर यांच्या जीवनातून प्रेरित, ओशो त्यांच्या कार्याची चर्चा करतात. ओशोच्या पुस्तकाचा मुख्य भाग बनलेल्या गूढ व्यक्तीने त्याला भेट न दिल्या जाणार्‍या अनुभवांना नामांकित केल्यामुळे, “दिव्य मेलोडी” या मालिकेचे शीर्षक ज्ञानाच्या क्षणी कवीच्या अध्यात्मिक अनुभवाने समर्पित आहे.

प्रवचनांची यादी अहंकार (अंतर्गत विष) च्या शक्तीचे मध (आशीर्वाद) मध्ये बदल करण्याच्या शिकवणींसह पूरक आहे. तो स्पष्ट करतो की वाईट (निम्न) चांगल्या (उच्च) मध्ये रूपांतरित केले जाऊ शकते. ओशोला अनुकंपाचा राग एक सिंफोनिक रिंग म्हणून आणि प्रेमाचा संभोग प्रतिध्वनी म्हणून पाहतो. स्त्रीलिंग तत्त्वाबद्दलच्या विधानांसाठी संभाषण मनोरंजक आहे, येथे याकडे विशेष लक्ष दिले जाते.

या संग्रहात ख्रिश्चन धर्मशास्त्र आणि ब्रह्मज्ञानी यांचे प्रतिबिंब आहेत, कारण बायबलच्या स्पष्टीकरणाच्या संदर्भात तो त्याला वरवरचा मानतो.

त्यांच्या मते, सर्व समस्या, अडचणी, कोंडी आणि संघर्षांचे मूळ कारण मनाशिवाय इतर काहीही नाही. ओशो ध्यान आणि त्याचे नियमितपणा समजून घेण्यासाठी कॉल करतो. येथे तो समलैंगिकता, स्वत: चा अहंकार आणि आत्मविश्वास यातील फरक या प्रश्नांची उत्तरे देतो.

अंतर्दृष्टी कोट

"कारणे आपल्यातच आहेत, बाहेरील फक्त निमित्त आहेत." जीवनाचा अर्थ वेगाने बदलू शकतो आणि त्यासाठी ओशोचे एक विधान पुरेसे आहे. रजनीशच्या कोटात सार्वत्रिक शहाणपणाची भावना आहे. ते धैर्य, ज्ञान, स्वत: बनण्याचा आनंद, एकटेपणा आणि अनेक मानवी पैलू कोणत्या गोष्टी आहेत हे स्पष्टपणे परिभाषित करतात. काढलेले ब्रोशर बहुतेकदा डेस्कटॉप oryक्सेसरीसाठी असतात. संग्रह ओशोच्या शिकवणुकीवरील लोकांच्या अविश्वसनीय प्रेमावर आधारित आहे. कोट्स चैतन्य अवरोध करण्यास मदत करतात, तार्किक परिचित जग सोडतात, वातावरणाला वेगळ्या कोनातून पहा: “केवळ एक दु: खी माणूसच आनंदी आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो; केवळ मृत व्यक्ती जिवंत आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो; फक्त एक भ्याडपणा तो शूर आहे हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो. केवळ ज्याला स्वत: च्या सखल प्रदेशांची माहिती आहे तोच आपला महानपणा सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो. "

उत्स्फूर्त मास्टरची सार्वभौमिक, आकर्षक प्रणाली विरोधाभासांद्वारे आणि ख es्या साराने व्यापली जाते, कधीकधी हास्यास्पदपणाकडे वळते. इतर, अगदी कमी प्रसिद्ध व्यक्तींच्या कार्याचा अभ्यास करण्यासाठी उत्सुक मनाने त्याच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेस जन्म दिला.

तुम्ही काय अभ्यास केला, ओशोची आवडती पुस्तके कोणती? स्वतः रजनीशची यादी पूर्णपणे वैविध्यपूर्ण आहे, हे ग्रहातील वाचणा the्यांपैकी एक आहे. त्यांच्या प्रेरणेच्या स्त्रोतांची प्रदीर्घ काळ यादी करणे शक्य आहे, त्याच्या संग्रहात दोस्तेव्हस्की, नीत्शे, नैमी, चुआंग तझू, प्लेटो, ओमर खय्याम, ईसोप, यस्पेंस्की, सुझुकी, रामा कृष्णा, ब्लाव्हस्की आहेत.

आयुष्य बदलण्यासाठी मदत करण्यासाठी पुरेशी मुद्रित प्रकाशने आहेत पण ओशोच्या पुस्तकांप्रमाणेच त्या खास मेलिट, जाणीव बदल, आनंद आणि स्वातंत्र्य या गोष्टींनी त्यांना प्रेरित केले जात नाही. झोपेच्या चेतनाला धक्का देण्यासाठी शिफारसींची यादी निवडली जाते:

• "प्रेम. स्वातंत्र्य. एकटेपणा ". उत्तेजक भाषण शीर्षक या त्रिमूर्तीबद्दल मूलगामी आणि बौद्धिक दृश्यांना समर्पित आहे.
• "सिक्रेट्स ऑफ बुक". तंत्रज्ञानाच्या प्राचीन विज्ञानाच्या रहस्यांचे व्यावहारिक मार्गदर्शक. तंत्र हे तंत्रज्ञान करण्यापेक्षा मानसिकतेत अधिक ध्यान आहे हे रजनीश यांनी स्पष्ट केले. ही पृष्ठे जीवनाचा अर्थ शोधण्याचे शहाणपण प्रतिबिंबित करतात.
• ओशो: भावना. भावनांचे स्वरूप आणि त्यांच्या पलीकडे प्रवचन. 30 वर्षांच्या अनुभवातून मास्टर त्यांना समजून घेण्यासाठी वैकल्पिक तंत्रे देतात. वाचन आपल्या स्वत: च्या अद्वितीय व्यक्तिमत्त्वाच्या छुप्या कोप light्यात प्रवेश करण्यासाठी हमी देतो.
• "एका हाताच्या टाळ्या वाजवण्याचा आवाज." ओशो शांत होण्यापूर्वी नोंदलेली शेवटची गोष्ट (1981). जे लोक उघड्या आहेत आणि गोष्टींच्या सत्यतेला ग्रहण करतात अशा लोकांसाठी झेन पुस्तक.

तत्त्वज्ञानाचे शिक्षण, प्रस्तावित विषयावर दीर्घ सुधारणा करण्याची क्षमता यामुळे रजनीश सुप्रसिद्ध होते, कारण त्याला दुसर्‍या आणि अनपेक्षित बाजूने स्पष्टपणे पाहण्यात यश आले.

"लोकांमध्ये खोटे संदेष्टेही होते, जसे
आणि आपल्याकडे खोटे शिक्षक असतील
हानिकारक पाखंडी मत दाखल करेल आणि नाकारेल
परमेश्वर त्यांचे रक्षण करील
त्यांच्यासाठी जलद मृत्यू "
२ पेत्र २: १

1. "स्वतःवर प्रेम करा आणि आपल्याला पाहिजे ते करा"

रजनीश (ओशो) आणि त्याच्या पंथांची कथा ही आमच्या काळातील साहसी व्यक्तीच्या उदय आणि गळतीची कहाणी आहे. रजनीशने मानवतेचा तीव्र तिरस्कार केला आणि आपली आकांक्षा लपवून ठेवणे आवश्यक वाटले नाही; इतर पंथांच्या कथांपेक्षाही अधिक, येथे नवीन-जन्माच्या गुरूला कारणीभूत ठरलेल्या निर्लज्जपणाच्या वेड्यांमुळे - लोभ, वासना, व्यर्थता आणि सत्तेची तहान हे उघड झाले आहे. हे जोडले गेले पाहिजे की रजनीशच्या पंथाला छद्म-हिंदु नियोप्लाज्म यांनाही महत्त्व दिले जाऊ शकत नाही - हे नेवाज चळवळीच्या क्षेत्रात कार्य करणारे "लेखकांचे कार्य" आहे.

रजनीश चंद्र मोहन (1931-1990)कुशवाड (मध्य भारत, मध्य प्रदेशचे आधुनिक राज्य) यांचा जन्म जैन कुटुंबात झाला. Jain व्या शतकाच्या शेवटी - जैन धर्म aro व्या शतकाच्या शेवटी उठला. इ.स.पू. हा धर्म एखाद्या व्यक्तीच्या जीवाचे अस्तित्व ओळखतो, परंतु सर्वोच्च देवाचे अस्तित्व नाकारतो. अन्य भारतीय धर्माच्या अनुयायांप्रमाणे जैन लोकही पुनर्जन्माच्या जीवापासून मुक्तिसाठी मोक्ष पाहतात.

ज्याने मुक्ती प्राप्त केली आहे तो जिवंत देवता आणि उपासनेची वस्तू बनतो. या जैन कल्पनेचा रजनीशवर महत्त्वपूर्ण परिणाम झाला, जरी सर्वसाधारणपणे त्यांचे उपदेश अत्यंत निवडक आहेत.

रजनीश त्याच्या पाच बहिणी आणि सात भावांमध्ये मोठा होता. वयाच्या सातव्या वर्षापर्यंत रजनीश आजी-आजोबांसोबत राहत होता. रजनीश आठवते की अध्यात्मिक मुक्तीच्या मुद्द्यांनी अगदी लहानपणापासूनच त्याच्यावर कब्जा केला होता. तारुण्यातच, त्याने ध्यानधारणा करण्याचे विविध तंत्र अनुभवण्यास सुरुवात केली; त्याच वेळी त्याने कोणत्याही परंपरेचे अनुसरण न करण्याचा प्रयत्न केला आणि शिक्षकांचा शोध घेत नाही, नेहमीच स्वत: वर अवलंबून राहून. रजनीशचा बालपणातील मुख्य अनुभव मृत्यूचा अनुभव होता. त्यांच्या १ 1979 1979 di च्या डायरीत ते लिहितात की लहानपणी त्यांनी अंत्यसंस्कार मिरवणुका घेतल्या, जसे की इतर मुलगे प्रवासी सर्कस नंतर धावत होते. १ 195 33 मध्ये रजनीशने जबलपूर महाविद्यालयाच्या तत्त्वज्ञान विभागात शिक्षण घेतले तेव्हा त्यांच्या मते त्यांनी "आत्मज्ञान" अनुभवला - मृत्यूचा त्यांचा शेवटचा अनुभव, त्यानंतर पुन्हा जन्म झाल्यासारखे दिसते. एक विद्यार्थी म्हणून, रजनीशने असे जीवन व्यतीत केले जे जैन धर्माच्या कठोर तपस्वी मानदंडांपेक्षा खूपच कमी होते. परंतु ते लहानपणीच त्याच्या आत्म्यात इतके खोलवर प्रवेश करतात की उदाहरणार्थ, त्याने सूर्यास्तानंतर आपल्या मित्रांसोबत खाल्ल्यावर सर्व रात्री उलट्या केल्या (अंधारात अन्न. काही लहान कीटक ज्यात असे म्हणतात की, आजोबांच्या आत्म्याने हा आत्मा घेतला आहे) पुनर्जन्म). जैन धर्माचा पश्चात्ताप माहित नाही आणि रजनीश केवळ वडिलांच्या आणि इतर सर्व धर्माच्या "अंधश्रद्धा" विरुद्ध बंड करूनच अंतर्गत संघर्ष सोडवू शकले. या रजनीशचा सैद्धांतिक आधार म्हणजे "जीवनाचे तत्वज्ञान" (नीत्शे वगैरे.), जे ते विद्यापीठात भेटले.

१ 195 77 मध्ये रजनीशने अखिल भारतीय वादविवाद स्पर्धेचे सुवर्ण पदक आणि तत्त्वज्ञान विषयात पदव्युत्तर पदवी संपादन केली. त्यानंतर जबलपूर विद्यापीठात त्यांनी नऊ वर्षे तत्वज्ञान शिकवले. यावेळी, तो संपूर्ण भारतभर फिरतो, विविध धार्मिक आणि सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्वांशी वाद घालतो आणि बैठक घेतो. बर्‍याच हजारांच्या प्रेक्षकांशी बोलताना, तो हळू हळू स्तंभवादी आणि बंडखोर म्हणून कीर्ति प्राप्त करतो. १ 66 In66 मध्ये, रजनीश यांनी विद्यापीठ सोडले आणि स्वतःची शिकवण उपदेश करण्यास सुरूवात केली, जी जैन, तांत्रिकिझम, झेन बौद्ध, ताओवाद, सूफीवाद, हसिदीझम, निट्ट्झीनिझम, मनोविश्लेषण, लोकप्रिय "सायको-अध्यात्म" चिकित्सा आणि शिकवण यांचे विरोधाभास आहे. कृष्णमूर्ती आणि गुरदजीफ यांचे. कोणत्याही गूढ परंपरेत दीक्षा न घेतल्यामुळे, त्याने स्वतःच्याच गरजेनुसार परिस्थिती बदलून स्वत: च्या मार्गाने सर्वकाही पुन्हा स्पष्ट केले.

यावेळी, रजनीश स्वत: ला आचार्य ("शिक्षक") म्हणत. तो पायी भटकत होता आणि येत्या अणु आपत्तीत बचावासाठी आंतरिक परिवर्तन घडवून आणण्यासाठी आणि पारंपारिक धर्मांचा विरोध करण्याचा एक प्रकारचा नवीन धर्मनिरपेक्ष संदेश देण्यासाठी रानिश यांनी प्रत्येक संधीवर जोरदार हल्ला केला. आम्ही एक क्रांती करीत आहोत ... मी जुने शास्त्र सांगत आहे, मी परंपरा नष्ट करतो ... "; "मी एकमेव धर्माचा संस्थापक आहे, इतर धर्मांची फसवणूक आहे. येशू, मुहम्मद आणि बुद्धांनी लोकांना फूस लावली ..."; "विश्वास हा शुद्ध विष आहे" आणि अशा गोष्टी. एकापेक्षा जास्त वेळा तो असे म्हणाला की मला संदेष्ट्यांचा किंवा मशीहावर विश्वास नाही आणि ते सर्व स्वार्थी आहेत. पारंपारिक धार्मिक सिद्धांत आणि ध्यान तंत्रांची मुख्य चूक रजनीश यांनी पाहिली आणि त्या बदल्यात त्यांनी एखाद्या व्यक्तीला "पूर्ण रक्तमय" शारीरिक जीवनाचा त्याग करण्याचा आग्रह केला आणि त्याऐवजी "आध्यात्मिक ज्ञान" दिले.

शरीर व ध्यान, भौतिकवाद आणि अध्यात्म, पाश्चात्य क्रियाकलाप आणि पूर्वेकडील निष्क्रियतेचे समृद्ध जीवन एकत्र करून रजनीशने खरोखरच एक प्रबुद्ध नवीन व्यक्ती म्हटले आहे, झोरबा-बुद्ध (ग्रीक झोरबा जीवनाचा उत्साही प्रेमी आहे, त्याच कादंबरीचा नायक आहे ग्रीक लेखक निकोस काझानझाकीस यांचे नाव. झोरबा बुद्धात त्याने "भविष्यातील माणूस, भूतकाळातून पूर्णपणे घटस्फोट घेतला" असे पाहिले.

रजनीशच्या "एकमेव धर्म" ची मुख्य पोस्टलेट सुप्रसिद्ध देशभक्तीवादी म्हण: "ईश्वरावर प्रेम करा आणि तुम्हाला पाहिजे ते करा." रजनीशच्या शिकवणीच्या अनुषंगाने असे दिसून येईल: "स्वतःवर प्रेम करा आणि तुम्हाला पाहिजे ते करा." रजनीश यांच्या म्हणण्यानुसार मनुष्यशिवाय कोणी देव नाही आणि हे एक आळशी देवता आहे: "प्रत्येकजण संभाव्यत: देव होऊ शकतो ... देव चैतन्याची अवस्था आहे ... इथून आणि आत्ता जीवनाचा आनंद घेण्याचा एक मार्ग आहे"; रजनीशने शिकवले, “पहिली गोष्ट समजून घ्या की ती तुम्ही परिपूर्ण आहात. जर तुम्हाला कोणी असे सांगितले की तुम्हाला आणखी परिपूर्ण होणे आवश्यक असेल तर ती व्यक्ती तुमचा शत्रू आहे तर त्याच्यापासून सावध राहा”; "आपण ख्रिस्त होऊ शकता, मग आपण ख्रिश्चन का व्हावे?"

जर आपण बुद्धाचे अनुसरण केले तर आपण अडचणीत असाल - लाखो लोक यामध्ये आधीच पडले आहेत. जर तुम्ही ख्रिस्ताचे अनुसरण केले तर तुम्हीसुद्धा अडचणीत सापडता. कोणत्याही अनुयायांकडे पहा - ते अपरिहार्यपणे अडचणीत सापडतात, कारण दर मिनिटास आयुष्य बदलत असते आणि ते मृत तत्त्वांवर चिकटतात. एकमेव सुवर्ण नियम लक्षात ठेवाः "तेथे कोणतेही सुवर्ण नियम नाहीत!"

"येथे आणि आता" आध्यात्मिक आणि शारीरिकरित्या परिपूर्ण जीवन मिळविण्यासाठी आपल्याला "उत्स्फूर्त" असणे आवश्यक आहे कारण "जीवन उत्स्फूर्त आहे." एखाद्या व्यक्तीला देव होण्यापासून रोखणारा आणि जीवनाच्या प्रत्येक क्षणाचा आनंद घेण्यातील मुख्य अडथळा रजनीशने मनाच्या दोन लढाऊ तत्त्वांमध्ये विभागल्या पाहिजेत: जाणीव आणि बेशुद्ध. एखादी व्यक्ती केवळ स्वतःच्या जागरूक मनाने स्वत: ला ओळखते आणि यामुळे त्याला आंतरिक अखंडता प्राप्त होऊ देत नाही. केवळ जेव्हा संभाव्य, बेशुद्ध फुलण्यास परवानगी दिली जाते तेव्हाच एखाद्या व्यक्तीला "असण्याचा आनंद" वाटू शकतो. उत्कटतेने व बेशुद्धतेचे आवेग दडपल्यासारखे किंवा त्यावर मात करू नये, परंतु तीव्रतेने व थोड्या थोड्या वेळाने याचा अनुभव घ्यावा. आपल्या आकांक्षा व वासनांचे अनुसरण करणे रजनीशच्या मते, दिव्य स्वातंत्र्य मिळवण्याचा मार्ग आहे.

बेशुद्धावस्थेत बुडवून, परावर्तनशील मन आणि सर्व नैतिक बंधने दूर केल्यामुळे नंतर रजनीशमधील काही विद्यार्थ्यांना, विशेषत: जर ते न्यूरोटिक्स, मनोरुग्ण, मादक पदार्थांचे व्यसन किंवा मद्यपान करणारे होते तर गंभीर मानसिक आजाराकडे वळले. रजनीश स्वत: चे असे मानतात की खरे वेडेपणा हे चैतन्याचे दोन असमान आणि परस्पर विरोधी भागांमध्ये चैतन्य आणि बेशुद्धपणाचे विभाजन आहे:

आपण वेडा आहात आणि त्याबद्दल आपल्याला काहीतरी करण्याची आवश्यकता आहे. जुन्या परंपरा म्हणतात: - आपले वेडेपणा दडपवा. त्यास बाहेर जाऊ देऊ नका, अन्यथा आपल्या कृत्या वेडे बनतील, "- परंतु मी म्हणतो," तुमचा वेडा बाहेर येऊ द्या. याची जाणीव व्हा. आरोग्यासाठी हा एकमेव मार्ग आहे. "हे सोडा! आतून ते विषारी होईल. त्यास बाहेर फेकून द्या, तुमची प्रणाली त्यापासून पूर्णपणे मुक्त करा. परंतु या कॅथरसिसला पद्धतशीरपणे, पद्धतीनुसार संपर्क साधला जाणे आवश्यक आहे, कारण याचा अर्थ जाणीवपूर्वक होणे, पद्धतशी वेडसर होणे. वेडा

स्किझोफ्रेनिया गंभीर जागरूकता सोडवते. स्वतःशी लढा देऊ नका. नेहमी लक्षात ठेवा की विजेता चुकीचे आहे. जेव्हा संघर्ष उद्भवतो तेव्हा निसर्गाचे अनुसरण करा.

रजनीश जो अनुसरण करण्याचे सुचवतात ते पडले आहे: "जर प्रेम आणि ब्रह्मचर्य यांच्यात संघर्ष झाला असेल तर प्रेमाचे अनुसरण करा आणि त्यास पूर्णपणे शरण जा"; "... जर आपणास राग निवडायचा असेल तर त्यास पूर्णपणे शरण जा" आणि असेच.

पारंपारिक शिकवण एखाद्या व्यक्तीच्या मनातील संघर्षातून बरे करू शकत नाही, कारण ते स्वतःच या भागाचे गुन्हेगार आहेत. "धर्मांनी स्किझोफ्रेनियाला जन्म दिला" बेशुद्धांना त्यांचे कायदे आणि आज्ञा जोडल्या. परंतु कृपा-भरलेल्या परिवर्तनाच्या स्वातंत्र्यासह रजनीश कायद्याच्या अपूर्णतेचा विरोध करतात, ज्याबद्दल त्याने कधीच ऐकला नव्हता, परंतु अधार्मिकतेस परवानगी दिली आहे:

पापी नाहीत. जरी आपण या जीवनात अगदी शेवटपर्यंत पोहोचला आहात, तर आपण पूर्वीसारखे दिव्य आहात, आपण हे देवत्व गमावू शकत नाही. मी तुम्हाला सांगतो: तारणाची गरज नाही, ती तुमच्यामध्ये आहे.

रजनीश मानवाच्या आजारग्रस्त बुद्धिमत्तेसाठी नरक बेशुद्ध करणे आवश्यक मानतात:

मानवी देहभानातली क्रांती ही आता लक्झरी नसून अत्यंत गरजेची गरज आहे, कारण तेथे फक्त दोनच शक्यता आहेत: आत्महत्या किंवा चित्ताची एक गुणात्मक झेप ज्याला नित्शे यांनी सुपरमॅन म्हटले.

२. "ध्यान ही एक मनाची अवस्था आहे"

१ 68 in68 मध्ये बॉम्बेमध्ये स्थायिक होईपर्यंत रजनीशच्या प्रवचनांना भारतात फारसे यश मिळाले नाही, जिथे लवकरच त्याचे पहिले पाश्चात्य शिष्य झाले. ते प्रामुख्याने अमेरिकन आणि ब्रिटिश होते, त्यांच्यापैकी बर्‍याचजण अनेक नवीन धार्मिक चळवळींतून गेले होते, "ड्रग अध्यात्म," हिप्पी चळवळ, मनोगत मनोवैज्ञानिक गट इत्यादींचे आकर्षण. या प्रेक्षकांमध्ये रजनीश यांचे अतार्किक आणि अनैतिक "शिक्षकेतर" नव्हते. माणुसकीला एक चांगला प्रतिसाद मिळाला ... भगवान श्री - "भगवान देव" हे प्रतीक म्हणून रजनीशने दुचर्याऐवजी आपल्या नावाची भर घातली. 70 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, मुख्यतः डोंगराळ प्रदेशात त्याने तथाकथित चिंतन शिबिरांचे नियमित आयोजन करण्यास सुरवात केली.

रजनीशने जागरूक मनाच्या हेतूपूर्ण आणि उपयोगितावादी क्रियाकलापांना "उत्सव" किंवा "प्ले" म्हणजेच क्रियाकलापांचा आनंद घ्यावा म्हणून क्रियाकलाप आणि त्याचा अंतिम परिणाम नव्हे तर भिन्नता दर्शविली. अशा कृती, त्याच्या मते, योग्यपणे ध्यान म्हटले जाऊ शकते.

ध्यान ही मनाची अवस्था नसते. ध्यान ही सामग्री नसलेल्या शुद्ध चैतन्याची एक अवस्था आहे ... आपण केवळ मनाला बाजूला ठेवून, थंड, उदासीन, मनाने ओळखले जाऊ शकत नाही, मन जाताना बघितले आहे, परंतु त्यास ओळखू शकत नाही, असा विचार न करता तुम्ही ध्यान शोधू शकता मी तो आहे. "

शास्त्रीय योगाच्या आहाराच्या वर्णनात रजनीश ध्यान हेच ​​आहे, तथापि, समाधी मिळवण्यासाठी प्रचंड तपस्वी प्रयत्नांची आवश्यकता होती, आणि श्री अरबिंदोच्या "अविभाज्य योग" पेक्षा रजनीशच्या पद्धती अगदी सोप्या आणि प्रभावी होत्या; त्यांनी त्याच्या प्रेक्षकांच्या वरचढपणा आणि विश्रांतीस पूर्णपणे प्रतिसाद दिला आणि एखाद्या प्रकारची तीव्र "अध्यात्मिक" आनंद मिळावा म्हणून "आत्मज्ञान" हा एक सोपा मार्ग प्रदान केला. त्याच वेळी, शीतयुद्ध आणि अस्तित्त्वात नसलेल्या पर्यावरणीय संकटामुळे निर्माण झालेल्या आपल्या कळपाच्या भीतीविषयी अनुमान काढणे थांबले नाही, या समस्यांचे निराकरण करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणून ध्यान सादर केले.

एप्रिल १ 1970 .० मध्ये, बॉम्बेजवळील ध्यान शिबिरात, रजनीशने प्रथम शोध लावलेला "डायनॅमिक" (किंवा "अव्यवस्थित") ध्यान दाखवला. हे तिचे "तंत्रज्ञान" आहे:

पहिला टप्पा: 10 मिनिटांचा खोल, नाकातून वेगवान श्वासोच्छ्वास. आपले शरीर शक्य तितके आरामशीर होऊ द्या ... जर शरीराला या श्वासाच्या दरम्यान हालचाल करायची असेल तर ते द्या ... 2 रा टप्पा: 10 मिनिटांचा कॅथेरासिस, श्वासोच्छवासामुळे निर्माण झालेल्या कोणत्याही उर्जेचे पूर्ण सहकार्य ... दडपू नका काहीही जर तुला रडण्यासारखं वाटत असेल तर रडा, तुला नाचणं, नृत्य असं वाटत असेल तर. हसा, ओरडा, ओरडा, उडी मारा, आपण काय करू इच्छित असाल ते करा! तिसरा टप्पा: "हू-हू-हू" जप करण्याचे 10 मिनिटे. आपले हात आपल्या डोक्यावर उंच करा आणि वर आणि खाली बाऊंस करा, "हू-हू-हू" असे ओरडत रहा. उडी मारताना, आपल्या पायावर दृढतेने उतरा जेणेकरुन आवाज जननेंद्रियाच्या मध्यभागी आत जाईल. स्वत: ला पूर्णपणे थकवा. चौथा टप्पा: 10 मिनिटांचा पूर्ण थांबा, आपण ज्या स्थितीत आहात तेथे गोठवलेले. श्वासोच्छ्वासाने ऊर्जा जागृत केली, कॅथारसिसद्वारे शुद्ध केली गेली आणि सूफ मंत्र "हू" ने वाढविली. आणि आता आपल्यात खोलवर कार्य करू द्या. ऊर्जा म्हणजे चळवळ. आपण यापुढे बाहेर फेकून दिले नाही तर ते आतून कार्य करण्यास सुरवात करते. पाचवा टप्पा: 10 ते 15 मिनिटांची नृत्य, उत्सव, आपण अनुभवलेल्या खोल आनंदबद्दल धन्यवाद.

"डायनॅमिक मेडिटेशन" च्या पहिल्या टप्प्यात ड्रमच्या तालावर खोल श्वास घेण्यामुळे फुफ्फुसांचे हायपरवेन्टिलेशन होते, परिणामी ती व्यक्ती जादा ऑक्सिजनपासून मद्यपान करते. मग तो शक्यतो, थकवण्याच्या मुद्यावर “उतरतो”. रजनीशच्या मते, क्रियाकलापांचे सर्व साठे संपून गेलेली व्यक्ती यापुढे जाणीवपूर्वक मनावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि ती बंद होते. "ब्लॅकआउट" अशा अवस्थेत जेव्हा डोके रिक्त असते आणि शरीर पूर्णपणे आरामशीर होते तेव्हा बेशुद्धपणा ताब्यात घेते. ही स्वस्त सायकोफिजियोलॉजिकल ट्रान्स रजनीश यांनी आत्मज्ञान म्हणून सादर केली.

रजनीश विनायग्रेटे मधील एक घटक म्हणजे चक्रांविषयी गुप्त तांत्रिक शिक्षण. हे खरे आहे की, रजनीशने स्वतः असे म्हटले की चक्र जेव्हा ते प्रदूषित होतात तेव्हाच ते समजतात; जर चक्र शुद्ध असतील तर कुंडलिनी उर्जा त्यांच्यात न भरुन वाहते.

"हू" मंत्राचे मुख्य कार्य म्हणजे मणक्याच्या पायथ्यावरील मूलधार चक्र उघडणे आणि कुंडलिनी सोडणे, जे दररोजच्या जीवनात एखाद्या व्यक्तीच्या लैंगिक जीवनात व्यतीत होते. हे त्याचे नैसर्गिक अनुप्रयोग आहे; तथापि, ज्ञानासाठी, तिने "ऊर्जा वाहिनी" वर, त्याचवेळी इतर सर्व चक्र एकाच वेळी उघडल्याच्या उलट दिशेने जाणे आवश्यक आहे. ही पद्धत शारीरिक शरीरासाठी अतिशय धोकादायक असल्याचे रजनीश यांनी लपवून ठेवले नाही आणि ही पद्धत पाळणार्‍या अनेक थोर योगी वृद्धापकाळापूर्वीच गंभीर आणि वेदनादायक आजारांमुळे मरण पावले. तथापि, त्याच वेळी, त्याचा असा विश्वास होता की कुंडलिनीचा वापर ही चक्र उघडण्याची सर्वात प्रभावी पद्धत आहे आणि गुरुकडून पुढील मदत केल्यास त्याचे नकारात्मक परिणाम कमी होऊ शकतात. कुंडलिनीच्या ऊर्ध्वगामी चळवळीमुळे, त्याच्या मते, मुख्य फायदा म्हणजे तो "वैश्विक ऊर्जा" एखाद्या व्यक्तीमध्ये खाली येऊ शकतो आणि भौतिकांसह त्याच्या सर्व शरीरात फिरतो. अराजक चिंतनाच्या शेवटच्या दोन टप्प्यांमुळे या अभिसरणांचा अनुभव घेणे आणि त्याचा आनंद घेणे शक्य होते.

"गतिशील ध्यान" व्यतिरिक्त, रजनीश यांनी आपल्याद्वारे विकसित "कुंडलिनी ध्यान" देखील सादर केला, ज्या दरम्यान पंथियांनी "शरीराचे पकडे पसरवण्यासाठी" नाचले आणि नृत्य केले जेणेकरुन नव्याने मिळवलेले प्रवाह चैतन्य प्रकट झाले. ध्यान सर्वात प्रभावी होण्यासाठी, रजनीशने सलग 21 दिवस हा अभ्यास करण्याचा आणि योगी श्वासोच्छवासाच्या व्यायामासह, संपूर्ण अलगाव आणि शांततेत किंवा डोळे बांधून ठेवण्याची शिफारस केली.

Pune. पुण्यात कम्यून

70 च्या दशकाच्या सुरूवातीला रजनीशने "संन्यासीन" व्हायच्या प्रत्येकाला दीक्षा द्यायला सुरुवात केली, ज्यांना "जग" सोडून जावे लागले नाही; त्यापैकी फक्त सर्वात धर्मांध लोक नंतर रजनीशच्या आश्रमात स्थायिक झाले. आणि अर्थातच या "संन्यासीन" ने कोणतेही वचन घेतले नाही आणि तपस्वी आयुष्य जगले नाही, त्याउलट, रजनीशने त्यांना सर्व "अधिवेशने" टाकण्याचे आवाहन केले. त्यांना फक्त एवढेच आवश्यक होते की रजनीशला पूर्णपणे "मोकळे" करणे आणि प्रत्येक गोष्टीत त्याला शरण जाणे. संन्यासिन यांना नवीन संस्कृत नावे मिळाली "ध्यान करण्यासाठी वचनबद्धतेचे प्रतीक आणि भूतकाळातील ब्रेक." महिलांना "मा" (आई) हे अनिवार्य उपसर्ग प्राप्त झाले आणि पुरुषांना "स्वामी" उपसर्ग मिळाला. त्यांच्या गळ्याभोवती रजनीशच्या पोर्ट्रेटसह चमकदार केशरी वस्त्र आणि लाकडी जपमा घालायची होती, तसेच त्यांच्या गुरूच्या “शरीराचा तुकडा” असणारा कोळशाचे गोटे सतत नेऊन ठेवणे (नियम म्हणून, त्याच्या केसांचे केस किंवा नखे ​​कापणे) .

१ 197 .4 मध्ये रजनीश पुणे (भारत) येथे गेले आणि तेथे कोरेगाववा पार्कमध्ये त्यांनी आश्रम-कम्युशन सुरू केले. आश्रमात एकावेळी 2 हजार लोक राहू शकले, एका वर्षात सुमारे 50 हजार लोक यातून जात असत. सात वर्षांच्या कालावधीत, पुण्यातील केंद्राला पश्चिमेकडील शेकडो "आध्यात्मिक साधक" भेट देत होते. 70 च्या दशकाच्या शेवटी, भगवानच्या सुमारे 10 हजार उपासकांनी आश्रमात वास्तव्य केले आणि जवळजवळ 6 हजार अधिक यात्रेकरू, ज्यांना आश्रम यापुढे राहू शकत नव्हता, ते पुण्यात स्थायिक झाले. रजनीश दररोज सर्व प्रकारच्या कथा, विनोद, उपहास आणि निंदानालस्ती असलेल्या तुटलेल्या इंग्रजीत उपदेश उपदेश करीत. हे प्रवचने-व्याख्याने टेप रेकॉर्डरवर नोंदविण्यात आली आणि स्वतंत्र पुस्तकांच्या रूपात प्रकाशित केली गेली (गुरू स्वत: डायरी सोडून काहीच लिहित नाहीत), त्यांची संख्या आता साडेसहाशेपेक्षा जास्त आहे. More० हून अधिक भाषांमध्ये अनुवादित पुस्तकांच्या व्यतिरिक्त, रजनीशचे अनुयायी त्याच्या कामगिरीची ऑडिओ आणि व्हिडिओ रेकॉर्डिंगचे वितरण करीत आहेत. या उत्पादनांचे उत्पादन आणि विक्री आयोजित करण्यासाठी प्रिय अमेरिकन विद्यार्थी आणि अमेरिकन पासपोर्ट असलेली भारतीय साहसी रजनीशचे वैयक्तिक सचिव मा आनंद शीला (शीला सिल्व्हरमन) यांनी न्यू जर्सी राज्यात रजनीश फाउंडेशन लिमिटेड कंपनीची स्थापना केली, ज्यांची उलाढाल लवकरच लाखो डॉलर्सची रक्कम. एका रजनीशीस्टच्या मते, "पैशाची शक्ती संघटनेला फार पूर्वीपासून समजली आहे."

पुण्याहून परत आलेल्या यात्रेकरूंनी, नियोसन्यासमध्ये सुरुवात केली, त्यांनी सहायक आश्रम उघडले आणि त्यांचे नेते होऊ लागले. १ 1980 .० च्या दशकाच्या सुरूवातीस, अशी 500०० केंद्रे आधीच तयार केली गेली होती - भारतातील इतर ठिकाणी तसेच अमेरिका, इंग्लंड, फ्रान्स, कॅनडा आणि जपानसह इतर 22 देशांमध्ये.

पुण्यातील आश्रमात व्यावसायिक मानसोपचारतज्ञांसह "थेरपी ग्रुप" होते. रजनीश सन्यासीन सामान्यत: केवळ गटातच राहत असत, नेत्याच्या अधीन असत. अशा कॉमनमध्ये मनाचे नियंत्रण विशेषतः प्रभावी होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा रजनीशने असे सूचित केले की मुलांवर ओझे असलेली महिला ज्ञानप्राप्ती करू शकत नाही तेव्हा लग्ना बीचमधील पंथ केंद्रावर बर्‍याच महिला संन्यासीनांना शस्त्रक्रियेने निर्जंतुकीकरण केले गेले.

स्वाभाविकच, एक सुसंवादी डिझाइन पंथ apocalypticism न करू शकत नाही. रजनीश यांनी जगभरात होणाast्या आपत्तीच्या निकट दृष्टिकोनाचा अंदाज वर्तविला:

हे संकट १ 1984 in 1984 मध्ये सुरू होईल आणि १ 1999 1999 in मध्ये संपेल. यावेळी पृथ्वीवर सर्व प्रकारच्या विनाशाचे राज्य होईल - नैसर्गिक आपत्तींपासून ते आत्महत्येपर्यंत वैज्ञानिक प्रगती. दुस words्या शब्दांत, नोहाच्या काळापासून अभूतपूर्व पूर, भूकंप, ज्वालामुखीचा उद्रेक आणि शक्य सर्व काही निसर्गाद्वारे दिले जाईल ... अशी युद्धे होतील ज्या मानवतेला आण्विक युद्धाच्या कडावर ठेवतात, परंतु नोहाच्या तारवात तो वाचणार नाही. रजनीशवाद हा नोहाचा चेतनाचा कोश आहे, वादळाच्या मध्यभागी शांततेचा कोपरा आहे ... टोकियो, न्यूयॉर्क, सॅन फ्रान्सिस्को, लॉस एंजेलिस, बॉम्बे - ही सर्व शहरे स्थानिक विनाशापुरती मर्यादीत नसलेल्या जगभरातील आपत्तीत नाश पावतील. . ते जागतिक आणि अपरिहार्य असेल. माझ्या शिकवणीतूनच हे लपविणे शक्य होईल.

१ 1984. 1984 च्या सुरुवातीच्या काळात रजनीशने नॉस्ट्रॅडॅमसची काही भविष्यवाणी खरी ठरली आणि एड्सने जगातील दोन तृतीयांश लोकांचा बळी घेतला, असे सांगून त्याने येणा cat्या आपत्तीविषयीच्या भविष्यवाणीचा विस्तार केला. येत्या आण्विक आपत्तीतून रजनीशवादी बचाव करतील का असे विचारले असता भगवान यांनी उत्तर दिलेः

माकडांनी झेप घेतली आणि मानव बनले, परंतु सर्वच नाही. त्यातील काही आजतापर्यंत वानर आहेत ... रजनीशवादी आपत्तीतून वाचतील असे मी म्हणणार नाही, परंतु जे लोक जिवंत आहेत ते रजनीशवादी असतील आणि बाकीचे वानर असतील किंवा आत्महत्या करतील असे मी पूर्णपणे सांगू शकतो. शेवटी, बाकीचे काही फरक पडत नाही.

रजनीशने व्यभिचार आणि विकृतीच्या स्वातंत्र्याचा उपदेश केला, तर कुटुंब आणि मुलांना अनावश्यक ओझे म्हटले. तो म्हणाला:

शुद्ध साध्या लिंगाबद्दल कोणतेही पाप नाही ... कोणतेही बंधन नाही, कर्तव्य नाही, त्यामध्ये कोणतेही बंधन नाही. लैंगिक खेळ आणि प्रार्थना पूर्ण असावे.

आपली लैंगिकता विकसित करा, स्वत: ला दडपू नका! .. मी orges ला प्रेरणा देत नाही, परंतु मी त्यांना प्रतिबंधितही करीत नाही.

पुणे कम्यूनला भेट देणारे अभ्यागतांनी अशा प्रकारच्या लैंगिक वर्तनाविषयी तसेच विकृती, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि अंमली पदार्थांचे तस्करी आणि आश्रमातील रहिवाशांमधील आत्महत्या या गोष्टी परत केल्या. असे घडले की रजनीश्वराच्या आश्रमशाळांमध्ये ध्यान करण्याचे सत्र भांडणे व वारांनी संपले. "रजनीश थेरपी" अनुभवल्यानंतर बर्‍याचांचे आरोग्य कमी झाले आहे. सन 80 च्या सुमारास पुण्यातील आश्रमात आलेल्या भेटीच्या आठवणींचा एक उताराः

खून, बलात्कार, रहस्यमय गायब होणे, धमक्या, जाळपोळ, स्फोट, पुण्यात रस्त्यावर भीक मागणारी "आश्रमोविते" मुले सोडून दिलेली मुले, ड्रग्ज - हे सर्व [येथे] गोष्टींच्या क्रमाने आहेत ... पुणे मनोरुग्ण मध्ये कार्यरत ख्रिस्ती आश्रमशाळेने राजकीय शक्ती आपल्या हाती घेतली आहे आणि त्याबद्दल तक्रार करायला कोणीही नाही या कारणास्तव [विशेषत:] उच्च स्तरावरील मानसिक विकृतींचा उल्लेख करणे विसरण्याबद्दल रुग्णालय बोललेल्या प्रत्येक गोष्टीची पुष्टी करेल.

रजनीशशी संबंधित घोटाळे आणि जनतेला हादरून देणारी त्यांची विधाने पाश्चात्य पत्रकारांना आकर्षित करतात. याशिवाय, दाढी करून, दाढी करून, “सूफी” टोपी घालून, “अध्यात्मिक” वस्त्रे घालून रजनीश त्याच्या छायाचित्रणाने ओळखले गेले. टाइम मासिकाने "लॉर्ड गॉड फ्रॉम द ईस्ट" या शीर्षकाखाली याबद्दल एक लेख प्रसिद्ध केला तेव्हा 1978 च्या सुरुवातीच्या काळात हे अमेरिकन प्रेसमध्ये प्रथम आले. मासिकाने अहवाल दिला की हा प्रतिभावान गुरु वेगवेगळ्या नवीन युगातील "मानवी संभाव्य" चळवळींच्या सुरुवातीच्या प्रेषितांमध्ये होता. नंतर, रजनीश वेस्टर्न प्रेसच्या केंद्रस्थानी राहिले आणि s० च्या दशकाच्या उत्तरार्धात महर्षि ग्रहण करीत पश्चिमेकडील सर्वात फॅशनेबल गुरू बनले.

". "मी श्रीमंतांचा गुरु आहे"

१ 1980 .० आणि १ 198 early१ च्या सुरुवातीला हिंदू परंपरावादींनी रजनीशची दोन अयशस्वी हत्या केली. त्याच वेळी १ 198 in१ मध्ये तपास सुरू करण्यात आला ज्यामध्ये असे दिसून आले की "रजनीश फाऊंडेशन लिमिटेड कर चुकवणे, धर्मादाय हेतूंसाठी देणग्यांची गबन, पंथातील सदस्यांवरील चोरी आणि फौजदारी खटल्यांमध्ये अडकली आहे." त्याच वर्षी इंदिरा गांधी सरकारने रजनीश आश्रमला धार्मिक संघटनेचा दर्जा वंचित ठेवला आणि त्यांना प्रचंड कर भरावा लागला. १ मे, १ 198 1१ रोजी रजनीश यांनी अन्वेषण संपल्याची वाट न पाहता व्याख्याने देणे आणि सर्वसाधारणपणे जाहीरपणे बोलणे बंद केले. त्या काळापासून रजनीशचा "उजवा हात" शीला सिल्व्हरमन जगाशी संवाद साधण्यासाठी मध्यस्थ झाला आहे. १ 198 1१ च्या उन्हाळ्याच्या सुरुवातीच्या काळात आश्रमातील मालमत्ता विकून, त्याच्या भारतीय खात्यांमधून पैसे काढले आणि आपल्या 17 सर्वात समर्पित विद्यार्थ्यांना सोबत घेऊन रजनीश ट्रीटमेंट व्हिसावर अमेरिकेत गेले, बहुधा उपचारांसाठी आणि काही रजनीश मधुमेह आणि दम्याचा - त्याला पाठीचा कणा, आणि इतरांकरिता उपचार घेण्याचे सूत्रांनी सांगितले.

अमेरिकेच्या रजनीशच्या विद्यार्थ्यांसह आणि मुख्यतः सेंट्रल ओरेगॉनच्या वाळवंटातील आनंद शिलाचा दुसरा अमेरिकन नवरा याच्या पैशाने विशाल बिग मॅग्डी कुंपण वास्को काउंटीमध्ये ताब्यात घेण्यात आले. येथे कोरड्या, नापीक जमिनीवर प्रथम रजनीशवाद्यांचे शेती जमले आणि नंतर रजनीशपुरम नावाचे पाच हजारवे शहर उदयास आले ज्यामध्ये एअरफील्ड होते, एक कॅसिनो असलेले आरामदायक हॉटेल, शॉपिंग स्ट्रीट, रेस्टॉरंट्स, उद्याने, गार्डनस्, ग्रीनहाऊस, रस्ते आणि नियमित बस हे सर्व रजनीशच्या सुमारे 2 हजार अनुयायांनी तयार केले होते. आठवड्यातून सात दिवस त्यांनी कडक उन्हात दिवसात 12 तास काम केले आणि ते बॅरॅकमध्ये झोपायच्या आणि सर्व वेळ लाऊडस्पीकरद्वारे रजनीशचे प्रवचन ऐकले, ज्यामध्ये त्यांना प्रेरणा मिळाली की थकवणारा काम म्हणजे सुट्टी, ध्यान, म्हणून बोलण्यासाठी, आत्म्याचा सण.

इतर हजारो हजारो रजनीशिस्ट वेळोवेळी रजनीशपुरम येथे आले (उन्हाळ्यात, उदाहरणार्थ, सुमारे 20 हजार लोक जमले होते). त्यांना गुरुला बरेच दान करण्याची संधी होती कारण त्यातील बहुतेक श्रीमंत मध्यमवर्गीय होते. जगभरात than०० हून अधिक रजनीश चिंतन केंद्रे उघडली गेली आणि त्यातून बरीच उत्पन्नही मिळाली; उदाहरणार्थ, यूके केंद्रांमध्ये, "रजनीश थेरपी" चा मूलभूत वार्षिक अभ्यासक्रम £ 3,500 आहे. याव्यतिरिक्त, केंद्रांनी अनेक नवीन पेढीचे नवीन अभ्यासक्रम उपलब्ध केले: बायोएनर्जी, बॉडी कंट्रोल, डिहिप्नोथेरेपी, अंतर्ज्ञानी मालिश, नवजातंत्र योग, रीबेरिंग व इतर अनेक. त्यांनी अभ्यासक्रम पूर्ण केलेल्यांना रजनीशपुरम येथे पाठविण्याचा प्रयत्न केला. अशा सहलीसाठी आणखी बरेच हजार डॉलर्स बाहेर काढणे आवश्यक होते. ... रजनीश यांचा असा विश्वास होता की "अध्यात्म हा श्रीमंतांचा लक्झरी आणि विशेषाधिकार आहे." स्वत: बद्दल ते म्हणाले: "मी श्रीमंतांचा गुरु आहे. गरीबांमध्ये व्यवहार करणारे पुरेसे धर्म आहेत, परंतु श्रीमंतांशी वागण्यासाठी मला सोडा."

त्याने त्यांच्या स्वतःच्या खिश्यासाठी त्या यशस्वीपणे यशस्वी केले. १ of 2२ च्या अखेरीस त्यांचे भाग्य million 200 दशलक्ष करमुक्त झाले. त्यांच्याकडे 4 विमाने, एक लढाऊ हेलिकॉप्टर आणि 91 रोलर्सॉय आहेत. खरं तर, त्याच्याकडे अशी अपेक्षा होती की जगातील सर्वात महागड्या कारांपैकी 365 कार या वर्षाच्या प्रत्येक दिवशी एक नवीन कार असावीत. रोल्स रॉयसमध्ये रजनीशने दररोज मंडळ्या बनवल्या. गुरूने स्वत: हून गाडी चालविली आणि हळू हळू आणि गंभीरपणे त्याच्या साथीदारांच्या जिवंत नारिंगी भिंतीजवळ मशीन गनर्स सोबत, जे तथाकथित "निर्वाणाच्या रस्त्यावर" काठावर उभे होते आणि कारच्या चाकांखाली गुलाबी पाकळ्या फेकले. त्यांच्यासाठी त्यांची मूर्ती पाहण्याची दुर्मीळ संधी होती.

सर्व मोठ्या पाश्चात्य देशांमध्ये रजनीशपुरम जसजशी वाढत गेले, तसतसे रजनीशांनी आपल्या मॉडेलनुसार रचलेली "पवित्र शहरे" उदयास येऊ लागली - स्वायत्त अस्तित्वासाठी प्रयत्न करणारे कम्युनिज "स्वतंत्रता नसलेल्या समाजाला" पर्याय बनू लागले. स्वातंत्र्याच्या चर्चेअंतर्गत रजनीश पंथ हळूहळू "घट्ट नियंत्रण प्रणाली असलेली एकुलतावादी संस्था" म्हणून बदलला. या शब्दांद्वारेच प्रोफेसर आयलीन बार्कर यांच्यासारख्या नवीन धार्मिक चळवळींच्या अशा सांप्रदायिक समर्थक संशोधकांनीही रजनीशपुरममधील कम्यूनचे वर्णन केले.

ओरेगॉनमध्ये, रजनीशवाद्यांनी जवळच्या एन्टेलोप प्रांताचे शहर ताब्यात घेतले आणि नगर परिषदेच्या बहुतांश जागा मिळवल्या आणि त्याचे नाव रजनीश ठेवले. एंटेलोपचे मूळ रहिवासी, बहुतेक वयोवृद्ध लोक, संन्यासीन पोलिस दलाद्वारे सतत देखरेखीखाली होते, त्यांना पंथाच्या बाजूने कर आकारला जात होता आणि स्थानिक उद्यानात नगर परिषदेच्या नग्नतावादी समुद्रकिना .्याचा विचार करण्यास भाग पाडले जाते. त्यांनी आत्मसमर्पण करून शहर सोडण्याचे निवडले. रजनीशच्या अनुयायांनी विद्यमान घरे विकत घेऊन नवीन घरे बांधली तेव्हा शहर वाढले.

दरम्यान, काऊन्टी विधानसभेच्या निवडणुकीची तारीख जवळ आली आणि त्यात रजनीशवाद्यांनी बहुमत मिळविण्याचा निर्णय घेतला. स्थानिक कायद्यानुसार, स्थानिक निवडणुकांमध्ये मतदानाचा हक्क मिळवण्यासाठी राज्यात 22 दिवस जगणे पुरेसे होते. त्यामुळे रजनीश उमेदवारांना मतदान करणार्या मतदारांची संख्या वाढविण्याचा निर्णय घेण्यात आला. १ 1984 of of च्या शरद Inतू मध्ये, "आपल्या शेजा with्याबरोबर आपले घर सामायिक करा" ऑपरेशन केले गेले: न्यूयॉर्क, सॅन फ्रान्सिस्को आणि अमेरिकेतील इतर मोठ्या शहरांतून पंथवादी साडेतीन हजार मद्यपान करणारे, भटक्या आणि अमली पदार्थांचे व्यसन घेऊन आले. आश्रम. यामुळे घाबरुन, स्थानिक विधिमंडळांनी तातडीने कायदे करून, निवडणुकीत भाग घेण्यासाठी आवश्यक असणा residence्या मुदतीसाठी मुदतवाढ दिली. रजनीशपुरममध्ये जमलेल्या भटक्यांमुळे पंथाला काही फायदा झाला नाही. याउलट, अर्ध-गुन्हेगारी फिरकणे उद्धटपणे आणि तिरस्करणीयपणे वागले, गुरूसाठी काम करू इच्छित नव्हते आणि इतर गोष्टींबरोबरच, स्थानिक रहिवाश्यांसह कम्यूनार्ड्सचे आधीच नसलेले उज्ज्वल संबंध अधिकच खराब झाले. रजनीशपुरममध्ये, शीलाने शंभर अतिरेक्यांची एक सशस्त्र टुकडी एकत्र ठेवली, परंतु त्याने त्रासदायक "शेजार्‍यांना" पांगवले नाही आणि लवकरच त्यांचे मृतदेह पवित्र शहराच्या आसपास सापडले, पण रजनीशपुरममध्येच नाही. पोलिसांनी हे सिद्ध केले की ते सर्व अज्ञात विषाने मारले गेले आणि समजल्याप्रमाणे रजनीश आणि त्याच्या कंपनीला संशय आला.

त्याच वेळी या पंथाची राजकीय महत्त्वाकांक्षा वाढतच गेली. बेघर लोकांशी युक्ती चालली नसल्याने आता निवडणुका जिंकण्याच्या दृष्टीने रजनीशवाद्यांनी जे उमेदवारांना पाठिंबा देत नाहीत त्यांना मतदान करता येणार नाही याची काळजी घेण्याचे निश्चित केले. मूक गुरु शीला सिल्व्हरमनची सतत “जीभ” असल्याचे समजून त्याने काय करावे हे शोधून काढले: काउन्टीमधील बहुतेक रेस्टॉरंट्सच्या सॅलड बारवर तिच्या फवारण्यात आलेल्या साल्मोनेला बॅक्टेरियांना नियुक्त केलेल्या एजंट्समुळे त्यांचे बरेच ग्राहक आजारी पडले. हे खरे आहे की यामुळे रजनीशवाद्यांना काउन्टीमध्ये इच्छित शक्ती प्राप्त करण्यास मदत झाली नाही.

ऑक्टोबर १ Raj.. मध्ये रजनीश अचानक बोलला. त्यांनी पुरोहित व राजकारण्यांवर मानवी जीवनाचा भ्रष्टाचार केल्याचा आरोप पुन्हा केला आणि पुन्हा युक्तिवाद केला की रजनीशवाद हा "अण्वस्त्रांविरूद्ध एकमेव संरक्षण आहे" आणि पुन्हा "जुन्या जगाचा" त्याग करण्याचा उपदेश केला आणि "अध्यात्मिक क्रांतीवादाचे" उदाहरण ठेवले: "मी माझे मानवतेच्या प्रत्येक गोष्टीच्या विरोधात हात.

त्याच्या भाषणांमध्ये अधिकाधिक ख्रिस्ती-विरोधी हल्ले झाले:

मशीहा सहसा वेडे असतात. त्याला [येशूला] पूर्ण खात्री होती की वधस्तंभावर खिळणे त्याला योग्य सिद्ध करेल आणि म्हणूनच मी त्याच्या कृतीतून केवळ एक छुपी आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच्या वधस्तंभासाठी कोणालाही दोषी ठरवायचे असेल तर ते फक्त स्वत: चे होते. त्याने स्वत: साठी विचारले. आणि कोणताही स्रोत - ज्यू किंवा ऐतिहासिक - त्याचे पुनरुत्थान झाले नाही याची पुष्टी करते. फक्त नवीन करार. कल्पित कथा. पुनरुत्थान नव्हते.

रजनीश स्वतः ख्रिस्ताऐवजी त्याचे उपासक व्हायचे होतेः "मी तुझे मरण आणि पुनरुत्थान होवो." ... आणि त्यांनी त्याला प्रेमळपणे गायिले: "मी माझे हृदय तुझ्या हाती सोपवितो."

हव्वेला स्वर्गात सर्पाद्वारे बोलणारी आत्मा आता रजनीशच्या मुखातून बोलली:

देव तिच्याकडे दुर्लक्ष करत राहावा अशी देवाची इच्छा आहे या युक्तिवादाने सैतानाने हव्वेला बहकवून टाकले. .. तो मत्सर करतो. आणि हे सत्य आहे असे वाटते, कारण यहूद्यांचा देव खरोखरच ईर्ष्यावान आहे. लोक त्याच्यासारखे व्हावेत अशी त्याची इच्छा नाही. तो प्रेमळ पिता नाही ... ज्ञान हे पाप नाही ... मी तुम्हाला ज्ञानाच्या झाडापासून खाण्याचा सल्ला देतो ... ".

१ 1984. 1984 पर्यंत, रजनीशच्या अनुयायांची संख्या ,000 350०,००० पेक्षा जास्त आहे, वयाचे सरासरी वय 34 आहे. वास्को निवडणुकीत अपयश आलेले असूनही, १ 1984. 1984 मधील रजनीशवाद्यांनी ओरेगॉन विधानसभेच्या निवडणुकीसंदर्भात, पंथ आधीच राज्य पातळीवर राजकीय सत्तेसाठी प्रयत्नशील असल्याची भीती व्यक्त केली. शीला यांनी आवश्यकतेची गरज भासल्यास रजनीशचे लोक संपूर्ण ओरेगॉनला रजनीशपुरममध्ये बदलू देण्याची घोषणा करीत अग्निला इंधन भरले. रजनीशांच्या अनैतिक वर्तनामुळे जवळच्या शेतक driven्यांनी त्यांना बळजबरीने आदेश देण्यास तयार असल्याचे सांगितले आणि शीला यांनी रजनीशच्या प्रत्येक अनुयायांसाठी पंधरा लोकांना ठार मारण्याची धमकी दिली. ... जनमताच्या प्रभावाखाली पोलिस आणि त्यानंतर एफबीआयने अखेर रजनीश पंथांविरूद्ध फौजदारी खटला उघडला. सुमारे चार डझन एफबीआय अन्वेषक तपास रजनीशपुरममध्ये करीत होते. त्यांच्याकडे शस्त्रे डेपो, प्रयोगशाळांच्या औषधांच्या निर्मितीसाठी आढळली जी नियमितपणे पंथीयांच्या आहारात जोडली गेली होती, आपत्कालीन परिस्थितीत गुरूपासून बचाव करण्यासाठी काळजीपूर्वक छप्पर केलेले भूमिगत मार्ग.

१ September सप्टेंबर, १ 198 .5 रोजी शीला सिल्व्हरमन आपल्या वैयक्तिक अंगरक्षक आणि दुसर्‍या नव husband्यासह तसेच कम्यूनच्या बोर्डाच्या इतर अनेक सदस्यांसह पश्चिम युरोपमध्ये पळून गेली. रजनीश यांनी शीलावर आरोप केले की त्यांनी शीलाला आपल्या वैयक्तिक डॉक्टरला विष देण्याचा प्रयत्न केला, गुरूला स्वतःच ठार मारण्याचा प्रयत्न केला, पोलिसांना रजनीशपुरमच्या आसपास असलेले मृतदेह सापडले आणि आश्रमला फॅसिस्ट संघटनेत रुपांतर करावे अशी त्यांची इच्छा होती. दरम्यान, शीलाने स्वित्झर्लंडच्या बँकेत असलेल्या आश्रमातून 55 दशलक्ष डॉलर्स मागे घेतले आणि तेथून पळून जाण्याचा प्रयत्न केला, परंतु इंटरपोलने स्टटगार्टमध्ये त्याला अटक केली. तिने असे म्हटले आहे की "भगवान एक खराब झालेला मुलगा आहे जो मासिक २$,००० डॉलर्सच्या खिशात पैसे घेतल्याशिवाय श्वास घेऊ शकत नाही. हे मानवी शक्तीचा वापर करण्यासाठी एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे, व्हॅलियमशिवाय जगू शकत नाही, अशी त्यांची जीवनकथा आहे. संपूर्ण घोटाळा. आणि मी या घोटाळ्यामध्ये सामील होतो. त्याने आणि मी, आम्ही एक मोठी जोडी बनविली. "

रजनीशही सुटला, परंतु 29 ऑक्टोबर 1985 रोजी त्याला उत्तर कॅरोलिना येथील शार्लोट विमानतळावर अटक करण्यात आली, जिथे भगवान यांचे स्वत: चे विमान इंधन भरण्यासाठी उतरले होते. रजनीश आणि त्याचे आठ सहकारी बर्म्युडामध्ये विश्रांतीसाठी गेले होते.

पोर्टलँड, ओरेगॉन येथे झालेल्या रजनीशची सुनावणी 14 नोव्हेंबर 1985 रोजी संपली. रजनीशच्या कारवायांमुळे आधीच नुकसान झालेल्या राज्य अधिका losses्यांना भीती वाटली की, महिने चाललेल्या अत्यंत खर्चाच्या खटल्याचा सामना करणे त्यांना शक्य होणार नाही. याव्यतिरिक्त, राज्य अटर्नी जनरल चार्ल्स टर्नरच्या म्हणण्यानुसार त्यांना रजनीश यांना हुतात्मा करण्याची इच्छा नव्हती. रजनीशच्या वकिलांशी कठीण वाटाघाटी झाल्यामुळे तडजोड झाली - भगवान यांनी त्यांच्यावरील 34 पैकी केवळ 2 गुन्हे दाखल केले. अशा प्रकारे, त्याला कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे कायद्यांचे आणि संबंधित गुन्हेगारी निकषांचे उल्लंघन केल्याबद्दल प्रतीकात्मक शिक्षा मिळालीः दहा वर्षे प्रोबेशन आणि अधिक ,000 400,000 दंड. याव्यतिरिक्त, रजनीश यांना पाच दिवसात कायमचे अमेरिका सोडून जाण्याचे आदेश देण्यात आले. ऐकण्याच्या साधनांचा बेकायदा वापर, जाळपोळ, मारहाण व धमकावणे, खून करण्याचा प्रयत्न करणे आणि bat bat० लोकांना बॅटूलिझमने संक्रमित करणे यासाठी शीला दोषी ठरली, यासाठी तिला तुरूंगवासाची शिक्षा व जास्त दंड ठोठावण्यात आला. केवळ २ months महिने तुरूंगात घालविल्यानंतर, ती १ 198 88 च्या शेवटी स्वित्झर्लंडला रवाना झाली आणि पुन्हा लग्न केले - स्विस उर्स बर्न्सिल याच्याशी, ज्याचे 1992 मध्ये एड्समुळे निधन झाले. शीलाने रजनीशशी समेट केला पण ती कधीही तिची अनुयायी आणि साथीदार नव्हती. आता 52 वर्षीय शीला बर्न्सीलकडे बासेलजवळील अपंग आणि वृद्धांसाठी दोन घरे आहेत. त्याच्या आस्थापनांचा ताबा - मानसिक अपंग असलेले लोक, मुख्यतः अल्झाइमर सिंड्रोम असलेले रुग्ण, म्हणजेच स्मृती डिसऑर्डर. अमेरिकेत, शिएलवर पुन्हा जुन्या खटल्यांमध्ये आरोप आहे, यावेळी ओरेगॉन अटर्नी जनरल चार्ल्स टर्नरची हत्या करण्याचा कट रचला गेला, परंतु तिचा स्विस दर्जा तिला प्रत्यार्पणापासून वाचवितो. ओरेगॉन आणि वास्को काउंटीला शीलाने $ 469,000 डॉलर्सची थकबाकी दिली आहे, अज्ञात व्यक्तीने अलीकडे 200,000 भरले आहेत (असे समजू शकते की ही तिच्या अपुरी रूग्णांपैकी एक होती).

रजनीशने ओरेगॉन आश्रम काढून टाकला, त्याच्या माहितीपत्रकाच्या पाच हजार प्रती जाळल्या आणि आपण देव नसल्याचे जाहीरपणे जाहीर केले. अमेरिकेतून हद्दपार झाल्यानंतर, रजनीशने अनुयायी असलेल्या कोणत्याही देशात राहण्याचा प्रयत्न केला, परंतु २१ देशांनी त्याला प्रवेश करण्यास बंदी घातली, किंवा विशेष स्पष्टीकरण (ग्रीससारख्या) न देता त्यांची हकालपट्टी केली. त्या काळापासून, रजनीश चळवळीचे अधिकाधिक गुण कमी होऊ लागले. गर्दी केलेले कॉमन वेगात पडत आहेत आणि अनुयायांवर पंथचा प्रभाव कमी होत आहे.

नवीन धार्मिक चळवळींच्या समस्यांस सामोरे जाणारे बहुतेक लोक अतिवादीवादी पंथांविरूद्ध दडपशाहीचा उपाय करणे आणि त्यांच्यावर बंदी घातलेला पंथ भूमिगत होईल आणि त्यापेक्षाही अधिक धोकादायक बनतील याची औचित्य सिद्ध करतात. पण रजनीशपुरममधील समुदायाला दूर करण्यासाठी योग्य प्रकारे चालविलेले पोलिस ऑपरेशन अन्यथा सूचित करते. हे निदर्शनास आले आहे की वैयक्तिक सुरक्षिततेच्या हमीच्या बदल्यात, पंथ नेता, जो स्वतःला सर्वात जास्त महत्त्व देतो, तो पंथ मोडून काढण्यास तयार आहे. पण या घटनेचे वर्णन करण्याच्या काही महिन्यांपूर्वीच, पंथांचे एक सक्षम संशोधक, ख्रिश्चन अपॉलोजिस्ट, चार डॉक्टरेट डिग्रीचे धारक, वॉल्टर मार्टिन यांनी रजनीश पंथांबद्दल तीव्र नकारात्मक दृष्टीकोन ठेवून असे लिहिले: “रजनीश आणि त्याचे अनुयायी रजनीशपुरम यांच्या प्रयोगाला खूप महत्त्व आहे, ज्यामुळे सरकारने हस्तक्षेप करून त्यांचे स्वप्न भंग केले तर ही शोकांतिका ठरेल. "

". "लोकसंख्या कमी करणे आवश्यक आहे"

जुलै १ 6 .6 मध्ये रजनीश एसएमओजी अखेर भारतात परत आले (डिसेंबर १ 198 55 मध्ये त्यांना तेथूनही हद्दपार करण्यात आले). तो बॉम्बे येथे स्थायिक झाला, जिथे उर्वरित काही शिष्य त्याच्याभोवती गोळा होऊ लागले. १ 6 late6 च्या उत्तरार्धात रजनीशने दोन भाषणे दिली जी नंतर "द राइट्स ऑफ द न्यू मॅन" या सामान्य शीर्षकात प्रकाशित झाली. या मुख्य भाषणांमध्ये रजनीश सर्व पाश्चिमात्य देशातून हाकलून लावल्याबद्दल आपली नाराजी व्यक्त करतात आणि सर्व याजक, श्रीमंत आणि गोरे राजकारण्यांविरूद्ध सर्वसाधारण नाराजी व्यक्त करतात आणि आश्चर्यकारकपणे लहान दावे करतात. विशेषतः त्यांना मानवाधिकार घोषणेचा वारसा वारसा मिळाला. जुन्या घोषणेची जागा नवीन मनुष्याच्या हक्कांच्या घोषणेने बदलली पाहिजे, ज्यांचा "एकमात्र मूलभूत हक्क" आहे "देव होण्याचा."

आपल्या घोषणेतील दहा मुद्द्यांचा तपशीलवार वर्णन करताना रजनीश जगाचे एक चित्र रेखाटतो ज्यात त्याचे "नवीन लोक" जगतील. या जगात जीवनाचा हक्क म्हणजे चांगल्या जीवनाचा हक्क, ज्यामध्ये कोणतीही पीडा होणार नाही, परंतु केवळ आनंद आणि सुख मिळतील. हे स्पष्ट आहे की मानवतेची संख्या वाढत आहे म्हणून, प्रत्येकाच्या चांगल्या आयुष्यासाठी पुरेशी संसाधने उपलब्ध नाहीत. म्हणून रजनीश म्हणतात की "जर एखाद्या व्यक्तीला सन्मानाने, आनंदाने जगायचे असेल आणि दयनीय अस्तित्व खेचू नये तर लोकसंख्या कमी केली पाहिजे." हे करण्यासाठी, गर्भनिरोधक आणि गर्भपातासाठीच नव्हे तर जन्मजात अपंग असलेल्या मुलांचा नाश यासाठी कोणत्याही प्रकारे जन्म दर मर्यादित ठेवण्याचा प्रस्ताव रजनीश यांनी ठेवला आहे. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक शक्य मार्गाने इच्छामृत्यूची ओळख करुन देणे आणि समलैंगिक संबंधांचे अधिकार ओळखणे आवश्यक आहे.

भविष्यातील जगात "कोणतीही राष्ट्रे असू नयेत, कोणत्याही राज्याची सीमा असू नये. तेथे कोणतेही धर्म नसावेत." रजनीश यांना अशी आशा आहे की धर्म "स्वतःहून विरघळतील. रजनीशच्या" एकमेव धर्मात ”विविध धर्मांचे सर्वोत्तम जतन केले जातील. पूर्ण स्वातंत्र्य जगात गुलामीचे मुख्य कारण जे रजनीश यांच्या मते विश्वास आधारित ख्रिश्चन मानववंशशास्त्र आहे , हे काढून टाकणे आवश्यक आहे की देवाने मनुष्याला त्याच्या स्वत: च्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिरूपाने निर्माण केले आहे. "नवीन लोक" समाजात लग्न नाहीसे झाले पाहिजे कारण ते "प्रेमासाठी बनावट आहे." "नवीन लोक" मुक्तपणे एकत्रित आणि विचलित होतील, आणि भागीदार वेगवेगळ्या राष्ट्रांचे आणि त्याहूनही चांगले - वेगवेगळ्या वंशांकरिता असले तर चांगले आहे. मुलांना त्यांच्या आईवडिलांपासून दूर केले पाहिजे आणि त्यांनी समाजात वाढविले पाहिजे आणि त्यांचे पालनपोषणही केले जाऊ नये कारण रजनीश कोणतेही पालन पोषण करणारे, विशेषतः धार्मिक, मुलांच्या स्वातंत्र्याचे उल्लंघन.

एका जगात निश्चितच एकच जग सरकार असेल. त्याचे सरकारचे कार्य कसे असेल? रजनीश राजशाहीचा द्वेष करतो. लोकशाही देखील चांगली नाही, कारण त्या सध्याच्या शक्तींच्या हाताळणीचे आवरण आहे. याव्यतिरिक्त, "अज्ञानी जनता" मत देताना यादृच्छिक निकषांवर मार्गदर्शन करतात: काही उमेदवार चांगले दिसतात, काही चांगले बोलतात. नवीन जगात, व्यावसायिक कॉर्पोरेशनद्वारे निवडणुका घेतल्या जातीलः उदाहरणार्थ, "फक्त शिक्षकांनी शिक्षणमंत्री निवडले पाहिजे." केवळ उच्च शिक्षण घेतलेल्यांनाच मतदानाचा हक्क असेल. जागतिक सरकार कार्यशील असेल, परंतु त्यात सत्ता नाही.

जेव्हा एखादी व्यक्ती रजनीश तंत्राचा वापर करून स्वतःमध्ये विभागणी काढून टाकते, तेव्हा जगातील विभागण्या अदृश्य होतील. नवीन जग हे नरकापासून स्वर्गाप्रमाणेच सद्यकाळापेक्षा वेगळे असेल.

आता नरक म्हणजे काय हे वर्णन करण्याची आवश्यकता नाही. आजूबाजूला पाहणे पुरेसे आहे: ते येथे आहे ... परंतु आपण सर्वकाही बदलू शकतो. ही जमीन नंदनवनात बदलू शकते. आणि मग स्वर्गात स्वर्गातील सर्व गरज नाहीशी होईल, ती रिक्त होईल. जर आपण रजनीशपुरम आठवला, तर हे स्पष्ट होईल की ज्यांना हेद्रीय हेडॉनिक धर्माभिमानी मानवतेच्या या नंदनवनात जगण्याची इच्छा नाही त्यांच्याबरोबर काय केले जाईल.

O. ओशो मरण पावला, वरवर पाहता एड्सचा

जानेवारी 1987 मध्ये रजनीश पुन्हा पुण्यात गेला. येथे तो एक नवीन अर्थपूर्ण नावाने समोर आला आहे - "ओशो", म्हणजेच "समुद्र", जे उघडपणे विशालता, खोली, अराजक, पाताळ यांच्याशी संबंधित असावे.

त्यांच्या अनुयायांसाठी, ओशो नारंगी रंगाचे वस्त्र परिधान करणे आणि त्यांच्यावर स्वत: चे पोर्ट्रेट असलेले चंदनाची जपमाळ रद्द करीत आहेत. खरं आहे, ध्यान दरम्यान आणि ओशोच्या उपस्थितीत, सन्यासिन्यांना पांढरे कपडे घालण्याचा आदेश देण्यात आला. याव्यतिरिक्त, दरमहा तीन दिवस घेत असलेल्या ध्यान शिबिरांमध्ये, मरून रंगाचे वस्त्र परिधान केले पाहिजेत.

मानसोपचारविषयक कार्यक्रमांचे नूतनीकरण आणि विस्तार करण्यात येत आहे, नवीन ध्यान साधने तयार केली जात आहेत. त्यातील एक, "द मिस्टीक रोज" हा ओशोने गौतम बुद्धांच्या ध्यानधारणा नंतर २,500०० वर्षांनंतर ध्यानात घेतलेला सर्वात मोठा विजय मानला. हे ध्यान 21 दिवस टिकते; एका आठवड्यासाठी सहभागी दिवसात 3 तास हसतात, दुसर्‍या आठवड्यात ते दिवसातून 3 तास रडतात, तिस the्या आठवड्यात दिवसातून 3 तास ते "शांतपणे निरीक्षण करतात" आणि त्यांना कसे बरे वाटते याची "साक्ष" देतात.

निगोरु मार्केटमधील दीर्घ काळातील प्रतिस्पर्धीचे उदाहरण घेतल्यानंतर महर्षी ज्यांची पूर्वी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने टीका केली गेली होती, ओशो आता "मेडिकल रिसर्च" च्या माध्यमातून मेडिटेशन थेरपीचे फायदे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

ओशो इंटरनेशनल कम्यूनमधील विविध थेरपी गट "ओशो मल्टिव्हर्सिटी" मध्ये विलीन झाले, ज्यात १ 1990 half ० च्या उत्तरार्धात खालील नॉन-ग्रॅज्युएट "कॉलेजेस" समाविष्ट होतेः सेंटरिंग स्कूल, क्रिएटिव्ह आर्ट्स स्कूल, आंतरराष्ट्रीय आरोग्य अकादमी, ध्यान अ‍ॅकॅडमी. ट्रान्सफॉर्मेशन सेंटर, इन्स्टिट्यूट ऑफ तिब्बती डाळी व इतर काही नवीन युग सेट आहेत.

१ 1980 s० च्या उत्तरार्धात ओशोची तब्येत बरीच खालावली होती. मृत्यूपूर्वीच्या शेवटच्या महिन्यांत, जर प्रकृती ठीक झाली तर ओशो "संगीत आणि शांततेचे चिंतन" यासाठी विद्यार्थ्यांकडे गेले आणि नंतर त्यांनी त्यांच्या मागील संभाषणांचे व्हिडिओ पाहिले. १ 1990 1990 ० मध्ये ओशो यांचे निधन झाले. हे जीवन सोडून, ​​त्यास याची गरज नाही असा विश्वास ठेवून त्याने एक पूर्ण संघटना सोडली नाही, आणि वारसदार म्हणून नेमणूक केली नाही. शिवाय, त्यांनी हे स्पष्ट केले की जर कोणी स्वत: ला आपला वारसदार म्हणून घोषित केले तर त्याने टाळले जावे. परिणामी, गुरूच्या मृत्यूनंतर, चळवळीच्या आत अनेक स्वतंत्र प्रवाह तयार झाले. त्यापैकी पॉल लोवे यांनी लिहिलेल्या "इंटरनॅशनल Academyकॅडमी ऑफ मेडिटेशन", डच संन्यासीन वेरिश यांच्या अध्यक्षतेखालील "गुमा युनिव्हर्सिटी" आणि इतर आहेत.

जगात आता सुमारे 200 ओशो ध्यान केंद्रे आहेत. पंथांचे केंद्र अजूनही पुणे आहे. पूर्वी ओशोचे वैयक्तिक चिकित्सक अमृतो यांच्या नेतृत्वात २१ संन्यासिन्यांच्या गटाने नंतरच्या निधनानंतर आश्रमचे नेतृत्व स्थापन केले. त्यांनी पुण्यातील कम्युनिटी व्यावसायिक उद्योगात रूपांतर केले - एक विचित्र "गूढ" मनोरंजन पार्क, जे 35-40 वर्षे जुन्या श्रीमंत पाश्चात्य पर्यटकांसाठी डिझाइन केलेले आहे.

पूर्वीच्या सोव्हिएत युनियनच्या प्रांतावर, सेंट पीटर्सबर्ग, वोरोनेझ (१ 1996 1996 in मध्ये "तंत्रयोग" नावाने कार्यरत) ओडेसा, क्रॅस्नोदर, मिन्स्क, तिबिलिसी, रीगा आणि मॉस्को येथे ओशो केंद्रे आहेत, त्याव्यतिरिक्त, "ओशो रजनीश" सेंटर, "ईस्ट हाऊस" हे केंद्र कार्यरत आहे, हे एक तरुण रशियन इगोर यांनी बनवले आहे. १ 1990 1990 ० च्या सुरूवातीच्या काळात त्यांनी पुण्यात प्रशिक्षण अभ्यासक्रम पूर्ण केला आणि तेथून स्वामी आनंद तोशन या संन्यासिन म्हणून परत आले. पुण्यात आणि इतर कार्यक्रमांमध्ये "अभ्यासासाठी पाठवा" ध्यान साधनांव्यतिरिक्त, "ओरिएंटल हाऊस" मध्ये रविवारी "ओशो-डिस्को" होते, जिथे "प्रत्येक गोष्टीस परवानगी आहे."

ओशोटाइम आंतरराष्ट्रीय मासिक महिन्यातून दोनदा प्रकाशित केले जाते, जे जगभरात वितरीत केले जाते आणि नऊ भाषांमध्ये प्रकाशित केले जाते. वेगवेगळ्या देशांमधील ओशो चाहत्यांच्या वेबसाइट्स इंटरनेटवर मोठ्या प्रमाणात प्रतिनिधित्व केल्या जातात. परंतु रजनीश यांची लोकप्रियता त्यांच्या नावाशी संबंधित संघटनांच्या उपस्थितीशी सुसंगत नाही - रजनीशांच्या विचारसरणीचे घटक नवखेपणाच्या चळवळीचा अविभाज्य भाग आहेत. ओशोची पुस्तके सर्व न्यू एज स्टोअरमध्ये विकली जातात आणि जादूच्या साहित्याच्या कोणत्याही संकुलात मोठ्या प्रमाणात वैशिष्ट्यीकृत आहेत.

179.जोआकिम केडेन आणि इतर .पंथी, आत्मे, चमत्कार बरे करणारे. जर्मनी, 1999. -एस. 28

180.अमृत ​​स्वामी प्रेम. हुकुम सहकारी. -पी .१4.

फोटो - ओशो (भगवान श्री रजनीश); ओशोच्या एका पुस्तकाचे मुखपृष्ठ; गतिशील ध्यान; रशिया - इरास्मियासह बेली नृत्य धडे - ओशोची प्रबुद्ध नर्तक - www.oshoforum.ru आणि www.orientdance.ru

कदाचित, म्हणूनच, ओशो कोण आहे हे सहसा आपणास सांगावे लागेल, हे सर्वांनाच माहित नसेल.

ओशो लघु चरित्र

चंद्र मोहन जीन(११ डिसेंबर, १ 31 31१ - जानेवारी १,, १) ties०) सत्तरच्या दशकाच्या सुरूवातीपासूनच त्यांना भगवान श्री रजनीश (भगवान ज्याने आशीर्वादित केले आहे) म्हणून ओळखले जाते आणि नंतर ओशो (समुद्रात विरघळलेले) - एक प्रसिद्ध नव- हिंदू गुरू आणि रहस्यवादी, रजनीशच्या नव-ओरिएंटलिस्ट चळवळीचे प्रेरणास्थान, "संपूर्ण मुक्ति" चे उपदेशक "संन्यासी" म्हणून संबोधले.

समाजवादावर टीका, महात्मा गांधी आणि पारंपारिक धर्मांनी ओशो यांना त्यांच्या हयातीत वादग्रस्त व्यक्तिमत्व बनविले. याव्यतिरिक्त, त्याने लैंगिक संबंधांच्या स्वातंत्र्याचा बचाव केला, काही प्रकरणांमध्ये लैंगिक चिंतनाची व्यवस्था केली, ज्यासाठी त्याने "सेक्स गुरु" हे टोपणनाव मिळवले.

ओशो अनेक देशांमध्ये आश्रम (धार्मिक समुदाय) प्रणालीचा संस्थापक आहे. विद्यार्थ्यांच्या वर्णनांनुसार हा आश्रम "एक करमणूक पार्क आणि वेडा आश्रयस्थान, आनंद घर आणि मंदिर" दोन्ही होते.
अमेरिकेत वास्तव्यास असताना त्यांनी रजनीशपुरमच्या आंतरराष्ट्रीय वस्तीची स्थापना केली. सप्टेंबर १. Until5 पर्यंत अनेक रहिवाशांनी बायोटेररॉरिझम अ‍ॅक्ट (साल्मोनेलाने ग्रस्त 750 हून अधिक लोकांना) संक्रमित करून गंभीर गुन्हे केले.

ओशो तिथे राहिलेली चार वर्षे, रजनीशपुरमची लोकप्रियता वाढली.
तर, 1983 मध्ये सुमारे 3000 लोक महोत्सवात आले आणि 1987 मध्ये - युरोप, आशिया, दक्षिण अमेरिका आणि ऑस्ट्रेलियामधील सुमारे 7000 लोक.
शहराने शाळा, टपाल कार्यालय, अग्निशामक आणि पोलिस विभाग, 85 बसेसची वाहतूक व्यवस्था उघडली.
१ 198 1१ ते १ 6 ween6 दरम्यान रजनीश चळवळीने med० ते ,,,०० डॉलर्सपर्यंतच्या विविध ध्यान कार्यशाळा, व्याख्याने आणि परिषदांद्वारे सुमारे १२ कोटी डॉलर्स जमा केले.
१ of 2२ च्या अखेरीस ओशो tax 200 दशलक्ष करमुक्त झाला.
ओशोकडेही 4 विमाने आणि 1 लढाऊ हेलिकॉप्टर होते. याव्यतिरिक्त, ओशोकडे "जवळजवळ शंभर (वेगवेगळे) रोल्स रॉयसेस" होते.
त्याच्या अनुयायांना रॉल्स रॉयसेसची संख्या वर्षाच्या प्रत्येक दिवसासाठी 365 वर आणायची होती.
१ 1984.. मध्ये फेडरल ब्युरो ऑफ इन्व्हेस्टिगेशनने "रजनीश पंथांविरूद्ध फौजदारी खटला उघडला" कारण एंटीलोपमध्ये "शस्त्रे डेपो आणि ड्रग प्रयोगशाळे रजनेहच्या मध्यभागी आढळली."

23 ऑक्टोबर 1985 रोजी रजनेशला अटक करण्यात आली.
“विवाह आणि लैंगिक संबंधांबद्दल अगदी उदारमतवादी विचारांसह संपूर्ण स्वातंत्र्याच्या आवाहनामुळे जगभरात लोकांमध्ये संताप व्यक्त झाला आहे.
ओशों यांनी ओरेगॉनमध्ये आपला आश्रम विरघळवून जाहीरपणे जाहीर केले की तो धार्मिक शिक्षक नाही आणि असा दावा केला की रजनीश बायबल त्याच्या माहितीशिवाय प्रकाशित केले गेले आहे.
तसेच, त्यांच्या विद्यार्थ्यांनी "रजनीशवाद" या पुस्तकाच्या 5 हजार प्रती जाळल्या, ज्या भगवानांच्या शिकवणीचे 78-पृष्ठांचे संकलन होते, ज्यांनी "रजनीशवाद" ला "एक धार्मिक धर्म" म्हणून परिभाषित केले.
अमेरिकेतून हद्दपार झाल्यानंतर, रजनीश यांना २१ देशांनी प्रवेश नाकारला किंवा त्याला "पर्सनला नॉन ग्रॅगा" घोषित केले.

बर्‍याच देशांमध्ये ओशो संघटनेला विध्वंसक पंथ आणि पंथांमध्ये स्थान देण्यात आले होते आणि त्यास यूएसएसआरसह प्रतिबंधित केले गेले होते.

शिक्षण.
ओशोच्या शिकवणी अत्यंत निवडक आहेत (मुख्यत्वे इतर तत्वज्ञानाने घेतलेल्या आहेत).
हा बौद्ध धर्म, योग, ताओ धर्म, शीख, ग्रीक सूफी तत्वज्ञान, युरोपियन मानसशास्त्र, तिबेटियन परंपरा, ख्रिश्चन, हसिदीझम, झेन, तांत्रिक आणि इतर आध्यात्मिक चळवळी तसेच त्यांची स्वतःची मते या घटकांनी बनलेला एक गोंधळलेला मोज़ेक आहे.

त्याने स्वतः याबद्दल याबद्दल सांगितले: “माझ्याकडे यंत्रणा नाही. सिस्टम फक्त मृत असू शकतात. मी हाफिजार्ड, अराजक प्रवाह आहे, मी एक व्यक्ती देखील नाही, परंतु फक्त एक प्रक्रिया आहे. मी काल तुला काय सांगितले मला माहित नाही "
ओशोच्या बर्‍याच व्याख्यानात विरोधाभास आणि विरोधाभास आहेत, ज्याविषयी ओशोने खालीलप्रमाणे टिप्पणी दिली:
“माझ्या मित्रांना आश्चर्य वाटले: काल तू एक गोष्ट बोललीस आणि आज तू काहीतरी वेगळं बोललंस. आपण का पाळले पाहिजे? मला त्यांचे आश्चर्य वाटते. ते फक्त शब्दांवर पकडले. संभाषणे मला मोलाची नाहीत, फक्त मी बोलणार्‍या शब्दांमधील शून्यताच मूल्यवान आहे. काल मी काही शब्दांच्या मदतीने माझ्या रिक्ततेचे दरवाजे उघडले, आज मी दुसर्‍या शब्दांनी त्या उघडत आहे. "

“रजनेशच्या धार्मिक आचरणाचे अंतिम लक्ष्य म्हणजे आत्मज्ञान व संपूर्ण मुक्तीचे राज्य साध्य करणे होय. हे राज्य साध्य करण्याचे मार्ग म्हणजे संस्कृती, संगोपन, परंपरा आणि समाज लावलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा नकार. त्याच वेळी, “शिक्षक” यांच्याशी संवाद साधताना “सामाजिक अडथळे व रूढींचा नाश” झाला पाहिजे आणि तांत्रिक शब्दांच्या आडखाली “डायनॅमिक मेडीटेशन” आणि लैंगिक अभ्यासाद्वारे आंतरिक स्वातंत्र्य संपादन केले जावे. .

शेकडो पुस्तके असूनही रजनीश यांनी पद्धतशीर धर्मशास्त्र निर्माण केले नाही. ओरेगॉन कम्युनिटीच्या काळात (१ 198 1१-१) "") "द रजनीश बायबल" नावाचे पुस्तक प्रकाशित झाले पण या समुदायाच्या विखुरल्यावर रजनीश यांनी हे पुस्तक त्यांच्या ज्ञान आणि संमतीविना प्रकाशित केल्याचे सांगितले आणि आपल्या अनुयायांना आग्रह केला "जुन्या आसक्ती" पासून सुटका करा ज्यास त्याने धार्मिक श्रद्धा देखील दिल्या.

ओशोने विविध प्रकारचे पाश्चात्य सादरीकरण देखील वापरले. विरोधातील ऐक्य याबद्दलचे त्यांचे मत हेराक्लिटसची आठवण करून देतात, तर बेशुद्ध न्यूरोटिक नमुन्यांमधून उद्भवणा unc्या अनियंत्रित आवेगजन्य कृत्याची शिक्षा म्हणून दिलेली मनुष्य म्हणून त्याचे वर्णन फ्रायड व गुरजिएफ यांच्यात बरेच साम्य आहे.
परंपरेच्या मर्यादांपलीकडे जाणा a्या "नव्या माणसाची" त्याची दृष्टी, बियॉन्ड गुड अँड एविल मधील नीत्शेच्या कल्पनांची आठवण करून देणारी आहे.
लैंगिकतेच्या मुक्तीबद्दल ओशोची मते लॉरेन्सच्या तुलनेत तुलनात्मक आहेत आणि त्यांची गतिशील चिंतन रीचवर .णी आहे.

ओशो भावनांमधून जे घडते ते करण्यास सांगतात, मनापासून वाहतात: "मनाचे अनुसरण कधीच करु नका ... तत्त्वे, शिष्टाचार आणि वागणुकीचे नियमांद्वारे मार्गदर्शन करू नका."
त्यांनी पतंजलीच्या शास्त्रीय योगासंदर्भातील तपस्वीपणा आणि आत्मसंयम नाकारला आणि "हिंसा, लैंगिक, पैशाची उधळण, ढोंगीपणा ही चैतन्याची संपत्ती आहे" अशी घोषणाही केली आणि “अंतर्गत शांततेत” “लोभ नाही” असेही त्यांनी निदर्शनास आणून दिले. , राग नाही, हिंसा नाही, "पण प्रेम आहे.

त्यांनी अनुयायांना कोणत्याही प्रकारच्या आधारभूत इच्छांची पूर्तता करण्यास प्रोत्साहित केले, ज्याची अभिव्यक्ती "आक्षेपार्ह थरथरणा ,्या, उन्मादी वर्तन" मध्ये आढळली.
असे मानले जाते की याच कारणास्तव रजनीशचे आश्रम असमाजिक कार्यांसाठी टीकेचे विषय बनले: हद्दपार करणे (अनेक साथीदारांसोबत गुन्हेगारीने केलेले बंधन नसलेले लैंगिक संबंध), चुकीचे आरोप इ.
ओशोने मुक्त प्रेमास प्रोत्साहन दिले आणि बहुतेक वेळा लग्नाच्या संस्थेवर टीका केली आणि लवकर संभाषणांमध्ये "प्रेमाचे शवपेटी" असे म्हटले, जरी त्याने कधीकधी "खोल आध्यात्मिक संवाद" या संधीसाठी लग्नाला प्रोत्साहन दिले.

रजनीश यांनी जाहीर केले की, “मी एकाच धर्माचा संस्थापक आहे,” इतर धर्मांची फसवणूक आहे.
येशू, मुहम्मद आणि बुद्धांनी फक्त लोकांना भुरळ घातली ...
माझे शिक्षण ज्ञान, अनुभवावर आधारित आहे.
लोकांना माझ्यावर विश्वास ठेवण्याची गरज नाही. मी माझा अनुभव त्यांना समजावून सांगतो. जर त्यांना ते योग्य वाटले तर ते त्यास ओळखतील. जर तसे नसेल तर त्यांच्यावर त्यांच्यावर विश्वास ठेवण्याचे कोणतेही कारण नाही. "
१ 69. And ते १ 9 between recorded दरम्यान रेकॉर्ड केलेल्या ओशोची संभाषणे अनुयायांनी अनेक शंभर (600०० हून अधिक) पुस्तकांच्या रूपात संग्रहित केली आहेत.

लैंगिक प्रथा आणि तंत्र
"लैंगिकता आणि अध्यात्म एकीकरण" बद्दल ओशो यांनी १ ame s० च्या दशकात लैंगिक गुरू म्हणून प्रसिद्धी मिळविली कारण त्यांच्या तांत्रिक शिकवणीमुळे (लैंगिक संबंधातील भारतीय मूलभूत शिकवण; गूढ तांत्रिक पद्धतींपैकी एक मुख्य सामग्री, भागीदारांची जवळीक आहे), तसेच पासून - काही उपचारात्मक गटांच्या कार्यासाठी आणि संन्यासिनमध्ये लैंगिक प्रथांना प्रोत्साहन देण्यासाठी.
ओशो यांचा असा विश्वास होता की तंत्रज्ञानाने विल्हेल्म रेख यांच्या लेखनावर आधारित पाश्चात्य लैंगिकविज्ञानाबरोबरच त्याच्या शिकवणांवर प्रभाव पाडला. ओशोने पारंपारिक भारतीय तंत्र आणि रीच-आधारित मनोचिकित्सा एकत्र करण्याचा प्रयत्न केला आणि एक नवीन दृष्टीकोन तयार केला:
“आत्तापर्यंत केलेल्या आमच्या सर्व प्रयत्नांचे चुकीचे परिणाम मिळाले आहेत कारण आम्ही लैंगिक संबंधात मैत्री केली नाही, परंतु त्याविरुध्द युद्धाची घोषणा केली; आम्ही दडपशाही आणि ज्ञानाचा अभाव लैंगिक समस्या सोडवण्याच्या पद्धती म्हणून वापरला ... आणि दडपणाचे परिणाम कधीच नसतात. फलदायी, कधीही आनंददायी, कधीच निरोगी नाही. "
तंत्र हे ध्येय नव्हते, परंतु ओशोने आपल्या अनुयायांना लैंगिक संबंधातून मुक्त करण्याची पद्धत केली.

"तथाकथित धर्म असे म्हणतात की लैंगिक संबंध पाप आहे, आणि तंत्र म्हणते की सेक्स ही केवळ एक पवित्र घटना आहे ... आपण आपल्या आजारापासून बरे झाल्यानंतर, आपण लिहून दिलेली बाटली आणि औषधी बाळगणे चालू ठेवत नाही. ते वर. "
ओशोचा असा विश्वास होता की केवळ लैंगिक भावनांच्या तीव्र अनुभवामुळेच "त्यांचा स्वभाव समजून घेणे" आणि लैंगिक "उत्कटतेने दुर्बलता" सोडणे शक्य आहे.

प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार ओशो चळवळीत भावनिक हिंसाचाराची समस्या उद्भवली, विशेषतः रजनीशपुरमच्या कार्यकाळात उच्चारल्या गेलेल्या.
काही लोक गंभीर जखमी झाले.
ते “लैंगिक विकृती, अंमली पदार्थांचे व्यापार, आत्महत्या” या पुण्यातील कार्यक्रमांमधून तसेच शारीरिक आणि मानसिक हानी पोहोचवण्याच्या किस्से घेऊन परत आले.
परंतु आघात झालेल्यांमध्येसुद्धा बरेच लोक त्यांच्या अनुभवांबद्दल सकारात्मक होते, ज्यांनी आधीच चळवळ सोडली आहे अशा लोकांसह. सर्वसाधारणपणे, बहुतेक संन्यासींनी त्यांच्या अनुभवाचे सकारात्मक म्हणून मूल्यांकन केले आणि यथार्थपणे त्याचे समर्थन केले.

नवीन व्यक्ती
ओशोचे निओ-सन्यासीन्स भूतकाळ आणि भविष्यकाळ नाकारतात, येथे आणि आता राहतात, परंतु ते लैंगिक आणि भौतिक संपत्ती नाकारत नाहीत.
वासना स्वीकारल्या गेल्या पाहिजेत आणि नाकारल्या नव्हत्या "आतील फुलांचे" उद्भवल्यानंतर, लालसा, उदाहरणार्थ, लैंगिकतेबद्दलचे आकर्षण मागे सोडले जाईल.
रजनीश यांनी स्वत: ला “श्रीमंतांचा गुरु” म्हटले आणि म्हटले की गरीबी ही खरी आध्यात्मिक किंमत नाही.

ग्रीक लेखक निकोस काझंटझकीस यांच्या ग्रीक झोरबा कादंबरीत मूर्त रूप असलेल्या गौतम बुद्धांच्या अध्यात्माची जोड देणारी रजनीशने "नवीन माणूस" तयार करण्याचा प्रयत्न केला. झोर्बा ओशो म्हणजे एक अशी व्यक्ती जी “नरकाला घाबरत नाही, स्वर्गात धडपडत नाही, जीवन जगतो, जीवनातल्या छोट्या छोट्यांचा आनंद लुटत आहे ... अन्न, पेय, स्त्रिया. कठोर दिवसानंतर, तो वाद्य उचलतो आणि समुद्रकिनार्‍यावर तासन्तास नाचतो. "

ओशो यांच्यानुसार नवीन व्यक्ती यापुढे कुटुंब, विवाह, राजकीय विचारसरणी आणि धर्म यासारख्या संस्थांमध्ये अडकणार नाही ...
(विकिपीडिया)
पूर्ण: http://ru.wikedia.org/wiki/08%F8%29

उदाहरणार्थ, प्रेमाबद्दलचे कोट्स, परंतु जेव्हा आपण मूळ स्त्रोत पाहता तेव्हा प्रेम एक प्रकारचे विचित्र होते.

तो म्हणतो "आनंद घ्या, येथे आणि आता राहा" आणि किमान गवत तेथे वाढणार नाही.
याचा परिणाम आश्रमशाळांमध्ये आणि बाहेरील आश्रमशाळांमध्ये "ध्यान" च्या स्तरावर उंचावणारे सामूहिक लैंगिक संबंध आहेत.
आणि मी "आनंद" पासून मुले असल्याने, तो नसबंदी ऑफर करतो, जो सक्रियपणे होता, आणि जसे ते म्हणतात की, नेतृत्त्वाच्या दबावाखाली, आश्रमांमध्ये अभ्यास केला जात असे.
आणि याला "स्वातंत्र्य" असे म्हणतात. आणि प्रेमाचा त्याच्याशी काय संबंध आहे हे मुळीच स्पष्ट नाही.

आणि आत्मज्ञान कोठे आहे? खरोखरच अंधुक. तथापि ओशोला शिष्य म्हणून आणि या आश्रमात जाण्यास कोणालाही भाग पाडले गेले नाही. लोक स्वेच्छेने त्याच्याकडे गेले. आणि अगदी बर्‍याच लोकांनी आपला अनुभव सकारात्मक म्हणून रेट केला आणि त्याचा बचाव केला. कदाचित प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या. माझ्यासाठी हा एक पंथ आहे, ज्यामध्ये स्वातंत्र्याचा वास नाही.

ओशो शिकवतात तसे - तुम्हाला करण्याची आवश्यकता आहे, परंतु “कर्ता” होऊ नका. एक चळवळ आहे. नियमित गती परंतु एका टप्प्यातून दुसर्‍या टप्प्यातील दुसर्‍या टप्प्यात जाण्यासाठी ही एक चळवळ आहे. कारवाई आहे. आणि कृती परिणामाची तरतूद करते. परिणाम नाही - क्रियेचा अर्थ हरवला.

हे सर्व विपुल आहे. खरंच अनेक शिकवणींचा एक मोज़ेक

कोणत्याही टिप्पण्या नाहीत.

"सन 80 च्या सुमारास पुण्यातील आश्रमात आलेल्या भेटीच्या आठवणींचा हा एक उतारा आहे:
"खून, बलात्कार, लोकांचे रहस्यमय गायब होणे, धमक्या, जाळपोळ, स्फोट, पुण्यात रस्त्यावर भीक मागणारी" आश्रमोविट "ची मुले, ड्रग्ज - या सर्व [येथे] गोष्टींच्या क्रमाने आहेत ...
पुणे मनोरुग्णालयात काम करणारे ख्रिस्ती जे सांगितले गेले त्या सर्व गोष्टींची पुष्टी करतील, आश्रमाने राजकीय शक्ती आपल्या हाती घेतली आहे आणि तेथे कोणीही नाही या कारणास्तव [विशेषकरुन] उच्च पातळीवरील मानसिक विकृतींचा उल्लेख करणे विसरले नाही याबद्दल तक्रार "
(मार्टिन डब्ल्यू. डिक्री, ऑप. पी. 288).
पण ही बाह्य बाजू आहे.

परंतु आतील म्हणजेच एक शिकवण आहे.
"रजनीश यांनी व्यभिचार आणि विकृतीच्या स्वातंत्र्याचा उपदेश केला, कुटूंब आणि मुलांना एक अनावश्यक ओझे म्हटले. ते म्हणाले:

"शुद्ध, साध्या सेक्समध्ये काहीही चूक नाही ..."
त्याबरोबर कोण वाद घालू शकेल? आणि आहे. जिवलग संबंध पाप किंवा अनैतिक नाहीत.
परंतु संसर्गजन्य रोगांचे स्त्रोत आणि अनेक मानवी दुर्दैवाने स्त्रिया म्हणून संभोग करणार्‍या लैंगिक (किंवा चर्चानुसार व्याभिचार) निंदनीयपणे निषेध म्हणून समाज आणि धर्म या दोघांनी केले आहे.

आणि पुढेः
"यात कोणतेही बंधन नाही, कोणतेही कर्तव्य नाही, कोणतेही बंधन नाही. लैंगिक खेळ आणि प्रार्थना पूर्ण असावे" (ओशो. सेक्स. संभाषणांमधील कोट. एम., 1993).
यासंदर्भात, “जेव्हा रजनीशने असे सांगितले की मुलांवर ओझे लादलेली स्त्री ज्ञान मिळवू शकत नाही, तरीही लगुना बीचमधील पंथांच्या मध्यभागी अनेक महिला संन्यासीनांना शस्त्रक्रियेने निर्जंतुकीकरण केले गेले” ...

"आपली लैंगिकता विकसित करा, स्वत: ला दडपू नका! .. मी orges ला प्रेरणा देत नाही, परंतु मी त्यांना एकतर निषिद्धही करीत नाही" ("पॅरिस-सामना", 08.11.1985. उद्धृत: प्रीवालोव केबीएस 35).

नंतरः
"पुण्यातील समुदायाला भेट देणारे लोक अशा प्रकारच्या लैंगिक वर्तनांबद्दल तसेच विकृती, अंमली पदार्थांचे व्यसन आणि अंमली पदार्थांच्या तस्करीच्या गोष्टी घेऊन परतले! आश्रमातील लोकांमध्ये आत्महत्या "थेरपी" रजनीश. (ए. बार्कर, ऑप. सिटी. पी. 244).

त्याने "हातात एक चतुर्थांश" किंवा क्रेन देखील वचन दिलेस्वातंत्र्याच्या स्वरूपात, कोणत्याही व्यक्तीशिवाय केवळ अस्तित्त्वात असलेल्या सर्वात मूलभूत आकांक्षा आणि दुर्गुणांच्या लागवडीद्वारे, कोणत्याही श्रमविना ज्ञान, कोणत्याही निर्बंधांशिवाय आत्मज्ञान.
तेथे देव नाही, नैतिकता नाही, कोणतीही मनाई नाही, कर्तव्ये आहेत ... परंतु आनंद आणि संपत्ती आणणारी प्रत्येक गोष्ट अनुमत आहे. ज्यांना वरीलपैकी कोणाची गरज होती ते त्याच्या आश्रमात गेले कारण त्यांच्या विचारसरणीने त्यांना स्वतःचे औचित्य सिद्ध करण्याची परवानगी दिली, सर्वप्रथम त्यांच्या स्वतःच्या नजरेत आणि त्यांच्या वातावरणात किंवा समाजातील नैतिक बहिष्कृत किंवा राक्षसांसारखे वाटू नये.
याशिवाय, मला असे वाटते की त्याच्याकडे संमोहन शक्ती होती. इंटरनेट त्याच्या कामगिरीसह व्हिडिओंनी भरलेले आहे.
सरासर डीमॅगोगुअरी, परंतु लोक जादू करतात. त्यांच्या चेह stroke्यावर धक्का बसण्यासाठी आणि प्रेक्षक म्हणजे काय, कोण अधिक आहे, कमी "प्रभावशाली" आहे हे निर्धारित करण्यासाठी आपल्याला एक उत्कृष्ट तज्ञ असण्याची आवश्यकता नाही.

"स्वत: वर प्रेम करा.
स्वत: चा न्याय करु नका. तुमचा खूप निषेध केला गेला आहे आणि तुम्ही हा सर्व निषेध स्वीकारला आहे. आता आपण स्वत: ला दुखवत रहा ... "

बर्‍याच जणांना आवडणारी कल्पना, सकाळच्या चहासाठी एक प्रकारची "गोड कँडी".
आपण काय गुन्हा केला आहे हे महत्त्वाचे नाही (चांगल्या गोष्टींसाठी ते निंदा करीत नाहीत), जरी आपणास काही हानी पोहोचली तरी, आपण स्वत: ला दोषी ठरवू नका ... ", परंतु स्वतः व्हा आणि आनंद घ्या. .. ”

विवेक, पश्चात्ताप हे पूर्ण होऊ नयेत अशा गोष्टी आहेत ज्यात पुनरावृत्ती होण्यासारख्या एखाद्या गोष्टीचा निषेध करण्याच्या अधीन आहे (आणि हे एखाद्याला / एखाद्या गोष्टीवर किंवा एखाद्याच्या दु: खाला नेहमी त्रास देते) म्हणून ते एक बाजू असतात, त्यांच्याबद्दल विसरतात आणि जे काही करतात ते करतात आपल्याला पाहिजे आहे, किमान मृतदेहांवरून चालत जा, फक्त जर आपल्याला एकाच वेळी चांगले वाटत असेल आणि मुख्य म्हणजे "स्वत: ला दोषी ठरवू नका", जेणेकरून स्वत: मध्ये व्यत्यय आणू नये "आनंद घ्या", परंतु "स्वत: व्हा."

आणि अशा प्रश्नाची रचना तयार झाल्याने आश्रम ज्यांना इच्छुक आहेत त्यांच्याकडून फुटेल याची शंका कोणाला आहे?
पण ज्ञानवर्धनाचे काय? हे या योजनेत बसत नाही.

झोम्बी ध्यान साधने आणि श्वासोच्छवासाच्या व्यायामावर आधारित आहे

ओशो श्री रजनीश यांचा एकच धर्म

झेन बौद्ध धर्माच्या तत्त्वज्ञानावर आधारित 1970 मध्ये जन्म.

भावनिक हावभाव न करता मी अनेक वर्षे ओशो श्री रजनीश यांच्या शिकवणीविषयी एक कथा सुरू करतो.

पूर्वेतील बर्‍याच धार्मिक शिक्षकांप्रमाणे ओशोनेही पूर्वीच्या कोणत्याही शाळा व तत्त्वज्ञानाचा नव्हे तर स्वतःच्या विकासाच्या अध्यात्मिक अनुभवाचा उल्लेख करत आपल्या शिकवणीचा विस्तार केला. साठच्या दशकाच्या उत्तरार्धात, मास्टर असा निष्कर्ष काढला की पृथ्वीवर अस्तित्वात असलेल्या सर्व श्रद्धा खोटी आहेत आणि आता लोकांकडे एकाच खर्‍या धर्माकडे डोळे उघडण्याची वेळ आली आहे.

त्यांच्या या भविष्यसूचक देणग्याबद्दल धन्यवाद, ओशो मोठ्या संख्येने अनुयायी मिळवू शकले आणि १ 1971 he१ मध्ये त्यांनी पुण्यामध्ये पहिला आश्रम स्थापित केला. 1981 पर्यंत, या शाळेत वर्षाकाठी पन्नास हजार लोक गेले, जे पुन्हा एकदा नवीन शिकवणीच्या उच्च आध्यात्मिक संपृक्ततेची साक्ष देते.

१ 198 1१ मध्ये ओशो श्री रजनीश यांच्या आश्रमात निर्वाणी साधण्यासाठी ड्रग्स वापरल्या जाण्याच्या बहाण्याने इंदिरा गांधींच्या सरकारने या पंथावर बंदी घातली होती आणि ध्यानधारणा दरम्यान तेथे भांडणे व वार होते. शिक्षकास अमेरिकेत जाण्यास भाग पाडले गेले, जिथे तो ओरेगॉनच्या एन्टेलोप शहराचा महापौर म्हणून निवडला गेला. तेथे त्यांनी नवीन आश्रम स्थापन केले. लवकरच, बेघर भिकारी आणि शहरातील भटक्या लोकांमध्ये विचित्र मृत्यू तसेच या पंथाच्या भिंतींमध्ये जंगली लैंगिक छळ याबद्दल अफवा पसरल्या. "मुक्त अमेरिकेच्या जनतेच्या मते" च्या दबावाखाली ओशो यांना अटक करण्यात आली आणि संघर्ष वाढण्यापासून टाळण्यासाठी त्यांनी या पंथाचे विघटन करण्याची जाहीरपणे घोषणा केली. त्याचा प्रभाव वाढविण्यासाठी पत्रकार आणि दूरचित्रवाणी कॅमे .्यांसमोर अशा प्रसंगासाठी खासपणे छापलेली पाच हजार माहितीपत्रके जाळली गेली.

१ November नोव्हेंबर, १ 198 .5 रोजी, ओरेगॉनच्या पोर्टलँड येथे एका उच्च-व्यक्तिमत्त्वाच्या चाचणीनंतर ओशो श्री रजनीश यांना दहा वर्षांच्या तुरूंगवासाची शिक्षा देण्यात आली ... सशर्तपणे आणि चारही बाजूंनी शांतपणे सोडण्यात आले.

त्यांच्या पुण्यातील भारताच्या थडग्यावर एक पांढरा संगमरवरी स्लॅब आहे ज्याचा लॅकोनिक शिलालेख आहे: “मी कधीही जन्मलो नाही आणि कधीच मरणार नाही, मी या देशात फक्त १ 31 to१ ते १ 1990 1990 ० पर्यंत भेट दिली” आणि ही शिकवण जवळजवळ जगतांना अजूनही जिवंत आणि विकसित होत आहे) संपूर्ण सुसंस्कृत जग आणि परंपरेने बौद्ध देश.

या निंदनीय धर्माचा आधार झेन (चैन) -बुद्धीम आहे, आणि स्वत: ची सुधारणा करण्याच्या शिफारसी देताना ओशो अनेकदा थेट झेन चळवळीतील प्रसिद्ध प्रतिनिधी तसेच कन्फ्युशियन तत्त्ववेत्तांचा उल्लेख करतात. पारंपारिक शाळांमधील मुख्य फरक म्हणजे भावनात्मक ध्यान तंत्र आणि शिक्षकांनी तयार केलेली “वाजवी अहंकार” सिद्धांत वापरणे.

श्री रजनीशच्या ओशो पंथातील मुक्कामच मला संपूर्ण खाडी दर्शवितो ज्यामुळे लोकांना पंथभेद सोडण्यास उद्युक्त करणारे आणि पंथातील लोक वेगळे करतात. म्हणून, लोकप्रिय लोक ओशोच्या शिकवणींबद्दल खालील स्तरावर बोलतात:

“त्याने विवेकापासून स्वतःच्या“ मी ”मुक्तीचा उपदेश केला. एखाद्याने कशाबद्दलही विचार न करता, स्वतःवर भूतकाळाबद्दल किंवा भविष्याबद्दल किंवा कुटुंबाबद्दल किंवा त्यांच्या रोजच्या भाकरीबद्दल विचारांवर ओझे न ठेवता जगणे आवश्यक आहे. आणि याचा मार्ग म्हणजे ध्यान, जप, विधी नृत्य, पहिल्या हिप्पीजांच्या नृत्यांसारखेच, आपल्याला केवळ आपल्या गळ्यातील लाकडी साखळीवर गुरूची प्रतिमा टांगणे आवश्यक आहे ... परंतु, रजनीशने शिकविल्यानुसार, आपण या जगात प्रेमाशिवाय करू शकत नाही. “तुमची लैंगिकता विकसित करा, दडपू नका! त्याने फोन केला. - प्रेम ही प्रत्येक गोष्टीची सुरुवात असते. जर आपण आरंभ चुकविला तर आपल्यासाठी अंत होणार नाही ... "आणि ते पुढे म्हणाले:" मी orges ला प्रेरणा देत नाही, परंतु मी त्यांना प्रतिबंधित देखील करत नाही. प्रत्येकजण स्वतःसाठी निर्णय घेतो ""

टिप्पण्यांमध्ये सुरू