मी अनेकदा मानसिक सत्रांमधील क्लायंट्सच्या विनंत्या म्हणून खालील गोष्टी ऐकतो: "मला अखंडता आणि उत्स्फूर्तपणा हवा आहे .."

पण व्यक्तिमत्त्व अखंडता म्हणजे काय? आणि हे किती शक्य आहे?

सत्यता म्हणजे जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व भागाशी संपर्क साधते, त्यापैकी कोणत्याही गोष्टीपासून दूर न राहता. तो त्या सर्वांचे ऐकतो. आणि त्याचा प्रत्येक भाग मतदानाचा हक्क देतो.

मानवी व्यक्तीतील प्रत्येक गुणवत्तेची स्वतःची ध्रुव असते.
हे पेंडुलमच्या हालचालीच्या लहरीसारखे आहे.

जर तेथे “+” असेल तर नेहमीच “-” आणि त्याउलट राहील. आणि “+” जितके जास्त असेल तितके “-”.

उदाहरणार्थ, आपल्याकडे असल्यास चांगला स्वभाव, तर आपण मध्ये पडणे शकता राग, आणि मध्ये राग.
आपण प्रामाणिकपणे प्रकट करण्यास सक्षम असल्यास औदार्यमग हल्ला लोभ आपण देखील परिचित आहात
जर राज्ये आपल्यासाठी उपलब्ध असतील तर आनंद आणि सर्वतोपयोगी जगासाठी प्रेम, नंतर मध्ये विनाशक उदासीनता आपण आपल्या डोक्यावरुन उडण्यास सक्षम आहात.

एक दुसर्\u200dयाशिवाय असू शकत नाही. एका वेव्हचे हे दोन पोल आहेत.

आम्ही सर्व ध्रुव्यांचा समूह बनलेला असतो. परंतु आपण जे योग्य आहे तेच आपण स्वतःमध्ये स्वीकारणे पसंत करतो.
बाकी आम्ही दडपण्यासाठी आणि “विजयी” होण्यासाठी वापरत आहोत.

वाटेत थोडासा व्यायाम :

5 गुण किंवा स्वत: चे काही भाग लिहा, पाच गुणांसह स्वत: चे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा.
तेथे आहे? आता त्या प्रत्येकासाठी ध्रुवपणा शोधा.
माहिती करून घ्या. हे तू सुद्धा आहेस :))

कलाकार: अलेक्सी जैतसेव्ह
हरलेला भाग विनाशाच्या भावनेने भूमिगत होतो, तर विजयी भाग अपराधीपणाच्या भावनेने राहतो. स्वत: बरोबर युद्धात कोणतेही विजेते नसतात.

चिरलेला भाग सर्वात अनौपचारिक वेळी अनपेक्षित मार्गाने स्वत: ला प्रकट करण्यास आवडतो.

प्रसिद्ध मानसोपचारतज्ञ पॉलिस्टर जगाच्या सर्वात कठीण ठिकाणी स्वयंसेवक म्हणून काम करणा guy्या एका मुलाच्या घटनेचे वर्णन करतात, त्याने बर्\u200dयापैकी गोष्टी केल्या आणि बरेच काही पाहिले. सर्व काही ठीक आहे, माणूस मजबूत आणि आश्चर्यकारकपणे शूर आहे, परंतु ... नपुंसक त्याने स्वतःला भीती वाटण्याची क्षमता, भावनांचा अनुभव घेण्याची क्षमता, पुनरुज्जीवन करण्याची क्षमता चिरडली. तो आश्चर्यकारकपणे शांत होता, त्याने पाहिलेल्या आणि अनुभवलेल्या सर्व गोष्टींचे वर्णन करते. परंतु अशा अडचणीने प्राप्त झालेला शांतता आणि जिवंत राहण्याची क्षमता त्याच्याशी निष्ठुर विनोद म्हणून खेळली: आपण शांत सदस्याशी लैंगिक संबंध ठेवू शकत नाही. त्याला भावनांचा अनुभव घेण्याची क्षमता पुन्हा मिळवायची होती, पुन्हा "अस्वस्थता" मिळवायची होती.

स्वत: मधील काही गुणांचे दडपशाही आणि अलगावचे दुसरे चिन्ह म्हणजे त्यांच्याबरोबर असलेले इतरांचे देणे.

आपण स्वतःमध्ये काय वेगळे करतो, मग आपण प्रकल्प इतर लोकांना.

जर आपण पाहिले नाही, तर स्वतःचा जमा केलेला राग, आक्रमकता आणि चिडचिड फरक करू नका, तर बर्\u200dयाचदा आपण इतरांमध्ये हा स्वभाव पाहतो. असे दिसते की आजूबाजूला बरेच लोक संतप्त आणि आक्रमक आहेत.

बर्\u200dयाचदा लोक लोभ, मत्सर, बेईमानी आणि अक्षमता इतरांवर आणतात.

छोटा व्यायाम क्रमांक दोन

एखादी व्यक्ती आपल्याशी वैर आहे असे आपल्याला वाटत असल्यास,

स्वत: मध्ये ही भावना शोधण्याचा धोका घ्या.

सचोटी म्हणजे स्वतःच्या प्रत्येक भागाशी संपर्क साधण्याविषयी.

आपल्यापासून एक भाग काढून टाकणे आणि त्यासह एकत्रितपणे आम्ही स्वतःस त्याच्या संसाधनांपासून, त्याच्या सामर्थ्यापासून वंचित ठेवतो. आणि त्याच वेळी, आम्ही सतत देखरेखीसाठी आवश्यक असलेल्या भागावर ताळेबंद ठेवण्यासाठी ऊर्जा खर्च करतो.

काय वाईट आहे आणि काय चांगले याविषयी आपल्यातील प्रत्येकजण वृत्तीने भरलेला आहे.

दु: खी, लोभी, आक्रमक, असहिष्णु असणे वाईट आहे.
पण दु: खाची खोली खूप आहे, लोभ आपल्याला स्वतःच्या विनाशकारी कचर्\u200dयापासून वाचवितो, आक्रमकतेत सामर्थ्य आहे आणि असहिष्णुतेत सीमा निश्चित करण्याची क्षमता आहे.
केवळ एकाच ध्रुव्यात असल्यामुळे आपण बरेच काही गमावतो.
सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे स्वतःचे अर्धे.

आपण यशस्वी होऊ इच्छिता? आपल्याला या संपूर्ण जीवनातून काय पाहिजे आहे हे माहित असलेल्या एक संपूर्ण व्यक्ती व्हायचे आहे? मग असे अविभाज्य व्यक्तिमत्व कोण आहे आणि त्यास कोणते पात्र आहे हे आपणास शोधावे लागेल.

आपल्या सभोवताल नेहमीच बर्\u200dयाच समस्या असतात आणि बर्\u200dयाचदा अर्ध्याहून अधिक लोक या गोष्टीशी जोडलेले असतात की एखाद्या व्यक्तीने स्वतःमध्ये अविभाज्य व्यक्तिमत्त्व तयार केले नाही किंवा ते गमावले आहे.

एक समग्र व्यक्ती एक अशी व्यक्ती आहे जी आपल्या फायद्या आणि बाधकांना एकत्रित करण्यास सक्षम होती आणि स्वतःला जशी आहे तशीच स्वीकारली. संपूर्ण व्यक्ती त्याच्या कौशल्यांबद्दल जागरूक आहे आणि त्याला अंतर्गत शक्ती जाणवते.

जेव्हा एखादी व्यक्ती अविभाज्य व्यक्ती असते, तेव्हा तेः

• स्वत: ची आवड आणि प्रशंसा करते
• अंतर्गत ऊर्जेची परिपूर्णता जाणवते आणि तिची विल्हेवाट कशी लावायची हे माहित आहे
• अष्टपैलू प्रतिभा आहे आणि त्या त्याच्या फायद्यासाठी प्रकट करतो
• नकारात्मक वैशिष्ट्ये मान्य करते, परंतु शांतपणे त्यांच्यावर मात करते
• आनंदासाठी नाती निर्माण करते

अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाचा आत्म-सन्मान कमी असतो, म्हणूनच तो असा विचार करतो की तो कोणत्याही गोष्टीस सक्षम नाही, त्याच्या कलागुणांना ओळखत नाही आणि अनुभवाची कोणतीही शक्यता नाकारत नाही, ज्यामुळे तो जीवनातील सुखापासून वंचित राहतो.

संपूर्ण व्यक्ती नाहीः

• स्वतःवर असलेल्या प्रेमापेक्षा जास्त द्वेष वाटतो
• यशस्वी होण्याची इच्छा आहे, परंतु हे साध्य करण्यासाठी काहीही करत नाही
• त्याची कौशल्ये ओळखत नाहीत, अगदी उच्चारलेल्याही
• केवळ स्वत: मध्ये आणि इतरांमधील नकारात्मक नकारात्मक गोष्टी लक्षात घ्या
• आवश्यक वाटते म्हणून लोकांशी संबंध शोधतात
• स्वतःच्या कर्तृत्वाची बाजू मांडताना इतरांच्या कर्तृत्वाचे कौतुक करतो

एक समग्र व्यक्तीला नेहमी काय हवे असते हे माहित असते आणि प्रत्येक गोष्टीत यश मिळते कारण त्याला या जीवनात काय पात्र आहे हे समजते.

आधुनिक जगात, सचोटी राखणे महत्वाचे आहे, कारण अपूर्ण व्यक्ती परिणाम साध्य करू शकत नाही आणि मुख्यत: त्याच्या अंतर्गत स्वभावामुळे. सचोटी आपल्या व्यवसाय, व्यवसाय, करियरच्या वाढीवर मोठ्या प्रमाणात परिणाम करते. नेमके कसे वाचले

संपूर्ण व्यक्ती व्हा! आपल्याबद्दल कोण आणि काय विचार करेल हे विसरा! आत्मविश्वास बाळगा, पुढे जा आणि जीवनात यश आणि आनंद मिळवा.

छायाचित्र गेटी प्रतिमा

बर्\u200dयाचदा आपण आपल्या व्यक्तिमत्त्वाचे काही भाग स्वीकारतो आणि इतरांना नाकारतो. उदाहरणार्थ, दयाळूपणा स्वीकारणे आणि राग नाकारणे. किंवा त्याउलट, आम्ही स्वतःला एक व्यवसायसदृश आणि हेतूपूर्ण व्यक्ती मानतो, आपली संवेदनशीलता, असुरक्षितता, जाणीव पासून कोमलता विस्थापित करतो. हे आपल्याला आपली उर्जा पूर्णपणे वापरण्यापासून प्रतिबंधित करते, कारण त्यातील महत्त्वाचा भाग आपण अवांछित भावना किंवा गुण वेगळ्या करण्यासाठी खर्च करतो. तथापि, अखंडता पुनर्संचयित करणे आणि आपली ऊर्जा सोडणे आपल्या अधिकारात आहे.

कार्ल रॉजर्स, मानवतावादी मनोचिकित्सा निर्मात्यांची कन्या आणि तिच्या स्वत: च्या अभिव्यक्त कला थेरपीच्या लेखिका, नॅटली रॉजर्स, अनेक व्यायाम देतात ज्या आम्हाला आपल्या बेशुद्ध सामग्रीबद्दल परिचित होण्यासाठी आणि अधिक सचोटी आणि जागरूकता मिळविण्यात मदत करतील.

“संपूर्ण, पूर्णतः वास्तविक आणि पूर्ण होण्यासाठी, आमच्या प्रवासात बेशुद्ध अन्वेषण समाविष्ट करणे आवश्यक आहे, आमच्या“ मी ”चे त्या पैलूंचा उलगडा करणे ज्याने आपल्याला टाकून दिले आहे किंवा दुर्लक्ष केले आहे किंवा दडपले आहे,” ती आपल्या पुस्तकात लिहितात. - पहिली पायरी नेहमी जागरूकता असते. याशिवाय आपल्याकडे संधी नाही. भीती, लज्जा, अपराधीपणा, क्रोध, वेदना, प्रकाश, संवेदनशीलता किंवा सर्जनशीलता याविषयी जागरूकता ही स्वतःची प्रत्येक गोष्ट जशी आहे तशी स्वीकारण्याची पहिली चळवळ आहे. वैयक्तिक एकात्मता प्रतीकात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यमांचा वापर करून घटनांच्या नैसर्गिक मार्गाचा भाग आहे. तितक्या लवकर आम्हाला अज्ञात सापडल्याबरोबरच प्रक्रियेस चालना दिली जाते आणि नंतर या प्रत्येक भागास आपल्या मानसात त्यांचे योग्य स्थान शोधण्याची संधी निर्माण होते. ”१.

हे व्यायाम एखाद्या मित्राने किंवा मित्राद्वारे केले जाऊ शकते जो आपल्या स्वतःच्या शोधामध्ये आपली आवड सामायिक करतो आणि आपला विश्वास वाढवतो. परंतु आपण आपल्या बेशुद्ध आणि एकाकीची सामग्री एक्सप्लोर करू शकता. आगाऊ लिहिणे आणि आपण अनुसरण करू शकता अशी एखादी जागा प्रमुख ठिकाणी पोस्ट करणे उपयुक्त ठरेल. पायर्यांचा संपूर्ण क्रम 2-3 तास लागतो. व्यायामा नंतर विश्रांतीसाठी वेळ देण्याची खात्री करा जेणेकरून आपल्या सामान्य दैनंदिन कामकाजाकडे परत येणे शक्य तितके गुळगुळीत आणि हळू हळू होईल. आदर्शपणे, जेव्हा आपले काम किंवा घरातील कामे कमीतकमी कमी केल्या जातात तेव्हा हे व्यायाम एक दिवस सुट्टीच्या दिवशी केले जातात. एक खोली तयार करा जिथे आपण मुक्तपणे आणि मुक्तपणे आवाज घेऊ शकता. बाह्य संप्रेषण बंद करा जेणेकरून काहीही आपल्याला त्रास देऊ नये.

यादी

आपल्याला माहित असलेल्या विरोधाची यादी तयार करा, जसे की:

प्रेम आणि द्वेष;

भीती आणि आत्मविश्वास;

निष्क्रीयता आणि आक्रमकता;

चंचलपणा आणि गांभीर्य;

आनंद आणि दु: ख;

आकर्षण आणि नकार ...

10-15 मिनिटांसाठी स्वत: ची यादी सुरू ठेवा.

चिंतन

डोळे मिटून काही मिनिट शांत बसून रहा. गंभीरपणे श्वास घ्या आणि हे सर्व शब्द आपल्या मनात भरवू द्या. मग याक्षणी कोणती विरोधाभास तुमचे लक्ष वेधून घेत आहे ते निश्चित करा. हा पुढील संशोधनाचा विषय असेल.

चित्र

कागदाची एक मोठी पत्रक घ्या (उदाहरणार्थ, आपण ड्रॉइंग पेपर ए 2: 42x56 सेमी घेऊ शकता). स्वत: चे ऐका: आपणास प्रत्येक विरोधाची जोडी एकाच पृष्ठावर किंवा वेगळ्यावर चित्रित करायची आहे का? भिन्न असल्यास, दुसरी पत्रक तयार करा. आपले पेंट किंवा क्रेयॉन सज्ज व्हा. रंग निवडताना आणि पेंटिंग करताना आपला प्रबळ हात (उजवीकडे-डावीकडे डावीकडे, डावीकडे-उजवीकडे) वापरा. आपल्या भावना व्यक्त करताना प्रत्येक विपरीत चित्रित करा. रेखाचित्र कसे दिसते याबद्दल चिंता करू नका. आपण पेंट करताच डोळे बंद करून पहा.

सूचना

आपल्या रेखांकनाच्या प्रत्येक भागावर (किंवा प्रत्येक दोन चित्रे) पाच वाक्य लिहा जे "मी" शब्दापासून सुरू होतात.

हालचाल आणि आवाज

प्रथम रेखांकन पहा आणि त्याच वेळी आपल्यास दिसत असलेल्या रेखा, लय आणि रंगांसह शरीरावर वेळोवेळी हालचाल करू द्या. आपण वाहन चालविताना आपल्या भावना व्यक्त करणारे विविध प्रकारचे ध्वनी स्वत: ला अनुमती द्या. असे म्हटले जात आहे, हे लक्षात ठेवा की आपल्याकडे खाली आणि खाली, रुंद आणि अरुंद जागा आहे. आपण हळू किंवा द्रुत हालचाल करू शकता. आपल्या हालचाली कोणीय किंवा द्रव असू शकतात. वाहन चालवताना आवाजांचा प्रयोग करा. आपण रेखांकनाची सामग्री हालचाल आणि ध्वनीद्वारे पूर्णपणे व्यक्त केल्याशिवाय आपल्याला सुरू ठेवा. दुसरा रेखांकन पाहताना एक छोटा ब्रेक घ्या आणि असेच करा.

मोफत पत्र

10 मिनिटात, आपल्या मनात जे काही येईल ते लिहा आणि आपल्या हातात जे लिहायचे आहे ते लिहा. स्वत: ला सेन्सॉर करू नका, थांबू नका. आपण विरोधीांच्या दोन ध्रुव दरम्यान संवाद लिहू शकता.

चित्र

आता त्वरीत तिसरे रेखाचित्र काढा. एकाच वेळी दोन्ही हात वापरा. सर्व काही होऊ द्या. आपण हे चित्र पाहता तेव्हा आपल्या मनात कोणते शब्द येतात?

चिंतन

आपण काय केले याचा विचार करा. डोळे बंद करा, श्वास घ्या. सर्वकाही जाऊ द्या. आता कसं वाटतंय तुला? आपण स्वतःबद्दल आणि आपल्या अंतर्गत संघर्षांबद्दल काय समजले आहे?

या अभ्यासाचा परिणाम म्हणजे अधिक प्रामाणिकपणाची प्राप्ती, ही भावना आपण स्वत: जवळ आणि आपल्या स्वतःच्या सारख्या जवळ जात आहात. यास थोडा वेळ लागू शकेल, म्हणूनच आपण व्यायाम संपल्यानंतर लगेचच स्पष्ट निष्कर्षाप्रत न आल्यास काळजी करू नका, किंवा जर तुम्हाला प्रश्न पडला असेल की, "आता हे सर्व मी काय करावे?" आपल्यात होत असलेल्या बदलांचे निरीक्षण करून, तुमच्या भावना ऐकून काही दिवस जगा. आपल्या अंतर्ज्ञानावर विश्वास ठेवा, जे पुढे जाण्यासाठी कोणत्या दिशेने आपल्याला सांगेल.

1 एन. रॉजर्स “क्रिएटिव्ह कनेक्शन. हिलिंग पॉवर ऑफ एक्सप्रेसिव्ह आर्ट्स ”(मान, इव्हानोव्ह आणि फेबर, २०१))

नेहमीच, एखाद्या व्यक्तीचा आदर्श एक अविभाज्य, कर्णमधुरपणे विकसित केलेला व्यक्तिमत्त्व असतो. हा आदर्श कधीकधी भविष्याकडे संदर्भित होता, नंतर भूतकाळात सापडला. इतिहासाच्या काही काळात, कर्णमधुर व्यक्तीबद्दलचे प्रतिबिंब त्यांच्या विशिष्टतेच्या शिखरावर पोहोचले, तर काहींमध्ये ते इतिहासाच्या भूमिगत पाण्यात जात असल्याचे दिसते. आमच्या काळात, वारंवार, त्रासदायक पुनरावृत्तीमुळे, या वाक्यांशाचा जवळजवळ उच्च अर्थ गमावला आहे. तथापि, केवळ अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना नव्हती जी अवमूल्यित केली गेली. वरवर पाहता, आम्हाला आपल्या सर्व तत्वज्ञानाच्या सामानाची यादी घ्यावी लागेल, संधीसाधू साच्यापासून काही संकल्पना स्पष्ट केल्या जातील आणि न्याय्यपणे इतरांचे मूल्यांकन केले पाहिजे.

एक समग्र, सुसंवादीपणे विकसित केलेले व्यक्तिमत्त्व आध्यात्मिक संपत्ती, नैतिक शुद्धता आणि शारीरिक परिपूर्णतेची जोड देते. भविष्यातील माणसाची ही व्याख्या सामान्यत: वापरली जाते. “आध्यात्मिक संपत्ती” या वाक्यांकडे लक्ष देऊया. तंतोतंत अध्यात्मिक, आणि तर्कसंगत, बौद्धिक का नाही? वस्तुस्थिती अशी आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक जीवनाचा एक प्रकारचा अखंडपणा म्हणून आत्मा नेहमीच एक संवेदना म्हणून मानला जातो (त्याप्रमाणेच!) एक कामुक, नैतिक घटक. ही अखंडता ही "अध्यात्म" या संकल्पनेचे रहस्य आहे, जी आता बर्\u200dयाच जणांसाठी इतकी रहस्यमय आहे, तसेच "सद्भावना", जी इंद्रियात्मक आणि नैतिक जीवनाची एकता आणि एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक घटक आहे. आत्मा आणि आत्मा म्हणजे एकाच प्रक्रियेच्या दोन बाजूंनी एकत्रितपणे एकत्रित केलेले - हृदयाच्या अधिपत्याखाली असलेल्या व्यक्तीचे अविभाज्य अस्तित्व: आत्मा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीचे तर्कसंगत, प्रामुख्याने पुरुष घटक, भावना आणि इच्छेने अंतःकरणात एकत्रित (आणि नाही) केवळ मन) आणि आत्मा - इच्छेनुसार एखाद्या व्यक्तीचा मादी घटक (आणि केवळ मानसिक प्रक्रियेचा समूह नाही). या अनिवार्यतेपासून दूर न केलेल्या मनाची कोणतीही क्रिया समजून घेण्याची क्रिया आहे आणि "पोट" ची क्रिया हव्यासाची, तळमळणारी आहे.

प्रत्येक ऐतिहासिक युग स्वतःची मूल्ये तयार करतो, जे एक अंशापर्यंत किंवा दुसर्या मानवी वर्तन निश्चित करतात. स्वत: ची हक्क सांगण्याच्या प्रक्रियेत, एखादी व्यक्ती त्या मूल्यांवर अवलंबून असते जी त्याला शंका नसण्यासारखे वाटते. आमच्या काळात अशी निःसंशय मूल्ये शांतता, लोकशाही, प्रगती आणि स्वत: ला विशिष्ट प्रकारचे मूल्य मानतात. या मूल्यांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे. हे लोकशाहीमधील एक जग आहे, जगाची सेवा करणारे लोकशाही आहे, एक मानवी मूल्य आहे आणि मानवीय सामाजिक संस्था आणि संबंध असलेले लोकशाही समाज आहे; लोकशाही समाज मानवी समुदायाचे एक रूप आहे, मानवजातीच्या महत्त्वपूर्ण समस्या सोडविण्यासाठी अनुकूल आहे.

या मूल्यांची प्रत्येक व्यक्तीची अनुभूती अविभाज्य व्यक्तीच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून कार्य करते. म्हणूनच, एखाद्या व्यक्तीची प्रतिमा भौतिक आणि अध्यात्मिक जगाच्या ऐक्यात दिसून येते, जेव्हा त्याच्या अस्तित्वाची एक बाजू खरोखर मानवी म्हणून ओळखली जात नाही, म्हणा, तर्कशुद्ध, अध्यात्मिक, शारीरिक, जैविक विरूद्ध नाही. अविभाज्य व्यक्तीची प्रतिमा आत्मा आणि निसर्गाच्या मानवतावादी एकतेवर आधारित असते जी व्यक्तीमध्ये असते.

एक आध्यात्मिक आणि मानसिक अखंडता म्हणून, मनुष्याने, त्याच्या स्वभावाने, दोन्ही पैलूंच्या सेंद्रिय ऐक्यात कार्य केले पाहिजे. त्याच्या प्रत्येक भावना आधीपासूनच अध्यात्मिक बनल्या पाहिजेत. लैंगिक आकर्षणाची प्रेमाबरोबर तुलना केल्याने अध्यात्म आणि निर्विवाद भावनांमध्ये फरक दिसून येतो. प्रेम आणि सर्जनशीलता निसर्गाशी सुसंगत राहण्याचे मार्ग आहेत, ज्यामध्ये ज्ञानाचे सत्य, प्रेमाचे चांगले आणि कलेचे सौंदर्य थेट एकत्र केले गेले आहे.

थॉमस अ\u200dॅक्विनास माणसाला क्षितिजे म्हणतात. माणूस होण्याकरिता प्रत्येकजणाला त्याच्या स्वभावाने बोलावले जाते. मानवी स्वभाव म्हणजेच अनुसरण केला जाणारा रस्ता, ध्येय गाठण्यासाठी सुरूवात आणि स्थिती. हे एक कोड आहे, एक स्फटिकरुप सूत्र आहे, एक नियम आहे ज्यानुसार एखादी व्यक्ती स्वतः तयार करते. सर्जनशीलता आणि प्रेम - पर्यावरणामधील पदार्थांचे रूपांतर जागतिक तत्वज्ञानाच्या वैयक्तिक कल्पित जीवनाचे अविभाज्य स्वरूपात: 4 खंडांमध्ये. एम., 1969-1971 ..

मनुष्य ही एक आदर्श निसर्गाची निर्मिती आहे आणि त्याचे संपूर्ण वास्तवात रूपांतर झाल्यामुळे त्याला जीवन देण्यात आले आहे. मनुष्य आपल्या स्वभावाचा विभाजित अस्तित्वामध्ये नाश करू शकतो किंवा त्या आधारे तो एक सुंदर इमारत तयार करू शकतो. तो युगानुयुगापासून काय आहे हे स्वतःकडे येत नाही, परंतु जीवनात सापडलेल्या साहित्यापासून वैयक्तिक स्वभावाच्या आधारे अभूतपूर्व निर्माण करतो. केवळ या बांधलेल्या इमारतीमुळे त्याच्या कर्तृत्वाचा त्याला पूर्ण अभिमान वाटू शकतो.

कर्कशपणे विकसित केलेल्या व्यक्तिमत्त्वाची एक महत्त्वाची वैशिष्ट्य म्हणजे सचोटी. त्यात सुसंगततेने गोंधळ होऊ नये. एखादी व्यक्ती चुकत्या दिशेने सतत जाऊ शकते. "प्रामाणिकपणा" ही संकल्पना "अखंडता" या संकल्पनेसह सहानुभूतीची आहे असे नाही. संपूर्ण व्यक्ती, सातत्यपूर्ण व्यक्तींपेक्षा, संपूर्ण आयुष्य कोणत्याही एका कारणासाठी समर्पित केलेली नसते, परंतु ज्याने स्वत: चे सर्व सामर्थ्य ज्याला सर्व अर्थ आहे त्याचा अर्थ लावतो, ज्यामुळे आत्म्याचे सामंजस्यपूर्ण आंतरिक कनेक्शन प्राप्त होते, आत्मा आणि शरीर.

खरोखरच संपूर्ण आणि अविभाज्य होण्यासाठी एखाद्याने अमूर्त-लैंगिक इच्छा आणि अमूर्त-तर्कसंगत विचारांचे गुलाम होणे थांबविले पाहिजे आणि व्यक्तिमत्त्व तयार करण्याच्या दिशेने जाणीवपूर्वक स्वीकारावे. आपल्या कृती बर्\u200dयाचदा आध्यात्मिक आणि मानसिक अखंडतेने, अर्थात मनापासून मंजूर होत नाहीत. खरेदी, इत्यादींकडे पुरेसे पैसे वगैरे आहेत का हे निश्चितपणे आम्ही मोजतो आणि गणना करतो परंतु गणना बहुतेक वेळा अमूर्त तर्कसंगत, आणि इच्छा - अमूर्तपणे विषयासक्त देखील राहते. ख desires्या इच्छा अंतःकरणात पिकतात, आणि त्यांना देहभानात प्रवेश करण्यासाठी, अमूर्त मनाची नव्हे, तर अविभाज्यतेची एक गहन कार्य करणे आवश्यक आहे.

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या वास्तविक इच्छेबद्दल माहिती नसल्यामुळे ते शतकाच्या मोहांना बळी पडतात: शक्ती, पैसा, करमणूक इत्यादी अमूर्त लैंगिकतेचे फळ आहेत, परंतु त्यांची उलट बाजू बेशुद्धपणे काहीतरी बनते. खरे. एखादी व्यक्ती काही प्रमाणात स्वतःची प्राप्ती करतो तेव्हा असंतोषाचा अनुभव घेते आणि अस्पष्टपणे असे वाटते की हे खरोखर त्याला हवे आहे हे नाही. एक पर्याय आला आहे. भयानक परिस्थितीत, तो दोषी बनल्याच्या दु: खाच्या आधी थांबतो. निषेध आत्मा आणि आत्म्यात वाढतो. बोरिस गोडुनोव्हचे "आणि डोळ्यातील रक्तरंजित मुले" असे दिसत नाहीत कारण त्याला मानवी निर्णयाची भीती वाटत होती (तो त्याचा स्वत: चा न्यायाधीश आहे) किंवा देवाचा न्याय, परंतु त्याचा आत्मा संतापल्यामुळे, वास्तवात राहणारी सत्य आणि न्यायाची कल्पना आहे. बेशुद्ध निसर्गाचे उच्छेद आणि तिथून अगदी मानवी इच्छेविरूद्ध चमकतात. प्रत्येकामध्ये निसर्गाची एक ठिणगी आहे, एक दिव्य स्पार्क जी पाप दृश्यमान करते. या स्पार्कवरील विश्वास हा सर्वात महत्वाचा आणि अंतिम विश्वास आहे.

माणसाच्या विभाजनावर विजय मिळवता येतो जर मनुष्य स्वभावाने जगला तर. मग त्याच्यात लपलेल्या आणि विकसित केलेल्या सर्व आध्यात्मिक शक्तींनी, आध्यात्मिक क्षमतेसह एकत्रित केल्यामुळे, तो सर्जनशीलपणे वापरण्यात सक्षम होईल, त्यांना व्यक्तिमत्त्व, एक चांगले समाज, परिष्कृत बाह्य निसर्ग निर्मितीकडे निर्देशित करेल.

मानवी स्वभावासाठी पुरेसे अविभाज्य व्यक्तिमत्त्व असे दोन गुण म्हणजे प्रेम आणि सर्जनशीलता. श्रम मानवी निसर्गाच्या सामान्य भागाशी संबंधित असतात आणि म्हणूनच समाधान मिळवते; परंतु निसर्गाचा वैयक्तिक भाग केवळ सर्जनशील श्रमांद्वारेच व्यक्त केला जाऊ शकतो, निश्चितच राष्ट्रीय आणि वैयक्तिक भावना आणि निर्मात्याच्या मनोवैज्ञानिक मेकअपमुळे. प्रत्येकाकडे त्याच्यातील अस्तित्वाच्या गुपित्यांची गुरुकिल्ली असते आणि त्यांचे वैयक्तिक रहस्य त्यांना प्रकट करतात. ही किल्ली सर्जनशील आहे, केवळ दिलेल्या व्यक्तीसाठीच उपयुक्त आहे आणि त्याच्या मदतीने जीवनाचा वैयक्तिक अर्थ समजला जातो आणि एक व्यक्तिमत्व तयार केले जाते.

अर्थात, मानवजातीच्या प्रगतीत सर्जनशीलतेची खरोखरच मोठी भूमिका तेव्हाच प्रकट होईल जेव्हा ती व्यक्तीच्या विशेषाधिकारातून किंवा अगदी स्वतंत्र सामाजिक गटाच्या प्रत्येकासाठी अस्तित्वाचा मार्ग बनते. अशी सार्वत्रिक सर्जनशीलता श्रम प्रयत्नांचे सर्वोच्च स्वरूप आहे. स्वत: च्या फायद्यासाठी काम करणार्\u200dया कलाकाराच्या क्रियाकलापांवर कोणताही मानवी खर्च सहन होत नाही - अशी संकल्पना ज्याचे महत्त्व अर्थशास्त्रज्ञांनी अलीकडेच कौतुक केले आहे.

वैयक्तिक विकास स्वतःच्या सीमांच्या पलीकडे जात नाही. हे स्वतःला उच्च स्तरावर उभे करत आहे. सर्जनशीलपणे स्वत: वर मात करून, एखादी व्यक्ती स्वतःच राहते आणि त्याच वेळी दुसर्\u200dया आणि जगात प्रवेश करते. जर मात करणे एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक आणि मानसिक स्वभावाची अंतहीन सर्जनशील रचना असेल तर त्या आत प्रवेश करणे दुसर्\u200dयावर प्रेम करण्याचे आणि त्याला समजून घेण्याचे वैशिष्ट्य आहे.

खरोखर प्रेमळ नातेसंबंध असे आहे ज्यामध्ये एखाद्याचे हृदय - आध्यात्मिक आणि मानसिक अखंडतेचे लक्ष - दुसर्\u200dयाच्या हृदयाकडे असते.

स्वत: ची निर्मिती आणि जगाबरोबर एकता ही निर्धारित उद्दीष्टांची पूर्तता करते. क्रिया इच्छेनुसार निर्देशित केली जाते आणि नंतरचे जितके मजबूत होते ते ध्येय गाठण्यासाठी अधिक चांगले. वास्तविक इच्छा - स्वतः तयार करण्याची इच्छा - केवळ त्या व्यक्तीची संपूर्ण (केवळ एक घटक म्हणून प्रवेश करते) असू शकते ज्याला केवळ काय हवे आहे हे माहित नसते, परंतु प्राप्त केलेल्या ज्ञानाच्या अनुषंगाने स्वत: ची निर्मिती देखील होते.

नि: संशय नि: संशय विश्वासाशी संबंधित आहेत. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: वर आणि आपल्या कारणासाठी नीतिमान असतो यावर विश्वास असतो तेव्हा त्याची इच्छा मजबूत होते; जेव्हा तो अविश्वासात पडतो आणि कोठे जायचे हे त्याला कळत नाही तेव्हा तो आपली इच्छा गमावतो आणि विश्वास नसल्यामुळे इच्छाशक्ती कमी होते.

इच्छाशक्ती आणि विश्वास एकत्रित केले जातात की ते व्यक्तिमत्त्व निर्मिती आणि ऐक्याची साधने आहेत. एकत्रितपणे ते अखंडत्व तयार करतात जे त्रिमूर्तीकडे मन आणि भावना, प्रेम आणि सर्जनशीलता पूरक असतात.

अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती ही एक पूर्वअट आहे आणि चांगल्या सामाजिक व्यवस्थेच्या निर्मितीचा परिणाम आहे. जर समाजातील प्रत्येक सदस्य आदर्श झाला, म्हणजेच तो त्याच्या आदर्श स्वभावानुसार स्वतःला तयार करतो तरच एक आदर्श सामाजिक रचना शक्य आहे. अशा समाजाकडे जाण्याचा मार्ग म्हणजे जगात प्रेम आणि सर्जनशीलता जमा करणे.

ज्याप्रमाणे विभाजन करण्याची प्रवृत्ती समाजात फुटून व्यक्तीच्या विभाजनापर्यंत जाते त्याचप्रमाणे व्यक्तिमत्त्व निर्मितीतून एकत्र होणारी प्रवृत्ती सर्वांचे ऐक्य होऊ शकते.

खर्\u200dया ख्रिश्चनाशी मी जोडलेला पहिला शब्द कोणता आहे हे तुम्हाला माहिती आहे का?

अखंडता. हा एक अखंड मनुष्य आहे जो सर्व परिस्थितीत स्थिर आणि दृढपणे कार्य करतो.

अविभाज्य व्यक्तिमत्व म्हणजे काय?

संपूर्ण व्यक्ती देवाच्या वचनाच्या मूलभूत तत्त्वांमध्ये आणि त्यानुसार प्रामाणिक राहण्याचे अपरिवर्तनीय आहे. अशी व्यक्ती जी सर्वत्र आणि सर्व परिस्थितीत सत्यानुसार जगते आणि देवाच्या वचनाप्रमाणे वागते.

मानसशास्त्रातील एक समग्र व्यक्तिमत्त्वाच्या विरूद्ध आहे खंडित व्यक्तिमत्व, ज्यात त्याच्या स्वतःच्या श्रद्धेसह संघर्ष आहे.

एक समग्र व्यक्तिमत्त्व निर्मिती बालपणात त्याच प्रकारे जातो.

आम्ही सत्य, देवाची अचूक तत्त्वे स्वीकारतो आणि त्यावर कार्य करतो. लहानपणी आई-वडील आम्हाला योग्य कार्य कसे करावे हे सांगतात. आणि आम्ही निर्णय घेतला - तसे करायचे की नाही. जेव्हा आपण परिपक्व होतो तेव्हा आता आपण स्वतः प्रौढ झालो आहोत. आणि आता आपला एक पिता आहे - प्रभु.

आणि ख्रिश्चनांचा मार्ग केवळ जगाच्या सुखांचा नकार नव्हे तर काही जण कल्पना करतात.

नाही, ख्रिश्चनांचा मार्ग म्हणजे त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे हळूहळू आणि ऐच्छिक परिवर्तन म्हणजे देव आणि त्याच्या तत्त्वांच्या जागतिक दृश्यानुसार.

ख्रिश्चनाचा मार्ग म्हणजे तो देवाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलू शकतो.

स्तोत्र 37:31 त्याच्या अंत: करणात त्याच्या देवाची शिकवण आहे. त्याचे पाय हलणार नाहीत.

नीतिसूत्रे 10:30 नीतिमान कधीही थरथर कापत नाहीत

हा देवाचा शब्द आहे.

अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाचे गुण

प्रथम आहे स्थिर विश्वदृश्य... जगाचे चित्र सखोल आणि कर्णमधुर आहे. तेथे पांढरे डाग नाहीत.

दुसरे म्हणजे - ठाम खात्री, मूल्यांची प्रणाली

तिसर्यांदा - भावनिक स्थैर्य.

संपूर्ण व्यक्ती - जगाच्या चित्रानुसार त्याच्या स्वतःच्या श्रद्धांनुसार जीवन जगते. यामुळे त्याला स्थिरता मिळते. उदाहरणार्थ, तो असा शिक्षक असू शकतो जो दिवसा ख्रिश्चन नीतिशास्त्र शिकवतो आणि संध्याकाळी पत्नी आणि मुलांसमवेत वेळ घालवतो.

माझ्या मते, अविभाज्य व्यक्तिमत्त्वाचा अविभाज्य भाग म्हणजे जगाचा एक चित्र आहे जो आधारित आहे (त्यांच्याबद्दल आमच्या विभागात ““ ”मध्ये वाचा). फक्त काहीही किंवा आपल्या स्वत: च्या शोधलेल्या कल्पना नाहीत.

जगाच्या स्वत: च्या चित्राची केवळ उपस्थिती ही एकनिष्ठतेची हमी असेल तर अ\u200dॅडॉल्फ हिटलरचेदेखील येथे श्रेय दिले जाऊ शकते. तथापि, तो एक संपूर्ण व्यक्ती नव्हता.

प्रथम, राग आणि क्रोधाचा उद्रेक - त्याच्या इच्छेच्या कोणत्याही आज्ञा न पाळल्याची ही मानक प्रतिक्रिया होती.

दुसरे म्हणजे, त्याच्याशी संबंध असलेल्या पाच महिलांवर आत्महत्येचे प्रयत्न झाले. काही लोक दुर्दैवाने यशस्वी असतात (त्याची भाची गेली रौबाल आणि एवा ब्राउन)

आपण नेहमीच समग्र पद्धतीने वागत नाही

यहूदाचे मुलगे गिलगाल येथे येशूकडे आले. केनेस येथील यफोन्नेसचा मुलगा कालेब त्याला म्हणाला, “कादेश-बर्णा येथे आणि माझ्याबद्दल परमेश्वर देवाचा माणूस मोशेला काय म्हणाला ते तुला ठाऊकच आहे; 7 जेव्हा मी चाळीस वर्षांचा होतो तेव्हा परमेश्वराचा सेवक मोशेने कादेश-बर्ण्याला मला त्या देशाची पाहणी करायला पाठवले, तेव्हा मी माझ्या मनात काय होते त्याकडे परतलो: 8 माझ्या बरोबर आलेल्या माझ्या बांधवांनी लोकांची मने मना केली. लाजाळू, पण मी माझ्या परमेश्वर देवाचा नक्कीच पाठलाग केला आहे. 9 तेव्हा मोशेने त्यादिवशी शपथ घेतली आणि सांगितले की “तू जेथे पाऊल ठेवतोस त्या देशाची तुला व तुझ्या मुलांसाठी कायमची भूमी होईल. 10 म्हणून परमेश्वराने कबूल केल्याप्रमाणे, त्याने मला जिवंत ठेवले. परमेश्वराने मोशेला ह्या गोष्टी सांगितल्या तेव्हा चाळीस / पंचेचाळीस वर्षे झाली आणि जेव्हा इस्राएल लोक वाळवंटात फिरले. मी आता पंचेचाळीस वर्षांचा आहे; 11 परंतु मी आता जितका सामर्थ्यशाली आहे तितके मी मोशेने मला पाठविले. आता मला किती सामर्थ्य आहे परंतु आता मी लढाईला भाग पडले आहे. 12 तेव्हा परमेश्वर मला म्हणाला, “आज मला तो डोंगर दे. जेव्हा तुम्ही ऐकले की अनाकची मुले तेथे राहात आहेत. तेव्हा तेथील शहरे खूप मोठी व सुदृढ आहेत. कदाचित् परमेश्वर माझ्याबरोबर असेल आणि मी त्यांना तेथून घालवून देईन. प्रभु म्हणाला,

कालेबला त्याच्या सचोटीचे रहस्य सापडले.

"मी नक्की माझ्या परमेश्वर देवाचा अनुसरण केला.". त्याने नेहमी देवावर विश्वास ठेवला आणि वचनानुसार कार्य केले. त्याने आपले खरे हृदय लपवण्याचा प्रयत्न केला नाही.

प्रोत्साहन शब्द. एक स्थिर संपूर्ण व्यक्ती कशी व्हावी?

"मी माझ्या परमेश्वर देवाचा नक्कीच पाठलाग केला आहे." - खालेव यांनी हेच तत्व पाळले.

तो एक अविभाज्य व्यक्ती होण्यासाठी सक्षम झाला याबद्दल त्याचे आभार मानले गेले.

त्याने हे कसे केले:

1. शब्दावर ध्यान (आपण याविषयी अधिक जाणून घेऊ शकता)
2. त्याने देवाच्या वचनाला त्याच्या जागतिक दृष्टिकोनातून आणि त्याच्या जीवनातील तत्त्वांचा एक भाग बनविले.
3. परिस्थिती कितीही असली तरीही देवाची तत्त्वे सातत्याने लागू करण्यास शिकलो

देव-वचनात त्याने उजवीकडे किंवा डावीकडे वळविले नाही.

ही अखंडता, संपूर्णता आहे. कारण देवाचे वचन जीवन देणारी तत्त्वे आहेत.

संपूर्ण होण्यासाठी मी हेच करतो. मी देवाच्या वचनाचा अभ्यास करतो, त्यावर मनन करतो आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे ते लागू करतो.

थोडक्यात लेखकाबद्दल: दोन ब्लॉगचे लेखक (ग्रंथांबद्दल आणि), “स्लोव्हो” मजकूर स्टुडिओचे प्रमुख. ख्रिश्चन, आपल्या पत्नीवर प्रेम करते. मला इंटरनेटवरील दयाळू आणि उपयुक्त सामग्रीचे महत्त्व पटले आहे.