टॉल्स्टॉयच्या सर्जनशीलतेचे जागतिक महत्त्व

किसान मुलांबरोबर लिओ टॉल्स्टॉय यांचे अभ्यास खूप लक्ष देण्यास पात्र आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की लोकांच्या गरीबीचे एक कारण म्हणजे त्यांचे अज्ञान हे आहे आणि म्हणूनच त्यांनी ही परिस्थिती सुधारण्याचे काम केले. टॉल्स्टॉय ने जी शाळा उभी केली ती साधारणसारखी नव्हती. सुरुवातीला, शेतक the्यांना त्यांच्या मुलांना विनामूल्य शिकवायचे या मास्टरच्या कल्पनेवर शंका होती, म्हणून तेथे विद्यार्थी कमी होते, परंतु कालांतराने तेथे बरेच लोक होते, आणि ते सर्व आनंदात वाचले, चालले, ऐकले आणि मनोरंजक ऐकले कथा, आणि मोजल्या. लेखक मुलांना परदेशात कसे शिकवले जातात हे पाहण्यासाठी परदेशात गेले. त्याच्या मदतीने आजूबाजूच्या खेड्यांमध्ये शाळा सुरू होऊ लागल्या आणि विद्यार्थ्यांनी शिक्षक म्हणून काम केले. रविवारी ते यास्नाया पॉलिनामध्ये जमले, शाळा आणि कार्याबद्दल सांगितले. टॉल्स्टॉय यांनी यशनाया पॉलिना मासिक प्रकाशित केले ज्यामध्ये त्यांचे शिक्षक आणि इतर शिक्षकांनी त्यांचे शिक्षण आणि संगोपन संबंधी लेख प्रकाशित केले. लेव्ह निकोलाविच यांचे भूमीवरील प्रेम अल्पकालीन नव्हते. त्याला केवळ चालणे, आराम करणे, आश्चर्यकारक लँडस्केप्सचा आनंद घेणे, शिकार करणे आवडत नाही. नाही! एक गणना म्हणून, त्याने साध्या तागाच्या शर्टमध्ये चालत जाण्यासाठी, आस्तीन गुंडाळण्यास अजिबात संकोच केला नाही, तो घाईघाईपर्यंत त्याला नांगर, गवत गवतच्या मागे शेतात चालणे पसंत होते. त्याच्या इस्टेटवर त्याने मधमाश्या पाळण्याचा प्रयत्न केला, पट्टा खोदला, फळबागा लावले, शुद्ध जातीचे डुक्कर आणि गायी वाढवल्या. तो सर्व गोष्टींमध्ये यशस्वी झाला नाही, अनेक बाबतीत तो निराश झाला, त्याने आपल्या कृतीबद्दल असंतोष जाणवला, परंतु तरीही त्याने कार्य केले. टॉल्स्टॉय जंगलांचा उत्कट रक्षक होता आणि त्याच्या जंगलावर विशेष, प्रेमळ प्रेम होते. त्यांची पत्नी सोफिया अँड्रीव्हना टॉल्स्टॉयची खरी मित्र, सहाय्यक आणि आयुष्यातील आधार बनली. जेव्हा त्यांचे लग्न झाले, तेव्हा ते चौतीस वर्षांचे होते, ती अठरा वर्षांची होती, परंतु ती हुशार, अत्यंत शहाणे, काळजी घेणारी, प्रेमळपणे आयुष्याची व्यवस्था केली, घरकाम केले. जेव्हा ती यास्नाया पॉलिना येथे आली तेव्हा येथे सर्व काही सोडले गेले होते, तेथे फुलांचे बेड आणि पथ नव्हते. आणि तरुण शिक्षिकाने सर्वकाही त्वरेने व्यवस्थित केले. कुटुंब वाढले. हळूहळू त्यात दहा मुले दिसू लागली. लेव्ह निकोलाविच सतत घर बांधले आणि पूर्ण केले. ते प्रेमळपणे आणि आनंदाने राहत असत, संध्याकाळी ते पियानो वाजवत असत, गायले असत, मालकाने त्याची कामे वाचली होती, शतरंज खेळली होती. नातेवाईक आणि मित्र अधिकाधिक वारंवार येत असत, आणि कोणीही घर लहान आहे याची चिंता केली नाही, की त्यातील फर्निचर नवीन नाही आणि सर्वसाधारणपणे सर्वकाही तपस्वी आहे. या घरात हे लिहिणे खूप सोपे होते ... परंतु नंतरचे आयुष्य गेले, टॉल्स्टॉय जितके जास्त निराश झाले. अगदी लहानपणापासूनच त्याने स्वतःला हा प्रश्न विचारला: एखादी व्यक्ती कशासाठी जगते? लोक असमान का आहेत? काही इतरांच्या किंमतीवर का जगतात? आणि आयुष्यभर त्याला शासकवर्गाशी संबंधित असलेल्यांची लाज वाटली. १7878 In मध्ये त्यांनी “कन्फेशन” या मोठ्या लेखावर काम करण्यास सुरवात केली, जिथे त्याने लिहिले: “माझ्यामध्ये एक क्रांती घडली, जी माझ्यामध्ये दीर्घ काळापासून तयारी करत होती आणि त्यातील निर्मिती नेहमीच माझ्यात होती. माझ्या बाबतीत जे घडले ते म्हणजे आमच्या मंडळाचे आयुष्य - श्रीमंत, वैज्ञानिक - मला फक्त आजारी पडले नाही, परंतु सर्व अर्थ गमावले ... संपूर्ण श्रमजीवी माणसाचे जीवन, सर्व मानवजातीने, जीवन निर्माण केले, स्वतःला सादर केले मी उपस्थित आहे. " नंतर, या लेखासाठी, देशद्रोही दृश्यांकरिता, चर्चने त्याला अनाथेमा घोषित केले - त्याच्या छातीमधून काढून टाकले. परंतु यामुळे थोर महोदयांना वाईट वाटले नाही. त्यांच्या आयुष्यासह, लेखक म्हणून त्यांनी केलेले काम, त्याने लोकांबद्दलचे प्रेम आणि आदर खूप पूर्वी जिंकला. टेलिग्राम, पत्रे, पत्ते देशभरातून टॉल्स्टॉयकडे पोचण्याऐवजी वृत्तपत्रांतून सुटल्याची बातमी लवकरात लवकर कळली नव्हती, ज्यात सामान्य लोकांनी आपल्या आवडत्या लेखकाला पाठिंबा दर्शविला. तो इतका लोकप्रिय होता, म्हणून झारवादी लोकशाही आणि त्याच्या कायद्यांविषयी त्याने आपली मते उघडपणे व्यक्त केली की झार त्याला खरोखर घाबरत होता. यास्नाया पॉलिनावर पर्यवेक्षणाची स्थापना केली गेली. अगदी ब्लॅक हंड्रेड वर्तमानपत्राचे संपादक नोवॉय व्रेम्य यांनी लिहिले: “आमच्याकडे निक्सस दुसरा आणि लिओ टॉल्स्टॉय हे दोन tsars आहेत. कोणता मजबूत आहे? निकोलस दुसरा टॉल्स्टॉय बरोबर काहीही करु शकत नाही, तो आपले सिंहासन हलवू शकत नाही, तर टॉल्स्टॉय निःसंशयपणे निकोलस आणि त्याच्या घराण्याचे राजे तुकडे करतात ”. 28 ऑगस्ट, 1908 रोजी एल.एन. टॉल्स्टॉय 80 वर्षांचा आहे. जगातील बर्\u200dयाच देशांमध्ये त्यांची वर्धापन दिन मोठ्या प्रमाणात साजरे करण्यात आली आणि रशियामधील झारवादी सरकारने उत्सवात व्यत्यय आणण्यासाठी सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न केला. परंतु यात हस्तक्षेप होऊ शकला नाही, कारण यशनाया पोलिनाकडे सर्वत्र टेलिग्राम आणि पत्रे पाठविली गेली, लोक आले आणि आले - त्यापैकी बरेच जण फक्त घराजवळ उभे राहतात, कदाचित, थोर प्रतिभा पाहतात आणि आनंद आणि आनंदासाठी त्याचे आभार मानतात पुस्तके देतात ... परंतु कुटुंबात राहणे कठीण आणि चिंताग्रस्त बनले. प्रौढ मुले त्यांच्या वाटेवर गेली, सर्वात धाकटा मुलगा वनुषाचा मृत्यू झाला, त्याची मुलगी माशा ज्याच्याबरोबर तो जवळ होता, त्याचा मृत्यू झाला. मी आणि माझी पत्नी खूप पूर्वीपासून एक सामान्य भाषा गमावले आहेत. किती वर्षे ती त्याची विश्वासू सहाय्यक आणि सहकारी होती, परंतु बर्\u200dयाच काळासाठी ती आपली मते सामायिक करू शकली नाही, तिच्या पतीचे जटिल, विरोधाभासी जीवन समजू शकली नाही - एक उत्कृष्ट कलाकार, बंडखोर माणूस. अशाच जीवनामुळे निराश होण्यासाठी तिने स्वत: लाच एकदा बेटवर फेकले. टॉल्स्टॉय कुटुंबातील डॉक्टर दुसन पेट्रोव्हिच मकोविटस्की यांनी तिचा बचाव केला. "दुशा पेट्रोविच" - यासानाया पॉलिनाच्या शेतक him्यांनी त्याला हाक मारली. लेव्ह निकोलायविचने त्याच्या इच्छेच्या गुप्ततेवर त्याच्यावर एकटा विश्वास ठेवला, शेवटी जेव्हा त्याने जन्माच्या जगाशी खंडित करण्याचा आणि साधा शेतकरी जीवन जगण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा त्याने त्याला एकटे घेतले. 1910 ची थंड शरद earlyतू लवकर स्नोज आणि फ्रॉस्टसह आली. टॉल्स्टॉय यांनी 9-10 नोव्हेंबरची रात्री अस्वस्थतेत घालविली, सकाळी 5 वाजता त्याने त्याचा मित्र मकोविट्स्कीला जागे केले आणि सांगितले की आपण घर सोडण्याचा अंतिम निर्णय घेतला आहे. प्रवासासाठी सज्ज होण्यासाठी त्यांनी घाईघाईने सुरुवात केली. वाटेत न्यूमोनियामुळे तो आजारी पडला आणि अ\u200dॅस्टापोव्हो स्टेशनवर ट्रेनमधून खाली उतरावं लागलं. येथे स्टेशन प्रमुखांच्या घरी, लेखकाने आयुष्यातील शेवटचे 7 दिवस घालवले ... अंत्यसंस्कारात हजारो लोकांची गर्दी जमली. कामगार, शेतकरी, विचारवंत, विद्यार्थी - सर्वजण शेवटच्या वेळी महान प्रतिभास नमन करण्यास गेले. यास्नाया पॉलियाना शेतकर्\u200dयांना अनाथ वाटले ... विभक्त झाल्यानंतर मुले शवपेटी उचलतात आणि घराबाहेर घेऊन जातात, त्या उपस्थित गुडघ्यांनी, नंतर मिरवणूक जंगलात जाते, जुन्या ऑर्डरवर जाते, जिथे शरीराचा विश्वासघात केला जातो. ही ती जागा होती जेथे, गल्लीच्या काठावर, सर्व लोकांना कसे आनंदित करावे या गुपित्यासह हिरव्या काठी लपविल्या गेल्या. येथे टॉल्स्टॉयने त्याचे प्रेत पुरण्यासाठी विराजमान केले, कोणत्याही भव्य समाधीस्थळे आणि स्मारके न ठेवण्यासाठी. थडगे सोपी आणि नम्र, शेतकरी होऊ द्या. मुख्य गोष्ट म्हणजे तो घरी आहे, त्याच्या वेदनादायक प्रेयसी यास्नाया पॉलीयनात. म्हणून, आम्हाला खात्री आहे की एखाद्या व्यक्तीची खरी महानता त्याच्या कर्तृत्वात, त्याच्या मूळ भूमीशी, मूळ स्वभावाशी, मूळ लोकांशी त्याच्या अतूट संबंधात आहे. फक्त स्वत: ला महान संकल्पनेचा भाग समजून घेत - रशिया, लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय असे म्हणू शकले: "नाही, हे जग एक विनोद नाही ... हे शाश्वत जगांपैकी एक आहे, जे सुंदर, आनंददायक आहे आणि जे आपण केवळ नाही करू शकतो, परंतु आमच्याबरोबर राहणा after्यांसाठी आणि आमच्यामागे जे लोक त्यात राहतात त्यांच्यासाठी हे अधिक सुंदर आणि आनंदी बनवायला हवे. ”

शेतकरी लोकांसमवेत एल. जी. टॉल्स्टॉयचा व्यवसाय मोठ्या प्रमाणात लक्ष देण्यास पात्र आहे. त्यांचा असा विश्वास होता की लोकांचे आयुष्य खराब होण्याचे एक कारण म्हणजे त्याचे अज्ञान होय, म्हणूनच त्यांनी ही परिस्थिती सुधारण्याचे काम केले. टॉल्स्टॉय ने ज्या शाळेची व्यवस्था केली होती ती सामान्यसारखी नव्हती. सुरुवातीला, शेतक the्यांना विनामूल्य मुलांना शिकवायचे या मास्टरच्या कल्पनेवर शंका होती, म्हणून तेथे विद्यार्थी कमी होते, परंतु कालांतराने तेथे बरेच लोक होते, आणि ते सर्व समाधानाने वाचले, चालले, ऐकले आणि मनोरंजक ऐकले कथा, आणि मोजल्या. मुलांना तिथे कसे शिकवले जाते हे पाहण्यासाठी लेखक परदेशातही गेला.

त्याच्या मदतीने आजूबाजूच्या खेड्यात शाळा सुरू होऊ लागल्या, विद्यार्थी शिक्षक म्हणून काम करत होते, टॉल्स्टॉय त्यांच्यावर खूप समाधानी होता. रविवारी ते यास्नाया पॉलिनामध्ये जमले, शाळा आणि कार्याबद्दल सांगितले. टॉल्स्टॉय यांनी यशनाया पॉलिना मासिक प्रकाशित केले, ज्यात त्यांचे लेख आणि इतर शिक्षकांचे लेख प्रकाशित झाले.

लेव्ह निकोलाविच यांचे भूमीवरील प्रेम अल्पकालीन नव्हते. त्याला केवळ चालणे, आराम करणे, आश्चर्यकारक लँडस्केप्सचा आनंद घेणे, शिकार करणे आवडत नाही. नाही! मोजणीत, त्याला साध्या तागाच्या शर्टमध्ये चालणे, बाही गुंडाळणे आवडत नाही, त्याला नांगराच्या शेतात फिरणे, घासण्यासाठी घास घेण्यासारखे गवत आहे. त्याच्या इस्टेटमध्ये त्याने धूमधाम करण्यात गुंतलेला प्रयत्न केला, बेट्स खोदले, फळबागा लावले, शुद्ध जातीचे डुक्कर आणि गायी वाढवल्या. तो सर्व गोष्टींमध्ये यशस्वी झाला नाही, अनेक बाबतीत तो निराश झाला, त्याने आपल्या कृतीबद्दल असंतोष जाणवला, परंतु तरीही त्याने कार्य केले. टॉल्स्टॉय जंगलांचा उत्कट रक्षक होता आणि त्याच्या जंगलावर विशेष, प्रेमळ प्रेम होते

त्याची पत्नी सोफिया अँड्रीव्हना, जन्मजात बेरेट, टॉल्स्टॉयच्या जीवनात एक खरी मित्र, मदतनीस आणि आधार बनली. जेव्हा ते टेस्टो 416. टेस्टो 325 एक्सएल. लग्न, ते चौतीस वर्षांचे होते, ती अठरा वर्षांची होती, परंतु ती हुशार होती, आयुष्यासाठी शहाणा, काळजीपूर्वक, प्रेमळपणे आयुष्याची व्यवस्था केली, घरकाम केले. जेव्हा ती यास्नाया पॉलिना येथे आली तेव्हा येथे सर्व काही सोडले गेले होते, तेथे फुलांचे बेड आणि पथ नव्हते. आणि तरुण शिक्षिकाने सर्वकाही त्वरेने व्यवस्थित केले. कुटुंब वाढले. हळूहळू त्यात दहा मुले दिसू लागली. लेव्ह निकोलाविच सतत घर बांधले आणि पूर्ण केले. ते प्रेमळपणे आणि आनंदाने राहत असत, संध्याकाळी ते पियानो वाजवत असत, गायले असत, मालकाने त्याची कामे वाचली होती, शतरंज खेळली होती. नातेवाईक आणि मित्र अधिकाधिक वारंवार येत असत, आणि कोणीही घर छोटा आहे याची चिंता केली नाही, की त्यातील फर्निचर नवीन नाही आणि सर्वसाधारणपणे सर्वकाही तपस्वी आहे. या घरात लिहिणे इतके सोपे होते ...

परंतु पुढचे आयुष्य जितके जास्त वाढले तितके टॉल्स्टॉयला दडपले. अगदी लहान वयातच, त्याने स्वतःला हा प्रश्न विचारला: एक जिवंत माणूस म्हणजे काय? लोक असमान का आहेत? काही इतरांच्या खर्चावर का जगतात? आणि आयुष्यभर त्याला शासकवर्गाशी संबंधित असलेल्यांची लाज वाटली. १7878 In मध्ये त्यांनी “कन्फेशन” या मोठ्या लेखावर काम करण्यास सुरवात केली, जिथे त्यांनी लिहिले: “मला स्वयंपाकाबद्दल आणि नेहमी बनवणा about्या गोष्टींबद्दल विचार करण्यापासून विचार करत असलेले एक तख्तापलट झाले. माझ्या बाबतीत जे घडले ते म्हणजे आमच्या मंडळाचे आयुष्य - श्रीमंत, वैज्ञानिक - केवळ त्यास आजारी पडले नाहीत तर सर्व अर्थ गमावले ... संपूर्ण श्रमजीवी लोक, सर्व मानवजातीचे जीवन, जीवन निर्माण करणारे असे दिसत होते त्याच्या उपस्थित चिन्हांकित. "

नंतर, या लेखासाठी, देशद्रोही दृश्यांकरिता, चर्चने त्याला अनाथेमा घोषित केले - त्याच्या छातीमधून काढून टाकले. पण हे महान स्वामी दु: खी झाले नाही

आपल्या आयुष्यासह, त्यांच्या लिखाण कार्यामुळे, त्याने लोकांबद्दलचे प्रेम आणि आदर फार पूर्वी जिंकला. टेलिग्राम, पत्रे, पत्ते यांच्यापेक्षा देशभरातून टॉलस्टॉयकडे देशातील कानाकोप .्यातून चहापानाची बातमी प्रसिद्ध होण्यासंबंधी बातमी मिळाली नव्हती, ज्यात सामान्य लोकांनी त्यांच्या आवडत्या लेखकाला पाठिंबा दर्शविला. ते इतके लोकप्रिय होते, म्हणून झारवादी हुकूमशाही आणि त्यावरील कायद्यांविषयी त्याने आपली मते उघडपणे व्यक्त केली की झार त्याला खरोखर घाबरत होता. यास्नाया पॉलिनावर पर्यवेक्षणाची स्थापना केली गेली. अगदी ब्लॅक हंड्रेड वर्तमानपत्राचे संपादक नोवॉय व्रेम्य यांनी लिहिले: “आमच्याकडे निक्सस दुसरा आणि लिओ टॉल्स्टॉय हे दोन tsars आहेत. कोणता मजबूत आहे? निकोलस दुसरा टॉल्स्टॉय बरोबर काहीही करु शकत नाही, तो आपले सिंहासन हादरवू शकत नाही, तर टॉल्स्टॉय निःसंशयपणे निकोलस आणि त्याच्या घराण्याचे सिंहासन तोडतो ”.

28 ऑगस्ट 1908 रोजी एल. जी. टॉल्स्टॉय 80 वर्षांचे झाले. जगभरातील बर्\u200dयाच देशांनी त्यांचा वर्धापन दिन गंभीरपणे साजरा केला आणि रशियातील झारवादी सरकारने या उत्सवात हस्तक्षेप करण्यासाठी सर्व काही करण्याचा प्रयत्न केला. परंतु तो रोखू शकला नाही, म्हणूनच, टेलीग्राम आणि पत्रे कोठूनही यास्नाया पोलिनाकडे पाठविण्यात आल्या, लोक आले आणि आले - बरेच जण फक्त घराजवळ उभे राहतात, बहुधा एखादा उत्तम प्रतिभा पाहण्यास आणि त्याचे आभार आणि आनंद याबद्दल त्याचे आभार पुस्तके देतात

परंतु कुटुंबात राहणे अधिकच कठीण झाले. वाढलेली मुले त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने गेली, सर्वात धाकटा मुलगा वनुषाचा मृत्यू झाला, मृत मुलगी माशा, ज्याच्याबरोबर तो विशेषतः जवळचा होता. मी आणि माझी पत्नी खूप पूर्वीपासून एक सामान्य भाषा गमावले आहेत. किती वर्षे ती त्याची विश्वासू सहाय्यक आणि सहकारी होती, परंतु बर्\u200dयाच काळासाठी ती आपली मते सामायिक करू शकली नाही, तिच्या माणसाचे जटिल, विरोधाभासी जीवन समजू शकली नाही - एक उत्कृष्ट कलाकार, बंडखोर माणूस. बहुतेकांनी अशा जीवनापासून निराश होण्याच्या कारणास्तव, एका वेळी स्वत: ला बेट्समध्ये फेकले. टॉल्स्टॉय कुटुंबातील डॉक्टर दुसन पेट्रोव्हिच मकोविटस्की यांनी तिचा बचाव केला. "दुशा पेट्रोव्हिच" - म्हणून त्याला किसान यास्नोपोलियन्स म्हटले जाते. त्याला एकटा. लेव्ह निकोलाएविचला त्याच्या इच्छेचे रहस्य सोपविले, जेव्हा त्याने शेवटी जगाचा हक्क ठरविला आणि जगातील सामान्य माणसे बरे करण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा तो त्याला एकटे घेऊन गेला.

1910 ची थंड शरद earlyतू लवकर स्नोज आणि फ्रॉस्टसह आली. टॉल्स्टॉय यांनी 9-10 नोव्हेंबरची रात्री अस्वस्थतेत घालविली, पहाटे 5 वाजता त्याने आपला दुसरा माकोवित्स्की उठविला आणि घर सोडण्याचा अंतिम निर्णय घेतल्याचे सांगितले. ते घाईघाईने प्रवासासाठी सज्ज होऊ लागले. वाटेत न्यूमोनियामुळे तो आजारी पडला आणि अ\u200dॅस्टापोव्हो स्टेशनवर ट्रेनमधून खाली उतरावं लागलं. येथे स्टेशन मास्टरच्या घरात लेखकाने आयुष्यातील शेवटचे 7 दिवस ...

अंत्यसंस्कारासाठी हजारो लोकांची गर्दी जमली. कामगार, शेतकरी, विचारवंत, विद्यार्थी - सर्वजण शेवटच्या वेळी महान प्रतिभास नमन करण्यास गेले. यास्नोपोलियान्स्की शेतकरी अनाथ वाटले ...

विभाजनानंतर, मुले शवपेटी उठवतात, घराबाहेर नेतात, तेथे उपस्थित असलेल्यांनी गुडघे टेकले, नंतर मिरवणूक जंगलात जाते, ओल्ड ऑर्डरवर जाते, जिथे शरीर पृथ्वीला दिले जाते. ही ती जागा होती जेथे, गल्लीच्या काठावर, सर्व लोकांना कसे आनंदित करावे या रहस्येसह एक हिरवी दांडी लपलेली होती. येथे टॉल्स्टॉयने त्याचे प्रेत पुरण्याची आज्ञा केली, कोणत्याही भव्य मस्तकाचे स्मारक आणि स्मारके न उभारण्याची. थडगे सोपी आणि नम्र, शेतकरी होऊ द्या. मुख्य गोष्ट म्हणजे तो घरी आहे, त्याच्या वेदनादायक प्रेयसी यास्नाया पॉलीयनात

म्हणून, आम्हाला खात्री आहे की एखाद्या व्यक्तीची खरी महानता तिच्या कर्तृत्वात, तिच्या मूळ भूमीशी, मूळ स्वभावाशी, मूळ लोकांशी तिच्या अनिश्चित संबंधात आहे. रशिया, लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय जेव्हा स्वतःला एका मोठ्या संकल्पनेचा भाग समजला तेव्हाच ते म्हणू शकले: “नाही, हे जग एक विनोद नाही, चाचण्यांचा एक भाग नाही, आणि जग एक उत्तम, चिरंतन आहे केवळ आपणच नाही , परंतु आमच्याबरोबर जीवन देणा ones्यांसाठी आणि जे आमच्यानंतर त्यामध्ये जगतील त्यांच्यासाठी आम्ही अधिक सुंदर आणि आनंददायक गोष्टी केल्या पाहिजेत. ”

जगातील प्रसिद्ध रशियन लेखक लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांच्या कार्यांनी लोकांच्या हृदयात त्यांच्या आत्म्याचे सर्वात गुप्त कोप जिंकले आहेत. ते नेहमीच रशियन संस्कृती आणि श्रीमंत विचारांची संपत्ती आणि दुसरे म्हणजे धार्मिक वैभव आणि सौंदर्याचे प्रतिबिंब राहिले आहेत. मोजा, \u200b\u200bज्यांची स्वत: ची मालमत्ता आहे, मानद शैक्षणिक आणि इम्पीरियल Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेसचे संबंधित सदस्य टॉल्स्टॉय एल.व्ही. आधीच त्याच्या आयुष्यात त्याला एक दुर्मिळ ओळख मिळाली - रशियन साहित्याचे प्रमुख, ज्याचे आभार मानले गेले आणि 19 व्या शतकापासून 20 व्या शतकापर्यंत रशियन साहित्याच्या संक्रमणाचे रूप म्हणून ते आज मानले जातात. त्याने जागतिक मानवतावाद आणि वास्तववादासाठी सर्वात श्रीमंत योगदान दिले, कारण त्याने आपल्या कृत्यांद्वारे आपल्या विचारांच्या मानवतावादी दिशानिर्देशांवर आणि रशियन लोकांच्या दैनंदिन जीवनाच्या वास्तववादावर जोर दिला.

क्लासिकने त्यांची डायरी ठेवून त्यांच्या साहित्यिक कारकीर्दीची सुरुवात केली, जिथे त्याने दार्शनिक व्यवसायात सुधारणा केली, त्यांच्या लेखन कौशल्यांचा सन्मान केला आणि स्वत: साठी विविध नियम आणि उद्दीष्टे ठेवून, व्यक्तिमत्त्व वाढीवर काम केले. लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉयच्या काही काम विशेषत: त्यांच्या मनोवैज्ञानिक स्वभावामुळे ओळखले जातात, जिथे तो त्याच्या नायकाच्या अनेक वैशिष्ट्यांचा आणि वेगवेगळ्या वर्गातील लोकांमधील संबंधांची बारकाईने तपासणी करतो. असेही जाणवते की उत्कृष्ट रशियन लेखक केवळ निधर्मी जीवनाचेच नव्हे तर शेतक the्यांचे दैनंदिन जीवन देखील होते. लिओ निकोलेयविच टॉल्स्टॉय यांच्या कार्यातदेखील हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते सैन्य, शैक्षणिक आणि सामाजिक क्रियाकलाप, त्यांचे प्रवास आणि त्यांचे विवाह आहेत.

"वॉर अँड पीस" - रशियन संस्कृती, इतिहास आणि मानसशास्त्र यांची एक विंडो

दीर्घावधीचे युद्ध आणि शांती लिहिण्यापूर्वी टॉल्स्टॉयने द डिसेंब्रिस्ट्सवर काम केले, जे अद्याप अपूर्ण राहिले. म्हणूनच, सर्व ऐतिहासिक आणि राजकीय घटना, साहजिकच लेखकाला लिखाणापूर्वी सुधारित करावे लागलेयुद्ध आणि शांतता. महाकाव्य कादंबरी भागांमध्ये प्रकाशित झाली. प्रथम, पहिला भाग 1865 मध्ये "रशियन बुलेटिन" मध्ये दिसला, नंतर 1868 मध्ये - तीन भाग आणि नंतर त्याच वर्षी - आधीच शेवटचा दोन भाग.

लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांच्या अशा कार्याने, त्याच्या संरचनेत आणि आशयामध्ये अद्वितीय, तत्कालीन रशियाच्या बहुतेक समीक्षक आणि प्रसिद्ध लेखकांचे लक्ष लगेच आकर्षित केले. आणि जगभर या कादंबरीच्या प्रसाराची गती, अगदी त्या काळासाठी, जेव्हा तेल नसलेली जाहिरात प्रणाली आणि इंटरनेट नव्हती, अगदी वेग वाढला आणि आजपर्यंत त्या धीमा होत नाहीत. तर, उदाहरणार्थ, या आकर्षक ऐतिहासिक आणि मानसशास्त्रीय कादंबरीची पहिली चार खंड जवळजवळ त्वरित विकली गेली जेणेकरुन त्यांना त्वरित आवृत्ती परत करावी लागली.

दररोजचे क्षण
"वॉर अँड पीस" मध्ये प्रत्येक गोष्ट आणि प्रेमाची आवड, आणि राजकीय कारस्थान आणि युद्ध आहे आणि नायकाचे तत्वज्ञानविषयक शोध आणि जीवनाचा अर्थ आणि त्यांचे जीवन हळूहळू उत्तीर्ण होणे याबद्दल तर्कसंगत आहे.

लेव्ह निकोलाविचची शैली विशेषत: नोंदविली गेली होती, ज्याच्या मदतीने तो रशियन आत्म्याच्या खोल आणि मनापासून मनोवृत्तीच्या मानसिक बाजूचे पूर्णपणे प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम होता. भूखंडांचा डायनॅमिक बदल कादंबरीला चैतन्य आणि बहुमुखीपणा प्रदान करतो. कधीकधी हा त्या त्या काळातील ऐतिहासिक घटनांचा मोठ्या प्रमाणात देखावा असतो आणि कधीकधी अस्तित्वाच्या चिरंतन समस्यांविषयी तपशीलवार उत्तर देणार्\u200dया कलाकाराचे हे एक भव्य दार्शनिक चित्र असते.

अण्णा कॅरेनिना - उत्कट प्रेमाची शोकांतिका आणि चैतन्य

लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांच्या सर्व रचनांची "अण्णा कारेनिना" ही कादंबरी कदाचित त्या काळातील प्रेमाच्या शैलीमध्ये सर्वात लोकप्रिय आहे. कारण ते स्पष्टपणे ट्रेस केलेल्या प्लॉट लाईन्स, मुख्य पात्रांच्या प्रभावी प्रतिमा आणि लेव्ह निकोलाइव्हिचच्या समकालीनांच्या संबंधांशी पूर्णपणे जोडलेले प्रश्नांची वैचारिक रचना यांनी वेगळे केले आहे.

कादंबरीच्या पहिल्या भागांमध्ये प्रकाश फक्त भागांमध्ये भेटला. पहिला भाग १757575 मध्ये "रशियन बुलेटिन" ने प्रकाशित केला आणि त्वरित मोठ्या प्रमाणात वाचकांचे लक्ष वेधून घेतले आणि बाकीचे भाग आधीच मोठ्या अधीरतेने वाट पाहत होते. कादंबरी पूर्ण होणे 1877 मानले जाते आणि संपूर्ण कादंबरीची पुढील आवृत्ती 1878 मध्ये तयार केली गेली.

नायकाच्या उत्कटतेची कहाणी आधुनिक ग्लॅमरस रोमान्स कादंबर्\u200dया किंवा कथांपेक्षा पूर्णपणे वेगळी आहे. तिच्या पतीशी अण्णांच्या नातेसंबंधांची जटिलता, काउंट व्रॉन्स्कीबद्दल तिची बेपर्वा आवड, तिचे मूल आणि गप्पांबद्दलचे तिचे प्रेम - हे सर्व आतून मुख्य पात्रांना अश्रू देते आणि तिच्या आतील जगाला आणखीनच गोंधळात टाकते. हे महत्त्वाचे मुद्दे, संशोधकांच्या म्हणण्यानुसार, त्या काळातील समाजातील विखंडन आणि तुकड्याचे सर्वात अचूक प्रतिबिंब आहेत, जेथे चांगल्या आणि वाईट गोष्टींचा एकत्रित संबंध त्या काळातील लोकांमध्ये मनोवैज्ञानिक पॅथॉलॉजीचे स्पष्ट लक्षण आहे.

याव्यतिरिक्त, एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धातील राजकीय, सामाजिक आणि ऐतिहासिक वास्तव्यासह कादंबरीच्या नायकाचे मुख्य पात्र देखील मनोरंजक आहेत. अण्णांचा पती, अलेक्से कारेनिन, टीकाकारांना सामर्थ्यवान लोकांचा एक उज्ज्वल प्रतिनिधी वाटला, तिचा प्रियकर व्रॉन्स्की त्या काळातील सुवर्ण तरूणास जबाबदार होता आणि अण्णांना वेढलेला संपूर्ण धर्मनिरपेक्ष समाज, खरं तर त्या समाजातील एक उदाहरण होता जे लेव्ह निकोलाविच राहत होते. ही केवळ काल्पनिक प्रेमकथाच नाही तर पूर्व-क्रांतिकारक काळाच्या सामाजिक अनागोंदीचे वर्णन करणारे विलक्षण कार्य आहे ही वस्तुस्थिती या कादंबर्\u200dयामुळे गुंतागुंत करते.

"पुनरुत्थान" कादंबरीतील भ्रष्ट महिलेच्या अंतर्गत जगाचा संघर्ष

लिओ निकोलेविच टॉल्स्टॉय यांच्या कामांमधील शेवटची कादंबरी, जी त्याने त्याच्या प्रकाशनाच्या वर्षात (1899) तयार केली होती. त्याने पुन्हा वाचकांसाठी एक ज्वलंत सामाजिक विषय उपस्थित केला - हे एका भ्रष्ट महिलेचे भाग्य आहे. कथानकाचा आधार म्हणून, लेखकांनी नाविकांबद्दल गाय डी मॉपसंटची एक थीम घेतली, जो प्रवासातून आला आणि त्याने स्वतःच्या सुखांसाठी एका वेश्यागृहात जायचे ठरविले आणि त्यानंतर त्याने ज्या स्त्रीबरोबर आपली बहीण ओळखली, त्यांनी त्या स्त्रीला ओळखले. मजा येत होती. या शोकांतिकेमुळे पुढच्या अभ्यासासाठी लेव्ह निकोलायविच मूळ लेखकाकडून समान विषयाची भीक मागण्याची इच्छा व्यक्त केली गेली.

कथानकात बरेच गतिशीलता आणि भावनिक देखावे आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, कादंबरीची किमान सुरुवात तरी करा, जिथे नायिका, एकटेरिना मास्लोव्हा यांना चुकून चार वर्ष कठोर परिश्रम केले गेले. तथापि, सर्व न्यायाधीश वेश्येच्या फालतू नशिबांबद्दल उदासीन नव्हते आणि त्यापैकी एक दिमित्री नेख्ल्युडोव्ह यांनी तिला मदत करण्याचा निर्णय घेतला. आणि केवळ तोच न्यायाच्या गर्भपातने चिडला म्हणूनच नव्हे तर सर्वात शेवटी, त्याने कॅथरीनमध्ये ज्या स्त्रीबरोबर त्याने एकदा रात्र घालविली होती तिला ओळखले आणि मग ती सोडून गेली. पात्रांच्या वर्तनाचे मनोवैज्ञानिक स्वरुप कॅथरीनसमोर दिमित्रीच्या अपराधाबद्दल खोलवर जाणीव असते, जे संपूर्ण कादंबरीतून त्याला हलवेल.

टॉल्स्टॉय एल.एन. च्या कथा आणि कथांची प्रासंगिकता. आणि आज

त्रिकोण "बालपण", "तारुण्य", "तारुण्य", "कौटुंबिक आनंद" या आकर्षक कादंबरीच्या रूपात लिओ निकोलायविच टॉल्स्टॉय यांची अशी कामे, प्रौढांसाठी आणि "कथा आणि कथा" या दोन्ही गोष्टी या वाचकांसाठी संबंधित आहेत. दिवस. आजपर्यंत लोक त्यांच्याकडून ऐहिक शहाणपण घेतात, जे त्यांच्या जीवनातील बर्\u200dयाच विषयांवर प्रकाश टाकू शकतात, विशिष्ट सामाजिक परिस्थितीत टिकून राहू शकतात आणि परस्पर संबंध मजबूत करतात.

"बालपण", "पौगंडावस्था", "युवा" व्यावहारिकपणे छद्म-आत्मचरित्रात्मक कादंब .्यांचा उल्लेख करतात, जिथे जीवनातील परिस्थितीत किंवा स्वतः लेखकांच्या काही घटनांमध्ये अशा कथानक किंवा कथांचा सामना करावा लागतो. "कौटुंबिक आनंद" एका विवाहाच्या नातेसंबंधाची जटिलता प्रकट करते, ज्यातून काहीसे विचित्र देखील सुरुवात झाली होती, परंतु त्याचे निरंतर पालन करणे अधिक मनोरंजक आहे. आणि "कथा आणि कथा" आपल्यासह साहसीपणाचे एक आकर्षक जग आणते आणि त्याच वेळी लेव्ह निकोलाविच सारख्या लेखक-शिक्षकाच्या उच्च नैतिकतेचे आणि नैतिकतेचे निष्कर्ष काढतात.

(3.3 MB)

लक्ष! स्लाइड पूर्वावलोकन केवळ माहितीच्या उद्देशाने आहेत आणि सर्व सादरीकरण पर्यायांचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाहीत. आपण या कामात स्वारस्य असल्यास, कृपया पूर्ण आवृत्ती डाउनलोड करा.

मागे पुढे

मागे पुढे

मागे पुढे

मागे पुढे

पाठ धडे:

• "लिओ टॉल्स्टॉय संपूर्ण जग आहे." (एम. गोर्की)
• "आधुनिक युरोपमधील सर्वात महान आणि एकमेव अलौकिक बुद्धिमत्ता, रशियाचा सर्वात मोठा अभिमान, ... महान पवित्रता आणि पवित्रता लेखक ..."(ए. ब्लॉक)
• शाश्वत सौंदर्याचे जगाचे स्मरण करून देत आहे
  आपला शक्तिशाली आवाज वाजविला \u200b\u200b...(ए.अफख्तिन)

धडे उद्दिष्टे.

शैक्षणिक:

• 20 व्या शतकाच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक प्रक्रियेशी जवळचा संबंध असलेल्या टॉल्स्टॉयच्या साहित्यिक आणि पत्रकारितेच्या वारशाचे मोठेपणा दर्शवा.
• सर्जनशीलतेचे जागतिक महत्त्व प्रकट करण्यासाठी.

विकसनशील:

• तोंडी भाषणाचा विकास, हृदयातून अभिव्यक्त वाचन, मुख्य गोष्ट हायलाइट करण्याची क्षमता, तुलना करण्याची क्षमता;
• विद्यार्थ्यांच्या सर्जनशील क्रियेसाठी प्रेरणा वाढवणे, सादरीकरणे तयार करण्यात रस निर्माण करणे;
• स्वतंत्रपणे साहित्यिक स्त्रोतांचा अभ्यास करण्याची कौशल्ये तयार करणे, प्राप्त केलेले ज्ञान आणि अनुभव हस्तांतरित करणे आणि सादर करणे;
• कार्यसंघ आणि संप्रेषण कौशल्ये तयार करा.

शैक्षणिक: 1

• टॉल्स्टॉयच्या समृद्ध आध्यात्मिक वारशाने विद्यार्थ्यांना परिचित करणे, जे सर्व लोकांना कसे आनंदित करावे याबद्दल "ग्रीन स्टिक" चे रहस्य उलगडण्यासाठी आयुष्यभर प्रयत्न करीत आहेत;
• लिओ टॉल्स्टॉयच्या समृद्ध साहित्यिक जगाबद्दलच्या प्रेमाच्या भावनांचा विकास, "कोणत्याही वास्तविकतेपेक्षा विश्वासार्ह, कोणत्याही इतिहासापेक्षा निश्चित" असे लिओ टॉल्स्टॉय यांचे ग्रंथ वाचण्याची एक सौंदर्याचा चव.

पद्धती:विश्लेषणात्मक संभाषण, मजकूरासह कार्य, माहिती प्रकल्प तयार करणे (अहवाल, सारांश, सादरीकरणे), शब्दसंग्रह कार्य, अध्यापनासाठी सिस्टम-अ\u200dॅक्टिव्ह दृष्टीकोन.

धडा उद्दीष्टे:जीवनासह धडा सामग्रीच्या कनेक्शनद्वारे शिकण्याचा हेतू तयार करा; साहित्यिक भाषेच्या निकषांनुसार त्यांच्या विचारांचे सादरीकरण शिकवा; काल्पनिक मजकूर आणि साहित्यिक लेखांच्या मजकुरासह कार्य करण्याचे कौशल्य सुधारणे; ज्ञान एकत्रित करण्यासाठी, विविध स्त्रोतांसह स्वतंत्र कामाची कौशल्ये; सामान्यीकरण निष्कर्ष काढणे; संप्रेषण कौशल्ये, सहिष्णुता, ज्ञानाच्या सर्जनशील प्रक्रियेसाठी प्रेरणा विकसित करा.

धडा उपकरणे: इंटरएक्टिव व्हाइटबोर्ड, साहित्याची पाठ्यपुस्तके, सेर्गेई बोंडार्चुक यांच्या "वॉर अँड पीस" चित्रपटाच्या व्हिडिओ तुकड्यांसह, एल.एन. टॉल्स्टॉय, मल्टीमीडिया सादरीकरणे: “एल.एन. सोफ्या अँड्रीव्हना टॉल्स्टॉय यांच्या छायाचित्रांमधील टॉल्स्टॉय ”,“ एल.एन. रशियन कलाकारांनी चित्रित केलेले टॉल्स्टॉय ”,“ एल.एन. बद्दल परदेशी लेखक टॉल्स्टॉय ”. सादरीकरणे स्वतंत्रपणे जोडलेली आहेत - यास्नाया पोलियानाच्या सहलीचा अहवालः “यास्नाया पॉलीयाना. लिओ टॉल्स्टॉयचे घर-संग्रहालय "," प्रेरणा ".

धडा प्रकार:परिसंवाद-संभाषण (मी हा प्रकार निवडला, कारण हा धडा एका विस्तृत संवादाच्या स्वरूपात शिक्षकांच्या संक्षिप्त परिचय आणि समाप्तीसह योजनेनुसार घेण्यात आला आहे, यासाठी प्रत्येक विद्यार्थ्याचा सक्रिय सहभाग आवश्यक आहे; शैक्षणिक साहित्य; विद्यार्थ्यांनी स्वतंत्रपणे अतिरिक्त साहित्याचा अभ्यास करणे आवश्यक होते; सेमिनारचे प्रश्न अगोदरच प्रस्तावित होते, विद्यार्थ्यांना स्वतंत्र प्रशिक्षण दिले जाते; शिक्षकांनी आगामी धड्यांची उद्दीष्टे आणि योजना स्पष्ट केली, विद्यार्थ्यांसाठी सल्लामसलत केली; धड्याचे सर्व महत्त्वपूर्ण निष्कर्ष एका नोटबुकमध्ये लिहिलेले होते)

वर्ग दरम्यान

शिक्षकाचे प्रास्ताविक भाषणः (परिशिष्ट # 1 पहा)

आउटपुट टॉल्स्टॉयचे साहित्यिक जग अगदी लहानपणापासूनच प्रौढतेपर्यंत प्रकट होते: परीकथा “तीन अस्वल” पासून ते “युद्ध आणि पीस” या कादंबरीपर्यंत.

निष्कर्ष (विद्यार्थ्यांच्या नोटबुकमध्ये प्रवेश). लाइफ क्रेको एल.एन. टॉल्स्टॉय: "प्रामाणिकपणे जगण्यासाठी, आपण खंडित व्हावे लागेल, गोंधळात पडाल, लढाई कराल, चुका करायच्या असतील, पुन्हा प्रारंभ करायचा असेल आणि पुन्हा संघर्ष करावा लागेल आणि नेहमीच झगडावे लागेल आणि पराभूत व्हावे लागेल. आणि शांतता म्हणजे आध्यात्मिक अर्थ. ”

टॉल्स्टॉय यांचे संपूर्ण आयुष्य एक संघर्ष होते, सर्व वाईट आणि हिंसाचाराचा निषेध होता, त्यांचे सर्व कार्य उच्च नैतिक आदर्श दर्शविण्याचे काम करीत होते.

व्लादिमिर नाबोकोव्ह यांच्या "टॉल्स्टॉय" (१ poem २28) कवितेचा उतारा वाजविला \u200b\u200bगेला आहे. एका विद्यार्थ्याने मनापासून वाचन करणे

पण एक गोष्ट आहे
ज्याची आपण कल्पनाही करू शकत नाही
जरी आम्ही नोटपॅडसह स्कॉर करीत आहोत, जसे
वार्ताहरांना आग, आजूबाजूला
त्याचा आत्मा. काही गुप्त हादरे होईपर्यंत
आम्ही मुख्य गोष्ट पोहोचू शकत नाही.
जवळजवळ अमानुष रहस्य!
मी त्या रात्री बोलत आहे
टॉल्स्टॉय यांनी काम केले; मी एका चमत्काराबद्दल बोलत आहे
उड्डाण करणा images्या प्रतिमांच्या चक्रीवादळाबद्दल
निर्मितीच्या वेळी काळ्या आकाशाकडे,
अवतार च्या तासात ... सर्व केल्यानंतर, जिवंत लोक
या रात्री जन्म झाला ... म्हणून परमेश्वरा
निवडलेला त्याचा देतो
प्राचीन आणि परोपकारी कायदा
जग निर्माण आणि देह मध्ये
त्वरित एक अद्वितीय आत्मा मध्ये श्वास.
आणि म्हणून ते जगतात; त्यांच्यात सर्व काही जिवंत आहे -
सवयी, म्हणी आणि सवयी;
त्यांची जन्मभूमी अशी रशिया आहे,
जे आपण त्या खोलीत परिधान करतो
जेथे अस्पष्ट स्वप्न हे अकल्पनीय आहे
वास, शेड्स, ध्वनी,
हेयफिल्डवर प्रचंड ढग, ..
आपल्या सर्वांना हे आवडते.
... मला माहित आहे मृत्यू ही केवळ एक सीमा रेखा आहे;
मृत्यू फक्त एका प्रतिमेमध्ये मला दृश्यमान आहे:
शेवटचे पृष्ठ जोडले आहे,
आणि प्रकाश डेस्कवर गेला.
आणखी एक दृष्टी, प्रतिबिंब टिकणारी,
थरथरणे, आणि अचानक - एक अकल्पनीय शेवट ...
आणि तो गेला, एक विवेकी निर्माता,
आवाजात पारदर्शक दुभाजक
अस्तित्वाचा हम, त्याला समजते ...
एक दिवस तो यादृच्छिक स्टेशनवरून आला
मी अज्ञात दिशेने वळलो,
आणि पलीकडे - रात्र, शांतता आणि रहस्य ...

हा लेखक, विचारवंत रशिया आणि परदेशातील कोट्यावधी लोकांना प्रिय आणि प्रिय कसा आहे? (धड्याचा मुख्य प्रश्न)

कोणत्या युगात लेखक जगला, कोणत्या ऐतिहासिक घटना त्यांनी पाहिल्या?

ए.एस. च्या मृत्यूची वर्षे पुष्किन (1837), एम यू. लर्मोनतोव्ह (1841), एन.व्ही. गोगोल (१2 185२)

1853-56 - क्राइमीन युद्ध;

1855 - निकोलस पहिलाचा मृत्यू;

1861- "शेतकरी सुधारण";

1866 - अलेक्झांडर II च्या जीवनावरील प्रयत्न;

1876 \u200b\u200b- "जमीन आणि स्वातंत्र्य" या संस्थेचा उदय;

1877-78 - रशियन-तुर्की युद्ध;

1881 - अलेक्झांडर II ची हत्या;

1887 - अलेक्झांडर तिसराच्या हत्येचा प्रयत्न;

1904 - 05- रूसो-जपानी युद्ध;

निष्कर्ष: नशिबाने या आश्चर्यकारक व्यक्तीला एक लांब, कठीण आणि आश्चर्यकारक जीवन दिले. डिसेंब्रिस्टच्या उठावाच्या तीन वर्षांनंतर आणि सर्फडॉमच्या पतनानंतर तीस वर्षांहून अधिक काळ जन्मलेल्या रशियात त्यांनी पहिल्या लोकप्रिय क्रांतीची साक्ष दिली. अलौकिक कलाकार आणि महान विचारवंत यांचे अद्वितीय व्यक्तिमत्व कॅप्चर करणार्\u200dया त्याच्या अमर सृजनांवर काळाची शक्ती नाही. टॉल्स्टॉय हे केवळ त्याच्या जन्मभूमीतच नाही, तर जगभरातील सर्वात वाचन आणि आदरणीय क्लासिक्स आहे. आमच्या काळात टॉल्स्टॉयच्या कार्याचे भाषांतर आपल्या देशातील आणि परदेशी देशांच्या लोकांच्या 98 भाषांमध्ये केले गेले आहे (पुढे आपण रशियन कलाकारांच्या प्रतिमेमध्ये टॉल्स्टॉय एल. एन. प्रेझेंटेशन पाहू शकता).

टॉल्स्टॉय - तो कोण आहे?

एल.एन. च्या जागतिक दृष्टिकोनातील टर्निंग पॉइंटचा अर्थ विस्तृत करा. टॉल्स्टॉय (जी.ए. ओबरनिखिना, पृष्ठ 318-319 यांनी संपादित केलेल्या पाठ्यपुस्तकाच्या लेखांवर आधारित).

एल.एन. टॉल्स्टॉय - कलाकार आणि वैचारिक... विद्यार्थ्यांचा संदेश (परिशिष्ट # 2 पहा)

यावर विद्यार्थ्यांशी संभाषणः

टॉल्स्टॉयला “युरोपियन संस्कृतीतल्या घटना” (जर्मन तत्त्वज्ञ, इतिहासकार ओ. स्पेंगलर यांच्या मते) म्हणून कोणती घटना आहे?

टॉल्स्टॉय यांच्यानुसार लेखकाचा हेतू काय आहे?

निष्कर्ष: टॉल्स्टॉयने स्वतः पुढील स्पष्ट शब्दांत हे व्यक्त केले: “एक विचारवंत आणि कलाकार कधीही ऑलिंपिकच्या उंचीवर शांत बसू शकणार नाहीत, जसे आपण कल्पना करायचो; "मोक्ष किंवा सांत्वन मिळविण्यासाठी विचारवंत आणि कलाकाराने लोकांसह दु: ख सहन केले पाहिजे."

एल.एन. चे मुख्य टपाल टॉल्स्टॉय?

निष्कर्ष (नोटबुकमध्ये लेखन): कलाकार आणि वैचारिक लिओ टॉल्स्टॉय यांचा पाया असलेल्या मुख्य तरतुदी: “आंतरजातीय संबंधांच्या पातळीवर, हे लोकांमधील युद्ध आणि शत्रुत्व यांचे उत्कट नकार आहे. परस्पर संबंधांच्या पातळीवर, ते लोकांच्या ऐक्यात आणि बंधुतेसाठी हाक आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या पातळीवर, ही सुधारणा करण्याच्या एखाद्या व्यक्तीच्या असीम क्षमतेची पुष्टीकरण आहे. " हे शब्द आता किती संबंधित आहेत. टॉल्स्टॉय मानवता स्वातंत्र्य आणि समानतेच्या राज्यात नेऊ शकले नाहीत. परंतु तो अन्यायाच्या राज्याचे पाया खराब करू शकला.

एल.एन. टॉल्स्टॉय हा रशियन जीवनाचा आणि सर्वसाधारणपणे जीवनाचा आरसा आहे; आधुनिक संदेष्टा.

ए.ए. गोरेलोव्ह "टॉल्स्टॉय - तो कोण आहे?" च्या लेखावर आधारित विद्यार्थी अहवाल (परिशिष्ट # 3 पहा)

शब्दसंग्रह: प्रेषित -

१. धर्मात: ईश्वराच्या इच्छेचा दुभाजक.

२. ज्याने एखाद्या गोष्टीचा अंदाज लावला आहे

प्रोटेस्टंट 1 - जो एखाद्या गोष्टीचा निषेध करतो

प्रोटेस्टंट 2 - प्रोटेस्टंटिझमचा अनुयायी (ख्रिस्ती धर्माच्या मुख्य दिशांपैकी एक, जो 16 व्या शतकाच्या सुधारणेसंदर्भात कॅथलिक धर्मातून विभक्त झालेल्या विश्वासांना एकत्र करतो.)

टॉल्स्टॉयचा ग्रंथ "मग आपण काय करावे?" येथे त्यांनी पूर्व-क्रांतिकारक रशियाच्या हुकूमशाही राजवटीची भयंकर टीका केली, राष्ट्रीय आपत्ती व दारिद्र्याचे विस्तृत चित्र सादर केले.

1891-1892 च्या दुष्काळात टॉल्स्टॉयचा सक्रिय सहभाग काय होता?

टॉल्स्टॉय उपासमारीत मदत करण्यात सर्वात जास्त सक्रियपणे गुंतलेला होता. त्याच्या आणि त्यांच्या सहाय्यकांच्या प्रयत्नातून सुमारे २०० मोफत कॅन्टीन उघडण्यात आल्या. संपूर्ण जगाला उद्देशून उपाशीपोटी लेखात त्यांनी या परिस्थितीच्या कारणांविषयी सांगितले आणि थेट अधिका indic्यांवर आरोप केले.

टॉल्स्टॉय यांचे कलेकडे काय दृष्टीकोन आहे? ("कला म्हणजे काय" हा ग्रंथ)

निष्कर्ष: टॉल्स्टॉय यांचा असा विश्वास होता की "शोषणांवर ख over्या अर्थाने मात करणे समाजातील सर्व स्तरातील नैतिकतेचे स्तर वाढविण्यामुळे होईल, जे हिंसक मार्गाने नव्हे तर वास्तविक संस्कृतीशी परिचित झाल्यामुळे शक्य आहे."

कला ही भावनांच्या पातळीवर लोकांमधील संप्रेषणाचे एक साधन आहे. एखाद्या व्यक्तीचे आदर्श आणि आयुष्याचा अर्थ त्याच्या कल्पना तयार करण्यासाठी कलेची रचना केली गेली आहे.

एल.एन. च्या कार्यात जगाचे तत्वज्ञान टॉल्स्टॉय.

पियरे बेझुखोव्हचे जगातील स्वप्न - टॉल्स्टॉय यांची जगाची कल्पना (विद्यार्थ्यांचा संदेश, परिशिष्ट 4 पहा)

पियरे बेझुखोव्हच्या झोपेच्या वेळी जीवनाचे मॉडेल कसे सादर केले जाते?

(मजकूर "पियरे बेझुखोव्हचे स्वप्न बद्दल जग" खंड 4, भाग 3, अध्याय 15).

“आणि अचानक पियरे यांनी स्वित्झर्लंडमधील पियरेला भूगोल शिकविणारा जिवंत, दीर्घ विसरलेला, नम्र वृद्ध शिक्षक म्हणून स्वतःची ओळख करून दिली. “थांबा,” म्हातारा म्हणाला. आणि त्याने पियरेला जग दाखवले. हा ग्लोब एक परिमाण नसलेला एक जिवंत, कंपन करणारा चेंडू होता. गोलाच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर थेंब एकत्रितपणे एकत्रितपणे एकत्रित केला जातो. आणि हे थेंब सर्व हलले, हलविले गेले आणि नंतर कित्येकांमधून एकामध्ये विलीन झाले, त्यानंतर एकामधून ते ब into्याच भागात विभागले गेले. प्रत्येक ड्रॉपने बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला, सर्वात मोठी जागा हस्तगत करण्यासाठी, परंतु इतरांनीही त्यासाठी प्रयत्न करून ते पिळून काढले, कधीकधी नष्ट केले आणि कधीकधी त्यात विलीन झाले.

जीवन सर्वकाही आहे. जीवन देव आहे. सर्व काही चालते आणि फिरते, आणि तो देव आहे. आणि जोपर्यंत जीवन आहे तोपर्यंत देवतेच्या आत्म-चैतन्याचा आनंद आहे.

"वॉर अ\u200dॅण्ड पीस" कादंबरीच्या मजकूरात बहुधा कोणत्या भौमितिक आकाराचा वापर केला जातो? यातून लेखक कोणत्या गोष्टीवर जोर देतात? (पाठ्यपुस्तक p.303 पहा)

आउटपुटः टॉल्स्टॉयचे जग कताईच्या बॉलसारखे आहे. मनुष्य जगाच्या भोव .्या-भोव .्यांद्वारे पकडला जातो. तो स्वतः या भोव .्यात एक थेंब आहे. जग एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या कक्षेत ओढवते, या फिरकीचा अर्थ आणि हेतू याबद्दल उत्तर न देता, त्याला फिरकी बनवते, मृत्यू आणि जीवन एकत्रितपणे, त्यांना वर्तुळाच्या सामान्य चिन्हाने वेगळे करते.

टॉल्स्टॉयच्या सर्व वस्तू निसर्गाशी सुसंगतपणे सादर केल्या जातात (विद्यार्थ्यांच्या संदेशासाठी परिशिष्ट 4 पहा)

कादंबरीतील मजकूरातील कोणते उदाहरण एल.एन. च्या सकारात्मक पात्रांच्या कल्पनेची पुष्टी करू शकते. टॉल्स्टॉय नेहमी निसर्गाशी सुसंगत वर्णन केले जाते?

(एपिसोड “प्रिन्स आंद्रेई बोलकोन्स्कीचे पुनरुज्जीवन एखाद्या बहरलेल्या जुन्या ओक झाडाच्या दृश्यावरुन पुन्हा जीवनात.” (खंड २, भाग,, अध्याय)); “आंद्रेई बोलकोन्स्की” या मालिकेचा व्हिडिओ पाहणे.)

(“युद्ध आणि शांती” खंड २, भाग,, अध्याय in मधील शिकार देखावा) एस बोंडार्चुक (मालिका “नताशा रोस्तोवा”) या चित्रपटाची व्हिडीओ क्लिप पाहून रस्ता विश्लेषित होण्यापूर्वी:

“त्याच वेळी, नताशाने आपला श्वास न घेता, आनंदाने व उत्साहाने इतके छेदन केले की तिचे कान वाजले. या शिकवणीने तिने इतर शिकारींनी त्यांच्या एक-वेळच्या संभाषणात व्यक्त केलेले सर्व काही व्यक्त केले. आणि ही ओरडणे इतकी विचित्र होती की तिला स्वत: ला या वन्य स्क्रिचिंगची लाज वाटायला हवी होती आणि प्रत्येकाने त्याच्याबद्दल आश्चर्य व्यक्त केले पाहिजे होते, जर हे दुसर्\u200dया वेळी झाले असते.

निष्कर्ष: टॉल्स्टॉय अनेक महत्वाच्या ऐतिहासिक घटनांमध्ये साक्षीदार आणि सहभागी होता. ऐतिहासिक परिस्थिती अतिशय जटिल आणि विरोधाभासी होती, जी टॉल्स्टॉयच्या मते आणि शिकवणांवर परिणाम करू शकत नव्हती.

एल.एन. च्या ओळखीचे मंडळ काय आहे टॉल्स्टॉय संस्कृती आणि विज्ञानाची व्यक्तिरेखा आहेत? (विद्यार्थ्यांचा संदेश परिशिष्ट 5 पहा)

शिक्षकाचा शब्दः संपूर्ण आयुष्यात टॉल्स्टॉयने पृथ्वीवरील माणसाच्या नशिबाचे सार समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, ज्या नैतिक सामर्थ्याने त्याने परिपूर्णतेत पाहिले, ज्यासाठी त्याने स्वतः प्रयत्न केला. ऑक्टोबर १ 190 ०5 मध्ये मृत्यूच्या पाच वर्षांपूर्वी त्यांनी लिहिले: “माझ्याकडे सर्व दुर्गुण आहेत आणि बहुतेक लोकांपेक्षा उच्च पदव्या आहेत. माझा एकच मोक्ष म्हणजे मला हे माहित आहे आणि मी लढा देतो. " वयाच्या 83 व्या वर्षी टॉल्स्टॉयने यास्नाया पोलियाना सोडले. याद्वारे त्याने आपले जुने स्वप्न पूर्ण केले - आपले आतील आध्यात्मिक जीवन आणि दररोजचे जीवन सुसंवाद साधण्यासाठी.

जागतिक साहित्यात टॉल्स्टॉयच्या कार्याचे मोठेपण काय आहे?

विसाव्या शतकातील रशियन लेखक. त्यांच्या कामांमध्ये एल. टॉल्स्टॉयची महा परंपरा कायम राहिली. पाठ्यपुस्तक लेखाचा सारांश काढणे पी. 325 - 326.

शिक्षकांचे शब्द: “अर्थातच, आध्यात्मिक प्रतिमा, साहित्यिक पोर्ट्रेट हे लेखकांबद्दलच्या आमच्या कल्पनांचे मूलभूत तत्व आहे. आणि तरीही, टॉल्स्टॉयच्या छायाचित्रांद्वारे स्पष्ट झालेल्या दृश्यात्मक दृश्यांपैकी काहीही बदलू शकत नाही.

"येस्नाया पॉलिनाचे अतिथी" विद्यार्थ्यांकडून मिळालेला संदेश (परिशिष्ट 5 पहा)

निष्कर्ष: ए बोद्रेन्को यांची कविता वाचणे “टॉल्स्टॉय यांना, यास्नाया पॉलिना यांना! "

टॉलस्टॉयच्या जीवनाबद्दल आणि त्यांच्या कार्याविषयी असलेले संभाषण आपण काउंट एल.एन. टॉल्स्टॉय लोकांचे जवळचे होते आणि लोकांना हे आठवते:

टॉल्स्टॉय ला, यास्नाया पॉलिनाला! -
मी कोचमनला म्हणेन: "घे."
मी फक्त पहाईन, फक्त पहा
एक अलौकिक बुद्धिमत्ता जवळ कसा दिसतो.
इथे तो बसला आहे,
त्या प्रसिद्ध टेबलावर
जिथे नायक शब्दात जिवंत होतात,
पूर्वी रशिया जतन केले.
तो किती चतुराईने माणसांशी घासतो
समोर पांढर्\u200dया शर्टमध्ये,
आणि प्रसिद्ध स्वेटशर्ट
कार्नेशनवर लटकत रहा, जा.
की तो एक गणना आहे, विसरत आहे
वसंत everyoneतू प्रत्येकासह जातो.
आणि जगाचे वैभव काय आहे,
जेव्हा तो शेतकरी जवळ असतो.
आणि सांसारिक सुखावर विश्वास ठेवणे,
अधिका authorities्यांची नाराजी,
त्याच्या यास्नाया पॉलिना शाळेत
तो मुलांना मुलांना शिकवते.
... मी कोचमनला म्हणेन,
उशीर झाला आहे:
बर्\u200dयाच दिवसांपूर्वी टॉल्स्टॉय निघून गेला होता.
परंतु, जणू काय येणार्\u200dयाद्वारे ओळखले गेले,
कार्यालयात परत येणार आहे.
आणि समुद्राच्या नद्यांप्रमाणे.
येथे रस्ते धावतात.
टॉल्स्टॉय ला, यास्नाया पॉलिना मध्ये
संपूर्ण पृथ्वीचे लोक प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत आहेत.
(ए. बोद्रेन्को)

धडा सारांश: प्रिय विद्यार्थ्यांनो, मला आशा आहे की आजची शैक्षणिक सामग्री आपल्याला उदासीन राहणार नाही: आपण आपल्या सहका of्यांचे तयार केलेले अहवाल ऐकले, संभाषणात सक्रियपणे भाग घेतला, अनोख्या छायाचित्रांसह सादरीकरणे पाहिली, प्रसिद्ध कलाकारांनी दिलेली छायाचित्रे, चित्रपटाचे भाग "युद्ध आणि शांतता". आपल्याला हे समजले आहे की लेखक, विचारवंत आणि सार्वजनिक व्यक्तिमत्त्व म्हणून टॉल्स्टॉय यांचे कार्य केवळ त्या काळासाठीच नव्हे तर आजही अत्यंत प्रासंगिक आहे. कृपया आपण आपल्या नोटबुकमध्ये लिहिलेले लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या विचारसरणीचे मूलभूत तत्वे लक्षात ठेवा आणि त्यांचे आयुष्यभर अनुसरण करा. महान लेखकाची कामे वाचा, पुढील रशियन साहित्याचे सखोल जग शोधा. आणि उद्या आम्ही टॉल्स्टॉयच्या “छोट्या जन्मभूमी” या रशियाच्या संस्कृतीचा मोती - यास्नाया पॉलीयना इस्टेटकडे जाऊ आणि आपण सर्जनशील प्रकल्पात आपल्या मनावर छाप टाकत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीस मूर्त रुप देऊ.

विद्यार्थ्यांच्या उपक्रमांचे प्रतिबिंब: धड्यातील क्रियाकलापांच्या विद्यार्थ्यांद्वारे आत्म-मूल्यांकन आयोजित केले जाते, निर्धारित लक्ष्याच्या पूर्ततेची डिग्री आणि उपक्रमांचे निकाल निश्चित केले जातात.

गृहपाठ: “उशीरा कालावधीचा आढावा:“ अण्णा करेनिना ”,“ क्रेटझर सोनाटा ”,“ हदजी मुराद ”हा एक निबंध तयार करा,“ यास्नाया पोलियाना ”या सादरीकरणात सादरीकरण करा. लिओ टॉल्स्टॉयचे घर-संग्रहालय ”(पर्यायी).

आत्मपरीक्षण धडा. धड्यात लक्ष्ये आणि उद्दीष्टे निश्चित केली गेली, धड्यांची उपकरणे विचारात घेण्यात आली. सर्व विद्यार्थ्यांच्या कामाच्या निकालांचे सकारात्मक गुणांसह मूल्यांकन केले गेले. हे सेमिनार शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या संयुक्त प्रकल्प उपक्रमांचे परिणाम आहे, यासाठी बरेच तयारी केली गेली, परंतु त्यास वाचतो. हा धडा उच्च भावनिक पातळीवर आयोजित करण्यात आला होता, ज्याची विद्यार्थ्यांची अत्यंत जबाबदारी होती (धडा इतर विषयांतील शिक्षक, शैक्षणिक संस्थेचा कारभार उपस्थित होता) विद्यार्थ्यांसाठी दिल्या गेलेल्या सर्व कार्यांमुळे विद्यार्थ्यांच्या नैतिक, बौद्धिक, भावनिक विकासास हातभार लागला.

परिशिष्ट 1. शिक्षकाद्वारे प्रास्ताविक टिप्पणी. तरुण वाचकाला माहित असलेल्या प्रथम कामांपैकी एक म्हणजे परीकथा “तीन अस्वल”. जंगलात हरवलेल्या एका मुलीबद्दल, जो अस्वलाच्या झोपडीत सापडला त्याबद्दल बोलत, लिओ टॉल्स्टॉय यांनी लहान मुलांचे आकार: लहान, मध्यम, मोठे या संकल्पनेची ओळख करून दिली. मग - कथा "फिलिपोक"; पाच किंवा सहा वर्षांच्या वाचकांच्या इच्छेला शाळेत कसे जायचे या कथेच्या नायकाच्या स्वप्नांशी कसे जुळेल. पुढे - आत्मचरित्रात्मक त्रिकुटातील "बालपण" ही कथा, जिथे वाचकांचे लक्ष आधीपासूनच नायकांच्या भावनिक अनुभवांवर केंद्रित केले जाईल. निकोलेन्काच्या जीवनाच्या छोट्या छोट्या तपशीलात, वेगवेगळ्या कालखंडातील वाचक स्वत: जवळ आणि समजण्याजोगे तपशील पाहतात. बहुतेक वाचकांच्या आत्म्यात नायकाचे बालपण थेट दिसून येते. सेवस्तोपोल वेढा घेण्याच्या विळख्यांचा अनुभव घेतल्यामुळे लिओ टॉल्स्टॉय यांनी अशी कल्पना आपल्यासमोर आणली की खर्\u200dया देशभक्तीचा प्रयत्न सर्वोच्च मंडळात नव्हे तर सामान्य लोकांच्या वर्तुळात केला पाहिजे ज्याच्या खांद्यावर युद्धाचा मुख्य त्रास पडला. सैनिकाच्या क्रूर शिक्षेबद्दल सांगणारी "आफ्टर बॉल" या कथेत लेखकाची हिंसाचाराने वाईटतेविरूद्ध प्रतिकार करण्याची कल्पना व्यक्त केली गेली आहे, सैन्यात सुव्यवस्था पुनर्संचयित करण्याच्या जोरदार पध्दती आणि टीका वाजविली गेली. आणि लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या कार्याचा अभ्यास करण्याचा कोर्स "युद्ध आणि शांतता" या कादंबरीने संपला आहे, ज्याबद्दल मी साहित्यिक समीक्षक स्ट्रॅकोव्हचे शब्द सांगू इच्छितो: "... सर्व वासना, मानवी जीवनाचे सर्व क्षण, रडण्यापासून एखाद्या मरणार्\u200dया म्हातार्\u200dयाच्या भावनांच्या शेवटच्या प्रसंगाला, नवजात मुलाला माणसाला सर्व दुःख आणि आनंद मिळतात - सर्व काही या चित्रात आहे! " टॉल्स्टॉय यांचे संपूर्ण आयुष्य एक संघर्ष होते, सर्व वाईट आणि हिंसाचाराचा निषेध होता, त्यांचे सर्व कार्य उच्च नैतिक आदर्श दर्शविण्याचे काम करीत होते.

परिशिष्ट # 2. विद्यार्थ्यांचा संदेश. (व्ही.एस. कामेशिव्ह "एल.एन. टॉल्स्टॉय - कलाकार आणि कल्पनाशास्त्रज्ञ" च्या लेखावर आधारित). “प्रसिद्ध जर्मन लेखक थॉमस मान यांच्या मते,“ ... लेखकांचे कार्य म्हणजे न्यायाधीश आणि जीवनाचे उत्तेजक होणे. सुरुवातीला, टॉल्स्टॉय स्वत: ला सर्वसाधारणपणे लोकांसाठी उपयुक्त ठरवतात, परंतु विशेषत: रशियाच्या लोकांसाठी "... ... आपल्या कारकीर्दीच्या सुरूवातीला लेखकाला एक संकटाचा सामना करावा लागला, त्याच्या सामाजिक वातावरणाशी मतभेद झाला आणि ब्रेक संपला. , ज्याची कबुलीजबाबात (१82 - - - १ :82२) चर्चा झाली आहे: "मी हे आयुष्य नाही तर आयुष्याचे एक प्रतीक आहे हे ओळखून मी आमच्या मंडळाचे जीवन सोडले." सामान्य माणूस टॉलस्टॉयच्या त्याच्या सचोटीसाठी अगदी जवळ असतो, "निसर्गाशी विलीन होणे": सामान्य लोक "कष्ट आणि वंचितपणाने त्यांच्या आयुष्यात आपल्यापेक्षा खूपच जास्त आहेत"; म्हणूनच "आपल्या भावामध्ये त्याच्यामध्ये वाईट गोष्टी शोधणे आणि त्यांचे वर्णन करणे हे काहीच चांगले नाही". म्हणूनच टॉल्स्टॉयला खात्री आहे की “एक वास्तविक शेतकरी” ही कलेची वस्तु बनली पाहिजे. आपल्या विश्वासाचे “डॉगमास” स्पष्ट करताना टॉल्स्टॉय यांनी स्पष्टपणे सांगितले: “एक विचारवंत आणि कलाकार ऑलिम्पिक उंचावर कधीही शांत बसू शकणार नाहीत, जसे आपण कल्पना करायचो; "मोक्ष किंवा सांत्वन मिळविण्यासाठी विचारवंत आणि कलाकाराने लोकांसह दु: ख सहन केले पाहिजे." लेखकाला खात्री आहे की ही एक अशी कलाकृती आहे जी एखाद्या व्यक्तीस सद्गुण, उच्च नैतिकतेच्या भावनेने शिक्षित करते आणि त्याला सक्रिय सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये सामील करते. टॉल्स्टॉय यांची लोकशाही मानवतावाद हा एक घटक आहे जो त्याच्या जगाच्या दृश्यात्मक आणि सर्जनशीलतेची एकता निर्धारित करतो. टॉल्स्टॉय यांना एक कलाकार आणि वैचारिक म्हणून आधार देणा provisions्या अशा तरतुदी आहेतः “आंतरजातीय संबंधांच्या पातळीवर, हे लोकांमधील युद्ध आणि शत्रुत्व यांचे उत्कट नकार आहे. परस्पर संबंधांच्या पातळीवर, ते लोकांच्या ऐक्यासाठी आणि बंधुतेसाठी हाक आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या पातळीवर, ही सुधारण्याची असीम क्षमता असलेल्या व्यक्तीची पुष्टीकरण आहे. " टॉल्स्टॉय मानवतेला स्वातंत्र्य आणि समानतेच्या राज्याकडे घेऊन जाऊ शकले नाहीत, परंतु तो अन्यायाच्या राज्याचा पाया खराब करू शकेल. आणि सार्वजनिक कामांमध्ये त्यांनी मोठ्या सामर्थ्याने हे केले. ”

परिशिष्ट # 3. विद्यार्थी संदेश (ए.ए. गोरेलोव्ह "टॉल्स्टॉय - तो कोण आहे?" च्या लेखावर आधारित) "मानवजातीच्या इतिहासामधील त्याच्या क्रियाशीलतेचे आणि महत्त्वानुसार, एल. टॉल्स्टॉय यांची तुलना बायबलमधील संदेष्ट्यांशी केली जाऊ शकते आणि जर आपण ते घेतले तर आमच्या जवळ वेळ, नंतर महान प्रोटेस्टंटसह. टॉल्स्टॉय सामान्य आणि सामान्य जीवनातील रशियन जीवनाचा "आरसा" होता. ते केवळ एक अलौकिक लेखक नव्हते, तर तत्त्वज्ञ होते, त्यांनी मानवतावादी ज्ञानामध्ये महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. "मग आपण काय करावे?" या प्रबंधात टॉल्स्टॉय यांनी पूर्व-क्रांतिकारक रशियाच्या हुकूमशाही सरकारवर कठोर टीका केली. हे काम लेखकाच्या श्रमजीवी लोकांच्या जीवनावरील निरीक्षणावर आधारित होते, मुख्यत्वे लोकसंख्येच्या जनगणनेच्या वेळी आणि राष्ट्रीय आपत्ती आणि दारिद्र्याचे विस्तृत चित्र सादर केले. त्यांचा असा विश्वास होता की शोषणावर ख .्या अर्थाने मात करणे समाजातील सर्व स्तरांच्या नैतिकतेचे स्तर वाढविण्यामुळे होईल, जे सक्तीने शक्य झाले नाही, परंतु वास्तविक संस्कृतीशी परिचित झाल्यामुळे शक्य झाले.

ग्रंथात कला म्हणजे काय? टॉल्स्टॉय यांनी सर्वसाधारणपणे कला, विज्ञान आणि संस्कृतीकडे आपला दृष्टीकोन व्यक्त केला. “कला ही भावनांच्या पातळीवर लोकांमधील संवाद साधण्याचे एक साधन आहे. एखाद्या व्यक्तीचे आदर्श आणि आयुष्याच्या अर्थाबद्दल त्याच्या कल्पना तयार करण्यासाठी कलेला आवाहन केले जाते. ”

परिशिष्ट क्रमांक 4. विद्यार्थ्यांचा संदेश. (के. सिल्व्हिया "लेसो टॉल्स्टॉयच्या कार्यातील तत्त्वज्ञान आणि शांतीची समस्या आणि विश्वाबरोबर एक वैशिष्ट्य हार्मोनीची समस्या" या लेखावर आधारित) "टॉल्स्टॉय यांच्यानुसार शांततेची कल्पना पियरे बेझुखोव्ह यांच्या स्वप्नामध्ये खोलवर रुजलेली आहे. वॉर अँड पीस इन ग्लोब. " हे महत्त्वाचे आहे की पियरे यांचे हे स्वप्न जगातील व्यक्तिरेखा असलेल्या प्लॅटन कराटाएव्ह यांच्याशी भेट झाल्यानंतर होते. “आणि अचानक पियरेने स्वतःला एक जिवंत, दीर्घ विसरलेला, नम्र वृद्ध शिक्षक म्हणून ओळख करून दिली ... त्याने पियरेला एक ग्लोब दाखविला. हा ग्लोब एक परिमाण नसलेला एक जिवंत, कंपन करणारा चेंडू होता. गोलाच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर थेंब एकत्रितपणे एकत्रितपणे एकत्रित केला जातो. आणि हे सर्व थेंब हलले, हलले आणि नंतर कित्येकांमधून एकामध्ये विलीन झाले, त्यानंतर एकामधून ते बरीच विभागले गेले. प्रत्येक थेंबाने सर्वात मोठी जागा हस्तगत करण्यासाठी वेगळा करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु इतरांनी त्यासाठी प्रयत्न करीत ते पिळून काढले, कधीकधी नष्ट केले, कधीकधी त्यात विलीन केले.

हे जीवन आहे, - जुन्या शिक्षक म्हणाले.

ते किती सोपं आणि स्पष्ट आहे - - पियरे विचार केला - मला यापूर्वी हे कसं कळलं नसतं. " पिएरेला शेवटी जीवनाच्या सारख्या प्रश्नाचे उत्तर सापडले: जीवन म्हणजे देव आहे. सर्व काही हलवते आणि फिरते आणि ही चळवळ देव आहे. आणि जोपर्यंत जीवन आहे तोपर्यंत देवतेच्या आत्म-चेतनाचा आनंद आहे. जीवनावर प्रेम करणे. देवावर प्रेम करा ”. "बॉलवरील प्रत्येक थेंब एका व्यक्तीचे प्रतीक आहे, मध्यभागी देव आहे आणि प्रत्येक थेंब त्याला लहान आकारात प्रतिबिंबित करण्यासाठी विस्तृत करण्याचा प्रयत्न करतो." (एस्सॉलोव्ह आयए टॉल्स्टॉय यांच्या "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील सामूहिकतेची कल्पना // रशियन साहित्यातील सामूहिकतेची श्रेणी. - पेट्रोझोव्होडस्क, 1995.)

टॉल्स्टॉय मधील वर्तुळाची, एक वर्तुळाकार हालचाली ही अग्रगण्य आहे. पियरे जगातील प्रसिद्ध स्वप्न आहे याचा स्पष्ट पुरावा आहे. त्यांच्या एका लेखात, पालकत्वावर प्रतिबिंबित करताना टॉल्स्टॉयने मानवी विकासाची थेट चेंडूशी तुलना केली.

प्लेटनमध्ये कराटायव्ह, ज्याने पियरे यांना जीवनाची नवीन समज दिली. तेथे काहीतरी “गोल” होते, तो पियरेच्या आत्म्यात “रशियन, दयाळू, गोल” अशा प्रत्येक गोष्टीचे अवतार होता.

या स्वप्नात पृथ्वीवरील आणि स्वर्गीय एकत्र जोडले गेले आहेत. व्यक्तिमत्व आणि जग, माणूस आणि देव असेही म्हणू शकतात की लोकांमध्ये कोणतीही निश्चित सीमा नाही, या प्रकरणात, लोकांमध्ये संघर्ष होऊ शकत नाही, ज्यामुळे स्वतःला इजा होईल. अशा जोडीची कल्पना नताशा रोस्तोवा आणि पियरे यांच्या विवाहित जीवनात दर्शविली गेली आहे.

लग्नाच्या सात वर्षानंतर, पियरेला एक आनंददायक आणि दृढ जाणीव झाली की तो एक वाईट व्यक्ती नाही आणि त्याने हे जाणवले कारण त्याने स्वत: ला आपल्या पत्नीमध्ये प्रतिबिंबित केलेले पाहिले. स्वत: मध्ये, त्याला सर्व चांगले आणि वाईट मिश्र आणि एकमेकांना अस्पष्ट वाटले. परंतु त्याची पत्नी खरोखर चांगले काय आहे हे प्रतिबिंबित करते; जे काही चांगले नव्हते ते टाकून दिले गेले. ” नताशा रोस्तोवा, जी पहिल्या दृष्टीक्षेपात पूर्ण आनंदाने अहंकाराने जगली, तिच्या आजूबाजूच्या लोकांना जीवनात आकर्षित करण्याची क्षमता होती. म्हणून प्रिन्स अँड्रे यांनी प्रथमच नताशाला पाहिल्यामुळे, वेगळ्या आयुष्यासारखे नव्हे तर इतरांसोबत एकत्र राहण्याची गरज भासू लागली. पण दुखापतीनंतर, आपल्या पत्नीच्या मृत्यूमुळे, त्या राजकुमारकडे एक कंटाळवाणा देखावा होता. जुन्या कुरुप ओक झाडाशी तुलना केल्याने आंद्रेई बोलकोन्स्कीच्या अंतर्गत स्थितीवर जोर दिला: "वसंत नाही, सूर्य नाही, आनंद नाही ... आपले जीवन संपले आहे."

टॉल्स्टॉयच्या कार्यामध्ये, शांती आणि अहिंसा या तत्त्वज्ञानाचे सार विश्वाशी सुसंवाद साधण्याच्या कल्पनेतून प्रतिबिंबित होते. हिंसाचार केवळ लोकांवरच नाही तर जीवनाविरूद्धही विश्वाच्या नियमांना विरोध आहे आणि टॉल्स्टॉय अर्थातच त्याकडे एक नकारात्मक दृष्टीकोन आहे. त्याच्या कृतींमध्ये, सदैव सकारात्मक वर्णांचे वर्णन निसर्गाशी सुसंगतपणे केले जाते. वॉर अँड पीस मधील शिकार करण्याच्या दृश्यात, जेथे नताशाला खात्री आहे की शिकार करणे न करणे अशक्य आहे, तिचा निसर्गाशी असलेले ऐक्य प्रकट होते. निसर्गाशी विरघळवून पडण्याच्या क्षणी लेखक नताशाचे ज्वलंत अनुभव व्यक्त करतो. “त्याच वेळी, नताशाने आपला श्वास न घेता, आनंदाने व उत्साहाने इतके छेदन केले की तिचे कान वाजले. या स्क्रिचने तिने इतर सर्व शिकारींनीदेखील व्यक्त केलेल्या सर्व गोष्टी व्यक्त केल्या ... आणि ही शिकवण इतकी विचित्र होती की तिला स्वतःच या वन्य स्क्रिचिंगची लाज वाटली पाहिजे होती आणि सर्वांनाच आश्चर्य वाटले पाहिजे होते, जर ते दुसर्\u200dया वेळी झाले असते तर. " हे किंचाळणे चमत्कारिक नव्हते, कारण ते नताशाच्या भावनांचे प्रकटीकरण होते आणि त्याच वेळी स्वतःच निसर्गाच्या अवस्थेचे प्रकटीकरण होते, म्हणूनच नताशा निसर्गामध्ये विलीन झाली आणि तिच्या कात्रीने ती व्यक्तिमत्त्व बनविली, हे अस्सल मानवतेचे प्रकटीकरण होते. टॉल्स्टॉयने स्वत: शेतकरी जीवनशैली जगण्याचा प्रयत्न केला हे योगायोग नाही, जे निसर्गाच्या जवळ जाण्याची त्याची इच्छा दर्शवते. टॉल्स्टॉय यांचे जीवन आणि कारकीर्द नेहमीच विश्वाशी सुसंवाद साधते. टॉल्स्टॉय खूप आवडत होता आणि निसर्गाला कसे जाणवायचे ते माहित होते. जग, जेथे मनुष्य आणि निसर्गाचे ऐक्य सामिल आहे, ते सामंजस्यपूर्ण आहे. ”

एन.ए. मिलोनोव्ह यांच्या पुस्तकावरील परिशिष्ट क्रमांक Student. विद्यार्थ्यांचा अहवाल "रशियन लेखक आणि तुला प्रदेश: स्थानिक भाषेच्या साहित्य अभ्यासावर निबंध." - तुला: प्रिओक्सको पुस्तक. प्रकाशन गृह, 1971 यास्नाया पॉलिनाचे पाहुणे. आमच्या देशातील बर्\u200dयाच उल्लेखनीय लोकांनी यास्नाया पोलियाना भेट दिली: लेखक ए.एम. गोर्की, ए.पी. चेखोव, आय.एस. टर्गेनेव्ह, व्ही.जी. कोरोलेन्को, व्ही.काटाएव, एस मार्शक, कलाकार आय.ई. रेपिन, आय. एन. क्रॅम्सकोय, कवी ए. टार्वॉडस्की, के. सिमोनोव्ह. अर्थात, समकालीन कवी आणि लेखक आर. गामाझाटोव्ह, ई. येवतुशेन्को, पी. अलेशकोव्हस्की, सांस्कृतिक व्यक्ती, अभिनेते, महान संगीतकार मा. रोस्तोत्रोविच, रशियाचे पहिले अध्यक्ष बी. येल्त्सेन टॉल्स्टॉय यांच्या वैयक्तिक लायब्ररीत कवी ए.ए. फेट, लेखक ए.एम. गोर्की, फ्रेंच लेखक ए. फ्रान्स, इंग्रजी लेखक आणि नाटककार जे. , फ्रेंच कादंबरीकार आणि प्रसिद्ध लेखक आर. दर दोन वर्षांनी यास्नाया पॉलियाना इस्टेट म्युझियममध्ये कौटुंबिक कार्यक्रम होतो. वेगवेगळ्या देश आणि खंडातून, युरोपपासून यूएसए, आफ्रिका ते लॅटिन अमेरिका आणि अखेरीस, रशिया आणि सीआयएसच्या वेगवेगळ्या शहरांमधून, टॉल्स्टॉय आणि बर्सचे थेट वंशज यास्नाया पोलियानाच्या घरट्यात जातात. नियमानुसार, हे लेव्ह निकोलायविच आणि सोफिया अँड्रीव्हना यांचे थोर-नातवंडे आणि नातवंडे आहेत. सध्या टॉल्स्टॉयचे सुमारे चारशे थेट वंशज जगभरात वास्तव्य करतात आणि जवळजवळ सर्वजण एकमेकांना ओळखतात आणि दर दोन वर्षांनी एकदा त्यांच्या ऐतिहासिक जन्मभूमीत भेटतात. एखाद्याचा केवळ याचा अभिमान असू शकतो. सर्वात जुनी टॉल्स्टॉय कुटुंबातील परंपरा काळजीपूर्वक जपून 150 वर्षांपूर्वी उदयास आलेला एक परिवार अजूनही अस्तित्वात आहे तेव्हा एक अनोखी घटना घडली आहे.

माहिती संसाधने.

1. टॉल्स्टॉय संग्रह - 2008. लिओ टॉल्स्टॉय आणि रशियन क्रांती: एक्सएक्सएक्स आंतरराष्ट्रीय आंतरराष्ट्रीय टॉल्स्टॉय वाचनाची सामग्री. - तुला: पूलिंग हाऊस तुळ. राज्य पेड त्यांना अन-टा. L.N. Tostogo, 2008 .-- 249 पी.

२. साहित्याचे पाठ्यपुस्तक, .ड. जी.ए. ओबरनिखिना. - एम.: अकादमी, 2009 .-- पृष्ठ 325. जागतिक साहित्यात टॉल्स्टॉयची सर्जनशीलता.

3. जीवनात टॉल्स्टॉय. एस.ए. टॉल्स्टॉय आणि व्ही.जी. चेरटकोव्ह यांच्या छायाचित्रांमधील लिओ टॉल्स्टॉय. कंपाइलर आणि लेखकः पोपोव्हकिना टी.के. आणि एर्शोवा ओ.ई. - तुला: प्रिओक्सको पुस्तक. इन-इन, 1988.

4. रशियन कलाकारांच्या प्रतिमेत लिओ टॉल्स्टॉय. झोटोव्ह ए .. - एम .: इझोगिझ, 1953.

5. यास्नाया पॉलिना. लिओ टॉल्स्टॉयचे घर-संग्रहालय. पुझिन एन.पी .. - एम .: सोव्हिएत रशिया, 1982.

6. पोर्ट्रेट, स्पष्टीकरण, दस्तऐवजांमधील लिओ टॉल्स्टॉय. हायस्कूल शिक्षकांसाठी एक पुस्तिका - एम .: राज्य. uch. - पेड. मि पासून आरएसएफएसआरचे ज्ञान 1956.

7.http: // www. आरओ / 2012 / 08.22 siezd. एचटीएमएल /

8.http: // जुने - वायप. अमर - संग्रहालय. आरओ / इतिहास

१ December डिसेंबर, १ 00 .० टॉल्स्टॉय आपल्या डायरीत लिहित आहेत: “इतरांवर अभिनय करण्यासाठी एखादा कलाकार साधक असला पाहिजे जेणेकरुन त्याचे कार्य शोधावे. जर त्याला सर्व काही सापडले असेल आणि सर्व काही माहित असेल आणि त्याने शिकवले असेल किंवा मुद्दाम विनोद केला असेल तर तो वागत नाही. केवळ तो पाहत असेल तरच तो पाहणारा, ऐकणारा, वाचक त्याच्या शोधात विलीन होईल ”.

लिओ टॉल्स्टॉय यांनी आयुष्यभर शोध घेतला, तीव्रतेने शोधले, न थांबता, उत्कटतेने शोधले. यामुळे साहित्यातल्या त्याच्या स्वतःच्या मार्गाचा शोधदेखील लागू झाला.

प्रत्येक महान कलाकार महान म्हटले जाते कारण तो आपल्या कामात कलात्मक शोध लावतो. त्याच्या आयुष्यात तो त्याच्या पूर्ववर्ती किंवा त्याच्या समकालीन लोकांच्या लक्षात आला नाही.

टॉल्स्टॉय बरोबर असे घडले. ऐतिहासिक विषयावर कादंबरी लिहिणारे ते पहिले नव्हते आणि लोकजीवनाच्या चित्रांकनाकडे वळले. आणि त्याच्या आधी, साहित्यिक नायकाचे आंतरिक जग आधीच चित्रित केले गेले होते. परंतु केवळ टॉल्स्टॉय यांनी नेहमीची ऐतिहासिक कादंबरी तयार केली नाही, तर एक महाकाव्य कादंबरी बनविली, केवळ इतकेच इतके खोलवर मानवी मानसशास्त्रात इतर कोणालाही प्रवेश करता आले नाही.

साहित्य, युद्ध, मृत्यू, शेतकरी जीवन: या थीम दीर्घकाळ अस्तित्वात आहेत. परंतु टॉल्स्टॉयमध्ये ते पूर्णपणे नवीन मार्गाने प्रकट झाले आहेत. आता टॉल्स्टॉय यांच्या लेखन अनुभवाचा संदर्भ न घेता युद्धाबद्दलची साहित्यिक रचना तयार करणे आता शक्य नाही: युद्धातील त्याचे वास्तव अभिव्यक्ती, रक्त, दु: ख, मृत्यू यात वर्णन करण्यास घाबरत नसे तेच होते. " तसे, इव्हान फ्रांको यांनी एका वेळी टॉल्स्टॉय त्याच्या कित्येक कृत्यांमधील एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूचे भेदकपणे वर्णन कसे केले यावर विशेष लक्ष दिले: "जागतिक वर्णनात ते अद्वितीय आहेत म्हणून स्वत: मधील ही वर्णने स्वतंत्र अभ्यासास पात्र ठरतील." .. .

टॉल्स्टॉयचे आभार, मानवी आत्म्याचे कलात्मक ज्ञान, सर्वसाधारणपणे, साहित्यात मनोवैज्ञानिक प्रक्रियेच्या चित्रणाने पूर्णपणे नवीन पात्र प्राप्त केले. दुसर्या व्यक्तीच्या आतील जीवनात प्रवेश करण्यासाठी, लेखकांनी विश्वास ठेवला पाहिजे, सर्व प्रथम "स्वतःच्या मानवी आत्म्याच्या रहस्ये" याचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे. टॉल्स्टॉयने त्यांच्या डायरीत (आणि त्याने बरीच वर्षे डायरी ठेवली) निर्दय आत्मपरीक्षणांनी "विचार आणि भावना निर्माण होणारी रहस्यमय प्रक्रिया" समजून घेण्यासाठी त्याला अनेक प्रकारे मदत केली.

टॉल्स्टॉयने मानवी मनोविज्ञानकडे जे लक्ष दिले ते अपघाती आहे. त्याच्यासाठी हे साहित्यिक साधन नाही, तर वर्ल्ड व्ह्यू तत्व आहे. त्याला ठामपणे खात्री होती की मानवी जीवनाचा मुख्य अर्थ नैतिक आत्म-सुधारणेत, अथक आणि कठीण कामात आहे, ज्याचा हेतू स्वत: ला, आपल्या अंतर्मनाला, सर्व गोष्टींपासून तुमचे “मी” शुद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. निसर्ग. म्हणूनच “आत्म्याच्या द्वंद्वाभाषा” महान लेखकाच्या कार्यात असे महत्त्वाचे स्थान व्यापतात.

रशियन आणि जागतिक साहित्यावर टॉल्स्टॉयचा प्रभाव प्रचंड आहे. केवळ अलौकिक बुद्धिमत्ता लेखकाचे कलात्मक कार्यच नाही तर स्वतःचे, त्यांचे अद्वितीय व्यक्तिमत्व महान सार्वभौम मानवी आदर्शांचे समर्थन व बचाव करण्यासाठी एक प्रकारचा संदर्भ बिंदू ठरला.

टॉल्स्टॉयच्या समकालीन - चेखव, गार्शीन, कोरोलेन्को, कुप्रिन, बुनिन या तरुण पिढी अप्रत्यक्षपणे किंवा अगदी थेट लेखकाशी औचित्य साधू शकली, परंतु त्यांच्या कलात्मक कामगिरीकडे त्यांना दुर्लक्ष करता आले नाही, कारण त्यांना हे स्पष्टपणे जाणवले की भविष्यात साहित्याचा विकास नाही. विचारात न घेता आणि "वॉर अँड पीस" आणि "द डेथ ऑफ इव्हान इलिच" च्या लेखकाने काय केले याचा उपयोग न करता शक्य. साइटवरील साहित्य

टॉल्स्टॉय यांच्या हयातीत जागतिक ख्याती आली. भारत, चीन, जपान आणि आफ्रिका या देशांमध्ये युरोप आणि अमेरिका या देशांमध्ये टॉल्स्टॉयचे मोठेपणा बिनशर्त मान्य केले गेले आहे. प्रत्येकजण प्रचंड साहित्यिक ओळखतो आणि - आम्हाला विशेषत: लक्षात घेऊया - रशियन साहित्याच्या अलौकिक प्रतिनिधीची नैतिक अधिकार, ज्यांनी जागतिक कलात्मक संस्कृतीच्या इतिहासात नवीन पृष्ठ उघडले. आम्ही स्वत: ला प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक अनातोल फ्रान्सच्या विधानापर्यंत मर्यादित ठेवू: “एक महाकाव्य लेखक म्हणून टॉल्स्टॉय आमचे सामान्य शिक्षक आहेत; तो आपल्याला बाह्य स्वरूपाचे आणि त्याच्या आत्म्याच्या लपलेल्या हालचालींमध्ये एखाद्या व्यक्तीचे निरीक्षण करण्यास शिकवितो; तो आपल्या प्रतिमेच्या संपत्ती आणि सामर्थ्यासह शिकवतो जो त्याच्या सर्जनशीलतास प्रेरणा देतो; वाचकांना सर्व असीम गुंतागुंतीतून जीवनाची जाणीव मिळवून देऊ शकतील अशा पदे निवडणे हे ते आम्हाला शिकवतात. "

टॉल्स्टॉयच्या अनमोल अनुभवाचे आवाहन अनेक मार्गांनी नैतिकतेच्या अत्यंत तीव्र समस्येच्या साहित्यात उभे राहण्यास योगदान देते, जीवनाचा अर्थ, समाजातील एखाद्या व्यक्तीचे स्थान, स्वतःबद्दल आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी त्याच्या नैतिक जबाबदारीबद्दल "शाश्वत प्रश्न" जगात असे घडते ...

आपण ज्याचा शोध घेत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावरील विषयांवर:

• टॉल्स्टॉयचा जगभरातील गौरव
• एल. एनटॉल्स्टॉय च्या साहित्यिक जागतिक ख्यातीवरील अमूर्त
• लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय यांची जागतिक ख्याती
• टॉल्स्टॉय यांचे साहित्यिक वैभव ज्यापासून निर्माण केले गेले
• कादंबरी युद्ध आणि शांतता निर्मिती कथा