"भागीदार" क्रमांक 7 (190) 2013

सँड्रो बॉटीसीली: "स्प्रिंग"

एका चित्रकलेची कहाणी

जोसेफ झ्विटकीस (मल्हिम अ‍ॅन डर रुहर)

ए. एन. बेनोइस यांनी आपल्या "पेंटिंगचा इतिहास" मध्ये लिहिले: "... फ्लोरेन्सच्या सर्व कलाकारांमध्येXvशतक सर्वात प्रभावी, सर्वात काव्यात्मक आहे, अर्थातच, सँड्रो बोटिसेली. " या शब्दांची उत्कृष्ट पुष्टीकरण इटालियन भाषेतील "स्प्रिंग" (१ Spring77 - - in 78) मध्ये तयार केलेली "स्प्रिंग" ही चित्रकला आहे, परंतु ती केवळ मध्येच प्रसिद्ध झाली XXशतक.

हे चित्र कलाकारांच्या कामकाजाच्या वेळी तयार केले गेले होते, त्या काळात फ्लोरेन्स नाइट टूर्नामेंट्स, मुखवटा, उत्सव मिरवणुका आणि शहर आणि लोकांच्या सौंदर्याचे गौरव करणारे कलाकार होते.

एका स्पर्धेत, मुख्य पात्र फ्लॉरेन्सचा शासक लोरेन्झो मॅग्निफिसिएंट - ज्युलिआनोचा लहान भाऊ असावा. जिउलिआनोची "सुंदर स्त्री" सिमोनटा वेसपुची होती, ज्याच्याशी तो निराशेने प्रेमात होता. या स्पर्धेसाठी, बॉटिसेलीने ज्युलिआनो मेडीसीसाठी एक मानक रेखाटले, ज्यावर त्याने पॅमॅस अथेनाच्या रूपात सायमनटाचे चित्रण केले.

या स्पर्धेनंतर कलावंताच्या इतिहासात सँड्रो बोटिसेल्ली (बोटिसेली हे टोपणनाव म्हणजे बॅरेल) म्हणून खाली गेलेला कलाकार मेडिसीचा जवळचा सहकारी बनला आणि लोरेन्झो डी पियरेफ्रान्सेस्को मेडिसी, मेडीसी मॅग्निफिसिएंटचा चुलतभावा. , त्याचा नियमित ग्राहक झाला. व्हिला कॅस्टेलो बोटिसेलीसाठी डी पियरेफ्रान्सेस्को मेडिसीच्या आदेशाने "स्प्रिंग" यासह अनेक पेंटिंग्ज चित्रित केल्या - जागतिक कलेचा उत्कृष्ट नमुना. खरे आहे, हे शक्य आहे की "प्राइमवेरा" चा ग्राहक स्वतः लोरेन्झो मॅग्निफिसिएंट होता.

१ 1482२ मध्ये, फ्लॉरेन्सच्या सामर्थ्यशाली राज्यकर्त्याने आपल्या राजकीय खेळांमध्ये त्याचा नातेवाईक लोरेन्झो डी पियरेफ्रान्सेस्को वापरण्याचा निर्णय घेतला आणि या उद्देशाने त्याने फ्लॉरेन्स कुटुंबातील शक्तिशाली सेमिरामीस या मुलीशी त्याचे लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, ज्याला मेडीसी त्यांच्यासारखे पाहू इच्छित होते. सहयोगी एकमेकांचे कसे संबंध आहेत हे विचारूनही तरुणांनी लग्न केले.

त्या दिवसांत लग्नासाठी पेंटिंग ऑर्डर करणे सामान्य गोष्ट होती. आणि वरवर पाहता, बॉटीसेलीला, ऑर्डर मिळाल्यावर पेंटिंग कोठे आहे हे त्यांना ठाऊक होते, आणि त्या मोठ्या सोफ्यावरील मजल्यापासून दोन मीटर उंच असेल. letuccio, जणू त्याच्या वरच्या भागाची रचना करत असताना, या सोफाच्या मागील बाजूस खाली स्थित होते. कदाचित म्हणूनच चित्राची इतकी मोठी रुंदी आहे - 203 सेमी उंचीसह 314 सेमी. चित्राचा मोठा आकार प्रभावी आहे, विशेषतः तो कॅनव्हासवर बनलेला नसून, परंतु लाकडी फळीवर, आठ सेंटीमीटर जाड आहे.

मूलतः, प्रीमवेरा, व्हीनसच्या जन्माबरोबर, लोरेन्झो डी पियरेफ्रान्सेस्कोच्या घरात होते, ज्याचा पुरावा 1498, 1503 आणि 1516 मध्ये करण्यात आला. पण १373737 मध्ये त्यांना कॅस्टेलोमधील व्हिला येथे नेण्यात आले, जिथे वसारी यांनी १5050० मध्ये पाहिले आणि त्यांचे वर्णन केले की "... दोघांनाही कृपेने व अभिव्यक्तीने ठार मारण्यात आले." १ family43 17 मध्ये या कुटुंबाचा नाश होईपर्यंत ही पेंटिंग्स मेडीसी कुटुंबाकडे होती. १15१ In मध्ये, "वसंत ffतु" उफिझी येथे आला आणि १33 the पर्यंत स्टोअररूममध्ये (!) तेथे ठेवण्यात आला, जेव्हा ते तरुण कलाकारांद्वारे अभ्यास करण्यासाठी अॅकॅडमी ऑफ पेंटिंगमध्ये हस्तांतरित केले गेले. आणि केवळ XX शतकाच्या सुरूवातीसच १ 19 १ in मध्ये "स्प्रिंग" उफिझीकडे परत आला आणि सार्वजनिक प्रदर्शनावर ठेवला गेला. त्या काळापासून तिची जगभरात प्रसिद्धी वाढू लागली.

"स्प्रिंग" च्या निर्मितीसाठी काव्यात्मक आधार म्हणजे दरबारातील कवी पॉलिझियानो यांच्या "टूर्नामेंट" कवितेचे श्लोक होते, ज्यात जिउलिआनो मेडीसी आणि त्याचा प्रिय सिमोनॅटे वेस्पुची यांचा गौरव झाला होता. बोटिसेलीने प्राचीन कृतींचे ग्रंथ देखील वापरले - लूकरेटियसच्या "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्ज" कवितेचा एक तुकडा, आणि व्हिनस, फ्लोरा, बुध आणि जेफिर चित्रात दिसू लागले. बोटीसेलीने पुढील चार पात्रे ओवीडच्या "फास्टा" कवितेतून लिहिली ती म्हणजे क्लोरीडा (किंवा क्लोरिस) आणि हरिता (किंवा ग्रॅझिया). बुधाच्या प्रतिमेत, कलाकाराने ज्युलियानो मेडीसी आणि व्हीनसच्या प्रतिमेत - सायमनोटा वेस्पुची, ज्यांच्याशी, बहुधा तो स्वतः प्रेमात पडला होता. वेस्पुची कुटुंबाच्या शेजारी राहणा The्या या कलाकाराचा असा विश्वास होता की सौंदर्याचा आदर्श सायमनॅटमध्ये मूर्तिमंत आहे. म्हणूनच, बोटिसेलीद्वारे निर्मित महिला प्रतिमा मोठ्या संख्येने, सिमोनट्टाची वैशिष्ट्ये दृश्यमान आहेत.

"स्प्रिंग" वर काम पूर्ण केल्यावर, सँड्रो बोटिसेलीला रोम येथे जाण्यास भाग पाडले गेले, जिथे त्याला पोप सिक्टस चतुर्थाने नवीन पोपच्या चॅपलच्या भिंती रंगविण्यासाठी सांगितले होते, ज्याला आता सिस्टिन म्हणून ओळखले जाते.

१8282२ मध्ये, फ्लोरेन्समध्ये परत आल्यानंतर, कलाकाराने, काही अज्ञात कारणास्तव, "प्राइमवेरा" वर बर्‍याच काळ काम केले, दुर्दैवाने त्याच्या जवळच्या लोकांना आठवत राहिले. सुंदर सायमनोटा यापुढे जिवंत नव्हते - केवळ 23 व्या वर्षी तिचा अचानक मृत्यू झाला. ज्युलिआनो, ज्याच्याबरोबर या कलाकाराशी मैत्री होती, सिमोनटाच्या मृत्यूनंतर दोन वर्षांनी खून केली गेली. वरवर पाहता, या घटना केवळ चित्राच्या मूडवर परिणाम करू शकल्या नाहीत, ज्यामध्ये कलाकाराने दुःखाची चिठ्ठी आणली. परंतु बोमेटसेलीच्या स्मृतीत सायमनटाचे सौंदर्य कोरले गेले आणि ग्रेस आणि चित्राच्या इतर महिला प्रतिमा लिहिताना त्यांची सेवा केली.

"स्प्रिंग" या रूपकात्मक पेंटिंगच्या कलात्मक संस्थेचे तत्व मनोरंजक आहे. रचनात्मकरित्या, हे काम बॅलेसारखे दिसते आणि काही प्रकारचे संगीत ताल यावर अवलंबून असते, उदाहरणार्थ, जर आपण "प्राइमवेरा" उजवीकडून डावीकडे विचारात घेत असाल तर. एका विलक्षण, जवळजवळ नंदनवन बागेत, त्यातील आकृती किंवा त्यांचे गट स्वतंत्रपणे एकमेकांकडून ठेवलेले आहेत. आणि सर्व वर्ण स्टेजच्या पुढील आणि पार्श्वभूमी दरम्यानच्या जागेत ठेवलेले आहेत, फळं आणि योग्य फळांनी ओढलेली झाडे असलेली केशरी बाग दर्शवितात. झाडाच्या खोडांमागे आकाश दिसत असले तरी बागेत खोलीच्या प्रभावाशिवाय पेंट केले आहे. जणू बॉटिसेलीने जाणीवपूर्वक जागेच्या श्रेणीतून आणि कदाचित वेळदेखील वगळला. सहजतेने, केवळ जमिनीवर स्पर्श करून, स्वत: मध्ये बुडलेल्या आकृत्या चित्रात काही प्रकारच्या विचित्र जादूच्या स्वप्नात दिसतात. सर्व पात्रांमध्ये कोणताही संवाद नाही - ही अशी एक भूमिका आहे ज्यात कलाकारांच्या चेहर्‍यावर अकल्पनीय उदासीनता आढळते. परंतु त्याच वेळी, ओळींची लय आश्चर्यकारक आहे, फॉर्म उत्कृष्ट आहेत, रंग नाजूक आहेत. हे सर्व एक स्वप्नाळू, उदास आणि मंत्रमुग्ध करणारे वातावरण तयार करते.

प्रीमवेरा वसंत andतु आणि प्रेमाविषयी एक चित्रकला आहे, परंतु केवळ नाही. फ्लोरेंटाईन तत्वज्ञानी मार्सीलियो फिसिनो, लोरेन्झो मॅग्निफिसिएंटचा मित्र आणि तथाकथित प्लाटोनिक Academyकॅडमीचे प्रमुख असलेल्या लोरेन्झो डी पियरेफ्रान्सेस्कोसाठी संकलित केलेल्या सूचनांचे हे एक उदाहरण आहे.

एका विलक्षण बागांच्या पार्श्वभूमीवर, एखाद्या ग्लॅड ग्लाडवर, जसे की टस्कन फुलांच्या शेकडो प्रजाती दर्शविल्या जातात (शास्त्रज्ञांनी 500 प्रजाती मोजल्या आहेत, आणि त्या छायाचित्रांच्या अचूकतेने पार पाडल्या जातात), मोठ्या भागांचे वेगळे भाग पौराणिक कामगिरी दिसून येते. येथे वरच्या उजव्या कोपर्यात एक फडफडणारी वस्त्रे एक निळसर हिरवी व्यक्ती आहे. माणसाच्या सुजलेल्या गालांवर, वाकलेल्या खोडांच्या बाजूने, वा wind्यात वाकताना आपण असे समजू शकतो की हा वसंत वारा झेफिर (पश्चिम वाराचा देव) आहे. अप्सरा क्लोरिसच्या उत्कटतेने फुगून तो तिला जबरदस्तीने आपली पत्नी म्हणून घेते. ती पळून जाण्याचा प्रयत्न करते, तर, श्वासोच्छवासासह, क्लोरिस फुले "श्वासोच्छवास करते" आणि तिच्या हातांनी गटातील तिसर्या व्यक्तीला स्पर्श करते, जणू तिला तिच्याकडे संरक्षणासाठी विचारत आहे. परिपूर्ण हिंसाचाराबद्दल खेद व्यक्त करून, झेफिर अप्सराला फुले व वनस्पती फ्लोराच्या देवीमध्ये बदलते. फ्लोरा त्याच्या नवीन स्वरूपात आधीच रूपांतरित क्लोरिस आहे. बोटिसेलीने फ्लोराचे वर्णन केले ज्यामध्ये लांब कपड्यांवरील फुलांनी भरलेल्या कपड्यात तिने सोन्याच्या केसांवर पुष्पहार, मानेवर माला आणि वन्य फुलांचा पट्टा घातला होता. तिच्या समोर गुलाबी विखुरलेली देवी पुढे सरकते. तिन्ही आकडेवारी वसंत ofतुच्या पहिल्या महिन्याचे प्रतीक आहे, जी झेफिरच्या पहिल्या श्वासाने सुरू झाली.

चित्रकलेच्या मध्यभागी, बोटिसेलीने बागांची देवता आणि प्रेम शुक्राची देवी ठेवली आहे, ज्याची प्रतिमा, तत्कालीन स्वीकृत प्रतिकृतीनुसार, त्याऐवजी मॅडोनासारखे दिसते. झाडे त्यांच्या फांद्यांना वाकतात आणि एक गोला तयार करतात ज्यामध्ये मॅडोना-व्हिनस उभे आहेत. याव्यतिरिक्त, तिच्या डोक्यावरील मर्टल एक प्रकारचे प्रभाग बनवते. व्हीनसच्या वरच्या भागापेक्षा एक पुट्टो (किंवा कामदेव) दर्शविला गेला आहे - तिचा डोळा बांधलेला मुलगा, एका दगडावर बाण निर्देशित करतो. व्हीनस (किंवा त्याऐवजी, मॅडोना) पांढर्‍या रंगाच्या कपड्यात एक चमकदार स्कार्लेट केप असलेल्या प्रतिनिधित्वाखाली आहे, ती ती आपल्या डाव्या हाताने धरून ठेवते, तर दुसर्‍या हाताने गोंधळ घालतात किंवा त्यांना काही प्रकारचे नृत्य करण्यास आशीर्वाद देतात. त्याच वेळी, देवीचे डोके वाकले आहे, तिचा चेहरा थोडा दु: खी आहे, ती तिच्या एदेन गार्डनमध्ये राज्य करते.

सौंदर्य, शुद्धता आणि प्रेम असे तीन गुण: नृत्यात सहजतेने फिरतात, जणू काय ते तरंगत आहेत. बोटिसेलीने या सुंदर मुलींना कपड्यांमध्ये चित्रित केल्या आहेत ज्या प्रकाशापासून विणलेल्या दिसत आहेत. त्यांचे गुंफलेले हात आणि त्यांचे गोल नृत्य हातातून दुस blessings्या बाजूने जाणा blessings्या आशीर्वादांच्या साखळीचे प्रतीक आहे.

शुक्र व तिच्या सहकार्यातील साथीदार वसंत ofतु - एप्रिलच्या दुसर्‍या महिन्याचे प्रतीक आहेत. चित्राच्या डाव्या काठावर आपण बुध त्याच्या वैशिष्ट्यांसह पाहतो: हेल्मेट, विंग्ड सँडल आणि एक कॅड्यूसस - हर्मीसची रॉड, ज्याच्या सहाय्याने तो ढगांना विखुरतो जेणेकरून पाऊस ग्रॅसेसच्या नृत्यात व्यत्यय आणू नये, बुध शुक्राच्या जागी राहून त्यांच्यासमवेत. आणि बुद्ध, कलेचे संरक्षक संत, मायाने जन्म घेतल्यामुळे, मेचा वसंत महिना त्यांना समर्पित आहे. आणि मे केवळ वसंत .तूचा शेवटच नव्हे तर उन्हाळ्याच्या सुरूवातीस देखील मानला जात होता. कदाचित म्हणूनच सँड्रोने बुधच्या मागे त्याच्या मागे वसंत देवतांच्या उर्वरित देवतांचे चित्रण केले. चित्रातील सर्व पात्रे वास्तववादी आहेत आणि त्याच वेळी विलक्षण काव्यात्मक आहेत. प्रिमेवरामध्ये, बोटिसेलीने वास्तविक आणि काव्यात्मकतेचे ऐक्य साधले. हे निसर्ग आणि मानवता या दोहोंचे स्तोत्र आहे.

बोटिसेलीने त्याच्या कार्याला "प्राइमवेरा" - "स्प्रिंग" का म्हटले?

सँड्रोने आपल्यासमोर सादर केलेल्या त्या भव्य कामगिरीमध्ये फ्लोराला अजूनही मुख्य पात्र मानले पाहिजे. ती एकटीच दर्शकांसमोर आहे, प्रोसेनियमच्या दिशेने वाटचाल करीत आहे, देवी आपल्याकडे संभाव्यतेने पाहते.

येथे आम्ही डॉ. डोल्गोपोलोव्ह यांचे उद्धरण केले पाहिजे, ज्याने या चित्राबद्दलचा उत्साह लपविला नाही: “स्प्रिंगच्या चेह the्यावर लक्षपूर्वक पाहा. आपण मत्स्यांगनांच्या मूर्खपणामुळे चकित व्हाल, तरूण देवीच्या पारदर्शक टेकड्यांची जवळजवळ शीतलता ... वसंत ofतुच्या जादुई मैत्रीमध्ये, निसर्गाचे आकर्षण आहे, प्रत्येक वर्षी उन्हाच्या अंधाराकडे आणि हिवाळ्यातील सर्दी वाढत आहे. . या गोरा-केसांच्या मुलीच्या अभिमानाने मोकळेपणाने काहीतरी आकर्षून घेण्यासारखे आहे ... चित्रात जे काही घडते ते फक्त तिचे वातावरण आहे ... प्लॉट, स्पेस आणि स्प्रिंगच्या दृष्टीकोनाची परिपूर्ण परंपरा असूनही, ती अजूनही यावर आधारित आहे "अस्तित्वाची एक ज्वलंत भावना."

असे मत आहे की “प्रीमेवरा हे तोटा होण्याच्या कटुतेचे प्रतिबिंब आहे. सँड्रो एकपात्री होता, त्याने कधीही लग्न केले नाही आणि त्याच्या प्रिय महिलेजवळ ओनिसॅन्टी चर्चमध्ये स्वतःला दफन करण्यास सांगितले. तथापि, या चर्चमध्ये, वेस्पुची फॅमिली चॅपलमध्ये, सायमनटाला पुरण्यात आले.

"वसंत "तु" मध्ये जन्मजात, जादूची कृपा, सौंदर्य, रंगांची समृद्धी आणि चमकदार कामगिरीने ते "कोट्स" साठी काढून घेण्यात आले याची खात्री केली: कॅलेंडर, महिलांचे स्कार्फ, टी-शर्ट, मग, स्मरणिका. अशा प्रकारे, बोटिसेल्ली लोकप्रिय संस्कृतीची मूर्ती बनली. कविता "प्राइमवेरा" ला समर्पित आहेत आणि मोठ्या संख्येने पुनरुत्पादित आहेत. "स्प्रिंग" ची लोकप्रियता अशी आहे की बर्‍याच वर्षांपासून ते उफीझी संग्रहालयाचे वैशिष्ट्य आहे.

सँड्रो बोटिसेली द्वारे "वसंत"(1478, उफिझी गॅलरी, फ्लॉरेन्स) - इटालियन नवनिर्मितीचा काळातील सर्वात प्रसिद्ध कामांपैकी एक. पुत्राच्या लग्नाच्या निमित्ताने (चित्रपटाच्या वाढदिवसाच्या दुसर्‍या आवृत्तीनुसार) चित्रकला ड्यूक लॉरेन्झो मेडिसी यांनी चालू केली होती. त्यावर चित्रित केलेले सर्व नायक पौराणिक पात्र आहेत. मध्यभागी व्हीनस देवी आहे, तिच्या डावीकडे उजवीकडे तीन सौंदर्य (सौंदर्य, शुद्धता आणि आनंद) आणि त्यांचे नेते बुध आहेत. उजवीकडे उबदार, वसंत वारा झेफिरचा देवता आहे, अप्सरा क्लोरिडाला मागे टाकत आहे आणि फ्लोराची देवी आहे. ते कोणत्या प्रकारच्या नात्यात आहेत? त्यांना काय जोडते? आणि नवीन जीवनाचे प्रतीक, प्रेमाबद्दल - बोटीसीलीला वसंत aboutतुबद्दल बोलण्यासाठी या सर्व नायकाची गरज का होती?

"ही प्रेमाची द्वंद्वात्मक चळवळ आहे"

मरिना खाकिना, कला समीक्षक:“हे चित्र नाट्यमय कायद्यांनुसार नाही तर संगीत आणि लयबद्धतेनुसार तयार केले गेले आहे. आणि म्हणून येथे काय घडत आहे हे सांगणे, प्लॉट तयार करणे फार कठीण आहे. पण प्रयत्न करूया. चित्राच्या उजव्या बाजूला, आम्ही एकाच वेळी दोन घटना पाहतो: झेफिर यांनी अप्सरा क्लोरिडाचे अपहरण आणि वसंत symbolतुचे प्रतीक असलेल्या देवी फ्लोरामध्ये तिचे त्यानंतरचे परिवर्तन. तथापि, चित्रातील मध्यवर्ती स्थान फ्लोराच्या ताब्यात नाही, परंतु दुसर्‍या नायिका - व्हीनसच्या ताब्यात आहे. ती फक्त प्रेमाची आणि सौंदर्याची देवी नाही. नियोप्लाटोनिस्ट, ज्यांच्या कल्पनांसह बॉटिसेली चांगले परिचित होते, त्यांनी शुक्रला उच्च गुण - बुद्धिमत्ता, खानदानी, कृपा आणि संस्कृती आणि शिक्षणाचे समानार्थी मानवाधिकार म्हणून ओळखले. शुक्राची हालचाल केवळ सहजपणे लक्षात घेण्यासारखी आहे, परंतु हे पृथ्वीवरील प्रेमापासून, फ्लोराद्वारे दर्शविलेले स्वर्गीय प्रेमाकडे निर्देशित केले आहे, जे स्पष्टपणे बुधाचे प्रतीक आहे. त्याचा पवित्रा आणि हावभाव हे दर्शवितो की तो स्वर्गीय क्षेत्रात राज्य करणाason्या कारणासाठी मार्गदर्शक आहे. झाडाला लटकवलेल्या फळाच्या पुढे त्याचा हात परंपरागतपणे ज्ञानाच्या झाडाशी निगडित उद्देश आहे. हे बहुधा बॉटीसेली आहे येथे त्याने प्रेमाची नव-प्लेटोनेटिक द्वंद्वात्मक - पृथ्वीवरील प्रेमापासून ते दैवी प्रेमाकडे जाण्याचा मार्ग स्पष्ट केला.प्रेम, ज्यामध्ये केवळ आनंद आणि जीवनाची परिपूर्णताच नाही, तर ज्ञानाची उदासिनता आणि दु: खाची शिक्के देखील आहेत - आपण हे शुक्राच्या तोंडावर पाहू शकत नाही. बोटिसेलीच्या पेंटिंगमध्ये, प्रेमाची ही द्वंद्वात्मक वाद्य, हालचाली, नृत्य यांच्या संगीतमय, जादुई लयमध्ये मूर्तिमंत आहे, आता मरत आहेत, आता वेगवान आहेत, पण अंतहीन सौंदर्य नाही. "

"जगण्याचे मानवी आकर्षण"

आंद्रे रॉसोकिन, मनोविश्लेषकः“चित्रात दोनच माणसे आहेत, त्यांच्या प्रतिमा मूलभूतपणे भिन्न आहेत. सफीर (तो उजवीकडे आहे) एक गडद आणि भयंकर, राक्षसी मोह आहे. बुध (डावा) मादक द्रव्यांपेक्षा सुंदर आहे. पण ते सफीर, जिवंत आणि मोबाईल आहे, जी त्या बाईला स्पर्श करते आणि तिच्याकडे पाहते (चित्रातील कुठल्याही पात्राचा यापुढे डोळ्यांचा संपर्क होत नाही). पण बुध सर्वांकडे वळला आणि आकाशाचा विचार करतो. पौराणिक कथेनुसार, तो या क्षणी ढग पसरवितो. वा seems्यापासून ढगांना वाहून नेणा what्या गोष्टीपासून त्याला मुक्त करायचे आहे असे दिसते. पण वारा नेमका झेफिर आहे जो क्लोरिडाला मोहित करतो. बुध वारा आणि जीवनाच्या हालचालीपासून पुरुषास एका स्त्रीकडे लैंगिक आकर्षणापासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतो.

त्याच्या शेजारी तीन ग्रेस आहेत, परंतु त्याच्यात आणि मुलींमध्ये शारीरिक संबंध नाहीः आनंद देण्याच्या कृपेची परत बुधवर आहे. शुद्धतेची टक लावून बुधकडे वळली आहे, परंतु त्यांच्यात कोणताही संपर्क नाही. एका शब्दात, या संपूर्ण गटात वसंत sexतु, लैंगिकता जागृत करण्याचा इशारा देखील नाही. पण हाच ग्रुप आहे ज्यास व्हीनस आशीर्वाद देतो. ती येथे आहे - प्रेमाची देवी नाही, तर आईचे ख्रिश्चन प्रतीक, मॅडोना. तिच्यात स्त्री-लैंगिक काहीही नाही, ती आध्यात्मिक प्रेमाची देवी आहे आणि म्हणूनच ती लैंगिकतेपासून मुक्त नसलेल्या डाव्या गटाचे समर्थक आहे.

आणि उजवीकडे आपण जे पहात आहोत ते येथे आहे: झेफिर क्लोरिडाला जबरदस्तीने घेते आणि अप्सराची मुलगी फ्लोरामध्ये स्त्री बनते. आणि मग काय होते? फ्लोरा यापुढे झेफिअरकडे पाहत नाही (क्लोरिडाच्या विपरीत), तिला एखाद्या पुरुषामध्ये रस नाही, तिला फुले आणि मुलांमध्ये रस आहे. क्लोरिडा एक नश्वर मुलगी होती आणि फ्लोरा देवीला दैवी अमरत्व प्राप्त झाले. बाहेर वळते चित्राची कल्पना अशी आहे: केवळ लैंगिकता सोडल्यास आपण अमर आणि सर्वशक्तिमान होऊ शकता.

तर्कसंगत स्तरावर, चित्राचे प्रतीकात्मकता आम्हाला मातृत्वाचे मोठेपण आणि देवत्व, बुधाचा नैराश्यपूर्ण आत्मविश्वास, आपल्या आतील ग्रेसची आत्मनिर्भरता जाणण्यास प्रोत्साहित करते. बोटीसीली आपल्या "रानटी" वासना, जेफिरशी संबंधित असलेल्या आकर्षणे, त्यांना सोडून द्या आणि म्हणूनच अमरत्व मिळवा. तथापि, बेशुद्धपणे तो उलट लिहितो आणि चित्रातील वातावरण त्याबद्दल बोलत आहे. आम्ही झेफिर आणि क्लोरिडा यांच्याबरोबर त्यांच्या प्रेमळ प्रेमसंबंधांसह एकत्र राहतो, आपल्या त्वचेला अक्षरशः असे वाटते की केवळ असेच लैंगिक आकर्षण ग्रेसचे दुष्परिणाम उघडू शकते आणि मादक जाळ्यातून सुख सोडू शकेल. जिवंत, नश्वर, भावना, भिन्न दिव्य अनुभव (भय आणि आनंद), अगदी दैवी अमरत्वाचा त्याग करण्याच्या किंमतीवरही - माझ्या मते, हा बॉटीसेलीच्या संदेशाचा मुख्य छुपा अर्थ आहे. दैवी, तर्कसंगत, प्रतीकात्मक व पवित्र नसलेले, पण नारकत्व आणि स्वतःच्या मृत्यूच्या भीतीवर मात करणारा जिवंत मानवी आकर्षण असे स्तोत्र. "

सँड्रो बोटिसेली. वसंत ऋतू. 1478 उफिझी गॅलरी, फ्लॉरेन्स

बोटिसेलीच्या "स्प्रिंग" बद्दल ... 450 वर्षांपर्यंत फारच लोकांना माहिती होती!

प्रथम ते मेडिसीच्या वंशजांनी ठेवले होते. मग मी उफिझी गॅलरीत गेलो. परंतु ... आपण यावर विश्वास ठेवणार नाही - हे 100 वर्षांपासून स्टोरेजमध्ये आहे!

आणि केवळ 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस हे प्रसिद्ध कला समीक्षकांद्वारे पाहिले गेले या कारणास्तव सार्वजनिक प्रदर्शन वर ठेवले गेले. ही गौरवाची सुरूवात होती.

आता हे उफिझी गॅलरीच्या मुख्य कृतींपैकी एक आहे. आणि सर्वात प्रसिद्ध चित्रांपैकी एक.

परंतु ते "वाचणे" इतके सोपे नाही. ती वसंत .तु बद्दल बोलत असल्याचे दिसते. पण इथे बरीच पात्रं आहेत.

तिथे इतकी संख्या का आहे? बॉटीसेलीने वसंत theतुच्या प्रतिमेत एका मुलीचे चित्रण का केले नाही?

चला हे शोधण्याचा प्रयत्न करूया.

एखादे चित्र वाचण्यासाठी मानसिकरित्या त्यास तीन भागात विभागून द्या:

उजव्या भागात तीन नायकांचा समावेश आहे जो मार्चच्या पहिल्या वसंत personतु महिन्यात व्यक्तित्व दर्शवितो.

पश्चिम वाराचा देव सफीर वसंत ofतूच्या अगदी सुरूवातीसच वाहू लागतो. चित्र वाचन त्याच्यापासून सुरू होते.

सर्व ध्येयवादी नायकांपैकी, तो पहाण्यासाठी कुरूप आहे. निळे त्वचा टोन. गाल श्रमातून फुटणार आहेत.

पण हे समजण्यासारखे आहे. हा वारा प्राचीन ग्रीकांसाठी अप्रिय होता. हे बर्‍याचदा पाऊस आणि वादळ देखील आणत असे.

लोकांप्रमाणे आणि दैवी प्राण्यांबरोबर, तो समारंभात उभा राहिला नाही. अप्सरा क्लोरिडा त्याच्या प्रेमात पडली आणि तिला झेफिरपासून सुटण्याची संधी नव्हती.

2. क्लोरीड

सफीरने फुलांसाठी जबाबदार असलेल्या या कोमळ प्राण्याला त्याची पत्नी बनण्यास भाग पाडले. आणि तिच्या नैतिक अनुभवाची पूर्तता करण्यासाठी त्याने अप्सरामधून एक वास्तविक देवी बनविली. म्हणून क्लोरिडा फ्लोरा बनली.

फ्लोराला (नी क्लोरिडा) लग्नाबद्दल खेद वाटला नाही. जरी सफीरने तिला तिच्या इच्छेविरूद्ध पत्नी म्हणून घेतले. वरवर पाहता मुलगी व्यापारी होती. तथापि, ती खूपच शक्तिशाली बनली आहे. आता ती केवळ फुलांसाठीच नव्हे तर पृथ्वीवरील सर्व वनस्पतींसाठी जबाबदार होती.

पुढील पाच नायक एप्रिल गट बनवतात. हे शुक्र, कामदेव आणि तीन ग्रेस आहेत.

देवी व्हीनस केवळ प्रेमासाठीच नव्हे तर सुपीकपणा आणि समृद्धीसाठी देखील जबाबदार आहेत. म्हणून ती एका कारणासाठी येथे आहे. आणि प्राचीन रोमांनी फक्त तिच्या एप्रिलमध्येच तिच्या सन्मानार्थ सुट्टी साजरी केली.

व्हीनसचा मुलगा आणि तिचा सतत सोबती. प्रत्येकास ठाऊक आहे की हा त्रास देणारा मुलगा वसंत inतू मध्ये विशेषतः सक्रिय असतो. आणि त्याचे बाण डावे आणि उजवे फोडतात. अर्थात तो कोण मारणार आहे हेही न पाहता. प्रेम आंधळा आहे, कारण कामदेव डोळे बांधलेले आहेत.

आणि कामदेव बहुधा एखाद्या ग्रेसमध्ये येईल. जी आधीपासूनच डाव्या बाजुला असलेल्या तरूणाकडे पहात होती.

बोटीसेलीने तीन बहिणींनी एकमेकांचे हात धरून चित्रण केले आहे. ते तारुण्यामुळे आयुष्याची सुरुवात सुंदर आणि कोमल करतात. आणि बहुतेक वेळा ते व्हीनस सोबत होते, तिचा करार सर्व लोकांपर्यंत पोहचविण्यात मदत करतात.

मेए केवळ एका आकृतीद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. पण काय!

M. दयाळू

वाणिज्य देवता, बुध आपल्या काठीने ढग पसरवितो. बरं, वसंत goodतुसाठी चांगली मदत. तो तिच्याशी तिच्या आई, माया आकाशगंगाद्वारे संबंधित आहे.

तिच्या सन्मानार्थ प्राचीन रोमनांनी “मे” हे नाव दिले. आणि स्वतः मायाचा बळी १ मे रोजी देण्यात आला. खरं म्हणजे ती भूमीच्या सुपीकतासाठी जबाबदार होती. आणि याशिवाय येत्या उन्हाळ्यात कोणताही मार्ग नाही.

तर, मग, बोटिसेलीने स्वतःच्या मुलाचेच चित्रण का केले आणि स्वतः मायाच नाही? तसे, ती सुंदर होती - बहिणींच्या 10 आकाशगंगेपैकी सर्वात मोठी आणि सर्वात सुंदर.

या वसंत .तू मालिकेच्या सुरूवातीस आणि शेवटी बॉटीसेलीला खरोखरच पुरुषांची व्यक्तिरेखा घ्यायची होती ही आवृत्ती मला आवडते.

तरीही वसंत तु हा जीवनाचा जन्म आहे. आणि या प्रक्रियेत कोणत्याही प्रकारे पुरुषांशिवाय (किमान कलाकाराच्या वेळी). तरीही, त्याने काहीच गोष्टी गरोदर राहिल्या नव्हत्या की त्याने सर्व बाईंना गरोदर म्हणून दाखवले. वसंत .तू मध्ये प्रजनन क्षमता स्थापित करणे फार महत्वाचे आहे.

सर्वसाधारणपणे, बोटीसीलीचा "स्प्रिंग" प्रजनन प्रतीकांसह संतृप्त आहे. नायकांच्या डोक्यावर एक केशरी झाड आहे. हे फुलते आणि त्याच वेळी फळ देते. केवळ चित्रातच नाही: प्रत्यक्षात ते देखील करू शकते.

आणि फक्त पाचशे वास्तविक जीवनातील रंगांचे एक कार्पेट काय आहे! हे फक्त एक प्रकारचे फूल विश्वकोश आहे. हे फक्त लॅटिनमधील नावांवर स्वाक्षरी करण्यासाठी राहते.

फ्लॉरेन्स आणि व्हेनिस या मोठ्या सांस्कृतिक केंद्रांमध्ये - बोटिसीलीच्या "वसंत "तु" च्या चित्रकलेतील नयनरम्य कलाकृतींपैकी हे इटलीच्या उत्तर भागात स्पष्टपणे दिसून आले. येथेच नवीन ग्रीक ग्रीक, प्लेटो, पायथागोरस, होमर आणि व्हर्जिन या शहाणपणाच्या आधारे मनुष्याच्या पार्थिव जगाशी संबोधित केलेल्या त्याच्या आध्यात्मिक शोधाशी (मध्ययुगाच्या ब्रह्मज्ञानाच्या शैक्षणिक शिक्षणाच्या विरोधात) नवीन कल्पना दिसू लागल्या. . हे एका आश्चर्यकारक घटनेच्या जन्माचे कालखंड होते, ज्याला नंतर पुनर्जागरण किंवा पुनर्जागरण म्हटले जाते, ज्याने तत्त्वज्ञान, साहित्य, चित्रकला आणि शिल्पकला यांच्या विकासास कित्येक शतके पुढे निश्चित केले.

सँड्रो बोटिसेलीचा जन्म फ्लोरेन्स येथे १4444 14 (१ in45 was) मध्ये झाला होता, जिथे त्याने आपले सर्व आयुष्य जगले, काही स्त्रोतांच्या मते, मृत्यूची तारीख इतरांच्या मते - १10१० अशी आहे. त्याचे खरे आडनाव फिलिपेपी होते, आणि भाटेल कलाकार शिक्षिका म्हणून काम करणा the्या ज्वेलरचे नाव बॉटीसेली होते. त्या काळात फ्लोरन्स हे नवीन कल्पनांचे केंद्र होते आणि महान कलाकार म्हणून बॉटीसेली त्याच्या आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि हृदयस्पर्शी कॅनव्हॅसेसमध्ये लवकर नवनिर्मितीच्या नवीन तत्वज्ञानाचे मूर्तिमंत रूप धारण करू शकत नव्हता.

तेल आणि टेंपराच्या लाकडावर बॉटीसीलीची पेंटिंग "स्प्रिंग" 1477 (1478) मध्ये रंगली होती. हे ज्ञात आहे की मेडिसीपैकी एकाने हे लग्न म्हणून ऑर्डर केले होते. त्यानंतर मेडिसी वाड्याच्या सजावटीचा भाग म्हणून याचा उल्लेख 1638 मध्ये सापडतो. आणि 1815 पासून, बोटीसील्लीचे "वसंत" हे चित्रकला फ्लॉरेन्समधील चित्रांच्या संग्रहातील सर्वात मौल्यवान प्रदर्शन आहे.

चित्राचा कथानक गंभीरपणे पौराणिक आहे, त्यातील प्रत्येक पात्रात, प्रत्येक चित्रमय घटकामध्ये पुनर्जागरणातील मूलभूत कल्पनांपैकी एक कूटबद्ध केलेली आहे - पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्ट प्रेमाच्या अधीन आहे, ज्याचा एक दैवी मूळ आहे आणि पृथ्वीवरील पुनर्जन्माचा स्रोत आहे , वसंत .तु प्रतीक. रचनात्मकरित्या, कॅनव्हास तीन भागात विभागलेले आहे. मध्यवर्ती प्रतिमा व्हीनसच्या प्रतिमेने व्यापली आहे - प्रेमाची देवी, आजूबाजूच्या प्रत्येक गोष्टीस आशीर्वाद देते. तिच्या वर, एक सतत सहकारी उडतो - एक धनुष्य आणि बाणासह डोळे बांधलेले कामदेव. कॅनव्हासच्या डाव्या बाजूला पौराणिक नायक बुधचे चित्रण केले आहे - देवतांचा संदेशवाहक, शहाणपणाचा शिक्षक, तीन नृत्यही आहेत - नृत्य - नृत्य मध्ये मंडलिंग. हात घट्ट धरून एक अप्रिय बंधन निर्माण करतात, ते सौंदर्य, पवित्रता आणि आनंद दर्शवितात - जे प्रेमाच्या सर्वोच्च अभिव्यक्तीत असते.

उजवीकडे, बॉटीसेलीच्या "वसंत "तु" च्या पेंटिंगमध्ये वारा झेफिर आणि अप्सरा क्लोरीस या कल्पनेचा एक प्लॉट दाखविला गेला आहे, ज्याला त्याने अपहरण केले आणि आपली पत्नी बनविली. क्लोरिसमध्ये जागृत प्रेमामुळे तिला स्प्रिंगच्या देवीमध्ये रूपांतरित होते आणि पृथ्वीवर फुलांनी वर्षाव होते. तिचे येथे रंगले आहे, जेफीर आणि क्लोरिसच्या आकृत्यांच्या पुढे, चमकदार कॉर्नफ्लॉवरसह रंगीबेरंगी कपड्यांमध्ये, तिच्या गळ्यात व डोक्यावर पुष्पहार घालून, चांगल्या निसर्गाचे प्रतीक आहेत, ज्यात कॅमोमाइल्स आणि बटरकप विणलेल्या आहेत - निष्ठा आणि संपत्तीची चिन्हे.

सँड्रो बोटिसेलीच्या "स्प्रिंग" च्या कार्याची आश्चर्यकारक रंग म्हणजे सुगंधित फुलांनी विणलेल्या, ज्यात तिच्या नायिकाने उदारपणे पृथ्वीला शोषले. गडद पार्श्वभूमीवर, नाजूक वाहत्या कपड्यांमधील पात्रांची हलकी आकृती विशेषतः मोहक दिसत आहे, त्यांचे चेहरे आणि देखावा, त्यांचा ईश्वरीय संबंध असूनही, फारच ऐहिक, हृदयस्पर्शी आहेत. बोटीसीलीची "वसंत "तु" ची पेंटिंग अद्याप केवळ पुनर्जागरणातीलच नव्हे तर त्यानंतरच्या सर्व काळातल्या चित्रकला सर्वात आश्चर्यकारक काम आहे.

"स्प्रिंग" सँड्रो बोटिसेली या पेंटिंगचा प्लॉट ओव्हिड आणि ल्युक्रॅटियस या दोन प्राचीन रोमन कवींकडून घेण्यात आला आहे. ओविडने वसंत andतु आणि फुलांच्या देवी फ्लोराच्या उत्पत्तीबद्दल सांगितले. एकेकाळी तरुण सौंदर्य देवी नसून क्लोरिस नावाची अप्सरा होती. वाराच्या देवताने तिचे दर्शन घेतले आणि तिच्यावर प्रेम झाले आणि जबरदस्तीने तिला पत्नी म्हणून घेतले. मग, त्याच्या वेडाप्रमाणे प्रायश्चित करण्यासाठी, त्याने आपल्या प्रिय व्यक्तीला देवीचे रूप दिले आणि तिला एक सुंदर बाग दिली. या बागेतच बोटिसेल्लीच्या महान कॅनव्हासची कृती उलगडली. लुक्रेटीयसबद्दल म्हणून, नवनिर्मितीच्या चित्राच्या उत्कृष्ट मास्टरला त्याच्याबरोबर "स्प्रिंग" ही रचना तयार करण्याची कल्पना मिळाली.

चित्रात दर्शविलेल्या आकृत्यांचे बरेच अर्थ आहेत. सर्व प्रथम, ते वसंत .तु महिन्यांचे प्रतीक आहेत. झेफिअर, क्लोरिस आणि फ्लोरा मार्च आहे, कारण वसंत Zतु वाराची पहिली वारा आणते. तिच्याबरोबर वरती फिरणारी व्हीनस, तसेच नृत्यात ग्रेसफुल नृत्य - एप्रिल. देवीचा मुलगा बुध बुध मे आहे.

निर्मितीचा इतिहास

बोटिससेली या त्याच्या मुख्य कृतींपैकी एक सर्वशक्तिमान ड्यूक ऑफ फ्लोरेंस लोरेन्झो मेडिसीच्या आदेशाने तयार केलेली आहे. त्याला त्याची जवळच्या नातेवाईक लोरेन्झो डी पियरेफ्रान्सेस्कोसाठी लग्नासाठी उपस्थित म्हणून आवश्यक होते. म्हणूनच, चित्राचे प्रतीकात्मकता सुखी आणि सद्गुणी कौटुंबिक जीवनाच्या इच्छेशी जवळचे संबंधित आहे.

मध्यवर्ती प्रतिमा

शुक्र येथे प्रामुख्याने वैवाहिक प्रेमाची एक सद्गुण देवी म्हणून सादर केला गेला आहे, म्हणूनच तिचे स्वरूप मॅडोनासारखेच आहे. कृपाळू कृपा ही स्त्रीगुण - चैतन्य, सौंदर्य आणि आनंद यांचे मूर्त रूप आहे. त्यांचे लांब केस मोत्याने गुंतलेले आहेत, जे शुद्धतेचे प्रतीक आहेत. यंग फ्लोरा निर्दयतेने चालत तिच्या मार्गावर सुंदर गुलाब फेकत आहे. लग्नांमध्ये नेमके हेच केले गेले. प्रेमाच्या देवीच्या डोक्यावर व्हीनस डोळ्यावर पट्टी असलेली पंख असलेल्या कामदेवला फिरवितो, कारण प्रेम आंधळे आहे.

चित्रातील जवळजवळ सर्व महिला वर्ण, सर्वप्रथम - व्हीनस आणि फ्लोरा - बाह्यरित्या फ्लॉरेन्स सिमोनट्टा वेस्पुचीच्या अकाली मृत्यू झालेल्या पहिल्या सौंदर्यासारखे दिसतात. अशी एक आवृत्ती आहे की कलाकार तिच्या प्रेमात आणि गुप्तपणे गुपचूप होता. कदाचित या आदरणीय, शुद्ध प्रेमाबद्दल धन्यवाद होते की बॉटीसेलीने अशा उदात्त कॅनव्हास तयार करण्यास व्यवस्थापित केले.

उत्कृष्ट कृतीचे भाग्य

बर्‍याच काळासाठी, "स्प्रिंग" पिअर्स फ्रान्सिस्कोच्या घरात ठेवण्यात आले. 1743 पर्यंत, बोटिसेलीचा उत्कृष्ट नमुना मेडीसी कुटुंबातील होता. १15१ he मध्ये त्यांचा प्रसिद्ध युफिझी गॅलरीच्या संग्रहात समावेश होता. तथापि, त्यावेळी, सॅन्ड्रो बोटिसेलीचे नाव जवळजवळ विसरले गेले होते आणि त्या चित्राकडे लक्ष दिले गेले नाही. केवळ १ 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इंग्रजी कला समीक्षक जॉन रस्किन यांनी महान फ्लोरेंटाईनचे काम पुन्हा शोधून काढले आणि ते सर्वसामान्यांचे गुणधर्म बनले. आज "वसंत", आणखी एक बोटीसीली उत्कृष्ट नमुना - "व्हेनसचा जन्म", गॅलरीच्या मोत्यांपैकी एक आहे.