17 व्या शतकातील फ्रान्समधील विधान शक्ती. नशिबाची उलटी: फ्रान्समध्ये, "संपत्ती" वरील कर सुधारित केला जात आहे

• 1789–1791
  
• 1791–1793
  
• 1793–1799
  
• 1799–1814
  नेपोलियनचा सत्तापालट आणि साम्राज्याची स्थापना
• 1814–1848
  
• 1848–1851
  
• 1851–1870
  
• 1870–1875
  1870 ची क्रांती आणि तिसऱ्या प्रजासत्ताकची स्थापना

1787 मध्ये, फ्रान्समध्ये आर्थिक मंदी सुरू झाली, जी हळूहळू संकटात बदलली: उत्पादन कमी झाले, फ्रेंच बाजारपेठ स्वस्त इंग्रजी वस्तूंनी भरली; यात पीक अपयश आणि नैसर्गिक आपत्ती जोडल्या गेल्या, ज्यामुळे पिके आणि द्राक्षबागांचा नाश झाला. याव्यतिरिक्त, फ्रान्सने अयशस्वी युद्धे आणि अमेरिकन क्रांतीला पाठिंबा देण्यासाठी बराच खर्च केला. तेथे पुरेसे उत्पन्न नव्हते (1788 पर्यंत, खर्च उत्पन्न 20% पेक्षा जास्त होते), आणि कोषागाराने कर्जे घेतली, ज्यावरील व्याज त्यासाठी परवडणारे नव्हते. तिजोरीत महसूल वाढवण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे पहिल्या आणि दुसऱ्या इस्टेटला कर विशेषाधिकारांपासून वंचित ठेवणे.  प्राचीन राजवटीत, फ्रेंच समाज तीन वर्गांमध्ये विभागला गेला: पहिला - पाद्री, दुसरा - खानदानी आणि तिसरा - इतर सर्व. पहिल्या दोन इस्टेट्समध्ये अनेक विशेषाधिकार होते, ज्यात कर भरण्यापासून सूट मिळणे समाविष्ट होते..

पहिल्या दोन इस्टेटचे कर विशेषाधिकार रद्द करण्याचा सरकारचा प्रयत्न अयशस्वी झाला, उदात्त संसदेकडून विरोध झाला  संसदे- क्रांतीपूर्वी, फ्रान्सच्या चौदा प्रदेशांची सर्वोच्च न्यायालये. 15 व्या शतकापर्यंत, फक्त पॅरिसियन संसद अस्तित्वात होती, नंतर इतर तेरा दिसू लागले.(म्हणजे, जुन्या ऑर्डर कालावधीतील सर्वोच्च न्यायालये). त्यानंतर सरकारने इस्टेट जनरलची बैठक घेण्याची घोषणा केली  इस्टेट जनरल- एक संस्था ज्यामध्ये तीन वर्गांच्या प्रतिनिधींचा समावेश होता आणि राजाच्या पुढाकाराने (नियमानुसार, राजकीय संकटाचे निराकरण करण्यासाठी) बोलावण्यात आले होते. प्रत्येक वर्ग स्वतंत्रपणे बसला होता आणि एक मत होते., ज्यात तिन्ही वर्गांचे प्रतिनिधी समाविष्ट होते. मुकुटसाठी अनपेक्षितपणे, यामुळे व्यापक सार्वजनिक उठाव झाला: शेकडो पत्रिका प्रकाशित झाल्या, मतदारांनी प्रतिनिधींना आदेश काढले: काही लोकांना क्रांती हवी होती, परंतु प्रत्येकाला बदलाची आशा होती. गरीब खानदानी लोकांनी ताजकडून आर्थिक मदतीची मागणी केली, त्याच वेळी त्याच्या सामर्थ्यावरील निर्बंधांची गणना केली; शेतकऱ्यांनी प्रभूंच्या हक्कांविरुद्ध निषेध केला आणि जमिनीची मालकी मिळण्याची आशा बाळगली; कायद्याच्या आधी सर्वांची समानता आणि पदांवर समान प्रवेश याविषयीच्या प्रबोधनात्मक कल्पना शहरवासीयांमध्ये लोकप्रिय झाल्या (जानेवारी १७८९ मध्ये, मठाधिपती इमॅन्युएल जोसेफ सियेस यांचे "थर्ड इस्टेट काय आहे?" हे सर्वज्ञात पत्रिका प्रकाशित झाले, ज्यामध्ये खालील उतारा होता: “1. काय तिसरी संपत्ती आहे 2. आतापर्यंत काय आहे - काहीही नाही. प्रबोधनाच्या कल्पनांवर आधारित, अनेकांचा असा विश्वास होता की देशामध्ये राजा नव्हे तर राष्ट्राची सर्वोच्च सत्ता असली पाहिजे, पूर्ण राजेशाहीची जागा मर्यादित असावी आणि पारंपारिक कायद्याची जागा संविधानाने घेतली पाहिजे-अ. सर्व नागरिकांना लागू असलेल्या स्पष्टपणे लिहिलेल्या कायद्यांचा संग्रह.

फ्रेंच राज्यक्रांती आणि घटनात्मक राजेशाहीची स्थापना

Bibliothèque Nationale de France

कालगणना


इस्टेट जनरलच्या कामाची सुरुवात


राष्ट्रीय सभेची घोषणा

बॅस्टिलचे वादळ


मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांच्या घोषणेचा अवलंब

पहिली फ्रेंच राज्यघटना स्वीकारली


5 मे 1789 रोजी व्हर्साय येथे इस्टेट जनरलची बैठक सुरू झाली. परंपरेनुसार मतदान करताना प्रत्येक वर्गाला एक मत होते. तिसऱ्या इस्टेटमधील डेप्युटीज, जे पहिल्या आणि दुसऱ्या डेप्युटीपेक्षा दुप्पट होते, त्यांनी वैयक्तिक मताची मागणी केली, परंतु सरकारने हे मान्य केले नाही. याव्यतिरिक्त, डेप्युटीजच्या अपेक्षेच्या विरूद्ध, अधिकाऱ्यांनी केवळ आर्थिक सुधारणा चर्चेसाठी आणल्या. 17 जून रोजी, थर्ड इस्टेटच्या प्रतिनिधींनी स्वतःला नॅशनल असेंब्ली घोषित केले, म्हणजेच संपूर्ण फ्रेंच राष्ट्राचे प्रतिनिधी. 20 जून रोजी, त्यांनी संविधान तयार होईपर्यंत विखुरणार ​​नाही अशी शपथ घेतली. काही काळानंतर, नॅशनल असेंब्लीने स्वतःला संविधान सभा म्हणून घोषित केले, अशा प्रकारे फ्रान्समध्ये नवीन राजकीय व्यवस्था स्थापन करण्याचा आपला इरादा जाहीर केला.

लवकरच पॅरिसमध्ये एक अफवा पसरली की सरकार व्हर्सायला सैन्य जमा करत आहे आणि संविधान सभा विखुरण्याची योजना आखत आहे. पॅरिसमध्ये उठाव सुरू झाला; 14 जुलै रोजी, शस्त्रे जप्त करण्याच्या आशेने लोकांनी बॅस्टिलवर हल्ला केला. ही प्रतिकात्मक घटना क्रांतीची सुरुवात मानली जाते.

यानंतर, संविधान सभा हळूहळू देशातील सर्वोच्च शक्तीमध्ये बदलली: लुई सोळावा, ज्याने कोणत्याही किंमतीत रक्तपात टाळण्याचा प्रयत्न केला, त्याच्या कोणत्याही डिक्रीला लवकर किंवा नंतर मंजूर केले. अशा प्रकारे, 5 ऑगस्ट ते 11 ऑगस्टपर्यंत, सर्व शेतकरी वैयक्तिकरित्या मुक्त झाले आणि दोन वर्ग आणि वैयक्तिक प्रदेशांचे विशेषाधिकार रद्द केले गेले.

निरंकुश राजेशाहीचा पाडाव
26 ऑगस्ट 1789 रोजी संविधान सभेने मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांच्या घोषणेला मान्यता दिली. 5 ऑक्टोबर रोजी, जमाव व्हर्सायला गेला, जेथे लुई सोळावा होता, आणि राजा आणि त्याच्या कुटुंबाने पॅरिसला जाण्याची आणि घोषणा मंजूर करण्याची मागणी केली. लुईस सहमत होण्यास भाग पाडले गेले - आणि फ्रान्समध्ये संपूर्ण राजेशाही संपुष्टात आली. हे 3 सप्टेंबर 1791 रोजी संविधान सभेने स्वीकारलेल्या संविधानात समाविष्ट केले गेले.

संविधान स्वीकारल्यानंतर संविधान सभा विखुरली. कायदे आता विधानसभेने मंजूर केले आहेत. कार्यकारी शक्ती राजाकडेच राहिली, जो लोकांच्या इच्छेनुसार अधिकृत विषय बनला. अधिकारी आणि पुजारी यापुढे नियुक्त केले गेले नाहीत, परंतु निवडले गेले; चर्चच्या मालमत्तेचे राष्ट्रीयीकरण करून विकले गेले.

चिन्हे

"स्वातंत्र्य, समता, बंधुता."फ्रेंच रिपब्लिकचे ब्रीदवाक्य बनलेले “Liberté, Égalité, Fraternité” हे सूत्र प्रथम 5 डिसेंबर 1790 रोजी, सर्वात प्रभावशाली फ्रेंच क्रांतिकारकांपैकी एक, मॅक्सिमिलियन रॉबेस्पीयर यांच्या न बोललेल्या भाषणात दिसले. १७८९ मध्ये तिसरी इस्टेट.

बॅस्टिल. 14 जुलैपर्यंत, बॅस्टिल, प्राचीन शाही तुरुंगात फक्त सात कैदी होते, म्हणून त्याचा हल्ला व्यावहारिक ऐवजी प्रतीकात्मक होता, जरी तो तेथे शस्त्रे शोधण्याच्या आशेने घेतला गेला होता. नगरपालिकेच्या निर्णयाने, ताब्यात घेतलेले बॅस्टिल जमिनीवर नष्ट केले गेले.

मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा.मानवी हक्कांच्या घोषणापत्रात असे म्हटले आहे की "पुरुष जन्माला येतात आणि जन्माला येतात स्वतंत्र आणि समान हक्कांमध्ये" आणि घोषित केले की स्वातंत्र्य, मालमत्ता, सुरक्षा आणि दडपशाहीचा प्रतिकार हे मानवी हक्क नैसर्गिक आणि अपरिहार्य आहेत. याव्यतिरिक्त, त्याने भाषण, प्रेस आणि धर्म स्वातंत्र्य सुरक्षित केले आणि वर्ग आणि पदव्या रद्द केल्या. पहिल्या घटनेत (१७९१) प्रस्तावना म्हणून त्याचा समावेश करण्यात आला होता आणि तरीही कायदेशीर बंधनकारक दस्तऐवज असल्याने फ्रेंच घटनात्मक कायद्याचा आधार बनतो.

राजाची अंमलबजावणी आणि प्रजासत्ताकची स्थापना

वेलकम लायब्ररी

कालगणना


ऑस्ट्रियाशी युद्धाची सुरुवात


सोळावा लुईचा पाडाव

राष्ट्रीय अधिवेशनाची सुरुवात

लुई सोळाव्याची फाशी


27 ऑगस्ट, 1791 रोजी, पिल्निट्झच्या सॅक्सन किल्ल्यामध्ये, प्रशियाचा राजा फ्रेडरिक विल्यम II आणि पवित्र रोमन सम्राट लिओपोल्ड II (लुई सोळाव्याची पत्नी मेरी अँटोनेटचा भाऊ) यांनी फ्रान्समधून स्थलांतरित झालेल्या अभिजात वर्गाच्या दबावाखाली, एका दस्तऐवजावर स्वाक्षरी केली. फ्रान्सच्या राजाला सैन्यासह पाठिंबा देण्याची तयारी. गिरोंडिन्स  गिरोंडिन्स- गिरोंदे विभागातील प्रतिनिधींभोवती एक वर्तुळ तयार झाले, ज्यांनी पुढील सुधारणांचा पुरस्कार केला, परंतु तुलनेने मध्यम विचार केला. 1792 मध्ये त्यांच्यापैकी अनेकांनी राजाच्या फाशीला विरोध केला., प्रजासत्ताकाच्या समर्थकांनी याचा फायदा घेऊन विधानसभेला ऑस्ट्रियाशी युद्ध करण्यास प्रवृत्त केले, जे 20 एप्रिल 1792 रोजी घोषित केले गेले. जेव्हा फ्रेंच सैन्याचा पराभव होऊ लागला तेव्हा राजघराण्याला दोष देण्यात आला.

घटनात्मक राजेशाहीचा पाडाव
10 ऑगस्ट, 1792 रोजी, एक उठाव झाला, परिणामी लुईस पदच्युत केले गेले आणि राष्ट्रीय हितसंबंधांचा विश्वासघात केल्याच्या आरोपाखाली तुरुंगात टाकण्यात आले. विधानसभेने राजीनामा दिला: आता, राजाच्या अनुपस्थितीत, नवीन संविधान लिहिणे आवश्यक होते. या हेतूंसाठी, एक नवीन विधान मंडळ एकत्र केले गेले - निवडलेले राष्ट्रीय अधिवेशन, ज्याने सर्वप्रथम फ्रान्सला प्रजासत्ताक घोषित केले.

डिसेंबरमध्ये, एक खटला सुरू झाला ज्यामध्ये राजाला राष्ट्राच्या स्वातंत्र्याविरुद्ध दुर्भावनापूर्ण हेतूने दोषी ठरवण्यात आले आणि त्याला मृत्युदंडाची शिक्षा सुनावली.

चिन्हे

मार्सेलीस. 25 एप्रिल 1792 रोजी क्लॉड जोसेफ रूगेट डी लिस्ले (लष्करी अभियंता, अर्धवेळ कवी आणि संगीतकार) यांनी लिहिलेला मार्च. 1795 मध्ये, ला मार्सेलीस हे फ्रान्सचे राष्ट्रगीत बनले, नेपोलियनच्या काळात हा दर्जा गमावला आणि शेवटी 1879 मध्ये तिसऱ्या प्रजासत्ताकाच्या अंतर्गत तो परत मिळवला. 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात ते डाव्या प्रतिकाराचे आंतरराष्ट्रीय गाणे बनले होते.

जेकोबिन हुकूमशाही, थर्मिडोरियन सत्तापालट आणि वाणिज्य दूतावासाची स्थापना

अल्टे नॅशनल गॅलरी, बर्लिन

कालगणना


कन्व्हेन्शनच्या हुकुमानुसार, एक्स्ट्राऑर्डिनरी क्रिमिनल ट्रिब्युनलची स्थापना करण्यात आली, ज्याचे ऑक्टोबरमध्ये क्रांतिकारी न्यायाधिकरण असे नामकरण केले जाईल.

सार्वजनिक सुरक्षा समितीची निर्मिती

गिरोंडिन्सची अधिवेशनातून हकालपट्टी

वर्ष I किंवा Montagnard संविधानाचा अवलंब


नवीन कॅलेंडरच्या परिचयावर डिक्री

थर्मिडोरियन कूप

Robespierre आणि त्याच्या समर्थकांची फाशी


III वर्षाच्या संविधानाचा स्वीकार. निर्देशिका तयार करणे

18 व्या ब्रुमायरचा सत्तापालट. वाणिज्य दूतावासाद्वारे निर्देशिकेत बदल

राजाला फाशी देऊनही, युद्धात फ्रान्सला सतत धक्का बसला. देशात राजेशाही बंडखोरी झाली. मार्च 1793 मध्ये, अधिवेशनाने क्रांतिकारी न्यायाधिकरण तयार केले, ज्याने "देशद्रोही, षड्यंत्रकार आणि प्रति-क्रांतिकारक" यांचा प्रयत्न करायचा होता आणि त्यानंतर सार्वजनिक सुरक्षा समिती, ज्याने देशाच्या देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाचे समन्वय साधायचे होते.

गिरोंडिन्सची हकालपट्टी, जेकोबिन हुकूमशाही

सार्वजनिक सुरक्षा समितीमध्ये गिरोंडिन्सचा मोठा प्रभाव होता. त्यांच्यापैकी अनेकांनी राजाच्या फाशीला आणि आणीबाणीच्या उपाययोजना सुरू करण्यास समर्थन दिले नाही, काहींनी पॅरिस देशावर आपली इच्छा लादत असल्याचा संताप व्यक्त केला. त्यांच्याशी स्पर्धा करणारे मॉन्टॅगनार्ड्स  मॉन्टॅगनार्ड्स- एक तुलनेने कट्टरपंथी गट जो विशेषतः शहरी गरीबांवर अवलंबून होता. हे नाव फ्रेंच शब्द मॉन्टॅग्ने - माउंटन वरून आले आहे: विधानसभेच्या बैठकींमध्ये, या गटाचे सदस्य सहसा हॉलच्या डाव्या बाजूला वरच्या ओळींमध्ये जागा व्यापतात.त्यांनी असंतुष्ट शहरी गरिबांना गिरोंडिन्सच्या विरोधात पाठवले.

31 मे, 1793 रोजी, देशद्रोहाचा आरोप असलेल्या गिरोंडिनांना त्यातून काढून टाकण्याची मागणी करत अधिवेशनात जमाव जमला. 2 जून रोजी, गिरोंडिन्सना नजरकैदेत ठेवण्यात आले आणि 31 ऑक्टोबर रोजी क्रांतिकारी न्यायाधिकरणाच्या निकालाने त्यांच्यापैकी अनेकांना गिलोटिन करण्यात आले.

गिरोंडिन्सच्या हकालपट्टीमुळे गृहयुद्ध सुरू झाले. फ्रान्सचे एकाच वेळी अनेक युरोपीय राज्यांशी युद्ध सुरू असले तरी, 1793 मध्ये स्वीकारलेली राज्यघटना कधीच लागू झाली नाही: शांतता सुरू होईपर्यंत, अधिवेशनाने "तात्पुरती क्रांतिकारी शासन व्यवस्था" सुरू केली. जवळजवळ सर्व सत्ता आता त्याच्या हातात एकवटली होती; अधिवेशनाने स्थानिकांना प्रचंड अधिकार देऊन आयुक्त पाठवले. मॉन्टॅगनार्ड्स, ज्यांना आता अधिवेशनात मोठा फायदा झाला होता, त्यांनी त्यांच्या विरोधकांना लोकांचे शत्रू घोषित केले आणि त्यांना गिलोटिनची शिक्षा दिली. मॉन्टॅगनार्ड्सने सर्व सीग्नेरिअल कर्तव्ये रद्द केली आणि स्थलांतरितांच्या जमिनी शेतकऱ्यांना विकण्यास सुरुवात केली. याव्यतिरिक्त, त्यांनी ब्रेडसह सर्वात आवश्यक वस्तूंच्या किंमती वाढू शकतात याची जास्तीत जास्त ओळख करून दिली; टंचाई टाळण्यासाठी त्यांना शेतकऱ्यांकडून जबरदस्तीने धान्य घ्यावे लागले.

1793 च्या अखेरीस, बहुतेक बंड दडपले गेले आणि आघाडीची परिस्थिती बदलली - फ्रेंच सैन्य आक्रमक झाले. तरीही दहशतवादाला बळी पडणाऱ्यांची संख्या कमी झालेली नाही. सप्टेंबर 1793 मध्ये, अधिवेशनाने "संशयितांवरील कायदा" स्वीकारला, ज्याने कोणत्याही गुन्ह्याचा आरोप नसलेल्या, परंतु ज्यांनी तो केला असेल अशा सर्व लोकांना ताब्यात घेण्याचे आदेश दिले. जून 1794 पासून, प्रतिवादींची चौकशी आणि त्यांचे वकिलांचे अधिकार, तसेच साक्षीदारांची अनिवार्य चौकशी, क्रांतिकारी न्यायाधिकरणात रद्द करण्यात आली; न्यायाधिकरणाद्वारे दोषी आढळलेल्या लोकांसाठी आता फक्त एकच शिक्षा प्रदान करण्यात आली होती - मृत्युदंड.

थर्मिडोरियन कूप 


1794 च्या वसंत ऋतूमध्ये, रोबेस्पियरिस्टांनी फाशीच्या अंतिम लाटेच्या गरजेबद्दल बोलण्यास सुरुवात केली ज्यामुळे क्रांतीच्या विरोधकांचे अधिवेशन साफ ​​होईल. अधिवेशनातील जवळपास सर्वच सदस्यांना आपल्या जीवाला धोका असल्याचे जाणवले. 27 जुलै, 1794 रोजी (किंवा क्रांतिकारक दिनदर्शिकेनुसार 9 थर्मिडॉर II), मॉन्टॅगनार्ड्सचा नेता, मॅक्सिमिलियन रॉबेस्पियर आणि त्याच्या अनेक समर्थकांना अधिवेशनाच्या सदस्यांनी अटक केली, ज्यांना त्यांच्या जीवाची भीती होती. 28 जुलै रोजी त्यांना फाशी देण्यात आली.

सत्तापालटानंतर, दहशतवाद त्वरीत कमी झाला, जेकोबिन क्लब  जेकोबिन क्लब- 1789 मध्ये स्थापन झालेला राजकीय क्लब आणि जेकोबिन मठात बैठक. सोसायटी ऑफ फ्रेंड्स ऑफ द कॉन्स्टिट्युशन असे अधिकृत नाव आहे. त्याचे अनेक सदस्य संविधान आणि विधानसभेचे आणि नंतर अधिवेशनाचे डेप्युटी होते; दहशतवादी धोरणात त्यांचा मोठा वाटा आहे.बंद होते. सार्वजनिक सुरक्षा समितीचा अधिकार कमी करण्यात आला. थर्मिडोरियन्स  थर्मिडोरियन्स- अधिवेशनाचे सदस्य ज्यांनी थर्मिडोरियन बंडाचे समर्थन केले.सर्वसाधारण माफीची घोषणा करण्यात आली आणि बरेच हयात असलेले गिरोंडिन्स अधिवेशनात परतले.

निर्देशिका

ऑगस्ट 1795 मध्ये, अधिवेशनाने नवीन संविधान स्वीकारले. त्याच्या अनुषंगाने, विधिमंडळाची सत्ता द्विसदनीय विधान मंडळाकडे सोपविण्यात आली होती, आणि कार्यकारी अधिकार डिरेक्टरीला देण्यात आला होता, ज्यामध्ये पाच संचालकांचा समावेश होता, ज्यांची कौन्सिल ऑफ एल्डर्स (लेजिस्लेटिव्ह कॉर्प्सचे वरचे सभागृह) यांनी सादर केलेल्या यादीतून निवड केली होती. पाचशेची परिषद (कनिष्ठ सभागृह). डिरेक्टरीच्या सदस्यांनी फ्रान्समधील राजकीय आणि आर्थिक परिस्थिती स्थिर करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु फारसे यशस्वी झाले नाही: म्हणून, 4 सप्टेंबर, 1797 रोजी, डिरेक्टरी, जनरल नेपोलियन बोनापार्टच्या पाठिंब्याने, इटलीमध्ये त्याच्या लष्करी यशामुळे अत्यंत लोकप्रिय झाली. , पॅरिसमध्ये मार्शल लॉ घोषित केला आणि फ्रान्सच्या अनेक प्रदेशांमधील विधान मंडळाच्या निवडणुकांचे निकाल रद्द केले, कारण आता बऱ्यापैकी मजबूत विरोधक असलेल्या राजेशाहीवाद्यांना बहुमत मिळाले आहे.

18 व्या ब्रुमायरचा सत्तापालट

डिरेक्टरीमध्येच एक नवीन षडयंत्र परिपक्व झाले आहे. 9 नोव्हेंबर, 1799 रोजी (किंवा प्रजासत्ताकच्या आठव्या वर्षातील 18 ब्रुमायर), बोनापार्टसह पाचपैकी दोन संचालकांनी पाचशे सदस्यांची परिषद आणि वडिलांची परिषद पांगवून सत्तापालट केला. डिरेक्टरीही सत्तेपासून वंचित होती. त्याऐवजी, एक वाणिज्य दूतावास निर्माण झाला - तीन वाणिज्य दूतांचा समावेश असलेले सरकार. तिघेही कटकारस्थान बनले.

चिन्हे


तिरंगा.
 1794 मध्ये, तिरंगा फ्रान्सचा अधिकृत ध्वज बनला. क्रांतीपूर्वी ध्वजावर वापरल्या जाणाऱ्या पांढऱ्या बोर्बन रंगात पॅरिसचे प्रतीक असलेला निळा आणि नॅशनल गार्डचा रंग लाल रंग जोडला गेला.

रिपब्लिकन कॅलेंडर. 5 ऑक्टोबर, 1793 रोजी, एक नवीन कॅलेंडर प्रचलित करण्यात आले, ज्याचे पहिले वर्ष 1792 होते. कॅलेंडरमधील सर्व महिन्यांना नवीन नावे मिळाली: वेळ क्रांतीसह पुन्हा सुरू व्हायची. 1806 मध्ये कॅलेंडर रद्द करण्यात आले.

लूवर संग्रहालय.क्रांतीपूर्वी लूवरचे काही भाग लोकांसाठी खुले होते हे असूनही, राजवाडा केवळ 1793 मध्ये एक पूर्ण संग्रहालय बनला.

नेपोलियन बोनापार्टचा सत्तापालट आणि साम्राज्याची स्थापना

विकिमीडिया कॉमन्स

कालगणना


आठव्या संविधानाचा अवलंब, ज्याने पहिल्या कॉन्सुलची हुकूमशाही प्रस्थापित केली

10 व्या वर्षी संविधानाचा अवलंब, ज्याने पहिल्या कौन्सुलचे अधिकार आजीवन केले


बारावी राज्यघटनेचा स्वीकार, सम्राट म्हणून नेपोलियनची घोषणा

25 डिसेंबर 1799 रोजी, नेपोलियन बोनापार्टच्या सहभागाने तयार केलेले नवीन संविधान (संविधान VIII) स्वीकारले गेले. एक सरकार सत्तेवर आले ज्यामध्ये तीन कौन्सल होते, ज्याचे नाव घटनेत थेट होते, आणि दहा वर्षांसाठी निवडले गेले (एक वेळचा अपवाद म्हणून, नंतर तिसरा कॉन्सुल पाच वर्षांसाठी नियुक्त केला गेला). नेपोलियन बोनापार्टचे नाव तीन कौन्सुलांपैकी पहिले होते. जवळजवळ सर्व वास्तविक शक्ती त्याच्या हातात केंद्रित होती: फक्त त्याला नवीन कायदे प्रस्तावित करण्याचा, राज्य परिषदेचे सदस्य, राजदूत, मंत्री, वरिष्ठ लष्करी नेते आणि विभागीय अधिकारी नियुक्त करण्याचा अधिकार होता. सत्तेचे पृथक्करण आणि लोकप्रिय सार्वभौमत्वाची तत्त्वे प्रभावीपणे रद्द करण्यात आली.

1802 मध्ये, बोनापार्टला आजीवन वाणिज्य दूत बनवायचे की नाही या प्रश्नावर राज्य परिषदेने सार्वमत घेतले. परिणामी, वाणिज्य दूतावास आजीवन बनला आणि पहिल्या वाणिज्य दूताला उत्तराधिकारी नियुक्त करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला.

फेब्रुवारी 1804 मध्ये, एक राजेशाही षड्यंत्र उघड झाला, ज्याचा उद्देश नेपोलियनची हत्या करणे हा होता. यानंतर, भविष्यात असे होऊ नये म्हणून नेपोलियनची सत्ता वंशपरंपरागत करण्याचे प्रस्ताव येऊ लागले.

साम्राज्याची स्थापना
18 मे 1804 रोजी बारावीची राज्यघटना सार्वमताद्वारे मंजूर करण्यात आली. प्रजासत्ताकाचे व्यवस्थापन आता "फ्रेंच सम्राट" यांच्याकडे हस्तांतरित करण्यात आले, ज्याला नेपोलियन बोनापार्ट म्हणून घोषित केले गेले. डिसेंबरमध्ये, सम्राटाचा पोपने राज्याभिषेक केला.

1804 मध्ये, नागरी संहिता, नेपोलियनच्या सहभागासह लिहिलेली, स्वीकारली गेली - फ्रेंच नागरिकांच्या जीवनाचे नियमन करणाऱ्या कायद्यांचा एक संच. संहितेने, विशेषतः, कायद्यासमोर सर्वांची समानता, जमीन मालमत्तेची अभेद्यता आणि धर्मनिरपेक्ष विवाह यावर ठामपणे सांगितले. नेपोलियनने फ्रेंच अर्थव्यवस्था आणि वित्त सामान्य करण्यात व्यवस्थापित केले: ग्रामीण भागात आणि शहरात सतत सैन्यात भरती करून, त्याने श्रमांच्या अतिरिक्ततेचा सामना केला, ज्यामुळे उत्पन्नात वाढ झाली. त्यांनी विरोधक आणि मर्यादित भाषण स्वातंत्र्यावर कठोरपणे ताशेरे ओढले. फ्रेंच शस्त्रास्त्रांच्या अजिंक्यतेचा आणि फ्रान्सच्या महानतेचा गौरव करणाऱ्या प्रचाराची भूमिका प्रचंड मोठी झाली.

चिन्हे

गरुड.
 1804 मध्ये, नेपोलियनने एक नवीन शाही कोट ऑफ आर्म्स सादर केला, ज्यामध्ये गरुड होता, रोमन साम्राज्याचे प्रतीक जे इतर महान शक्तींच्या शस्त्रास्त्रांवर उपस्थित होते.

मधमाशी.हे चिन्ह, मेरोव्हिंगियन्सच्या काळापासून, नेपोलियनचे वैयक्तिक प्रतीक बनले आणि हेराल्डिक दागिन्यांमध्ये लिलीच्या फुलाची जागा घेतली.

नेपोलियनडोर.
 नेपोलियनच्या अंतर्गत, नेपोलियन डी'ओर (शब्दशः "गोल्डन नेपोलियन") नावाचे नाणे प्रसारित केले गेले: त्यात बोनापार्टचे व्यक्तिचित्र चित्रित केले गेले.

लीजन ऑफ ऑनर. 19 मे 1802 रोजी बोनापार्टने नाइटली ऑर्डरचे उदाहरण देऊन स्थापित केलेला आदेश. ऑर्डरशी संबंधित फ्रान्सला विशेष सेवांच्या अधिकृत मान्यताची साक्ष दिली.

बोर्बन जीर्णोद्धार आणि जुलै राजेशाही

Musée du Louvre

कालगणना

नेपोलियनचे रशियावर आक्रमण

मॉस्कोचा ताबा

लाइपझिगची लढाई ("बॅटल ऑफ द नेशन्स")

नेपोलियनचा त्याग आणि लुई XVIII ची राजा म्हणून घोषणा

1814 च्या चार्टरची घोषणा

एल्बातून नेपोलियनची सुटका

पॅरिसचा ताबा

वॉटरलूची लढाई


नेपोलियनचा त्याग

चार्ल्स X च्या सिंहासनावर प्रवेश


जुलैच्या अध्यादेशांवर स्वाक्षरी

सामूहिक अशांतता


चार्ल्स एक्सचा त्याग


ड्यूक ऑफ ऑर्लीन्सची नवीन चार्टरशी निष्ठेची शपथ. त्या दिवसापासून तो फ्रेंच लुई फिलिप पहिला राजा बनला

नेपोलियन युद्धांच्या परिणामी, फ्रेंच साम्राज्य स्थिर सरकारी व्यवस्था आणि आर्थिक व्यवस्थांसह सर्वात शक्तिशाली युरोपियन शक्ती बनले. 1806 मध्ये, नेपोलियनने त्याच्या नियंत्रणाखालील सर्व युरोपीय देशांना इंग्लंडशी व्यापार करण्यावर बंदी घातली - औद्योगिक क्रांतीच्या परिणामी, इंग्लंड फ्रेंच वस्तू बाजारपेठेतून बाहेर काढत होते. तथाकथित कॉन्टिनेंटल नाकेबंदीमुळे इंग्रजी अर्थव्यवस्थेचे नुकसान झाले, परंतु 1811 पर्यंत परिणामी आर्थिक संकटाने फ्रान्ससह संपूर्ण युरोपला प्रभावित केले. इबेरियन द्वीपकल्पातील फ्रेंच सैन्याच्या अपयशामुळे अजिंक्य फ्रेंच सैन्याची प्रतिमा नष्ट होऊ लागली. शेवटी, ऑक्टोबर 1812 मध्ये, फ्रेंचांना सप्टेंबरमध्ये ताब्यात घेतलेल्या मॉस्कोमधून माघार घ्यावी लागली.

बोर्बन जीर्णोद्धार

16-19 ऑक्टोबर 1813 रोजी लीपझिगची लढाई झाली, ज्यामध्ये नेपोलियनच्या सैन्याचा पराभव झाला. एप्रिल 1814 मध्ये, नेपोलियनने सिंहासनाचा त्याग केला आणि एल्बा बेटावर हद्दपार झाला आणि मृत्युदंड मिळालेल्या लुई सोळाव्याचा भाऊ लुई XVIII सिंहासनावर बसला.

बोर्बन राजघराण्याकडे सत्ता परत आली, परंतु लुई XVIII ला लोकांना राज्यघटना देण्यास भाग पाडले गेले - 1814 चा तथाकथित चार्टर, ज्यानुसार प्रत्येक नवीन कायद्याला संसदेच्या दोन सभागृहांनी मान्यता दिली पाहिजे. फ्रान्समध्ये संवैधानिक राजेशाही पुन्हा प्रस्थापित झाली, परंतु सर्व नागरिकांना आणि अगदी सर्व प्रौढ पुरुषांना मतदानाचा अधिकार नव्हता, परंतु ज्यांचे उत्पन्न विशिष्ट स्तरावर होते त्यांनाच.

नेपोलियनचे शंभर दिवस

लुई XVIII ला लोकप्रिय पाठिंबा नसल्याचा फायदा घेऊन, नेपोलियनने 26 फेब्रुवारी 1815 रोजी एल्बा येथून पळ काढला आणि 1 मार्च रोजी फ्रान्समध्ये पोहोचला. सैन्याचा एक महत्त्वपूर्ण भाग त्याच्यात सामील झाला आणि एका महिन्यापेक्षा कमी कालावधीत नेपोलियनने लढाई न करता पॅरिसवर कब्जा केला. युरोपीय देशांशी शांततेच्या वाटाघाटी करण्याचा प्रयत्न अयशस्वी झाला आणि त्याला पुन्हा युद्धात जावे लागले. 18 जून रोजी, वॉटरलूच्या लढाईत अँग्लो-प्रुशियन सैन्याने फ्रेंच सैन्याचा पराभव केला, 22 जून रोजी नेपोलियनने पुन्हा सिंहासन सोडले आणि 15 जुलै रोजी त्याने ब्रिटीशांना शरणागती पत्करली आणि सेंट पीटर्सबर्ग बेटावर हद्दपार झाला. हेलेना. लुई XVIII ला सत्ता परत आली.

जुलै क्रांती

1824 मध्ये, लुई XVIII मरण पावला आणि त्याचा भाऊ चार्ल्स X हा सिंहासनावर बसला. 1829 च्या उन्हाळ्यात, चेंबर ऑफ डेप्युटीज काम करत नसताना, चार्ल्सने अत्यंत लोकप्रिय नसलेले प्रिन्स ज्यूल्स ऑगस्टे आर्मंड मेरी पोलिग्नाक यांना परराष्ट्र व्यवहार मंत्री म्हणून नियुक्त केले. 25 जुलै, 1830 रोजी राजाने अध्यादेशांवर स्वाक्षरी केली (राज्य कायद्याची सक्ती असलेले हुकूम) - प्रेसचे स्वातंत्र्य तात्पुरते रद्द करणे, डेप्युटी चेंबरचे विघटन, निवडणूक पात्रता वाढवणे (आता फक्त जमीन मालक मतदान करू शकतात) आणि कनिष्ठ सभागृहात नवीन निवडणुका बोलावणे. अनेक वृत्तपत्रे बंद झाली.

चार्ल्स एक्सच्या अध्यादेशांमुळे व्यापक संताप निर्माण झाला. 27 जुलै रोजी पॅरिसमध्ये दंगली सुरू झाल्या आणि 29 जुलै रोजी क्रांती संपली, मुख्य शहरी केंद्रे बंडखोरांनी ताब्यात घेतली. 2 ऑगस्ट रोजी चार्ल्स एक्सने सिंहासनाचा त्याग केला आणि इंग्लंडला निघून गेला.

फ्रान्सचा नवीन राजा ड्यूक ऑफ ऑर्लिन्स होता, लुई फिलिप, बोर्बन्सच्या कनिष्ठ शाखेचा प्रतिनिधी, ज्याची तुलनेने उदारमतवादी प्रतिष्ठा होती. त्याच्या राज्याभिषेकाच्या वेळी, त्याने प्रतिनिधींनी काढलेल्या 1830 च्या सनदशी एकनिष्ठ राहण्याची शपथ घेतली आणि तो त्याच्या पूर्ववर्तींप्रमाणे “देवाच्या कृपेने राजा” बनला नाही तर “फ्रेंचचा राजा” बनला. नवीन राज्यघटनेने केवळ मालमत्ताच नाही तर मतदारांची वयोमर्यादाही कमी केली, राजाला विधिमंडळ सत्तेपासून वंचित केले, सेन्सॉरशिपवर बंदी घातली आणि तिरंगा ध्वज परत केला.

चिन्हे

लिली.
 नेपोलियनचा पाडाव केल्यानंतर, गरुडासह शस्त्रांच्या कोटची जागा तीन लिली असलेल्या शस्त्रांच्या कोटने घेतली, जी मध्ययुगात आधीपासूनच शाही शक्तीचे प्रतीक आहे.

"लोकांचे नेतृत्व करणारे स्वातंत्र्य".
 युजीन डेलाक्रॉइक्सचे प्रसिद्ध चित्र, ज्याच्या मध्यभागी मारियान (1792 पासून फ्रेंच प्रजासत्ताकचे प्रतीक) तिच्या हातात फ्रेंच तिरंगा घेऊन स्वातंत्र्याच्या लढ्याचे प्रतीक आहे, 1830 च्या जुलै क्रांतीपासून प्रेरित होते.

1848 ची क्रांती आणि दुसऱ्या प्रजासत्ताकची स्थापना

Musée du Petit-Palais, Paris

कालगणना

दंगलीची सुरुवात


गुइझोट सरकारचा राजीनामा


सरकारचे प्रजासत्ताक स्वरूप स्थापित करणाऱ्या नवीन संविधानाला मान्यता

सर्वसाधारण अध्यक्षीय निवडणूक, लुई बोनापार्टचा विजय

1840 च्या दशकाच्या अखेरीस, लुई फिलिप आणि त्याचे पंतप्रधान फ्रँकोइस गुइझोट यांची धोरणे, हळूहळू आणि सावध विकासाचे समर्थक आणि सार्वत्रिक मताधिकाराचे विरोधक, अनेकांना अनुकूल ठरले: काहींनी मताधिकार विस्ताराची मागणी केली, तर काहींनी प्रजासत्ताक परत करण्याची मागणी केली. आणि सर्वांसाठी मताधिकाराचा परिचय. 1846 आणि 1847 मध्ये खराब कापणी झाली. भूक लागली. रॅली निषिद्ध असल्याने, 1847 मध्ये राजकीय मेजवानीने लोकप्रियता मिळवली, ज्यामध्ये राजेशाही सत्तेवर सक्रियपणे टीका केली गेली आणि प्रजासत्ताकाला टोस्ट घोषित केले गेले. फेब्रुवारीमध्ये राजकीय मेजवानीवरही बंदी घालण्यात आली होती.

1848 ची क्रांती
राजकीय मेजवानीवर बंदी आल्याने मोठ्या प्रमाणात अशांतता पसरली. 23 फेब्रुवारी रोजी पंतप्रधान फ्रँकोइस गुइझोट यांनी राजीनामा दिला. परराष्ट्र कार्यालयातून त्यांच्या बाहेर पडण्यासाठी मोठा जमाव वाट पाहत होता. मंत्रालयाचे रक्षण करणाऱ्या एका सैनिकाने बहुधा चुकून गोळीबार केला आणि त्यामुळे रक्तरंजित चकमक सुरू झाली. यानंतर, पॅरिसच्या लोकांनी बॅरिकेड्स बांधले आणि राजवाड्याच्या दिशेने निघाले. राजा सिंहासनाचा त्याग करून इंग्लंडला पळून गेला. फ्रान्समध्ये प्रजासत्ताक घोषित करण्यात आला आणि 21 वर्षांपेक्षा जास्त वयाच्या पुरुषांसाठी सार्वत्रिक मताधिकार लागू करण्यात आला. संसद ("नॅशनल असेंब्ली" या नावाने) पुन्हा एकसदनीय झाली.

10-11 डिसेंबर, 1848 रोजी, पहिल्या सार्वत्रिक अध्यक्षीय निवडणुका झाल्या, ज्यामध्ये नेपोलियनचा पुतण्या लुई नेपोलियन बोनापार्ट अनपेक्षितपणे जिंकला, सुमारे 75% मते मिळाली. विधानसभेच्या निवडणुकीत रिपब्लिकनला केवळ 70 जागा मिळाल्या.

चिन्हे


बॅरिकेड्स.
 प्रत्येक क्रांतीच्या वेळी पॅरिसच्या रस्त्यांवर बॅरिकेड्स उभारण्यात आले होते, परंतु 1848 च्या क्रांतीदरम्यान पॅरिसमध्ये जवळजवळ संपूर्ण बॅरिकेड्स लावण्यात आले होते. 1820 च्या उत्तरार्धात लाँच करण्यात आलेल्या पॅरिसियन ऑम्निबसचा वापर बॅरिकेड्ससाठी सामग्री म्हणून केला गेला.

1851 चा सत्तापालट आणि दुसरे साम्राज्य

कालगणना

नॅशनल असेंब्लीचे विसर्जन

नवीन राज्यघटनेची घोषणा. त्याच वर्षी 25 डिसेंबर रोजी त्याच्या मजकुरात केलेल्या बदलांमुळे दुसरे साम्राज्य निर्माण झाले

नेपोलियन तिसरा फ्रेंच सम्राट म्हणून घोषित करणे

रिपब्लिकनांना यापुढे अध्यक्ष, संसद किंवा लोकांचा विश्वास राहिलेला नाही. 1852 मध्ये लुई नेपोलियनचा अध्यक्षीय कार्यकाळ संपुष्टात येत होता. 1848 च्या घटनेनुसार, पुढील चार वर्षांचा कार्यकाळ संपल्यानंतरच त्यांची पुन्हा निवड होऊ शकते. 1850 आणि 1851 मध्ये, लुई नेपोलियनच्या समर्थकांनी अनेक वेळा घटनेच्या या अनुच्छेदात सुधारणा करण्याची मागणी केली, परंतु विधानसभेने त्यास विरोध केला.

1851 चा सत्तापालट
2 डिसेंबर 1851 रोजी राष्ट्राध्यक्ष लुई नेपोलियन बोनापार्ट यांनी लष्कराच्या पाठिंब्याने नॅशनल असेंब्ली विसर्जित केली आणि विरोधी सदस्यांना अटक केली. पॅरिस आणि प्रांतांमध्ये सुरू झालेली अशांतता कठोरपणे दडपण्यात आली.

लुई नेपोलियनच्या नेतृत्वाखाली, नवीन राज्यघटना तयार करण्यात आली, दहा वर्षांसाठी अध्यक्षीय अधिकार वाढवले. याव्यतिरिक्त, द्विसदनीय संसद परत आली, तिच्या वरच्या सभागृहातील सदस्यांना राष्ट्रपतींनी आजीवन नियुक्त केले.

साम्राज्याची पुनर्बांधणी
7 नोव्हेंबर 1852 रोजी लुई नेपोलियनने नियुक्त केलेल्या सिनेटने साम्राज्याच्या पुनर्स्थापनेचा प्रस्ताव मांडला. सार्वमताच्या परिणामी, हा निर्णय मंजूर झाला आणि 2 डिसेंबर 1852 रोजी लुई नेपोलियन बोनापार्ट सम्राट नेपोलियन तिसरा झाला.

1860 पर्यंत, संसदेचे अधिकार कमी केले गेले आणि प्रेसचे स्वातंत्र्य मर्यादित केले गेले, परंतु 1860 पासून मार्ग बदलला. आपला अधिकार मजबूत करण्यासाठी नेपोलियनने नवीन युद्धे सुरू केली. त्याने व्हिएन्ना काँग्रेसचे निर्णय उलटवण्याची आणि प्रत्येक राष्ट्राला स्वतःचे राज्य देऊन संपूर्ण युरोपची पुनर्बांधणी करण्याची योजना आखली.

प्रजासत्ताकाची घोषणा
4 सप्टेंबर रोजी, फ्रान्स पुन्हा प्रजासत्ताक घोषित करण्यात आला. ॲडॉल्फ थियर्स यांच्या अध्यक्षतेखाली हंगामी सरकार निवडले गेले.

19 सप्टेंबर रोजी जर्मन लोकांनी पॅरिसला वेढा घातला. शहरात दुष्काळ पडला आणि परिस्थिती बिकट झाली. फेब्रुवारी 1871 मध्ये, नॅशनल असेंब्लीच्या निवडणुका झाल्या, ज्यामध्ये राजेशाहीला बहुमत मिळाले. ॲडॉल्फ थियर्स हे सरकारचे प्रमुख झाले. 26 फेब्रुवारी रोजी, सरकारला प्राथमिक शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले गेले, त्यानंतर चॅम्प्स-एलिसीजवर जर्मन परेड झाली, ज्याला अनेक शहरवासीयांनी देशद्रोह म्हणून पाहिले.

मार्चमध्ये, निधी नसलेल्या सरकारने नॅशनल गार्डचे वेतन देण्यास नकार दिला आणि निःशस्त्र करण्याचा प्रयत्न केला.

पॅरिस कम्यून

18 मार्च 1871 रोजी पॅरिसमध्ये उठाव झाला, परिणामी कट्टर डाव्या राजकारण्यांचा एक गट सत्तेवर आला. 26 मार्च रोजी त्यांनी पॅरिस शहराच्या परिषदेच्या पॅरिस कम्युनसाठी निवडणुका घेतल्या. थियर्सच्या नेतृत्वाखालील सरकार व्हर्सायला पळून गेले. परंतु कम्युनची शक्ती फार काळ टिकली नाही: 21 मे रोजी सरकारी सैन्याने आक्रमण केले. 28 मे पर्यंत, उठाव क्रूरपणे दडपला गेला - सैन्य आणि कम्युनर्ड्स यांच्यातील लढाईच्या आठवड्याला "रक्तरंजित आठवडा" असे म्हणतात.

कम्युनच्या पतनानंतर, राजेशाहीची स्थिती पुन्हा बळकट झाली, परंतु त्या सर्वांनी वेगवेगळ्या राजवंशांना पाठिंबा दिल्याने, शेवटी प्रजासत्ताक संरक्षित झाला. 1875 मध्ये, सार्वत्रिक पुरुष मताधिकाराच्या आधारावर निवडून आलेले राष्ट्रपती आणि संसदेचे पद स्थापित करणारे घटनात्मक कायदे स्वीकारले गेले. तिसरे प्रजासत्ताक 1940 पर्यंत टिकले.

तेव्हापासून, फ्रान्समधील सरकारचे स्वरूप प्रजासत्ताक राहिले आहे, कार्यकारी अधिकार निवडणुकीद्वारे एका अध्यक्षाकडून दुसऱ्याकडे जातो.

चिन्हे


 लाल ध्वज.
 पारंपारिक प्रजासत्ताक ध्वज फ्रेंच तिरंगा होता, परंतु कम्यूनचे सदस्य, ज्यांच्यामध्ये बरेच समाजवादी होते, त्यांनी लाल रंगाला प्राधान्य दिले. पॅरिस कम्युनचे गुणधर्म - साम्यवादी विचारसरणीच्या निर्मितीसाठी मुख्य घटनांपैकी एक - रशियन क्रांतिकारकांनी देखील स्वीकारले होते.

Vendôme स्तंभ.ऑस्टरलिट्झ येथे नेपोलियनच्या विजयाच्या सन्मानार्थ उभारण्यात आलेल्या वेंडोम स्तंभाचा विध्वंस हा पॅरिस कम्युनच्या महत्त्वाच्या प्रतिकात्मक संकेतांपैकी एक होता. 1875 मध्ये, स्तंभ पुन्हा स्थापित केला गेला.

Sacré-Coeur.निओ-बायझेंटाईन शैलीतील बॅसिलिकाची स्थापना 1875 मध्ये फ्रँको-प्रुशियन युद्धातील बळींच्या स्मरणार्थ करण्यात आली आणि ती तिसऱ्या प्रजासत्ताकाच्या महत्त्वपूर्ण प्रतीकांपैकी एक बनली.

साहित्यावर काम करण्यात मदत केल्याबद्दल संपादकांनी दिमित्री बोव्हीकिन यांचे आभार मानले. 

18 व्या शतकात युरोपच्या सांस्कृतिक जीवनात, फ्रान्सने एक विशेष स्थान व्यापले: लुई चौदाव्याच्या काळापासून, ललित कला आणि साहित्यात ते एक आमदार म्हणून ओळखले जात होते आणि 18 व्या शतकात फ्रेंच भाषेने मध्ययुगीन लॅटिन भाषेची जागा घेतली. आंतरराष्ट्रीय संवादाची भाषा. आणि जरी आधुनिक इतिहासलेखनाने प्रबोधनाच्या सांस्कृतिक जागेचे केंद्र आणि परिघांमध्ये विभाजन करणे सोडून दिले असले तरी, वरील परिस्थितीमुळे, फ्रान्समधील प्रबोधन चळवळीचे महत्त्व, ज्याचे खरोखर आंतरराष्ट्रीय स्वरूप होते, विशेषवर जोर देणे आवश्यक आहे. फ्रेंच लेखकांच्या कृतींना त्यांचे वाचक युरोप खंड आणि नवीन जगाच्या जवळजवळ सर्व भागांमध्ये सापडले. आणि जर फ्रेंच तत्त्वज्ञांच्या सर्व कल्पनांना परदेशात अनुकूल स्वागत मिळाले नाही, तर त्यांनी कोणत्याही परिस्थितीत विचार जागृत केला, विवाद निर्माण केला आणि इतर देशांमध्ये आध्यात्मिक जीवन तीव्र केले.

फ्रान्सचे एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे बौद्धिक वातावरणाची अनन्यसाधारण उच्च घनता: येथे इतर कोठल्याहीपेक्षा विविध प्रकारच्या अकादमी, वैज्ञानिक आणि वाचन संस्था, साहित्यिक सलून आणि इतर बौद्धिक संघटना होत्या, ज्यामुळे मतांच्या मुक्त देवाणघेवाणीसाठी एक विशाल जागा निर्माण झाली. आणि आध्यात्मिक शोध. कदाचित म्हणूनच फ्रेंच प्रबोधनाचा सामाजिक विचार कल्पना आणि सिद्धांतांच्या सर्वात मोठ्या विविधतेने वैशिष्ट्यीकृत आहे, ज्याची श्रेणी इतर कोणत्याही देशापेक्षा गिल येथे विस्तृत आहे.

अनेक संशोधक सामान्यतः S.L de Montesquieu (1689-1755) सह फ्रेंच प्रबोधनाच्या सामाजिक विचारांचा इतिहास सुरू करतात. बोर्डो येथील संसदेचे अध्यक्ष, मॉन्टेस्क्यु यांनी न्यायिक कारकिर्दीपेक्षा साहित्यिक सर्जनशीलतेला प्राधान्य दिले आणि 1721 मध्ये "पर्शियन लेटर्स" ही कादंबरी प्रकाशित केली, जिथे त्यांनी फ्रान्सच्या सामाजिक वास्तविकतेच्या विविध पैलूंवर विचित्र स्वरूपात टीका केली. 1748 मध्ये, मॉन्टेस्क्यु यांनी त्यांच्या जीवनातील मुख्य कार्य, "ऑन द स्पिरिट ऑफ लॉज" हा राजकीय ग्रंथ प्रकाशित केला. विचारवंताने युक्तिवाद केला. प्रत्येक राज्य हे सर्वांच्या वस्तुनिष्ठ कायद्यांनुसार दीर्घ ऐतिहासिक विकासाचे उत्पादन आहे. सर्व काळ आणि लोकांसाठी तितकेच योग्य असे कोणतेही सार्वत्रिक सरकार नाही. काही देशांच्या ऐतिहासिक वैशिष्ट्यांवर आणि विशेषत: त्यांच्या हवामानावर अवलंबून, लोकशाही व्यवस्था एका लोकांसाठी सर्वोत्तम असते आणि दुसऱ्यासाठी खानदानी व्यवस्था. तिसऱ्यासाठी - राजेशाही. मॉन्टेस्क्युच्या मते या सर्व प्रकारांचे त्यांचे फायदे आणि तोटे आहेत. त्याने हुकूमशाही हाच एकमेव “चुकीचा” प्रकार मानला, जिथे गुणवत्तेपेक्षा तोटे हावी होतात. त्याच्या समकालीन राज्यांपैकी, विचारवंताने इंग्लंडला प्राधान्य दिले, जेथे विधायी, कार्यकारी आणि न्यायिक यांमध्ये अधिकारांचे विभाजन केल्याने विविध प्रकारच्या सरकारच्या उणिवा एकमेकांशी समतोल साधता येतात, परिणामी सुसंवाद निर्माण होतो.

फ्रेंच प्रबोधनाचा आणखी एक विश्वासू मास्टर एफ.एम. अरोएट होता, जो त्याच्या साहित्यिक टोपणनावाने व्हॉल्टेअर (१६९४-१७७८) अधिक ओळखला जातो. असंख्य कादंबऱ्या, काव्यात्मक आणि नाटकीय कामे, ऐतिहासिक कामे आणि तात्विक कार्यांचे लेखक, त्यांनी कॅथोलिक चर्चवर टीका करून आणि धार्मिक सहिष्णुतेचा उपदेश करून, धार्मिक छळाच्या बळींचे रक्षण करून आणि मुक्त विचारांसाठी माफी मागून जगभरात प्रसिद्धी मिळविली.

तारुण्यात, त्याला त्याच्या व्यंग्यात्मक कवितांसाठी तुरुंगात टाकण्यात आले आणि 1726 मध्ये त्याला फ्रान्समधून स्थलांतर करण्यास भाग पाडले गेले आणि 1753 पर्यंत तो फ्रँको-स्विस सीमेवर फर्नेट इस्टेटवर स्थायिक होईपर्यंत बराच काळ जगभर फिरला. व्होल्टेअरच्या प्रौढ वर्षांमध्ये, आघाडीच्या युरोपियन शक्तींच्या मुकुट घातलेल्या प्रमुखांनी देखील "साहित्यिक प्रजासत्ताक" चे सामान्यतः मान्यताप्राप्त नेते म्हणून त्याच्याशी चांगले संबंध राखणे हा सन्मान मानला.

“अंधश्रद्धेचा” निषेध करून आणि पाद्रींवर टीका करून, मॉन्टेस्क्यु आणि व्होल्टेअर यांचा संपूर्ण ख्रिश्चन धर्मावर प्रश्नचिन्ह निर्माण करण्याचा हेतू नव्हता. उदाहरणार्थ, व्हॉल्टेअरने लिहिले की "शिक्षा आणि प्रतिशोधावरील विश्वास हा लोकांसाठी आवश्यक एक घटक आहे." दरम्यान, फ्रेंच तत्त्वज्ञांमध्ये धर्म नाकारणारी आणि भौतिकवादाचा प्रचार करणारी चळवळ होती. या प्रवृत्तीचे सर्वात प्रमुख प्रतिनिधी के.ए. हेल्व्हेटियस (1715-1771), पी. होल्बॅक (1723-1789) आणि डी. डिडेरोट (1713-1784) होते. ज्यांनी त्यांच्या कृतीतून पदार्थाची अनंतता सिद्ध केली आणि देवाचे अस्तित्व नाकारले. तथापि, अस्तित्वाच्या तात्विक प्रश्नांमध्ये असे कट्टरतावाद असूनही, हे लेखक राजकारणाच्या बाबतीत संयम आणि विवेकाने वेगळे होते. आणि हे आश्चर्यकारक नाही: त्या सर्वांनी जुन्या ऑर्डरच्या सामाजिक पदानुक्रमाच्या शेवटच्या चरणांपासून खूप दूर व्यापले आहे. सामान्य कर शेतकरी हेल्व्हेटियस आणि बॅरन होल्बॅच यांच्याकडे प्रचंड संपत्ती होती आणि डिडेरोट, जरी तो कारागिरांच्या पार्श्वभूमीतून आला होता. त्याच्या प्रौढ वयात, त्याच्या विलक्षण साहित्यिक प्रतिभेबद्दल धन्यवाद, त्याने फॅशनेबल लेखकाचे सन्माननीय स्थान प्राप्त केले, उच्च समाजात ओळखले गेले आणि विविध देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर प्रकाशित झाले. वरील विचारवंतांसाठी राजकीय आदर्श म्हणजे प्रबुद्ध सम्राटाचा शासन होता - "सिंहासनावरील तत्त्वज्ञ", कोणत्याही उलथापालथीशिवाय सुधारणा करण्यास सक्षम.

या भौतिकवादी तत्त्वज्ञांचा निर्णायक वैचारिक विरोधक असेल.1! जे. जे. रुसो (१७१२-१७७८). जेनेव्हन कारागीराचा मुलगा, जो संगीत क्षेत्रात ओळख मिळवण्याच्या आशेने पॅरिसला आला होता, त्याने त्याच्या सामाजिक-राजकीय ग्रंथांसाठी प्रसिद्धी मिळविली (त्यातील सर्वात मोठा "सामाजिक करारावर" आहे), पेलेटजिक कादंबरी " एमिल, किंवा ऑन एज्युकेशन” आणि इतर कामे. वेदनादायकपणे लाजाळू आणि संभाषण न करणारा, रुसो उच्च समाजाबद्दल संशयास्पद होता. याव्यतिरिक्त, त्याला अनेकदा गरज होती आणि त्याच्या कल्पनांसाठी छळ होत होता, तो बराच काळ युरोपभोवती फिरत होता. त्याने बॉशमधील पेन हे स्वतःसाठी आणि सर्व "लहान लोकांसाठी" संकटात मुख्य सांत्वन मानले आणि "अंधश्रद्धा" पासून शुद्ध झालेल्या ख्रिश्चन धर्माचा प्रचार केला, ज्यासाठी त्याने धर्माच्या संपूर्ण विधी बाजूचे श्रेय दिले. हेल्व्हेटियससारख्या तत्त्ववेत्त्यांच्या नास्तिकवादाला रुसोने भ्रष्ट आविष्कार म्हणून नाकारले -

नवीन श्रीमंत लोक. आणि राजकीय विचारांच्या क्षेत्रात, “जेनेनाचा नागरिक”, त्याने स्वत: ला दिल्याप्रमाणे, लोकप्रिय सार्वभौमत्वाचा सिद्धांत विकसित केला. रुसोने असा युक्तिवाद केला की जे लोक सामाजिक कराराच्या समाप्तीद्वारे समाज आणि राज्य निर्माण करतात, त्यांच्याकडे सर्वोच्च शक्ती - सार्वभौमत्व - आणि त्यानुसार, कोणत्याही अधिकार्यांना काढून टाकण्याचा अधिकार आहे. आणि जरी विचारवंताचा स्वत: ला राजकीय उलथापालथींबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन होता, तरीही त्याच्या सिद्धांतामध्ये शक्तिशाली क्रांतिकारक क्षमता होती, कारण ते "सार्वभौम लोकांच्या लाटांचे निष्पादक घोषित करणाऱ्या लोकांद्वारे विद्यमान सरकारच्या हिंसक उलथून टाकण्याचे औचित्य म्हणून काम करू शकते. .” रौसो यांनी थेट लोकशाही ही सर्वोत्तम राजकीय व्यवस्था मानली - असे राज्य जेथे संपत्तीच्या बाबतीत कमी-अधिक प्रमाणात समान असलेले नागरिक थेट राज्य चालवण्यात भाग घेतात, जसे प्राचीन धोरणांमध्ये होते.

रुसोच्या सामाजिक आदर्शात युटोपियन वैशिष्ट्ये होती. परंतु या संदर्भात, "जेनेनाचा नागरिक" खूप उद्धट नाही: यूटोपियानिझम, सामान्यत: ज्ञानाच्या तत्त्वज्ञानाचे वैशिष्ट्य, फ्रेंच सामाजिक विचारांमध्ये विशेषतः स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले. ख्रिश्चन परंपरेपासून निघून जाणे, ज्यानुसार लोक पृथ्वीवर उणीवांपासून पूर्णपणे मुक्त समाज निर्माण करण्यास असमर्थ आहेत आणि मानवी कारणाच्या पंथाची स्थापना, ज्याच्या शक्यता, प्रबोधनानुसार, कोणतीही सीमा नाही, अनुकूल निर्माण केली. एक आदर्श सामाजिक व्यवस्थेसाठी विविध प्रकारच्या प्रकल्पांच्या उदयासाठी परिस्थिती, पूर्णपणे सट्टा विकसित, म्हणजे. युटोपिया हे आश्चर्यकारक नाही की फ्रान्समध्ये, जेथे तत्त्वज्ञानातील ख्रिश्चन-विरोधी हेतू सर्वात मजबूत होते आणि डेकार्टेसच्या काळापासून तर्कवाद सर्वात व्यापक होता, अशा युटोपिया विशेषत: अनेकदा दिसू लागल्या. हे खरे आहे की, कोणत्या प्रकारचा समाज शांतताप्रिय मानला पाहिजे याबद्दल त्यांच्या लेखकांच्या वेगवेगळ्या कल्पना होत्या.

प्रख्यात राजकीय विचारवंत आणि इतिहासकार [’. b डी मॅबले (1709-178r) यांनी मालमत्तेच्या असमानतेवर बांधलेल्या त्याच्या समकालीन समाजाचा तीव्र निषेध केला आणि प्राचीन स्पार्टाच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून पूर्णपणे कृषी राज्याची निर्मिती करण्याचे आवाहन केले, ज्यासाठी त्याने उद्योग, व्यापार, विज्ञान आणि कला नष्ट करण्याचा प्रस्ताव दिला. आणखी एक युटोपियन ज्याने मोरेल या टोपणनावाने प्रकाशित केले आणि (त्याचे पूर्ण नाव अज्ञात आहे) पत्रिका! "निसर्गाच्या संहितेचा" असा विश्वास होता की सर्वोत्तम कम्युनिस्ट समाज असू शकतो, ज्याच्या सदस्यांचे जीवन, कौटुंबिक निर्णयापर्यंत, राज्याद्वारे नियमन केले जाईल.

खरे आहे, मिस्टर रुसो, मॅबली किंवा मोरेली किंवा इतर बहुसंख्य युटोपियन्सनी कोणत्याही प्रकारे नजीकच्या भविष्यात विकसित केलेल्या "परिपूर्ण" प्रणालीच्या प्रकल्पांची अंमलबजावणी करण्याचा प्रस्ताव दिला नाही. शॅम्पेन जे. मेस्लियर (१६६४-१७२९) येथील गावातील पुजारी हा कदाचित अपवाद होता.

लेखकाच्या मृत्यूनंतर सापडलेल्या आणि खाजगी मालमत्ता, राजेशाही आणि इतरांवर तीव्र हल्ल्यांसह “विस्तारपत्र” या शीर्षकाखाली व्यापकपणे प्रसारित झालेल्या त्यांच्या कार्यात, लोकप्रिय उठावासाठी खुले आवाहन केले गेले. सार्वजनिक मालमत्तेवर बांधलेला सामाजिक आदर्श, मेस्लियरच्या मते, सहज साध्य करता येण्याजोगा आहे: तुम्हाला फक्त "शेवटच्या राजाला शेवटच्या याजकाच्या हिंमतीवर टांगणे" आवश्यक आहे.

तथापि, मेटिल, खरंच, एक अपवाद होता; प्रबोधनातील बहुतेक मास्टर्स जुन्या ऑर्डरच्या समाजात चांगले समाकलित झाले होते आणि, जर ते सरकारी किंवा शैक्षणिक संरचनांमध्ये फायदेशीर पदांवर विराजमान झाले नाहीत, तर त्यांना "स्थापित, आणि अनेकदा मुकुट घातलेले, परोपकारी." रॉयल कोर्ट आणि उच्च समाजापासून दूर राहणाऱ्या रौसोनेही आयुष्याच्या अखेरीस संरक्षक अशी पदवी दिली होती. जर कोणत्याही कामावर धर्मनिरपेक्ष किंवा चर्च सेन्सॉरशिपची बंदी आली असेल आणि ते लिहिणाऱ्या लेखकाचा अधिकाऱ्यांकडून छळ झाला असेल, तर यामुळे पुस्तकाची लोकप्रियता वाढली आणि अनेकदा त्याच्या अंगोरामध्ये नवीन उच्च-रँकिंग चाहते दिसू लागले. .

"विज्ञान, कला आणि हस्तकलेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश" चा इतिहास या संदर्भात सूचक आहे. हे 1751-1780 मध्ये प्रकाशित झालेले बहु-खंड प्रकाशन आहे. डिडेरोटच्या नेतृत्वाखाली, फ्रेंच प्रबोधनाचे एक प्रकारचे कॉलिंग कार्ड बनले. कारण लेखकांमध्ये त्या काळातील जवळजवळ सर्व महत्त्वपूर्ण लेखक आणि तत्त्वज्ञांचा समावेश होता. “शाही शक्तीचा पाया ढासळू शकतो”, “बंडाची भावना बळकट करू शकतो” आणि “अविश्वास पेरू शकतो” अशा लेखांच्या प्रकाशनामुळे अधिकाऱ्यांनी विश्वकोशाचे प्रकाशन थांबवण्याचा अधिकृत निर्णय वारंवार घेतला मंत्र्यांनी त्याच्या प्रकाशकांना खाजगीरित्या विविध प्रकारचे समर्थन पुरवले की, कलश विभागाच्या प्रमुखाने, प्रकाशनासाठी तयार केलेले साहित्य जप्त करण्याचा औपचारिक आदेश जारी केला, नंतर ते गुप्तपणे डिडेरोटकडून स्वीकारले आणि त्यांच्या घरी ठेवले.

हे आश्चर्यकारक नाही की, जरी तात्विक K11III च्या सामग्रीने जुन्या ऑर्डरच्या आध्यात्मिक पाया वस्तुनिष्ठपणे कमी केले असले तरी व्यक्तिनिष्ठपणे कोणीही नाही; "उच्च प्रबोधन" च्या प्रतिनिधींनी प्रयत्न केले नाहीत आणि सामाजिक व्यवस्थेचा उच्चाटन करण्याची मागणी केली नाही ज्यामध्ये त्यांच्या प्रतिभेमुळे त्यांनी सन्माननीय सामाजिक स्थिती आणि भौतिक संपत्ती मिळविली.

तत्त्ववेत्त्यांचे उदाहरण ज्यांच्या क्षमतेने त्यांना सामाजिक शिडीवर इतक्या उंचावर जाण्याची परवानगी दिली ते असामान्यपणे शांततेची पहाट आणि 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिसून आले. फ्रान्समध्ये लेखकाचा व्यवसाय अत्यंत फॅशनेबल झाला आहे. कागदावर आपले विचार कमी-अधिक प्रमाणात कसे मांडायचे हे माहीत असलेल्या अनेक तरुणांनी साहित्यात स्वतःला वाहून घेण्याचे ठरवले आणि “पॅरिस जिंकण्यासाठी” निघाले. तथापि, कटू निराशा त्यांची वाट पाहत होती: पुस्तक बाजार पुरेसा विकसित झाला नाही. निओफाइट लेखकांना किमान एक जिवंत वेतन प्रदान करण्यासाठी, परंतु प्रत्येकासाठी पुरेसे संरक्षक आणि अकादमींमध्ये जागा नव्हती. पराभूतांनी साहित्यिक तळ भरला, व्हॉल्टेअरने त्यांच्याबद्दल लिहिले: “साहित्यिक कारकिर्दीसाठी उत्कटतेने प्रेरित न झालेल्यांची संख्या भयंकर आहे. एकदा पकडले गेले की ते कोणतेही उपयुक्त काम करू शकत नाहीत... ते यमक आणि आशांमध्ये जगतात आणि गरिबीत मरतात.

फ्रान्समध्ये बुर्जुआ राज्याची निर्मिती महान फ्रेंच क्रांती म्हणून इतिहासात खाली गेलेल्या घटनांद्वारे सुरू झाली.

देशातील प्रबळ सरंजामशाही राजकीय व्यवस्था, मालमत्ता संबंध आणि विकसनशील बुर्जुआ उत्पादक शक्ती यांच्यातील विरोधाभास हे क्रांतीचे मूळ, खोलवर बसलेले कारण होते.

तीव्र आर्थिक आणि सामाजिक संकटाच्या परिस्थितीत, फ्रेंच निरंकुशतेला इस्टेट जनरल बोलावण्यास भाग पाडले गेले, जे 150 वर्षांहून अधिक काळ भेटले नव्हते. परंतु त्यांच्या कामाच्या सुरुवातीपासूनच, इस्टेट जनरल शाही सत्तेशी संघर्षात आले. सैन्याच्या मदतीने इस्टेट जनरलला पांगवण्याच्या राजाच्या प्रयत्नांमुळे लोकांचा उठाव झाला. 14 जुलै 1789 रोजी बॅस्टिलच्या शाही तुरुंगावर कब्जा करणे हे जुन्या निरंकुश राज्याच्या पतनाचे आणि नवीन राज्याच्या जन्माचे प्रतीक आहे. लवकरच संपूर्ण फ्रान्समध्ये क्रांतिकारक घटना घडल्या.

फ्रेंच क्रांतीचे तीन मुख्य टप्पे आहेत: 1) 14 जुलै 1789 - 10 ऑगस्ट 1792 - घटनात्मक राजेशाहीची स्थापना; 2) ऑगस्ट 10, 1792 - 2 जून, 1793 - प्रजासत्ताक प्रणालीची स्थापना; 3) 2 जून 1793 - 27 जुलै 1794 - जेकोबिन हुकूमशाही.

क्रांतीच्या सुरूवातीस, सामंतविरोधी शिबिरात तीन मुख्य गट तयार झाले: फ्युइलंट्स- प्रामुख्याने मोठ्या घटनात्मक-राजतंत्रवादी बुर्जुआ आणि उदारमतवादी अभिजात वर्गाच्या हिताचे प्रतिनिधित्व करणे; गिरोंडिन्स,व्यावसायिक आणि औद्योगिक, प्रामुख्याने प्रांतीय, मध्यम भांडवलदारांचे प्रतिनिधित्व; जेकोबिन्स,क्षुद्र आणि मध्यम बुर्जुआ, कारागीर आणि शेतकरी वर्गाचे प्रतिनिधित्व करत आहे.

फ्रान्समध्ये बुर्जुआ राज्यत्वाच्या निर्मितीच्या मार्गावरील सर्वात महत्वाचा टप्पा म्हणजे दत्तक घेणे मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा(1789), ज्यामध्ये भविष्यातील सामाजिक-राजकीय आणि कायदेशीर संरचनेची मूलभूत तत्त्वे तयार केली गेली. "नैसर्गिक आणि अपरिहार्य मानवी हक्क", "लोकप्रिय सार्वभौमत्व" आणि "सत्ता वेगळे करणे" याकडे विशेष लक्ष दिले गेले.

घोषणेमध्ये स्वातंत्र्य, मालमत्ता, सुरक्षा आणि दडपशाहीचा प्रतिकार नैसर्गिक आणि अपरिहार्य मानवी हक्कांचा समावेश होता. स्वातंत्र्य म्हणजे दुसऱ्याला हानी पोहोचवत नाही असे सर्वकाही करण्याची क्षमता समजली गेली. अनेक प्रकारच्या स्वातंत्र्यांना नावे दिली गेली: वैयक्तिक स्वातंत्र्य, प्रेसचे स्वातंत्र्य, धर्म स्वातंत्र्य.

मालमत्तेच्या अधिकारांना खूप महत्त्व दिले गेले. मालमत्ता पवित्र आणि अभेद्य घोषित करण्यात आली.

कायद्यांच्या विकासामध्ये सर्व नागरिकांना वैयक्तिकरित्या किंवा त्यांच्या प्रतिनिधींद्वारे सहभागी होण्याचा अधिकार देण्यात आला. सरकारच्या तीन संघटनात्मकदृष्ट्या स्वतंत्र शाखा (विधीमंडळ, कार्यकारी आणि न्यायिक) निर्माण करण्याची कल्पना करण्यात आली होती. व्यक्तीची अभेद्यता घोषित केली गेली, तसेच "कायद्यात सूचित केल्याशिवाय कोणताही गुन्हा नाही" यासारखी महत्त्वपूर्ण कायदेशीर तत्त्वे घोषित केली गेली; “कायद्याने विहित केलेल्या पद्धतीने त्यांचा अपराध सिद्ध होईपर्यंत अटकेत असलेल्या आरोपींसह आरोपींना निर्दोष मानले जाते”; "गुन्ह्याच्या आयोगासमोर योग्यरित्या लागू केलेल्या, जारी केलेल्या आणि जाहीर केलेल्या कायद्याशिवाय कोणालाही शिक्षा केली जाऊ शकत नाही." पण प्रत्यक्षात घोषणापत्रातील अनेक तरतुदी निव्वळ अमूर्त होत्या.

1791 मध्ये फ्रान्सची पहिली राज्यघटना स्वीकारण्यात आली. फ्रान्सला घटनात्मक राजेशाही घोषित करण्यात आली. राज्य शक्तीची सर्वोच्च संस्था एकसदनीय नॅशनल असेंब्ली बनली, जी दोन वर्षांसाठी निवडली गेली आणि राजाद्वारे विसर्जित केली जाऊ शकली नाही.

प्रतिनिधींना प्रतिकारशक्तीचा अधिकार देण्यात आला. नॅशनल असेंब्लीने सशस्त्र दलांचा आकार आणि त्यांच्या देखरेखीसाठी निधी निश्चित केला, बजेट, कर स्थापित केले आणि सरकारी खर्चावर नियंत्रण ठेवले, आंतरराष्ट्रीय करारांना मान्यता दिली, युद्ध घोषित केले आणि शांतता संपली.

कार्यकारी शक्ती राजाकडे सोपविण्यात आली होती, जो सशस्त्र दलांना कमांड देत होता आणि परराष्ट्र आणि देशांतर्गत धोरणांचे सामान्य व्यवस्थापन वापरत होता. ठराविक मुदतीसाठी निवडलेल्या न्यायाधीशांद्वारे न्यायिक शक्ती वापरली जात होती, ज्यांना केवळ अत्यंत परिस्थितीत पदावरून काढून टाकले जाऊ शकते.

सेवेत नसलेल्या आणि नॅशनल गार्डच्या याद्यांमध्ये समाविष्ट असलेल्या संबंधित विशिष्ट मालमत्ता पात्रता आणि निवासी पात्रतेसह, 25 वर्षे वयापर्यंत पोहोचलेल्या पुरुषांना मतदानाचा अधिकार देण्यात आला.

मात्र, हे संविधान फार काळ टिकले नाही. 10 ऑगस्ट 1792 रोजी, लोकांच्या सशस्त्र उठावाच्या परिणामी, राजाला पदच्युत करण्यात आले. गिरोंडिन्स हे विधानसभेतील प्रमुख राजकीय शक्ती बनले. राज्य शक्तीची सर्वोच्च संस्था - राष्ट्रीय अधिवेशन तयार करण्याची घोषणा केली गेली. निवडणूक कायद्यात बदल केले गेले: वयोमर्यादा 21 वर्षे कमी करण्यात आली आणि मालमत्ता पात्रता काढून टाकण्यात आली. कार्यकारी अधिकार राजाकडून तात्पुरत्या कार्यकारी परिषदेच्या हातात गेला. 25 सप्टेंबर 1792 च्या डिक्रीद्वारे फ्रान्सला प्रजासत्ताक घोषित करण्यात आले.

परंतु गिरोंडिन्सने तीव्र सामाजिक-आर्थिक विरोधाभास सोडवण्यासाठी, ग्रामीण भागातील सरंजामशाही संबंध पूर्णपणे काढून टाकण्यासाठी किंवा व्यापक जनतेची परिस्थिती कमी करण्यासाठी उपाययोजना केल्या नाहीत. परिणामी, पुढाकार बुर्जुआ वर्गाच्या सर्वात मूलगामी भागाकडे गेला - जेकोबिन्स, ज्याचे नेतृत्व रोबेस्पियर, उगॉन आणि सेंट-जस्ट होते. 2 जून रोजी गिरोंदिन सरकारचा पाडाव करण्यात आला. जेकोबिन्सने सांप्रदायिक जमिनींचे विभाजन, स्थलांतरित आणि प्रतिक्रांतिकारकांच्या जमिनी शेतकऱ्यांना जप्ती आणि प्राधान्याने विकण्याची परवानगी दिली.

जून 1793 मध्ये, जेकोबिन्सने एक नवीन संविधान स्वीकारले, ज्यामध्ये मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा आणि संविधानाचा मजकूर होता. मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांची घोषणा 1789 च्या घोषणेवर आधारित होती, परंतु राजकीय अधिकार आणि स्वातंत्र्यांच्या समस्येकडे अधिक तर्कसंगत दृष्टिकोन ठेवून. परंतु घटनेच्या प्रस्तावनेत क्रांतीच्या शत्रूंवर पूर्ण विजय मिळेपर्यंत युद्धावरील तरतूद प्रतिबिंबित होते.

जेकोबिन्सच्या अंतर्गत राज्य सत्तेची सर्वोच्च संस्था बनली अधिवेशन,त्याला कायदे प्रकाशित करण्याचा आणि त्याचा अर्थ लावण्याचा अधिकार होता. देशाचा थेट प्रशासन प्रामुख्याने अधिवेशनाच्या विशेष समित्या आणि आयोगांवर सोपविण्यात आला होता. सार्वजनिक सुरक्षा समिती आणि सार्वजनिक सुरक्षा समिती.

नवीन सरकारच्या व्यवस्थेत महत्त्वाचे स्थान आहे क्रांतिकारी न्यायाधिकरण,याने जलद चाचण्या सुरू केल्या, निकाल अंतिम मानले गेले आणि फक्त शिक्षा ही मृत्युदंड होती.

1794 च्या उन्हाळ्यापर्यंत, क्रांतीची मुख्य कार्ये सोडवली गेली होती. यामुळे, तसेच राजकीय दहशतीमुळे जेकोबिन्सचा सामाजिक पाया संकुचित झाला आणि त्यांना सत्तेपासून दूर केले गेले.

1794 च्या उन्हाळ्यात (जुलै 27 किंवा 9 वा थर्मिडॉर), जेकोबिन प्रजासत्ताक सशस्त्र उठावात पडला. तथाकथित थर्मिडोरियन रिपब्लिकची स्थापना झाली. राजकीय सत्ता मोठ्या भांडवलदारांच्या हातात गेली. आपली राजकीय शक्ती मजबूत करण्यासाठी, 1795 ची राज्यघटना स्वीकारली गेली, ज्यामधून जेकोबिनच्या संविधानातील सर्वात क्रांतिकारी तरतुदी वगळण्यात आल्या.

पण नव्या सरकारचा सामाजिक पाया अत्यंत संकुचित होता. एकाच वेळी लोकांच्या निषेधाशी आणि अभिजनांच्या प्रतिक्रियेशी लढण्यास भाग पाडले गेले, थर्मिडोरियन बुर्जुआने लष्करी हुकूमशाहीच्या स्थापनेचा मार्ग मोकळा केला.

नोव्हेंबर 1799 (18-19 ब्रुमायर) मध्ये, लोकप्रिय आणि महत्त्वाकांक्षी जनरल बोनापार्टने सैन्याच्या मदतीने लेजिस्लेटिव्ह कॉर्प्स आणि सरकार (डिरेक्टरी) पांगवले. नेपोलियनने मुख्य शक्ती आपल्या हातात केंद्रित केली आणि प्रथम कॉन्सुलचे पद स्वीकारले.

1799 ची राज्यघटना ही नवीन प्रणालीचे कायदेशीर एकत्रीकरण बनली. राज्य व्यवस्थेची मुख्य वैशिष्ट्ये म्हणजे सरकारचे वर्चस्व आणि जनमत संग्रहाद्वारे लोकांचे प्रतिनिधित्व.

1802 मध्ये, नेपोलियनला आजीवन वाणिज्य दूत म्हणून घोषित करण्यात आले आणि 1804 मध्ये त्याने सम्राटाची पदवी घेतली, केवळ कार्यकारीच नाही तर विधायी शक्ती देखील त्याच्या हातात केंद्रित झाली. लष्कर, पोलीस, नोकरशाही आणि चर्च हे कार्यकारी शक्तीचे मुख्य सूत्रधार बनले.

नेपोलियनच्या हकालपट्टीनंतर पहिल्या साम्राज्याच्या पतनामुळे बोर्बनची सत्ता पुनर्संचयित झाली. कायदेशीर राजेशाही, नवीन सरकारची व्याख्या केल्याप्रमाणे, नेपोलियन नोकरशाही राज्य व्यवस्थेला व्यावहारिकपणे स्पर्श केला नाही. नवीन सरकारची राजकीय संघटना 1814 च्या चार्टरमध्ये समाविष्ट केली गेली.

परंतु प्रतिगामी धोरणामुळे व्यापक जनतेमध्ये त्वरीत असंतोष निर्माण झाला आणि जुलै 1830 मध्ये बोर्बन सरकारचा पाडाव करण्यात आला. तथाकथित जुलै राजेशाही स्थापित केली गेली, ज्याचे नेतृत्व राजा लुई फिलिप यांनी केले. नवीन संविधान - 1830 चा चार्टर - काही प्रमाणात नागरी हक्कांचा विस्तार केला आणि मतदारांसाठी मालमत्ता आणि वयोमर्यादा कमी केली. पण तेही अल्पायुषी ठरले.

1848 च्या बुर्जुआ-लोकशाही क्रांतीमुळे शाही सत्ता नाहीशी झाली आणि प्रजासत्ताक प्रणालीची स्थापना झाली. दुसऱ्या प्रजासत्ताकाची राजकीय सत्ता स्थापन झाली आणि नोव्हेंबर १८४८ मध्ये नवीन राज्यघटना स्वीकारण्यात आली. तिने प्रजासत्ताकाचा पाया कुटुंब, श्रम, मालमत्ता आणि सार्वजनिक व्यवस्था असल्याचे घोषित केले.

राज्यघटनेनुसार, राज्याचा प्रमुख हा राष्ट्रपती होता, जो लोकसंख्येनुसार 4 वर्षांसाठी निवडला गेला होता, संसदेपासून स्वतंत्र होता आणि त्याला विधेयके सादर करण्याचा, निलंबनाचा व्हेटो, वरिष्ठ सरकारी पदांवर नियुक्ती करण्याचा अधिकार होता.

3 वर्षांसाठी निवडलेल्या नॅशनल असेंब्लीद्वारे विधायी शक्तीचा वापर केला जातो. नॅशनल असेंब्लीने राज्य परिषदेचे सदस्य नियुक्त केले (6 वर्षांच्या कालावधीसाठी), ज्यांच्या कार्यक्षमतेमध्ये कायद्यांची प्राथमिक तपासणी आणि प्रशासकीय न्यायाची कार्ये समाविष्ट होती.

लुई बोनापार्ट (नेपोलियनचा पुतण्या) हे पहिले अध्यक्ष म्हणून निवडले गेले. डिसेंबर 1851 मध्ये, त्याच्या विरोधकांच्या छावणीतील विरोधाभासाचा फायदा घेऊन आणि सैन्यावर अवलंबून राहून, लुई बोनापार्टने एक सत्तापालट केला, नॅशनल असेंब्ली विखुरली आणि लष्करी हुकूमशाही स्थापन केली. जानेवारी 1852 मध्ये, त्याची शक्ती मजबूत करण्यासाठी घटनेत बदल करण्यात आले. पदाची मुदत 10 वर्षांपर्यंत वाढवण्यात आली. अध्यक्ष हे कमांडर-इन-चीफ होते, कार्यकारी शाखेचे नेतृत्व करत होते आणि सिनेट आणि राज्य परिषदेचे अधिकारी आणि डेप्युटी नियुक्त करत होते.

त्याच वर्षी, फ्रान्समधील जनमत चाचणीच्या परिणामी, नेपोलियन तिसर्याच्या व्यक्तीमध्ये शाही शक्ती पुनर्संचयित झाली.

नेपोलियन तिसऱ्याच्या राजकीय साहसामुळे 1870 मध्ये फ्रान्सला प्रशियाबरोबरच्या युद्धात ओढले गेले. फ्रेंच सैन्याचा पराभव आणि आत्मसमर्पण यामुळे नवीन बुर्जुआ-लोकशाही क्रांती आणि साम्राज्याच्या पतनाला गती मिळाली.

फ्रेंच राज्याच्या इतिहासातील एक उज्ज्वल पृष्ठ 1871 चे पॅरिस कम्यून होते, जे पूर्णपणे नवीन प्रकारचे राज्य निर्माण करण्याचा पहिला प्रयत्न म्हणून इतिहासात खाली गेला. परंतु जर्मन सैन्याच्या मदतीने फ्रेंच प्रतिक्रियेने ते रक्तात बुडले.

1871 मध्ये, प्रतिगामी भांडवलदार वर्ग स्वतःच्या हातात सत्ता घेऊ शकला. तिसरे प्रजासत्ताक स्थापन झाले. परंतु काही काळ राज्य व्यवस्थेचे स्वरूप निश्चित करण्यासाठी प्रजासत्ताक आणि राजेशाही समर्थकांमध्ये संघर्ष सुरू होता. हे स्पष्ट करते की नवीन फ्रेंच राज्यघटना 1875 मध्येच स्वीकारली गेली.

1875 च्या संविधानात नागरिकांच्या हक्कांची आणि स्वातंत्र्यांची यादी नव्हती आणि प्रत्यक्षात ती राज्य शक्तीच्या संघटनेत कमी करण्यात आली होती, जी 3 घटनात्मक कायद्यांच्या अवलंबनात दिसून आली.

राज्याचा प्रमुख हा अध्यक्ष होता, 7 वर्षांच्या मुदतीसाठी पुन्हा निवडणुकीच्या अधिकाराने निवडला जातो. त्याला विधायी पुढाकाराचा अधिकार होता, सशस्त्र दलांचे नेतृत्व केले आणि सरकारी पदांवर नियुक्त्या केल्या.

लोकांद्वारे 4 वर्षांसाठी निवडलेल्या चेंबर ऑफ डेप्युटीज आणि सिनेटद्वारे विधान शक्तीचा वापर केला जात असे.

मंत्रिपरिषदेद्वारे कार्यकारी अधिकाराचा वापर करण्यात आला.

फ्रेंच क्रांतीचे कायद्याच्या क्षेत्रामध्ये खोल आक्रमण हे विशिष्ट ऐतिहासिक कारणांद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे ज्याने ही क्रांती निश्चित केली, सरंजामशाही कायदा आणि भांडवलशाही विकासाच्या तातडीच्या गरजा यांच्यातील तीव्र विरोधाभास. इंग्लंडच्या विपरीत, फ्रान्समध्ये कायदेशीर व्यवस्थेने भांडवलदारांच्या गरजा पूर्ण केल्या नाहीत;

फ्रेंच बुर्जुआ वर्गाने एकसंध कायदेशीर व्यवस्थेची निर्मिती हे त्याच्या मुख्य कार्यांपैकी एक मानले. महान फ्रेंच क्रांतीने कायद्याच्या अधिकाराच्या वाढीस आणि बुर्जुआ कायद्याच्या मुख्य स्त्रोतामध्ये त्याचे रूपांतर होण्यास हातभार लावला. फ्रेंच बुर्जुआ वर्गासाठी, तो कायदा होता, प्रथा किंवा न्यायिक प्रथा नाही, जो सरंजामशाही संस्था नष्ट करण्याचे आणि कायदेशीर व्यवस्था विकसित करण्याचे सर्वात प्रभावी माध्यम बनले. कायदेशीर ऑर्डर, ज्यामध्ये कायदा सर्वोच्च शक्तीची कृती मानली जात होती, ज्यामध्ये सर्वोच्च कायदेशीर शक्ती असलेले निकष स्थापित करण्याची शक्ती होती, जेव्हा कायदा हा अभिव्यक्तीचा सर्वात सोयीस्कर प्रकार होता तेव्हा भांडवलशाहीच्या विकासाची डिग्री प्रतिबिंबित करते. शासक वर्गाची सामान्य इच्छा.

म्हणून, फ्रेंच कायदेशीर व्यवस्थेमध्ये, औपचारिक कायदेशीर दृष्टिकोनातून, न्यायालयाचा कोणताही निर्णय लिखित कायद्यावर (कायदा) आधारित असणे आवश्यक आहे, आणि मागील न्यायिक प्रथेवर (न्यायिक उदाहरण) नाही.

नवीन कायदेशीर व्यवस्था तयार करताना, फ्रेंच बुर्जुआ वर्गाने सुरुवातीपासूनच तिला एक पद्धतशीर स्वरूप देण्याचा प्रयत्न केला. आधीच 1791 च्या संविधानाने दिवाणी आणि फौजदारी संहिता स्वीकारण्याची तरतूद केली होती, जरी क्रांतीच्या वेगवान विकासामुळे, केवळ फौजदारी संहिता स्वीकारली गेली.

मोठ्या भांडवलदारांची शक्ती मजबूत केल्यानंतरच, नेपोलियनच्या सरकारने क्रांतिपूर्व कायदा आणि त्याच्या हितसंबंधांशी सुसंगत नसलेले अनेक क्रांतिकारी कायदे अंतिम रद्द केले आणि संहिता विकसित करण्यास सुरुवात केली.

अल्पावधीत, 1804 ते 1810 पर्यंत, 5 मुख्य संहिता (सिव्हिल, कमर्शियल, फौजदारी, फौजदारी प्रक्रियात्मक, दिवाणी प्रक्रियात्मक), आधुनिक काळातील कायद्याच्या सर्व मुख्य शाखांचा समावेश करून आणि नेपोलियनच्या नावाने इतिहासात खाली जाणारे 5 मुख्य संहिता प्रकाशित झाले. कोडिफिकेशन्स.

त्यापैकी पहिले 1804 मध्ये होते नागरी संहिता स्वीकारली गेली,किंवा, त्याला नेपोलियन कोड देखील म्हणतात. नेपोलियन कोड 1789 च्या मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांच्या घोषणेमध्ये समाविष्ट केलेल्या कायदेशीर तत्त्वांना मूर्त स्वरूप देते आणि विकसित करते:

कायदेशीर समानता, कायदेशीरपणा, कायद्याची एकता, स्वातंत्र्याची तत्त्वे.

कोड तथाकथित त्यानुसार संरचित आहे संस्थात्मक प्रणाली.त्यात प्रास्ताविक शीर्षक आहे, जे प्रकाशन, ऑपरेशन आणि कायदे लागू करण्याशी संबंधित आहे आणि 3 पुस्तके. पहिले पुस्तक व्यक्तींना समर्पित आहे, दुसरे मालमत्ता आणि मालमत्तेतील विविध बदलांसाठी, तिसरे मालमत्ता संपादन करण्याच्या विविध पद्धतींसाठी.

संहिता स्थापित करते की प्रत्येक फ्रेंच नागरिकास नागरी हक्क प्राप्त होतात आणि नागरी हक्कांचा वापर नागरिकांच्या सामाजिक स्थितीवर अवलंबून नाही.

हे वैशिष्ट्य आहे की कोडने कायदेशीर संस्था ओळखल्या नाहीत. हे एकीकडे, या स्वरूपातील सरंजामशाही संस्था पुन्हा निर्माण करण्याच्या भीतीमुळे आणि दुसरीकडे, उद्योजकतेच्या वैयक्तिक स्वरूपाच्या वर्चस्वामुळे होते.

संहिता मालमत्तेच्या अधिकारांची व्याख्या करत नाही, परंतु मालकाचे मूलभूत अधिकार देते - वापर आणि विल्हेवाट. एखाद्या वस्तूच्या मालकीच्या हक्कापासून ती वस्तू निर्माण करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीच्या मालकीच्या हक्काचे पालन करते. मालमत्तेचे स्वातंत्र्य स्थापित केले आहे. परंतु या स्वातंत्र्यामुळे तृतीयपंथीयांच्या हिताचे उल्लंघन होता कामा नये.

कोड जमिनीवरील रिअल इस्टेटवर विशेष लक्ष देते, जे केवळ जमिनीवरच नाही तर या साइटच्या जमिनीवर आणि हवेला देखील अधिकार देते.

जंगम वस्तूंच्या बाबतीत, मालकीचा कायदेशीर आधार म्हणजे ताबा मिळण्याची वस्तुस्थिती आहे, असे गृहीत धरून की ती सद्भावनेने ताब्यात आहे. “खराब ताबा” हा आरोप सिद्ध करावा लागला.

याव्यतिरिक्त, नेपोलियन कोड इतर मालमत्तेच्या अधिकारांचे नियमन करते: इतर लोकांच्या वस्तूंचा अधिकार (उपयोग, दुसऱ्याच्या घरात राहणे, आराम, तारण ठेवण्याचा अधिकार), ताबा, धारण.

संहिता दायित्वांवर खूप जोर देते. कराराची संकल्पना एखाद्या व्यक्तीचा किंवा व्यक्तींचा करार म्हणून दिली जाते जी त्यांना दुसऱ्या व्यक्तीशी किंवा व्यक्तींच्या संबंधात काहीतरी करण्यास (किंवा करू नये) करण्यास बाध्य करते. कराराच्या विषयाची संकल्पना बंधनाच्या विषयाशी एकरूप झाली. संहिता कराराच्या वैधतेसाठी अटी परिभाषित करते - पक्षांची संमती आणि कराराची अभेद्यता.

करारांमध्ये, कोड भेटवस्तू, देवाणघेवाण, खरेदी आणि विक्री आणि भाड्याच्या करारांमध्ये फरक करतो.

करारांव्यतिरिक्त, संहितेनुसार दायित्वे देखील नुकसानीमुळे उद्भवली.

नागरी संहिता देखील विवाह आणि कौटुंबिक संबंधांचे नियमन करते. संहिता लग्नाला एक करार मानते आणि म्हणूनच त्याच्या निष्कर्षासाठी आवश्यक अट म्हणजे दोन्ही पक्षांची संमती. पुरुषांसाठी 18 वर्षे आणि महिलांसाठी 15 वर्षे वयात विवाहयोग्य वय निर्धारित केले आहे. पुरुष 25 वर्षांचे होईपर्यंत आणि स्त्रिया 21 वर्षांचे होईपर्यंत, लग्नासाठी पालकांची संमती आवश्यक आहे. घटस्फोटाला परवानगी आहे. कौटुंबिक संबंध पती आणि वडिलांच्या पूर्ण शक्तीवर आणि स्त्रियांना स्वतंत्र कायदेशीर कृती करण्यास मनाई यावर आधारित होते. लग्नापूर्वी झालेल्या कराराद्वारे मालमत्ता संबंधांचे नियमन केले गेले.

वारसा कायद्यानुसार आणि इच्छेनुसार चालविला गेला, परंतु इच्छेचे स्वातंत्र्य काहीसे मर्यादित होते, कायदेशीर वारसांच्या उपस्थितीने त्यांना मालमत्तेच्या विशिष्ट भागाचा अनिवार्य अधिकार दिला.

1807 मध्ये, व्यावसायिक संहिता नागरी संहितेला पूरक म्हणून स्वीकारण्यात आली. याने व्यापाराला लागू होणारे विशेष कायदेशीर नियम ठरवले. व्यावसायिक संहितेचा अवलंब केल्याने फ्रान्समधील खाजगी कायद्याचे (म्हणजे नागरी आणि व्यावसायिक असे त्याचे विभाजन) द्वैतवाद मजबूत झाला.

फ्रान्समधील गुन्हेगारी कायदा 1791 आणि नंतर 1810 च्या दंड संहितेद्वारे नियंत्रित केला गेला.

1810 चा फौजदारी संहिताक्लासिक बुर्जुआ कोड आहे. यात गुन्हेगारी कृत्ये, शिक्षा आणि त्यांचे प्रकार यांच्या यादीसाठी समर्पित 4 पुस्तके आहेत.

संहिता गुन्हेगारी कृत्यांचे यामध्ये वर्गीकरण करते: 1) वेदनादायक किंवा लज्जास्पद शिक्षेद्वारे शिक्षापात्र असलेले गुन्हे; २) सुधारात्मक शिक्षेद्वारे दंडनीय अपराध; 3) पोलिसांचे उल्लंघन पोलिस दंडनीय.

वेदनादायक आणि लज्जास्पद शिक्षेमध्ये मृत्युदंड, जन्मठेपेसाठी कठोर परिश्रम आणि कारावास, हद्दपारी आणि संयमाचे घर समाविष्ट होते. काही प्रकरणांमध्ये, ब्रँडिंग, पिलोरींग आणि नागरी हक्कांपासून वंचित राहण्याची परवानगी होती.

सुधारात्मक शिक्षेमध्ये तुरुंगवास, अधिकारांपासून तात्पुरते वंचित राहणे आणि दंड यांचा समावेश होतो.

गुन्हेगारी आणि गैरकृत्ये सार्वजनिक आणि खाजगी अशी विभागली गेली. सार्वजनिक लोकांना राज्य आणि सार्वजनिक शांतता, खाजगी - खाजगी व्यक्तींच्या हिताच्या विरूद्ध निर्देशित केले गेले.

1808 च्या फौजदारी प्रक्रिया संहितेने सरकारद्वारे न्यायाधीशांच्या नियुक्तीचे तत्त्व स्थापित केले आणि गुन्ह्यांच्या तीन प्रकारांमध्ये विभागणीशी संबंधित न्यायालय प्रणालीची स्थापना केली.

पहिले उदाहरण म्हणजे दंडाधिकारी ज्याने पोलिस गुन्ह्यांचा खटला चालवला. दुसरे उदाहरण म्हणजे सुधारात्मक पोलीस न्यायालय, तथाकथित महाविद्यालयीन न्यायालय, जे ज्युरीशिवाय चालते. तिसरे उदाहरण अपील न्यायालय होते, ज्यामध्ये 2 विभाग होते: फौजदारी आणि दिवाणी प्रकरणे. संपूर्ण न्यायव्यवस्थेचे नेतृत्व कोर्ट ऑफ कॅसेशन करत होते. न्यायालयात फिर्यादीचे कार्यालय होते जे खटल्याला समर्थन देत होते आणि न्यायिक अधिकाऱ्यांच्या कृतींच्या कायदेशीरतेवर लक्ष ठेवत होते.

प्रक्रियेचे मिश्र स्वरूप स्थापित केले गेले. पहिल्या टप्प्यात, प्राथमिक, शोध प्रक्रियेची वैशिष्ट्ये होती, आरोपीला न्यायालयीन अधिकाऱ्यावर पूर्ण अवलंबुन ठेवतात. न्यायालयीन तपासाच्या टप्प्यावर, विरोधी स्वरूपाचे वर्चस्व होते. हे प्रसिद्धी आणि मौखिक वर्ण द्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते आणि वकिलाचा सहभाग प्रदान केला गेला होता.

त्यानंतर, फ्रान्सचा बुर्जुआ कायदा उदयोन्मुख खंडीय कायद्याचा आधार बनला. त्याची मुख्य वैशिष्ट्ये: 1) कायदा हा कायद्याचा मुख्य स्त्रोत आहे; 2) कायद्याचे पद्धतशीरीकरण - कोडची उपस्थिती;

3) कायद्याचे खाजगी आणि सार्वजनिक मध्ये विभाजन; 4) रोमन कायद्याचा खोल प्रभाव.

1. थर्ड रिपब्लिकचा पतन 1940 च्या उन्हाळ्यात नाझी जर्मनीबरोबरच्या युद्धात फ्रान्सच्या पराभवाचा परिणाम होता.

1940 मध्ये शरणागती पत्करल्यानंतर, बहुतेक फ्रान्सवर जर्मन व्यापाऱ्यांचे राज्य होते. दक्षिणेकडील, गैर-व्याप्त झोनमध्ये, सत्ता औपचारिकपणे जर्मन समर्थक सरकारच्या हातात होती. मार्शल पेटेन, "विची सरकार" म्हणतात.

1875 चे संविधान औपचारिकपणे रद्द केले गेले नाही, परंतु प्रत्यक्षात प्रजासत्ताक अस्तित्वात नाही. डिक्रीच्या मालिकेद्वारे, पेटेनने प्रजासत्ताकाचे अध्यक्षपद रद्द केले आणि राज्याच्या प्रमुखाची कार्ये स्वीकारली, संपूर्ण राज्य शक्ती होती.

1942 च्या उत्तरार्धात, जर्मन लोकांनी फ्रान्सच्या दक्षिणेकडील भागात आपले सैन्य पाठवले, ज्यामुळे राज्यत्वाचे अवशेष अक्षरशः नष्ट झाले.

2. देशावर कब्जा केल्याच्या पहिल्या दिवसापासून फ्रेंच देशभक्त जर्मन आक्रमकांविरुद्ध लढले. पेटेन सरकारच्या विरोधात, 1940 मध्ये लंडनमध्ये "फ्री फ्रान्स" नावाची एक सरकारी समिती स्थापन करण्यात आली, ज्याचे उद्दिष्ट फ्रान्सच्या मुक्तीसाठी फ्रेंच सैन्याला एकत्र आणण्याच्या उद्देशाने होते.

1943 च्या उन्हाळ्यात, एकच फ्रेंच नॅशनल लिबरेशन कमिटी,नंतर मध्ये पुनर्रचना फ्रेंच हंगामी सरकारजनरल डी गॉल यांच्या नेतृत्वाखाली. त्याच वेळी ते तयार झाले सल्लागार सभा, फ्रान्सच्या मुक्तीसाठी लढणारे किंवा समर्थन करणारे सर्व राजकीय पक्ष आणि गटांचे प्रतिनिधी यांचा समावेश आहे.

1944 च्या उन्हाळ्यात, अँग्लो-अमेरिकन सैन्य फ्रान्समध्ये दाखल झाले आणि त्यांच्या कृतींचा परिणाम म्हणून, देशव्यापी प्रतिकार चळवळीसह, 1944 च्या अखेरीस फ्रान्स मोठ्या प्रमाणात मुक्त झाला.

देशाच्या स्वातंत्र्यानंतरच्या अंतर्गत राजकीय जीवनातील सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे राज्यव्यवस्थेचे भविष्य, नवीन राज्यघटनेची समस्या.

ऑक्टोबर 1945 मध्ये संविधान सभेच्या निवडणुकीत सर्वात जास्त संख्येने उप जनादेश मिळाल्यानंतर, कम्युनिस्ट, समाजवादी आणि कॅथलिक पक्ष एमआरपी यांनी एक नवीन, तीन पक्षांची स्थापना केली. हंगामी सरकारआणि त्यांच्या कार्यक्रमावर आधारित संविधानाचा मसुदा तयार केला. मात्र, जनमत चाचणीत तो फेटाळण्यात आला.

दुसरा प्रकल्प 1946 मध्ये संविधान सभेच्या नवीन रचनेद्वारे विकसित केला गेला. सार्वमताद्वारे मंजूरी मिळाल्यानंतर, हा मसुदा संविधान फ्रान्सचा मूलभूत कायदा बनला.

3. नवीन च्या प्रस्तावनेत 1946 ची राज्यघटना 1789 च्या मनुष्य आणि नागरिकांच्या हक्कांच्या घोषणेने दिलेले मनुष्य आणि नागरिकांचे हक्क आणि स्वातंत्र्य, या व्यतिरिक्त, पुढील गोष्टींची घोषणा केली गेली:

ü लिंग पर्वा न करता सर्व नागरिकांसाठी समान हक्क;

ü स्वातंत्र्यासाठी लढणाऱ्या व्यक्तींना राजकीय आश्रयाचा अधिकार;

ü मूळ, दृश्ये, धर्म याची पर्वा न करता काम करण्याचे बंधन आणि स्थान मिळविण्याचा अधिकार;

ü कामगार संघटना आयोजित करण्याचा आणि संप आयोजित करण्याचा अधिकार; सामूहिक करार पूर्ण करण्याचा अधिकार;

ü मुले, माता, अपंग लोकांना सामाजिक सहाय्य;

ü विजयाची युद्धे न करण्याचे प्रजासत्ताकाचे बंधन.

घटनेने स्थापनेची तरतूद केली आहे संसदीय प्रजासत्ताक.

संसददोन कक्षांचा समावेश होता:

ü राष्ट्रीय सभा, जे सार्वत्रिक आणि थेट मताधिकाराच्या आधारावर पाच वर्षांसाठी निवडले गेले. कायदे करण्याचा अधिकार फक्त नॅशनल असेंब्लीला होता. विधायी पुढाकार संसद सदस्य आणि मंत्रीपरिषदेचे अध्यक्ष यांच्याकडे निहित होता;

ü प्रजासत्ताक परिषद, जे सार्वत्रिक आणि अप्रत्यक्ष मताधिकाराच्या आधारावर कम्युन आणि विभागांद्वारे निवडले गेले होते. नॅशनल असेंब्लीने स्वीकारलेल्या विधेयकांवर विचार करण्याचा अधिकार प्रजासत्ताक परिषदेला प्राप्त झाला. प्रजासत्ताक कौन्सिलने दोन महिन्यांत विधेयकांवर आपला निष्कर्ष मांडायचा होता. जर निष्कर्ष नॅशनल असेंब्लीने स्वीकारलेल्या विधेयकाच्या मजकुराशी जुळत नसेल तर, नंतरचे मसुदा किंवा कायद्याच्या प्रस्तावाचा दुसऱ्या वाचनात विचार करते आणि अंतिम निर्णय घेते.

राज्य शक्तीचा सर्वोच्च प्रतिनिधीसंविधानाने प्रजासत्ताक राष्ट्रपती घोषित केले. त्यांची संसदेने 7 वर्षांच्या मुदतीसाठी निवड केली होती आणि दुसऱ्या टर्मसाठी त्यांची पुन्हा निवड होऊ शकते.

तथापि, चौथ्या प्रजासत्ताक (1946-1958) अंतर्गत अध्यक्षपद हे मुख्यत्वे नाममात्र होते.

शरीर अग्रगण्य देशाचे थेट सरकारी प्रशासन, होते मंत्री परिषदअध्यक्षांच्या नेतृत्वाखाली. अध्यक्षपदाच्या उमेदवाराने भविष्यातील मंत्रिमंडळाचा कार्यक्रम विचारार्थ राष्ट्रीय असेंब्लीसमोर सादर केला.

जर त्याला खुल्या मतात पूर्ण बहुमताने विश्वासाचे मत प्राप्त झाले, तर त्यांची आणि त्यांच्या मंत्र्यांची नियुक्ती राष्ट्रपतींच्या हुकुमाद्वारे केली गेली.

मंत्री परिषदेचे अध्यक्षकायद्यांची अंमलबजावणी सुनिश्चित केली, संपूर्ण राज्य यंत्रणेचे थेट पर्यवेक्षण केले आणि सशस्त्र दलांचे सामान्य नेतृत्व केले.

चौथे प्रजासत्ताक फ्रान्समध्ये “रूजले नाही”. या राजकीय व्यवस्थेमुळे दीर्घकालीन अस्थिरता, अराजकता आणि सतत सरकारी संकटे निर्माण झाली आहेत. 1958 मध्ये, अल्जेरियामध्ये सरकारच्या विरोधात सशस्त्र बंड सुरू झाले, ज्या दरम्यान फ्रान्समध्ये लष्करी हुकूमशाही जवळजवळ स्थापित झाली होती. शेवटच्या क्षणी, फ्रेंच संसदेने युद्धनायक जनरल चार्ल्स डी गॉल यांना अक्षरशः हुकूमशाही अधिकार दिले, ज्यांनी बंड दडपले आणि फ्रान्समध्ये नवीन राजकीय व्यवस्था निर्माण केली.

प्रश्न २ . फ्रान्समधील पाचवे प्रजासत्ताक (१९५८ पासून)

1. 1958 मध्ये राष्ट्रीय सार्वमताद्वारे राज्यघटनेला मान्यता देण्यात आली. या संविधानाने स्थापन केलेल्या प्रणालीला म्हणतात. पाचवे प्रजासत्ताक.

नवीन राज्यघटनेने देशात मजबूत अध्यक्षीय शक्ती प्रस्थापित केली आणि कार्यकारी शाखेच्या अधिकारांचा विस्तार विधिमंडळ शाखेच्या हानीसाठी केला.

2.राज्याचे प्रमुख- अध्यक्ष, थेट लोकप्रिय मताने 5 वर्षांसाठी निवडले गेले (1958-2002 मध्ये ते 7 वर्षांसाठी निवडले गेले) आणि त्यांना व्यापक अधिकार आहेत. कार्यकारी क्षेत्रात ते:

ü पंतप्रधान आणि सरकारच्या सदस्यांची नियुक्ती आणि डिसमिस करते;

ü सरकार, परिषद आणि राष्ट्रीय संरक्षण समिती आणि न्यायदंडाधिकारी सर्वोच्च परिषद यांच्या बैठकांचे अध्यक्षस्थान करतो;

ü ला सशस्त्र दलाच्या प्रमुखाचा अधिकार आहे, वरिष्ठ नागरी आणि लष्करी पदांवर नियुक्तीचा अधिकार आहे.

विधान क्षेत्रात, त्याला अधिकार आहेत:

ü कायद्यांवर स्वाक्षरी करणे आणि जारी करणे, संसदेकडून कायद्याची किंवा त्याच्या वैयक्तिक लेखांवर नवीन चर्चा करण्याची मागणी करणे;

ü संसदेने स्वीकारलेल्या विधेयकाला आव्हान द्या आणि ते घटनात्मक परिषदेकडे हस्तांतरित करा;

संसदेला बगल देऊन सार्वमतासाठी विधेयके सादर करा;

ü चर्चेच्या अधीन नसलेल्या संदेशांसह संसदेला संबोधित करा;

ü कायद्याचे बल असणारे अध्यादेश स्वीकारा.

त्याला "सर्वोच्च मध्यस्थ" ची भूमिका सोपविण्यात आली आहे, ज्याला राज्य संस्थांचे सामान्य कामकाज तसेच राज्याचे सातत्य सुनिश्चित करण्यासाठी बोलावले जाते. राष्ट्रपती राजकीयदृष्ट्या कोणत्याही संस्थेला जबाबदार नसतात आणि कोणाचेही नियंत्रण नसतात.

राष्ट्रपतींना संसदेचे कनिष्ठ सभागृह विसर्जित करण्याचा अधिकारही प्राप्त झाला.

तो आंतरराष्ट्रीय संबंधांमध्ये फ्रान्सचे प्रतिनिधित्व करतो आणि परराष्ट्र धोरणाच्या क्षेत्रातील महत्त्वपूर्ण विशेषाधिकारांनी संपन्न आहे.

विशेष महत्त्व म्हणजे आणीबाणीची स्थिती घोषित करण्याचा राष्ट्रपतींचा अधिकार.

3. कार्यकारी शाखाराष्ट्रपतींसह सरकारचे आहे - मंत्री परिषद, ज्यामध्ये राज्यमंत्री, मंत्री आणि राज्याचे सचिव असतात.

पंतप्रधानराज्यघटनेनुसार, राज्यातील दुसरी व्यक्ती मानली जाते. तो सरकारच्या क्रियाकलापांना निर्देशित करतो, कायद्यांची अंमलबजावणी सुनिश्चित करतो आणि राष्ट्रपतींच्या सूचनेनुसार आणि विशिष्ट अजेंड्यासह, मंत्रिमंडळाच्या बैठकीत अध्यक्षांऐवजी अध्यक्ष होऊ शकतो. तो राष्ट्रपतींच्या कृतींवर आपली स्वाक्षरी चिकटवतो आणि संसदेसमोर त्यांची राजकीय जबाबदारी घेतो.

4. सर्वोच्च शरीर विधान शाखाफ्रान्स - संसद,
नॅशनल असेंब्ली आणि सिनेट या दोन चेंबर्सचा समावेश आहे.
नॅशनल असेंब्लीचे डेप्युटी थेट मताने निवडले जातात
नागरिकांनी मतदान करून, आणि सिनेट अप्रत्यक्ष मतदानाने.

वर्षातून दोन नियमित सत्रांसाठी संसदेची बैठक होते, ज्याचा एकूण कालावधी 170 दिवसांपेक्षा जास्त असू शकत नाही. पंतप्रधान किंवा नॅशनल असेंब्लीच्या बहुसंख्य सदस्यांच्या विनंतीनुसार राष्ट्रपतींकडून असाधारण (असाधारण) सत्रे बोलावली जातात. डेप्युटीजना संसदीय प्रतिकारशक्ती प्रदान केली जाते.

संसदेची कायदेमंडळाची क्षमता घटनेत नमूद केलेल्या बाबींपुरती मर्यादित आहे; सार्वजनिक प्रशासनाची अनेक क्षेत्रे, जी सरकारी कायद्यांद्वारे नियंत्रित केली जातात, त्यांच्या परिचयातून वगळण्यात आली आहेत.

5. प्राधिकरण घटनात्मक पर्यवेक्षणघटनात्मक परिषद आहे. हे अध्यक्ष, डेप्युटी आणि सिनेटर्सच्या निवडणुकांच्या शुद्धतेचे, सार्वमताचे आयोजन तसेच संसदेने संविधानासह स्वीकारलेल्या नियमांचे पालन करण्याच्या समस्यांचे निराकरण करते. कौन्सिलमध्ये नऊ सदस्य असतात, ज्यांचे कार्यकाल नऊ वर्षे टिकतात आणि ते अपारंपरिक असतात. त्यांची नियुक्ती चेंबर्सचे अध्यक्ष आणि अध्यक्षांद्वारे समान रीतीने केली जाते, राष्ट्रपतींनी नियुक्त केलेल्या घटनात्मक परिषदेच्या अध्यक्षांसह आणि समान विभाजन झाल्यास त्यांचे मत निर्णायक असते. कौन्सिलमध्ये देशाच्या आजीवन अध्यक्षांचा समावेश आहे.

6. विभागांमध्ये केंद्रीय प्राधिकरणाचे प्रतिनिधित्व केले जाते प्रीफेक्टअध्यक्षाद्वारे नियुक्त. प्रीफेक्ट विभागातील केंद्रीय विभाग तसेच पोलिसांच्या सर्व सेवा व्यवस्थापित करतो, नगरपालिका सेवांवर प्रशासकीय नियंत्रण ठेवतो इ.

एक स्वराज्य संस्था देखील आहे - सर्वसाधारण परिषदलोकांनी निवडून दिलेले.

कम्युनमध्ये निवडून आले नगरपरिषद, ज्यामधून महापौर निवडला जातो.

7. न्यायिक प्रणालीकनिष्ठ न्यायालये आणि न्यायालये यांचा समावेश आहे
दुसरे (महान) उदाहरण. सुधारात्मक देखील आहेत
न्यायालये, अपीलीय न्यायालये आणि सहाय्यक न्यायालये.

सर्वोच्च न्यायालय- कोर्ट ऑफ कॅसेशन. विशेष न्यायालये देखील आहेत: राज्य सुरक्षा न्यायालय, व्यावसायिक न्यायालये, कामगार न्यायालये (तथाकथित "जाणकार लोकांची परिषद"), आणि बाल न्यायालये.

इंग्लंडप्रमाणेच फ्रान्स १७व्या शतकात होता. पश्चिम युरोपमधील सर्वात मोठ्या आणि सर्वात विकसित देशांपैकी एक. परंतु सरंजामशाही समाजाच्या खोलवर नवीन, भांडवलशाही जीवनशैलीच्या परिपक्वता प्रक्रियेत इंग्लंडच्या तुलनेत फ्रान्समध्ये अनेक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये होती. फ्रेंच सरंजामशाहीच्या आर्थिक विशिष्टतेमुळे उद्भवलेली ही वैशिष्ट्ये, इंग्लंडच्या तुलनेत फ्रान्समध्ये बुर्जुआ क्रांती जवळजवळ 150 वर्षांनंतर का झाली हे स्पष्ट करतात.

सरंजामशाही व्यवस्था. शेतकऱ्यांची परिस्थिती

17 व्या शतकात फ्रान्समध्ये. उत्पादनाच्या मुख्य साधनांची सामंत मालकी - जमीन - अजूनही संरक्षित होती. बहुसंख्य जमिनीमध्ये "फिफ्स" (फिफ्स) होते, म्हणजेच मालकांनी औपचारिकपणे ते उच्च प्रभूंकडून "ठेवले": राजाकडून - ड्यूक आणि मार्क्विस, त्यांच्याकडून - काउंट्स आणि बॅरन्स इ., जरी तेथे होते. वरिष्ठ प्रभूच्या बाजूने कोणतेही योगदान किंवा सेवा नाही, जुन्या दिवसांप्रमाणे, ते आता अपेक्षित नव्हते.

जमिनीची मालकी ही एका संकुचित शासक वर्गाची मक्तेदारी होती या वस्तुस्थितीवर या व्यवस्थेचे आर्थिक सार उकडले.

सर्वात प्रतिष्ठित सरंजामदारांकडे विशाल प्रदेश, फ्रान्सचे काही संपूर्ण प्रदेश होते. चर्च - प्रीलेट आणि मठ - हे एक प्रमुख जमीन मालक होते. सामान्य खानदानी लोकांकडेही लक्षणीय वंशपरंपरागत संपत्ती होती.

शेतकऱ्यांचे अंगण. पी. लेपौत्रे यांचे खोदकाम

सामान्यतः, सरंजामदाराने लागवड केलेल्या जमिनीचा एक छोटासा भाग थेट ताब्यात ठेवला आणि दुसरा, मोठा भाग शेतकरी मालकांना हस्तांतरित केला. फ्रान्समधील जवळपास निम्मी जमीन - वेगवेगळ्या प्रांतांमध्ये 30 ते 60% पर्यंत - शेतकऱ्यांकडे होती. 17व्या-18व्या शतकात फ्रान्समध्ये शेतकरी जमीन वापरण्याचे मुख्य प्रकार. जनगणना होती. सरंजामदारांच्या (डोमेन) थेट ताब्यामध्ये राहिलेल्या जमिनीवर, इंग्रजी किंवा पूर्व युरोपीय सरंजामदार जमीन मालकांप्रमाणे फ्रेंच प्रभू, नियमानुसार, स्वतःची शेती करत नव्हते. काही क्षेत्रांचा अपवाद वगळता लॉर्डली नांगरणीचा अभाव हे फ्रान्सच्या कृषी व्यवस्थेचे वैशिष्ट्य होते. फ्रेंच लॉर्डने त्याचे क्षेत्र लहान भूखंडांमध्ये शेतकऱ्यांना एकतर कापणीच्या भागातून (शेअरपीकपिंग) किंवा निश्चित भाड्याने भाड्याने दिले. भाडेपट्टा करार विविध कालावधीसाठी, कधी 1-3 वर्षांसाठी, कधी नऊ वर्षांसाठी, म्हणजे, तीन-क्षेत्रीय पीक रोटेशनच्या तीन कालावधीसाठी, काहीवेळा त्याहून अधिक कालावधीसाठी, भाडेकरूच्या संपूर्ण आयुष्यासाठी, पूर्ण झाला होता. अनेक पिढ्यांचे आयुष्य. प्रस्थापित कालावधीच्या समाप्तीनंतर, भूखंड प्रभुच्या विल्हेवाटीवर परत आला, तर सेन्सॉरशिप, त्याउलट, परंपरागत कायद्यानुसार, प्रभु कधीही त्याच्या तात्काळ डोमेनमध्ये जोडू शकत नाही आणि म्हणूनच, जर सेन्सिटरी नियमितपणे पैसे दिले, तो खात्री बाळगू शकतो की त्याने जो प्लॉट जोपासला तो कायमचा त्याच्या आणि त्याच्या वंशजांच्या हातात राहील.

लहान स्वतंत्र उत्पादकांचे शोषण - शेतकरी-सेन्सिटरी आणि शेतकरी-भाडेकरू - हे खानदानी, पाळक आणि न्यायालयासाठी मुख्य उदरनिर्वाहाचे साधन होते. 17 व्या शतकात फ्रान्समध्ये. सामंती उत्पादन संबंधांची व्यवस्था तिच्या विकासाच्या सर्वोच्च आणि अंतिम टप्प्यावर होती जेव्हा सामंत भाड्याचे आर्थिक स्वरूप वर्चस्व गाजवते. जरी कॉर्व्ही आणि क्विट्रेंट्सचे काही अवशेष अजूनही शिल्लक राहिले असले तरी, शेतकऱ्यांची बहुसंख्य कर्तव्ये रोख देयके होती. तथापि, कमोडिटी-पैसा संबंधांचा प्रसार स्वतःच भांडवलशाहीकडे नेऊ शकला नाही, जरी त्याने त्याच्या उदयासाठी काही परिस्थिती निर्माण केल्या.

शेतकरी कायदेशीररित्या वैयक्तिकरित्या स्वतंत्र, जमिनीवर अवलंबून असणारे होते. हे खरे आहे की, फ्रान्सच्या पूर्वेकडील आणि अंशतः उत्तरेकडील प्रदेशांमध्ये अजूनही सेवकांचा एक छोटा थर राहिला आहे (सेवक आणि "मृत हाताचे लोक" ज्यांना वारशाने मालमत्ता हस्तांतरित करण्याचा पूर्ण अधिकार नाही). पण वैशिष्ट्यपूर्ण आणि प्रमुख घटना म्हणजे शेतकऱ्यांचे वैयक्तिक स्वातंत्र्य. शेतकरी मुक्तपणे फिरू शकतो, कोणत्याही मालमत्तेच्या व्यवहारात प्रवेश करू शकतो, सोडू शकतो आणि वारसा मिळवू शकतो. तथापि, या कायदेशीर फॉर्मने त्याचे वास्तविक अवलंबित्व लपवले. फ्रेंच शेतकरी धारक सीग्न्युरिअल अधिकारक्षेत्र, मध्ययुगीन सीग्न्युरिअल मक्तेदारी (बॅनॅलिटी) च्या अधीन होता आणि काही वैयक्तिक कर्तव्ये पार पाडत होता. जनगणना ही त्याची बिनशर्त मालमत्ता नव्हती, परंतु केवळ ताबा होती, जी स्वामीला पात्रता देय आणि स्वामीच्या सर्व अधिकारांना सादर करण्याची अट होती. फ्रेंच भाडेकरू देखील मूलत: एक सामंती गैर-आनुवंशिक धारक होता ज्याने स्वामीला भाड्याच्या रूपात सामंत भाडे दिले. भाडेकरूवर अनेकदा जमीनमालकाकडून काही प्रकारची अतिरिक्त-आर्थिक बळजबरीही होते.

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, मोठ्या प्रमाणात शेतकरी कर्तव्ये पैशामध्ये व्यक्त केली गेली. केवळ पात्रता आणि भाड्याने ठराविक रकमेची रक्कमच नाही, तर कॉर्व्ही, दशमांश देखील - या सर्व प्राचीन सरंजामशाही कर्तव्ये फार पूर्वी, किंबहुना, एक किंवा दुसर्या प्रमाणात रोख देयकांमध्ये बदलली होती; जरी हा कापणीच्या एका विशिष्ट भागाचा प्रश्न असला तरीही, बरेचदा त्याचे मूल्य सध्याच्या बाजारभावानुसार मोजले जात असे आणि रक्कम पैशात दिली जात असे. आणि तरीही, निर्वाह अर्थव्यवस्था या कृषी प्रणालीचे एक आवश्यक वैशिष्ट्य राहिले: शेतकरी अर्थव्यवस्थेचे पुनरुत्पादन सामान्यतः बाजाराच्या मदतीशिवाय पूर्ण केले गेले आणि शेतकरी त्याच्या वापरासाठी बाजारात तुलनेने कमी खरेदी करत असे. त्याने विकले, म्हणजेच पैशात रूपांतरित झाले, त्याच्या उत्पादनाचा फक्त तो भाग त्याला कर्तव्ये आणि करांच्या रूपात द्यायचा होता; म्हणून, फ्रेंच उद्योगाला शेतकऱ्यांच्या रूपात मोठ्या प्रमाणावर खरेदीदार नव्हते. 17 व्या शतकात फ्रान्समधील देशांतर्गत बाजारपेठेची संकुचितता. औद्योगिक विकासातील सर्वात महत्त्वपूर्ण अडथळ्यांपैकी एक दर्शविते. कृषी तंत्रज्ञान स्वतःच अत्यंत प्राचीन होते. घरगुती लाकडी नांगर, कुदळ आणि कुदळ ही मुख्य शेतीची साधने होती. शेतकरी होमस्पून, साधारणपणे रंगवलेले कापड आणि लाकडी शूज (क्लॉग्स) घालतात. त्याचे निवासस्थान, एक नियम म्हणून, एक लाकडी झोपडी होती, बहुतेक वेळा खिडक्या किंवा चिमणी नसलेली अर्धा खोदलेली, मातीची फरशी, एक गवताळ छप्पर आणि दयनीय सामान; पशुधन आणि कुक्कुटपालन देखील सहसा लोकांसह किंवा शेतकरी घरात विभाजनाच्या मागे ठेवलेले होते. श्रीमंत शेतकरी वर्गाचा फक्त तुलनेने छोटा थर चांगल्या परिस्थितीत राहत होता. फ्रेंच शेतकरी मालमत्तेच्या बाबतीत लक्षणीय भिन्न होते. समकालीन लोकांनी ते दोन मुख्य गटांमध्ये विभागले: "नांगरणी करणारे," म्हणजे, स्वतंत्र शेतकरी आणि "कामगार" यापुढे हस्तकलेप्रमाणे शेतीत जास्त काम करत नाहीत.

शेतकऱ्यांच्या झोपड्यांच्या गटाने एक गाव बनवले, ज्याचा काही जमिनीवर जातीय हक्क होता. अनेक गावांनी चर्च-प्रशासकीय एकक बनवले - एक पॅरिश. आर्थिक आणि कायदेशीरदृष्ट्या, हे गाव तटबंदीच्या किल्ल्याशी किंवा स्वामीच्या ग्रामीण इस्टेटशी जोडलेले होते. शेतकऱ्यांनी त्यांच्या पेमेंटचा महत्त्वपूर्ण वाटा येथे आणला.

पाद्री आणि खानदानी. गावात व्याजाचे भांडवल

फ्रेंच अभिजात वर्गाने थेट सीग्नेरिअल एक्साक्शन्स व्यतिरिक्त, शेतकऱ्यांच्या शोषणाचे इतर स्त्रोत शोधले. थोर कुटुंबातील लहान मुलांना अनेकदा पाद्री मिळत असे. फ्रेंच (गॅलिकन) चर्चच्या विशेषाधिकारांबद्दल धन्यवाद, चर्चच्या कार्यालयात नियुक्ती हा राजाचा अधिकार होता आणि त्याने या अधिकाराचा उपयोग अभिजनांना पाठिंबा देण्यासाठी केला. चर्चमधील सर्व सर्वोच्च पदे - आर्चबिशप, बिशप, मठाधिपती - फ्रेंच खानदानी लोकांना वाटली गेली, त्यांच्यासाठी उत्पन्नाचा एक महत्त्वाचा स्रोत होता; पहिल्या इस्टेटचा वरचा भाग (पाद्री) आणि दुसरी इस्टेट (कुलीन) फ्रान्समध्ये जवळच्या कौटुंबिक संबंधांद्वारे जोडलेली होती. चर्चचे उत्पन्न केवळ चर्चच्या जमिनींनीच दिलेले नाही, तर दशमांश (सामान्यत: पैशामध्ये देखील अनुवादित केले जाते), जे सर्व शेतकरी शेतातून चर्चच्या फायद्यासाठी गोळा केले गेले होते. चर्च दशमांश हा शेतकऱ्यांच्या होल्डिंगमधून सर्वात मोठ्या सरंजामदार कर्जांपैकी एक होता.

बहुसंख्य खानदानी आणि गरीब थोर लोक सैन्यात गेले, जिथे त्यांनी कमांडच्या पदांवर कब्जा केला आणि उच्च पगार मिळवला; काही विशेषाधिकारप्राप्त प्रकारच्या सैन्यात (मस्केटियर्स इ.) संपूर्णपणे राजेशाही पगारावर जगणाऱ्या थोर लोकांचा समावेश होता.

सरतेशेवटी, खानदानी भाग, त्यांच्या ग्रामीण इस्टेट आणि किल्ले सोडून किंवा विकून, ज्याने अपुरे उत्पन्न दिले, पॅरिसमध्ये स्थायिक झाले आणि राजेशाही दरबारी बनले. अभिमानाने अधिकृत सेवा तसेच वाणिज्य नाकारून, राजाकडून राजाकडून स्वेच्छेने स्वीकारल्या गेलेल्या पूर्णपणे सुशोभित दरबारातील पदे भरीव पगारासह, सर्व प्रकारच्या पदे ज्याचा श्रमाच्या खर्चाशी संबंध नाही - सिनेक्योर, प्रचंड वैयक्तिक पेन्शन किंवा एक वेळच्या उदार शाही भेटवस्तू आणि फायदे

सैन्य आणि दरबारी खानदानी खर्च करण्यासाठी राजाकडे निधी कोठून आला? सर्व प्रथम, त्याच शेतकऱ्यांच्या शेतातून गोळा केलेल्या करांमधून. प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष राजेशाही कर हे सरंजामी कर्तव्याच्या सुधारित स्वरूपाशिवाय दुसरे काहीच नव्हते. देशभरातून गोळा केलेला, शेतकऱ्यांच्या अतिरिक्त उत्पादनाचा हा भाग राजेशाही खजिन्यात पाठविला गेला, तेथून तो सोनेरी प्रवाहात श्रेष्ठांच्या खिशात गेला.

अशा प्रकारे, सरंजामदारांचे चार गट शेतकरी वर्गाच्या खर्चावर राहत होते: ग्रामीण कुलीन, पाळक, लष्करी खानदानी आणि दरबारी अभिजात वर्ग.

17 व्या शतकातील फ्रेंच गावात. व्याजखोरी अत्यंत व्यापक होती. एक शेतकरी, कठीण क्षणी पैसे उधार घेतो (बहुतेकदा शहरातील रहिवाशांकडून, कधीकधी खेड्यातील श्रीमंत माणसाकडून), त्याची जमीन सावकाराला तारण म्हणून दिली आणि नंतर कर्जावर वार्षिक व्याज भरण्यास भाग पाडले गेले. अशा व्याजाची देयके, जी बहुतेकदा आयुष्यभर चालू राहिली आणि शेतकऱ्यांच्या मुलांकडून वारसाही मिळाली, नियमित अतिरिक्त जमीन भाडे तयार केले - तथाकथित सुपरटॅक्स. जनगणनेवर अनेकदा दोन-तीन जास्तीची पात्रता जमा होते. सरंजामशाही उत्पादन पद्धतीत बदल न करता, व्याजदार भांडवल ग्रामीण भागाला घट्ट चिकटून राहिल्याने आधीच सरंजामशाहीने छळलेल्या शेतकऱ्यांची परिस्थिती आणखी बिकट झाली.

आर्थिक दृष्टिकोनातून, फ्रेंच शेतकऱ्यांच्या विविध कर्तव्ये आणि देयके यांची संपूर्ण बेरीज ही शेतकऱ्यांकडून काढलेल्या अतिरिक्त उत्पादनाचा एकल वस्तुमान मानली जाऊ शकते. हे अतिरिक्त उत्पादन चार असमान भागांमध्ये विभागले गेले होते: a) सिग्नेरिअल भाडे, b) चर्च भाडे (दशांश), c) राज्य कर, ड) गठित भाडे, समकालीन लोकांनी वर उल्लेखित सुपरटॅक्सला व्याजदाराच्या बाजूने संबोधले. एकूण अतिरिक्त उत्पादनाचे एकूण वस्तुमान शोषकांच्या या चार वर्गांमध्ये किती प्रमाणात वितरीत केले गेले हा त्यांच्यातील तीव्र संघर्षाचा विषय होता, जो त्यावेळच्या फ्रान्सच्या सामाजिक-राजकीय इतिहासात बरेच काही स्पष्ट करतो. या एकूण सरंजामशाही पैशाच्या भाड्याचे एकूण प्रमाण मोठ्या प्रमाणात शेतकरी त्याच्या कृषी उत्पादनांच्या शहराच्या बाजारपेठेत विक्रीवर अवलंबून होते, जे फ्रेंच उद्योगाच्या विकासाचे स्वरूप आणि वेग यावर अवलंबून होते.

भांडवलशाही जीवनशैली. शहरी कलाकुसर. कारखानदारी

जर भांडवलशाही संबंध फ्रेंच शेतीमध्ये घुसले तर ते इस्टेटच्या बुर्जुआ अध:पतनाच्या स्वरूपात नव्हते, जसे की इंग्लंडमध्ये, परंतु शेतकरी वर्गातील बुर्जुआ संबंधांच्या विकासाच्या रूपात: आंतर-शेतकरी भाडेपट्टी, भाडेकरूंचा वापर. भूमिहीन आणि गरीब शेजाऱ्यांकडून श्रम आणि ग्रामीण बुर्जुआचा उदय. तथापि, हे सर्व शेतीमधील भांडवलशाहीच्या मूलभूत घटकांशिवाय दुसरे काहीच नव्हते. केवळ 17 व्या शतकातच नव्हे तर 18 व्या शतकातही फ्रेंच ग्रामीण भागात उद्योजकीय प्रकारचे मोठे शेतकरी फार्म ही एक अत्यंत दुर्मिळ घटना आहे.

हस्तकला उद्योगाच्या माध्यमातून ग्रामीण भागात भांडवलशाहीचा मोठ्या प्रमाणावर परिचय झाला कारण शेतकरी हस्तकलेकडे वळले कारण शेती उत्पादनांच्या विक्रीमुळे त्यांना सरंजामी कर्तव्ये आणि करांची संपूर्ण रक्कम भरण्यासाठी पुरेसा पैसा मिळत नव्हता. गैर-कृषी अतिरिक्त उत्पन्नासह पैशाची कमतरता भरून काढणे आवश्यक होते - शहरातील खरेदीदारांसाठी सूत, सर्व प्रकारचे लोकरीचे आणि तागाचे कापड, लेस, मातीची भांडी इत्यादींचे उत्पादन करून उत्पादकांव्यतिरिक्त त्यांच्या बाजूने काही प्रमाणात शोषण केले गेले, यापुढे सरंजामशाहीने नाही, तर भांडवलशाही पद्धतींनी, कारागिराने, किमान छुप्या आणि अविकसित स्वरूपात, भाड्याने घेतलेल्या कामगाराची वैशिष्ट्ये संपादन केल्यापासून. बहुतेकदा, शेतकऱ्यांकडे "कामगार" असतात जे त्यांच्या कुटुंबातील सदस्यांसह वर्षभर त्यांच्या घरात काम करतात, सामान्यत: पैशासाठी नव्हे, तर भत्त्यासाठी. साहजिकच, वैयक्तिक कारागीर शेतकरी, अनुकूल परिस्थितीत, स्वतःच त्यांच्या कामगारांच्या भांडवलशाही शोषणाचे साथीदार बनले.

ग्रामीण उद्योग, प्रामुख्याने शहरांभोवती केंद्रित, भांडवलशाही विखुरलेल्या उत्पादनाचे प्रारंभिक स्वरूप दर्शविते. उच्च फॉर्ममध्ये आपल्याला शहरांमध्ये उत्पादन आढळते. 17 व्या शतकात फ्रेंच शहर असूनही. अजूनही मुख्यत्वे त्याचे मध्ययुगीन स्वरूप आणि मध्ययुगीन स्वरूप टिकवून ठेवले आहे, शहरी हस्तकला आधीच लक्षणीय ऱ्हास झाला होता. क्राफ्ट गिल्ड एक वित्तीय आणि प्रशासकीय संस्था म्हणून अधिक टिकून राहिले. त्यांनी शहरी उत्पादनाचा विकास मंदावला, परंतु कारागिरांचे आर्थिक भेदभाव रोखण्यासाठी ते आधीच शक्तीहीन होते. काही मास्टर्स गरीब झाले आणि ते भाड्याने घेतलेले कामगार देखील बनले, इतर श्रीमंत झाले, इतरांना ऑर्डर दिली किंवा त्यांच्या कार्यशाळा वाढवल्या, वाढत्या संख्येने “सहकारी” (शिक्षक) आणि विद्यार्थी वापरून, ज्यांच्या मध्ययुगीन नावाखाली भाड्याने घेतलेल्या कामगारांना ओळखणे सोपे आहे. 17 व्या शतकात फ्रेंच शहरात 10-20 कामगारांची कार्यशाळा असामान्य नव्हती. ही आधीच केंद्रीकृत उत्पादनाची सुरुवात आहे. अनेक डझन कामगारांसह उद्योग देखील होते. परंतु 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी खरोखर एक मोठा केंद्रीकृत कारखाना. आणखी दुर्मिळ होते. असे असले तरी, 17 व्या शतकात, विशेषत: दुसऱ्या सहामाहीत, फ्रान्समध्ये अनेक मोठे उद्योग, तथाकथित शाही कारखाने तयार केले गेले.

शहरी लोकसंख्येच्या वरच्या स्तराला फ्रान्समध्ये बुर्जुआ म्हटले जात असे, ज्याचा एक भाग 17 व्या शतकात होता. शब्दाच्या आधुनिक अर्थाने आधीच बुर्जुआ होता. शहरी लोकसंख्येतील सर्वात खालचा स्तर म्हणजे plebeians. त्यात खालील गोष्टींचा समावेश होता: अ) प्रमुख कारागीरांचा गरीब भाग, ब) "सोबती" - शिकाऊ, उत्पादन कामगार आणि इतर पूर्व-सर्वहारा घटक, क) गरीब वर्गीकृत, ज्यात ग्रामीण भागातून आलेले आणि काम शोधणारे लोक समाविष्ट होते. दिवसा मजूर, कुली, मजूर किंवा फक्त भीक मागून जगणारे शहर.

प्रवासी बर्याच काळापासून व्यवसायाने गुप्त युनियन - सहवासात संघटित आहेत. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फ्रान्समध्ये मास्टर मास्टर्स विरुद्ध स्ट्राइक झाले. अधिक आणि अधिक वेळा, भांडवलशाहीच्या विकासाच्या सुरुवातीच्या परिस्थितीत वर्ग विरोधाभासांची वाढ दर्शवते. 1697 मध्ये, डार्नेटल (रूएनजवळ) मध्ये, सुमारे 3-4 हजार कापड कामगारांनी संपूर्ण महिनाभर काम सुरू केले नाही. त्याच वेळी, प्रसिद्ध अर्थशास्त्रज्ञ बोईसगुइलेबर्ट यांनी लिहिले: “सर्वत्र संतापाची भावना राज्य करते... औद्योगिक शहरांमध्ये तुम्ही पाहता की उत्पादनाच्या कोणत्याही शाखेतील 700-800 कामगार कसे ताबडतोब आणि एकाच वेळी नोकरी सोडतात, कारण त्यांना कमी करायचे होते. त्यांची रोजची मजुरी एका सूनेने."

इंग्लंडप्रमाणेच फ्रान्समध्ये कामगार वर्गाच्या निर्मितीचा स्रोत मुख्यत्वे गरीब ग्रामीण लोकसंख्या होती. 17व्या-18व्या शतकात आदिम जमा होण्याची प्रक्रिया झाली. आणि फ्रान्समध्ये, जरी कमी वेगाने. फ्रान्समधील शेतकऱ्यांची विल्हेवाट थकबाकीपोटी शेतकऱ्यांच्या भूखंडांची विक्री, उच्चभ्रू लोकांकडून (ट्रायजेस) जातीय जमिनी जप्त करण्याच्या स्वरूपात घडली. परत फ्रान्सच्या शहरांमध्ये भटक्या आणि भिकाऱ्यांची गर्दी जमा झाली. 16व्या शतकात, एका प्रांतातून दुसऱ्या प्रांतात जाणे. 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी. पॅरिसच्या ट्रॅम्प्सनी त्यांचे तथाकथित ट्रॅम्प्सचे साम्राज्य देखील स्थापित केले. घोषित घटकांच्या वाढीबद्दल गंभीरपणे चिंतित असलेल्या फ्रेंच सरकारने, इंग्रजी सरकारप्रमाणे, गरीबांविरुद्ध कायदे जारी केले. "फ्रान्समध्ये, जिथे जप्ती वेगळ्या प्रकारे पूर्ण केली गेली, इंग्रजी गरीब कायदा 1571 च्या मौलिनच्या अध्यादेश आणि 1656 च्या आदेशाशी संबंधित आहे." ( ), मार्क्सने लिहिले. सर्वसाधारणपणे, जर शेतकऱ्यांच्या काही भागाची विल्हेवाट लावण्याची आणि गरीबीकरणाची प्रक्रिया फ्रान्समध्ये कमी प्रमाणात असेल आणि इंग्रजी मार्गापेक्षा लक्षणीय भिन्न असेल, तर येथे आणि तेथे "जप्त केलेल्यांविरूद्ध रक्तरंजित कायदे" खूप समान होते. "इंग्रजी आणि फ्रेंच कायदे," मार्क्स म्हणतात, "समांतरपणे विकसित होत आहेत आणि सामग्रीमध्ये समान आहेत" ( के. मार्क्स, कॅपिटल, खंड 1, पी. 727, टीप.).

भांडवलदार

मोठ्या व्यापाऱ्यांनी फ्रान्सच्या मोठ्या किनारपट्टीवरील बंदरांच्या जीवनात विशेषतः प्रमुख भूमिका बजावली: मार्सिले, बोर्डो, नॅन्टेस, सेंट-मालो, डिप्पे, जेथे फ्रेंच ग्रामीण आणि शहरी उद्योग आणि अंशतः कृषी उत्पादनांचा महत्त्वपूर्ण वाटा आहे (उदाहरणार्थ , वाइन) निर्यातीसाठी झुंबड उडाली. सर्वात लक्षणीय निर्यात स्पेन आणि स्पॅनिश व्यापाऱ्यांमार्फत स्पॅनिश आणि पोर्तुगीज वसाहती तसेच इटली आणि लेव्हंटमध्ये होते. 17 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. कॅनडा, गयाना आणि अँटिल्समध्ये फ्रान्सचे स्वतःचे वसाहती बाजार होते. तिथून, यामधून, तसेच लेव्हंट मार्गे, नेदरलँड्स आणि इतर मार्गांनी, वसाहती माल फ्रान्समध्ये आला. तथापि, फ्रान्सला हॉलंड, नंतर इंग्लंड, ज्याने सरंजामशाही-निरपेक्ष फ्रान्सपेक्षा स्वस्त वस्तू देऊ केल्या, परदेशी बाजारपेठांमधील स्पर्धेला तोंड द्यावे लागले.

17 व्या शतकातील फ्रान्समधील देशांतर्गत बाजारपेठेबद्दल, येथे सरंजामशाहीच्या वर्चस्वाने एक्सचेंजच्या विकासास विशेषतः लक्षणीय प्रतिबंध आणि विलंब केला. लोकसंख्येचा मोठा भाग हा सरंजामशाहीने दडपलेला शेतकरी असल्याने, ज्यांनी नगण्यपणे थोडी खरेदी केली, जरी ते भरपूर विकले तरी, उद्योगाला मुख्यत्वे शाही दरबारासाठी आणि लोकसंख्येच्या त्या वर्गासाठी काम करावे लागले ज्यामध्ये पैसा केंद्रित होता, म्हणजे, खानदानी आणि बुर्जुआ. म्हणूनच फ्रेंच उत्पादनाचे वेगळेपण - प्रामुख्याने लष्करी उत्पादनांचे उत्पादन (उपकरणे, सैन्य आणि नौदलासाठी गणवेश) आणि विशेषत: लक्झरी वस्तू (मखमली, साटन, ब्रोकेड आणि इतर महागडे कापड, कार्पेट्स, लेस, स्टाईलिश फर्निचर, दागिने, सोनेरी लेदर. , बारीक काच, मातीची भांडी, आरसे, परफ्यूम), म्हणजे महाग आणि दुर्मिळ वस्तू, ग्राहकांच्या अत्यंत मर्यादित मंडळासाठी डिझाइन केलेले. मोठ्या प्रमाणात भांडवलशाही उत्पादनासाठी कोणताही आधार नव्हता, विशेषत: शहरी लोकसंख्येच्या गरजा प्रामुख्याने जुन्या छोट्या हस्तकलेद्वारे पूर्ण केल्या जात होत्या. व्यापक देशांतर्गत बाजारपेठ नसताना भांडवल उद्योग आणि व्यापारात अडगळीत पडले होते.

सरंजामशाही व्यवस्थेचा दडपशाही उद्योग आणि व्यापाराच्या प्रचंड कर आकारणीत अधिक स्पष्टपणे दिसून आला. शहरी उद्योग आणि व्यापाराच्या नफ्याचा एक भाग - राजकोषीय उपकरणे आणि शाही खजिन्याद्वारे - पद्धतशीरपणे श्रेष्ठांच्या (दरबारी आणि लष्करी) उत्पन्नात रूपांतरित झाला आणि उदात्त राज्य मजबूत करण्यासाठी गेला. म्हणूनच, केवळ परदेशीच नव्हे तर देशांतर्गत बाजारपेठेतही, अधिक महाग फ्रेंच वस्तू डच किंवा इंग्रजी वस्तूंशी स्पर्धा करू शकत नाहीत. शिवाय, सर्व बुर्जुआ संचय सतत धोक्यात आणि थेट सरंजामशाही हद्दपार होता. गावात, टॅग (प्रत्यक्ष कर) केवळ मालमत्तेच्या प्रमाणातच नाही तर परस्पर जबाबदारीच्या क्रमाने देखील लावला जात होता, जेणेकरून परगणा किंवा कॉर्पोरेशनच्या हद्दीत, श्रीमंतांनी गरीबांच्या थकबाकीसाठी पैसे दिले, आणि नकार दिल्यास मालमत्ता जप्त केली जाऊ शकते. फास्कला ग्रामीण भागात आणि शहरात “चांगल्या कामासाठी” शोधण्यासाठी अनेक सबबी सापडली; उत्पादनांच्या गुणवत्तेवर काही क्षुल्लक अनिवार्य सूचनांचे पालन करण्यात अयशस्वी झाल्याबद्दल मास्टरमध्ये दोष शोधणे पुरेसे होते - आणि तिजोरीला त्याच्याकडून किंवा त्याच्या सर्व मालमत्तेचा मोठा दंड मिळाला. एका शब्दात, जोपर्यंत संचित संपत्ती उद्योग किंवा व्यापाराच्या क्षेत्रात राहते, तोपर्यंत भांडवल मालकाला दिवाळखोरी, करांमुळे गळा दाबणे आणि मालमत्तेपासून वंचित ठेवण्याचा धोका होता. आथिर्क दडपशाहीमध्ये ही वस्तुस्थिती जोडली गेली की जर इंग्लंडमध्ये एखाद्या कुलीन व्यक्तीने व्यापार आणि उद्योगात भाग घेण्यास संकोच केला नाही आणि या प्रकरणात त्याचे सामाजिक स्थान गमावले नाही, तर फ्रान्समध्ये परिस्थिती वेगळी होती: सरकारने अशा कुलीन व्यक्तीला वंचित ठेवले. मुख्य उदात्त विशेषाधिकार - करांमधून सूट, आणि समाजाने प्रत्यक्षात उदात्त वर्गातून बाहेर पडलेला समजला जात असे, उद्योग आणि व्यापार हा अज्ञानी, रोट्युरिअर्सचा व्यवसाय मानला जात असे.

म्हणूनच, हे समजण्यासारखे आहे की बुर्जुआ बचतीचा एक महत्त्वपूर्ण भाग सतत अशा क्षेत्रांमध्ये हस्तांतरित केला गेला जिथे भांडवल करांपासून आणि सामाजिक निर्बंधांपासून मुक्त होते.

प्रथमतः, बुर्जुआ वर्गाने त्यांच्या भांडवलाचा उपयोग उदात्त डोमेन आणि संपूर्ण स्वाक्षरी खरेदी करण्यासाठी केला. काही मोठ्या शहरांच्या परिसरात, उदाहरणार्थ डिजॉन, 17 व्या शतकातील जवळजवळ सर्व जमीन. नवीन मालकांच्या हातात होते आणि स्वतः डीजॉनमध्ये जवळजवळ कोणतेही प्रमुख बुर्जुआ नव्हते जे जमीन मालक देखील नव्हते. त्याच वेळी, नवीन मालकांनी सहसा उत्पादनात भांडवल गुंतवले नाही आणि शेतीच्या पारंपरिक प्रकारांची पुनर्बांधणी केली नाही, परंतु फक्त सामंत भाड्याचे प्राप्तकर्ता बनले. काहीवेळा त्यांनी जमिनीसह सरंजामशाहीच्या पदव्या विकत घेतल्या, त्यांच्या सर्व शक्तीने आणि शक्य तितक्या लवकर "उदात्त जीवनशैली" स्वीकारण्याचा प्रयत्न केला.

दुसरे म्हणजे, भांडवलदारांनी राज्य आणि नगरपालिका पदे विकत घेतली. फ्रान्सच्या अवाढव्य नोकरशाही मशीनमधील जवळजवळ सर्व पदे केवळ जीवनासाठीच नव्हे तर आनुवंशिक मालकीसाठी देखील विकली गेली. सरकारी कर्जाचा हा एक अनोखा प्रकार होता, ज्यावरील व्याज पगाराच्या स्वरूपात किंवा विकलेल्या पदांवरून मिळणाऱ्या उत्पन्नाच्या स्वरूपात दिले जात असे. अनेकदा असे घडले की एखाद्या व्यापारी किंवा उत्पादकाने आपल्या मुलासाठी स्थान मिळविण्यासाठी त्याचा व्यवसाय कमी केला. अधिकाऱ्यांना, “आच्छादनाचे लोक”, थोरांप्रमाणेच करातून सूट देण्यात आली होती आणि सर्वोच्च प्रशासकीय आणि न्यायिक पदे धारण केल्याबद्दल अभिजाततेची पदवी देखील मिळाली होती.

तिसरे म्हणजे, बुर्जुआने त्यांचे जमा केलेले पैसे उधारीवर दिले: एकतर शेतकऱ्यांना - जनगणनेच्या सुरक्षेच्या विरोधात किंवा धर्मनिरपेक्ष आणि आध्यात्मिक सरंजामदारांना आणि राज्याला - सीन्युरियल भाडे, चर्च दशमांश किंवा राज्य करांच्या सुरक्षेविरूद्ध. यापैकी बहुतेक क्रेडिट व्यवहारांना बायआउट म्हटले जाऊ शकते. त्यांची रूपे अत्यंत वैविध्यपूर्ण होती. गावातील काही श्रीमंत माणसाने पैसे जमा करून, गिरणीच्या क्षुल्लकतेनुसार सर्व मिळकत स्वतःच्या फायद्यासाठी एक वर्ष किंवा अनेक वर्षे स्वतःच्या मालकाला दिली, म्हणजेच त्याने मालकाची गिरणी विकत घेतली. , ज्यासाठी सर्व शेतकरी धान्य वाहतूक करण्यास बांधील होते. त्याचप्रमाणे, शहरी भांडवलदार अनेकदा स्वामींकडून उत्पन्नाची एक वेगळी वस्तू विकत घेतात किंवा स्वामीकडून सर्व उत्पन्न घाऊक विकत घेतात आणि नंतर अधिकृत स्वामी म्हणून व्यवस्थापित करतात. चर्चचा दशमांश संग्रह विकत घेण्यात आला. सर्वात मोठे भांडवल राज्य कर, विशेषत: अप्रत्यक्ष कर (अबकारी कर) काढण्यासाठी वापरले गेले. "फायनान्सर" च्या कंपन्यांनी कोषागारात आगाऊ रोख रकमेचे योगदान दिले आणि त्यांच्या फायद्यासाठी कोणताही कर किंवा संपूर्ण कर जमा करण्याचा अधिकार प्राप्त केला; त्यांनी संपूर्ण प्रशासकीय आणि पोलिस राज्य उपकरणे वापरून राज्याच्या वतीने कार्य केले, परंतु त्यांचे स्वतःचे कर्मचारी आणि लिंगधारी कर्मचारी देखील होते. अर्थात, शेतकऱ्याने जमा केलेली रक्कम जास्त व्याजासह परत केली. काही “फायनान्सर” अशा प्रकारे प्रचंड भांडवल जमा करण्यात यशस्वी झाले. फ्रेंच भांडवलदारांनीही सरकारी कर्जाचे व्याज देणारे रोखे खरेदी करून राज्याला कर्ज दिले.

फ्रेंच निरंकुशता

17 व्या शतकातील फ्रेंच राज्य, राजाच्या निरपेक्ष शक्तीच्या तत्त्वावर बांधले गेले, त्याच्या वर्गीय स्वरूपाने अभिजात वर्गाची हुकूमशाही होती. निरंकुश राज्याचा मुख्य उद्देश सर्व सामंतविरोधी शक्तींपासून सरंजामशाही व्यवस्थेचे, सरंजामशाही आर्थिक आधाराचे संरक्षण करणे हा होता.

मुख्य सरंजामशाही विरोधी शक्ती ही शेतकरी होती. मध्ययुगाच्या उत्तरार्धात शेतकऱ्यांच्या प्रतिकाराची ताकद वाढत गेली आणि फक्त एक केंद्रीकृत जबरदस्ती संस्था, राज्य, त्याला यशस्वीपणे प्रतिकार करू शकले. शहरी लोक हे शेतकऱ्यांचे महत्त्वाचे सहकारी होते. परंतु केवळ भांडवलदार वर्गाला लोकप्रिय जनसामान्यांमध्ये सामील करून घेणे आणि त्यांच्या बाजूने नेतृत्व हे सरंजामशाहीविरोधी शक्तींच्या उत्स्फूर्त संघर्षाला क्रांतीमध्ये बदलू शकते. निरंकुशतेचे सर्वात महत्त्वाचे कार्य म्हणजे बुर्जुआ, शेतकरी आणि लोकवर्गीय अशा गटाची निर्मिती रोखणे. राजेशाही निरंकुश सरकारने, एकीकडे, काही आश्रयाने, लोकप्रिय सरंजामशाही विरोधी शक्तींसोबतच्या युतीपासून भांडवलदारांचे लक्ष विचलित केले आणि दुसरीकडे, शेतकरी आणि जनवादी लोकांच्या निषेधांना निर्दयीपणे दडपले.

परंतु निरंकुशतावादाद्वारे बुर्जुआ वर्गाच्या संरक्षणाच्या वस्तुस्थितीवरून, हे सर्व बुर्जुआ इतिहासकार बरोबर आहेत असे अजिबात अनुसरत नाही जे असा दावा करतात की निरंकुशता ही एक द्वि-वर्गीय, "उच्च-बुर्जुआ" राज्य होती किंवा अगदी "बुर्जुआ" होती. त्या कालखंडात निरंकुशतावाद खरोखरच उद्भवला जेव्हा भांडवलशाहीच्या संभाव्य शक्तीची (लोकांशी असलेल्या युतीच्या अधीन) एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत खानदानी शक्तीशी तुलना केली जाऊ लागली आणि एका विशिष्ट कालावधीत राजेशाही सत्तेने असे धोरण अवलंबले जे होते. बुर्जुआ वर्गासाठी बिनशर्त अनुकूल. तथापि, एंगेल्सने ठळकपणे सांगितल्याप्रमाणे, निरंकुशता हा अभिजात वर्ग आणि बुर्जुआ यांच्यातील केवळ एक "स्पष्ट" मध्यस्थ होता ( एफ. एंगेल्स, कुटुंबाची उत्पत्ती, खाजगी मालमत्ता आणि राज्य, के. मार्क्स पहा). निरंकुशतेने बुर्जुआ वर्गाला उदात्त राज्याच्या बाजूने आकर्षित करण्याचा सक्रियपणे प्रयत्न केला, त्याद्वारे भांडवलशाहीला त्याच्या लोकशाही मित्रांपासून वेगळे केले, सरंजामशाहीविरुद्धच्या संघर्षापासून सरंजामशाहीशी जुळवून घेण्याच्या मार्गाकडे वळवले. रिचेलीयू यांनी हे देखील स्पष्ट केले की ज्यांनी त्यांचे पैसे विद्यमान राजकीय राजवटीत गुंतवले आहेत ते त्याच्या उलथून टाकण्यास हातभार लावणार नाहीत, म्हणून भांडवलदारांना पोझिशन्स आणि शेतीमध्ये फायदेशीर भांडवल गुंतवण्याची संधी प्रदान करणे महत्वाचे आहे.

अधिकारी, "पोशाखाचे लोक", जसे की ते होते, ते ज्यांच्या पदावरून आले होते त्या बुर्जुआ वर्गाच्या संबंधात एक अभिजात वर्ग तयार केला. तसेच 17 व्या शतकातील निरंकुशतेच्या सशस्त्र पोलिस दलांच्या प्रणालीमध्ये. शहरी बुर्जुआ, ज्याला प्रत्येकाला शस्त्रे मिळाली आणि शहरांमध्ये "बुर्जुआ गार्ड" मध्ये संघटित केले गेले, त्यांनी एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापले; लोकप्रिय उठावांच्या गंभीर क्षणी, जरी काहीवेळा गंभीर संकोच न करता, तिने अखेरीस तिच्या "मोठे भाऊ", दंडाधिकाऱ्यांच्या आवाहनाला बळी पडले आणि सामान्य लोकांच्या "बंडखोर" विरुद्ध विद्यमान ऑर्डरसाठी "निष्ठापूर्वक" लढा दिला.

फ्रेंच सरंजामशाही, त्याच्या वैयक्तिक प्रतिनिधींचा अपवाद वगळता, निरंकुशतेचा विश्वासू पाठिंबा होता. परिणामी, भांडवलदार वर्गाला, विरोधाचा मार्ग स्वीकारून, एकट्याने लोकांसोबत जाण्यास भाग पाडले जाईल आणि चळवळ अपरिहार्यपणे लोकशाही स्वरूप प्राप्त करेल. परंतु 17 व्या शतकात फ्रेंच बुर्जुआ वर्गाच्या अशा धोरणासाठी. अजून वस्तुनिष्ठ परिस्थिती नव्हती. हेच कारण होते की "बुर्जुआ गार्ड" सहसा बुर्जुआ वर्गाच्या श्रेष्ठ भागाच्या प्रभावाला बळी पडत आणि सरंजामशाही-निरपेक्ष व्यवस्थेच्या रक्षणासाठी शस्त्रे उचलतात.

निरंकुशतेलाही बुर्जुआची गरज होती कारण त्याला धनवंतांना वाटप करण्यासाठी आणि स्वतःची राजकीय शक्ती वाढवण्यासाठी पैशाची गरज होती. 17 व्या शतकात, नियमानुसार, सैन्य भाडोत्री होते आणि फ्रान्समधील आणि त्याच्या सीमेपलीकडील राजेशाही शक्तीची खरी ताकद प्रामुख्याने आर्थिक स्थितीवर अवलंबून होती, म्हणजेच करांच्या रूपात गोळा केलेल्या रकमेवर, आणि हे केवळ शक्य होते. चलन परिसंचरण वाढीच्या अधीन राहून देशातून अधिक कर गोळा करणे. म्हणून, ज्या राज्याचे कार्य सरंजामशाहीचे संरक्षण करणे होते, त्यांनाच भांडवलदार वर्गाच्या विकासास चालना द्यावी लागली आणि व्यापार आणि उद्योगाचे संरक्षण करावे लागले. वित्तीय वर्षाच्या फायद्यासाठी सतत आणि सतत वाढत्या प्रमाणात "सुटका" कापून टाकण्यासाठी, हे "सुटसुटी" हस्तांतरित केले गेले नाही, तर क्षुद्र भांडवलदार मध्यम बुर्जुआमध्ये बदलले जाणे आवश्यक होते, मध्यम भांडवलदार वर्गाला मोठ्या भांडवलदार वर्गात, इ. अन्यथा, राज्याला शेतकऱ्यांच्या एकूण अतिरिक्त उत्पादनाचा सतत वाढणारा वाटा काढून घ्यावा लागला असता, त्यामुळे उत्पन्नाचा काही भाग अभिजात वर्गाकडूनच काढून घ्यावा लागेल. त्याच्या सामान्य हितांचे संरक्षण करण्यासाठी. कर आकारणीच्या गुरुत्वाकर्षणाच्या केंद्राचे निरंकुशतेद्वारे शहराकडे हस्तांतरण आणि त्याच वेळी भांडवलदारांचे संरक्षण शेवटी त्याच खानदानी लोकांच्या हितसंबंधांशी संबंधित होते.

अर्थात, शाही शक्तीच्या वाढीमुळे प्रत्येक वैयक्तिक मालकाच्या अधिकारांचे आणि स्वातंत्र्याचे उल्लंघन झाले. परंतु सामान्य वर्गाच्या हितसंबंधांनी, सर्व खाजगी संघर्ष आणि असंतोषाचे प्रकटीकरण असूनही, त्यांना 17 व्या शतकात शाही सत्तेभोवती एकत्र येण्यास भाग पाडले - फ्रेंच अभिजनांच्या एकत्रीकरणाचा काळ.

वैयक्तिक नाराज सरदारांनी वेळोवेळी सरकारच्या विरोधात विरोधी राजकीय चळवळींचे नेतृत्व केले, परंतु सरदारांनी निव्वळ वैयक्तिक उद्दिष्टे (पेन्शन, गव्हर्नेटरी पदे, एक किंवा दुसरे पाळक इ.) मिळवली. कधीकधी समान स्वार्थी उद्दिष्टांच्या नावाखाली थोर लोक लोकप्रिय, विशेषत: लोकांच्या, विरोधाच्या हालचालींसह तात्पुरती युती करतात.

चौदाव्या लुईच्या काळात निरंकुशतेला व्यापक सरंजामशाही विरोध नव्हता. वैयक्तिक अभिजात लोक ज्या पद्धतींद्वारे त्यांच्या वैयक्तिक मागण्यांचे रक्षण करतात त्या बऱ्याचदा जुन्या पद्धतीच्या सरंजामशाही होत्या (राजावर "युद्ध घोषित करणे" किंवा दुसऱ्या सार्वभौमपदी जाणे यासह), परंतु त्यांनी ज्या उद्दिष्टांचा पाठपुरावा केला त्यांचा राजेशाही शक्तीच्या वास्तविक मर्यादेशी काहीही संबंध नव्हता. किंवा फ्रान्सचे नवीन विखंडन. 17 व्या शतकातील राजकीय संघर्षांमध्ये. अभिजात वर्गाची अविभाज्य सामाजिक गट म्हणून प्रकट झालेली राजकीय व्यवस्था बदलण्याची इच्छा नव्हती, परंतु केवळ दिलेल्या राजकीय व्यवस्थेत अधिक चांगले स्थान व्यापण्याची वैयक्तिक श्रेष्ठांची इच्छा होती.

17 व्या शतकात फ्रान्सच्या सामंती पतनासाठी. कोणतीही वास्तविक पूर्वस्थिती नव्हती, ही धमकी भूतकाळातील गोष्ट बनली आणि म्हणूनच 17 व्या शतकात निरंकुशता. यापुढे राष्ट्रीय शक्ती म्हणून सरंजामशाही अलिप्ततावादाला विरोध केला नाही. फ्रेंच राजेशाहीचे सरंजामशाही, उदात्त स्वरूप, राजाचे प्रमुख म्हणून पद आणि एकूणच कुलीन वर्गाचे बॅनर, लुई चौदाव्याच्या खाली पूर्वीपेक्षा अधिक स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे दिसून आले.

फ्रेंच राष्ट्राची निर्मिती

भांडवलशाहीच्या विकासावर आधारित, फ्रेंच राष्ट्राने हळूहळू आकार घेतला. ही प्रक्रिया 15 व्या-16 व्या शतकात सुरू झाली, परंतु अद्याप ती 17 व्या शतकात पूर्ण झाली असे मानले जाऊ शकत नाही.

लोकांचा ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रस्थापित समुदाय म्हणून राष्ट्राची काही वैशिष्ट्ये पूर्व-भांडवलशाही काळात आकार घेतात. अशाप्रकारे, भांडवलशाहीचे कोणतेही मूलतत्त्व दिसण्यापूर्वी फ्रान्समध्ये प्रदेशाचा समुदाय स्पष्ट झाला होता. परंतु एक सामान्य भाषा किंवा सामान्य मानसिक रचना, एक सामान्य संस्कृती यासारख्या वैशिष्ट्यांना 17 व्या शतकातही फ्रेंच लोकांच्या जीवनाचे पूर्णपणे स्थापित आणि वैशिष्ट्य मानले जाऊ शकत नाही. फ्रेंच भाषेत अजूनही मध्ययुगीन विविधतेचे, उत्तर आणि दक्षिणेतील असमानतेचे खोल खुणा आहेत; मानसिक श्रृंगार आणि संस्कृतीत, गॅस्कॉन, प्रोव्हेंसल, बरगंडियन, पिकार्डी, नॉर्मन किंवा ऑव्हरग्नंट हे विविध प्रकारचे होते; कधीकधी ते स्वतःच एकमेकांना भिन्न "लोक" आणि "राष्ट्रीयत्व" म्हणतात. परंतु फ्रेंचच्या भाषिक आणि सांस्कृतिक समुदायाने 17 व्या शतकात फार लवकर प्रगती केली, जेव्हा साहित्यिक भाषेचे शब्दलेखन आणि नियमांचे एकीकरण आणि सुव्यवस्थितीकरण केले गेले, जेव्हा पॅरिसची सर्व-फ्रेंच सांस्कृतिक केंद्र म्हणून भूमिका प्रचंड वाढली.

विशेषतः, आर्थिक जीवनाचा समुदाय म्हणून राष्ट्राचे असे महत्त्वाचे वैशिष्ट्य अपरिपक्व राहिले. फ्रान्स 17 वे शतक अंतर्गत सीमाशुल्क सीमांद्वारे कापली गेली. वैयक्तिक प्रांत आर्थिक आणि प्रशासकीयदृष्ट्या एकमेकांपासून वेगळे होते. अधिकृत सरकारी दस्तऐवजांमध्ये, या किंवा त्या प्रांताला "देश" ("जमीन") असेही संबोधले जाते. आणि हे केवळ शब्दावलीच्या क्षेत्रातील अवशेष नव्हते. देशांतर्गत बाजारपेठेचा फारसा विकास झाला नाही आणि स्वाभाविकच, भांडवलदार वर्ग उदयोन्मुख राष्ट्राला मजबूत बनवणाऱ्या शक्तीची भूमिका बजावू शकला नाही. तथापि, फ्रान्सच्या आर्थिक समुदायाचा विकास लक्षणीयरित्या प्रगत झाला आहे. फ्रेंच बुर्जुआच्या राष्ट्राचा प्रमुख म्हणून आणि राष्ट्राच्या वतीने राजकीय क्षेत्रात काम करण्याच्या प्रयत्नात हे लगेचच प्रकट झाले, जरी प्रथम हा प्रयत्न अद्याप अयशस्वी झाला.

2. लुई चौदाव्याच्या कारकिर्दीची सुरुवात. फ्रोंडे आणि त्याचे परिणाम

1643 मध्ये लुई XIII मरण पावला. सिंहासनाचा वारस लुई चौदावा अजून पाच वर्षांचा नव्हता. त्याची आई ॲना ऑस्ट्रियाची त्याच्या अधीन रीजंट म्हणून नियुक्त करण्यात आली होती आणि तिचे आवडते, कार्डिनल रिचेलीयूचे प्रथम मंत्री म्हणून उत्तराधिकारी, इटालियन कार्डिनल माझारिन, वास्तविक शासक बनले. एक दूरदर्शी आणि उत्साही राजकारणी, रिचेल्यूच्या धोरणांचे उत्तराधिकारी, माझारिनने 18 वर्षे (1643-1661) मर्यादेशिवाय फ्रान्सवर राज्य केले. रीजेंसी सुरू झाली, जसे की सामान्यतः राजांच्या अल्पसंख्याकांच्या काळात, सर्वोच्च खानदानी, विशेषत: "रक्ताचे राजकुमार" (राजाचे काका - ऑर्लीन्सचे गॅस्टन, काँडे आणि कॉन्टीचे राजपुत्र इ.) यांच्या वाढीव दाव्यांसह होते. , राज्य मालमत्तेच्या विभागणीच्या वाट्यासाठी. तीस वर्षांच्या युद्धात भाग घेतल्याने आणि अंतर्गत विरोधाविरुद्धच्या लढाईमुळे फ्रान्सची आर्थिक संसाधने संपुष्टात आल्याने माझारिनला या श्रेष्ठींच्या भूक मर्यादित करण्यास तसेच ऑस्ट्रियाच्या ॲनची औदार्यता कमी करण्यास भाग पाडले गेले. ड्यूक ऑफ ब्यूफोर्टच्या नेतृत्वाखालील राजवाड्यातील “महान लोकांचे षड्यंत्र”, ज्याचे माझारिनचे उच्चाटन करण्याचे आणि साम्राज्याशी युद्ध संपवण्याचे उद्दिष्ट होते, ते सहजपणे दडपले गेले. थोरले काही क्षण गप्प झाले. पण त्याहूनही भयंकर विरोध देशात वाढत होता. रिचेलीयूच्या अंतर्गत, विशेषतः 1635 मध्ये, 1643-1645 मध्ये माझारिनमध्येही शेतकरी-सार्वजनिक उठावांनी प्रचंड प्रमाणात संपादन केले. उठावाच्या नव्या लाटेला सामोरे जावे लागले. बंडखोर शेतकऱ्यांच्या विरोधात फ्रान्सच्या नैऋत्य प्रांतांमध्ये, विशेषत: रौर्गे प्रदेशात मोठी लष्करी फौज पाठवावी लागली. त्याच वेळी, माझारिनने, युद्ध संपवण्यासाठी उत्पन्नाचे नवीन स्त्रोत शोधत, अनेक कर लागू केले ज्यामुळे बुर्जुआ वर्गाच्या विस्तृत वर्तुळात, विशेषत: पॅरिसच्या लोकांमध्ये असंतोष निर्माण झाला आणि तो विरोधी छावणीत टाकला. शिवाय, संसदेच्या सदस्यांकडून त्यांच्या पदांच्या आनुवंशिकतेला मान्यता देण्यासाठी अतिरिक्त कराची मागणी करून, त्यांनी त्यांच्या पदावरील "झगड्यातील लोकांच्या" मालमत्तेच्या अधिकारांवर परिणाम केला आणि त्याद्वारे प्रभावशाली न्यायिक नोकरशाहीच्या समर्थनापासून निरंकुशता वंचित ठेवली. फक्त “फायनान्सर” पूर्वीपेक्षा अधिक समृद्ध झाले. पॅरिसियन संसदेच्या सदस्यांच्या नेतृत्वाखालील “झगड्याचे लोक”, माझारिनच्या धोरणांमुळे चिडलेले आणि राजाबरोबरच्या युद्धात इंग्रजी संसदेच्या यशाच्या बातम्यांनी प्रेरित होऊन, तात्पुरते मोठ्या मंडळांसह युती केली. असंतुष्ट बुर्जुआ, निरंकुशतेशी संबंध तोडण्याच्या मार्गावर, सरंजामशाहीविरोधी शक्तींसह लोकांच्या गटाच्या मार्गावर.

फ्रोंदे

अशा प्रकारे सरंजामशाही-निरपेक्ष व्यवस्थेचे गंभीर संकट सुरू झाले, ज्याला फ्रोंडे (१६४८-१६५३) म्हणून ओळखले जाते. फ्रोंदेचा इतिहास दोन टप्प्यात विभागलेला आहे: 1648-1649 चा “जुना” किंवा “संसदीय” फ्रोंडे. आणि “नवीन” किंवा “फ्रॉन्ड ऑफ द प्रिन्सेस” - 1650-1653.

पहिल्या टप्प्यावर, पॅरिसच्या संसदेने इंग्लिश लाँग संसदेच्या कार्यक्रमाची आठवण करून देणारा एक सुधारणा कार्यक्रम मांडला. यात शाही निरंकुशतेच्या मर्यादांची तरतूद करण्यात आली होती आणि त्यामध्ये केवळ संसदीय "पोशाखातील लोकांचे" हितच नव्हे तर भांडवलदार वर्गाच्या व्यापक मंडळांच्या मागण्या आणि लोकप्रिय जनतेच्या आकांक्षा (फक्त करांचा परिचय) देखील प्रतिबिंबित करणारे कलम होते. संसदेच्या संमतीने, आरोपाशिवाय अटक करण्यास मनाई इ.). याबद्दल धन्यवाद, संसदेला देशातील सर्वांत व्यापक पाठिंबा मिळाला. संसदेच्या निर्णयांचा संदर्भ देत, सर्वत्र शेतकऱ्यांनी कर भरणे बंद केले आणि त्याच वेळी काही ठिकाणी सिग्नेरिअल कर्तव्ये पार पाडली आणि कर एजंटांचा शस्त्रे घेऊन पाठलाग केला.

माझारिनने आंदोलनाचा शिरच्छेद करण्याचा प्रयत्न केला आणि संसदेच्या दोन लोकप्रिय नेत्यांना अटक केली. याला प्रतिसाद म्हणून 26-27 ऑगस्ट 1648 रोजी पॅरिसमध्ये मोठा सशस्त्र उठाव झाला - एका रात्रीत 1,200 बॅरिकेड्स दिसू लागले. हे आधीच क्रांतिकारक लोकांचे महत्त्वपूर्ण प्रदर्शन होते, ज्यामुळे न्यायालय हादरले. बॅरिकेड लढाईच्या या वादळी दिवसांमध्ये, पॅरिसमधील भांडवलदार गरीबांच्या खांद्याला खांदा लावून शाही सैन्याविरुद्ध लढले. अखेर सरकारला अटक केलेल्यांची सुटका करावी लागली. काही काळानंतर, पॅरिस संसदेच्या बहुतेक मागण्या मान्य करणारी घोषणापत्र जारी केले.

पण गुपचूप माझारिन प्रतिआक्रमणाची तयारी करत होता. फ्रेंच सैन्याला देशाबाहेरील शत्रुत्वात भाग घेण्यापासून मुक्त करण्यासाठी, त्याने वेस्टफेलियाच्या शांततेच्या स्वाक्षरीला गती देण्याचा प्रयत्न केला, अगदी फ्रान्सच्या हितसंबंधांना हानी पोहोचली. शांततेवर स्वाक्षरी केल्यानंतर लवकरच, न्यायालय आणि सरकार अनपेक्षितपणे पॅरिसहून रुएलला पळून गेले. बंडखोर राजधानीच्या बाहेर असताना, माझारिनने संसद आणि जनतेला दिलेली सर्व वचने सोडून दिली. गृहयुद्ध सुरू झाले. डिसेंबर १६४८ मध्ये शाही सैन्याने पॅरिसला वेढा घातला. पॅरिसच्या लोकांनी त्यांच्या बुर्जुआ गार्डला व्यापक मिलिशियामध्ये बदलले आणि तीन महिन्यांहून अधिक काळ धैर्याने लढले. काही प्रांतांनी - गुएन्ने, नॉर्मंडी, पोइटौ इ. - त्यांना सक्रिय पाठिंबा दिला. गावे मजरिनवाद्यांविरुद्ध युद्धासाठी सज्ज झाली होती आणि इथले आणि तिथले शेतकरी, विशेषत: पॅरिसच्या आसपासचे, शाही सैन्य आणि लिंगायतांशी संघर्ष करू लागले.

पॅरिसच्या वेढादरम्यान, भांडवलदार आणि लोक यांच्यात लवकरच एक फूट निर्माण झाली, जी त्वरीत रुंद होऊ लागली. भुकेल्या पॅरिसच्या गरीबांनी धान्य सट्टेबाजांविरुद्ध बंड केले आणि संरक्षणाच्या गरजांसाठी त्यांची मालमत्ता जप्त करण्याची मागणी केली. प्रांतांकडून, पॅरिसच्या संसदेला जनतेच्या वाढलेल्या क्रियाकलापांची माहिती मिळाली. पॅरिसच्या प्रेसने, त्याच्या कट्टरतावादाने आणि विद्यमान ऑर्डरवर हल्ले करून, कायद्याचे पालन करणाऱ्या संसदीय अधिकाऱ्यांना घाबरवले. फेब्रुवारी १६४९ मध्ये इंग्लंडमध्ये राजा चार्ल्स प्रथमच्या फाशीबद्दल मिळालेल्या बातम्यांमुळे ते विशेषतः प्रभावित झाले होते, याशिवाय, काही पॅरिसच्या पत्रकांनी थेट ऑस्ट्रियाच्या ऍनी आणि चौदाव्या लुईशी व्यवहार करण्याची मागणी केली होती. घरांच्या भिंतींवर पोस्टर आणि रस्त्यावरील स्पीकर्सने फ्रान्समध्ये प्रजासत्ताक स्थापनेची मागणी केली. फ्रान्समधील घडामोडी इंग्रजी मार्गाचा अवलंब करू शकतात अशी भीती माझारिनलाही होती. परंतु पॅरिस संसदेच्या नेतृत्वाखालील भांडवलदार वर्गाच्या अग्रगण्य वर्तुळांना घाबरवणारा वर्ग संघर्ष अधिक तीव्र होण्याची शक्यता होती.

संसदेने न्यायालयाशी गुप्त वाटाघाटी केल्या. 15 मार्च, 1649 रोजी, अनपेक्षितपणे शांतता करार घोषित करण्यात आला, जो मूलत: संसदेचा आत्मसमर्पण होता. कोर्टाने गंभीरपणे पॅरिसमध्ये प्रवेश केला. संसदीय फ्रोंडे संपले. हे सरकारी सैन्याने बुर्जुआ विरोधाच्या उद्रेकाचे दडपशाही नव्हते: भांडवलदारांनी स्वतःच संघर्ष सुरू ठेवण्यास नकार दिला आणि आपले शस्त्र ठेवले.

अशा प्रकारे, 1648-1649 च्या संसदीय फ्रोंदेचा इतिहास. 17 व्या शतकाच्या मध्यात स्पष्टपणे दर्शविले. फ्रान्समध्ये नवीन उत्पादक शक्ती आणि उत्पादनाचे जुने, सरंजामशाही संबंध यांच्यात आधीच लक्षणीय विसंगती होती, परंतु ही विसंगती अजूनही वैयक्तिक क्रांतिकारी चळवळींना जन्म देऊ शकते, वैयक्तिक क्रांतिकारी विचारांना जन्म देऊ शकते, परंतु क्रांती नाही.

1650-1653 चा “नवीन” नोबल फ्रॉन्डे, “जुन्या” चा विकृत प्रतिध्वनी, हा बुर्जुआ वर्गाने सोडलेल्या लोकांच्या संतापाचा वापर करण्याचा मूठभर उच्चभ्रूंचा प्रयत्न होता, जो पॅरिस आणि इतर भागात अद्याप शांत झाला नव्हता. शहरे, मजारिनशी त्यांच्या खाजगी भांडणासाठी. तथापि, फ्रेंच बुर्जुआ वर्गातील काही मूलगामी घटकांनी नवीन फ्रोंदेच्या काळात सक्रिय होण्याचा प्रयत्न केला. बोर्डो येथील घटना या संदर्भात विशेष वैशिष्ट्यपूर्ण होत्या. तेथे प्रजासत्ताक लोकशाही सरकारच्या प्रतिमेची स्थापना झाली; चळवळीचे नेते इंग्लिश स्तरावरील लोकांशी घनिष्ठ संबंधात होते आणि त्यांच्या कार्यक्रमाच्या कागदपत्रांसाठी त्यांच्या कल्पना उधार घेतल्या होत्या, ज्यात सार्वत्रिक मताधिकाराच्या मागणीचा समावेश होता. पण हा फक्त एक वेगळा भाग होता.

खेड्यात, राजपुत्रांच्या फ्रॉन्डेने आगीशी खेळण्याचा धोका पत्करला नाही, त्याउलट, सर्व प्रांतातील फ्रॉन्डेअर्सच्या तुकड्यांनी शेतकऱ्यांवर राक्षसी प्रताप केले; या संदर्भात, त्यांनी माझारिन सरकारशी एक सामान्य कारण केले. कोर्टाने बंडखोर सरदारांशी एकामागून एक करार करून, काहींना श्रीमंत पेन्शन, इतरांना किफायतशीर गव्हर्नरशिप आणि इतरांना मानद पदव्या देऊन परस्पर युद्ध संपले. माझारिन, दोनदा पॅरिस आणि फ्रान्स सोडण्यास भाग पाडले आणि दोनदा राजधानीत परतले, अखेरीस त्याचे राजकीय स्थान मजबूत झाले आणि पूर्वीपेक्षा अधिक शक्तिशाली झाले.

सरंजामदार फ्रोंदेच्या काही मागण्या केवळ श्रेष्ठांचे खाजगी हितच नव्हे तर थोर वर्गाच्या व्यापक वर्तुळाच्या भावना देखील प्रतिबिंबित करतात. त्यांचे सार: अ) पहिल्या मंत्र्याद्वारे शाही शक्तीचे "हस्तक" नष्ट करणे (ज्याने नेहमीच दरबारातील गटांच्या संघर्षाला जन्म दिला आणि म्हणूनच, खानदानी लोकांच्या एकत्रीकरणात हस्तक्षेप केला); b) संसदेचे अधिकार आणि प्रभाव आणि सर्वसाधारणपणे संपूर्ण नोकरशाही कमी करणे; c) कर शेतकरी आणि "फायनान्सर" यांच्या हातातून सर्वसाधारणपणे त्यांनी हस्तगत केलेल्या अतिरिक्त उत्पादनाचा मोठा वाटा हिसकावून घ्या आणि अशा प्रकारे न्यायालयाच्या उत्पन्नाचे आणि लष्करी अभिजनांचे उल्लंघन न करता आर्थिक समस्येचे निराकरण करा; ड) ग्रामीण सरदारांना मिळालेल्या शेतकरी अतिरिक्त उत्पादनाचा वाटा वाढवणे, राज्य कर आकारणी पूर्वीपेक्षा जास्त प्रमाणात व्यापार आणि उद्योगात हस्तांतरित करणे; ई) प्रोटेस्टंट धर्माच्या प्रथेला प्रतिबंधित करा, ज्यामुळे अभिजनांमध्ये फूट पडली आणि बुर्जुआ आणि लोकांना अधिकाऱ्यांची अवज्ञा करण्याचे आणखी एक कारण दिले.

हा उदात्त कार्यक्रम नंतर लुई चौदाव्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीचा कार्यक्रम बनला. विजयाच्या नशेत, फ्रॉन्डेनंतर निरंकुशतेने भांडवलदार वर्गाला संभाव्य सामाजिक शक्ती म्हणून कमी विचारात घेण्यास सुरुवात केली आणि सरंजामी अभिजात वर्गाच्या प्रतिगामी भावनांना जास्त बळी पडले. सुरुवातीला, या उदात्त मागण्यांच्या अंमलबजावणीमुळे फ्रान्समध्ये "सन किंग" (जसे लुई चौदाव्याच्या दरबारी खुशामत करणारे म्हणतात) चे "उज्ज्वल वय" आले, परंतु नंतर फ्रेंच राजेशाहीच्या मृत्यूला वेग आला.

आधीच माझारिनच्या कारकिर्दीत, फ्रोंडे नंतरच्या काही वर्षांत, ही उदात्त तत्त्वे आचरणात आणली जाऊ लागली, परंतु सुरुवातीला त्याऐवजी संयमितपणे. एकीकडे, आंतरराष्ट्रीय परिस्थिती अजूनही अत्यंत तणावपूर्ण राहिली: फ्रान्सला स्पेनशी युद्ध सुरू ठेवावे लागले. स्पेनला पराभूत करण्यासाठी, त्याला क्रॉमवेलच्या इंग्लंडशी युती करण्यास सहमती द्यावी लागली, जरी माझारिनने गुप्तपणे काहीतरी वेगळे स्वप्न पाहिले - स्टुअर्ट्स पुनर्संचयित करण्यासाठी इंग्लंडमधील हस्तक्षेप. दुसरीकडे, फ्रान्समध्ये, 50 च्या दशकाच्या अखेरीस मर्यादेपर्यंत थकलेल्या, नवीन विरोधी कृती तयार होत होत्या, फ्राँडेच्या अवशेषांमध्ये गुंफलेल्या होत्या. फ्रान्सच्या वेगवेगळ्या प्रदेशातील शहरांमध्ये प्लेबियन हालचाली थांबल्या नाहीत. प्रांतांमध्ये, खानदानी लोकांच्या वैयक्तिक गटांच्या अनधिकृत काँग्रेस (असेंबली) झाल्या, ज्या सरकारला कधीकधी बळजबरीने पांगवाव्या लागल्या. सरदारांनी कधीकधी सैनिक आणि वित्तीय एजंट्सकडून त्यांच्या शेतकऱ्यांच्या सशस्त्र "संरक्षक" ची भूमिका घेतली, प्रत्यक्षात या सबबीखाली त्यांच्या बाजूने शेतकरी देयके आणि कर्तव्ये वाढवली. 1658 मध्ये, ऑर्लीन्सच्या परिसरात एक मोठा आणि कठोरपणे दडपलेला शेतकरी उठाव सुरू झाला, ज्याला टोपणनाव "सॅबोटियर्सचे युद्ध" (क्लॉग्ज हे लाकडी शेतकरी शूज आहेत). तसे, हा कार्यक्रम एक कारण होता ज्याने माझारिनला स्पेनचा पराभव सोडण्यास आणि 1659 च्या पायरेनियन शांततेचा निष्कर्ष काढण्यास घाई करण्यास भाग पाडले.

फ्रेंच सैन्याने पूर्णपणे मुक्त केले. इंग्रजी व्यवहारात हस्तक्षेप करण्यासाठी त्यांचा वापर करण्याची गरज नव्हती, कारण क्रॉमवेलच्या मृत्यूनंतर, स्टुअर्ट जीर्णोद्धार 1860 मध्ये इंग्लंडमध्ये झाला - चार्ल्स II हा सिंहासनावर बसला, पूर्णपणे फ्रान्सला समर्पित होता, ज्यामध्ये त्याने जवळजवळ सर्व वर्षे घालवली. त्याचे स्थलांतर. शेवटी, फ्रेंच निरंकुशता, ज्याने त्याच्या सर्वात मोठ्या सामर्थ्यापर्यंत पोहोचले होते, अंतर्गत विजयांची फळे देखील मिळवू शकतात. शासक वर्ग - श्रेष्ठांच्या इच्छा आणि मागण्या मोठ्या प्रमाणावर पूर्ण करणे शक्य होते.

3. चौदाव्या लुईचा निरंकुशता. कोल्बर्टिझम

लुई चौदाव्याच्या निरंकुशतेची वैशिष्ट्ये

1661 मध्ये माझारिन मरण पावला. तेव्हा लुई चौदावा 22 वर्षांचा होता, मझारिनने त्याच्या अधिकाराने आणि शक्तीने त्याला पूर्णपणे दडपले. आता लुई चौदावा ताबडतोब समोर आला आणि 54 वर्षे अग्रभागी राहिला, जेणेकरून थोर आणि बुर्जुआ इतिहासकारांच्या नजरेत त्याचे व्यक्तिमत्व बहुतेकदा या काळातील फ्रान्सचा इतिहास अस्पष्ट असल्याचे दिसते, ज्याला "लुई चौदाव्याचे शतक" म्हणतात ( 1661 -1715). तथापि, मुख्य पात्र राजा नव्हता, तर फ्रान्सचा उदात्त वर्ग होता. फ्रोंदेच्या धड्यांनंतर, अभिजनांनी हुकूमशाही बळकट करण्याचा प्रयत्न केला. चौदाव्या लुईच्या दरबाराने फ्रोंदेच्या स्मृतीचा तिरस्कार केला. यापुढे पॅरिसमध्ये राहण्यासाठी, “बंडखोरीच्या घरट्यात”, कोर्टाने पॅरिसपासून १८ किमीवर बांधलेल्या व्हर्सायच्या भव्य नगर-महालाकडे निवृत्त झाले. लुई चौदावा स्वतः त्याच्या किशोरावस्थेतील वेदनादायक छाप त्याच्या दीर्घ आयुष्यभर विसरू शकला नाही.

बुर्जुआ इतिहासलेखन पारंपारिकपणे लुई चौदाव्याच्या कारकिर्दीला दोन मूलभूतपणे भिन्न भागांमध्ये विभागते: प्रगतीशील धोरणांचा कालावधी, ज्याचा परिणाम कथितरित्या समृद्धीमध्ये झाला आणि प्रतिगामी धोरणांचा कालावधी, ज्यामुळे घट झाली; सीमारेषा १६८३-१६८५ मानली जाते. खरेतर, चौदाव्या लुईची देशांतर्गत आणि परकीय धोरणे त्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीत सामान्यतः सुसंगत होती. केंद्रीकृत हुकूमशाहीचा उदात्त कार्यक्रम अंमलात आणणे, उदात्त वर्गाच्या इच्छा पूर्वीपेक्षा अधिक पूर्णपणे पूर्ण करणे हे त्याचे मुख्य कार्य होते.

माझारिनच्या मृत्यूनंतर, लुई चौदाव्याने घोषित केले की आतापासून तो "स्वतःचा पहिला मंत्री" होईल आणि खरं तर, त्याने त्याचे वडील लुई XIII च्या विरूद्ध, आपल्या हातातून सत्ता जाऊ न देण्याचा प्रयत्न केला. आतापासून, न्यायालयीन षड्यंत्र आणि खानदानी बंडखोरी हे न्याय्य ठरू शकत नाही की ते राजाविरूद्ध नव्हे तर पहिल्या मंत्र्याविरूद्ध निर्देशित केले गेले होते. परंतु जर अशाप्रकारे सरंजामदारांचा वर्ग राजकीयदृष्ट्या अधिक एकत्रित झाला आणि समाजात प्रथम सम्राटाचा अधिकार अभूतपूर्व उंचीवर गेला, तर नाण्याची दुसरी बाजू लवकरच उघड झाली: पहिल्या मंत्र्याच्या व्यक्तीमध्ये, वीज राजकीय टीका आणि लोकद्वेषाची रॉड नाहीशी झाली. लुई चौदाव्याला “महान” आणि “देवसमान” असे संबोधले जात असे, परंतु फ्रेंच राजांपैकी पहिले, राजवटीच्या सर्व दुर्गुणांसाठी बेकायदेशीर प्रेसमध्ये त्याची थट्टा आणि निंदा केली जाऊ लागली.

17 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात ज्या जुन्या संस्थांनी काही प्रमाणात उदात्त राज्य आणि भांडवलदार वर्ग यांच्यातील संबंध जोडले होते, त्यापैकी संसदेने फ्रान्समध्ये सर्वोच्च न्यायालयीन कक्ष म्हणून महत्त्वाची भूमिका बजावली, ज्याने सर्वोच्च न्यायालयीन कोठडी गाठली. महत्त्वपूर्ण विशेषाधिकारांची संख्या. संपूर्ण 60 च्या दशकात, लुई XIV ने चरण-दर-चरण संसदे आणि विशेषतः पॅरिसच्या संसदेला त्यांच्या पूर्वीच्या राजकीय स्थानापासून वंचित ठेवले. 1668 मध्ये, तो संसदेत दिसला आणि त्याच्या स्वत: च्या हाताने मिनिटांच्या पुस्तकातून फ्रोंडे कालावधीशी संबंधित सर्व पत्रके फाडून टाकली. या क्षणी, पौराणिक कथेनुसार, त्यांनी संसदीय अधिकाऱ्यांना उद्देशून त्यांचे प्रसिद्ध शब्द उच्चारले: “सज्जनहो, तुम्ही राज्य आहात असे तुम्हाला वाटले का? राज्य म्हणजे मी आहे.” "मँटलच्या लोकांचा" राजकीय प्रभाव पंगू झाला. भांडवलदार वर्गातील लोकांकडे असलेली अनेक सरकारी पदे रद्द करण्यात आली.

लुई चौदाव्याने बुर्जुआ वर्गाच्या प्रतिनिधींना त्यांच्या काही पदांवरून सरंजामशाही वर्गाच्या पदावरून मागे ढकलले. म्हणून, उदाहरणार्थ, बऱ्याच रोट्युरिअर्सची खानदानी पदावरची उन्नती रद्द केली गेली आणि सर्व सामंती पदव्या आणि अधिकारांच्या कायदेशीरतेची चौकशी देखील केली गेली, कारण रोट्युरिअर्स बहुतेकदा त्यांना न दिसल्याशिवाय स्वतःसाठी नियुक्त करतात.

तिसऱ्या इस्टेटच्या शीर्षस्थानी असलेल्या सामान्य दबावाच्या संबंधात, "फायनान्सर" वर देखील हल्ला केला जातो. 1661 मध्ये, लुई चौदाव्याने फायनान्सच्या अधीक्षकांना अटक करण्याचे आदेश दिले. तपासात सार्वजनिक निधीची मोठी चोरी उघडकीस आली. Fouquet चे अनुसरण करून, त्याच्याशी संबंधित अनेक मोठे आणि छोटे "फायनान्सर" डॉक आणि बॅस्टिलमध्ये संपले. एका समकालीन व्यक्तीच्या मते, या भव्य "स्पंज पिळणे" मुळे केवळ राष्ट्रीय कर्ज भरणेच शक्य झाले नाही तर शाही तिजोरी भरणे देखील शक्य झाले. याशिवाय, काही सरकारी कर्जे अनियंत्रितपणे रद्द करण्यात आली आणि सरकारी कर्जावरील व्याजदर कमी करण्यात आले. अशा उपायांनी, अर्थातच, सुरुवातीला राज्याच्या आर्थिक संसाधनांमध्ये आणि त्याच्या सामर्थ्यात लक्षणीय वाढ केली, परंतु शेवटी त्यांनी भांडवलदार वर्गाची पत कमी केली.

कोल्बर्टिझम

माझारिनच्या माजी सहाय्यकांपैकी, जीन बॅप्टिस्ट कोल्बर्ट (१६१९-१६८३) विशेषतः त्याच्या मृत्यूनंतर उदयास आले. 1665 पासून त्यांनी अर्थ नियंत्रक जनरल ही पदवी धारण केली. या काहीशा अस्पष्ट स्थितीमुळे त्याला औपचारिकपणे इतर मंत्र्यांपेक्षा वरचेवर वाढवले ​​नाही, परंतु वित्त स्थिती हा त्या वेळी राज्याचा सर्वात महत्त्वाचा मुद्दा बनल्यामुळे, कोलबर्टने सरकारमध्ये एक प्रमुख स्थान प्राप्त केले. एका श्रीमंत व्यापाऱ्याचा मुलगा, जो पायरीवर चढत गेला, कोलबर्ट सरंजामशाही-निरपेक्ष व्यवस्थेच्या हितासाठी समर्पित होता. त्याचे संपूर्ण आयुष्य एका विरोधाभासी गोंधळलेल्या समस्येचे निराकरण करण्याच्या शोधासाठी गौण होते: जेव्हा राजेशाहीचे भांडवलदारांकडून पत कमी होत होते आणि खानदानी लोकांचे उत्पन्न वाढत होते अशा परिस्थितीत राज्य महसूल वाढवणे.

माझारिनच्या अंतर्गत सुरू झालेल्या आणि सरंजामशाहीचे पेमेंट आणि कर्तव्ये वाढवणाऱ्या लॉर्ड्समध्ये व्यक्त झालेल्या ग्रामीण भागातील सीग्न्युरियल प्रतिक्रिया कोलबर्टच्या नेतृत्वाखाली जोरात चालू राहिली. 60 च्या दशकात, विविध प्रांतांतील इच्छुकांनी शेतकऱ्यांकडून प्रभूंनी गोळा केलेल्या एकूण शुल्क आणि करांमध्ये प्रचंड वाढ झाल्याची नोंद केली. कोलबर्टच्या भावाने ब्रिटनीहून नोंदवले की अलीकडच्या काळात लॉर्ड्सने शेतकऱ्यांची देयके अनेक वेळा वाढवली होती; त्यांच्या म्हणण्यानुसार, अगदी लहान मालकांच्या मालकांनी अलीकडेच स्वतःला न्यायालयाचा हक्क सांगितला आहे आणि तो राक्षसी खंडणीसाठी वापरला आहे. हे सर्वसाधारण चित्र होते. उदात्त राज्याचे धोरण अभिजनांच्या या आकांक्षांशी संघर्षात येऊ नये याची खात्री करण्यासाठी, कोलबर्टने शेतकऱ्यांवरील शाही कर आकारणी कमी केली: टॅग्लिया, जो 17 व्या शतकात सतत वाढत गेला. आणि ज्याने 50 च्या दशकाच्या शेवटी राज्याला वर्षाला 50 दशलक्ष लिव्हर दिले, कोलबर्टच्या अंतर्गत एक तृतीयांशपेक्षा जास्त कमी केले गेले, ज्यामुळे त्याच प्रमाणात सीग्न्युरियल भाडे वाढवणे शक्य झाले. खरे आहे, साइटवर मोबाइल कोर्ट सत्रे आहेत (ग्रँड्स जर्स). राजाच्या नावावर, अति अहंकारी प्रभूंचा गैरवापर आणि हडप करण्याच्या वैयक्तिक प्रकरणांची चौकशी करण्यात आली. केंद्र सरकारने शेतकऱ्यांचे “संरक्षक” म्हणून काम करण्याचा प्रयत्न केला. पण सरतेशेवटी, तिजोरीला आता शेतकऱ्यांकडून पूर्वीपेक्षा कमी मिळाले आणि प्रभूंनी त्यांच्याकडून पूर्वीपेक्षा जास्त घेतले. सेग्नेरिअल प्रतिक्रियेची फळे एकत्रित करण्याची ही संधी म्हणजे लुई चौदाव्याच्या निरंकुशतेतून फ्रेंच खानदानी लोकांना मिळालेली सर्वात मौल्यवान भेट होती.

कोलबर्टने राज्य कर आकारणीतील संबंधित वाटा व्यापार आणि उद्योगात हस्तांतरित केला, म्हणजेच राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या त्या क्षेत्रामध्ये जे वास्तवात सीग्न्युरियल शोषणासाठी अगम्य होते. कर कमी केल्यावर, त्याने अप्रत्यक्ष कर अनेक वेळा वाढवले ​​(उदाहरणार्थ, वाइनवरील अबकारी कर), जो शेतकऱ्यांपेक्षा शहरवासीयांवर जास्त पडला. भांडवलदार वर्गाच्या कर आकारणीतून राज्याचा महसूल वाढवण्यासाठी, विकसनशील भांडवलशाही उद्योगाला संरक्षण आणि प्रोत्साहन देण्याचे धोरण अवलंबले गेले, परंतु हे इतके "उत्कृष्ट पद्धतीने" केले गेले की, सर्वसाधारणपणे, फ्रेंच बुर्जुआ 17 व्या शतकाने, जरी या प्रोत्साहनाचा फायदा घेतला असला तरी, त्याच्या आरंभकर्त्याबद्दल कोणतीही कृतज्ञ भावना अनुभवली नाही. तिने कोलबर्टचा द्वेष केला आणि तो मरण पावला तेव्हा तिला आनंद झाला.

कोल्बर्टिझमचा मुख्य फोकस (तसेच कोणत्याही व्यापारी आर्थिक धोरणाचा) उद्देश परकीय व्यापारात सक्रिय संतुलन साधणे हा होता.

फ्रेंच सरदारांना परदेशी वस्तूंवर पैसे खर्च करण्यापासून रोखण्यासाठी, कोलबर्टने व्हेनेशियन मॉडेलनुसार आरसे आणि लेस, स्टॉकिंग्ज - इंग्रजीनुसार, कापड - डचनुसार, तांबे उत्पादने - जर्मननुसार प्रत्येक शक्य मार्गाने फ्रान्समध्ये उत्पादनास प्रोत्साहन दिले. . अंतर्गत रीतिरिवाजांचा काही भाग काढून टाकून, शुल्क कमी करून आणि महामार्ग आणि नदी मार्गांमध्ये लक्षणीय सुधारणा करून फ्रेंच-निर्मित वस्तूंची फ्रान्समध्येच विक्री सुलभ करण्यासाठी काहीतरी केले गेले. 1666 - 1681 मध्ये भूमध्य समुद्राला अटलांटिक महासागराशी जोडणारा लँग्वेडोक कालवा खोदला गेला. याउलट, विदेशी लक्झरी वस्तूंच्या विरूद्ध विशेष कायद्यांद्वारे, विशेषत: सीमाशुल्क दरांद्वारे परदेशी वस्तूंचे संपादन करणे अत्यंत कठीण होते, जे 1667 मध्ये इतके वाढले होते की फ्रान्समध्ये परदेशी वस्तूंची आयात जवळजवळ अशक्य झाली होती.

फ्रेंच उद्योग विकसित करण्यासाठी कोलबर्टने अनेक उपाययोजना केल्या. त्याच वेळी, त्यांनी विखुरलेल्या उत्पादनाबद्दल उदासीन राहून, मोठ्या उद्योगांवर आपले लक्ष केंद्रित केले. परंतु मोठ्या, केंद्रीकृत कारखानदारी संख्येने कमी होती. ते सुरुवातीला व्यवहार्य नव्हते, त्यांना राज्याकडून अनुदान आणि संरक्षण आवश्यक होते. तरीही, या मोठ्या कारखानदारी हे कोलबर्टच्या क्रियाकलापांचे सर्वात प्रगतीशील परिणाम होते, कारण त्यांनी भांडवलशाही उद्योगाच्या पुढील विकासासाठी तांत्रिक आधार तयार केला. कोलबर्टच्या अंतर्गत स्थापन झालेल्या काही कारखानदारी त्यांच्या काळातील भव्य उद्योग होत्या, जसे की ॲबेव्हिल येथील डचमॅन व्हॅन रॉबचा प्रसिद्ध कापड कारखाना, ज्यामध्ये एका वेळी 6 हजारांहून अधिक लोकांना रोजगार होता. 17व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 18व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात मोठ्या शाही सैन्याचा पुरवठा करण्यात मोठ्या कारखानदारांनी मोठी भूमिका बजावली.

फ्रान्समधून मालाची निर्यात राखण्यासाठी आणि विकसित करण्यासाठी, कोलबर्टने मक्तेदारी व्यापारी कंपन्या (ईस्ट इंडीज, वेस्ट इंडिज, लेव्हेंटाईन इ.) तयार केल्या आणि मोठ्या व्यावसायिक (तसेच लष्करी) ताफ्याच्या उभारणीत योगदान दिले, जे फ्रान्स त्याच्या आधी जवळजवळ नव्हते. त्याला फ्रेंच वसाहती साम्राज्याच्या संस्थापकांपैकी एक मानले जाते हे विनाकारण नाही. भारतात, कोलबर्टच्या अंमलाखाली, पाँडिचेरी आणि इतर काही ठिकाणे फ्रेंच प्रभावाच्या प्रसारासाठी एक आधार म्हणून ताब्यात घेण्यात आली होती, ज्यांना इतर शक्तींकडून (इंग्लंड आणि हॉलंड) अतुलनीय प्रतिस्पर्ध्याचा सामना करावा लागला. आफ्रिकेत फ्रेंचांनी मादागास्कर आणि इतर अनेक ठिकाणे ताब्यात घेतली. उत्तर अमेरिकेत, मिसिसिपी नदीवर एक विस्तीर्ण वसाहत स्थापन करण्यात आली - लुईझियाना, आणि कॅनडा आणि अँटिल्सचे गहन वसाहत चालू राहिली. तथापि, प्रत्यक्षात, या सर्वांचा फ्रेंच निर्यातीच्या वाढीस फारसा हातभार लागला नाही. विशेषाधिकारप्राप्त ट्रेडिंग कंपन्या त्यांच्यात गुंतवलेल्या प्रचंड सरकारी निधी असूनही, कमी नफा कमावला. मुक्त भांडवलदार उद्योगासाठी अटींच्या अभावामुळे त्यांचे कार्य मर्यादित होते.

लोकप्रिय उठाव

सरतेशेवटी, शाही सत्तेचे, तसेच शासक वर्गाचे उत्पन्नाचे स्रोत फ्रान्सच्या कष्टकरी जनतेचे प्रचंड शोषण राहिले. लुई चौदाव्याच्या “उज्ज्वल युगात”, बहुसंख्य लोक तीव्र दारिद्र्यात होते, ज्याचा पुरावा आहे की लुई चौदाव्याच्या अंतर्गत फ्रेंच ग्रामीण भागात सततच्या दुष्काळामुळे आणि मोठ्या प्रमाणात महामारी - दोन्ही भयंकर गरिबीचे फळ. 1662 हे गंभीर दुष्काळाचे वर्ष होते, जेव्हा संपूर्ण गावे नष्ट झाली; नंतर, अशा उपोषणांची वेळोवेळी पुनरावृत्ती झाली, 1693/94 आणि 1709/10 च्या हिवाळ्यामध्ये विशेषतः कठीण होते.

लोकांनी निष्क्रीयपणे त्यांच्या नशिबाच्या अधीन केले नाही. दुष्काळाच्या काळात, धान्य सट्टेबाज, गिरणीवाले, स्थानिक सावकार इत्यादींच्या विरोधात खेडोपाडी आणि शहरांमध्ये दंगली उसळल्या. परंतु मुख्यतः शेतकरी आणि लोकवर्गणीचा निषेध त्यांनी न परवडणारा राज्य कर भरण्यास नकार दिल्याने व्यक्त झाला. काही गावे आणि परगणा काही वेळा हट्टीपणे टॅग देण्यास टाळतात; असे घडले की जेव्हा आर्थिक अधिकारी जवळ आले तेव्हा गावांची लोकसंख्या पूर्णपणे जंगलात किंवा पर्वतांमध्ये पळून गेली. सरतेशेवटी अधिकाऱ्यांनी त्यांना सक्तीने पैसे देण्यास भाग पाडले. सैनिकांच्या तुकड्यांच्या मदतीने कर गोळा करणे हा अपवाद नव्हता, तर नियम होता. एक अंतर्गत युद्ध, जरी अदृश्य असले तरी, फ्रान्समध्ये अखंडपणे चालू राहिले.

वेळोवेळी, शेतकरी आणि शहरी लोक चळवळी मोठ्या लोकप्रिय उठावांमध्ये बदलल्या. तर, 1662 मध्ये त्याच वेळी, अनेक शहरांमध्ये (ऑर्लियन्स, बोर्जेस, एम्बोइस, माँटपेलियर, इ.) आणि शेतकरी उठाव विविध प्रांतांमध्ये झाले, त्यापैकी एक विशेषतः लक्षणीय बौलोन प्रांतात होता, ज्याला "गरीब लोकांचे लोक" म्हणून ओळखले जाते. युद्ध." बंडखोर शेतकऱ्यांनी इक्लियाच्या लढाईत पराभूत होईपर्यंत असंख्य शाही सैन्याविरुद्ध येथे दीर्घकालीन लष्करी कारवाया केल्या; बरेच लोक युद्धात मारले गेले आणि 1,200 कैद्यांसाठी, कोलबर्टने सर्व फ्रान्सच्या लोकसंख्येला "भयानक धडा" देण्यासाठी कोर्टाकडून कठोर शिक्षेची मागणी केली. केल्बर्ट आणि लुई XIVI यांनी इतर अनेक स्थानिक अशांतता दडपताना या तत्त्वाचे पालन केले. जर रिचेल्यू अधूनमधून बंडखोरांसाठी "अनुकरणीय शिक्षा" कडे वळले तर कोलबर्टने सर्व प्रकरणांमध्ये याची मागणी केली.

1664 मध्ये गॅस्कोनी प्रांतात पुढील सर्वात मोठा उठाव झाला. दक्षिण-पश्चिम फ्रान्समधील विस्तीर्ण डोंगराळ भागात अनेक महिने बंडखोर शेतकऱ्यांच्या गनिमी युद्धाचे नेतृत्व करणाऱ्या गरीब कुलीन बर्नार्ड ओड्झो या नेत्याच्या नावाने त्याला “ओड्न्जो उठाव” म्हणून ओळखले जाते. नियमित लष्करी तुकड्यांनी बंडखोरांच्या विरोधात कारवाई केली, पक्षपातींना मदत केल्याचा संशय असलेल्या शहरांमध्ये आणि गावांमध्ये भयानक अत्याचार केले. 1666 -1669 मध्ये. हेच गनिमी शेतकरी युद्ध स्पेनच्या शेजारच्या प्रांतात झाले - रौसिलोन.

1670 मध्ये, एका लोकप्रिय उठावाने लँग्वेडोकचा पराभव केला. येथे देखील, शेतकऱ्यांचे नेतृत्व अभिजात वर्गातील लष्करी नेत्याने केले, अँटोइन डी रौरे, ज्याने "पीडित लोकांचा जनरलिसिमो" ही ​​पदवी घेतली. बंडखोर सैन्याने प्रिवास आणि ओबेनासह अनेक शहरे ताब्यात घेतली. ते केवळ आर्थिक अधिकाऱ्यांशीच नव्हे तर श्रेष्ठ, पाळक आणि कोणत्याही पदावर असलेल्या किंवा संपत्ती असलेल्या प्रत्येकाशीही व्यवहार करत. “मातीची भांडी लोखंडी भांडी फोडतील ही भविष्यवाणी पूर्ण होण्याची वेळ आली आहे,” त्यांच्या एका घोषणेने म्हटले आहे. “श्रेष्ठ आणि पुरोहितांना शाप द्या, ते सर्व आमचे शत्रू आहेत; "आम्ही लोकांचे रक्त चोखणाऱ्यांचा नायनाट केला पाहिजे," त्यांनी घोषणा केली.

स्थानिक अधिकाऱ्यांनी प्रांतातील सर्व श्रेष्ठींसह सर्व उपलब्ध लष्करी सैन्याची जमवाजमव केली, परंतु उठावाचा सामना करू शकले नाहीत. फ्रान्समध्ये आणि अगदी परदेशातही त्यांनी उत्तेजिततेने लँग्वेडोकमधील कार्यक्रमांचे अनुसरण केले. एका इतिवृत्तानुसार, "हे, जसे होते, तसे, शोकांतिकेचे पहिले कृत्य होते जे प्रोव्हन्स, गुएन्ने, डॉफिने आणि जवळजवळ संपूर्ण राज्य एक प्रकारचे आनंदाने पाहत होते, कदाचित या आपत्तीचे उदाहरण घेण्याच्या हेतूने." व्हेनेशियन राजदूताने पॅरिसमधून अहवाल दिला: "जर हा उठाव लवकर दडपला नाही तर आम्ही युरोपियन घडामोडींमध्ये महत्त्वपूर्ण बदलांची अपेक्षा करू शकतो." त्या क्षणी फ्रान्स बाह्य युद्धात गुंतलेला नसल्यामुळे, लुई चौदावा आणि त्याचा युद्ध मंत्री लुव्हॉईस सर्व शाही मस्किटियर्ससह लँग्वेडोकला एक महत्त्वपूर्ण सैन्य पाठवू शकले. या सैन्याने शेवटी अँटोनी डी रौरेच्या सैन्याचा पराभव केला, त्यानंतर संपूर्ण बंडखोर प्रदेशात भयंकर हत्याकांड घडवून आणले.

काही वर्षांनंतर, 1674-1675 मध्ये, जेव्हा फ्रान्सच्या लष्करी सैन्याने आधीच देशाबाहेर लष्करी कारवायांमध्ये बांधले होते, तेव्हा वेगवेगळ्या प्रांतांमध्ये आणखी भयानक उठाव सुरू झाले. खरे आहे, लुव्हॉइसने केलेल्या सैन्यातील सुधारणांबद्दल धन्यवाद, शत्रुत्वाच्या काळातही अंतर्गत हेतूंसाठी राखीव राखणे शक्य झाले. कोलबर्टच्या म्हणण्यानुसार, "राजा नेहमी पॅरिसच्या आसपासच्या 20 लीगवर 20 हजार लोकांची फौज ठेवतो, जिथे उठाव होईल अशा कोणत्याही प्रांतात पाठवले जावे, जेणेकरून ते मेघगर्जनेने आणि तेजाने दडपून टाकावे आणि सर्व लोकांना एक अधिकार द्यावा. त्याच्या महानतेच्या योग्य आज्ञाधारकपणाचा धडा. तथापि, उठाव एकाच वेळी वेगवेगळ्या आणि शिवाय, बहुतेकदा सर्वात दुर्गम प्रांतांमध्ये उद्भवले आणि हे राखीव स्पष्टपणे पुरेसे नव्हते. 1675 मध्ये, ग्येन्ने, पोइटू, ब्रिटनी, मेन, नॉर्मंडी, बोरबोनाइस, डौफिन, लँग्वेडोक, बेर्न या प्रांतांत उठाव झाला, फ्रान्सच्या इतर भागांतील अनेक शहरांचा उल्लेख नाही. गिएन आणि ब्रिटनीमध्ये या चळवळीने विशेषत: मोठे प्रमाण मिळवले.

ग्वेन - बोर्डोच्या राजधानीत, शहरी लोकसंख्येने, शहरात घुसलेल्या शेतकऱ्यांशी एकजूट करून, सर्व नवीन कर रद्द करण्याची मागणी केली. या वेळी बुर्जुआ रक्षक निष्क्रिय होता: “मला सर्वात धोकादायक काय वाटते,” एका अधिकाऱ्याने पॅरिसला सांगितले की, “बुर्जुआ लोकांपेक्षा अधिक चांगले नाही.” त्यामुळे, सरकारला माघार घ्यावी लागली, कर रद्द करण्यात आले आणि काही महिन्यांनंतरच बंडखोर शहराला कठोर शिक्षा करण्यासाठी बोर्डोकडे एक मोठे सैन्य पाठवण्यात आले; यानंतर, शहराचा किल्ला अशा प्रकारे पुन्हा बांधला गेला की तोफखाना आता शहरातील सर्व चौक आणि मुख्य रस्ते आगीखाली ठेवू शकेल.

ब्रिटनीमध्ये, उठावाने शहरे (रेनेस, नँटेस इ.) आणि विशेषतः; गाव गरीब नोटरी लेबाल्प यांच्या नेतृत्वाखाली शेतकऱ्यांनी एक मोठी सेना तयार केली. शेतकऱ्यांनी उदात्त किल्ले नष्ट केले आणि शहरांतील श्रीमंत बुर्जुआ वर्गावर हल्ला केला; सर्वात टोकाच्या बंडखोरांनी “शेवटच्या माणसापर्यंत” सर्व श्रेष्ठांना संपवण्याचा प्रस्ताव दिला. "मालमत्तेचा समुदाय" ची मागणी देखील पुढे केली गेली. विशेष "संहिता" ("शेतकरी संहिता") मध्ये सेट केलेल्या अधिक मध्यम कार्यक्रमात, मुख्य आवश्यकता म्हणजे जवळजवळ सर्व सीगन्युरियल कर्तव्ये, कर्तव्ये आणि देयके तसेच बहुतेक राज्य करांपासून शेतकऱ्यांची मुक्तता. समोरून मोठ्या लष्करी तुकड्या येईपर्यंत स्थानिक अधिकाऱ्यांना बंडखोरांशी वाटाघाटी करण्यास भाग पाडले गेले. यानंतर ब्रिटनीमध्ये प्रचंड दहशत निर्माण झाली. रस्त्याच्या कडेला स्थानिक लोकसंख्येला घाबरवण्यासाठी मृतदेहांसह शेकडो फाशीचे तुकडे होते.

1980 च्या दशकात कोणतेही मोठे उठाव झाले नाहीत. निमवेगेन शांततेच्या समाप्तीनंतर मुक्त झालेल्या लष्करी सैन्याने जे छोटे शहरी आणि शेतकरी उठाव निर्दयीपणे दडपले होते. तथापि, 90 च्या दशकात, वर्ग संघर्ष पुन्हा भडकला, 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस झाला. (स्पॅनिश उत्तराधिकाराच्या युद्धादरम्यान) काही ठिकाणी नवीन शेतकरी युद्धाचे पात्र.

कॅमिसार्ड्सचे बंड

कॅमिसार्ड्सचा उठाव विशेष महत्त्वाचा होता ( हे नाव लॅटिन शब्द कॅमिसा - शर्टमधून आले आहे; बंडखोर त्यांच्या हल्ल्यांदरम्यान त्यांच्या कपड्यांवर पांढरे शर्ट घालत होते (म्हणूनच कॅमिसेड - रात्रीचा अचानक हल्ला).), जे 1702 मध्ये सेवेनेस पर्वताच्या प्रदेशात लँग्वेडोक प्रांतात उघडले. उठावात सहभागी - शेतकरी आणि लँग्वेडोक शहरांतील काम करणारी लोकसंख्या - ह्युगेनॉट्स होती. कॅमिसार्ड्सच्या उठावाचे एक कारण म्हणजे ह्युगनॉट्सचा सरकारी छळ. परंतु कॅमिसार्ड्सच्या धार्मिक विश्वास केवळ वर्गविरोधाचे एक वैचारिक कवच होते. उठावाचे मुख्य कारण म्हणजे शेतकऱ्यांचे तीव्र सरंजामशाही शोषण आणि राज्य करात वाढ, ज्याने फ्रान्सच्या शहरी आणि ग्रामीण लोकसंख्येच्या श्रमिक जनतेवर विषमतेने भार टाकला, विशेषत: प्रश्नाच्या वेळी. कॅमिसार्ड्सचा उठाव ही त्या लोकप्रिय चळवळींपैकी एक होती ज्याने सरंजामशाही-निरपेक्ष व्यवस्थेचा पाया कमी केला आणि फ्रेंच लोकांच्या महान क्रांतिकारी परंपरेच्या निर्मितीस हातभार लावला. सरकारी सैन्यासह कॅमिसार्ड्सचा सशस्त्र संघर्ष सुमारे दोन वर्षे चालला. लँग्वेडोकच्या विशाल प्रांताचा एक तृतीयांश भाग बराच काळ बंडखोरांच्या ताब्यात होता, ज्यांनी युद्धातून 30 उदात्त किल्ले घेतले आणि सुमारे 200 कॅथोलिक चर्च नष्ट केले.

1704 च्या शरद ऋतूत, 25,000-सशक्त शाही सैन्याने, ज्यांना श्रेष्ठींच्या स्वयंसेवक तुकड्यांद्वारे प्रबळ केले गेले, त्यांनी उठाव दडपला. संपूर्ण बंडखोर प्रदेशावर सर्वात तीव्र दडपशाही करण्यात आली. असे असले तरी, 1705-1709 मध्ये. लोकप्रिय अशांतता पुन्हा सुरू झाली.

निरंकुश शक्तीचे उपकरण

निरंकुश राज्य सरंजामशाहीविरोधी चळवळींच्या हल्ल्याचा मुकाबला करू शकणाऱ्या लष्करी शक्तींमध्ये दोन घटक होते: शहरांमधील सशस्त्र बुर्जुआ (बुर्जुआ रक्षक) आणि नियमित सैन्य. एका इंटेंडंटने कोल्बर्टला लिहिले की त्याच्या प्रांतातील लोकसंख्या आज्ञाधारक आहे जेव्हा त्यांना माहित असते की तेथे सैन्य आहेत आणि जेव्हा ते तेथे नसतात तेव्हा ते हिंसक बनतात.

प्रांतातील सर्व सैन्य दल गव्हर्नरच्या अधिपत्याखाली होते. गव्हर्नर, प्रामुख्याने स्थानिक लष्करी शक्तीचे प्रतिनिधी म्हणून, केंद्रीकृत लष्करी यंत्रामध्ये एक महत्त्वाचा दुवा म्हणून काम करतात. केंद्रीकरण हा सरकारचा मुख्य धोरणात्मक फायदा होता, कारण लोकप्रिय चळवळी, त्यांच्या सर्वात मोठ्या वाढीच्या क्षणीही, उत्स्फूर्त आणि स्थानिक स्वरूपाच्या होत्या.

राज्य यंत्राच्या इतर सर्व घटकांचे केंद्रीकरण देखील होते - न्यायिक संस्था, प्रशासन इ. शहरांनी शेवटी लुई चौदाव्या अंतर्गत त्यांचे स्वराज्य गमावले आणि निवडून आलेल्या संस्थांमधून नगरपालिका केंद्राकडून नियुक्त केलेल्या प्रशासकीय संस्थांमध्ये बदलल्या. राजधानीतून पाठवलेल्या इंटेंडंट्सच्या प्रांतीय प्रशासनाच्या आक्रमणामध्ये केंद्रीकरणाचे तत्त्व विशेषतः स्पष्टपणे व्यक्त केले गेले. हेतूने, कार्ये, वित्तीय, न्यायिक, पोलिस, प्रशासकीय आणि लष्करी, इतर प्राधिकरणांचे लक्षणीय उल्लंघन केले आणि कधीकधी त्यांच्याशी संघर्ष केला; उघड संघर्ष मध्ये. आधीच कोलबर्ट अंतर्गत, इच्छुक आणि त्यांचे सहाय्यक - उपप्रतिनिधी - स्थानिक प्राधिकरणांचे मुख्य प्रतिनिधी होते. इच्छुकांनी पॅरिसच्या केंद्र सरकारशी थेट संवाद साधला. वैयक्तिक प्रांतांचे व्यवहार सर्वोच्च रॉयल कौन्सिलच्या सदस्यांद्वारे हाताळले जात होते - मंत्री किंवा राज्य सचिव. उद्दिष्टांशी सर्वात जवळचा संबंध हा अर्थ नियंत्रकाचा सामान्य नियंत्रक होता, जो मुख्यत्वे राज्य आर्थिक वर्षाचे एजंट म्हणून इच्छुकांकडे पाहत असे.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात केंद्र सरकार. एकीकडे रॉयल कौन्सिल - सुप्रीम कौन्सिल, फायनान्शिअल कौन्सिल, डिस्पॅचेस इत्यादींचा समावेश होता आणि दुसरीकडे, राज्याच्या अनेक सचिवांचा समावेश होता, ज्यापैकी प्रत्येकाचे स्वतःचे अधिकारी होते - सुरुवातीस नंतरच्या विशेष विभागांचे. जरी परिषदांना मोठे अधिकार होते आणि राजा स्वतः दररोज एक किंवा दोन कौन्सिलच्या बैठकीमध्ये उपस्थित असायचा, परंतु थोडक्यात त्यांची भूमिका कमी होत गेली, हळूहळू विविध विभागांच्या कार्यांचे समन्वय साधण्यात कमी होत गेली. कामकाजाचा निर्णय घेण्यात मुख्य भूमिका राज्य सचिवांनी बजावली होती, जे नियमितपणे राजाला वैयक्तिक अहवाल सादर करत होते, जो संपूर्ण केंद्रीय नोकरशाही व्यवस्थेतील अंतिम अधिकार होता.

व्यवहारात राजाच्या "वैयक्तिक" व्यवस्थापनाच्या तत्त्वामुळे प्रकरणांचे निराकरण करण्यात अपरिहार्य विलंब, क्षुल्लकपणा आणि नियंत्रणाचा आभासी अभाव, राजाच्या पाठीमागे असलेल्या दरबारींच्या विविध कारवाया इ.

परराष्ट्र धोरण

तीस वर्षांच्या युद्धात फ्रान्सचा सहभाग अजूनही काही प्रमाणात बचावात्मक होता. त्यानंतर फ्रान्सने हॅब्सबर्ग विरोधी युतीमध्ये प्रवेश केला कारण मुख्यतः हॅब्सबर्ग शक्तींनी (साम्राज्य आणि स्पेन) चार्ल्स पाचव्याच्या काळाप्रमाणे याला वेढा घालण्याची धमकी दिली आणि शेवटी त्याला अवलंबून स्थितीत ठेवले. याउलट, तीस वर्षांच्या युद्धानंतर आणि वेस्टफेलियाच्या शांततेनंतर, फ्रान्सच्या परराष्ट्र धोरणाने आक्रमक, आक्रमक वैशिष्ट्ये आत्मसात केली. लुई चौदावा स्वत: जर्मन सम्राटाने अलीकडेच दावा केलेल्या भूमिकेवर दावा करण्यास सुरवात करतो - "सर्व-युरोपियन" सम्राटाची भूमिका. त्याच्या राजकीय भाषणांमध्ये, तो जोर देतो की त्याची शक्ती ओटोनियन साम्राज्यापेक्षा अधिक प्राचीन आणि व्यापक शक्तीकडे परत जाते, म्हणजे शार्लेमेनच्या साम्राज्याकडे. तो पवित्र रोमन साम्राज्याचा सम्राट म्हणून निवडणूक लढवत आहे. एका स्मारकावर, त्याने एल्बेला त्याच्या मालमत्तेची पूर्व सीमा म्हणून रूपकरित्या चित्रित करण्याचा आदेश दिला.

निरंकुश फ्रान्सने सर्वप्रथम पश्चिम जर्मनीला वश करण्याचा प्रयत्न केला. स्पॅनिश (दक्षिणी) नेदरलँड आणि हॉलंड हे तिच्या आक्रमक धोरणाचे आणखी एक लक्ष्य होते. चौदाव्या लुईने स्टुअर्ट्सच्या आर्थिक आणि राजनैतिक पाठिंब्याद्वारे इंग्लंडला आपल्या नियंत्रणाखाली आणण्याचा प्रयत्न केला. फ्रेंच निरंकुशतावादाने स्पॅनिश वारसाहक्कावर बोर्बन राजघराण्याच्या हक्काच्या सबबीखाली युरोपियन आणि परदेशातील संपत्तीसह स्पेन ताब्यात घेण्याचा प्रयत्न केला.

जरी हे दावे अंतिमतः लक्षात आले नसले तरी, निरंकुश फ्रान्सने निःसंशयपणे 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात भूमिका बजावली. पश्चिम युरोपमधील हेजेमोनची भूमिका आणि त्याच्या सर्व शेजाऱ्यांवर दबाव आणला.

1659 च्या पायरेनीस पीसच्या समारोपातही, ज्याने स्पेनमधून रौसिलॉन, आर्टोईस इत्यादी बहुतेकांना घेतले होते, माझारिनने त्यात एक विशेष कलम समाविष्ट केले होते जे नंतर फ्रान्सने स्पॅनिश मालमत्तेवर नवीन दावे करण्यासाठी सबब म्हणून वापरले होते: मुलगी स्पॅनिश राजा फिलिप चौथा, मारिया थेरेसा, लुई चौदाव्या विवाहित प्रत्यार्पण करण्यात आले. अशाप्रकारे, स्पॅनिश हॅब्सबर्ग्सच्या पुरुष रेषेचे दडपशाही झाल्यास, फ्रेंच बोर्बन्सला स्पॅनिश सिंहासनाचे अधिकार किंवा किमान स्पॅनिश वारशाचा काही भाग प्राप्त होईल. या धोक्यापासून बचाव करण्यासाठी, स्पॅनिश सरकारने मारिया थेरेसाला स्पॅनिश मुकुटावरील तिच्या अधिकारांचा त्याग केला, परंतु त्याच वेळी लुई चौदाव्याला 500 हजार सोन्याचा एकसचा मोठा हुंडा देण्याचे काम हाती घेतले. दूरदृष्टी असलेल्या माझारिनला समजले की ही रक्कम स्पॅनिश अर्थसंकल्पाच्या आवाक्याबाहेर असेल आणि अशा प्रकारे फ्रान्स एकतर प्रादेशिक नुकसानभरपाईची मागणी करू शकेल किंवा मारिया थेरेसाचा स्पॅनिश मुकुटाचा त्याग रद्द करू शकेल. आणि तसे झाले. 1665 मध्ये फिलिप चतुर्थाच्या मृत्यूनंतर, फ्रेंच सरकारने न चुकता हुंड्याच्या बदल्यात दक्षिण नेदरलँड्सकडे त्याच्या वारसाची मागणी केली. स्पॅनिश सरकारने नकार दिल्याने, फ्रेंच निरंकुशतेने बळजबरीने “वारसा” चा वाटा घेण्याचे ठरवले. 1667 मध्ये, फ्रँको-स्पॅनिश युद्ध सुरू झाले, ज्याचे टोपणनाव "विकसित" (फ्लेमिश वारसा कायद्यातील "विकसित" शब्दावरून). फ्रान्ससाठी आर्थिकदृष्ट्या अत्यंत मोहक शिकार - फ्लँडर्स आणि ब्राबंट - नेदरलँड्समधील स्पॅनिश संपत्ती लष्करीदृष्ट्या पूर्णपणे असुरक्षित वाटली: त्यांच्याकडे स्वतःचे सैन्य नव्हते आणि स्पॅनिश ताफ्याची इतकी दयनीय स्थिती होती की ते स्पॅनिश सैन्य नेदरलँड्सला पोहोचवू शकत नव्हते. . परंतु अनपेक्षितपणे चौदाव्या लुईच्या सरकारसाठी, हॅब्सबर्ग-विरोधी लढ्यात फ्रान्सचे अलीकडील सहयोगी - हॉलंड, स्वीडन आणि इंग्लंड - स्पेनच्या मदतीला आले. फ्रान्सच्या आक्रमकतेने ते सगळे घाबरले. 1667 च्या उच्च फ्रेंच कस्टम टॅरिफमुळे डच लोक संतापले होते, ज्यामुळे त्यांचा व्यापार कमी झाला होता आणि जर त्यांनी दक्षिण नेदरलँड्स ताब्यात घेतल्यास युद्धखोर सरंजामशाही-निरपेक्ष फ्रान्सच्या जवळ जाण्याची भीती त्यांना वाटत होती. त्यामुळे डच बुर्जुआ वर्गाने आपल्या जुन्या रक्त शत्रू स्पॅनिश राजेशाहीशी युती करणे पसंत केले आणि स्वीडन आणि इंग्लंड यांनाही युतीमध्ये आणण्यात यश मिळविले. चार्ल्स II स्टुअर्टच्या धोरणांवर असमाधानी असलेल्या इंग्रजी संसदेने त्याला झटपट मार्ग बदलण्यास, हॉलंडबरोबरच्या युद्धात व्यत्यय आणण्यास आणि फ्रान्सविरूद्ध तिच्याशी युती करण्यास भाग पाडले या वस्तुस्थितीमुळे या युतीच्या निर्मितीस मदत झाली.

अशाप्रकारे, असे दिसून आले की उत्क्रांतीचे युद्ध फ्रेंच सरकारने मुत्सद्दीपणे तयार केले नव्हते आणि जरी फ्रेंच सैन्याने फ्लँडर्सचा काही भाग तसेच फ्रँचे-कॉम्टे ताब्यात घेण्यास यश मिळविले आणि ते स्पेन आणि जर्मनीकडे कूच करण्यास तयार होते, लुई चौदावा. 1668 च्या अचेन पीसनुसार, फ्रान्सने फक्त फ्लँडर्सचा काही भाग (लिलेसह अनेक शहरे) राखून ठेवला होता.

पण फ्रेंच मुत्सद्देगिरीने ताबडतोब नवीन युद्धाची तयारी सुरू केली. सर्वप्रथम, फ्रेंच विरोधी आघाडीचे विभाजन करणे आवश्यक होते. चिडलेल्या लुई चौदाव्याच्या शब्दात हॉलंड - "दुकानदारांचे राष्ट्र" यांच्याशी संबंध ठेवण्याची आशा नव्हती: व्यापार आणि त्याच्याशी राजकीय विरोधाभास खूप तीव्र होते. परंतु इंग्लंड आणि स्वीडन यांना उदार रोख अनुदान देऊन फ्रान्सशी युती करण्यात आली.

1672 मध्ये, फ्रेंच सैन्याने, प्रथम श्रेणी कमांडर ट्युरेन आणि कोंडे यांच्या नेतृत्वाखाली, दक्षिण नेदरलँड्स आणि हॉलंडवर हल्ला केला. अनेक मजबूत किल्ले ताब्यात घेतल्यानंतर, फ्रेंच सैन्याने हॉलंडच्या आतील भागात आक्रमण केले. मग डच कमांडने धरणे फोडण्याचा निर्णय घेतला, मोठ्या भागात पाणी भरले आणि फ्रेंच सैन्याला माघार घ्यावी लागली. त्याच वेळी, फ्रान्सला ऑस्ट्रियन हॅब्सबर्गच्या विरूद्ध आपल्या सैन्याचा काही भाग पॅलाटिनेट (जर्मनीमध्ये) पाठवावा लागला, जिथे या सैन्याने भयानक विनाश आणि नरसंहार केला. 1674-1675 मध्ये इंग्लंड फ्रान्सशी युती सोडली आणि नंतरची आंतरराष्ट्रीय परिस्थिती पुन्हा प्रतिकूलपणे विकसित होऊ लागली. तरीसुद्धा, मिळवलेल्या विजयांवर आणि फ्रेंच सैन्याच्या प्रचंड प्रतिष्ठेवर अवलंबून राहून, 1678 मध्ये लुई चौदाव्याच्या सरकारने निमवेगेनच्या फायदेशीर आणि सन्माननीय शांततेचा निष्कर्ष काढला, त्यानुसार स्पेनला फ्रँचे-कॉम्टे आणि दक्षिण नेदरलँड्समधील अनेक शहरे सोडण्यास भाग पाडले गेले. . तसे, हा पहिला आंतरराष्ट्रीय करार होता जो लॅटिनमध्ये नाही, तर युरोपमधील प्रथेप्रमाणे फ्रेंच भाषेत लिहिला गेला होता. युरोपमध्ये निरंकुश फ्रान्सची प्रतिष्ठा विलक्षण उच्च होती, प्रत्येकजण त्याला घाबरत होता, क्षुद्र जर्मन राजपुत्रांनी नम्रपणे फ्रेंच दरबाराची बाजू घेतली.

लुई चौदाव्याची भूक वाढली: त्याने आधीच उत्तर इटलीवर, जर्मन सम्राटाच्या मुकुटावर दावा केला आहे. सम्राट लिओपोल्ड पहिला तुर्कीशी झालेल्या लढाईमुळे विचलित झाल्याचा फायदा घेत लुई चौदाव्याने पश्चिम जर्मनीवर कोणताही अडथळा न आणता राज्य केले. सर्व प्रकारच्या कायदेशीर बहाण्यांखाली विशेष “चेंबर्स ऑफ ऍक्सेशन” ने, स्ट्रासबर्गसह, पश्चिम जर्मन राजपुत्रांनी वास्तविकपणे फ्रेंच संरक्षण राज्याला सादर केलेल्या जर्मनीच्या विविध मुद्द्यांवर आणि प्रदेशांवर फ्रेंच राजाची सत्ता घोषित केली;

1684 मध्ये निरंकुश फ्रान्सने त्याच्या सर्वात मोठ्या सामर्थ्यावर पोहोचले, जेव्हा सम्राट आणि स्पॅनिश राजाने, रेजेन्सबर्गच्या करारानुसार, त्याचे सर्व जप्ती ओळखले. परंतु लवकरच, 1686 मध्ये, लीग ऑफ ऑग्सबर्ग उदयास आली - फ्रान्सचे पुढील प्रादेशिक दावे परतवून लावण्यासाठी अनेक युरोपियन राज्यांची (साम्राज्य, स्पेन, हॉलंड, स्वीडन इ.) बचावात्मक युती. 1688 च्या सत्तापालटाने हे सुनिश्चित केले की इंग्लंड देखील या युतीमध्ये सामील झाला, कारण लीग ऑफ ऑग्सबर्गचा मुख्य संयोजक, ऑरेंजचा डच स्टॅडहोल्डर विल्यम तिसरा, त्याच वेळी इंग्रजी राजा बनला.

तोपर्यंत, निरंकुश फ्रान्सने पॅलाटीनेटवर आक्रमण करून एक नवीन आक्रमण सुरू केले होते. लीग ऑफ ऑग्सबर्गच्या सदस्यांनी स्वीकृत वचनबद्धतेनुसार फ्रान्सला विरोध केला आणि जमीन आणि समुद्रावरील अनेक आघाड्यांवर एक मोठे युरोपियन युद्ध सुरू झाले. अनेक शत्रू असूनही, फ्रेंच लोक सामान्यत: राईन आणि नेदरलँड्स, इटली आणि स्पेनमधील भूमी युद्धात विजयी राहिले, जरी इंग्रजांच्या ताफ्याने त्यांना समुद्रात अनेक पराभव पत्करले. 1697 च्या रिस्विकची शांतता, किरकोळ बदलांसह, युद्धापूर्वी अस्तित्वात असलेली परिस्थिती पुनर्संचयित झाली.

रिस्विकच्या शांततेचा समारोप करून, लुई चौदाव्याला खात्री होती की तो लवकरच स्पॅनिश वारशातून मोठ्या संपादनासह स्वतःला बक्षीस देईल. हॅब्सबर्गच्या स्पॅनिश शाखेचा शेवटचा प्रतिनिधी, चार्ल्स दुसरा, पुरुष संततीशिवाय मरण पावला. बोर्बन्स व्यतिरिक्त, केवळ ऑस्ट्रियन हॅब्सबर्ग या वारसावर दावा करू शकतात. फ्रेंच मुत्सद्देगिरीच्या कारस्थानांचा परिणाम म्हणून, चार्ल्स II, त्याच्या मृत्यूपूर्वी (1700), त्याने आपली सर्व मालमत्ता फ्रेंच ढोंगी व्यक्तीला दिली, परंतु तरीही लुई चौदाव्याच्या मुलाला नव्हे, तर त्याचा दुसरा नातू, फिलिप ऑफ अंजू आणि स्पॅनिश आणि फ्रेंच मुकुट एका हातात कधीही एकत्र होणार नाहीत या अटीसह. तथापि, लुई चौदाव्याचा या कलमाचे प्रत्यक्षात पालन करण्याचा हेतू नव्हता. फिलीप पाचव्या नावाने त्याचा नातू, माद्रिदमध्ये स्पेनचा राजा म्हणून घोषित होताच, लुई चौदावा त्याच्या नावाने स्पेन आणि स्पॅनिश वसाहतींवर राज्य करू लागला. त्याला असे म्हणण्याचे श्रेय देण्यात आले: “आता पायरेनीस नाहीत!” स्पॅनिश वसाहतींमध्ये तसेच भारतातील फ्रेंच मालमत्तेमध्ये व्यापाराचे विशेषाधिकार देण्याच्या इंग्लंड आणि हॉलंडच्या मागण्या फ्रान्सने फेटाळून लावल्या. नंतर इंग्लंड आणि हॉलंडने सम्राट लिओपोल्ड I च्या स्पॅनिश सिंहासनाच्या दाव्यांचे समर्थन केले. स्पॅनिश उत्तराधिकाराचे युद्ध (1701-1713) सुरू झाले, जे फ्रान्सने जवळजवळ सर्व पश्चिम युरोपीय शक्तींच्या युतीविरूद्ध लढले होते. या युद्धामुळे फ्रान्सचा मोठा पराभव झाला. फ्रेंच सैन्याला जर्मनी, स्पेन आणि हॉलंडमधून हाकलून देण्यात आले. सीमावर्ती शहरांचे नुकसान, आघाडीच्या सैन्याने फ्रान्सवर केलेले आक्रमण, अशेती, दुर्लक्षित जिरायती जमीन, उत्पादन आणि व्यापारातील घट, बेरोजगारी, लोकांची सामान्य गरीबी, साथीचे रोग आणि दुष्काळ, आर्थिक नासाडी - अशी परिस्थिती होती ज्यामध्ये प्रतिगामी इतिहासकारांनी गौरवलेल्या लुई चौदाव्याच्या राजवटीचा अंत झाला. "साल्व्हेशन पीस" वर एप्रिल 1713 मध्ये इंग्लंड आणि हॉलंडसोबत युट्रेचमध्ये, 1714 मध्ये रास्टॅटमध्ये साम्राज्यासह स्वाक्षरी करण्यात आली. स्पॅनिश सिंहासन फिलिप पाचव्याकडेच राहिले, परंतु त्याने आणि त्याच्या वंशजांनी कायमचे फ्रेंच मुकुटाचा हक्क गमावला. इंग्लंडने आपले सागरी वर्चस्व प्रस्थापित केले, त्याने ताब्यात घेतलेले व्यापार आणि धोरणात्मक तळ (जिब्राल्टर आणि मिनोर्का बेट) जतन केले आणि "असिएंटो" प्राप्त केले, म्हणजे, आफ्रिकेतून अमेरिकेतील स्पॅनिश वसाहतींमध्ये कृष्णवर्णीय गुलामांच्या आयातीवर मक्तेदारी. न्यूफाउंडलँड आणि अकाडिया इंग्लंडमध्ये गेले आणि कॅनडामध्ये ब्रिटीशांच्या पुढील प्रवेशासाठी गड बनले. ऑस्ट्रियन हॅब्सबर्गला स्पॅनिश नेदरलँड्स, डची ऑफ मिलान, मंटुआ, नेपल्सचे राज्य आणि सार्डिनिया बेट मिळाले.

स्पॅनिश वारसाहक्काच्या युद्धाचा परिणाम म्हणून, फ्रान्सने तीस वर्षांच्या युद्धाच्या समाप्तीपासून युरोपमधील वर्चस्व गमावले. युद्धाने "सन किंग" - लुई चौदाव्याच्या कारकिर्दीच्या भव्य दर्शनी भागामागील सरंजामशाही-निरपेक्ष राजवटीची अंतर्गत कमजोरी आणि सडणे उघड केले.

4. सामाजिक-राजकीय विचार आणि संस्कृतीचा विकास

सरंजामशाही व्यवस्थेचा बचाव केवळ राज्य यंत्राद्वारेच नाही तर शासक कुलीन वर्गाच्या विचारांच्या संपूर्ण प्रणालीद्वारे देखील केला गेला.

त्याच वेळी, जुन्या समाजाच्या खोलात वाढलेल्या नवीन आर्थिक गरजांनी संपूर्ण जुन्या वैचारिक व्यवस्थेचे खंडन करण्याचा, जुन्या कल्पनांना नवीन, अधिक प्रगतीशील आणि प्रगत विचारांसह विरोध करण्याच्या प्रयत्नांना जन्म दिला. 17 व्या शतकात फ्रान्समधील वैचारिक संघर्षांनी अद्याप पुढच्या शतकात इतके खुले आणि निर्णायक पात्र मानले नव्हते, परंतु 18 व्या शतकातील लढाऊ बुर्जुआ विचारसरणीच्या तयारीमध्ये त्यांना खूप महत्त्व होते.

त्याच्या टीका मध्ये कॅथलिक धर्म

16 व्या शतकात फ्रान्समधील कॅथोलिक चर्च. सरंजामशाही व्यवस्थेचे रक्षण करण्याचे सर्वात महत्वाचे साधन होते. सामान्य माणसाचे संपूर्ण जीवन एकीकडे, असंख्य स्थानिक नोकरशाहीच्या नियंत्रणाखाली चालले, तर दुसरीकडे, तोच शेतकरी आणि काही प्रमाणात शहरवासी, दक्षतेच्या देखरेखीखाली आणि प्रभावाखाली होते. चर्च, ज्याने जनतेला त्यांच्या स्वामी आणि राजेशाही अधिकाऱ्यांच्या अधीनतेच्या भावनेने शिक्षित केले.

तथापि, कॅथोलिक विश्वासाच्या अधिकाराची अभेद्यता आणि निर्विवादता काही प्रमाणात फ्रान्समध्ये प्रोटेस्टंटवाद, ह्यूग्युनोटिझम या स्वरूपातील दुसऱ्या धर्माच्या अस्तित्वामुळे क्षीण झाली होती, 1598 मध्ये नॅनटेसच्या आदेशानुसार कायदेशीर करण्यात आली होती. कायद्याने परवानगी असलेल्या दोन धर्मांच्या देशाने संशयवादाला तडा दिला आणि कॅथलिक धर्माची शक्ती कमकुवत केली. म्हणून, 1661 मध्ये, लुई चौदाव्याने ह्यूग्युनोटिझम पूर्णपणे काढून टाकण्याच्या उद्देशाने उपायांची मालिका सुरू केली. दडपशाही आणि अधिकारांच्या कमतरतेमुळे काही ह्युगेनॉट्सला कॅथलिक धर्म स्वीकारण्यास भाग पाडले, तर काहींनी फ्रान्समधून पळ काढला. हे प्रामुख्याने बुर्जुआ आणि कारागीर होते जे स्थलांतरित झाले, यामुळे फ्रेंच उद्योगाचे मोठे नुकसान झाले. 1685 मध्ये, ह्युगेनॉट्सला अंतिम धक्का बसला: नॅन्टेसचा आदेश पूर्णपणे रद्द करण्यात आला. तथापि, धार्मिक असहिष्णुतेच्या या धोरणाने फ्रेंच लोकांच्या मनावर कॅथलिक धर्माची शक्ती मजबूत केली नाही. परदेशातील ह्युगेनॉट लेखकांनी त्यांचे संदेश आणि लेखन प्रसारित केले, ज्यामध्ये त्यांनी निरंकुशता आणि कॅथलिकवाद या दोन्ही गोष्टींवर मोठ्या प्रमाणात टीका केली.

सर्वसाधारणपणे, फ्रेंच समाजाच्या मनावर चर्चचा प्रभाव लक्षणीयरीत्या कमी होत होता. लोकप्रिय चळवळी दरम्यान घडलेल्या “निंदा” च्या बऱ्याचदा वारंवार घडणाऱ्या घटना, म्हणजे, धार्मिक पंथाबद्दल प्रतिकूल वृत्ती, हे सूचित करते की फ्रेंच लोकांमध्ये नास्तिकतेचे जंतू दिसू लागले आहेत. धर्माच्या संकटाच्या या स्पष्ट वस्तुस्थितीवर समाजातील विविध मंडळांनी वेगवेगळ्या प्रतिक्रिया दिल्या. कॅथोलिक चर्च, जेसुइट्स, कोर्ट आणि खानदानी लोकांनी कॅथोलिक धर्माच्या आध्यात्मिक शक्तीचे नूतनीकरण करण्यासाठी "कॅथोलिक पुनरुज्जीवन" घडवून आणण्याचा प्रयत्न केला, विशेषतः, धार्मिक दान म्हणून जनतेच्या मानसिकतेवर प्रभाव टाकण्याची अशी पद्धत वापरून. जेसुइट्सप्रमाणे सर्व मार्गांनी अविश्वास आणि “धर्मनिष्ठा” च्या अधःपतनाच्या विरोधात लढणाऱ्या उदात्त “पवित्र भेटवस्तूंचा समाज” ने सामान्य लोकांमध्ये नवीन धार्मिक संघटनांचे जाळे निर्माण केले. नोकरशाही भांडवलदार वर्गाच्या पाठिंब्याने पाळकांच्या एका भागाने कॅथलिक धर्माच्या नूतनीकरणाद्वारे लोकांच्या धार्मिक भावनांचे पुनरुज्जीवन करण्याचा प्रयत्न केला. ही प्रवृत्ती - पॅरिसजवळील पोर्ट-रॉयल मठाच्या सभोवतालचे जेनसेनिस्ट (डच धर्मशास्त्रज्ञ कॉर्नेलियस जॅनसेनचे अनुयायी), विशेषतः जेसुइट्सच्या विरोधात तीव्रतेने सूचित केले गेले. परंतु जनसेनवाद्यांनी लोकांमध्ये कोणताही व्यापक प्रभाव मिळवला नाही, एक प्रकारचा कुलीन पंथ राहिला. त्याच वेळी, 17 व्या शतकातील सर्वात प्रगत फ्रेंच तत्त्ववेत्ते - गसेंडी, बेले आणि इतरांनी, उघडपणे धर्माशी संबंध न तोडता, आधीच त्यांचे लक्ष भौतिकवाद आणि धार्मिक संशयवादाच्या औचित्यावर केंद्रित केले, म्हणजेच त्यांनी अविश्वासाला न्याय्य आणि अप्रत्यक्षपणे सिद्ध केले. .

पियरे बेले (1647-1706), एक ह्यूग्युनॉट परदेशातून आलेला, धार्मिक असहिष्णुतेवर टीका करण्यासाठी आणि धार्मिक संशयवादाला चालना देण्यासाठी प्रसिद्ध झाला, ज्याला त्याच्या प्रसिद्ध डिक्शनरी हिस्टोरिकल अँड क्रिटिकलमध्ये सर्वात स्पष्ट अभिव्यक्ती आढळली, जो आधुनिक काळातील पहिला विश्वकोश आहे.

बर्नार्ड फॉन्टेनेल (१६५७-१७५७) हे आपल्या दीर्घ आयुष्यभर विज्ञानाचे उत्कट प्रचारक, अज्ञान आणि अंधश्रद्धेविरुद्ध लढणारे होते. त्यांच्या "कन्व्हर्सेशन्स ऑन द मेनी वर्ल्ड्स" सारख्या लोकप्रिय कृती, महान बुद्धीने आणि साहित्यिक तेजाने लिहिलेल्या, अनेक प्रकारे विश्वकोशशास्त्रज्ञांच्या शैक्षणिक कल्पनांचा अंदाज लावतात आणि नैसर्गिक विज्ञानातील आदर्शवादी विचारांच्या विरोधात निर्देशित केलेल्या त्यांच्या तत्त्वज्ञानविषयक कृतींनी यांत्रिक भौतिकवादाचा विजय तयार केला. ज्ञानाच्या वैज्ञानिक साहित्यात.

शेवटी, लोकांच्या खोलीतून गावातील पुजारी जीन मेस्लियर (1664-1729) आला, ज्याने 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस व्यवस्थापित केले. नास्तिकता आणि भौतिकवादाची संपूर्ण तात्विक प्रणाली देणे.

निरंकुशतावादी आणि निरंकुशताविरोधी सिद्धांतांमधील संघर्ष

जहागिरदारांच्या शासक वर्गाने त्यांचा अधिकृत राजकीय कार्यक्रम भांडवलदार विरोधी विचारसरणीच्या विरोधी समतोल म्हणून पुढे आणण्याचा प्रयत्न केला. स्वत: लुई चौदाव्याच्या लिखाणात निरंकुश सिद्धांत सर्वात स्पष्टपणे विकसित झाला आहे. त्याच्या शिकवणुकीनुसार, प्रजेने राजाप्रमाणेच देवाचे पालन करणे बंधनकारक आहे, कारण राजाची शक्ती, जसे की, इतर लोकांसमोर देवाची शक्ती दर्शवते. कोणताही प्रतिकार, आज्ञाभंगाचे कोणतेही चिन्ह कठोरपणे दडपून टाकणे हा केवळ अधिकारच नाही तर राजाचे कर्तव्य देखील आहे. "सामान्य लोकांना" पहिल्या, अगदी क्षुल्लक सवलती हे आधीच राजकीय कमकुवतपणाचे लक्षण आहे. लोक सवलतींवर कधीच समाधानी होणार नाहीत, आणि म्हणून राजा, सवलतींचा मार्ग स्वीकारताच, आधीच स्वत: ला झुकलेल्या विमानात सापडेल, जे लवकरच किंवा नंतर त्याला आपत्तीकडे नेईल. परिणामी, लुई चौदाव्याने युक्तिवाद केला, केवळ राजाची अमर्याद शक्ती आणि त्याच्या प्रजेच्या अधिकारांची पूर्ण कमतरता या राज्याची ताकद आणि महानता सुनिश्चित करते.

बिशप बॉस्युएट यांनी त्यांच्या “पवित्र शास्त्रातून काढलेले राजकारण” या पुस्तकात धर्मशास्त्रीय युक्तिवादाच्या साहाय्याने निरपेक्षतावादी सिद्धांत काही वेगळ्या पद्धतीने, अधिक गुप्तपणे सिद्ध केला.

निरंकुशतेच्या विचारवंतांवर आक्षेप घेत, हॉलंडमध्ये 1689 मध्ये प्रकाशित झालेल्या “सिग्स ऑफ स्लेव्हड फ्रान्स” या पुस्तिकेच्या निनावी लेखकाने (असे एक गृहितक आहे की या पत्रिकेचा लेखक ह्युगेनॉट प्रचारक ज्युरीक्स होता), असे लिहिले आहे की फ्रेंच लोक “राखून ठेवतात. त्यांच्या अंतःकरणात जोखड फेकून देण्याची इच्छा आहे आणि हेच बंडाचे बीज आहे. लोकांनी त्यांच्याविरुद्धच्या हिंसाचाराशी समेट घडवून आणण्यासाठी, त्यांना राजांच्या सामर्थ्याबद्दल उपदेश केला जातो. परंतु ते कसेही उपदेश करतात, सर्व काही सार्वभौमत्वाला परवानगी आहे, देवाप्रमाणे त्यांचे पालन केले पाहिजे असे त्यांनी लोकांना कसे सांगितले हे महत्त्वाचे नाही, की लोकांकडे प्रार्थना करणे आणि देवाचा आश्रय घेण्याशिवाय त्यांच्या हिंसेविरूद्ध दुसरे कोणतेही साधन नाही - खोलवर त्यांच्या आत्म्याचा हा विश्वास कोणालाच समजत नाही."

निरंकुश प्रचाराची नपुंसकता, अनेक विचार समकालीन लोकांसाठी स्पष्ट आहे, अशा सिद्धांतांना जन्म दिला ज्याने एक किंवा दुसर्या स्वरूपात लोकांचे महत्त्व ओळखले. 17 व्या शतकातील प्रगत विचारवंत. क्लॉड जोली (1607-1700) आणि पियरे ज्युरीक्स (1637-1710) यांनी लोकप्रिय सार्वभौमत्वाचा सिद्धांत विकसित केला. माणसे निसर्गाच्या अवस्थेत असताना त्यांनी लिहिले, माणसावर माणसाची सत्ता नव्हती; राजे आणि लोक यांच्यातील करारातून शाही शक्ती निर्माण झाली आणि लोकांना त्यांच्या प्रतिनिधींद्वारे राजाच्या कृतींवर मर्यादा घालण्याचा अधिकार आहे. फ्रेंच प्रोटेस्टंटचे वैचारिक नेते ज्युरिअरचे काही विचार, सामाजिक कराराच्या रुसोच्या सिद्धांताची अपेक्षा करतात.

निरंकुश सिद्धांताने असे प्रतिपादन केले की फ्रेंच लोकांची सर्व मालमत्ता ही शेवटी राजाची मालमत्ता आहे आणि जेव्हा त्याला कराद्वारे आवश्यक असेल तेव्हा ती घेण्याचा अधिकार आहे. बुर्जुआच्या विचारवंतांनी निरंकुश सिद्धांताच्या उलट, खाजगी मालमत्तेच्या पवित्रतेचा आणि अभेद्यतेचा सिद्धांत विकसित केला.

तथापि, येणाऱ्या आपत्तीच्या लक्षणांबद्दल चिंतित असलेल्या खानदानी लोकांच्या काही प्रतिनिधींनीही निरंकुश सिद्धांताला विरोध केला. फ्रान्समधील अंतर्गत राजकीय परिस्थितीचे मूल्यांकन करताना हे लेखक निरंकुश सिद्धांतापेक्षा वेगळे होते. 60 च्या दशकात लुई चौदाव्याचा असा विश्वास होता की फ्रान्समधील फ्रोंडेच्या दडपशाहीनंतर निरंकुशतेला कोणताही गंभीर सार्वजनिक प्रतिकार नव्हता आणि होऊ शकत नाही. पण आधीच 17 व्या शतकाच्या शेवटी. उलटपक्षी, निरंकुश राजेशाही केवळ विरोधकांचा सामना करू शकत नाही हे पाहणे अशक्य होते - म्हणून विद्यमान व्यवस्थेचा पाया जतन करण्याच्या दृष्टिकोनातून निरंकुशतेची उदात्त टीका - एकतर नवीन ट्रेंडसाठी सवलतींद्वारे (वॉबन, बौलेनव्हिलियर्स , फेनेलॉन) किंवा सरंजामी पुरातनतेकडे मागासलेल्या चळवळीद्वारे (ड्यूक सेंट- सायमन).

लेखकांच्या दुसऱ्या गटाने निरंकुशतेला बुर्जुआ विरोध दर्शविला. त्यांच्या टीकेमध्ये अथांगपणे अधिक अस्सल वैचारिक नवकल्पना, मुक्त-विचार आणि धाडसीपणा आहे, परंतु तरीही ते क्रांतिकारकांपासून दूर आहेत; लोकप्रिय चळवळींमध्ये दडलेल्या कल्पना त्यांच्याद्वारे स्पष्टपणे मऊ आणि कापलेल्या स्वरूपात प्रतिबिंबित होतात. उदाहरणार्थ, “Sighs of Enslaved France” चे लेखक लुई चौदाव्याच्या निरंकुशतेचा क्रूरपणे निषेध करतात, परंतु शेवटी केवळ कारण निरंकुशता अपरिहार्यपणे इंग्रजांसारख्या लोकप्रिय क्रांतीला जन्म देईल, ज्यात “राजाचे डोके कापून” आणि “परवाना” असेल. ; हे "दुर्भाग्य" टाळण्यासाठी, लेखकाने, खूप उशीर होण्याआधी, 1688 च्या इंग्रजी वर्गाच्या तडजोडीप्रमाणे, एक रक्तहीन सत्तापालट करून, निरंकुशता दूर करण्यासाठी आणि वरून संवैधानिक राजेशाही तयार करण्याचे आवाहन केले आहे.

साहित्य आणि कला

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. - फ्रेंच संस्कृतीच्या विकासातील एक उत्कृष्ट कालावधी. देशाच्या प्रगतीशील सामाजिक शक्तींनी आर्थिक आणि सामाजिक विकासाच्या संदर्भात अनुभवलेल्या उदयाने हे प्रामुख्याने वैशिष्ट्यीकृत आहे.

निरंकुश राजेशाहीने देशाचे संपूर्ण सांस्कृतिक जीवन आपल्या नियंत्रणाखाली आणण्याचा प्रयत्न केला. यासाठी सरकारने अकादमी निर्माण करण्यास सुरुवात केली. फ्रेंच अकादमीच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, शिलालेख अकादमी 1663 मध्ये आयोजित केली गेली आणि नंतर 1666 मध्ये विज्ञान अकादमी. 1663 मध्ये, चित्रकला आणि शिल्पकला अकादमीसाठी एक नवीन चार्टर मंजूर करण्यात आला आणि 1671 मध्ये, आर्किटेक्चर अकादमीची स्थापना झाली. राजाने लेखक आणि कलाकारांना पेन्शन आणि बोनस दिले, त्यांना आपल्या संरक्षणाखाली घेतले आणि त्यांना एक प्रकारचे नागरी सेवक बनवले. यासाठी त्यांना निरंकुश फ्रान्सच्या सामर्थ्याचा आणि महानतेचा गौरव करावा लागला आणि राजा आणि त्याच्या दरबारींचे मनोरंजन करावे लागले. शाही दरबाराला कलात्मक अभिरुचीचा ट्रेंडसेटर बनण्याचे आवाहन करण्यात आले.

1661 मध्ये, लुई चौदाव्याने व्हर्साय येथे भव्य बांधकाम सुरू केले. येथे एक शाही राजवाडा उभारण्यात आला (बिल्डर एल. लेव्हो आणि जे. हार्डौइन-मन्सार्ट) आणि उल्लेखनीय माळी-वास्तुविशारद ए. ले नोट्रे (1613-) यांच्या नेतृत्वाखाली असंख्य गल्ल्या, तलाव, पुतळे आणि कारंजे असलेले एक विशाल उद्यान उभारण्यात आले. १७००). व्हर्सायच्या सजावटीत सर्वात प्रमुख फ्रेंच वास्तुविशारद, कलाकार आणि शिल्पकार, गार्डनर्स आणि फर्निचर निर्माते यांचा सहभाग होता. उत्कृष्ट अभियंते आणि तंत्रज्ञ, हजारो कामगार आणि कारागीरांनी त्याच्या बांधकामात भाग घेतला. निरपेक्ष राजेशाहीच्या महानतेचे प्रतीक बनलेल्या व्हर्सायच्या बांधकाम आणि देखभालीसाठी प्रचंड पैसा खर्च झाला.

व्हर्सायच्या डिझाइनमध्ये, विशेषत: त्याच्या आतील सजावटीमध्ये, भरपूर दिखाऊ आणि प्रचंड थाटामाट होता, ज्याने लुई चौदाव्याला कलात सामान्यपणे प्रभावित केले. तथापि, 17 व्या शतकातील पॅलेस आर्किटेक्चरच्या या सर्वात मोठ्या निर्मितीमध्ये. त्या काळातील फ्रेंच कलात्मक संस्कृतीतील अनेक सामर्थ्य देखील मूर्त स्वरुपात होते. संपूर्ण भव्य समारंभाच्या तार्किक सुसंवाद, कठोर अंतर्गत आनुपातिकतेद्वारे याचा पुरावा आहे. हे विशेषतः पार्कच्या लेआउटद्वारे स्पष्टपणे दिसून येते, जे त्याच्या मोकळ्या जागा, अंतहीन हवाई अंतर आणि प्रमाणांच्या शुद्धतेने मंत्रमुग्ध करते.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, फ्रान्समध्ये उच्च सौंदर्याच्या गुणवत्तेसह इतर अनेक स्मारकीय वास्तुशिल्प संरचना तयार केल्या गेल्या. त्यापैकी सर्वात उल्लेखनीय आहेत: Invalides, ज्याचे बांधकाम 1670 मध्ये सुरू झाले, वेधशाळेची इमारत, लुव्रेचा भव्य पूर्व दर्शनी भाग (वास्तुविशारद क्लॉड पेरॉल्ट), व्हॅल डी ग्रे चर्च, सर्वात एकाच्या नेतृत्वाखाली उभारले गेले. या काळातील महत्त्वाचे फ्रेंच वास्तुविशारद - फ्रँकोइस मॅनसार्ट (१५९८-१६६६). 1672 मध्ये, ऑपेरा हाऊस आणि रॉयल अकादमी ऑफ म्युझिक तयार केले गेले. हे उत्कृष्ट व्हायोलिनवादक आणि संगीतकार, फ्रेंच ऑपेराच्या संस्थापकांपैकी एक आणि मोलिएरच्या अनेक कॉमेडीजचे संगीत लेखक - जीन बॅप्टिस्ट लुली (१६३२-१६८७) यांच्या नेतृत्वाखाली होते. राजाच्या आवडत्या लुलीला संगीताची साथ, नाट्यमय कामे आणि ऑपेरा परफॉर्मन्सच्या स्टेजिंगची मक्तेदारी देण्यात आली. 1680 मध्ये, पॅरिसमधील सर्व थिएटर गट एका विशेषाधिकारप्राप्त नाटक थिएटरमध्ये विलीन झाले, ज्याला कॉमेडी फ्रँकेझ म्हणतात, जे आजही अस्तित्वात आहे.

ललित कलांसाठी, अकादमीच्या पेडेंटिक शिकवणीने येथे नकारात्मक भूमिका बजावली. याने कलाकारांच्या सर्जनशील प्रयत्नांना वेठीस धरले, ज्यांच्याकडून त्यांनी काही अपरिवर्तनीय आणि सार्वत्रिक बंधनकारक सौंदर्यशास्त्रविषयक सिद्धांतांना निर्विवादपणे सादर करण्याची मागणी केली. लुई चौदाव्याच्या कारकिर्दीत, दुर्मिळ अपवादांसह (उत्कृष्ट लँडस्केप चित्रकार क्लॉड लॉरेन, 1600-1682, आणि मनोवैज्ञानिकदृष्ट्या खोल आणि कठोर पोर्ट्रेटचे मास्टर फिलिप डी शॅम्पेन, 1602 - 1674), एक बाह्यतः नेत्रदीपक, परंतु क्लासिक थंडपणाचा अनुभव. त्याचे प्रमुख प्रतिनिधी चार्ल्स लेब्रून (१६१९-१६९०), राजाचे पहिले कलाकार, अकादमी ऑफ आर्ट्सचे प्रमुख आणि व्हर्साय येथील सजावटीच्या कामांचे संचालक, तसेच अकादमीचे संचालक म्हणून त्यांचे प्रतिस्पर्धी आणि उत्तराधिकारी, पियरे मिगनार्ड (१६१२- १६९५). 17 व्या शतकाच्या शेवटी, पवित्र, औपचारिक पोर्ट्रेटचे मास्टर्स, हायसिंथे रिगॉड (1659-1743) आणि निकोलस लार्गिलीरे (1656-1746) यांना देखील व्यापक प्रसिद्धी मिळाली.

त्या काळातील फ्रेंच कलेतील प्रमुख व्यक्तींपैकी, शिल्पकार पियरे प्युगेट (1622-1694), एक शक्तिशाली सर्जनशील स्वभाव आणि जंगली कल्पनाशक्तीने भेट देऊन, न्यायालय आणि अकादमीच्या संबंधात सर्वात मोठे स्वातंत्र्य राखण्यात यशस्वी झाले. मानवतावादाच्या भावनेने आणि वास्तववादी आकांक्षांनी प्रेरित चित्रकला 18 व्या शतकाच्या सुरुवातीलाच पुनरुज्जीवित करण्याचे ठरले होते. एंटोइन वॅटेऊ (1684-1721) च्या कामात. हा कलाकार पुरोगामी फ्रेंच कलेच्या इतिहासात पूर्णपणे नवीन पृष्ठ उघडतो.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फ्रेंच साहित्यात, सामान्यतः समान ट्रेंड आहेत जे शतकाच्या सुरूवातीस स्पष्टपणे ओळखले गेले होते. त्याच वेळी, त्यांच्यातील शक्तींच्या संतुलनात काही विशिष्ट बदल घडत आहेत.

तथाकथित दिखाऊ (गोंडस) साहित्याची परंपरा चालू ठेवणाऱ्या लेखकांकडून प्रतिक्रियावादी प्रवृत्ती जोपासली जातात. खरे आहे, नवीन ऐतिहासिक परिस्थितीत अचूक साहित्याचे स्वरूप काहीसे बदलते. या ट्रेंडचे लेखक आता लहरी मौलिकतेच्या टोकाचा त्याग करत आहेत आणि शास्त्रीय सिद्धांताच्या नियमांच्या संपूर्ण मालिकेत प्रभुत्व मिळवत आहेत. 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धाच्या अचूकतेच्या दिशेने. "कोर्ट क्लासिकिझम" हा शब्द योग्यरित्या लागू केला जाऊ शकतो. मात्र, या साहित्यिक चळवळीचा गाभा तसाच आहे.

मौल्यवान लेखक त्यांना परिचित असलेल्या पारंपारिक शैलींमध्ये काम करत आहेत: गीतवाद (बेंसेराड, मॅडम देसौलीरेस) आणि नाटक. नंतरचे सर्वात प्रसिद्ध प्रतिनिधी थॉमस कॉर्नेल (1625-1709), पियरे कॉर्नेलचा धाकटा भाऊ आणि फिलिप क्विनॉल्ट (1635-1688) आहेत. अभिजात प्रेक्षकांच्या अभिरुचीनुसार यश कसे मिळवायचे हे त्यांना माहीत होते. शौर्य शोकांतिका हा प्रकार आता अधिकाधिक लोकप्रिय होत होता. मौल्यवान नाटककारांनी उच्च समाजाच्या वैभवाने चकित झालेल्या अभिजात लोकांचे आणि सामान्य लोकांचे मनोरंजन केले, दरबारी जीवनातील घटनांना अत्याधुनिक नाट्यमय स्वरूपात सादर केले, व्हर्सायच्या प्रख्यात रहिवाशांच्या साहसी साहसांचा गौरव केला.

अभिजात समाजामध्ये साहित्यिक शोध घेण्याची गोडी अधिकाधिक व्यापक होत गेली. तथापि, केवळ काही कामांना खरोखर ऐतिहासिक महत्त्व प्राप्त झाले. ते उच्चभ्रू लोकांच्या अधिक प्रगत मंडळांच्या प्रतिनिधींनी तयार केले आहेत जे लुई चौदाव्याच्या धोरणांच्या विरोधात होते. हे, सर्व प्रथम, ड्यूक फ्रँकोइस डी ला रोशेफौकॉल्ड (1613-1680) आणि त्याची मैत्रिण मेरी डी लाफायेट (1634-1693) आहेत.

“मॅक्सिम्स” (१६६५) या आपल्या अफोरिझम्स आणि मॅक्सिम्सच्या संग्रहात, ला रोशेफॉकॉल्डने त्याच्या काळातील कुलीन समाजाबद्दल अनेक कटू आणि न्याय्य सत्ये व्यक्त केली. सदस्यांच्या वर्तनामागील प्रेरक शक्ती स्वार्थीपणा असल्याचे दाखवून त्याने खात्रीपूर्वक त्याची रिक्तता प्रकट केली. पण ला रोशेफॉकॉल्डचे विश्वदृष्टी निराशावादी टोनमध्ये रंगवले गेले. मानवी स्वभावाच्या भ्रष्टतेबद्दल खात्री बाळगून, त्यांचा असा विश्वास होता की केवळ शक्ती आणि बळजबरीच त्याच्या समकालीन समाजाचे अराजकतेपासून संरक्षण करू शकते आणि त्याद्वारे निरंकुश व्यवस्थेचे अप्रत्यक्ष समर्थन केले गेले.

La Rochefoucauld's "Maxims," ​​आणि de Lafayette ची "The Princess of Cleves" ही कादंबरी आणि या लेखकांशी घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवणाऱ्या Madame de Sévigné (1626-1696) यांचा पत्रव्यवहार, हे दोन्ही विलक्षण स्पष्टपणे लिहिलेले आहेत, क्रिस्टल स्पष्ट आणि अर्थपूर्ण भाषा आणि फ्रेंच गद्याची उत्कृष्ट उदाहरणे आहेत. प्रसिद्ध गणितज्ञ, भौतिकशास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ ब्लेझ पास्कल (१६२३-१६६२) यांच्या पत्रकारितेने आधुनिक फ्रेंच गद्याच्या विकासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. देशाच्या साहित्यिक आणि सामाजिक जीवनातील एक प्रमुख घटना, विशेषतः, त्याचे "प्रांतीय पत्र" (1656). कास्टिक आणि चमकदार आकाराच्या पॅम्फलेटचा हा संग्रह तयार करून, पास्कल, जे जेनसेनिस्ट चळवळीचे कट्टर समर्थक होते, त्यांनी जेसुइट्सना जोरदार धक्का दिला.

फ्रेंच क्लासिकिझमचे इतर दोन प्रमुख प्रतिनिधी निकोलस बोइलेउ आणि जीन रेसीन आहेत. या दोघांचाही एक ना काही अंशी जनसेनिझमच्या संपर्कात आला. त्याच वेळी, त्यांची सर्जनशीलता या चळवळीच्या वैचारिक आकांक्षांच्या पलीकडे जाते.

बोइलो (१६३६-१७११) हा न्यायिक अधिकाऱ्याचा मुलगा होता. त्याने जो सर्जनशील मार्ग पार केला तो गुंतागुंतीचा आणि त्रासदायक आहे. 60 च्या दशकात त्यांनी आपल्या धाडसी, विनोदी आणि अतिशय धारदार स्वर "सॅटायर्स" द्वारे साहित्यात पदार्पण केले. त्यामध्ये, त्याने स्वतःला धर्माबद्दल उपरोधिक विधाने आणि कोलबर्टसह सरकारी अधिका-यांवर कास्ट हल्ले करण्यास परवानगी दिली. तथापि, 1668 पासून बोइल्यूच्या कामात एक वळण सूचित केले गेले. बोइलेउ जॅन्सेनिस्ट मंडळांच्या जवळ येतो आणि त्याच वेळी शाही दरबाराकडे जाणारे मार्ग शोधतो.

बोइलेओने कलेच्या शैक्षणिक महत्त्वावर भर दिला आणि निसर्गाचे अनुकरण करण्यास सांगितले आणि तर्काने शुद्ध केले. जीवनाच्या कलात्मक ज्ञानाचा स्त्रोत आणि सामान्य ज्ञान म्हणून कारणाचा गौरव करत, त्याने अचूक सौंदर्यशास्त्राच्या परंपरा आणि आजूबाजूच्या वास्तवाच्या विरोधाभासांमध्ये वास्तविकपणे खोलवर प्रवेश करण्याचा प्रयत्न या दोन्ही गोष्टींना हानिकारक टोकाचा निषेध केला. बॉइलेउने स्वतः ठरवलेले काम मोठ्या कौशल्याने पूर्ण केले. त्याची "काव्य कला" स्पष्ट श्लोकात लिहिलेली आहे, कॅचफ्रेसेसने परिपूर्ण, योग्य, लक्षात ठेवण्यास सोपी सूत्रे, जी नंतर दररोजच्या साहित्यिक भाषणात घट्टपणे प्रवेश करतात.

न्यायिक खानदानी वर्तुळातून आलेले उल्लेखनीय नाटककार रेसीन (१६३९-१६९९) यांचे बालपण आणि किशोरवयीन वर्षे जॅन्सेनिस्टांनी चालवल्या जाणाऱ्या विविध शैक्षणिक संस्थांच्या भिंतींमध्ये घालवले. तपस्वी भावनेने ओतलेल्या कठोर जॅन्सेनिस्ट संगोपनाने रेसीनच्या चेतनेवर खोल छाप सोडली. तथापि, 1663 पासून, रेसीनने, त्याच्या गुरूंच्या इच्छेविरुद्ध, स्वतःला साहित्यिक क्रियाकलापांमध्ये पूर्णपणे वाहून घेतले. 60 आणि 70 च्या दशकात रेसीनने निर्माण केलेल्या सर्वात महत्त्वपूर्ण शोकांतिकांमुळे त्याला फ्रान्समधील महान लेखकांमध्ये स्थान मिळाले.

रेसीनच्या शोकांतिका त्यांच्या बांधकामात पारदर्शक आणि स्पष्ट आहेत. गुरुत्वाकर्षणाचे केंद्र नायकांच्या आध्यात्मिक जगाच्या चित्रणात हलवून, रेसीन क्लिष्ट, गोंधळात टाकणारे कारस्थान टाळते. कठोर अभिजातवादी आवश्यकता, जसे की, उदाहरणार्थ, तीन एकात्मतेच्या नियमाने, त्याला अडथळा आणला नाही. उलट, त्यांनी त्याला आणखी सोप्या रचनेसाठी प्रयत्न करण्यास प्रोत्साहित केले. रेसीन हा श्लोकाचा उत्कृष्ट मास्टर होता, जो त्याच्या कृतींमध्ये अपवादात्मक संगीत आणि सुसंवादाने ओळखला गेला होता. त्याच वेळी, रेसीनच्या शोकांतिकेच्या बाह्यतः संतुलित स्वरूपामागे उत्कटतेची तीव्रता, तीव्र नाट्यमय संघर्षांचे चित्रण आणि अपवादात्मकपणे समृद्ध वैचारिक सामग्री आहे.

रेसीनचा सर्जनशील वारसा समान नाही. लेखकाने काही वेळा अशी कामे तयार केली ज्यांच्या सामग्रीमध्ये निष्ठावंत भावना प्रतिबिंबित झाल्या आणि व्हर्साय कोर्टाच्या वैभवाने चकित झाले (उदाहरणार्थ, "अलेक्झांडर द ग्रेट" आणि "इफिजेनिया" या शोकांतिका). तथापि, नाटककाराच्या महान कार्यांमध्ये, समीक्षक आणि मानवतावादी प्रवृत्ती समोर येतात. ते मुकुट घातलेल्या राजपुत्रांचे चित्रण करतात, ज्यांना अमर्याद निरंकुश शक्ती अनियंत्रितपणे आणि हिंसाचाराकडे ढकलते (“अँड्रोमाचे” आणि “ब्रिटानिकस”). रेसीनने, भावपूर्ण काव्यात्मक सामर्थ्याने, अशा लोकांच्या आध्यात्मिक शोकांतिकेचे पुनरुत्पादन केले जे त्यांचे सार्वजनिक कर्तव्य पूर्ण करण्यासाठी प्रयत्नशील आहेत, त्यांच्या वैयक्तिक आनंदाला पायदळी तुडवतात ("बेरेनिस"). रेसीनने अशा माणसाची एक स्मरणीय प्रतिमा तयार केली ज्याच्या चेतनेमध्ये, दुष्ट वातावरणातून जाणवलेल्या गढूळ प्रवृत्ती आणि आकांक्षांवर, प्रकाश, तर्क आणि न्यायाची अनियंत्रित इच्छा शेवटी विजय मिळवते (फेड्रा). विशिष्ट नग्नता आणि थेटपणासह, लेखकाच्या प्रगतीशील सामाजिक आकांक्षांना त्याच्या शेवटच्या शोकांतिका, अटालिया (अथलिया) (1691) मध्ये अभिव्यक्ती आढळली, जुलमी-लढाऊ कल्पनांनी व्यापलेली.

कॉर्नेलच्या कामाच्या तुलनेत रेसीनची नाट्यकृती, क्लासिक शोकांतिकेच्या विकासातील एक नवीन टप्पा दर्शवते. जर कॉर्नेल, वीरतेच्या भावनेने प्रेरित शक्तिशाली प्रतिमांमध्ये, गौरव केला तर, सर्व प्रथम, एकल, केंद्रीकृत राज्य बळकट करण्याच्या प्रक्रियेचा, नंतर रेसीनच्या कामात, शाही अत्याचाराचा नैतिक निषेध आणि न्यायालयीन जीवनातील निर्विकारपणा अनेकदा येतो. समोर रेसीनच्या नाटकाच्या या प्रमुख वैचारिक हेतूने 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फ्रेंच समाजाच्या प्रगत वर्तुळाची मनःस्थिती प्रतिबिंबित केली. म्हणूनच अभिजात छावणी महान नाटककाराचा द्वेष आणि छळ करत असे.

तथापि, सर्वात मोठ्या सामर्थ्याने आणि व्याप्तीसह, प्रगत सामाजिक आकांक्षा लेखकांमध्ये मूर्त स्वरुपात आहेत ज्यांचे कार्य कधीकधी क्लासिकिझमच्या सीमेच्या पलीकडे गेले होते, वास्तविक वैशिष्ट्ये प्राप्त करतात: मोलियर आणि लाफौटिन.

मोलिएर आणि ला फॉन्टेन हे दोघेही तात्विक विचारांच्या वेगळ्या दिशेने अनुयायी होते ज्याचे पालन रेसीन आणि बोइलेउ करत होते. त्याच्या सर्जनशील कारकीर्दीच्या अगदी सुरुवातीपासूनच, मोलिएर भौतिकवादी तत्वज्ञानी गासेंडीचा कट्टर समर्थक म्हणून काम करतो. ला फॉन्टेन, त्याच्या साहित्यिक क्रियाकलापांच्या शिखरावर, गॅसेंडीच्या शिकवणींचे सक्रिय अनुयायी बनले. मोलिएर आणि ला फॉन्टेन या दोन्ही लेखकांनी, बॉइल्यूपेक्षा त्यांच्या जागतिक दृष्टिकोनात बरेच प्रगतीशील लेखक, त्यांच्या कामात लोककलांच्या अक्षय खजिन्याचा व्यापक वापर केला. बोइलो लोककथांबद्दल तिरस्काराने आणि विनम्रपणे बोलले. मोलिएरसाठी लोक प्रहसनात्मक नाट्यकला हा सर्वात महत्त्वाचा प्रेरणास्रोत होता. कल्पित ला फॉन्टेनने, प्राचीन कवितेसह, राष्ट्रीय साहित्यिक परंपरेचा वापर केला आणि पुनर्जागरणाच्या केवळ लघुकथा आणि कविताच नव्हे तर मध्ययुगीन फ्रेंच लोककथांचा सर्वात श्रीमंत ठेवी देखील वापरला. सामान्य लोकांच्या आकांक्षा आणि आकांक्षा प्रतिबिंबित करण्यासाठी शतकानुशतके जमा झालेल्या लोकज्ञानावर विसंबून राहण्याची इच्छा होती, ज्यामुळे मोलिएर आणि ला फॉन्टेन यांच्या व्यंगचित्रांना अशी प्रकट शक्ती मिळाली.

फ्रेंच नॅशनल कॉमेडीचे संस्थापक जीन बॅप्टिस्ट मोलिएर (१६२२-१६७३) यांची सर्जनशील क्रिया प्रतिगामी शक्तींविरुद्ध सतत, तीव्र संघर्ष होती. मोलिएरच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण कार्यांचे प्रीमियर एक प्रकारच्या लढाईत बदलले जे महान नाटककाराने प्रतिगामी छावणीला दिले, ज्यामुळे नंतरच्या लोकांकडून तीव्र प्रतिकार आणि छळ झाला. मोलियरने खोट्या, प्रतिष्ठित "संस्कृती" आणि क्षुद्र-बुर्जुआ जडत्व या दोन्हींवर एकाच वेळी प्रहार केला. त्याने विद्वान आणि पेडंट्सची निंदा केली. “द स्कूल फॉर वाइव्हज” (१६६२) पासून सुरुवात करून, कॅथोलिक चर्चने प्रस्थापित केलेल्या अस्पष्टतेचे प्रदर्शन आणि धार्मिक नैतिकतेची टीका मोलियरच्या कार्यात प्रथम स्थान घेते. हे वैचारिक कल टार्टुफमध्ये त्यांच्या शिखरावर पोहोचतात. "डॉन जुआन" (1665) मध्ये, मोलिएर समकालीन फ्रेंच वास्तवातील धक्कादायक विरोधाभास अतिशय स्पष्टपणे प्रकट करतात. तो एक प्रबुद्ध, परंतु त्याच वेळी निंदक आणि अनैतिक अभिजात व्यक्तीची प्रतिमा तयार करतो, त्याच्या अष्टपैलुत्व आणि टायपिफिकेशनच्या सामर्थ्यामध्ये आश्चर्यकारक आहे. The Misanthrope (1666) मध्ये, अपवादात्मक मानसशास्त्रीय कौशल्य असलेल्या महान नाटककाराने त्याच्या काळातील एका अग्रगण्य माणसाचे आध्यात्मिक नाटक चित्रित केले आहे. सत्ताधारी व्यवस्थेच्या दुर्गुणांमुळे अल्सेस्टला तीव्र संताप आहे. पण तो एकटाच राहतो आणि त्यामुळे सक्रिय संघर्षाचा मार्ग शोधण्याच्या संधीपासून वंचित राहतो. 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, त्या समकालीन बुर्जुआंवरील व्यंगचित्रे ज्यांनी अभिजनांशी युती करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याद्वारे त्यांचे वर्चस्व बळकट केले ते मोलियरच्या नाटकात समोर आले. शेवटी, “द मिझर” आणि “द इमॅजिनरी इनव्हॅलिड” मध्ये, मोलिएरने, अनन्य विनोदी कौशल्याने, पैशाच्या सर्वशक्तिमानतेवर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांच्या स्वार्थाची खिल्ली उडवली, आरोग्य आणि जीवन यासह सर्व काही विकत घेण्याच्या क्षमतेमध्ये.

मोलिएरने फ्रेंच कॉमेडीसाठी राष्ट्रीय मान्यता मिळवण्याचा अधिकार जिंकला. आधुनिक सामाजिक जीवनातील सर्वात महत्वाच्या समस्या मांडण्याचे साधन बनवून, मोलिएरने कलात्मक अभिव्यक्तीचे मूळ साधन समृद्ध आणि विस्तारित केले.

फ्रेंच कॉमेडीच्या नंतरच्या विकासावर मोलिएरच्या कलात्मक वारशाचा खोलवर प्रभाव पडला. कॉमेडियन मोलिएरच्या वास्तववादी इशाऱ्यांचे तात्काळ उत्तराधिकारी रेगनर्ड (१६५५-१७०९) आणि लेसेज (१६६८-१७४७) होते.

मोलिएरची महान गुणवत्ते केवळ नाटककार म्हणून नाहीत तर एक नाट्य व्यक्तिरेखा म्हणूनही आहेत. मोलिएर स्वतः एक हुशार विनोदी कलाकार होता, त्याला एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व लाभले होते. आपल्या दिग्दर्शनाच्या कार्याने, मोलियरने फ्रान्समध्ये अभिनयाच्या वास्तववादी शाळेचा भक्कम पाया घातला.

जीन ला फॉन्टेन (१६२१-१६९५) ची सर्वात मोठी काव्यात्मक उपलब्धी म्हणजे १६७८ मध्ये त्यांनी प्रकाशित केलेला “फेबल्स” चा दुसरा खंड होता. या पुस्तकात, काही गोष्टींचा परिणाम म्हणून त्यांनी चित्रित केलेल्या दुर्गुणांचा चिंतनशीलपणे अर्थ लावण्याकडे त्यांचा कल नव्हता. मानवी स्वभावातील शाश्वत दोष आणि कमतरता. त्याच्या व्यंगचित्राला आता अधिक भावनिकता आणि त्याच वेळी सामाजिक तीक्ष्णता आणि वास्तववादी ठोसता प्राप्त होत होती. समकालीन फ्रेंच वास्तविकतेबद्दल ला फॉन्टेनची समज वाढत्या प्रमाणात वाचकांनी निरपेक्ष राजेशाही आणि रक्तपिपासू आणि अतृप्त श्वापदांचे राज्य असलेल्या अभिजात समाजाची तुलना वाचकांच्या थेट, सहज उलगडण्यायोग्य स्वरूपात व्यक्त केली आहे. ला फॉन्टेनचे चर्चवरील हल्ले आणि धर्माविषयीच्या त्याच्या संशयास्पद विधानांना महत्त्वपूर्ण स्थान आहे. कालांतराने, ला फॉन्टेनचा चर्चच्या सामर्थ्याशी संघर्ष त्याच्या दंतकथांमध्ये अधिकाधिक सखोल तात्विक औचित्य प्राप्त करतो, आणि गॅसेंडीच्या भौतिकवादी शिकवणींच्या थेट लोकप्रियतेसह.

ला फॉन्टेनच्या दंतकथांमध्ये, 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात संपूर्ण फ्रान्स वाचकांच्या डोळ्यांसमोरून जातो. त्याच वेळी, पुढे लॅफॉन्टेनने उपहासात्मकपणे सत्ताधारी मंडळांचा पर्दाफाश केला, तितक्याच सातत्याने आणि तीव्रतेने त्यांचा विरोध केला खरा मानवतेचा वाहक म्हणून लोकांकडून, अत्याचारित कामगारांसाठी (उदाहरणार्थ, द शूमेकर आणि शेतकरी या दंतकथांमध्ये ”, “डॅन्यूबमधील शेतकरी”, “व्यापारी”) , कुलीन, मेंढपाळ आणि राजाचा मुलगा”, इ.).

70 च्या दशकातील दंतकथा या फॅबलिस्टची आश्चर्यकारक कलात्मक प्रतिभा स्पष्टपणे प्रकट करतात: संकुचित, लॅकोनिक रचना, काही अचूकपणे निवडलेल्या तपशीलांसह संस्मरणीय पात्रे रेखाटण्याची क्षमता, काव्यात्मक शब्दसंग्रहाची अपवादात्मक संपत्ती आणि मुक्त श्लोकाची निपुणता. . दंतकथा दर्शवितात की ला फॉन्टेन केवळ एक लक्षवेधक कथाकार नव्हता ज्याने विडंबनाचे हत्यार उत्कृष्टपणे चालवले होते, तर ते एक अद्भुत गीतकार देखील होते.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फ्रेंच साहित्याच्या अग्रगण्य प्रतिनिधींमध्ये. एंटोइन फुरेटियर (1620-1688) यांचेही होते. फ्युरेटियरचे सर्वात मोठे काम, द बुर्जुआ कादंबरी (1666), वास्तववादी कादंबरीच्या विकासातील एक महत्त्वाचा टप्पा आहे. सामान्य पॅरिसियन बुर्जुआच्या जीवनपद्धतीचे गंभीर प्रकाशात वर्णन केलेल्या या कार्यात, फ्युरेटिएर सामाजिक वातावरणाद्वारे निश्चित केलेली विशिष्ट पात्रे तयार करण्याचा प्रयत्न करतात.

फ्रान्सच्या सांस्कृतिक जीवनातील एक महत्त्वपूर्ण तथ्य म्हणजे फुरेटिएरने तयार केलेला फ्रेंच भाषेचा “सामान्य शब्दकोश”. फ्युरेटियरने जाणीवपूर्वक त्याच्या कोशशास्त्राच्या तत्त्वांची फ्रेंच अकादमीच्या मतांशी तुलना केली. त्यांनी त्यांच्या कामात सातत्याने मोठ्या संख्येने वैज्ञानिक आणि तांत्रिक संज्ञा, तसेच बोलचालीतील अभिव्यक्तींचा परिचय करून दिला ज्याचा वापर शैक्षणिक शुद्धतावाद्यांनी केला नाही. फ्युरेटियरच्या पुढाकाराने, त्याच्या स्वभावात प्रगत, अकादमीकडून प्रतिकार झाला, ज्याने लेखकाला त्याच्या सदस्यत्वातून काढून टाकले आणि त्याचा छळ करण्यास सुरुवात केली.

व्हर्साय पार्क मध्ये कामगिरी. मोलिएरच्या कॉमेडी "द इमॅजिनरी इनव्हॅलिड" मधील दृश्य. P. Lepautre 1676 द्वारे खोदकाम

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वात प्रमुख फ्रेंच गद्य लेखक. जीन ला ब्रुयेरे (१६४५-१६९६) आहे. त्याची सर्जनशील क्रिया 80 च्या दशकाच्या शेवटी आणि 90 च्या दशकाच्या सुरूवातीस येते, म्हणजे, ज्या काळात केवळ विरोधी राजकीय विचारच नव्हे तर प्रगत काल्पनिक कथा देखील स्पष्टपणे वाढल्या होत्या. ला ब्रुयेरे यांनी त्यांच्या प्रसिद्ध पुस्तक "Caracters, or Manners of this Century" (पहिली आवृत्ती - 1688) मध्ये त्यांच्या काळातील निरंकुश फ्रान्समधील स्पष्ट सामाजिक विरोधाभासांचे चित्रण केले आहे. अभिजात वर्ग आणि बुर्जुआ वर्गाच्या प्रतिनिधींच्या व्यंग्यात्मक प्रतिमांसह, ला ब्रुयेरेने फ्रेंच शेतकरी वर्गाच्या गरिबी आणि वंचिततेचे आश्चर्यकारक चित्र अभूतपूर्व शक्तीने पुनरुत्पादित केले. सभोवतालच्या वास्तविकतेकडे आपला दृष्टीकोन निश्चित करून, ला ब्रुयेरे कधीकधी लोकांच्या अत्याचारित लोकांबरोबर एकतेची गरज या कल्पनेवर उठले. प्रबोधनाची अपेक्षा ठेवून, ते या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की केवळ पर्यावरणातील निर्णायक बदल मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या भरभराटीस हातभार लावू शकतात. तथापि, ला ब्रुयेरे त्याच्या मतांमध्ये सुसंगत नव्हते. काहीवेळा तो विद्यमान व्यवस्थेच्या दुर्गुणांशी समेट करण्याच्या अपरिहार्यतेबद्दल निराशावादी विचारांनी मात केला होता. "वर्ण" ची कलात्मक वैशिष्ट्ये विरोधाभास नसतात. एकीकडे, येथे क्लासिकिझमच्या शैलीतील पात्रांचे "पोर्ट्रेट" सादर केले आहेत, जे विविध अमूर्त मानवी वर्ण आणि सामाजिक परिस्थितीचे प्रतिनिधित्व करतात. दुसरीकडे, या कामात नवीन साहित्यिक शैलीची उत्पत्ती - वास्तववादी निबंध ओळखणे कठीण नाही.

आर्चबिशप फेनेलॉन (१६५१-१७१५) “द ॲडव्हेंचर्स ऑफ टेलीमाचस” (१६९९) यांच्या कादंबरीत ९० च्या दशकातील सामाजिक संकट स्पष्टपणे दिसून आले. लेखकाने प्राचीन ग्रीक नायक युलिसिस (ओडिसियस) टेलिमेकसचा मुलगा आणि त्याचा शिक्षक गुरू यांच्या प्रवासाबद्दल मनोरंजक कथेच्या रूपात आपली नैतिक आणि राजकीय मते मांडली. रूपकांचा अवलंब करून, त्यांनी निरपेक्ष राजेशाहीची टीका विकसित केली, लोकांच्या वंचितांकडे लक्ष वेधले आणि सामाजिक सुधारणांचे युटोपियन चित्र रेखाटले.

शतकाच्या अखेरीस साहित्यिक संघर्षातील एक महत्त्वपूर्ण घटना म्हणजे "प्राचीन" आणि "आधुनिक" यांच्यातील वाद. त्या काळातील महान फ्रेंच लेखक: रेसीन, बोइलेउ, ला फॉन्टेन आणि ला ब्रुयेरे हे "प्राचीन" च्या शिबिरात सामील झाले ज्यांनी आधुनिक साहित्यापेक्षा प्राचीन साहित्याच्या श्रेष्ठतेचे रक्षण केले. पुरातनतेबद्दलच्या त्यांच्या आदराने त्यांना अप्रत्यक्षपणे विद्यमान व्यवस्थेबद्दल तीव्र असंतोष व्यक्त करण्यास अनुमती दिली. "आधुनिक" लोकांचे नेते चार्ल्स पेरॉल्ट (1628-1703), लोककथांच्या सुप्रसिद्ध संग्रहाचे लेखक आणि पूर्वी नमूद केलेले फॉन्टेनेल होते. "आधुनिकांनी" निरंकुश राजेशाहीचा धूप केला. तथापि, त्यांच्या सांस्कृतिक प्रगतीच्या सिद्धांतामध्ये प्रारंभिक ज्ञानाच्या काही कल्पनांची सुरुवात देखील होती. "प्राचीन" आणि "आधुनिक" मधील विवाद, ज्यामध्ये विस्तृत पॅन-युरोपियन अनुनाद होता, संस्कृतीच्या विकासामध्ये एका कालखंडाचा शेवट आणि दुसर्या कालावधीची सुरुवात झाली.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात प्रगत फ्रेंच साहित्यात वास्तववादी आणि लोकशाही प्रवृत्तींचा विकास. सरकारमध्ये गंभीर चिंता व्यक्त केली. बऱ्याच काळापासून, शाही शक्तीने फ्रेंच साहित्यातील सर्वात प्रमुख प्रतिनिधींचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न केला आणि शक्य तितक्या प्रमाणात, त्यांना समर्थन प्रदान केले - तथापि, केवळ काही विशिष्ट परिस्थितींमध्ये आणि केवळ काही मर्यादित मर्यादेपर्यंत. राजाने कॅथोलिक पक्षाला मोलिएरचा नाश करू दिला नाही. त्याच वेळी, प्रीमियरनंतर डॉन जुआनला ताबडतोब प्रदर्शनातून काढून टाकण्यात आले आणि नाटक लिहिल्यानंतर केवळ पाच वर्षांनी टार्टफच्या निर्मितीला परवानगी देण्यात आली. 1677 मध्ये, फेड्राच्या निर्मितीनंतर, राजाने, त्याच्या दलाच्या सल्ल्यानुसार, रेसीनला इतिहासकाराच्या मानद पदावर नियुक्त केले आणि त्याद्वारे लेखकाला दीर्घकाळ साहित्यिक कार्यात व्यस्त राहण्याची संधी वंचित ठेवली. अटालियाच्या उत्पादनावर बंदी घालण्यात आली. रेसीनने राजाला एक मेमो सादर केल्यानंतर ज्यामध्ये त्याने शाही धोरणावर टीका करण्याचे धाडस केले, तो लगेचच बदनाम झाला. तथापि, राजाने लॅफॉन्टेन आणि फ्युरेटिएर यांना आपल्या दरबारात आकर्षित करण्याचा प्रयत्न केला नाही, हे त्याला इतके अयोग्य वाटले. नँटेसचा आदेश रद्द करण्याच्या पूर्वसंध्येला, न्यायालयाने कॅथोलिक "पुनर्जागरण" च्या प्रतिगामी प्रतिनिधींना उघडपणे समर्थन देण्यास सुरुवात केली.

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात फ्रेंच साहित्य त्याच्या महान कामगिरीसह. कोणत्याही प्रकारे निरंकुशतेला बांधील नव्हते. निरंकुश फ्रान्सच्या सामाजिक दुर्गुणांचा पर्दाफाश करून, प्रगत फ्रेंच लेखकांनी लोकशाही वर्तुळात आत्म-जागरूकतेच्या वाढीस हातभार लावला आणि येणाऱ्या प्रबोधनाच्या व्यक्तिरेखांचे योग्य पूर्ववर्ती म्हणून काम केले.