Sejarah Rusia: Periodisasi sejarah Rusia. Kievan Rus - Muscovy

Kievan Rus 862 - 1139/1240

Ibu kota Kiev

Kievan Rus, juga negara Rusia Lama (Old Russian, Old Slavic Rus, Rus land ialah sebuah negara zaman pertengahan di Eropah Timur, yang muncul pada abad ke-9 sebagai hasil penyatuan suku Slavik Timur di bawah pemerintahan putera raja. Dinasti Rurik menduduki wilayah dari Semenanjung Taman di selatan, Dniester dan Vistula atas di barat ke hulu Dvina Utara di utara. Menjelang pertengahan abad ke-12, ia memasuki keadaan perpecahan politik (dalam pensejarahan Marxis Soviet - pemecahan feudal) dan sebenarnya berpecah kepada sedozen kerajaan Rusia berasingan yang diperintah oleh sehingga pencerobohan Mongol (1237-1240) Kiev secara rasmi terus dianggap sebagai jadual utama Rus, dan kerajaan Kiev kekal dalam kolektif. pemilikan putera-putera Rusia.

Takrifan "Rusia Lama" tidak berkaitan dengan pembahagian zaman purba dan Zaman Pertengahan yang diterima umum dalam pensejarahan di Eropah pada pertengahan milenium ke-1 Masihi. Berkenaan dengan Rusia, ia biasanya digunakan untuk menunjukkan apa yang dipanggil. Tempoh "Pra-Mongol" abad ke-9 - pertengahan abad ke-13, untuk membezakan era ini daripada tempoh sejarah Rusia yang berikut.

Istilah "Kievan Rus" berasal pada separuh pertama abad ke-19. Dalam pensejarahan moden, ia digunakan kedua-duanya untuk menetapkan satu negeri yang wujud sehingga pertengahan abad ke-12, dan untuk tempoh yang lebih luas pada pertengahan abad ke-12 - pertengahan abad ke-13, apabila Kiev kekal sebagai pusat negara dan Rus adalah ditadbir oleh satu keluarga putera raja berdasarkan prinsip "kekuasaan kolektif." Kedua-dua pendekatan kekal relevan hari ini.

Sejarawan pra-revolusioner, bermula dengan N.M. Karamzin, berpegang pada idea memindahkan pusat politik Rusia pada tahun 1169 dari Kiev ke Vladimir, sejak karya para jurutulis Moscow, atau kepada Vladimir (Volyn) dan Galich. Dalam pensejarahan moden, tidak ada konsensus mengenai perkara ini. Sesetengah ahli sejarah percaya bahawa idea-idea ini tidak mendapat pengesahan dalam sumber. Khususnya, sebahagian daripada mereka menunjukkan tanda kelemahan politik tanah Suzdal sebagai sebilangan kecil penempatan berkubu berbanding dengan tanah lain di Rusia. Ahli sejarah lain, sebaliknya, mendapati dalam pengesahan sumber bahawa pusat politik tamadun Rusia berpindah dari Kiev, pertama ke Rostov dan Suzdal, dan kemudian ke Vladimir-on-Klyazma.

sejarah Rusia

Slav kuno, orang Rusia (sehingga abad ke-9)

Negara Rusia lama (abad IX-XIII)

Novgorod Rus (abad IX)

Kievan Rus (abad X-1139); (reput)

Rusia Tertentu (abad XII-XVI)

Republik Novgorod (1136-1478)

Kerajaan Vladimir (1157-1389)

Golden Horde (1224 - 1483)

Kerajaan Lithuania dan Rusia (1236-1795)

Kerajaan Moscow (1263-1547)

Penyatuan Rusia

Kerajaan Rusia (1547-1721)

Empayar Rusia (1721-1917)

Republik Rusia (1917)

Soviet Rusia (1917-1922)

Kievan Rus muncul di laluan perdagangan "dari Varangians ke Yunani" di tanah puak Slavik Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Glade, kemudian merangkumi Drevlyans, Dregovichi, Polotsk, Radimichi, Northerners, Vyatichi.

Legenda kronik menganggap pengasas Kiev sebagai pemerintah suku Polyan - saudara Kyi, Shchek dan Khoriv. Menurut penggalian arkeologi yang dijalankan di Kiev pada abad ke-19-20, sudah pada pertengahan milenium ke-1 A.D. e. terdapat penempatan di tapak Kiev. Penulis Arab abad ke-10 (al-Istarhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) kemudiannya bercakap tentang Cuyaba sebagai sebuah kota besar. Ibn Haukal menulis: "Raja tinggal di sebuah bandar bernama Kuyaba, yang lebih besar daripada Bulgar ... Rus sentiasa berdagang dengan khozar dan rum (Byzantium)."

Maklumat pertama tentang keadaan Rus bermula pada sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta-duta Khagan orang Ros disebut, yang pertama kali tiba di Constantinople, dan dari sana ke mahkamah orang Frank. maharaja Louis the Pious. Sejak itu, etnonim "Rus" juga dikenali. Istilah "Kievan Rus" muncul buat pertama kali dalam penyelidikan sejarah abad ke-18-19.

Pada tahun 860 ("The Tale of Bygone Years" tersilap merujuknya kepada tahun 866) Rusia membuat kempen pertama menentang Constantinople. Sumber-sumber Yunani mengaitkannya dengan apa yang dipanggil pembaptisan pertama Rus, selepas itu sebuah keuskupan mungkin telah muncul di Rus, dan elit pemerintah (mungkin dipimpin oleh Askold) menganut agama Kristian.

Pada tahun 862, menurut "Tale of Bygone Years", suku Slavic dan Finno-Ugric memanggil Varangian untuk memerintah.

“Pada tahun 6370 (862). Mereka menghalau Varangian ke seberang laut, dan tidak memberi mereka ufti, dan mula menguasai diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan puak demi puak, dan mereka mengalami perselisihan, dan mula berperang antara satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Marilah kita mencari seorang putera yang akan memerintah kita dan menghakimi dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Varangian itu dipanggil Rus, kerana yang lain dipanggil Sweden, dan beberapa Norman dan Angles, dan masih lagi Gotlandia yang lain - begitulah keadaannya. Chud, Slovenia, Krivichi dan semua berkata kepada Rusia: “Tanah kami besar dan melimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Datanglah untuk memerintah dan memerintah kami." Dan tiga saudara lelaki dipilih bersama keluarga mereka, dan membawa semua Rusia bersama mereka, dan datang, dan yang sulung, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lain, Sineus, - di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, - di Izborsk. Dan daripada orang Varangian itu, tanah Rusia diberi jolokan. Orang Novgorodian adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelum mereka adalah orang Slovenia.

Pada tahun 862 (tarikhnya adalah anggaran, seperti keseluruhan kronologi awal Chronicle), Varangians, pejuang Rurik Askold dan Dir, yang belayar ke Constantinople, cuba untuk mengawal sepenuhnya laluan perdagangan yang paling penting "dari Varangians ke Yunani. ", mewujudkan kuasa mereka ke atas Kiev.

Pada 879 Rurik meninggal dunia di Novgorod. Pemerintahan itu dipindahkan ke Oleg, bupati dengan anak muda Rurik, Igor.

Masalah kemunculan negara

Terdapat dua hipotesis utama untuk pembentukan negara Rusia Lama. Menurut teori Norman, berdasarkan Tale of Bygone Years abad XII dan banyak sumber Eropah Barat dan Byzantine, kenegaraan dibawa ke Rusia dari luar oleh Varangian - saudara Rurik, Sineus dan Truvor pada tahun 862.

Teori anti-Norman didasarkan pada konsep kemustahilan membawa kenegaraan dari luar, pada idea kemunculan negara sebagai peringkat dalam pembangunan dalaman masyarakat. Mikhail Lomonosov dianggap sebagai pengasas teori ini dalam pensejarahan Rusia. Di samping itu, terdapat sudut pandangan yang berbeza tentang asal usul Viking itu sendiri. Para saintis, yang dikaitkan dengan Norman, menganggap mereka Scandinavia (biasanya Sweden), beberapa anti-Normanis, bermula dengan Lomonosov, mencadangkan asal usul mereka dari tanah Slavic Barat. Terdapat juga versi perantaraan penyetempatan - di Finland, Prusia, dan bahagian lain di negeri Baltik. Masalah etnik Varangian adalah bebas daripada persoalan kemunculan kenegaraan.

Dalam sains moden, sudut pandangan yang lazim ialah tentangan tegar "Normanisme" dan "anti-Normanisme" sebahagian besarnya dipolitikkan. Baik Miller, mahupun Schlözer, mahupun Karamzin tidak menafikan prasyarat kenegaraan primordial di kalangan Slav Timur, dan asal luar (Skandinavia atau lain-lain) dinasti pemerintah adalah fenomena yang meluas pada Zaman Pertengahan, yang tidak sama sekali membuktikan ketidakupayaan. rakyat untuk mewujudkan sebuah negara atau, lebih khusus, institusi beraja. Soalan mengenai sama ada Rurik adalah orang yang benar-benar sejarah, apakah asal usul Varangian yang dikisahkan, sama ada etnonim (dan kemudian nama negeri) Rus dikaitkan dengan mereka, terus kekal kontroversial dalam sains sejarah Rusia moden. Sejarawan Barat umumnya mengikut konsep Normanisme.

Pemerintahan Oleg Nabi

Oleg Nabi mengetuai tentera ke tembok Konstantinopel pada tahun 907. Miniatur daripada Radziwill Chronicle

Pada tahun 882, menurut kronologi kronik, Putera Oleg (Oleg the Messenger), saudara Rurik, memulakan kempen dari Novgorod ke selatan. Dalam perjalanan, menawan Smolensk dan Lyubech, mewujudkan kuasa mereka di sana dan meletakkan rakyat mereka di atas pemerintahan. Selanjutnya, Oleg, dengan tentera Novgorod dan skuad Varangian yang diupah, di bawah samaran pedagang, menawan Kiev, membunuh Askold dan Dir yang memerintah di sana, dan mengisytiharkan Kiev ibu negaranya ("Dan Oleg, putera raja, duduk di Kiev , dan Oleg berkata:“ Biarkan ibu ini ke bandar-bandar Rusia "."); agama yang dominan adalah paganisme, walaupun terdapat juga minoriti Kristian di Kiev.

Oleg menakluki Drevlyans, utara dan Radimichs, dua kesatuan terakhir telah memberi penghormatan kepada Khazar sebelum ini.

“... Pada tahun 6391 (883). Oleg mula berperang melawan Drevlyans dan, setelah menakluki mereka, mengambil penghormatan daripada mereka untuk marten hitam. Pada tahun 6392 (884). Oleg pergi ke utara, dan mengalahkan orang utara, dan mengenakan ufti ringan kepada mereka, dan tidak memerintahkan mereka untuk membayar ufti kepada Khazars, dengan berkata: "Saya adalah musuh mereka" dan anda (mereka perlu membayar) tidak ada. perlukan." Pada tahun 6393 (885). Dihantar (Oleg) kepada Radimichs, bertanya: "Kepada siapa kamu memberi penghormatan?" Mereka menjawab: "Khazaram". Dan Oleg memberitahu mereka: "Jangan berikan kepada Khazars, tetapi bayar saya." Dan mereka menghina Oleg, sama seperti yang diberikan kepada Khazar. Dan Oleg memerintah atas glades, dan Drevlyans, dan utara, dan Radimichs, dan bertempur dengan jalan-jalan dan Tivertsy.

Hasil daripada kempen yang menang melawan Byzantium, perjanjian bertulis pertama dibuat pada 907 dan 911, yang menyediakan syarat perdagangan keutamaan untuk pedagang Rusia (duti perdagangan dibatalkan, kapal dibaiki, bermalam), isu undang-undang dan ketenteraan telah diselesaikan. Penghormatan telah dikenakan ke atas puak Radimichi, Northerners, Drevlyans, Krivichi. Menurut versi kronik, Oleg, yang bergelar Grand Duke, memerintah selama lebih dari 30 tahun. Anak lelaki Rurik sendiri, Igor, mengambil takhta selepas kematian Oleg sekitar 912 dan memerintah sehingga 945.

Igor Rurikovich

Igor membuat dua kempen ketenteraan menentang Byzantium. Yang pertama, pada 941, berakhir dengan tidak berjaya. Ia juga didahului oleh kempen ketenteraan yang tidak berjaya melawan Khazaria, di mana Rusia, bertindak atas permintaan Byzantium, menyerang kota Khazar Samkerts di Semenanjung Taman, tetapi dikalahkan oleh komander Khazar Pesach, dan kemudiannya menghidupkan senjatanya terhadap Byzantium . Kempen kedua menentang Byzantium berlaku pada tahun 944. Ia berakhir dengan perjanjian yang mengesahkan banyak peruntukan dalam perjanjian 907 dan 911 sebelumnya, tetapi memansuhkan perdagangan bebas cukai. Pada tahun 943 atau 944, kempen telah dibuat terhadap Berdaa. Pada tahun 945, Igor dibunuh semasa mengutip ufti daripada Drevlyans. Selepas kematian Igor, disebabkan oleh minoriti anaknya Svyatoslav, kuasa sebenar berada di tangan balu Igor Puteri Olga. Dia menjadi pemerintah pertama negara Rusia Lama yang secara rasmi menerima agama Kristian dalam upacara Byzantine (mengikut versi yang paling munasabah, pada tahun 957, walaupun tarikh lain dicadangkan). Walau bagaimanapun, kira-kira 959 Olga menjemput Uskup Jerman Adalbert dan para imam upacara Latin ke Rusia (selepas kegagalan misi mereka, mereka terpaksa meninggalkan Kiev).

Svyatoslav Igorevich

Sekitar 962, Svyatoslav yang matang mengambil alih kuasa ke tangannya sendiri. Peristiwa pertamanya ialah penaklukan Vyatichi (964), yang merupakan yang terakhir dari semua suku Slavik Timur yang memberi penghormatan kepada Khazar. Pada tahun 965, Svyatoslav membuat kempen menentang Khazar Kaganate, merebut bandar-bandar utamanya: kota kubu Sarkel, Semender dan ibu kota Itil. Di tapak kota kubu Sarkel, yang dibina oleh Khazars untuk menyekat laluan baru untuk mengangkut perak, yang melepasi Khazar Kaganate, dan dengan itu tugas yang membebankan itu, Svyatoslav membina kubu Belaya Vezha. Svyatoslav juga membuat dua perjalanan ke Bulgaria, di mana dia berhasrat untuk mewujudkan negerinya sendiri dengan ibu kota di wilayah Danube. Dia terbunuh dalam pertempuran dengan Pechenegs semasa kembali ke Kiev daripada kempen yang tidak berjaya menentang Byzantium pada tahun 972.

Selepas kematian Svyatoslav, perselisihan sivil meletus untuk hak ke atas takhta (972-978 atau 980). Anak sulung Yaropolk menjadi putera besar Kiev, Oleg menerima tanah Drevlyane, Vladimir - Novgorod. Pada tahun 977, Yaropolk mengalahkan skuad Oleg, Oleg meninggal dunia. Vladimir melarikan diri "luar negara", tetapi kembali 2 tahun kemudian dengan skuad Varangian. Semasa perselisihan awam, anak lelaki Svyatoslav Vladimir Svyatoslavich (memerintah 980-1015) mempertahankan haknya untuk takhta. Di bawahnya, pembentukan wilayah negara Rus Purba telah selesai, bandar-bandar Cherven dan Carpathian Rus telah dilampirkan.

Ciri-ciri negara pada abad IX-X.

Kievan Rus bersatu di bawah pemerintahannya wilayah luas yang didiami oleh suku Slavik Timur, Finno-Ugric dan Baltik. Dalam sejarah negeri itu dipanggil Rus; perkataan "Rusia" dalam kombinasi dengan perkataan lain ditemui dalam pelbagai ejaan: kedua-duanya dengan satu "s" dan dengan gandaan; kedua-duanya dengan "b" dan tanpanya. Dalam erti kata yang sempit, "Rus" difahami sebagai wilayah Kiev (dengan pengecualian tanah Drevlyansky dan Dregovichsky), Chernigov-Seversky (kecuali tanah Radimichsky dan Vyatichsky) dan tanah Pereyaslavsky; dalam pengertian inilah istilah "Rus" digunakan sehingga abad XIII, sebagai contoh, dalam sumber Novgorod.

Ketua negara menyandang gelaran Grand Duke, Putera Kiev. Secara tidak rasmi, gelaran berprestij lain kadangkala boleh dilampirkan padanya, termasuk kagan Turki dan raja Byzantine. Kuasa putera adalah turun-temurun. Sebagai tambahan kepada putera raja, bangsawan besar ducal dan "lelaki" mengambil bahagian dalam pengurusan wilayah. Ini adalah pahlawan yang diupah oleh putera raja. Boyar juga mempunyai skuad upahan mereka sendiri atau, dalam istilah moden, garison wilayah (contohnya, Pretich memerintah skuad Chernigov), yang, jika perlu, bersatu menjadi satu tentera. Di bawah putera raja, salah seorang gabenor boyar juga menonjol, yang sering melaksanakan fungsi kerajaan sebenar negeri, gabenor seperti itu di bawah putera muda adalah Oleg di bawah Igor, Sveneld di bawah Olga, Svyatoslav di bawah Yaropolk, Dobrynya di bawah Vladimir. Di peringkat tempatan, kuasa putera berurusan dengan pemerintahan sendiri puak dalam bentuk veche dan "penatua bandar".

Druzhina dalam tempoh abad IX-X. telah diupah. Sebahagian besar daripadanya terdiri daripada Varangian asing. Juga, ia telah diisi semula oleh pendatang dari tanah Baltik dan puak tempatan. Jumlah bayaran tahunan untuk tentera upahan dianggarkan oleh ahli sejarah dengan cara yang berbeza. Gaji dibayar dalam bentuk perak, emas dan bulu. Biasanya, seorang askar menerima kira-kira 8-9 Kiev Hryvnia (lebih daripada 200 dirham perak) setahun, tetapi pada awal abad ke-11, seorang askar biasa dibayar 1 Hryvnia utara, yang jauh lebih rendah. Jurumudi kapal, ketua dan penduduk bandar menerima lebih banyak (10 Hryvnia). Di samping itu, skuad itu diberi makan dengan mengorbankan putera raja. Pada mulanya, ini dinyatakan dalam bentuk makan, dan kemudian berubah menjadi salah satu bentuk cukai dalam bentuk, "makan", penyelenggaraan skuad oleh penduduk yang boleh dikenakan cukai semasa masa poliudya dan dengan mengorbankan dana. daripada penjualan hasilnya di pasaran antarabangsa. Di antara skuad bawahan Grand Duke, skuad "kecil" peribadinya, termasuk 400 askar, menonjol. Tentera Rusia Lama juga termasuk militia suku, yang boleh mencapai beberapa ribu dalam setiap suku. Jumlah tentera Rusia Lama mencapai dari 30 hingga 80 ribu orang.

Cukai (ufti)

Bentuk cukai dalam Rus Purba adalah ufti yang dibayar oleh puak bawahan. Selalunya, unit percukaian adalah "asap", iaitu rumah, atau perapian keluarga. Saiz cukai secara tradisinya adalah satu kulit dari asap. Dalam beberapa kes, dari suku Vyatichi, syiling diambil dari ral (bajak). Bentuk pengumpulan ufti adalah polyudye, apabila putera raja dan pengiringnya dari November hingga April mengembara mengelilingi rakyatnya. Rusia dibahagikan kepada beberapa daerah pembayar cukai, polyudye di daerah Kiev melalui tanah Drevlyans, Dregovichs, Krivichs, Radimichs dan utara. Daerah istimewa ialah Novgorod, yang membayar kira-kira 3000 Hryvnia. Menurut legenda akhir Hungary pada abad ke-10, jumlah maksimum penghormatan ialah 10 ribu markah (30 atau lebih ribu Hryvnia). Pengumpulan ufti dilakukan oleh skuad beberapa ratus askar. Kumpulan etno-estet dominan penduduk, yang dipanggil "Rus", membayar putera itu sepersepuluh daripada pendapatan tahunan mereka.

Pada tahun 946, selepas penindasan pemberontakan Drevlyans, Puteri Olga melakukan pembaharuan cukai, memperkemas kutipan ufti. Dia menubuhkan "pelajaran", iaitu, saiz ufti, dan mencipta "kuburan", kubu di jalan poliudye, di mana pentadbir putera tinggal dan tempat penghormatan itu disampaikan. Bentuk pengumpulan ufti dan ufti itu sendiri dipanggil "poz". Apabila membayar cukai, subjek menerima meterai tanah liat dengan tanda putera, yang menginsuranskan mereka daripada pengumpulan semula. Pembaharuan itu menyumbang kepada pemusatan kuasa besar ducal dan melemahkan kuasa putera puak.

Pada abad ke-10, undang-undang adat berkuat kuasa di Rusia, yang dalam sumbernya dipanggil "Undang-undang Rusia". Normanya tercermin dalam perjanjian Rus dan Byzantium, dalam kisah Scandinavia dan dalam Pravda Yaroslav. Mereka membimbangkan hubungan antara orang yang sama, Rusia, salah satu institusi adalah "vira" - hukuman untuk pembunuhan. Undang-undang menjamin hubungan harta, termasuk pemilikan hamba ("hamba"). Antara hak harta benda, sesetengah penyelidik memilih "penghormatan peribadi", yang dicirikan oleh "hak tertinggi Grand Duke of Kiev untuk mendarat dan pengasingan hak untuk memungut sebahagian daripada ufti yang memihak kepada pihak ketiga. Anak sungai peribadi mempunyai analogi pada tahap yang lebih besar dengan pemilikan tanah timur jenis "perbuatan", "timara", "tiula" dan "jagira" ".

Prinsip pewarisan kuasa pada abad ke-9-10 tidak diketahui. Pewaris selalunya muda (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). Pada abad XI, kuasa putera di Rusia telah diserahkan di sepanjang "tangga", iaitu, tidak semestinya kepada anak lelaki, tetapi kepada yang tertua dalam keluarga (paman itu mempunyai kelebihan berbanding anak saudara). Pada pergantian abad XI-XII, dua prinsip bertembung, dan pergelutan berlaku antara pewaris langsung dan garis sampingan.

Undang-undang Rusia Lama, seperti yang ditunjukkan dalam salah satu monograf oleh I. V. Petrov, menjaga kepentingan pedagang Rusia Lama: "Perlindungan undang-undang diberikan kepada kedua-dua Rusia dan pedagang asing ... - Perjanjian Byzantine ... Seseorang yang menceroboh ketakbolehcabulan keperibadian saudagar atau hartanya adalah harta bertanggungjawab ... Pada abad ke-9. di wilayah Eropah Timur, pelbagai bentuk peraturan negara mengenai hubungan perdagangan muncul: beberapa wilayah terbuka kepada pedagang asing, tanah dan suku lain mengenakan sekatan ke atas beberapa atau semua jenis aktiviti perdagangan orang asing ... "

Sistem kewangan

Pada abad X, sistem kewangan yang lebih kurang bersatu dibangunkan, memberi tumpuan kepada liter Byzantine dan dirham Arab. Unit kewangan utama ialah Hryvnia (unit monetari dan berat Rus Purba), kuna, nogat dan rezana. Mereka mempunyai ekspresi perak dan bulu. Sistem monetari dikaji dalam karya A. V. Nazarenko, I. V. Petrov, G. V. Semenchenko, A. V. Fomin, V. L. Yanin.

Jenis negeri

Ahli sejarah mempunyai penilaian yang berbeza tentang sifat keadaan zaman ini: "negara gasar", "demokrasi tentera", "tempoh skuad", "zaman Norman", "negara perdagangan-tentera", "pembentukan monarki feudal awal. "

Vladimir dan Yaroslav the Wise. Pembaptisan Rusia

Monumen kepada Vladimir yang Agung di Kiev

Di bawah Putera Vladimir Svyatoslavich pada tahun 988, agama Kristian menjadi agama rasmi Rus. Setelah menjadi putera Kiev, Vladimir menghadapi ancaman Pechenezh yang meningkat. Untuk melindungi dirinya daripada nomad, dia membina di sempadan garisan kubu, garrison yang direkrut daripada "orang terbaik" dari suku utara. Ia adalah pada zaman Vladimir bahawa tindakan banyak epik Rusia berlaku, menceritakan tentang eksploitasi wira.

Kraf dan perdagangan. Monumen penulisan ("The Tale of Bygone Years", Novgorod Codex, Ostromir Gospel, Lives) dan seni bina (Gereja Persepuluhan, Katedral St. Sophia di Kiev dan katedral dengan nama yang sama di Novgorod dan Polotsk) telah dicipta. Banyak surat kulit kayu birch yang masih hidup hingga hari ini membuktikan tahap celik huruf tinggi penduduk Rus. Rus berdagang dengan Slav selatan dan barat, Scandinavia, Byzantium, Eropah Barat, penduduk Caucasus dan Asia Tengah.

Selepas kematian Vladimir, perselisihan awam baru berlaku di Rusia. Svyatopolk the Damned pada tahun 1015 membunuh saudara-saudaranya Boris (menurut versi lain, Boris dibunuh oleh tentera upahan Scandinavia Yaroslav), Gleb dan Svyatoslav. Svyatopolk sendiri telah dikalahkan dua kali dan mati dalam buangan. Boris dan Gleb telah dikanonkan pada tahun 1071.

Pingat perak Yaroslav the Wise

Pemerintahan Yaroslav the Wise (1019 - 1054) pada masa-masa kemakmuran tertinggi negara. Perhubungan awam dikawal oleh koleksi undang-undang "Russkaya Pravda" dan piagam putera. Yaroslav the Wise menjalankan dasar luar yang aktif. Dia menjadi berkaitan dengan banyak dinasti yang memerintah Eropah, yang memberi kesaksian tentang pengiktirafan antarabangsa yang meluas terhadap Rusia dalam dunia Kristian Eropah. Pembinaan batu secara intensif sedang dijalankan. Apabila, selepas 12 tahun pengasingan dan kematian puteranya tanpa waris, kerajaan Chernigov kembali ke pemerintahan Yaroslav, Yaroslav berpindah dari Novgorod ke Kiev dan mengalahkan Pechenegs, selepas itu serbuan mereka ke Rusia berhenti (1036).

Perubahan dalam pentadbiran awam pada akhir X - permulaan abad XII.

Golden Gate di Kiev

Semasa pembaptisan Rus di semua tanahnya, kuasa uskup Ortodoks, bawahan metropolitan Kiev, telah ditubuhkan. Pada masa yang sama, di semua negeri, anak-anak Vladimir I telah ditanam sebagai gabenor. Kini semua putera raja yang bertindak sebagai pembantu Duke Besar Kiev hanya dari keluarga Rurik. Kisah-kisah Scandinavia menyebut wilayah Viking, tetapi mereka terletak di pinggir Rusia dan di tanah yang baru dilampirkan, oleh itu, pada masa menulis Tale of Bygone Years, mereka sudah kelihatan seperti peninggalan. Putera Rurik melancarkan perjuangan sengit dengan putera puak yang masih tinggal (Vladimir Monomakh menyebut Putera Vyatichi Khodota dan anaknya). Ini menyumbang kepada pemusatan kuasa.

Kuasa Grand Duke mencapai pengukuhan tertinggi di bawah Vladimir dan Yaroslav the Wise (kemudian selepas rehat di bawah Vladimir Monomakh). Kedudukan dinasti itu diperkukuhkan oleh banyak perkahwinan dinasti antarabangsa: Anna Yaroslavna dan raja Perancis, Vsevolod Yaroslavich dan puteri Byzantine, dll. Yaroslavichs juga membuat percubaan untuk mengukuhkan kuasa, tetapi kurang berjaya (Izyaslav Yaroslavich meninggal dunia dalam persengketaan awam).

Sejak zaman Vladimir atau, menurut beberapa sumber, Yaropolk Svyatoslavich, putera raja mula memberikan tanah kepada vigilante dan bukannya gaji kewangan. Jika pada mulanya ini adalah bandar-bandar untuk memberi makan, maka pada abad XI para pengawal mula menerima kampung. Bersama-sama dengan kampung-kampung, yang menjadi wilayah, gelaran boyar juga diberikan. Boyar mula membentuk skuad senior. Perkhidmatan bangsawan ditentukan oleh kesetiaan peribadi kepada putera raja, dan bukan oleh saiz peruntukan tanah (pemegang tanah bersyarat tidak menjadi meluas). Skuad yang lebih muda ("pemuda", "kanak-kanak", "tamak"), yang bersama putera raja, hidup dari makanan dari kampung putera dan perang. Pasukan tempur utama pada abad XI ialah militia, yang menerima kuda dan senjata daripada putera raja semasa perang. Khidmat skuad Varangian yang diupah pada dasarnya ditinggalkan semasa pemerintahan Yaroslav the Wise.

Halaman daripada edisi pendek "Russian Pravda"

Selepas Yaroslav the Wise, prinsip "tangga" warisan tanah dalam keluarga Rurik akhirnya ditubuhkan. Yang tertua dalam keluarga (bukan mengikut umur, tetapi dengan garis keturunan), menerima Kiev dan menjadi Grand Duke, semua tanah lain dibahagikan kepada ahli keluarga dan diedarkan mengikut kekananan. Kuasa berpindah dari abang kepada abang, dari pakcik kepada anak saudara. Tempat kedua dalam hierarki jadual diduduki oleh Chernigov. Pada kematian salah seorang ahli klan, semua Rurikovich yang lebih muda daripadanya berpindah ke tanah yang sepadan dengan kekananan mereka. Apabila ahli puak baru muncul, nasib mereka ditentukan - bandar dengan tanah (volost). Seorang putera raja mempunyai hak untuk memerintah hanya di kota tempat ayahnya memerintah, jika tidak, dia dianggap orang buangan.

Lama kelamaan, sebahagian besar tanah itu mula dimiliki oleh gereja ("estet monastik"). Sejak 996, penduduk telah membayar persepuluhan kepada gereja. Bilangan keuskupan, bermula dari 4, bertambah. Kerusi metropolitan, yang dilantik oleh patriark Constantinople, mula terletak di Kiev, dan di bawah Yaroslav the Wise, metropolitan pertama kali dipilih dari kalangan imam Rusia, pada tahun 1051 dia dekat dengan Vladimir dan anaknya Hilarion. Biara dan ketua mereka yang dipilih, abbot mula mempunyai pengaruh yang besar. Biara Kiev-Pechersky menjadi pusat Ortodoks.

Boyars dan skuad membuat nasihat khas di bawah putera raja. Putera raja juga berunding dengan metropolitan, uskup dan abbot yang membentuk majlis gereja. Dengan komplikasi hierarki putera raja, menjelang akhir abad ke-11, kongres putera raja ("snemi") mula berkumpul. Di bandar-bandar, vecheas beroperasi, di mana bangsawan sering bergantung untuk menyokong tuntutan politik mereka sendiri (pemberontakan di Kiev pada 1068 dan 1113).

Pada XI - permulaan abad XII, kod undang-undang bertulis pertama telah dibentuk - "Russkaya Pravda", yang berturut-turut diisi semula dengan artikel "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) dan "Piagam Vladimir Vsevolodovich "(c. 1113). Russkaya Pravda mencerminkan pembezaan populasi yang semakin meningkat (kini saiz vira bergantung pada status sosial mangsa), kedudukan kategori populasi seperti hamba, hamba, smerds, pembelian dan ryadovich dikawal.

"Pravda Yaroslava" menjadikan "Rusyns" dan "Slovenins" sama dalam hak. Ini, bersama-sama dengan Kristianisasi dan faktor-faktor lain, menyumbang kepada pembentukan komuniti etnik baru, menyedari perpaduan dan asal sejarahnya.

Sejak akhir abad ke-10, Rusia telah mengetahui pengeluaran syilingnya sendiri - syiling perak dan emas Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise dan putera-putera lain.

Kerajaan Polotsk buat kali pertama berpisah dari Kiev pada awal abad ke-11. Setelah menumpukan semua tanah Rusia yang lain di bawah pemerintahannya hanya 21 tahun selepas kematian bapanya, Yaroslav the Wise, meninggal dunia pada tahun 1054, membahagikan mereka antara lima anak lelaki yang terselamat daripadanya. Selepas kematian dua anak bongsu daripada mereka, semua tanah tertumpu di tangan tiga orang tua: Izyaslav dari Kiev, Svyatoslav dari Chernigov dan Vsevolod Pereyaslavsky ("trivirate Yaroslavichs").

Sejak 1061 (sejurus selepas kekalahan Torks oleh putera Rusia di padang rumput), serbuan oleh Polovtsy bermula, menggantikan Pechenegs yang telah berhijrah ke Balkan. Semasa perang Rusia-Polovtsian yang panjang, putera-putera selatan untuk jangka masa yang lama tidak dapat mengatasi lawan mereka, melakukan beberapa kempen yang tidak berjaya dan mengalami kekalahan sensitif (pertempuran di Sungai Alta (1068), pertempuran di Sungai Stugna ( 1093)).

Selepas kematian Svyatoslav pada tahun 1076, putera-putera Kiev cuba untuk melucutkan anak-anaknya daripada warisan Chernigov, dan mereka menggunakan bantuan Polovtsians, walaupun Polovtsians pertama kali digunakan dalam perselisihan oleh Vladimir Monomakh (menentang Vseslav of Polotsk). Dalam perjuangan ini, Izyaslav dari Kiev (1078) dan anak lelaki Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) terbunuh. Di Kongres Lyubech (1097), yang direka untuk menamatkan perselisihan sivil dan menyatukan putera raja untuk melindungi mereka daripada Polovtsy, prinsip itu diisytiharkan: "Biarkan setiap orang mengekalkan tanah airnya." Oleh itu, sambil mengekalkan undang-undang, sekiranya berlaku kematian salah seorang putera raja, pergerakan waris adalah terhad kepada wilayah kekuasaan mereka. Ini membuka jalan kepada pemecahan politik (pemecahan feudal), kerana dinasti yang berasingan telah ditubuhkan di setiap negeri, dan Grand Duke of Kiev menjadi yang pertama di kalangan yang sama, kehilangan peranan suzerain. Walau bagaimanapun, ia juga memungkinkan untuk menamatkan persengketaan dan bergabung tenaga untuk melawan Polovtsy, yang dipindahkan jauh ke dalam padang rumput. Di samping itu, perjanjian telah disimpulkan dengan nomad bersekutu, "tudung hitam" (Torks, Berendey dan Pechenegs, Polovtsy diusir dari padang rumput dan menetap di sempadan selatan Rusia).

Rus, Poland dan Lithuania pada tahun 1139

Pada suku kedua abad ke-12, Kievan Rus berpecah kepada kerajaan bebas. Permulaan kronologi pemecahan dianggap oleh tradisi historiografi moden pada tahun 1132, apabila, selepas kematian Mstislav the Great, anak lelaki Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) dan Novgorod (1136) tidak lagi mengenali kuasa putera Kiev, dan gelaran itu sendiri menjadi objek perjuangan antara pelbagai persatuan dinasti dan wilayah Rurikovich. Penulis sejarah di bawah 1134, berkaitan dengan perpecahan di kalangan Monomakh, menulis "seluruh tanah Rusia telah koyak." Perselisihan awam yang bermula tidak melibatkan pemerintahan besar itu sendiri, tetapi selepas kematian Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich Vyacheslav berikutnya telah diusir dari Kiev oleh Vsevolod Olgovich dari Chernigov.

Semasa abad XII-XIII, sebahagian daripada penduduk kerajaan selatan Rusia, kerana ancaman berterusan yang berpunca dari padang rumput, serta kerana perselisihan putera raja yang berterusan untuk tanah Kiev, berpindah ke utara, ke Rostov yang lebih tenang -Tanah Suzdal, juga dipanggil Zalesye atau Opolye. Mengisi semula barisan Slav yang pertama, gelombang penghijrahan Krivitsa-Novgorod pada abad ke-10, pendatang dari selatan yang ramai penduduk dengan cepat membentuk majoriti di tanah ini dan mengasimilasikan penduduk Finland yang jarang ditemui. Penghijrahan besar-besaran Rusia sepanjang abad ke-12 dibuktikan oleh kronik dan penggalian arkeologi. Dalam tempoh inilah penubuhan dan pertumbuhan pesat banyak bandar di tanah Rostov-Suzdal (Vladimir, Moscow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-na-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, dll. .), yang namanya nama-nama bandar asal peneroka sering diulang. Juga, kelemahan Rusia Selatan dikaitkan dengan kejayaan perang salib pertama dan perubahan dalam laluan perdagangan utama.

Semasa dua perang internecine utama pada pertengahan abad XII, kerajaan Kiev kehilangan Volhynia (1154), Pereyaslavl (1157) dan Turov (1162). Pada tahun 1169, cucu Vladimir Monomakh, putera Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, menghantar tentera yang diketuai oleh anaknya Mstislav, yang menawan Kiev. Bandar itu dirompak dengan kejam, gereja-gereja Kiev dibakar, penduduknya ditawan. Adik lelaki Andrei telah dipenjarakan dalam pemerintahan Kiev. Dan walaupun tidak lama kemudian, selepas kempen yang tidak berjaya menentang Novgorod (1170) dan Vyshgorod (1173), pengaruh putera Vladimir di negara lain jatuh buat sementara waktu, Kiev mula secara beransur-ansur kalah, dan Vladimir - untuk memperoleh sifat politik semua-Rusia. pusat. Pada abad XII, sebagai tambahan kepada putera Kiev, gelaran yang hebat mula disandang juga oleh putera Vladimir, dan pada abad XIII, kadang-kadang juga Galician, Chernigov dan Ryazan.

Runtuhan Gereja Persepuluhan dalam lukisan Westerfeld, abad ke-17

Kiev, tidak seperti kebanyakan kerajaan lain, tidak menjadi milik mana-mana dinasti, tetapi berfungsi sebagai tulang pertengkaran yang berterusan untuk semua putera yang berkuasa. Pada tahun 1203, dia dirompak buat kali kedua oleh putera Smolensk Rurik Rostislavich, yang berperang melawan putera Galicia-Volyn Roman Mstislavich. Dalam pertempuran di Sungai Kalka (1223), di mana hampir semua putera Rusia selatan mengambil bahagian, pertembungan pertama antara Rusia dan Mongol berlaku. Kelemahan kerajaan selatan Rusia meningkatkan serangan dari tuan feudal Hungary dan Lithuania, tetapi pada masa yang sama menyumbang kepada pengukuhan pengaruh putera Vladimir di Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kiev (pada 1236 Yaroslav). Vsevolodovich menduduki Kiev selama dua tahun, manakala abangnya Yuri kekal memerintah di Vladimir) dan Smolensk (1236-1239). Semasa pencerobohan Mongol ke atas Rusia, yang bermula pada 1237, pada Disember 1240, Kiev telah berubah menjadi runtuhan. Ia diterima oleh putera Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, yang diiktiraf oleh Mongol sebagai yang tertua di tanah Rusia, dan kemudian oleh anaknya Alexander Nevsky. Walau bagaimanapun, mereka tidak berpindah ke Kiev, kekal di tanah air mereka Vladimir. Pada tahun 1299, Metropolitan Kiev juga memindahkan kediamannya di sana. Dalam beberapa sumber gereja dan sastera, sebagai contoh, dalam kenyataan Patriarch of Constantinople dan Vitovt pada akhir abad ke-14, Kiev terus dianggap sebagai ibu kota pada masa kemudian, tetapi pada masa itu ia sudah menjadi bandar wilayah. dari Grand Duchy of Lithuania. Sejak 1254, putera Galicia mempunyai gelaran "Raja Rusia". Dari awal abad ke-14, putera-putera Vladimir mula memakai gelaran "Adipati Besar Seluruh Rusia".

Dengan kejatuhan Kievan Rus pada pertengahan abad ke-12, kira-kira 15 kerajaan yang relatif stabil secara teritorial (seterusnya, dibahagikan kepada appanages) telah dibentuk di Rusia. Dinasti putera yang paling berkuasa ialah Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi dan Suzdal Yurievichi. Semasa pemecahan Rusia, kuasa politik dari tangan putera raja dan skuad muda sebahagiannya dipindahkan kepada bangsawan yang diperkuatkan. Jika dahulu bangsawan mempunyai hubungan perniagaan, politik dan ekonomi dengan seluruh klan Rurikovich, yang diketuai oleh Grand Duke, kini - dengan keluarga putera individu.

Di kerajaan Kiev, bangsawan, untuk melemahkan intensiti perjuangan antara dinasti putera raja, dalam beberapa kes menyokong duumvirate (pengurusan bersama) putera-putera dan bahkan menggunakan penghapusan fizikal putera-putera yang baru tiba. (Yuri Dolgoruky telah diracun). Boyars Kiev bersimpati dengan pihak berkuasa cawangan lama keturunan Mstislav the Great, tetapi tekanan luar terlalu kuat untuk kedudukan bangsawan tempatan menjadi penentu dalam pilihan putera raja. Di tanah Novgorod, yang, seperti Kiev, tidak menjadi wilayah salah satu cabang putera keluarga Rurikovich, sistem republik telah ditubuhkan semasa pemberontakan anti-putera - putera itu mula dijemput dan diusir pada waktu petang. Di tanah Vladimir-Suzdal, satu kes diketahui apabila budak lelaki (Kuchkovichi) dan skuad junior secara fizikal menghapuskan putera "autokratik" Andrei Bogolyubsky, tetapi semasa perebutan kuasa selepas kematiannya, budak lelaki Rostov-Suzdal yang lama dikalahkan dan kuasa peribadi putera Vladimir meningkat dengan ketara. Di tanah Rusia selatan, bandar vechel memainkan peranan yang besar dalam perjuangan politik (walaupun sebutan tentang vecheon di tanah Vladimir-Suzdal ditemui sehingga abad XIV). Di tanah Galicia, terdapat satu kes unik pemilihan putera raja dari kalangan bangsawan.

Jenis tentera utama ialah militia feudal, stratifikasi skuad putera raja menjadi rejimen bermula sebagai unit tentera wilayah dan mahkamah putera. Untuk pertahanan bandar, daerah bandar dan penempatan, militia bandar telah digunakan. Di Veliky Novgorod, skuad putera sebenarnya telah diupah berkaitan dengan kuasa republik, tuan mempunyai rejimen khas, penduduk bandar adalah "seribu" (militia yang diketuai oleh tysyatsky), terdapat juga militia boyar yang dibentuk daripada penduduk. daripada "pyatin" (lima keluarga daerah di tanah Novgorod). Biasanya kempen dijalankan oleh tentera beberapa kerajaan bersekutu. Sejarah menyebut bilangan kira-kira 10-20 ribu orang.

Pertempuran Novgorod dan Suzdal pada 1170, serpihan ikon dari 1460,

Satu-satunya badan politik seluruh Rusia ialah kongres putera, yang terutamanya menyelesaikan isu-isu perjuangan menentang Polovtsy. Gereja juga mengekalkan kesatuan relatifnya (tidak termasuk kemunculan kultus orang kudus tempatan dan pemujaan kultus peninggalan tempatan) yang diketuai oleh Metropolitan dan memerangi semua jenis "bidaah" serantau dengan mengadakan majlis. Walau bagaimanapun, kedudukan gereja telah dilemahkan oleh pengukuhan kepercayaan pagan puak pada abad XII-XIII. Kuasa agama dan "zabozhni" (penindasan) telah dilemahkan. Pencalonan uskup agung Veliky Novgorod telah dicadangkan oleh Novgorod Veche; terdapat juga kes-kes pengusiran Vladyka (uskup agung) yang diketahui.

Dalam tempoh pemecahan, beberapa sistem monetari dibangunkan: terdapat Novgorod, Kiev dan "Chernigov" Hryvnias. Ini ialah palang perak pelbagai saiz dan berat. Hryvnia utara (Novgorod) berorientasikan ke arah utara, dan selatan berorientasikan liter Byzantine. Kuna mempunyai ekspresi perak dan bulu, yang pertama menganggap yang kedua sebagai satu hingga empat. Kulit lama, diikat dengan meterai putera (yang dipanggil "wang kulit") juga digunakan sebagai unit kewangan.

Nama Rus kekal dalam tempoh ini untuk tanah di rantau Dnieper Tengah. Penduduk tanah yang berbeza biasanya memanggil diri mereka dengan ibu kota kerajaan: Novgorodians, Suzdals, Kurians, dll. Sehingga abad ke-13, menurut arkeologi, perbezaan suku kaum dalam budaya material berterusan, dialek. Selepas pencerobohan, hampir semua tanah Rusia memasuki pusingan baru pemecahan, dan pada abad XIV bilangan kerajaan besar dan appanage mencapai kira-kira 250.

Berdagang

Laluan perdagangan terpenting Kievan Rus ialah:

laluan "dari Varangian ke Yunani", yang bermula dari Laut Varangian, di sepanjang Tasik Nevo, di sepanjang sungai Volkhov dan Dnieper, keluar ke Laut Hitam, Balkan Bulgaria dan Byzantium (dengan cara yang sama, memasuki Danube dari Laut Hitam, seseorang boleh sampai ke Moravia Besar);

Laluan perdagangan Volga ("jalan dari Varangian ke Parsi"), yang pergi dari bandar Ladoga ke Laut Kaspia dan seterusnya ke Khorezm dan Asia Tengah, Parsi dan Transcaucasia;

laluan darat yang bermula di Prague dan melalui Kiev keluar ke Volga dan seterusnya ke Asia.

Menurut Richard Pipes, maklumat mengenai intensiti perdagangan membenarkan beberapa ahli sejarah Barat moden, mengabaikan data arkeologi dan data lain, untuk mengisytiharkan bahawa negeri pertama Slav Timur hanyalah "hasil sampingan perdagangan luar negara antara dua orang asing, Viking. dan orang Yunani." Penyelidikan IV Petrov menunjukkan bahawa undang-undang perdagangan dan perdagangan berkembang agak intensif pada abad pertama kewujudan negara Rusia Lama pada abad ke-9-10, dan mereka sangat dipengaruhi oleh kemasukan syiling perak timur ke Eropah Timur pada abad ke-8. abad ke-10. Peredaran perak timur tidak seragam dan boleh diwakili sebagai satu set peringkat, heterogen baik dalam jumlah harta dan syiling, dan dalam komposisinya.

pada abad ke-5 berpecah kepada 3 cabang

barat selatan

timur

nenek moyang orang Rusia,

Belarusia dan

rakyat Ukraine

Kaum Pra-Slav tinggal di wilayah Eropah Tengah dan Timur, membentang dari sungai Elbe dan Oder di barat ke hulu Dniester dan bahagian tengah Dnieper di timur. Slav dalam sumber bertulis purba (cth. Yunani) dirujuk sebagai Wends, Sklavins dan Antes.

Penghijrahan besar orang-orang bergerak, termasuk puak Slavic. Pada abad V. - pembahagian Slav kepada 3 cawangan.

Pada abad IV-VI, menurut pelbagai sumber, tanah di sebelah timur Carpathians didiami oleh keturunan Veneti Timur - Antes.

Slav Timur nenek moyang terdekat kami berangkat ke Dataran Eropah Timur dan menetap, seperti yang ditulis Nestor pada abad ke-12. dalam "The Tale of Bygone Years" di sepanjang Dnieper. Sejarah mengetahui tentang 15 suku Slavik Timur, lebih tepat lagi, kesatuan puak yang wujud kira-kira pada abad ke-9-11, dan pada abad ke-11-13 mereka membentuk kewarganegaraan Rusia Lama.

Puak Utara: Ilmen Slovenes, Krivichi, Polochans

Suku di Timur Laut: radimichi, vyatichi, orang utara

Kumpulan Duleb: Volynians, Drevlyans, Polyana, Dregovichi

Suku di Tenggara: Buzhany, Don Slovens

Puak Selatan: Croat Putih, Uchiha, Tivertsy

Periodisasi Sejarah Purba Rusia

IX - XI abad. - Kievan Rus

abad XII - XIII - pemecahan Rus (Vladimir Rus)

abad XIV - XV. - Moscow Rusia

Gardarika- "negara bandar", kerana tanah Slav Timur dinamakan dalam sumber Yunani, Arab dan Scandinavia

Pemerintahan tempatan (Gostomysl di Novgorod, Kiy di Kiev, Mal di kalangan Drevlyans, Khodot dan anaknya di kalangan Vyatichi) adalah bentuk embrio kenegaraan di Rus Purba.

Penulis sejarah Timur mengenal pasti 3 pusat untuk kemunculan kenegaraan di tanah Slavia: Kuyaba (di selatan, sekitar Kiev), Slavia (di Priilmenye), Artania (di timur, sekitar Ryazan purba)

Rurik (862-879)

862 - panggilan Varangians (Rurik dengan sukunya di Rusia) Panggilan Varangian dalam lukisan oleh Vasnetsov

Rurik mengasaskan dinasti putera Rusia, memerintah di Novgorod.

"Teori Norman" adalah teori penciptaan negara di kalangan Slav dari luar (Varangians-Scandinavians).

Anti-Normanis pertama Mikhail Lomonosov (asal orang Varangian dari tanah Slavia Barat)

Anti-Normanists (lipatan negara adalah peringkat dalam pembangunan dalaman masyarakat).

Oleg(Nabi) (879-912)

882 - pembentukan Kievan Rus (penyatuan dua pusat politik Novgorod dan Kiev menjadi satu negara Rusia purba oleh Putera Oleg)

907 dan 911 - Kempen Oleg ke Byzantium (matlamatnya adalah untuk menandatangani perjanjian perdagangan yang menguntungkan)

Melawan Khazar

Poliudye- koleksi ufti oleh putera raja dari subjek puak Slavic Timur

Laluan perdagangan Polyudye "daripada orang Varangian ke orang Yunani" ( Baltica-Volkhov-Lovat-Western Dvina-Dnieper) Konstantinopel

Varangian. Nicholas Roerich, 1899

Igor(Lama) (912-945)

Kempen Putera Igor yang tidak berjaya menentang Byzantium pada tahun 941.

api Yunani- campuran mudah terbakar yang dikeluarkan dari paip tembaga di bawah tekanan ke atas kapal musuh, tidak dipadamkan oleh air.

Kempen berulang pada 943, berakhir dengan perjanjian damai pada 944.

Pada tahun 945 dia terbunuh semasa pemberontakan Drevlyans

Olga(penganjur tanah Rusia) (945-969)

1) Licik (dengan kejam membalas dendam Drevlyans untuk suaminya)

2) "Penganjur tanah Rusia" - mengarahkan kutipan ufti (cukai polyudye) (diperkenalkan pengajaran- jumlah penghormatan yang tepat,

halaman gereja- tempat pengumpulan ufti)

3) Menjalankan reformasi volost (membahagikan negeri kepada volost), (memperkenalkan peraturan seragam untuk mahkamah gabenor putera raja)

4) Menjalinkan hubungan diplomatik dengan Byzantium

5) Yang pertama menerima agama Kristian (Elena)

Svyatoslav(putera pahlawan) (962-972)

Dia menghabiskan seluruh hidupnya untuk kempen (memperluas sempadan negeri, memastikan keselamatan laluan perdagangan untuk pedagang Rusia)

1. Menundukkan Vyatichi

2. Beliau mengalahkan Bulgar dan Khazar dengan membuka tawar-menawar. jalan sepanjang Volga ke negara-negara timur

("Saya akan pergi kepada awak")

3. Mendaki orang Bulgaria di Danube (percubaan untuk memindahkan ibu kota ke Pereyaslavets)

Tetapi dia sering meninggalkan negeri itu tanpa perlindungan, sebagai contoh, pengepungan Kiev oleh Pechenegs (968), yang dilakukan semasa putera Kiev Svyatoslav berada di Danube.

(Menurut kronik, semasa Putera Svyatoslav Igorevich berkempen menentang kerajaan Bulgaria, Pecheneg menyerang Rusia dan mengepung ibu kotanya, Kiev. Orang yang dikepung menderita kehausan dan kelaparan. Orang di seberang Dnieper, dipimpin oleh voivode Pretich, berkumpul di tebing kiri Dnieper.

Didorong ke tahap yang melampau, ibu Svyatoslav, Puteri Olga (yang berada di bandar bersama semua anak lelaki Svyatoslav) memutuskan untuk memberitahu Pretich bahawa dia akan menyerahkan bandar itu pada keesokan harinya jika Pretich tidak menarik balik kepungan, dan mula mencari cara untuk menghubungi dia. Akhirnya, seorang pemuda Kiev, fasih berbahasa Pechenezh, menawarkan diri untuk keluar dari bandar dan pergi ke Pretich. Berpura-pura menjadi Pecheneg yang mencari kudanya, dia berlari melalui kem mereka. Apabila dia melemparkan dirinya ke dalam Dnieper dan berenang ke seberang, Pechenegs menyedari penipuannya dan mula menembaknya dengan busur, tetapi tidak mengenainya.

Apabila lelaki muda itu sampai ke Pretich dan memberitahunya tentang keadaan terdesak orang Kiev, voivode memutuskan untuk tiba-tiba menyeberangi sungai dan membawa keluarga Svyatoslav keluar, dan jika tidak, Svyatoslav akan merosakkan kita. Pada awal pagi Pretich dan skuadnya menaiki kapal mereka dan mendarat di tebing kanan Dnieper, meniup sangkakala. Memikirkan bahawa tentera Svyatoslav telah kembali, Pechenegs menarik balik pengepungan. Olga dan cucu-cucunya keluar dari bandar ke sungai.

Pemimpin Pechenegs kembali untuk berunding dengan Pretich, dan bertanya kepadanya sama ada dia Svyatoslav. Pretich mengesahkan bahawa dia hanya sebuah voivode, dan detasmennya adalah barisan hadapan tentera Svyatoslav yang mendekat. Sebagai tanda niat damai, penguasa Pechenegs berjabat tangan dengan Pretich dan menukar kuda, pedang dan anak panahnya sendiri dengan perisai Pretich.

Sementara itu, Pecheneg meneruskan pengepungan, jadi mustahil untuk menyiram kuda di Lybid. Orang Kiev menghantar utusan kepada Svyatoslav dengan berita bahawa keluarganya hampir ditangkap oleh Pechenegs, dan bahaya ke Kiev masih kekal. Svyatoslav segera pulang ke Kiev dan menghalau Pechenegs ke padang. Setahun kemudian Olga meninggal dunia, dan Svyatoslav menjadikan Pereyaslavets di Danube sebagai kediamannya)

Tetapi selepas kempen yang sukar menentang Byzantium pada tahun 972, tentera Svyatoslav yang gembira dengan harta rampasan perang yang berat telah ditemui di jeram Dnieper oleh gerombolan Pechenegs yang menunggu mereka. Rus telah dikelilingi dan musnah sepenuhnya. Mereka semua terkorban, termasuk Putera Svyatoslav. Khan Kurya memerintahkan untuk membuat cawan minuman dari tengkoraknya, diikat dengan emas.

Vladimir(Matahari Merah, Saint) (980-1015)

Perselisihan awam (Vladimir - anak hamba, mengalahkan Yaropolk)

1. Disayangi oleh rakyat (imej putera raja dipaparkan dalam epik):

A) penciptaan sistem kubu di selatan untuk pertahanan terhadap Pechenegs;

B) merekrut orang daripada rakyat kepada skuad;

C) mengatur jamuan untuk semua orang Kiev.

2. Mengukuhkan negara dan kuasa putera raja:

A) melakukan reformasi pagan (Perun adalah tuhan utama)

Tujuan: percubaan untuk menyatukan puak menjadi satu kaum dengan bantuan agama

B) 988 - Pembaptisan Rus oleh model Byzantine

C) pemerolehan sekutu tentera dan politik yang penting dalam diri Byzantium

D) perkembangan budaya:

1) Tulisan Slavik (Cyril dan Methodius);

2) buku, sekolah, gereja, lukisan ikon;

Gereja persepuluhan adalah gereja batu pertama di Kiev (1/10 daripada pendapatan putera untuk pembinaan);

3) penubuhan metropolis Rusia

Pembaptisan Vladimir. Fresco oleh V.M. Vasnetsov.

Putera Vladimir turun dalam sejarah sebagai Pembaptis Rus. Keputusan putera raja untuk dibaptiskan bukanlah secara spontan. Menurut Chronicle of Bygone Years, beberapa tahun sebelum kempen menentang Korsun (Chersonesos), Vladimir memikirkan tentang pilihan iman. Dalam hati, putera itu condong ke arah Ortodoks. Dan dia disahkan dalam keputusan ini selepas dutanya pergi ke Constantinople "untuk meninjau". Apabila mereka kembali, mereka berkata: "Apabila kami datang kepada orang Yunani, kami dibawa ke sana ke mana mereka menyembah Tuhan mereka, dan kami tidak tahu sama ada kami di syurga atau di bumi: kami tidak dapat melupakan keindahan ini, kerana setiap orang, mempunyai terasa manis, berpaling dari yang pahit, jadi kita "bukan imam untuk berada di sini", kita tidak mahu kekal dalam akidah kafir yang lama." Kemudian mereka teringat: "Jika undang-undang Yunani tidak baik, maka nenek anda Olga, orang yang paling bijak dari semua, tidak akan menerimanya."

Monumen "Milenium Rusia"- sebuah monumen yang didirikan di Veliky Novgorod pada tahun 1862 untuk menghormati ulang tahun keseribu panggilan legenda Viking ke Rusia. Pengarang projek monumen adalah pengukir Mikhail Mikeshin, Ivan Schroeder dan arkitek Viktor Hartman. Monumen ini terletak di Novgorod Detinets, bertentangan dengan Katedral St. Sophia

Putera raja memerintah negara Rusia selama 37 tahun, di mana 28 tahun sebagai seorang Kristian. Perlu diingat bahawa Putera Vladimir mengadopsi Ortodoks dari Byzantium bukan sebagai vasal, tetapi sebagai setara. "Ahli sejarah masih membina versi berbeza mengapa putera raja pergi ke pengepungan Chersonesos," kata S. Belyaev. Salah satu versi mengatakan: setelah memutuskan untuk menerima Ortodoks, Vladimir tidak mahu muncul di hadapan orang Yunani sebagai pemohon. Ia penting: bukan Vladimir yang pergi ke Constantinople, ibu kota Byzantium, untuk dibaptiskan. Ia adalah kepadanya, di Chersonesos yang ditakluki, mereka datang, dan juga membawa puteri Anna. Pada masa yang sama, keputusan Vladimir untuk menjadi Ortodoks ditentukan oleh keperluan jiwa, seperti yang dibuktikan oleh perubahan dramatik yang berlaku dengan putera raja.

Melihat dengan teliti Baptist of Russia, menjadi jelas bahawa dia juga seorang ahli strategi negara yang cemerlang. Dan di tempat pertama dia meletakkan kepentingan nasional Rusia, yang, di bawah pimpinannya, bersatu, meluruskan bahunya dan seterusnya menjadi sebuah empayar yang hebat.

Pada Hari Perpaduan Nasional, 4 November 2016, di Dataran Borovitskaya, pembukaan besar monumen kepada Holy Equal-to-the-Apostles Prince Vladimir, yang direka oleh Artis Rakyat Rusia Salavat Shcherbakov, berlangsung. Monumen itu dicipta atas inisiatif Persatuan Sejarah Tentera Rusia dan Kerajaan Moscow. upacara pembukaan monumen kepada Putera Vladimir. Majlis itu dihadiri oleh Presiden Vladimir Putin, Perdana Menteri Dmitry Medvedev, Patriarch Kirill of Moscow and All Russia, Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky dan Datuk Bandar Moscow Sergei Sobyanin.

Presiden menegaskan bahawa Putera Vladimir selama-lamanya turun dalam sejarah sebagai pengumpul dan pembela tanah Rusia, sebagai ahli politik yang berpandangan jauh yang meletakkan asas sebuah negara yang kuat, bersatu, berpusat.

Selepas ucapan Presiden, Patriarch Kirill menyucikan monumen itu kepada Putera Holy Equal-to-the-Apostles.

Yaroslav yang Bijaksana(1019-1054)

Vladimir mempunyai 12 anak lelaki - persengketaan awam (Svyatopolk yang lebih tua membunuh saudara-saudaranya Boris dan Gleb, yang menjadi orang kudus pertama di Rusia, dan Svyatopolk dibaptiskan Terkutuk juga kerana dia membawa orang asing ke Rusia, yang merosakkan dan membunuh)

Yaroslav, yang memerintah Novgorod, disokong oleh Novgorodian dalam memerangi saudaranya, merebut takhta (dari 1019 hingga 1036 dia memerintah bersama saudaranya Mstislav). Peraturan yang tenang dan bijak bermula - zaman kegemilangan negara Rusia Lama.

1. Kuasa diperkukuh (kuasa tertinggi kepunyaan putera besar Kiev, yang mengeluarkan undang-undang, adalah hakim tertinggi, memimpin tentera, dan menentukan dasar luar negara). Kuasa diwarisi oleh orang tua dalam keluarga (anak lelaki-gabenor di volosts, dipindahkan sekiranya kematian abang ke paroki yang lebih besar).

2. Meletakkan asas untuk penciptaan kod undang-undang bersatu "Kebenaran Rusia" (1016). (Dalam Pravda Yaroslav, sebagai contoh, perselisihan darah adalah terhad dan digantikan dengan virus halus)

3. Langkah-langkah untuk mengukuhkan kemerdekaan Gereja Rusia (sejak 1051, bukan orang Yunani, tetapi orang Rusia dilantik sebagai metropolitan, dan tanpa pengetahuan Constantinople. Metropolitan Rusia pertama ialah Hilarion).

4. Membangunkan budaya (membina gereja, katedral (St. Sophia Cathedral di Kiev, Novgorod), biara (Kiev-Pechersky - sami Nestor pada abad XII. Menulis kronik Rusia pertama "The Tale of Bygone Years"), di mana kitab suci telah tersebar sejarah(huraian peristiwa bersejarah mengikut tahun-tahun), sekolah, perpustakaan, yang menyumbang kepada pembangunan literasi)

5. Menjalankan dasar luar yang bijak:

· Memperkukuh sempadan selatan Rusia (membina barisan pertahanan dari kota kubu di sempadan tenggara);

· Mengalahkan Pechenegs di bawah tembok Kiev pada 1036, di mana dia membina Katedral St. Sophia;

· Memperluas sempadan utara-barat negeri (pada tahun 1030 dia membina bandar Yuryev di pantai barat Tasik Peipsi, yang ditawannya dari Poland dan Lithuania)

Semua pengambilan tanah telah dijamin oleh perjanjian damai dan perkahwinan dinasti

Di bawah Yaroslav the Wise, proses pembentukan negara di kalangan Slav Timur berakhir, dan kewarganegaraan Rusia Lama telah dibentuk.

Struktur sosial masyarakat di negara Rusia Lama

Pada abad XI. Kievan Rus adalah negara feudal awal (bersama-sama dengan kemunculan lapisan atasan dan, sebaliknya, yang bergantung, sebahagian besar penduduk masih komune bebas yang membayar cukai kepada negeri itu. Dan pembentukan pegangan tanah feudal berjalan dengan sangat perlahan) .

Tanah itu adalah milik negeri, oleh itu masyarakat (tanah itu dimiliki bersama, dibahagikan kepada semua keluarga yang menjadi sebahagian daripada masyarakat) membayar cukai untuk kegunaan tanah itu kepada negeri.

Tuan-tuan feudal pertama yang merampas tanah itu ialah putera raja. Mereka menganugerahkan tanah kepada gereja dan pengawal boyar untuk perkhidmatan ( warisan - pemilikan tanah keturunan), yang juga menjadi tuan feudal.

I. Lapisan yang lebih tinggi:

II. Pemilik tanah percuma bersatu dalam komuniti

(bahagian terbesar penduduk negara Rusia Lama)

III. Penduduk tanggungan:

Smerd- ahli komuniti luar bandar, tetapi seorang petani yang bergantung secara langsung kepada putera raja di negara Rusia Lama semasa abad XI-XIV.

Ryadovich- yang telah membuat perjanjian ("baris") untuk bekerja untuk tuan feudal dengan syarat tertentu.

Belian- ahli komuniti muflis yang jatuh ke dalam pergantungan hutang kerana tidak membayar pinjaman ("kupy"). Jika dia memulangkan hutang, dia menjadi bebas.

budak- seorang hamba yang bekerja di tanah tuan feudal. (Tawanan perang yang tidak memenuhi kewajipan mereka untuk membeli dan ryadovich, anak-anak hamba, menjadi hamba; dari keperluan yang besar, seseorang menjual dirinya sebagai hamba).

Budaya Rusia Purba

Budaya- satu set nilai material dan rohani yang dicipta oleh masyarakat.

Slav Timur

1) Kepercayaan - paganisme, dari perkataan "bahasa" - suku, orang.

Dewa - Perun, Dazhdbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Makosh, dll.

Tempat penyembahan berhala ialah kuil tempat korban dibuat.

Magi ("ahli sihir, ahli sihir, peramal") - imam pagan Rusia purba yang melakukan perkhidmatan ilahi, pengorbanan dan kononnya tahu bagaimana untuk menyihir unsur-unsur dan mengilahi masa depan.

Vasnetsov "Pertemuan Putera Oleg dengan ahli sihir"

2) legenda kuno, epik - legenda puitis tentang masa lalu, di mana prestasi pahlawan Rusia dimuliakan (Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Stavr Godinovich, dll.). Motif utama adalah pertahanan tanah Rusia daripada musuh.

Viktor Vasnetsov "Bogatyrs"

3) seni tukang besi, pengukir kayu dan pengukir tulang.

Kristianisasi Rus mempunyai pengaruh yang besar.

1) Penyebaran penulisan dan celik huruf di Rusia (60-an abad ke-9 - Cyril dan Methodius - tinggal di Thessaloniki (Greece), penyusun abjad Slavic - Glagolitik, menterjemah Injil ke dalam bahasa Slavik, berkhutbah dalam bahasa Slavik . pelajar, dalam bentuk yang diubah suai adalah asas abjad Rusia moden).

2) Pengedaran kronik (1113 - "The Tale of Bygone Years")

Di gereja St. Sofia Yaroslav mencipta perpustakaan pertama di Rusia.

Yaroslav mencipta pusat yang berkuasa untuk menulis buku dan menterjemah kesusasteraan di Kiev.

Biara muncul - Lavra Kiev-Pechersk (pengasas Anthony dan Theodosius).

XI - n. abad XII. - pusat annalistik dibentuk di Kiev dan Novgorod.

3) Asal-usul kesusasteraan Rusia:

A) 1049 - "The Word of Law and Grace" oleh Hilarion (khutbah, mesej dan arahan, khutbah tentang penilaian moral penguasa);

B) Kehidupan - penerangan sastera tentang kehidupan orang yang dikanonkan (Nestor menulis kehidupan Boris dan Gleb)

Pembawa semangat Boris dan Gleb. Ikon, awal abad XIV. Moscow

B) 1056 - "The Ostromir Gospel" - yang tertua daripada buku tulisan tangan.

Buku-buku ditulis di biara-biara, yang merupakan pusat kebudayaan (ia ditulis di atas kertas - kulit anak lembu berpakaian nipis).

Orang biasa, bertukar maklumat, menggunakan kulit kayu birch.

Seni miniatur buku dibangunkan (ilustrasi tulisan tangan)

4) Seni bina (sistem kubah silang Byzantine terletak di tengah-tengah pembinaan kuil).

Kayu (menara, tembok kota, pondok)

Ciri: berbilang peringkat, menara, sambungan, ukiran)

· Gereja batu pertama di Kiev dipanggil Desyatinnaya (989), kerana putera raja memberikan sepersepuluh daripada pendapatannya untuk pembinaannya. Gereja itu mempunyai 25 kubah.

· 1037 - Pembinaan Katedral St. Sophia di Kiev.

Model-pembinaan semula rupa asal katedral

Pemandangan moden Katedral St. Sophia

Banyak kubah adalah ciri ciri seni bina Rusia (1 kubah di tengah, 12).

Untuk kuil pelapisan, plinfu digunakan - bata lebar dan rata

Makam batu Yaroslav terletak di Sofia.

Mezbah mengandungi imej Ibu Tuhan. Jenis imej - Oranta - dengan tangan terangkat. Penduduk Kiev memanggilnya "Tembok Tidak Boleh Dipecahkan" dan menganggapnya sebagai pelindung mereka.

Terdapat lukisan dinding yang menggambarkan keluarga Yaroslav the Wise.

Hiasan dalaman kuil: lukisan dinding, ikon, mozek

Ikon-ikon itu dilukis oleh sami Pechersk Alimpiy.

Di bawah Yaroslav, Kiev sedang dibina. Dia dipanggil "perhiasan Timur dan saingan Constantinople." Golden Gate adalah pintu masuk utama ke bandar.

1113-1125 - pemerintahan Vladimir Monomakh (cucu Yaroslav dan maharaja Byzantine Constantine Monomakh). Pada usia 60 tahun, dia menaiki takhta Kiev.

1) Kempen menentang Cumans (1111 - tamparan hebat kepada Cumans

pergi ke padang rumput, agak tenang

2) Dia berjuang menentang perselisihan (pemula Kongres Lyubech (1097) - "biarkan semua orang mengekalkan warisannya." Walaupun ini hanya menyatukan pemecahan di Rusia (secara perundangan)

3) Dia berjuang untuk perpaduan Rusia (dia menundukkan putera Rusia, dihukum kerana persengketaan), tetapi selepas kematian Vladimir dan anaknya Mstislav, yang meneruskan dasar bapanya, perselisihan sivil diteruskan.

4) Seorang yang berpendidikan dan seorang penulis yang berbakat, dia meninggalkan perjanjian kepada anak-anaknya untuk hidup dengan aman, untuk setia melayani Tanah Air (1117 - "Pengajaran kepada Kanak-kanak" - sumber sejarah yang berharga dan monumen sastera yang jelas).

5) Mencipta satu set undang-undang "Piagam Vladimir Vsevolodovich", di mana dia meredakan kedudukan penghutang, melarang mereka menjadi hamba.

6) Diasaskan pada p. Bandar Klyazma dinamakan sempena namanya.

7) Genre sastera baru sedang dibentuk - perumpamaan, ajaran, berjalan.

8) Di bawah Vladimir, mereka mula menempa syiling emas dan perak, kemudian mereka digantikan dengan bar perak - Hryvnia.

9) Tahap pembangunan kraf yang tinggi - tuang, mengejar, seramik, sulaman, enamel

Kraf seni

A) kraf tukang besi (senjata, perisai);

B) kraf perhiasan (granulasi, kerawang, enamel)

Imbas - imej yang diperbuat daripada dawai emas nipis;

Bijian - bola dipateri pada kerawang;

Malah, tiga peringkat boleh dibezakan dalam sejarah negara Rusia Lama Kievan Rus.

Pada peringkat pertama (separuh pertama abad ke-9 - 980) negara Rusia yang pertama telah dibentuk dan ditakrifkan dalam ciri asasnya. [Rurik, Oleg (882 – 912), Igor (912 – 945), Olga, Svyatoslav (964 – 972)]

Asas ekonomi negerinya ditentukan - perdagangan luar negeri berdasarkan pertukaran barangan. Putera pertama melalui kempen ketenteraan menghalau pesaing dan memastikan Rusia status sebagai salah satu pemimpin perdagangan dan politik dunia.

Di bawah pemerintahan Kiev, tanah Slavia dan puak asing bersatu. Struktur negara Rusia kuno telah dibentuk- dari penguasaan pusat puak Polyansky pada permulaan pentas hingga persekutuan kariah bandar atau kerajaan-kerajaan menjelang akhir tempoh yang ditetapkan.

Sistem perhubungan kontrak antara penyewa-zemstvo yang memerintah sendiri dan pengurus yang diupah telah ditentukan

Peringkat kedua (980 - 1054) termasuk pemerintahan Vladimir I (980 - 1015) dan Yaroslav the Wise (1019 - 1054) dan disifatkan sebagai zaman kegemilangan Kievan Rus.

Pembinaan negara dan negara telah siap dan dibentuk secara ideologi oleh pengangkatan agama Kristian (tarikh Pembaptisan, dengan adanya percanggahan, dianggap sebagai 988 G.).

Institusi pentadbiran negara yang diwujudkan pada peringkat pertama bekerja dengan kecekapan maksimum, sistem pentadbiran dan undang-undang telah dibentuk, dicerminkan dalam tindakan penggubalan undang-undang putera - Pravda, gereja dan Piagam putera raja.

Di sempadan selatan dan timur, Rusia dengan berkesan menentang golongan nomad.

Prestij antarabangsa Kiev mencapai kemuncaknya. Mahkamah Eropah berusaha untuk menyimpulkan hubungan perkahwinan dinasti dengan rumah putera Kiev. (Vladimir berkahwin dengan seorang puteri Byzantine, Yaroslav telah berkahwin dengan seorang anak perempuan raja Sweden. Anak lelakinya berkahwin campur dengan raja-raja Perancis, England, Sweden, Poland, Hungary, dengan maharaja Empayar Rom Suci dan maharaja Byzantium. anak perempuan Yaroslav the Wise menjadi ratu Perancis, Hungary, Norway, Denmark.)

Tempoh ini dicirikan oleh perkembangan aktif literasi dan pendidikan, seni bina, seni, berkembang dan hiasan bandar. Di bawah Yaroslav, penulisan kronik yang sistematik bermula.

Peringkat ketiga (1054 - 1132) - ini adalah petanda kemerosotan dan perpecahan negara Kiev.

Masalah telah diselingi dengan tempoh penstabilan politik. Keluarga Yaroslavich secara aman memerintah di tanah Rusia dari 1054 hingga 1072. Dari 1078 hingga 1093, seluruh Rusia berada di tangan rumah Vsevolod, anak lelaki ketiga Yaroslav. Vladimir Vselodovich Monomakh memerintah dengan sungguh-sungguh di Kiev dari 1113 hingga 1125, semua putera Rusia berada di bawahnya. Perpaduan dan kestabilan dipelihara di bawah anak Monomakh Mstislav sehingga 1132.

Pemerintahan Vladimir Monomakh di Kiev -"Lagu angsa" negeri Kiev. Dia berjaya memulihkannya dalam segala kemegahan dan kekuatannya. Monomakh berjaya mengatasi tanah pemberontak (Vyatichi pada tahun 80-an) dan putera raja melanggar sumpah dan perjanjian. Dia membuktikan dirinya seorang patriot sejati, seorang pemimpin tentera yang cemerlang dan seorang pahlawan yang berani dalam memerangi Polovtsians, dan mengamankan sempadan barat laut daripada serbuan Lithuania dan Chudi. Dia secara sukarela enggan memperjuangkan meja Kiev untuk mengelakkan perselisihan. Pada tahun 1113 dia terpaksa menyahut seruan orang Kiev untuk mengelakkan pertumpahan darah.

Monomakh mendapat penghormatan sebagai pemerintah yang bijak dan adil yang secara sah menghadkan keterlaluan pemakan riba, perhambaan hutang, dan meredakan keadaan kategori tanggungan penduduk. Banyak perhatian diberikan kepada pembinaan, pembangunan pendidikan dan budaya. Akhirnya, sebagai warisan kepada anak-anaknya, Monomakh meninggalkan sejenis wasiat falsafah dan politik "Arahan", di mana dia menegaskan keperluan untuk mengikuti undang-undang Kristian untuk keselamatan jiwa dan merenungkan tugas Kristian para putera. Mstislav adalah anak yang layak kepada bapanya, tetapi selepas kematiannya negara itu mula hancur menjadi appanages. Rusia memasuki tempoh baru perkembangannya - era pemecahan politik.

Sejarahnya boleh dibahagikan secara bersyarat kepada tiga tempoh:

yang pertama - tempoh pembentukan Rus Purba di bawah putera pertama-Rurikovich (separuh kedua ke-9 - sepertiga terakhir abad ke-10);

yang kedua - zaman kegemilangan Kievan Rus di bawah Vladimir I dan Yaroslav the Wise (akhir ke-10 - separuh pertama abad ke-11);

yang ketiga - tempoh permulaan pemecahan wilayah dan politik negara Rusia Lama dan perpecahannya (separuh kedua XI - sepertiga pertama abad XII).

- Tempoh pertama sejarah Rusia kuno bermula sejak 862 apabila dia mula memerintah di Novgorod atau, mungkin, pada mulanya di Staraya Ladoga Rurik (862 - 879)... Seperti yang telah dinyatakan, tahun ini secara tradisinya dianggap sebagai permulaan legenda negara Rusia.

Malangnya, maklumat mengenai perincian pemerintahan Rurik belum sampai kepada kami. Oleh kerana anak lelaki Rurik Igor masih kecil, maka dia menjadi penjaga dan putera Novgorod Oleg (879 - 912)... Menurut beberapa sumber, ini adalah saudara Rurik, menurut yang lain - ketua salah satu detasmen Varangian.

Pada tahun 882, Oleg menjalankan kempen melawan Kiev dan membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana, yang merupakan wakil terakhir keluarga Kiy yang lagenda. Benar, sesetengah sarjana menganggap mereka sebagai pengawal Rurik yang telah menduduki takhta Kiev. Oleg menjadikan Kiev ibu kota negara bersatu, memanggilnya "ibu kota Rusia". Itulah sebabnya negara Rusia Lama turun dalam sejarah juga di bawah nama Kievan Rus.

Pada tahun 911, Oleg membuat kempen yang menang melawan Constantinople(sebagaimana orang Rusia dipanggil Constantinople - ibu kota Byzantium). Dia membuat perjanjian yang sangat bermanfaat untuk Rusia dengan maharaja Byzantine dan kembali ke Kiev dengan harta rampasan yang kaya. Menurut perjanjian itu, pedagang Rusia, atau tetamu, sebagaimana mereka dipanggil, boleh membeli barang di Constantinople tanpa membayar cukai untuk mereka, tinggal di ibu kota selama sebulan dengan mengorbankan orang Yunani, dan sebagainya. Oleg termasuk dalam kuasanya Krivichi, Northerners, Radimichi dan Drevlyans, yang mula memberi penghormatan kepada putera Kiev.

Untuk nasib, kebijaksanaan dan kelicikannya, Oleg dijuluki sebagai orang Nabi, iaitu, yang tahu terlebih dahulu apa yang harus dilakukan dalam situasi tertentu.

Selepas kematian Oleg, anak Rurik menjadi putera Kiev Igor (912 - 945)... Di bawahnya, skuad Rusia membuat kempen menentang Byzantium dua kali dan memuktamadkan perjanjian baru dengan maharaja Byzantine, yang menetapkan prosedur perdagangan antara kedua-dua negeri. Ia juga termasuk artikel mengenai pakatan tentera.

Igor bertempur dengan Pechenegs yang menyerang tanah Rusia. Di bawahnya, wilayah negara berkembang kerana kemasukan dalam komposisi tanah Uliches dan Tivertsy. Tanah bawahan memberi penghormatan kepada putera Kiev, yang dia kumpulkan setiap tahun, memintas mereka dengan pengikutnya. Pada tahun 945, cuba mengambil semula penghormatan daripada Drevlyans, Igor dibunuh oleh mereka.

Pengganti Igor ialah isterinya, puteri Olga (945 - 964)... Dia dengan kejam membalas dendam Drevlyans atas kematian suaminya, membunuh ramai orang yang memberontak, dan membakar ibu kota mereka - bandar Iskorosten (kini Korosten). Drevlyan akhirnya dimasukkan ke dalam negara Rusia Lama.

Di bawah Olga, pengumpulan ufti diperkemas. Ditubuhkan tempat khas untuk mengumpul ufti - halaman gereja, saiz ufti - pelajaran, menentukan masa pengumpulannya.

Dalam tempoh ini, hubungan antarabangsa Rus Purba berkembang dengan ketara. Terdapat pertukaran kedutaan dengan maharaja Jerman Otto I, hubungan dengan Byzantium diperkukuh. Semasa membuat lawatan ke Constantinople, Olga menjanjikan sokongan kepada maharaja Byzantine dalam polisinya terhadap jiran, dan juga memeluk agama Kristian di sana. Kemudian, Gereja Ortodoks Rusia mengkanonisasi Olga.

Putera Kiev seterusnya adalah anak kepada Igor dan Olga - Svyatoslav (964 - 972)... Dia adalah seorang komander berbakat yang memuliakan tanah Rusia dengan kempen ketenteraannya. Svyatoslavlah yang memiliki kata-kata terkenal yang dia ucapkan di hadapan skuadnya dalam salah satu pertempuran yang sukar: "Mari kita berbaring di sini dengan tulang kita: orang mati tidak tahu malu!"

Dia memulakan subordinasi Rus Purba kepada Vyatichi, yang sehingga yang terakhir berjuang untuk kemerdekaan mereka dan kekal sebagai satu-satunya suku Slavik di timur yang tidak tertakluk kepada putera Kiev. Svyatoslav mengalahkan Khazars, menangkis serangan Pechenegs, mengalahkan Volga Bulgaria, berjaya bertempur di pantai Azov, menawan Tmutarakan (Taman moden) di Semenanjung Taman.

Svyatoslav memulakan perang dengan Byzantium untuk Semenanjung Balkan, yang pada mulanya berkembang dengan jayanya, dan dia juga berfikir untuk memindahkan ibu kota negerinya dari Kiev ke tebing Danube, ke bandar Pereyaslavets. Tetapi rancangan ini tidak dilaksanakan. Selepas pertempuran degil dengan tentera Byzantine yang besar, Svyatoslav terpaksa membuat perjanjian tanpa pencerobohan dengan Byzantium dan mengembalikan tanah yang ditawan.

Kembali ke Kiev dengan sisa-sisa pasukannya, Svyatoslav telah diserang hendap oleh Pechenegs di jeram Dnieper dan dibunuh. Putera Pechenezh memotong kepalanya dan membuat cawan dari tengkorak, percaya bahawa semua kuasa pahlawan besar akan berpindah kepada peminumnya. Peristiwa ini berlaku pada tahun 972. Ini adalah bagaimana tempoh pertama sejarah Rus Purba berakhir.

Selepas kematian Svyatoslav, pergolakan bermula, perjuanganuntuk kuasa antara anak-anaknya... Ia berhenti selepas takhta Kiev diduduki oleh anak ketiganya, Putera Vladimir. Dia turun dalam sejarah sebagai Vladimir I, negarawan dan pemimpin tentera yang cemerlang (980 - 1015)... Dan dalam epik Rusia - ini adalah Vladimir Krasnoe Solnyshko.

Semasa pemerintahannya, semua tanah Slav Timur akhirnya bersatu sebagai sebahagian daripada Rus Purba, sebahagian daripadanya, terutamanya Vyatichi, semasa kegawatan cuba sekali lagi untuk menjadi di luar kawalan putera Kiev.

Vladimir berjaya menyelesaikan tugas utama dasar luar negara Rusia pada masa itu - untuk mengatur pertahanan yang berkesan terhadap serbuan Pechenegs. Untuk ini, di sempadan dengan padang rumput, beberapa barisan pertahanan dibina dengan sistem kubu, benteng, menara isyarat yang difikirkan dengan baik. Ini menjadikan serangan tiba-tiba oleh Pechenegs mustahil dan menyelamatkan kampung dan bandar Rusia daripada serbuan mereka. Di dalam kubu itulah pahlawan epik Ilya Muromets, Alyosha Popovich dan Dobrynya Nikitich berkhidmat. Dalam pertempuran dengan skuad Rusia, Pechenegs mengalami kekalahan teruk.

Vladimir membuat beberapa kempen ketenteraan yang berjaya ke tanah Poland, Volga Bulgaria dan lain-lain.

Putera Kiev memperbaharui sistem pentadbiran negara dan menggantikan putera-putera tempatan, yang terus memerintah puak-puak yang menjadi sebahagian daripada Rus Purba, dengan anak-anak dan "suami" mereka, iaitu ketua-ketua pasukan.

Di bawahnya, syiling Rusia pertama muncul: syiling emas dan syiling perak. Syiling itu menggambarkan Vladimir sendiri, serta Yesus Kristus.

Kemunculan Yesus Kristus pada syiling bukan secara kebetulan. Pada tahun 988, Vladimir I menganut agama Kristian dan menjadikannya agama negara.

Agama Kristian telah menembusi Rusia untuk masa yang lama. Walaupun di bawah Putera Igor, beberapa pahlawan adalah orang Kristian, di Kiev terdapat Katedral St. Elijah, nenek Vladimir, Puteri Olga, telah dibaptiskan.

Pembaptisan Vladimir berlaku di Crimea selepas kemenangan ke atas tentera Byzantine semasa pengepungan kota Korsun (Chersonesos). Vladimir menuntut puteri Byzantine Anna sebagai isterinya dan mengumumkan hasratnya untuk dibaptiskan. Ini diterima dengan gembira oleh pihak Byzantine. Seorang puteri Byzantine telah dihantar kepada putera Kiev, serta paderi yang membaptiskan Vladimir, anak-anak lelaki dan pasukannya.

Kembali ke Kiev, Vladimir, di bawah kesakitan hukuman, memaksa penduduk Kiev dan seluruh rakyat untuk dibaptiskan. Pembaptisan Rus, sebagai peraturan, berlaku secara aman, walaupun ia mendapat beberapa tentangan. Hanya di Novgorod penduduk memberontak dan ditenangkan dengan kekerasan senjata. Kemudian mereka dibaptis, setelah menghalau mereka ke dalam Sungai Volkhov.

Penerimaan agama Kristian adalah sangat penting untuk pembangunan selanjutnya di Rusia.

Pertama, ia mengukuhkan perpaduan wilayah dan kuasa negara Rus Purba.

Kedua, setelah menolak paganisme, Rusia kini setanding dengan negara Kristian yang lain. Terdapat perkembangan ketara dalam hubungan dan hubungan antarabangsanya.

Ketiga, ia mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan selanjutnya budaya Rusia.

Untuk merit dalam pembaptisan Rusia, Putera Vladimir telah dikanonkan oleh Gereja Ortodoks Rusia dan dinamakan Equal to the Apostles.

Gereja Ortodoks Rusia diketuai oleh Metropolitan, yang dilantik oleh Patriarch Constantinople hingga pertengahan abad ke-15.

Selepas kematian Vladimir I, masalah bermula lagi, di mana dua belas anak lelakinya berjuang untuk takhta Kiev. Kegawatan itu berlangsung selama empat tahun.

Semasa pertelingkahan putera raja ini, atas arahan salah seorang saudara lelaki, Svyatopolk, tiga saudara lelaki lain terbunuh: Boris Rostovsky, Gleb Muromsky dan Svyatoslav Drevlyansky. Untuk jenayah ini Svyatopolk menerima nama samaran "The Damned" di kalangan rakyat. Dan Boris dan Gleb mula dihormati sebagai martir suci.

Persengketaan awam berakhir selepas permulaan pemerintahan di Kiev Putera Yaroslav Vladimirovich, yang menerima julukan Wise dari sezamannya (1019 - 1054)... Tahun-tahun pemerintahannya dalam sejarah dianggap sebagai tempoh kemakmuran tertinggi Rusia Purba.

Di bawah Yaroslav, serbuan Pechenegs berhenti, yang ditolak dengan keras. Di utara, di tanah Baltik, Yuryev diasaskan (kini bandar Tartu di Estonia), di Volga - bandar Yaroslavl. Putera Kiev berjaya menyatukan seluruh Rus Purba di bawah pemerintahannya, iaitu, dia akhirnya menjadi putera berdaulat negara Rusia Lama.

Rus mendapat pengiktirafan antarabangsa yang meluas. Dengan banyak dinasti pemerintah Eropah, Yaroslav mempunyai persaudaraan. Anak-anak perempuannya telah berkahwin dengan raja-raja Hungary, Norway, Perancis. Kakak Yaroslav berkahwin dengan raja Poland, dan cucunya berkahwin dengan maharaja Jerman. Yaroslav sendiri berkahwin dengan seorang puteri Sweden, dan anaknya Vsevolod berkahwin dengan seorang puteri Byzantine, anak perempuan Maharaja Constantine Monomakh. Dilahirkan dari perkahwinan ini, cucu Yaroslav Vladimir menerima nama panggilan Monomakh. Dialah yang kemudiannya meneruskan perbuatan mulia datuknya.

Yaroslav turun dalam sejarah sebagai penggubal undang-undang Rusia. Di bawahnya, set pertama undang-undang "Kebenaran Rusia" muncul, yang mengawal kehidupan di Rusia Purba. Undang-undang, khususnya, membenarkan pertelingkahan darah. Bagi pembunuhan, mereka boleh membalas dendam atas alasan undang-undang: anak lelaki untuk bapa dan bapa untuk anak lelaki, abang untuk abang dan anak saudara untuk bapa saudara.

Di bawah Yaroslav, perkembangan pesat budaya Rusia berlaku: gereja dibina, kerja dijalankan untuk mengajar literasi, terjemahan dari bahasa Yunani dan surat-menyurat buku ke dalam bahasa Rusia, tempat penyimpanan buku telah dibuat. Pada tahun 1051, sejurus sebelum kematian Yaroslav, buat pertama kalinya bukan seorang Byzantine, tetapi seorang paderi Rusia, Hilarion, menjadi Metropolitan Kiev. Dia menulis bahawa negara Rusia pada masa itu "dikenali dan didengari di semua bahagian bumi." Dengan kematian Yaroslav pada tahun 1054, tempoh kedua sejarah Rus Purba berakhir.

- Struktur sosial dan negeri Kievan Rus

Secara geografi, Rusia pada abad XI terletak dari Baltik (Varangian) dan Laut Putih, Tasik Ladoga di utara ke Laut Hitam (Rusia) di selatan, dari lereng timur Pergunungan Carpathian di barat hingga ke hulu. Volga dan Oka di timur. Kira-kira 5 juta orang tinggal di wilayah yang luas. Keluarga itu membentuk halaman, "asap", "sepuluh". Keluarga membentuk komuniti jiran wilayah (tidak lagi seangkatan) ("verv", "ratus"). Komuniti tertarik ke kawasan perkuburan - pusat komersil dan pentadbiran, di tempat di mana bandar berkembang ("rejimen", "seribu"). Di tempat bekas kesatuan suku, kerajaan ("tanah") dibentuk.

Sistem politik negara Rusia Lama menggabungkan institusi pembentukan feudal yang baru dan yang lama, komunal primitif. Di ketua negara adalah putera keturunan, yang dipanggil Grand Duke. Dia memerintah dengan bantuan majlis putera dan pahlawan yang lain. Penguasa kerajaan lain adalah bawahan kepada putera Kiev. Putera raja mempunyai pasukan tentera yang besar, termasuk armada.

Kuasa tertinggi adalah milik Grand Duke, yang tertua di kalangan Rurikovich. Putera raja adalah penggubal undang-undang, ketua tentera, hakim tertinggi, penerima ufti. Putera raja dikelilingi oleh satu pasukan. Para pengawal tinggal di istana putera raja, mengambil bahagian dalam kempen, berkongsi penghormatan dan rampasan perang, berpesta dengan putera raja. Putera raja berunding dengan pengiring mengenai semua perkara. Boyar Duma, yang pada asalnya terdiri daripada pahlawan senior, mengambil bahagian dalam pengurusan. Di semua negara, veche yang popular memainkan peranan penting. Pengurusan dijalankan oleh putera raja, datuk bandar dari boyars, voivods, seribu elektif di bandar, dll.

Angkatan bersenjata termasuk skuad putera raja profesional dan militia. Pada mulanya, detasmen tetap ("mahkamah putera") termasuk pelayan halaman, kedua-duanya bebas dan tanggungan ("hamba"). Kemudian, perkhidmatan kepada putera raja mula berdasarkan perjanjiannya dengan hambanya (boyar) dan menjadi tetap. Perkataan "boyar" itu sendiri mengambil asalnya daripada perkataan "bolar" atau "pejuang". Jika perlu, sekiranya berlaku bahaya ketenteraan, kor sukarelawan rakyat, yang diketuai oleh tysyatsky, berkumpul, dengan keputusan mesyuarat veche. Milisi itu terdiri daripada orang bebas - petani dan penduduk bandar. Milisi itu dibina mengikut "prinsip perpuluhan". Para pahlawan bersatu dalam berpuluh-puluh, berpuluh-puluh dalam ratusan, ratusan dalam ribuan. Kebanyakan komander - kesepuluh, sotsky, ribu - dipilih oleh tentera sendiri. Para pejuang mengenali antara satu sama lain dengan baik. Seratus biasanya terdiri daripada lelaki dari satu volost, biasanya berkaitan dengan beberapa tahap persaudaraan. Dari masa ke masa, prinsip wilayah (daerah) muncul menggantikan sistem perpuluhan. "Seribu" digantikan oleh unit wilayah - tentera. Detasmen itu mula dipanggil "rejimen". "Berpuluh-puluh" telah diubah menjadi unit wilayah baru - "lembing".

Pada tahun 988, di bawah Vladimir I, Kristian dalam versi Byzantine telah diterima pakai sebagai agama negara dan bukannya paganisme. Gereja Ortodoks Rusia pada mulanya menyokong negara dan bergantung padanya, kerana menurut Piagam Vladimir, mengisytiharkan orang suci, ia menerima 10% daripada semua pendapatan di negeri ini untuk berfungsi. Grand Dukes sebenarnya melantik paderi yang lebih tinggi dan menggalakkan pembangunan biara. Prinsip penguasaan kuasa sekular ke atas rohani biasanya dipanggil caesaropapism.

Di bandar-bandar Rusia tinggal sebahagian besar daripada pemilik tanah boyar yang mempunyai ladang yang luas di luar bandar. Mereka berminat untuk mengumpul dan berkongsi ufti yang dikumpul di kawasan sekitar. Beginilah aparat negara muncul di bandar-bandar, lapisan atasan masyarakat disatukan, hubungan antara wilayah diperkukuh, iaitu proses pembentukan negara berkembang.

Asas organisasi sosial Rus Purba adalah komuniti. Dalam sains sejarah domestik moden, pendapat yang lazim adalah bahawa di negara Rusia Lama majoriti mutlak penduduk adalah petani komunal bebas yang bersatu dalam tali (dari tali yang digunakan untuk mengukur plot tanah; tali itu juga dipanggil "seratus" , kemudian - "bibir"). Mereka dengan hormat dipanggil "orang", "lelaki". Mereka membajak, menyemai, memotong dan membakar hutan untuk tanah pertanian baru ("sistem tebas dan bakar"). Boleh mengisi beruang, rusa, babi hutan, menangkap ikan, mengumpul madu dari sisi hutan. "Suami" Rus Kuno mengambil bahagian dalam perhimpunan masyarakat, memilih ketua, mengambil bahagian dalam perbicaraan sebagai sebahagian daripada sejenis "juri" - "dua belas suami terbaik" (dipanggil "peras ugut"). Rusich purba, bersama-sama dengan jirannya, mengejar pencuri kuda, seorang pembakar, seorang pembunuh, mengambil bahagian dalam militia bersenjata sekiranya berlaku kempen ketenteraan yang besar dan, bersama-sama dengan yang lain, melawan serbuan nomad. Orang yang bebas harus mengawal perasaannya, bertanggungjawab terhadap dirinya sendiri, saudara-mara dan orang yang bergantung. Untuk pembunuhan yang dirancang mengikut Pravda Rusia, satu set undang-undang pada separuh pertama abad ke-11. harta telah dirampas, dan keluarga itu benar-benar berubah menjadi perhambaan (prosedur ini dipanggil "aliran dan rampasan"). Untuk sehelai rambut yang tercabut dari janggut atau misai, orang bebas yang tersinggung "untuk kerosakan moral" berhak mendapat pampasan sebanyak 12 Hryvnia (Hryvnia ialah bar perak seberat kira-kira 200 gram; kini Hryvnia adalah mata wang utama di Ukraine). Jadi maruah peribadi orang yang bebas dihargai. Pembunuhan itu boleh dihukum dengan denda 40 Hryvnia.

"Suami" Rusia Purba adalah orang yang tidak dapat dipertikaikan yang bertanggungjawab untuk perkhidmatan ketenteraan, seorang peserta dalam kempen ketenteraan. Dengan keputusan veche rakyat, semua lelaki yang bersedia berperang mengambil bahagian dalam kempen itu. Senjata (pedang, perisai, lembing) diperoleh, sebagai peraturan, dari senjata putera raja. Setiap lelaki tahu bagaimana mengendalikan kapak, pisau, busur. Jadi, tentera Svyatoslav (965-972), termasuk bersama skuad dan militia rakyat, berjumlah sehingga 50-60 ribu orang.

Penduduk komunal membentuk majoriti mutlak di Novgorod, Pskov, Smolensk, Chernigov, Vladimir, Polotsk, Galicia, Kiev dan tanah lain. Penduduk bandar juga membentuk sejenis komuniti, antaranya Novgorod dengan sistem vechenya adalah yang paling diminati.

Pada masa yang sama, pelbagai keadaan hidup mewujudkan kategori orang yang mempunyai status undang-undang yang berbeza. Ryadoviches memanggil mereka yang jatuh ke dalam pergantungan sementara pada pemilik berdasarkan perjanjian ("baris") yang dibuat dengannya. Pembelian dibuat oleh mereka yang kehilangan harta benda dan menerima daripada pemilik sebidang tanah dan alatan kecil. Zakup bekerja untuk pinjaman (kupu), menggembalakan lembu pemiliknya, tidak boleh meninggalkannya, boleh dikenakan hukuman berat, tetapi tidak boleh dijual sebagai hamba, mengekalkan peluang untuk ditebus untuk kebebasan. Akibat penawanan, penjualan diri, penjualan untuk hutang atau untuk jenayah, melalui perkahwinan atau perkahwinan dengan hamba atau hamba, orang Rusia boleh menjadi hamba. Hak tuan dalam hubungan dengan hamba tidak dibatasi oleh apa-apa. Pembunuhannya "kos" hanya 5 Hryvnia. Hamba adalah, di satu pihak, hamba kepada tuan feudal, yang merupakan sebahagian daripada hamba dan pasukan peribadinya, walaupun pentadbiran putera atau boyar. Sebaliknya, hamba (hamba masyarakat Rusia), berbeza dengan hamba antik, boleh ditanam di tanah ("orang yang menderita", "orang yang menderita"), bekerja sebagai tukang. Lumpen-proletarian Rusia Purba, dengan analogi dengan Rom Purba, boleh dipanggil orang buangan. Ini adalah orang-orang yang telah kehilangan status sosial mereka yang dahulu: petani dibuang daripada masyarakat; hamba yang dibebaskan yang telah ditebus untuk kebebasan (sebagai peraturan, selepas kematian pemilik); merosakkan peniaga dan juga putera raja "tanpa tempat", iaitu, mereka tidak menerima wilayah di mana mereka melaksanakan fungsi pentadbiran. Apabila mempertimbangkan kes mahkamah, status sosial seseorang memainkan peranan penting, prinsipnya ialah "terpulang kepada anda untuk menilai mengikut suami anda". Pemilik tanah, putera raja dan bangsawan bertindak sebagai pemilik orang tanggungan.

3. Feudalisme Eropah Barat dan sistem sosio-ekonomi Rus Purba: persamaan dan perbezaan.

Kemunculan dan perkembangan penguasaan tanah feudal dan perhambaan yang berkaitan dengan kaum tani berlaku dengan cara yang berbeza. Di Eropah Barat, sebagai contoh, di Perancis, untuk perkhidmatan ketenteraan kepada raja, tanah pertama kali diberikan seumur hidup, dan kemudian sebagai harta warisan. Lama kelamaan, para petani melekat pada keperibadian pemilik tanah feudal dan kepada tanah. Petani itu terpaksa bekerja di ladangnya sendiri dan di ladang tuan (senior, tuan). Hamba memberi pemilik sebahagian besar hasil kerjanya (roti, daging, ayam, kain, kulit, kasut), dan juga melakukan banyak tugas lain. Kesemua mereka dipanggil sewa feudal dan dianggap sebagai bayaran seorang petani untuk penggunaan tanah, berkat keluarganya diberi makan. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama mod pengeluaran feudal timbul, yang di England dipanggil manor, di Perancis dan banyak negara lain - seigneur, dan di Rusia - fiefdom.

Di Byzantium, sistem hubungan feudal yang tegar seperti itu tidak berkembang. Di Byzantium, tuan-tuan feudal dilarang untuk mengekalkan skuad, membina penjara di estet, dan mereka tinggal, sebagai peraturan, di bandar, dan bukan di istana berkubu. Atas tuduhan konspirasi, pengkhianatan, mana-mana pemilik feudal boleh kehilangan harta dan nyawa sendiri. Dalam semua masyarakat feudal, tanah adalah nilai utama. Untuk mengusahakan tanah, pemilik tanah feudal menggunakan pelbagai sistem eksploitasi buruh tani, tanpa penggunaan tanah itu kekal mati.

Di tanah Rusia, pembentukan hubungan sosio-ekonomi yang wujud dalam masyarakat feudal mempunyai ciri-ciri tersendiri. Tekanan daripada putera raja dan pentadbirannya mempunyai had tertentu. Terdapat banyak tanah kosong di negara ini. Selama berabad-abad, adalah mungkin untuk meninggalkan tempat sebelumnya dan menetap 50-100 versts ke utara atau timur. Di tempat baru, rumah boleh dibina dalam beberapa hari, sebidang tanah pertanian boleh dibersihkan dalam beberapa bulan. Peluang ini telah menghangatkan jiwa rakyat Rusia selama beberapa dekad. Penjajahan wilayah bebas, pembangunan ekonomi mereka berlaku hampir berterusan. Mereka melarikan diri dari serbuan orang nomad di hutan terdekat. Proses feudalisasi, menyekat kebebasan pekerja luar bandar dan bandar adalah perlahan.

Pada abad IX - X. pada peringkat awal perkembangan hubungan feudal, pengeluar langsung di bawah kuasa negara. Bentuk pergantungan utama petani adalah cukai negeri: cukai tanah - penghormatan (polyudye), cukai mahkamah ( vira, jualan).

Pada peringkat kedua, individu, harta tanah yang besar terbentuk, yang di Eropah Barat dipanggil senior. Pemilikan tanah feudal timbul, disahkan dengan cara yang berbeza di tanah Rusia yang berbeza, pada kadar yang berbeza akibat peningkatan ketidaksamaan harta dan berkaitan dengan peralihan sebahagian besar tanah pertanian komune kepada harta persendirian pemilik besar - feudal tuan, putera raja dan bangsawan. Komuniti pertanian secara beransur-ansur berlalu di bawah naungan putera raja dan pengikutnya. Sistem eksploitasi terhadap penduduk bebas peribadi oleh golongan bangsawan perkhidmatan tentera (skuad) putera-putera Kiev telah dibentuk dengan mengenakan ufti. Satu lagi cara untuk menundukkan masyarakat jiran kepada tuan-tuan feudal ialah penangkapan mereka oleh pahlawan dan putera raja. Tetapi selalunya bangsawan puak bertukar menjadi pemilik besar, menundukkan ahli masyarakat. Masyarakat yang tidak berada di bawah pemerintahan tuan-tuan feudal diwajibkan membayar cukai kepada negara, yang berhubung dengan masyarakat ini bertindak sebagai kuasa tertinggi dan sebagai tuan feudal.

Pada abad X. timbul, dan pada abad yang akan datang, domain pemilikan tanah putera-putera Kiev telah diperkukuh. Bentuk utama mengatur kehidupan ekonomi adalah menjadi feudal fiefdom, iaitu, harta bapa, dipindahkan daripada bapa kepada anak lelaki. Pada abad XI. pemilikan tanah muncul di kalangan wakil-wakil atasan bangsawan perkhidmatan - bangsawan. Putera raja dan pahlawan bangsawan mereka mula mengambil alih pelbagai, terutamanya plot tanah komunal. Proses feudalisasi masyarakat Rusia sedang dijalankan, kerana pemilikan tanah memberikan kelebihan ekonomi yang ketara dan menjadi faktor politik yang penting.

Putera-putera tanah individu dan pembesar-pembesar feudal yang besar, sederhana, kecil berada dalam pergantungan vasal kepada adipati besar. Mereka diwajibkan untuk membekalkan pahlawan kepada Grand Duke, untuk hadir atas permintaannya dengan rombongan. Pada masa yang sama, vasal ini sendiri menjalankan pemerintahan di estet mereka dan gabenor grand-ducal tidak mempunyai hak untuk campur tangan dalam hal ehwal dalaman mereka.

Setiap wilayah adalah seperti sebuah negeri merdeka yang kecil dengan ekonomi merdekanya sendiri. Estet feudal adalah stabil kerana ia adalah pertanian sara diri. Sekiranya perlu, para petani tertarik kepada "corvee", iaitu, kepada kerja am yang memihak kepada pemiliknya.

Pada XII - separuh pertama abad XIII. pemilikan tanah patrimonial terus berkembang. Dalam kehidupan ekonomi, estet boyar dan putera raja, serta gereja, feudal pada dasarnya, pegangan tanah muncul di atas. Jika dalam sumber bertulis abad XI. Terdapat sedikit maklumat tentang estet boyar dan monastik, tetapi pada abad ke-12, rujukan kepada pegangan tanah yang besar menjadi biasa. Bentuk pemilikan feudal negara terus memainkan peranan utama. Kebanyakan pengeluar langsung terus menjadi orang yang bebas secara peribadi. Mereka hanya bergantung kepada kuasa negeri, membayar ufti dan cukai negeri yang lain.

4. Jiran Rusia Purba pada abad ke-9-12: Byzantium, negara-negara Slavik, Eropah Barat, Khazaria, Volga Bulgaria.

Pada peringkat pembentukan negara Rusia Lama (862-980), Rurikovich menyelesaikan tugas berikut:

1. Meluaskan sfera pengaruh mereka, menundukkan semua suku Slavik Timur dan bukan Slavik yang baharu. Rurik menggabungkan suku Finland kepada Slav - keseluruhannya, meryu, meschera. Pada tahun 882 Oleg memindahkan pusat Rus Purba ke Kiev, "ibu kota Rusia." Dia memasukkan tanah Krivichi, Drevlyans, Northerners, Radimichs, Dulebs, Tivertsy dan Croat ke dalam Rusia Purba dan pada dasarnya menyelesaikan penyatuan semua suku Slavik Timur dalam satu negeri. Rusia Purba merangkumi sebahagian besar Dataran Eropah Timur.

2. Rurikovich pertama menjalin hubungan dengan negara jiran yang ditubuhkan dan baru muncul, melancarkan peperangan, mencari pengiktirafan antarabangsa melalui pemeteraian perjanjian antarabangsa.

Oleg, mengetuai tentera yang besar, mengepung Constantinople (Constantinople), ibu kota Byzantium, dan menyimpulkannya pada tahun 911 perjanjian antarabangsa pertama hak sama rata untuk Rusia. Igor, anak Rurik dan murid Oleg, mula menentang Pechenegs, yang dikalahkan sepenuhnya oleh cicitnya Yaroslav the Wise. Igor membuat kempen yang tidak berjaya menentang Byzantium pada 941 dan 944, menandatangani perjanjian pada 944. Dia terus menundukkan puak yang ditakluki oleh Rurik dan Oleg. Dia dibunuh di tanah Drevlyansky kerana sewenang-wenangnya semasa pengumpulan penghormatan (polyudye).

Komander yang cemerlang Svyatoslav membebaskan Vyatichi daripada Khazar, menundukkan mereka kepada Rus, dan mengalahkan Khazar Kaganate pada tahun 965. Svyatoslav mengasaskan Tmutarakan berhampiran Selat Kerch dan Preslavets berhampiran muara Danube. Dia melancarkan perang yang sukar melawan Byzantium (pertempuran Dorostol), berusaha untuk memajukan sebanyak mungkin ke arah barat daya ke kawasan dengan iklim yang lebih baik. Dia menandatangani gencatan senjata dengan Byzantium dan dibunuh oleh Pecheneg semasa pulang.

3. Pemerintah Rusia pertama menjalinkan hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga dan dinasti dengan negeri dan pemerintah jiran. Rusia tidak mempunyai simpanan emas dan perak sendiri. Oleh itu, pada mulanya, denarii Byzantine dan dirham Arab digunakan, dan kemudian tukang emas dan perak mereka mula ditempa.

Pada zaman kegemilangan (980-1132), kandungan dan keutamaan dasar luar mula berubah selaras dengan peningkatan kuasa ekonomi dan ketenteraan negara Rusia.

Rurikovich menjalinkan hubungan perdagangan, ekonomi, budaya, keluarga dan dinasti dengan negeri dan pemerintah jiran. Semasa zaman kegemilangannya (980-1132), negara Rusia kuno menduduki tempat yang menonjol dalam peta politik Eropah. Pengaruh politik berkembang dengan pengukuhan kuasa ekonomi dan ketenteraan, kerana kemasukan ke dalam bulatan negara Kristian. Sempadan negara Rusia, sifat hubungan, susunan perdagangan dan hubungan lain ditentukan oleh sistem perjanjian antarabangsa. Dokumen pertama sedemikian telah ditandatangani dengan Byzantium oleh Putera Oleg pada tahun 911 selepas kempen ketenteraan yang sangat berjaya. Buat pertama kalinya Rusia bertindak sebagai subjek hubungan antarabangsa yang sama. Pembaptisan Rus pada tahun 988 juga berlaku di bawah keadaan di mana Vladimir I mengambil kedudukan aktif. Sebagai pertukaran untuk bantuan kepada maharaja Byzantine Basil II dalam memerangi pembangkang dalaman, dia sebenarnya memaksa kakak maharaja, Anna, untuk menjadi isterinya. Anak lelaki Vladimir Yaroslav the Wise telah berkahwin dengan puteri Sweden Ingigerd (dibaptiskan - Irina). Melalui anak-anak lelaki dan perempuannya Yaroslav the Wise menjadi berkaitan dengan hampir semua rumah pemerintah Eropah. Tanah Novgorod, Galicia-Volyn, Polotsk, Ryazan dan kerajaan lain mempunyai hubungan antarabangsa yang luas.

Perdagangan asing memainkan peranan yang luar biasa dalam kehidupan ekonomi Novgorod. Ini difasilitasi oleh kedudukan geografi sudut barat laut Rusia, bersebelahan dengan Laut Baltik. Ramai tukang tinggal di Novgorod, yang bekerja terutamanya untuk memesan. Tetapi peranan utama dalam kehidupan bandar dan seluruh tanah Novgorod dimainkan oleh pedagang. Persatuan mereka di Gereja Paraskeva Pyatnitsa telah diketahui sejak abad ke-12. Pesertanya dijalankan jauh, iaitu, luar negara, perdagangan asing. Pedagang lilin bersatu dalam kelas pedagang Ivanskoe. Pedagang Pomor, pedagang rendah dan seni keusahawanan lain berdagang dengan tanah Rusia yang lain. Sejak zaman purba, Novgorod paling rapat dikaitkan dengan Scandinavia. Pada abad IX-XI. hubungan dengan Denmark, Jerman (terutamanya "Hanseatic"), dan Belanda telah bertambah baik. Tawarikh, perbuatan dan perjanjian Novgorod untuk abad XI-XIV. merekodkan perjalanan tetap pedagang Novgorod ke Narva, Revel, Dorpat, Riga, Vyborg, Abo, Stockholm, Visby (Pulau Gotland), Danzig, Lubeck. Pos perdagangan Rusia telah ditubuhkan di Visby. Perdagangan asing Novgorodians berorientasikan secara eksklusif ke arah barat. Peranan penting dimainkan oleh eksport semula barangan Barat jauh ke Rusia, seterusnya ke negara-negara Timur, dan barangan Rusia dan Timur ke Barat. Wilayah kawasan Neva dan Ladoga selama berabad-abad memainkan peranan sejenis pintu masuk ke Eurasia, yang telah menentukan kepentingan ekonomi wilayah ini dan perjuangan sengit untuk pengaruh di dalamnya. Pelbagai hubungan kontrak, kesatuan saudara menghubungkan Rurikovich dengan jiran mereka di timur, terutamanya dengan Polovtsians. Putera-putera Rusia adalah ahli dalam banyak gabungan antarabangsa, sering bergantung pada sokongan pasukan tentera asing, dan memberikan perkhidmatan mereka. Kebanyakan putera raja bercakap, sebagai tambahan kepada bahasa Rusia, Yunani, Jerman, Poland, Polovtsian dan lain-lain.

1. Vladimir I, Yaroslav the Wise, Vladimir II berjaya mempertahankan wilayah negara mereka, menguatkan pengiktirafan sempadannya dengan sistem perjanjian.

Vladimir I akhirnya menakluki Vyatichi, Radimichi, Yatvagov, mengilhakkan tanah di Galicia (Cherven, Przemysl, dll.). Yaroslav the Wise (1019-1054) pada 1036 mengalahkan Pechenegs sepenuhnya, yang mula berkhidmat kepada putera Rusia atau berhijrah ke Hungary. Pada tahun 1068, perjuangan rakyat Rusia menentang Polovtsy bermula, yang berlangsung dengan kejayaan yang berbeza-beza akibat perselisihan awam yang memuncak di dalam Rumah Rurikovich. Semasa pemerintahan Vladimir II Monomakh (1113-1125), Polovtsy mengalami kekalahan yang serius, yang dengannya hubungan damai mula berkembang.

2. Di timur, perjuangan menentang perantau telah berlarutan. Pechenegs telah dikalahkan, pukulan kuat telah dikenakan ke atas Polovtsy, sebahagian daripada nomad pergi ke perkhidmatan putera Rusia.

3. Dengan penganut agama Kristian, Rusia berdiri setanding dengan kebanyakan negara Eropah. Tetapi dalam 1054 tahun berlaku perpecahan dalam agama Kristian. Lama kelamaan terbentuk Katolik dan ortodoksi... Perpecahan telah berlaku selama hampir seribu tahun. Byzantium dan Rusia menjadi rapat atas dasar pematuhan kepada Ortodoks.

Semasa tempoh perpecahan feudal, setiap kerajaan menjalankan dasar luarnya sendiri.

1. Mengeratkan hubungan dengan dewan pemerintah negara-negara Eropah. Vladimir II telah berkahwin dengan anak perempuan seorang maharaja Byzantine, dari mana, menurut legenda, dia menerima simbol kuasa tertinggi - "topi Monomakh", prototaip mahkota diraja masa depan.

Peperangan telah dilancarkan terhadap jiran jiran, rampasan telah dilakukan, perjanjian damai telah dibuat dan dilanggar, dan tuntutan bersama terkumpul. Di bawah Vsevolod III Yuryevich (dijuluki Sarang Besar) (1176-1212), pusat negara Rusia sebenarnya berpindah ke bandar terkaya Vladimir. Vsevolod menundukkan kerajaan Ryazan, membuat kempen menentang orang Bulgaria Kama.

2. Penguasa kerajaan dalam perjuangan menentang saudara-mara mereka di "House of Rurikovich" semakin berpaling kepada negara asing untuk mendapatkan bantuan (Poland, Hungary, Sweden, dll.). Ini sering disertai dengan konsesi wilayah, keistimewaan untuk pedagang asing, dll. Kegiatan dasar luar negeri dilakukan secara langsung oleh putera raja dari House of Rurikovich, yang biasanya bercakap bahasa Eropah dan Timur, melakukan surat-menyurat diplomatik, menghantar wakil mereka yang dipercayai dari kalangan bangsawan dan saudagar kaya sebagai duta.

3. Pemerintah Rusia memandang rendah bahaya dari timur. Rejimen Rusia, walaupun telah bersatu dengan Polovtsy, mengalami kekalahan besar di Sungai Kalka (anak sungai Don) pada tahun 1223 dari pasukan maju besar Mongol-Tatar, yang dipimpin oleh komander Genghis Khan. Tiada kesimpulan dibuat daripada kekalahan ini, dan pencerobohan Mongol pada 1237/38. menangkap tanah Rusia secara mengejut. Dasar "berpisah, pukul bersama" adalah tidak konsisten dan terbukti tidak berkesan.

5. Budaya lama Rusia pada abad ke-9-12.

1. Budaya dan kepercayaan Slav Timur

Slavia kuno adalah orang-orang budaya Veda, oleh itu, lebih tepat untuk memanggil agama Slavik kuno bukan paganisme, tetapi Vedisme. Ini adalah agama yang aman bagi masyarakat pertanian yang berbudaya tinggi, serupa dengan agama lain dari akar Veda - India Purba, Yunani Purba.

Menurut buku Veles (mungkin ditulis oleh pendeta Novgorod tidak lewat dari abad ke-9, yang didedikasikan kepada dewa kekayaan dan kebijaksanaan Veles dan menyelesaikan pertikaian mengenai asal usul Slav), terdapat Trinity-Triglav kuno: Svarog ( Svarozhich) adalah tuhan syurga, Perun adalah guruh, Veles (Volos) adalah tuhan pemusnah Alam semesta. Terdapat juga pemujaan ibu. Seni halus dan cerita rakyat Slav purba berkait rapat dengan paganisme. Dewa-dewa utama Slav ialah: Svarog (dewa langit) dan anaknya Svarozhich (dewa api), Rod (dewa kesuburan), Stribog (dewa lembu), Perun (dewa guruh).

Perpecahan hubungan klan disertai dengan komplikasi upacara pemujaan. Jadi, pengebumian putera dan bangsawan berubah menjadi upacara khidmat, di mana bukit-bukit besar - gundukan dituangkan ke atas orang mati, salah seorang isterinya atau seorang hamba dibakar bersama si mati, mereka merayakan pesta, i.e. peringatan, disertai dengan pertandingan ketenteraan. Cuti-cuti rakyat kuno: Peramal Tahun Baru, Shrovetide diiringi dengan upacara ajaib magis, yang merupakan sejenis doa kepada tuhan-tuhan untuk kesejahteraan umum, penuaian, pembebasan daripada ribut petir dan hujan es.

Tidak ada satu budaya orang yang maju secara rohani boleh wujud tanpa menulis. Sehingga kini, dipercayai bahawa orang Slavia tidak tahu menulis sebelum aktiviti dakwah Cyril dan Methodius, tetapi sebilangan saintis (SP Obnorsky, DS Likhachev, dll. ) menegaskan, bahawa terdapat bukti yang tidak dapat dinafikan tentang kehadiran tulisan di kalangan Slav Timur lama sebelum pembaptisan Rus. Adalah dicadangkan bahawa Slavs mempunyai sistem tulisan asal mereka sendiri: tulisan nodular, tanda-tandanya tidak ditulis, tetapi dihantar melalui simpulan yang diikat dengan benang, yang dibalut dengan bola buku. Memori surat ini kekal dalam bahasa dan cerita rakyat: sebagai contoh, kami masih bercakap tentang "benang cerita", "selok-belok plot," dan kami juga mengikat simpulan untuk ingatan. Tulisan simpul-kafir sangat kompleks dan hanya boleh diakses oleh segelintir yang terpilih - paderi dan golongan bangsawan tertinggi. Jelas sekali, sistem tulisan nodular tidak dapat bersaing dengan sistem tulisan yang lebih ringkas dan sempurna secara logik berdasarkan abjad Cyrillic.

2. Penerimaan agama Kristian oleh Rusia dan kepentingannya dalam pembangunan budaya Rusia

Penerimaan agama Kristian oleh Rusia adalah peristiwa paling penting dalam kehidupan budaya pada zaman itu. Sifat pilihan sejarah yang dibuat pada tahun 988 oleh Putera Vladimir bukanlah kebetulan. Kronik "The Tale of Bygone Years" mengandungi cerita panjang tentang keraguan Vladimir dan budak-budaknya ketika memilih agama. Walau bagaimanapun, putera raja membuat pilihannya memihak kepada Kristian Ortodoks Yunani. Faktor penentu dalam beralih kepada pengalaman agama dan ideologi Byzantium ialah hubungan politik, ekonomi, budaya tradisional Kievan Rus dengan Byzantium. Sekitar tahun 988, Vladimir telah dibaptiskan sendiri, membaptis skuad dan budak lelakinya, dan di bawah kesakitan hukuman memaksa penduduk Kiev dan semua orang Rusia secara amnya untuk dibaptiskan. Pembaptisan seluruh Rusia mengambil masa yang lama. Di Timur Laut, penukaran penduduk kepada agama Kristian hanya selesai pada akhir abad ke-11. Pembaptisan telah mendapat tentangan lebih daripada sekali. Pemberontakan yang paling terkenal berlaku di Novgorod. Novgorodians bersetuju untuk dibaptiskan hanya selepas pahlawan putera raja membakar kota yang memberontak. Banyak kepercayaan Slavik kuno memasuki kanun Kristian di Rusia. Thunderer Perun menjadi nabi Elia, Veles menjadi St. Blasius, cuti Kupala berubah menjadi hari St. John the Baptist, Pancake adalah peringatan penyembahan matahari pagan. Kepercayaan yang terpelihara pada dewa yang lebih rendah - jembalang, brownies, ikan duyung dan seumpamanya. Walau bagaimanapun, semua ini hanyalah tinggalan paganisme, yang tidak menjadikan seorang Kristian Ortodoks sebagai pagan.

Penerimaan agama Kristian oleh Rusia mempunyai makna yang progresif, ia menyumbang kepada perkembangan hubungan feudal dalam masyarakat Rusia kuno, menguduskan hubungan penguasaan dan subordinasi ("biarlah hamba tuannya takut", "tidak ada kuasa yang bukan dari Tuhan." "); gereja itu sendiri menjadi pemilik tanah utama. Kekristianan memperkenalkan nilai kemanusiaan ke dalam moral dan adat resam masyarakat Rusia kuno ("jangan membunuh", "jangan mencuri", "sayangi sesamamu seperti dirimu sendiri"). Penerimaan agama Kristian mengukuhkan perpaduan negara dan kerajaan pusat. Kedudukan antarabangsa Rusia telah berubah secara kualitatif - daripada negara barbar pagan ia telah bertukar menjadi negara Kristian Eropah. Perkembangan budaya menerima dorongan yang kuat: buku liturgi dalam bahasa Slavia, lukisan ikon, lukisan fresco, mozek, berkembang, seni bina batu berkembang maju, sekolah pertama dibuka di biara, dan penyebaran literasi.

3. Kesusasteraan Rusia lama

Kesusasteraan Rusia dilahirkan pada separuh pertama abad ke-11. dalam kalangan kelas pemerintah dan bersifat elitis. Peranan utama dalam proses sastera dimainkan oleh gereja, oleh itu, bersama-sama dengan sekular, kesusasteraan gereja menerima perkembangan yang besar. Bahan untuk menulis adalah perkamen, kulit anak lembu yang dibuat khas, kulit kayu birch. Kertas akhirnya menggantikan perkamen hanya pada abad ke-15-16. Mereka menulis dalam dakwat dan cinnabar menggunakan pen angsa. Buku Rusia Lama ialah manuskrip besar yang terdiri daripada buku nota yang dijahit menjadi pengikat kayu, ditutup dengan kulit timbul. Pada abad ke-11. Di Rusia, buku-buku mewah dengan huruf cinnabar dan miniatur artistik muncul. Ikatan mereka diikat dengan emas atau perak, dihiasi dengan mutiara dan batu permata. Ini adalah "Ostromir Gospel" yang ditulis oleh diakon Gregory untuk Datuk Bandar Novgorod Ostromir pada tahun 1057.

Di tengah-tengah bahasa sastera adalah bahasa lisan yang hidup Rus Purba, pada masa yang sama, dalam proses pembentukannya, yang berkait rapat dengannya, walaupun asing dalam asal, bahasa Slavonik Lama atau Slavonik Gereja memainkan peranan penting. Atas dasarnya, penulisan gereja berkembang di Rusia, dan perkhidmatan ilahi dijalankan.

Salah satu genre kesusasteraan Rusia Lama adalah kronik - persembahan cuaca peristiwa. Penulis sejarah bukan sahaja menerangkan peristiwa sejarah, tetapi juga perlu memberi mereka penilaian yang akan memenuhi kepentingan putera-pelanggan. Kronik tertua yang masih hidup bermula pada tahun 1113. Ia tercatat dalam sejarah di bawah nama "The Tale of Bygone Years", seperti yang lazimnya dipercayai, dicipta oleh rahib Kiev-Pechersk Monastery Nestor. "Kisah" dibezakan oleh kerumitan komposisinya dan pelbagai bahan yang disertakan di dalamnya.

Salah satu monumen tertua kesusasteraan Rusia Lama adalah "Word of Law and Grace" yang terkenal (1037-1050) dari paderi putera di Berestovo dan Kiev Metropolitan Hilarion pertama di masa depan. Kandungan Lay adalah pengesahan konsep ideologi negara Rus Purba, definisi tempatnya di kalangan orang dan negeri lain, dan sumbangannya kepada penyebaran agama Kristian.

Pada awal abad ke-12. Dalam budaya Rusia kuno, genre sastera yang lebih baru terbentuk: pengajaran dan berjalan (nota perjalanan). Contoh yang paling menarik ialah "Arahan untuk Kanak-kanak", yang disusun dalam tahun-tahun kemerosotannya oleh Grand Duke of Kiev Vladimir Monomakh, dan juga dicipta oleh salah seorang rakannya, Abbot Daniel, "Berjalan" yang terkenal, menggambarkan perjalanannya melalui tempat suci. tempat melalui Constantinople dan Crete ke Jerusalem.

Pada akhir abad ke-12. karya puitis kesusasteraan Rusia Lama yang paling terkenal telah dicipta - "The Word about Igor's Regiment" (diturunkan kepada kami dalam satu-satunya senarai yang mati semasa kebakaran pada tahun 1812 di Moscow), plotnya adalah perihalan kempen yang tidak berjaya menentang Polovtsy putera Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich (1185). Pengarang awam yang tidak dikenali itu nampaknya tergolong dalam golongan bangsawan pengiring. Idea utama kerja itu adalah keperluan untuk perpaduan putera-putera Rusia dalam menghadapi bahaya luar, rayuannya bertujuan untuk menamatkan perselisihan sivil dan perselisihan putera.

Kod undang-undang Rus adalah "Russkaya Pravda", yang mengandungi, pertama sekali, norma jenayah, warisan, perundangan komersial dan prosedur dan merupakan sumber utama perhubungan undang-undang, sosial dan ekonomi Slav Timur. Kebanyakan penyelidik moden mengaitkan Kebenaran Kuno dengan nama putera Kiev Yaroslav the Wise. Anggaran tempoh penciptaannya ialah 1019-1054. Norma-norma Russkaya Pravda secara beransur-ansur dikodifikasikan oleh putera-putera Kiev.

4. Pembinaan dan seni bina.

Dengan kedatangan agama Kristian ke Rusia, pembinaan bangunan keagamaan dan biara bermula secara meluas. Malangnya, monumen seni bina kayu Rusia purba tidak kekal sehingga hari ini. Salah satu biara pusat pertama ialah Kiev-Pechersk, yang diasaskan di tengah. abad ke-11 Anthony dan Theodosius dari Gua. Pechery, atau gua, adalah tempat di mana pertapa Kristian pada asalnya menetap, dan di sekelilingnya timbul penempatan, yang bertukar menjadi biara komunal. Biara menjadi pusat penyebaran pengetahuan rohani.

Pada akhir abad ke-10. pembinaan batu bermula di Rusia. Salah satu bangunan batu pertama di Kiev ialah Gereja Perpuluhan Assumption of the Virgin, yang didirikan oleh pengrajin Yunani dan dimusnahkan semasa pencerobohan Batu pada tahun 1240. Penggalian memungkinkan untuk mengetahui bahawa ia adalah struktur batu bata nipis yang kuat, dihiasi dengan ukiran marmar, mozek, dan lukisan dinding. Gereja berkubah silang Byzantine menjadi bentuk seni bina utama di Rusia Purba. Penggalian arkeologi kuil paling purba di Rusia ini memungkinkan untuk menubuhkan bahawa bangunan ini dengan keluasan kira-kira 90 sq.m. dinobatkan, mengikut kronik, dengan 25 puncak, i.e. kepala, adalah hebat dalam reka bentuk dan pelaksanaan. Pada 30-an abad XI. batu Golden Gate dibina dengan gereja pintu masuk Annunciation.

Katedral St. Sophia di Novgorod menjadi seni bina yang luar biasa di Kievan Rus. Ia jauh lebih ketat daripada Kiev, mempunyai 5 kubah, dinding yang lebih kuat dan lebih teruk dibina daripada batu kapur tempatan. Tiada mozek terang di kawasan pedalaman, tetapi hanya lukisan dinding, tetapi tidak dinamik seperti di Kiev, dan lebihan hiasan hiasan zaman dahulu pagan dengan corak tulisan nodular yang jelas kelihatan.

5. Kraftangan.

Di Kievan Rus, kraftangan sangat maju: tembikar, kerja logam, barang kemas, penternakan lebah, dll. Pada abad ke-10. roda tembikar muncul. Menjelang pertengahan abad XI. pedang pertama yang diketahui dengan tulisan Rusia: "Lyudota palsu" adalah milik. Sejak masa itu, pedang Rusia telah ditemui dalam penggalian arkeologi di Negara Baltik, Finland, Scandinavia.

Teknik perhiasan pengrajin Rusia sangat kompleks, dan produk Rus sangat diminati di pasaran dunia pada masa itu. Banyak perhiasan dibuat menggunakan teknik bijian: corak yang terdiri daripada banyak bola telah dipateri pada produk. Seni hiasan dan gunaan diperkaya dengan teknik yang dibawa dari Byzantium: kerawang - memateri dawai dan bola nipis, niello - menuangkan permukaan perak dengan latar belakang hitam, enamel - mencipta corak berwarna pada permukaan logam.

6. Zaman Pertengahan sebagai peringkat dalam proses sejarah di Eropah Barat, di Timur dan di Rusia.

Teknologi, hubungan industri dan kaedah eksploitasi, sistem politik, ideologi dan psikologi sosial.

Kemunculan dan perkembangan penguasaan tanah feudal dan perhambaan yang berkaitan dengan kaum tani berlaku dengan cara yang berbeza. Di Eropah Barat, sebagai contoh, di Perancis, untuk perkhidmatan ketenteraan kepada raja, tanah pertama kali diberikan seumur hidup, dan kemudian sebagai harta warisan. Petani yang mengusahakan tanah itu bergantung kepada pemiliknya. Lama kelamaan, para petani terikat pada keperibadian tuan tanah-feudal dan kepada tanah. Petani itu terpaksa bekerja di ladangnya sendiri dan di ladang tuan (senior, tuan). Hamba memberi pemilik sebahagian besar hasil kerjanya (roti, daging, ayam; tekstil, kulit, kasut), dan juga melakukan banyak tugas lain. Kesemua mereka dipanggil sewa feudal dan dianggap sebagai bayaran seorang petani untuk penggunaan tanah, berkat keluarganya diberi makan. Ini adalah bagaimana unit ekonomi utama mod pengeluaran feudal timbul, yang di England dipanggil manor, di Perancis dan banyak negara lain - seigneur, dan di Rusia - fiefdom.

Di Byzantium, sistem hubungan feudal yang tegar seperti itu tidak berkembang (lihat di atas). Di Byzantium, tuan-tuan feudal dilarang untuk mengekalkan skuad, membina penjara di estet, dan mereka tinggal, sebagai peraturan, di bandar, dan bukan di istana berkubu. Atas tuduhan konspirasi, pengkhianatan, mana-mana pemilik feudal boleh kehilangan harta dan nyawa sendiri.

"Ratu" semua sains ialah teologi (diterjemahkan daripada "doktrin Tuhan" Yunani; teologi). Ahli teologi menafsirkan Kitab Suci, menjelaskan dunia di sekeliling mereka dari kedudukan Kristian. Untuk masa yang lama, falsafah berada dalam kedudukan "hamba teologi." Paderi, terutamanya sami, adalah orang yang paling berpendidikan pada zaman mereka. Mereka mengetahui karya pengarang kuno, bahasa kuno, dan terutama menghormati ajaran Aristotle. Bahasa Gereja Katolik adalah bahasa Latin. Oleh itu, akses kepada pengetahuan untuk "orang mudah" sebenarnya telah ditutup.

Kontroversi teologi selalunya dibuat-buat. Dogmatisme dan skolastik menjadi meluas. Dogma diterjemahkan dari bahasa Yunani bermaksud "pendapat, pengajaran, dekri." Dengan "dogmatisme" bermaksud pemikiran yang berat sebelah, terumbang-ambing, beroperasi dengan dogma, iaitu, pendirian yang diambil berdasarkan iman sebagai kebenaran yang tidak berubah, tidak berubah dalam apa jua keadaan. Kecenderungan untuk dogmatisme telah bertahan dengan selamat hingga ke hari ini. Istilah "scholasticism" dan perkataan yang terkenal "school" mempunyai asal yang sama dari perkataan Greek yang bermaksud "school, scholar." Semasa Zaman Pertengahan, skolastik adalah paling meluas. Ia adalah sejenis falsafah agama yang menggabungkan pendekatan teologi dan dogmatik dengan kaedah rasionalistik dan kepentingan dalam masalah logik formal.

Pada masa yang sama, dalam kedalaman teologi, dari masa ke masa, rasionalisme muncul (diterjemahkan dari bahasa Latin "alasan, munasabah"). Pengiktirafan secara beransur-ansur bahawa kebenaran boleh diperolehi bukan sahaja melalui iman, wahyu ilahi, tetapi juga melalui pengetahuan, penjelasan rasional, menyumbang kepada pembebasan beransur-ansur sains semula jadi (perubatan, alkimia, geografi, dll.) daripada kawalan ketat gereja .

Gereja memastikan bahawa petani, tukang, pedagang, mana-mana orang biasa pada Zaman Pertengahan merasakan dirinya berdosa, bergantung, tidak penting. Kehidupan harian "lelaki kecil" itu berada di bawah kawalan menyeluruh paderi, tuan feudal dan masyarakat. Sakramen pengakuan, wajib bagi semua orang, memaksa seseorang untuk menilai tindakan dan pemikirannya, mengajarnya untuk mendisiplinkan diri dan menahan diri. Ia tidak diterima dan berbahaya untuk menonjol daripada jisim kelabu umum. Pakaian lelaki dan terutamanya wanita adalah potongan yang ringkas, dan tidak perlu menonjolkan tekstur badan.

Orang-orang Abad Pertengahan dicirikan oleh ketakutan akan Kedatangan Kedua Kristus dan Penghakiman Terakhir, yang dijangka lebih daripada sekali dalam keadaan sejarah besar-besaran dan panik.

Sudah tentu, tidak di mana-mana, tidak selalu, dan tidak semuanya begitu suram. Dalam budaya rohani Zaman Pertengahan, dalam kehidupan manusia, budaya keagamaan yang dominan ditentang oleh ajaran sesat, sisa-sisa paganisme, dan budaya rakyat. Orang ramai dihiburkan oleh pelakon yang berkeliaran - jugglers (buffoons). Semasa cuti, mummers berjalan melalui jalan-jalan kampung dan bandar (pada Krismas), tarian, pertandingan dan permainan diadakan di dataran. Semasa "cuti orang bodoh", memparodikan kebaktian gereja, paderi bawahan memakai topeng yang mengerikan di dalam gereja, menyanyikan lagu berani, berpesta dan bermain dadu. Pendeta yang bijak memahami bahawa ledakan keseronokan "duniawi" yang tidak terkawal membolehkan mereka "melepaskan tenaga", mencerahkan kehidupan seharian yang agak sukar dan membosankan. Di banyak negara Eropah, perayaan moden, karnival, acara tradisional berasal dari Zaman Pertengahan.

Untuk masa yang lama, biara adalah pusat budaya rohani. Pada awal alaf kedua, universiti bersaing dengan mereka.

7. Sebab, sifat dan ciri-ciri zaman perpecahan feudal. Tanah Rusia pada abad XII-XIV.

Penyelidik moden memahami melalui pemecahan feudal tempoh abad XII-XV. dalam sejarah negara kita, ketika di wilayah Kievan Rus, dari beberapa dozen hingga beberapa ratus negeri besar dibentuk dan berfungsi. Pemecahan feudal adalah hasil semula jadi daripada perkembangan politik dan ekonomi masyarakat terdahulu, yang dipanggil tempoh monarki feudal awal.

Terdapat empat sebab yang paling penting untuk pemecahan feudal negara Rusia Lama.

Sebab utama adalah politik. Hamparan luas Dataran Eropah Timur, banyak suku, kedua-dua Slavik dan bukan Slavik, pada peringkat pembangunan yang berbeza - semua ini menyumbang kepada desentralisasi negeri. Lama kelamaan, putera raja, serta golongan bangsawan feudal tempatan dalam diri golongan bangsawan, mula menjejaskan asas di bawah bangunan negara dengan tindakan pemisah bebas mereka. Hanya kuasa yang kuat, tertumpu di tangan satu orang, putera raja, dapat menjaga organisma negeri daripada reput. Dan putera besar Kiev tidak lagi dapat mengawal sepenuhnya dasar putera tempatan dari pusat, semakin banyak putera yang ditinggalkan dari bawah kuasanya, dan pada tahun 30-an. abad XII dia hanya mengawal kawasan sekitar Kiev. Putera-putera Appanage, merasakan kelemahan pusat itu, kini tidak mahu berkongsi pendapatan mereka dengan pusat itu, dan budak-budak tempatan secara aktif menyokong mereka dalam hal ini.

Sebab seterusnya perpecahan feudal adalah sosial. Menjelang awal abad XII. struktur sosial masyarakat Rusia kuno menjadi lebih rumit: budak besar, paderi, pedagang, tukang, dan kelas bawah bandar muncul. Ini adalah strata populasi baru yang sedang membangun secara aktif. Di samping itu, lahir seorang bangsawan, berkhidmat kepada putera raja sebagai pertukaran dengan pemberian tanah. Aktiviti sosialnya sangat tinggi. Di setiap pusat, putera raja mempunyai kekuatan yang mengagumkan dalam diri bangsawan dengan pengikut mereka, elit kaya di bandar, dan hierarki gereja. Struktur sosial masyarakat yang semakin kompleks turut menyumbang kepada pengasingan tanah.

Sebab ekonomi juga memainkan peranan penting dalam perpecahan negara. Dalam rangka negara tunggal, wilayah ekonomi bebas telah dibentuk selama tiga abad, bandar-bandar baru muncul, harta patrimonial besar bangsawan, biara dan gereja timbul. Sifat semula jadi ekonomi memberi peluang kepada penguasa setiap wilayah untuk memisahkan diri dari pusat dan wujud sebagai tanah atau kerajaan yang merdeka.

Pada abad XII. menyumbang kepada perpecahan feudal dan situasi dasar luar. Rusia dalam tempoh ini tidak mempunyai lawan yang serius, kerana duke besar Kiev melakukan banyak perkara untuk memastikan keselamatan sempadan mereka. Kurang dari satu abad akan berlalu, dan Rusia akan menghadapi musuh yang hebat dalam diri orang Mongol-Tatar, tetapi proses perpecahan Rusia pada masa ini akan menjadi terlalu jauh, tidak akan ada orang yang mengatur penentangan tanah Rusia.

Semua negeri utama Eropah Barat mengalami tempoh pemecahan feudal, tetapi di Eropah Barat, enjin pemecahan adalah ekonomi. Di Rusia, dalam proses pemecahan feudal, komponen politik adalah dominan. Untuk mendapatkan faedah material, golongan bangsawan tempatan - putera dan bangsawan - perlu mendapatkan kemerdekaan politik dan mengukuhkan nasib mereka, untuk mencapai kedaulatan. Boyar menjadi kuasa utama proses pemisahan di Rusia.

Pada mulanya, perpecahan feudal menyumbang kepada kebangkitan pertanian di semua tanah Rusia, perkembangan kraftangan, pertumbuhan bandar, dan perkembangan pesat perdagangan. Tetapi dari masa ke masa, perselisihan berterusan antara putera-putera mula menguras kekuatan tanah Rusia, melemahkan pertahanan mereka dalam menghadapi bahaya luar. Perpecahan dan permusuhan berterusan antara satu sama lain menyebabkan lenyapnya banyak kerajaan, tetapi yang paling penting, mereka menjadi punca kesusahan yang luar biasa bagi rakyat semasa tempoh pencerobohan Mongol-Tatar.

Dalam keadaan perpecahan feudal, eksploitasi kaum tani semakin meningkat, bilangan komune bebas secara beransur-ansur berkurangan, masyarakat jatuh di bawah pemerintahan petani. Sebelum ini ahli komuniti bebas menjadi bergantung secara feudal. Kemerosotan kedudukan petani dan kelas bawahan bandar dizahirkan dalam pelbagai bentuk, pemberontakan menentang tuan feudal semakin kerap.

Pada abad XII-XIII. apa yang dipanggil imuniti telah meluas. Kekebalan ialah pemberian surat khas kepada pemilik tanah (surat kekebalan), mengikut mana dia menjalankan pengurusan bebas dan prosiding undang-undang di wilayah kekuasaannya. Pada masa yang sama, beliau bertanggungjawab untuk menunaikan tugas negara oleh petani. Lama kelamaan, pemilik piagam imuniti menjadi berdaulat dan taat kepada putera raja secara formal sahaja.

Dalam pembangunan sosial Rusia, struktur hierarki penguasaan tanah feudal dan, oleh itu, hubungan kanan-vassal dalam kelas tuan feudal jelas ditunjukkan.

Tuan utama ialah Grand Duke, yang menggunakan kuasa tertinggi dan merupakan pemilik semua tanah kerajaan ini.

Boyars, sebagai pengikut putera, mempunyai vassal mereka sendiri - tuan feudal sederhana dan kecil. Grand Duke menyerahkan harta pusaka, surat kekebalan dan diwajibkan menyelesaikan isu kontroversi antara tuan feudal, untuk melindungi mereka daripada penindasan oleh jiran.

Ciri tipikal zaman perpecahan feudal ialah sistem pemerintahan istana-fiefdom. Pusat sistem ini ialah mahkamah putera raja, dan pentadbiran tanah putera dan negeri tidak dibatasi. Pangkat istana (butler, ekuestrian, falconer, chasnichny, dll.) menjalankan tugas negara, mengurus wilayah tertentu, mengutip cukai dan cukai.

Isu undang-undang dalam tempoh pemecahan feudal telah diselesaikan berdasarkan "Kebenaran Rusia", undang-undang adat, pelbagai perjanjian, surat, piagam dan dokumen lain.

Hubungan antara negeri dikawal oleh perjanjian dan piagam ("selesai", "baris", "ciuman salib"). Di Novgorod dan Pskov pada abad ke-15. muncul koleksi undang-undang mereka sendiri, dibangunkan dalam pembangunan "Kebenaran Rusia" dan Statut Gereja. Di samping itu, mereka melaksanakan norma undang-undang adat Novgorod dan Pskov, surat putera dan undang-undang tempatan.

8. Pencerobohan Mongol-Tatar ke atas Rusia dan kesannya terhadap pembangunan ekonomi, politik, sosial dan budaya negara. Perjuangan rakyat Rusia menentang penceroboh asing (abad XIII-XV).

Negara Rusia, terbentuk di sempadan Eropah dengan Asia, yang mencapai zaman kegemilangannya pada abad ke-10 - awal abad ke-11, pada awal abad ke-12 berpecah kepada banyak kerajaan. Perpecahan ini berlaku di bawah pengaruh cara pengeluaran feudal. Pertahanan luar tanah Rusia amat lemah. Putera-putera raja-raja individu menjalankan dasar masing-masing yang berasingan, mengira terutamanya dengan kepentingan golongan bangsawan feudal tempatan dan memasuki peperangan sesama sendiri yang tidak berkesudahan. Ini membawa kepada kehilangan kawalan berpusat dan kelemahan kuat negeri secara keseluruhan. Pada awal abad ke-13, negara Mongol telah dibentuk di Asia Tengah. Dengan nama salah satu puak, orang-orang ini juga dipanggil Tatar. Selepas itu, semua orang nomad yang berperang dengan Rusia dipanggil Mongolo-Tatar. Pada tahun 1206, kongres bangsawan Mongol, kurultai, telah diadakan, di mana Temuchin dipilih sebagai ketua suku Mongol, yang menerima nama Genghis Khan (Khan Agung). Seperti di negara lain, pada peringkat awal perkembangan feudalisme, negara Mongol-Tatar dibezakan oleh kekuatan dan kemantapannya. Golongan bangsawan berminat untuk meluaskan padang rumput dan menganjurkan kempen pemangsa terhadap penduduk pertanian jiran, yang berada pada tahap pembangunan yang lebih tinggi. Kebanyakan mereka, seperti Rusia, mengalami tempoh pemecahan feudal, yang sangat memudahkan pelaksanaan rancangan penaklukan Mongol-Tatar. Kemudian mereka menyerang China, menakluki Korea dan Asia Tengah, mengalahkan pasukan bersekutu putera Polovtsian dan Rusia di Sungai Kalka (1223). Peninjauan yang berkuat kuasa menunjukkan bahawa adalah mungkin untuk menjalankan kempen agresif terhadap Rusia dan jirannya hanya dengan menganjurkan kempen semua-Mongol terhadap negara-negara Eropah. Di kepala kempen ini adalah cucu Genghis Khan - Batu, yang mewarisi dari datuknya semua wilayah di barat, "di mana kaki kuda Mongol akan menjejakkan kaki." Pada tahun 1236 orang Mongol-Tatar menawan Volga Bulgaria, dan pada tahun 1237 mereka menundukkan orang-orang nomad di padang rumput. Pada musim gugur tahun 1237, pasukan utama Mongol-Tatar, setelah menyeberangi Volga, tertumpu di Sungai Voronezh, menyasarkan ke tanah Rusia.

Pada 1237 Ryazan mendapat pukulan pertama. Putera Vladimir dan Chernigov enggan membantu Ryazan. Pertempuran itu sangat sukar. Skuad Rusia meninggalkan kepungan sebanyak 12 kali, Ryazan bertahan selama 5 hari. "Seorang penduduk Ryazan bertempur dengan seribu, dan dua dengan sepuluh ribu" - ini adalah bagaimana kronik menulis tentang pertempuran ini. Tetapi keunggulan Batu dalam kekuatan adalah hebat, dan Ryazan jatuh. Seluruh bandar telah musnah.

Pertempuran tentera Vladimir-Suzdal dengan Mongol-Tatar berlaku berhampiran bandar Kolomna. Dalam pertempuran ini, tentera Vladimir tewas, menentukan nasib Rusia Timur Laut. Pada pertengahan Januari, Batu mengambil Moscow, kemudian, selepas pengepungan 5 hari, Vladimir. Selepas penawanan Vladimir, Batu membelah tenteranya kepada beberapa bahagian. Semua bandar di utara, kecuali Torzhok, menyerah kalah hampir tanpa perlawanan.

Selepas Torzhok, Baty tidak pergi ke Novgorod, tetapi membelok ke selatan. Belok dari Novgorod biasanya dijelaskan oleh banjir musim bunga. Tetapi terdapat penjelasan lain: pertama, kempen itu tidak sesuai dengan tarikh akhir, dan kedua, Batu tidak dapat mengalahkan pasukan gabungan Rusia Timur Laut dalam satu atau dua pertempuran, menggunakan keunggulan berangka dan taktikal.

Batu sedang menyisir seluruh wilayah Rusia menggunakan taktik serbuan memburu. Kota Kozelsk diisytiharkan sebagai tempat berkumpul tentera khan. Kozelsk bertahan selama 7 minggu, dan menahan serangan am. Batu, bagaimanapun, menawan kota itu dengan licik dan tidak menyelamatkan sesiapa pun, dia membunuh semua orang sehingga bayi. Batu memerintahkan untuk menghancurkan kota itu ke tanah, membajak tanah dan mengisi tempat ini dengan garam supaya kota ini tidak akan dihidupkan kembali. Dalam perjalanannya, Batu memusnahkan segala-galanya, termasuk kampung, sebagai kuasa produktif utama di Rusia.

Pada tahun 1240, selepas pengepungan 10 hari di Kiev, yang berakhir dengan penangkapan dan rampasan lengkap yang terakhir, tentera Batu menyerang negeri-negeri Eropah, di mana mereka ketakutan dan takut kepada penduduk. Di Eropah, diumumkan bahawa orang Mongol telah melarikan diri dari neraka, dan semua orang sedang menunggu akhir dunia.

Tetapi Rusia tetap menentang. Pada 1241 Batu kembali ke Rusia. Pada tahun 1242, Batu berada di bahagian bawah Volga, di mana dia menubuhkan ibu kota barunya - Saray-Batu. Kuk Horde telah ditubuhkan di Rusia pada akhir abad ke-13, selepas penciptaan negeri Batu - Golden Horde, yang membentang dari Danube ke Irtysh.

Akibat pertama kempen penaklukan Mongol adalah malapetaka bagi tanah Slavia: kejatuhan dan kemusnahan peranan bandar, kemerosotan kraf dan perdagangan, kerugian demografi - kemusnahan fizikal, perhambaan dan penerbangan menjadi faktor yang mengurangkan dengan ketara. penduduk di selatan Rusia, kemusnahan sebahagian besar elit feudal.

Intipati pencerobohan Golden Horde sebagai fenomena sejarah terletak pada pembentukan dan pengukuhan sistem pergantungan yang stabil dari tanah Rusia pada penakluk. Pencerobohan Golden Horde menampakkan diri terutamanya dalam 3 bidang: ekonomi (sistem cukai dan duti - ufti, bajak, bawah air, tugas, makanan, tangkas, dll.), politik (kelulusan Horde terhadap putera-putera di atas meja dan pengeluarannya label untuk pengurusan tanah), tentera (tugas kerajaan Slavia untuk mewakilkan tentera mereka kepada tentera Mongol dan mengambil bahagian dalam kempen ketenteraannya). untuk memantau pemeliharaan dan pengukuhan sistem pergantungan, gabenor khan di tanah Rusia, Baskak, dipanggil. Di samping itu, dengan tujuan melemahkan Rusia, Golden Horde mempraktikkan kempen pemusnah berkala untuk hampir keseluruhan tempoh penguasaannya sendiri.

Pencerobohan Mongol-Tatar menyebabkan kerosakan besar kepada negara Rusia. Kerosakan besar telah dilakukan kepada pembangunan ekonomi, politik dan budaya Rus. Pusat-pusat pertanian lama dan wilayah-wilayah yang dahulunya dibangunkan menjadi sunyi dan reput. Bandar-bandar Rusia mengalami kemusnahan besar-besaran. Banyak kraf telah menjadi lebih mudah dan kadang-kadang hilang. Berpuluh-puluh ribu orang telah dibunuh atau dibawa ke dalam perhambaan. Perjuangan tanpa henti yang dilakukan oleh rakyat Rusia terhadap penceroboh memaksa Mongolo-Tatar untuk meninggalkan penciptaan badan pentadbiran mereka sendiri di Rusia. Rus mengekalkan kenegaraannya. Ini juga difasilitasi oleh tahap rendah perkembangan budaya dan sejarah Tatar. Di samping itu, tanah Rusia tidak sesuai untuk membiak pembiakan lembu nomad. Maksud utama perhambaan adalah menerima ufti daripada orang yang ditakluki. Penghormatan itu sangat tinggi. Penghormatan kepada khan sahaja ialah 1300 kg perak setahun. Di samping itu, potongan daripada duti perdagangan dan pelbagai cukai pergi ke perbendaharaan khan. Terdapat 14 jenis penghormatan secara keseluruhan yang memihak kepada Tatar.

Kerajaan Rusia membuat percubaan untuk tidak mematuhi gerombolan itu. Walau bagaimanapun, kuasa untuk menggulingkan kuk Tatar-Mongol masih tidak mencukupi. Menyedari hal ini, putera Rusia yang paling berpandangan jauh - Alexander Nevsky dan Daniil Galitsky - mengambil dasar yang lebih fleksibel terhadap Horde dan Khan. Menyedari bahawa negara yang lemah dari segi ekonomi tidak akan dapat menahan Horde, Alexander Nevsky memulakan kursus untuk memulihkan dan meningkatkan ekonomi tanah Rusia.

Pada musim panas 1250, Khan of the Mighty menghantar dutanya kepada Daniel Galitsky dengan kata-kata: "Beri Galich!" Menyedari bahawa pasukan tidak sama rata, dan melawan tentera khan, dia memusnahkan tanahnya untuk melengkapkan rampasan, Daniel pergi ke Gerombolan untuk tunduk kepada Batu dan mengenali kekuatannya. Akibatnya, tanah Galicia termasuk dalam Horde sebagai entiti autonomi. Mereka mengekalkan tanah mereka, tetapi bergantung kepada khan. Terima kasih kepada dasar yang begitu lembut, tanah Rusia telah diselamatkan daripada rampasan dan pemusnahan sepenuhnya. Akibatnya, pemulihan perlahan dan pemulihan ekonomi tanah Rusia bermula, yang akhirnya membawa kepada Pertempuran Kulikovo dan penggulingan kuk Tatar-Mongol.

Dalam tahun-tahun sukar pencerobohan Mongol, rakyat Rusia terpaksa menangkis serangan tuan-tuan feudal Jerman dan Sweden. Tujuan kempen ini adalah menawan Ladoga, dan sekiranya berjaya, dan Novgorod sendiri. Matlamat rampasan kempen, seperti biasa, diliputi dengan frasa yang pesertanya cuba menyebarkan di kalangan rakyat Rusia "iman sejati" - Katolik.

Pada waktu subuh pada hari Julai 1240, armada Sweden secara tidak dijangka muncul di Teluk Finland dan, melalui Neva, berdiri di muara Izhora. Kem sementara Sweden telah ditubuhkan di sini. Putera Novgorod Alexander Yaroslavich (anak Putera Yaroslav Vsevolodovich), setelah menerima mesej daripada ketua pengawal laut Izhorian Pelgusia tentang ketibaan musuh, berkumpul di Novgorod skuad kecilnya dan sebahagian daripada militia Novgorod. Memandangkan tentera Sweden jauh lebih ramai daripada Rusia, Alexander memutuskan untuk menyerang Sweden dengan pukulan yang tidak dijangka. Pada pagi 15 Julai, tentera Rusia tiba-tiba menyerang kem Sweden. Skuad berkuda bertempur menuju ke tengah lokasi tentera Sweden. Pada masa yang sama, militia Novgorodian berjalan kaki, mengikuti Neva, menyerang kapal musuh. Tiga kapal telah ditangkap dan dimusnahkan. Dengan pukulan di sepanjang Izhora dan Neva, tentera Sweden telah terbalik dan ditolak kembali ke sudut yang dibentuk oleh dua sungai. Nisbah kuasa perubahan

Saya faham bahawa artikel seperti itu boleh memecahkan kipas, jadi saya akan cuba untuk mengelilingi sudut tajam. Saya menulis lebih banyak untuk kesenangan saya sendiri, kebanyakan fakta adalah dari kategori yang diajar di sekolah, tetapi bagaimanapun saya dengan senang hati menerima kritikan dan pembetulan, jika ada fakta. Jadi:

Rusia Purba.

Diandaikan bahawa Rusia muncul sebagai hasil penggabungan beberapa suku Slavik Timur, Finno-Ugric dan Baltik. Sebutan pertama kita ditemui pada tahun 830-an. Pertama, sekitar 813. (tarikh yang sangat kontroversial) beberapa Dews berjaya berlari ke bandar Amastrida (Amasra moden, Turki) di Byzantine Palfagonia. Kedua, duta "Kagan Rosov" sebagai sebahagian daripada kedutaan Byzantine datang kepada maharaja terakhir negara Frank, Louis I the Pious (persoalan yang bagus, walaupun, siapa mereka sebenarnya). Ketiga, Dews yang sama berlari pada tahun 860, sudah ke Constantinople, tanpa banyak kejayaan (terdapat andaian bahawa Askold dan Dir yang terkenal memerintahkan perarakan itu).

Sejarah kenegaraan Rusia yang serius, menurut versi paling rasmi, bermula pada tahun 862, apabila Rurik tertentu muncul di tempat kejadian.

Rurik.

Malah, kami mempunyai idea yang agak lemah tentang siapa itu dan sama ada dia sama sekali. Versi rasmi adalah berdasarkan "Tale of Bygone Years" oleh Nestor, yang, pada gilirannya, menggunakan sumber yang tersedia untuknya. Terdapat satu teori (agak serupa dengan kebenaran) bahawa Rurik dikenali sebagai Rorik dari Jutland, dari dinasti Skjeldung (keturunan Skjold, raja Denmark, yang telah disebut dalam Beowulf). Saya ulangi bahawa teori itu bukan satu-satunya.

Dari mana datangnya watak ini di Rusia (khususnya, di Novgorod) juga merupakan soalan yang menarik, bagi saya secara peribadi teori yang paling dekat adalah bahawa dia pada asalnya adalah pentadbir tentera yang diupah, dan di Ladoga, dan dia membawa idea tentang keturunan. pemindahan kuasa dengannya dari Scandinavia, di mana ia baru menjadi popular. Dan dia berkuasa sepenuhnya dengan merampasnya semasa konflik dengan pemimpin tentera lain yang sama.

Walau bagaimanapun, dalam PVL tertulis bahawa Varangian telah dipanggil oleh tiga puak Slav, tidak dapat menyelesaikan isu kontroversi itu sendiri. Dari mana ia datang?

Pilihan satu- dari sumber yang Nestor baca (baik, anda sendiri faham, sudah cukup bagi mereka dari kalangan Rurikovich untuk terlibat dalam penyuntingan yang menarik pada masa lapang mereka. separuh dan separuh dan menawarkan pengganti, seperti biasa dalam ingatan mereka dan telah dilakukan dalam kes sedemikian - idea yang tidak baik).

Pilihan dua- untuk menulis ini Nestor boleh meminta Vladimir Monomakh, yang sama dipanggil rakyat Kiev, dan yang benar-benar tidak mahu membuktikan kesahihan pemerintahannya di jarinya kepada semua orang yang lebih tua daripadanya dalam keluarga. Walau apa pun, di suatu tempat dari Rurik, idea yang boleh dipercayai tentang negara Slavia muncul. "Di suatu tempat" kerana langkah sebenar dalam membina keadaan sedemikian tidak diambil oleh Rurik, tetapi oleh penggantinya, Oleg.

Oleg.

Dipanggil "prophetic", Oleg mengambil alih tampuk pemerintahan Novgorod Rusia pada tahun 879. Mungkin (menurut PVL), dia adalah saudara kepada Rurik (mungkin abang ipar). Ada yang mengenal pasti Oleg dengan Odd Orvar (Arrow), wira beberapa kisah Scandinavia.

Semua PVL yang sama mendakwa bahawa Oleg adalah penjaga pewaris sebenar, anak Rurik Igor, seperti seorang bupati. Secara umum, dengan cara yang baik, kuasa Rurikovich untuk masa yang sangat lama telah dipindahkan kepada "yang sulung dalam keluarga", supaya Oleg boleh menjadi penguasa penuh, bukan sahaja dalam amalan, tetapi juga secara formal.

Sebenarnya, apa yang Oleg lakukan semasa pemerintahan - dia melakukan Rusia. Pada tahun 882. dia mengumpulkan tentera dan seterusnya menundukkan Smolensk, Lyubech dan Kiev. Mengikut sejarah penangkapan Kiev, kita biasanya ingat Askold dan Dir (saya tidak akan mengatakan untuk Dir, tetapi nama "Askold" nampaknya saya sangat Scandinavia. Saya tidak akan berbohong). PVL percaya bahawa mereka adalah Varangians, tetapi tidak ada kaitan dengan Rurik (saya percaya, kerana saya mendengar di suatu tempat yang bukan sahaja mereka ada - Rurik menghantar mereka bersama Dnieper dengan tugas "menangkap segala yang buruk "). Sejarah juga menggambarkan bagaimana Oleg mengalahkan rakan senegaranya - dia menyembunyikan peralatan ketenteraan dari bot, sehingga mereka menjadi serupa dengan yang berdagang, dan entah bagaimana memikat kedua gabenor di sana (menurut versi rasmi dari Nikon Chronicle, dia memberitahu mereka bahawa dia berada di sana tetapi dia berkata sakit, dan di atas kapal menunjukkan kepada mereka Igor muda dan membunuh mereka. Tetapi, mungkin, mereka hanya memeriksa pedagang yang masuk, tidak mengesyaki bahawa serangan hendap menanti mereka di atas kapal).

Setelah merampas kuasa di Kiev, Oleg menghargai kemudahan lokasinya berhubung dengan tanah timur dan selatan (sejauh yang saya faham) berbanding dengan Novgorod dan Ladoga, dan berkata bahawa ibu kotanya akan berada di sini. Dia menghabiskan 25 tahun berikutnya cuba "mengumpat" puak Slavic di sekelilingnya, setelah menawan semula sebahagian daripada mereka (orang utara dan Radimichi) dari Khazar.

Pada tahun 907. Oleg menjalankan kempen ketenteraan ke Byzantium. Apabila 200 (menurut PVL) bot dengan 40 askar di atasnya masing-masing muncul memandangkan Konstantinopel, Maharaja Leo IV the Philosopher memerintahkan untuk menyekat pelabuhan bandar dengan rantai yang ketat - mungkin dengan jangkaan bahawa orang ganas akan berpuas hati dengan menjarah pinggir bandar dan balik rumah. "Savage" Oleg menunjukkan kepintaran dan meletakkan kapal di atas roda. Infantri, di bawah perlindungan kereta kebal belayar, menyebabkan kekeliruan di dalam tembok bandar, dan Leo IV tergesa-gesa membelinya. Menurut legenda, di sepanjang jalan, percubaan telah dibuat untuk menyelitkan wain dengan hemlock kepada putera semasa rundingan, tetapi Oleg entah bagaimana merasakan masa itu dan berpura-pura menjadi seorang yang teetotaler (yang sebenarnya, dia dinamakan "Prophetic "sekembalinya). Tebusan itu adalah wang yang banyak, penghormatan dan perjanjian yang menurutnya peniaga kita dikecualikan daripada cukai dan mempunyai hak untuk tinggal di Constantinople dengan mengorbankan mahkota sehingga setahun. Pada 911, bagaimanapun, kontrak itu telah dirundingkan semula tanpa pengecualian duti peniaga.

Sesetengah ahli sejarah, tidak menemui penerangan mengenai kempen dalam sumber Byzantine, menganggapnya sebagai legenda, tetapi mengakui kewujudan perjanjian 911 (mungkin ada kempen, jika tidak mengapa orang Rom Timur akan membengkokkan begitu banyak, tetapi tanpa episod dengan " kereta kebal" dan Constantinople).

Oleg meninggalkan panggung sehubungan dengan kematiannya pada tahun 912. Mengapa dan di mana sebenarnya soalan yang sangat bagus, legenda itu menceritakan tentang tengkorak kuda dan ular berbisa (menariknya, perkara yang sama berlaku dengan Odd Orvar yang legenda). Baldi bulat, berbuih, mendesis, Oleg pergi, tetapi Rusia kekal.

Secara umumnya, artikel ini sepatutnya pendek, jadi saya akan cuba meringkaskan pemikiran saya dengan lebih lanjut.

Igor (memerintah 912-945)... Anak Rurik, mengambil alih pemerintahan Kiev selepas Oleg (Igor berkhidmat sebagai gabenor di Kiev semasa perang dengan Byzantium pada 907). Dia menakluki Drevlyans, cuba bertarung dengan Byzantium (namun, ingatan Oleg sudah cukup, perang tidak berjaya), membuat perjanjian dengannya pada 943 atau 944 yang serupa dengan perjanjian yang dibuat oleh Oleg (tetapi kurang menguntungkan), dan pada tahun 945 dia tidak berjaya pergi untuk kali kedua mengambil penghormatan daripada Drevlyans yang sama (ada pendapat bahawa Igor memahami dengan sempurna bagaimana semua ini boleh berakhir, tetapi dia tidak dapat mengatasi skuadnya sendiri, yang pada masa itu tidak begitu mengejutkan). Suami Puteri Olga, bapa kepada Putera Svyatoslav masa depan.

Olga (memerintah 945-964)- balu Igor. Dia membakar Drevlyansky Iskorosten, dengan itu menunjukkan pensucian sosok putera raja (Drevlyans mencadangkan dia berkahwin dengan putera mereka sendiri Mal, dan 50 tahun sebelum itu ia boleh bekerja dengan serius). Dia melakukan reformasi percukaian positif pertama dalam sejarah Rusia, menetapkan tarikh khusus untuk mengutip ufti (pelajaran) dan mewujudkan halaman yang diperkaya untuk menerima dan tinggal untuk pengumpul (kuburan). Dia meletakkan asas untuk pembinaan batu di Rusia.

Menariknya, dari sudut pandangan kronik kami, Olga tidak pernah secara rasmi memerintah; sejak kematian Igor, anaknya, Svyatoslav, memerintah.

Kehalusan seperti itu tidak membiarkan orang Byzantine pergi, dan dalam sumber mereka Olga disebut sebagai archontissa (pemerintah) Rusia.

Svyatoslav (964 - 972) Igorevich... Secara umumnya, 964 lebih berkemungkinan tahun permulaan pemerintahannya yang merdeka, kerana secara rasmi dia dianggap sebagai putera Kiev dari 945. Dan dalam praktiknya, sehingga 969, ibunya, Puteri Olga, memerintah untuknya, sehingga putera itu mendapat keluar dari pelana. Dari PVL "Apabila Svyatoslav membesar dan matang, dia mula mengumpul ramai pahlawan yang berani, dan dia pantas, seperti Pardus, dan banyak bertempur. Pada kempen, dia tidak membawa sama ada kereta atau kuali, tidak memasak daging, tetapi , mengiris nipis daging kuda, atau binatang, atau daging lembu dan dipanggang di atas arang, jadi dia makan; dia tidak mempunyai khemah, tetapi tidur, menutup kain pelana dengan pelana di kepalanya - sama dengan semua tenteranya yang lain. Dan diutus ke negeri-negeri lain (rasul-rasul) dengan firman:. .. Aku akan pergi kepada kamu!" Malah, dia memusnahkan Khazar Kaganate (untuk kegembiraan Byzantium), mengenakan penghormatan ke atas Vyatichi (untuk kegembiraannya sendiri), menakluki Kerajaan Bulgaria Pertama di Danube, membina Pereyaslavets di Danube (di mana dia mahu memindahkan ibu kota), menakutkan Pechenegs dan, atas dasar orang Bulgaria, bertengkar dengan Byzantium, orang Bulgaria melawan dia berada di pihak Rusia - perubahan perang akan berubah). Menentang Byzantium, pada musim bunga 970, dia menubuhkan tentera bebasnya sendiri, Bulgaria, Pechenegs dan Hungary sebanyak 30,000 orang, tetapi kalah (mungkin) dalam pertempuran Arcadiopol, dan, berundur, meninggalkan wilayah Byzantium. Pada tahun 971, Byzantine telah mengepung Dorostol, di mana Svyatoslav menganjurkan ibu pejabat, dan selepas pengepungan tiga bulan dan satu pertempuran lagi, mereka memujuk Svyatoslav untuk mengambil pampasan lain dan pulang ke rumah. Svyatoslav tidak pulang ke rumah - pada mulanya dia terperangkap di mulut Dnieper pada musim sejuk, dan kemudian bertemu putera Pechenezh Smoke, dalam pertempuran dengan siapa dia mati. Byzantium di pintu keluar menerima Bulgaria sebagai wilayah dan tolak satu saingan berbahaya, jadi saya nampaknya Merokok terperangkap di jeram atas sebab sepanjang musim sejuk. Walau bagaimanapun, tiada bukti mengenainya.

By the way. Svyatoslav tidak pernah dibaptiskan, walaupun cadangan berulang dan kemungkinan konflik dalam pertunangan dengan puteri Byzantine - dia sendiri menjelaskan ini dengan fakta bahawa skuad itu tidak akan secara khusus memahami manuver sedemikian, yang tidak boleh dia biarkan.

Putera pertama yang mengagihkan memerintah kepada lebih daripada seorang anak lelaki. Mungkin ini membawa kepada perselisihan pertama di Rusia, apabila, selepas kematian bapa mereka, anak-anak lelaki berjuang untuk takhta Kiev.

Yaropolk (972-978) dan Oleg (Putera Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dua daripada tiga anak lelaki Svyatoslav. Anak lelaki yang sah, tidak seperti Vladimir, anak lelaki Svyatoslav dan pembantu rumah Malusha (walaupun masih menjadi persoalan yang baik betapa perkara remeh itu memainkan peranan di Rusia pada pertengahan abad ke-10. Terdapat juga pendapat bahawa Malusha adalah anak perempuan kepada putera Drevlyan yang sama Mal, yang membunuh Igor) ...

Yaropolk mempunyai hubungan diplomatik dengan Empayar Rom Suci negara Jerman. Pada tahun 977, semasa perselisihan, menentang saudara-saudara, dia menyerang harta benda Oleg di tanah Drevlyans. Oleg meninggal dunia semasa berundur (jika anda percaya kronik - Yaropolk mengeluh). Malah, selepas kematian Oleg dan penerbangan Vladimir ke suatu tempat "di seberang laut" dia menjadi pemerintah tunggal Rusia. Pada tahun 980. Vladimir kembali dengan skuad Varangian, mula mengambil bandar-bandar, Yaropolk meninggalkan Kiev dengan Roden yang lebih berkubu, Vladimir mengepungnya, kelaparan bermula di bandar dan Yaropolk terpaksa berunding. Di tempat itu, bukannya atau sebagai tambahan kepada Vladimir, terdapat dua orang Varangian yang melakukan tugas mereka.

Oleg ialah putera Drevlyans, pengganti pertama Mal. Mungkin dia secara tidak sengaja memulakan perselisihan, membunuh anak gabenor Yaropolk, Sveneld, yang memburu di tanahnya. Versi dari kronik. Secara peribadi, nampaknya saya (bersama-sama dengan Wikipedia) bahawa saudara-saudara akan mempunyai motif yang mencukupi walaupun tanpa daddy-voivode, terbakar dengan dahaga untuk membalas dendam. Dia juga, mungkin, meletakkan asas untuk salah satu keluarga bangsawan Maravia - hanya orang Czech mempunyai bukti tentang ini dan hanya abad ke-16-17, jadi untuk percaya atau tidak adalah pada hati nurani pembaca.

Sejarah Ringkas Rusia. Bagaimana Rusia dicipta