Saint Nicholas, Uskup Agung Dunia Lycians, pekerja keajaiban. Apakah bantuan yang diberikan oleh Saint Nicholas the Wonderworker kepada orang yang beriman

Mempunyai kemasyhuran yang luar biasa di dunia Kristian. Dia melakukan sejumlah besar mukjizat semasa hidupnya, dan juga selepas kematiannya sendiri. Walaupun kelahirannya di Lycia, nama penatua sami tersebar luas di Rusia.

Nicholas the Wonderworker. Ikon dari Biara Roh Kudus. Pertengahan abad XIII. Novgorod. Muzium Rusia

Ikonografi

Ikon St. Nicholas the Wonderworker adalah penjamin perlindungan orang daripada bencana dan penyakit yang dahsyat. Dia membantu dalam mencari separuh masa kedua, menyembuhkan penyakit dan memulihkan ketenangan jiwa.

Lebih banyak doa kepada St. Nicholas:

Ciri-ciri potret St. Nicholas telah dipelihara dengan tepat selama berabad-abad. Penampilannya sentiasa menonjol kerana keperibadiannya yang bebas dan tidak dapat dilupakan. Ini dibuktikan dengan fakta bahawa walaupun orang yang jarang berdoa dengan mudah mengenali wajah orang tua yang dihormati.

Penghormatan tempatan Nicholas dari Lycia bermula sejurus selepas kematian Pleasant, dan kemasyhuran global di seluruh dunia Kristian datang kepada peninggalan dan ikonnya dalam tempoh dari abad ke-4 hingga abad ke-7... Walau bagaimanapun, disebabkan penganiayaan Kristian, ikonografi St. Nicholas terbentuk hanya pada abad ke-10. Imej pertama (lukisan dinding) sami adalah di gereja Antiqua (Rom). Lukisan dinding dan mozek St. Nicholas the Wonderworker ditunjukkan di katedral Constantinople, Kiev dan Staraya Ladoga.

Imej orang suci itu berada dalam hiasan gereja-gereja Byzantium dan Rus Purba. Di sini dia ditempatkan secara tunggal dan dalam komposisi gereja.

• Tangan kanan Yang Menyenangkan membuat gerakan memberkati, dan di tangan kirinya adalah Injil Suci.
• Set pakaian wali termasuk jubah, phelonion (jubah monastik atas tanpa lengan) dan omophorion (amice).
• Dalam struktur kebanyakan kuil, penonton memerhatikan imej Ibu Tuhan dan Yesus Kristus, diletakkan dalam medali bujur. Ibu Yang Paling Murni dan Anak Tuhan mengembalikan omoforion (sahabat) dan Injil Suci, objek kehormatan hierarki, kepada penatua yang dihormati.
• Sejak abad ke-15, ikon untuk menghormati "Nikola Mozhaisky" telah dipaparkan di gereja-gereja Rusia. Dia secara kreatif mengulangi patung kayu yang melindungi Mozhaisk.
• Selalunya orang suci itu digambarkan sebagai pembela militan dengan pedang di tangan kanannya. Ikonografi ini dipinjam oleh tuan Rusia dari seni Romanesque.
• Imej pahlawan suci, mengelakkan ancaman dari tanah airnya, mendapat populariti yang besar di Rusia, yang melancarkan perang berterusan dalam tempoh dari abad ke-15 hingga ke-16. Pedang itu melambangkan Firman Tuhan, yang memusnahkan segala macam dosa.
• "Nikola Zaraisky" - imej terkenal, di mana rahib itu ditangkap dengan tangan terentang. Tangan kanannya memberi berkat, di tangan kirinya terdapat Injil. Gaya ikon ini sangat biasa dalam seni Kristian dan dipanggil "oranta".

Kebanyakan imej Wonderworker yang lain pada asasnya tidak berbeza daripada yang disenaraikan di atas: ia sesuai dengan ikonografi tradisional. Imej sedemikian dimuliakan oleh keajaiban dan dinamakan dari tempat pemerolehan.

Menarik! Ikon tertua Pleasant yang diketahui oleh gereja Kristian ialah imej Nicholas dengan Mesias dan ramai orang kudus di padang. Kanvas berbeza kerana penatua yang dihormati tidak membuat isyarat memberkati dengan tangan kanannya. Para bhikkhu merujuk kepada gerakan ini sebagai "isyarat ucapan" sebagai menunjuk kepada Kitab Suci.

Penyembahan setia kepada peninggalan St. Nicholas the Wonderworker di Katedral Christ the Saviour

Bagaimana wajah suci membantu

Penatua suci sering dipanggil "cepat hati", kerana dia agak cepat menjawab setiap orang yang membaca doa. Jika petisyen masih tidak dijawab, anda perlu mempertimbangkan semula cara berfikir dan bertindak anda. Seseorang diwajibkan untuk mengubah sikapnya sendiri terhadap alam sekitar, belajar untuk membantu, walaupun terdapat dorongan mementingkan diri sendiri.

Jawapannya hanya datang kepada mereka yang membaca doa dari hati yang bersih dan dengan penuh keimanan.

Orang tua rahib itu sangat disayangi oleh orang biasa dari orang ramai, dia sentiasa menyahut panggilan bantuan. Oleh itu, peninggalan dan imej sucinya menarik ramai orang yang beriman.

• Ikon St. Nicholas the Pleasant membantu menentang ketidakadilan daripada pihak berkuasa atau kerajaan.
• Doa di hadapan imej orang tua yang dihormati melindungi orang yang dikutuk secara tidak bersalah. Penatua yang sentiasa diingati sentiasa berdiri untuk Kebenaran Tertinggi, mengalihkan ketidakbenaran daripada mangsa nasib.
• Kuil St. Nicholas the Wonderworker dianggap sebagai penaung syurga anak yatim, kanak-kanak dan balu yang kehilangan sokongan mereka. Bhikkhu itu menumpukan seluruh hidupnya kepada orang yang melarat, berduka dan tidak bahagia, keinginan pertamanya adalah untuk berbuat baik kepada jirannya.
• The Pleasant melindungi pengembara dan menjadikan jalan lebih selamat. Untuk melindungi diri anda daripada kemalangan, anda mesti berdoa kepada Roh Kudus, dan kemudian secara peribadi meminta keselamatan Nicholas.

Wajah suci terdapat di banyak rumah orang beriman, dan juga di dalam kenderaan. Orang biasa berpaling kepada orang suci yang mempunyai masalah peribadi, kerana mereka tidak mahu mengalihkan perhatian Tuhan Yang Maha Esa dengan perkara-perkara kecil. Ini tidak sepenuhnya benar, kerana Allah mengetahui segala-galanya dan mampu menyelesaikan sebarang masalah. Mengingati imej-imej suci, adalah perlu untuk mendekati Bapa Sejati secara mental, yang akan menghilangkan kegelapan kejahilan.

Nasihat! Tradisi Ortodoks mengetahui banyak doa yang ditujukan kepada Nicholas the Pleasant. Orang yang beriman mesti memilihnya mengikut keputusan yang ingin diterimanya. Kaedah solat telah lama diketahui dan dianggap sebagai jaminan perlindungan daripada masalah.

Membaca kata-kata suci di hadapan imej, seseorang membersihkan fikiran dari noda penglihatan dunia yang jahil.

Ikon kepada Nicholas the Wonderworker

Keajaiban Nicholas the Pleasure

Peristiwa luar biasa berlaku di banyak tempat di dunia dan negeri kita.

• Pada abad ke-11, seorang bayi lemas di Dnieper. Ibu bapa dengan tulus dan penuh duka mendoakan yang Menyenangkan agar dia kembali. Tidak lama kemudian kanak-kanak itu ditemui dalam keadaan hidup, sihat dan basah di bawah kuil pendeta. Pada masa itulah ikon itu diiktiraf sebagai ajaib dan mula dipanggil "Nikola the Wet". Hanya salinan kuil ini yang terselamat sehingga 1920, dan semasa perang 1941 ia hilang selama-lamanya dari dunia gereja.
• Kronik menyatakan: penguasa Novgorod Mstislav, menderita penyakit serius, melihat Monk Wonderworker dalam mimpi. Dia mengarahkan putera raja untuk memindahkan imejnya sendiri ke Novgorod dari Kiev. Para duta terperangkap dalam ribut yang tidak dapat diampuni di Tasik Ilmensky dan berlabuh di pulau Lipno untuk menunggu cuaca buruk. Mereka tinggal di sini selama empat hari dan melihat ikon Nicholas the Beneficiary tiba di sepanjang ombak, yang mana mereka menuju ke Kiev. Putera Mstislav telah sembuh dan meletakkan kuil di Katedral Nikolsky. Sebuah biara tidak lama kemudian dibina di pulau Lipno untuk memperingati penemuan ikon itu.
• Apabila Mozhaisk diserang oleh musuh, Mirliki Pleasant bergegas untuk mempertahankan kota itu. Dia melayang di udara di atas kuil utama, memegang bilah syurga di tangan kanannya, dan di tangan kirinya adalah model kecil gereja yang dilindungi. Musuh yang melihat keajaiban ini dipenuhi dengan seram dan berundur. Penduduk Mozhaisk, sebagai rasa terima kasih atas keselamatan bandar itu, mencipta imej ukiran orang suci. Hari ini arca ini disimpan di Galeri Tretyakov.
• Pada tahun 1225 imej Pleasant, yang dipanggil "Nikola Mozhaisky", telah dipindahkan ke tanah Ryazan dari Korsun. Di sini, kuil melakukan keajaiban yang luar biasa, menyembuhkan orang dan mempertahankan bandar daripada musuh.

Penghormatan

Dalam tradisi Ortodoks Rusia, Saint Nicholas diingati tiga kali setahun. Terdapat himnografi individu untuk setiap perayaan.

• 19 Disember menandakan hari kematian penatua sami.
• Ketibaan jenazah di Bari disambut pada 22 Mei. Di tempat lain dalam Kristian, acara ini ditolak atas sebab-sebab tersembunyi. Di Rusia, tarikh ini ditubuhkan melalui usaha Metropolitan John II.
• Pada 11 Ogos, gereja meraikan kelahiran Nicholas the Pleasant. Di Byzantium, mereka membuat perkhidmatan khusus untuk perayaan ini. Rehat orang suci adalah satu-satunya ingatan asal Yunani.

Di Rusia, nama Monk Nicholas the Wonderworker adalah sangat penting, dan bilangan ikonnya adalah sama dengan Perawan Tersuci. Pada Mei 2017, Gereja Ortodoks bersetuju dengan wakil Katolik untuk memindahkan sebahagian kecil peninggalan ke Katedral Penyelamat.

Gereja-gereja untuk menghormati St. Nicholas the Pleasant:

• Gereja St. Nicholas di Zelenograd

Nicholas the Wonderworker; Nikolay Ugodnik; Nikolay Mirlikisky; Saint Nicholas(bahasa Yunani. Dalam agama Kristian, dia dihormati sebagai pekerja keajaiban, di Timur dia adalah santo penaung pengembara, tawanan dan anak yatim, di Barat - santo penaung hampir semua lapisan masyarakat, tetapi terutamanya kanak-kanak.

Dia digambarkan dengan miter di kepalanya, simbol keuskupannya. Saint Nicholas melahirkan watak Santa Claus. Atas dasar hidupnya, yang menceritakan tentang pemberian mas kahwin oleh St. Nicholas kepada tiga anak perempuan seorang lelaki kaya yang muflis, hadiah Krismas berlaku.

Dalam biografi kuno Nicholas of Mirlikia, mereka biasanya dikelirukan dengan Nicholas of Pinars (Sinai) kerana butiran serupa tentang biografi orang-orang kudus: kedua-duanya berasal dari Lycia, uskup agung, orang kudus yang dihormati dan pekerja keajaiban. Kebetulan ini membawa kepada salah tanggapan yang wujud selama berabad-abad bahawa hanya terdapat satu Saint Nicholas the Wonderworker dalam sejarah gereja.

Biografi

Menurut kehidupan, Saint Nicholas dilahirkan pada abad ke-3 di koloni Yunani Patara di wilayah Asia Kecil Rom Lycia pada masa wilayah itu adalah Helenistik dalam budayanya. Nicholas sangat beragama sejak awal kanak-kanak dan menumpukan hidupnya sepenuhnya kepada agama Kristian. Adalah dipercayai bahawa dia dilahirkan oleh ibu bapa Kristian yang kaya dan menerima pendidikan rendah. Oleh kerana fakta bahawa biografinya dikelirukan dengan biografi Nikolai Pinarsky, selama beberapa abad terdapat pendapat yang salah bahawa Theophanes (Epiphanius) dan Nonna adalah ibu bapa Nikolai Mirlikisky.

Sejak kecil, Nicholas berjaya mempelajari Kitab Suci; pada siang hari dia tidak meninggalkan kuil, dan pada waktu malam dia berdoa dan membaca buku, membina dalam dirinya tempat kediaman yang layak untuk Roh Kudus. Bapa saudaranya, Uskup Nicholas dari Patarsky, menjadikannya seorang pembaca, dan kemudian mengangkat Nicholas ke pangkat imam, menjadikannya pembantunya dan mengarahkannya untuk mengajar kawanan. Menurut versi lain, terima kasih kepada tanda ajaib, dengan keputusan majlis para uskup Lycian, orang awam Nicholas segera menjadi uskup Myra. Pada abad ke-4, pelantikan sedemikian mungkin.

Apabila ibu bapanya meninggal dunia, Saint Nicholas memberikan kekayaan yang diwarisi kepada yang memerlukan.

Permulaan perkhidmatan suci St. Nicholas dikaitkan dengan pemerintahan maharaja Rom Diocletian (memerintah 284-305) dan Maximian (memerintah 286-305). Pada 303, Diocletian mengeluarkan fatwa yang menghalalkan penganiayaan sistematik terhadap orang Kristian di seluruh empayar. Selepas penyingkiran kedua-dua maharaja pada 1 Mei 305, terdapat perubahan dalam dasar pengganti mereka terhadap orang Kristian. Di bahagian barat empayar, Constantius Chlorus (memerintah 305-306) menamatkan penganiayaan selepas naik takhta. Di bahagian timur Galerius (r. 305-311), dia meneruskan penganiayaan sehingga tahun 311, apabila dia mengeluarkan perintah toleransi, yang sudah menjelang kematiannya. Penganiayaan 303-311 dianggap paling lama dalam sejarah empayar.

Selepas kematian Galerius, pemerintah bersamanya Licinius (memerintah 307-324) umumnya bertolak ansur dengan orang Kristian. Masyarakat Kristian mula berkembang. Keuskupan St. Nicholas di Mir (di sekitar bandar moden Demre, wilayah Antalya di Turki) tergolong dalam tempoh ini. Dia berjuang menentang paganisme, khususnya, dia dikreditkan dengan pemusnahan kuil Artemis Eleuthera di Dunia.

Beliau juga bersungguh-sungguh mempertahankan kepercayaan Kristian terhadap ajaran sesat, terutamanya Arianisme. The Greek Damascene Studite, Metropolitan of Nafpaktos and Art (abad XVI) dalam buku "Θησαυρός" ("Harta Karun") mengemukakan legenda yang menurutnya semasa Majlis Ekumenikal (325) Nicholas "memukul pipi" lawannya Arius . Walau bagaimanapun, profesor sejarah gereja VV Bolotov dalam "Kuliah Sejarah Gereja Kuno" menulis: "Tiada satu pun legenda tentang Katedral Nicaea, walaupun dengan tuntutan yang lemah terhadap zaman purba, menyebut di kalangan pesertanya nama Nicholas , Uskup Mirlikia." Pada masa yang sama, profesor, Archpriest V. Tsypin percaya bahawa oleh kerana dokumen yang paling boleh dipercayai hanya menyebut nama beberapa bapa Majlis, seseorang tidak seharusnya mengambil hujah ini dengan serius dan tidak mempercayai tradisi gereja. Menurut Profesor Archpriest Liverius Voronov, ini "tidak boleh diiktiraf sebagai benar, pertama sekali, kerana ia bertentangan dengan sifat moral yang sempurna dari Saint yang agung", di satu pihak, dan dengan Peraturan Para Rasul Suci, pada yang lain. Namun demikian, dalam kata-katanya sendiri, Gereja “tidak meragui realiti fakta perbicaraan konsili St. Nicholas "untuk kesalahan ini. Voronov "berdasarkan analisis perbendaharaan kata nyanyian gereja" mengesahkan bahawa St. Nicholas memanggil Arius "penghujat gila."

Tiada fakta mengenai pembunuhan Arius oleh Nicholas dan perbicaraan Nicholas dalam kehidupan Nicholas, yang ditulis oleh Simeon Metaphrast pada abad ke-10, tetapi diperhatikan bahawa Saint Nicholas berada di Majlis Nicaea dan "memberontak dengan tegas terhadap ajaran sesat Arius." Dalam hagiografi Rusia, penerangan tentang tamparan di muka hanya muncul pada akhir abad ke-17 dalam Lives of the Saints, yang ditulis oleh Metropolitan Dimitri dari Rostov, diberikan dalam teks Menaion untuk 6 Disember.

Saint Nicholas dikenali sebagai pembela orang yang difitnah, sering menyelamatkan mereka dari nasib banduan yang tidak bersalah, buku doa untuk pelaut dan pengembara lain.

Perbuatan dan Mukjizat

Penyelamatan pelaut.

Saint Nicholas adalah santo penaung pelaut, yang sering didekati oleh pelaut yang terancam tenggelam atau karam. Selaras dengan biografi, sebagai seorang lelaki muda, Nicholas pergi belajar di Alexandria, dan dalam salah satu pelayaran lautnya dari Mira ke Alexandria, dia membangkitkan seorang pelaut yang jatuh ke dalam ribut dari pelantar kapal dan terhempas hingga mati. Pada kesempatan lain, Nicholas menyelamatkan seorang kelasi dalam perjalanan dari Alexandria kembali ke Mira, dan setibanya dia membawanya ke gereja.

Mas kahwin untuk tiga orang perempuan.
Gentile da Fabriano, lebih kurang. 1425

The Life of Saint Nicholas menerangkan kisah bagaimana Saint Nicholas membantu tiga gadis, yang bapanya, tidak dapat mengutip mas kahwin, merancang untuk mendapatkan pendapatan daripada kecantikan mereka. Setelah mengetahui perkara ini, Nikolai memutuskan untuk membantu gadis-gadis itu. Kerana merendah diri (atau ingin menyelamatkan mereka daripada penghinaan menerima bantuan daripada orang luar), dia melemparkan beg emas ke dalam rumah mereka, dan dia pulang ke rumah. Ayah gadis itu yang gembira berkahwin dengan anak perempuannya dan menggunakan wang ini untuk mas kahwinnya. Selepas beberapa lama, Saint Nicholas melemparkan karung emas untuk anak perempuan kedua juga, yang membolehkan gadis kedua berkahwin, dengan memberikan mas kahwin. Selepas itu, bapa kepada anak perempuan itu memutuskan untuk mengetahui siapa dermawannya, dan oleh itu bertugas sepanjang malam untuk menunggunya. Jangkaannya adalah wajar: Saint Nicholas sekali lagi melemparkan karung emas ke luar tingkap dan bergegas pergi. Mendengar deringan emas, bapa gadis itu berlari mengejar dermawan itu dan, mengenali Saint Nicholas, melemparkan dirinya ke kakinya, mengatakan bahawa dia telah menyelamatkan mereka daripada kemusnahan. Saint Nicholas, tidak mahu perbuatan baiknya diketahui, mengambil sumpah daripadanya bahawa dia tidak akan memberitahu sesiapa mengenainya.

Menurut tradisi Katolik, karung yang dilemparkan melalui tingkap oleh Saint Nicholas mendarat di dalam stok yang dibiarkan kering sebelum kebakaran. Di sinilah datangnya adat menggantung stokin Santa Claus.

Malah semasa hayatnya, Saint Nicholas menjadi terkenal sebagai penenang mereka yang berperang, pembela orang yang tidak bersalah yang dikutuk, dan penyelamat dari kematian yang sia-sia. Dalam tindakan St. Nicholas, yang dipanggil "Akta Stratilates," dia menerangkan keselamatan tiga warga kota Myra, yang dijatuhkan hukuman mati secara tidak adil, dan kemudian tiga jeneral atau stratilat (gabenor) Constantinople. Monk Simeon Metaphrast dan, atas dasarnya, Saint Demetrius of Rostov menerangkan perbuatan ini seperti berikut. Pada masa Saint Nicholas sudah menjadi Uskup Mir, pemberontakan berlaku di Frigia semasa pemerintahan Maharaja Constantine I. Untuk menenangkan pemberontakan, raja menghantar tentera ke sana di bawah perintah tiga pemimpin tentera: Nepotian, Ursus dan Erpilion. Setelah belayar dari Constantinople, mereka berhenti di pelabuhan Andriake (pantai Adriatik) berhampiran Mir. Semasa tinggal, beberapa askar, pergi ke darat untuk membeli apa yang mereka perlukan, mengambil banyak dengan kekerasan. Penduduk tempatan menjadi marah, dan perselisihan dan permusuhan bermula antara mereka dan askar, yang membawa kepada pertempuran di apa yang dipanggil Plakoma. Setelah mengetahui perkara ini, Saint Nicholas memutuskan untuk menamatkan rusuhan. Setibanya di sana, dia mula memujuk para panglima supaya menjaga tentera mereka dalam ketaatan dan tidak membenarkan mereka menindas rakyat. Kemudian para komander menghukum tentera yang bersalah dan meredakan pergolakan. Pada masa ini, beberapa warga Mir of Lycia datang ke Saint Nicholas, memintanya untuk mempertahankan tiga lelaki di kota mereka yang difitnah, yang, tanpa kehadiran Uskup Nicholas, telah dihukum mati oleh penguasa Eustathius. Kemudian orang suci, diiringi oleh gabenor, berangkat untuk menyelamatkan orang yang dihukum. Apabila dia sampai di tempat hukuman mati, dia melihat orang-orang yang dihukum itu sudah tunduk ke tanah dan menunggu pukulan pedang algojo. Kemudian Saint Nicholas merampas pedang dari tangan algojo dan membebaskan yang terkutuk. Selepas itu, para jeneral pergi ke Frigia untuk memenuhi perintah empayar yang diberikan kepada mereka. Selepas menindas pemberontakan, mereka pulang ke rumah. Raja dan pembesar memberi mereka pujian dan penghormatan. Walau bagaimanapun, beberapa bangsawan, iri hati dengan kemasyhuran mereka, memfitnah mereka di hadapan Pengawas Praetorian Ablabius Timur, memberinya wang dan memberitahunya bahawa gabenor sedang menyediakan konspirasi melawan raja. Selepas pengawas Ablabius melaporkan hal ini kepada raja, yang terakhir memerintahkan gabenor itu dipenjarakan tanpa siasatan. Para pemfitnah takut bahawa fitnah mereka akan diketahui, maka mereka mula meminta pemerintah Ablabia untuk mengutuk gabenor itu sampai mati. Penguasa bersetuju dan, pergi menghadap raja, memujuk maharaja untuk melaksanakan voivode. Memandangkan hari sudah petang, hukuman mati ditangguhkan sehingga pagi. Penjaga penjara, setelah mengetahui tentang hal ini, memberitahu para gabenor. Kemudian voivode Nepotian teringat Saint Nicholas, dan mereka mula berdoa kepada Saint untuk menyelamatkan mereka. Pada malam yang sama, Saint Nicholas muncul dalam mimpi di hadapan tsar dan memberitahunya untuk membebaskan gabenor yang difitnah dan mengancamnya dengan kematian jika dia tidak memenuhi apa yang dia minta. Pada malam yang sama, orang suci itu menampakkan diri kepada pengawas Ablabius dan mengumumkan kepadanya perkara yang sama seperti raja. Pergi kepada raja, gabenor memberitahu dia penglihatannya. Kemudian raja memerintahkan untuk membawa gabenor keluar dari penjara bawah tanah, dengan mengatakan bahawa dengan sihir mereka membawa mimpi seperti itu kepadanya dan gabenor. Gabenor-gabenor menjawab kepada raja bahawa mereka tidak menyediakan sebarang konspirasi terhadapnya dan dengan tekun melayaninya. Kemudian raja bertaubat dan membebaskan gabenor. Dia menyerahkan kepada mereka Injil emas, pedupaan emas yang dihiasi dengan batu dan dua lampu, dan memerintahkan supaya ini diberikan kepada Gereja Mir. Kembali ke Myra, para gabenor mengucapkan terima kasih kepada orang suci atas bantuan ajaibnya. Ia didokumenkan bahawa gabenor Nepotian dan Ursus masing-masing menjadi konsul pada 336 dan 338.

Ia juga dikenali sebagai keajaiban menyelamatkan pelaut dari ribut melalui doa St. Nicholas.

Sejurus selepas kematiannya, tubuh wali itu mula mencurahkan mur dan menjadi objek ziarah. Sebuah basilika dibina di atas kubur pada abad ke-6, dan pada awal abad ke-9 - gereja St. Nicholas yang masih wujud. Peninggalan itu disimpan di dalamnya sehingga 1087, - sehingga mereka diculik oleh orang Itali dari kota Bari.

Pemindahan peninggalan

Pada tahun 792, Khalifah Harun ar-Rasyid menghantar ketua armada, Humeid, untuk menghancurkan pulau Rhodes. Setelah merompak pulau itu, Humeid pergi ke Myra di Lycia dengan niat untuk membuka dan merompak makam St. Nicholas. Walau bagaimanapun, sebaliknya, dia menggodam yang lain, yang berdiri di sebelah makam orang suci, dan para penghujat hampir tidak mempunyai masa untuk melakukan ini, apabila ribut yang dahsyat berlaku di laut dan hampir semua kapal Humeid telah dikalahkan.

Penodaan tempat suci Kristian ini menimbulkan kemarahan bukan sahaja orang Timur, tetapi juga orang Kristian Barat. Terutama ditakuti untuk peninggalan St. Nicholas adalah orang Kristian di Itali, di antaranya terdapat ramai orang Yunani.

Ancaman terhadap kuil Kristian bertambah kuat selepas Turki Seljuk menyerang Timur Tengah. Empayar itu keletihan daripada serangan mereka, diselaraskan dengan Pechenegs dan Guzes, serupa dengan Seljuk, dari utara, dan dari Barat, Byzantine dihancurkan oleh Norman. Di bandar utama Cappadocia, Caesarea, orang Turki merompak kuil utama kota itu - gereja tempat peninggalan orang suci itu disimpan. Penulis sejarah Byzantine menulis tentang masa Michael Parapinak (1071-1078): “Dengan maharaja ini, seluruh dunia, duniawi dan laut, telah ditangkap oleh orang barbar yang jahat, dimusnahkan dan dibuang penduduk, kerana semua orang Kristian dibunuh oleh mereka, dan semua orang rumah-rumah dan kampung-kampung di Timur dengan gereja-gerejanya telah musnah, musnah sama sekali dan menjadi tiada."

Maharaja baru Alexei I Komnenos cuba menyelamatkan kuil, tetapi tidak dapat. Kebiadaban perompak Turki dikaitkan dengan semua orang Islam, termasuk mereka yang memerintah Antioch. Untuk mengembalikan Bari kepada kepentingan pusat keagamaan yang hilang, orang Barian memutuskan untuk mencuri peninggalan St. Nicholas dari Myra di Lycia, dengan harapan tiada siapa yang akan menuduh mereka mencuri peninggalan dari orang Kristian Timur, kerana Myra terharu dengan orang Turki. Pada tahun 1087, pedagang Bari dan Venetian berangkat ke Antioch. Kedua-dua mereka bercadang dalam perjalanan pulang ke Itali untuk mengambil peninggalan St. Nicholas dari Myra di Lycia dan membawanya ke Itali, tetapi Barians mendahului Venetian dan merupakan yang pertama mendarat di Myra. Dua penduduk Bari dihantar ke peninjauan, yang, sekembalinya, melaporkan bahawa segala-galanya sunyi di bandar, dan di gereja tempat tinggalan itu, hanya ada empat bhikkhu. Serta-merta 47 orang, bersenjata, pergi ke gereja St. Nicholas.

Para bhikkhu, yang menjaga kuil, tidak mengesyaki sesuatu yang buruk, menunjukkan kepada mereka platform di mana makam orang suci itu tersembunyi. Pada masa yang sama, rahib memberitahu orang asing tentang penglihatan pada malam Saint Nicholas kepada seorang penatua, di mana Saint memintanya untuk menyimpan peninggalannya dengan lebih berhati-hati.

Kisah ini memberi inspirasi kepada penduduk Bari, kerana mereka melihat sendiri dalam fenomena ini, seolah-olah, petunjuk St. Nicholas. Untuk memudahkan tindakan mereka, mereka mendedahkan niat mereka kepada sami dan menawarkan wang tebusan - 300 syiling emas. Para bhikkhu dengan marah menolak wang itu dan ingin memberitahu penduduk tentang kemalangan yang mengancam mereka, tetapi orang Itali mengikat mereka dan meletakkan penjaga mereka di pintu.

Penduduk Bari menghancurkan platform gereja, di bawahnya terdapat makam dengan peninggalan, dan melihat bahawa sarkofagus itu dipenuhi dengan kedamaian suci yang harum. Rakan senegara Barians, presbyter Lupp dan Drogo, melakukan litiya, selepas itu seorang pemuda bernama Matthew mula mengeluarkan peninggalan Saint dari sarkofagus yang melimpah dengan kedamaian. Peristiwa itu berlaku pada 20 April 1087.

Dengan ketiadaan bahtera, presbiter Drogo membungkus peninggalan itu dengan pakaian luar dan, diiringi oleh Barians, membawanya ke kapal. Sami-sami yang dibebaskan memberitahu bandar berita sedih tentang penculikan peninggalan Wonderworker oleh orang asing. Orang ramai berkumpul di pantai, tetapi sudah terlambat ...

Pada 9 Mei, kapal-kapal itu menghampiri Bari, di mana berita baik tentang ini telah tersebar ke seluruh bandar. Abbas biara Benedictine Elijah, dengan ketiadaan orang pertama di kota itu pada hari itu, memutuskan nasib peninggalan itu, dan kemudian menjadi penjaganya. Peninggalan St. Nicholas telah dipindahkan ke Gereja St. Stephen, yang terletak tidak jauh dari laut. Perayaan pemindahan kuil itu disertai dengan banyak penyembuhan ajaib orang sakit, yang membangkitkan penghormatan yang lebih besar kepada wali Tuhan yang agung. Setahun kemudian, Elijah membina sebuah gereja atas nama St. Nicholas dan ditahbiskan oleh Pope Urban II. Hari ini ia adalah Basilika St. Nicholas, tempat peninggalan orang suci itu disimpan hari ini.

Para kelasi dari Bari mengambil sebahagian besar peninggalan wali, yang berada di sarkofagus di Mira (kira-kira ⁄), meninggalkan semua serpihan kecil di dalam kubur. Walaupun penduduk menyembunyikan peninggalan yang tinggal, pada 1099-1101, terima kasih kepada penyeksaan para pengawal, mereka dikumpulkan oleh orang Venetian semasa perang salib pertama dan dibawa ke Venice, di mana gereja St. Nicholas, santo penaung kelasi, dibina di pulau Lido. Pemeriksaan antropologi pada tahun 1957 dan 1987 menunjukkan bahawa peninggalan di Bari dan Venice tergolong dalam rangka yang sama. Saint Nicholas menjadi santo penaung Venice bersama-sama dengan Markus Rasul dan Theodore Stratilates.

Menubuhkan percutian

Pada mulanya, perayaan pemindahan peninggalan St. Nicholas disambut hanya oleh penduduk kota Itali Bari. Di negara lain di Timur dan Barat Kristian, ia tidak diterima, walaupun pada hakikatnya pemindahan peninggalan itu diketahui secara meluas. Gereja Yunani juga tidak menetapkan perayaan tarikh ini, mungkin kerana kehilangan peninggalan orang suci itu merupakan peristiwa yang menyedihkan baginya.

Di Rusia, pada abad ke-11, penghormatan kepada orang suci tersebar dengan cepat dan di mana-mana. Gereja Ortodoks Rusia menetapkan peringatan pemindahan peninggalan St. Nicholas dari Myra di Lycia ke Bari pada 9 Mei sejurus selepas 1087 atas dasar penghormatan yang mendalam, sudah disatukan kepada orang suci Tuhan yang agung oleh rakyat Rusia. Uskup Agung Filaret dari Chernigov percaya bahawa cuti untuk menghormati pemindahan peninggalan St. Nicholas telah ditubuhkan di Gereja Rusia pada tahun 1091. Metropolitan Macarius dari Moscow dan Kolomna percaya bahawa percutian itu ditubuhkan oleh Metropolitan John II dari Kiev (1077-1089). Archpriest Nikolai Pogrebnyak percaya bahawa perayaan untuk menghormati pemindahan peninggalan Saint Nicholas telah ditubuhkan oleh Saint Ephraim sekitar 1098. Menurut D.G. Khrustalev, percutian ini muncul di Rusia pada tahun 1092.

Percutian ini disambut secara meluas di gereja-gereja Rusia dan Bulgaria. Di Serbia, cuti gereja Glory of the Cross disambut, dan Glory of St. Nicholas the Wonderworker adalah yang paling biasa.

Penganut Katolik di luar bandar Bari jarang menyambut perayaan ini.

Penghormatan

Bulan moden Gereja Ortodoks Rusia mengandungi tiga perayaan St. Nicholas, yang masing-masing mempunyai himnografi sendiri:

• 6 Disember (19) - hari kematian;
• 9 Mei (22) - hari ketibaan peninggalan di bandar Bari;
• 29 Julai (11 Ogos) - Krismas St. Nicholas. Dua perkhidmatan berbeza telah datang kepada kami pada cuti abad ke-17-18 ini;
• Setiap hari minggu Khamis.

Ia diketahui dengan tepat mengenai asal Yunani hanya satu daripada kenangan yang dinamakan - Repose of St. Nicholas. Di Byzantium, perkhidmatan untuk percutian ini juga telah disusun. Lima cuti yang lain (mungkin semuanya) adalah milik Gereja Rusia, dan himne untuk mereka dibuat oleh pembuat lagu Rusia. Kumpulan kedua terdiri daripada cuti untuk menghormati ikon ajaib Saint, yang mana terdapat agak ramai. Ingatannya juga dihormati setiap minggu, setiap Khamis, dengan nyanyian khas.

Pada tahun 1987, ingatan St. Nicholas dimasukkan ke dalam Katedral Orang Suci Tula, perayaan Katedral berlangsung pada 22 September (5 Oktober).

Di bandar Bari, di mana kebanyakan peninggalan St. Nicholas tinggal, pada 1 Mac 2009, Gereja Ortodoks Rusia menerima sebuah gereja sebagai penghormatan kepada St. Nicholas (dibina pada 1913-1917) bersama-sama dengan Metochion Patriarchal. Kunci simbolik ke halaman itu diterima oleh Presiden Rusia Dmitry Medvedev.

Peninggalan St. Nicholas

Pada mulanya, Saint Nicholas telah dikebumikan di sebuah gereja di Mir (kini bandar Demre di wilayah Turki moden).

Pada Mei 1087, pedagang Itali mencuri sebahagian besar peninggalan orang suci dari kuil kota Mira, dengan tergesa-gesa dan sibuk meninggalkan kira-kira 20% daripada peninggalan di sarkofagus, dan mengangkutnya ke bandar Bari (Itali). 9 tahun kemudian, orang Venetian mencuri sisa peninggalan St. Nicholas dan membawanya ke Venice bersama-sama dengan peninggalan orang suci Myrlikian yang lain: St. Nicholas - menurut orang Venetian, "bapa saudara" St Nicholas, sebenarnya saudara St. Nicholas dari Pinars, dan Hieromartyr Theodore, juga Uskup Agung Mir Lycian.

Hari ini, kira-kira 65% daripada peninggalan St. Nicholas berada di Basilika Katolik St. Nicholas di Bari, di bawah mezbah kubur. Kira-kira satu perlima daripada peninggalan orang suci itu berada di Gereja Katolik St. Nicholas di pulau Lido di Venice dalam sebuah relikuari di atas takhta, di atasnya didirikan patung-patung cypress martir suci Theodore, St. Nicholas the Wonderworker ( tengah) dan St. Nicholas "bapa saudara". Selebihnya peninggalan St. Nicholas the Wonderworker bertaburan di seluruh dunia.

Di basilika di Bari, di bahagian bawah takhta, lubang bulat dibuat ke dalam makam St. Nicholas, dari mana, sekali setahun, pada 9 Mei, mur telus diekstrak.

Pada tahun 2005, sekumpulan ahli antropologi British cuba membina semula rupa luaran St. Nicholas dari tengkorak: dia dibina dengan kuat, kira-kira 168 cm tinggi; dia dicirikan oleh dahi yang tinggi, tulang pipi dan dagu yang menonjol, mata coklat dan kulit gelap.

Di Rusia

Di Rusia, pemujaan Nicholas the Wonderworker "di mana-mana dihormati" sangat meluas, dan bilangan kuil yang didedikasikan untuknya dan ikon yang dicat adalah yang terbesar selepas Ibu Tuhan. Sehingga awal abad ke-20, namanya adalah salah satu yang paling popular di Rusia apabila menamakan bayi. Saint Nicholas adalah orang suci yang paling dihormati di Rusia moden.

Dari 21 Mei hingga 28 Julai 2017, semasa pemindahan sementara zarah peninggalan St. Nicholas dari Basilika St. Nicholas di Bari ke Rusia, kira-kira 2.5 juta orang tunduk kepada mereka (kira-kira 2 juta di Moscow di Katedral Kristus Penyelamat dari 22 Mei hingga 12 Julai dan kira-kira 500 ribu di St. Petersburg di Alexander Nevsky Lavra). Pada 21 Mei 2017, bahtera dengan sebahagian daripada peninggalan orang suci (tulang rusuk kiri, dikeluarkan dari bawah tong sampah melalui lubang untuk mengumpul dunia) telah dihantar dengan pesawat ke Moscow, di mana Patriarch Kirill bertemu dengannya di Katedral Kristus Juruselamat. Persetujuan untuk membawa peninggalan itu ke Gereja Ortodoks Rusia dicapai semasa pertemuan antara Patriarch Kirill dan Pope Francis pada 12 Februari 2016 di Havana. Peristiwa ini berlaku buat kali pertama dalam 930 tahun tinggal peninggalan jujur ​​di Bari, di mana mereka tidak pernah meninggalkan bandar.

Monumen

Monumen di Yeisk

Memorial di Togliatti

Monumen di dinding Gereja St. Nicholas di Demre

Monumen di dataran di hadapan Gereja St. Nicholas di Demre

Pada tahun 1998, sebuah monumen kepada Nikolai the Wonderworker oleh Vyacheslav Klykov telah didirikan di Mozhaisk.

Pada 12 Jun 2008, di Dataran Katedral Perm, berhampiran bekas bangunan Muzium Wilayah Perm, sebuah monumen kepada St. Nicholas the Wonderworker oleh Vyacheslav Klykov telah dibentangkan.

Pada 26 September 2008, sebuah monumen kepada St. Nicholas the Wonderworker oleh Sergei Isakov telah dilancarkan di Bataysk.

Pada 19 Disember 2008, Yayasan St. Nicholas the Wonderworker memberikan bandar Petropavlovsk-Kamchatsky dengan sebuah monumen kepada St. Nicholas the Wonderworker.

Pada 23 Disember 2009 di Kaliningrad, di hadapan monumen nelayan, sebuah monumen kepada Nicholas the Wonderworker telah didirikan, oleh itu kedua-dua monumen kini membentuk satu ensemble. Pembukaan besar kompleks peringatan yang dibina semula telah berlangsung pada 8 Julai 2010.

Dalam cerita rakyat Slavic

Nikola the Wonderworker adalah salah seorang kudus Kristian yang paling dihormati di kalangan Slav. Dalam tradisi Slavia Timur, pemujaan Nikola hampir sama pentingnya dengan pemujaan Ibu Tuhan dan juga Kristus sendiri.

Menurut kepercayaan popular Slav (cerita rakyat Slavia), Nikola adalah "penatua" di kalangan orang-orang kudus, termasuk dalam Holy Trinity (sic) dan bahkan boleh menggantikan Tuhan di atas takhta. Kembali pada abad XIX-XX. seseorang boleh menemui pendapat bahawa Triniti terdiri daripada Juruselamat, Ibu Tuhan dan Nikola. Legenda dari Belarusia Polesie mengatakan bahawa "orang-orang kudus Mikola bukan sahaja lebih tua untuk ўcix svyaty, tetapi mabyt dan penatua atas mereka<…>Svyaty Mikola Tuhan adalah pewaris, yak Tuhan pamre (sic), kemudian sv. Mikalai si pekerja ajaib mengeluarkan bagavat, tetapi bukan siapa yang malu." Penghormatan khusus kepada orang suci dibuktikan oleh plot legenda rakyat tentang bagaimana St. Nicholas menjadi "tuan": dia berdoa dengan sungguh-sungguh di gereja sehingga mahkota emas jatuh di kepalanya dengan sendirinya (Carpathians Ukraine).

Di kalangan Slav Timur dan Barat, imej Nikola, dalam beberapa fungsinya ("ketua" syurga - memegang kunci syurga; mengangkut jiwa ke "dunia lain"; melindungi para pahlawan) tercemar dengan imej Malaikat Michael. Di kalangan Slav selatan, imej orang suci sebagai pemusnah ular dan "penggembala serigala" mendekati imej St. George the Victorious.

Fungsi utama Nikola (penaung lembu dan haiwan liar, pertanian, pembiakan lebah, hubungan dengan kehidupan akhirat, korelasi dengan peninggalan kultus beruang), penentangan Nikola "penyayang" terhadap nabi Elia yang "mengerikan" dalam rakyat. legenda memberi keterangan, menurut BA Uspensky, mengenai pemeliharaan jejak kultus dewa pagan Volos (Veles) dalam pemujaan popular St. Nicholas.

Permulaan musim sejuk Krismas dan berakhirnya puasa Krismas di banyak tempat di Empayar Rusia telah ditetapkan masanya bertepatan dengan hari Nikolin.

Maklumat lain

Nikola Mozhaisky (arca kayu dari perkampungan Zelenyata, lewat ke-18 - awal abad ke-19. Galeri Seni Negeri Perm)

• Dalam ikonografi orang kudus, ikon "St. Nicholas of the Winter" dan "St. Nicholas of Veshny" kadang-kadang dibezakan, sepadan dengan hari pemujaan pada tahun itu. Pada masa yang sama, "musim sejuk" Nicholas digambarkan dalam miter episcopal, dan "musim bunga" - dengan kepalanya tidak bertudung. Terdapat andaian bahawa ikonografi "St. Nicholas of the Winter" timbul semasa pemerintahan Nicholas I, yang entah bagaimana menarik perhatian kepada fakta bahawa ikon itu menggambarkan penaung syurganya tanpa hiasan kepala, dan membuat kenyataan kepada paderi. Pada kebanyakan ikon di sisi kepala St. Nicholas terdapat juga imej kecil Tuhan Yesus Kristus dengan Injil dan Theotokos Maha Kudus dengan omoforion uskup di tangannya.
• Di Menara Nikolskaya Kremlin Moscow terdapat ikon Nikola Mozhaisky, selepas itu menara dan jalan yang menuju ke menara ini dinamakan.
• Di keuskupan Ryazan, pada 15/28 Jun, hari St. Nicholas dirayakan secara tempatan sebagai penghormatan kepada ikonnya, yang diturunkan pada abad XII, diperbuat daripada tanah liat, berpakaian dalam pakaian imam dan terletak di dalam kotak ikon kayu (dalam satu tangan Prelate memegang pedang, di tangan yang lain - sebuah gereja). Percutian itu didedikasikan untuk ikon sebagai mengenang penyelamatan ajaib penduduk kampung daripada wabak taun pada abad ke-19.
• Di keuskupan Vyatka Gereja Ortodoks Rusia, bermula dari abad ke-15, dari 3 hingga 8 Jun (dari 21 hingga 26 Mei gaya lama), perarakan keagamaan Velikoretsky telah dilakukan untuk menghormati ikon Velikoretskaya Nicholas the Wonderworker. , diturunkan pada abad ke-14 berhampiran perkampungan Velikoretsky. Sebagai penghormatan kepada ikon Velikoretskaya St. Nicholas yang sama, dari 9 hingga 13 Ogos, Perarakan Keagamaan Old Believers Velikoretsky berlangsung dari bandar Kirov (Vyatka) ke kampung Velikoretskoye.
• Penyembahan Nicholas the Wonderworker oleh Kalmyks-Buddha adalah salah satu kejayaan yang paling menonjol dalam Kristianisasi Kalmyk. "Mikola-Burkhan" dimasukkan ke dalam jajaran roh induk Laut Kaspia dan sangat dihormati sebagai santo penaung nelayan.
• Seorang lagi umat Buddha Rusia - Buryats - mengenal pasti Nicholas the Wonderworker dengan dewa panjang umur dan kemakmuran, White Elder.

"Tanpa pengecualian, semua Tunka Mongol-Buryat, kedua-dua dukun dan Lamais, sangat menghormati Saint (Nicholas) ini dan memanggilnya dalam bahasa Rusia dengan cara mereka sendiri:" Bapa Mikhola ", atau dalam bahasa Mongolia" Sagan-Ubukgun " ".

• Prototaip Santa Claus ialah Saint Nicholas. Pada mulanya, bagi pihak orang suci ini, hadiah telah disampaikan kepada kanak-kanak di Eropah pada hari penghormatan mereka untuk orang suci itu mengikut kalendar gereja - 6 Disember. Walau bagaimanapun, semasa tempoh Reformasi, yang menentang pemujaan orang-orang kudus, di Jerman dan negara-negara jiran, Saint Nicholas digantikan sebagai watak yang memberi hadiah kepada bayi Kristus, dan hari pemberian hadiah telah ditangguhkan dari 6 Disember hingga tempoh itu. pameran Krismas, iaitu, hingga 24 Disember. Semasa tempoh Counter-Reformation, imej St. Nicholas kembali digunakan, tetapi dia sudah pun dikaitkan dengan cuti Krismas, di mana dia mula bertindak sebagai pemberi hadiah. Pada masa yang sama, jika di England pada abad ke-17 imej "Bapa Krismas" abstrak timbul, maka di Holland Sinterklaas, iaitu, St. Nicholas, terus memberikan hadiah kepada kanak-kanak. Di Amerika Utara, Sinterklaas Belanda bertukar menjadi Santa Claus (di New York, diasaskan oleh Belanda), imej yang akhirnya terpisah daripada prototaip sejarah dan gerejanya, memperoleh butiran baharu dan dikomersialkan.
• Legenda itu menghubungkan imej Nikolai Mirlikisky di papan bulat dengan penyakit Putera Mstislav Vladimirovich. Putera raja bermimpi dalam mimpi bahawa ikon orang suci, yang berada di rak Katedral St. Sophia di Kiev, dapat menyembuhkannya. Duta besar pergi ke sana, tetapi ditangguhkan oleh ribut di muara Sungai Msta. Apabila ombak reda, para duta melihat ikon St. Nicholas di sisi kapal dalam "ukuran bulat" dan menyerahkannya kepada putera raja. Dengan menyentuhnya, Mstislav pulih.

Saint Nicholas, Uskup Agung Myra di Lycia, pekerja keajaiban, menjadi terkenal sebagai seorang kudus Tuhan yang agung. Dia dilahirkan di kota Patara, wilayah Lycian (di pantai selatan Semenanjung Asia Kecil), adalah satu-satunya anak lelaki kepada ibu bapa yang soleh Theophanes dan Nonna, yang berikrar untuk mendedikasikannya kepada Tuhan. Buah doa yang panjang kepada Tuhan ibu bapa yang tidak mempunyai anak, bayi Nicholas, sejak hari kelahirannya, menunjukkan kepada orang ramai cahaya kemuliaan masa depannya sebagai pekerja keajaiban yang hebat. Ibunya, Nonna, selepas bersalin segera sembuh daripada penyakit itu. Bayi yang baru lahir, semasa masih dalam fon pembaptisan, berdiri di atas kakinya selama tiga jam, tidak disokong oleh sesiapa pun, memberikan penghormatan ini kepada Holy Trinity. Saint Nicholas pada masa bayi memulakan kehidupan berpuasa, mengambil susu ibunya pada hari Rabu dan Jumaat hanya sekali sehari, selepas solat isya ibu bapanya.

Sejak kecil, Nicholas cemerlang dalam kajian Kitab Suci; pada siang hari dia tidak meninggalkan kuil, dan pada waktu malam dia berdoa dan membaca buku, membina dalam dirinya tempat kediaman yang layak untuk Roh Kudus. Bapa saudaranya, Uskup Nicholas dari Patara, bergembira atas kejayaan rohani dan ketakwaan yang tinggi dari anak saudaranya, menjadikannya seorang pembaca, dan kemudian mengangkat Nicholas ke pangkat imam, menjadikannya pembantunya dan mengarahkannya untuk mengajar kawanan domba. Melayani Tuhan, lelaki muda itu berkobar-kobar dalam semangat, dan dengan pengalaman dalam masalah iman dia seperti orang tua, yang menyebabkan kejutan dan rasa hormat yang mendalam dari orang percaya.

Sentiasa bekerja dan berjaga-jaga, tinggal dalam doa tanpa henti, presbiter Nicholas menunjukkan belas kasihan yang besar kepada kawanan, datang untuk membantu penderitaan, dan mengagihkan semua hartanya kepada orang miskin. Setelah mengetahui tentang keperluan pahit dan kemiskinan seorang penduduk yang dahulunya kaya di kotanya, Saint Nicholas menyelamatkannya dari dosa besar. Mempunyai tiga anak perempuan yang sudah dewasa, seorang bapa yang terdesak berpakat untuk menyerahkan mereka untuk perzinaan bagi menyelamatkan mereka daripada kelaparan. Orang suci itu, bersedih atas pendosa yang binasa, pada waktu malam secara rahsia melemparkan tiga beg emas ke dalam tingkapnya dan dengan itu menyelamatkan keluarga daripada kejatuhan dan kemusnahan rohani. Semasa memberi sedekah, Saint Nicholas sentiasa cuba melakukannya secara rahsia dan menyembunyikan berkatnya.

Pergi untuk menyembah tempat-tempat suci di Yerusalem, Uskup Patara mempercayakan pentadbiran kawanan kepada Saint Nicholas, yang melakukan ketaatan dengan ketekunan dan kasih sayang. Apabila uskup kembali, dia pula meminta berkat untuk pergi ke Tanah Suci. Dalam perjalanan, orang suci itu meramalkan badai yang akan datang, mengancam kapal itu akan tenggelam, kerana dia melihat Iblis sendiri, telah memasuki kapal itu. Atas permintaan pengembara yang terdesak, dia menenangkan ombak laut dengan doanya. Dalam doanya, seorang pelayar-pembina kapal, yang jatuh dari tiang kapal dan terhempas hingga mati, telah sembuh.

Setelah sampai ke kota kuno Yerusalem, Saint Nicholas, naik ke Golgota, mengucapkan terima kasih kepada Penyelamat umat manusia dan mengelilingi semua tempat suci, menyembah dan berdoa. Pada waktu malam di Gunung Sion, pintu-pintu gereja yang terkunci terbuka dengan sendirinya di hadapan peziarah besar yang telah datang. Setelah melewati kuil yang berkaitan dengan pelayanan duniawi Anak Tuhan, Saint Nicholas memutuskan untuk bersara ke padang gurun, tetapi dihentikan oleh suara ilahi, mendesaknya untuk kembali ke tanah airnya. Kembali ke Lycia, orang suci, berusaha untuk kehidupan yang senyap, memasuki persaudaraan biara yang dipanggil Holy Zion. Namun, Tuhan sekali lagi mengumumkan jalan lain yang menantinya: “Nikolai, ini bukanlah ladang yang harus kamu hasilkan seperti yang Kuharapkan; tetapi berbaliklah dan pergilah ke dunia, dan kiranya nama-Ku dipermuliakan di dalam kamu."

Dalam penglihatan, Tuhan memberinya Injil dengan gaji yang mahal, dan Theotokos Yang Maha Kudus memberinya omophorion. Sesungguhnya, selepas kematian Uskup Agung John, dia telah dipilih sebagai Uskup Myra di Lycia, selepas salah seorang uskup Majlis, yang memutuskan pemilihan seorang uskup agung baru, ditunjukkan dalam penglihatan yang dipilih oleh Tuhan - Saint. Nicholas. Dipanggil untuk menggembalakan Gereja Tuhan dalam pangkat uskup, Saint Nicholas kekal sebagai pertapa besar yang sama, menunjukkan kawanan gambar kelemahlembutan, kelembutan dan cinta kepada manusia. Ini amat disayangi oleh Gereja Lycian semasa penganiayaan terhadap orang Kristian di bawah maharaja Diocletian (284-305). Uskup Nicholas, yang dipenjarakan bersama-sama dengan orang Kristian lain, menyokong mereka dan menasihati mereka supaya teguh menanggung ikatan, penyeksaan dan siksaan. Tuhan memastikan dia tidak cedera.

Selepas kenaikan pangkat Saint Constantine, Sama dengan Para Rasul, Saint Nicholas dikembalikan kepada kawanannya, yang dengan gembira bertemu dengan mentor dan pengantara mereka. Di sebalik kelembutan semangat dan kesucian hatinya, Saint Nicholas adalah seorang askar Gereja Kristus yang bersemangat dan berani. Berjuang melawan roh jahat, orang suci itu memintas kuil dan kuil pagan di kota Myra sendiri dan sekitarnya, menghancurkan berhala dan mengubah kuil menjadi debu. Pada tahun 325, Saint Nicholas adalah seorang peserta dalam Majlis Ekumenikal Pertama, yang menerima Pengakuan Iman Nicea, dan mengangkat senjata dengan Saints Sylvester, Pope of Rome, Alexander dari Alexandria, Spyridon of Trimyphus dan lain-lain daripada 318 bapa suci Majlis menentang Arius yang sesat.

Dalam kepanasan teguran, Saint Nicholas, yang berkobar-kobar dengan semangat untuk Tuhan, bahkan memukul pipi guru palsu itu, yang mana dia telah dilucutkan dari omoforion hierarki dan dimasukkan ke dalam tahanan. Walau bagaimanapun, ia telah didedahkan kepada beberapa bapa suci dalam penglihatan bahawa Tuhan sendiri dan Bunda Tuhan menguduskan orang suci itu sebagai uskup, memberinya Injil dan omoforion. Bapa-bapa Majlis, menyedari bahawa keberanian orang kudus itu berkenan kepada Tuhan, memuliakan Tuhan, dan memulihkan orang kudus-Nya ke pangkat hierarki. Kembali ke keuskupannya, orang suci itu membawa kedamaian dan berkat kepadanya, menaburkan firman Kebenaran, menekan pada akarnya kebijaksanaan yang tidak beralasan dan sia-sia, mengecam bidaah yang lazim dan menyembuhkan yang jatuh dan menyimpang dari kejahilan.

Dia benar-benar Terang Dunia dan Garam Bumi, kerana hidupnya cerah dan perkataannya dibubarkan dengan garam kebijaksanaan. Semasa hayatnya, orang suci itu melakukan banyak keajaiban. Daripada mereka, kemuliaan terbesar diberikan kepada orang kudus melalui pembebasan dari kematian tiga orang, yang dikutuk secara tidak adil oleh gabenor kota yang tamak. Orang suci itu dengan berani mendekati algojo dan memegang pedangnya, sudah terangkat di atas kepala orang yang dikutuk. Datuk Bandar, yang disabitkan oleh Saint Nicholas kerana kepalsuan, bertaubat dan meminta pengampunan kepadanya. Pada masa yang sama, tiga jeneral hadir, dihantar oleh maharaja Constantine ke Frigia. Mereka masih belum mengesyaki bahawa mereka tidak lama lagi juga perlu mendapatkan syafaat daripada Saint Nicholas, kerana mereka telah difitnah secara tidak wajar di hadapan maharaja dan ditakdirkan untuk mati.

Muncul dalam mimpi kepada Konstantin yang Setara dengan Para Rasul, Saint Nicholas menyerunya untuk membebaskan para pemimpin tentera yang secara tidak adil dihukum mati, yang, berada di penjara, dengan penuh doa meminta bantuan Saint. Dia melakukan banyak mukjizat lain selama bertahun-tahun bertapa dalam pelayanannya. Melalui doa orang suci, kota Myra diselamatkan daripada kebuluran yang teruk. Muncul dalam mimpi kepada seorang saudagar Itali dan meninggalkannya tiga syiling emas sebagai ikrar, yang didapatinya di tangannya, bangun pada waktu pagi, memintanya untuk belayar ke kota Mira dan menjual gandumnya di sana. Lebih daripada sekali orang kudus menyelamatkan mereka yang lemas di laut, membawa mereka keluar dari kurungan dan penjara di penjara bawah tanah.

Setelah mencapai usia tua yang matang, Saint Nicholas dengan aman bertolak kepada Tuhan (+ 342-351). Peninggalannya yang jujur ​​disimpan tidak rosak di gereja katedral tempatan dan memancarkan mur penyembuhan, yang mana ramai yang menerima penyembuhan.

Pada abad ke-11, Empayar Yunani sedang melalui masa yang sukar. Orang Turki memusnahkan harta bendanya di Asia Kecil, memusnahkan bandar dan kampung, membunuh penduduknya dan mengiringi kekejaman mereka dengan kuil suci, peninggalan, ikon dan buku yang menghina. Orang Islam cuba memusnahkan peninggalan St. Nicholas, yang sangat dihormati oleh seluruh dunia Kristian.

Pada tahun 792, Khalifah Aaron Al-Rasyid menghantar ketua armada, Hummeid, untuk menjarah pulau Rhodes. Setelah memusnahkan pulau ini, Humeid pergi ke Myra di Lycia dengan niat untuk memecahkan makam St. Nicholas. Tetapi sebaliknya, dia melanggar satu lagi, berdiri di sebelah makam wali itu. Sebaik sahaja orang-orang kufur mempunyai masa untuk melakukan ini, ribut yang dahsyat berlaku di laut dan hampir semua kapal telah dikalahkan.

Pencemaran kuil menimbulkan kemarahan bukan sahaja Timur, tetapi juga Kristian Barat. Terutama ditakuti untuk peninggalan St. Nicholas adalah orang Kristian di Itali, di antaranya terdapat ramai orang Yunani. Penduduk bandar Bar, yang terletak di pantai Laut Adriatik, memutuskan untuk menyelamatkan peninggalan St. Nicholas.

Pada tahun 1087 para pedagang tuan dan Venetian pergi ke Antioch untuk berdagang. Kedua-dua mereka dan yang lain mencadangkan dalam perjalanan pulang untuk mengambil peninggalan St. Nicholas dan mengangkutnya ke Itali. Dalam niat ini, penduduk Bar mendahului orang Venice dan merupakan orang pertama yang mendarat di Mira. Dua orang dihantar ke hadapan, yang, sekembalinya, melaporkan bahawa segala-galanya sunyi di kota, dan di gereja, tempat kuil terbesar terletak, mereka hanya bertemu dengan empat bhikkhu. Serta-merta 47 orang, bersenjata, berangkat ke gereja St. Nicholas.

Para bhikkhu penjaga, tidak mengesyaki apa-apa, menunjukkan kepada mereka platform di mana makam orang suci itu tersembunyi, di mana, menurut adat, orang asing diurapi dengan mur dari peninggalan orang suci.

Pada masa yang sama, rahib itu memberitahu tentang penampilan pada malam Saint Nicholas kepada seorang penatua. Dalam penglihatan ini, Orang Suci memerintahkan untuk menyimpan peninggalannya dengan lebih berhati-hati. Kisah ini memberi inspirasi kepada bangsawan; mereka melihat sendiri dalam fenomena ini kebenaran dan, seolah-olah, arahan Yang Kudus. Untuk memudahkan tindakan mereka, mereka mendedahkan niat mereka kepada sami dan menawarkan wang tebusan - 300 syiling emas. Pengawal itu menolak wang itu dan ingin memberitahu penduduk tentang nasib malang yang mengancam mereka. Tetapi orang asing itu mengikat mereka dan meletakkan pengawal mereka di depan pintu. Mereka memecahkan platform gereja, di mana terdapat makam dengan peninggalan.

Dalam hal ini, lelaki muda Matthew dibezakan oleh semangat istimewa, yang ingin menemui peninggalan orang suci itu secepat mungkin. Dalam ketidaksabaran, dia memecahkan tudung dan tuan-tuan melihat bahawa sarkofagus itu dipenuhi dengan kedamaian suci yang harum. Rakan senegara para bangsawan, presbyter Lupp dan Drogo, melakukan litiya, selepas itu Matthew yang sama mula mengeluarkan peninggalan orang suci dari sarkofagus sarkofagus yang melimpah. Ini berlaku pada 20 April 1087.

Dengan ketiadaan tabut itu, presbiter Drogo membungkus peninggalan itu dengan pakaian luar dan, diiringi oleh para bangsawan, membawanya ke kapal. Sami-sami yang dibebaskan memberitahu bandar berita sedih tentang penculikan peninggalan Wonderworker oleh orang asing. Orang ramai berkumpul di pantai, tetapi sudah terlambat ...

Pada 8 Mei, kapal-kapal itu belayar ke Bar, dan tidak lama kemudian berita baik itu tersebar ke seluruh bandar. Keesokan harinya, 9 Mei, peninggalan St. Nicholas telah dipindahkan ke Gereja St. Stephen, yang tidak jauh dari laut. Perayaan pemindahan kuil itu disertai dengan banyak penyembuhan ajaib orang sakit, yang membangkitkan penghormatan yang lebih besar kepada wali Tuhan yang agung. Setahun kemudian, sebuah gereja telah dibina atas nama St. Nicholas dan disucikan oleh Pope Urban II.

Acara yang berkaitan dengan pemindahan peninggalan St. Nicholas menyebabkan penghormatan khas Wonderworker dan ditandai dengan penubuhan cuti khas pada 9 Mei (mengikut gaya baru, 22 Mei). Pada mulanya, perayaan pemindahan peninggalan St. Nicholas hanya disambut oleh penduduk kota Bar Itali. Di negara lain di Timur dan Barat Kristian, ia tidak diterima, walaupun pada hakikatnya pemindahan peninggalan itu diketahui secara meluas. Keadaan ini dijelaskan oleh adat menghormati terutamanya kuil tempatan ciri-ciri Zaman Pertengahan. Di samping itu, Gereja Yunani tidak menetapkan perayaan tarikh ini, kerana kehilangan peninggalan orang suci itu adalah peristiwa yang menyedihkan baginya.

Gereja Ortodoks Rusia memperingati pemindahan peninggalan St. Nicholas dari Myra di Lycia ke Bar pada 9 Mei sejurus selepas 1087 atas dasar penghormatan yang mendalam, yang telah ditetapkan oleh rakyat Rusia kepada wali Tuhan yang agung, yang berlalu dari Greece serentak dengan penerimaan agama Kristian. Keajaiban yang tidak terkira banyaknya telah menandakan iman rakyat Rusia dalam pertolongan kekal dari Keredhaan Tuhan.

Sebagai penghormatan kepada St. Nicholas, banyak gereja dan biara telah didirikan dan sedang didirikan, kanak-kanak dinamakan sempena namanya semasa Pembaptisan. Banyak ikon ajaib Saint yang hebat telah terselamat di Rusia.

Santo Bapa Nicholas, berdoalah kepada Tuhan untuk kami.

Ibu bapanya, Theophanes dan Nonna, adalah orang yang soleh, mulia dan kaya. Pasangan yang diberkati ini, untuk kehidupan mereka yang saleh, banyak sedekah dan kebajikan yang besar, diberi penghormatan untuk menumbuhkan cabang suci dan " pokok yang ditanam di tepi aliran air, yang berbuah pada musimnya"(Mzm. 1:3).

Apabila pemuda yang diberkati ini dilahirkan, dia diberi nama Nikolay, Apa maksudnya pemenang negara. Dan dia, dengan berkat Tuhan, benar-benar menjadi penakluk kedengkian, untuk kebaikan seluruh dunia. Selepas kelahirannya, ibunya Nonna segera membebaskan dirinya daripada penyakit dan sejak itu sehingga kematiannya kekal mandul. Dengan ini, alam sendiri, seolah-olah, memberi kesaksian bahawa isteri ini tidak boleh mempunyai anak lelaki lain seperti Saint Nicholas: dia sahaja yang harus menjadi yang pertama dan yang terakhir. Ditahbiskan walaupun di dalam rahim oleh rahmat yang diilhamkan oleh ilahi, dia menunjukkan dirinya sebagai penyembah Tuhan yang hormat sebelum dia melihat cahaya, mula melakukan keajaiban sebelum dia mula makan susu ibunya, dan adalah orang yang berpuasa sebelum dia terbiasa makan. makanan.

Semasa kelahirannya, walaupun dalam fon pembaptisan, dia berdiri di atas kakinya selama tiga jam, tidak disokong oleh sesiapa pun, memberi hormat kepada Tritunggal Mahakudus, yang menteri besar dan wakilnya dia akan muncul kemudian. Ia adalah mungkin untuk mengenali pekerja keajaiban masa depan dalam dirinya walaupun dengan cara dia berpaut pada puting ibunya; kerana dia makan susu sebelah kanan, dengan itu menandakan masa depannya berdiri di sebelah kanan Tuhan bersama orang benar. Dia menunjukkan puasanya yang adil dalam fakta bahawa pada hari Rabu dan Jumaat dia hanya makan susu ibunya sekali, dan kemudian pada waktu petang, selepas ibu bapa menyelesaikan solat biasa mereka. Ayah dan ibunya sangat kagum dengan hal ini dan meramalkan betapa ketatnya puasa anak mereka dalam hidupnya. Setelah terbiasa dengan pantang seperti itu sejak bayi, Saint Nicholas menghabiskan seluruh hidupnya sehingga kematiannya pada hari Rabu dan Jumaat dalam puasa yang ketat. Bertumbuh selama bertahun-tahun, pemuda itu juga tumbuh akal, menyempurnakan dirinya dalam kebajikan, yang telah diajarkan dari ibu bapa yang soleh. Dan dia seperti ladang jagung yang berbuah, menerima ke dalam dirinya dan melahirkan benih pengajaran yang baik dan membawa buah baru tingkah laku yang baik setiap hari. Apabila tiba masanya untuk mempelajari Kitab Suci, Saint Nicholas, dengan kekuatan dan ketajaman fikirannya dan bantuan Roh Kudus, dalam masa yang singkat memahami banyak kebijaksanaan dan berjaya dalam pengajaran buku yang sesuai dengan pimpinan yang baik dari Kristus. kapal dan pengembala yang mahir terhadap kambing biri-biri lisan. Setelah mencapai kesempurnaan dalam perkataan dan pengajaran, dia menunjukkan dirinya sempurna dalam kehidupan itu sendiri. Dia dalam setiap cara yang mungkin mengelakkan rakan-rakan yang sia-sia dan perbualan terbiar, mengelakkan perbualan dengan wanita dan tidak memandang mereka. Saint Nicholas memelihara kesucian sejati, sentiasa merenungkan Tuhan dengan fikiran yang murni dan dengan tekun mengunjungi bait Tuhan, mengikuti Pemazmur yang berkata: Mazmur. 83:11 -" Saya berharap lebih baik berada di depan pintu rumah Tuhan".

Di dalam bait Tuhan, dia menghabiskan sepanjang hari dan malam dalam doa ilahi dan membaca kitab-kitab ilahi, mempelajari minda rohani, memperkaya dirinya dengan rahmat ilahi Roh Kudus dan membina dalam dirinya sebuah kediaman yang layak bagi-Nya, menurut kata-kata Kitab Suci: 1 Kor. 3:16 -" adakah kamu bait Tuhan dan Roh Tuhan diam di dalam kamu?"

Roh Tuhan benar-benar tinggal dalam pemuda yang berbudi luhur dan murni ini, dan, melayani Tuhan, dia berkobar-kobar dalam roh. Dia tidak perasan apa-apa tabiat yang bercirikan orang muda: dalam perangainya dia seperti orang tua, mengapa semua orang menghormatinya dan kagum kepadanya. Seorang lelaki tua, jika dia menunjukkan semangat muda, berfungsi sebagai bahan ketawa untuk semua orang; Sebaliknya, jika seorang lelaki muda mempunyai perangai seorang lelaki tua, maka dia dihormati dengan kejutan daripada semua orang. Masa muda tidak sesuai di masa tua, tetapi usia tua patut dihormati dan cantik di masa muda.

Saint Nicholas mempunyai bapa saudara, seorang uskup kota Patara, dengan nama yang sama dengan anak saudaranya, yang dinamakan Nicholas sebagai penghormatannya. Uskup ini, melihat bahawa anak saudaranya berbuat baik dalam kehidupan yang mulia dan dalam setiap cara yang mungkin disingkirkan dari dunia, mula menasihati ibu bapanya supaya mereka memberikan anak mereka kepada perkhidmatan Tuhan. Mereka mematuhi nasihat itu dan mendedikasikan anak mereka kepada Tuhan, yang mereka sendiri terima daripada-Nya sebagai hadiah. Kerana dalam kitab-kitab kuno tentang mereka diceritakan bahawa mereka mandul dan tidak lagi berharap untuk mempunyai zuriat, tetapi dengan banyak doa, air mata dan sedekah, mereka memohon kepada Tuhan seorang anak untuk diri mereka sendiri, dan kini mereka tidak menyesal membawanya sebagai pemberian kepada yang telah memberinya. Uskup, setelah menerima lelaki tua muda ini yang telah " uban kebijaksanaan dan usia tua, kehidupan tidak buruk“(rujuk Prem. Salomo. 4:9), mengangkatnya menjadi keimamatan.

Apabila dia menahbiskan Saint Nicholas sebagai imam, kemudian, dengan ilham Roh Kudus, berbicara kepada orang-orang yang berada di dalam gereja, dia secara nubuatan berkata:

Saya melihat, saudara-saudara, matahari baru terbit di atas bumi dan menjadi penghiburan yang baik untuk perkabungan. Berbahagialah kawanan domba yang layak untuk menjadi gembala, kerana kebaikan ini akan menyelamatkan jiwa orang yang sesat, memelihara mereka di padang penggembalaan kesalehan dan akan menjadi penolong yang berbelas kasihan dalam kesusahan dan kesedihan."

Nubuatan ini kemudiannya benar-benar digenapi, seperti yang akan dilihat dari riwayat selanjutnya.

Setelah memegang jawatan keimamatan, Saint Nicholas menggunakan kerja untuk kerja; semasa terjaga dan dalam doa dan puasa yang tidak henti-hentinya, dia, sebagai fana, cuba meniru yang tidak berjasad. Menjalankan kehidupan seperti malaikat yang sama dan semakin hari semakin makmur dengan keindahan jiwanya, dia layak sepenuhnya untuk memerintah Gereja.

Pada masa ini, Uskup Nicholas, yang ingin pergi ke Palestin untuk menyembah tempat-tempat suci, mempercayakan pentadbiran Gereja kepada anak saudaranya. Paderi Tuhan ini, Saint Nicholas, menggantikan bapa saudaranya, menjaga hal ehwal Gereja dengan cara yang sama seperti uskup itu sendiri. Pada masa ini, ibu bapanya menetap ke dalam kehidupan yang kekal. Setelah mewarisi harta pusaka mereka, Saint Nicholas mengagihkannya kepada mereka yang memerlukan. Kerana dia tidak mempedulikan kekayaan sementara dan tidak mempedulikan penggandaannya, tetapi, meninggalkan semua keinginan duniawi, dengan segala semangatnya cuba menyerahkan dirinya kepada Tuhan Yang Esa, berseru: Mazmur. 24: 1 - " Kepada-Mu, Tuhan, aku mengangkat jiwaku". 142:10 - "Ajarlah aku melakukan kehendak-Mu, kerana Engkaulah Tuhanku"; 21:11 - "Aku ditinggalkan kepada-Mu sejak dari kandungan; sejak dalam kandungan ibuku, Engkaulah Tuhanku".

Dan tangannya dihulurkan kepada orang miskin, yang dicurahkannya sedekah yang berlimpah-limpah, seperti sungai yang melimpah, yang berlimpah-limpah. Ini adalah salah satu dari sekian banyak amal rahmat-Nya.

Di kota Patara tinggallah seorang lelaki yang mulia dan kaya raya. Menjadi kemiskinan yang melampau, dia kehilangan kepentingannya dahulu, kerana kehidupan zaman ini berubah-ubah. Lelaki ini mempunyai tiga orang anak perempuan yang sangat cantik rupa parasnya. Apabila dia telah kehilangan semua yang dia perlukan, sehingga tidak ada apa-apa untuk dimakan dan apa-apa untuk berpakaian, dia, demi kemiskinannya yang besar, merancang untuk memberikan anak perempuannya untuk berzina dan menjadikan rumahnya sebagai rumah perzinaan, di supaya dengan demikian memperolehi rezeki dan memperoleh dan pakaian dan makanan untuk diri mereka sendiri dan anak perempuan mereka. 0 celaka, apa yang ditimbulkan oleh pemikiran-pemikiran yang tidak layak oleh kemiskinan yang melampau! Dengan pemikiran yang tidak bersih ini, suami ini sudah mahu menunaikan niat jahatnya. Tetapi Tuhan Yang Maha Pengasih, yang tidak ingin melihat seseorang dalam kehancuran dan yang membantu secara manusiawi dalam kesusahan kita, meletakkan pemikiran yang baik ke dalam jiwa yang diredhai-Nya, Imam Suci Nicholas, dan melalui ilham rahsia menghantarnya kepada suaminya yang sedang mati dalam jiwanya, untuk penghiburan dalam kemiskinan dan peringatan dari dosa. Saint Nicholas, mendengar tentang kemiskinan yang melampau lelaki itu dan dengan wahyu Tuhan setelah mengetahui tentang niat jahatnya, merasa sangat menyesalinya dan memutuskan, dengan tangan yang baik hati, untuk membawanya keluar bersama anak-anak perempuannya, seolah-olah keluar dari api, keluar. dari kemiskinan dan dosa. Namun, dia tidak mahu menunjukkan restunya kepada suami itu secara terbuka, tetapi memutuskan untuk memberinya sedekah secara rahsia. Saint Nicholas melakukan ini untuk dua sebab. Di satu pihak, dia sendiri ingin mengelakkan kemuliaan manusia yang sia-sia, mengikut kata-kata Injil: Mat. 6: 1 -" Lihat, jangan beramal di hadapan orang ramai".

Sebaliknya, dia tidak mahu menyinggung perasaan suaminya yang dahulunya orang kaya, tetapi kini dia berada dalam kemiskinan tegar. Kerana dia tahu betapa susah dan hinanya sedekah bagi mereka yang telah beralih dari kekayaan dan kemasyhuran kepada kemiskinan, kerana mereka mengingatkan dia tentang kemakmuran mereka dahulu. Oleh itu, Saint Nicholas menganggap yang terbaik untuk bertindak menurut ajaran Kristus: Mat. 6: 3 -" Bagi kamu, apabila kamu bersedekah, biarkan tangan kiri kamu tidak tahu apa yang tangan kanan kamu lakukan.".

Dia sangat menghindari kemuliaan manusia sehingga dia cuba menyembunyikan dirinya walaupun dari orang yang dia manfaatkan. Dia mengambil karung emas yang besar, datang pada tengah malam ke rumah suami itu, dan, melemparkan guni ini ke luar tingkap, bergegas pulang ke rumah sendiri. Pada waktu pagi suami itu bangun dan, mencari beg itu, membukanya. Apabila melihat emas, dia ketakutan dan tidak percaya matanya, kerana dia tidak dapat mengharapkan anugerah seperti itu dari mana-mana. Namun, dengan menjalin syiling dengan jarinya, dia menjadi yakin bahawa memang ada emas di hadapannya. Bersukacita dalam semangat dan tertanya-tanya tentang ini, dia menangis dengan kegembiraan, merenung untuk masa yang lama tentang siapa yang boleh memberinya berkat seperti itu, dan tidak dapat memikirkan apa-apa. Mengaitkan ini dengan tindakan Pemeliharaan Ilahi, dia tidak henti-hentinya berterima kasih kepada dermawannya dalam jiwanya, memuji Tuhan yang menjaga semua orang. Selepas itu, dia mengahwini anak perempuan sulungnya, memberikan emas yang diberikan kepadanya sebagai mas kahwin, Saint Nicholas, setelah mengetahui bahawa suami ini telah bertindak mengikut keinginannya, mencintainya dan memutuskan untuk melakukan kebaikan yang sama kepada anak perempuan keduanya, berniat. untuk melindungi dan dia daripada dosa. Setelah menyediakan satu lagi beg emas, sama seperti yang pertama, dia pada waktu malam, secara rahsia dari semua orang, melemparkannya ke dalam rumah suaminya melalui tingkap yang sama. Bangun pagi, lelaki miskin itu sekali lagi menemui emas bersamanya. Sekali lagi dia terkejut dan, jatuh ke tanah dan menitiskan air mata, berkata:

Tuhan yang pengasih, Pembina keselamatan kita, yang menebus aku dengan darah-Mu sendiri dan kini menebus rumahku dan anak-anakku dengan emas dari jaring musuh, Engkau sendiri menunjukkan kepadaku hamba rahmat-Mu dan kebaikan dermawan-Mu. Tunjukkan kepada saya Malaikat duniawi yang menyelamatkan kita dari kebinasaan yang berdosa, supaya saya dapat mengetahui siapa yang menarik kita keluar dari kemiskinan yang menindas kita dan membebaskan kita dari fikiran dan niat jahat. Tuhan, dengan belas kasihan-Mu, diam-diam dilakukan kepada saya oleh tangan orang suci-Mu yang murah hati, tidak saya ketahui, saya boleh secara sah mengahwini anak perempuan kedua saya dan dengan itu mengelakkan jerat syaitan, yang ingin melipatgandakan kemusnahan saya yang sudah besar dengan keuntungan yang buruk ."

Setelah berdoa demikian kepada Tuhan dan bersyukur kepada kebaikan-Nya, sang suami meraikan perkahwinan anak perempuan keduanya. Percaya kepada Tuhan, bapanya menaruh harapan yang tidak diragukan bahawa Dia akan memberikan pasangan yang sah kepada anak perempuan ketiganya, sekali lagi memberikan emas yang diperlukan untuk ini dengan diam-diam dengan tangan yang baik. Untuk mengetahui siapa dan di mana membawanya emas, bapanya tidak tidur pada waktu malam, berbaring menunggu dermawannya dan ingin berjumpa dengannya. Sedikit masa berlalu sebelum dermawan yang diharapkan muncul. Saint Nicholas secara senyap-senyap datang untuk kali ketiga dan, berhenti di tempat biasa, melemparkan beg emas yang sama ke dalam tingkap yang sama, dan segera bergegas ke rumahnya. Mendengar bunyi emas dilemparkan melalui tingkap, si suami berlari secepat mungkin mengejar wali Allah. Selepas mengejarnya dan mengenalinya, kerana mustahil untuk tidak mengenali wali kerana kebajikan dan kelahiran mulianya, suami ini jatuh di kakinya, mencium mereka dan memanggil orang suci itu sebagai penyelamat, penolong dan penyelamat jiwa-jiwa yang telah datang ke kemusnahan yang melampau.

Jika, - dia berkata, - Tuhan Yang Agung dalam belas kasihan tidak membangkitkan saya dengan limpah kurnia-Mu, maka saya, bapa yang malang itu, telah lama binasa bersama anak-anak perempuan saya dalam api Sodom. Sekarang kami telah diselamatkan oleh kamu dan diselamatkan daripada kejatuhan yang dahsyat itu."

Dan dia mengucapkan banyak lagi perkataan yang serupa kepada orang suci itu dengan air mata. Sebaik sahaja dia mengangkatnya dari tanah, orang suci itu bersumpah daripadanya bahawa dia tidak akan memberitahu sesiapa tentang apa yang telah berlaku kepadanya sepanjang hidupnya. Setelah berkata lebih banyak untuk faedahnya, orang suci itu menghantarnya ke rumahnya.

Dari sekian banyak perbuatan belas kasihan wali Allah, kami hanya memberitahu tentang satu, supaya diketahui betapa belas kasihannya kepada orang miskin. Kerana kita tidak akan mempunyai cukup masa jika kita dapat memberitahu secara terperinci bagaimana dia bermurah hati kepada orang yang memerlukan, berapa banyak yang dia makan, berapa banyak dia memberi pakaian kepada orang yang telanjang, dan berapa banyak dia menebus orang yang berhutang.

Selepas ini, Bapa Biksu Nicholas ingin pergi ke Palestin untuk melihat dan menyembah tempat-tempat suci di mana Tuhan kita, Yesus Kristus, berjalan dengan kaki-Nya yang paling murni. Apabila kapal itu berlayar berhampiran Mesir dan pengembara tidak tahu apa yang menanti mereka, Saint Nicholas, yang berada di antara mereka, meramalkan bahawa ribut akan segera naik, dan mengumumkan perkara ini kepada rakan-rakannya, memberitahu mereka bahawa dia melihat syaitan itu sendiri, yang telah memasuki kapal sehingga semua orang menenggelamkan mereka ke dalam laut. Dan pada jam itu, tanpa diduga, langit ditutup dengan awan, dan ribut yang kuat menimbulkan keseronokan yang dahsyat di laut. Pengembara menjadi sangat ngeri dan, terdesak dalam keselamatan mereka dan mengharapkan kematian, mereka berdoa kepada Bapa Suci Nicholas untuk membantu mereka, yang sedang mati di kedalaman laut.

Jika kamu, wali Tuhan, - mereka berkata, - tidak membantu kami dengan doamu kepada Tuhan, maka kami akan segera binasa."

Memerintahkan mereka untuk berani, meletakkan harapan mereka kepada Tuhan dan tanpa sebarang keraguan mengharapkan pembebasan yang cepat, orang suci itu mula berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan. Serta-merta laut menjadi tenang, keadaan menjadi sunyi, dan kesedihan umum berubah menjadi kegembiraan.

Pengembara yang gembira mengucapkan terima kasih kepada Tuhan dan orang suci-Nya, Bapa Suci Nicholas, dan terkejut dua kali ganda - dan ramalannya tentang ribut dan berakhirnya kesedihan. Selepas itu, salah seorang pengangkut kapal terpaksa memanjat ke puncak tiang. Turun dari sana, dia terputus dan jatuh dari ketinggian ke tengah kapal, membunuh dirinya hingga mati dan terbaring tidak bernyawa. Saint Nicholas, bersedia untuk bantuan sebelum ia dituntut, segera membangkitkannya dengan doanya, dan dia bangkit seolah-olah terbangun dari tidur. Selepas itu, setelah menaikkan semua layar, para pengembara meneruskan pelayaran mereka dengan selamat, dengan angin yang baik, dan dengan tenang mendarat di pantai Alexandria. Setelah menyembuhkan ramai yang sakit dan dirasuk iblis di sini dan menghiburkan orang yang berkabung, wali Tuhan, Saint Nicholas, berangkat semula di sepanjang jalan yang dirancang ke Palestin.

Setelah sampai ke kota suci Yerusalem, Saint Nicholas datang ke Golgota, di mana Kristus Tuhan kita, mengulurkan tangan-Nya yang paling murni di atas salib, membuat keselamatan bagi umat manusia. Di sini orang kudus Tuhan mencurahkan doa-doa hangat dari hati yang berkobar-kobar dengan cinta, menyampaikan ucapan terima kasih kepada Penyelamat kita. Dia pergi ke semua tempat suci, di mana-mana melakukan ibadat yang bersemangat. Dan apabila pada waktu malam dia ingin memasuki gereja suci untuk berdoa, pintu-pintu gereja yang tertutup terbuka dengan sendirinya, membuka pintu masuk yang tidak selamat kepada mereka yang baginya pintu syurga juga terbuka. Setelah tinggal di Yerusalem untuk masa yang agak lama, Saint Nicholas berniat untuk bersara ke padang gurun, tetapi dihentikan dari atas oleh suara ilahi, mendesaknya untuk kembali ke tanah airnya. Tuhan Tuhan, yang mengatur segala-galanya untuk kepentingan kita, tidak menyukai bahawa lampu, yang menurut kehendak Tuhan, sepatutnya bersinar di kota metropolitan Lycian, tetap tersembunyi di bawah gantang, di padang gurun. Tiba di kapal, wali Allah bersetuju dengan pembuat kapal untuk membawanya ke negara asalnya. Tetapi mereka merancang untuk menipu dia dan menghantar kapal mereka bukan ke Lycian, tetapi ke negara lain. Apabila mereka belayar dari jeti, Saint Nicholas, menyedari bahawa kapal itu sedang belayar di laluan yang berbeza, jatuh di kaki para pengirim, memohon mereka menghantar kapal itu ke Lycia. Tetapi mereka tidak mempedulikan permohonannya dan terus berlayar di sepanjang jalan yang dimaksudkan: mereka tidak tahu bahawa Tuhan tidak akan meninggalkan orang kudus-Nya. Dan tiba-tiba ribut datang, memutarkan kapal ke arah lain dan dengan cepat membawanya ke arah Lycia, mengancam kelasi jahat dengan kemusnahan sepenuhnya. Begitu dibawa oleh kuasa Ilahi melintasi laut, Saint Nicholas akhirnya tiba di tanah airnya. Dalam keadaan tidak bersalah, dia tidak melakukan apa-apa kemudaratan kepada musuh jahatnya. Dia bukan sahaja tidak marah dan tidak mencela mereka dengan sepatah kata pun, tetapi dengan berkat dia menghantar mereka ke negaranya. Dia sendiri datang ke biara yang diasaskan oleh bapa saudaranya, Uskup Patara, dan menamakan Saint Zion, dan di sini dia adalah tetamu yang dialu-alukan untuk semua saudara. Setelah menerimanya dengan penuh kasih sayang, sebagai Malaikat Tuhan, mereka menikmati ucapan yang diilhamkan ilahi, dan, meniru akhlak yang baik yang dengannya Tuhan menghiasi hamba-Nya yang setia, mereka diteguhkan oleh kehidupan malaikat yang setara. Setelah mendapati di biara ini kehidupan yang sunyi dan syurga yang tenang untuk merenung Tuhan, Saint Nicholas berharap untuk menghabiskan sisa hidupnya di sini juga. Tetapi Tuhan menunjukkan kepadanya jalan yang berbeza, kerana dia tidak mahu harta kebajikan yang begitu kaya, yang dengannya dunia harus diperkaya, kekal terpenjara di biara, seperti harta yang terkubur di dalam tanah, tetapi supaya ia terbuka. kepada semua orang dan dia akan membuat pembelian rohani, memperoleh banyak jiwa. ... Dan kemudian suatu hari orang suci, berdiri dalam doa, mendengar suara dari atas:

Nikolay, jika kamu ingin menerima mahkota daripada-Ku, pergilah dan berusahalah untuk kebaikan dunia.

Mendengar ini, Saint Nicholas berasa ngeri dan mula memikirkan apa yang diinginkan dan dituntut oleh suara ini. Dan sekali lagi saya mendengar:

Nikolay, ini bukan ladang di mana anda perlu berbuah seperti yang saya harapkan; tetapi berpalinglah dan pergilah ke dunia, dan semoga nama-Ku dimuliakan di dalam kamu.

Kemudian Saint Nicholas memahami bahawa Tuhan memerlukan dia untuk meninggalkan eksploitasi keheningan dan pergi untuk melayani orang untuk keselamatan mereka.

Dia mula memikirkan ke mana dia harus pergi, sama ada ke tanah airnya, kota Patara, atau ke tempat lain. Mengelakkan kemasyhuran yang sia-sia di kalangan rakyatnya dan takut akan hal itu, dia merancang untuk bersara ke bandar lain, di mana tiada siapa yang akan mengenalinya. Di negara Lycia yang sama terdapat kota Myra yang mulia, yang merupakan kota metropolitan semua Lycia. Saint Nicholas datang ke kota ini, dipimpin oleh Divine Providence. Di sini dia tidak diketahui sesiapa pun; dan dia tinggal di kota ini seperti seorang pengemis, tidak mempunyai tempat untuk meletakkan kepalanya. Hanya di rumah Tuhan dia mendapat perlindungan untuk dirinya sendiri, mempunyai satu-satunya perlindungan kepada Tuhan. Pada masa itu, uskup kota itu, John, ketua biskop dan takhta ketua seluruh negara Lycian, meninggal dunia. Oleh itu, semua uskup Lycia berkumpul di Myra untuk memilih seorang yang layak ke takhta yang dikosongkan. Ramai orang, yang terhormat dan bijaksana, telah dilantik untuk menggantikan John. Terdapat perselisihan yang besar di kalangan pemilih, dan sebahagian daripada mereka, digerakkan oleh semangat ilahi, berkata:

Pemilihan seorang uskup ke takhta ini tidak tertakluk kepada keputusan manusia, tetapi adalah kerja pembinaan Tuhan. Patutlah kita berdoa agar Tuhan sendiri akan mendedahkan siapa yang layak untuk mengambil maruah sedemikian dan menjadi gembala seluruh negara Lycian.

Nasihat yang baik ini mendapat persetujuan sejagat, dan semua orang menikmati doa dan puasa yang khusyuk. Tuhan, memenuhi keinginan mereka yang takut kepada-Nya, mendengarkan doa para uskup, dengan demikian menyatakan kehendak baik-Nya kepada yang tertua dari mereka. Apabila uskup ini berdiri dalam doa, seorang lelaki terang muncul di hadapannya dan memerintahkannya untuk pergi ke pintu gereja pada waktu malam dan memerhatikan siapa yang akan memasuki gereja terlebih dahulu.

- ini, - dia berkata, - dan ada orang pilihan-Ku; terima dia dengan hormat dan jadikan dia seorang uskup agung; nama suami ini ialah Nikolai.

Uskup mengumumkan penglihatan ilahi seperti itu kepada para uskup lain, dan mereka, mendengar ini, memperhebatkan doa mereka. Uskup, yang diberi ganjaran dengan wahyu itu, berdiri di tempat yang ditunjukkan kepadanya dalam penglihatan itu, dan menunggu kedatangan suami yang diinginkan. Apabila tiba masa untuk perkhidmatan pagi, Saint Nicholas, didorong oleh roh, datang ke gereja pertama sekali, kerana dia mempunyai kebiasaan bangun pada tengah malam untuk berdoa dan sebelum orang lain datang ke perkhidmatan pagi. Sebaik sahaja dia memasuki serambi, uskup, yang telah diberi ganjaran dengan wahyu, menghalangnya dan memintanya untuk menyebut namanya. Saint Nicholas diam. Uskup bertanya kepadanya perkara yang sama sekali lagi. Orang suci itu dengan lemah lembut dan senyap menjawabnya:

Nama saya Nicholas, saya adalah hamba kepada kuil anda, Vladyka.

Uskup yang saleh, setelah mendengar ucapan yang singkat dan rendah hati, memahami kedua-duanya dengan nama yang sama - Nicholas, meramalkan kepadanya dalam penglihatan, dan dengan jawapan yang rendah hati dan lemah lembut bahawa di hadapannya adalah orang yang sama yang Tuhan berkenan menjadi takhta utama Gereja dunia. Kerana dia tahu dari Kitab Suci bahawa Tuhan memandang kepada orang yang lemah lembut, pendiam dan gemetar di hadapan firman Tuhan. Dia bergembira dengan kegembiraan yang besar, seolah-olah telah menerima beberapa harta rahsia. Dengan segera memegang tangan Saint Nicholas, dia berkata kepadanya:

Ikut saya, anak.

Apabila dia dengan terhormat memimpin orang kudus kepada para uskup, mereka dipenuhi dengan kemanisan Ilahi dan, dihibur dalam semangat bahawa mereka telah menemui seorang lelaki yang ditunjukkan oleh Tuhan sendiri, mereka membawanya ke gereja. Khabar angin ini tersebar di mana-mana dan tidak terhitung orang berbondong-bondong ke gereja lebih cepat daripada burung. Uskup, yang layak menerima penglihatan itu, berbicara kepada orang ramai dan berseru:

Saudara-saudara, terimalah gembalamu, yang telah diurapi oleh Roh Kudus sendiri dan kepada siapa Ia telah mempercayakan pemeliharaan jiwamu. Dia tidak dilantik oleh kumpulan manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri. Sekarang kita mempunyai orang yang kita inginkan, dan telah menemui dan menerima orang yang telah kita cari. Di bawah pemerintahan dan bimbingannya, kita tidak akan kehilangan harapan bahawa kita akan berdiri di hadapan Tuhan pada hari kemunculan dan wahyu-Nya.

Semua orang bersyukur kepada Tuhan dan bersukacita dalam kegembiraan yang tidak terkatakan. Tidak dapat menahan pujian manusia, Saint Nicholas untuk masa yang lama meninggalkan untuk menerima keimamatan; tetapi menyerah kepada permohonan bersungguh-sungguh dewan uskup dan semua orang, dia menaiki takhta uskup bertentangan dengan kehendaknya. Untuk ini dia didorong oleh penglihatan ilahi, yang dia miliki sebelum kematian Uskup Agung John. Penglihatan ini diceritakan oleh Saint Methodius, Patriarch of Constantinople. Suatu ketika, "katanya," Saint Nicholas pada waktu malam melihat bahawa Juruselamat berdiri di hadapannya dalam segala kemuliaan-Nya dan memberinya Injil yang dihiasi dengan emas dan mutiara. Di sisi lain dirinya, Saint Nicholas melihat Theotokos Yang Maha Suci, meletakkan omoforion hierarki di bahunya. Selepas penglihatan ini, beberapa hari berlalu, dan Uskup Agung Dunia John meninggal dunia.

Mengingati penglihatan ini dan melihat di dalamnya rahmat Tuhan yang jelas dan tidak ingin menolak doa-doa katedral yang sungguh-sungguh, Saint Nicholas menerima kawanannya. Majlis uskup dengan semua paderi gereja membuat dedikasi ke atasnya dan meraikan dengan terang, bersukacita tentang paderi yang diberikan Tuhan, St. Nicholas Kristus. Oleh itu, Gereja Tuhan menerima lampu cahaya, yang tidak kekal tersembunyi, tetapi diletakkan di tempat hierarki dan pastoral yang betul. Dianugerahkan martabat yang besar ini, Saint Nicholas berhak memerintah firman kebenaran dan dengan bijak mengarahkan kawanannya dalam doktrin iman.

Pada permulaan pelayanannya, orang kudus Tuhan berkata kepada dirinya sendiri:

Nikolay! Maruah yang anda terima memerlukan adat yang berbeza daripada anda, supaya anda hidup bukan untuk diri sendiri, tetapi untuk orang lain.

Ingin mengajar domba lisannya kepada kebajikan, dia tidak lagi menyembunyikan, seperti sebelumnya, kehidupan murninya. Kerana sebelum dia menghabiskan hidupnya, diam-diam melayani Tuhan, yang hanya mengetahui eksploitasinya. Sekarang, setelah dia menerima pangkat uskup, hidupnya terbuka kepada semua orang, bukan karena kesia-siaan di hadapan orang, tetapi demi kepentingan mereka dan melipatgandakan kemuliaan Tuhan, supaya firman Injil dapat digenapi. : Mat. 5:16 -" Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di hadapan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga.".

Saint Nicholas, dalam perbuatan baiknya, adalah seperti cermin bagi kawanannya dan, menurut perkataan Rasul, 1 Tim. 4:12 -" jadilah teladan bagi orang yang beriman dalam perkataan, dalam hidup, dalam kasih, dalam roh, dalam iman, dalam kesucian".

Dia lemah lembut dan lemah lembut dalam perangai, rendah hati dalam semangat dan menjauhi semua kesia-siaan. Pakaiannya ringkas, makanannya berpuasa, yang selalu dimakannya hanya sekali sehari, kemudian pada waktu petang. Dia menghabiskan sepanjang hari dalam kerja yang sesuai dengan maruahnya, mendengar permintaan dan keperluan mereka yang datang kepadanya. Pintu rumahnya terbuka untuk semua orang. Dia baik dan mudah dihubungi semua orang, dia adalah bapa kepada anak-anak yatim, pengemis - pemberi belas kasihan, yang menangis - penghibur, yang tersinggung - penolong, dan dermawan yang besar kepada semua orang. Untuk membantu dirinya dalam pentadbiran gereja, dia memilih dua penasihat yang baik dan bijaksana, yang dikurniakan imamat. Ini adalah lelaki terkenal di seluruh Greece - Paul dari Rhodes dan Theodore dari Ascalon.

Oleh itu Saint Nicholas menggembala kawanan domba lisan Kristus yang diamanahkan kepadanya. Tetapi ular jahat yang iri hati, yang tidak pernah berhenti melancarkan peperangan melawan hamba-hamba Tuhan dan tidak dapat menanggung kemakmuran di kalangan orang-orang yang bertakwa, menimbulkan penganiayaan terhadap Gereja Kristus melalui raja-raja jahat Diocletian dan Maximian. Pada masa yang sama, perintah daripada raja-raja ini telah dikeluarkan di seluruh empayar bahawa orang Kristian harus menolak Kristus dan menyembah berhala. Mereka yang tidak mematuhi perintah ini diperintahkan untuk dipaksa berbuat demikian dengan pemenjaraan dan penyeksaan yang pedih, dan, akhirnya, dihukum mati. Badai ini, bernafas dengan niat jahat, kerana keghairahan semangat kegelapan dan kejahatan, segera sampai ke kota Mir. Berbahagia Nicholas, yang merupakan pemimpin semua orang Kristian di kota itu, dengan bebas dan berani memberitakan ketakwaan Kristus dan bersedia untuk menderita untuk Kristus. Oleh itu, dia telah ditangkap oleh penyeksa yang jahat dan dipenjarakan bersama-sama ramai orang Kristian. Di sini dia tinggal tidak lama, menanggung penderitaan yang teruk, menahan lapar dan dahaga serta penjara yang sempit. Dia memelihara sesama tahanan dengan firman Tuhan dan memberinya minum dengan air ketaqwaan yang manis; Dengan meneguhkan di dalam mereka iman kepada Tuhan Kristus, menguatkan mereka di atas dasar yang tidak dapat diganggu gugat, dia mendesak mereka untuk teguh dalam pengakuan akan Kristus dan untuk menderita dengan sungguh-sungguh demi kebenaran. Sementara itu, orang Kristian sekali lagi diberikan kebebasan, dan ketakwaan bersinar seperti matahari selepas awan gelap, dan datang semacam kesejukan yang tenang selepas ribut. Bagi Kristus yang mengasihi Manusia, melihat harta-Nya, memusnahkan orang jahat, mencampakkan Diocletian dan Maximian dari takhta kerajaan dan memusnahkan kuasa fanatik kejahatan Hellenic. Dengan penampilan Salib-Nya kepada Tsar Constantine yang Agung, yang Dia berkenan untuk mempercayakan kepada Empayar Rom, " dan dinaikkan"Tuhan Tuhan kepada umat-Nya" tanduk keselamatan"(Lukas 1:69). Raja Constantine, setelah mengenali Tuhan Yang Esa dan meletakkan segala harapan kepada-Nya, dengan kuasa Salib Yang Mulia mengalahkan semua musuhnya dan memerintahkan untuk memusnahkan kuil berhala dan memulihkan gereja Kristian, menghilangkan kesia-siaan itu. harapan para pendahulunya. Dia membebaskan semua tawanan. untuk Kristus di penjara bawah tanah, dan menghormati mereka sebagai askar yang berani dengan pujian yang besar, dia mengembalikan para pengakuan Kristus ini, masing-masing ke negaranya sendiri. Pada masa itu, kota Myra kembali menerima gembalanya , uskup agung Nicholas, yang dianugerahkan mahkota kesyahidan. rahmat, dia, seperti sebelumnya, menyembuhkan nafsu dan penyakit orang, dan bukan sahaja orang yang beriman, tetapi juga orang yang tidak percaya. Demi anugerah besar Tuhan yang diam di dalam dia, banyak yang memuliakan dia dan mengagumi dia dan semua orang mengasihi dia, kerana dia bersinar dengan kemurnian hati dan dikurniakan dengan semua karunia Tuhan, melayani Tuhannya dengan hormat dan kebenaran. Pada masa itu, masih banyak orang. Kuil Yunani, yang mana orang jahat tertarik dengan Penduduk dunia berada dalam kebinasaan. Uskup Tuhan Yang Mahatinggi, yang digerakkan oleh semangat Tuhan, berjalan melalui semua tempat ini, merosakkan dan mengubah kuil-kuil berhala menjadi debu dan membersihkan kawanannya dari kotoran syaitan. Oleh itu, bertarung dengan roh jahat, Saint Nicholas datang ke kuil Artemis, yang sangat besar dan dihiasi dengan mewah, mewakili kediaman yang menyenangkan bagi syaitan. Saint Nicholas memusnahkan kuil najis ini, meratakan bangunan tingginya ke tanah dan menaburkan asas kuil itu, yang berada di dalam tanah, melalui udara, mengambil lebih banyak melawan syaitan daripada melawan kuil itu sendiri. Roh-roh yang licik, tidak dapat menanggung kedatangan orang suci Tuhan, mengeluarkan tangisan yang menyedihkan, tetapi, dikalahkan oleh senjata doa pejuang Kristus yang tidak dapat dikalahkan, St. Nicholas, mereka terpaksa melarikan diri dari kediaman mereka.

Tsar Constantine yang diberkati, yang ingin mengesahkan iman Kristus, memerintahkan untuk mengadakan majlis ekumenikal di kota Nicaea. Bapa suci katedral menjelaskan doktrin yang betul, mengutuk bidaah Arian dan bersama-sama dengannya Arius sendiri dan, mengakui Anak Tuhan sebagai sama dan memahami bersama Tuhan Bapa, memulihkan keamanan dalam Gereja Kerasulan Ilahi yang suci. Antara 318 bapa katedral itu ialah St. Nicholas. Dia dengan berani menentang doktrin Arius yang jahat dan, bersama-sama dengan bapa suci dewan, menyetujui dan mengkhianati semua dogma iman Ortodoks. Bhikkhu biara Studite, John, menceritakan tentang Saint Nicholas, yang mengilhami, seperti nabi Elia, dengan semangat untuk Tuhan, dia meletakkan Arius yang sesat ini untuk memalukan dewan bukan sahaja dalam perkataan, tetapi juga dalam perbuatan, memukul busur. . Bapa-bapa dewan itu marah kepada orang suci itu dan kerana tindakannya yang berani, mereka memutuskan untuk melucutkannya daripada pangkat episkopal. Tetapi Tuhan kita Yesus Kristus sendiri dan Bunda-Nya yang Terberkati, melihat dari atas pada pencapaian Saint Nicholas, menyetujui perbuatan beraninya dan memuji semangat ilahinya. Kerana beberapa bapa suci dewan mempunyai penglihatan yang sama, yang mana orang kudus itu sendiri layak menerimanya bahkan sebelum dia ditahbiskan kepada keuskupan. Mereka melihat bahawa di satu sisi orang kudus berdiri Kristus Tuhan sendiri dengan Injil, dan di sisi lain - Perawan Maria yang Paling Tulen dengan omophorion, dan memberikan orang suci itu tanda-tanda martabatnya, yang dia telah dilucutkan. Menyedari dari sini bahawa keberanian orang kudus itu menyenangkan Tuhan, bapa katedral berhenti mencela orang kudus dan memberinya penghormatan sebagai orang suci Tuhan yang agung. Pulang dari katedral ke kawanannya, Saint Nicholas membawanya kedamaian dan berkat. Dengan bibirnya yang mengalir madu, dia mengajar seluruh orang doktrin yang baik, memotong pada akarnya pemikiran dan spekulasi yang salah dan, mendedahkan yang pahit, tidak sensitif dan berakar pada bidaah jahat, mengusir mereka dari kawanan Kristus. Seperti seorang petani yang bijak membersihkan segala yang ada di tempat pengirikan dan di tempat pemerasan anggur, memilih biji-bijian yang terbaik dan menyingkirkan lalang, demikian juga pekerja yang bijaksana di tempat pengirikan Kristus, St. Nicholas, memenuhi lumbung rohani dengan buah-buahan yang baik, sementara dia melambai-lambai lalang pesona bidaah dan hanyut jauh dari gandum Tuhan. Oleh itu, Gereja suci memanggilnya sekop, menyebarkan doktrin Aryan. Dan dia benar-benar terang dunia dan garam bumi, kerana hidupnya adalah terang dan firman-Nya dileburkan dengan garam hikmat. Gembala yang baik ini sangat menjaga kawanan dombanya, dalam semua keperluannya, bukan sahaja memeliharanya dalam pastor rohani, tetapi juga menjaga makanan jasmaninya.

Suatu ketika di negara Lycian terjadi kelaparan yang hebat, dan di kota Mirah terdapat kekurangan makanan yang melampau. Menyesali orang-orang malang yang mati kelaparan, Uskup Tuhan muncul pada waktu malam dalam mimpi kepada seorang pedagang yang berada di Itali, yang memuatkan kapalnya dengan bijirin dan berniat untuk belayar ke negara lain. Setelah memberinya tiga keping emas sebagai gadaian, orang suci itu memerintahkannya untuk berlayar ke Myra dan menjual gandum di sana. Bangun dan mendapati emas di tangannya, saudagar itu terkejut, tertanya-tanya tentang mimpi seperti itu, yang disertai dengan penampilan syiling yang ajaib. Pedagang itu tidak berani melanggar perintah wali, pergi ke kota Myra dan menjual rotinya kepada penduduknya. Pada masa yang sama, dia tidak menyembunyikan daripada mereka tentang kemunculan St. Nicholas yang berlaku kepadanya dalam mimpi. Setelah memperoleh penghiburan dalam kelaparan dan mendengar cerita pedagang, rakyat memberikan kemuliaan dan kesyukuran kepada Tuhan dan memuliakan penderma mereka yang hebat, Uskup Nicholas yang agung.

Pada masa itu, pemberontakan berlaku di Frigia yang besar. Apabila mengetahui perkara ini, Tsar Constantine menghantar tiga gabenor dengan tentera mereka untuk menenangkan negara yang memberontak itu. Ini adalah gabenor Nepotian, Ursus dan Erpilion. Dengan tergesa-gesa mereka belayar dari Constantinople dan berhenti di satu jeti keuskupan Lycian, yang dipanggil pantai Adriatik. Terdapat sebuah bandar di sini. Memandangkan kekasaran laut yang kuat menghalang pelayaran lebih lanjut, mereka mula menjangkakan cuaca tenang di jeti ini. Semasa tinggal, beberapa askar, pergi ke darat untuk membeli apa yang mereka perlukan, mengambil banyak dengan kekerasan. Oleh kerana ini sering berlaku, penduduk kota itu menjadi marah, akibatnya, di tempat yang dipanggil Plakomata, perselisihan, perselisihan dan penganiayaan berlaku antara mereka dan askar. Setelah mengetahui perkara ini, Saint Nicholas memutuskan untuk pergi ke bandar itu sendiri, untuk menghentikan perselisihan internecine. Mendengar tentang kedatangan-Nya, semua warga negara, bersama-sama para gubernur, keluar menyongsong Dia dan sujud. Orang suci itu bertanya kepada gabenor dari mana mereka pergi dan ke mana mereka pergi. Mereka memberitahunya bahawa mereka telah dihantar oleh raja ke Frigia untuk menyekat pemberontakan yang timbul di sana. Orang suci itu menasihati mereka untuk menjaga tentera mereka dalam ketaatan dan tidak membenarkan mereka menindas orang. Selepas itu, dia menjemput gabenor ke bandar dan melayan mereka dengan mesra. Gabenor, setelah menghukum tentera yang bersalah, menenangkan keseronokan dan menerima berkat daripada Saint Nicholas. Ketika ini berlaku, beberapa orang warga Mir datang meratap dan menangis. Jatuh di kaki orang suci, mereka meminta untuk melindungi orang yang tersinggung, memberitahunya dengan air mata bahawa dalam ketiadaannya penguasa Eustathius, disogok oleh orang yang iri hati dan jahat, menghukum mati tiga lelaki dari kota mereka yang tidak bersalah.

Seluruh kota kami, kata mereka, meratap dan menangis dan menanti kepulanganmu, Vladyka. Kerana jika anda bersama kami, penguasa tidak akan berani membuat penghakiman yang tidak adil itu.

Mendengar tentang perkara ini, Uskup Tuhan secara emosi berdukacita dan, ditemani oleh gabenor, segera pergi ke jalan. Setelah sampai ke tempat itu, yang digelar "Si Singa," orang suci itu bertemu dengan beberapa pengembara dan bertanya kepada mereka sama ada mereka tahu apa-apa tentang lelaki yang dihukum mati. Mereka menjawab:

Kami meninggalkan mereka di padang Castor dan Pollux, diseret untuk pelaksanaan.

Saint Nicholas pergi lebih cepat, cuba untuk menghalang kematian tidak bersalah lelaki-lelaki itu. Apabila dia tiba di tempat hukuman mati, dia melihat bahawa ramai orang telah berkumpul di sana. Orang-orang yang dikutuk itu, dengan tangan mereka diikat pada salib dan dengan muka mereka ditutup, sudah tunduk ke tanah, meregangkan leher telanjang mereka dan menunggu pukulan pedang. Orang suci itu melihat bahawa algojo, tegas dan gelisah, sudah menghunus pedangnya. Pemandangan seperti itu menakutkan dan menyedihkan semua orang. Menggabungkan kemarahan dengan kelemahlembutan, orang kudus Kristus berjalan bebas di antara orang ramai, tanpa rasa takut mengoyakkan pedang dari tangan algojo, melemparkannya ke tanah dan kemudian membebaskan orang-orang yang dikutuk dari belenggu. Dia melakukan semua ini dengan keberanian yang besar, dan tidak ada yang berani menghalangnya, kerana firman-Nya adalah angkuh dan kuasa Ilahi muncul dalam tindakannya: dia hebat di hadapan Tuhan dan semua orang. Orang-orang itu dibebaskan dari hukuman mati, melihat diri mereka tiba-tiba kembali dari kematian kepada kehidupan, menitiskan air mata panas dan mengeluarkan tangisan gembira, dan semua orang yang berkumpul di sana mengucapkan terima kasih kepada orang suci mereka. Penguasa Eustathius juga tiba di sini dan ingin mendekati orang suci itu. Tetapi wali Allah berpaling darinya dengan penghinaan, dan apabila dia jatuh di kakinya, dia menolaknya. Menyeru kepadanya pembalasan Tuhan, Saint Nicholas mengancamnya dengan siksaan atas pemerintahannya yang tidak adil dan berjanji untuk memberitahu tsar tentang tindakannya. Disabitkan oleh hati nuraninya dan ketakutan dengan ancaman wali itu, penguasa itu meminta belas kasihan dengan air mata. Bertaubat dari ketidakbenarannya dan menginginkan perdamaian dengan bapa agung Nicholas, dia meletakkan kesalahan pada penatua kota, Simonides dan Eudoxius. Tetapi pembohongan itu tidak boleh tidak didedahkan, kerana orang suci itu sedar bahawa gabenor telah menghukum orang yang tidak bersalah mati, telah disogok dengan emas. Untuk masa yang lama dia memohon kepada gabenor untuk memaafkannya, dan hanya apabila dia menyedari dosanya dengan kerendahan hati dan dengan air mata, orang kudus Kristus memberinya pengampunan.

Melihat segala yang telah berlaku, para gabenor yang telah tiba bersama orang suci itu kagum dengan semangat dan kebaikan uskup agung Tuhan. Setelah menerima doa sucinya dan menerima berkat daripadanya dalam perjalanan mereka, mereka berangkat ke Frigia untuk memenuhi perintah empayar yang diberikan kepada mereka. Tiba di tapak pemberontakan, mereka dengan cepat menindasnya dan, setelah memenuhi komisen diraja, kembali dengan kegembiraan ke Byzantium. Raja dan semua pembesar memberi mereka pujian dan penghormatan yang besar, dan mereka layak untuk mengambil bahagian dalam majlis diraja. Tetapi orang jahat, yang iri hati akan kemuliaan gabenor, memusuhi mereka. Memikirkan kejahatan terhadap mereka, mereka datang kepada gabenor kota Eulavius, dan memfitnah orang-orang itu, berkata:

Panglima perang tidak menasihati yang baik, kerana, seperti yang telah kita dengar, mereka membuat inovasi dan merancang kejahatan terhadap raja.

Untuk memenangi penguasa di pihak mereka, mereka memberinya banyak emas. Penguasa melaporkan kepada raja. Mendengar tentang hal ini, raja, tanpa sebarang penyiasatan, memerintahkan supaya gabenor-gabenor itu dipenjarakan, takut mereka akan melarikan diri secara rahsia dan memenuhi niat jahat mereka. Mendera dalam penjara dan menyedari mereka tidak bersalah, para gabenor tertanya-tanya mengapa mereka telah dilemparkan ke dalam penjara. Selepas masa yang singkat, para pemfitnah mula takut bahawa fitnah dan niat jahat mereka akan terbongkar dan mereka mungkin menderita sendiri. Oleh itu, mereka datang kepada gabenor dan dengan bersungguh-sungguh memintanya supaya tidak meninggalkan suami-suami itu untuk masa yang lama dan segera menjatuhkan hukuman mati kepada mereka. Terjerat dalam jaring cinta emas, sang penguasa terpaksa membawa yang dijanjikan hingga ke penghujungnya. Dia segera pergi menghadap raja dan, sebagai utusan kejahatan, muncul di hadapannya dengan wajah sedih dan wajah sedih. Pada masa yang sama, dia ingin menunjukkan bahawa dia sangat mengambil berat tentang kehidupan raja dan setia berbakti kepadanya. Cuba membangkitkan kemarahan raja kepada orang yang tidak bersalah, dia mula membuat ucapan yang menyanjung dan licik, berkata:

Wahai raja, tiada seorang pun dari mereka yang dipenjara itu sanggup bertaubat. Mereka semua berterusan dalam niat jahat mereka, tidak pernah berhenti merancang menentang kamu. Oleh itu, mereka diperintahkan untuk segera menyerahkan mereka kepada siksaan, supaya mereka tidak memberi amaran kepada kami dan tidak menyelesaikan perbuatan jahat mereka, yang mereka rancangkan terhadap gabenor dan kamu.

Bimbang dengan ucapan sedemikian, raja segera mengutuk gabenor hingga mati. Tetapi memandangkan hari sudah petang, hukuman mati mereka ditangguhkan sehingga pagi. Penjaga penjara mengetahui perkara ini. Dengan menitiskan banyak air mata secara peribadi tentang bencana yang mengancam orang yang tidak bersalah, dia datang kepada gabenor dan berkata kepada mereka:

Adalah lebih baik untuk saya jika saya tidak mengenali anda dan tidak menikmati perbualan dan makan malam yang menyenangkan dengan anda. Kemudian saya akan dengan mudah menanggung perpisahan daripada anda dan tidak akan terlalu bersedih dalam jiwa saya tentang musibah yang menimpa anda. Pagi akan datang, dan kita akan ditimpa oleh perpisahan yang terakhir dan dahsyat. Aku tidak akan lagi melihat wajahmu yang dikasihi dan tidak akan mendengar suaramu, kerana raja telah memerintahkan kamu untuk dihukum mati. Berwasiatlah kepadaku cara mengurus harta pusakamu selagi ada masa dan kematian masih belum menghalangmu untuk menyatakan wasiatmu.

Dia memotong ucapannya dengan esakan. Setelah mengetahui nasib buruk mereka, para gabenor mengoyakkan pakaian mereka dan mengoyakkan rambut mereka, sambil berkata:

Musuh manakah yang iri hati dengan kehidupan kita yang menyebabkan kita, sebagai penjahat, dihukum mati? apakah yang telah kita lakukan sehingga kita harus dihukum mati?

Dan mereka memanggil dengan nama saudara dan sahabat mereka, menjadikan Tuhan sendiri sebagai saksi bahawa mereka tidak melakukan apa-apa bahaya, dan menangis dengan pedih. Salah seorang daripada mereka, dengan nama Nepotian, mengingati Saint Nicholas, bagaimana dia, setelah muncul di Myra sebagai penolong yang mulia dan pemberi syafaat yang baik, menyelamatkan tiga lelaki dari kematian. Dan para gabenor mula berdoa:

Tuhan Nicholas, yang menyelamatkan tiga orang daripada kematian yang tidak benar, lihatlah juga kami sekarang, kerana tidak ada pertolongan daripada manusia. Musibah yang besar telah menimpa kita, dan tidak ada seorang pun yang dapat menyelamatkan kita dari musibah itu. Suara kami terputus sebelum keluar dari tubuh jiwa kami, dan lidah kami kering, dibakar oleh api kesedihan yang mendalam, sehingga kami tidak dapat membawa doa kepada-Mu. Mazmur. 78: 8 -" Segera, biarlah belas kasihan-Mu datang kepada kami, kerana kami sangat letih.". Esok mereka mahu membunuh kami, segera membantu kami dan menyelamatkan kami yang tidak bersalah daripada kematian.

Mendengar doa mereka yang takut kepadanya dan, seperti seorang bapa mencurahkan karunia kepada anak-anaknya, Tuhan Tuhan menghantar mereka yang dikutuk untuk membantu kudus-Nya, uskup agung Nicholas. Malam itu, semasa tidur, orang kudus Kristus muncul di hadapan raja dan berkata:

Cepat bangun dan bebaskan panglima perang yang meringkuk di penjara bawah tanah. Mereka telah memfitnah anda dan mereka menderita tanpa bersalah.

Orang suci menjelaskan keseluruhan perkara kepada tsar secara terperinci dan menambahkan:

Jika kamu tidak mendengarkan Aku dan kamu tidak membiarkan mereka pergi, maka Aku akan memberontak terhadap kamu, sama seperti yang ada di Frigia, dan kamu akan mati dalam kematian yang jahat.

Terkejut dengan keberanian itu, raja mula merenung bagaimana orang ini berani masuk ke dalam bilik pada waktu malam, dan berkata kepadanya:

Siapa kamu yang berani mengancam kami dan kuasa kami?

Dia telah menjawab:

Nama saya Nicholas, saya adalah uskup World Metropolis.

Raja berasa malu dan, bangkit, mula merenungkan apa maksud penglihatan ini. Sementara itu, pada malam yang sama, orang suci itu juga muncul kepada gabenor Eulavius ​​dan mengumumkan kepadanya perkara yang sama tentang orang yang dihukum seperti kepada tsar. Bangun dari tidur, Evlavius ​​takut. Ketika dia memikirkan tentang penglihatan itu, datanglah seorang utusan raja kepadanya dan menceritakan kepadanya tentang apa yang dilihat raja dalam mimpi. Dengan tergesa-gesa kepada raja, gabenor memberitahu dia penglihatannya, dan kedua-duanya hairan bahawa mereka melihat perkara yang sama. Segera raja memerintahkan untuk membawa gabenor keluar dari penjara dan berkata kepada mereka:

Apakah sihir yang anda bawakan mimpi seperti itu kepada kami? Suami yang muncul kepada kami sangat marah dan mengugut kami, sambil menyombongkan diri bahawa dia akan memarahi kami tidak lama lagi.

Para gabenor berpaling ke arah satu sama lain dalam kebingungan, dan, tanpa mengetahui apa-apa, memandang satu sama lain dengan pandangan penuh kasih sayang. Melihat ini, raja mengalah dan berkata:

Jangan takut dengan kejahatan, katakan yang sebenarnya.

Mereka menjawab dengan tangisan dan tangisan:

Tsar, kami tidak tahu apa-apa sihir dan tidak merancang apa-apa kejahatan terhadap negerimu, semoga Tuhan Yang Maha Melihat sendiri menjadi saksi dalam hal ini. Jika kami menipu kamu, dan kamu belajar sesuatu yang buruk tentang kami, maka janganlah ada belas kasihan dan belas kasihan sama ada kepada kami atau kepada keluarga kami. Dari nenek moyang kita, kita telah belajar untuk menghormati raja dan, terutama sekali, untuk setia kepada-Nya. Jadi sekarang kami dengan setia menjaga hidup anda dan, seperti tipikal maruah kami, tidak berbelah bahagi memenuhi arahan anda kepada kami. Dengan bersungguh-sungguh melayani kamu, kami telah merendahkan pemberontakan di Frigia, mengakhiri perselisihan di antara orang-orang, dan telah cukup membuktikan keberanian kami dengan perbuatan kami, seperti yang disaksikan oleh mereka yang mengetahui hal ini. Negeri anda sebelum ini menganugerahkan kami dengan penghormatan, tetapi sekarang anda mempersenjatai diri anda dengan kemarahan terhadap kami dan tanpa belas kasihan menghukum kami dengan kematian yang menyakitkan. Jadi, ya raja, kami menyangka bahwa kami menderita hanya karena satu kesungguhan untukmu, karena itu kami telah dihukum dan, bukannya kemuliaan dan penghormatan yang kami harapkan untuk diterima, ketakutan akan maut menimpa kami.

Daripada ucapan sebegitu, raja terharu dan insaf akan perbuatannya yang tidak bertimbang rasa itu. Kerana dia gemetar di hadapan penghakiman Tuhan dan malu dengan jubah ungu dirajanya, melihat bahawa dia, sebagai pemberi undang-undang untuk orang lain, bersedia untuk membuat penghakiman yang melanggar undang-undang. Dia memandang ramah kepada orang yang dihukum itu dan bercakap dengan lemah lembut dengan mereka. Mendengarkan ucapannya dengan penuh emosi, para gabenor tiba-tiba melihat bahawa Saint Nicholas sedang duduk di sebelah tsar dan menjanjikan mereka pengampunan dengan tanda. Raja memotong ucapan mereka dan bertanya:

Siapa Nikolai ini, dan suami apakah yang dia selamatkan? - Beritahu saya tentang itu.

Nepotian memberitahunya segala-galanya dengan teratur. Kemudian tsar, setelah mengetahui bahawa Saint Nicholas adalah seorang kudus Tuhan yang agung, terkejut dengan keberanian dan semangatnya yang besar dalam membela yang tersinggung, membebaskan gabenor itu dan berkata kepada mereka:

Bukan saya yang memberi anda hidup, tetapi hamba besar Tuhan Nicholas, yang anda panggil untuk bantuan. Pergi kepadanya dan bawa dia terima kasih. Beritahu dia dan untuk saya bahawa saya telah memenuhi perintah anda, supaya orang kudus Kristus tidak marah kepada saya.

Dengan kata-kata ini, dia menyerahkan kepada mereka Injil emas, pedupaan emas, dihiasi dengan batu, dan dua lampu, dan memerintahkan agar semua ini diberikan kepada Gereja Dunia. Setelah menerima keselamatan yang ajaib, para gabenor segera berangkat. Setibanya di Myra, mereka bergembira dan bergembira kerana mereka sekali lagi berbesar hati untuk melihat wali itu. Mereka mengucapkan terima kasih kepada St. Nicholas atas bantuannya yang luar biasa dan menyanyi: Mazmur 34:10 - " Tuhan! siapakah seperti kamu, melepaskan orang yang lemah dari yang kuat, yang miskin dan yang miskin dari perompak?"

Mereka mengagihkan sedekah yang banyak kepada fakir miskin dan pulang dengan selamat.

Demikianlah pekerjaan Tuhan yang dengannya Tuhan mengagungkan orang kudus-Nya. Kemasyhuran mereka, seperti pada sayap, menyapu ke mana-mana, menembusi laut dan menyebar ke seluruh alam semesta, jadi tidak ada tempat di mana mereka tidak tahu tentang keajaiban hebat dan menakjubkan dari Uskup Nicholas yang agung, yang dilakukannya dengan rahmat yang dianugerahkan. atasnya dari Tuhan Yang Maha Esa...

Suatu ketika pengembara, belayar dengan kapal dari Mesir ke negara Lycian, mengalami gelombang laut yang kuat dan ribut. Layarnya sudah terkoyak oleh angin puyuh, kapal itu bergoyang akibat dipukul ombak, dan semua orang berputus asa dengan keselamatan mereka. Pada masa ini, mereka teringat Uskup Nicholas yang hebat, yang tidak pernah mereka lihat dan hanya mendengar tentangnya, bahawa dia adalah penolong yang cepat kepada semua orang yang memanggilnya dalam kesusahan. Mereka berpaling kepadanya dengan doa dan mula memanggilnya untuk meminta pertolongan. Orang suci itu segera muncul di hadapan mereka, memasuki kapal dan berkata:

Anda memanggil saya, dan saya datang untuk membantu anda; jangan takut!"

Semua orang melihat bahawa dia mengambil kemudi dan mula mengemudi kapal. Sama seperti suatu ketika Tuhan kita Yesus Kristus melarang angin dan laut (Mat. 8:26), orang kudus segera memerintahkan badai itu berakhir, mengingat firman Tuhan: Yohanes. 14:12 -" percaya kepada-Ku, perbuatan-perbuatan yang Aku lakukan, dan ia akan melakukannya".

Oleh itu, hamba Tuhan yang setia memerintahkan kedua-dua laut dan angin, dan mereka taat kepadanya. Selepas ini, para pengembara, dengan angin yang baik, mendarat di kota Miram. Setibanya di darat, mereka pergi ke kota, ingin melihat Dia yang menyelamatkan mereka dari kesusahan. Mereka bertemu dengan orang suci itu dalam perjalanan ke gereja dan, mengenali dia sebagai dermawan mereka, sujud di kakinya, mengucapkan terima kasih kepadanya. Nicholas yang mengagumkan bukan sahaja menyelamatkan mereka dari kemalangan dan kematian, tetapi juga menunjukkan keprihatinan terhadap keselamatan rohani mereka. Dalam kebijaksanaannya, dia melihat dalam mereka dengan mata rohaninya dosa percabulan, yang menjauhkan seseorang daripada Tuhan dan mengalihkannya daripada mematuhi perintah Tuhan, dan berkata kepada mereka:

Anak-anak, aku mohon kepadamu, renungkan dalam dirimu dan perbetulkan hati dan pikiranmu untuk kesukaan Tuhan. Kerana, walaupun kita bersembunyi daripada ramai orang dan menganggap diri kita benar, tiada apa yang boleh disembunyikan daripada Tuhan. Oleh itu, berusahalah dengan sepenuh hati untuk memelihara kesucian jiwa dan kesucian jasad. Kerana seperti yang dikatakan oleh Rasul Ilahi Paulus: " Tidakkah kamu tahu bahawa kamu adalah bait Tuhan, dan Roh Tuhan diam di dalam kamu? Jika sesiapa memusnahkan bait Allah, Allah akan menghukumnya"(1 Kor. 3:16-17).

Setelah memberi arahan kepada orang-orang itu dengan ucapan yang penuh perasaan, orang suci itu meninggalkan mereka dengan aman. Kerana orang suci dalam wataknya adalah seperti bapa yang mengasihi anak, dan pandangannya bersinar dengan rahmat ilahi, seperti malaikat Tuhan. Dari wajahnya terpancar, seperti dari wajah Musa, sinar yang terang, dan orang-orang yang hanya memandangnya mendapat manfaat yang besar. Bagi mereka yang dibebani oleh sebarang keghairahan atau kesedihan rohani, sudah cukup untuk mengalihkan pandangan mereka kepada orang suci untuk menerima penghiburan dalam kesedihan mereka; dan orang yang bercakap dengannya sudah baik dalam kebaikan. Dan bukan sahaja orang Kristian, tetapi juga orang-orang yang tidak percaya, jika ada di antara mereka yang harus mendengar ucapan yang manis dan mengalir madu dari orang suci, menjadi lembut dan, menyapu bersih kedengkian ketidakpercayaan yang telah berakar dalam mereka sejak bayi dan memahami perkataan kebenaran yang benar di dalam hati mereka, memasuki jalan keselamatan.

Orang suci Tuhan yang agung tinggal selama bertahun-tahun di kota Mira, bersinar dengan kebaikan Ilahi, menurut firman Kitab Suci: Sirakh. 50:6-8 - "Seperti bintang fajar di antara awan, seperti bulan purnama di siang hari, seperti matahari bersinar di atas bait Yang Mahatinggi, dan seperti pelangi yang bersinar di awan yang megah, seperti warna bunga mawar di hari-hari musim bunga, seperti bunga teratai di mata air, seperti cabang Lebanon pada hari-hari musim panas."

Setelah mencapai usia tua yang matang, orang suci itu memberi hutang kepada sifat manusia dan, selepas sakit tubuh yang singkat, dia meninggal dunia sementara yang baik. Dengan sukacita dan mazmur, dia memasuki kehidupan bahagia yang kekal, ditemani oleh malaikat suci dan disambut dengan wajah orang-orang kudus. Para uskup di negara Lycian dengan semua pendeta dan bhikkhu dan orang yang tidak terhitung dari semua kota berkumpul untuk pengebumiannya. Tubuh suci orang suci itu diletakkan dengan hormat di gereja katedral Metropolitan Mir pada hari keenam Disember. Banyak keajaiban dilakukan dari peninggalan suci wali Tuhan. Kerana peninggalannya memancarkan minyak wangi dan penyembuhan, yang dengannya orang sakit diurapi dan disembuhkan. Atas sebab ini, orang-orang dari seluruh bumi mengalir ke kuburnya, mencari kesembuhan bagi penyakit mereka dan menerimanya. Kerana oleh dunia yang kudus itu, bukan sahaja penyakit tubuh yang disembuhkan, tetapi juga penyakit mental, dan roh jahat diusir. Bagi orang suci itu, bukan sahaja semasa hidupnya, tetapi juga selepas berehat, mempersenjatai dirinya melawan syaitan dan menakluki mereka, sebagaimana dia menakluki sekarang.

Beberapa lelaki yang takut kepada Tuhan yang tinggal di muara Sungai Tanais, mendengar tentang peninggalan St. Nicholas of Christ yang mengalir dan menyembuhkan, yang berehat di Myra Lycia, memutuskan untuk belayar ke sana melalui laut untuk menyembah peninggalan itu. Tetapi syaitan yang licik, yang pernah diusir oleh Saint Nicholas dari kuil Artemis, melihat bahawa kapal itu sedang bersiap untuk berlayar ke bapa yang hebat ini, dan marah kepada orang suci untuk pemusnahan kuil dan untuk pengasingannya, merancang untuk menghalangnya. lelaki daripada menyempurnakan jalan yang dimaksudkan dan dengan itu menghalang mereka dari tempat suci mereka. Dia berubah menjadi seorang wanita yang membawa bejana berisi minyak dan berkata kepada mereka:

Saya ingin membawa kapal ini ke makam wali, tetapi saya sangat takut dengan pelayaran laut, kerana berbahaya bagi wanita yang lemah dan menderita sakit perut untuk berlayar di laut. Oleh itu, saya mohon kepada anda, ambil bejana ini, bawa ke kubur wali dan tuangkan minyak ke dalam pelita.

Dengan kata-kata ini, syaitan menyerahkan bejana itu kepada para pencinta Tuhan. Tidak diketahui dengan pesona syaitan apa yang dicampurkan minyak, tetapi ia bertujuan untuk membahayakan dan memusnahkan pengembara. Tidak mengetahui kesan buruk minyak ini, mereka memenuhi permintaan itu dan, mengambil kapal itu, belayar dari pantai dan belayar dengan selamat sepanjang hari. Tetapi pada waktu pagi angin utara naik, dan navigasi mereka menjadi sukar.

Setelah mengalami masalah selama beberapa hari dalam pelayaran yang bermasalah, mereka kehilangan kesabaran akibat kekasaran laut yang berpanjangan dan memutuskan untuk kembali. Mereka telah menghantar kapal ke arah mereka, apabila Saint Nicholas muncul di hadapan mereka dalam sebuah bot kecil dan berkata:

Di manakah anda berlayar, kawan-kawan, dan mengapa, meninggalkan jalan sebelumnya, anda kembali semula. Anda boleh meredakan ribut dan memudahkan laluan untuk belayar. tipu daya syaitan menghalang anda daripada belayar, kerana bejana minyak diberikan kepada anda bukan oleh seorang wanita, tetapi oleh syaitan. Buangkan kapal itu ke laut, dan segera pelayaran anda akan selamat."

Mendengar ini, lelaki-lelaki itu melemparkan kapal iblis itu ke dalam laut. Serta-merta asap hitam dan nyala api keluar daripadanya, udara dipenuhi dengan bau busuk, laut terbuka, air mendidih dan menggelegak ke bahagian paling bawah, dan semburan air itu seperti percikan api. Orang-orang di atas kapal itu ketakutan dan menjerit ketakutan, tetapi pembantu yang menampakkan diri kepada mereka, memerintahkan mereka untuk berani dan tidak takut, menjinakkan ribut yang mengamuk dan, setelah menyelamatkan para pengembara dari ketakutan, pergi ke Lycia dengan selamat. Kerana serta-merta angin sejuk dan harum bertiup ke atas mereka, dan dengan gembira mereka belayar dengan selamat ke kota yang dikehendaki. Setelah tunduk kepada peninggalan mur penolong dan pemberi syafaat mereka yang cepat, mereka mengucapkan terima kasih kepada Tuhan yang maha kuasa dan menyanyikan lagu doa kepada Bapa Nicholas yang agung. Selepas itu, mereka kembali ke negara mereka, di mana-mana dan memberitahu semua orang tentang apa yang berlaku kepada mereka dalam perjalanan. Orang suci yang hebat ini telah melakukan banyak mukjizat yang hebat dan mulia di bumi dan di laut. Dia membantu mereka yang dalam kesusahan, menyelamatkan mereka daripada lemas dan membawa mereka ke tanah kering dari kedalaman laut, membebaskan mereka dari tawanan dan membawa pulang yang dibebaskan, membebaskan mereka dari belenggu dan penjara, melindungi mereka daripada dipotong dengan pedang, membebaskan mereka. mereka dari kematian dan memberi banyak kesembuhan, orang buta - penglihatan, orang lumpuh - berjalan, pekak - pendengaran, bisu karunia bercakap. Dia memperkayakan banyak orang dalam kemiskinan dan kemiskinan yang melampau, memberi makanan kepada yang lapar, dan menampakkan diri kepada semua orang dalam setiap keperluan sebagai penolong yang sedia, pemberi syafaat yang hangat dan pemberi syafaat dan pelindung yang cepat. Dan sekarang dia juga membantu mereka yang memanggil-Nya dan menyelamatkan mereka dari kesusahan. Mustahil untuk mengira mukjizat-mukjizatnya dengan cara yang sama kerana mustahil untuk menerangkan semuanya secara terperinci. Pekerja mukjizat yang hebat ini dikenali di timur dan barat, dan mukjizatnya diketahui di semua bahagian bumi. Semoga Allah Tritunggal, Bapa dan Putera dan Roh Kudus dan nama-Nya yang kudus dimuliakan di dalam Dia, semoga Dia dibanggakan oleh bibir semua orang untuk selama-lamanya. Amin.

Keajaiban Saint Nicholas selepas kematiannya

Saint Nicholas melakukan banyak keajaiban, bukan sahaja semasa hayatnya, tetapi juga selepas kematian. Siapa yang tidak akan terkejut mendengar tentang keajaibannya yang menakjubkan! Kerana bukan satu negara dan bukan satu wilayah, tetapi seluruh kerajaan syurga, dipenuhi dengan mukjizat St. Nicholas. Pergilah kepada orang Yunani, dan di sana mereka mengagumi mereka; pergi ke Latin - dan di sana mereka kagum dengan mereka, dan di Syria mereka memuji mereka. Di seluruh dunia mereka mengagumi St. Nicholas. Datang ke Rusia, dan anda akan melihat bahawa tidak ada bandar atau kampung, di mana terdapat banyak keajaiban St. Nicholas.

Semasa pemerintahan raja Yunani Leo dan patriarch Athanasius, keajaiban mulia Saint Nicholas berikut berlaku. Nicholas yang agung, Uskup Agung Mir, pada tengah malam muncul dalam penglihatan kepada seorang lelaki tua yang saleh, pengemis dan orang asing, bernama Theophan, dan berkata:

Bangun, Theophan, bangun dan pergi ke pelukis ikon Hagai dan suruh dia melukis tiga ikon: Penyelamat kita Yesus Kristus Tuhan, yang mencipta langit dan bumi dan mencipta manusia, Wanita Tersuci Theotokos, dan buku doa untuk bangsa Kristian, Nicholas, Uskup Agung Mir, kerana saya patut hadir di Constantinople. Setelah melukis tiga ikon ini, persembahkan kepada patriark dan seluruh katedral. Pergilah cepat dan jangan ingkar.

Setelah berkata demikian, orang suci itu menjadi tidak kelihatan. Bangun dari tidur, lelaki yang mengasihi Tuhan Theophanes takut akan penglihatan, segera pergi kepada pelukis ikon Haggai dan memohon kepadanya untuk melukis tiga ikon yang hebat: Penyelamat Kristus, Theotokos Paling Murni dan St. Nicholas. Dengan izin Juruselamat yang penuh belas kasihan, Ibu-Nya yang Maha Suci dan Saint Nicholas, Hagai melukis tiga ikon dan membawanya ke Theophanes. Dia mengambil ikon itu, meletakkannya di bilik atas dan berkata kepada isterinya:

Mari kita makan di rumah kita dan berdoa kepada Tuhan tentang dosa-dosa kita.

Dia dengan senang hati bersetuju. Theophanes pergi ke pasar, membeli makanan dan minuman untuk tiga puluh syiling emas dan, membawanya pulang, mengatur hidangan yang indah untuk patriark. Kemudian dia pergi kepada patriark dan meminta dia dan seluruh dewan untuk memberkati rumahnya dan merasakan brashna dan minuman. Patriark bersetuju, datang dengan katedral ke rumah Theophanes dan, memasuki bilik atas, melihat bahawa terdapat tiga ikon: satu menggambarkan Tuhan kita Yesus Kristus, yang lain Theotokos Paling Murni, dan yang ketiga St. Nicholas. Mendekati ikon pertama, patriark berkata:

Kemuliaan bagiMu, Tuhan Kristus, yang telah menciptakan semua ciptaan. Ia layak untuk melukis imej ini.

Kemudian, naik ke ikon kedua, dia berkata:

Adalah baik bahawa imej Theotokos Yang Maha Suci dan buku doa untuk seluruh dunia juga telah ditulis.

Mendekati ikon ketiga, patriark berkata:

Ini adalah imej Nicholas, Uskup Agung Mir. Anda tidak sepatutnya menggambarkan dia pada ikon yang begitu hebat. Lagipun, dia adalah anak orang biasa, Theophanes dan Nonna, yang berasal dari peneroka.

Sambil memanggil tuan rumah, patriark itu berkata kepadanya:

Theophanes, mereka tidak memimpin Hagai untuk melukis imej Nicholas dalam saiz yang begitu besar.

Dan dia memerintahkan untuk melaksanakan patung orang suci itu, berkata:

Adalah menyusahkan baginya untuk berdiri sukar bersama Kristus dan Yang Maha Suci.

Suami yang soleh Theophanes, dengan penuh kesedihan membawa ikon St. Nicholas dari bilik atas, meletakkannya di dalam sangkar di tempat kehormatan, dan, memilih dari katedral seorang kliroshanin, seorang suami yang menakjubkan dan bijak, dengan nama Callistus, merayunya untuk berdiri di hadapan ikon dan membesarkan St. Nicholas. Dia sendiri sangat sedih dengan kata-kata patriark, yang mengarahkan supaya ikon St. Nicholas dibawa keluar dari bilik atas. Tetapi Kitab Suci mengatakan 1 Samuel 2:30 - "Aku akan memuliakan mereka yang memuliakan Aku". Demikianlah firman Tuhan Yesus Kristus, dengan siapa, seperti yang akan kita lihat, orang kudus itu sendiri akan dimuliakan.

Setelah memuliakan Tuhan dan Yang Maha Suci, patriark itu duduk di meja dengan seluruh katedralnya, dan ada hidangan. Selepas dia, patriark itu bangun, mengagungkan Tuhan dan Yang Maha Suci dan, setelah meminum wain, bersukacita bersama seluruh katedral. Callistus pada masa ini memuliakan dan membesarkan Saint Nicholas yang hebat. Tetapi wain tidak mencukupi, dan patriark dan mereka yang menemaninya masih mahu minum dan bersenang-senang. Dan salah seorang dari mereka yang berkumpul berkata:

Theophanes, bawa lebih banyak wain kepada patriark dan buat pesta itu menyenangkan.

Dia telah menjawab:

Tidak ada lagi wain, tuanku, tetapi pasar tidak lagi dijual, dan tidak ada tempat untuk membelinya.

Berdukacita, dia teringat Saint Nicholas, bagaimana dia menampakkan diri kepadanya dalam penglihatan dan memerintahkan untuk melukis tiga ikon: Penyelamat, Ibu Tuhan yang Paling Murni dan miliknya sendiri. Diam-diam memasuki sangkar, dia jatuh di hadapan imej orang suci dan bercakap dengan air mata:

Oh Saint Nicholas! kelahiranmu indah dan hidupmu suci, engkau telah menyembuhkan banyak orang sakit. Saya berdoa kepada anda, sekarang tunjukkan saya keajaiban untuk saya, tambahkan sedikit wain kepada saya.

Sesudah berkata demikian, dan setelah diberkati, dia pergi ke tempat tempayan anggur berdiri; dan dengan doa pekerja keajaiban suci Nicholas, kapal-kapal itu penuh dengan wain. Mengambil wain dengan gembira, Theophanes membawanya kepada patriark. Dia minum dan memuji, berkata:

Saya tidak pernah minum wain seperti ini.

Dan para peminum berkata bahawa Theophan telah memelihara wain terbaik pada akhir perayaan. Dan dia menyembunyikan keajaiban indah St. Nicholas.

Dalam kegembiraan, patriark dan katedral bersara ke rumah St. Sophia. Pada waktu pagi, seorang bangsawan, nama Theodore, datang kepada patriark dari sebuah kampung bernama Sierdal, dari pulau Mir, dan berdoa kepada patriark untuk pergi kepadanya, kerana anak perempuan tunggalnya dirasuk oleh penyakit setan, dan membacanya. Injil suci di atas kepala. Patriark bersetuju, mengambil empat Injil, memasuki kapal dengan seluruh katedral dan belayar. Apabila mereka berada di laut terbuka, ribut menimbulkan keseronokan yang kuat, kapal itu terbalik, dan semua orang jatuh ke dalam air dan berenang, menangis dan berdoa kepada Tuhan, Theotokos Yang Paling Murni dan St. Nicholas. Dan Ibu Tuhan yang Paling Murni memohon kepada Putera-Nya, Juruselamat kita Yesus Kristus, untuk sebuah katedral, supaya perintah imam tidak akan binasa. Kemudian kapal itu diluruskan, dan, dengan rahmat Tuhan, seluruh katedral memasukinya semula. Lemas, Patriark Athanasius teringat dosanya di hadapan Saint Nicholas dan, sambil menangis, berdoa dan berkata:

"O santo Kristus yang agung, Uskup Agung Mir, pekerja ajaib Nicholas, saya telah berdosa di hadapan anda, ampuni dan kasihanilah saya, yang berdosa dan terkutuk, selamatkan saya dari kedalaman laut, dari saat yang pahit ini dan dari kematian yang sia-sia. "

Wahai keajaiban yang mulia - yang sangat pintar telah meletakkan dirinya sendiri, dan yang rendah hati telah secara ajaib ditinggikan dan dimuliakan dengan jujur.

Tiba-tiba Saint Nicholas muncul, berarak di laut seolah-olah di tanah kering, mendekati patriark dan memegang tangannya, berkata:

Athanasius, atau adakah anda memerlukan bantuan di jurang laut daripada saya, yang datang dari orang biasa?

Tetapi dia, hampir tidak dapat membuka mulutnya, keletihan, berkata, menangis dengan sedih:

Wahai Saint Nicholas, orang suci yang hebat, cepat membantu, jangan ingat keangkuhan jahat saya, selamatkan saya dari kematian sia-sia ini di kedalaman laut, dan saya akan memuji anda sepanjang hari hidup saya.

Dan orang suci itu berkata kepadanya:

Jangan takut, saudara, di sini Kristus menyelamatkanmu dengan tanganku. Jangan berbuat dosa lagi, supaya perkara yang paling buruk tidak menimpa kamu. Masukkan kapal anda.

Setelah mengatakan ini, Saint Nicholas mengeluarkan patriark itu dari air dan meletakkannya di atas kapal, dengan kata-kata:

Anda telah diselamatkan, kembali berkhidmat di Constantinople.

Dan orang suci itu menjadi tidak kelihatan. Melihat patriark itu, semua orang berteriak:

"Kemuliaan bagiMu, Kristus Penyelamat, dan kepadaMu, Permaisuri Yang Maha Suci, Puan Theotokos, yang telah menyelamatkan tuan kami daripada lemas."

Seolah-olah bangun dari mimpi, patriark bertanya kepada mereka:

Di manakah saya, saudara-saudara?

Di atas kapal mereka, tuan, mereka menjawab, dan kami semua tidak cedera.

Setelah menangis, patriark berkata:

Saudara-saudara, saya telah berdosa terhadap Saint Nicholas, dia benar-benar hebat: dia berjalan di atas laut seolah-olah di tanah kering, memegang tangan saya dan meletakkan saya di atas kapal; sesungguhnya Dia cepat menolong semua orang yang menyerunya dalam iman.

Kapal itu belayar dengan cepat kembali ke Constantinople. Meninggalkan kapal dengan seluruh katedral, patriark dengan air mata pergi ke gereja St. Sophia dan menghantar Theophan, mengarahkannya untuk segera membawa ikon indah St. Nicholas itu. Apabila Theophanes membawa ikon itu, patriark itu jatuh di hadapannya dengan air mata dan berkata:

Saya telah berdosa, O Saint Nicholas, maafkan saya seorang yang berdosa.

Setelah berkata demikian, dia mengambil ikon itu di tangannya, menciumnya dengan hormat bersama para pendamai, dan membawanya ke Gereja St. Sophia. Keesokan harinya, dia meletakkan di Constantinople sebuah gereja batu atas nama St. Nicholas. Apabila gereja itu dibina, patriark itu sendiri menguduskannya pada hari perayaan St. Nicholas. Dan orang suci itu sembuh pada hari itu 40 suami isteri yang sakit. Kemudian patriark memberikan 30 liter emas untuk menghiasi gereja dan banyak kampung dan taman. Dan dia mendirikan sebuah biara yang jujur ​​dengannya. Dan banyak orang datang ke sana: orang buta, orang lumpuh, dan orang kusta. Setelah menyentuh ikon St. Nicholas itu, mereka semua pergi dengan sihat, memuliakan Tuhan dan tukang ajaib-Nya.

Di Constantinople tinggal seorang lelaki bernama Nicholas, yang hidup dengan kraftangan. Menjadi soleh, dia membuat perjanjian untuk tidak menghabiskan hari yang didedikasikan untuk ingatan St. Nicholas tanpa mengingati orang suci Tuhan. Ini dia perhatikan tanpa henti, menurut perkataan Kitab Suci: Amsal. 3: 9 -" Hormatilah Tuhan dari hartamu dan dari hasil pertama dari semua keuntunganmu.", dan dia sentiasa mengingati ini dengan tegas. Jadi dia mencapai usia tua yang matang dan, tidak mempunyai kekuatan untuk bekerja, jatuh ke dalam kemiskinan. Hari ingatan St. Nicholas semakin hampir, dan sekarang, memikirkan apa yang perlu dilakukan, orang tua itu berkata kepada isterinya:

Hari uskup agung Christ Nicholas akan datang; Bagaimana kita, orang miskin, dalam kemiskinan kita, boleh menyambut hari ini?

Isteri solehah itu menjawab suaminya:

Tuanku tahu, bahawa akhir hidup kami telah tiba, kerana usia tua telah menimpa kedua-dua tuan dan saya; jika sekarang pun kita terpaksa mengakhiri hidup kita, jangan ubah niat dan jangan lupa tentang cintamu kepada wali.

Dia menunjukkan kepada suaminya permaidaninya dan berkata:

Ambil permaidani, pergi dan jual dan beli semua yang anda perlukan untuk perayaan yang layak untuk ingatan St. Nicholas. Kami tidak mempunyai apa-apa lagi, dan kami tidak memerlukan permaidani ini, kerana kami tidak mempunyai anak yang boleh kami tinggalkan.

Mendengar ini, lelaki tua yang soleh itu memuji isterinya dan, mengambil permaidani, pergi. Apabila dia berjalan melintasi dataran, di mana tiang suci Tsar Constantine the Great berdiri, dan melepasi gereja St. Plato, dia ditemui oleh St. Nicholas, sentiasa bersedia untuk membantu, dalam samaran seorang penatua yang jujur, dan berkata kepada yang membawa permaidani:

Kawan yang dikasihi, ke mana kamu pergi?

Saya perlu pergi ke pasar, - jawabnya.

Semakin dekat, Saint Nicholas berkata:

Amalan baik. Tetapi beritahu saya berapa harga yang anda ingin jual permaidani ini, kerana saya ingin membeli permaidani anda.

Penatua itu berkata kepada orang suci:

Permaidani ini pernah dibeli dengan harga 8 syiling emas, tetapi sekarang saya akan mengambilnya, berapa banyak yang anda berikan kepada saya.

Orang suci itu berkata kepada yang lebih tua:

Adakah anda bersetuju untuk mengambil 6 syiling emas untuknya?

Jika anda memberi saya begitu banyak, - kata penatua, - Saya akan mengambil Dengan kegembiraan.

Saint Nicholas memasukkan tangannya ke dalam poket pakaiannya, mengeluarkan emas dari sana dan, memberikan 6 syiling emas besar ke tangan penatua, berkata kepadanya:

Ambil kawan ini dan berikan saya permaidani.

Orang tua itu dengan senang hati mengambil emas itu, kerana permaidani itu lebih murah daripada yang ini. Mengambil permaidani dari tangan orang tua, Saint Nicholas berundur. Apabila mereka bersurai, mereka yang hadir di dataran berkata kepada penatua:

Adakah anda tidak melihat hantu, lelaki tua, yang anda sendiri bercakap?

Kerana mereka hanya melihat orang tua dan mendengar suaranya, tetapi orang suci itu tidak kelihatan dan tidak dapat didengari oleh mereka. Pada masa ini Saint Nicholas datang dengan permaidani kepada isteri orang tua dan berkata kepadanya:

Suami awak kawan lama saya; Apabila dia bertemu dengan saya, dia berpaling kepada saya dengan permintaan berikut: mencintai saya, bawa permaidani ini kepada isteri saya, kerana saya perlu mengambil satu perkara, anda simpan sebagai milik anda.

Setelah berkata demikian, orang suci itu menjadi tidak kelihatan. Melihat seorang suami yang jujur ​​bersinar terang dan mengambil permaidani daripadanya, wanita itu, kerana takut, tidak berani bertanya siapa dia. Memikirkan bahawa suaminya telah melupakan kata-kata yang diucapkannya dan cintanya kepada wali, wanita itu marah kepada suaminya dan berkata:

Celakalah aku miskin, suamiku penjenayah dan penuh pembohongan!

Mengucapkan kata-kata ini dan seumpamanya, dia tidak mahu melihat permaidani, membakar dengan cinta kepada wali.

Tidak menyedari apa yang telah berlaku, suaminya membeli semua yang dia perlukan untuk meraikan hari perayaan St. Nicholas dan pergi ke pondoknya, bergembira dengan penjualan permaidani dan hakikat bahawa dia tidak perlu meninggalkan adat solehnya. Apabila dia pulang, isterinya yang marah menyambutnya dengan kata-kata marah:

Mulai sekarang, pergi dari saya, kerana anda berbohong kepada Saint Nicholas. Kristus, Anak Tuhan, benar-benar berkata: Lu. 9:62 -" tidak seorang pun yang telah meletakkan tangannya di atas bajak dan menoleh ke belakang tidak dapat dipercaya untuk Kerajaan Allah".

Setelah mengucapkan kata-kata ini dan perkataan serupa, dia membawa permaidani kepada suaminya dan berkata:

Ambil ini, anda tidak akan melihat saya lagi; anda berbohong kepada Saint Nicholas dan, oleh itu, anda akan kehilangan semua yang anda capai dengan meraikan ingatannya. Kerana ada tertulis: " Sesiapa yang mematuhi seluruh hukum dan berbuat dosa dalam satu perkara, dia menjadi bersalah atas segala-galanya."(Yakobus 2:10).

Mendengar ini daripada isterinya dan melihat permaidaninya, orang tua itu kagum dan tidak dapat mencari kata-kata untuk menjawab isterinya. Dia berdiri lama dan akhirnya menyedari bahawa Saint Nicholas telah melakukan keajaiban. Sambil mengeluh dari lubuk hatinya dan penuh dengan kegembiraan, dia mengangkat tangannya ke langit dan berkata:

Kemuliaan kepada-Mu, Tuhan Kristus, yang melakukan mukjizat melalui St. Nicholas!

Dan orang tua itu berkata kepada isterinya:

Kerana takut kepada Tuhan, beritahu saya siapa yang membawakan permaidani ini kepada anda, suami atau perempuan, tua atau muda?

Isterinya menjawabnya:

Orang tua itu cerah, jujur, berpakaian ringan. Dia membawa kami permaidani ini dan berkata kepada saya: suami anda adalah kawan saya, oleh itu, setelah bertemu dengan saya, dia memohon saya untuk membawa permaidani ini kepada anda, ambillah. Mengambil permaidani, saya tidak berani bertanya kepada pendatang baru itu siapa dia, melihat dia bersinar dengan cahaya.

Mendengar ini daripada isterinya, penatua itu kagum dan menunjukkan kepadanya baki emas yang dia miliki dan semua yang dia beli untuk meraikan hari ingatan St. Nicholas: makanan. wain, prosphora dan lilin.

Tuhan hidup! dia berseru. "Suami yang membeli permaidani daripada saya dan sekali lagi membawa hamba yang miskin dan hina ke dalam rumah kami adalah benar-benar Saint Nicholas, kerana mereka yang melihat saya dalam perbualan dengannya berkata: adakah anda melihat hantu? Mereka melihat saya seorang diri, tetapi dia tidak kelihatan.

Kemudian kedua-duanya, penatua dan isterinya, berseru, mengucapkan terima kasih kepada Tuhan Yang Mahakuasa dan pujian kepada Uskup agung Kristus Nicholas, penolong yang cepat kepada semua yang memanggilnya dengan iman. Dengan penuh kegembiraan, mereka segera pergi ke gereja St. Nicholas, membawa emas dan permaidani, dan memberitahu gereja tentang apa yang telah berlaku kepada seluruh paderi dan semua orang yang berada di sana. Dan semua orang, setelah mendengar kisah mereka, memuliakan Tuhan dan Saint Nicholas, yang mengasihani hamba-hambanya. Kemudian mereka menghantar kepada Patriark Michael dan memberitahunya segala-galanya. Patriark memerintahkan untuk memberi penatua elaun dari harta pusaka gereja St. Sophia. Dan mereka membuat percutian yang jujur, dengan kenaikan pujian dan pujian.

Di Constantinople tinggal seorang lelaki soleh bernama Epiphanius. Dia sangat kaya dan dihormati dengan penghormatan besar daripada Tsar Constantine dan mempunyai ramai hamba. Suatu ketika dia ingin membeli seorang budak sebagai hamba, dan pada hari ketiga bulan Disember, mengambil satu liter emas dalam 72 syiling emas, dia menaiki kuda dan pergi ke pasar, di mana pedagang yang datang dari Rusia menjual hamba. Tidak mungkin untuk membeli seorang hamba, dan dia pulang ke rumah. Turun dari kuda, dia memasuki wad, mengeluarkan emas yang dibawanya ke pasar dari poketnya, dan, meletakkannya di suatu tempat di wad, terlupa tentang tempat dia meletakkannya. Ini berlaku kepadanya daripada musuh jahat purba. syaitan, yang tidak putus-putus berperang dengan kaum Kristian untuk meningkatkan kehormatan di bumi. Tidak bertolak ansur dengan ketakwaan suami itu, dia merancang untuk menjerumuskannya ke dalam jurang dosa. Pada waktu pagi, bangsawan itu memanggil budak yang melayaninya, dan berkata:

- Bawa saya emas yang saya bagi semalam, saya kena pergi pasar.

Mendengar ini, budak itu ketakutan, kerana tuannya tidak memberinya emas, dan berkata:

- Anda tidak memberi saya emas, tuan .

Tuan berkata:

- Wahai kepala yang jahat dan penipu, beritahu saya, di manakah anda meletakkan emas yang saya berikan kepada anda?

Dia, yang tidak mempunyai apa-apa, bersumpah bahawa dia tidak faham apa yang dibicarakan oleh tuannya. Bangsawan itu marah dan memerintahkan hamba untuk mengikat budak itu, memukulnya tanpa belas kasihan dan membelenggunya.

Dia sendiri berkata:

Saya akan memutuskan nasibnya apabila perayaan St. Nicholas selesai, kerana perayaan ini sepatutnya diadakan pada hari lain.

Dipenjara seorang diri di dalam kuil, pemuda itu berseru dengan air mata kepada Tuhan yang maha kuasa, yang menyelamatkan mereka yang memerlukan:

Tuhan Tuhanku, Yesus Kristus, Yang Maha Kuasa, Anak Tuhan yang Hidup, hidup dalam cahaya yang tidak dapat didekati! Aku berseru kepada-Mu, kerana Engkau mengetahui hati manusia, Engkaulah Penolong bagi anak-anak yatim, Pembebasan bagi mereka yang memerlukan, Penghiburan bagi mereka yang berduka: Selamatkanlah aku dari musibah yang tidak aku ketahui ini. Ciptakanlah pembebasan yang penuh belas kasihan, supaya tuanku, setelah menyingkirkan dosa dan kejahatan yang ditimpakan kepadaku, memuliakan Engkau dengan sukacita hati, dan supaya aku, hamba-Mu yang jahat, telah membebaskan diriku dari kemalangan yang menimpa diriku ini, akan mempersembahkan kepada-Mu kesyukuran atas kedermawanan-Mu.

Bercakap dengan air mata ini dan sejenisnya, memohon doa dan air mata dengan air mata, pemuda itu berseru kepada Saint Nicholas:

Oh, bapa yang jujur, Saint Nicholas, selamatkan saya daripada masalah! Anda tahu bahawa saya tidak bersalah terhadap apa yang tuan katakan kepada saya. Esok adalah cuti anda, dan saya menghadapi masalah besar.

Malam tiba, dan budak yang letih itu tertidur. Dan Saint Nicholas menampakkan diri kepadanya, sentiasa cepat membantu semua orang yang memanggilnya dalam iman, dan berkata:

Jangan berdukacita: Kristus akan menyelamatkan kamu melalui aku, hamba-Nya.

Segera belenggu itu jatuh dari kakinya, dan dia bangun dan memuji Tuhan dan Saint Nicholas. Pada jam yang sama, orang suci itu menampakkan diri kepada tuannya, dan mencelanya:

Mengapa kamu berbohong kepada hambamu, Epiphanius? kamu sendiri yang harus dipersalahkan, kerana kamu lupa di mana kamu meletakkan emas itu, tetapi kamu menyeksa budak itu tanpa rasa bersalah, dan dia setia kepada kamu. Tetapi oleh kerana anda tidak merancang ini sendiri, tetapi anda telah diajar oleh musuh jahat syaitan, maka saya muncul supaya cinta anda kepada Tuhan tidak akan habis. Bangun dan bebaskan budak itu: jika anda tidak mematuhi saya, maka anda sendiri akan mengalami kemalangan yang besar.

Kemudian, sambil menunjuk dengan jarinya ke tempat emas itu, Saint Nicholas berkata:

Bangun, ambil emas kamu dan bebaskan budak itu.

Setelah berkata demikian, dia menjadi tidak kelihatan.

Yang mulia Epiphanius bangun dalam ketakutan, sampai ke tempat yang ditunjukkan kepadanya di dalam bilik orang kudus, dan mendapati emas yang telah diletakkannya. Kemudian, dirasuk ketakutan dan dipenuhi dengan kegembiraan, dia berkata:

Kemuliaan bagiMu, Tuhan Kristus, Pengharapan seluruh bangsa Kristian; kemuliaan kepada-Mu, Pengharapan bagi yang putus asa, terdesak, Penghiburan yang cepat; kemuliaan kepada-Mu, yang menunjukkan terang kepada seluruh dunia dan kebangkitan yang akan datang dari orang-orang yang jatuh dalam dosa, Saint Nicholas, yang menyembuhkan bukan sahaja penyakit badan, tetapi juga godaan rohani.

Semua dalam air mata, dia jatuh di hadapan imej jujur ​​St. Nicholas dan berkata:

Terima kasih, bapa yang jujur, kerana anda menyelamatkan saya yang tidak layak dan berdosa dan datang kepada saya, buruk, membersihkan saya dari dosa-dosa saya. Bahawa saya akan membalas anda kerana melihat saya apabila anda datang kepada saya.

Setelah mengatakan perkara-perkara ini dan perkara-perkara yang serupa, bangsawan itu datang kepada budak itu dan melihat bahawa belenggu terlepas daripadanya, jatuh ke dalam ketakutan yang lebih besar dan mencela dirinya sendiri. Segera dia memberi arahan untuk membebaskan budak itu dan dalam setiap cara yang mungkin meyakinkannya; Dia sendiri terjaga sepanjang malam, terima kasih kepada Tuhan dan Saint Nicholas, yang menyelamatkannya dari dosa sedemikian. Apabila loceng pagi berbunyi, dia bangun, mengambil emas dan pergi bersama budak lelaki itu ke gereja St. Nicholas. Di sini dia dengan gembira memberitahu semua orang tentang belas kasihan yang Tuhan dan Saint Nicholas telah kurniakan kepadanya. Dan semua memuliakan Tuhan, yang melakukan mukjizat sedemikian untuk orang-orang kudus-Nya. Apabila mereka selesai matin, lelaki itu berkata kepada pemuda di gereja:

Anakku, saya bukan orang berdosa, tetapi Tuhanmu, Pencipta langit dan bumi, dan orang kudus-Nya, Nicholas, dapat membebaskanmu dari perhambaan, agar suatu hari nanti saya dapat diampuni atas kebohongan yang saya lakukan, melalui kejahilan, .

Setelah berkata demikian, dia membahagikan emas itu kepada tiga bahagian; dia memberikan bahagian pertama kepada gereja St. Nicholas, yang kedua dia mengagihkan kepada orang miskin, dan yang ketiga dia memberikan kepada pemuda, berkata:

Ambil ini, anak, dan anda tidak akan berhutang kepada sesiapa melainkan satu-satunya Saint Nicholas. Saya akan menjaga awak seperti bapa yang menyayangi anak.

Setelah berterima kasih kepada Tuhan dan Saint Nicholas, Epiphanius pulang ke rumahnya dengan gembira.

Sekali di Kiev, "pada hari peringatan para martir suci Boris dan Gleb, banyak orang mengalir dari semua kota dan duduk di pesta para martir suci. Vyshgorod, untuk tunduk kepada kubur para martir suci Boris dan Gleb, membawa bersamanya lilin, kemenyan dan prosphora - segala-galanya yang diperlukan untuk perayaan yang layak. Setelah tunduk kepada peninggalan orang-orang kudus dan bergembira dalam semangat, dia pulang ke rumah. Apabila dia berlayar di sepanjang Sungai Dnieper, isterinya, memegang seorang kanak-kanak dalam pelukannya, tertidur dan menjatuhkan kanak-kanak itu ke dalam air, dan dia lemas. Bapa itu mula mengoyakkan rambut di kepalanya, sambil berseru:

Celaka saya, Saint Nicholas, kerana saya mempunyai kepercayaan yang besar kepada anda, supaya anda tidak menyelamatkan anak saya daripada lemas! Siapakah yang akan menjadi pewaris harta pusaka saya; Siapa yang akan saya ajar untuk mencipta dalam ingatan kepada anda, pelindung saya, kejayaan yang cerah? Bagaimanakah saya dapat memberitahu belas kasihan-Mu yang besar, yang Engkau curahkan kepada seluruh dunia dan kepada saya, orang miskin, ketika anak saya lemas? Saya ingin mendidiknya, mencerahkan dia dengan mukjizat anda, supaya selepas kematian mereka akan memuji saya kerana buah saya mencipta ingatan Saint Nicholas. Tetapi anda, kudus, bukan sahaja memberi saya kesedihan, tetapi juga diri anda, kerana tidak lama lagi ingatan anda di rumah saya mesti berhenti, kerana saya sudah tua dan menunggu kematian. Jika anda mahu menyelamatkan kanak-kanak itu, anda boleh menyelamatkannya, tetapi anda sendiri membenarkannya lemas, dan tidak menyelamatkan anak tunggal saya dari kedalaman laut. Atau adakah anda fikir saya tidak tahu keajaiban anda? mereka tidak terhitung banyaknya, dan bahasa manusia tidak dapat menyampaikannya, dan saya, bapa suci, percaya bahawa segala-galanya mungkin untuk anda, yang ingin anda ciptakan, tetapi kejahatan saya telah mengatasi. Sekarang saya menyedari, diseksa oleh kesedihan, bahawa jika saya telah memelihara perintah-perintah Tuhan dengan sempurna, seluruh ciptaan akan mematuhi saya, seperti Adam di Syurga, sebelum kejatuhan. Sekarang semua ciptaan bangkit melawan Aku: air akan tenggelam, binatang akan koyak, ular akan memakan, kilat akan menyala, burung akan mengusir, ternak akan marah dan menginjak-injak segalanya, orang akan membunuh, roti yang diberikan kepada kita sebagai makanan tidak akan mengenyangkan kita dan, menurut kehendak Tuhan, ia akan menjadi kebinasaan bagi kita. Kita, yang dikaruniai jiwa dan fikiran dan diciptakan menurut gambar Tuhan, tidak memenuhi, bagaimanapun, sebagaimana mestinya, kehendak Pencipta kita. Tetapi jangan marah kepada saya, bapa suci Nicholas, bahawa saya bercakap dengan begitu berani, kerana saya tidak berputus asa dari keselamatan saya, mempunyai anda sebagai pembantu.

Isterinya menyeksa rambutnya dan memukul dirinya di pipi. Akhirnya, mereka sampai ke kota, dan orang-orang yang berduka memasuki rumah mereka. Malam tiba, dan kini Uskup Nicholas Kristus, yang cepat membantu semua orang yang memanggilnya, melakukan keajaiban yang menakjubkan, yang tidak pernah berlaku sebelum ini. Pada waktu malam, dia mengambil seorang kanak-kanak yang lemas dari sungai dan meletakkannya di dalam koir gereja St. Sophia, dengan selamat dan sihat. Apabila waktu solat subuh tiba, sexton memasuki gereja dan mendengar tangisan kanak-kanak di dalam paduan suara. Dan untuk masa yang lama dia berdiri dalam pemikiran:

Siapa yang membiarkan seorang wanita pergi ke koir?

Dia pergi ke pengarah koir dan mula menegurnya; dia berkata bahawa dia tidak tahu apa-apa, tetapi sexton itu mencelanya:

Anda terperangkap dalam latihan, kerana kanak-kanak menjerit dalam koir.

Pengarah koir itu ketakutan dan, naik ke istana, melihat dia tidak disentuh dan mendengar suara kanak-kanak. Memasuki koir, dia melihat di hadapan imej St. Nicholas seorang kanak-kanak, semuanya direndam dalam air. Tidak tahu apa yang perlu difikirkan, dia memberitahu Metropolitan tentang perkara ini. Selepas melayani Matins, Metropolitan menghantar untuk mengumpulkan orang ke dataran dan bertanya kepada mereka anak siapa yang terletak dalam koir di Gereja St. Sophia. Semua rakyat pergi ke gereja, tertanya-tanya dari mana ia datang dalam koir, seorang kanak-kanak basah dengan air. Bapa kanak-kanak itu juga datang untuk mengagumi mukjizat itu, dan apabila dia melihat, dia mengenalinya. Tetapi, tidak percaya dirinya, dia pergi kepada isterinya dan memberitahunya segala-galanya berturut-turut. Dia segera mula mencela suaminya, berkata:

Bagaimana anda tidak faham bahawa ini adalah keajaiban yang dicipta oleh St. Nicholas?

Dia tergesa-gesa pergi ke gereja, mengenali anaknya, dan, tanpa menyentuhnya, jatuh di hadapan imej St. Nicholas dan berdoa, dengan kelembutan dan air mata. Suaminya yang berdiri di kejauhan menitiskan air mata. Mendengar tentang ini, semua orang berpusu-pusu untuk melihat keajaiban itu, dan seluruh kota berkumpul, memuliakan Tuhan dan St. Nicholas. Metropolitan, bagaimanapun, mencipta percutian yang jujur, yang berlaku pada hari ingatan St. Nicholas, memuliakan Tritunggal Suci, Bapa dan Anak, dan Roh Kudus. Amin.

Troparion, suara 4:

Peraturan iman dan imej kelemahlembutan, pantang guru, tunjukkan kawanan anda kepada kawanan anda, Lebih banyak lagi. Kebenaran: untuk ini, anda telah memperoleh kerendahan hati yang tinggi, kaya dalam kemiskinan, Bapa Nicholas imam, berdoa kepada Tuhan Kristus , selamatkan jiwa kami.

Perhubungan, suara 3:

Di Mirekh, imam suci menampakkan diri kepada anda: setelah memenuhi Injil Kristus, anda meletakkan jiwa anda pada umat anda, dan anda menyelamatkan orang yang tidak bersalah dari kematian. Oleh sebab itu, engkau dikuduskan, sebagai misteri besar anugerah Tuhan.

Nota:

Patara ialah sebuah bandar perdagangan tepi laut di wilayah Asia Kecil Lycia (kini Anatolia). Diasaskan oleh Phoenicia; kini dalam runtuhan.

Ia adalah sebuah gereja kecil di Gunung Zion, satu-satunya pada masa itu di seluruh kota Baitulmuqaddis, didiami oleh orang kafir dan membawa nama Elia Capitolina. Gereja ini, menurut legenda, dibina di rumah di mana Tuhan Yesus Kristus menubuhkan sakramen persekutuan dan di mana kemudiannya terdapat penurunan Roh Kudus kepada para Rasul.

Mir (kini Miri, di kalangan orang Turki Dembre) ialah bandar utama Lycia purba dan terletak berhampiran laut, di Sungai Andrak, di muaranya adalah pelabuhan Andriake.

Maharaja Diocletian dan Maximian (dari 284 hingga 305) adalah pemerintah bersama yang pertama - dia memerintah di Timur, yang kedua - di Barat, penganiayaan yang dimulakan oleh Diocletian dibezakan oleh kekejaman tertentu. Ia bermula di bandar Nicomedia, di mana pada hari Paskah, sehingga 20,000 orang Kristian dibakar di dalam kuil.

Artemis - sebaliknya Diana - ialah dewi Yunani yang terkenal yang mempersonifikasikan bulan dan dianggap sebagai pelindung hutan dan perburuan.

Arius menolak Ketuhanan Yesus Kristus dan tidak mengiktiraf Dia sebagai setara dengan Tuhan Bapa. Diadakan oleh Raja Constantine yang Setara dengan Rasul, majlis ekumenikal pertama diadakan pada tahun 325 di bawah pengerusi maharaja sendiri dan memperkenalkan Syahadat ke dalam penggunaan gereja, yang kemudiannya ditambah dan diselesaikan pada majlis ekumenikal kedua, yang merupakan di Constantinople pada tahun 381.

Menurut keterangan A. N. Muravyov, di Nicea, walaupun di kalangan orang Turki, legenda tentang ini masih dipelihara. Dalam salah satu celah bandar ini, mereka menunjukkan penjara bawah tanah St. Nicholas. Di sini, menurut legenda, dia dipenjarakan kerana telah memukul Arius di katedral, dan ditahan dalam rantai sehingga dia dibebaskan dari atas oleh penghakiman syurga, yang ditandai dengan kemunculan Injil dan omophorion, seperti yang tertulis pada ikon orang suci (Surat dari Timur, St. Petersburg. 1851, bahagian 1, 106-107).

Tahun sebenar kematian Saint Nicholas tidak diketahui: menurut beberapa orang, Pleasant of God meninggal pada 341, dan menurut yang lain, tahun kematiannya sepatutnya antara 346-352.

Ia adalah pada pertengahan abad ke-8, semasa pemerintahan Leo the Isaurian.

Michael Kerullarius dari 1043 hingga 1058.

Sudah tentu, Constantine Monomakh, yang memerintah dari 1042 hingga 1060.

Peninggalan Saints Boris dan Gleb ketika itu masih berada di Kiev Vyshgorod. Keajaiban yang dimaksudkan itu berlaku antara 1087 dan 1091.

Kekudusan merapatkan jarak antara manusia dan umur. Persekitaran linguistik yang berbeza, latar belakang budaya yang berbeza tidak menghalang orang, berabad-abad kemudian, daripada mengenali kekudusan dan menyembahnya.

Ini ialah Nicholas the Wonderworker.

Jika di antara orang-orang kudus ada tempat untuk iri hati atau persaingan dalam pemujaan manusia, ramai yang akan melihat Nicholas dari bawah kening mereka. Masih akan! Tidak semua orang boleh bermegah dengan pemujaan besar-besaran itu di semua benua. Tetapi sudah tentu tidak ada rasa iri hati antara para wali. Doa dan kasih sayang yang ikhlas merajai mereka. Tetapi kita, pengembara dan makhluk asing, melakukan perjalanan duniawi mereka, mempunyai topik yang serius untuk difikirkan.

Sebab penghormatan besar-besaran dan berabad-abad lamanya kepada Nicholas the Wonderworker adalah dalam kekayaan dalamannya. Lebih-lebih lagi, dia begitu mahir menyembunyikan rahsia kehidupan batinnya dari mata luar sehingga kita hampir tidak tahu tentang fakta biografinya. Kemuliaan mendapati Nicholas selepas meninggalkan bumi dan memasuki perhentian syurgawi, iaitu, apabila ancaman dari kesombongan dan kesombongan (sahabat kemuliaan dan pujian yang tidak dapat dielakkan ini) berlalu.

Kami memuja Saint Nicholas dan sekurang-kurangnya dua kali setahun, dan selalunya setiap Khamis, kami meraikan perkhidmatan dan menyerahkan doa kami kepadanya. Pada Malam Tahun Baru, penghormatan ini dicampur dengan jumlah yang cukup banyak badut, menjengkelkan mereka yang benar-benar mencintai wali. Patut dibangkitkan persoalan tentang bentuk dan kaedah penghormatan kepada Nicholas, yang benar-benar akan memuliakan wali Tuhan dan memberi kita manfaat sebenar.

“Tirulah aku sebagaimana aku adalah Kristus,” kata Rasul Paulus dalam salah satu suratnya. Ini bukan hanya mesej peribadi kepada khalayak tertentu. Ini adalah undang-undang rohani. Menurut undang-undang ini, seseorang memperoleh kemahiran yang berguna, belajar dan berkembang, meniru mereka yang lebih baik daripadanya, mereka yang telah pergi lebih jauh dan memanggil kita selepas dia. Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa Paul tidak mengatakan "tiru Kristus", tetapi - "tirulah saya sebagaimana saya adalah Kristus."

Ini bermakna ketinggian peniruan Tuhan tidak dikuasai oleh semua orang sekaligus, tetapi pertama sekali perlu belajar daripada mereka yang dekat dengan Tuhan.

Sekarang mari kita kembalikan pandangan mental kita kepada St. Nicholas the Wonderworker. Dengan cara apakah kita boleh meniru dia dan, melalui peniruan, menghormati orang suci ini sebanyak mungkin? Sebagai contoh, penciptaan rahsia perbuatan baik. Ini bukan aktiviti yang sangat menyenangkan bagi seseorang yang terhakis oleh penyakit rahsia, yang menginginkan pujian dan dahagakan kemuliaan. Tetapi inilah yang menjadi terkenal Nikolai, yang secara tanpa nama membantu orang yang menghadapi masalah.

Bukan rahsia lagi bahawa orang-orang kudus menghidupkan Injil Tuhan Yesus Kristus untuk kita, menjelmakannya dalam tingkah laku mereka. Oleh itu, firman Tuhan memberitahu kita tentang "Bapa yang ada dalam rahsia", "yang melihat rahsia dan memberi ganjaran secara terbuka," dan menyeru kepada doa, sedekah dan puasa untuk dilakukan bukan untuk pertunjukan, tetapi untuk Tuhan. Walau bagaimanapun, kebiasaan membaca kata-kata ini tidak selalu membawa kepada pemenuhannya dalam amalan, dan kami terus melakukan kebaikan, secara rahsia mahukan pengiktirafan dan pujian. Kita perlukan contoh. Kita memerlukan orang yang hidup yang mengubah perkataan dan fikiran menjadi perbuatan dan yang dipandu oleh perintah-perintah bukan dari semasa ke semasa, tetapi secara berterusan.

Ini Nikolai. Dia tahu dalam hatinya apa yang dikatakan oleh salah seorang bapa Mesir, iaitu: kebaikan yang paling kukuh dan betul yang dilakukan secara rahsia. Nicholas juga ingin meninggalkan dunia, supaya dalam kesendirian monastik, tanpa terganggu oleh apa-apa, dia akan melayani Tuhan dengan puasa dan doa. Tetapi Tuhan, yang lebih mengenali manusia daripada manusia mengenali dirinya sendiri, menunjukkan kepada Nicholas jalan yang berbeza. Jalan ini terdiri daripada menjaga kawanan domba dan kehidupan di kalangan orang ramai, yang digerakkan oleh nafsu. Oleh itu, petapa kehilangan kesendirian luarnya dan terpaksa mencari kesendirian batin. Dalam hal ini juga, anda boleh menirunya.

Kami telah mengatakan secara ringkas bahawa seseorang itu jarang memahami keindahan dan nilai perbuatan baik rahsia. Dia cenderung untuk merosakkan kebaikannya yang sudah sekecil-kecilnya hingga ke akhirnya dan menghilangkan ganjaran masa depan bagi dirinya sendiri kerana promosi diri dan "meniup sangkakala di hadapan dirinya" yang dikutuk Kristus dalam kalangan orang munafik. Imej Nicholas dalam pengertian ini bukan sahaja memberi cahaya hangat kepada kita, tetapi juga mengajar kita untuk mengubah hidup kita sesuai dengan kebaharuan evangelis.

Pengajaran kedua beliau kepada kita ialah keperluan untuk melindungi dan mendidik dalaman kita. Sangat sedikit yang cenderung kepada cara hidup monastik. Tetapi untuk melarikan diri sementara dari kesibukan, mencari masa untuk berdiam diri dan berdoa adalah wajib bagi setiap orang yang tidak semuanya berpaling ke dalam dan hidup hanya di luar, yang memelihara dan melindungi dunia batinnya.

Sumber kekuatan bagi seseorang adalah berdirinya satu lawan satu di hadapan Tuhan. Dan orang yang telah mencapai banyak perkara yang hebat dan berguna dalam Injil mesti, hanya satu pihak, berpaling kepada dunia dan manusia. Separuh kedua dari hidupnya, sebagai keperluan, mesti tersembunyi dalam Tuhan, dalam persekutuan dengan-Nya.

Poskad, hadiah, hidung palsu merah, beg di bahu, ketawa kanak-kanak, janggut berbulu ... Percutian Nikolai, tentu saja, juga percutian kanak-kanak. Tetapi walaupun dalam kekecohan ceria ini dengan jangkaan kejutan, adalah baik untuk menambah ragi Injil. Hakikatnya ialah kanak-kanak pada percutian ini (dan bukan sahaja ini) tertumpu pada menerima pelbagai faedah: perhatian, kasih sayang, hadiah. Tetapi dari usia tertentu mereka sendiri bukan sahaja boleh menjadi pengguna barangan, tetapi juga pencipta semua kebaikan.

“Adakah anda suka Nicholas the Wonderworker? Adakah anda tahu di mana rahsia kemasyhuran dan cintanya terhadapnya? Rahsianya ialah dia mengingati dan memenuhi kata-kata Kitab Suci: "Lebih berbahagia memberi daripada menerima." Anda akan menghormati Nicholas the Wonderworker jika anda menirunya dalam hal ini. Bantu ibu bapa anda di sekitar rumah. Bantu rakan anda yang ketinggalan mempelajari subjek yang anda tahu dan fahami lebih baik daripada dia. Hari ini dan sentiasa berkongsi sandwic dengan rakan sejawat anda pada waktu rehat. Fikirkan tentang orang lain, bukan hanya diri sendiri. Lagipun, memberi bukan bermakna hanya menyerahkan wang atau barang dari tangan ke tangan. Anda boleh memberi masa, kekuatan, pengetahuan, penjagaan, doa. Ini harus dilakukan oleh semua orang, termasuk kanak-kanak."

Penghormatan kepada orang suci itu sangat diperlukan, dan, malangnya, ia belum lagi menjadi cara utama dan diterima umum untuk menyatakan cinta kepada Nicholas.

Dan satu lagi perkara yang sangat penting. Nicholas kini merupakan penduduk Kerajaan Syurgawi. Bercakap tentang dia adalah cara yang indah untuk bercakap tentang keabadian jiwa, tentang dunia rohani, tentang ketidakmusnahan kebaikan yang dilakukan atas nama Tuhan. Sekiranya sukar atau mustahil untuk bercakap dengan kanak-kanak tentang martir kerana penderaan dahsyat yang mereka alami, maka anda sentiasa boleh bercakap tentang orang suci seperti Nicholas. Jika hanya tidak "zelophanit" dan tidak "konfetit" imej orang suci. Jika hanya untuk tidak mengurangkan segala-galanya kepada datuk dengan beg, kepada surat anak-anak dengan permintaan untuk hadiah, di mana jelas bahawa selera generasi muda berkobar-kobar dengan sungguh-sungguh. Mereka tidak lagi mengambil berat tentang coklat. Kanak-kanak semakin meminta konsol permainan dan model telefon mudah alih baharu. Dan ibu bapa, "pemberi" dan "penuntut", yang ego dan atheis rahsia ini, ketawa dengan lembut pada surat dan permintaan anak-anak mereka.

Adalah baik jika orang suci tidak melihat banyak perkara kecil dan tidak penting dalam percutian kami yang didedikasikan kepadanya. Dan jika dia melihat dan marah? Tradisi memberitahu kita tentang tamparan di muka yang diterima Arius daripada tangan Nicholas. Dan ini bermakna bahawa orang suci itu tidak ditugaskan untuk pengagihan hadiah yang tidak berkesudahan atau penjagaan mereka yang terapung di atas air. Dia cemburu dengan Kebenaran. Anda perlu menghormatinya supaya anda tidak merasakan tapak tangannya di pipi anda.

Ia bernilai walaupun memikirkan tentang pemujaan orang-orang kudus. Untuk menghormati bukan sahaja perkhidmatan dan pesta. Lagipun, anda boleh mencari cara lain yang sah dan saleh untuk menyatakan cinta anda kepada orang-orang kudus. Pada hari peringatan mana-mana penginjil, adalah mungkin untuk mengatur pembacaan Injil yang sepadan di gereja. Dan mana-mana orang kudus yang buku-bukunya termasuk dalam Alkitab boleh dihormati dengan cara ini. Pada hari peringatan John the Merciful atau Philaret the Merciful, Tuhan sendiri memerintahkan untuk meniru perbuatan suci cinta. Pada hari ingatan Simeon the Stylite, sudah tentu, anda tidak boleh memanjat tiang, tetapi anda boleh cuba mematikan telefon bimbit, TV dan komputer anda dan duduk diam selama tiga jam.

Kreativiti diperlukan dan penampilan yang segar. Oleh kerana orang-orang kudus sendiri bukanlah ahli hukum dan formalis, tetapi orang yang sangat menarik dan mendalam.

Jadi, musim sejuk, firasat Krismas, rasa misteri di udara sejuk dan satu lagi ingatan St. Nicholas. Macam mana kita nak raya?