Masalah kebangkitan rohani argumen Rusia. Masalah kerohanian

Apa itu kerohanian? Bagaimana ia menampakkan diri? Inilah persoalan-persoalan inilah yang kami putuskan untuk dipertimbangkan dalam penulisan karangan untuk Ujian Negara Bersatu dalam bahasa Rusia dan memilih masalah-masalah tersebut dan hujah-hujah sastera yang sesuai yang dapat mengungkap konsep ini dengan tepat. Kesemuanya tersedia untuk dimuat turun dalam format jadual, pautan ada di akhir artikel.

1. Fyodor Dostoevsky - "Jenayah dan Hukuman". Sepanjang novel, pengarang menunjukkan transformasi rohani protagonis, Rodion Raskolnikov. Dari pemikiran jahat tentang pembunuhan seorang nenek, yang akhirnya disedari, hingga bertaubat di hadapan semua orang. Banyak peristiwa yang berlaku dalam kehidupan watak dan mengubah dunia batinnya saling berkaitan dengan nasib beberapa pahlawan. Jadi, sebagai contoh, Sonya Marmeladova mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap perkembangan spiritual Raskolnikov, yang menjadi api harapan untuknya dan mengarahkannya ke jalan peningkatan moral. Tiga pertemuan penting dengan Sonechka dapat dibezakan dalam karya tersebut, yang "mempersiapkan dan menyuburkan" tanah jiwa untuk perubahan masa depan. Dari pertemuan ke pertemuan, pahlawan terbenam dalam pemikiran yang secara ajaib menghasilkan transformasi rohani. Dalam epilog, kita melihat Raskolnikov yang sama sekali baru, tidak seperti yang disampaikan kepadanya pada awal novel.
2. Daniel Keyes - Bunga untuk Algernon. Dari halaman pertama, pembaca tidak memahami mengapa pengarang memimpin cerita dengan cara yang agak pelik: kata-kata dieja dengan tidak betul, tidak ada koma, dan watak utama, yang menderita demensia, pada awal novel dicirikan oleh kategori pemikiran yang benar-benar primitif. Tetapi semua ini adalah bahagian yang tidak terpisahkan dari imej watak, yang mengalami perubahan global sepanjang novel ini. Hanya satu operasi mengubah kehidupan pahlawan secara radikal, sepenuhnya mengubah pandangan dan kesedaran dunianya. Berkembang secara mental dan rohani, Charlie dapat menemui kebenaran baru, walaupun tidak selalu menyenangkan. Dia menyedari bahawa banyak orang di sekitarnya menganggapnya bodoh dan mengolok-oloknya, bahawa terdapat banyak ketidakadilan dan salah faham di dunia. Kehidupan selepas operasi itu memperlihatkan kepada pahlawan kenyataan kejam di dunia, yang sukar baginya untuk terbiasa. Novel ini berakhir dengan aktiviti mental subjek menurun kerana salah perhitungan, mengembalikannya ke demensia. Jadi, seperti kilat komet yang terang, kehidupan Charlie Gordon yang luar biasa melintas di hadapan pembaca.

Kerohanian ketika berperang

1. Vyacheslav Kondratyev - "Sashka".Tentunya semua orang sekurang-kurangnya sekali mendengar ungkapan "perkara utama adalah tidak putus asa". Dan jika kita mempertimbangkannya dalam konteks cerita, kita dapat dengan selamat mengatakan bahawa ungkapan itu adalah cogan kata protagonis. Jadi, pemandangan dengan penangkapan orang Jerman menunjukkan betapa kuatnya Sasha dikembangkan secara rohani. Memimpin orang Jerman ke markas, pahlawan menyatakan bahawa tidak ada yang perlu ditakuti, kerana semua tahanan dijamin hidup dan kembali ke tanah air pada akhir perang, tetapi dia tidak mengharapkan para prajurit memberinya perintah untuk "membiarkan orang asing masuk ke dalam perbelanjaan". Penerimaan fakta ini seolah-olah baginya sesuatu yang mustahil, bertentangan dengan prinsipnya. Wira itu terus-menerus berusaha untuk menolak komandannya dari keputusan itu, tetapi dia tetap tidak tergoyahkan. Dan sekarang dua askar berdiri berhadapan dan pada masa yang sama dua musuh, saling berpandangan: satu sedang menunggu kematian, dan yang lain percaya bahawa perintah itu akan dibatalkan. Nasib baik, komandan batalion tiba-tiba datang dan menarik balik perintah itu, dengan mengatakan bahawa Jerman mesti dipimpin ke markas. Inilah artinya setia pada janji dan prinsip anda hingga akhir, menjadi orang rohani yang kuat yang tidak dapat dipatahkan walaupun dengan ancaman. Cerita ini sekali lagi mengesahkan bahawa terima kasih kepada ribuan tentera yang dapat memelihara kemanusiaan dalam menghadapi kekejaman, kita hidup dengan langit yang damai di atas kepala kita.
2. Vitaly Zakrutkin - "Ibu Manusia".Tidak ada yang lebih dahsyat dan lebih dahsyat daripada perang. Mesin kebodohan manusia yang tidak siuman ini menghancurkan dan mematahkan semua yang ada di jalannya: dari penjelmaan material tangan manusia hingga berjuta-juta nasib orang yang hidupnya tidak pernah sama. Dalam kisah itu, penulis menceritakan tentang keluarga yang pernah bahagia di rumahnya perang telah berlaku. Mengambil Mary, watak utama cerita, anak dan suaminya, dia semakin mengujinya untuk ketabahan, belas kasihan dan belas kasihan. Semua peristiwa berikutnya menggambarkan keberanian, kemegahan dan kesucian jiwanya, yang tidak mengeras dalam keadaan perang yang mengerikan. Maria menolong gadis kecil Sanya yang keletihan, yang menjadi seperti anaknya sendiri. Dia menyelamatkan orang muda Jerman yang cedera, walaupun dia benci terhadap Nazi, yang meragut nyawanya. Juga, wanita itu memulihkan ekonomi yang hancur, menyedari bahawa ini harus dilakukan bukan hanya untuk kepentingan dirinya sendiri, tetapi juga bagi mereka yang menyimpan harapan untuk pulang. Maria menjadi ibu bagi semua yang hilang dan hilang, bagi mereka yang berputus asa mencari sinar jiwa yang terang di jalan perang yang gelap.

Masalah kekurangan kerohanian

1. Ivan Bunin - "Lelaki dari San Francisco".Seorang lelaki dari San Francisco adalah watak utama cerita ini. Ketiadaan nama memberitahu pembaca bahawa dia adalah gambaran kolektif dari semua perwatakan egois, kosong dan bodoh dalam sifat manusia. Tuan melihat kebahagiaan dalam barang-barang kebahagiaan, kebahagiaannya diukur dalam keindahan pakaian, perhatian orang kepada orangnya, tidak, bahkan kepada orang itu, tetapi kepada wang yang dimilikinya. Tidak ada yang boleh mengganggu perjalanan kehidupan sosial yang baik. Tidak lain hanyalah ... kematian. Pada salah satu malam yang monoton, tetapi mewah, wira itu mati. Tidak ada yang dapat menyangka bahawa malam yang indah dapat menggelapkan acara seperti itu, yang banyak orang dengan cepat melupakannya, terus menari dan berhibur. Sementara itu, mayat lelaki itu dibawa keluar dari hotel dan dimuat ke kapal dengan nama simbolik "Atlantis". Wira Lorenzo, seorang perahu tua, sama sekali tidak seperti Tuhan. Tidak banyak yang diperkatakan mengenai watak itu, tetapi kami memahami bahawa dia melihat kebahagiaan dalam perincian sederhana kehidupan sehari-hari dan alam dengan batu-batu yang menakjubkan, biru biru dan cerah. Wira itu dikembangkan secara rohani dan memahami apa kebahagiaan hidup yang sebenarnya, yang baginya sama sekali tidak dapat didasarkan pada nilai-nilai material.
2. Maxim Gorky - Wanita Tua Izergil.Dalam karya tersebut, penulis menunjukkan kepada pembaca banyak cerpen yang berbeza. Di antaranya, saya ingin mengetengahkan kisah Danko, yang, atas nama cinta yang besar kepada orang-orang, merobek hatinya dan menguduskan jalan bagi mereka untuk membawa orang-orang yang ditakdirkan mati. Danko melakukan ini kerana dia menyedari bahawa tanpa dia, tanpa perbuatannya, orang akan mati. Pada masa itu, pahlawan itu meletakkan kepentingan orang lain di atas kepentingannya sendiri, dan bahkan "hatinya berkobar dengan api keinginan untuk menyelamatkan mereka." Oleh itu, orang-orang itu diselamatkan, dan Danko jatuh tak bernyawa dan mati selamanya dalam ingatan orang-orang yang dihidupkannya. Berbeza dengan kisah ini, pengarang menceritakan kisah Larra, anak burung helang yang sombong. Wira itu menganggap dirinya unik dan bercakap dengan orang tua. Orang tidak boleh bertolak ansur dengan sikap mereka sendiri dan memutuskan untuk menghukumnya dengan kesepian. Larra mengembara sendirian untuk waktu yang lama dan ingin mencari ketenangan abadi, tetapi tidak dapat mati. Oleh itu, pahlawan itu dihukum kerana kekurangan kerohanian, yang dinyatakan dalam sikap mementingkan diri sendiri dan sombong.

Kerohanian sebagai tanggungjawab

1. Alexander Pushkin - "Anak Kapten".Petrusha Grinev adalah pahlawan utama kisah Pushkin, mengungkapkan dirinya dalam panorama peristiwa yang berlaku, sebagai keperibadian yang kuat dengan rasa tanggungjawab yang luar biasa bagi mereka yang sangat disayanginya. Penulis sentiasa meletakkan pahlawan dalam pelbagai situasi kehidupan, dari mana dia keluar dengan bermaruah. Adegan pertemuan Grinev dengan Pugachev, sikap terhadap Masha Mironova, pertengkaran dengan Shvabrin dan pertengkaran yang berlaku di antara mereka, melukis pembaca gambaran seorang wira yang dapat menghargai kehormatan di atas kehidupan, dengan berani membuat keputusan yang sukar dan tetap setia pada dirinya sendiri walaupun pada saat-saat ketika dari dia kedegilan boleh bergantung pada kehidupan. Pada masa yang sama, Petrusha Grinev merasa bertanggungjawab atas tindakannya dan berusaha melakukannya agar tidak membahayakan sesiapa pun. Pada akhir cerita, pahlawan menerima hadiah sebagai pengampunan dari permaisuri, kebebasan dan seorang gadis yang disayangi, untuk siapa, sebahagian besarnya, dia melakukan beberapa tindakan yang dijelaskan. Perlu diingat bahawa dia tidak selalu seperti ini. Itu keputusan ayahnya untuk mengirim Petrusha ke tentera untuk "menghidu mesiu" yang memainkan peranan penting dalam pembentukan Grinev sebagai orang yang kuat dan bertanggung jawab dengan kehidupan rohani yang tegang.
2. Andrey Platonov - "Yushka".Yefim, digelar Yushka, bekerja sebagai pembantu tukang besi. Wira itu baru berusia 40 tahun, tetapi kerana penyakit jangka panjang, dia kelihatan jauh lebih tua dari tahunnya. Hidupnya terbatas untuk bekerja dan pulang ke rumah, Yushka tidak pernah menghabiskan wang yang dia perolehi, dan dia "makan" air kosong. Ramai penduduk kota tidak menerima orang ini, dan anak-anak selalu mengejeknya, melemparkan pasir atau batu ke arahnya. Yushka tidak pernah bertindak balas terhadap tindakan ini dan percaya bahawa inilah cara mereka menunjukkan cinta mereka. Setiap musim panas, pahlawan selalu pergi ke suatu tempat, tetapi suatu hari dia tinggal di rumah kerana penggunaannya, yang menghilangkan semua kekuatannya. Suatu hari, kembali dari pandai besi, Yefim menemui seorang pejalan kaki yang mendorongnya ke dada, dari mana dia jatuh dan mati. Platonov menyimpulkan keseluruhan intipati cerita di akhir, ketika, setelah kematian protagonis, orang asing tiba di kota dan mencari Efim Dmitrievich. Dia ternyata menjadi anak yatim piatu, yang dijaga oleh Yushka, diberi makan dan disokong. Setiap musim panas dia datang kepadanya dan memberikan semua wang yang diperolehnya. Anak yatim itu belajar menjadi doktor dan ingin menolong Yefim, tetapi dia terlambat. Dalam kisah itu, Platonov menunjukkan kemurahan dan kekuatan rohani Yushka, yang tersembunyi dari mata manusia yang tidak dapat difahami. Dan pengorbanan pahlawan membuktikan bahawa semua tenaga kerja membuahkan hasil.

Drama ini menimbulkan masalah kekurangan kerohanian generasi muda. Lulusan datang kepada guru matematik untuk mendapatkan kunci peti keselamatan di mana kertas peperiksaan disimpan. Setiap orang mempunyai alasan yang baik untuk memperbaiki dan mengganti pekerjaan, yang dibenarkan oleh keinginan untuk kehidupan yang lebih baik pada hari esok. Kemunafikan mereka hanya di luar skala. Mereka membawa kek, bunga dan hadiah untuk mengucapkan selamat ulang tahun kepada guru. Dengan menjangkakan bahawa Elena Sergeevna dari banyak hadiah akan menganggap dirinya berkewajiban untuk bertemu dengan graduan di tengah jalan, mereka terkejut bahawa guru itu tiba-tiba akan menolak untuk mengambil bahagian dalam acara seperti itu. Setelah marah, mereka meminta guru untuk menggeledah, menggeledah pakaian dan apartmennya. Mereka tidak memahami penghinaan apa yang ditanggung oleh seorang wanita tua, kesakitan apa yang ditimbulkan oleh seorang lelaki. Kunci tidak dijumpai. Tetapi tindakan itu berakhir dengan tragis: seorang wanita tidak tahan dengan penindasan seperti itu. Dia sedang mati.

2. R. Bradbury "Veld"

Terbiasa hanya menerima kesenangan, kesenangan, hidup dengan perbelanjaan ibu bapa mereka di rumah yang melakukan segalanya, sehinggalah untuk menyarungkan kasut mereka, Peter dan Wendy telah kehilangan kompas moral mereka. Mereka menganggap tuntutan ibu bapa tidak berasas. Fikiran dan perasaan mereka dimiliki oleh bilik kanak-kanak, yang mencerminkan kesedaran anak dan dengan cara yang luar biasa merealisasikan impian. Anak-anak membenci ibu bapa mereka yang memutuskan untuk mematikan bilik dan menjauhkan mereka dari kemajuan teknologi, lebih dekat dengan alam semula jadi. Mereka menipu orang tua ke dalam bilik dan memberi mereka makan kepada singa, yang menjadi nyata.

3. V.P. Astafiev "Lyudochka"

Watak utama dengan kehendak nasib mendapati dirinya berada di sebuah kota di mana perhitungan berkuasa. Setiap malam dia melewati taman Vepevere, ditanam pada tahun lima puluhan, ditinggalkan dan kotor pada tahun tujuh puluhan. Beberapa pegawai memutuskan untuk meletakkan paip melalui taman, menggali parit, meletakkan paip, tetapi lupa menguburkannya.

Pipa hitam dengan lutut bengkok, seolah-olah diinjak-injak oleh ternak, meletakkan pipa di tanah liat kukus, mendesis, mengukus, menyatu dengan timbunan panas.

4. E. Gabova "Jangan biarkan si rambut merah pergi ke tasik"

Rakan sekelas membenci seorang gadis, pelajar kelas mereka. Penghinaan mereka buta. Mereka melihat pakaiannya yang lusuh, rambutnya yang merah, dan semua itu mengganggu mereka. Terutama nyanyiannya, ketika dia berenang di perahu ke tengah tasik dan mulai menyanyi dengan suara tinggi, yang mereka anggap melolong. Tidak ada yang melihat seseorang dalam dirinya. Dan dia memaafkan semuanya. Sungguh mengejutkan bahawa gadis itu tidak hancur, sukar baginya: tidak ada yang berbicara dengannya, semua orang membencinya, mengejeknya dengan cara yang menjijikkan. Semua orang menganggap diri mereka orang kelas pertama, Svetka di luar komuniti orang. Itu tidak sesuai dengan dunia nyata mereka. Kebahagiaan adalah bahawa gadis itu berjaya meningkat di atas kurangnya kerohanian, kekosongan kelasnya, "Svetka ternyata menjadi emas. Dan kita berwarna merah. Seluruh kelas berwarna merah. "

5. A.I.Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"

Pusat naratif dalam cerita ini adalah Matryona - seorang wanita yang menjalani kehidupan yang sukar dan samar-samar. Pada akhir cerita, pengarang memanggil Matryona sebagai orang yang soleh. Bukan wanita soleh, tetapi wanita soleh! Dia menjalani hidupnya memberi orang semua yang dia ada: kebaikan hatinya, pemikiran murni, tenaga kerja, kemurahan jiwa. Selepas kematiannya, jiran-jiran yang datang berlari berkongsi barang-barang yang masih ada: kain buruk, fikus, kambing dan kucing. Mereka tidak teragak-agak untuk membicarakannya tanpa pujian bahawa mereka tidak mengumpulkan kekayaan, tidak memperoleh barang, barang. Tidak ada yang bercakap tentang berapa banyak masa dia bekerja di kebun mereka, membantu kerja rumah, berapa banyak kesihatan yang hilang. Perkara menggantikan memori orang yang baik hati dan murah hati. Oleh itu, perkara itu menggantikan rohani.

Masalah

Hujah dari sastera.

MASALAH MORAL

Masalah kehambaan kepada pegawai tinggi menghormati .

1. "Celaka dari akal" A.S. Griboyedov

Kepercayaan Molchalin adalah untuk menyenangkan semua orang. tujuannya adalah "mencapai tahap yang diketahui." Dia menjadikan hamba, mencari perlindungan pegawai tinggi. Maxim Petrovich "tahu kehormatan di hadapan semua orang" berkat kehormatan dan kesangsian.

Chatsky berani, mulia, tegas. Dia bebas: dia tidak mengenali mana-mana pangkat atau pihak berkuasa. Dia menghargai kebajikan peribadi dan martabat orang, melindungi hak setiap orang untuk mempunyai keyakinan sendiri.

2 ... "Tebal dan Tipis" oleh Chekhov.

3. "Bunglon" Chekhov

Dia tertawa kerana menghormati pangkat, kerana takut akan penjaga perintah di hadapan pegawai atasan, walaupun mereka patut disalahkan atas sesuatu. Ketakutan ini membuatnya terus berubah sudut pandang dan tingkah laku, yang menyebabkan ironi penulis.

Masalah belas kasihan (kehilangan belas kasihan)berperikemanusiaan hubungan antara satu sama lain.

1. "The Captain's Daughter" oleh A.S. Pushkin.

Pugachev sejuk, Grinev menghangatkannya. Tidak begitu hangat kerana disentuh oleh penyertaan manusia. Di matanya, itu adalah isyarat belas kasihan. Mantel kulit domba kelinci menjadi simbol rahmat Kristian, hubungan manusia antara satu sama lain. Dan pada gilirannya, Pugachev menunjukkan kemanusiaan, kemampuan untuk bermurah hati. Pugachev membayar dengan belas kasihan untuk belas kasihan. Giliran hutang yang baik layak untuk yang lain. Bulu bulu kelinci menjadi simbol belas kasihan Kristus, hubungan manusia antara satu sama lain.

Rahmat, yang menghubungkan orang yang paling pelbagai di dunia kita, adalah manusia biasa, berkat kita tetap menjadi manusia walaupun pada saat-saat yang paling sukar.

2. "Doktor Hebat" A. Kuprin.

3. Pahit. Tidak sehari (Lukas)

4. Jenayah dan hukuman.

"Orang miskin" D. tidak membangkitkan emosi lain daripada rasa belas kasihan dan simpati yang mendalam terhadap nasib mereka.

Didorong hanya oleh cinta untuk orang yang disayanginya, hanya oleh keinginan untuk menyelamatkan mereka dari kelaparan, Sonechka Marmeladova terpaksa melakukan perdagangan di tubuhnya. Dalam pilihannya, menurut penulis, tidak ada dosa, kerana dibenarkan oleh tujuan yang berperikemanusiaan.

"Hati adalah hadiah yang sama dengan kecantikan dan kecerdasan"

Masalah kerohanian kemerosotan

1. Kisah Chekhov: "Ionych", "Gooseberry"

Dalam kisah "Ionych" penulis juga meneliti proses kejatuhan kerohanian seseorang. Wira kisah Chekhov "Ionych" Startsev kehilangan semua yang terbaik dalam dirinya, bertukar fikiran hidup untuk kehidupan yang berpuas hati dan puas. Di manakah kekuatan yang seharusnya dapat membantu mengekalkan cita-cita muda Startsev? Itu terletak pada kerohanian, moral manusia. Dan dia mempunyai kekuatan seperti itu, tetapi dia kehilangannya, melepaskan prinsipnya, pada akhirnya dia kehilangan dirinya sendiri.

Tetapi Raskolnikov berjaya dilahirkan semula secara rohani. Dengan ini, Dostoevsky menyatakan harapan agar seseorang dapat diselamatkan dari kerosakan moral.

"Dead Souls" oleh Gogol.

Menggambarkan Plyushkin, penulis menunjukkan apa yang boleh menjadi seseorang. Rasa kematian hadir, nampaknya, dalam suasana yang sangat. Hematnya bersempadan dengan kegilaan. Jiwanya begitu mati sehingga dia tidak mempunyai perasaan yang tersisa. "Seseorang dapat merendahkan ketidakpastian, kekasaran, kekotoran! - seruan. Pengarang.

3. V. Rasputin. Hidup dan ingat

Masalah kerohanian dan moral kesucian

1. Dostoevsky. Jenayah dan hukuman

Sifat moral yang tinggi tidak diberikan kepada seseorang sejak lahir, tetapi dapat dibesarkan dalam dirinya. Adalah sangat penting untuk memiliki di hadapannya cita-cita yang sesuai dengan seseorang yang dapat memeriksa kebenaran.

Sonya Marmeladova adalah model kesucian rohani dan moral dalam novel. Menjana wang dengan cara "rendah", dia melakukannya semata-mata demi menyelamatkan jirannya. Tanpa pertolongannya, mereka akan menghadapi kelaparan. Kasih yang besar dan tidak mementingkan diri untuk ayahnya, kesediaan untuk pengorbanan diri dan belas kasihan - inilah yang secara moral mengangkat Sonya.

Masalah baik dan jahat .

Goethe. Faust

Tuan dan Margarita

Penggambaran kejahatan dunia dengan penyamaran Iblis, Syaitan adalah tradisional untuk kesusasteraan seni. dalam novel Bulgakov, Woland membangkitkan rasa simpati tanpa sengaja. Sekiranya dia menghukum seseorang, maka itu wajar, tetapi dia sama sekali tidak melakukan kejahatan.

Pada pendapat saya, kebaikan dan kejahatan ada pada diri sendiri. Setiap orang bebas memilih antara mereka. Woland menguji orang, memberi mereka pilihan (sesi ilmu hitam). C. Menghukum mereka yang mempunyai hati nurani yang tidak bersih, yang tidak mahu mengakui kesalahan mereka. Dia mengecam dan menghukum pelbagai manifestasi kejahatan, keburukan yang sudah ada, memperbaiki moral yang rosak.

Konfrontasi antara baik dan jahat adalah tema yang kekal.

"Sebilangan kecil perbuatan baik bernilai lebih dari sekumpulan pengetahuan."

"Setiap perbuatan baik membawa pahala dalam dirinya sendiri."

"Bagus adalah satu-satunya pakaian yang tidak pernah reput."

Masalah keluarga (Peranan keluarga dalam pembentukan keperibadian)

Dalam keluarga Rostov semuanya dibina berdasarkan keikhlasan dan kebaikan, dan oleh itu anak-anak adalah Natasha. Nikolai dan Petya - menjadi orang yang benar-benar baik, dan dalam keluarga Kuraginykh, di mana kerjaya dan wang menentukan segalanya, baik Helene dan Anatole adalah egois yang tidak bermoral.

Masalah moral kebangkitan semula manusia

1. "Pra langkah dan hukuman ”.

Mengikut ideanya, pahlawan melintasi batas dan menjadi pembunuh. Kelahiran semula rohani R., yang bermula pada akhir novel, menyatakan harapan D. untuk kemungkinan menyelamatkan seseorang dari kehancuran moral. Penulis melihat cinta kepada jiran seseorang merupakan bentuk humanisme tertinggi dan pada masa yang sama jalan menuju keselamatan.

Masalah penebusan dosa

"Ribut".

K. Paustovsky. Roti suam

Masalah kesatuan sejagat, persaudaraan sesama manusia.

"Perang dan keamanan".

"Don Tenang".

Leo Tolstoy. Tawanan Kaukasus

Masalah kekejaman .

1. Larra pahit.

Masalah hubungan remaja amat relevan pada zaman kita. Kita sering bertanya kepada diri sendiri: mengapa remaja masa kini begitu kejam terhadap sebilangan rakan sebayanya? Dan ini bukan hanya kekejaman fizikal, tetapi juga mental. Terdapat banyak contoh yang membuktikannya: mereka menulis tentangnya di surat khabar, dan menunjukkannya di TV. Mengenai ini dan teks ...

Lihat masalah (126). Sebagai hukuman atas kekejaman dan kebanggaannya, L. dilucutkan dari takdir manusia: dia tidak mati, tetapi ditakdirkan untuk selamanya berlegar di bumi seperti awan yang halus Bahkan usaha untuk membunuh dirinya gagal. Semua yang tersisa dari L. adalah bayangan dan nama orang buangan.

Masalah rasa rendah diri.

Masalah ini kekal seperti dunia. Mungkin 90% dari semua orang pernah mengalami atau mengalami rasa rendah diri hingga tahap tertentu. Tetapi bagi sesetengah orang, ia menjadi kekuatan pendorong menuju kesempurnaan, dan bagi yang lain, sumber kemurungan berterusan.

Apa ini - kompleks rendah diri? Mesin brek kekal atau mesin bergerak terus-menerus? Kutukan atau rahmat?

"Perang dan Damai" (Marya Bolkonskaya)

Masalah moral pilihan (Bagaimana menjadi? Apa yang akan terjadi? Bagaimana menjaga manusia dalam diri?)

Seseorang dilahirkan dengan kehendak bebas, kemampuan untuk memilih antara yang baik dan yang jahat, antara hidup sesuai dengan hati nurani atau kemampuan menyesuaikan diri, antara melayani tujuan atau melayani orang, kehendak bebasnya adalah mengutamakan kebimbangan rohani atau duniawi. Tetapi pilihan moral yang dibuat secara bebas ini menentukan keseluruhan kehidupan masa depan seseorang: inilah yang dimaksudkan oleh orang ketika mereka mengatakan bahawa seseorang itu adalah penguasa nasibnya sendiri. Artis dari pelbagai negara dan masa telah memberi perhatian besar kepada topik pilihan moral.

1. V. Bykov. Sotnikov

Ini adalah soalan yang sangat sukar ...

Ketika mendapati diri mereka berada dalam situasi pilihan, orang berkelakuan berbeza: ada yang melakukan pengkhianatan sebagai pertukaran hidup mereka yang menyedihkan, yang lain menunjukkan ketabahan dan keberanian, lebih memilih mati dengan hati nurani yang jelas. Dalam cerita ini, dua pihak berpihak menentang - Rybak dan Sotnikov.

Semasa disoal siasat, kerana takut diseksa, Rybak menjawab kebenarannya, iaitu mengeluarkan detasmen. Dia tidak hanya setuju untuk berkhidmat di polis, tetapi juga membantu menggantung Sotnikov untuk mengesahkan kepada musuh kesediaannya untuk melayani mereka. Nelayan memilih jalan menyelamatkan nyawanya, sementara Sotnikov melakukan segalanya untuk menyelamatkan orang lain.

2. V. Rasputin. Hidup dan ingat.

3. Kehidupan dan pekerjaan Bulgakov.

Pontius Pilate merasakan bahawa Yeshua ha-Nozri mempunyaikekuatan rohani yang luar biasa, dan berterima kasih kepada manusia kerana telah menghilangkan sakit kepala yang luar biasa. Di samping itu, setelah meneliti kesnya, juru janji yakin tidak bersalah. Tetapi pada saat yang menentukan, ketika dia menghadapi masalah pilihan, dia tidak dapat bertindak sesuai dengan nuraninya dan mengorbankan nyawa Yeshua untuk mempertahankan kekuasaannya sendiri.

Masalah kaedah menjana pendapatan wang

Masalah guru dan murid

V. Rasputin. Pelajaran Bahasa Perancis.

Masalah kekuatan manusia semangat

V. Titov. Menghalau semua kematian.

B. Polevoy. Kisah orang yang sebenar

Masalah berperikemanusiaan sikap terhadap " adik kami lebih kecil »

1. G. Troepolsky. Telinga Hitam Bim Putih. "Anda selamanya bertanggungjawab untuk semua orang yang telah dijinakkan."Ivan Ivanovich, walaupun bersikap baik terhadap Bim, walaupun sifatnya yang sangat baik - seperti kebaikan, belas kasihan, belas kasihan, kepekaan - tidak melakukan semua yang dia mampu untuk rakannya dan dengan demikian memulakan tragedi seorang yang setia, mempercayai, mencintai dan dijinakkan saya makhluk. Ivan Ivanovich yang baik hati, penyayang, peka, yang mengetahui bahawa lambat laun dia harus berbaring di meja operasi untuk mengeluarkan peluru, dan yang tahu bahawa semasa ketiadaannya, Bim akan ditinggalkan sendirian, tidak bimbang terlebih dahulu mengenai nasib anjing yang dijinakkannya. Kami selamanya bertanggungjawab untuk mereka yang telah dijinakkan - bertanggungjawab terhadap semua makhluk hidup yang menjadi ikatan dengan anda.

Jaga tanah ini, perairan ini,
Menyayangi setiap bilah rumput.
Lindungi semua haiwan di dalam alam -
Hanya bunuh binatang di dalam diri anda.

Kasih sayang terhadap haiwan sangat berkaitan dengan kebaikan. Seorang watak yang selamat mengatakan bahawa orang yang kejam terhadap haiwan tidak boleh bersikap baik.

Adakah ia senang muda ?

1. " Perpisahan ke Matera " V. Rasputina (Andrey, cucu Daria) akan membina stesen janakuasa hidroelektrik, yang akhirnya akan membanjiri Matera. "Saya merasa kasihan pada Mater, dan saya juga merasa kasihan padanya, dia sayang pada kita ... Sama juga, saya harus membina semula, beralih ke kehidupan baru ... Tidakkah anda faham? .. Tidak semua orang tinggal di sini ... Orang-orang muda tidak boleh dihentikan. Sebab itulah mereka masih muda. Mereka berusaha untuk sesuatu yang baru. Sudah jelas bahawa yang pertama pergi ke mana lebih sukar ... "

Masalah kehormatan dan maruah manusia.

Pushkin. Anak perempuan Kapten.

Masalah yang timbul ialah Pushkin yang sangat risau.

Pushkin-Dantes

Lermontov-Martynov

« Bapa dan Anak lelaki "

Duel Bezukhov dengan Dolokhov.

V. Shukshtn. Vanka Teplyashin

Apa itu persahabatan sebenar?

Persahabatan Pushkin dan Pushchin.

Masalah persahabatan, pengkhianatan membimbangkan seseorang dalam era apa pun. Dan dalam sejarah umat manusia, kita menemui banyak contoh persahabatan tanpa pamrih yang hebat dan pengkhianatan yang dahsyat. Ini adalah persoalan kekal, tema abadi yang akan selalu tercermin dalam kesusasteraan moden.

II Pushchin menempati tempat yang sangat istimewa di kalangan rakan P.. baginya bahawa penyair itu, dengan lebih rela daripada yang lain, mengaku di lyceum semua keraguan dan kerisauan hatinya yang masih muda. Pushchin yang pertama kali mengunjungi P. dalam pengasingan. Bertahun-tahun kemudian, sekarang P. mengirim pesanannya ke Pushchin, diasingkan ke Siberia: "Rakan pertamaku ..."

Persahabatan yang terjalin selama bertahun-tahun menjadi garis panduan moral yang mana setiap orang berusaha secara sukarela, yang setidaknya sekali memikirkan pentingnya persahabatan dalam kehidupan manusia.

Filem "Pegawai"

Masalah perasaan bertugas kepada orang yang dikasihi (bangsawan rohani)

Pushkin. Eugene Onegin.

T. Masih mencintai Onegin dan yakin akan cintanya, tetapi dia dengan tegas menolak kemungkinan kebahagiaan. Dia dicirikan oleh bangsawan rohani yang tinggi. Dia tidak dapat memungkiri janji yang dia buat kepada orang lain, bahkan yang tidak dicintai. Penyerahan semua tindakan mereka kepada rasa kewajipan, ketidakupayaan untuk menipu merupakan asas H.

Isteri Decembrists, secara sukarela meninggalkan suami mereka ke pengasingan, ke dalam kehidupan yang penuh dengan kesusahan dan penderitaan. Di antara mereka adalah mereka yang bukan sahaja mengasihi suami, tetapi kerana sedar akan tugas mereka, tugas mereka terhadap orang yang dikasihi.

Masalah cinta tanpa pamrih dan tidak mementingkan diri sendiri.

Lihat masalah (124) Cinta tidak berminat, tidak mementingkan diri sendiri, tidak mengharapkan ganjaran ... Cinta yang dikatakannya "sekuat kematian" ... jenis cinta untuk melakukan apa sahaja prestasi, menyerahkan hidup, pergi ke siksaan ... Bukankah ini cinta Zheltkov?

Masalah kerohanian / kekurangan kerohanian.

Pahit. Wanita tua Izergil (Larra).

Perwatakan ini adalah kekurangan kerohanian. Dia menaburkan kematian dengan tidak terkawal dan menentang dirinya untuk hidup. Dia berusaha untuk mencapai tujuan dengan apa jua kos, menyeret eksistensi tanpa masa lalu dan masa depan. Hanya dia yang menganggap dirinya sempurna, dan menghancurkan yang tidak diingini.

Ostrovsky. Ribut.

Masalah hati nurani

1. "Ribut petir"

2. Dostoevsky. Jenayah dan hukuman.

Penulis mengemukakan kepada kita persoalan tentang perlunya hidup selaras dengan hati nurani kita dan kepentingan orang lain. Keruntuhan teori P yang menghancurkan, yang tidak mengandungi prinsip moral, tidak mengambil kira nilai tertinggi dunia - kehidupan dan kebebasan manusia - mengesahkan kebenaran penulis. Penyeksaan hati nurani Raskolnikov, pengalaman emosinya akibat dosa yang sempurna menjadi semacam petunjuk moral. Penulis dengan meyakinkan menunjukkan apa yang akan terjadi pada pahlawan itu sekiranya dia tidak mengalami penyesalan. Siksaan hati nurani, pengalaman emosi kerana dosa yang dilakukan menjadi hukuman moral bagi R.

3. "Tuan dan Margarita".

"Jangan menyangka bahawa setelah melakukan sesuatu yang buruk, kamu dapat menyembunyikannya, kerana dengan bersembunyi dari orang lain, kamu tidak akan bersembunyi dari hati nurani kamu."

Kesadaran bukanlah algojo, tetapi pendamping seseorang yang kekal, menunjukkan kepadanya jalan menuju kebenaran, berfungsi sebagai panduan moral yang betul.

Ketakutan akan kehidupan dan kerjayanya tidak membenarkan Pontius Pilate mengampuni orang yang menafikan kewibawaan Caesar. Namun, ketika membaca keputusan tersebut, Pilate menyedari bahawa dia menyampaikannya kepada dirinya sendiri. Hati nurani pahlawan menjadi hakim.

"Seorang Pahlawan Masa Kita (Grushnitsky)

Masalah oportunisme

1. Kisah "Ionych"

2. "Ribut Petir" Ostrovsky

3. "Celaka dari Wit" Gris boedova

Masalah kebaikan (apa maksudnya menjadi orang yang baik hati?)

Pierre Bezukhov.

"Di dunia dalaman seseorang, kebaikan adalah matahari" - tegas V. Hugo. Sebenarnya, hampir tidak ada yang dapat dibandingkan dengan kekuatan kesan dengan kualiti ini. Setiap orang tertarik pada orang baik, memperhatikan kehangatan dan perhatiannya, dan kemudian mereka sendiri menjadi sumber tenaga rohani ringan. Ini diperhatikan oleh penulis ... yang, beralih kepada contoh dari kehidupan, membuat kita serius memikirkan masalah ...

Oblomov

"Hati yang besar, seperti lautan, tidak membeku."

"Orang yang baik bukanlah orang yang tahu bagaimana melakukan kebaikan, tetapi orang yang tidak tahu bagaimana melakukan kejahatan."

"Dari semua kebaikan dan kebajikan jiwa, kebajikan terbesar adalah kebaikan."

"Kebaikan adalah kualiti, kelebihannya tidak membahayakan."

Masalah dualitas sifat manusia

1. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"

BAHASA, BUDAYA

Masalah mengabaikan Rusia budaya , Bahasa asal. (kehilangan budaya bahasa)

1. "Celaka dari akal" (kekaguman terhadap Barat, sikap lalai terhadap budaya Rusia, bahasa ibunda, peniruan orang asing yang bodoh - adakah ini bukan masalah masyarakat Rusia moden?). hampir 2 abad yang lalu, mereka bimbang tentang warganegara besar A.S. cendawan Rusia. Sekarang masa meletakkan mereka di hadapan kita. Chatsky memperjuangkan pemeliharaan semangat dan adat resam Rusia. Mempertahankan "kuno suci".

Masyarakat kita, yang dalam banyak hal belum memenuhi norma kehidupan masyarakat, telah merasakan perlunya budaya tingkah laku dan komunikasi. Pilihan dengan nama "Etika", "Etika Perniagaan", "Etika Diplomatik", "Etika Komunikasi Perniagaan", "Budaya Komunikasi Ucapan", dan lain-lain sedang dibuka di lyceum, kolej, gimnasium, sekolah. Ini disebabkan oleh keperluan orang untuk belajar bagaimana berperilaku dalam lingkungan tertentu, cara membangun dan menjaga pertuturan dengan betul, dan melaluinya, berniaga, ramah, dll. kenalan.

Masalah kerosakan dan kemiskinan orang Rusia bahasa (sikap hormat).

Masalah pembangunan dan pemeliharaan bahasa Rusiabahasa

Kesimpulannya :

1) Apa itu Tanah Air? Ini adalah seluruh rakyat. Inilah budaya, bahasanya. Setiap bangsa mempunyai yang tersendiri, berbeza dari yang lain, dikenali. Apa yang menjadikan bahasa Rusia berbeza? Sudah tentu, gambaran dan keagungannya yang luar biasa. Bukan tanpa alasan bahawa A.N. Tolstoy membandingkan bahasa Rusia. dalam keadaan terang dengan pelangi setelah mandi musim bunga, dengan tepat - dengan anak panah, dengan ikhlas - dengan lagu di atas buaian. Tetapi, malangnya, kadang-kadang kita merosakkannya, kita tidak menyimpannya. Ramai orang lupa bahawa bahasa Rusia. - hebat dan hebat, menggunakan leksikon yang tidak normal, merendahkan status bahasa Rusia. tugas semua orang adalah menjaganya. Lihat (7)

N. Gal "Firman Hidup dan Mati". Penterjemah terkenal membincangkan peranan perkataan yang diucapkan, yang boleh menyakiti jiwa seseorang dengan kefahamannya yang salah; mengenai pinjaman yang memutarbelitkan ucapan kita; mengenai birokrat yang membunuh ucapan hidup;

mengenai sikap berhati-hati terhadap warisan besar kita - bahasa Rusia.

Masalah penyalahgunaan asing kata-kata.

Kesimpulan:

1) Kehidupan moden kita adalah kitaran urusan, pertemuan, masalah, pengalaman. Kami tidak mempunyai masa untuk berhenti dan memikirkan apa yang berlaku dengan bahasa kita sekarang. Kita tidak boleh lupa bahawa kita merosakkannya sendiri. Masalah ini dibangkitkan oleh ... (lihat masalah (3)

2) Kita tidak mempunyai kuasa atas ucapan orang lain, tetapi kita dapat lebih memperhatikan apa yang kita sendiri katakan, kita dapat memikirkan apakah kita menyumbat bahasa kita. Dan jika kita mengikuti ucapan kita, kita tidak mengucapkan kata-kata kasar dan kotor, tetapi kita menghormati percakapan kita, kita akan membantu membersihkan bahasa kita.

3) Pada akhir karangan saya, saya ingin memetik kata-kata N. Rylenkov:

Bahasa orang kaya dan tepat,

Tetapi, ada, kata-kata yang tidak tepat,

Mereka tumbuh seperti rumpai

Di tepi jalan yang dibajak dengan teruk.

Oleh itu, mari kita lakukan segalanya sehingga terdapat sedikit rumpai yang mungkin.

(lihat di bawah)

Masalah yang tidak bermakna, buatan percampuran bahasa

Penyusun "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia yang Hidup Hidup" V. Dal menulis: "Kami tidak menganiaya semua perkataan asing dari bahasa Rusia dengan anathema, kami lebih memperjuangkan struktur dan giliran pertuturan Rusia, tetapi mengapa memasukkan ke dalam setiap baris: moral, asli, alam semula jadi, artis, grotto, abs, garland, alas kaki dan beratus-ratus yang lain, apabila tanpa sedikit pun anda boleh mengatakan perkara yang sama dalam bahasa Rusia? Adakah: moral, asli, sifat, artis, gua lebih teruk? Tidak sama sekali, tetapi kebiasaan buruk untuk mengikuti perkataan Rusia dalam bahasa Perancis. dan kamus Jerman melakukan banyak kejahatan. " (lihat di atas)

Masalah ekologi budaya

Pemeliharaan persekitaran budaya adalah tugas yang sama pentingnya dengan pemeliharaan alam sekitarnya. Ketidakpatuhan terhadap undang-undang ekologi biologi membunuh seseorang secara biologi, tetapi ketidakpatuhan terhadap undang-undang ekologi budaya dapat membunuh seseorang secara moral. “Bekerja hanya demi kekayaan material, kami membina penjara sendiri. Dan kita mengunci diri dalam kesepian, dan semua kekayaan kita adalah debu dan abu, mereka tidak berdaya untuk memberi kita sesuatu yang bernilai untuk hidup ”(Antoine de Saint-Exupery).

Bahasa adalah bahagian budaya nasional, monumen budaya. Dan sebagai monumen budaya, ia memerlukan perlindungan dan perlindungan. Hidupkan TV: terikat lidah dan kurang budaya dalaman. Kata-kata dan ungkapan menarik yang tidak termasuk dalam kamus Ushakov, melainkan sesuai dengan muzik pencuri, terdengar di mana-mana. Menghina dan bahkan tidak senonoh sudah menjadi kebiasaan dalam siri televisyen.

Masalah kegelisahan untuk pergi bersama abad ke-20 budaya

Masalah budaya seseorang (kualiti apa yang membentuk konsep "orang berbudaya"?)

Bagaimana budaya manusia sejati dinyatakan? Saya fikir ini adalah salah satu soalan yang paling sukar yang Shakespeare tulis di soneta. Pada pandangan kami, orang kultus adalah orang yang berpendidikan, dengan sopan santun dan rasa, ucapan yang kompeten ... Tetapi bagaimanapun, orang yang benar-benar pemujaan dapat disembunyikan di sebalik keheningan luar, ketidakselesaan. Inilah yang dia tulis mengenai ...

Siapa di antara kita yang belum pernah bertemu dengan orang-orang yang, di sebalik keterlaluan luar, di sebalik kegilaan yang tersembunyi, di sebalik pengetahuan dangkal, menyembunyikan kekurangan budaya, ketidaktahuan? Ketidakamanan orang-orang seperti itu amat membimbangkan. Bukan begitu ...

ORANG DAN MASYARAKAT, Nasib, Kebahagiaan, KEBEBASAN, MAKSUD KEHIDUPAN, SENDIRI, TANGGUNGJAWAB

Masalah hubungan manusia dan masyarakat

Pahit. Di bawah. Lagenda Lara.

N.V. Gogol. Selimut.

Bashmachkin adalah "penasihat tituler abadi" yang ditertawakan dan diejek oleh rakan sekerja. Dia memerlukan pemahaman dan empati.

Masalah manusia kebahagiaan (apa rahsianya?)

1. "Gooseberry" oleh Chekhov.

2.I. Goncharov. Oblomov.

Bagi Oblomov, kebahagiaan manusia adalah ketenangan dan makanan yang berlimpah.

Nekrasov. "Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia."

Seseorang akan selalu kekurangan sesuatu untuk kebahagiaan sepenuhnya. Sangat sukar untuk hidup di dunia moden, ketika dari halaman

Surat khabar dan skrin TV dihujani dengan maklumat negatif mengenai bencana, perang, pembunuhan, pembaharuan ...

Adakah mungkin merasa bahagia dari kegembiraan yang paling di bumi? Dan itu bergantung pada orang itu sendiri! Seseorang bahkan tidak menyedari bunga purba, seseorang telah lupa ketika terakhir kali dia melemparkan kepalanya kembali ke langit berbintang, tetapi ada orang yang melihat pantulan langit di bunga kecil yang tidak ku lupakan, di awan terapung - perahu kecil di laut yang tidak berkesudahan, mendengar setetes muzik musim bunga. Pada pendapat saya, anda perlu bersukacita setiap hari anda hidup, bersahabat, tidak menyimpan dendam dalam jiwa anda, dan hanya mencintai hidup!

Siapa yang tidak mengimpikan kebahagiaan?

Masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi

1. M. Gorky. Makar Chudra.

Dalam novelnya, karya. G. Menimbulkan masalah kebebasan sebagai nilai tertinggi. Namun, berusaha untuk itu sering kali bertentangan dengan nilai-nilai manusia yang lain, dan orang terpaksa memutuskan apa yang lebih mereka sayangi. Haus Loiko dan Rada untuk kebebasan peribadi begitu kuat sehingga mereka bahkan melihat perasaan mereka sendiri sebagai rantai yang mengikat kebebasan mereka. Loiko membunuh Radda dan kemudian dirinya sendiri. Kematian memberi mereka kebebasan dari pilihan antara cinta dan kebebasan.

Dalam karya-karyanya, G. mengagumi seorang yang bebas, mempercayai kekuatan dan keberanian batinnya.

Masalah tanggungjawab di belakang takdir lelaki lain.

1. "Mas kahwin".

Paratov tidak dapat memikul tanggungjawab terhadap nasib orang lain. Sepanjang hidupnya dia mencari perasaan yang membuatnya senang. Dia menipu Larisa, mematuhi kehendaknya sendiri, tidak memikirkan nasib masa depannya.

2. N. Karamzin. Lisa malang

3. "Wira zaman kita."

Masalah tanggungjawab untuk mereka perbuatan (kerugian tanggungjawab)

1. V. Rasputin. Hidup dan ingat

2. Bulgakov. Tuan dan Margarita.

Dengan rasa hormat dan minat kepada "ahli falsafah yang mengembara", merasakan kebenaran yang tidak diketahui olehnya dalam kata-katanya, Pilate memutuskan untuk menyelamatkan Yeshua Ha-Nozri dari kematian. Tetapi keburukan yang paling teruk - pengecut - membuat dia berubah fikiran. Rasa takut terhadap kehidupan dan kerjayanya tidak membenarkan pihak yang memperoleh pengampunan memaafkan orang yang menafikan kewibawaan Caesar. Sekarang, ketika duduk di kursinya, Pilatus, lebih dari segalanya, membenci keabadian dan kemuliaan yang tidak pernah terdengar, yang menjadikannya peringatan abadi akan kejahatan moral, pengkhianatan. Tidak ada alasan untuknya.

V. Bykov. Sotnikov.

"Jenayah dan hukuman".

Masalah yang ditimbulkan oleh penulis dalam novel itu masih relevan hingga kini. Hilangnya kemurahan hati, kasih sayang, rasa tanggungjawab terhadap pemikiran dan tindakan seseorang boleh menyebabkan kekosongan rohani, perselisihan dengan diri sendiri, hilangnya kerohanian - asas kewujudan manusia.

Masalah hubungan manusia dan nasib.

"Wira masa kita".

Manusia mengawal nasib atau nasib mengawal orang biri-biri? Siapa orang itu - mangsa, sayang atau tuan keadaan? Dalam gambaran Lermontov, manusia dan nasib tidak dapat dipisahkan.

Sepanjang novel ini, kita melihat bagaimana Pechorin berdebat dengan takdir dan betapa sia-sia usahanya. Menderita dirinya, dia menyebabkan penderitaan pada orang lain, kerana dia tetap mementingkan diri sendiri.

Masalah makna manusia kewujudan

1. "Wira Masa Kita".

Pechorin, yang selalu melempar, tidak mendapat tempat dalam hidupnya, tidak boleh bahagia.

2. "Kahwin" Ostrovsky

Kekejaman, pembohongan, perhitungan memerintah di dunia. Nilai tertinggi adalah wang, bukan keperibadian seseorang. Tujuan mereka dalam hidup adalah untuk mengumpulkan kekayaan.

3. "gooseberry" Chekhov.

4. V. Rasputin. Hidup dan ingat.

5.L. Tolstoy. Perang dan keamanan

Dalam keluarga Kuragin yang mulia, tujuan hidup adalah hobi yang terbiar dan mendapat keuntungan yang mudah. Tidak ada yang mengejutkan dalam kenyataan bahawa kesat, kejahatan, kemunafikan, dan pembohongan memerintah di rumah mereka. Tetapi dalam keluarga Rostov, penulis mencatat cinta, kesederhanaan hubungan, saling menghormati, untuk orang lain.

6. "Wanita tua Izergil", "Chelkash".

7. V. Titov. Menghalau semua kematian.

Apakah rasa hidup? Berapa banyak salinan yang rosak pada soalan ini! Apa akal yang dapat kita bicarakan, jika pekerjaan tidak berada di barisan hadapan? Setiap hari, setiap hari, kerja yang jujur. Rebutlah peluang seseorang untuk bekerja, dan semua berkat hidup akan kehilangan makna.

Hanya apabila seseorang dalam hidupnya tidak melakukan sesuatu yang baik, tidak melakukan perbuatan baik, dia akan mati. Penyakit yang paling nyata, paling dahsyat. Seseorang yang tidak menghiasi bumi dengan pekerjaannya, selamanya akan terlupa, kerana setelahnya tidak ada yang tersisa yang akan hidup dalam perbuatan dan ingatan keturunan

Masalah hakiki dan destinasi manusia

1. M. Gorky.

Apa dan apa yang harus menjadi seseorang? Soalan ini selalu membimbangkan G.

Pandangan G mengenai intipati dan tujuan manusia tercermin dalam hampir semua karyanya - dari panggilan r romantik hingga drama "At the Bottom".

Masalah destinasi

"Perang dan keamanan".

Natasha mendapati kebahagiaannya dalam keluarga. Untuk mencintai dan dicintai - ini adalah falsafah hidup N., setelah matang dalam jiwa, N. bergabung dengan misteri kehidupan yang hebat, di mana terdapat tempat untuk setiap orang, setiap makhluk hidup, setiap butir pasir dan setiap batu. Dan pada masa itu dia mendapat takdir yang sederhana dan mulia. Saya tidak dapat menahannya.

Masalah carian makna kehidupan

1.L.N. Tolstoy. Perang dan keamanan

Masalah mencari makna kehidupan adalah salah satu masalah utama dalam novel. Andrey Bolk. dan P. Bezukhov - sifat gelisah, penderitaan. Mereka dicirikan oleh kegelisahan jiwa; mereka dicirikan oleh keinginan untuk berguna, diperlukan, disayangi. Dengan jalan pengetahuan yang sukar dan berduri, keduanya mencapai kebenaran yang sama: "Kita mesti hidup, kita mesti mencintai, kita mesti percaya."

Pushkin. Eugene Onegin.

Masalah kesunyian (usia tua yang sunyi)

"Wira zaman kita"

Pechorin adalah lelaki yang kuat dan mulia, tetapi dia sendirian. Dia tidak dapat memanggil siapa pun sebagai temannya, orang asing di mana-mana: di antara rakan-rakannya, dalam "masyarakat air".

2. "Ribut Petir".

Katerina tanpa harapan sendirian dalam dunia pembohongan dan keganasan. Sifat luhur dan puitis, jiwa-burung, tidak memiliki tempat di kota Kalinov.

K. Paustovsky. Telegram.

Bazarov (kesunyian ideologi)

Kekerasan pahlawan, ketidakmampuannya untuk memahami pandangan orang lain dan menyedari hak mereka untuk menjatuhkan azab kepadanya ...

Masalah misteri Jiwa Rusia

1. "Wira Masa Kita".

Imej Pechorin dikelilingi oleh suasana misteri, tindakan kelihatan aneh dan misteri. Peristiwa yang menimpa pahlawan tidak boleh disebut biasa dengan cara apa pun. Di hadapan kita adalah orang yang luar biasa, dengan fikiran yang mendalam dan fleksibel, kehendak yang kuat, dan watak yang kompleks. Dan setiap kali dia beralih kepada kami dengan pelbagai aspek wataknya.

"Pengembara Terpesona" NS Leskov

SEJARAH. PATRIOTISME. PEREMPUAN. CIRI.

Masalah sikap terhadap masa lalu , kepada nenek moyang yang jauh

Dalam kehidupan seseorang, masa lalu adalah akarnya. Oleh itu, perlu diingat mengenainya. Pada masa yang sama, seseorang yang melupakan masa lalu tidak mempunyai masa depan.

Masalah sambungan turun temurun

Paustovsky. Telegram.

Masalah hubungan manusia dan alam semula jadi

"Perpisahan ke Matera" oleh Rasputin V.

V. Astafiev. Ikan Tsar.

Masalah bersejarah ingatan .

V. Rasputin. Hidup dan ingat.

A.Akhmatova. Requiem

Masalah ma patriotisme

1. Kehidupan A. Akhmatova.

Masalah prestasi (adakah mungkin untuk mencapai prestasi dalam hidup kita?)

1. V. Titov. Menghalau semua kematian.

2. Legenda Pahit Danko.

Dia penuh belas kasihan kepada sesama suku yang hidup tanpa cahaya matahari, di rawa, yang kehilangan semua kehendak dan keberanian. Demi mereka, dia melakukan prestasi. Danko menjadi pahlawan, menerangi jalan dalam kegelapan dengan hati yang membara (dengan hidupnya!). D. memberikan hidupnya untuk kebaikan bersama dan, sekarat, mengalami kegembiraan sejati.

"Selalu ada tempat untuk prestasi dalam hidup!" - kata pengarang. Sesungguhnya, tanpa perbuatan yang kuat dan indah, hidup tidak hanya membosankan dan tidak sopan - ia kehilangan makna manusia.

Masalah pemeliharaan monumen bersejarah.

V. Shukshin. Tuan.

ORANG, KUASA.

Masalah pihak berkuasa

1.L Tolstoy. Perang dan keamanan.

Tolstoy secara meyakinkan menunjukkan dalam novel bahawa kekuatan Napoleon didasarkan pada sifat sifatnya seperti cita-cita, fikiran yang sejuk, kemampuan untuk membuat pengiraan yang tepat. N. sedar bahawa, setelah meningkat dan mencapai kemasyhuran, dia akan menikmati hak orang kuat untuk waktu yang lama.

2. M. Bulgakov. Tuan dan Margarita.

Masalah orang dan pihak berkuasa

1. "Boris Godunov" oleh Pushkin.

EKOLOGI , SIFAT . MANUSIA

BAPA DAN ANAK

Masalah ibu kasih sayang dan hubungan kita dengan ibu

1. K. Paustovsky "Telegram"

Masalah bapa dan kanak-kanak.

Turgenev. Bapa dan Anak.

Pandangan bapa dan anak-anak bertentangan. Dalam novel tersebut, berlaku duel ideologi. Aristokrat P.P. Kirsanov tidak menerima dan tidak dapat memahami pandangan Baz. - pelajar sains semula jadi. Setelah beberapa pertengkaran lisan di meja, konfrontasi mereka berakhir dengan pertarungan. Bazarov dibezakan oleh pertimbangan yang tidak dapat disatukan dan penilaian kategoris. Semasa pulih setelah cedera, Kirsanov banyak memikirkan apa yang telah terjadi dan sedikit melembutkan diri terhadap pemuda itu.

Bazarov kadang-kadang kelihatan kejam, terutama terhadap ibu bapanya. Betapa keras dan dinginnya dia memperlakukan mereka, walaupun pada hakikatnya dia mengasihi orang tuanya!

2. K. Paustovsky. Telegram.

3. V. Rasputin. Tarikh akhir.

KOMPUTERISASI. GENIUS. SAINS.

Masalah hubungan sejarah antara sains dan agama.

Newton, yang menemui undang-undang gerak benda langit, adalah seorang yang percaya dan terlibat dalam teologi. Pascal yang hebat, genius matematik, bukan hanya beriman, tetapi juga orang suci Kristian (walaupun tidak dikanonisasi) dan salah satu pemikir agama terhebat di Eropah. Pencipta bakteriologi moden, Pasteur adalah seorang yang sangat beragama. bahkan Darwin, yang ajarannya kemudian digunakan oleh separa saintis untuk membantah agama, tetap menjadi orang yang benar-benar beragama sepanjang hidupnya.

Agama selalu menjadi kekuatan yang memusuhi para ahli falsafah dan saintis yang berani. (M. Kashen)

Semakin mendalam pengetahuan saya tentang pelbagai ilmu, semakin kuat kagum saya kepada Pencipta. (Maxwell)

Sekiranya akal adalah pemberian dari syurga dan jika hal yang sama dapat dikatakan mengenai iman, maka syurga telah mengirimkan kepada kita dua hadiah yang tidak sesuai dan saling bertentangan. (D. Diderot)

TEMPAHAN. SENI

Peranan buku dalam sejarah manusia (dalam kehidupan manusia)

M. Gorky. Zaman kanak-kanak .

A.S. Griboyedov. Celaka dari akal.

Apa maksud buku, membaca dalam kehidupan seseorang? Mengapa membaca buku? "Membaca adalah penggandaan kebijaksanaan manusia, - kebijaksanaan yang, tanpa keraguan, lebih diperlukan saat ini daripada sebelumnya untuk dunia sedih kita, tenggelam dalam jurang rasa malu dan kejahatan ...". Betapa relevannya kata-kata ini pada masa ini.

“Belajar dan baca - baca dan pelajari, ini akan menjadikan hidup lebih mudah bagi anda, ”Herzen menasihati anak perempuannya, Olga.

“Kami membeli buku dan tidak menyimpan wang untuknya, - tulis N. V. Gogol, - kerana jiwa memerlukannya, dan mereka mendapat keuntungan dalamannya. "

“Apabila seseorang mengambil buku, perbualan sulit dilakukan antara dia dan pengarang secara tertutup, yang hanya dapat dilakukan antara orang terdekat. "

“Siapa pun anda menjadi, di mana sahaja jalan memanggil anda, semoga buku-buku kegemaran anda selalu bersama anda! " (S. Mikhalkov)

Masalah sikap terhadap buku (adakah semua buku perlu dibaca dan dibaca semula?)

Oscar Wilde membahagikan buku kepada tiga kategori: buku yang mesti dibaca; yang mesti dibaca semula; dan yang tidak perlu dibaca sama sekali

Masalah peranan seni pada kehidupan manusia.

V. Shukshin. Tuan.

Masalah nasional watak orang Rusia

Leskov. Pengembara Terpesona.

Kekuatan moral, spontaniti, kesucian rohani dan kebaikan adalah ciri utama watak nasional.

Masalah kecantikan dan kesannya

G. Uspensky. Diluruskan.

Kehidupan moden adalah perlumbaan untuk bertahan hidup yang tidak berkesudahan, kerana pada tahun-tahun yang diperuntukkan kita perlu melakukan banyak hal. Prinsip-prinsip terkenal "menanam pokok, membina rumah dan membesarkan anak-anak" ditambah dengan senarai tujuan yang lebih besar: untuk membuat kerjaya, membeli kereta, menjadi kaya, dll. dan kadang-kadang, dalam mengejar kehidupan yang lebih baik tanpa henti, dalam perjuangan mendapatkan tempat di bawah sinar matahari, kita tidak lagi memperhatikan keindahan dunia di sekeliling kita, orang-orang di sekeliling kita, kita tidak mendengar burung-burung bernyanyi, dengan kata-kata, kita merindui seperti biasa, tetapi pada masa yang sama momen-momen luar biasa yang membentuk hidup kita ...

V. Shukshin. Tuan.

Masalah manusia keperibadian

1. "Freaks" shukshin.

Masalah hubungan lelaki dengan Masa

Seseorang yang, hidup pada masa lalu, tidak memikirkan masa kini dan masa depan. Bercanggah dengan masa.

Masalah kehidupan dan kematian

V. Titov. Menghalau semua kematian.

Masalah interaksi berfungsi seni bagi setiap orang

1. A. Kuprin. Gelang Garnet.

2. V. Shukshin. Tuan.

3. G. Uspensky. Diluruskan.

Masalah penggolongan wang

1. Fonvizin "Minor"

Masalah domostroyevsky prinsip gaya hidup

1. "Ribut petir"

Masalah pendidikan , pendidikan

Fonvizin "The Minor.

“Pendidikan warganegara adalah kekayaan negara yang sama dengan negeri seperti emas, minyak, berlian yang terletak di wilayahnya. Semakin banyak pengetahuan yang dimiliki oleh belia kita, semakin baik mereka dapat menggunakannya, negeri kita yang lebih kaya dan mulia pasti akan menjadi "

Masalah ketaksamaan sosial.

A.I. Kuprin. Gelang Garnet.

Cinta datang kepadanya, seperti yang mereka katakan, pada pandangan pertama, dari saat Zheltkov pertama kali melihat Puteri Vera. Perasaan ini menyinari seluruh hidupnya, ternyata hadiah yang tidak ternilai dari Tuhan. Sungguh mengagumkan bahawa dia berani mencintainya, kerana mereka dipisahkan oleh jurang ketidaksamaan sosial. "Penghormatan, kekaguman abadi dan pengabdian hamba adalah semua yang tersisa di J. betapa sedikit! Berapa banyak! Cinta mengubahnya dari seorang lelaki di jalan menjadi Manusia.

Masalah tanggungjawab untuk hasil kerja peribadi

1. Bulgakov. Hati anjing.

Prof. Preobrazhensky memindahkan kelenjar pituitari otak anjing dan mendapat hasil yang mengerikan. + lihat masalah. (128)

Prof. Preobrazhensky menganggap tugasnya untuk memperbaiki sifat manusia. Dengan melakukan pemindahan organ, dia berharap dapat memanjangkan jangka hayat seseorang. Tetapi siapa yang dia ciptakan? Orang baru?

Menyedari keruntuhan idea ilmiahnya, prof. Pembetulan pepijat.

Campur tangan dalam sifat manusia tidak boleh dilakukan dengan kaedah ganas. Akibat dari gangguan yang tidak disangka dalam proses ini adalah bencana bagi masyarakat dan juga para eksperimen itu sendiri.

masalah tanggungjawab sains sebelum menjalani kehidupan.

Bulgakov. Hati anjing.

Cerita berkenaan dengan akibat penemuan saintifik yang tidak dapat diramalkan, bahawa eksperimen pramatang dengan kesedaran manusia yang tidak mencukupi adalah berbahaya.

Adakah konsep akhlak manusia biasa berlaku untuk pekerjaan doktor, karya doktor atau ahli biologi? Adakah mereka yang terlibat dalam pengklonan manusia memikirkannya? Apa itu, hutang perubatan?

Malangnya, tidak ada penemuan atau penemuan yang dimiliki sepenuhnya oleh pengarangnya: setelah mencipta atau menemui sesuatu yang baru, saintis sering melepaskan jin dari botol dan tidak lagi dapat menguruskan akibat dari pengalaman ilmiahnya sahaja - terlalu banyak pengguna yang berada di sekitarnya, dan minat mereka tidak selalu setanding dengan moraliti ...

Dengan kata lain, memulakan eksperimen ini atau saintis, seorang saintis atau doktor mesti mengira akibatnya banyak langkah ke depan, yang merupakan tugas yang sukar, tetapi selalu mendesak.

masalah perubatan hutang .

Lihat masalah (128).

Masalah kebenaran (Apa / benar / benar?)

Bulgakov Master dan Margarita.

Wira novel menemui kebenaran mereka. Bagi tuan, ini adalah kebebasan. Marg menyelamatkan tuannya, dan ini adalah kebenarannya, kerana kebahagiaan orang yang dicintai adalah kebahagiaannya. Bagus adalah kebenaran Yeshua. Dia yakin bahawa "tidak ada orang jahat di dunia ini." Dia memberitakan kebenarannya kepada semua orang, termasuk dan pemerolehan. Yesus dalam Alkitab adalah anak Tuhan. Yeshua dalam novel itu lelaki, dia lemah. Tetapi dia juga yakin akan kebaikannya. Ganjarannya adalah keabadian. Itu juga menjadi hukuman bagi Pilatus.

Bagi Yeshua, kebenarannya adalah hakikat bahawa tidak ada yang dapat membuang hidupnya: "... setuju bahawa anda memotong rambut," terusdi mana hidupnya tergantung, "mungkin hanya orang yang menggantungnya." UntukYeshua benar dan masuk hakikat bahawa "tidak ada orang jahatcahaya ". DAN jika dia bercakap denganRatslayer, dia akan berubah secara mendadak. Adalah penting bahawa Yeshua bercakapini "melamun". Adakah diauntuk kebenaran ini saya bersedia untuk pergi dengan bantuan keyakinan, kata-kata.Ini adalah kerja hidupnya.

I. Masalah falsafah dan moral

Masalah mencari makna kehidupan, jalan hidup. Masalah memahami (kehilangan, memperoleh) tujuan hidup. Masalah matlamat yang salah dalam hidup. (Apakah makna kehidupan manusia?)

Abstrak

Makna kehidupan manusia adalah kesedaran diri.

Matlamat yang tinggi, melayani cita-cita membolehkan seseorang mengungkapkan kekuatan yang ada dalam dirinya.

Berkhidmat untuk tujuan hidup adalah matlamat utama seseorang.

Makna kehidupan manusia adalah dalam pengetahuan kebenaran, iman, kebahagiaan ...

Seseorang mempelajari dunia di sekelilingnya untuk pengetahuan diri, untuk pengetahuan tentang kebenaran abadi.

Petikan

Perlu hidup! Pada baris terakhir! Pada baris terakhir ... (R. Rozhdestvensky).

- “Untuk hidup dengan jujur, seseorang harus berusaha untuk bingung, bertengkar, membuat kesilapan, memulakan dan berhenti, dan mulai lagi, dan berhenti lagi, dan selalu berjuang dan kalah. Dan ketenangan adalah kerohanian rohani ”(L. Tolstoy).

- "Makna hidup bukanlah untuk memenuhi keinginan anda, tetapi untuk memilikinya" (M. Zoshchenko).

- "Kita mesti mencintai kehidupan lebih daripada makna kehidupan" (FM Dostoevsky).

- "Hidup, mengapa kamu diberikan kepadaku?" (A. Pushkin).

- "Tidak ada kehidupan tanpa nafsu dan percanggahan" (VG Belinsky).

- "Hidup membosankan tanpa tujuan moral" (FM Dostoevsky).

Dalam novel karya L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy mengungkapkan tema pencarian makna kehidupan. Untuk memahami tafsirannya, adalah perlu untuk menganalisis jalan pencarian Pierre Bezukhov dan Andrei Bolkonsky. Marilah kita mengingati saat-saat bahagia dalam kehidupan Putera Andrei: Austerlitz, pertemuan antara Putera Andrei dan Pierre di Bogucharovo, pertemuan pertama dengan Natasha ... Matlamat jalan ini adalah untuk mencari makna hidup, memahami diri sendiri, panggilan dan tempat sebenar seseorang di bumi. Putera Andrey dan Pierre Bezukhov gembira ketika mereka membuat kesimpulan bahawa hidup mereka tidak boleh berjalan sendiri, bahawa mereka harus hidup agar semua orang tidak hidup secara bebas dari kehidupan mereka, sehingga kehidupan mereka tercermin pada semua orang dan bahawa mereka semua hidup bersama ...

Dan A. Goncharov. "Oblomov". Seorang yang baik, baik, berbakat, Ilya Oblomov, gagal mengatasi dirinya sendiri, tidak mendedahkan ciri-ciri terbaiknya. Ketiadaan tujuan yang tinggi dalam hidup menyebabkan kematian moral. Bahkan cinta tidak dapat menyelamatkan Oblomov.

M. Gorky dalam drama "At the Bottom" menunjukkan drama "bekas orang" yang telah kehilangan kekuatan untuk berjuang demi kepentingan mereka sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, mereka memahami bahawa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa untuk mengubah nasib mereka. Bukan suatu kebetulan bahawa aksi lakonan ini bermula di rumah makan dan berakhir di sana.

"Seseorang tidak memerlukan tiga arshin tanah, bukan manor, tetapi seluruh dunia. Semua alam, di mana di tempat terbuka dia dapat menampilkan semua sifat semangat bebas, ”tulis A.P. Chekhov. Hidup tanpa tujuan adalah kewujudan yang tidak bermakna. Tetapi tujuannya berbeza, seperti, misalnya, dalam kisah "Gooseberry". Pahlawannya, Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan, bermimpi memperoleh harta tanah sendiri dan menanam buah gooseberry di sana. Matlamat ini memakannya sepenuhnya. Akibatnya, dia menghampirinya, tetapi pada masa yang sama dia hampir kehilangan penampilan manusia ("gagah, lembik ... - lihat saja, dia menggerutu ke dalam selimut"). Matlamat yang salah, obsesi terhadap bahan, menyempitkan, membatasi seseorang. Dia memerlukan pergerakan, pengembangan, kegembiraan, peningkatan yang berterusan untuk hidup ...

I. Bunin dalam cerita "Lelaki dari San Francisco" menunjukkan nasib seorang lelaki yang melayani nilai-nilai palsu. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan ini yang disembahnya. Tetapi ketika jutawan Amerika meninggal, ternyata kebahagiaan yang sebenarnya dilalui oleh orang itu: dia mati tanpa mengetahui apa itu kehidupan.

Banyak pahlawan sastera Rusia mencari jawapan kepada persoalan mengenai makna kehidupan manusia, mengenai peranan manusia dalam sejarah, mengenai tempat mereka dalam kehidupan, mereka selalu meragukan dan merenung. Fikiran serupa menggembirakan Pushkin Onegin dan watak utama novel M.Yu. Pechorin "A Hero of Our Time" Lermontov: "Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? .. "Tragedi nasib mereka dalam pemahaman yang jelas" antara kedalaman alam dan tindakan menyedihkan "(VG Belinsky).

Evgeny Bazarov (IS Turgenev. "Bapa dan Anak") melangkah lebih jauh daripada pendahulunya sastera: dia mempertahankan keyakinannya. Raskolnikov bahkan melakukan kejahatan untuk membuktikan ketepatan teorinya.

Ada yang serupa dalam wira novel M. Sholokhov "Quiet Don". Grigory Melekhov, dalam pencarian kebenarannya, mampu melakukan perubahan dalaman. Dia tidak berpuas hati dengan "jawapan mudah" untuk soalan sukar "pada masa itu. Semua pahlawan ini, tentu saja, berbeza, tetapi mereka berada dalam kegelisahan mereka, keinginan untuk mengetahui kehidupan dan menentukan tempat mereka di dalamnya.

Kisah A. Platonov "The Foundation Pit" menyentuh masalah mencari makna kehidupan. Penulis mencipta aneh yang memberi kesaksian kepada psikosis kepatuhan sejagat yang telah mengambil alih negara ini! Watak utama Voshchev adalah jurucakap kedudukan pengarang. Di antara pemimpin komunis dan orang mati, dia meragui kebenaran manusia tentang apa yang berlaku di sekitar. Voshchev tidak menemui kebenaran. Melihat Nastya yang sedang mati, dia berpikir: "Mengapa sekarang perlu makna hidup dan kebenaran asal sejagat, jika tidak ada orang yang setia di mana kebenaran akan menjadi kegembiraan dan pergerakan?" Platonov ingin mengetahui apa sebenarnya yang mendorong orang-orang yang terus menggali lubang itu dengan semangat!

A.P. Chekhov. Kisah "Ionych" (Dmitry Ionych Startsev)

M. Gorky. Kisah "Wanita Tua Izergil" (The Legend of Danko).

I. Bunin "Mr. dari San Francisco".

Kemungkinan pengenalan / kesimpulan

Seseorang pada masa tertentu dalam hidupnya pasti memikirkan siapa dia dan mengapa dia datang ke dunia ini. Dan semua orang menjawab soalan ini secara berbeza. Bagi sesetengah orang, kehidupan adalah gerakan yang ceroboh dengan arus, tetapi ada juga orang-orang yang, melakukan kesalahan, meragukan, menderita, bangkit mencari makna kehidupan ke ketinggian kebenaran.

Hidup adalah pergerakan di sepanjang jalan yang tidak berkesudahan. Sebilangan orang melakukan perjalanan "dengan keperluan rasmi", mengemukakan soalan: mengapa saya tinggal, untuk tujuan apa saya dilahirkan? ("Wira zaman kita"). Yang lain takut dengan jalan ini, berlari ke sofa lebar mereka, kerana "kehidupan menyentuh di mana-mana, mendapatkannya" ("Oblomov"). Tetapi ada juga orang-orang yang, melakukan kesalahan, meragukan, menderita, mencapai ketinggian kebenaran, menemukan "I" rohani mereka. Salah satunya, Pierre Bezukhov, adalah wira novel epik karya L.N. Perang dan Keamanan Tolstoy.

Masalah kebebasan memilih moral. Masalah memilih jalan hidup. Masalah peningkatan diri moral. Masalah kebebasan dalaman (bukan kebebasan). Masalah kebebasan individu dan tanggungjawab manusia terhadap masyarakat.

Abstrak

Ia bergantung pada setiap orang seperti apa dunia: cahaya atau gelap, baik atau jahat.

Segala-galanya di dunia dihubungkan oleh utas yang tidak dapat dilihat, dan tindakan yang ceroboh, kata yang tidak sengaja dapat berubah menjadi akibat yang paling tidak dapat diramalkan.

Ingatlah tanggungjawab manusia yang tinggi!

Seseorang tidak boleh dipenjarakan.

Anda tidak boleh memaksa seseorang untuk bahagia.

Kebebasan adalah keperluan sedar.

Kita bertanggungjawab untuk kehidupan orang lain.

Jimat selagi anda boleh, dan bersinar semasa anda hidup!

Seseorang datang ke dunia ini bukan untuk mengatakan apa dia, tetapi untuk menjadikannya lebih baik.

Petikan

Setiap orang memilih untuk dirinya seorang Wanita, agama, jalan. Layanlah syaitan atau nabi

Setiap orang memilih untuk dirinya sendiri. (Y. Levitansky)

Di atas kerumunan orang-orang yang tidak terbangun yang gelap ini Adakah anda akan naik kapan, Kebebasan, Adakah sinar emas anda akan bersinar? .. (F.I. Tyutchev)

- "Usaha adalah syarat yang diperlukan untuk peningkatan moral" (Leo Tolstoy).

- "Anda bahkan tidak boleh jatuh dengan bebas, kerana kita tidak jatuh dalam kekosongan" (V.S. Vysotsky).

- "Kebebasan terletak pada kenyataan bahawa setiap orang dapat meningkatkan bahagian cinta mereka, dan oleh itu ia baik" (Leo Tolstoy).

- "Kebebasan bukan dalam menahan diri, tetapi dalam mengendalikan diri sendiri" (F. M. Dostoevsky).

- "Kebebasan memilih tidak menjamin kebebasan membeli" (J. Wolfram).

- "Kebebasan adalah ketika tidak ada dan tidak ada yang menghalangi anda untuk hidup dengan jujur" (S. Yankovsky).

- "Untuk hidup dengan jujur, kamu harus putus, bingung, bertengkar, melakukan kesalahan ..." (Leo Tolstoy).

Lulus Ujian Negeri Bersatu hanyalah satu ujian kecil yang mesti dilalui oleh setiap pelajar dalam perjalanan menuju dewasa. Sudah hari ini, banyak graduan sudah biasa dengan penghantaran karangan pada bulan Disember, dan kemudian dengan penyampaian Ujian Negeri Bersatu dalam bahasa Rusia. Topik-topik yang dapat ditangkap untuk menulis karangan sama sekali berbeza. Dan hari ini kita akan memberikan beberapa contoh karya apa yang dapat diambil sebagai hujah "Alam dan Manusia".

Mengenai topik itu sendiri

Banyak pengarang telah menulis mengenai hubungan antara manusia dan alam (hujah boleh didapati dalam banyak karya sastera klasik dunia).

Untuk mendedahkan topik ini dengan betul, anda mesti betul-betul memahami maksud perkara yang anda ditanya. Selalunya, pelajar diminta untuk memilih topik (jika kita bercakap mengenai karangan sastera). Kemudian pilihan diberikan kepada beberapa pernyataan tokoh terkenal. Perkara utama di sini adalah mengurangkan makna yang diperkenalkan oleh pengarang dalam petikannya. Barulah peranan alam dalam kehidupan manusia dapat dijelaskan. Anda akan melihat hujah dari literatur mengenai topik ini di bawah.

Sekiranya kita membincangkan bahagian kedua karya peperiksaan dalam bahasa Rusia, maka teksnya sudah diberikan kepada pelajar. Teks ini biasanya mengandungi beberapa masalah - pelajar memilih sendiri secara bebas yang paling mudah diungkapkannya.

Harus dikatakan bahawa sebilangan kecil pelajar memilih topik ini kerana mereka melihat kesukaran di dalamnya. Baiklah, semuanya sangat mudah, anda hanya perlu melihat karya dari sisi lain. Perkara utama adalah memahami apa hujah dari sastera mengenai manusia dan alam yang boleh digunakan.

Masalah pertama

Argumen ("Masalah manusia dan alam") boleh sama sekali berbeza. Mari kita hadapi masalah seperti persepsi manusia terhadap alam sebagai sesuatu yang hidup. Masalah alam dan manusia, hujah dari sastera - semua ini dapat dikumpulkan menjadi satu keseluruhan, jika anda memikirkannya.

Hujah

Ikuti Perang dan Damai Leo Tolstoy. Apa yang boleh digunakan di sini? Mari kita ingat Natasha, yang, meninggalkan rumah pada suatu malam, begitu terpesona dengan keindahan alam yang damai sehingga dia siap untuk menyebarkan tangannya seperti sayap dan terbang ke malam.

Mari kita ingat Andrey yang sama. Mengalami gangguan emosi yang berat, wira itu melihat sebatang pokok oak tua. Bagaimana perasaannya? Dia menganggap pohon tua itu sebagai makhluk yang kuat dan bijak, yang membuat Andrey memikirkan keputusan yang tepat dalam hidupnya.

Pada masa yang sama, jika keyakinan para pahlawan Perang dan Perdamaian menyokong kemungkinan adanya jiwa semula jadi, maka protagonis novel Ivan Turgenev, Fathers and Sons berpandangan dengan cara yang sangat berbeza. Oleh kerana Bazarov adalah seorang yang berpengetahuan tinggi, dia menyangkal adanya manifestasi rohani di dunia. Alam tidak terkecuali. Dia mempelajari alam dari sudut pandang biologi, fizik, kimia dan sains semula jadi yang lain. Namun, kekayaan semula jadi tidak menanamkan kepercayaan pada Bazarov - hanya kepentingan dunia di sekitarnya, yang tidak akan berubah.

Kedua-dua karya ini sangat sesuai untuk mengungkapkan tema "Manusia dan Alam", tidak sukar untuk memberikan hujah.

Masalah kedua

Masalah kesedaran manusia akan keindahan alam juga sering dihadapi dalam kesusasteraan klasik. Mari pertimbangkan contoh yang ada.

Hujah

Contohnya, karya yang sama oleh Leo Tolstoy "War and Peace". Mari kita ingat pertempuran pertama di mana Andrei Bolkonsky mengambil bahagian. Lelah dan cedera, dia membawa sepanduk dan melihat awan di langit. Apa kegembiraan emosi yang dialami Andrei ketika melihat langit kelabu! Keindahan yang membuatnya tetap semangat, yang memberinya kekuatan!

Tetapi selain daripada sastera Rusia, kita juga dapat mempertimbangkan karya-karya klasik asing. Ikuti Gone with the Wind yang terkenal di Margaret Mitchell. Episod buku ini, ketika Scarlett, setelah pulang jauh, melihat ladang asalnya, walaupun ditumbuhi, tetapi sangat dekat, tanah yang subur! Apa perasaan gadis itu? Dia tiba-tiba berhenti gelisah, dia berhenti merasa letih. Kekuatan baru, kemunculan harapan untuk yang terbaik, keyakinan bahawa semuanya akan menjadi lebih baik esok. Alam, pemandangan tanah asalnya yang menyelamatkan gadis itu dari putus asa.

Masalah ketiga

Hujah ("Peranan alam dalam kehidupan manusia" adalah topik) juga mudah ditemui dalam kesusasteraan. Cukup untuk mengingat beberapa karya yang memberitahu kita tentang kesan alam terhadap kita.

Hujah

Contohnya, The Old Man and the Sea Ernest Hemingway sangat bagus sebagai hujah untuk menulis. Mari kita ingat ciri utama plot: seorang lelaki tua pergi ke laut untuk mencari ikan besar. Beberapa hari kemudian, dia akhirnya mendapat tangkapan: seekor hiu yang cantik menjumpainya di jaring. Melawan pertempuran panjang dengan haiwan itu, lelaki tua itu menenangkan pemangsa. Semasa watak utama bergerak ke arah rumah, hiu perlahan-lahan mati. Sendirian, lelaki tua itu mula bercakap dengan haiwan itu. Jalan pulang sangat panjang, dan lelaki tua itu merasakan bagaimana haiwan itu menjadi miliknya. Tetapi dia memahami bahawa jika pemangsa dibebaskan, dia tidak akan bertahan, dan orang tua itu sendiri akan ditinggalkan tanpa makanan. Haiwan laut lain muncul, lapar dan mencium aroma logam dari darah hiu yang terluka. Pada masa lelaki tua itu tiba di rumah, tidak ada sisa ikan yang ditangkap.

Karya ini jelas menunjukkan betapa mudahnya seseorang membiasakan diri dengan dunia di sekelilingnya, betapa sukarnya kehilangan hubungan yang nampaknya tidak penting dengan alam. Di samping itu, kita melihat bahawa seseorang dapat menentang unsur-unsur alam, yang bertindak secara eksklusif mengikut undang-undangnya sendiri.

Atau ambil karya Tsaf Fish karya Astafiev. Di sini kita memerhatikan bagaimana alam dapat menghidupkan semua kualiti terbaik seseorang. Diilhamkan oleh keindahan dunia sekitarnya, para pahlawan cerita memahami bahawa mereka mampu cinta, baik hati, murah hati. Alam membangkitkan di dalamnya manifestasi sifat watak terbaik.

Masalah keempat

Masalah keindahan persekitaran secara langsung berkaitan dengan masalah hubungan manusia dengan alam. Hujah juga dapat dipetik dari puisi klasik Rusia.

Hujah

Ambil contoh Sergei Yesenin, penyair Zaman Perak. Kita semua tahu dari sekolah menengah bahawa dalam liriknya Sergei Alexandrovich menyanyikan bukan hanya kecantikan wanita, tetapi juga kecantikan semula jadi. Sebagai penduduk kampung, Yesenin menjadi penyair yang benar-benar petani. Dalam puisi-puisinya, Sergei memuliakan sifat Rusia, memperhatikan perincian yang masih tidak kita sedari.

Contohnya, puisi "Saya tidak menyesal, saya tidak memanggil, saya tidak menangis" dengan sempurna menggambarkan kita gambar pokok epal yang mekar, bunga yang sangat ringan sehingga benar-benar menyerupai kabut manis di tengah kehijauan. Atau puisi "Saya ingat, dikasihi, saya ingat", yang memberitahu kita tentang cinta yang tidak bahagia, dengan garisnya memungkinkan anda terjun ke malam musim panas yang indah, ketika pohon-pohon linden berbunga, langit berbintang, dan di suatu tempat di kejauhan bulan bersinar. Perasaan kehangatan dan percintaan diciptakan.

Dua lagi penyair "zaman kegemilangan" sastera, yang memuliakan alam dalam puisi mereka, dapat dijadikan hujah. "Manusia dan alam terdapat di Tyutchev dan Fet. Lirik cinta mereka sentiasa bersilang dengan penerangan mengenai pemandangan semula jadi. Mereka tanpa henti membandingkan objek cinta mereka dengan alam semula jadi. Puisi Afanasy Fet "Saya datang kepada anda dengan salam" adalah salah satu karya ini. Membaca garis besarnya, anda tidak langsung memahami apa sebenarnya yang dibincangkan oleh pengarang - mengenai cinta akan alam atau cinta kepada seorang wanita, kerana dia melihat banyak persamaan dalam ciri orang yang dicintai dengan alam.

Masalah kelima

Bercakap mengenai hujah ("Manusia dan Alam"), seseorang dapat menemui satu lagi masalah. Ia terdiri daripada campur tangan manusia di persekitaran.

Hujah

"Hati Anjing" Mikhail Bulgakov dapat disebut sebagai hujah yang akan mengungkapkan pemahaman mengenai masalah ini. Watak utama adalah seorang doktor yang memutuskan untuk mencipta orang baru dengan jiwa anjing dengan tangannya sendiri. Percubaan itu tidak membawa hasil yang positif, hanya menimbulkan masalah dan berakhir dengan kegagalan. Hasilnya, kita dapat menyimpulkan bahawa apa yang kita hasilkan dari produk semula jadi yang siap pakai tidak akan pernah menjadi lebih baik daripada yang semula jadi, tidak kira berapa banyak kita berusaha untuk memperbaikinya.

Walaupun karya itu sendiri mempunyai makna yang sedikit berbeza, karya ini dapat dilihat dari sudut ini.

Kerohanian apa yang dapat dilihat dengan menganalisis pahlawan novel epik Leo Tolstoy, War and Peace. Sebagai contoh, Putera Andrei Bolkonsky mengatasi banyak kesukaran dalam jalan pencarian rohani yang berduri panjang. Dia menjalani kejatuhan impiannya yang bercita-cita tinggi, memikirkan kembali kehidupan secara umum, dan meninggalkan cita-cita yang dulu. Dia dikalahkan dalam cinta dan mengalahkan dirinya sendiri. Pada akhir perjalanan, dia menemukan kerohanian yang sebenarnya, yang bermaksud, menurut penulis, kebijaksanaan. Putera Andrey memahami dan memaafkan Natasha, juga memaafkan musuhnya, setelah memperoleh "cinta ilahi" untuk seluruh dunia. Bukankah pengampunan, penolakan balas dendam, kebijaksanaan?

Ibu Teresa boleh digelar sebagai orang yang benar-benar rohani yang benar-benar wujud di dunia kita. Dia dilahirkan dalam keluarga kaya, tetapi setelah kematian ayahnya, mereka hidup dalam kemiskinan.

Walaupun begitu, wanita itu selalu mengatakan bahawa dia mempunyai masa kecil yang bahagia. Menurut pengarang, keinginan untuk mengubah kehidupan di dunia menjadi lebih baik adalah sebahagian dari kerohanian. Ibu Teresa telah menolong orang miskin dan kurang bernasib baik sepanjang hidupnya. Dia mendirikan Order of the Sisters of Mercy, membuka rumah untuk pesakit sakit parah yang tidak dimasukkan ke hospital, dan mendirikan rumah anak yatim pertama untuk anak-anak yang ditinggalkan. Dia menjadi ibu kepada ribuan anak dan menyelamatkan mereka. Dia berusaha untuk menolong semua orang, menjadikan hidup lebih baik, yang membicarakan kerohanian sebenarnya.

Dikemas kini: 2017-06-20

Perhatian!
Sekiranya anda melihat kesalahan atau kesalahan ketik, pilih teks dan tekan Ctrl + Enter.
Oleh itu, anda akan mendapat manfaat yang tidak ternilai untuk projek ini dan pembaca lain.

Terima kasih atas perhatian.

Dua tahun yang lalu, saya dan pelajar membuat hujah ini kepada Opsyen S.

1) Apakah erti kehidupan?

1. Pengarang menulis tentang makna kehidupan, dan Eugene Onegin terlintas dalam fikiran dengan novel dengan nama yang sama oleh A.S. Pushkin. Pahit adalah nasib orang yang tidak mendapat tempat dalam hidup! Onegin adalah seorang yang berbakat, salah satu orang terbaik pada masa itu, tetapi dia tidak melakukan apa-apa kecuali kejahatan - dia membunuh seorang rakan, membawa nasib malang kepada Tatyana, yang mencintainya:

Setelah hidup tanpa tujuan, tanpa kerja

Sehingga dua puluh enam

Berbahasa dalam masa santai

Tidak ada layanan, tidak ada isteri, tidak ada pekerjaan

Saya tidak tahu bagaimana untuk membuat apa-apa.

2. Orang yang tidak menemui tujuan hidup tidak berpuas hati. Pechorin dalam "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov aktif, pintar, akal, berhati-hati, tetapi semua tindakannya tidak sengaja, aktiviti tidak membuahkan hasil, dan dia tidak senang, tidak ada satu pun manifestasi kehendaknya yang mempunyai tujuan yang mendalam. Wira itu dengan pahit bertanya kepada dirinya sendiri: “Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? .. "

3. Sepanjang hidupnya, Pierre Bezukhov tanpa lelah mencari dirinya dan erti kehidupan yang sebenarnya. Setelah menempuh ujian yang menyakitkan, dia menjadi tidak hanya dapat merenungkan makna kehidupan, tetapi juga melakukan tindakan khusus yang memerlukan kehendak dan tekad. Dalam epilog novel Leo Tolstoy, kita bertemu dengan Pierre, terbawa oleh idea-idea Decembrism, memprotes sistem sosial yang ada dan memperjuangkan kehidupan orang-orang yang adil, di mana dia merasakan dirinya menjadi bagian. Dalam gabungan organik antara peribadi dan kebangsaan ini, menurut Tolstoy, ada makna hidup dan kebahagiaan.

2) Bapa dan anak-anak. Pendidikan.

1. Nampaknya Bazarov adalah wira positif dalam novel karya IS Turgenev "Fathers and Sons". Dia pintar, berani, bebas dalam pertimbangannya, seorang yang maju pada zamannya, tetapi pembaca bingung dengan sikapnya terhadap orang tuanya, yang sangat jatuh cinta pada anak mereka, tetapi dia sengaja bersikap kasar terhadap mereka. Ya, Eugene secara praktikal tidak berkomunikasi dengan orang tua. Betapa pahitnya mereka! Dan hanya untuk Odintsova, dia mengucapkan kata-kata indah tentang ibu bapanya, tetapi orang-orang tua itu sendiri tidak pernah mendengarnya.

2. Secara umum, masalah "bapa" dan "anak-anak" adalah tipikal bagi kesusasteraan Rusia. Dalam drama oleh AN Ostrovsky "The Thunderstorm", ia memperoleh suara yang tragis, ketika anak-anak muda yang ingin hidup dengan fikiran mereka sendiri muncul dari ketaatan pembinaan rumah yang buta.

Dan dalam novel karya I.S. Turgenev, generasi anak-anak dalam diri Evgeny Bazarov telah dengan tegas berjalan dengan sendirinya, menyapu pihak berkuasa yang sudah ada. Dan percanggahan antara dua generasi sering menyakitkan.

3) Kekotoran. Kekasaran Kelakuan dalam masyarakat.

1. Sikap tidak bertoleransi, tidak menghormati orang lain, kekasaran dan kekasaran berkaitan langsung dengan asuhan keluarga yang tidak betul. Oleh itu, Mitrofanushka dalam komedi DI Fonvizin "The Minor" mengucapkan kata-kata kasar yang tidak dapat dimaafkan. Di rumah Puan Prostakova, sering berlaku penderaan dan pemukulan yang teruk. Inilah ibu saya dan berkata kepada Pravdin: “… sekarang saya bersumpah, sekarang saya berjuang; jadi rumah itu bertahan. "

2. Famusov muncul di hadapan kita sebagai orang yang tidak sopan dan tidak tahu menipu dalam komedi A. Griboyedov "Woe from Wit". Dia tidak sopan terhadap orang yang ketagihan, bercakap dengan marah, kasar, memanggil pegawainya dengan segala cara yang mungkin, tanpa mengira usia mereka.

3. Anda boleh membawa gambar walikota dari komedi "The Inspector General". Contoh positif: A. Bolkonsky.

4) Masalah kemiskinan, ketidaksamaan sosial.

1. Dengan realisme yang menakjubkan FM Dostoevsky menggambarkan dunia realiti Rusia dalam novel "Jenayah dan Hukuman". Dia menunjukkan ketidakadilan sosial, keputusasaan, kebuntuan rohani, yang menimbulkan teori Raskolnikov yang tidak masuk akal. Pahlawan novel adalah orang miskin, dihina oleh masyarakat, orang miskin ada di mana-mana, penderitaan ada di mana-mana. Bersama pengarang, kami merasa pedih dengan nasib anak-anak. Untuk membela golongan yang kurang bernasib baik - itulah yang menjadi pemikiran para pembaca apabila mereka mengenali karya ini.

5) Masalah rahmat.

1. Nampaknya dari semua halaman novel Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" orang-orang yang kurang bernasib baik meminta pertolongan kepada kami: Katerina Ivanovna, anak-anaknya, Sonechka ... Gambaran yang menyedihkan mengenai gambaran orang yang terhina memohon belas kasihan dan belas kasihan kami: ... "Penulis percaya bahawa seseorang mesti mencari jalannya" ke dalam kerajaan cahaya dan pemikiran. " Dia percaya bahawa masanya akan tiba ketika orang akan saling mencintai. Dia mendakwa bahawa kecantikan akan menyelamatkan dunia.

2. Dalam menjaga belas kasihan terhadap manusia, jiwa penyayang dan penyabar, ketinggian moral seorang wanita terungkap dalam kisah A. Solzhenitsyn "halaman Matryonin". Dalam semua cobaan yang merendahkan martabat manusia, Matryona tetap ikhlas, responsif, siap membantu, dapat menggembirakan kebahagiaan orang lain. Inilah gambaran wanita soleh, penjaga nilai-nilai kerohanian. Tanpa dia, menurut peribahasa, "sebuah desa, sebuah kota, seluruh tanah tidak sepadan"

6) Masalah kehormatan, kewajipan, kepahlawanan.

1. Semasa anda membaca tentang bagaimana Andrei Bolkonsky cedera, anda merasa ngeri. Dia tidak terburu-buru maju dengan sepanduk, dia hanya tidak berbaring di tanah seperti yang lain, tetapi terus berdiri, mengetahui bahawa intinya akan meletup. Bolkonsky tidak dapat berbuat sebaliknya. Dia, dengan rasa hormat dan kewajipannya, keberanian mulia, tidak mahu bertindak berbeza. Selalu ada orang yang tidak dapat berlari, diam, bersembunyi dari bahaya. Mereka mati lebih awal daripada yang lain, kerana lebih baik. Dan kematian mereka tidak bermakna: ia melahirkan sesuatu dalam jiwa orang, sesuatu yang sangat penting.

7) Masalah kebahagiaan.

1. Leo Tolstoy dalam novel "War and Peace" membawa kita, pembaca, kepada idea bahawa kebahagiaan dinyatakan bukan dalam kekayaan, bukan pada bangsawan, bukan dalam kemasyhuran, tetapi dalam cinta, semua memakan dan merangkul semua. Kebahagiaan seperti itu tidak dapat diajar. Sebelum kematiannya, Putera Andrey mendefinisikan keadaannya sebagai "kebahagiaan", yang berada dalam pengaruh jiwa dan material yang luar biasa - "kebahagiaan cinta" ... Pahlawan sepertinya akan kembali ke masa pemuda yang murni, ke mata air kehidupan yang kekal abadi.

2. Untuk gembira, anda perlu ingat lima peraturan mudah. 1. Bebaskan hatimu dari kebencian - Maaf. 2. Bebaskan hati anda dari kebimbangan - kebanyakannya tidak menjadi kenyataan. 3. Jalani kehidupan yang sederhana dan hargai apa yang anda ada. 4. Beri lebih banyak. 5. Mengharapkan lebih sedikit.

8) Potongan kegemaran saya.

Mereka mengatakan bahawa setiap orang dalam hidupnya mesti membesarkan anak lelaki, membina rumah, menanam pokok. Sepertinya saya dalam kehidupan rohani tidak ada yang dapat melakukan tanpa novel Leo Tolstoy War and Peace. Saya rasa buku ini mewujudkan dalam jiwa manusia yang asas asas yang perlu di mana seseorang sudah dapat membina kuil kerohanian. Novel ini adalah ensiklopedia kehidupan; nasib dan pengalaman para pahlawan adalah relevan hingga ke hari ini. Penulis mendorong kita untuk belajar dari kesilapan watak dalam karya dan menjalani "kehidupan sebenar."

9) Tema persahabatan.

Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" adalah orang-orang dari "jiwa yang jujur \u200b\u200bdan jernih." Mereka membentuk golongan elit spiritual, teras moral kepada "sumsum" masyarakat yang busuk. Ini adalah kawan, mereka dihubungkan dengan keasyikan watak dan jiwa. Kedua-duanya membenci "topeng karnival" masyarakat tinggi, saling melengkapi dan menjadi saling memerlukan, walaupun pada hakikatnya mereka sangat berbeza. Para pahlawan mencari dan mempelajari kebenaran - tujuan seperti itu membenarkan nilai kehidupan dan persahabatan mereka.

10) Kepercayaan kepada Tuhan. Motif Kristian.

1. Dalam gambar Sonya, FM Dostoevsky melambangkan "manusia Tuhan" yang tidak kehilangan hubungannya dengan Tuhan di dunia yang kejam dengan keinginannya yang penuh semangat untuk "Hidup di dalam Kristus". Dalam dunia Jenayah dan Hukuman yang menakutkan, gadis ini adalah sinar cahaya moral yang menghangatkan hati penjahat. Rodion menyembuhkan jiwanya dan kembali hidup bersama Sonya. Ternyata tidak ada kehidupan tanpa Tuhan. Inilah yang difikirkan oleh Dostoevsky, dan inilah yang kemudian ditulis oleh Gumilyov:

2. Pahlawan novel karya FM Dostoevsky "Crime and Punishment" membaca perumpamaan mengenai kebangkitan Lazarus. Melalui Sonya, anak yang hilang - Rodion kembali ke kehidupan nyata dan Tuhan. Hanya di akhir novel dia melihat "pagi," dan di bawah bantalnya adalah Injil. Subjek Alkitab menjadi asas karya Pushkin, Lermontov, Gogol. Penyair Nikolai Gumilyov mempunyai kata-kata indah:

Ada Tuhan, ada dunia, mereka hidup selama-lamanya;

Kehidupan orang seketika dan celaka,

Tetapi semuanya terkandung dalam diri seseorang,

Yang mencintai dunia dan percaya kepada Tuhan.

11) Patriotisme.

1. Patriot sejati dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka merasakan perlunya sumbangan mereka sendiri dan bahkan berkorban, tetapi mereka tidak mengharapkan ganjaran untuk ini, kerana mereka membawa dalam jiwa mereka perasaan suci yang asli dari Tanah Air.

Pierre Bezukhov memberikan wangnya, menjual harta tanahnya untuk melengkapkan rejimen. Mereka yang meninggalkan Moscow, tidak mahu tunduk kepada Napoleon, juga merupakan patriot sejati. Petya Rostov sangat ingin maju, kerana "Tanah Air dalam bahaya". Petani-petani Rusia, yang mengenakan jubah besar askar, menentang musuh dengan kuat, kerana perasaan patriotisme itu suci dan tidak dapat ditanggung oleh mereka.

2. Dalam puisi Pushkin kita dapati sumber-sumber patriotisme yang murni. "Poltava", "Boris Godunov", semua rayuannya kepada Petrus Agung, "penyebar fitnah Rusia", puisinya yang didedikasikan untuk ulang tahun Borodino, memberi kesaksian tentang kedalaman perasaan orang-orang dan kekuatan patriotisme, tercerahkan dan luhur.

12) Keluarga.

Kami, para pembaca, sangat bersimpati dengan keluarga Rostov dalam novel Perang dan Damai Leo Tolstoy, yang tingkah lakunya menunjukkan perasaan mulia, baik hati, bahkan kemurahan hati, keanehan, kedekatan dengan orang-orang, kemurnian moral dan integriti. Perasaan keluarga, yang direstui oleh Rostov dalam kehidupan yang damai, akan menjadi penting secara historis semasa Perang Patriotik tahun 1812.

13) Kesedaran.

1. Mungkin, kita, para pembaca, yang paling tidak diharapkan dari Dolokhov dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" meminta maaf kepada Pierre pada malam pertempuran Borodino. Pada saat-saat bahaya, dalam masa tragedi umum, hati nurani terbangun pada orang yang sukar ini. Bezukhov terkejut dengan ini. Kami nampaknya melihat Dolokhov dari seberang dan sekali lagi kami akan terkejut apabila dia, bersama Cossack dan hussar lain, akan membebaskan rombongan tahanan, di mana Pierre juga akan berada, ketika dia hampir tidak dapat berbicara, melihat Petya berbaring tidak bergerak. Kesadaran adalah kategori moral, tanpanya mustahil untuk membayangkan orang yang sebenar.

2. Bersungguh-sungguh bermaksud orang yang sopan, jujur \u200b\u200byang dikurniakan rasa maruah, keadilan, kebaikan. Tenang dan bahagia adalah orang yang hidup selaras dengan nuraninya. Tidak dapat disangkal adalah nasib seseorang yang merindukannya demi keuntungan sesaat atau melepaskannya dari egoisme peribadi.

3. Sepertinya saya bahawa persoalan hati nurani dan kehormatan bagi Nikolai Rostov dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" adalah intipati moral orang yang baik. Setelah kehilangan banyak wang kepada Dolokhov, dia berjanji akan mengembalikannya kepada ayahnya, yang menyelamatkannya dari penghinaan. Dan sekali lagi Rostov mengejutkan saya ketika dia mewarisi dan mengambil alih semua hutang ayahnya. Ini biasanya dilakukan oleh orang-orang yang terhormat dan bertugas, orang-orang yang mempunyai hati nurani yang maju.

4. Ciri-ciri terbaik Grinev dari kisah AS Pushkin "The Captain's Daughter", dikondisikan oleh asuhan, ditunjukkan pada saat-saat ujian yang berat dan membantunya untuk keluar dari situasi sukar dengan penuh penghormatan. Dalam keadaan pemberontakan, sang pahlawan mempertahankan kemanusiaan, kehormatan dan kesetiaan pada dirinya sendiri, dia mempertaruhkan nyawanya, tetapi tidak mundur dari perintah tugasnya, menolak untuk bersumpah setia kepada Pugachev dan membuat kompromi.

14) Pendidikan. Peranannya dalam kehidupan manusia.

1. A.S. Griboyedov, di bawah bimbingan guru berpengalaman, mendapat pendidikan awal yang baik, yang dia lanjutkan di Universiti Moscow. Sezaman penulis kagum dengan tahap pendidikannya. Dia lulus dari tiga fakulti (jabatan lisan fakulti falsafah, fakulti-matematik dan fakulti undang-undang) dan menerima gelaran akademik calon sains ini. Griboyedov belajar bahasa Yunani, Latin, Inggeris, Perancis dan Jerman, tahu bahasa Arab, Parsi dan Itali. Alexander Sergeevich meminati teater. Dia adalah salah seorang penulis dan diplomat terbaik.

2. M.Yu. Lermontov, kami mengklasifikasikan antara penulis hebat Rusia dan intelektual mulia yang progresif. Dia dipanggil romantis revolusioner. Walaupun Lermontov meninggalkan universiti kerana kepemimpinan menganggap penginapannya tidak diingini, penyair itu dibezakan oleh tahap pendidikan diri yang tinggi. Dia mula menulis puisi lebih awal, melukis dengan indah, memainkan muzik. Lermontov sentiasa mengembangkan bakatnya dan meninggalkan warisan kreatif yang kaya kepada keturunan.

15) Pegawai. Kuasa.

1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin dalam karya mereka memperolok-olokkan pegawai yang mempermalukan orang bawahan mereka dan menyenangkan pegawai atasan mereka. Penulis mengecam mereka kerana kekasaran, sikap tidak peduli terhadap rakyat, penyelewengan dan rasuah. Tidak hairanlah Shchedrin digelar pendakwa raya. Satirnya penuh dengan kandungan jurnalistik yang tajam.

2. Dalam komedi "Inspektor Jeneral" Gogol menunjukkan para pegawai yang menghuni kota - perwujudan nafsu keterlaluan di dalamnya. Dia mengungkap seluruh sistem birokrasi, menggambarkan masyarakat vulgar yang terjebak dalam penipuan sejagat. Pegawai jauh dari orang, mereka hanya sibuk dengan kesejahteraan material. Penulis tidak hanya memperlihatkan penderaan mereka, tetapi juga menunjukkan bahawa mereka telah memperoleh watak "penyakit." Sebelum bos, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry dan watak-watak lain bersedia untuk mengaibkan diri mereka, tetapi pemohon biasa tidak dianggap sebagai orang.

3. Masyarakat kita telah beralih ke putaran pemerintahan yang baru, oleh karena itu, perintah telah berubah di negara ini, memerangi rasuah dan pemeriksaan dilakukan. Sungguh menyedihkan apabila diakui di banyak pegawai moden dan ahli politik kosong, ditutup dengan sikap tidak peduli. Jenis Gogol belum hilang. Mereka wujud dengan cara yang baru, tetapi dengan kekosongan dan kekasaran yang sama.

16) Kecerdasan. Kerohanian.

1. Saya menilai seseorang yang cerdas dengan kemampuannya berkelakuan dalam masyarakat dan kerohanian. Andrei Bolkonsky dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" adalah wira kegemaran saya, yang dapat ditiru oleh anak muda generasi kita. Dia pintar, berpendidikan, cerdas. Dia melekat dalam sifat-sifat watak yang membentuk kerohanian, seperti rasa kewajiban, kehormatan, patriotisme, belas kasihan. Andrey tidak menyukai cahaya dengan kepalsuan dan kepalsuannya. Menurut saya, prestasi pangeran itu bukan hanya dia meluru dengan sepanduk ke arah musuh, tetapi juga dia sengaja melepaskan nilai-nilai palsu, memilih belas kasihan, kebaikan dan cinta.

2. Dalam komedi "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov menafikan kepintaran kepada orang yang tidak melakukan apa-apa, tidak mampu bekerja, tidak membaca sesuatu yang serius, mereka hanya bercakap mengenai sains, tetapi hanya memahami sedikit tentang seni. Dia percaya bahawa umat manusia harus meningkatkan kekuatannya, bekerja keras, menolong penderitaan, berusaha untuk menjaga kesucian moral.

3. Andrei Voznesensky mempunyai kata-kata yang indah: “Ada orang intelektual Rusia. Adakah anda fikir tidak? Terdapat!"

17) Ibu. Keibuan.

1. Dengan keraguan dan kegembiraan mengenangkan ibunya A.I. Solzhenitsyn, yang banyak berkorban untuk anaknya. Dianiaya oleh pihak berkuasa kerana "Pengawal Putih" suaminya, "bekas kekayaan" ayahnya, dia tidak dapat bekerja di institusi di mana mereka membayar dengan baik, walaupun dia tahu bahasa asing dengan baik, dan belajar singkatan dan tulisan. Penulis yang hebat itu berterima kasih kepada ibunya kerana dia melakukan apa sahaja untuk menanamkan minat serba boleh kepadanya, untuk memberikannya pendidikan tinggi. Dalam ingatannya, ibunya tetap menjadi model nilai-nilai moral manusia sejagat.

2.V.Ya.Bryusov menghubungkan tema keibuan dengan cinta dan memberikan pujian yang penuh semangat kepada seorang wanita-ibu. Ini adalah tradisi humanistik sastera Rusia: penyair percaya bahawa pergerakan dunia, kemanusiaan berasal dari seorang wanita - simbol cinta, pengorbanan diri, kesabaran dan pengertian.

18) Kemalasan buruh.

Valery Bryusov mencipta pujian kepada pekerja, di mana terdapat juga garis semangat:

Dan tempat yang betul dalam kehidupan

Hanya untuk mereka yang hari bekerja:

Hanya untuk pekerja - kegemilangan

Hanya untuk mereka - karangan bunga selama berabad-abad!

19) Tema cinta.

Setiap kali Pushkin menulis tentang cinta, jiwanya tercerahkan. Dalam puisi: "Aku mencintaimu ..." perasaan penyair itu membimbangkan, cinta belum menyejuk, ia hidup di dalam dirinya. Kesedihan ringan disebabkan oleh perasaan kuat yang tidak dapat dibalas. Dia diakui sebagai dikasihi, dan betapa kuat dan mulia dorongannya:

Saya mencintaimu secara senyap, tanpa harapan,

Sekarang kita lemah dengan ketakutan, sekarang dengan rasa cemburu ...

Keluhuran perasaan penyair, diwarnai dengan kesedihan ringan dan halus, diungkapkan secara sederhana dan langsung, mesra dan, seperti biasa dengan Pushkin, muzik yang menawan. Inilah kekuatan cinta sejati, yang menentang kesombongan, ketidakpedulian, kebodohan!

20) Kesucian bahasa.

1. Sepanjang sejarahnya, Rusia telah melalui tiga era pencemaran bahasa Rusia. Yang pertama berlaku semasa pemerintahan Petrus 1, ketika hanya istilah bahari kata bahasa asing lebih dari tiga ribu. Era kedua jatuh pada revolusi 1917. Tetapi masa paling gelap bagi bahasa kita adalah akhir XX - permulaan abad XXI, ketika kita menyaksikan penurunan bahasa. Hanya ada satu ungkapan yang terdengar di televisyen: "Jangan perlahan - Snickersney!" Americanisme menyapu ucapan kita. Saya yakin bahawa kesucian pertuturan mesti dipantau dengan ketat, perlu membasmi ulama, jargon, banyak kata-kata asing yang menggantikan ucapan sastera yang indah dan tepat, yang merupakan standard klasik Rusia.

2. Pushkin tidak dapat menyelamatkan Tanah Air dari musuh, tetapi ia diberikan untuk menghias, memuliakan dan memuliakan bahasanya. Penyair itu mengeluarkan suara yang tidak terdengar dari bahasa Rusia dan "memukul hati" pembaca dengan kekuatan yang tidak diketahui. Berabad-abad akan berlalu, tetapi khazanah puitis ini akan kekal untuk keturunan dalam semua keindahan kecantikan mereka dan tidak akan pernah kehilangan kekuatan dan kesegaran mereka:

Saya sangat mencintai awak, dengan lembut,

Betapa Tuhan memberkati anda untuk menjadi berbeza!

21) Alam semula jadi. Ekologi.

1.I puisi Bunin dicirikan oleh sikap berhati-hati terhadap alam, dia bimbang tentang pemeliharaannya, untuk kesuciannya, oleh itu dalam liriknya terdapat banyak warna cinta dan harapan yang cerah dan berair. Alam memberi makan kepada penyair dengan optimisme, melalui gambarnya ia mengungkapkan falsafah hidupnya:

Musim bunga saya akan berlalu dan hari ini akan berlalu

Tetapi seronok berkeliaran dan mengetahui bahawa semuanya hilang

Walaupun kebahagiaan hidup selamanya tidak akan mati ...

Dalam puisi "Jalan Hutan" alam adalah sumber kebahagiaan dan keindahan bagi manusia.

2. Buku V. Astafiev "Tsar-fish" terdiri daripada banyak karangan, cerita dan cerpen. Bab-bab "Mimpi Gunung Putih" dan "Ikan Tsar" mengisahkan tentang interaksi manusia dengan alam. Penulis dengan pahit menyebutkan sebab pemusnahan alam - ini adalah kemiskinan rohani manusia. Pertarungan tunggal dengan ikan mempunyai hasil yang menyedihkan. Secara umum, dalam perbincangannya mengenai manusia dan dunia di sekelilingnya, Astafyev menyimpulkan bahawa alam adalah kuil, dan manusia adalah bahagian dari alam, dan oleh itu mesti melindungi rumah bersama ini untuk semua makhluk hidup, menjaga keindahannya.

3. Kemalangan di loji tenaga nuklear mempengaruhi penduduk seluruh benua, bahkan seluruh Bumi. Mereka mempunyai akibat yang berpanjangan. Bertahun-tahun yang lalu, bencana buatan manusia yang paling dahsyat berlaku - kemalangan di loji tenaga nuklear Chernobyl. Wilayah Belarus, Ukraine dan Rusia paling banyak terjejas. Akibat daripada bencana tersebut adalah global. Buat pertama kalinya dalam sejarah manusia, kemalangan industri telah mencapai skala sehingga kesannya dapat dijumpai di mana saja di bumi. Banyak orang menerima dos radiasi yang mengerikan dan mati yang menyakitkan. Pencemaran Chernobyl terus menyebabkan peningkatan kadar kematian penduduk dari semua peringkat umur. Kanser adalah salah satu manifestasi khas kesan radiasi. Kemalangan di loji tenaga nuklear menyebabkan penurunan kadar kelahiran, peningkatan kematian, gangguan genetik ... Orang harus ingat tentang Chernobyl demi masa depan, menyedari bahaya radiasi dan melakukan segala-galanya sehingga bencana seperti itu tidak pernah terjadi lagi.

22) peranan seni.

Penulis kontemporari, penyair dan prosa saya Elena Taho-Godi menulis mengenai pengaruh seni pada seseorang:

Dan anda boleh hidup tanpa Pushkin

Dan tanpa muzik Mozart juga -

Tanpa semua perkara yang disayangi secara rohani,

Tidak syak lagi seseorang boleh hidup.

Lebih baik, lebih tenang, lebih mudah

Tanpa nafsu dan kebimbangan yang tidak masuk akal

Dan ceroboh, tentu saja,

Tetapi bagaimana untuk bertahan dalam istilah ini? ..

23) Mengenai adik-adik kita yang lebih kecil.

1. Saya segera teringat kisah yang luar biasa "Tame Me", di mana Yulia Drunina bercakap tentang haiwan malang yang gemetar dari kelaparan, ketakutan dan sejuk, binatang yang tidak perlu di pasar, yang entah bagaimana segera berubah menjadi idola rumah. Seluruh keluarga penyair dengan senang hati menyembahnya. Dalam kisah lain, namanya simbolik - "Bertanggungjawab terhadap semua orang yang saya jinakkan", dia akan mengatakan bahawa sikap terhadap "saudara kita yang lebih rendah", terhadap makhluk yang bergantung sepenuhnya kepada kita, adalah "batu sentuhan" bagi kita masing-masing ...

2. Dalam banyak karya Jack London, manusia dan haiwan (anjing) menjalani kehidupan berdampingan dan saling membantu dalam semua keadaan. Apabila selama beratus-ratus kilometer keheningan bersalju anda adalah satu-satunya wakil umat manusia, tidak ada penolong yang lebih baik dan lebih setia daripada anjing, apalagi, tidak seperti seseorang, ia tidak mampu berbohong dan mengkhianati.

24) Tanah Air. Tanah Air Kecil.

Setiap daripada kita mempunyai tanah air kecil kita sendiri - tempat dari mana persepsi pertama kita tentang dunia di sekitar kita bermula, pemahaman cinta akan negara. Kenangan paling berharga penyair Sergei Yesenin dikaitkan dengan desa Ryazan: dengan biru yang jatuh ke sungai, ladang merah, hutan birch, di mana dia mengalami "melankolis tasik" dan kesedihan yang menyakitkan, di mana dia mendengar tangisan orioles, percakapan burung pipit, gemerisik rumput. Dan saya segera membayangkan pagi yang indah itu yang bertemu dengan penyair ketika kecil dan yang memberinya "perasaan tanah air" yang suci:

Menenun di atas tasik

Cahaya merah subuh ...

25) Ingatan sejarah.

1. A. Tvardovsky menulis:

Perang telah berlalu, penderitaan telah berlalu,

Tetapi kesakitan menarik perhatian orang.

Ayuh orang, tidak pernah

Jangan lupa tentang perkara ini.

2. Karya-karya banyak penyair dikhaskan untuk prestasi rakyat dalam Perang Patriotik Besar. Ingatan pengalaman tidak mati. A.T. Tvardovsky menulis bahawa darah orang yang jatuh tidak ditumpahkan dengan sia-sia: mereka yang terselamat mesti menjaga kedamaian agar keturunan mereka hidup bahagia di bumi:

Saya akan dalam kehidupan itu

Anda gembira dapat

Terima kasih kepada mereka, pahlawan perang, kita hidup dalam damai. Api Abadi menyala, mengingatkan kita akan kehidupan yang diberikan untuk tanah air.

26) Tema kecantikan.

Sergei Yesenin dalam liriknya memuliakan semua yang indah. Keindahan baginya adalah kedamaian dan keharmonian, alam dan cinta untuk tanah air, kelembutan untuk kekasihnya: "Betapa indahnya Bumi dan manusia di atasnya!"

Orang tidak akan pernah dapat mengatasi rasa keindahan dalam diri mereka, kerana dunia tidak akan berubah tanpa henti, tetapi akan selalu ada sesuatu yang menyenangkan mata dan menggembirakan jiwa. Kami membeku dengan gembira, mendengar muzik abadi, lahir dari inspirasi, mengagumi alam, membaca puisi ... Dan kami suka, memuja, mengimpikan sesuatu yang misteri dan indah. Kecantikan adalah segala yang memberi kebahagiaan.

27) Filistinisme.

1. Dalam komedi satira "Bedbug" dan "Bath" V. Mayakovsky memperolok-olokkan maksiat seperti filistinisme dan birokrasi. Tidak ada tempat di masa depan untuk watak utama drama "The Bedbug". Satira Mayakovsky memusatkan perhatian, mengungkapkan kekurangan yang ada di mana-mana masyarakat.

2. Dalam kisah dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov, Jonah adalah keperibadian minat terhadap wang. Kita melihat pemisahan roh, fizikal dan rohani "penolakan". Penulis memberitahu kami tentang kehilangan keperibadian, pembaziran masa yang tidak dapat diganti - aset paling berharga bagi kehidupan manusia, mengenai tanggungjawab peribadi terhadap diri sendiri dan masyarakat. Kenangan bil kredit yang dia ada bersama dengan senang hati dia mengeluarkan dari sakunya pada waktu malam, memadamkan perasaan cinta dan kebaikan dalam dirinya.

28) Orang hebat. Bakat.

1. Omar Khayyam adalah orang yang hebat dan berpendidikan tinggi yang telah menjalani kehidupan yang kaya intelektual. Rubai-nya adalah kisah pendakian jiwa penyair kepada kebenaran yang tinggi. Khayyam bukan hanya penyair, tetapi juga pengarang prosa, ahli falsafah, orang yang benar-benar hebat. Dia meninggal, dan selama hampir seribu tahun bintangnya bersinar di "cakerawala" roh manusia, dan cahaya, memikat dan misteri, tidak pudar, tetapi, sebaliknya, menjadi lebih terang:

Jadilah Aku Pencipta, Penguasa ketinggian,

Akan membakar cakerawala lama.

Dan pakai yang baru, di bawahnya

Dengki tidak menyengat, kemarahan tidak layu.

2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - kehormatan dan kesedaran pada zaman kita. Dia adalah peserta dalam Perang Patriotik Besar, dianugerahkan kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran. Atas kenyataannya yang tidak setuju mengenai Lenin dan Stalin, dia ditangkap dan dijatuhi hukuman lapan tahun di kem buruh. Pada tahun 1967, dia mengirim surat terbuka ke Kongres Penulis USSR yang meminta penghentian penapisan. Dia, seorang penulis terkenal, dianiaya. Pada tahun 1970 dia dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Sastera. Tahun-tahun pengiktirafan itu sukar, tetapi dia kembali ke Rusia, banyak menulis, kewartawanannya berada di antara khotbah moral. Solzhenitsyn dengan tepat dianggap sebagai pejuang kebebasan dan hak asasi manusia, seorang ahli politik, ideologi, tokoh masyarakat yang melayani negara dengan jujur \u200b\u200bdan tanpa pamrih. Karya terbaiknya adalah "The Gulag Archipelago", "Matryonin's Dvor", "Cancer Ward" ...

29) Masalah sokongan material. Kekayaan.

Ukuran universal dari semua nilai banyak orang, yang sangat kami sesali, baru-baru ini menjadi wang, semangat untuk menimbun. Sudah tentu, bagi banyak rakyat, ini adalah keperibadian kesejahteraan, kestabilan, kebolehpercayaan, keselamatan, bahkan penjamin cinta dan rasa hormat - tidak kira betapa paradoksnya kedengarannya.

Bagi mereka yang seperti Chichikov dalam puisi Nikolai Gogol "Dead Souls" dan bagi banyak kapitalis Rusia, pada awalnya tidak sukar untuk "menggemari", menyanjung, memberi rasuah, "mendorong", kemudian "berkeliaran" dan mengambil rasuah sendiri, untuk hidup mewah ...

30) Kebebasan-Bukan-kebebasan.

Dalam satu nafas saya membaca novel "Kami" karya E. Zamyatin. Di sini kita dapat menelusuri gagasan tentang apa yang dapat terjadi pada seseorang, masyarakat, ketika mereka, yang tunduk pada idea abstrak, secara sukarela melepaskan kebebasan. Orang berubah menjadi pelengkap mesin, menjadi roda gigi. Zamyatin menunjukkan tragedi mengatasi manusia pada diri manusia, kehilangan nama sebagai kehilangan diri sendiri.

31) Masalah Masa.

Semasa hidup kreatif panjang L.N. Tolstoy terus kehabisan masa. Hari kerjanya bermula pada waktu subuh. Penulis menyerap bau pagi, melihat matahari terbit, terbangun dan .... dicipta. Dia berusaha untuk tetap berada di hadapan waktunya, memberi amaran kepada umat manusia agar tidak berlaku bencana moral. Klasik yang bijak ini sesuai dengan zaman, kemudian selangkah di depannya. Karya Tolstoy masih diminati di seluruh dunia: Anna Karenina, War and Peace, The Kreutzer Sonata ...

32) Tema akhlak.

Sepertinya jiwa saya adalah bunga yang menuntun saya sepanjang hidup sehingga saya hidup menurut hati nurani saya, dan kekuatan rohani seseorang adalah perkara bercahaya yang ditenun oleh dunia matahari saya. Kita mesti hidup menurut perintah Kristus agar manusia berperikemanusiaan. Untuk bersikap moral, anda perlu bekerja keras pada diri sendiri:

Dan Tuhan diam

Untuk dosa besar

Kerana mereka meragui Tuhan,

Dia menghukum semua orang dengan cinta

Apa yang akan dipelajari untuk mempercayai siksaan.

33) Tema ruang.

Hipostasis T.I. Tyutchev adalah dunia Copernicus, Columbus, keperibadian yang tidak sopan, pergi ke jurang. Inilah yang dekat dengan penyair saya, seorang lelaki abad yang belum pernah ditemui, penemuan saintifik, dan penaklukan Cosmos. Dia menanamkan dalam diri kita rasa tak terbatas dunia, kehebatan dan misterinya. Nilai seseorang ditentukan oleh kemampuan untuk mengagumi dan kagum. "Perasaan kosmik" ini dikurniakan oleh Tyutchev seperti yang lain.

34) Tema ibu kota adalah Moscow.

Dalam puisi Marina Tsvetaeva, Moscow adalah kota yang megah. Dalam puisi "Di atas kebun biru wilayah Moscow ... .." deringan loceng Moscow dituangkan dengan balsam pada jiwa orang buta. Bandar ini suci bagi Tsvetaeva. Dia mengaku kepadanya cinta, yang dia serap, sepertinya, dengan susu ibunya, dan disampaikan kepada anak-anaknya sendiri:

Dan anda tidak tahu bahawa fajar di Kremlin

Lebih mudah bernafas daripada di seluruh bumi!

35) Cinta untuk Tanah Air.

Dalam puisi S. Yesenin, kita merasakan kesatuan pahlawan lirik yang lengkap dengan Rusia. Penyair itu sendiri akan mengatakan bahawa perasaan tentang Tanah Air adalah perkara utama dalam karyanya. Yesenin tidak meragui perlunya perubahan dalam hidup. Dia percaya pada peristiwa masa depan yang akan membangkitkan Rusia yang tidak aktif. Oleh itu, dia mencipta karya seperti "Transfigurasi", "O Rus, tutup sayapmu":

Oh Rusia, tutup sayapmu,

Pakai sokongan yang berbeza!

Dengan nama yang berbeza

Tapak stepa yang lain semakin meningkat.

36) Tema memori perang.

1. "Perang dan Perdamaian" oleh Leo Tolstoy, "Sotnikov" dan "Obelisk" oleh V. Bykov - semua karya ini disatukan dengan tema perang, ia meletup menjadi bencana yang tidak dapat dielakkan, menjadi pusaran peristiwa berdarah. Ngeri dan tidak masuk akal, kekejaman itu jelas ditunjukkan oleh Leo Tolstoy dalam novelnya War and Peace. Wira-wira kegemaran penulis menyedari betapa tidak pentingnya Napoleon, yang pencerobohannya hanyalah hiburan orang yang bercita-cita tinggi yang mendapati dirinya berada di takhta sebagai akibat dari rampasan kuasa istana. Berbeza dengannya, gambar Kutuzov ditunjukkan, yang dipandu dalam perang ini dengan motif lain. Dia berjuang bukan untuk kemasyhuran dan kekayaan, tetapi demi kesetiaan kepada Tanah Air dan tugas.

2. 68 tahun Kemenangan Besar memisahkan kita dari Perang Patriotik Besar. Tetapi masa tidak mengurangkan minat dalam topik ini, menarik perhatian generasi saya ke tahun-tahun garis depan yang jauh, kepada asal-usul keberanian dan prestasi askar Soviet - seorang pahlawan, pembebas, humanis. Ketika meriam bergemuruh, merenung tidak terdiam. Sementara memupuk cinta untuk Tanah Air, sastera juga memupuk kebencian terhadap musuh. Dan kontras ini membawa keadilan tertinggi, humanisme. Dana emas sastera Soviet merangkumi karya-karya seperti yang dibuat selama tahun-tahun perang sebagai "watak Rusia" oleh A. Tolstoy, "Ilmu kebencian" oleh M. Sholokhov, "Tidak dikalahkan" oleh B. Gorbaty ...