"Komedi Manusia" Balzac. Komedi Manusia Epik Komedi Manusia
Hormatilah Balzac
Komedi manusia
GRAND EVGENIA
Bapa Goriot
Hormatilah Balzac
GRAND EVGENIA
Diterjemahkan dari bahasa Perancis oleh Y. Verkhovsky. Pemeriksaan OCR & Ejaan: Zmiy
Kisah "Gobsek" (1830), novel "Eugene Grandet" (1833) dan "Bapa Goriot" (1834) oleh O. Balzac, yang merupakan sebahagian daripada kitaran "Komedi Manusia", termasuk dalam karya sastera dunia. . Dalam ketiga karya tersebut, penulis dengan kekuatan artistik yang luar biasa mengecam keburukan masyarakat borjuasi, menunjukkan kesan buruk wang pada keperibadian manusia dan hubungan sesama manusia.
Nama anda, nama orang yang potretnya
hiasan terbaik buruh ini, ya
akan menjadi seperti dahan hijau di sini
kotak diberkati, dipetik
tidak ada yang tahu di mana, tetapi tidak diragukan lagi
dikuduskan oleh agama dan diperbaharui di
kesegaran yang tidak berubah oleh yang saleh
tangan ke simpanan di rumah.
De Balzac
Terdapat rumah-rumah seperti itu di kota-kota provinsi lain yang hanya dengan pandangan mereka menimbulkan kesedihan, serupa dengan yang menyebabkan biara-biara yang paling suram, stepa paling kelabu atau runtuhan yang paling suram. Di rumah-rumah ini ada sesuatu dari keheningan biara, dari kehancuran stepa dan keruntuhan runtuhan. Kehidupan dan pergerakan di dalamnya begitu tenang sehingga mereka kelihatan tidak berpenghuni bagi orang asing, jika tiba-tiba matanya tidak memenuhi pandangan makhluk yang tidak bergerak dan dingin, yang fisiognomi setengah monastiknya muncul di atas ambang jendela dengan suara langkah-langkah yang tidak dikenali. Ciri-ciri melankolis ini menandakan kemunculan kediaman yang terletak di bahagian atas Saumur, di hujung jalan bengkok yang naik ke atas bukit dan menuju ke istana. Di jalan ini, sekarang tidak sesak, panas di musim panas, sejuk di musim sejuk, di tempat yang gelap walaupun pada waktu siang; Hal ini terkenal dengan keperitan turapan batu batu, selalu kering dan bersih, kesempitan jalan berliku, keheningan rumah-rumahnya milik kota lama, di mana kubu kota kuno meningkat. Bangunan tiga abad ini, walaupun kayu, masih kuat, dan penampilannya yang heterogen menyumbang kepada keaslian yang menarik perhatian pencinta zaman kuno dan orang seni ke bahagian Saumur ini. Sukar untuk berjalan melewati rumah-rumah ini dan tidak mengagumi balok kayu ek yang besar, ujungnya, diukir dengan angka-angka aneh, mahkota lantai bawah kebanyakan rumah ini dengan relief hitam. Rasuk salib ditutup dengan batu tulis dan muncul sebagai garis kebiruan di dinding bangunan yang bobrok, dilengkapi dengan atap kayu yang melengkung dari semasa ke semasa, dengan sirap busuk yang melengkung oleh tindakan bergantian hujan dan matahari. Di beberapa tempat orang dapat melihat ambang jendela, usang, gelap, dengan ukiran halus yang hampir tidak kelihatan, dan nampaknya mereka tidak tahan dengan berat periuk tanah liat gelap dengan semak anyelir atau bunga mawar yang ditanam oleh beberapa tandas miskin. Yang lebih mencolok adalah corak kepala kuku besar yang masuk ke pintu gerbang, di mana genius nenek moyang kita mencatat hieroglif keluarga, makna yang tidak dapat diteka oleh siapa pun. Entah seorang Protestan telah menggariskan pengakuan imannya di sini, atau anggota Liga mengutuk Henry IV. Seorang penghuni kota tertentu terpahat di sini tanda-tanda heraldik kewarganegaraannya yang terkenal, gelaran mandor saudaranya yang sudah lama dilupakan. Ini adalah keseluruhan sejarah Perancis. Bersebelahan dengan rumah reyot, dindingnya ditutup dengan plester kasar, mengabadikan karya tukang, menaiki rumah seorang bangsawan, di mana di tengah-tengah lengkungan batu gerbang, jejak mantel senjata masih dapat dilihat, dipatahkan oleh revolusi yang menggegarkan negara sejak 1789. Di jalan ini, tingkat bawah rumah peniaga tidak dihuni oleh kedai atau gudang; pengagum Abad Pertengahan dapat menemukan di sini sebuah gudang yang tidak dapat dilarang oleh bapa kita dalam semua kesederhanaannya. Bilik-bilik yang rendah dan luas ini, tanpa pameran, tanpa pameran mewah, tanpa kaca dicat, tidak mempunyai hiasan, dalaman dan luaran. Pintu depan yang berat dilapisi dengan besi dan terdiri daripada dua bahagian: bahagian atas condong ke dalam, membentuk tingkap, dan yang lebih rendah, dengan loceng pada musim bunga, sekarang dan kemudian terbuka dan ditutup. Udara dan cahaya menembus ke dalam gua lembap ini sama ada melalui transom yang dipotong di atas pintu, atau melalui bukaan antara peti besi dan dinding rendah, di ketinggian kaunter, di mana penutup dalaman yang kuat dipasang di alur, yang dikeluarkan pada waktu pagi dan letakkan di tempat dan tekan dengan bolt besi. Di dinding ini, barang dibentangkan. Dan di sini mereka tidak berbelanja secara berlebihan. Bergantung pada jenis perdagangan, sampel terdiri dari dua atau tiga bak yang diisi ke atas dengan garam dan ikan kod, dari beberapa bal kain pelaut, tali, piring tembaga yang digantung dari balok siling, gelung yang diletakkan di sepanjang dinding, beberapa helai kain di rak ... Log masuk. Seorang gadis muda yang rapi, penuh kesihatan, dengan saputangan putih salji, dengan tangan merah, membiarkannya merajut, memanggil ibu atau ayahnya. Sebilangan dari mereka keluar dan menjual apa yang anda perlukan - untuk dua barang atau dua puluh ribu barang, sementara tetap tidak peduli, ramah atau sombong, bergantung pada wataknya. Anda akan melihat - seorang peniaga dengan papan oak duduk di pintu rumahnya dan mengetuk dengan ibu jarinya, bercakap dengan jiran, dan oleh penglihatan, dia hanya mempunyai papan yang tidak sedap dipakai untuk tong dan dua atau tiga bundel sirap; dan di dermaga, halaman hutannya membekalkan semua tong Angevin; dia menghitung satu papan berapa tong yang dapat dikendalikannya jika panen anggur itu baik: matahari - dan dia kaya, cuaca hujan - dia hancur; pada tong anggur yang sama pagi harganya sebelas franc atau turun ke enam livres. Di wilayah ini, seperti di Touraine, perubahan cuaca mendominasi kehidupan perdagangan. Penanam anggur, pemilik tanah, peniaga kayu, asrama, pemilik penginapan, pengirim kapal - semuanya menunggu sinar matahari; tidur pada waktu petang, mereka gemetar, seolah-olah pada waktu pagi mereka tidak tahu apa yang membeku pada waktu malam; mereka takut hujan, angin, kekeringan dan mahukan kelembapan, kehangatan, awan - apa sahaja yang sesuai dengan sesiapa sahaja. Terdapat pertarungan berterusan antara syurga dan kepentingan diri duniawi. Barometer bergantian menyedihkan, menerangi, menerangi fisiognomi dengan gembira. Dari hujung ke hujung jalan ini, Great Rue de Saumur kuno, dengan kata-kata “Hari Emas! "Terbang dari serambi ke serambi. Dan masing-masing bertindak balas terhadap jiran. "Luidor mengalir dari langit," - menyedari bahawa itu adalah sinar matahari atau hujan yang tepat pada masanya. Pada musim panas pada hari Sabtu, mulai tengah hari, anda tidak boleh membeli sesen pun dari peniaga yang jujur ini. Masing-masing mempunyai kebun anggur sendiri, ladang kecilnya sendiri, dan setiap dua hari dia pergi ke luar kota. Di sini, apabila semuanya dikira - membeli, menjual, mengaut keuntungan - peniaga mempunyai sepuluh jam daripada dua belas yang tinggal untuk berkelah, untuk segala macam gosip, tanpa henti mengintip satu sama lain. Nyonya rumah tidak boleh membeli sebuah partridge tanpa jiran kemudian bertanya kepada suaminya jika burung itu berjaya digoreng. Seorang gadis tidak boleh menjulurkan kepalanya ke luar tingkap sehingga segelintir orang terbiar tidak melihatnya dari semua pihak. Lagipun, kehidupan mental setiap orang dilihat sepenuhnya, sama seperti semua peristiwa yang berlaku di rumah-rumah yang tidak dapat ditembusi, suram dan sunyi ini. Hampir semua kehidupan orang biasa berlaku di udara bebas. Setiap keluarga duduk di beranda mereka, di sini mereka bersarapan, makan malam, dan bertengkar. Sesiapa yang berjalan di jalan dipandang dari kepala hingga kaki. Dan di masa lalu, begitu orang asing muncul di sebuah kota provinsi, mereka mula mengejeknya di setiap pintu. Oleh itu - kisah lucu, oleh itu - julukan burung jagung, yang diberikan kepada penduduk Angers, yang sangat berbeza dalam gosip ini.
Rumah-rumah besar kuno di bandar lama terletak di puncak jalan, yang pernah dihuni oleh bangsawan tempatan. Rumah suram di mana peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam kisah ini berlaku adalah satu tempat tinggal seperti itu, serpihan terhormat abad yang lalu, ketika perkara dan orang dibezakan oleh kesederhanaan yang hilang oleh kebiasaan Perancis setiap hari. Berjalan di sepanjang jalan yang indah ini, di mana setiap orang berkeliaran membangkitkan kenangan zaman kuno, dan kesan umum membangkitkan kesanggupan yang tidak disengaja, anda melihat sebuah bilik kebal yang agak gelap, di tengahnya tersembunyi pintu rumah Monsieur Grande. Mustahil untuk memahami makna penuh frasa ini tanpa mengetahui biografi Mr. Grande.
Balzac berasal dari petani sederhana. Tetapi berkat kerjaya ayahnya, dia berpeluang belajar. Penulis mengiktiraf monarki sebagai sistem sosial dan menentang sistem republik. Tk berpendapat bahawa borjuasi tamak dan pengecut, dan lebih-lebih lagi tidak dapat memerintah negara ini. Dalam penulisannya, dia menerapkan prinsip mikrografi, yang meneliti hari kerja kelabu di bawah kaca pembesar.
Idea Cheka muncul pada 30-an. Objektif: Untuk menulis sejarah masyarakat Perancis dan menjelang tahun 1841 kebanyakan novel diterbitkan. Nama yang tidak biasa itu disarankan oleh komedi ilahi Dante dan menyampaikan watak ironis dan negatif kepada borjuasi.
Cheka mempunyai struktur tersendiri. 143 novel ditulis, dan 195 diarang
1) lakaran mengenai moral
2) kajian falsafah
3) kajian analisis.
Kumpulan pertama adalah yang paling maju. Seperti yang dikandung oleh penulis, kumpulan ini memaparkan gambaran umum masyarakat moden. Bahagian ini terbahagi kepada adegan (6 keping): kehidupan peribadi, kehidupan provinsi, kehidupan Paris, kehidupan tentera, kehidupan politik, kehidupan di luar bandar.
Kajian falsafah adalah mengenai persoalan sains, seni, masalah falsafah yang berkaitan dengan takdir manusia., Persoalan agama.
Kajian analisis penyebab keadaan masyarakat moden (2 novel) "Fisiologi perkahwinan" "Kesukaran kecil dalam kehidupan berkahwin"
Dalam kata pengantar kitaran B. menunjukkan tugas dan sifat sejarah karya. Tugas artis bukan sahaja melihat fenomena tertentu, tetapi juga untuk memahami kehidupan sosial sebagai satu rangkaian fenomena yang saling berkaitan.
Pada masa yang sama, cari penjelasan untuk watak manusia dalam undang-undang perjuangan sosial dan berikan penilaian kritis terhadap fenomena tersebut. Menurut B., kitaran ini harus menunjukkan realiti sosial kehidupan. Novel ini berdasarkan sejarah hati manusia, atau hubungan nasional, sedangkan fakta bukan fiksyen, tetapi apa yang berlaku dalam kehidupan nyata. seperti sebenarnya. Karya ini bersifat sejarah, dan mengatakan bahawa masyarakat Perancis adalah sejarah, dan mengenai setiausahanya. B. mengatakan bahawa dia ingin menulis sejarah yang dilupakan oleh sejarawan, sejarah moral itu.
Prinsip seni.
1. seseorang tidak boleh menyalin alam, tetapi memberikan gambaran yang nyata, benar.
2. jenis pahlawan harus bersifat kolektif, mereka menyampaikan ciri-ciri mereka yang lebih kurang sama dengannya. Dia adalah model genus. Wira sering diberikan dalam pembuatannya, dipengaruhi oleh orang. Melalui ujian, dia kehilangan ilusi. Oleh itu ditunjukkan bahawa kejatuhan seseorang dapat dilakukan walaupun dengan kehendak peribadinya.
3. Genre: novel sosial. Dunia sosial dengan konvensyen dalamannya
B menggunakan struktur yang kompleks. Plot dramatis yang pedih, tetapi peristiwa itu mempunyai motivasi yang realistik. Tidak ada satu watak utama, ia merangkumi lebih dari 3000 ribu watak, yang nasibnya saling berkaitan. Selalunya kisah seorang lelaki kecil dijadikan asas dalam novel yang terpisah. Namun, dia tidak ideal dan tidak menggambarkan pandangan pengarang.
Naratif terdiri daripada dialog dan penerangan, yang pada gilirannya sangat terperinci. Kisah para pahlawan, sebagai peraturan, tidak berakhir pada akhir satu novel., Menyampaikan kisah-kisah lain, novel. Sambungan pahlawan-pahlawan yang "kembali" ini memegang serpihan Cheka bersama-sama.
Pahlawan Cheka individu dalam satu cara atau yang lain luar biasa, unik dalam keaktifan watak mereka. Dan semuanya unik, jadi tipikal dan individu saling berkaitan dalam watak.
Karya pertama, yang dibuat oleh B. sesuai dengan rancangan umum epiknya - "Bapa Goriot." Karya pertama yang dibuat oleh Balzac sesuai dengan rancangan umum epiknya adalah Pastor Goriot (1834
Sekiranya Goriot pada mulanya dikaitkan dengan kisah hidup anak-anak perempuannya - Anastasi, yang menjadi isteri bangsawan de Resto, dan Delphine, yang mengahwini bankir Nusinjen, maka jalan cerita baru memasuki novel dengan Rastignac: the Viscountess de Bosean (yang membuka pintu-pintu pinggiran bangsawan Paris untuk wilayah muda kekejaman undang-undang yang digunakannya), "Napoleon kerja keras" oleh Vautrin (dengan caranya sendiri meneruskan "pendidikan" Rastignac, menggoda dia dengan prospek pengayaan cepat oleh jenayah yang dilakukan oleh orang lain), pelajar perubatan Bianchon (menolak falsafah maksiat), akhirnya, Quiz Thyfer (yang akan membawa mas kahwin berjuta juta dolar kepada Rastignac jika, setelah kematian ganas saudaranya, dia menjadi pewaris tunggal jurubank Thyfer).
Dalam Father Goriot, masing-masing pahlawan mempunyai kisahnya sendiri, kelengkapan atau singkatnya bergantung pada peranan yang diberikan kepadanya dalam plot novel. Dan jika jalan hidup Goriot menemui jalan yang tragis di sini, maka kisah-kisah semua watak lain masih belum selesai, kerana pengarang sudah menganggap "kembalinya" watak-watak ini ke karya lain "Komedi Manusia". Prinsip "pengembalian" watak bukan hanya kunci yang membuka jalan keluar ke dunia masa depan epik Balzac. Ini memungkinkan pengarang memasuki awal kehidupan sasteranya "Komedi Manusia" karya yang pernah diterbitkan sebelumnya, khususnya "Gobsek", yang menceritakan kisah Anastasi Resto, "The Abandoned Woman" dengan heroinenya de Bosean, yang ketinggalan masyarakat.
Karya pertama yang dibuat sesuai dengan rancangan Cheka "Father Goriot" 1834
Setelah memulakan novel, B membingkai kisah Goriot dengan banyak plot plot tambahan, di antaranya garis Eugene Rastignac, seorang pelajar Paris, dikurangkan untuk tinggal Goriot di asrama Madame Vauquet. Dalam persepsi eugene, tragedi Bapa Goriot disajikan, yang dirinya sendiri tidak dapat memahami segala sesuatu sendiri.
Walau bagaimanapun, Rastignyak tidak terhad kepada peranan penganalisis saksi sederhana. Tema nasib generasi muda bangsawan, yang memasuki novel bersamanya, ternyata sangat penting sehingga pahlawan menjadi tokoh yang tidak kurang pentingnya daripada Gorio sendiri.
Sekiranya kisah hidup anak-anak perempuannya - Anastasi, yang menjadi isteri bangsawan de Resto, dan Dolphin, yang mengahwini bankir Nusinjen, pada mulanya dihubungkan dengan Gorio, maka jalan cerita baru memasuki novel dengan Rastignac: the Viscountess de Bosean (yang membuka pintu bangsawan dan kekejaman mereka terhadap moral provinsi muda), pelajar perubatan Bianchonape dan kuiz tayfer (yang akan menjadikan Rastignyak mahar jutaan jika, setelah kematian ganas saudaranya, akan menjadi pewaris tunggal) Oleh itu, keseluruhan sistem watak terbentuk, secara langsung atau tidak langsung berhubung dengan bapa Gorio. Setiap pahlawan mempunyai kisah tersendiri, kelengkapan atau kependekannya bergantung pada peranan yang diberikan dalam plot novel. Dan jika jalan hidup Gorio menemui jalan yang tragis di sini, maka kisah-kisah semua watak lain tetap tidak selesai.
Tragedi ayah Goriot dikemukakan sebagai manifestasi dari shchakons umum yang menentukan kehidupan Perancis pasca-revolusi. Anak-anak perempuan yang dipuja oleh lelaki tua itu, yang, setelah menerima segala yang dapat diberikan kepada mereka, akhirnya menyiksa ayah mereka dengan kerisauan dan masalah, tidak hanya membiarkannya mati sendirian di asrama, dan bahkan tidak datang ke pemakamannya. Tragedi yang berlaku di depan mata Rastignyak mungkin menjadi pelajaran paling pahit bagi seorang pemuda yang berusaha memahami dunia.
Cerita dibuka dengan eksposisi yang luas, di mana adegan utama aksi dijelaskan secara terperinci - rumah tumpangan Puan Voke, lokasinya, struktur dalamannya. Nyonya rumah, pelayannya, dan asrama hidup juga disifatkan sepenuhnya di sini. Masing-masing terbenam dalam kerisauan mereka sendiri, hampir tidak memperhatikan jiran mereka di rumah itu. Setelah eksposisi yang diperluas, peristiwa semakin cepat: pertembungan diubah menjadi konflik, konflik mengungkapkan kontradiksi yang tidak dapat diselesaikan hingga batas, dan bencana menjadi tidak dapat dielakkan. Ia berlaku hampir serentak untuk semua pelakon. Viscountess de Bosean, yang akhirnya yakin akan pengkhianatan kekasihnya, didedahkan dan disita oleh polis. Dihancurkan dan ditinggalkan oleh Anastasi Resto oleh lanun berprofil tinggi Maxim de Traye, Goriot meninggal dunia, rumah tumpangan Puan Woke kosong, telah kehilangan hampir semua tetamunya.
Karya penulis adalah kitaran novel dan cerpen, yang dihubungkan oleh satu tema mengenai kehidupan masyarakat Perancis selama abad kesembilan belas.
Penciptaan penulis terdiri daripada tiga kitaran, yang masing-masing merangkumi banyak karya sastera, total sembilan puluh enam karya.
Bahagian pertama, yang dinamakan oleh pengarang "Kajian Akhlak", dikhaskan untuk adegan kehidupan peribadi pahlawan novel, yang menggambarkan tempoh kehidupan manusia yang berbeza, dari masa kanak-kanak, remaja dan berakhir dengan usia tua. Ini termasuk karya-karya penulis yang terkenal, seperti "Gobsek", "Bapa Goriot", yang menceritakan tentang nasib hidup orang-orang yang dibezakan oleh ketamakan yang sangat tinggi dan hanya mengenali kekuatan wang sebagai ideal. Dalam novel kultus "Eugene Grande" penulis mengungkapkan tidak hanya episod kehidupan peribadi wataknya, tetapi juga meneliti perasaan, cita-cita, minat, minat mereka yang menggelegak di dalamnya.
Bahagian kedua karya adalah kitaran yang disebut "Kajian Falsafah", di mana pengarang meneliti kehidupan manusia melalui prisma perjuangan antara perasaan dan keinginan yang terlalu tinggi. Novel yang paling terkenal yang termasuk dalam bahagian ini adalah "Shagreen Skin", yang menceritakan tentang nasib penyair yang tidak berjaya membina kariernya, yang beruntung menjadi pemilik objek ajaib yang tidak membawa pemuda itu lama- menanti kebahagiaan.
Kitaran terakhir karya monumental penulis adalah "Analisis Kajian", di mana penulis membincangkan asas-asas falsafah kewujudan manusia, cuba memahami undang-undang kehidupan.
Semua karya yang disertakan oleh penulis dalam karyanya selama bertahun-tahun disatukan oleh kebenaran sejarah dari era masa itu, yang digambarkan dengan bantuan banyak perincian dan perincian, mulai dari gambaran momen seni bina dan berakhir dengan petunjuk tentang perkara-perkara kecil dalam kehidupan pahlawan milik ladang kelas yang berbeza.
Teknik yang paling menarik yang digunakan oleh penulis ketika membuat karya adalah ketidaklengkapan setiap novel, mengalir dengan lancar ke seterusnya, mewujudkan perasaan pergerakan berterusan dari watak utama dan yang kecil, yang menjadi watak utama di kemudian hari ciptaan. Tetapi watak yang paling mendasar dari keseluruhan ciptaan, penulis mewakili masyarakat borjuasi Perancis dengan hasratnya dan perasaan yang menyakitkan.
Gambar atau gambar Balzac - Komedi Manusia
Penjualan semula dan ulasan lain untuk buku harian pembaca
- Ringkasan Boy dan Perang Iskander
Jangka masa yang dijelaskan dalam karya ini adalah perang Abkhaz, yang berlaku pada tahun 1992. Pada masa itu, orang yang menceritakan kisah ini kepada pembaca tinggal bersama bapa saudaranya di Gagra
- Ringkasan Bunin Sunstroke
Kisah ini luar biasa, asli dan sangat mengasyikkan. Ia ditulis mengenai cinta yang tiba-tiba, tentang timbulnya perasaan yang wataknya belum siap dan mereka tidak mempunyai masa untuk memikirkannya. Tetapi watak utama tidak menduga
- Ringkasan Perkahwinan Krechinsky Sukhovo-Kobylin
Pemilik tanah Muromsky Pyotr Konstantinovich yang kaya, meninggalkan harta pusaka di wilayah Yaroslavl dalam jagaan pengurus itu, tinggal di sebuah apartmen di Moscow dengan anak perempuannya Lidochka dan ibu saudaranya yang sudah tua Anna Antonovna.
- Ringkasan Preusler Air kecil
Penjaga air kilang itu, kembali ke rumahnya yang terletak di dasar kolam berhampiran kilang itu, sangat terkejut dengan kesunyian dan ketenteraman yang berlaku di dindingnya yang dilapisi lumpur segar.
- Ringkasan Ratu Salji Andersen
Kai dan Gerda menjadi kawan rapat. Tetapi, Ratu Salju masuk ke dunia tanpa awan mereka, yang menculik anak itu dan meninggalkannya untuk tinggal di kerajaan dingin dan es. Kai tersihir
"Komedi Manusia"(fr. La Comédie humaine) adalah kitaran karya penulis Perancis Honore de Balzac, yang disusun olehnya dari 137 karyanya dan termasuk novel dengan plot nyata, hebat dan falsafah, yang menggambarkan masyarakat Perancis semasa Pemulihan Bourbon dan Monarki Julai (1815-1848).
Struktur karya
Komedi Manusia dibahagikan seperti berikut:
| № | Nama Rusia | Nama Perancis | Tahun penerbitan | Pemandangan dari ... | Watak | Ringkasan |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Saya Kajian mengenai akhlak (Udestudes de mœurs) | ||||||
| 1 | Rumah kucing bermain bola | La Maison du chat-qui-pelote | 1830 | privasi | Augustine Guillaume, Theodore Somervier | Artis berbakat Theodore Somervier mengahwini anak perempuan seorang peniaga kain, Augustine Guillaume. Perkahwinan itu ternyata tidak bahagia kerana hakikat bahawa Augustine terlalu percaya dan berfikiran sederhana, dia tidak mempunyai kekokohan. Theodore menipu Augustine dengan Duchess de Carigliano. Tidak dapat mendapatkan kembali cinta suaminya, Augustine meninggal pada usia 27 tahun dari hati yang pecah. |
| 2 | Bola di Jadi (Bola negara) |
Le bal de Sceaux | 1830 | privasi | Emilia de Fontaine, anak perempuan dari orang yang mulia, dimanjakan semasa kecil, benar-benar mempunyai adab kerajaan, walaupun keluarganya tidak begitu kaya. Bapa ingin menikahinya, tetapi Emilia akan menikahi anak lelaki sebaya sahaja. Pada bola negara, Emilia jatuh cinta dengan seorang pemuda, Maximilian Longueville, tetapi ketika dia melihat dia menjual kain, dia menolaknya. Dia segera mengetahui bahawa Longueville adalah anak lelaki sebaya, tetapi sekarang Maximilian menolak Emilia. Dia mengahwini bapa saudaranya dan menjadi Countess Kergarwert. | |
| 3 | Kenangan dua isteri muda | Mémoires de deux jeunes mariees | 1842 | privasi | Louise de Cholier, Rene de Mocombe | Dua gadis yang meninggalkan tembok biara masing-masing berada di Paris dan di wilayah-wilayah itu, dan bertukar surat mengenai keadaan hidup mereka |
| 4 | Peniaga (komedi dalam lima aksi) | La Bourse | 1830 | privasi | Auguste Mercade, Julie Mercade, Adolphe Minard, Michonin de la Brive | Ahli perniagaan yang rosak Auguste Mercade berharap dapat memperbaiki urusannya dengan mengahwini anak perempuannya Julie dengan seorang lelaki kaya Michonin de la Brive. Untuk tujuan ini, dia melakukan muslihat untuk menunjukkan kepada masyarakat tentang kesungguhannya dan sekali lagi menghindari pemiutang. Sementara itu, pegawai muda miskin Adolphe Minard, yang mempercayai bahawa Julie Mercade adalah seorang gadis dengan mas kahwin yang kaya, mula menjaganya dan meraihnya. Idea ahli perniagaan Mercade yang licik terancam. |
| 5 | Modesta Mignon | Modigne mignon | 1844 | privasi | Modesta Mignon, Melchior de Canalis, Ernest de Labrière, Duke d'Heroville | Modesta Mignon, seorang wanita muda provinsi, anak perempuan Charles Mignon, yang bangkrut dan pergi ke India, menulis kepada penyair Paris yang bergaya Melchior de Canalis, yang dia kagumi dan ingin bertemu. Tetapi surat-suratnya hanya menyentuh setiausaha, Ernest de Labriere, seorang pemuda yang kepekaannya membuat dia bertindak balas terhadap surat, dan yang segera jatuh cinta pada Modesta. Sebaliknya, penyair itu mengubah sikapnya yang rendah hati terhadap gadis itu hanya kerana ayahnya yang kaya pulang dari India. |
| 6 | Langkah pertama dalam hidup | Tidak perlu lagi | 1842 - bertajuk " le Danger des mystifikasi", 1845 - dalam edisi kedua" The Human Comedy " | privasi | Oscar Jusson, Comte de Serisi | Pemuda Oscar Jusson, yang merasa malu dengan kemiskinan dan ibunya, mengambil langkah pertama dalam karier yang harus membawanya terkenal dan berjaya. Tetapi sayangnya, dia meniru orang lain. |
| 7 | Albert Savarius | Albert savarus | 1842 | privasi | Albert Savaron de Savarius, Puteri Francesca Soderini (Duchess of d'Argaiolo), Rosalie de Vatville, Baroness de Vatville (ibu Rosalie), Abbot de Gransey, Amedey de Sula | Di Besançon, pewaris kaya Rosalie de Vatville, cinta dengan pengacara Albert Savarius, dengan cara yang menipu - dengan memalsukan surat - memisahkannya dari Puteri Francesca Soderini, dengan siapa dia jatuh cinta. Kerana sedih, Albert menolak karier politik, yang hanya mempunyai makna untuknya - memenangkan tangan kekasihnya, dan pergi ke sebuah biara. Rosalie dibiarkan begitu sahaja. |
| 8 | Vendetta | La Vendette | 1830 | privasi | Bartolomeo di Piombo, Ginevra di Piombo, Luigi Porta | Corsican Baron Bartolomeo di Piombo, setelah membunuh keluarga Porta kerana pertengkaran darah, kemudian pindah ke Paris pada tahun 1800. Namun, dalam perang berdarah, Luigi Porta yang masih muda selamat. Di studio artis Paris terkenal Servin, dia bertemu dengan puteri Bartolomeo, mereka mempunyai cinta. Walaupun dilarang oleh ayahnya, Ginevra pergi untuk tinggal bersamanya, mereka mengharapkan seorang anak. Tetapi kemiskinan dan kelaparan menghantui mereka; dari kesukaran, anak yang dilahirkan mati, dan kemudian ibunya. Akhir vendetta. |
| 9 | Pertubuhan yang berasingan | Une double famille | 1830 | privasi | Caroline Crochard, Roger Granville, Angelica Bontand | |
| 10 | Persetujuan suami isteri | La Paix du ménage | 1830 | privasi | ||
| 11 | Puan Firmiani | Puan Firmiani | 1830 | privasi | ||
| 12 | Siluet wanita | Udetude de femme | 1830 | privasi | Marquise de Listomer, Eugene de Rastignac | Eugene de Rastignac memperhatikan Marquis de Listomer pada bola. Keesokan paginya, di bawah kesan, dia mengirimkan surat cinta yang penuh semangat kepadanya, tetapi hasilnya membuatnya menjadi kebingungan. |
| 13 | Perempuan simpanan khayalan | La Fausse maîtresse | 1842 | privasi | ||
| 14 | Anak perempuan Hawa | Une fille d "Ève | 1839 | privasi | Ferdinand du Tillet, Felix de Vandenes, Marie-Angelique de Vandenes (de Granville), Marie-Eugenie du Thillet (de Granville), Raoul Nathan, Florine | |
| 15 | Tugasan | Mesej Le | 1833 | privasi | ||
| 16 | Great Bretesh (Muzium Wilayah) | La grande bretèche | 1832 | privasi | ||
| 17 | Bom tangan | La Grenadière | 1832 | privasi | ||
| 18 | Wanita terbengkalai | La Femme meninggalkanonnée | 1833 | privasi | Gaston de Nuaille, Madame de Beauceant | Vicomtesse de Beauceant, setelah meninggalkan suaminya, pensiun ke Normandia setelah perkahwinan Marquis d'Ajuda, yang merupakan kekasih rahsia. Tertarik dengan cerita mengenai wanita ini, Baron Gaston de Nuaille yang muda memutuskan untuk memecahkan privasi Madame de Beauceant dan mengunjunginya. Saling cinta timbul di antara mereka, selama sembilan tahun mereka bahagia hidup bersama secara rahsia dari semua orang. Segala-galanya berubah ketika Gaston de Nuaille berusia 30 tahun dan ibunya memutuskan untuk menikahinya dengan pewaris kaya Stephanie de la Rodière. Orang Baron harus membuat pilihan yang sukar: tunduk pada pujukan ibunya atau tinggal bersama Madame de Bosean. |
| 19 | Penghormatan | Penghormatan | 1843 | privasi | ||
| 20 | Beatrice | Béatrix | 1839 | privasi | ||
| 21 | Gobseck | Gobseck | 1830 | privasi | Gobseck, Derville | |
| 22 | Wanita berusia tiga puluh tahun | La Femme de trente ans | 1834 | privasi | Julie d'Aiglemont, Victor d'Aiglemont, Arthur Ormont (Lord Grenville), Charles de Vandenes | Julie, sebagai gadis muda, berkahwin kerana cinta, tetapi perkahwinan mengecewakan semua harapan dan impiannya |
| 23 | Bapa Goriot | Le Père Goriot | 1835 | privasi | Goriot, Rastignac, Vautrin (Jacques Collin) | Rastignac wilayah muda tinggal di rumah tumpangan, di mana kisah tragis Goriot yang menderita, seorang ayah yang penyayang, terbentang di depan matanya. |
| 24 | Kolonel Chabert | Le Kolonel Chabert | 1835 | privasi | Jacinth Chabert, Derville, Countess of Ferraud | |
| 25 | Makan tengah hari ateis | La Messe de l'athée | 1836 | privasi | ||
| 26 | Kes jagaan | L'Interdikasi | 1836 | privasi | The Marquis and the Marquise d'Espard, Jean-Jules Popineau, Horace Bianchon, Jeanrenot, Camusot | |
| 27 | Kontrak perkahwinan | Le contrat de mariage | 1835 | privasi | Paul de Manerville, Henri de Marsay, Puan Evanhelista, Matthias | |
| 28 | Siluet wanita kedua | Autre étude de femme | 1839-1842 | privasi | ||
| 29 | Ursula Mirouet | Ursule Mirouët | 1842 | kehidupan wilayah | ||
| 30 | Evgenia Grande | Datuk Eugenie | 1833 | kehidupan wilayah | Eugenia Grande, Charles Grande, ayah Grande | |
| 31 | Pierrette | Pierrette | 1840 | |||
| 32 | Imam lawatan | Le Curé de Tours | 1832 | kehidupan wilayah (Sarjana) | ||
| 33 | Kehidupan bujang | Un ménage de garçon | 1841 | kehidupan wilayah (Sarjana) | ||
| 34 | Balamutka | La Rabouilleuse | 1842 | kehidupan wilayah (Sarjana) | ||
| 35 | Godissard yang terkenal | L'Illustre Gaudissart | 1834 | |||
| 36 | Muzium wilayah | La Muse du département | 1843 | kehidupan wilayah (orang Paris di wilayah) | ||
| 37 | Spinster | La vieille fille | 1836 | |||
| 38 | Muzium kuno | Le Cabinet des Antiques | 1837 | kehidupan wilayah (Les rivalités) | Victurnien d'Egrignon, Chenelle, du Croisier, Marquis d'Egrignon | |
| 39 | Hilang khayalan | Les ilusi kekal | 1837-1843 | kehidupan wilayah | Lucien Chardon (de Ruebampre), David Céchard, Eva Céchard, Louise de Bargeton | Penyair Lucien Chardon cuba menjadi terkenal dan kaya di Paris, tetapi gagal dan memaksakan menantunya David Séchard, yang berusaha mencipta cara untuk membuat kertas murah. Pesaing merosakkan dan memenjarakan David. Untuk membebaskan dirinya, David secara praktikal memberikan haknya kepada mereka untuk menghasilkan kertas yang murah. |
| 40 | Ferragus, Pemimpin Penyimpang | Ferragus | 1833 | kehidupan Paris (Kisah tiga belas - 1) | ||
| 41 | Duchess de Langeais | La Duchesse de Langeais | 1834 | kehidupan Paris (Kisah Tiga Belas - 2) | ||
| 42 | Gadis bermata emas | La Fille aux yeux d'or | 1834-1835 | kehidupan Paris (Kisah tiga belas - 3) | ||
| 43 | Kisah kehebatan dan kejatuhan Caesar Biroto | Sejarah de la grandeur dan de la décadence de César Birotteau | 1837 | kehidupan di Paris | ||
| 44 | Rumah Perbankan Nucingen | La maison nucingen | 1838 | kehidupan di Paris | ||
| 45 | Kemegahan dan kesengsaraan para pelayan | Splendeurs et misères des courtisanes | 1838-1847 | kehidupan di Paris | Lucien de Rübampre, Carlos Herrera (Jacques Collin), Esther Gobseck | Abbot Herrera membantu membina karier untuk seorang provinsi tampan yang secara diam-diam menjaga perempuan simpanan, bekas pelayan wanita, dengan siapa seorang bankir tua tiba-tiba jatuh cinta |
| 46 | Rahsia Puteri de Cadignan | Les Secrets de la princesse de Cadignan | 1839 | kehidupan di Paris | ||
| 47 | Canet Facino | Tebu Facino | 1836 | kehidupan di Paris | ||
| 48 | Sarrazine | Sarrasine | 1831 | kehidupan di Paris | ||
| 49 | Pierre Grasse | Pierre rumput | 1840 | kehidupan di Paris | ||
| 50 | Sepupu Betta | La cousine bette | 1846 | |||
| 51 | Sepupu sepupu | Sepupu Le | 1847 | kehidupan Paris (saudara miskin) | ||
| 52 | Lelaki perniagaan | Un homme d'affaires (alam Esquisse d'homme d'affaires d'après) | 1845 | kehidupan di Paris | ||
| 53 | Putera Bohemia | Un prince de la bohème | 1840 | kehidupan di Paris | ||
| 54 | Godissar II | Gaudissart II | 1844 | kehidupan di Paris | ||
| 55 | Pegawai | Les Employés ou La Femme supérieure | 1838 | kehidupan di Paris | ||
| 56 | Pelawak tidak diketahui oleh diri mereka sendiri | Les Comédiens sans le savoir | 1846 | kehidupan di Paris | ||
| 57 | Borjuasi kecil | Les petits borjuasi | 1843-1844 | kehidupan di Paris | Masih belum selesai. Dilengkapkan oleh Charles Raboux dan dicetak pada tahun 1850-an | |
| 58 | Bahagian sejarah moden yang salah | L'Envers de l'histoire contemporaine | 1848 | kehidupan di Paris |
|
|
| 59 | Kes dari masa keganasan | Unpisode sous la Terreur | 1831 | kehidupan politik | ||
| 60 | Perkara gelap | Hilang kasih sayang | 1841 | kehidupan politik | ||
| 61 | Ahli Parlimen dari Arsi | Le Député d'Arcis | kehidupan politik |
Masih belum selesai. Dilengkapkan oleh Charles Raboux dan dicetak 1856 |
||
| 62 | Z. Markas | Z. Marcas | 1841 | kehidupan politik | ||
| 63 | Chouans, atau Brittany pada tahun 1799 | Les chouans | 1829 | kehidupan ketenteraan | ||
| 64 | Hasrat di padang pasir | Une passion dans le désert | 1830 | kehidupan ketenteraan | ||
| 65 | Petani | Paysans | 1844-1854 | kehidupan kampung | ||
| 66 | Doktor kampung | Le Médecin de campagne | 1833 | kehidupan kampung | ||
| 67 | Paderi negara | Desa Le Curé de | 1841 | kehidupan kampung | ||
| 68 | Lily lembah | Le Lys dans la vallée | 1836 | kehidupan kampung | Felix de Vandenes, Blanche (Henriette) de Morsauf | |
| II. Kajian falsafah (Mengajar falsafah) | ||||||
| 69 | Kulit kerikil | La Peau de chagrin | 1831 | Raphael de Valentin | ||
| 70 | Yesus Kristus di Flanders | Jésus-Christ en Flandre | 1831 | |||
| 71 | Maafkan Melmoth | Melmoth réconcilié | 1835 | |||
| 72 | Karya yang tidak diketahui | Le Chef-d'oeuvre inconnu | 1831, edisi baru - 1837 | |||
| 73 | Gambara | Gambara | 1837 | |||
| 74 | Massimilla Doni | Massimilla doni | 1839 | |||
| 75 | Mencari yang mutlak | La Recherche de l'absolu | 1834 | |||
| 76 | Anak terkutuk | L'Enfant maudit | 1831-1836 | |||
| 77 | Selamat tinggal! | Adieu | 1832 | |||
| 78 | Marany | Les Marana | 1832 | |||
| 79 | Rookie | Le Réquisitionnaire | 1831 | |||
| 80 | Pelaksana | El Verdugo | 1830 | |||
| 81 | Drama di tepi laut | Un drame au bord de la mer | 1835 | |||
| 82 | Maitre Cornelius | Maître Cornélius | 1831 | |||
| 83 | Hotel merah | L'Auberge rouge | 1832 | |||
| 84 | Mengenai Catherine de Medici | Sur Catherine de Médicis | 1828 | |||
| 85 | Elixir Panjang Umur | L "Élixir de longue vie | 1831 | |||
| 86 | Orang buangan | Lesen lesen | 1831 | |||
| 87 | Louis Lambert | Louis Lambert | 1828 | |||
| 88 | Seraphita | Séraphîta | 1835 | |||
| III. Kajian analisis (Udes mengkaji analitik) | ||||||
| 89 | Fisiologi perkahwinan | Physiologie du Mariage | 1829 | |||
| 90 | Kesukaran kecil dalam kehidupan berkahwin | Petites misères de la vie conjugale | 1846 | |||
| 91 | Sebuah risalah mengenai afrodisiak moden | Traité des excitants moden | 1839 | |||
Tulis ulasan mengenai "Komedi Manusia"
Catatan (sunting)
lihat juga
Pautan
- Lukov Vl. A.// Portal kemanusiaan maklumat "Pengetahuan. Memahami. Kemahiran ". - 2011. - No. 2 (Mac - April).
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Petikan dari Komedi Manusia
Semua mata tertuju padanya. Dia memandang orang ramai, dan, seolah-olah yakin dengan ekspresi yang dibacanya di wajah orang-orang itu, dia tersenyum sedih dan malu-malu dan, sekali lagi menundukkan kepalanya, meluruskan kakinya di tangga."Dia mengkhianati tsar dan tanah airnya, dia meneruskan ke Bonaparte, dia adalah salah satu dari semua orang Rusia yang mempermalukan nama orang Rusia, dan Moskow binasa darinya," kata Rostopchin dengan suara yang kasar dan kasar; tetapi tiba-tiba dia melirik Vereshchagin, yang terus berdiri dengan sikap yang sama. Seolah-olah pandangan ini meledakkannya, dia mengangkat tangannya dan hampir menjerit, berbicara kepada orang-orang: - Dengan pertimbangan anda sendiri, berurusan dengannya! Saya memberikannya kepada anda!
Orang ramai terdiam dan hanya saling menekan antara satu sama lain. Memeluk satu sama lain, bernafas dalam kesesakan yang dijangkiti ini, tidak memiliki kekuatan untuk bergerak dan menunggu sesuatu yang tidak diketahui, tidak dapat difahami dan mengerikan menjadi tidak tertahankan. Orang-orang yang berdiri di barisan depan, melihat dan mendengar semua yang terjadi di depan mereka, semua dengan mata terbuka yang terbuka dan mulut yang ternganga, menguatkan semua kekuatan mereka, menahan tekanan belakang di belakang mereka.
- Pukul dia! .. Biarkan pengkhianat binasa dan tidak memalukan nama orang Rusia! - teriak Rostopchin. - Potong ia! Saya pesan! - Tidak mendengar kata-kata, tetapi suara marah dari suara Rostopchin, orang ramai mengerang dan maju, tetapi berhenti lagi.
- Hitung! .. - kata Vereshchagin yang malu-malu dan pada masa yang sama suara teater di tengah-tengah keheningan sesaat lagi. - Hitung, satu tuhan di atas kita ... - kata Vereshchagin, mengangkat kepalanya, dan sekali lagi urat tebal di lehernya yang tipis dipenuhi dengan darah, dan cat itu dengan cepat keluar dan melarikan diri dari wajahnya. Dia tidak menyelesaikan apa yang ingin dia katakan.
- Potong ia! Saya pesan! .. - teriak Rostopchin, tiba-tiba berubah pucat seperti Vereshchagin.
- Sabre keluar! Pegawai itu berteriak kepada naga-naga itu, sambil mengeluarkan pedangnya sendiri.
Gelombang lain yang masih terkuat melambung di antara orang-orang, dan, setelah sampai di barisan depan, gelombang ini menggerakkan gelombang depan, dengan terhuyung-huyung, membawa mereka ke tangga paling depan. Seorang lelaki yang tinggi, dengan ekspresi membatu di wajahnya dan dengan tangan yang terangkat berhenti, berdiri di sebelah Vereshchagin.
- Potong ia! Pegawai itu hampir berbisik kepada naga, dan salah seorang tentera tiba-tiba, dengan wajah jahat yang memusingkan, memukul Vereshchagin di kepala dengan pedang tumpul.
"A!" - Vereshchagin berteriak tidak lama dan terkejut, melihat-lihat ketakutan dan seolah-olah tidak memahami mengapa ini dilakukan kepadanya. Rintihan terkejut dan seram yang sama melanda orang ramai.
"Ya Tuhan!" - seruan sedih seseorang didengar.
Tetapi setelah seruan kejutan yang melarikan diri dari Vereshchagin, dia menangis dengan sedih sekali, dan tangisan ini menghancurkannya. Yang meluas ke tahap tertinggi perasaan manusia, yang masih menahan orang ramai, menerobos seketika. Kejahatan telah dimulakan, perlu dilakukan untuk menyelesaikannya. Rintihan cemuhan yang menyedihkan itu ditenggelamkan oleh raungan orang ramai yang mengancam dan marah. Seperti gelombang ketujuh terakhir, kapal-kapal yang hancur, gelombang terakhir yang tidak terkawal ini melambung dari barisan belakang, mencapai bahagian depan, menjatuhkannya dan menelan semuanya. Naga yang menyerang mahu mengulangi serangannya. Vereshchagin dengan tangisan ngeri, melindungi dirinya dengan tangannya, meluru ke arah orang-orang. Orang tinggi itu, yang disandangnya, meraih tangannya ke leher tipis Vereshchagin dan dengan tangisan liar, bersamanya, jatuh di bawah kaki orang yang menderu yang sedang menumpuk.
Ada yang memukul dan merobek Vereshchagin, yang lain adalah orang yang tinggi. Dan tangisan orang-orang yang hancur dan mereka yang berusaha menyelamatkan orang tinggi hanya menimbulkan kemarahan orang ramai. Untuk sekian lama para naga tidak dapat membebaskan pekerja kilang yang berdarah separuh parah. Dan untuk waktu yang lama, terlepas dari tergesa-gesa dengan orang banyak yang berusaha menyelesaikan perniagaan yang telah dimulakan, orang-orang yang memukul, mencekik dan merobohkan Vereshchagin, tidak dapat membunuhnya; tetapi orang ramai menekan mereka dari semua sisi, dengan mereka di tengah, seperti satu massa, bergoyang dari sisi ke sisi dan tidak memberi mereka peluang untuk menyelesaikan atau membuangnya.
"Pukul dengan kapak, atau apa? .. dihancurkan ... Pengkhianat, dia menjual Kristus! .. hidup ... hidup ... penyeksaan untuk pencuri. Dengan sembelit! .. Adakah Ali masih hidup? "
Hanya ketika mangsa sudah tidak lagi bertengkar dan jeritannya digantikan oleh seragam yang berseru, orang ramai mula buru-buru bergerak di sekitar mayat berdarah. Masing-masing menghampiri, melihat apa yang telah dilakukan, dan dengan rasa ngeri, celaan dan kejutan dihimpit kembali.
"Ya Tuhan, orang-orang adalah binatang apa, di mana dapat hidup!" - didengar di khalayak ramai. - Dan yang kecil masih muda ... mesti dari peniaga, maka orang-orang! Orang yang sama, dengan ekspresi kasihan, melihat mayat dengan wajah biru, dibalut dengan darah dan debu, dan dengan panjang, leher nipis dipotong.
Seorang pegawai polis yang rajin, mendapati kehadiran mayat di halaman kecemerlangannya tidak senonoh, memerintahkan para naga menyeret mayat itu ke jalan. Dua naga memegang kaki yang telah dimutilasi dan menyeret badannya pergi. Kepala bercukur yang berdarah, berdebu, mati di leher panjang, berpusing dan menyeret di sepanjang tanah. Orang ramai berkerumun dari mayat.
Sementara Vereshchagin jatuh dan orang ramai dengan raungan liar ragu-ragu dan bergoyang di atasnya, Rostopchin tiba-tiba menjadi pucat, dan bukannya pergi ke beranda belakang, di mana kuda-kuda menunggunya, dia, tidak tahu di mana dan mengapa, menundukkan kepalanya , dengan langkah pantas berjalan menyusuri koridor menuju ke bilik di tingkat bawah. Wajahnya pucat, dan dia tidak dapat menghentikan rahang bawah, yang gemetar seperti demam.
- Tuan Yang Terutama, di sini ... di mana Anda akan? ... tolong datang ke sini, - kata suaranya yang gemetar dan ketakutan dari belakang. Count Rostopchin tidak dapat menjawab apa-apa dan, dengan patuh menoleh, pergi ke mana dia diarahkan. Terdapat kereta sorong di beranda belakang. Suara gemuruh orang ramai yang terdengar juga terdengar di sini. Count Rostopchin buru-buru masuk ke kereta kuda dan memerintahkannya untuk pergi ke rumah negaranya di Sokolniki. Meninggalkan Myasnitskaya dan tidak mendengar lagi tangisan orang ramai, kiraan itu mulai bertaubat. Dia sekarang ingat dengan rasa tidak senang akan kegembiraan dan ketakutan yang ditunjukkannya di hadapan bawahannya. Penduduknya sangat dahsyat, elle est hideuse, fikirnya dalam bahasa Perancis. - Ils sont sosche les loups qu "on ne peut apaiser qu" avec de la kerusi. [Orang ramai menakutkan, menjijikkan. Mereka seperti serigala: tidak ada yang dapat memuaskan mereka kecuali daging.] "Hitung! satu tuhan di atas kami! "- tiba-tiba dia teringat kata-kata Vereshchagin, dan perasaan sejuk yang tidak menyenangkan mengalir di tulang belakang Count Rostopchin. Tetapi perasaan ini seketika, dan Count Rostopchin tersenyum hina pada dirinya sendiri. J "avais d" autres devoirs, fikirnya. - Il fallait apaiser le peuple. Bien d "autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique", [Saya mempunyai tugas lain. Saya harus memuaskan hati orang. Banyak mangsa lain mati dan mati untuk kepentingan umum.] - dan dia mula memikirkan umum tugas yang dia miliki dalam hubungannya dengan keluarganya, modal (yang diamanahkan kepadanya) dan dirinya sendiri, bukan mengenai Fyodor Vasilyevich Rostopchin (dia percaya bahawa Fyodor Vasilyevich Rostopchin mengorbankan dirinya untuk publikasi bien [kebaikan awam]), tetapi tentang dirinya sebagai ketua komander, mengenai wakil pemerintah dan wakil tsar yang diberi kuasa. "Sekiranya saya hanya Fyodor Vasilyevich, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [jalan saya akan digariskan sama sekali berbeza,] tetapi saya harus memelihara nyawa dan martabat panglima besar. "
Bergoyang-goyang sedikit di mata air yang lembut dan tidak mendengar suara orang yang lebih mengerikan, Rostopchin tenang secara fizikal, dan, seperti biasa, bersamaan dengan fizikal yang menenangkan, fikirannya menempa alasan-alasan untuk menenangkan moral. Pemikiran yang menenangkan Rostopchin bukanlah perkara baru. Oleh kerana dunia wujud dan orang saling membunuh, tidak seorang pun yang melakukan kejahatan terhadap jenisnya sendiri, tanpa menenangkan dirinya dengan pemikiran ini. Pemikiran ini adalah publikasi le bien [kebaikan umum], yang dianggap baik oleh orang lain.
Bagi orang yang tidak memiliki nafsu, berkat itu tidak pernah diketahui; tetapi seseorang yang melakukan kejahatan selalu mengetahui dengan tepat apa kebaikan ini. Dan Rostopchin mengetahui perkara ini sekarang.
Dia bukan saja tidak menyalahkan dirinya sendiri dalam pertimbangannya atas apa yang telah dia lakukan, tetapi dia menemukan alasan untuk merasa puas diri dengan kenyataan bahawa dia sangat pandai memanfaatkan peluang ini - untuk menghukum penjenayah dan pada masa yang sama untuk menenangkan orang ramai.
"Vereshchagin diadili dan dijatuhi hukuman mati," pikir Rostopchin (walaupun Vereshchagin hanya dijatuhi hukuman kerja keras oleh Senat). - Dia adalah pengkhianat dan pengkhianat; Saya tidak boleh membiarkannya tidak dihukum, dan kemudian kudeta faisais d "une pierre deux [membuat dua pukulan dengan satu batu]; Saya memberikan pengorbanan kepada orang-orang untuk bertenang dan membunuh penjahat itu."
Tiba di rumah negaranya dan sibuk dengan pekerjaan rumah tangga, jumlahnya benar-benar tenang.
Setengah jam kemudian, kiraan menunggang kuda laju di Sokolnichye Field, tidak lagi mengingati apa yang telah berlaku, dan hanya memikirkan dan memikirkan apa yang akan berlaku. Dia kini memandu ke jambatan Yauzsky, di mana, dia diberitahu, Kutuzov berada. Hitung Rostopchin mempersiapkan dalam khayalannya orang-orang yang mencerca marah, menusuk yang akan dia sampaikan kepada Kutuzov atas penipuannya. Dia akan membuat rubah tua ini merasa bahawa tanggungjawab untuk semua musibah yang ditimbulkan dari peninggalan ibukota, dari kehancuran Rusia (seperti yang difikirkan oleh Rostopchin), akan jatuh pada salah satu pemikiran lamanya yang telah keluar dari fikiran. Memikirkan apa yang akan dia katakan kepadanya, Rostopchin dengan marah berpusing di dalam kereta dan dengan marah melihat sekeliling.
Padang falconer sepi. Hanya di hujungnya, berhampiran rumah almshouse dan rumah kuning, saya dapat melihat segelintir orang berjubah putih dan beberapa orang yang kesepian dari jenis yang sama berjalan di seberang padang, menjerit sesuatu dan melambaikan tangan.
Salah seorang dari mereka berlari melintasi kerusi roda Count Rostopchin. Hitung Rostopchin sendiri, dan jurulatihnya, dan naga-naga, semuanya melihat dengan perasaan ngeri dan ingin tahu yang samar-samar pada orang gila yang dibebaskan ini, dan terutama pada orang yang berlari ke arah VIM.
Menggoyang-goyangkan kakinya yang panjang dan kurus, dengan gaun berpakaian yang berkibar, orang gila ini berlari dengan pantas, mengawasi Rostopchin, menjerit sesuatu kepadanya dengan suara serak dan memberi tanda untuk dia berhenti. Wajah muram dan khusyuk orang gila itu, ditumbuhi tompok janggut yang tidak rata, berwarna nipis dan kuning. Murid-murid batu akik hitamnya berlari rendah dan cemas melihat tupai kuning safron.
- Berhenti! Berhenti! Saya sedang bercakap! - dia berseru dengan terik dan lagi, terengah-engah, menjerit sesuatu dengan intonasi yang mengagumkan dalam gerak isyarat.
Dia melaju dengan kereta dan berlari di sebelahnya.
"Mereka membunuh saya tiga kali, dibangkitkan dari kematian tiga kali. Mereka melempari saya, menyalibkan saya ... Saya akan bangkit ... Saya akan bangkit ... Saya akan bangkit semula. Mengoyakkan badan saya. Kerajaan Tuhan akan runtuh ... Tiga kali saya akan hancurkan dan tiga kali saya akan menaikkannya, "teriaknya, mengangkat dan menaikkan suaranya sepanjang masa. Count Rostopchin tiba-tiba menjadi pucat ketika dia menjadi pucat ketika orang ramai bergegas ke Vereshchagin. Dia berpaling.
- Posh ... cepat pergi! Dia menjerit kepada jurulatih dengan suara yang gemetar.
Kereta itu meluru ke semua kaki kuda; tetapi untuk waktu yang lama di belakangnya, Count Rostopchin terdengar tangisan yang jauh, gila, putus asa, dan di depan matanya dia melihat wajah pengkhianat yang terkejut, ketakutan dan berdarah dengan mantel kulit domba bulu.
Tidak kira betapa segarnya ingatan ini, Rostopchin merasakan sekarang bahawa ia sangat dalam, hingga ke titik darah, telah memasuki hatinya. Dia dengan jelas merasakan sekarang bahawa jejak ingatan berdarah ini tidak akan pernah sembuh, tetapi sebaliknya, semakin marah, semakin menyakitkan ingatan mengerikan ini di hatinya akan hidup hingga akhir hayatnya. Dia mendengar, sepertinya sekarang, suara kata-katanya:
"Potong, anda akan menjawab saya dengan kepala anda!" - "Mengapa saya mengucapkan kata-kata ini! Seperti yang dia katakan secara tidak sengaja ... Saya tidak dapat mengatakannya (dia berfikir): maka tidak akan terjadi apa-apa. " Dia melihat wajah naga yang ketakutan dan tiba-tiba mengeras yang memukul dan wajah teguran yang sunyi dan malu-malu yang dilemparkan oleh budak lelaki ini dengan mantel kulit domba rubah ... "Tetapi saya tidak melakukannya sendiri. Saya terpaksa melakukan ini. La plebe, le traitre ... le bien publique, [rabble, penjahat ... kebaikan awam.] - dia berfikir.
Tentera masih ramai di jambatan Yauzsky. Ia panas. Kutuzov, mengerutkan kening dan muram, sedang duduk di bangku berhampiran jambatan dan sedang bermain dengan cambuk di pasir ketika kereta berlari ke arahnya dengan suara. Seorang lelaki dengan pakaian seragam jenderal, dengan topi berjubah, dengan mata yang marah atau ketakutan mendekati Kutuzov dan mula mengatakan sesuatu kepadanya dalam bahasa Perancis. Itu adalah Count Rostopchin. Dia memberitahu Kutuzov bahawa dia datang ke sini kerana Moscow dan ibu kota tidak lagi ada dan ada satu tentera.
"Akan berbeza jika tuanku tidak memberitahu saya bahawa kamu tidak akan menyerahkan Moscow jika kamu belum berperang: semua ini tidak akan berlaku! - katanya.
Dari Perancis: La comedie humaine. Judul kitaran novel multivolume (edisi pertama 1842 1848) oleh penulis Perancis Honore de Balzac (1799 1850). Kamus Ensiklopedik kata dan ungkapan bersayap. M .: "Akhbar Lokid". Vadim Serov. 2003 ... Kamus perkataan dan ungkapan bersayap
Sejenis drama (lihat), di mana momen konflik atau perjuangan watak antagonis yang berkesan dapat diselesaikan secara khusus. Secara kualitatif, perjuangan di Kazakhstan berbeza kerana: 1. tidak membawa akibat yang serius dan buruk bagi pihak yang bersaing; ... Ensiklopedia sastera
- (nota kaki) tipu muslihat manusia vulgar Cf. Terdapat begitu banyak orang terhormat di dunia yang telah bertahan sepanjang masa jubli dan yang tidak pernah difikirkan untuk dihormati oleh siapa pun! .. Oleh itu, semua ulang tahun anda adalah satu komedi anjing. Saltykov ... ... ... Kamus Frasa Eksplanasi Besar Michelson
BALZAC Honoré de Balzac, 20 / V 1799–20 / VIII 1850. Dilahirkan di Tours, belajar di Paris. Sebagai seorang pemuda, dia bekerja untuk notari, mempersiapkan kerjaya sebagai notaris atau peguam. Pada usia 23-26 tahun dia menerbitkan sejumlah novel di bawah pelbagai nama samaran, yang tidak naik ... Ensiklopedia sastera
- (Balzac) (1799 1850), penulis Perancis. Epik "Komedi Manusia" 90 novel dan cerpen dihubungkan oleh konsep umum dan banyak watak: novel "Karya Tidak Dikenal" (1831), "Kulit Shagreen" (1830 1831), "Eugene Grandet" (1833), "Ayah ... ... Kamus ensiklopedik
Permintaan "Balzac" dialihkan ke sini; lihat juga maksud lain. Honoré de Balzac Tarikh lahir ... Wikipedia
- (Saroyan) William (sekitar 31.8.1908, Fresno, California), penulis Amerika. Dilahirkan dalam keluarga pendatang Armenia. Sejak tahun 1960 S. telah menetap di Eropah. Buku pertama adalah kumpulan cerpen "A Brave Young Man on a Flying Trapeze" (1934), diikuti oleh ... Ensiklopedia Soviet Hebat
Honore de Balzac Tarikh lahir: 20 Mei 1799 Tempat lahir: Tours, France Tarikh kematian ... Wikipedia
Buku
- Komedi Manusia, O. Balzac. Balzac menggabungkan kira-kira sembilan puluh karyanya dengan satu konsep. Kitaran yang dihasilkan disebut "Komedi Manusia: Etudes pada Akhlak", atau "Adegan Kehidupan Paris". Sebelum anda adalah salah satu ...
- Komedi Manusia, William Saroyan. William Saroyan adalah salah seorang penulis Amerika yang paling popular. Dia menulis kira-kira satu setengah ribu cerita, dua belas drama dan tujuh novel. Tetapi karya terbaik V. Saroyan dianggap ...
