Kehidupan Katerina di rumah orang tua (lakonan A. Ostrovsky "Badai Petir"). Imej Katerina dalam drama "Badai Petir": tragedi "bahagian wanita" dalam tafsiran A

Drama Ostrovsky "The Thunderstorm" ditulis setahun sebelum penghapusan serfdom, pada tahun 1859. Karya ini menonjol dari drama sandiwara yang lain kerana watak watak utama. Dalam Badai Petir, Katerina adalah watak utama di mana pertunjukan konflik ditunjukkan. Katerina tidak seperti penduduk Kalinov yang lain, dia dibezakan oleh persepsi khas mengenai kehidupan, kekuatan watak dan harga diri. Imej Katerina dari drama "The Thunderstorm" terbentuk kerana gabungan banyak faktor. Contohnya, perkataan, fikiran, persekitaran, tindakan.

Zaman kanak-kanak

Katya berumur sekitar 19 tahun, dia berkahwin lebih awal. Dari monolog Katerina dalam aksi pertama, kita belajar tentang masa kecil Katya. Mamma "memarahinya" dalam dirinya. Bersama ibu bapanya, gadis itu pergi ke gereja, berjalan, dan kemudian melakukan beberapa pekerjaan. Katerina Kabanova mengingat semua ini dengan kesedihan yang cerah. Ungkapan menarik Varvara bahawa "kita mempunyai perkara yang sama." Tetapi sekarang Katya tidak mempunyai perasaan ringan, sekarang "semuanya dilakukan di bawah tekanan." Sebenarnya, kehidupan sebelum berkahwin hampir tidak berbeza dengan kehidupan setelah: tindakan yang sama, peristiwa yang sama. Tetapi sekarang Katya memperlakukan semuanya secara berbeza. Kemudian dia merasakan sokongan, merasa hidup, dia mempunyai impian yang luar biasa mengenai penerbangan. "Dan mereka bermimpi sekarang," tetapi lebih jarang. Sebelum berkahwin, Katerina merasakan pergerakan kehidupan, kehadiran beberapa kekuatan yang lebih tinggi di dunia ini, dia sangat taat: “bagaimana dia suka pergi ke gereja!

Sejak awal kanak-kanak, Katerina memiliki semua yang dia perlukan: kasih dan kebebasan ibu. Sekarang, dengan kehendak keadaan, dia terputus dari orang yang dicintainya dan kehilangan kebebasan.

Persekitaran

Katerina tinggal di rumah yang sama dengan suaminya, kakak suami dan ibu mertuanya. Keadaan ini sahaja tidak lagi menyumbang kepada kehidupan keluarga yang bahagia. Namun, keadaan bertambah buruk dengan kenyataan bahawa Kabanikha, ibu mertua Katya, adalah orang yang kejam dan tamak. Keserakahan di sini harus difahami sebagai keinginan yang bersemangat, bersempadan dengan kegilaan, untuk sesuatu. Babi hutan mahu menundukkan semua orang dan segala sesuatu mengikut kehendaknya. Satu pengalaman dengan Tikhon berjalan dengan baik, mangsa seterusnya adalah Katerina. Walaupun Marfa Ignatievna sedang menunggu perkahwinan anaknya, dia tidak senang dengan menantunya. Kabanikha tidak menyangka bahawa Katerina akan berkarakter begitu kuat sehingga dia dapat menahan pengaruhnya secara diam-diam. Wanita tua itu menyedari bahawa Katya dapat memalingkan Tikhon terhadap ibunya, dia takut akan hal ini, jadi dia berusaha dengan segala cara untuk mematahkan Katya untuk mengelakkan perkembangan kejadian seperti itu. Kabanikha mengatakan bahawa isteri Tikhon telah lama menjadi sayang kepada ibunya.

"Kabanikha: Isteri Al, atau sesuatu, membawa anda menjauh dari saya, saya tidak tahu.
Kabanov: Tidak, mamma!

Apa yang anda, kasihanilah!
Katerina: Bagi saya, mamma, semuanya sama dengan ibu saya sendiri, apa yang anda ada, dan Tikhon juga menyayangi anda.
Kabanova: Nampaknya, anda mungkin akan diam jika mereka tidak bertanya kepada anda. Mengapa anda melompat keluar untuk menyanyi! Untuk melihat, mungkin, bagaimana anda mengasihi suami anda? Jadi kami tahu, kami tahu, di mata anda membuktikannya kepada semua orang.
Katerina: Anda bercakap tentang saya, mama, anda sia-sia untuk mengatakan ini. Dengan orang, bahawa tanpa orang, saya sendirian, saya tidak membuktikan apa-apa dari diri saya sendiri "

Jawapan Katerina cukup menarik kerana beberapa sebab. Dia, tidak seperti Tikhon, beralih kepada Marfa Ignatievna pada Anda, seolah-olah meletakkan dirinya setara dengannya. Katya menarik perhatian Kabanikha pada kenyataan bahawa dia tidak berpura-pura dan tidak berusaha untuk tampil sebagai seseorang yang bukan dirinya. Walaupun Katya memenuhi permintaan memalukan untuk berlutut di hadapan Tikhon, ini tidak bermaksud kerendahan hatinya. Katerina dihina dengan kata-kata palsu: "Siapa yang suka bertahan dengan sia-sia?" - dengan jawapan seperti itu, Katya tidak hanya membela diri, tetapi juga mencela Kabanikha kerana berbohong dan memarahi.

Suami Katerina dalam "Badai Petir" nampaknya lelaki kelabu. Tikhon kelihatan seperti anak yang sudah berumur yang bosan dengan penjagaan ibunya, tetapi pada masa yang sama tidak berusaha mengubah keadaan, tetapi hanya mengeluh tentang kehidupan. Malah adiknya, Varvara, mencela Tikhon dengan kenyataan bahawa dia tidak dapat melindungi Katya dari serangan Marfa Ignatievna. Varvara adalah satu-satunya orang yang sedikit berminat dengan Katya, tetapi dia tetap meyakinkan gadis itu bahawa dia harus berbohong dan menggeliat agar dapat bertahan dalam keluarga ini.

Hubungan dengan Boris

Dalam Badai Petir, gambar Katerina juga terungkap melalui garis cinta. Boris berasal dari Moscow dalam perniagaan yang berkaitan dengan pewarisan. Perasaan untuk Katya menyala secara tiba-tiba, begitu juga dengan perasaan gadis yang saling berpasangan. Ini adalah cinta pada pandangan pertama. Boris bimbang Katya sudah berkahwin, tetapi dia terus mencari pertemuan dengannya. Katya, menyedari perasaannya, cuba melepaskannya. Pengkhianatan bertentangan dengan undang-undang moral dan masyarakat Kristian. Varvara menolong kekasih bertemu. Selama sepuluh hari Katya secara diam-diam bertemu dengan Boris (semasa Tikhon tiada). Setelah mengetahui kedatangan Tikhon, Boris menolak untuk bertemu dengan Katya, dia meminta Varvara untuk memujuk Katya untuk berdiam diri mengenai tarikh rahsia mereka. Tetapi Katerina bukanlah orang seperti itu: dia harus jujur ​​dengan orang lain dan dengan dirinya sendiri. Dia takut akan hukuman Tuhan atas dosanya, oleh karena itu dia menganggap ribut petir yang marak sebagai tanda dari atas dan membicarakan pengkhianatan. Selepas itu Katya memutuskan untuk bercakap dengan Boris. Ternyata dia akan berangkat ke Siberia selama beberapa hari, tetapi dia tidak dapat membawa gadis itu bersamanya. Jelas, Boris tidak benar-benar memerlukan Katya, bahawa dia tidak mencintainya. Tetapi Katya juga tidak menyukai Boris. Lebih tepatnya, dia suka, tetapi bukan Boris. Dalam Badai Petir, gambaran Ostrovsky Katerina dikurniakan kemampuan untuk melihat kebaikan dalam segala hal, memberikan gadis itu dengan khayalan yang sangat kuat. Katya muncul dengan gambaran Boris, dia melihat salah satu ciri-cirinya - penolakan kenyataan Kalinov - dan menjadikannya yang utama, enggan melihat sisi lain. Bagaimanapun, Boris datang untuk meminta wang dari Dikiy, sama seperti orang Kalinovit lain. Boris adalah untuk Katya orang dari dunia lain, dari dunia kebebasan, yang diimpikan oleh gadis itu. Oleh itu, Boris sendiri menjadi semacam perwujudan kebebasan untuk Katya. Dia tidak jatuh cinta padanya, tetapi dengan idea tentangnya.

Drama "The Thunderstorm" berakhir dengan tragis. Katya bergegas ke Volga, menyedari bahawa dia tidak dapat hidup di dunia seperti itu. Dan tidak ada dunia lain. Gadis itu, walaupun beragama, melakukan salah satu dosa terburuk dari paradigma Kristian. Untuk memutuskan tindakan sedemikian memerlukan kemahuan yang luar biasa. Malangnya, gadis itu tidak mempunyai pilihan lain dalam keadaan seperti itu. Anehnya, Katya menjaga kesucian batinnya walaupun setelah membunuh diri.

Pendedahan terperinci mengenai gambar watak utama dan keterangan mengenai hubungannya dengan watak lain dalam drama akan berguna untuk 10 kelas sebagai persediaan untuk esei bertema "Imej Katerina dalam drama" Badai Petir ".

Ujian produk

Imej Katerina

Terdapat versi yang ditulis oleh Ostrovsky "The Thunderstorm", sedang jatuh cinta dengan pelakon wanita yang dinikahi dari Maly Theatre, Lyubov Kositskaya. Dia menulis Katerina-nya, dialah yang mempermainkannya. Namun, cinta Ostrovsky tidak berbalas: Hati Kositskaya diberikan kepada orang lain, yang membawanya ke kemiskinan dan kematian awal. Aktris itu, bermain Katerina, secara praktikal memainkan dirinya sendiri dan meramalkan nasibnya di atas pentas, dan dengan permainan ini dia menaklukkan semua orang, termasuk maharaja.

Dalam gambar Katerina Ostrovsky menunjukkan keseluruhan tragedi jiwa seorang wanita Rusia. Pada abad ke-19, wanita di Rusia secara praktik dilucutkan hak, berkahwin, mereka harus mengikuti semua peraturan kehidupan keluarga. Sebilangan besar perkahwinan disimpulkan bukan kerana cinta, tetapi untuk perhitungan dingin, gadis-gadis muda sering diturunkan sebagai orang tua hanya kerana mereka mempunyai kekayaan dan kedudukan tinggi dalam masyarakat. Tidak ada pemikiran tentang perceraian pada waktu itu, dan wanita harus menderita sepanjang hidup mereka. Katerina mendapati dirinya berada dalam situasi yang sama, yang diberikan kepada Tikhon Kabanov, yang berasal dari keluarga saudagar kaya dan jatuh ke dalam suasana kezaliman dan pembohongan.

Peranan penting dalam pencirian Katya adalah masa kecilnya dihabiskan di rumah orang tua. Katerina dibesarkan di rumah saudagar kaya. Kehidupannya di rumah orang tuanya bahagia, riang dan gembira, dia melakukan apa yang dia suka. Dia memberitahu Varvara tentang masa kecilnya dengan cinta dan kerinduan: “Saya hidup, tidak bersedih dengan apa-apa, seperti burung di alam liar. Mamma memarahi saya, dia memakaikan saya seperti anak patung, tidak memaksa saya bekerja; apa yang saya mahukan, dulu, saya lakukan. " Sejak kecil, Katerina jatuh cinta dengan pergi ke gereja dan menghadapinya dengan keinginan yang tinggi, selama kebaktian, semua yang hadir menoleh ke wajah Katerina yang penuh semangat, yang pada masa itu benar-benar meninggalkan dunia ini. Kepercayaan yang sungguh-sungguh inilah, kemudian, akan membawa maut kepada Katya, kerana di gereja itulah Boris memerhatikan dan jatuh cinta padanya. Membesar di rumah orang tuanya, Katerina menerima dan mengekalkan sifat-sifat terindah watak Rusia sepanjang hidupnya. Jiwa Katerina suci, terbuka, mampu cinta yang besar. Dia tidak tahu berbohong. "Saya tidak tahu bagaimana menipu, saya tidak dapat menyembunyikan apa-apa," katanya mengenai dirinya sendiri. Dan dari suasana ini, dipenuhi dengan kebaikan, kasih sayang dan cinta, dia jatuh ke dalam keluarga Kabanikha, di mana semuanya dibangun berdasarkan kekasaran, kepatuhan tanpa syarat, pembohongan dan tipu daya. Katerina menanggung penghinaan dan penghinaan dari ibu mertuanya yang hina di setiap langkahnya, dengan sempurna merasakan ketergantungannya kepadanya. Dia tidak merasakan sokongan dari suaminya, kerana dia benar-benar tunduk pada kekuatan ibunya dan hanya memikirkan bagaimana untuk melarikan diri darinya. Katerina bersedia memperlakukan Kabanova seperti ibunya sendiri, tetapi perasaannya tidak mendapat sokongan baik dari Kabanikha atau dari Tikhon. Hidup di rumah ini yang penuh dengan kejahatan dan tipu daya mengubah tingkah laku Katerina. "Betapa aku frisky, tapi milikmu telah layu sepenuhnya. ... Apakah aku seperti itu ?!". Tetapi secara semula jadi, memiliki watak yang kuat, Katerina tidak dapat menahan buli ini untuk waktu yang lama, bertentangan dengan kehendaknya. Katya adalah satu-satunya watak dalam karya yang berusaha untuk kebahagiaan sejati dan cinta sejati, dan watak untuk kesejahteraan yang dapat dilihat dan kegembiraan sementara. Kesucian, cinta dan keterbukaannya yang tulus tidak sesuai dengan norma-norma moral "kerajaan gelap", dan sifat-sifat inilah yang menyebabkan penentangan terbuka terhadap kekejaman Kabanikha. Tindakan yang kuat, tindakan protes, adalah bahawa seorang wanita yang sudah berkahwin jatuh cinta dengan yang lain tanpa suaminya, walaupun dia tidak dicintai. Sepertinya ia adalah kejahatan yang dahsyat: pertama, menurut peraturan agama, dan kedua, kerana dia tidak memenuhi perintah suaminya. Ketidakmampuannya untuk berbohong dan rasa berdosa memaksanya untuk bertobat di depan umum, sementara dia sedar bahawa inilah akhirnya. Ribut petir memainkan peranan penting dalam hal ini. Kerana anggapan kafirnya terhadap ribut petir sebagai hukuman Tuhan, Katya semakin takut, dan kemudian seorang wanita gila bernubuat ke neraka yang berapi-api. Kami melihat bagaimana Katerina menderita ketika Tikhon membicarakan keadaannya setelah bertaubat: "Seluruhnya bergetar, seolah-olah demamnya berdegup: dia sangat pucat, bergegas ke rumah, seolah-olah mencari apa. Mata, seperti orang gila, mulai menangis pagi ini, dan mereka masih menangis. " Tikhon menyesali isterinya, tetapi dia tidak dapat benar-benar menyokongnya, kerana dia takut akan kemarahan ibunya. Boris juga tidak dapat menolong kekasihnya dengan cara apa pun dan dia kecewa padanya. Semua ini membawa kepada kenyataan bahawa Katerina memutuskan untuk membunuh diri, yang merupakan tindakan yang sangat kuat di pihaknya. Dia, seorang Kristian sejati, tahu betul bahawa bunuh diri adalah dosa terburuk yang dapat dilakukan seseorang, tetapi walaupun demikian, dia membuang dirinya dari tebing, melangkah ke atas kepercayaannya. Setelah bunuh diri, dia membebaskan dirinya dari penindasan Kabanova, yang dapat membunuh tubuhnya, tetapi jiwanya tetap sama kuat dan memberontak.

Kematian Katerina tidak sia-sia, itu menyebabkan kehancuran seluruh kerajaan Kabanikha: Tikhon memberontak terhadap ibunya dan secara terang-terangan menyalahkannya atas kematian Katerina, Barbara, yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan kezaliman ibunya , melarikan diri dengan Kerinting. Dalam tindakan ini, menurut Dobrolyubov, "cabaran mengerikan diberikan kepada kekuatan zalim." Dan dalam keseluruhan gambaran Katerina, dia melihat "protes yang dilakukan secara ekstrem, yang diprediksi mengenai penyiksaan domestik, dan atas jurang ke mana wanita itu melemparkan dirinya sendiri."

Lakonan oleh A. Ostrovsky "Badai Petir" dipersembahkan setahun sebelum penghapusan khalifah pada tahun 1859. Dalam kisah ini, kehidupan Katerina di rumah orang tuanya menonjol. Imej watak utama berubah dengan setiap bab, dia rentan dan lembut.

Apakah permainannya?

Aksi itu berlaku di kota fiksyen Kalinov. Drama ini berlangsung di salah satu rumah saudagar di tebing Volga. Pemilik rumah itu, saudagar Marfa Ignatievna Kabanova, adalah orang yang tidak waras dan tidak sopan. Dia memeluk semua orang dalam pelukannya. Tidak ada yang dapat menolaknya. Tetapi semangatnya untuk menundukkan semua orang dan segalanya mendorong penaklukan lebih banyak jiwa.

Tema konflik generasi melintasi garis merah di antara garisan permainan. Dan hari ini masalah ini relevan dan kontemporari. Perwujudan kezaliman dan keinginan untuk memerintah dunia menurut gambar Martha Kabanova mempersonifikasikan sistem yang dibentuk oleh generasi yang lebih tua. Tetapi gambaran Katerina terungkap, tragedi kerohaniannya tidak meninggalkan siapa pun acuh tak acuh.

Kehidupan Katerina di rumah ibu mertuanya

Kemunculan anggota keluarga baru, Katerina, di rumah Kabanovs, mengalihkan perhatian saudagar kepada mangsa baru. Katerina Kabanova, menantu Marfa Ignatievna yang tidak berperasaan, muncul di rumah bukan atas permintaan hatinya, tetapi karena kesalahan keadaan. Dia secara paksa dikahwinkan dengan putra isteri saudagar Tikhon, yang kehendaknya diperbudak oleh ibunya. Kehidupan Katerina di rumah orang tua juga tidak dibezakan oleh kegembiraan dan kebahagiaan.

Penampilan Katerina membawa makna khusus untuk suasana permainan, yang membeza-bezakan gambaran terang seorang gadis yang tulus dan taat dengan kewujudan "kelabu" pedagang pada pertengahan abad ke-19. Imej gadis itu memukau pembaca dengan kesederhanaan, keikhlasannya, dia bersedia memberikan kebaikan kepada dunia dan dapat melakukannya. Gambarnya adalah satu-satunya yang disebut "sinar cahaya di kerajaan gelap."

Kerangka yang begitu ketat

Tetapi kerangka masyarakat pedagang tidak membiarkan jiwanya terbuka. Mimpi dan fikirannya yang cerah, yang dia bagikan dengan kakak suaminya Varya, tidak diperlukan dan difahami oleh sesiapa pun. Dalam persekitaran pedagang, tidak ada tempat untuk keikhlasan dan cinta, kebebasan jiwa dan kemurnian pemikiran.

Sejak kecil, Katya terbiasa dengan kasih sayang ibunya yang tidak terhingga, dengan dunia kebebasan yang menggembirakan dan kebijaksanaan gereja. Gadis itu tidak dapat bernafas di rumah saudagar, dia asing dengan akal dan pembohongan yang berlaku di masyarakat. Jiwanya dapat terbang seperti burung bebas hanya dalam mimpi, yang menjadi sangat jarang dengan bermulanya perkahwinan. Gambar Katerina di The Storm dijelaskan secara terperinci. Pengalaman dan penderitaan mentalnya disampaikan secara ringkas.

Untuk mencari keselamatan dalam cinta

Hembusan nafas segar bagi Katerina adalah cinta kepada Boris, keponakan orang yang tamak sama seperti Kabanikh dan saudagar Dikiy yang sombong. Oleh kerana dia terpaksa sementara hari-harinya dikurung dalam kerajaan ibu mertuanya, Katerina mencari jalan keluar untuk perasaannya dalam kasih sayang kepada Boris. Semasa suami Katerina tiada, pasangan kekasih rahsia membantunya menyedari bahawa cintanya kepada keponakan Dikiy bukanlah jenis cinta dari mana seseorang dapat terbang ke bintang. Kehidupan Katerina di rumah pelik berubah menjadi siksaan.

Dia menyedari bahawa keputusasaan situasinya mendorongnya kepada kekasih khayalan, yang sama sekali tidak sempurna dalam pemikirannya seperti yang dia mahukan. Ternyata dia telah menciptanya sendiri. Dia memerlukan sekurang-kurangnya seseorang yang dapat berbagi pemikirannya yang cerah dengannya, dengan siapa dia dapat mewujudkan impiannya untuk hidup bahagia dan bebas. Kehidupan Katerina di rumah orang tua menjadikan watak utama mempercayai cinta hantu.

Jiwa abadi yang tidak menundukkan kepalanya

Janda saudagar Martha Kabanova, dalam kehausan akan kekuasaan, tidak pernah dapat menantu perempuannya mengenali ketuanannya. Katerina di mata memanggil ibu mertuanya pada "anda", dengan itu menjelaskan betapa dia menganggap mereka sama. Katerina menyesal suaminya, menyedari bahawa dia tidak akan dapat melepaskan diri dari pelukan ibunya tanpa izin, dan ibunya tidak akan mengizinkannya. Keluhannya mengenai kehidupan tidak lebih dari pengakuan infantilisme dan kebiasaan dipimpin oleh pemimpin yang kuat.

Dan Martha, seperti labah-labah beracun, menenun jaringnya, melekit dan kuat, sehingga mudah masuk ke dalam mereka yang hidup dalam masyarakat di mana penipuan, kebodohan dan iri hati memerintah. Penampilan musuh yang berani, bangga dan pendiam, mengungkapkan keinginan tanpa pamrih untuk mengubah sesuatu di dunia di sekeliling kita. Ketidakmampuan untuk menentang sistem pemerintahan yang tersendiri itu tercermin dalam pecahnya ribut petir dan mendapati kemuncaknya dalam bunuh diri protagonis. Baginya, "bukan kematian diinginkan, tetapi hidup tidak tertahankan."

Protes yang berakhir dengan tragedi

Impiannya untuk terbang seperti burung tidak masuk akal dan tidak masuk akal. Dia merangkumi semua keputusasaan seorang gadis muda, semua kesakitan dan tragedi rohani yang tidak dapat dibayangkan. Memahami hakikat kehidupan dalam kebohongan, keengganan dan ketidakupayaan untuk berpura-pura dan menyesuaikan diri, membawa Katerina ke pinggir tebing. Sebagai orang yang sangat percaya, dia tidak takut bunuh diri, sehingga kehilangan jiwa yang gelisah selama-lamanya, dia tidak takut akan murka Tuhan dan hukuman syurga. Protes Katerina dalam drama Ostrovsky The Thunderstorm berakhir dengan tragedi.

Pada masa itu, Katerina terpojok oleh keadaan. Pengakuan pengkhianatannya kepada suami dan ibu mertuanya membicarakan betapa suci dan rohani sifatnya. Untuk bersikap jujur ​​kepada orang lain, tetapi pertama pada diri sendiri - ini adalah sisi jiwanya yang salah, paling bawah.

"Badai Petir" A. Ostrovsky menyerang sezamannya dengan keberanian akal Katerina dan gembira dengan kekuatan watak jiwa yang rapuh dan lembut. Penentangan dan ketidakpatuhan yang diam terhadap kehendak rejim yang ada menimbulkan perasaan perjuangan dan keyakinan yang berterusan dalam kemenangan, jika tidak sekarang, tetapi pasti.

Gambaran Katerina mendorong banyak pemikiran muda untuk menuju perjuangan menentang autokrasi, memperkuat kehendak dan semangat mereka dengan ujian dan mencari jalan menuju cahaya atas nama kebebasan dan keadilan. Tugas "Badai Petir" - "Kehidupan Katerina di rumah orang tua" diberikan di sekolah menengah. Imej gadis-syahid itu popular hingga kini.

Peristiwa lakonan Alexander Nikolaevich Ostrovsky memberikan gambaran tentang kehidupan watak utama Katerina dalam keluarga Kabanov, di mana bangunan rumah berkembang.

Tetapi kehidupannya di rumah orang tua sama sekali berbeza. Mari lihat perbezaan yang jelas ini.

Di rumah itu, ibu bapa dimanjakan dan disayangi, hidupnya senang dan riang. Gadis itu merasa bebas, dia bebas, seperti burung di langit. Hari kegembiraan dan kegembiraan segera berlalu. Katya suka berjalan di kebun, menikmati aroma dan keindahan bunga yang tumbuh di sana. Gadis itu tidak bersedih untuk apa-apa, tidak ada satu pun alasan untuk membimbangkan, sebab untuk kesedihan. Ibu hanya memuja anak perempuannya, membelikannya pakaian yang paling indah, sehingga gadis itu kelihatan seperti anak patung yang sebenarnya. Tidak ada yang memaksanya bekerja. Sekiranya dia tidak mahu melakukan apa-apa, maka Katerina tidak melakukan apa-apa, dia hanya berehat dan menikmati masa mudanya yang riang.

Asuhan sedemikian memungkinkan gadis itu menjadi sifat yang tulus dan utuh, tidak dapat berpura-pura dan berbohong, dan inilah yang didasari oleh semua hubungan dalam keluarga baru. Dan bagaimana Katya yang marah ini. Tegas dan berani, dia terbeban di rumah, tidak tahu bersikap.

Tetapi tetap saja, didikan seorang gadis, berdasarkan ketaatan kepada penatua, keagamaan, kepatuhan terhadap tradisi dan adat istiadat, tidak memungkinkan dia untuk berperilaku berbeda dari apa yang biasa dalam keluarga suaminya. Seorang ibu mertua yang kejam, kasar dan menindas cuba menundukkan menantunya kepada dirinya sendiri, mengikut kehendaknya. Gadis itu tidak merasakan penyertaan. Hanya menyerang dan mengomel. Lebih-lebih lagi, mereka sering tidak berdasarkan apa-apa, begitu sahaja, dari awal. Dreamy Katerina, dengan ramah memperlakukan semua orang tanpa terkecuali, merana di rumah Kabanikha, dalam suasana menindas yang tidak diragukan lagi ketaatan dan penghinaan.

Ia sampai pada titik bahawa ibu mertua mula menghina Katya. Ini ditunjukkan dengan jelas dalam pemandangan perpisahan Tikhon dan Katya, ketika suami, atas perintah ibu, menghukum mereka untuk tidak berjalan bersama anak-anak kecil. Ini mungkin jerami terakhir. Katya sudah tidak tertahankan di dinding rumah baru, dan setelah perlakuan sedemikian, dia menjadi tidak tertahankan sama sekali. Protes yang timbul dalam jiwa Katerina pecah dengan sekuat tenaga. Kerajaan gelap, di mana gadis muda itu jatuh, tidak memberinya kesempatan untuk bahagia, dan, setelah bertemu cinta di luar temboknya, Katya memahami dosa apa yang ditanggungnya dalam jiwanya. Gadis itu tidak dapat menyembunyikan rasa malu, perasaan ini membebani dirinya, Katya tidak dapat berpura-pura dan bersembunyi, seperti Varvara. Dan setelah pengakuan seperti itu, sama sekali tidak ada kehidupan baginya di rumah ibu mertuanya yang dibencinya. Katerina membunuh diri. Dalam keadaan ini, tindakan ini adalah satu-satunya jalan keluar.

Kehidupan di rumah Kabanikha membuat gadis itu, yang tumbuh dalam cinta dan kebebasan, tidak bahagia. Ibu mertua itu tidak membiarkannya bernafas, tidak membenarkannya menjadi seperti dia. Tetapi tidak mungkin untuk pulang ke rumah, seperti saatnya. Dan gadis muda itu, yang sengaja menempuh jalan dosa, harus memutuskan tindakan putus asa yang lain. Sifat kuat seperti itu sungguh luar biasa!

Mengapa pengkritik N.A. Dobrolyubov memanggil Katerina sebagai "watak kuat"?

Dalam artikel "Sinar cahaya dalam kerajaan yang gelap" N.A. Dobrolyubov menulis bahawa dalam "Badai" dinyatakan "watak Rusia yang kuat", yang mengagumkan dengan "yang bertentangan dengan semua prinsip gaya diri." Watak ini "fokus dan tegas, setia dengan naluri kebenaran semula jadi, penuh iman pada cita-cita baru dan tanpa pamrih, dalam arti bahawa dia lebih baik mati daripada hidup di bawah prinsip-prinsip yang menjijikkan kepadanya." Ini adalah bagaimana pengkritik melihat watak Katerina. Tetapi adakah ini cara pembaca melihat gambar ini? Dan bagaimana watak pahlawan muncul dalam aksi?

Pembentukan keperibadian bermula pada zaman kanak-kanak, jadi penulis memperkenalkan dalam drama Katerina mengenai kehidupan di rumah orang tuanya. Pengalaman pahlawan, keadaan fikirannya, persepsi peristiwa yang menimpanya sebagai tragedi - semua ini tidak akan dapat difahami tanpa gambaran mengenai kehidupan sebelum dan sesudah perkahwinan. Untuk menjelaskan perubahan yang berlaku dalam jiwa Katerina, dan perjuangan dalamannya yang timbul sebagai akibat dari tindakannya, penulis memberikan gambar tentang masa kanak-kanak dan remaja wanita pahlawan melalui kenangan yang dilukis dengan warna terang (berbeza dengan "kerajaan gelap" di mana dia terpaksa hidup dalam perkahwinan).

Katerina menganggap suasana rumah orang tua sangat bermanfaat untuk perkembangan dan asuhannya: "Saya tinggal, saya tidak bersedih dengan apa-apa ... seperti burung di alam liar." Pekerjaan pada zaman ini - kraftangan, berkebun, pergi ke gereja, bernyanyi, bercakap dengan pengembara - tidak jauh berbeza dengan apa yang mengisi kehidupan pahlawan di rumah Kabanov. Tetapi di belakang pagar rumah saudagar tidak ada kebebasan memilih, kehangatan dan keikhlasan dalam hubungan antara orang, tidak ada kegembiraan dan keinginan untuk menyanyi seperti burung. Segala sesuatu, seperti di cermin bengkok, diputarbelitkan di luar pengiktirafan, dan ini menyebabkan percanggahan jiwa Katerina. Kemarahan, pertengkaran, ketidakpuasan abadi, celaan berterusan, moral dan ketidakpercayaan ibu mertuanya menghilangkan Katerina kepercayaan terhadap kebenaran dan kemurnian fikirannya sendiri, menyebabkan kegelisahan dan kesakitan mental. Dia dengan lama mengingati kehidupan yang bahagia dan tenang sebagai seorang gadis, bagaimana ibu bapanya menyayanginya. Di sini, dalam "kerajaan gelap", harapan kebahagiaan yang menggembirakan, persepsi terang dunia hilang.

Cinta hidup, optimisme, perasaan kesucian dan cahaya dalam jiwa digantikan oleh keputusasaan, rasa berdosa dan rasa bersalah, ketakutan dan keinginan untuk mati. Ini bukan lagi gadis ceria yang orang kenal dia sebagai seorang gadis, ini adalah Katerina yang sama sekali berbeza. Tetapi kekuatan watak terserlah bahkan dalam keadaan kehidupan di balik pagar, kerana wanita itu tidak dapat dengan rendah hati menanggung ketidakadilan dan penghinaan, menerima prinsip kemunafikan pedagang. Ketika Kabanova mencela Katerina untuk berpura-pura, dia membantah ibu mertuanya: "Bagaimana dengan orang, apa tanpa orang, saya sendirian, saya tidak membuktikan apa-apa dari diri saya ... Sia-sia untuk bertahan siapa yang senang! "

Oleh itu, tidak ada yang bercakap dengan Kabanova, tetapi Katerina terbiasa dengan ikhlas, dan dia ingin tetap berada dalam keluarga suaminya. Bagaimanapun, sebelum berkahwin, dia adalah seorang gadis yang suka hidup dan sensitif, dia mencintai alam semula jadi, baik kepada orang. Itulah sebabnya N.A. Dobrolyubov mempunyai alasan untuk memanggil Katerina sebagai "watak kuat", yang "membuat kita kagum dengan kebalikannya" berkaitan dengan watak-watak kelas pedagang yang digambarkan dalam drama. Sesungguhnya, imej watak utama adalah kebalikan dari watak wanita lain dalam drama "The Thunderstorm".

Katerina adalah sifat sensitif dan romantis: kadang-kadang kelihatannya dia berdiri di atas jurang dan seseorang mendorongnya ke sana, ke bawah. Dia seolah-olah mempunyai gambaran tentang kejatuhannya (dosa dan kematian awal), sehingga jiwanya dipenuhi ketakutan. Mencintai orang lain semasa berkahwin adalah dosa yang tidak dapat dimaafkan bagi orang yang beriman. Gadis itu dibesarkan dengan prinsip-prinsip moral yang tinggi dan pemenuhan perintah-perintah Kristian, tetapi dia terbiasa hidup "dengan kehendaknya sendiri", yaitu, dapat memilih dalam tindakan, untuk membuat keputusan sendiri. Itulah sebabnya dia berkata kepada Varvara: "Dan jika saya kesal di sini, mereka tidak akan menahan saya dengan kekuatan apa pun. Saya akan membuang diri ke luar tingkap, membuang diri saya ke Volga. "

Boris mengatakan tentang Katerina bahawa di gereja dia berdoa dengan senyum malaikat, "tetapi dari wajahnya nampaknya bersinar." Dan pendapat ini mengesahkan keanehan dunia batin Katerina, membicarakan perbezaannya dibandingkan dengan pahlawan drama lain. Dalam keluarganya sendiri, di mana ada rasa hormat terhadap keperibadian anak, dalam suasana cinta, kebaikan dan kepercayaan, gadis itu melihat panutan yang layak. Dengan rasa hangat dan penuh semangat, dia terbiasa dengan kehidupan bebas, bekerja tanpa paksaan. Ibu bapa tidak memarahinya, tetapi bersukacita, memerhatikan tingkah laku dan tindakannya. Ini memberi keyakinan bahawa dia hidup dengan betul dan tanpa dosa, dan Tuhan tidak mempunyai apa-apa hukuman untuknya. Jiwanya yang suci dan rapi terbuka untuk kebaikan dan cinta.

Di rumah Kabanovs, dan juga di kota Kalinov pada umumnya, Katerina mendapati dirinya berada dalam suasana perbudakan, kemunafikan, kecurigaan, di mana dia diperlakukan sebagai pendosa yang berpotensi, dituduh terlebih dahulu atas apa yang tidak dia sangka buat. Pada mulanya dia membuat alasan, berusaha membuktikan kepada semua orang tentang kesucian moralnya, bimbang dan bertahan, tetapi kebiasaan kebebasan dan kerinduan untuk ikhlas dalam hubungan dengan orang membuatnya meninggalkannya, keluar dari "penjara bawah tanah" terlebih dahulu ke kebun, kemudian ke Volga, kemudian kepada cinta terlarang. Dan perasaan bersalah datang ke Katerina, dia mulai berpikir bahwa, setelah melintasi sempadan "kerajaan gelap", dia juga melanggar ideanya sendiri tentang moral Kristian, tentang moral. Ini bererti bahawa dia telah menjadi berbeza: dia adalah orang berdosa, layak mendapat hukuman Tuhan.

Bagi Katerina, perasaan kesepian, pertahanan diri, dosa sendiri dan kehilangan minat dalam hidup ternyata merosakkan. Tidak ada orang yang disayangi di mana mereka akan layak untuk hidup. Menjaga ibu bapa atau anak-anak yang sudah tua akan membawa tanggungjawab dan kegembiraan dalam hidupnya, tetapi wanita itu tidak mempunyai anak, dan sama ada ibu bapanya masih hidup tidak diketahui, permainan itu tidak dilaporkan.

Namun, tidak sepenuhnya tepat untuk menganggap Katerina sebagai mangsa perkahwinan yang tidak bahagia, kerana ratusan wanita dengan sabar menerima dan menanggung keadaan seperti itu. Juga mustahil untuk memanggil pertobatannya kepada suaminya, pengakuan pengkhianatan, kebodohan yang jujur, kerana Katerina tidak mungkin sebaliknya, kerana kesucian rohani. Dan bunuh diri adalah satu-satunya jalan keluar kerana orang yang dia cintai, Boris, tidak dapat membawanya bersamanya, meninggalkan atas permintaan pamannya ke Siberia. Kembali ke rumah Kabanov untuknya lebih buruk daripada kematian: Katerina memahami bahawa mereka mencarinya, bahawa dia bahkan tidak mempunyai masa untuk melarikan diri, dan dalam keadaan di mana wanita malang itu, jalan terdekat membawanya ke Volga.

Semua dalil di atas mengesahkan pendapat N.A. Dobrolyubov bahawa Katerina menjadi mangsa kesuciannya sendiri, walaupun dalam kemurniannya itulah kekuatan spiritualnya dan inti dalaman yang tidak dapat dipecahkan oleh saudagar Kabanova. Sifat Katerina yang suka kebebasan, prinsipnya, yang tidak membiarkannya berbohong, meletakkan wanita itu jauh lebih tinggi daripada semua watak dalam drama. Dalam keadaan ini, keputusan untuk meninggalkan dunia di mana semuanya bertentangan dengan cita-citanya adalah manifestasi kekuatan watak. Dalam keadaan seperti itu, hanya orang yang kuat yang dapat memutuskan untuk memprotes: Katerina merasa kesepian, tetapi dia memberontak terhadap dasar-dasar "kerajaan gelap" dan secara signifikan menggegarkan kebodohan ini.