Makna tersembunyi mitos mengenai Eropah dan Minotaur. Versi yang Tidak Diketahui dari Legenda Minotaur Legenda Ringkasan Minotaur untuk Kanak-kanak

Mungkin, hampir setiap orang pernah membaca Mitos Yunani Kuno, berkenalan dengan mereka. Mungkin di sekolah, sekolah menengah, kolej, atau anda sendiri sekiranya anda berminat dengan sejarah. Di sini, menurut buku ini, Minotaur adalah raksasa yang memiliki tubuh manusia dan kepala lembu.

Istana khas dibina untuk Minotaur, tempat dia tinggal. Tetapi Istana ini tidak biasa, tetapi dengan labirin yang rumit. Orang yang datang ke raksasa ini kadang-kadang tidak dapat keluar dari sana. Oleh itu, mereka tidak dijumpai. Di bahagian paling tengah Istana adalah sarang Minotaur, tempat dia tinggal, tidur ...

Kisah hidup Minotaur

Di Athens, hampir setiap penduduk takut pada Minotaur, sehingga mereka berusaha untuk menenangkannya. Menurut legenda, cerita, tujuh lelaki dan wanita muda dikirim ke Minotaur setiap sembilan tahun. Tujuh selalu menjadi nombor ajaib.

Penting bagi Minotaur bahawa jumlah "mangsa" adalah tujuh orang. Oleh itu, ketika Theseus mendapat banyak kemungkinan bahawa dia akan menjadi mangsa berikutnya, dia memutuskan untuk menyingkirkan dunia dari raksasa itu. Theseus berusaha mencegah, melanggar tradisi ini, sehingga orang-orang berhenti takut pada Minotaur, dan berhenti mengorbankan diri untuknya.

Ariadne, yang jatuh cinta dengan Theseus (mereka, seperti yang mereka katakan sekarang, pasangan), memberikan kekasihnya kepada benang. Semua orang mungkin ingat tentang Thread ajaib Ariadne.

Jadi, menurut legenda, hujung benang bebas harus diikat ke pintu di pintu masuk labirin, dan bola kemudian akan menuju ke pusat Istana, tempat Minotaur tinggal. Kembali, wira harus keluar dari Istana dengan bantuan Thread of Ariadne ini, memutar semula benang menjadi bola.

Macam mana

Theseus memanfaatkan Nitya dengan senang hati, dia mempercayai sihirnya. Dia melakukan segala yang dicintainya. Dia mengikat satu hujung benang di pintu di pintu keluar dari Istana, dan ujung yang lain membawanya ke Minotaur sendiri, ke sarang monster.

Pahlawan itu tidak terkejut, membunuh "monster" itu, dan dia bernasib baik untuk keluar dari Istana dengan selamat. Sehingga itu, tidak ada yang dapat melakukan ini. Oleh itu, prestasi Theseus menjadi kebanggaan negara.

Orang-orang bersyukur kepadanya bahawa dia menyelamatkan mereka dari kematian yang nyata. Bagaimanapun, setiap sembilan tahun, empat belas orang yang tidak bersalah mati. Lelaki dan wanita muda yang belum mengenalinya, belum merasakan kegembiraan hidup, belum merasakannya, harus membawa diri ke "mezbah kematian" hampir dengan sukarela. Berkat Magic Thread, Theseus keluar dari Istana, tidak ada orang lain yang pergi ke sana.

Apa yang mereka katakan mengenai mitos ini sekarang

Mitos ini adalah salah satu Mitos Yunani Kuno yang paling popular. Benang Ariadne, prestasi Theseus tercatat dalam sejarah. Sama ada sebenarnya, atau hanya fiksyen, tidak ada yang dapat mengatakan. Tetapi bahkan sekarang Istana ini telah selamat, reruntuhan di mana, menurut legenda, orang Minotaur tinggal. Istana ini sekarang dianggap sebagai monumen, berusia empat ribu tahun! Ribuan pelancong datang ke Kreta setiap tahun untuk mengagumi tempat yang terkenal.

Banyak pemahat dan seniman, termasuk yang kontemporari, membuat ciptaan abadi mereka mengenai prestasi Theseus, yang hidup pada masa itu, Ariadne yang dikasihi dan, tentu saja, raksasa Minotaur. Orang moden sangat berminat dengan sejarah, jadi mitos ini akan wujud lebih dari satu milenium.

Bukan hanya pengukir, tetapi juga seniman yang melukisnya di kanvas mereka, mendedikasikan ciptaan mereka untuk Minotaur. Theseus, Minotaur, Ariadne sangat diingati; banyak yang telah ditulis mengenai pencapaian ini.

Gambar mereka dilukis pada pasu dan set tematik. Perkara seperti itu tidak murah, kerana ia diminati. Seseorang yang mempunyai "sekeping Yunani Kuno" dalam koleksinya dapat menganggap dirinya sebagai ahli sebenar pada masa itu.

Selalunya, hanya kenangan lama yang tinggal dari mitos dan legenda lama, yang dianggap sebagai dongeng, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Tetapi kadang-kadang garis tipis antara realiti dan fantasi terhapus, menunjukkan kepada dunia fakta yang tidak dapat disangkal. Pengecualian seperti itu adalah Knossos Labyrinth of the Minotaur di pulau Crete, reruntuhan yang dapat kita renungkan hingga hari ini.

Menurut salah satu mitos Yunani kuno, sebuah istana besar dengan sistem jalan yang rumit didirikan di pulau ini pada masa pemerintahan Raja Minos. Labirin ini dibina dengan alasan. Di dalam temboknya raja menetap: seekor raksasa dengan tubuh manusia dan kepala lembu, yang berasal dari cinta tidak wajar Pasiphae, istri Raja Minos, kepada seekor lembu yang dikirim oleh Poseidon, dewa lautan.

Setiap tujuh tahun, Athens yang diperbudak oleh Minos menghantar tujuh gadis cantik dan tujuh pemuda ke Kreta, yang diserahkan untuk dihancurkan oleh Minotaur yang garang. Dekad berlalu dan jumlah mangsa bertambah banyak, membawa penderitaan dan penderitaan kepada penduduk Athens ...

Ketika, sekali lagi, kapal berkabung dengan layar hitam seharusnya memberikan penghormatan yang mengerikan, pahlawan muda Theseus memutuskan untuk pergi bersama lelaki dan perempuan Athena untuk menghentikan kegilaan ini. Terdapat sedikit pilihan: untuk membunuh Minotaur atau membunuh diri sendiri.

Aegeus yang berusia tidak mahu mendengar idea liar anak lelaki tunggalnya, tetapi Theseus yang berani itu tidak tergoyahkan. Dia membuat pengorbanan kepada Apollo Delphinius sendiri, santo pelindung perjalanan laut, dan oracle memerintahkannya untuk memilih dewi cinta Aphrodite sebagai pelindungnya dalam prestasi ini. Memanggil Aphrodite untuk menolong dan memberinya pengorbanan, pahlawan muda itu pergi ke Kreta.

Ketika kapal itu berlayar ke pulau yang malang itu, budak lelaki dan perempuan Athena dibawa ke Minos. Raja segera menarik perhatian pemuda yang atletik dan cantik, yang bernama Theseus. Anak perempuan raja, Ariadne, juga memperhatikannya, dan pelindung Theseus, Aphrodite, membangkitkan dalam hatinya cinta yang kuat untuk anak muda Aegea.

Ariadne, yang terpesona oleh Theseus, memutuskan untuk menolong pemuda yang berani dan, agar dia tidak mati dalam labirin yang suram, secara diam-diam memberinya pedang dan sebiji benang.

Ketika Theseus dan semua orang yang ditakdirkan dibawa ke pintu masuk Labirin, dia dengan tidak sengaja mengikat benang ke salah satu tiang batu, sehingga jika menang, dia akan menemukan jalan kembali di sepanjang itu. Kemudian pahlawan itu melangkah ke kediaman raksasa yang gelap dan bingung, di mana kematian dapat menunggunya di setiap giliran.

Theseus berjalan semakin jauh dan akhirnya sampai di tempat Minotaur berada. Dengan raungan yang mengerikan, menundukkan kepalanya dengan tanduk tajam yang besar, Minotaur meluru ke arah orang yang berani itu, dan pertempuran yang dahsyat bermula. Separuh binatang setengah manusia, penuh kebencian terhadap orang, menyerang Theseus dengan ganas, tetapi dia menangkis pukulannya dengan pedangnya. Akhirnya, anak Aegeus meraih monster itu dengan tanduk dan menghunus pedangnya yang tajam ke dadanya. Suara gemuruh yang menyayat hati bergema di labirin dan hilang di kedalamannya.

Pencapaian ini sering digambarkan pada banyak barangan rumah tangga di loteng. Contohnya, pada amphora leher lebar, yang disimpan di Gregorian Etruscan Museum Vatican, yang terletak di istana Innocent VIII.

Setelah membunuh Minotaur, Theseus meninggalkan ruang bawah tanah di sepanjang utas, memimpin semua lelaki dan perempuan Athena. Di pintu keluar, Ariadne menemuinya, gembira kerana kekasihnya masih hidup. Mereka yang dia selamatkan juga bersukacita - memuliakan pahlawan dan pelindungnya Aphrodite, mereka memimpin tarian riang.

Untuk mengelakkan murka raja, Theseus, Ariadne dan orang Athena menembus dasar semua kapal Kreta yang ditarik ke darat, melengkapkan kapal dan berlayar dengan penuh pelayaran kembali ke Athena.

Dalam perjalanan pulang, Theseus datang ke pantai Naxos. Ketika pahlawan dan teman-temannya sedang berehat dari pengembaraan, dewa anggur Dionysus muncul kepada Theseus dalam mimpi dan mengatakan kepadanya bahawa dia harus meninggalkan Ariadne di pantai Naxos yang sepi, kerana para dewa telah melantiknya menjadi isterinya, dewa Dionysus. Theseus bangun dan cepat bersiap untuk pergi, penuh kesedihan. Dia tidak berani melanggar kehendak para dewa. Ariadne menjadi dewi, isteri Dionysus yang hebat. Sahabat Dionysus, Ariadne, memberi salam dengan lantang dan memuji isteri dewa agung dengan nyanyian mereka.

Kapal Theseus melaju dengan layar hitamnya, memotong ombak laut. Pantai Attica sudah muncul di kejauhan. Terlupa Theseus, sedih dengan kehilangan Ariadne, janji yang diberikan kepada Aegeus - untuk mengganti layar hitam dengan yang putih jika dia kembali ke Athens dengan kemenangan.

Aegeus sering berdiri di atas batu tinggi dan melihat ke jarak laut, mencari titik putih di sana - simbol kepulangan anaknya. Ketika titik hitam muncul di kejauhan, harapan ayahnya mulai runtuh, tetapi dia mengintip kapal yang menghampirinya. Ketika tidak ada keraguan tentang layar hitam, Aegeus, dengan keputusasaan, melemparkan dirinya ke tebing ke laut yang bergolak. Dan setelah beberapa lama badannya yang tidak bernyawa dibawa ke pantai oleh ombak.

Theseus berlabuh di pesisir Attica dan sudah membuat pengorbanan yang bersyukur kepada para dewa, ketika tiba-tiba, kerana ketakutannya, dia mengetahui bahawa dia telah menjadi penyebab kematian ayahnya secara tidak sengaja. Dengan penghormatan yang besar, Theseus menguburkan jenazah ayahnya, patah hati, dan setelah pengebumian, dia mengambil alih kekuasaan atas Athena.

Pada masa ini diketahui bahawa bukan sahaja orang Athena dibawa ke Labyrinth of Knossos, tetapi juga pelbagai jenis penjenayah. Menurut satu versi, para pembunuh bahkan mencelupkan mata mereka sehingga, sebelum mati, mereka merasakan pada diri mereka sendiri semua ketakutan yang tidak menyenangkan yang memerintah di sana. Sama ada Minotaur wujud atau tidak, jelas ada sesuatu yang kuat hidup di koridor gelap itu, memakan daging manusia ...

Video - Labirin Kreta Minotaur

Budaya Yunani Kuno mengandungi banyak kisah menarik, kisah unik dan legenda instruktif. Kebenaran dan kebolehpercayaan legenda kuno mengenai pembunuhan Minotaur tidak mempunyai pengesahan bertulis khusus. Namun, runtuhan bekas istana raksasa itu telah selamat, mereka berusia lebih dari 4 ribu tahun. Tempat ini sangat menarik bagi orang yang ingin menyentuh kisah pembebasan, suka dan duka yang penuh misteri.

Asal raksasa

Minotaur digambarkan sebagai monster setinggi lebih dari 2 m.Dia mempunyai kepala lembu dan tubuh manusia. Dia makan daging manusia.

Mitos Minotaur memberitahu bahawa ibu bapanya bukan manusia biasa. Ibu Pasiphae, anak perempuan Helios dan ratu pulau Kreta (dia sering keliru dengan Pasiphae, tetapi dia adalah Nereid, dan ini adalah watak yang berbeza), ayah adalah lembu jantan (menurut beberapa legenda, Poseidon sendiri menjadi dia). Pasiphae adalah isteri Minos, putra Zeus dan Eropah, yang berperang dengan saudara-saudaranya Radamant dan Sapedon untuk takhta. Minos meminta pertolongan para dewa, berjanji untuk mempersembahkan mereka dengan pengorbanan yang murah hati. Semuanya ternyata, seperti yang Minos inginkan, dia menegaskan niatnya dan naik ke kerajaan.

Legenda mengatakan bahawa Poseidon mengirim lembu yang kuat kepada raja untuk korban, yang langsung keluar dari perairan laut. Tetapi anak Zeus tidak menepati janjinya. Lembu itu kelihatan sangat cantik, jadi dia memutuskan untuk menipu Poseidon dan menukar haiwan yang disumbangkan itu menjadi binatang biasa.

Namun, mustahil untuk menipu para dewa, sehingga Poseidon menjadi sadar akan kelicikan Minos. Untuk ini dia memutuskan untuk menghukumnya. memberi inspirasi kepada Pasiphae, isteri Minos, keinginan yang tidak dapat ditahan untuk lembu itu. Untuk persaingan dengan lembu jantan, reka bentuk khas diciptakan, mirip dengan lembu. Dari dalam, ia kosong, sehingga gadis itu dapat memuatnya dengan mudah.

Pasiphae menggoda seekor lembu dan setelah beberapa saat melahirkan orang yang tidak biasa. Anak lelaki itu bernama Asterius, yang bermaksud "bintang". Pada mulanya, kanak-kanak itu tidak berbeza dengan orang lain. Tetapi ketika dia tumbuh, tubuhnya mulai berubah, mengubahnya menjadi monster.

Minos tidak mengutuk isterinya, kerana dia memahami bahawa semua yang berlaku adalah kesalahannya. Tetapi dia juga tidak mahu melihat anak itu. Dan kemudian Daedalus dan Icarus menolongnya. Dia menetapkan tugas mereka untuk membangun sebuah struktur di mana seekor raksasa dengan kepala lembu dan mayat seorang lelaki dapat disimpan. Mereka mencipta labirin Knossos.

Mengetahui tentang haus darah binatang itu, raja mengirim mereka yang dijatuhkan hukuman mati atas sebarang kejahatan ke Cross. Tetapi setelah penduduk Athens membunuh Androgeus, putra raja Kreta, dia menuntut pembayaran dari penduduk ibukota untuk membalas dendam. Oleh itu, penyebutan mengenai lembu menyebabkan perasaan takut di kalangan penduduk Athens kuno. Untuk memenuhi keperluan haiwan, anda mesti:

1. Setiap 9 tahun memberi penghormatan.
2. Pilih 7 gadis dan 7 lelaki dan hantar mereka ke labirin. Asal mereka tidak menjadi masalah.

Kisah Theseus

Theseus adalah wira yang sama yang membunuh Minotaur. Dia adalah salah satu daripada 14 mangsa yang dihantar sebagai penghormatan kepada raksasa itu. Dia dilahirkan dan tinggal di bilik kerajaan. Wira muda berasal dari keluarga Aegeus, yang memerintah di Athens. Nama ibunya adalah Erfa, dia adalah puteri Tesera.

Aegeus tidak terlibat dalam asuhan Theseus, dia selalu jauh dari keluarga. Sejak sekian lama, pemuda itu tinggal bersama ibunya, di tanah airnya. Sebelum berpisah dengan keluarganya dan berangkat ke Athena, Aegeus menyembunyikan pedang dan sandalnya - itu semacam hadiah untuk Theseus. Ingin melihat ibu bapanya, seorang budak lelaki berusia enam belas tahun meninggalkan tempat tinggalnya (tanah Tezerian) dan pergi ke Athens. Dalam perjalanan, dia melakukan pelbagai prestasi.

Mengalahkan Minotaur

Theseus akan mengunjungi kediaman Minotaur, jadi dia bertekad untuk menyelesaikan garis pengorbanan manusia yang mengerikan sehingga orang-orang yang hidup dalam ketakutan berterusan terhadap anak-anak mereka dapat bernafas dengan bebas.

Satu fakta menyumbang kepada kejayaan operasi. Minos melahirkan lebih banyak anak, dan dia mempunyai seorang anak perempuan, Ariadne. Melihat seorang pemuda, gadis itu jatuh cinta, perasaan itu berubah menjadi satu, sehingga mereka mempunyai hubungan yang kuat. Dia tahu bahawa bahaya menanti di labirin putera raja Athena, jadi dia menghadiahkan kekasihnya dengan benang sihir. Dia membantu mana-mana pelancong untuk mencari jalan keluar yang betul. Mengetahui hal ini, Ariadne memberikannya kepada Theseus agar dia dapat menavigasi ketika berada di dalam labirin.

Theseus, melakukan segalanya ketika gadis itu mengajarnya. Dia mengambil hujung benang dan mengikatnya ke pintu, dan untuk menunjukkan cara dia membiarkan bola di lantai, mengikutinya dan sampai di sarang binatang itu. Memasukinya, dia menjumpai raksasa yang sedang tidur. Terdapat 3 versi bagaimana pemuda itu mengalahkan Minotaur.

1. Dicekik dengan tangan kosong.
2. Membunuh binatang itu dengan satu tamparan penumbuknya.
3. Dia mati hingga mati dengan pedang yang ditinggalkan oleh ayahnya.

Setelah mengetahui berita bahawa anak Aegeus membunuh Minotaur dan meninggalkan tempat kurungan binatang itu, orang bersukacita. Pemenang memahami bahawa dia tidak akan dapat wujud lagi tanpa Ariadne yang dikasihi. Oleh itu, meninggalkan pulau itu, dia menculik gadis itu.

Dalam perjalanan, gadis itu mati di kedalaman laut. Orang mengakui bahawa ini adalah karya Poseidon, yang dengan cara ini memutuskan untuk membalas dendam kepada Theseus kerana membunuh orang Minotaur. Anak lelaki Aegeus begitu sedih dengan berita kematian gadis itu sehingga dia lupa menukar bendera dari hitam menjadi putih. Sebagai tanda kejayaan kes ini selesai.

Sebaik sahaja Raja Aegeus melihat tanda hitam, dia membuat kesimpulan bahawa anaknya telah kehilangan pertarungan dengan raksasa itu dan mati. Oleh itu, tanpa menunggu siapa pun, dia bergegas ke kedalaman laut dan tenggelam. Untuk mengenang ini, laut diberi nama Aegean.

Setelah pemuda itu berurusan dengan raksasa itu, kaki lelaki itu tidak melangkah ke wilayah labirin. Orang ramai mengingati semua ketakutan dan ketakutan yang disebabkan oleh Minotaur.

Versi mitos rasionalis

Sejarawan moden percaya bahawa legenda Minotaur membawa metafora mengenai pertembungan dan perjuangan penduduk daratan dengan "orang-orang laut" yang menghormati lembu jantan.

Imej Minotaur dalam karya lain

Pengarang karya sastera sering dijadikan asas. Dia kaya dengan watak berwarna-warni dan khas. Minotaur adalah salah satu daripadanya. Dalam kesusasteraan, gambar haiwan yang kelihatan seperti manusia dengan kepala lembu dapat ditemukan dalam karya:

• "Rumah Asteria".
• "Labirin Minotaur"
• "Komedi Ilahi".
• Helm of Terror. Kreatiff mengenai Theseus dan Minotaur. "

Minotaur - lembu Minos, raja Kreta, menurut legenda, adalah kerbau setengah manusia, yang dikenang terutama berkaitan dengan mitos mengenai eksploitasi Theseus. Walaupun terdapat gambar Minotaur yang berasal dari zaman kuno dalam sejarah Yunani Kuno, yang pertama menyebutnya dalam sumber kuno yang turun kepada kita dibuat oleh Apollodorus dan Plutarch.

Kisah orang Minotaur, yang dijelaskan oleh Apollodorus di "Perpustakaan", adalah sebagai berikut: Asterius, penguasa Kreta, menikahi puteri raja Fenisia Europa dan mengadopsi anak-anaknya - Sarpedon, Radamantius dan Minos, anak-anak Zeus. Saudara-saudara yang dewasa itu bertengkar kerana cinta akan Miletus yang masih muda, anak Apollo dan Aria. Perang bermula, akibatnya Minos berjaya mengusir saudara-saudara dan merebut kekuasaan di seluruh Kreta. Untuk mengukuhkan kemenangannya, Minos berusaha mendapatkan perlindungan para dewa. Dia meminta Poseidon untuk mengirim seekor lembu jantan dari kedalaman laut, berjanji akan mengorbankannya kepada para dewa. Poseidon memenuhi permintaan itu, tetapi Minos mengorbankan lembu yang lain. Marah dengan pelanggaran janji yang diberikan kepadanya, Poseidon menganugerahkan banteng itu dengan sikap yang sengit dan menanamkan semangat pada lembu itu kepada isteri Minos, Pasiphae. Pasiphae meminta Daedalus, seorang Athena yang diasingkan ke Kreta untuk pembunuhan, untuk menemukan cara yang memungkinkannya memuaskan hasratnya. Daedalus mengukir seekor lembu lembu dari kayu, menutupnya dengan kulit binatang korban dan meletakkan Parsifaya di dalam gambar itu. Dari persaingan dengan banteng, Pasiphae melahirkan Asteria, yang dijuluki Minotaur.

Minotaur adalah makhluk dengan tubuh manusia dan kepala lembu. Atas nasihat oracle, Minos memenjarakannya di Labyrinth, sebuah bangunan yang dibina oleh Daedalus sedemikian rupa sehingga orang yang masuk ke dalamnya tidak lagi dapat keluar dari sana.

Selepas beberapa ketika, keturunan Minos yang lain, Androgey, pergi ke Panathenian Games, di mana dia mengalahkan semua pesaingnya. Raja Aegeus menghantarnya untuk membunuh lembu Maraton, yang menaburkan kematian dan kehancuran di seluruh lembah maraton. Androgeus menemui seekor lembu yang dibawa oleh Hercules dari Kreta (ini adalah salah satu dari dua belas eksploitinya), tetapi mati dalam pertarungan bersamanya. (Menurut versi lain, Androgea dibunuh oleh pesaing yang iri hati dalam permainan Panathenian.) Setelah mengetahui tentang kematian anaknya, Minos dengan armadanya menyerang Athena dan menawan Megara, pinggiran kota Athens, tetapi, tidak dapat menaklukkan Athens , meminta Zeus untuk membalas dendam terhadap orang Athena atas kematian anaknya. Bandar ini diliputi oleh wabak wabak yang mengerikan. Penduduk kota meminta nasihat oracle, dan dia menjawab bahawa satu-satunya cara untuk mengusir wabak itu adalah dengan memenuhi tuntutan Minos, apa pun yang mereka ternyata. Minos memerintahkan setiap tahun sebagai pengorbanan kepada Minotaur untuk menghantar tujuh pemuda dan tujuh gadis ke Kreta. Dengan kehendak banyak atau dengan kehendak mereka sendiri, Theseus, putera raja Attica Aegeus, jatuh ke dalam pihak ketiga. Setibanya di Kreta, anak perempuan Minos Ariadne jatuh cinta kepadanya dan berjanji akan menolongnya jika dia membawanya sebagai isteri dan membawanya ke Athens. Theseus berjanji untuk memenuhi permintaan tersebut. Atas nasihat Daedalus, Ariadne memberikan bola benang kepada Theseus, yang akhirnya diikatnya di pintu masuk Labirin. Theseus menguraikan kekusutan dalam perjalanannya di dalam bangunan perangkap. Di tengah Labirin, dia menjumpai Minotaur yang sedang tidur dan memukulnya hingga mati dengan kepalan tangannya. Dalam perjalanan kembali, yang dijumpainya berpegang pada benang yang tidak terurai, Theseus membebaskan para tawanan lain, yang, bersama-sama dengan Ariadne, menuju ke laut, di mana mereka membina kapal di mana mereka pergi ke Athens.

Tidak semua pengarang kuno bersetuju dengan versi Apollodorus. Diodorus Siculus dan Plutarch di Theseus menyatakan bahawa orang Athena dua kali berkewajiban untuk melakukan pengorbanan kepada Minotaur setiap sepuluh tahun sepanjang hidupnya. Merujuk kepada Hellanic, Plutarch menambah bahawa Minos secara khusus datang ke Athens untuk memilih mangsa yang, menurut pelbagai sumber, kemudian mati dari tanduk orang Minotaur, atau ditakdirkan untuk mengembara Labirin hingga kematian mereka untuk mencari jalan keluar. Lebih-lebih lagi, tidak semua pengarang Yunani bersetuju dengan versi kematian Minotaur. Plutarch yang sama menulis bahawa para tawanan dilarang membawa senjata apa pun ke Kreta, namun, dilihat dari gambar pada amphora Yunani, Theseus, memegang banteng di tanduk, menusuknya dengan pedang. Pada hiasan emas dari Korintus yang berasal dari abad ke-7 Masihi SM, mungkin penggambaran tertua dari pemandangan mitologi ini, Theseus juga menusuk Minotaur di dada dengan pedang, memegangnya di telinga. Adegan serupa digambarkan pada perisai yang berasal dari masa yang sama.

Tafsiran yang tidak biasa mengenai pemandangan kematian Minotaur digambarkan pada amphora di Muzium Basel (sekitar 660 SM). Di atasnya, Theseus dan Ariadne melemparkan batu ke arah manusia banteng, yang, bertentangan dengan tradisi, tidak seperti manusia dengan kepala lembu, tetapi seperti lembu dengan kepala manusia. Theseus dan Ariadne dibantu oleh tawanan Athena.

Orang-orang Etruscan nampaknya mempunyai kepentingan tertentu dalam mitos Minotaur. Semasa penggalian di Etruria (Tuscany moden), banyak gambar pemandangan mitologi telah dijumpai, termasuk dalam jangka masa yang cukup luas. Orang Etruscan sering dengan cara yang aneh mengubah makna mitos dan legenda Yunani. Sebagai contoh, kemenangan yang duduk di belakang Minotaur dengan busur di tangan kirinya, yang digambarkan di cermin Castellan, bukan Theseus, tetapi Hercules (Hercules). Objek lain - pasu hitam Etruscan dari Louvre - sekali lagi menggambarkan Hercules dengan kulit singa di bahunya, yang mengalahkan Minotaur dengan sebuah kelab.

Pada zaman kuno, tidak ada kata sepakat mengenai penampilan Minotaur. Apollodorus percaya bahawa dia mempunyai batang tubuh lelaki dan kepala lembu. Diodorus bersetuju dengannya. Namun, pada amphora hitam dari Vulchi, Minotaur digambarkan dengan ekor dan kulit berbintik seperti macan tutul. Penulis Rom nampaknya mempunyai pemahaman yang lebih kabur mengenai Minotaur daripada orang Yunani. Pausanias merasa sukar untuk mengatakan siapa Minotaur itu - seorang lelaki atau binatang. Catullus hanya memanggilnya "monster liar", dan Virgil - "keturunan hibrida dengan sifat ganda." Bagi Ovid, Minotaur adalah "monster dengan intipati ganda" (dalam "Metamorphoses") dan "half-man, half-bull" (dalam "Heroids"). Dalam gambaran yang tidak tentu dari setengah manusia, setengah lembu, Minotaur juga memasuki seni Eropah abad pertengahan.

Sebagai sebahagian dari mitos kepahlawanan Theseus, legenda Minotaur tidak terlepas dari pengenalan pelbagai perincian yang berkaitan dengan campur tangan dewi Athena dalam nasib mereka. Pada pasu Yunani, seseorang sering dapat melihat adegan di mana Athena mendorong pahlawan ketika dia menjunam pedang ke raksasa, atau menariknya keluar dari pintu Labirin.

Merujuk kepada Philochorus, Plutarch memetik versi legenda yang didakwa dinyatakan oleh penduduk Kreta sendiri. Mereka berpendapat bahawa Minotaur sebenarnya adalah panglima Raja Minos bernama Taurus. Sebagai ganjaran atas kemenangan dalam temasya tersebut, yang disusun oleh Minos untuk mengenang putranya, Androgea, Taurus menjadi budak tawanan Athena muda, yang disimpan di penjara bawah tanah Kreta yang dikenal sebagai Labirin. Secara semula jadi orang yang kasar, Taurus memperlakukan mereka dengan kekejaman yang melampau. Namun, pada temasya ketiga untuk menghormati Androgeus, Theseus jauh mengatasi semua peserta lain, termasuk Taurus. Untuk kehebatan atletiknya, Theseus memenangkan cinta Ariadne. Minos juga gembira dengan kemenangan orang Athena, kerana dia tidak menyukai Taurus yang berpengaruh kerana wataknya yang kejam, apalagi, raja mencurigainya berhubungan dengan isterinya Pasiphae. Minos harus mengembalikan orang-orang tawanan Athena ke tanah air mereka dan membatalkan kewajipan yang telah dikenakannya ke Athens.

Dalam seni Rom Kuno, mozek yang menggambarkan Labirin tersebar luas. Mozek seperti itu bertahan di banyak bahagian bekas Empayar Rom - di Pompeii, Cremona, Brindisi, Neapaphos (Itali), Aix en Provence (Perancis), Sousse (Tunisia), Cormerode (Switzerland), Salzburg (Austria), dan lain-lain. gambar-gambar ini, Minotaur adalah tokoh utama. Di lantai mosaik istana di Pompeii, Theseus dan Minotaur bertempur dalam pertarungan maut di hadapan tawanan wanita yang ketakutan. Pada mosaik Salzburg, Theseus, dengan jubah berkibar, meraih Minotaur dengan tanduk kanan, di tangan bebasnya dia memegang sebuah kelab, siap untuk menjatuhkannya di punggung monster itu. Mosaik di Camerode juga menggambarkan burung, mungkin kiasan kepada Daedalus dan Icarus, yang melarikan diri dari Labirin, di mana Minos memenjarakan mereka, dengan bantuan sayap sementara. Mosaik Sousse menggambarkan Minotaur yang dikalahkan. Theseus dan orang muda Athena berlayar dari pintu Labirin, di atasnya tertulis kata-kata: "Tawanan di sini akan binasa."

Walaupun gambaran Minotaur dan Labirin di vila-vila Rom tidak mempunyai makna simbolik dan hanya berfungsi untuk hiasan, mosaik di ruang bawah tanah dan sarkofagi mencerminkan kepercayaan orang Romawi tentang kehidupan akhirat. Di sebalik syiling Yunani yang menggambarkan Labirin, seseorang sering dapat melihat bukan hanya kepala lembu, tetapi juga wajah dewi Demeter dan Persephone. Oleh itu, bahkan di Yunani Kuno, Labirin dianggap sebagai simbol dunia bawah, dan Minotaur adalah kepribadian kematian itu sendiri.

Pada Abad Pertengahan dan Renaisans, Minotaur terus menjadi watak yang popular dalam mosaik gereja, ilustrasi untuk manuskrip, antologi dan ensiklopedia, ulasan mengenai karya kuno, dalam puisi, dan seni. Tempat tinggal Minotaur dipandang sebagai simbol kesenangan duniawi. Pada mosaik di Gereja San Savino di Piacenza, Labirin melambangkan kedamaian, lebar di pintu masuk dan sempit di pintu keluar. Tidak mudah bagi seseorang yang dimanjakan oleh kesenangan hidup untuk mencari jalan keselamatannya sendiri. Guido dari Pisa melangkah lebih jauh dalam ulasannya mengenai Dante's Inferno. Pada pendapatnya, Minotaur adalah keturunan Pasiphae dan Taurus, raja istana Minos, dan melambangkan Iblis, dan Labirin adalah simbol dunia khayalan (buruh - "kesalahan" dan intus - "di dalam"). Sama seperti Iblis menguasai jiwa ketika orang mengambil jalan yang salah, begitu juga Minotaur memakan orang-orang muda Athena ketika mereka masuk ke tempat kediamannya. Semasa Ariadne menolong Theseus keluar dari Labirin, maka Yesus Kristus membawa jiwa-jiwa yang hilang ke cahaya kehidupan kekal. Dengan kata lain, pertarungan Theseus dengan Minotaur dan pembebasan tawanan muda melambangkan perjuangan Tuhan dan Syaitan untuk jiwa manusia.

Pemahaman mengenai gambaran Minotaur ini hampir dengan puisi Boccaccio. Dalam "Silsilah para Dewa" dia mendakwa bahawa dari penyatuan jiwa (Pasiphae adalah anak perempuan dari matahari) dan kesenangan duniawi muncul sebagai wakil dari kemarahan binatang, yang dipersonifikasikan oleh Minotaur. Pada Abad Pertengahan, adalah kebiasaan untuk menggambarkan Minotaur menyerupai centaur - dengan kepala manusia dan batang lembu. Ini nampaknya disebabkan oleh ketidakjelasan keterangannya oleh Ovid dan Virgil. Isidore dari Seville menyebutkan Minotaur dalam artikelnya mengenai centaur dalam Etimologinya. Dalam bentuk centaur, ia digambarkan pada mosaik di Katedral San Michele di Pavia, dan dalam kebanyakan ilustrasi untuk "Neraka" Dante. Yang menarik adalah petikan dari terjemahan karya Raja Alfred dari karya Orosius, yang menyatakan bahawa Minotaur adalah setengah manusia, setengah singa.

Tentunya, monumen sastera terbaik bagi Minotaur adalah Dante's Inferno, di mana raksasa itu melindungi "kejam" dalam bulatan ketujuh. Dante tidak secara langsung menamakan Minotaur dan menyebutnya sebagai "musibah Kreta", "makhluk" dan "kemarahan kejam." Semasa perjalanan melalui neraka, pengawal Dante Virgil mengusik Minotaur dengan peringatan kematiannya di tangan Theseus. Marah dengan kata-kata penyair, raksasa itu mula terburu-buru dalam kemarahan buta, dan para pengembara dengan tergesa-gesa melewatinya. Dante's Minotaur adalah mangsa nafsu sendiri, dia tidak dapat melupakan kekalahannya, yang telah menentukan nasib abadi.

Legenda Wanita Baik Geoffrey Chaucer (abad XIV) menyajikan satu lagi variasi mitos kuno: Theseus membawanya ke kepingan labirin lilin dan resin, yang dia lemparkan ke mulut Minotaur untuk melekatkan giginya. Episod ini ditafsirkan secara kiasan oleh Guido dari Pisa. Menurutnya, lilin dan resin melambangkan pengorbanan diri Kristus atas nama menyelamatkan umat manusia dari Setan.

Pada akhir Zaman Pertengahan, sejarah Minotaur terus menarik minat para seniman dan penyelidik dan, pada tahap yang lebih rendah, penyair dan penulis. Dalam edisi "Metamorfosis" dan koleksi heraldik pada abad ke-16 dan ke-17, anda dapat menemui banyak ukiran yang menggambarkan Minotaur. Dalam ulasan George Sandis mengenai karya Ovid (1632), Labirin adalah dunia di mana manusia hidup, Minotaur melambangkan kesenangan sensual, dan Ariadne - cinta yang tulus.

Penyelidik abad ke-18 cuba melihat gambaran peristiwa sejarah sebenar dalam mitos. Oleh itu, Diderot dalam "Encyclopedia" (1765) menulis bahawa gambaran mengerikan Minotaur harus difahami sebagai kecaman terhadap pengkhianatan Pasiphae dengan pengadilan Minos Taurus, dan kemenangan Theseus ke atas Minotaur adalah kiasan pada hasil perjuangan antara Raja Minos dan orang Athena.

Patung marmar pemahat Antonio Canova "Theseus the Triumphant" (1781-1782) melambangkan kemenangan minda dan kecantikan atas prinsip haiwan. Diilhamkan oleh lukisan dinding Pompeii, Canova memahat Theseus yang duduk di atas badan monster berkepala lembu yang tidak bernyawa. Tubuh Theseus yang cantik dan berotot, ekspresi tenang di wajahnya berbeza dengan badan yang berlebihan berat badan dan kepala bullish lawannya.

Di atas kanvas Postav Moro "The Athenians in the labyrinth of the Minotaur" (1855) Theseus sama sekali tidak. Pada salah satu lakaran, Moreau menggambarkan Minotaur, memeluk mangsa di tangannya dan menginjak gunung mayat dengan kakinya, tetapi pada akhirnya artis itu meninggalkan idea ini dan menggambarkan pemandangan yang sama dramatik: orang muda Athena mendengar langkah-langkah raksasa yang menghampiri - gadis-gadis dalam seram memeluk bersama, para pemuda mendengar dengan ketakutan, salah satunya, berlutut, menunjuk dengan tangannya ke arah koridor, di mana makhluk menyerupai centaur dengan kepala dan lengan seorang lelaki dan badan lembu semakin hampir.

Moreau pada tahap tertentu menjangkakan sikap terhadap Minotaur, yang terbentuk pada abad ke-20. Minotaur terkoyak dari lingkaran eksploitasi Theseus dan misteri Labirin. Mitologi perbandingan, karya-karya Darwin dan Freud membuat kita melihat kembali makhluk ini, pada manusia dalam binatang dan kekejaman binatang. Perubahan seperti itu dapat dilihat, misalnya, dalam lukisan George Watts, The Minotaur. Terkesan dengan artikel surat khabar mengenai pelacuran jalanan, artis itu memutuskan untuk menggambarkan kiasan yang tidak bersalah dengan kekasaran. Minotaur melihat ke kejauhan dari tembok bentengnya. Di tangannya, dia meremas badan angsa yang hancur. Namun, walaupun makna alegori agak telus, Minotaur hampir tidak kelihatan seperti raksasa. Sebaliknya, sebagai makhluk di mana akal dan kesedaran manusia berjuang dengan naluri gelap.

Sejak dibuktikan betapa kuatnya pengaruh peradaban Minoan terhadap budaya Yunani, asal-usul mitos Minotaur mula dikaitkan dengan pemerintahan orang Minoa di laut. Jackson Knight percaya bahawa legenda Minotaur separuh manusia, setengah manusia muncul dari kisah para pemuda Athena yang memberi penghormatan kepada Kreta (beberapa di antaranya mungkin merupakan penghormatan sendiri). Mereka membicarakan budaya yang hampir tidak mereka fahami: tentang istana dan ritual yang tidak biasa, imam dengan topeng banteng dan tarian labirin. Knight percaya bahawa Minotaur adalah gambaran imajinasi orang Yunani, gambaran mitologi para imam dengan kepala lembu bertopeng.

Martin Nilsson tidak setuju dengan sudut pandang ini, yang menunjukkan bahawa walaupun usaha untuk menghubungkan legenda orang Minotaur dengan kultus lembu Kurdi nampaknya logik, tidak ada bukti bahawa orang Mino juga menganut kultus ini. Di Kreta, perkelahian banteng adalah hobi biasa, bukan upacara suci. Nielson percaya bahawa pembentukan mitos itu dipengaruhi oleh gambaran makhluk separuh manusia, haiwan separuh.

Fresco Cretan yang menggambarkan melompat ke atas lembu jantan, nampaknya, dapat berfungsi sebagai pengesahan bahawa mitos Minotaur adalah cerminan dari kebiasaan Minoan meletakkan lembu sebagai musuh bagi tahanan gladiator. Duel seperti itu biasanya berakhir dengan buruk bagi tahanan, dan lembu itu dikorbankan dengan membunuh dengan kapak dua sisi - "labry" (mungkin dari sinilah perkataan "labirin" berasal).

Sumbangan yang paling signifikan terhadap citra seni Minotaur pada abad ke-20 dapat dianggap sebagai rangkaian cetakan dan lakaran yang dibuat oleh Picasso antara tahun 1933 dan 1937. Bagi para surealis, Minotaur adalah simbol konflik antara kekuatan kesedaran dan bawah sedar. Picasso membuat lakaran untuk sampul terbitan pertama majalah Minotaur. Masing-masing terbitan berikutnya, yang diterbitkan sebelum tahun 1939, menggambarkan Minotaur, ketika Dali, Magritte, Max Ernst, Rivera dan yang lain mewakilinya. Minotaur Picasso dapat diubah: dalam satu gambar dia adalah kepribadian yang gelap dan kejam pada manusia, yang lain - binatang yang suka bermain dan ceria. Dalam penggambaran kematian Minotaur, Picasso menggabungkan pertempuran banteng Sepanyol dengan ritual Kreta. Dalam ukiran "Minotaur di Arena", seorang gadis telanjang menusuk punggung monster itu dengan pedang di hadapan penonton yang acuh tak acuh. Dalam gambar "Death of the Minotaur", seorang lelaki lembu yang berdarah di arena kosong, mengangkat kepalanya, memandang lama ke langit. Siri ini diakhiri dengan gambaran penebusan Minotaur, yang membuat kita mengingati akhir kisah Raja Oedipus: seekor binatang buta dan lemah dipimpin oleh tali oleh seorang gadis kecil dengan sejambak bunga.

Dalam gambar ini dan gambar lain, Picasso tidak hanya menafsirkan mitos Minotaur, tetapi mengubahnya menjadi pahlawan tragis. Artis, seperti yang lain, berjaya memanfaatkan fleksibiliti gambar ini untuk menggambarkan pelbagai keadaan jiwa manusia. Gambaran yang bertentangan, di mana konsep yang tidak sesuai digabungkan: kekejaman dan kemanusiaan haiwan, kemarahan dan penderitaan, kematian dan daya hidup yang luar biasa, mungkin merupakan salah satu simbol kesedaran manusia terbaik pada abad ke-20

Tidak ada alasan serius untuk meragukan kesahihan pendapat bahawa mitos kemenangan Theseus atas Minotaur dan pembebasannya dari orang Athena dari penghormatan yang memalukan adalah berdasarkan peristiwa sejarah. Minos, seperti Melkart, adalah keperibadian matahari; dia adalah wakil budaya Fenisia dari kedua undang-undang, keadilan, seni teknik, dan praktik keagamaan yang ganas dan sensual. Mitos mengatakan bahawa Minos membunuh Megan Nis dan memaksa orang-orang Athena untuk menghantar lelaki dan wanita muda sebagai penghormatan kepadanya, dan bahawa dia memberi lelaki dan wanita muda ini untuk dimakan (dikorbankan) kepada lembu (keperibadian matahari) di Labirin. Labirin mitologi adalah simbol langit berbintang dengan garis-garis buruj dan orbit yang berliku - jelas bahawa legenda ini berdasarkan legenda penguasaan orang Fenisia di Attica. Pulau kecil Minoa, yang melindungi pelabuhan Megarian Niseyu dari ombak laut dan kemudian dihubungkan oleh jambatan ke pantai, adalah titik di mana orang Phoenicia suka mendirikan penempatan mereka. Legenda Athena mengatakan bahawa Porfirion - "pembuat ungu" - membina di Attica kuil Aphrodite, iaitu Ashera-Astarte. - Lembu maraton, yang dibunuh oleh Theseus dalam mitos, berasal dari Kreta. Semua ini adalah jejak penempatan dan penguasaan Phoenicia.

Mitos Ariadne, isteri Dionysus, dewi tanah yang subur, untuk menghormatinya percutian dirayakan di pulau Naxos, yang dimulai dengan sedih dan berakhir dengan upacara yang menggembirakan, mungkin juga merupakan memori simbolik penindasan kultus Ashera-Astarte oleh budaya Hellenic, pusat yang di kepulauan Cyclades kemudian menjadi pemujaan Apollo di pulau Delos. Menurut mitos, Theseus, yang kembali dari Kreta, berhenti di Delos, melakukan tarian kemenangan pertama di mezbah Apollo dan memecahkan dahan pohon zaitun suci. Orang Athena menghantar kedutaan setiap tahun ke Delos untuk bertugas di laman web itu. Untuk kedutaan ini ada kapal khas pembinaan kuno, menurut pendapat popular yang dinyatakan dalam mitos, kapal di mana Theseus kembali dari Kreta.

Lawan Theseus dengan Minotaur. Melukis pasu Yunani kuno

Mitos Theseus dan Minotaur

Orang-orang Athena mengalami kesedihan yang besar pada masa itu. Beberapa tahun yang lalu, Androgeo, putra raja Kreta Minos yang perkasa, datang ke Athens untuk bercuti, dan pada permainan itu dia memenangkan semua pejuang terbaik kota dalam satu pertempuran. Rasa malu seperti itu melanda orang Athena dan lebih dari raja Aegeus yang lain. Aegeus memutuskan untuk mengalahkan pemenang dan menghantarnya untuk tujuan ini ke lembu maraton; pengiraan berjaya, dan dalam pertempuran dengan lembu jantan Androgey mati. Berita kematiannya dengan cepat sampai ke Minos, yang ketika itu berada di pulau Paros: dia, dengan nazar, berkorban di sini untuk para dewa. Raja Kreta melengkapkan armada yang kuat dan dia pergi bersamanya ke pantai Attica, dengan tujuan untuk membalas dendam orang-orang Athena yang khianat atas kematian anaknya. Setelah menaklukkan Megara, bersekutu dengan Attica, dia berkemah di dekat Athens dan menahan kota itu sehingga kelaparan dan penyakit memaksa penduduk menyerah. Minos kemudian memberikan penghormatan yang besar kepada orang Athena: setiap lapan tahun mereka harus menghantar tujuh pemuda dan tujuh anak dara ke Kreta - keduanya ditakdirkan untuk dimakan oleh Minotaur, raksasa pemakan manusia yang mengerikan, seekor lembu jantan. Minotaur adalah buah cinta yang tidak wajar, isteri Minos, Pasiphae, kepada lembu yang dikirim oleh Poseidon ke Kreta. Menurut mitos, Pasiphae menggoda lembu ini dengan berbaring di lembu kayu yang dibuat untuknya oleh tuan terkenal Daedalus.Dia tinggal Minotaur di labirin yang dibina oleh Daedalus - sebuah bangunan dengan lorong-lorong yang tak terhitung jumlahnya dan rumit. Sebaik sahaja mangsa yang malang itu melanda pantai Crete, mereka segera dibawa ke bangunan ini, dan di sini mereka dimakan oleh Minotaur yang mengerikan.

Semasa tinggal Theseus di Athens, duta Minos tiba di sana dan menuntut penghormatan yang biasa; untuk ketiga kalinya orang Athena harus memberi penghormatan ini. Bandar itu dipenuhi dengan kesedihan dan jeritan. Menurut kebiasaan yang telah ditetapkan, pengorbanan kepada Minotaur dipilih secara banyak. Ayah yang patah hati, yang telah menumbuhkan anak lelaki dan perempuan, membuat celaan pahit kepada Egey, mengatakan bahawa, sebagai pelaku segala kejahatan, dia sendiri tetap tidak bersalah atas kesedihan rakyat, sendirian tidak menanggung hukuman dan, bersama anaknya, dengan tenang dan acuh tak acuh melihat bagaimana warganegara diambil kanak-kanak dan dihantar ke kematian yang kejam. Mendengar celaan dan gumaman ini, Theseus memutuskan untuk pergi ke Kreta dengan sukarela bersama mereka yang akan ditakdirkan oleh nasib. Bapa memohon dan meminta dia untuk tinggal di rumah: akan sukar bagi orang tua itu untuk mati tanpa anak setelah takdir mengirimnya pada usia tua kebahagiaan yang dia rindukan sepanjang hidupnya - memberinya seorang putera, pewaris nama dan takhta. Theseus tidak berubah, bagaimanapun, keputusannya. Dia meyakinkan bahawa dia akan memiliki kekuatan yang cukup untuk mengatasi Minotaur, bahwa dia tidak hanya akan membebaskan korban yang ditakdirkan kepada Minotaur, tetapi juga membebaskan kota dari kewajiban untuk melakukan tugas yang mengerikan: menurut perjanjian yang disepakati antara orang Athena dan raja Kreta, mereka wajib memberikan penghormatan ini hanya pada masa itu selama Minotaur masih hidup. Aegeus menyerah, dan Theseus, memanggil Apollo bersama para sahabatnya untuk menolong, dengan berani dan riang berangkat ke kapal yang dilengkapi dengan layar hitam sebagai tanda kesedihan.

Oracle Delphic memberi nasihat kepada Theseus - untuk meminta kata-kata perpisahan dari Aphrodite, dewi cinta, dan memilihnya sebagai panduan. Walaupun Theseus tidak memahami makna kata-kata oracle itu, sebelum berlayar dia membuat pengorbanan kepada dewi di tepi pantai. Hanya ketika tiba di Kreta, Theseus memahami maksud apa yang dia dengar dari oracle. Dia melihat pemuda Ariadne, anak perempuan Minos yang garang, dan merasa cinta yang tidak terbatas kepadanya. Dia diam-diam menyerahkan sebiji bola benang yang dengannya dia dapat mencari jalan keluar dari labirin. Ketika Theseus, bersama-sama dengan korban Minotaur yang malang, dibawa ke labirin yang berdiri di kawasan liar dan sepi, dia melekatkan satu hujung benang di pintu masuk ke bangunan dan, melepaskan kancing, berjalan di sepanjang jalan berliku ke tempat di mana Minotaur sedang menunggu mereka. Theseus segera menyerang raksasa itu dan, setelah perjuangan yang sengit, membunuhnya. Setelah membunuh Minotaur, dia, berpegang pada benang, bersama dengan pemuda dan gadis yang diselamatkan, kembali dan selamat keluar dari labirin. Klik orang-orang yang melarikan diri dari Minotaur sangat gembira ketika mereka meninggalkan labirin dan sekali lagi melihat sinar matahari; Ariadne sedang menunggu mereka dalam kegembiraan dan ketakutan. Setelah dinobatkan keriting dengan mur dan bunga ros, dengan teriakan dan nyanyian yang menggembirakan, para pemuda dan gadis menari tarian riang; barisan penari sentiasa menghalangi dan keliru dan membuat angka yang kelihatan seperti konvolusi labirin yang kusut. Selepas itu, tarian ini ditari di Delos untuk mengenang pembebasan para pemuda dan gadis Athena.

Theseus membunuh Minotaur. Melukis pasu Yunani kuno. Foto oleh Marie-Lan Nguyen

Namun, untuk waktu yang singkat, mereka bersukacita dan bersukacita; belajar tentang penyelamatan mereka dari labirin Minotaur, Minos menjadi marah besar, dan musibah baru akan menimpanya. Theseus dan rakan-rakannya mula tergesa-gesa bersiap untuk berlayar dari pulau itu. Bersama mereka meninggalkan Kreta dan Ariadne: cinta memaksanya untuk mengikuti Theseus ke negeri asing; dia juga takut akan kemarahan ayahnya jika dia tahu bahawa orang Athena meninggalkan labirin dengan pertolongannya. Sebelum berlayar dari Kreta, Theseus, atas nasihat Ariadne, menghancurkan dasar kapal di semua kapal Kreta sehingga Minos tidak berpeluang untuk segera pergi mencari buronan. Dengan gembira dan tidak terluka mereka sampai di pulau Naxos, di mana mereka berhenti sebentar. Di sini Dionysus muncul kepada Theseus dalam mimpi dan mengumumkan bahawa penyelamatnya dari Minotaur, Ariadne, tidak boleh mengikuti Theseus lebih jauh: oleh kehendak takdir, dia ditakdirkan menjadi isteri Dionysus. Theseus takut untuk menimbulkan kemurkaan Tuhan dan menunaikan perintahnya: dengan rasa sedih di hatinya, dia berlayar dari pulau itu ketika Ariadne tertidur. Setelah terbangun, dia melihat dirinya ditinggalkan, sendirian di sebuah pulau sepi dan terdengar keluhan keras tentang ketidakberdayaannya dan pengkhianatan pemuda itu, yang selama ini dia mengorbankan segalanya. Kemudian dewa Dionysus muncul di hadapannya, menceritakan nasibnya dan meyakinkannya dengan janji untuk menjadikannya bagian dari kebahagiaan para dewa. Ariadne menjadi pengantin perempuan Dionysus, dan Zeus memperkenalkannya kepada wajah para dewa. Mahkota, yang dipakaikan kepadanya selama pertunangannya dengan Dionysus, kemudiannya naik ke surga dan berubah menjadi rasi bintang, dan hingga hari ini bintang-bintang ini bersinar di langit dan disebut oleh orang-orang sebagai mahkota Ariadne.

Merindukan Ariadne yang hilang, Theseus berlayar dari Naxos ke pantai Attica. Mengucapkan selamat tinggal kepada ayahnya, dia berjanji kepadanya bahawa jika dia membunuh Minotaur, dia akan mengganti layar hitam dengan yang putih di kapal ketika dia kembali. Terkejut dengan kesedihan, Theseus, menghampiri pantai tanah airnya, melupakan janjinya dan tidak melepaskan layar hitam. Selama bertahun-hari raja Athena yang lama duduk di tepi pantai di atas batu tinggi dan melihat ke kejauhan di laut: dia masih menunggu anak kesayangannya. Dan sekarang, akhirnya, kapal yang ditunggu-tunggu muncul di kejauhan, tetapi - celaka! - layar di atasnya berwarna hitam: anak Aegeus jatuh dalam pertempuran fana dengan Minotaur! Dalam keputusasaan, ayah malang itu melemparkan dirinya ke laut dan tenggelam dalam ombaknya. Sementara itu, Theseus tiba di pelabuhan, segera melanjutkan untuk membawa korban yang dijanjikan kepada para dewa dan mengirim utusan ke kota dengan berita pembebasan dari penghormatan yang memalukan itu. Utusan itu kagum, melihat hanya sebahagian warga yang gembira dengan berita yang dibawanya dan akan menikahinya sebagai utusan penakluk Minotaur, sementara mayoritas mendengarkannya dengan sedih. Teka-teki ini segera diperjelaskan. Berita kematian Aegeus dengan cepat tersebar ke seluruh kota, dan begitu warga Athena mengetahui tentang peristiwa malang ini, mereka semua dipenuhi dengan kesedihan yang sangat besar. Utusan yang dikirim oleh Theseus menerima mahkota yang telah ditambahkan kepadanya, tetapi tidak menghiasi dahinya, tetapi dengan sedih meletakkannya di tongkatnya dan kembali ke pelabuhan kepada tuannya. Theseus belum menyelesaikan pengorbanan untuk menghormati kemenangan atas Minotaur, dan oleh itu utusan itu, agar tidak memalukan berita menyedihkan mengenai upacara suci, berhenti di depan kuil dan menunggu. Theseus mengakhiri pengorbanan itu dengan pengagihan sedekah yang banyak. Kemudian seorang utusan menghampirinya dan memberitahu tentang kematian bapanya yang dahsyat. Theseus dikejutkan dengan berita sedih dan, dengan penuh kesedihan, diam-diam memasuki kota yang mengeluh, yang dia harapkan dapat dilihat bersukacita dan menyambutnya dengan teriakan kegembiraan.

Kapal di mana Theseus melakukan perjalanan ke Kreta ke Minotaur dan kembali dihormati oleh orang Athena sebagai suci dan disimpan selama berabad-abad, hanya menggunakan kedutaan suci, yang dihantar setiap tahun dari Athens ke Delos, untuk percutian Apollo. Apabila mana-mana bahagian kapal mengalami kerosakan, ia segera diganti dengan yang baru dan, dengan itu, di dalam kapal yang, dari masa ke masa, semua bahagian digantikan oleh bahagian baru yang lain.