Analisis A dan Cubin Olesya kerja. Tetapi

Dalam tahun-tahun yang semakin meningkat sentimen revolusi, apabila masyarakat sentiasa mencari pandangan dan kebenaran kehidupan, kreativiti a.i. Kuprrina terbentuk. Dasar karya-karya yang banyak hanya meletakkan subjek pengetahuan yang kompleks. Dia menarik para pembaca dengan kandungan karya yang luas dan berpatutan dan dinamik. Yang paling terkenal dari mereka adalah cerita "Olesya." Analisis buku ini dan menawarkan anda litografi pelbagai had.

Menariknya, dalam kreativiti A.i. Cookin boleh dibahagikan kepada dua tempoh, sifat antara yang jelas dikesan pada subjek dan stylistik karya penulisan.

1. Pada permulaan laluan kreatifnya, penulis membayar banyak perhatian kepada topik rumah murni. Kemungkinan besar, ia dikaitkan dengan pengalaman hidup yang kaya a.i. Kupper, yang mencuba sendiri dalam banyak bidang aktiviti. Merasakan semua nyawa dan hancur ciri-ciri golongan miskin, penulis mencipta teks-teks hidup berdasarkan apa yang dilihatnya, mendengar dan merasakan.
2. Tempoh kedua karyanya mengambil permulaan dari Revolusi Februari. Pada masa itu, karya-karyanya diserap oleh keinginan perubahan demokratik. Di samping itu, subjek teks juga berubah: kebanyakannya a.i.kuprin menggambarkan kehidupan cendawan dan hancur dari penghijrah Rusia.

Tempoh awal kreativiti penulis termasuk cerita terkenal "Olesya", yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1898 di akhbar Kievanin dengan sarikata "dari kenangan Volyn". Kemudian, pada tahun 1905, Kubrin menambah kemasukan ke dalam cerita, yang menggambarkan sejarah mewujudkan kerja itu sendiri. Berikut adalah fakta menarik tentang menulis "OLESY":

1. Kisah realiti tuan tanah Ivan Timofeevich Poroshina, yang mempunyai seorang penulis pada waktunya, terbentuk. Dia memberitahu sejarah cinta sendiri dengan ahli sihir Polesia.
2. Kerja ini mengandungi butiran autobiografi: Watak utama - penulis, seperti penulis sendiri, dia menghabiskan 6 bulan di Polesie, yang juga bertepatan dengan fakta sebenar.
3. Pada mulanya, a.i. Kubrin mahu menerbitkan cerita dalam majalah "kekayaan Rusia" sebagai kesinambungan kitaran Polessky. Tetapi editor majalah itu enggan kepada penulis, jadi nasib kerja telah berubah sedikit. Mereka malu dengan latar belakang anti-agama kerja: orang percaya adalah wira negatif, tidak seperti "pelayan syaitan".

Genre, arah

Pada gilirannya 19-20 abad, perselisihan berlaku dalam persekitaran sastera antara wakil-wakil kedua-dua arahan utama pemikiran sastera: realisme dan modenisme. Alexander Ivanovich berpatutan dengan tradisi yang realistik, oleh itu cerita beliau "Olesya" mengumpul ciri-ciri arah ini. Jadi, sebagai contoh, cinta wira utama Olesy dan Ivan Timofeevich telah ditakdirkan untuk kematian dalam realiti, jadi penulis tidak dapat menukar kebenaran kehidupan kepada impian yang indah dan tidak direalisasikan. Namun ada dalam kerja Romantikisme Tempat Kupper: Tamadun diposkan dalam cat suram, alam memainkan peranan bebas dalam kerja, dan watak utama mempunyai segala-galanya.

Dengan genre, kerja itu adalah cerita. Ciri-ciri utama: plot kronik, sebilangan kecil aksara dan penilaian oleh pengarang peristiwa yang dialami dalam kehidupan sebenar. Di samping itu, kita melihat ciri-ciri lain Ciri-ciri cerita: seluruh plot dipintal di sekitar satu wira - Ivan Timofeevich, yang wataknya ditunjukkan terhadap latar belakang apa yang sedang berlaku.

Komposisi dan konflik

Komposisi kerja itu adalah retrospektif, kerana penulis mendalam dalam kenangan dari masa lalu, ketika nasib membawanya di Polesie. Di sana dia mengenali kisah yang menakjubkan dari Ivan Timofeevich intelektual.

Sebagai tambahan kepada retrospectives, asas komposisi juga banyak pembangkang. Kita boleh mengatakan bahawa keseluruhan cerita adalah satu set pelbagai konflik. Malah pada awalnya kita melihat perjuangan antara kemajuan teknikal dan kehidupan yang tenang dan damai di Fellow Pagan. Pembaca melihat konfrontasi yang cerah terhadap tamadun dan hidupan liar, yang hidup menurut pelbagai undang-undang. Alam dan tamadun adalah konflik utama dalam cerita "Olesya". Penulis melihat di bandar dan orang, kesombongan, kekasaran dan kebodohan, tetapi dalam alam - bangsawan, kecantikan dan kemurahan yang tulen.

Di samping itu, plot itu didasarkan pada salah satu konflik utama: Olesya dan orang (penduduk kampung). Ia menjadi jelas bahawa konfrontasi ini begitu kuat sehingga mustahil untuk menghapuskannya. Usaha OLESY (mendaki ke gereja) hanya membawa kepada akibat tragis untuk kedua-duanya, dan untuk mangsa kampung Windy Char.

Essence: Apakah cerita itu?

Intipati kerja "Olesya" sangat mudah. Di sebuah kampung kecil, seorang penulis muda Ivan Timofeevich akan lulus di pinggir Polesia oleh kehendak Nasib akan meningkat semasa kempen hutan seterusnya ke penyihir rumah Manulyhi. Pada masa itu, wira tidak dapat membayangkan apa yang akan diketuai oleh mesyuarat rawak ini.

Di sana dia bertemu keindahan Olesya, yang mempesonakannya. Mulai sekarang, cerita cinta mereka yang hebat bermula. Ahli sihir muda cuba untuk mengelakkan pertemuan dengan Ivan dalam segala hal, kerana peta yang dipanggang kepada kematiannya dari tetamu yang tidak dijangka. Nasib Obesi telah ditentukan terlebih dahulu.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Watak-watak utama cerita ini adalah ahli sihir muda Olesya dan penulis-bangsawan Ivan Timofeevich. Heroin utama adalah seorang gadis pedesaan muda berusia 25 tahun yang tinggal di hutan dengan neneknya Manulya. Olesya adalah buta huruf, tetapi pada masa yang sama sangat pintar. Dia suka alam semula jadi dan kehidupan yang tenang dari orang. Ivan Timofeevich, watak utama cerita, bertentangan dengan lelaki yang sangat kompeten dan membaca dengan sifat kelasnya. Dia datang di Polesie pada urusan rasmi, tetapi oleh kehendak nasib jatuh cinta dengan penyihir muda.

Pembaca melihat bahawa bagi petani, sarang adalah tempat yang dilarang di mana kaki seseorang tidak boleh menyertai, tetapi sikap kuprin kepada Oles dan neneknya sama sekali berbeza. Kami tidak melihat anggaran negatif dalam keterangan. Dia, sebaliknya, mendedahkan watak utama dalam cahaya yang lebih berfaedah, kerana walaupun buta hurufnya tidak kelihatan buruk terhadap latar belakang kebaikan dan kesopanan.

Topik

Topik buku "Olesya" adalah romantis dan realistik pada masa yang sama:

1. Topik utama cerita "Olesya" - Talian cinta Oisy dan Ivan Timofeevich. Pusat ini adalah perasaan yang bersih dan nyata, yang mana watak utama bersedia untuk sebarang pengorbanan. Demi dipilih, dia pergi ke malu, terlebih dahulu mengetahui tentang kesakitan yang perlu dilalui.
2. Walaupun fakta bahawa topik cinta menduduki tempat utama, dalam kerja yang jelas kelihatan dan tema hubungan antara alam dan manusiayang mula mendedahkan dari awal kerja. Penulis menunjukkan kepada kita konfrontasi tamadun dan hidupan liar.
3. Terhadap latar belakang alam dinyatakan dan tema lelaki aslidibesarkan oleh buaian alam semula jadi. Begitu juga Olesya dan Manuilich - terbuka dan bebas dari prejudis dan klise. Ia boleh dikatakan bahawa watak utama merangkumi yang paling moral yang ideal dengan sendirinya, kerana ia dibezakan oleh kebaikan, responsif dan kuasa Roh. Dia tidak berusaha untuk menguasai yang dipilih, tetapi memberinya kebebasan.
4. Tema mimpi Juga boleh dikesan dalam teks. Tidak seperti penduduk pedesaan, pemikiran yang terperangkap dalam prasangka, Olesya hidup mimpi, bukan piawaian.

Masalah

Masalah cerita "Olesya" adalah pelbagai dan menarik walaupun hari ini:

• Di tempat pertama, tentu saja, tragic Love. Watak utama. Sejarah cintanya pada mulanya ditakdirkan ke final tragis, kerana kekejaman dunia ini tidak membenarkan melanggar piawaian dan peraturan. Syarikat itu tidak bersedia untuk mengambil mereka yang tidak mahu hidup dalam template, itulah sebabnya olesya terpaksa meninggalkan hutan asli mereka.
• Masalah kekejaman Meletakkan semua teks: Penduduk kampung pergi ke gereja, tetapi tidak belajar untuk memaafkan dan suka. Mereka cuba dan membunuh diri mereka seperti (contohnya, Konokrad, yang menjaringkan kuku ke dalam tumit), tetapi pada masa yang sama memelihara penglihatan yang sopan dan ketakwaan.
• Penulis mendedahkan dengan terang dunia perasaan manusia Terhadap latar belakang garis cinta. Dalam kisahnya, tidak semuanya sangat tidak jelas seperti yang saya mahu. Cinta Ivan ikhlas, tetapi pada masa yang sama dia tidak dapat berdiri untuknya. Kubrin menggambarkan ayunannya, lucu untuk perasaan sekarang: Bagaimanakah Olesya akan melihat pakaian di kalangan kenalannya? Sekiranya dia pergi ke gereja? Tetapi heroin secara terbuka mengakui bahawa dia tidak akan cemburu dan sudut yang dipilih: dia bebas, dan biarkan dia tidak membawanya ke dunia, hanya memberikan cintanya di sini dan sekarang.
• Masalah nasib Juga mengambil tempat penting dalam cerita itu. Penulis menunjukkan bagaimana nasib kejam boleh memainkan kehidupan orang ramai. Ini tidak begitu banyak penentuan ramalan, berapa banyak penjajaran logik kekuatan dan keadaan: Olesya - bukan sepasang Barina. Lagipun, walaupun perasaan yang besar dan murni tidak dapat mengatasi apa yang sebelum ini telah ditentukan oleh nasib.

Butiran

Butiran dalam cerita "Olesya" memainkan peranan khas. Oleh itu, contohnya, penjelmaan cinta mempunyai wajah yang inovatif: pada permulaan asal perasaan yang tulen dan ikhlas, kita melihat bagaimana alam semula jadi dan dicurahkan dengan cahaya matahari, tetapi alam meninggal dunia dengan kematian dengan kematian cinta: HAIL yang berais adalah seralds yang menarik.

Bahasa cerita itu agak mudah. A.i. KUPRIN cuba membuat kerja yang boleh diakses sebaik mungkin untuk yang mudah sahaja, yang bertujuan untuk memahami kebenaran kehidupan. Penulis cuba untuk tidak membebankan teks dengan promosi dan cara ekspresif untuk menyampaikan refleksi utama mereka kepada pembaca.

Makna.

Idea utama cerita "Olesya" terletak pada hakikat bahawa masyarakat "bertamadun" pada dasarnya tidak berbaloi, kerana orang yang membesar dari tamadun mungkin lebih pintar dan bijak. Seorang lelaki asli di luar orang ramai tidak kehilangan keperibadiannya dan tidak mematuhi pemikiran stereotaip. Orang ramai adalah tunduk dan tidak boleh dibaca, dan selalunya bahagian atasnya mengambil wakil yang paling teruk, dan bukan yang terbaik.

Dalam hal ini, adalah mungkin untuk membezakan idea utama - keperluan untuk mengedarkan orang kepada alam semula jadi untuk memulihkan keharmonian. Oleh itu, Olesya menjadi contoh orang yang bersih dan terbuka yang hidup dalam hubungan dengan alam sekitar.

Kritikan

Kisah "Olesya" - karya-karya yang terkenal A.I. Kupper, yang juga dihargai oleh sezaman penulis. K. Barkhin memanggil kerja "Symphony Forest", dengan menyatakan pesona sastera bahasa kerja.

"Perkara ini menyukainya kepada saya bahawa semuanya disemai dengan mood belia. Lagipun, jika anda menulis sekarang, mereka akan menulis lebih baik, tetapi keyakinan itu tidak akan berada di dalamnya ... "(M. Gorky - A. Kuprrrina mengenai memoir Kupria-Jordan," Yellow Youth ", 1960)

Cerita ini dinilai dengan sangat tinggi oleh pengkritik Soviet yang melihat dalam protesnya terhadap masyarakat borjuasi:

Dengan protes terhadap perbudakan dalaman seseorang yang berkaitan dengan bidang kuasa kegagalan yang terkenal, tidak menarik pada Lon of the Citterist Society, Vagrancy in the Roh of Gamsun ... Faedah dalam LuminableProletaries, yang berdiri di luar masyarakat, menonjolkan Seluruh, "anak alam" yang utuh ("Litripeda", Olesya, "hutan belantara" dan lain-lain). " (Artikel "Kesusasteraan Rusia" Dalam "Ensiklopedia Sastera dalam 11 Jilid", Moscow, 1929 -1939, Volume 10 (1937))

Oleh itu, cerita "Olesya" menduduki tempat penting seperti dalam kerja a.i. sendiri Kaprin dan dalam sejarah kesusasteraan klasik Rusia.

Tragedi dua hati di pinggir hutan

Olesya adalah salah satu karya utama pertama pengarang dan, menurut kata-katanya sendiri, salah satu yang paling dikasihi. Analisis cerita adalah logik untuk memulakan dengan prasejarah. Pada tahun 1897, Alexander Kuprin berkhidmat sebagai pengurus ladang di daerah Rivne di wilayah Volyn. Lelaki muda itu kagum dengan keindahan Polesia dan destinasi kompleks penduduk di rantau ini. Atas dasar yang dilihat ditulis oleh kitaran "cerita Polessia", yang hiasannya adalah cerita "Olesya."

Walaupun kerja itu dicipta oleh seorang pengarang muda, ia menarik kritikan sastera tentang masalah yang kompleks, kedalaman watak-watak utama, lakaran landskap yang luar biasa. Menurut komposisi, cerita "Olesya" adalah retrospektif. Kisah ini datang dari wajah narator yang mengingatkan peristiwa hari-hari yang lalu.

Intelligent Ivan Timofeevich berasal dari sebuah bandar besar untuk muntah ke kampung pekak Perupil, yang terletak di Volyn. Kelebihan reserved ini kelihatan sangat pelik kepadanya. Di ambang abad kedua puluh, sains teknikal dan semulajadi sedang berkembang pesat, transformasi sosial yang besar berlaku di dunia. Dan di sini, nampaknya masa berhenti. Dan orang-orang di rantau ini tidak hanya percaya kepada Tuhan, tetapi juga dalam perdebatan, syaitan, air dan watak-watak lain yang lain. Tradisi Kristian melintasi rapat di Polesie dengan Pagan. Ini adalah konflik pertama dalam cerita: tamadun dan hidupan liar secara langsung mengikut undang-undang yang sama sekali berbeza.

Satu lagi konflik berikut dari konfrontasi mereka: orang yang dibesarkan dalam keadaan yang berbeza tidak boleh bersama. Oleh itu, Ivan Timofeevich, yang mempersonakan dunia tamadun dan ahli sihir Olesya, yang tinggal di bawah undang-undang hidupan liar, ditakdirkan untuk berpisah.

Kedekatan Ivan dan Olesy adalah kemunculan cerita. Walaupun keikhlasan perasaan yang saling, pemahaman tentang wira cinta dan hutang akan berbeza dengan ketara. Olesya dalam keadaan yang sukar berlaku lebih bertanggungjawab. Dia tidak takut akan peristiwa lanjut, ia adalah satu perkara yang dia sayangi. Ivan Timofeevich, sebaliknya, lemah dan tidak ragu-ragu. Pada dasarnya, dia bersedia untuk berkahwin dengan Oles dan mengambilnya dengannya ke bandar, tetapi ia tidak benar-benar mewakili bagaimana ini mungkin. Cinta Ivan tidak mampu bertindak, kerana ia digunakan untuk berlayar dalam kehidupan.

Tetapi satu di lapangan bukanlah pahlawan. Oleh itu, walaupun mangsa seorang ahli sihir muda, ketika dia dipilihnya untuk pergi ke gereja, tidak menyelamatkan keadaan. Cantik, tetapi kisah dongeng pendek cinta bersama berakhir dengan tragis. Olesya dengan ibunya terpaksa melarikan diri dari rumah mereka, melarikan diri dari murka petani takhayul. Dalam ingatannya, hanya benang karang merah yang kekal.

Sejarah cinta tragis terhadap intelektual dan ahli sihir yang diilhamkan untuk penyelesaian kerja Pengarah Soviet Boris Ivchenko. Gennady Voropaev dan Lyudmila Chursin memainkan peranan utama dalam gambarnya "Olesya" (1971). Dan lima belas tahun yang lalu, pengarah Perancis, Andre Michelle berdasarkan kisah Kompani mengeluarkan filem "Sordring" dengan Marina Vlady.

Lihat juga:

• Imej Ivan Timofeevich dalam kisah Kukrin "Olesya"
• "Gelang Pomegranate", analisis cerita
• "KUSTE LILAC", analisis cerita

Terdapat karya-karya yang tidak hanya mungkin, tetapi juga perlu membaca dan memahami, menganalisis, melewati diri anda. Salah seorang daripada mereka adalah cerita "Olesya", ditulis semula pada tahun 1898. Perhatian anda adalah analisis "Obesi" Kurrov. Ia harus segera dipersetujui bahawa istilah yang tidak konsisten seperti "Pathos yang mewah dengan seni" dan "artistik tidak aktif", mungkin bernilai meninggalkan pengkritik sastera profesional.

Analisis kupper "Obesi" dari perspektif pembaca yang berminat

Tindakan cerita berlaku di Polesie, dan sifat yang mewah menjadi latar belakang sejarah tragis ini. Watak-watak utama kerja - seorang gadis mudah Olesya, yang tinggal di hutan dengan nenek, dan berpendidikan Barin Ivan Timofeevich, yang mendapati dirinya di kawasan ini untuk mendapatkan jejak baru yang diperlukan untuknya untuk kreativiti.

Orang-orang ini, begitu tidak disukai, seolah-olah magnet itu tertarik kepada satu sama lain. Pada masa yang sama, Ivan Timofeevich, sebenarnya, mendapati keseronokan untuk dirinya sendiri, yang membantu untuk mencerahkan kerinduan dalam pemilihan pekak. Sudah tentu, adalah mungkin, setelah melakukan analisis tentang "Obesi" Kurin, memutuskan bahawa Barin mempunyai perasaan tertentu kepada Oles. Tetapi tidak mungkin bahawa ia adalah semangat, cinta, keghairahan kecantikan dan gadis yang luar biasa - ya, tetapi tidak lebih. Ini dapat difahami dari fakta bahawa Ivan Timofeevich berlaku untuk mengatakan Oles bahawa seorang wanita hanya diwajibkan untuk mempercayai Tuhan. Ternyata dia benar-benar tidak memahami gadis itu sendiri dan tidak menyedari kekuatan cintanya. Tidak ada orang ini untuk memahami apa yang orang-orang yang percaya bahawa kepunyaan syaitan, sebenarnya, kemungkinan besar, jauh lebih dekat dengan Tuhan daripada orang-orang bodoh yang bersemangat yang didedikasikan untuk masa gosip, iri hati dan tipu muslihat, dan kemudian berpura-pura ikhlas Doa di gereja.

Tidak juga analisis yang paling mendalam tentang "Obesi" Kurpric memungkinkan untuk melihat bahawa penulis menunjukkan idealnya seorang wanita dalam imej penyihir hutan, yang sangat jarang dapat ditemui pada zamannya. Ya, dan di era kita, keadaan tidak lebih baik!

Oleh itu, perkara utama adalah untuk memberi perhatian kepada perasaan Olesya, keinginannya untuk menyesuaikan cita-cita orang yang dikasihi, pandangannya, keupayaan untuk tidak berminat. Sesungguhnya gadis itu bersukacita berkaki beruntung, menyedari bahawa mereka dan Ivan bukan pasangan. Dan, menjadi isterinya, ia akan menjadi objek untuk mengejek. Ostracism, sekali lagi, akan dikenakan dalam kes ini dan kekasihnya. Ini Olesya tidak mahu membenarkan, jadi lebih suka meninggalkan, mengekalkan cintanya di hati dan meninggalkan Ivan kenangan yang akan membawa lebih baik daripada persetujuannya untuk pergi untuknya.

Kisah "Olesya" (Kubrin): Analisis dari segi utiliti

Setiap orang yang membaca buku ini akan membuat pendapat mereka tentangnya. Tetapi tidak sia-sia cerita "Olesya" KUPRIN yang dipanggil salah satu karya yang paling mahal! Dan karya ini benar-benar dibenarkan dalam kurikulum sekolah. Mungkin membaca buku yang tumbuh di dunia sinis dan nilai material, berfikir. Lagipun, pendapat orang lain bukanlah perkara yang paling penting di dunia. Tetapi kehormatan, martabat dan keupayaan untuk mencintai bertentangan dengan segala-galanya - perkara yang paling berharga yang mungkin!

Sejarah penciptaan

Kisah A. Kookin "Olesya" yang pertama kali diterbitkan dalam cetakan 1898 di akhbar Kievlyanin dan diiringi oleh sari kata. "Dari kenangan Volyn." Adalah ingin tahu bahawa penulis pertama kali menghantar manuskrip ke majalah "kekayaan Rusia", sejak sebelum itu dalam jurnal ini terdapat cerita Kuprinsky "hutan belantara", yang didedikasikan ke hutan. Oleh itu, penulis berharap untuk mewujudkan kesan kesinambungan. Walau bagaimanapun, "kekayaan Rusia" atas sebab tertentu enggan menghasilkan "Olesya" (mungkin penerbit tidak sesuai dengan saiz cerita, kerana pada masa itu ia adalah karya terbesar pengarang), dan kitaran yang dirancang oleh penulis JPS tidak berfungsi. Tetapi kemudian, pada tahun 1905, Olesya memasuki edisi bebas, disertai dengan kemasukan dari pengarang, yang menggambarkan sejarah kerja kerja. Kemudian, "kitaran polessky" penuh, puncak dan hiasan yang menjadi "Olesya".

Akses hak cipta telah dipelihara hanya dalam arkib. Di dalamnya, Kuprin memberitahu bahawa tetamu di Polesie di pemilik tanah yang biasa serbuk itu, dia mendengar banyak legenda dan cerita dongeng yang berkaitan dengan kepercayaan tempatan. Antara lain, Poroshin memberitahu bahawa dia sendiri jatuh cinta dengan ahli sihir tempatan. Sejarah KUPRIN ini kemudiannya akan bercakap dengan cerita, pada masa yang sama menggabungkan semua mistik legenda tempatan, suasana misteri yang misterius dan realisme yang menghancurkan keadaan di sekelilingnya, nasib penduduk yang sukar.

Analisis kerja

Kisah plot.

Secara komposisi "Olesya" - cerita retrospektif, iaitu pengarang retrator pulangan dalam memoirs untuk peristiwa-peristiwa yang berlaku dalam hidupnya bertahun-tahun yang lalu.

Asas plot dan topik utama cerita - cinta antara bangsawan kota (Panyh) Ivan Timofeevich dan penduduk muda Polesia, Olesya. Cinta adalah terang, tetapi tragis, kerana kematiannya tidak dapat dielakkan memandangkan beberapa keadaan - ketidaksamaan sosial, jurang antara pahlawan.

Menurut cerita itu, wira cerita, Ivan Timofeevich, membelanjakan beberapa bulan di sebuah kampung terpencil, di pinggir Polesia Volyn (wilayah yang dipanggil di Royal Times of Malorossey, hari ini adalah barat The Prieday Lowland, di utara Ukraine). Seorang penduduk bandar, dia mula-mula cuba menanamkan budaya kepada petani tempatan, merawat mereka, mengajar untuk membaca, tetapi kelas tidak berjaya, kerana orang ramai diatasi oleh kebimbangan dan mereka tidak berminat dalam pendidikan atau pembangunan. Ivan Timofeevich semakin pergi ke hutan untuk memburu, mengagumi landskap tempatan, kadang-kadang mendengar cerita-cerita hamba Yarmol, yang bercakap tentang ahli sihir dan ahli sihir.

Saya hilang dalam salah satu hari yang memburu, Ivan jatuh ke dalam Hutan Hutan - penyihir yang sama hidup dari kisah-kisah Yarmols - Manulyjah dan cucunya Olesya.

Kali kedua wira datang kepada penduduk pondok pada musim bunga. Olesya pergi kepadanya, meramalkan ambulans dan kesukaran, sehingga percubaan bunuh diri. Gadis itu juga menunjukkan kebolehan mistik - dia boleh menjejaskan seseorang, memberi inspirasi kepada kehendak atau ketakutan, menghentikan darah. PANYCH jatuh cinta dengan Olesya, dia sendiri masih ditekankan dengannya. Ia amat marah dengan hakikat bahawa Panych berdiri untuknya dengan nenek di hadapan skuad tempatan, mengancam untuk menyebarkan penduduk pondok hutan untuk mereka, yang didakwa, Vorozhba dan membahayakan orang.

Ivan Falls dan minggu ini tidak berada di pondok hutan, apabila ia datang, ia adalah ketara bahawa Olesya gembira melihatnya, dan perasaan kedua-dua yang bersinar. Bulan tarikh rahsia dan tenang, kebahagiaan ringan. Walaupun ketidaksamaan Ivan yang jelas dan marah, dia membuat tawaran yang ditawarkan. Dia menolak, memotivasi fakta bahawa dia, seorang menteri syaitan, tidak dapat dijumpai di dalam Gereja, oleh karenanya, dan berkahwin, memasuki kesatuan perkahwinan. Walau bagaimanapun, gadis itu diputuskan untuk pergi ke gereja untuk membuat pub yang menyenangkan. Walau bagaimanapun, penduduk tempatan tidak menghargai impuls Oleces dan menyerangnya, dengan bermasalah.

Ivan bergegas ke rumah hutan, di mana yang dipukul, dikalahkan dan dihancurkan secara moral Olesya memberitahu kepadanya bahawa kebimbangannya tentang kemustahilan kesatuan mereka telah disahkan - mereka tidak boleh bersama, jadi dia akan meninggalkan rumah dan neneknya. Sekarang kampung itu ditala kepada Oles dan Ivan lebih bermusuhan - apa-apa kehendak alam akan dikaitkan dengan penghidratannya dan membunuh lambat laun.

Sebelum pergi ke bandar, Ivan kembali ke hutan, tetapi hanya manik-manik merah yang ditemui di sarang lebah.

Heroes Tale.

Watak utama cerita - Witch Forest Olesya (nama sebenarnya Alena - laporan nenek Manuilich, dan Olesya adalah nama tempatan). Cantik, si rambut coklat yang tinggi dengan mata gelap pintar segera menarik perhatian Ivan. Kecantikan semula jadi di dalam gadis itu digabungkan dengan minda semulajadi - walaupun pada hakikatnya gadis itu tidak tahu bagaimana membaca, bijak dan mendalam di dalamnya, mungkin, lebih daripada di bandar.

(Olesia)

Olesya yakin bahawa "tidak seperti orang lain" dan menyedihkan bahawa untuk ini yang berbeza dapat menderita dari rakyat. Ivan tidak percaya juga percaya kepada kebolehan OLEA yang luar biasa, mempercayai bahawa terdapat lebih banyak tahyul yang berabad-abad. Walau bagaimanapun, dia tidak boleh menafikan mistik imej Olesy.

Olesya sangat menyedari kemustahilan kebahagiaannya dengan Ivan, walaupun dia menerima keputusan yang sukarela dan berkahwin dengannya, jadi ia berfungsi dengan tepat dan hanya menguruskan hubungan mereka: pertama, ia memerlukan kawalan diri, cuba untuk tidak mengenakan panik, kedua, memutuskan untuk berpisah, melihat bahawa mereka bukan pasangan. Kehidupan sekular tidak boleh diterima untuk Oleces, suaminya tidak dapat dielakkannya selepas ia ternyata kekurangan kepentingan bersama. Olesya tidak mahu menjadi beban, mengikat tangan dan kaki Ivan dan meninggalkan dirinya sendiri - dalam kepahlawanan ini dan kuasa gadis itu.

Ivan - miskin, berpendidikan berpendidikan. Kebosanan bandar membawa dia ke Polesie, di mana dia mula-mula cuba meninggalkan beberapa perkara, tetapi akhirnya hanya memburu jenazah. Dia merujuk kepada legenda tentang layu sebagai dongeng - keraguan yang sihat dibuktikan dengan pendidikannya.

(Ivan dan Olesya.)

Ivan Timofeevich adalah orang yang ikhlas dan baik, dia dapat mengalami keindahan alam semula jadi, dan oleh itu Olesya pada mulanya menariknya bukan sebagai seorang gadis cantik, tetapi bagaimana. Dia tertanya-tanya bagaimana ia muncul bahawa sifatnya dibesarkan, dan dia keluar dari orang yang lembut dan lembut, tidak seperti petani yang terbalik kasar. Seperti yang berlaku supaya mereka, agama, walaupun takhayul, kasar dan lebih keras olece, walaupun ia harus menjadi penjelmaan kejahatan. Bagi Ivan, pertemuan dengan Olesya bukanlah abu bar dan pengembaraan cinta musim panas yang sukar, walaupun dia memahami bahawa mereka bukan pasangan - masyarakat dalam mana-mana kes akan menjadi lebih kuat daripada cinta mereka, memusnahkan kebahagiaan mereka. Pernah masyarakat dalam kes ini tidak penting - sama ada ia adalah kuasa petani yang buta dan membosankan, sama ada penduduk bandar, rakan sekerja Ivan. Apabila dia berfikir tentang Oles sebagai isteri masa depan, dalam pakaian bandar yang cuba menyokong perbualan sekular dengan rakan-rakannya, dia hanya pergi ke akhir yang mati. Kehilangan OLEAS untuk Ivan - tragedi yang sama, serta memperolehnya sebagai isteri. Ia kekal di luar kerangka cerita, tetapi kemungkinan besar ramalan Oleas datang sepenuhnya - selepas penjagaannya dia buruk, tepat untuk pemikiran tentang penjagaan yang disengajakan.

Kemunculan peristiwa dalam cerita jatuh pada percutian besar - Trinity. Ini adalah kebetulan yang tidak rawak, ia menekankan dan menguatkan tragedi, yang mana kisah dongeng yang terang di Oleas diekstrusi oleh orang yang dibenci oleh orang. Terdapat paradoks sindiran di dalamnya: Menteri Syaitan, Olesya, ahli sihir, ternyata lebih terbuka untuk mencintai daripada orang ramai yang agama yang ditumpuk dalam tesis "Tuhan adalah cinta."

Kesimpulan hak cipta adalah tragis - kebahagiaan bersama dua orang adalah mustahil, apabila kebahagiaan bagi setiap mereka secara individu adalah berbeza. Bagi Ivan, adalah mustahil untuk kebahagiaan dalam pemisahan dari tamadun. Untuk POLESY - dalam pemisahan alam semula jadi. Tetapi pada masa yang sama, penulis mendakwa, tamadun kejam, masyarakat boleh meracun hubungan antara orang, secara moral dan fizikal memusnahkan mereka, dan alam semula jadi tidak.

Dosa penuh, tidak ada fikiran dan kehendak,
Lelaki peribadi dan sia-sia.
Di mana sahaja anda melihat, beberapa kehilangan, sakit
Dia diseksa oleh daging dan jiwa sepanjang abad ...
Hampir tidak meninggalkan seseorang untuk menggantikan mereka yang lain
Semua di dunia untuk dia menderita pepejal:
Rakan-rakannya, musuh, dikasihi, saudara-mara. Anna bredstritis.
Sastera Rusia kaya dengan imej indah wanita yang cemerlang: watak yang kuat, pintar, penyayang, berani dan tidak mementingkan diri sendiri.
Seorang wanita Rusia dengan dunia domestiknya yang menakjubkan selalu menarik perhatian para penulis. Alexander Sergeevich Griboedov, Mikhail Yuryevich Lermontov, Alexander Nikolaevich Ostrovsky memahami kedalaman impuls rohani heroin mereka.
Kerja-kerja penulis ini membantu mempelajari kehidupan yang lebih baik, memahami sifat hubungan orang. Dan kehidupan itu penuh dengan konflik, kadang-kadang tragis, dan dalam intipati mereka, memahami asal-usul mereka - untuk hanya bakat besar penulis.
Kisah A. I. Kookin "Olesya" - kerja yang menandakan permulaan era sastera baru. Heroin utama beliau - Olesya - menyebabkan perasaan bercanggah. Saya telah membangkitkan kasihan, pemahaman, saya merasakan kerak yang penuh kasih sayang dan kuat
Anda perlu kembali ke masa lalu Olesya untuk lebih memahami heroin ini.
Dia membesar dalam penganiayaan yang berterusan, bergerak dari satu tempat ke tempat lain, dia sentiasa mengejar kemuliaan para ahli sihir. Dia dan neneknya terpaksa tinggal di pemukuh hutan, di paya, jauh dari kampung.
Tidak seperti petani, Olesya tidak pernah menghadiri gereja, kerana dia percaya bahawa kuasa sihirnya tidak diberikan dari Tuhan. Ia terus menangkis penduduk tempatan daripadanya. Sikap bermusuhan mereka membesarkan ketenangan fikiran yang luar biasa.
Dan gadis kecil itu membesar dan menjadi bunga yang menawan.
Olesya adalah seorang gadis yang tinggi dua puluh lima tahun, dengan rambut panjang warna-warna yang indah dari burung gagak sayap, yang memberikan kelembutan istimewa kepada wajah putihnya. Dalam mata hitam yang besar, anda dapat melihat percikan api, bau. Kemunculan gadis itu sangat berbeza dari bagaimana wanita-wanita pedesaan kelihatan seperti, semua orang bercakap tentang keasliannya, kebebasan. Dia memberikan keindahan khas untuk imannya dalam sihir, pasukan lain.
Dan dalam kehidupan Oley, cinta yang besar dan kuat muncul. Pada pertemuan pertama dengan Ivan Timofeevich, dia tidak merasakan apa-apa, tetapi kemudian memahami bahawa dia mengasihi dia. Olesya cuba untuk meletakkan cinta di dalam hatinya. Tetapi ia berbaloi untuk berkhidmat dengan Ivan Timofeevich selama dua minggu, kerana dia faham bahawa dia akan mengasihi dia lebih kuat daripada sebelumnya.
Apabila bertemu dengan yang dipilihnya, Olesya berkata: "Mencari cinta adalah sama seperti angin untuk api: cinta kecil dipadamkan, dan sangat mengembang lebih kuat." Heroin semua cintanya dengan rehatnya, dia suka dengan ikhlas dan perlahan-lahan. Demi dia, gadis itu tidak takut pergi ke gereja, yang dimasukkan oleh prinsipnya, tidak ada akibat yang takut.
Dia terselamat sebagai penghinaan yang besar apabila wanita melemparkannya dan melemparkan batu. Olesya memberikan dirinya pengorbanan cinta.
Ivan Timofeevich di hadapan pemergiannya mencadangkan tangan dan hati dan hati, tetapi dia bertindak balas dengan keengganan, mengatakan bahawa dia tidak mahu membebani dia dengan kehadirannya supaya dia malu. Dalam perbuatan ini, gadis yang jauh kelihatan, dia tidak hanya berfikir tentang hari ini, tetapi juga mengenai masa depan Ivan Timofeevich.
Walau bagaimanapun, walaupun cinta yang kuat, Olesya tanpa diduga, tanpa perpisahan kepada kekasihnya, meninggalkan, meninggalkannya hanya manik di dalam rumah.
Alexander Ivanovich Kubrin menggambarkan seorang heroin yang ikhlas, sensitif, cantik, yang membesar dari tamadun dalam karyanya, selaras dengan alam yang mampu dalam perasaan yang mendalam.

Tempat istimewa dalam kerja A. I. Kupper menduduki topik cinta. Penulis memberi kita tiga cerita yang bersatu dengan tema yang indah ini - "Gelang Pomegranate", "Olesya" dan "Sullamif."
Wajah yang berbeza dari perasaan ini menunjukkan kuprin dalam setiap karya-karyanya, tetapi selalu satu: Cinta menerangi cahaya yang luar biasa pahlawannya, menjadi peristiwa yang paling terang, unik kehidupan, hadiah nasib. Ia adalah cinta bahawa ciri-ciri terbaik wira beliau diturunkan.
Nasib meninggalkan wira cerita "Olesya" ke kampung Pekak Wilayah Volyn, di pinggir Polesia. Ivan Timofeevich - penulis. Dia berpendidikan, pintar, ingin tahu. Dia berminat dengan orang, dengan adat dan tradisi mereka, adalah legenda yang menarik dan lagu-lagu tepi. Dia memandu di Polesie dengan niat untuk menambah pengalaman hidupnya dengan pemerhatian baru, berguna untuk penulis: "Polesie ... Wildness ... Lono Nature ... Mudah Mragi ... Primitif Alam," Dia fikir, duduk di dalam kereta.
Kehidupan yang dibentangkan kepada Ivan Timofeevich hadiah yang tidak dijangka: dia bertemu seorang gadis yang indah di Hidupan Liar Pololskoy.
Olesya, bersama dengan nenek Manuilica, tinggal di hutan, jauh dari orang yang pernah mengusir mereka keluar dari kampung yang disyaki ilmu sihir. Ivan Timofeevich lelaki itu tercerahkan dan, tidak seperti petani Polesia yang gelap, memahami bahawa Oles dan Manulyel hanya "boleh didapati untuk beberapa pengetahuan naluri yang ditambang oleh pengalaman rawak."
Ivan Timofeevich jatuh cinta dengan Olesy. Tetapi dia adalah seorang lelaki zamannya, bulatannya. Mencloaching OLES dalam takhayul, Ivan Timofeevich sendiri tidak pada tahap yang lebih rendah dalam kuasa prasangka dan peraturan, mengikut mana orang-orang bulatannya hidup. Dia tidak mengganggu dirinya walaupun untuk membayangkan bagaimana Olesya akan kelihatan, berpakaian dengan pakaian yang bergaya, bercakap di ruang tamu dengan rakan-rakannya, Olesya, ditarik keluar dari "bingkai yang menawan hutan lama."
Di sebelah Olesya, dia kelihatan seperti seorang lelaki yang lemah, tanpa bebas, "lelaki dengan hati yang malas," yang tidak akan membawa kebahagiaan kepada sesiapa pun. "Kegembiraan dalam kehidupan yang besar tidak akan, tetapi akan ada banyak kebosanan dan beban," kata Olesya meramalkannya pada kad. Ivan Timofeevich tidak dapat menyelamatkan masalah Olesy, yang, yang ingin membuat kekasih yang menyenangkan, pergi ke gereja walaupun kepercayaannya, walaupun ketakutan terhadap kebencian penduduk Townsmaids tempatan.
Dalam OLES, terdapat keberanian dan keazaman, yang tidak mencukupi untuk wira kita, ia mempunyai keupayaan untuk bertindak. Dia alien pengiraan cetek dan kebimbangan ketika merasakan: "Biarlah, apa yang akan berlaku, dan saya tidak akan memberi kegembiraan saya."
Mengejar dan menganiaya petani tahyul, daun Olesya, meninggalkan Ivan Timofeevich bas "Coral". Dia tahu bahawa baginya tidak lama lagi "semuanya akan berlalu, segala-galanya akan merayap," dan dia tanpa kesedihan, mudah dan gembira ingat cintanya.
Kisah "Olesya" membuat pukulan baru dalam tema cinta yang tidak terhingga. Di sini, cinta KUPRIN bukan sahaja hadiah terbesar dari mana ia adalah dosa untuk menolak. Membaca cerita, kita faham bahawa perasaan ini tidak dapat difikirkan tanpa keberanian dan kebebasan, tanpa penetapan yang berani untuk melindungi perasaan mereka, tanpa keupayaan untuk mengorbankan atas nama mereka yang suka. Oleh itu, KUPRIN kekal sebagai pengantara yang paling menarik, pintar dan halus untuk pembaca sepanjang masa.

Bahan untuk semakan

Cookmark zaman kreativiti awal

"Duel"

Gelang garnet

"Olesya"

8 Responses to "A. I. KUPRIN "

Secara umum, masalah "serangan" sangat jelas muncul dalam cerita ini. Ini adalah apotheosis ketidaksamaan sosial. Sudah tentu, tidak perlu untuk melupakan hukuman korporat untuk tentera dibatalkan. Tetapi dalam kes ini, bukan mengenai hukuman, tetapi tentang ejekan: "Pegawai unter yang brutal mengalahkan bawahan mereka untuk kesilapan yang tidak penting dalam kesusasteraan, untuk kaki yang hilang ketika berarak, - memukul darah, mengetuk gigi mereka, pecah The Drumpipes di telinga, menumpuk penumbuk ke tanah. " Adakah ia menjadi seperti seseorang yang mempunyai jiwa biasa? Dunia moral setiap orang yang jatuh ke dalam tentera pada dasarnya berubah dan, sebagai nota Romashov, bukan untuk lebih baik. Jadi, kapten Sthalkovsky, Panglima Roth kelima, yang terbaik mawar di rak, seorang pegawai yang selalu "memiliki pesakit, bertahan berdarah dan yakin," Seperti yang ternyata, juga mengalahkan tentera (sebagai contoh Romashov memimpin bagaimana Stelkovsky mengetuk bersama gigi askar, salah mengemukakan isyarat kepada seram ini). Iaitu, iri hati nasib orang seperti Stelkovsky tidak berbaloi.

Dalam kisah "Duel" Kurrin mempengaruhi masalah ketidaksamaan orang, hubungan keperibadian dan masyarakat.
Plot kerja itu dibina di persimpangan pegawai Rusia Romashov, yang syarat-syarat untuk Barrage Tentera terpaksa memikirkan hubungan yang salah antara orang. Romashov adalah orang yang paling biasa yang secara naluri menentang ketidakadilan di seluruh dunia, tetapi protesnya lemah, dan impiannya dan rancangannya mudah runtuh, kerana mereka sangat naif. Tetapi selepas pertemuan dengan askar Khlebnikov dalam kesedaran Romashov, ia datang patah, dia menakjubkan kesediaan seseorang untuk pergi ke bunuh diri di mana dia melihat satu-satunya jalan keluar dari kehidupan martir dan ini meningkatkan kehendaknya untuk menentang secara aktif. Romashov terkejut dengan kuasa penderitaan Khlebnikov, dan ia adalah keinginan untuk belas kasihan untuk kali pertama untuk berfikir tentang nasib orang yang mudah. Tetapi perbincangan mengenai kemanusiaan dan keadilan Romashov tetap sebahagian besarnya naif. Tetapi ini adalah langkah besar ke arah pembersihan moral pahlawan dan perjuangannya dengan kejam yang mengelilingi masyarakatnya.

Alexander Ivanovich KUPRIN. Terdapat perlawanan ". Masalah pilihan moral manusia.
A.i.Kuprin menaikkan topik pengasingan, salah faham antara pegawai dan tentera dalam kisahnya. Oleh kerana topik itu, penulis meletakkan beberapa isu yang bermasalah. Salah satunya adalah masalah pilihan moral. Pencarian yang paling moral tertakluk kepada georgy Romashov-Main Hero Tale. Keimping dan keberanian adalah ciri-ciri yang paling penting dari alam Romashov, yang segera tergesa-gesa ke mata. Penulis kemudian memperkenalkan anda kepada pahlawan yang lebih dekat, dan kita belajar bahawa Romomash adalah pelik kepada haba rohani, kelembutan, belas kasihan.
Dalam jiwa wira sentiasa berjuang seorang lelaki dan pegawai. Salah satu makna
Nama "Berjuang" - perlanggaran ini
Romashova dengan cara pegawai kehidupan dan batinnya
Pertarungan dengan diri sendiri. Setelah datang ke rejimen, Romashov bermimpi tentang eksploitasi, tentang kemuliaan. Pegawai akan bermain, bermain kad, minum. Romashov menarik ke atmosfera ini, mula memimpin cara hidup yang sama seperti orang lain. Walau bagaimanapun, dia berasa lebih nipis dan mencerminkan dengan yakin. Ia lebih dan lebih menakutkan pengendalian tentera yang tidak adil.
Dia cuba untuk mendapatkan yang teringat dari mereka: "Dia mula merampas dari Persatuan Pegawai, makan malam mempunyai sebahagian dari rumah, tidak pergi menari malam dalam pertemuan itu dan berhenti minum." Dia "hanya masak, menjadi lebih tua dan lebih serius dalam beberapa hari kebelakangan ini."
Oleh itu, terdapat pembersihan moral wira. Penderitaan, wawasan dalamannya. Dia dapat membandingkan jiran, merasakan kesedihan orang lain, kerana perasaan moral yang bertentangan dengan kehidupannya yang mengelilinginya.

Kisah "Fight" adalah salah satu pautan dalam rantai karya A. I. Kurin. Penulis dengan jelas dan tepat menunjukkan masalah sosial tentera Rusia dan masalah tidak memahami dan pengasingan antara tentera dan pegawai. Pada halaman - cerita itu memerintah keputusasaan yang hampir tidak putus asa. Heroes ditakdirkan, kerana tentera itu sendiri ditakdirkan. Wira utama kisah Poderochka Romashov tidak dapat memahami dengan kewujudan tentera. Ajaran, piagam, kehidupan sehari-hari Barrenday seolah-olah dia dan satu kapsanya benar-benar tidak bermakna. Reservoir Romashov, seorang pegawai muda yang bermimpi tentang kerjaya dan kedudukan dalam masyarakat, mampu cinta dan belas kasihan, tetapi penulis menunjukkan kepada kami dan beliau Ciri-ciri Negatif: Ia membolehkan dirinya untuk mabuk hampir kepada jangkitan, dia mempunyai hubungan dengan seorang isteri yang tidak dikenali yang berlangsung selama setengah tahun. Nazansky-pintar, pegawai berpendidikan, tetapi pemabuk yang tidak ada. Kapten longkang adalah pegawai yang dikehendaki, ceroboh dan tegas. Di dalam syarikatnya, disiplinnya: dia kejam dengan pegawai-pegawai dan tentera junior, walaupun memperhatikan keperluan yang terakhir. Bercakap bahawa tentera menewaskan "kejam, sebelum darah, sebelum orang yang bersalah jatuh dari kakinya ...", Kurpur menekankan bahawa, walaupun piagam, disiplin ketenteraan, tentera digunakan secara meluas ke manual. Dalam cerita itu, hampir semua pegawai menggunakan cara ini untuk menyeru untuk disiplin, dan oleh itu mereka turun semua dengan tangan pegawai muda. Tetapi tidak semua pegawai mengatur keadaan seperti itu, tetapi ramai yang telah merobek sebagai Vetkov. Aspirasi sampler Romashova untuk membuktikan bahawa "anda tidak boleh mengalahkan seseorang yang bukan sahaja tidak dapat menjawab anda, tetapi ia tidak mempunyai hak untuk menaikkan tangannya ke muka untuk mempertahankan dari pukulan," tidak memimpin Kepada apa-apa dan juga menyebabkan keyakinan kerana kebanyakan pegawai mengatur keadaan seperti itu.

Masalah cinta dalam kisah kukrin "Olesya".
Cinta diturunkan oleh seorang penulis sebagai perasaan yang kuat, bersemangat, semua yang memakan, seorang lelaki yang benar-benar dirampas. Ia membolehkan para pahlawan mengenal pasti kualiti jiwa yang terbaik, menerangi kehidupan cahaya kebaikan dan pengorbanan diri. Tetapi cinta dalam karya Krurin sering menamatkan tragedi itu. Begitulah kisah yang indah dan puisi yang murni, segera dan bijak "anak perempuan" dari cerita "Olesya". Watak yang menakjubkan ini menggabungkan minda, kecantikan, responsif, tidak mementingkan diri sendiri dan kemahuan. Imej ahli sihir hutan rahsia Osayan. Nasibnya adalah luar biasa, kehidupan jauh dari orang-orang di pondok hutan yang terbengkalai. Gadis itu mempunyai pengaruh yang bermanfaat dari sifat puitis polesia. Cutoff dari tamadun membolehkannya mengekalkan integriti dan kesucian alam. Dalam satu tangan, ia adalah naif kerana ia tidak tahu perkara-perkara asas, menghasilkan Timofeevich dalam Ivan yang cerdas dan berpendidikan ini. Tetapi sebaliknya, Olesya mempunyai pengetahuan yang lebih tinggi yang tidak tersedia kepada orang pintar biasa.
Dalam cinta "dicarka" dan seorang wira bertamadun, dari awal lagi, yang ditakdirkan dirasakan, yang meresap kerja kesedihan dan keputusasaan. Pembentangan dan pandangan pencinta terlalu berbeza, yang membawa kepada pemisahan, walaupun kekuatan dan keikhlasan perasaan mereka. Apabila Ivan Timofeevich hilang di hutan semasa memburu, Ivan Timofeevich melihat Oles, dia tidak hanya melontarkan keindahan gadis yang cerah dan asli. Dia merasakan ketidaksetiaannya pada gadis-gadis pedesaan biasa. Dalam penampilan Olesya, ucapannya, tingkah laku ada sesuatu sihir, tidak tertakluk kepada penjelasan logik. Mungkin, ia menangkap Ivan Timofeevich di dalamnya, di mana kekaguman tidak dapat dilihat dalam cinta. Apabila Olesya pada permintaan yang berterusan terhadap wira itu meneka dia, maka dengan perubahan yang luar biasa meramalkan bahawa hidupnya akan menjadi hebat, dia tidak akan mencintai sesiapa, kerana hatinya sejuk dan malas, tetapi, sebaliknya, akan membawa banyak kesedihan dan malu bahawa dia. Nubuatan tragis dari Olesy menjadi kenyataan di final cerita itu. Tidak, Ivan Timofeevich tidak menyelesaikannya, tidak ada pengkhianatan. Dia dengan sungguh-sungguh dan serius mahu mengikat nasibnya dengan Olesya. Tetapi pada masa yang sama, wira menunjukkan bullshit dan kemalangan bahawa gadis itu menjadi malu dan penganiayaan. Ivan Timofeevich memberi inspirasi kepadanya idea bahawa wanita itu harus menjadi taat, walaupun ia tahu perkara yang hebat yang menggembirakan di kampung menganggap ahli sihir, dan oleh itu, lawatan ke gereja boleh menelan hidupnya. Dengan karunia yang jarang berlaku, heroin demi orang yang tercinta pergi ke perkhidmatan gereja, berasa marah, mendengar replika mockery dan jenama. Surat ikatan yang tidak mementingkan diri sendiri ini terutamanya menekankan sifatnya yang berani, bebas, yang bertentangan dengan kegelapan dan kegelisahan penduduk kampung. Para petani tempatan dipukul, Olesya meninggalkan dari rumahnya bukan sahaja kerana mereka takut mereka membalas dendam yang lebih kejam, tetapi juga kerana ia benar-benar memahami yang utuh dari impiannya, kemustahilan kebahagiaan. Apabila Ivan Timofeevich menyebabkan pondok kosong, maka pandangannya menarik benang bas, yang naik ke atas timbunan Sora dan Rags, sebagai "ingatan dari Oles dan cinta yang lembut, murah hati"

Dalam cerita "Fight" i.a. KUPRIN memberi kesan kepada masalah rendah diri manusia dan menunjukkannya pada contoh tentera Rusia. Contoh ini adalah yang paling terang.
Pegawai-pegawai yang teruk mengejek bawahan mereka yang, memukul keadaan baru, tidak memahami apa yang sedang berlaku: "Pegawai-pegawai unter brutal mengalahkan bawahan mereka untuk kesilapan yang tidak penting dalam kesusasteraan, untuk kaki yang hilang di berbaris, - mengalahkan darah, mengetuk mereka Gigi, memecahkan gigi mereka di telinga, pemain drum, menuangkan penumbuk ke tanah. " Tentera tidak mempunyai hak untuk bertindak balas terhadap kekejaman ini, tidak akan pasti untuk menyerang, mereka tidak mempunyai pilihan. Malah yang paling seolah-olah pesakit dan pegawai berdarah sejuk, seperti Steelkovsky tenggelam ke tahap ini. Suasana seperti itu memerintah di seluruh tentera. Watak utama, Romashov, memahami bahawa perubahan dalam tentera diperlukan, tetapi memperkuat dirinya kerana dekat dengan orang lain.
Handskrip dalam tentera Rusia adalah masalah besar untuk masyarakat, yang diperlukan untuk membuat keputusan, tetapi semata-mata itu mustahil.

Dalam cerita "Olesya" Kuprin memberitahu kita bahawa seseorang kehilangan hubungan dengan alam, yang merupakan salah satu masalah kerja ini.
Dalam karyanya, penulis menentang setiap masyarakat dan dunia di sekelilingnya. Orang yang tinggal di bandar-bandar yang telah kehilangan hubungan dengan sifat asli mereka menjadi kelabu, tidak berwajah, kehilangan kecantikan mereka. Dan OLES, yang berkaitan dengan sifatnya, bersih, cerah. Penulis mengagumi heroin utamanya, baginya ia adalah seorang gadis penjelmaan orang yang ideal. Dan hanya, hidup dengan alam semulajadi, anda boleh menjadi seperti itu. Kubrin memberitahu kita bahawa orang tidak kehilangan sentuhan dengan alam semula jadi, kerana dia kehilangan dirinya, jiwanya hitam, dan tubuh memudar. Tetapi jika anda kembali ke alam semulajadi ini, jiwa akan mula mekar, tubuh menjadi lebih baik.
Oleh itu, kita mesti berusaha untuk mengekalkan hubungan dengan alam sekitar di sekeliling kita, kerana ia memberi kita kekuatan untuk hidup dan berkembang.

Bagaimanakah sifat primitif memberi kesan kepada orang itu? Di sebelahnya adalah mustahil untuk menjadi tidak ikhlas, nampaknya menolak seseorang di jejak tulen, pemahaman yang benar tentang kehidupan. Dalam kisahnya, A. I. Kubrin meletakkan heroin utama OLESY di hadapan masalah menentang alam semula jadi dan sosial.
Olesya adalah watak yang kuat, volisi, sensitif, minda yang ingin tahu, dengan seorang gadis yang sangat cantik. Selepas membaca cerita, saya melukis gambar di kepala saya: seorang gadis berambut hitam yang tinggi dalam selendang merah, dan sekitar rempah hijau yang cerah. Terhadap latar belakang hutan, semua sifat rohani dari heroin menunjukkan diri mereka secara terang-terangan: kesediaan untuk mengorbankan diri dan kebijaksanaan hidup. Di dalamnya harmoni dengan terang-terangan dengan keindahan jiwa dengan keindahan tubuh.
Terhadap sambungan Oleces dengan alam semula jadi menjadi masyarakat. Di sini ia muncul dengan pihak yang paling sedap: Yang paling banyak, mengecewakan jalan-jalan dan juga orang, intimidasi dan mendesak wanita. Ini khas terhadap keseluruhan yang baru, terang, jujur. Olesya dengan selendang merahnya menjadi penghalang, pelakunya semua masalah.
Di sebalik kepemilikan pemikiran, Selyan akan dihukum oleh unsur-unsur. Dan sekali lagi, mereka akan dituduh dalam lift ini ...

Tulisan itu

"Olesya"

Pada tahun 1897, Kubrin berkhidmat di jawatankuasa Ro-Viennese kepada Pengurus Wilayah Volyn. Penulis membuka sifat menakjubkan wilayah Porsky dan nasib dramatik penduduknya. Atas dasar apa yang dilihatnya, dia menciptakan kitaran "cerita-cerita poless", yang masuk dan "Olesya" adalah cerita tentang alam dan cinta.

Kisah ini bermula dengan penerangan sudut yang indah, di mana wira adalah setengah tahun. Dia bercakap tentang kemerosotan petani Polesia, mengenai kesan pemerintahan Poland, mengenai kastam dan takhayul. Di dunia yang berdiri di ambang abad ke-20 dengan perkembangan pesat sains semula jadi, teknologi dan transformasi sosial, idea-idea tradisional tentang baik dan kejahatan, tentang cinta dan kebencian, musuh dan rakan-rakan telah dipelihara. Kadang-kadang wira itu seolah-olah berada dalam beberapa jenis dunia yang dilindungi di mana masa berhenti. Di sini orang percaya bukan sahaja di dalam Tuhan, tetapi juga dalam dajal, LED, air. Ruang ini dibahagikan kepada mereka sendiri - murni, Kristian - dan Pagan: Di dalamnya ada kekuatan jahat yang boleh membawa kesedihan dan penyakit. Semua lakaran ini diperlukan untuk memperkenalkan pembaca ke dalam suasana tempat Polesia dan menjelaskan punca sikap negatif para petani kepada novel wira dengan "ahli sihir".

Alam dengan keindahan dan daya tarikannya, dengan kesannya yang jelas terhadap jiwa manusia menentukan seluruh rasa cerita. Landskap hutan musim sejuk menyumbang kepada keadaan khusus semangat, kesunyian yang serius menekankan kekurangan dunia. Meetings Hero dengan Olesey berlaku pada musim sejuk dan musim bunga, apabila sifat yang dikemas kini, hutan yang sibuk membangkitkan perasaan dalam jiwa dua orang. Dalam keindahan Olesya, dalam kekuatan yang membanggakan, yang berasal dari dia, kuasa dan daya tarikan dunia sekitarnya diwujudkan. Heroin yang sangat baik tidak dapat dipisahkan dari kemegahan sifat asal rantau ini, nama yang nampaknya bergema dengan perkataan "Hutan" dan "Polesie".

Kublin melemparkan potret di mana bumi dan permulaan yang tinggi adalah kereta dan permulaan yang tinggi: "Orang asing saya, si rambut coklat yang tinggi kira-kira dua puluh tahun - dua puluh lima, dipegang dengan mudah dan sedikit. Baju putih yang luas dengan bebas dan indah membungkus dada yang muda, sihat. Keindahan asal wajahnya, kerana dia melihat tidak mustahil untuk melupakan, tetapi sukar, bahkan membiasakan diri kepadanya, untuk menggambarkannya. Keindahannya terdiri daripada mata besar, cemerlang, gelap, yang halus, patah di tengah-tengah kening memberikan naungan yang sukar difahami ke sisi, kuasa dan naif; Dalam warna merah jambu yang gelap, dalam lenturan lekuk bibir, di mana bahagian bawah, agak lebih lengkap, diberikan ke hadapan dengan spesies yang tegas dan berubah-ubah. "

Cooker berjaya merealisasikan ideal yang ideal seorang lelaki yang semula jadi, bebas, asli dan keseluruhan, yang tinggal di Lada dan harmoni dengan alam semula jadi, "berkembang di Peguam Boron Lama sebagai lembut dan yang sama hebat, bagaimana pokok-pokok Krismas muda tumbuh", yang mana adalah dekat dengan tradisi Tolstovsky.

Heroin Choselitan Ivan Timofeevich, dengan cara sendiri, berperikemanusiaan dan baik, berpendidikan dan pintar, dikurniakan dengan hati "malas". Hading dia sempit, Olesya berkata: "Kebaikan anda tidak baik, tidak tulus. Perkataan yang kamu bukan tuanku. Anda suka ke atas orang, dan mereka sendiri walaupun mereka tidak mahu, tetapi patuh. "

Dan orang-orang yang berbeda-rama jatuh cinta antara satu sama lain: "Melihat sebulan, dan sinar-Nya yang aneh, dan hutan itu secara misterius ... dan kita berjalan, memeluk, di antara legenda yang tersenyum yang tersenyum, tanpa satu perkataan, tertekan dengan kebahagiaan mereka dan kesunyian yang dahsyat hutan. " Sifat yang luar biasa dengan limpahannya dari cat makan pahlawan seolah-olah kekeliruan keindahan belia. Tetapi kisah dongeng hutan berakhir dengan tragis. Dan bukan hanya kerana di dunia yang terang-terangan yang berleluasa, kekejaman dan kehebatan di luar dunia meletup. Penulis menetapkan soalan lebih banyak: bolehkah gadis ini, anak alam, bebas dari semua konvensyen, hidup dalam persekitaran yang berbeza? Topik cinta yang dipisahkan digantikan dalam kisah yang lain, sentiasa berbunyi dalam karya Kupper - tema kebahagiaan yang tidak dapat dijelaskan.

Tulisan-tulisan lain mengenai kerja ini