Seperti dalam imej Chatsky berkorelasi. Bagaimana dalam permainan oleh A.S.Griboyedov menggabungkan ciri-ciri komedi dan drama? Watak Chatsky, menurut Belinsky

Comedy "Woe From Wit" A.S. Griboedov menduduki tempat yang istimewa dalam sejarah kesusasteraan Rusia. Ia menggabungkan ciri-ciri klasikisme yang keluar dengan kaedah artistik baru: realisme dan romantis. Dalam hal ini, pengkritik sastera mencatatkan ciri-ciri imej wira permainan. Sekiranya dalam komedi klasik sebelum semua watak itu jelas dikongsi dengan buruk dan baik, maka dalam "kesedihan dari minda" Griboedov, mendekati orang-orang yang bertindak untuk kehidupan sebenar, memberi mereka kedua-dua sifat positif dan negatif. Seperti dan imej wira utama Chatsky permainan "Gunung dari minda."

Latar belakang watak utama permainan "Gunung dari Wit"

Dalam tindakan pertama, Alexander Andreevich Chatsky kembali dari perjalanan yang panjang melalui cahaya, di mana dia pergi untuk melihat minda. Dia, tanpa pulang ke rumah, tiba di rumah Famusov, kerana mereka memandu cinta yang ikhlas untuk anak perempuan itu di rumah. Sebaik sahaja mereka dibesarkan bersama. Tetapi sekarang mereka tidak pernah melihat selama tiga tahun. Chatsky masih tidak tahu bahawa perasaan Sofia disejukkan kepadanya, dan hatinya sibuk dengan orang lain. Cinta tipu daya akan menjana pertembungan sosial Chatsky, bangsawan pandangan maju, dengan Persatuan Famovsky Serfs dan Chinopoclones.

Malah sebelum penampilan Chatsky di atas pentas, kita belajar dari perbualan Sophia dengan pelayan Liza bahawa dia "sensitif, dan ceria, dan odul". Perlu diperhatikan bahawa wira Lisa teringat apabila perbualan itu berlaku tentang fikirannya. Adalah fikiran yang merupakan ciri yang membezakan Chatsky terhadap latar belakang watak-watak lain.

Percanggahan dalam watak Chatsky

Sekiranya anda mengesan perkembangan konflik antara watak utama permainan "Gunung dari WIT" dan orang yang dipaksa untuk berinteraksi, seseorang dapat memahami bahawa watak Chatsky adalah samar-samar. Setelah tiba di rumah Famusov, dia memulakan perbualan dengan Sofia dengan bertanya tentang saudara-saudaranya, menggunakan nada ulser dan sarcasm: "Adakah bapa saudara anda memusnahkan umurnya?"
Sesungguhnya, dalam permainan "Gunung dari minda" Imej Chatsky agak panas-marah, dalam beberapa saat dari orang bangsawan muda yang tidak pandai. Sophia sepanjang keseluruhan pertandingan menguatkan Chatsky untuk kebiasaannya untuk membuat keseronokan rasa orang lain: "Yang sedikit di mana yang pelik adalah sedikit kelihatan, anda mempunyai ketajaman segera siap."

Ia hanya boleh membenarkan nada tajamnya yang pahlawan yang benar-benar menggembirakan keimanan masyarakat di mana dia berada. Melawan dia adalah perkara yang dihormati untuk Chatsky. Baginya, itu bukan matlamat untuk menusuk pengantara. Dia menjanjikan Sophia dalam kejutan: "... Saya benar-benar mempunyai kata-kata saya semua menyanyi? Dan berbahaya kepada siapa yang membahayakan? " Faktanya ialah semua soalan yang terjejas mencari tindak balas dalam jiwa wira, dia tidak dapat mengatasi emosinya, dengan kemarahannya. Dia mempunyai "minda dengan hati tidak dalam Lada."

Oleh itu, wira membahayakan kefasihannya walaupun pada mereka yang jelas tidak bersedia untuk melihat hujah-hujahnya. A.S. Pushkin, selepas membaca komedi, bercakap dengan ini: "Tanda pertama orang pintar - pada pandangan pertama untuk mengetahui siapa yang anda berurusan, dan tidak membuang manik di hadapan reheetling ..." AI I.a. Goncharov, sebaliknya, percaya bahawa ucapan Chatsky "Boiss Wit".

Keaslian pandangan dunia wira

Imej Chatsky dalam komedi "kesedihan dari minda" sebahagian besarnya mencerminkan pandangan dunia penulis sendiri. Chatsky, seperti Griboedov, tidak faham dan tidak menerima penyembahan hamba orang Rusia di hadapan semua orang asing. Dalam permainan, ia berulang kali tertakluk kepada penolakan di bahagian watak utama.

Sikap istimewa dari Chatsky dan ke perkhidmatan. Untuk terkenal, lawan Chatsky di Comedy Griboedov "Gunung dari minda", menentukan sikapnya terhadap wira, adalah hakikat bahawa "tidak berkhidmat, iaitu, dalam ... manfaat itu tidak dapat ditemukan." Chatsky jelas menandakan kedudukannya mengenai isu ini: "Ia akan senang untuk berkhidmat, sakit."

Oleh itu, dengan kemarahan seperti itu, ceramah Chapsky tentang kebiasaan masyarakat Famówovsky untuk merawat penghinaan terhadap orang yang kurang bernasib baik dan mendengar di hadapan orang yang berpengaruh. Jika, untuk yang terkenal, pamannya, Maxim Petrovich, yang telah jatuh dengan tujuan di Empress, untuk menggembirakannya dan halaman, sampel untuk tiruan, maka untuk Chapsky dia hanya Jester. Dia tidak melihat di kalangan bangsawan konservatif mereka yang harus mengambil contoh. Musuh-musuh kehidupan bebas, "bersemangat kepada pangkat", terdedah kepada rahmat dan kemalasan, yang merupakan aristokrat lama untuk watak utama komedi "gunung dari minda" Chatsky.

Chatsky menjengkelkan dan keinginan para bangsawan Staromoskovsky di mana-mana membuat kencan yang berguna. Dan mereka melawat bola untuk tujuan ini. Chatsky lebih suka tidak mencampurkan perkara dengan keseronokan. Dia percaya bahawa segala-galanya harus menjadi tempat dan masa mereka.

Dalam salah satu monolognya, Chatsky menyatakan rasa tidak puas hati dengan fakta bahawa, sebaik sahaja seorang lelaki muda muncul di kalangan orang-orang bangsawan, yang ingin menumpukan dirinya kepada sains atau seni, dan tidak mengejar pangkat, dia semua mula takut. Dan mereka takut kepada orang-orang seperti yang dipunyai oleh dirinya sendiri, kerana mereka mengancam kesejahteraan dan keselesaan para bangsawan. Mereka menyumbang kepada peranti idea-idea baru masyarakat, tetapi bangsawan tidak bersedia untuk berpisah dengan cara hidup lama. Oleh itu, gosip tentang kegilaan Chatsky, The Pitted Sofia, ternyata sangat dengan cara. Ini membolehkan para monolognya selamat dan melucutkan senjata lawan pemandangan konservatif yang mulia.

Perasaan dan ciri pengalaman dalaman wira

Apabila ciri Chartsky dalam komedi "Celaka dari Wit", anda boleh memberi perhatian kepada nama belakangnya. Dia bercakap. Pada mulanya, wira ini adalah nama keluarga Chadsky, dari perkataan "Chad". Ini disebabkan oleh hakikat bahawa watak utama adalah seperti di CHAD harapan dan kejutannya sendiri. Chatsky dalam komedi "Woe From Wit" sedang mengalami drama peribadi. Dia datang ke Sofhe dengan harapan tertentu yang tidak dibenarkan. Lebih-lebih lagi, orang yang dikasihi memilih untuk dia diam, yang jelas lebih rendah daripada Chatsky dalam fikiran. Juga, Chatsky adalah penginapan di dalam masyarakat yang pandangannya dia tidak berkongsi yang terpaksa menentangnya. Wira berada dalam voltan tetap. Menjelang akhir hari, dia akhirnya memahami bahawa cara beliau dibahagikan baik dengan Sofia dan bangsawan konservatif Rusia. Hanya satu pahlawan yang tidak boleh menerima: mengapa nasib menguntungkan orang-orang sinis mencari semua manfaat peribadi, dan begitu kejam kepada mereka yang dipandu oleh pemusnahan jiwa, dan bukan pengiraan? Jika, pada permulaan permainan, Chatsky berada dalam mimpi kanak-kanak, kini keadaan sebenar perkara telah dibuka di hadapannya, dan dia "batang."

Nilai imej Chatsky

Penciptaan imej Chatsky Griboedov mengetuai keinginan untuk menunjukkan pembahaman bru dalam persekitaran yang mulia. Peranan Chatsky dalam komedi "kesedihan dari minda" agak dramatik, kerana dia tetap dalam minoriti dan terpaksa berundur dan meninggalkan Moscow, tetapi dia tidak berundur dari pandangannya. Jadi Griboedov menunjukkan bahawa masa Chatsky belum datang. Ia bukan secara kebetulan bahawa wira tersebut tergolong dalam jenis orang tambahan dalam kesusasteraan Rusia. Walau bagaimanapun, konflik telah dikenalpasti, jadi perubahan lama baru akhirnya tidak dapat dielakkan.

Ciri-ciri yang diberikan dari imej ketua pahlawan adalah disyorkan untuk membaca gred 9 pelajar sebelum menulis esei mengenai topik "Imej Chatsky dalam komedi" Gunung dari minda ""

Uji kerja

Alexander Griboedov Comedy membawa kejayaan besar dan selebriti kepada penulis sendiri, dan watak utamanya - Chatsky menjadi wakil yang cerah dari belia revolusioner pada masa itu, yang tidak dapat lagi hidup dalam cara generasi yang lebih tua hidup, telah terperanjat dalam rasuah dan tenggelam . Banyak kritikan masa yang menyatakan bahawa jika tidak ada Chatsky dalam kerja Griboedovskoy, ia akan menjadi kosong dan tidak bermakna, dan kandungan kerja sedemikian mungkin berminat.

Alexander Andreevich muncul di plot Griboedovsky tidak segera, dan penulis pertama kali memperkenalkan pembaca dengan Dewan Famusov, di mana peristiwa penting yang penting dalam komedi akan terungkap. Yang pertama dia teringat pembantu rumah di rumah Famusov, yang bercakap tentangnya dengan baik. Dia merayakan watak kualitinya: pintar, berpendidikan, ceria, jujur \u200b\u200bdan ose. Apabila Chatsky, yang lama tinggal di luar negeri untuk masa yang lama, belajar di sana dan mengembara, mengetahui dunia, pertama kali muncul di rumah Famusov, maka kacau yang kuat adalah disebabkan. Ternyata dengan Sofia, mereka mempunyai kenalan lama, kerana mereka praktikal berkembang bersama. Semasa dia mengembara, dia berharap dia sedang menunggu dia dan sekarang dia akan berkahwin dengannya.

Tetapi Chatsky ditunjukkan oleh pengarang orang yang berani dan terbuka, yang secara negatif digunakan untuk sebarang ketidakadilan, dan, tentu saja, untuk berbohong. Dia memahami bahawa dengan fikiran dan pendidikannya, dia boleh dan harus memberi manfaat kepada tanahairnya, jadi bersedia untuk perkhidmatan yang serius, di mana semua pengetahuannya akan berguna. Tetapi realiti Rusia mengecewakannya, kerana masyarakat sekular menolaknya, dan pengetahuannya tidak diperlukan dan ia juga menakutkan masyarakat yang lebih tinggi moden.

Sebuah alasan untuk tingkah laku seperti itu, yang mana peraturan Majabat dan kepadanya, terletak pada fakta bahawa Alexander Andreevich mematuhi idea-idea yang maju, dia menentang tradisi yang telah lama terbentuk dalam masyarakat sekular abad kesembilan belas. Sebagai contoh, ia tidak diterima sama sekali dan bercakap secara negatif mengenai lipat rendah, kerana, pada pendapatnya, adalah perlu untuk berkhidmat kepada bukan kepada orang, tetapi oleh kes umum. Oleh itu, dia bercakap dengan gangguan besar mengenai masyarakat yang terkenal, yang hanya terperosok dalam pelbagai kecacatan. Dia mual untuk berkhidmat di hadapan orang yang tidak melakukan apa-apa untuk pembangunan negaranya, tetapi hanya bermimpi untuk bergerak di sekitar tangga kerjaya, tetapi untuk mengisi poket mereka. Alexander Andreevich bukan sahaja muda, tetapi panas, dan ditemui, jadi dia bersedia untuk mengorbankan segala-galanya untuk berkhidmat dalam kebaikan pembangunan negara, dan masyarakat FAMISS, di mana dia jatuh selepas kembali ke tanah airnya dan di tempat yang biasa sejak itu Kanak-kanak, ia dipanggil rascals, walaupun ketara.

Chatsky berani dan terbuka menentang pesanan yang memerintah di negara ini. Sebagai contoh, servom yang memperanakkan orang membuatnya memikirkan bahawa adalah mungkin untuk mengejek begitu banyak. Wira muda Alexander Griboedov diwakili oleh pengarang sebagai patriot sebenar serpihannya, yang bersedia untuk berjuang untuk memastikan bahawa perintah dan keadilan akhirnya memerintah.

Oleh itu, beliau memasuki konflik dan dengan masyarakat yang tidak mahu mengambil idea-idea maju barunya yang menakutkannya. Dia melakukan menentang raja, yang tidak dapat menghentikan kegelisahan ini terhadap petani. Konflik itu timbul daripadanya bukan sahaja dengan masyarakat tertinggi, dengan Famusov, pengantinnya, senyap, yang perlahan-lahan bergerak melalui tangga kerjaya dan bersedia untuk memalukan dan dilupakan. Tetapi ia menyerang bahawa ia adalah Sophia, pengantin Chazki, yang juga berdiri bersamanya konflik apabila pendengaran telinga pertama kali dia gila.

Ya, ucapan Alexander Chacsky terlalu terbuka, mudah dan bijak. Dia tidak takut untuk memanggil seluruh kebenaran dan dalam hal ini dia dekat dengan decembrist. Adalah dipercayai bahawa dia tidak lagi bodoh dari kerja yang bermula. Dia tahu matlamat dan akan pergi kepadanya. Dan dia pasti akan menjadi pemenang, kerana dia sentiasa seorang pahlawan, penuduh yang benar dan marah untuk kegeraman dan anak lembu.

Chatsky tidak lama di Moscow, kerana ia tidak menemui sebarang sokongan. Malah Sofya, seorang gadis yang muda dan berpendidikan, ternyata lemah dan mudah meninggal dunia kepada pengaruh masyarakat di mana Famusovs dan senyap tersenyum. Tetapi dia juga mengkhianati rakannya dan pengantin lelaki itu, memilih Molchalin, yang mengasihi dia sama sekali, tetapi keadaan dan kedudukan dalam masyarakat ayahnya.

Chatsky digambarkan oleh pengarang sebagai ahli gusti yang benar, seorang pahlawan yang mempunyai ciri-ciri mulia, semestinya bermaruah dan kehormatan. Semua ini ditunjukkan bukan sahaja dalam ucapannya yang ghairah, tetapi juga dalam tindakan di mana dia tidak membenarkan dirinya menjadi seperti bapa Sofia dan menjadi salah seorang dari mereka. Ia adalah orang-orang seperti wira muda dan mulia Alexander Griboedov, memastikan bahawa kehidupan orang-orang Fortress berubah, dan orang-orang yang mudah akhirnya menjadi bebas.

Komedi "kesedihan dari minda" adalah karya terkenal A. S. Griboyedov. Sochining dia, penulis dengan serta-merta berdiri dalam satu baris dengan penyair utama zamannya. Kemunculan permainan ini menyebabkan sambutan hidup dalam kalangan sastera. Ramai yang tergesa-gesa untuk menyatakan pendapat mereka mengenai merit dan keburukan kerja. Terutama spora panas menyebabkan imej Chatsky - wira utama komedi. Artikel ini akan menggambarkan watak ini.

Prototaip Chatsky.

Sezaman A. S. Griboyedov mendapati bahawa imej Chatsky mengingatkan mereka dari P. Ya. Chaadaev. Pushkin yang dinyatakan dalam suratnya kepada P. A. Vyazemsky pada tahun 1823. Pengesahan tidak langsung versi ini, sesetengah penyelidik melihat bahawa wira utama komedi asal adalah nama keluarga Chadsky. Walau bagaimanapun, ramai yang menyangkal pendapat ini. Menurut teori lain, imej Chatsky adalah refleksi biografi dan sifat V. K. Kyhehelbecker. Seluruh, tidak berjaya, yang baru saja kembali dari luar negara boleh menjadi prototaip watak utama "kesedihan dari minda."

Mengenai persamaan pengarang dengan Chatsky

Adalah agak jelas bahawa watak utama permainan dalam monolognya menyatakan pemikiran dan pandangan, yang Griboedov mematuhi dirinya sendiri. "Celakalah dari kecerdasan" adalah komedi yang telah menjadi manifest peribadi penulis terhadap kejahatan moral dan sosial masyarakat aristokrat Rusia. Ya, dan banyak ciri watak Chatsky seolah-olah dihapus kira dari pengarang sendiri. Menurut ulasan mengenai sezaman, Alexander Sergeevich adalah seorang yang gusti dan panas, kadang-kadang bebas dan tajam. Pandangan Chatsky untuk tiruan dari Ingen, Inhumanity of Serfdom, Birokrasi - Pemikiran Tulen Griboyedov. Dia berulang kali menyatakan mereka dalam masyarakat. Penulis itu juga satu hari yang dipanggil yang gila apabila dia hangat dan tidak mungkin bertindak balas terhadap penggelek kepada Rusia untuk semua asing.

Ciri pengarang wira

Sebagai tindak balas kepada ucapan kritikan pengarangnya dan kawan lama pa Katrenina bahawa watak watak utama "Setelah keliru", iaitu, ia sangat tidak konsisten, Griboedov menulis: "Dalam komedi saya 25 orang bodoh pada satu orang yang masuk akal. " Imej Chatsky untuk penulis adalah potret seorang lelaki muda yang pintar dan berpendidikan yang telah jatuh ke dalam keadaan yang sukar. Di satu pihak, dia berada di "Anti-Rusia dengan masyarakat", kerana "sedikit lebih tinggi daripada yang lain," menyedari keunggulannya dan tidak cuba menyembunyikannya. Sebaliknya, Alexander Andreevich tidak dapat mencapai lokasi bekas gadis yang tercinta, disyaki kehadiran lawan, dan bahkan tidak disangka-sangka jatuh ke dalam pelepasan Madmen, apa yang dia pelajari tentang yang terakhir. Hotness yang berlebihan dari wira beliau Griboedov menerangkan kekecewaan yang kuat dalam cinta. Oleh itu, dalam "kesedihan dari minda", imej Chatsky ternyata tidak konsisten dan keliru. Dia semua "senyap ke matanya dan begitu."

Chatsky dalam tafsiran Pushkin

Para penyair itu mengkritik wira utama komedi itu. Pada masa yang sama, Pushkin menghargai Griboedov: Dia suka komedi "kesedihan dari minda." Dalam tafsiran penyair yang hebat sangat tidak memihak. Dia memanggil Alexander Andreevich wira biasa resonan, jed idea tentang satu-satunya orang pintar dalam permainan - Griboedov sendiri. Dia percaya bahawa watak utama adalah "kecil", yang telah mendapat pemikiran dan ketajaman yang luar biasa dari orang lain dan mula "membuang manik" sebelum wakil-wakil revetile dan lain-lain dari pengawal Famos. Menurut Pushkin, tingkah laku ini tidak dapat dimaafkan. Dia percaya bahawa sifat chatsky yang bercanggah dan tidak konsisten adalah refleksi omong kosong sendiri, seorang pahlawan pertaruhan dalam kedudukan tragisom.

Watak Chatsky, menurut Belinsky

Pengkritik yang terkenal pada tahun 1840, serta Pushkin, menolak ketua pahlawan bermain dalam fikiran praktikal. Dia menafsirkan imej Chatsky sebagai angka adalah benar-benar tidak masuk akal, naif dan bermimpi dan digelar "New Don Quixote". Dari masa ke masa, Belinsky telah agak menukar pandangannya. Ciri-ciri komedi "kesedihan dari minda" dalam tafsirannya sangat positif. Dia memanggilnya sebagai protes terhadap "realiti mentah yang jahat" dan mendapati "kerja mulia, humanistik". Kerumitan sebenar imej pengkritik Chatsky tidak melihat.

Chatsky Image: Tafsiran pada tahun 1860-an

Publis dan pengkritik tahun 1860-an mula menyifatkan tingkah laku Chatsky hanya motif sosial dan sikap sosio-politik. Sebagai contoh, saya melihat refleksi dari "pemikiran belakang" Griboedov di wira utama drama. Dia menganggap imej potret Chatsky dari Revolusi Decembrist. Pengkritik melihat lelaki Alexander Andreevich berjuang dengan kejahatan masyarakat moden. Baginya, wira "kesedihan dari minda" adalah watak-watak yang bukan "tinggi" komedi, tetapi tragedi "tinggi". Dalam tafsiran sedemikian, penampilan Chatsky sangat diringkaskan dan ditafsirkan sangat satu sisi.

Penampilan Chatsky di Goncharov

Ivan Alexandrovich dalam etude kritisnya "Millon Torzani" menyampaikan kadar yang paling mendalam dan tepat untuk bermain "kesedihan dari minda." Ciri Chartsky, menurut Goncharov, mesti dilakukan dengan mengambil kira keadaan mentalnya. Cinta yang tidak berpuas hati untuk Sofier menjadikan watak utama hempedu komedi dan hampir tidak mencukupi, menjadikan monolog panjang sebelum tidak peduli dengan ucapan yang berapi-api. Oleh itu, tanpa mengambil kira tipu daya cinta, adalah mustahil untuk memahami komik dan pada masa yang sama sifat tragis imej Chatsky.

Masalah masalah

Pahlawan "kesedihan dari minda" dihadapi oleh Griboedov dalam dua konflik yang membentuk plot: cinta (Chatsky dan Sofia) dan sosio-ideologi dan protagonis). Sudah tentu, masalah sosial kerja akan datang ke hadapan, tetapi garis cinta dalam permainan adalah sangat penting. Lagipun, Chatsky bergegas ke Moscow semata-mata untuk bertemu dengan Sofia. Oleh itu, kedua-dua konflik adalah ideologi dan cinta yang menekanan - mengukuhkan dan melengkapkan satu sama lain. Mereka berkembang selari dan sama-sama perlu untuk memahami pandangan dunia, alam, psikologi dan hubungan wira komedi.

Watak utama. Cinta Konflik.

Dalam watak watak-watak permainan, Chatsky berada di tempat utama. Ia menghubungkan dua jalan cerita ke dalam satu keseluruhan. Bagi Alexander Andreevich, adalah penting bahawa konflik cinta adalah penting. Dia memahami dengan sempurna, apa yang orang masuk ke dalam masyarakat, dan ia tidak akan terlibat dalam aktiviti pendidikan sama sekali. Alasan untuk kefasihannya yang ribut tidak politik, tetapi psikologi. "Ketidaksabaran hati" seorang lelaki muda dirasakan sepanjang keseluruhan permainan.

Pada mulanya, "ejaan" Chatsky disebabkan oleh kegembiraan dari pertemuan dengan Sofia. Apabila wira memahami bahawa dari perasaan terdahulu untuknya, gadis itu tidak mempunyai jejak dan jejak, ia mula melakukan tindakan yang tidak konsisten dan berani. Dia tinggal di rumah Famusov dengan tujuan tunggal: untuk mengetahui siapa yang telah menjadi Sofia yang baru dikasihi. Pada masa yang sama, dia benar-benar jelas "fikiran dengan hati tidak di Lada."

Selepas Chatsky belajar tentang hubungan Molchalin dan Sofia, dia mengalir ke dalam melampau yang lain. Daripada perasaan cinta, ia timbul dan rabies. Dia menyalahkan gadis itu dalam kenyataan bahawa dia "berharap dia tahu", dengan bangga mengisytiharkan dia tentang rehat hubungan, ia bersumpah bahawa "kereta luncur ... secara penuh," tetapi pada masa yang sama saya akan mencurahkan seluruh hempedu dan semua kegusaran.

Watak utama. Konflik sosio-politik

Pengalaman cinta meningkatkan konfrontasi ideologi Alexander Andreevich dan Persatuan Famow. Pertama, Chatsky tergolong dalam aristokrasi Moscow dengan tenang ironis: "... Saya ketawa dalam eccles dalam ekscentrics, kemudian lupa ..." Walau bagaimanapun, kerana dia yakin tentang ketidakpedulian kepada Sofia, ucapannya menjadi semakin banyak tidak terkawal. Semua orang di Moscow mula mengganggu dia. Chatsky menjejaskan monolognya banyak masalah topikal era moden: soalan mengenai identiti kebangsaan, servom, pendidikan dan pencerahan, perkhidmatan ini, dan sebagainya. Dia bercakap tentang perkara-perkara yang serius, tetapi pada masa yang sama dia jatuh dari kegembiraan, menurut I. A. Goncharov, dalam "keterlaluan, dalam hampir drossment ucapan".

Pandangan dunia watak utama

Imej Chatsky adalah potret seseorang dengan sistem pandangan dunia dan moral yang ditubuhkan. Beliau menganggap kriteria terkemuka untuk menilai orang itu untuk keinginan untuk pengetahuan, kepada perkara-perkara yang indah dan tinggi. Alexander Andreevich tidak menentang kerja untuk kebaikan negara. Tetapi sentiasa menekankan perbezaan antara "berkhidmat" dan "untuk berkhidmat", yang mana perhatian yang tidak dapat dipertimbangkan. Chatsky tidak takut pendapat umum, tidak mengiktiraf pihak berkuasa, melindungi kemerdekaannya daripada ketakutan yang menyebabkan aristokrat Moscow. Mereka bersedia untuk mengakui ragger berbahaya, mencerobohi nilai-nilai yang paling suci di Alexander Andreevich. Dari sudut pandangan masyarakat Famovskogo, tingkah laku Chatsky adalah secara otolis, dan oleh itu ia telah dipersalahkan. Dia "dengan tanda menteri", tetapi tidak menggunakan sambungannya. Peruntukan Famusov hidup "sebagai segala-galanya" memenuhi keengganan yang menghina.

Dalam banyak cara bersetuju dengan wira Griboedovnya. Imej Chatsky adalah jenis orang yang tercerahkan yang bebas menyatakan pendapatnya. Tetapi dalam pernyataannya tidak ada idea radikal dan revolusioner. Hanya dalam masyarakat yang konservatif, apa-apa penyelewengan dari norma biasa seolah-olah keterlaluan dan berbahaya. Tidak hairan pada akhirnya, Alexander Andreevich diiktiraf sebagai gila. Hanya dapat menjelaskan sifat bebas penghakiman Chatsky.

Kesimpulannya

Dalam kehidupan moden, ia tetap lebih daripada yang sebenarnya bermain "Gunung dari WIT". Imej Chatsky dalam komedi adalah tokoh utama yang membantu pengarang untuk mengisytiharkan pemikirannya ke seluruh dunia tentang pemikiran dan pandangannya. Wasiat Alexander Sergeevich, watak utama kerja itu dimasukkan dalam keadaan tragisom. Gusty beliau disebabkan oleh kekecewaan cinta. Walau bagaimanapun, masalah yang timbul dalam monolognya adalah tema abadi. Terima kasih kepada mereka, komedi itu menyertai senarai karya-karya yang paling terkenal dalam kesusasteraan dunia.

Chatsky adalah yang pertama dalam kesusasteraan Rusia imej wira positif zamannya, ciri-ciri khas generasi generasi muda yang maju. Imej-imej wira yang penuh kasih sayang, wrestlers untuk manfaat umum dan kemerdekaan peribadi dicipta oleh penurunan, Pushkin dalam tawanan Caucasian, tetapi mereka abstrak, dilucutkan daging yang meriah dengan simbol romantis. Imej Chatsky, sedih, kesepian dalam ironinya, bermimpi, telah diwujudkan pada perintah pemerintahan Alexander yang pertama, pada malam pemberontakan. Ini adalah orang yang melengkapkan era Peter yang pertama "dan sedang diperkuat untuk melihat, sekurang-kurangnya di kaki langit, dijanjikan bumi."

Bagaimanakah penulis berjaya menggabungkan dalam satu wira ciri generasi keseluruhan dan mewujudkan personaliti yang unik? Chatsky - Ruor idea-idea lanjutan, dan pada masa yang sama, keperibadian ditransmisikan secara psikologi tepat, dalam semua kerumitan. Lebih banyak sezaman Griboedov mendapati prototaip watak utama komedi di kalangan orang sebenar. Versi yang paling popular adalah bahawa penulis itu terkandung dalam imej ciri Chatsky rakannya Chaadayev - seorang ahli falsafah Rusia yang cemerlang, seorang lelaki yang bijak dan watak yang tegas. Malah kemunculan wira diingatkan oleh Chaadayev, dan juga Pushkin berminat sama ada Griboedov dihapuskan dari imej dari kenalan biasa mereka.

Sudah tentu, penampilan rohani Chaadayev sebahagiannya dicerminkan dalam imej watak utama. Tetapi tidak mustahil untuk mengatakan bahawa dia diberikan dalam komedi itu. Ini kuat, keperibadian yang luar biasa mempengaruhi pandangan dunia ramai sezaman, termasuk Pushkin. Biografinya adalah sama dengan drama cheapky. Chaadaev menolak kerjaya negeri yang cemerlang, mencipta karya falsafah dan politik yang asli, di mana sangat mendalam, secara sejarah dan psikologi, dengan tegas mengenal pasti tempat Rusia dalam proses global. Penghakiman asalnya dan pembangkang yang digariskan menghilangkan raja, dan Nicholas sendiri mengisytiharkan Chaadaeva gila. Kecederaan pemikir itu adalah massa, dan khabar angin itu tersebar dengan mudah dan rela, serta tentang Chazkom: orang ramai tidak suka personaliti yang mendahului masa dan tidak memerlukan persetujuannya.

Walau bagaimanapun, di Chatsk, ciri-ciri yang lain kontemporari - penyair, kritikan, pengkritik sastera, Decembrist Wilhelm Kyhehelbecker juga ditangkap. Infinitely jujur, menteri seni yang tidak berminat, pertahanan kebebasan yang bersemangat dan bersemangat, nilai-nilai demokrasi, kyhehelbecker selalu mempertahankan pandangannya tanpa melihat yang tidak sopan dan penolakan penonton. Sikap bebas dan kepercayaan yang romantis terhadap orang, maksimalisme dalam mempertahankan pandangan mereka, pasti membantu penulis dalam mewujudkan imej Chatsky.

Elemen autobiografi juga terdapat dalam nama watak utama. Griboedov mencerminkan dalam komedi dan idea dan ciri-ciri wataknya: kemerdekaan mutlak dari pendapat umum dan kebebasan bersuara sepenuhnya. Mungkin konflik pengarang komedi yang dipelajari dari pengalaman hidupnya. Salah satu kenalan penulis drama, profesor universiti Thoma Yakovlevich Evans teringat bahawa satu hari khabar angin dipisahkan di Moscow, seolah-olah Griboedov gila. Dia sendiri dengan penuh semangat memberitahu Profesor bahawa "dua hari sebelum petang itu pada waktu petang, di mana dia sangat marah dengan ciri-ciri liar dari masyarakat itu, tiruan rabol dari segala yang asing dan, akhirnya, yang mendesak, yang dikelilingi oleh beberapa orang Perancis, kosong Boltan. " Penulis yang paling bijak memecah Tirara yang marah, yang sesuai dengan kekurangan kebanggaan negara dan menghormati orang asing. Orang ramai sekular segera mengisytiharkan Griboedov gila, dan dia bersumpah untuk mencerminkan acara ini dalam komedinya. "Perancis dari Bordeaux" dan penyembahan bodoh masyarakat Famow telah menyebabkan pertengkaran Chatsky: "Sissend sama ada mod akan bangkit dari Alien? Supaya orang pintar, yang bertenaga, kita tidak memikirkan kita untuk orang Jerman. " Pengiktirafan yang mesra dari Chatsky gila, mudah muncul penyebab yang paling luar biasa dari kerohaniannya yang tidak sihat - semua ini sangat mengingatkan kes dari kehidupan Griboedov.

Namun, walaupun kesamaan wira dengan orang yang sebenar, imej Chatsky - artistik, kolektif. Drama Chatsky adalah tipikal untuk tempoh kehidupan Rusia, yang bermula dengan angkat kebangsaan-patriotik 1812-1815-hodies dan berakhir dengan kemalangan lengkap ilusi dan pengukuhan demokrasi pada awal tahun 1820-an. Decembrists menganggap imej Chatsky sebagai refleksi kreatif idea dan perasaan mereka sendiri, aspirasi yang tidak dapat dikemaskini untuk mengemas kini masyarakat, mencari, berharap.

Tinjauan dunia Chatsky terbentuk semasa tempoh mengangkat. Anak lelaki yang dibangkitkan di Barsky House of the Famusov tumbuh ingin tahu, bergaul, mudah dipengaruhi. Pemotongan kehidupan yang berfikiran dengan baik, kerohanian terhad Moscow, semangat

"Abad berlalu" menyebabkan kebosanan dan jijik di dalamnya. Inspirasi kebangsaan-patriotik selepas kemenangan besar, suasana yang menangis meningkatkan penolakan yang tajam terhadap konservatisme. Idea yang tinggi, keinginan untuk transformasi memeluk seorang pahlawan yang bersemangat, dan "kita sudah nampak membosankan kepadanya, dia jarang melawat rumah kita," kata Sophia. Walaupun perasaan ikhlas kepada Sofye, Chatsky muda meninggalkan dia dan pergi ke perjalanan untuk belajar hidup, memperkayakan fikirannya. Chatkom tidak akan bekerja untuk membuat kerjaya dan mengatur kehidupan peribadi. Sophia, jelas, cinta kepadanya, tetapi tidak dapat menghargai penghargaan, dalam sistem nilai-nilai tidak sesuai, seperti yang boleh dipertanggungjawabkan oleh kebahagiaan peribadi demi faedah universal abstrak. Keterbatasan pandangan dunia tidak membenarkan ia secara objektif melihat imej Chatsky, melampaui wira buku romantis:

Ose, pintar, fasih,

Dalam kawan-kawan, terutamanya gembira

Dia berfikir tentang dirinya tinggi ...

Memburu bersiar-siar menyerangnya.

Oh! Jika anda suka siapa

Mengapa melihat dan menunggang setakat ini?

Chatsky tidak sepenuhnya menolak cinta Sofia, dan titik itu bukan bahawa dia memilih perjalanannya. Hanya permintaan mentalnya lebih luas daripada kesejahteraan peribadi. Chatsky tidak boleh bahagia tanpa menyedari dirinya sebagai warganegara, tidak dapat menyekat dirinya perkahwinan yang bahagia. Tetapi dia adalah orang yang hidup, bersemangat, tertipu, bersemangat. Cinta dari Chatsky ke Sofye tidak pudar dalam pemisahan, api yang terbakar walaupun lebih kuat. Dia kembali ke Moscow penuh dengan harapan dan impian dan menghitung pada timbal balik. Tetapi masa itu mengubah perasaan gadis itu. Pintar, sensitif, canggih, membaca novel sentimental, ia dengan tulus mencari cinta sejati, serta Chatsky. Sophia juga secara objektif menghargai kekosongan dan batasan Scaloseba ("Di mana Mil! Dan bersenang-senanglah saya untuk mendengar tentang Fruge dan baris, dia tidak bercakap kata-kata yang pintar," "). Molchanin berada di matanya - wira orang yang disayangi novel sentimental. Dia seolah-olah seperti yang malu-malu, bermimpi, sederhana dan lembut, dan mencintainya kerana Sophia bermaksud menyatakan bantahan pasif dunia kesombongan dan pengiraan yang sedar. Setelah ditemui di umat pilihan, ciri-ciri ciri ideal mereka, setelah menyukainya, Sophia tidak dapat lagi menilai kesunyian secara objektif. Dan ciri-ciri yang tepat di dalam mulut Chatsky berbunyi untuknya sebagai satira jahat.

Dan Chatsky menderita keraguan, menderita dari ketidakpastian, cuba mempelajari perasaan asli Sofia: "Nasib cinta adalah untuk memainkannya di Zhmurki, dan saya ...". Fikiran tajam pahlawan, ciri-ciri kritikalnya yang cemerlang dari orang lain yang dilihat oleh Sofia sebagai "hujan es dan lelucon", "menghina orang." Penilaiannya terhadap Molchalin ("Sudah tentu, tidak ada minda ini kepadanya bahawa seorang jenius untuk orang lain, tetapi untuk wabak lain, yang pendek, cemerlang dan tidak lama lagi, ...") Pada mulanya, Chatsky adalah menggalakkan: " Dia tidak meletakkan dia dalam sesen pun ... Shalit, dia tidak suka dia. " Wira itu yakin bahawa seorang gadis itu tidak boleh mencintai begitu kelabu, makhluk yang tidak berani. Semakin kuat kejahatannya, punca yang tidak menjadi kebanggaan yang terdedah kepada kekasih yang ditolak, dan kebanggaan yang tersinggung dari personaliti yang mulia dan mulia. Sophia memusnahkan persahabatan mereka yang penuh hormat, idea yang meninggikannya, melupakan "dan ketakutan perempuan dan malu." Chatsky dihina dan dipinjamkan oleh pilihan Sofia: "Kebahagiaan senyap di dunia." Dia tidak boleh memaafkan bahawa orang yang luar biasa, meletakkan satu papan dengan senyap, lelaki dengan moral yang hamba dan jiwa yang rendah, dan adakah Sophia melakukannya:

Yang sebelum ini saya membiarkan begitu ghairah dan sangat rendah

Ada yang membazir kata-kata lembut!

Dan kamu! Oh kebaikan saya! Siapa yang anda pilih sendiri?

Apabila saya fikir siapa yang anda suka!

Drama peribadi wira itu diperparah oleh orang ramai: idea-idea pendidikan, semangat romantis dan harapan yang winsted dihadapi dengan rintangan tegas Barskaya Moscow. Chatsky adalah seorang Maximalis dan dalam kehidupan peribadi, dan di khalayak ramai. Dia tanpa belas kasihan mengganggu topeng dari wakil-wakil "masa lalu abad", terperangkap dalam korestoloby, hiburan sekular, intrigu, gosip:

Kerana dia terkenal, yang lehernya lebih kerap bengkok;

Tidak dalam perang, dan di dunia mereka mengambil dahinya;

Saya mengetuk di lantai tidak sakit!

Kepada siapa keperluan: mereka yang cepat, berbohong mereka berada dalam habuk,

Dan mereka yang berada di atas, pujian, seperti renda, tumpahan.

Chatsky yakin bahawa "usia kerendahan hati dan ketakutan" berakhir bahawa belia mulia yang berpendidikan tidak akan menipu pangkat, dan akan "berkhidmat kepada sebab itu, bukan kepada orang." Dia merangsang rasa malu dengan orang ramai sekular, yang terharu "dalam Pirants dan Motion".

Penuh dari penderitaan petani, perhambaan yang sah, terutama memalukan bahawa "pintar, bertenaga rakyat kita" mempertahankan kebebasan tanahair dan berhak mengharapkan untuk memperbaiki kedudukannya. Chatsky, yang "Saya memandu ketawa", iaitu, saya membebaskan para petani dari barbeku, secara mendadak mengkritik sistem persenyawaan yang dibenci, dengan tulus berharap bahawa kuasa minda dapat mengubah psikologi orang. Dalam kekuatan kesan ideologi, dia melihat enjin kemajuan. Chatsky - Humanist, dia percaya bahawa orang cenderung untuk berusaha untuk lebih baik. Wira itu yakin bahawa peminat sedemikian yang menetapkan matlamat transformasi demokratik masyarakat, banyak perkara ini adalah semua belia moden yang tidak lama lagi sistem ketinggalan zaman dan serfdom akan runtuh. Tetapi dunia lama disimpan dengan ketat untuk keistimewaannya. Mengumumkan Chatsky Crazy, masyarakat melindungi bidang kehidupan mereka. Wira itu membayangkan kekalahan, tetapi bukan moral, berkualiti tinggi, dan kuantitatif, formal: tradisi masyarakat Famus ternyata lebih kuat daripada bijak, tetapi kesepian.

Namun, imej Chatsky, walaupun drama, dilihat optimis, "orang Cartik hidup dan tidak diterjemahkan dalam masyarakat di mana perjuangan segar dengan yang diajar, pesakit dengan sihat". Dia adalah simbol pembaharuan hidup yang kekal, utusan perubahan.

18 Feb 2015.

The Comedy "Woe From Mind" dianggap sebagai salah satu karya yang paling terkenal di Griboedov. B menunjukkan ciri-ciri watak manusia yang halus yang wujud dan akan sentiasa wujud di Rusia. Griboedov menulis komedi ini semasa penciptaan pembentukan organisasi revolusi rahsia. Komedi menunjukkan konfrontasi kedua-dua pasukan: dunia lama aristokrat dan generasi muda baru di Rusia. Tindakan komedi itu berlaku di rumah Barina Famusov Moscow. Peranan utama, tentu saja, peranan Chatsky, tanpa yang tidak akan ada komedi, tetapi mungkin akan mempunyai gambar moral.

Sebelum kedatangan orang muda yang berpendidikan A. A. Khatsky, semuanya tenang, mengalir sebagai toehnya. Tetapi semuanya bermula dengan kedatangan Alexander Andreevich. Chatsky Smart Young Barin. Dia kembali ke Moscow kerana sempadan dan segera muncul di rumah Famusov. Chatsky disayangi di Sophia, dia terlepas dia dan segera pergi ke rumah Famusov.

Kata-kata pertamanya: "Sedikit cahaya di kaki! Dan saya mempunyai kaki anda. " Cinta dari Chatsky ke Sofye bukanlah idea utama kerja, dan perkara utama dalam komedi ini adalah pembangkang dari bangsawan Rusia Rusia. Dalam imej Chatsky Griboedov menunjukkan banyak sifat orang yang maju dari era itu.

Chatsky berjuang melawan keganasan dan serfdom. Dalam monolog dan replika Chatsky, dalam semua tindakannya, ia dinyatakan bahawa yang paling penting dan untuk masa depan Decembrist: semangat kebebasan, kehidupan bebas, perasaan yang \\ "sedang bernafas segala macam \\". Kebebasan orang di sini adalah motif masa dan komedi Griboyedov.

Dia cuba melawan masyarakat Famobian. Keinginan Chatsky untuk melayani tanahair, \\ "kes itu, dan bukan kepada orang \\". Dia membenci semua masa lalu, termasuk penyembahan hamba di hadapan semua orang asing, menyenangkan, dataran rendah.

Dan apa yang dia lihat? Kami banyak orang yang mencari hanya pangkat, melintasi, \\ "wang untuk hidup \\", bukan cinta, tetapi perkahwinan yang menggalakkan. Ideal mereka - \\ "kesederhanaan dan ketepatan \\", impian mereka \\ "mengambil semua buku akan memerah \\". Oleh itu, di tengah-tengah komedi - konflik antara \\ "satu orang yang masuk akal \\" (penilaian Griboedov) dan majoriti konservatif.

Seperti biasa dalam kerja dramatik, intipati watak perkara utama diturunkan terutamanya dalam plot. Griboedov menunjukkan nasib yang serius seorang lelaki yang progresif muda dalam masyarakat ini. Persekitaran membalas dendam Chatskomu untuk kebenaran bahawa mata roller, kerana cuba untuk memecahkan cara hidup yang biasa. Gadis kegemaran, berpaling daripadanya, luka wira yang paling, berkembang tentang kegilaannya.

Berikut adalah paradoks: Satu-satunya yang masuk akal diisytiharkan sebagai Madman! \\ "Jadi! Saya batang sepenuhnya! \\ "Chatsky berseru pada akhir permainan. Apakah kekalahan atau kemenangan? Ya, akhir komedi ini jauh dari keseronokan, tetapi hak Goncharov, yang mengatakan tentang final, jadi: \\ "Chatsky memecahkan jumlah kuasa lama, memohon kepada pukulan mautnya kepada kualiti kekuatan \\" di bawah Wajah Skalozuba, Molchalin, Herk dan tetamu lain dari Famusov Griboedov menunjukkan semua Moscow pada masa itu.

Semua pemilik tanah ini menghargai wang, kemasyhuran, tajuk. Magovyov berkata: "Jadilah buruk, ya, jika mandi beribu-ribu generik - itu dan pengantin lelaki" akan datang. Magovyov mahu memberi Sophia untuk berkahwin dengan kaya.

Semua ahli masyarakat Famus menghargai kehidupan hamba mereka dan petani kubu setanding dengan haiwan. Chatsky keluar dari dirinya sendiri, ketika dia belajar bahawa satu barin bertukar hamba-hamba-Nya pada anjing yang paling halus. Molchanin adalah orang yang licik dan rendah, menyenangkan semua orang yang boleh berguna. Bagi semua orang yang hadir di rumah Chatsky Famusov - musuh kerana seperti dia boleh Alla C O. P u untuk memusnahkan dunia masyarakat Famusov. Semua mereka sila orang yang lebih kaya, dan Chatsky menghina semua Lytsov.

Dia berkata: "Sukar untuk berkhidmat, sakit," Itulah sebabnya Chatsky melemparkan perkhidmatan STAT. Farmakes tentang Chazkom berkata: "Manusia Berbahaya" Chatsky tentang Senyap: "Dan apa yang bukan suami? Fikiran di dalamnya hanya sedikit. " Dan seluruh masyarakat bersama-sama tentang Chazkom: "Kajian itu adalah wabak, saintis adalah sebab sekarang di hutan, daripada ketika tidak ada orang dan kes, dan pendapat dalam masyarakat ini, setiap orang menjaga diri mereka dan membenci yang lain . Chatsky - seorang lelaki pintar. Dia membenci dan berjuang dengan masyarakat Famovskogo.

Kebanyakannya, di dunia, Chatsky membenci Serfdom dan menganggapnya alasan untuk semua masalah. Alexander Andreevich suka rakyatnya, dia memanggilnya "pintar, jenis orang kita" dia mahu melihat orang-orang Rusia budaya, berpendidikan. Chatsky adalah orang pintar, pintar, dan di masyarakat Famusov orang-orang seperti itu dianggap bebas dan berbahaya. Griboedov menentang Chatsky kepada semua wira lain. Makna kehidupan, Chatsky melihat tidak dalam kesejahteraannya, tetapi dalam melayani tanah air, rakyatnya. Protes Chatsky terhadap seperti famus, skalozub, molchanin, tetapi dia tidak dapat menampung masyarakat ini dan mengisytiharkan dia gila.

Guns of Chatsky dekat dengan pemandangan decembrist. Dalam komedi ini, kesedihan dari minda adalah kesedihan orang pintar, jujur, bangga yang dianggap sebagai orang asing dalam masyarakat ini. Minda membawa Chatsky satu kesedihan dan kekecewaan.

Comedy A. S. Griboyedov "Woe From Wit" dianggap abadi. Selama bertahun-tahun dia tidak ketinggalan zaman. Chatsky tidak dapat dielakkan untuk setiap perubahan satu abad kepada orang lain.

Setiap kes yang memerlukan kemas kini menyebabkan bayangan Chatsky. Dalam rahsia ini relevanter abadi bermain dan daya hidup pahlawannya. Ya, idea \\ "kehidupan bebas \\" benar-benar mempunyai nilai yang tidak baik. Membaca, kita melihat bahawa pada masa kita ada orang seperti Mizhsov, batu, air kencing - angkuh, mementingkan diri sendiri, bangga, yang meletakkan diri mereka di atas semua.

Tetapi ada juga seperti bab, yang akan melawan dan mengalahkan ketidakadilan. Dan hari ini ini menyajikan pembaca alasan untuk memikirkan kehidupan kita. Kerja: Ilya Sofrons Ru