Sejarah dan latar belakang ekonomi pemisahan di Sepanyol. Negara Basque: pemisahan terpendam Kemungkinan perubahan geopolitik

"Vestnik Kavkaza" bersama "Vesti FM" sedang melaksanakan projek "Persoalan Nasional". Program ini tidak terhad kepada masalah negara di Rusia. Hari ini hos kami ialah Vladimir Averin dan Gia Saralidze, profesor Universiti Ekonomi Rusia. Plekhanov, penyelidik Sepanyol Andres Landabaso, dan kita bercakap tentang negara ini.

Saralidze: Kita bercakap tentang kuasa sentripetal di Sepanyol - Catalonia, Negara Basque...

Landabaso: Sepanyol adalah sebuah kerajaan, sebuah monarki. Walau bagaimanapun, ini adalah persatuan 17 republik, setiap republik, mengikut perlembagaan, "wilayah autonomi". Sepanyol ialah sebuah konfederasi yang merangkumi entiti yang agak pelbagai dalam struktur negara, ekonomi dan sosial.

Catalonia adalah wilayah Sepanyol yang sangat tersendiri, secara sejarah ditubuhkan sebagai teras ekonomi Sepanyol menjelang akhir abad ke-19, yang berindustri lebih awal daripada Sepanyol secara keseluruhan dan mengukuhkan kedudukan ekonominya. Konflik antara Catalonia dan seluruh Sepanyol terletak terutamanya di kawasan konfrontasi ekonomi, kerana Catalonia, sebagai entiti pentadbiran atau awam bebas, kerugian sehingga 8 bilion euro setiap tahun. Menurut Perlembagaan, sedikit kurang daripada 50% pergi ke bajet, dan lebih sedikit 50% harus dikembalikan ke rantau ini. Catalonia kehilangan 8 bilion dalam "pemindahan" ini. Orang Catalan menentang ini. Pemimpin parti pemisah, Artur Mas, setelah menulis Kertas Putih Catalonia, berhujah bahawa, setelah meninggalkan Sepanyol, anda bukan sahaja boleh mengarahkan jumlah ini kepada belanjawan anda sendiri, tetapi ia boleh digandakan. Keadaannya lebih kurang sama di pihak Basque dengan Galicia dan Navarre.

Negara Basque dan Navarre pada abad ke-19-20 bangkit bersenjata menentang pusat, menentang Madrid, 5 kali dan memenangi apa yang dipanggil "konsert ekonomi" walaupun sebelum Franco berkuasa pada tahun 1939, iaitu perjanjian antara pusat dan ibu kota entiti autonomi dengan pihak Basque, keistimewaan ekonomi istimewa. Oleh itu, keadaan di sana agak "lebih tenang" dan lebih tenang. Maksudnya, kononnya separatisme juga wujud di sana. 75% negara Basque mengundi parti tempatan, dan hanya selebihnya untuk parti persekutuan, seperti PSA, Perikatan Rakyat dan lain-lain.

Averin: Maafkan saya, tolong, profesor. Hari ini, seperti yang anda katakan dengan betul, isu ekonomi berada di barisan hadapan. Tetapi ada latar belakangnya. Dan bukan hanya ekonomi yang ditentang oleh orang-orang yang bercakap tentang pemisahan. Mereka mengatakan bahawa suatu ketika dahulu...

Saralidze: Terdapat beberapa akar sejarah untuk ini.

Averin: Anda berkata: "Seperti yang anda tahu," tetapi saya tidak tahu semua yang anda bayangkan itu harus diketahui. Saya khuatir ada penonton kami tidak tahu dengan tepat bagaimana ia dibentuk. Mengapa mereka berakhir bersama? Lagipun, pernah ada sebab mengapa mereka bersatu. Adakah ia sentiasa keganasan, ditundukkan dengan kekerasan senjata, atau adakah terdapat keinginan untuk hidup bersama? Dan mengapa keinginan ini kadang-kadang larut?

Landabaso: Terus terang saya katakan, saya pergi ke udara sebagai pakar dalam ekonomi Sepanyol, tetapi memandangkan keadaan menjadi seperti ini, mari kita ikuti lawatan bersejarah. Sudah tentu, ada keganasan, sudah tentu, ada perjanjian ekonomi, pakatan politik, dan sebagainya. Bolehkah anda bayangkan, kita bercakap tentang sejarah hampir 20 abad kewujudan bersama antara Sepanyol dan Catalonia. Oleh itu, semuanya ada dalam cerita ini, sudah tentu. Tetapi, bagaimanapun, jika kita mengasingkan perkara utama, maka intinya, tentu saja, kita mesti terlebih dahulu bercakap tentang keaslian budaya kebangsaan Catalonia, jika kita bercakap mengenainya. Jika kita bercakap tentang negara Basque, maka bahasa sahaja adalah berbaloi. Bahasa Basque lebih tua daripada Sanskrit, ia berusia 35 ribu tahun, ia adalah bahasa tertua di bumi. Oleh itu, banyak yang berpunca dari ini juga.

Bagi Catalonia - ya, ia adalah bahasa Romantik, ia adalah budaya Romantik, sangat dekat dengan bahasa Sepanyol umum. Tetapi, bagaimanapun, ia, seperti yang kita fahami, telah mengekalkan keaslian sejarah, budaya dan identitinya. Ini dinyatakan dalam budaya, muzik, dan seni bina. Sesiapa yang pernah ke Barcelona pasti ingat Antoni Gaudi, Casa Batllo, Familia Sagrada dan sebagainya. Ini pun ada. Tetapi harus dikatakan bahawa nasionalisme Catalan yang kita lihat hari ini adalah fenomena yang agak baru. Separatisme dan percubaan untuk memisahkan Catalonia dari Sepanyol sentiasa wujud, tetapi nasionalisme abad ke-21 ini, yang dipanggil "generasi keenam", generasi berteknologi tinggi, nasionalisme berteknologi tinggi, adalah istilah yang aneh sehingga saya menarik perhatian. untuk, dalam kesusasteraan saintifik, bukan dalam kewartawanan, ia telah mendapat bentuk sebenar hanya dalam 15 tahun yang lalu. Semua kuasa teknologi tinggi, ekonomi dan segala-galanya dilemparkan untuk mengekalkan ideologi pemisahan ini, mengembangkannya, dan sebagainya. Orang Catalan untuk sebahagian besar, sudah tentu, jangan berbohong, mahu meninggalkan Sepanyol. Hanya percubaan oleh pusat, beberapa formula bijak untuk memelihara Catalonia sebagai sebahagian daripada Sepanyol, boleh menyelamatkan Catalonia. Tetapi di sini penyelesaian kepada keadaan ini terletak, tentu saja, dalam ruang pengiraan ekonomi yang sangat tinggi dan tepat, disokong oleh jaminan yang tinggi, pertama sekali, dari Brussels, dan di atas semua, dari Kesatuan Eropah. Kerana Sepanyol tidak mampu menyelesaikan isu sendiri. Negara sedang dilanda krisis hutang dan ekonomi yang teruk. Satu-satunya wilayah yang lebih kurang memenuhi keperluan adalah Catalonia dan, sedikit sebanyak, seperti yang saya katakan, Negara Basque dan Navarre. Ini gambarnya.

Saralidze: Apabila kita bercakap tentang fakta bahawa majoriti penduduk Catalonia ingin meninggalkan Sepanyol, dan anda bercakap dengan tepat tentang kepentingan bagaimana Brussels akan berkelakuan. Kerana setakat yang saya faham, kerajaan pusat mengatakan bahawa jika anda meninggalkan Sepanyol, anda secara automatik meninggalkan Kesatuan Eropah. Inilah yang Great Britain beritahu Scotland sebelum referendum terkenal itu. Bagaimanakah mereka bertindak balas terhadap perkara ini?

Landabaso: Saya boleh memberitahu anda pandangan peribadi saya, disokong oleh hampir 40 tahun pengalaman belajar Sepanyol dan Kesatuan Eropah. Dan saya ingin mengatakan ini. Sudah tentu, Eropah, Brussels, Strasbourg, Luxembourg, atau mana-mana ibu kota Kesatuan Eropah yang kurang penting, mahupun Madrid tidak mahu Catalonia berpisah daripada Sepanyol. Ini jelas. Perkara lain ialah, adakah terdapat undang-undang atau sebarang bentuk politik Catalonia yang lain di luar Sepanyol, tetapi di dalam EU? Ya, kami tahu ia mungkin. Tetapi anda faham bahawa kes sedemikian tidak pernah berlaku sebelum ini. Sesetengah orang memberikan contoh yang sama, tetapi mereka belum dilaksanakan sepenuhnya dalam amalan sebenar. Bagi Catalonia, pengiraan Arthur Mas dan penyokong keluarnya Catalonia dari Sepanyol, secara literal, jika anda menghilangkan retorik politik dari semua ini, ialah, pertama, terdapat Habeas Corpus, yang memperuntukkan keluarnya wilayah itu, kerana EU ialah, pertama sekali, , rantau Eropah ialah 136 wilayah Eropah dan 28 negara. Maksudnya, EU bukan sahaja kesatuan negara, tetapi juga kesatuan wilayah Eropah. Ini adalah yang pertama. Kedua, formula undang-undang wujud, tetapi formula politik tidak wujud. Tetapi Arthur Mas mendakwa bahawa realiti akan memaksa kita untuk mencari formula ini, itulah yang dia bercakap. Kerana pengiraannya, saya ulangi, adalah semata-mata ekonomi; dia mahu meneruskan situasi politik dengan hujah ekonomi. Beginilah rupanya.

Averin: Lihatlah, terdapat "separatisme orang yang lapar" dan "separatisme orang yang cukup makan." Jika kita bercakap tentang Sepanyol, adakah ini hanya pemisahan golongan yang cukup makan?

Landabaso: Ya, memang ada istilah sedemikian, tetapi dalam kes ini Catalonia adalah sebuah negara... Anda boleh katakan sebuah negara, kerana, anda lihat, mereka sudah mula menukar pasport dari Sepanyol ke Catalan, kedutaan sedang diperkenalkan, rejim konsular berubah, dan sebagainya. Maksudnya, kita sudah melihat manifestasi yang sangat jelas tentang detik kemaraan untuk pemisahan Catalonia dari Sepanyol. Mengenai pemisahan orang yang cukup makan, ya, sudah tentu, Catalonia adalah wilayah makmur Sepanyol, ia bukan wilayah penerima, ia adalah wilayah penderma, seperti Negara Basque, seperti Navarre. Oleh itu, sudah tentu, pengiraan mereka adalah ekonomi. Saya ulangi, mereka dinyatakan dalam Buku Putih oleh Arthur Mas, dan semuanya dihujahkan dengan baik di sana. Pada dasarnya, tidak ada skolastik, utopia atau metafizik. Semuanya agak jelas.

Averin: Ya, tetapi apa pun. Formulanya adalah formula, tetapi ada beberapa negara, dan saya melihat, pertama sekali, di tanah air kita yang bersejarah, ya, ada wilayah penderma, ya, ada wilayah penerima, tetapi ada juga yang menyatukan. Ya, ini adalah bagaimana ia berlaku secara sejarah, di sini ia seperti ini, di sini ia berbeza. Tetapi terdapat beberapa persamaan.

Saralidze: Walaupun semua sejarah panjang yang anda bicarakan.

Averin:"Saya mendapat lebih banyak sekarang, jadi izinkan saya berpisah kerana anda berpendapatan lebih rendah daripada saya." Dan tiada apa yang menyatukan? Adakah tiada idea umum Sepanyol sama sekali yang masih boleh menyatukan beberapa wilayah individu?

Landabaso: Catalonia dan Sepanyol mempunyai banyak persamaan. Catalonia terus menjadi sebahagian daripada Sepanyol, Catalonia ialah wilayah Sepanyol, sebahagian daripada sejarah pan-Sepanyol. Sepanyol adalah empayar terbesar dan terbesar sepanjang zaman dan bangsa. Ingat ungkapan terkenal Mary Tudor "Empayar di mana matahari tidak pernah terbenam."

Averin: Tetapi ia mengenai British.

Landabaso: Ya, tetapi dia adalah isteri Philip II, jadi kedua-dua empayar British dan Sepanyol berada di bawah mahkota yang sama. Ia lebih besar daripada empayar Genghisid. Catalonia dan Sepanyol sentiasa hidup bersama. Mereka disatukan oleh sejarah dan budaya, bahasa, akar, agama dan banyak lagi, tetapi perkara yang paling penting, mari kita panggil spade a spade, adalah struktur kelas sosial kedua-dua komponen ini, kerana kebanyakan borjuasi pan-Sepanyol, ini dinyatakan dalam buku oleh Ramon Tamames "Oligarki Kewangan Sepanyol," kebanyakannya, sudah tentu, berasal dari Catalan. Ini mungkin salah satu yang tidak kelihatan...

Averin: pendakap?

Landabaso: Habis, betul sekali. Oleh itu, bank Catalan tidak mahu Catalonia berpisah daripada Sepanyol. Pada dasarnya, penyokong Sepanyol bersatu masih mempunyai sesuatu untuk diperjuangkan, dan mereka masih mempunyai kartrij dalam bandoleers mereka.

Averin: Seseorang mendapat tanggapan bahawa masalah ini lebih ekonomi daripada nasional. Ia hanya berlaku seperti itu dari segi sejarah. Sesungguhnya, adakah mereka kebangsaan atau serantau? Mungkin masih ada perbezaan.

Saralidze: Menarik juga bagaimana kawasan lain di Sepanyol bertindak balas terhadap apa yang berlaku di Catalonia, di negara Basque.

Landabaso: Keadaannya berbeza di Catalonia dan Negara Basque, walaupun, ya, Negara Basque telah "mendahului yang lain" untuk masa yang lama.

Saralidze: Betul-betul di pusat maklumat.

Landabaso : Ya, sama sekali, dengan pemisahannya dan sebagainya. Dalam buku saya, dalam buku dua jilid saya, saya memberi tumpuan kepada perkara ini dan pergi ke beberapa butiran. Kini Catalonia telah mengambil inisiatif dalam hal ini dan telah memegangnya selama hampir 10 tahun. Sama ada masalah nasionalisme atau etnopolitik, atau masalah ekonomi, mari kita panggil spade, sudah tentu, semuanya diambil bersama. Kerana sangat sukar untuk mengasingkan sesuatu, meletakkannya di hadapan, dan meletakkan sesuatu di belakangnya. Ia seolah-olah saya bahawa asas masih alasan ekonomi semata-mata. Ya, sudah tentu, semua ini cukup kaya dengan retorik budaya dan politik. Tetapi nampaknya saya bahawa di pangkalan, jika anda menggaru, kita masih akan melihat kilauan sejenis logam di bawahnya. Dan nampaknya saya ini masih masalah ekonomi semata-mata. Apakah perbezaan antara Catalonia dan Negara Basque? Perbezaannya ialah Catalonia hari ini mempunyai kadar pertumbuhan KDNK yang tinggi. Negara Basque juga mewakili 19% daripada KDNK Sepanyol, Negara Basque sahaja kerana potensi kewangan dan perindustriannya. Hampir 20% daripada jumlah KDNK Sepanyol. Tetapi kadar pertumbuhan tahunannya jauh lebih rendah daripada Catalonia. Sukar untuk memahami sepenuhnya mengapa Catalonia mempunyai ini. Jelas bahawa pengeluaran tidak berkembang begitu banyak, dsb. Tetapi ada sudut pandangan bahawa "bau kebebasan", keinginan untuk meninggalkan Sepanyol memberikan potensi ekonomi dan entiti ekonomi Catalonia pemacu ini. Terdapat pandangan sedemikian, ia dinyatakan secara meluas dalam kalangan profesor dan ahli ekonomi universiti. Tetapi apakah asas bagi fenomena luar biasa pertumbuhan ekonomi di Catalonia ini? Saya fikir ia adalah semua perkara ini digabungkan. Di Negara Basque, sudah tentu, terdapat juga keinginan yang semakin meningkat untuk Negara Basque untuk berpisah daripada Sepanyol. Tetapi masalah di Negara Basque lebih rumit, kerana 4 wilayah Negara Basque adalah sebahagian daripada Sepanyol, 3 adalah sebahagian daripada Perancis. Juga, dengan cara itu, dengan Catalonia. Satu lagi perkara ialah sebahagian daripada apa yang dipanggil Catalonia Utara, yang terletak di Perancis, secara praktikalnya telah pun de-catalonized. Iaitu, ia telah menjadi bahasa Perancis sehinggakan bahasa Catalan pun hampir tidak lagi digunakan di sana. Ini adalah mustahil untuk dikatakan tentang Negara Basque, kerana bahasa Basque malah mengukuhkan kehadirannya di bahagian Perancis, di mana wilayah Basque bersatu di jabatan Pyrenees-Atlantiques di Perancis. Di sana, bahasa Basque mendapat momentum, sekolah dibuka, televisyen, radio, cetakan, mahkamah - semuanya dalam bahasa Basque. Maksud saya di Perancis, jadi masalah di sini lebih rumit.

Averin: Tetapi tidak di Sepanyol?

Landabaso: Di Sepanyol, di empat wilayah di Negara Basque, sudah tentu semuanya sama. Ini tidak berlaku di Catalonia Perancis. Semasa di bahagian Perancis di Negara Basque ini betul-betul berlaku.

Averin: Sama seperti di Sepanyol?

Landabaso: Di beberapa tempat lebih kuat, ya.

Saralidze: Saya membaca bahawa orang Basque adalah orang yang paling tidak berasimilasi di Eropah.

Landabaso: Ya, itu benar.

Saralidze: Iaitu, mereka telah mengekalkan ciri-ciri etnik dan genetik mereka sehingga satu tahap...

Landabaso: Betul. Jenis darah, dsb. Terdapat teori yang berbeza, termasuk yang paling eksotik, bahawa mereka berasal dari planet Sirius, manakala yang lain dari tempat yang tidak diketahui. Namun begitu, Kongres Basque Antarabangsa diadakan setiap tahun, yang menghimpunkan pakar dalam tujuh belas bidang pengajian Basque daripada perubatan kepada pengajian agama, ekonomi, termasuk sejarah, dan banyak lagi. Setiap kali, Kongres menerbitkan jumlah tebal dengan keputusan Kongres. Dan hasil utama selalu ini: ya, orang Basque tidak berasimilasi dengan sesiapa pun, mereka asli dalam tingkah laku sosial, tingkah laku ekonomi, bahasa, dll. Dan bahawa mereka adalah orang yang paling tidak berasimilasi di Eropah. Dan mengapa ini berlaku sangat sukar untuk dikatakan. Namun begitu, ini adalah fakta, ya.

Averin: Bagaimana dengan wilayah? Inilah Negara Basque. Adakah ia mono-etnik, hanya orang Basque yang tinggal di sana, sebagai contoh, tidak mencucuk hidung mereka di sana? Atau bandar dan pekan yang terletak di sana? Mereka dihuni sama oleh orang Basque dan Sepanyol dan adakah mereka mendapati bahasa yang sama antara satu sama lain?

Landabaso: Orang Basque dan Sepanyol mencari bahasa yang sama antara satu sama lain. Orang Basque adalah orang yang sangat terbuka, sangat ramah, dengan tradisi antarabangsaisme yang sangat besar, yang sama sekali tidak bermakna kebanggaan nasional mereka dan keinginan untuk sentiasa menaikkan bendera Basque mereka dan menyokong identiti nasional mereka. Kebetulan bermula dari separuh kedua abad ke-19, apabila perindustrian utama bermula di Negara Basque, aliran pendatang dalaman mengalir dari Galicia, Murcia, Andalusia dan sebagainya. Dan apa yang menarik. Orang-orang dari wilayah selatan hari ini juga menganggap diri mereka Basque dan selalunya, bayangkan bahawa pemimpin nasionalis Basque bukanlah etnik Basque. Itu yang menarik. Iaitu, mereka sangat suka menjadi orang Basque. Ini adalah bahagian sebaliknya, bahagian "komik" keseluruhan cerita ini. Malah perkara seperti itu ingin tahu. Tetapi, bagaimanapun, orang Basque berjaya menjadi pemimpin antarabangsaisme di Eropah dan Sepanyol. Kerana lihat - universiti ekonomi terbesar di Sepanyol ialah Universiti Deusto Bilbao, hampir keseluruhan elit ekonomi Sepanyol datang daripadanya. Perdana Menteri, Menteri Ekonomi. Banyak yang boleh diperkatakan tentang ini, cuma masa siaran tidak mencukupi, kita boleh bercakap dan bercakap. Dan apa yang sangat penting? Hakikat bahawa Sepanyol adalah rumah kepada kebanyakan orang Basque dari dua bahagian ini - Perancis dan Sepanyol. Manakala hanya 200 ribu tinggal di bahagian Perancis di Negara Basque. Tetapi nasionalisme Basque di bahagian Perancis lebih kuat daripada di bahagian Sepanyol, jauh lebih kuat. Ini juga sesuatu yang perlu diingat.

Saralidze: Namun, bagaimanakah wilayah lain di Sepanyol bertindak balas terhadap apa yang berlaku di Negara Basque dan Catalonia?

Landabaso: Di bahagian lain di Sepanyol, ini berlaku dalam cara yang berbeza, kerana Sepanyol kini, anda tahu, dibahagikan di sepanjang vektor kanan-kiri dengan lebih curam, malah lebih dalam daripada 10-15 tahun yang lalu. Pasukan baharu yang sangat menarik dipanggil Podemos sedang mencari kuasa. Saya mengikuti perkembangan dan pembentukannya dengan teliti. Ini adalah kuasa yang sangat menarik. Dia bukan kiri radikal, dia ditinggalkan, tetapi dalam formasi baru yang sangat menarik. Ia samar-samar menyerupai bahasa Yunani "SYRIZA", yang kini berkuasa. Golongan kiri ini berkemungkinan besar akan berkuasa pada bulan Disember sama ada secara bebas sepenuhnya atau sebagai sebahagian daripada beberapa jenis gabungan. Dan di sini, sudah tentu, persoalan hubungan antara pusat dan pinggir akan timbul sepenuhnya. Iaitu, sudah tentu, kita perlu melihat segera dan tidak lagi goyah, tetapi menyingsing lengan baju kita dan menyelesaikan isu-isu hubungan dengan wilayah. Mereka dibahagikan kira-kira sama di Sepanyol. Kira-kira separuh menyokong aspirasi identiti diri Catalonia dan Negara Basque Navarre. Bahagian lain tidak menyokongnya. Ini termasuk Castile New, Castile Old, Andalusia, Murcia, Extremadura, kawasan yang dipanggil miskin Sepanyol. Di Kepulauan Canary, di mana gerakan pemisah Paillac kuat, majoriti juga menyokong, sudah tentu, pemisahan Catalonia dan Negara Basque dari Sepanyol. Ini adalah bagaimana saya melihat gambar ini.

Averin: Siapa yang mereka ceritakan jenaka di Sepanyol? Adakah terdapat penduduk di beberapa wilayah di sana yang menjadi bahan ejekan?

Landabaso: Setahu saya, Chukchi tidak tinggal di Sepanyol, jadi mereka tidak bergurau tentang mereka di Sepanyol.

Averin: Di Odessa mereka bercakap tentang Moldovans.

Landabaso: Perkara lain ialah di Sepanyol mereka tidak bercakap tentang sesiapa: tentang orang Basque, dan tentang orang Catalan, dan tentang orang Aragon. Ini adalah perkara biasa, kerana ini adalah manifestasi budaya kebangsaan, mereka memberitahu jenaka tentang orang Sepanyol, dan sebagainya.

Averin: Maksud saya, adakah terdapat nasionalisme setiap hari?

Landabaso: Saya faham ke mana anda akan pergi dengan ini. Nasionalisme setiap hari, tentu saja, wujud, tetapi ia tidak diarahkan, kerana... Anda tahu, betapa menariknya, Sepanyol adalah negara multinasional, dan ini adalah minuman multinasional, kerana budaya Sepanyol bukanlah budaya Castilian yang berkuasa besar. , ini adalah sudut pandangan yang salah yang wujud pada tahun 1950-an dan 60-an. Lagipun, ini sebenarnya yang kita panggil "budaya Sepanyol". Ia terdiri daripada banyak warna. Terdapat naungan Catalan, dan Basque, dan Aragon, dan Murcian, dan Andalusia. Apa, bukan? Flamenco, kastanet dan banyak lagi. Oleh itu, saya tidak akan memilih mana-mana nasionalisme harian yang diarahkan. Tetapi sesetengah orang tempatan, di suatu tempat di peringkat tempatan, sentiasa ada seseorang menentang orang lain, mungkin menceritakan beberapa jenis jenaka. Ia mungkin.

Saralidze: Kita melihat negara kita dan hubungannya dengan sejarah. Dan sehingga hari ini, Perang Saudara, peristiwa 1917-1918, sedang retak dan sentiasa menyebabkan pertikaian yang sangat sengit. Apakah keadaan dengan ini di Sepanyol, kerana perang saudara lebih dekat di sana, dan sikap terhadap Franco entah bagaimana berpecah dan adakah ini bersifat nasional? Di sesetengah wilayah dan wilayah, adakah sikap terhadapnya lebih baik, di tempat yang lebih teruk?

Landabaso: Ya, benar, apa sahaja yang benar adalah benar. Perang saudara adalah tragedi terbesar. Ini, saya fikir, adalah tragedi yang lebih besar daripada peperangan lain. Perang saudara adalah perang yang paling kejam, paling tanpa belas kasihan, paling dahagakan darah dan perang yang paling memusnahkan dan membinasakan. Oleh itu, perang saudara adalah bentuk keganasan yang paling menjijikkan yang diketahui oleh manusia. Terdapat perang saudara yang sangat dahsyat di Rusia, kita tahu itu. 60 juta orang telah dimasukkan ke dalam tanah tanpa sebab, secara literal atau akibat perang saudara. Ini, sudah tentu, tidak akan dilupakan, dan ini adalah pengajaran yang semua orang harus ingat. Bagi Perang Saudara Sepanyol, di sini kita juga melihat bahawa ia adalah dahsyat, berdarah, memusnahkan penduduk. Fenomena perselisihan sivil manusia yang sangat menjijikkan, tidak bermakna, kerana isu politik boleh diselesaikan secara politik jauh sebelum meletusnya perang saudara. Perkara lain ialah mereka campur tangan, dan anda tahu, apa yang dipanggil kuasa dunia, bermain poker mereka tanpa pelawak di tangan mereka, dan apa yang berlaku berlaku. Di Sepanyol kecil, berbanding dengan Rusia, hampir 3 juta orang telah hilang. Bagi Negara Basque, apabila tentera Franco masuk, setiap Basque yang kesepuluh, orang awam atau tentera, dan tidak kira sama ada dia berumur 16 tahun atau lebih muda, terbunuh. Jadi, sudah tentu, orang Basque tidak akan melupakan perkara ini. Ini, sudah tentu, tidak akan meninggalkan ingatan negara. Dan sebaliknya, ingatan bahawa terdapat juruterbang Rusia di langit, republik itu tidak mempunyai penerbangan, ini juga sebahagiannya adalah ingatan sejarah, dan ini adalah sikap pada tahap sejarah, genetik cinta dan kesyukuran, dan rasa hormat terhadap Kesatuan Soviet, dan kemudian untuk Rusia, terlalu tidak dapat dihancurkan. Ini juga harus diingat.

Averin: Tetapi jika kita masih beralih kepada gubahan. Dalam tentera Franco terdapat wakil secara eksklusif beberapa wilayah, di seberang barikade - penduduk secara eksklusif wilayah lain. Atau adakah komposisinya bercampur-campur, seperti kita semasa perang saudara, apabila abang lawan abang, anak lawan ayah?

Landabaso: Ya, sememangnya, kajian sedemikian telah dijalankan, dan ia telah dijalankan dengan agak meluas; Satu-satunya perkara yang boleh saya katakan ialah, sudah tentu, kedua-duanya. Tetapi anda mengatakan dengan betul bahawa ia masih perang saudara. Penduduk utama Sepanyol adalah penduduk luar bandar. Dan kampung di Sepanyol hampir sama dibahagikan kepada dua bahagian. Selatan dan tengah kebanyakannya berada di sebelah Franco, sebahagian daripada pusat dan utara, sebagai peraturan, berada di sisi republik, tetapi terdapat pengecualian, sudah tentu. Sebenarnya, jika anda menjawab secara skema, maka ini mungkin keadaannya. Dan hakikat bahawa abang menentang abang, bapa menentang anak, anak menentang ayah, sudah tentu, ini adalah perang saudara. Ini adalah perkara yang paling teruk.

Averin: Pada peringkat akhir, jika anda membenarkan saya, saya akan membaca nama penuh sekali lagi. Andres Indalesevich Landabaso Angulo. Akar Sepanyol adalah jelas. Adakah anda mengenali mana-mana wilayah di Sepanyol?

Landabaso: Saya berasal dari Basque. Ayah saya berasal dari keluarga Basque lama, sejak abad ke-9. Kami sangat berbangga dengan asal usul kami. Tetapi ayah saya dibesarkan dalam budaya Sepanyol, seperti saya, sebenarnya. Kerana ayah saya adalah salah seorang daripada lima orang Sepanyol yang mengasaskan sekolah Sepanyol pertama di Moscow sebelum itu tidak ada. Dan dia adalah pengerusi pertama jawatankuasa induk sekolah ini, anehnya. Itulah sebabnya kita, sudah tentu, adalah kumpulan etnik yang pelik. Tetapi, bagaimanapun, kami sentiasa cuba mengingati asal usul kami, nenek moyang kami, kerana ini sangat penting untuk kami.

• Artikel
• Berita dunia
• Masyarakat
• Dasar
• Lagi...

• Keistimewaan Suruhanjaya Pengesahan Tinggi Persekutuan Rusia07.00.03
• Bilangan muka surat 214

Bab 1. SEJARAH SEPARATISME DI 20 SPAIN.

1.1. Prasyarat ekonomi, politik dan sosial untuk kemunculan separatisme di Sepanyol.

1.3. Sikap kerajaan Sepanyol H.M. Aznar kepada nasionalisme, separatisme, keganasan.

1.4. Menyelesaikan isu separatisme, nasionalisme dan keganasan dengan bantuan Perlembagaan Sepanyol.

Bab 2. CIRI-CIRI DAN CIRI-CIRI SEPARATISME DI NEGARA BASQUE.

2.1. Kriteria etnokultural untuk pengenalan diri orang Basque. Prasyarat politik, ekonomi dan ciri-ciri tersendiri pemisahan di Negara Basque. ^ d

2.2. Sejarah kemunculan ETA, kaedah perjuangannya untuk autonomi dan statistik aktiviti pengganas.

2.3. Dasar kerajaan dan parti Sepanyol terhadap pertubuhan pemisah Negara Basque.

Bab 3. CIRI-CIRI SEPARATISME DI CATALONIA. ASAL USUL DAN CIRI-CIRI.

3.1.Akar sejarah dan spesifik moden pergerakan pemisah di Catalonia.

3.2. Sejarah dan status bahasa Catalan di Sepanyol moden.

3.3. Aspek politik kuasa Catalonia dalam struktur moden Sepanyol. sch

Bab 4. ASAS GERAKAN PEMISAH DI GALICIA.

4.1. Asal usul, perkembangan dan ciri-ciri pemisahan Galicia. 15*f

4.2. Proses autonomi Galicia selepas 1975. Realiti undang-undang "Negeri Autonomi".

Senarai disertasi yang disyorkan dalam kepakaran "Sejarah Umum (tempoh yang sepadan)", 07.00.03 kod VAK

• Ciri-ciri perkembangan separatisme di Sepanyol selepas kejatuhan pemerintahan diktator F. Franco (Negara Basque, Catalonia, Galicia) 2004, Calon Sains Sejarah Belova, Kira Andreevna

• Evolusi ideologi nasionalisme Basque: akhir abad ke-19. - 1975 2007, Calon Sains Sejarah Samsonkina, Ekaterina Sergeevna

• Regionalisme di Sepanyol: Probl. desentralisasi kerajaan ex. dan penciptaan "keadaan autonomi" 1994, calon sains politik Levoshchenko, Svyatoslav Alekseevich

• Autonomi wilayah di negara berbilang etnik: Contoh Sepanyol pada tahun 70-an - 90an abad XX 2000, calon sains sosiologi Volkova, Galina Ivanovna

• Peranan parti nasionalis sederhana dalam sistem politik Sepanyol 2007, calon sains politik Kutuzova, Victoria Miloradovna

Pengenalan disertasi (sebahagian daripada abstrak) mengenai topik "Ciri-ciri perkembangan separatisme di Sepanyol: Menggunakan contoh Negara Basque, Catalonia dan Galicia"

Kesimpulan disertasi mengenai topik "Sejarah umum (tempoh yang sepadan)", Belova, Kira Andreevna

Senarai rujukan untuk penyelidikan disertasi Calon Sains Sejarah Belova, Kira Andreevna, 2004

Sila ambil perhatian bahawa teks saintifik yang dibentangkan di atas disiarkan untuk tujuan maklumat sahaja dan diperoleh melalui pengecaman teks disertasi asal (OCR). Oleh itu, ia mungkin mengandungi ralat yang berkaitan dengan algoritma pengecaman yang tidak sempurna. Tiada ralat sedemikian dalam fail PDF disertasi dan abstrak yang kami sampaikan.

Konsep "separatisme" ditafsirkan dalam istilah moden
amalan litico-legal agak meluas. Di bawahnya
membayangkan: mengemukakan tuntutan untuk penentuan nasib sendiri
penghapusan sebahagian daripada wilayah negeri, selepasnya
pemisahan dan kemerdekaan, penggunaan pro-
kaedah perjuangan yang menyalahi undang-undang untuk pengembangan autonomi
nal, persekutuan, hak konfederal.
Kajian tentang fenomena seperti separatisme adalah
sangat relevan, kerana dalam dunia moden banyak
negeri, tanpa mengira tahap ekonomi mereka
pembangunan teknikal dan tahap kematangan demokrasi
institusi, kita perlu semakin menghadapi dengan tepat
masalah wilayah ini. Separatisme pada masa kini
masa, dalam ciri-ciri utamanya, adalah penting
tetapi berbeza dengan separatisme pada abad ke-20 dan paling kerap
mengambil bentuk yang lebih radikal. Perkaitan
mempelajari topik ini menarik perhatian yang ketara kepadanya.
bilangan penyelidik.
Bercakap tentang pemisahan di Eropah moden, adalah mustahil
apatah lagi karya penting T. V. Zonova “Dari Eropah
negeri ke kawasan Eropah". Penulis menulis tentang
bahawa selepas berakhirnya Perang Dunia II nampaknya
bahawa persoalan sempadan di Eropah Barat ditutup, ini
ia tidak lama dahulu, tetapi sudah hari ini di Eropah moden
Isu ini sangat kontroversial.
Tesis ini boleh ditambah dengan fakta bahawa selepas tiga puluh
tahun selepas perang, wakil 35 negara yang menandatangani
dokumen akhir Persidangan Helsinki mengenai Keselamatan
bahaya dan kerjasama di Eropah, mengesahkan tidak
kemusnahan sempadan Eropah, yang dalam satu setengah
dekad telah berubah dengan ketara.
Masalah dan percanggahan dalam mana-mana negeri
negara sentiasa wujud, tetapi hari ini di beberapa negara
Eropah Barat sedang melancarkan perjuangan bersenjata untuk merdeka
pergantungan. Ia adalah perlu untuk memahami apa sebenarnya
sebab perjuangan kemerdekaan. Gerakan pemisah
perkahwinan di Sepanyol, Belgium dan Great Britain dilindungi
kebanyakan penduduk dan salah satu yang paling maju
wilayah. Kerajaan tempatan dan penduduk
Keruntuhan wilayah ini berhenti melihat masa depan dalam komposisi
negara-negara kebangsaan, ini terutamanya membimbangkan
pengagihan kewangan dan komposisi etnik bukan
wilayah mana. Tidak seperti Basque, moden
Pemisah Eropah bukan nasionalis.
Kemungkinan besar, takrifan yang betul mereka ialah "reg-
onalis”, kerana Mereka, pertama sekali, berjuang untuk eko-
pembangunan nomik kawasan mereka, dan bukan untuk budaya
dan politik. Regionalists percaya bahawa berjaya
pembangunan ekonomi adalah mustahil sebagai sebahagian daripada besar
negeri.
Eropah Barat mempunyai penduduk yang agak padat
rantau dunia, di mana 43 negeri tertumpu
hubungan dan kira-kira 70 kumpulan etnik. Kebanyakan negeri, bersama-
sementara Eropah berbilang etnik, malah
di negeri-negeri di mana monoetnik mendominasi,
terdapat kepelbagaian populasi. Dengan latar belakang ini
satu konfrontasi antara rakyat timbul, dengan latar belakangnya
pelbagai aliran saling berkaitan: pemisah,
nasionalis dan juga autonomi. Dalam pertikaian
pemisah dan autonomi, yang kedua jelas aktif
lebih realistik, lebih fleksibel daripada lawan radikal mereka.
Autonomi berusaha untuk menggabungkan serantau dan
kepentingan negara, mengambil kira sifat proses
burung hantu di peringkat integrasi global dan Eropah. mereka
cenderung untuk mencari konsensus dan menolak frontal
konfrontasi dengan pihak lawan.
Contoh ketara pemisahan ialah gerakan
Basque Orang Basque adalah orang asli tertua
Semenanjung Iberia. Perjuangan rakyat ini diteruskan
sejak 1904, dan paling kerap memperoleh radikal
borang. Penduduk wilayah ini adalah kira-kira 3 juta
singa manusia, di mana 1 juta daripadanya adalah etnik
Basque (lebih daripada 870 ribu di Sepanyol dan 130 ribu di Perancis,
dan kira-kira 110 ribu lagi tinggal di Amerika Latin
dan Amerika Syarikat). Majoriti penduduk percaya bahawa mereka sama ada
Basque-Sepanyol, atau Basque-Perancis, sejak Negara itu
Wilayah Basque terletak di sempadan antara Sepanyol dan Perancis. Bahasa yang mereka pertuturkan lebih banyak
serupa dengan Perancis kuno daripada Sepanyol. Sejak tahun 1959
tahun di wilayah itu terdapat organisasi pengganas
tion ETA (Euzkadi Ta Azkatasuna, ETA, diterjemahkan daripada
Bahasa Basque - "Negara dan kebebasan Basque"). Tujuan penganjuran ialah
nisasi ialah pemisahan Negara Basque daripada Sepanyol
dan pengilhakan kepada wilayah Perancis, di mana juga pro-
Basques bersiaran langsung. Walaupun fakta bahawa ETA telah
lalu mengumumkan pemberhentian perjuangan bersenjata menentang
negeri Sepanyol, prasyarat tertentu
kerana pembaharuannya dipelihara, sejak yang utama
melepaskan golongan nasionalis - memperoleh kemerdekaan - tidak kembali
shena. Mungkin tidak akan diselesaikan dalam masa terdekat -
baik, kerana ia akan menghadapi tentangan aktif
Kerajaan Perancis, yang tidak mungkin akan memberi sekatan
dipindahkan ke bidang kuasa negara merdeka
Bahagian Basque wilayah mereka.
Wilayah Sepanyol sentiasa berbeza dalam etnik
parameter mu, agama, budaya dan linguistik
buruh Dalam keadaan sedemikian, peranan gerakan pemisah
telah meningkat. Pada permulaan abad ke-21, prasyarat timbul
untuk menghidupkan semula gerakan pemisah. Pertama
prasyarat adalah konflik negara autonomi
tus Catalonia, yang bercanggah dengan prinsip
Perlembagaan Sepanyol, serta sistem pengedaran
pendapatan dalam autonomi. Catalonia memberi 25% setiap tahun
KDNK kepada jumlah Sepanyol. Separatisme di Catalonia
bermula semasa Republik Sepanyol kedua, apabila
yang terakhir berakhir dengan Perang Saudara. Dalam na-
pada masa ini pemisah Catalan, yang masih
tidak membentuk majoriti dalam parlimen autonomi dan
tidak menikmati sokongan tanpa syarat daripada penduduk
wilayah, cuba memulakan proses meninggalkan Catalonia
dari Sepanyol. Negara sedang membincangkan kemungkinan
penggunaan tentera kerajaan untuk menindas se-
kecenderungan paratis. Walaupun kenyataan daripada
Perdana Menteri Rajoy dalam usaha mencari kompromi dan semula
khabar angin, tentera secara terbuka bersuara menyokong
Perlembagaan mengisytiharkan Sepanyol sebagai satu negeri
oleh negeri.
Krisis ekonomi global yang bermula pada tahun 2000-an
menjadi satu lagi prasyarat untuk permulaan pemisah
perasaan orang Catalan. Dalam keadaan penjimatan yang teruk
dan keengganan Madrid untuk memberikan kebebasan cukai
kuasa Catalonia mendorong mereka untuk mempergiatkan pemisahan
tism. Juga prasyarat penting ialah itu
bahawa gerakan nasionalis berkuasa di Catalonia
kekuatan. Arthur Mas berjaya bukan sahaja mengekalkannya
orientasi paratis, tetapi juga untuk mencipta semua yang diperlukan
keadaan malap untuk merenggangkan hubungan dengan
kerajaan pusat.
Semua prasyarat di atas membawa
kepada perkembangan gerakan pemisah Catalan.
Catalonia adalah wilayah autonomi Sepanyol yang
dibahagikan kepada empat wilayah (Girona, Barcelona,
Lleida dan Tarragona) dan di wilayahnya tertumpu
kepada kepadatan penduduk tertinggi. selain itu,
Catalonia ialah pusat ekonomi dan kebudayaan yang utama
Sepanyol. Oleh kerana Wilayah Autonomi Catalonia adalah
pergi ke Costa Brava, datang ke sini setiap tahun
berjuta orang datang. Penduduk Catalonia sentiasa
Ya, mereka menganggap diri mereka sebagai bangsa yang berasingan, kerana mereka bercakap
satu lagi bahasa Catalan, dan mempunyai sejarah yang kaya dan
budaya.
Katalanisme juga popular di kalangan orang Catalan, kemudian
terdapat nasionalisme Catalan, yang telah melampaui batas
menjadi separatisme. Idea bahawa Catalonia sepatutnya
untuk wujud secara berasingan daripada Sepanyol tidak meninggalkan fikiran
kupon. Kemerdekaan Catalonia boleh
melibatkan banyak masalah, dan salah satunya adalah
ry ialah selepas kemerdekaan mereka bahagian lain
Sepanyol juga akan menuntut kemerdekaan. DALAM
dalam dunia moden persoalan sempadan semakin menjadi-jadi
menjadi relevan, kerana jika anda melihat peta
Nah, hampir setiap negara mempunyai masalah ini
.
Pada asasnya, sebab utama pemisahan dalam moden
di Eropah dikaitkan dengan pengagihan yang tidak adil
aliran tunai. Catalonia boleh diakses
pastinya wilayah Sepanyol yang kaya dan menjanjikan.
Pertama, kerana ia adalah bandar pelabuhan. Kedua,
Catalonia adalah wilayah yang kaya dengan sejarah dan budaya,
Berjuta-juta pelancong datang melawat Catalonia setiap tahun.
ristov. Berlatarbelakangkan krisis yang semakin teruk dan pertambahan bilangannya
pengangguran, orang Catalan sekali lagi memasuki perjuangan untuk tidak
pergantungan wilayah anda. Idea pemisahan Catalonia
dari Sepanyol telah menetap di kalangan orang Catalan untuk masa yang lama di
kesedaran. Masalahnya ialah Madrid tidak
memberikan persetujuan kepada pengisytiharan kemerdekaan, maka
bahawa referendum yang lalu adalah bertentangan dengan perlembagaan
Tuzia dari Sepanyol. Sudah tentu, Madrid tidak berfaedah untuk berpisah
pembangunan wilayah yang begitu menjanjikan, dan juga dalam kes itu
pemisahan, tindak balas berantai mungkin mengikuti, dan kemudian
sarang pemisahan boleh meliputi bukan sahaja wilayah lain
wilayah Sepanyol, tetapi juga negara-negara Eropah yang lain.
Bagi Belgium pula, terdapat dua kumpulan etnik
kumpulan budaya: Flemings berbahasa Belanda dan
Walloons berbahasa Perancis. Bahagian berbahasa Perancis ialah
kampung itu percaya bahawa Flemings yang berbahasa Belanda
menimbulkan ancaman kepada mereka, sejak bahasa Perancis
di Belgium sentiasa menjadi bahasa politik, ekonomi, sains
ki dan budaya. Akibatnya, Flemish
pihak yang mengisytiharkan matlamat utama untuk melindungi mereka
kepentingan negara. Pada tahun 1962-1963, Belanda
Bahasa Belanda menjadi bahasa rasmi di Flanders,
Perancis di Wallonia dan Jerman di kawasan
timur Belgium. Sebahagian kecil penduduk di Belgium
sentiasa Walloon dan mereka sentiasa takut akan itu
Fleming akan mengambil kedudukan utama. Separatisme
di Belgium menduduki kedudukan istimewa, kerana dalam kes
kemerdekaan Flanders, Belgium, bagaimana negara itu terancam
hilang sepenuhnya dari peta Eropah. Kesertaan
Brussels ke Flanders adalah mustahil, kerana etnik
majoriti adalah Francophones. Selain itu, sertai
Pendekatan Brussels terhadap Flanders akan menyebabkan rasa tidak puas hati besar-besaran
seluruh Kesatuan Eropah. Hakikat bahawa modal
Belgium adalah pusat seluruh EU dan di wilayahnya terdapat
Ibu pejabat Xia NATO, sebaliknya, membawa Flemish
Tsev dan Walloons.
Nasionalisme Scotland mula menjelma secara aktif -
kembali pada tahun 1920-an. Parti Kebangsaan Scotland
telah didaftarkan pada tahun 1935. Empat puluh tahun kemudian
pemimpin parti mengumumkan bahawa pemilihan yang berasingan
Parlimen Scotland akan menjadi langkah pertama yang penting
dalam perjalanan menuju kemerdekaan. Sudah pada tahun 1978 ia diterima pakai
keputusan untuk mengadakan referendum mengenai isu ini.
Diandaikan bahawa lebih daripada 40% penduduk perlu
akan mengundi "ya". Mereka yang tidak hadir mengundi
Kawasan ini secara automatik dianggap tidak sesuai.
Mengikut keputusan referendum, 32.90% pengundi memberi
jawapan negatif. Sejak itu, selama hampir sedekad,
Permintaan untuk kemerdekaan Scotland dianggap ditutup. KEPADA
Pada tahun 1990, isu ini mula dibincangkan semula secara aktif
dan menurut tinjauan pendapat, lebih daripada 50% pengundi bercakap
"untuk". Pada 11 September 1997, satu referendum telah diadakan mengenai penciptaan
Denmark mempunyai Parlimen Scotland yang berasingan dan mengikut
keputusannya, 75% rakyat menyokong mereka sendiri
kuasa perundangan. Referendum juga mengundi
valid untuk hak parlimen baharu mengubah saiz
balak yang London masuk. Undi untuk hak ini
Berlaku 64%. Pada tahun 1999, proses autonomi bermula
Scotland. Referendum 2014 mengenai bukan
pergantungan tidak memberikan hasil yang diinginkan. Menurut semula
Ferendum, lebih separuh daripada rakyat mahu tinggal
dalam Great Britain. Kemungkinan besar ini disebabkan oleh
bahawa Scotland perlu beratur semula
penyertaan ke EU. Orang Scotland sudah cukup risau
pertumbuhan pound dan banyak daripada mereka menentang
pergantungan, kerana mereka tidak mahu kehilangan akses kepada euro-
pasar pei.
Walaupun kekalahan penyokong kemerdekaan
semasa referendum 2016, memisahkan
sentimen di Scotland tidak hilang di mana-mana,
dan keluar UK dari EU adalah lebih
tidak pula memburukkan mereka - orang Scots mengisytiharkan keinginan mereka
untuk kekal dalam Kesatuan Eropah bertentangan dengan aspirasi London
.
Jika Scotland berjaya mencapai
referendum berulang dan majoriti penduduk adalah pro-
mengundi untuk kemerdekaan, kemungkinan besar untuk Scotland
anda perlu melalui laluan untuk mendayakan semula
ia ke dalam Kesatuan Eropah. Di London mereka mengisytiharkan-
percaya bahawa jika kemerdekaan diisytiharkan, maka
Scotland perlu meninggalkan EU. Di wilayah
Terdapat beberapa organisasi di Kesatuan Eropah
yang terlibat dalam menyelesaikan masalah yang dihadapi
kumpulan etnik dan negara dalam amalan. Tetapi ia jelas
ketidakberkesanan kerja mereka dalam keadaan moden dan
keperluan untuk menambah baik organisasi ini.
Menganalisis semua yang telah diperkatakan, kita boleh membuat kesimpulan bahawa
masalah pemisahan di Eropah moden ialah
masalah serantau yang agak biasa.
Masalah dan percanggahan dalam negara berbilang etnik
negeri sentiasa wujud dan akan wujud.
Etnik minoriti walaupun negara paling maju
Eropah Barat, berhenti melihat masa depan dalam komposisi
negeri yang mereka milik. Sebab-sebab su-
Kewujudan separatisme adalah pelbagai, tugas orang Eropah
Kerajaan Pei adalah untuk memelihara
integriti negara mereka, dan jika ini gagal,
nampaknya mungkin untuk mengikuti jalan Czechoslovakia, apabila semasa partition
negara menjadi dua negeri, dua orang Slavic tidak
terpaksa berperang sesama sendiri, tidak seperti bangsa
bekas Yugoslavia.
RUJUKAN:
1. Zonova T.V. Dari Eropah negeri ke Eropah rantau
pada? M.: Polis, 1999. 56-70 ms.
2. Volkova G.I. Sepanyol: negeri autonomi
dan masalah integriti wilayah. M.: MAX
Akhbar, 2011. 328-331 hlm.
3. Lalaguna H. Sepanyol: sejarah negara. M.: Eksmo,
2009. 59-60 hlm.
4. Vilar P. Sejarah Sepanyol. M.: AST: Astrel,
2006. 45-56 hlm.
5. Kataev D.V. Lonjakan nasionalisme etnik di
Eropah. M.: Vlast, 2010. 189-190 p.
6. Alcala C. Claves historicas de independentismo catalan.
M.: Mundo, 2006. 164-167 r.
7. Guy H. Pemisah Catalan menentang Sepanyol dalam mengejar
‘utopia’ // Politik. 2016. No. 8. P. 49.
8. Balcells A. Nasionalisme Catalan: Dahulu dan Sekarang.
NY.: St. Martin's Press, 1996. 11 r.
9. Diez M. J. Naciones divididas. Kelas, politik
nasionalisme

Sepanyol ialah contoh negara multinasional di mana kuasa berpengaruh di beberapa wilayah "menceroboh" kedaulatan negara, menuntut status kedaulatan wilayah mereka. Di barisan hadapan perjuangan untuk kedaulatan di Sepanyol adalah wakil-wakil wilayah autonomi yang paling maju - Negara Basque dan Catalonia, mengemukakan tuntutan yang bersifat politik, budaya dan linguistik. Pemisahan serantau dalam beberapa dekad kebelakangan ini telah menjelma dalam dua bentuk utama - perjuangan pengganas bersenjata (ETA di Negara Basque) dan secara aman, selalunya tuntutan besar-besaran untuk kemerdekaan (di Negara Basque dan Catalonia yang sama). Sejauh manakah ancaman terhadap integriti wilayah negara Sepanyol hari ini?

Organisasi wilayah Sepanyol moden

Negeri Autonomi yang wujud di sini (ia termasuk 17 komuniti autonomi dan dua bandar autonomi Ceuta dan Melilla di pantai Afrika Utara) telah membuktikan daya majunya selama bertahun-tahun pembangunan demokrasi. Pada masa yang sama, model organisasi negeri-wilayah ini sentiasa menjadi objek perjuangan politik, yang semakin meningkat dengan ketara dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Sesetengah kuasa politik berkeras untuk mengekalkan Negara Autonomi dengan kemungkinan pengenalan beberapa pelarasan, yang lain menuntut transformasinya menjadi persekutuan, yang lain menjadi konfederasi, dan yang lain berjuang untuk kemerdekaan sepenuhnya wilayah mereka.

Asas untuk ketidaksetujuan sebahagian besarnya adalah sifat Negara Autonomi, yang merupakan entiti terdesentralisasi kesatuan dengan pelbagai ciri yang secara tipologi wujud di negeri persekutuan. Ciri-ciri ini termasuk yang berikut: perpaduan dalam kepelbagaian, persempadanan bidang kuasa dan kuasa antara peringkat kerajaan yang berbeza, gabungan simetri dan asimetri, kesetiaan terbahagi - pelbagai bentuk pengenalan diri orang Sepanyol, termasuk dengan rakyat autonomi mereka, bandar, kampung, dsb.

Kehadiran semua ciri ini, walau bagaimanapun, tidak dapat mengaburkan ciri tersendiri yang paling penting dalam Negara Autonomi sebagai entiti kesatuan. Antara buktinya, marilah kita memetik sekurang-kurangnya Perlembagaan Sepanyol. Sebilangan artikelnya menyatakan bahawa kuasa untuk membuat keputusan muktamad kekal pada kerajaan pusat. Ini secara asasnya membezakan Negeri Negara Autonomi daripada negeri persekutuan, di mana terdapat sistem pembahagian kuasa antara pusat dan wilayah berhubung dengan pembuatan keputusan. Negara Negara Autonomi Sepanyol berasal dari kedaulatan tunggal dan tidak boleh dibahagi-bahagikan (negara Sepanyol), yang mengiktiraf autonomi dan menyerahkan kepada mereka sebahagian daripada kecekapannya. Negara ditakrifkan sebagai koleksi kewarganegaraan (walaupun makna konsep "kewarganegaraan" tidak dijelaskan dalam perlembagaan), dengan kata lain, watak multinasional negara Sepanyol diiktiraf.

Autonomi Sepanyol berlaku dalam perjuangan getir dengan kuasa konservatif yang dibangkitkan mengenai idea Francois tentang sebuah negara Sepanyol yang bersatu dan berpusat tegar. Perlembagaan 1978, yang diterima pakai semasa peralihan kepada demokrasi, adalah hasil daripada kompromi antara kanan dan kiri, tidak bebas daripada beberapa percanggahan dan masalah yang tidak dapat diselesaikan. Dalam perlembagaan, struktur negeri-wilayah Sepanyol "ditulis" hanya dalam istilah umum tidak ada skema lengkap untuk pembahagian kuasa antara pusat, wilayah autonomi dan majlis perbandaran, dan beberapa peruntukannya adalah samar-samar dan dilihat secara berbeza; oleh kuasa politik yang berbeza.

Ini sebahagiannya mengapa pemberian autonomi (ini berlaku di mana-mana pada pertengahan 1980-an) hanya membangkitkan selera golongan radikal, malah beberapa nasionalis sederhana, yang menganggap hak yang diterima tidak mencukupi dan menuntut pengembangan mereka selanjutnya. Keinginan warganegara dan wilayah Sepanyol untuk meningkatkan status mereka juga dijelaskan oleh proses integrasi dan globalisasi Eropah yang berlaku dan kebimbangan yang berkaitan kehilangan bahasa dan tradisi mereka dan larut dalam persekitaran dunia global. Di Negara Basque dan Catalonia, bahagian penting dalam senjata ideologi pemisah ialah pembuatan mitos, pembinaan tiruan tradisi "negara berdaulat purba" sambil pada masa yang sama menolak tradisi yang benar-benar wujud yang menyatukan wilayah ini dengan Sepanyol. Kepentingan komuniti autonomi dalam meningkatkan julat kuasa juga ditentukan oleh trend ke arah "wilayah Eropah", yang menentukan keperluan untuk mengembangkan hubungan luar yang bebas. Tidak dinafikan juga bahawa keruntuhan beberapa negara multinasional (USSR, Yugoslavia, Czechoslovakia) telah meningkatkan proses perpecahan di Sepanyol.

Negara Basque: jenis pemisahan

Sentimen pemisah di Sepanyol paling ketara di Negara Basque. Selama lebih daripada setengah abad, organisasi pengganas ETA (ditubuhkan pada tahun 1959), yang mengisytiharkan dirinya sebagai "gerakan sosialis Basque untuk pembebasan negara," berjuang untuk mewujudkan sebuah negara Basque yang merdeka dari tujuh wilayah yang mereka diami (empat di Sepanyol. dan tiga di Perancis). Sebahagian besar "tindakan" beliau berlaku semasa tahun-tahun demokrasi. Nampaknya pada masa inilah semua syarat muncul untuk ETA menghentikan perjuangan bersenjata dengan negara Sepanyol. Lagipun, Negara Basque telah diberikan jumlah hak dan kebebasan yang tidak pernah ada dalam sejarahnya. Ia mempunyai parlimen sendiri, polis, radio, dua saluran televisyen, sistem pendidikan dwibahasa, dan sistem cukainya sendiri. Orang Basque menerima lebih banyak hak daripada semua wilayah autonomi lain di Sepanyol.

Bagaimanapun, militan tidak meletakkan senjata mereka. Selama beberapa dekad, darah ditumpahkan di Sepanyol, yang mana ETA bertanggungjawab secara langsung, dan krisis politik akut sering timbul. Militan menyumbang lebih 800 terbunuh, 2 ribu cedera dan berpuluh-puluh diculik. Untuk ini mesti ditambah seluruh keluarga terpaksa meninggalkan Negara Basque, usahawan dan peniaga kecil yang daripadanya "cukai revolusioner" telah dikenakan, dan ramai orang terdedah kepada ancaman pengganas - ahli politik, wartawan, hakim, profesor. Pada 20 Oktober 2011, ETA mengumumkan "pemberhentian terakhir perjuangan bersenjata." Peralihan asas dalam kedudukan militan sebahagian besarnya dijelaskan oleh tindakan berkesan perkhidmatan perisikan Sepanyol dan Perancis, yang menangkap beberapa pengganas, termasuk pemimpin, dan merampas beberapa senjata senjata. Perubahan sikap terhadap ETA di Sepanyol, terutamanya di Negara Basque, juga memainkan peranan. Jika dalam dekad pertama aktivitinya ramai yang melihat Etarians sebagai wira, maka kemudian mereka mula dianggap sebagai penjenayah dan pembunuh. Peralihan dalam kedudukan "patriot Basque sayap kiri" daripada Pergerakan Pembebasan Kebangsaan Basque, struktur rangkaian separa undang-undang yang menyatukan beberapa parti, organisasi awam dan kumpulan dan lama dikawal oleh ETA, juga mempunyai kesan. Beberapa pertubuhan dalam Pergerakan, terutamanya Batasuna, menunjukkan ketidaktaatan buat kali pertama dengan menyeru ETA untuk menamatkan perjuangan bersenjata. Akhirnya, kita tidak boleh menolak tekanan terhadap ETA daripada masyarakat antarabangsa - Parlimen Eropah, tokoh politik terkenal.

Perlu diperhatikan bahawa, walaupun mengisytiharkan pemberhentian perjuangan bersenjata, ETA tidak melucutkan senjata. Kenyataan ETA hanya boleh dilihat sebagai satu penghubung dalam proses yang panjang dan sukar untuk menyelesaikan masalah keganasan di Negara Basque. Kerajaan Parti Rakyat konservatif, yang memegang jawatan pada Disember 2011, seperti kerajaan Parti Pekerja Sosialis Sepanyol sebelum ini, menyokong pelucutan senjata tanpa syarat pengganas.

"Minoriti pemisah" berpengaruh yang menyokong kemerdekaan rantau ini termasuk bukan sahaja "patriot Basque sayap kiri", tetapi juga beberapa penyokong parti nasionalis, terutamanya Parti Nasionalis Basque tertua di sini (ditubuhkan pada 1895). Ciri tersendiri BNP pada mulanya ialah dualisme, dimanifestasikan dalam gabungan matlamat politik radikal (mendapatkan kemerdekaan wilayah dari Sepanyol) dengan amalan sederhana, penyertaan dalam institusi politik negara Sepanyol. "Dua jiwa" BNP membenarkannya kekal sebagai organisasi politik terkemuka di rantau ini selama beberapa dekad, menyatukan pasukan nasionalis yang berbeza.

Pada akhir 1990-an, kedudukan BNP menjadi radikal. Dia melampaui kerangka undang-undang, secara terbuka menimbulkan persoalan tentang kedaulatan Negara Basque. Pada tahun 2003, salah seorang pemimpinnya, pengerusi kerajaan autonomi Negara Basque, Juan José Ibarretxe, membuat rancangan yang menyediakan "persatuan bebas" autonomi ini dengan Sepanyol. Semasa mengundi di parlimen Basque, penyokong "pelan Ibarretxe" berjaya mencapai kelulusannya dengan majoriti sedikit undi. Walau bagaimanapun, Cortes Sepanyol menolak Rancangan Ibarretxe sebagai tidak berperlembagaan. Pemisah Basque tidak menerima ini. Di bandar-bandar autonomi, demonstrasi oleh wakil sayap radikal BNP dan "patriot Basque kiri" kerap diadakan, di mana tuntutan dikemukakan kepada pihak berkuasa - pengesahan organisasi nasionalis radikal yang dilarang, pemindahan orang Etarians dalam penjara dari tempat terpencil tahanan "lebih dekat dengan rumah" dan, sudah tentu, peruntukan kemerdekaan Negara Basque. Menurut tinjauan sosiologi yang mewakili, pada Mei 2010, 25% daripada penduduk Negara Basque memihak kepada kemerdekaan. Ia juga harus diingat bahawa kejutan pilihan raya parlimen terakhir di Sepanyol, yang diadakan pada November 2011, adalah pemilihan tujuh timbalan dari blok nasionalis radikal Basque "Amayur", yang banyak pakar menganggap pewaris Batasuna.

Jadi, di Negara Basque, konflik bersenjata antara ETA dan negara Sepanyol digantikan dengan konflik politik dengannya antara nasionalis Basque radikal.

Aspirasi pemisah di Catalonia

Kecenderungan ketara ke arah pemisahan daripada Sepanyol juga wujud di kalangan beberapa orang Catalan, yang sentiasa menuntut pengiktirafan perbezaan mereka daripada seluruh Sepanyol. "Kami berbeza", "Orang Catalan bukan orang Sepanyol, dan orang Sepanyol bukan orang Catalan" - ini adalah sikap ramai penduduk di rantau ini. Nasionalisme orang Catalan juga didorong oleh fakta bahawa wilayah mereka sehingga baru-baru ini menyumbang sebahagian besar pendapatannya kepada belanjawan negara, menyediakan sehingga satu perempat daripada keseluruhan belanjawan Sepanyol. Orang Catalan percaya bahawa mereka memberi makan kepada seluruh negara dan merupakan "penderma mulia kepada seluruh Sepanyol," manakala beberapa projek dalam autonomi itu sendiri tidak dilaksanakan. Perkembangan sentimen pemisah di rantau ini tidak dihalang oleh fakta bahawa, menurut Statut Autonomi 1979, Catalonia memperoleh pelbagai kuasa dalam hal-hal kerajaan sendiri tempatan, keselamatan awam (pasukan polis sendiri, bukan bawahan kepada Madrid), pengangkutan, komunikasi, pendidikan awam, budaya, bahasa, perlindungan alam sekitar. Tidak seperti pemisah Basque, pemisah Catalan selama bertahun-tahun lebih memilih kaedah tanpa senjata untuk memerangi kerajaan pusat dan memberi tumpuan kepada kewujudan bersama secara aman pelbagai kuasa politik. Ambil perhatian bahawa perkataan "seny", yang melambangkan kekhususan mentaliti Catalan, bermaksud berhemat, keseimbangan psikologi

Hasrat untuk mendapatkan kedaulatan menjadi kenyataan di peringkat kedua-dua organisasi politik (wakil yang paling menonjol ialah Parti Kiri Republikan Catalonia) dan kesedaran awam. Kuasa politik yang paling berpengaruh di rantau ini ialah gabungan "Convergence and Union", yang aktivitinya menggabungkan kerjasama dengan kerajaan pusat dengan retorik nasionalis radikal dan kesediaan untuk memimpin perjuangan untuk penentuan nasib sendiri negara dalam keadaan yang menggalakkan.

Pencapaian yang paling penting dalam menentukan status politik dan undang-undang Catalonia semasa dan haknya dalam hubungan dengan pusat itu ialah penerimaan pakai statut baharunya. Ia telah diluluskan dalam referendum yang diadakan dalam autonomi pada 18 Jun 2006. Penerimaan statut itu didahului oleh perjuangan sengit yang berkaitan dengan niat penggubalnya untuk mentakrifkan Catalonia sebagai "negara". Kedudukan ini, selaras dengan sentimen majoriti penduduk rantau ini, bercanggah dengan perlembagaan, yang memperuntukkan kewujudan hanya satu negara di wilayah Sepanyol - Sepanyol. Konsep "bangsa" ditafsirkan dengan cara yang berbeza. Bagi sesetengah nasionalis, definisi Catalonia sebagai sebuah negara tidak bermakna pemisahannya dari Sepanyol. Nasionalis radikal menafsirkan dengan jelas definisi wilayah mereka sebagai kemungkinan pemisahan. Perjuangan politik mengenai istilah "negara" adalah penting bagi mereka kerana ia mewujudkan platform untuk langkah selanjutnya untuk menjauhkan diri mereka dari Madrid, khususnya, untuk mengadakan referendum mengenai isu pemisahan.

Hasil daripada perbincangan yang panjang dalam Cortes, istilah "negara" kekal hanya dalam mukadimah statut baru, yang tidak mempunyai kuasa undang-undang. Dalam artikel yang mengikat secara sah, Catalonia dirujuk sebagai "kewarganegaraan". Pada masa yang sama, bendera, cuti kebangsaan dan lagu kebangsaan Catalonia diiktiraf secara rasmi. Dalam banyak bidang lain (penguatkuasaan kehakiman dan undang-undang, kutipan cukai, hak bahasa) hak autonomi telah berkembang berbanding statut 1979 Selepas penerimaan statut autonomi baru Catalonia, tujuh entiti undang-undang (Parti Rakyat dan beberapa autonomi). mencabar beberapa peruntukannya di mahkamah perlembagaan, pertama sekali, definisi Catalonia sebagai "negara". Selepas pertimbangan yang panjang, mahkamah perlembagaan mengeluarkan keputusan untuk membiarkan tafsiran ini tidak berubah.

Jadi, tidak seperti Negara Basque, statut autonomi Catalonia telah diperbaharui dari segi memperluaskan kuasanya. Namun, nasionalis radikal tidak berpuas hati dan terus berusaha untuk wilayah itu mendapat kedaulatan. Konflik mereka dengan pusat kekal, ia menjadi kurang ketara.

Senario Alternatif

Secara teorinya, rehat antara wilayah tertentu dan Sepanyol tidak boleh diketepikan. Perlu diingat bahawa keadaan domestik dan antarabangsa tidak sesuai untuk pembangunan senario sedemikian. Norma undang-undang EU tidak memperuntukkan kemasukan ke dalamnya wilayah individu yang ingin memisahkan diri daripada negara anggota. Kita tidak harus lupa bahawa proses integrasi Eropah, disertai dengan pemansuhan sempadan, penciptaan pasaran tunggal untuk barangan, modal dan perkhidmatan, dan pengembangan kecekapan badan supranasional, berfungsi menentang pemisahan nasional. Menurut anggaran yang ada, akibat pemisahan dan keluarnya Negara Basque dari EU akan menjadi penerbangan besar-besaran modal dari rantau ini, penempatan semula beberapa perusahaan, kehilangan berpuluh-puluh ribu pekerjaan, perbelanjaan besar yang berkaitan dengan penciptaan struktur kerajaan baru dan mata wang baru, kemiskinan umum penduduk, kemerosotan hubungan Basque dengan seluruh penduduk Sepanyol (kecuali kumpulan nasionalis). Ia juga amat penting bahawa majoriti penduduk rantau ini tidak mahu memutuskan hubungan dengan Sepanyol.

Pada tahun-tahun akan datang, senario yang berbeza kelihatan lebih berkemungkinan: mengekalkan status quo atau mengubah suai statut undang-undang autonomi dalam rangka perlembagaan semasa. Hubungan antara pusat dan wilayah akan berkembang mengikut logik perlembagaan sesebuah negara Sepanyol dan tidak boleh dibahagikan kedaulatannya. Dalam senario sedemikian, kerajaan pusat perlu sentiasa menangani manifestasi sentimen pemisah di kalangan sebahagian daripada golongan elit dan penduduk wilayah autonomi, yang dirangsang oleh iklim krisis ekonomi global, yang telah melanda Sepanyol dengan teruk. Aspirasi pemisah boleh dilawan dengan aktiviti politik dan propaganda yang aktif yang membuktikan kelebihan hidup di Sepanyol yang demokratik yang pelbagai dan menjelaskan bahawa pemisahan adalah proses yang sangat menyakitkan bagi banyak kumpulan penduduk wilayah yang telah memutuskan untuk mengambil langkah sedemikian.

Sergey Khenkin, Doktor Sains Sejarah, profesor jabatan. Sains Politik Perbandingan MGIMO (U) MFA Rusia
Majlis Hal Ehwal Antarabangsa Rusia

13:10 — REGNUM

Di antara pelbagai jenis nasionalisme yang wujud di Sepanyol, Basque adalah salah satu yang paling ketara dan bersemangat. Mungkin masuk akal untuk mengatakan bahawa nasionalisme Basque wujud dalam dua bentuk: sebagai fenomena dan sebagai gerakan sosio-politik.

Nasionalisme Basque sebagai fenomena

Sebagai fenomena, nasionalisme Basque bermula pada separuh kedua abad ke-18. Pada masa itulah idea negara bangsa moden ahli falsafah Prusia dilahirkan Johann Gottfried Herder, yang mendapat sambutan di hati orang Basque. Negara, menurut teori Herder, timbul melalui pelaksanaan oleh rakyat undang-undang semula jadi (satu set prinsip dan hak yang tidak boleh dipisahkan yang timbul daripada sifat manusia dan bebas daripada sudut pandangan subjektif) dan bersifat pasifis. Mana-mana negeri yang timbul melalui pengilhakan pelbagai wilayah dan pengilhakan rakyat memusnahkan budaya kebangsaan yang mantap. Herder, oleh itu, percaya bahawa negeri harus dibina dengan cara yang sama seperti bagaimana sebuah keluarga dibina. Jika satu unit masyarakat diwujudkan atas dasar keputusan sukarela lelaki dan wanita memasuki kesatuan (dan berkembang lebih lanjut berdasarkan prinsip kerelaan yang sama). Begitu juga dengan negeri, kecuali di sini bukan dua orang yang membentuk kesatuan, tetapi seluruh rakyat menunjukkan kehendak mereka untuk berorganisasi.

Istilah "bangsa" berhubung dengan orang Basque pertama kali muncul pada tahun 1780 dalam karya ahli sejarah Vitorian (Vitoria adalah bandar utama wilayah Basque Alava) Joaquina José de Landasuri dan Romarate, yang menggelar "berdasarkan hubungan popular sebagai negeri Vascongado yang sebenarnya wujud, tetapi tidak diformalkan secara sah". Pada tahun 1801, wilayah itu dilalui oleh seorang ahli falsafah, ahli filologi, diplomat dan negarawan Jerman dalam perjalanannya. Wilhelm von Humboldt, yang dalam karyanya juga menyebut orang Basque sebagai bangsa.

Nasionalisme Basque sebagai sebuah gerakan

Nasionalisme Basque sebagai gerakan sosio-politik bermula pada akhir abad ke-19, dan kemunculannya dikaitkan dengan nama Sabino Arana Goiri(Sabino Arana Goiri) dan abangnya Luis, yang merupakan pencipta beberapa tanda identiti Basque yang masih wujud hari ini. Khususnya, bendera Negara Basque, yang dibangunkan oleh mereka, kini menjadi simbol rasmi autonomi Sepanyol ini. Kata-kata lagu kebangsaannya juga tergolong dalam pena Sabino dan Luis. Dan neologisme Euzkadi, yang orang Basque menetapkan negara mereka, adalah ciptaan saudara Arana, yang membentuknya dari istilah Euskal Herria (tanah Basque).

Saudara-saudara itu berasal dari keluarga yang kaya, sangat Katolik, di mana semuanya yakin Carlist. Kerana pandangan politik ini, yang secara mutlak tidak bertepatan dengan ideologi rasmi yang dikhutbahkan oleh mahkamah diraja Madrid pada akhir abad ini, Sabino terpaksa meninggalkan tempat asalnya Abando dan berpindah ke Bilbao, yang pada masa itu bertukar menjadi kubu kuat liberalisme Sepanyol, menurut ahli sejarah Sepanyol.

Carlist dan Cristinos adalah dua kumpulan politik yang berperang antara satu sama lain kerana sikap mereka terhadap apa yang dipanggil sekatan pragmatik yang dikeluarkan oleh Raja Ferdinand VII pada 10 Julai 1830, berkat yang, bertentangan dengan undang-undang Salic 1713, anak perempuannya Isabel II menjadi pewaris takhta selepas kematian raja (1833 (aka Isabella II dalam karya ahli sejarah Rusia). Carlist menyokong pemindahan takhta kepada saudara Ferdinand Carlos. Keluarga Cristino, yang menerima nama mereka atas sokongan mereka kepada Ratu Pemangku Raja Maria Cristina de Bourbon, ibu Isabel, menganggap sekatan pragmatik sebagai undang-undang yang lebih baik daripada Salic. Pihak-pihak gagal untuk bersetuju di antara mereka secara aman: konfrontasi mereka ditandai oleh tiga peperangan, yang dipanggil Carlist. Yang terakhir berakhir pada tahun 1876 dengan kekalahan penyokong Don Carlos. Tetapi bukan dengan kekalahan ideologi mereka, salah satu perkara asasnya ialah keinginan untuk menentang kerajaan pusat sehingga memisahkan wilayah yang diduduki oleh orang Basque dari seluruh Sepanyol.

Sabino Arana, yang paling aktif dan kelihatan di antara saudara-saudara (sehingga Luis dalam sejarah kekal sebagai "saudara Sabino" dan tidak lebih), hidup hanya 38 tahun, kebanyakannya dia dianiaya kerana pandangan politiknya. Lebih daripada sekali dia hadir di mahkamah dan dimasukkan ke dalam penjara, tetapi pada akhirnya, setiap kali dia dibebaskan.

Nasionalisme Basque pada zaman Arana mengandungi sejumlah besar perkauman. Identiti Basque, yang merupakan hasil daripada jumlah sejarah, agama, bahasa dan tradisi rakyat, membenarkan bapa pengasas nasionalisme Basque bercakap tentang "bangsa Basque", bebas daripada percampuran darah lain (khususnya bahasa Sepanyol. ), "memiliki anti-Katolik dan agresif, dan oleh itu tidak murni " Untuk bersikap adil, harus dikatakan bahawa istilah "perlumbaan" pada zaman itu di Sepanyol tidak membawa makna negatif seperti sekarang, dan kerap didengar dalam ucapan wakil paling terkenal dari golongan cerdik pandai pada zaman itu. Cukuplah untuk mengingati penulis Madrid Malaikat Ganivet, ahli sejarah dan ahli politik Catalan Joaquina Costa, ahli filologi Galicia, ahli cerita rakyat dan ahli sejarah zaman pertengahan Ramon MenendezPidalya, penulis dan ahli falsafah Basque Miguel de Unamuno— mereka tidak mempunyai sedikit pun makna menghina perkataan "perlumbaan".

Sabino Arana menganjurkan perpaduan wilayah di mana orang Basque tinggal dan pembentukan negara merdeka yang berdaulat di atas mereka. Pada masa ini, wilayah kediaman negara Basque dibahagikan kepada Sepanyol dan Perancis, oleh itu ia ditakrifkan secara meluas sama ada sebagai Euskal Herria yang disebutkan di atas, atau sebagai Baskonia (Vasconia wilayah ini termasuk tanah komuniti autonomi Basque). Negara dan Navarre, daerah Treviño (wilayah Burgos, autonomi Castile -i-Leon), wilayah Valle de Villaverde (autonomi Cantabria), serta harta benda Perancis di jabatan Pyrenees-Atlantiques (the tiga wilayah yang membentuk bahagian Perancis Negara Basque: Lower Navarre, Labourdane dan Zubera (nama diberikan dalam Euskera, bahasa Basque — lebih kurang. IA REGNUM).

Parti Nasionalis Basque sebagai pemimpin negara

Sejak awal abad kedua puluh, gerakan politik utama Euskadi ialah nasionalisme Basque, yang konduktornya ialah Parti Nasionalis Basque (Bahasa Sepanyol: Partido Nacionalista Vasco, PNV; Basque: Euzko Alderdi Jeltzalea).

Semasa Perang Saudara 1936-1939. PNV tidak secara rasmi menyertai mana-mana pihak yang berperang (kerajaan Republikan Manuel Azaña dan kepimpinan kanan tentera, diketuai oleh Francisco Franco dan menggelarkan diri mereka sebagai pembela negara Sepanyol). Bagaimanapun, sebenarnya, menurut prinsip "memilih yang lebih kecil daripada dua kejahatan," dia meletakkan dirinya lebih dekat dengan Republikan, mengisytiharkan dalam manifestonya:

“Dengan mengambil kira peristiwa yang berlaku di negeri Sepanyol dan mempunyai kesan yang menyakitkan terhadap nasib Euskadi, Parti Nasionalis mengisytiharkan bahawa, berdasarkan keperluan untuk mengekalkan ideologinya dan memilih antara kedudukan sivik dan fasisme, antara Republik dan monarki, ia cenderung untuk menyokong masyarakat sivil dan Republik selaras dengan prinsip-prinsip yang sejak dahulu lagi telah wujud dalam rakyat kita dalam usaha mereka untuk kebebasan.” Sebagai sebahagian daripada strategi ini, nasionalis bergegas bercakap tentang autonomi untuk wilayah Negara Basque, tetapi tidak dapat mengesahkan keseriusan niat ini melalui usaha ketenteraan.

Dengan kejatuhan Vizcaya pada tahun 1937, tempoh singkat kemerdekaan Euskadi berakhir: Franco mengisytiharkan Vizcaya dan Gipuzkoa "wilayah pengkhianatan" dan melucutkan sisa-sisa terakhir dari sebarang penentuan nasib sendiri. Pemimpin PNV, yang dipaksa ke dalam buangan, memulakan fasa baharu perjuangan untuk kemerdekaan negara mereka, meminta "sokongan antarabangsa yang berkesan", tetapi akhirnya tidak menerimanya.

Basque di bawah ibu jari Franco

Selama tahun-tahun pemerintahan diktator Franco, semua aktiviti politik dilarang di Sepanyol, dan dua dekri kerajaan (bertarikh 21 Mei 1938 dan 16 Mei 1940) memerintahkan "selaras dengan keperluan keadaan dan demi mengukuhkan perpaduan. bangsa Sepanyol, untuk memelihara bahasa Sepanyol sebagai cara menyatukan rakyat, dan untuk menghapuskan maksiat yang boleh ditafsirkan sebagai penubuhan sistem kolonial atau vassalage.” Bahasa Basque adalah salah satu maksiat yang, seperti yang dinyatakan dalam dekri yang sama, "adalah unsur eksotik yang menghakis kesedaran kebangsaan dan oleh itu mesti dihapuskan."

Di samping itu, pada tahun 1938, undang-undang akhbar baru telah diluluskan, yang menetapkan penapisan (pra-penyaringan semua teks yang disediakan untuk penerbitan) dan memperuntukkan hukuman untuk "apa-apa sahaja yang secara langsung atau tidak langsung menjejaskan prestij negara atau rejim kerajaan, dan juga menggalakkan penyebaran masyarakat idea yang lemah dari segi intelek."

Dalam tempoh empat dekad pemerintahan Franco, adalah mungkin untuk "membuang" populasi wilayah yang mendakwa beberapa jenis identiti kebangsaan mereka sendiri - Galicia, Valencia, Catalonia, Kepulauan Balearic. Budaya Negara Basque dan Navarre menderita terutamanya dalam hal ini.

(Castellano, juga dikenali sebagai Español, ialah bahasa rasmi Sepanyol. Sebarang dokumen pentadbiran negeri dan wilayah mesti ditulis dalam bahasa ini di seluruh negara. Hari ini, adalah mungkin untuk mengeluarkan dokumen yang sama secara serentak dalam bahasa kawasan autonomi di mana bilingualisme ditubuhkan secara sah - contohnya, di Negara Basque, Catalonia, Valencia, Galicia).

Pada tahun 1958, di wilayah yang kehilangan peluang untuk menyatakan identiti kebangsaannya dan memperjuangkan hak ini melalui cara politik, Euskadi ta Askatasuna muncul, sebuah organisasi pengganas yang dikenali di seluruh dunia di bawah singkatan ETA. Nama organisasi itu diterjemahkan daripada Euskera sebagai "Negara dan Kebebasan Basque".

ETA menamakan dirinya sebagai struktur "penentangan bersenjata yang berkesan dan tersusun daripada watak Marxis-sosialis." Bagi kebanyakan orang yang belum mendalami topik nasionalisme Basque, tidak ada perbezaan antara konsep ini dan ETA.

Nasionalisme Basque semasa zaman demokrasi

Selepas kematian diktator pada tahun 1975, tempoh reformasi demokrasi bermula di Sepanyol, yang termasuk pengiktirafan hak autonomi untuk mempunyai perbezaan serantau dan nasional. Sesetengah ahli ETA meninggalkan organisasi dan pergi ke bidang politik, tetapi secara keseluruhannya organisasi meneruskan aktivitinya, yang, dalam satu tangan, menghangatkan penduduk Euskadi untuk memikirkan identiti nasional mereka, dan sebaliknya, merumitkan jalan autonomi kepada penentuan nasib sendiri negara.

Selaras dengan Perlembagaan Sepanyol, yang disahkan pada 6 Disember 1978 dan mula berkuat kuasa pada 29 haribulan yang sama, Negara Basque menerima status wilayah dengan tahap autonomi maksimum. Daripada negeri-negeri Kesatuan Eropah moden, hanya Belgium, yang dipisahkan pada tahun 1830 dari Belanda (yang diiktiraf secara rasmi oleh yang terakhir pada tahun 1839), menerima status tahap ini. Tetapi Belgium, patut diingat, adalah sebuah negara yang merdeka.

Namun begitu, nasionalis Basque tidak berpuas hati dengan status semasa rantau ini, kerana Negara Basque tidak dipisahkan dari Sepanyol. Sepanjang 20 tahun yang lalu, pihak berkuasa pusat Sepanyol telah mewakilkan lebih banyak hak dan kuasa kepada kerajaan wilayah, tetapi untuk mencapai "satu set lengkap yang membolehkan penentuan nasib sendiri sebagai struktur kerajaan negara" adalah perlu untuk mewakilkan lebih banyak lagi. daripada 40 jenis kecekapan yang berbeza.

Parti nasionalis Basque PNV telah menjadi kuasa politik terkemuka di rantau ini, secara praktikal sejak penubuhannya, hingga ke hari ini. Dalam tempoh demokrasi, hegemoni PNV dilanggar hanya sekali - dari 2009 hingga 2012, autonomi diperintah oleh sosialis.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, terutamanya sejak November 2011, apabila ETA mengumumkan "penghentian penggunaan kaedah ganas untuk mencapai matlamatnya," daya emparan menjadi semakin kurang kelihatan di rantau ini. Krisis ekonomi global secara ringkas dan jelas menjelaskan kepada orang Basque bahawa lebih mudah dan lebih mudah untuk semua orang keluar dari lubang itu bersama-sama daripada bersendirian. Pada masa ini, pemisahan, yang dinyatakan dengan jelas dalam bentuk demonstrasi dan seruan untuk referendum mengenai kemerdekaan, tidak wujud di rantau ini.

Percubaan penting terakhir untuk pemisahan harus dianggap sebagai "Rancangan Ibaretxe," yang memperuntukkan kesimpulan perjanjian politik antara Sepanyol dan Negara Basque dan penubuhan hubungan di peringkat "persatuan bebas" dengan pembahagian kedaulatan dan penentuan nasib sendiri Euskadi. Pelan itu dikemukakan pada tahun 2002 oleh ketua kerajaan autonomi, Juan José Ibarretxe, dan "semua fungsi, kecuali penyelenggaraan tentera bersatu, harus dipindahkan dari Madrid ke Negara Basque.

Madrid percaya bahawa dalam praktiknya ini akan membawa kepada penubuhan menjalar kemerdekaan hampir lengkap orang Basque dan penciptaan negara yang berasingan oleh mereka, dan rancangan itu "diharamkan." Ibarretxe memutuskan untuk menyeru rakyatnya mengadakan referendum unilateral mengenai kemerdekaan (Perlembagaan Sepanyol membenarkan sebarang plebisit mengenai isu-isu penting seperti penentuan nasib sendiri negara hanya dengan kebenaran kerajaan pusat). Pusat itu bertindak balas dengan memasukkan artikel ke dalam Kanun Jenayah Kerajaan pada 28 November 2004, yang menurutnya memanggil referendum tanpa kebenaran General Cortes telah diisytiharkan sebagai jenayah terhadap negara dan boleh dihukum penjara selama tempoh tiga hingga lima tahun. , diikuti dengan larangan memegang jawatan dalam perkhidmatan awam selama 10 tahun.

Sejak itu, tidak ada pergerakan yang menunjukkan bahawa piagam autonomi baharu sedang disediakan di Negara Basque, menjanjikan lebih banyak kebebasan dan kemerdekaan untuk rantau ini.