St. Alexander dari Svir, Yang Mulia. Alexander Svirsky: kehidupan pekerja keajaiban

Rumah / bergaduh

Beliau dilahirkan pada 28 Jun 1448, di kampung Mandera, wilayah Olonets. Ibu bapa orang suci itu, Stefan dan Vassa, adalah orang yang sangat beragama. Untuk masa yang lama mereka tidak mempunyai anak, dan hanya apabila mereka dewasa, Tuhan, sebagai balasan kepada doa yang tulus, memberi mereka seorang anak yang ditunggu-tunggu. Anak lelaki itu dinamakan Amos, sebagai penghormatan kepada nabi Alkitab Perjanjian Lama.

Ibu bapanya mempunyai perasaan yang paling lembut terhadap Amos, tetapi mereka tidak melupakan tanggungjawab mereka di hadapan Tuhan untuk didikannya. Apabila kanak-kanak itu membesar, dia ditugaskan untuk belajar membaca dan menulis dengan tutor yang berpengalaman. Pada mulanya, belajar bukanlah mudah baginya. Dan Amos banyak berdoa memohon pertolongan. mendengarnya, mencerahkan fikirannya. Dari masa ke masa, terima kasih kepada sokongan yang baik dan, tentu saja, ketekunan peribadi, Amos mula dengan ketara mengatasi rakan-rakannya dalam pengetahuan dan ketakwaan.

Dia memagari dirinya dari kesibukan dunia melalui kerja zuhud dan solat. Sejak mudanya dia telah kehabisan daging dengan pantang, puasa, dan berjaga-jaga. Vassa, dengan kasih sayang dan emosi keibuan, meminta anaknya untuk tidak menjalani latihan yang sukar itu. Dia meyakinkannya, menjawab bahawa pantang itu menyenangkan baginya.

Apabila Amos mencapai usia yang boleh berkahwin, ibu bapanya mahu mengatur kehidupan peribadinya: mereka mahu anak lelaki mereka memulakan keluarga. Tetapi Amos mengelak dengan segala cara yang mungkin. Hatinya menariknya ke jalan monastik.

Suatu hari, Rezeki Tuhan membawanya bersama-sama dengan para bhikkhu Valaam, yang tiba di kampungnya untuk keperluan biara. Mereka memberitahunya tentang biara Valaam, dan bercakap tentang monastik secara umum. Kisah-kisah hangat ini membakar hatinya dan dia mula memohon para bhikkhu untuk membawanya bersama mereka. Tetapi mereka menjawab bahawa mereka tidak berhak membawa anak-anak bersama mereka tanpa persetujuan ibu bapa tanpa restu abbas. Sementara itu, seorang penatua menasihati Amos supaya tidak berlengah-lengah memenuhi keinginannya sehingga syaitan memenuhi hatinya dengan lalang.

Apabila Amos akhirnya memutuskan untuk pergi ke Valaam, dia berdoa sebelum jalan dan diam-diam meninggalkan rumah ibu bapanya. Semasa bermalam di tepi tasik yang indah, separuh tidur, tiba-tiba dia terdengar suara misteri. Orang yang memanggilnya memberkati jalannya dan mengumumkan bahawa suatu hari nanti sebuah biara akan dibina di sini. Menurut legenda, Tuhan juga menghantar kepadanya seorang malaikat dalam bentuk pengembara, yang membawanya ke pintu biara.

Monastik feat

Selepas lulus ujian, Amos, pada usia dua puluh enam tahun, mengambil ikrar monastik dan menerima nama baru - Alexander. Beberapa lama kemudian, selepas Amos meninggalkan rumah, bapanya menerima berita tentang dia dan menemuinya di biara. Melihat pada anaknya seorang petapa yang lelah dengan eksploitasinya, tetapi menjadi matang dan kuat dalam semangat, dia menitiskan air mata, tetapi dia mendapat kata-kata penghiburan dan mendorongnya.

Selepas menghabiskan 13 tahun di biara, Alexander mula mencari kediaman terpencil, seperti pertapa. Orang tua itu, percaya bahawa masanya belum tiba, menahannya buat sementara waktu. Tetapi tidak lama kemudian, dengan campur tangan Tuhan, Alexander menerima berkat yang diinginkan dan bersara dengan rendah hati ke Tasik Roshchinskoe. Tahun itu ialah 1486.

Pada jarak tujuh batu dari Svir, di dalam hutan yang tidak dapat ditembusi, dia mengasaskan dan membina sendiri sebuah sel sederhana. Di sini, di padang belantara, dalam keheningan penuh, dia menjalani kehidupan pertapa yang keras. Sebagai tambahan kepada kesukaran fizikal, roh yang jatuh menyebabkan dia banyak masalah, mengganggu mereka dengan godaan dan insurans, mahu dengan cepat menghalau orang suci itu.

Pada suatu hari, semasa memburu, budak Zalishin datang ke kediaman orang suci itu, sama sekali tidak menyangka akan bertemu dengan seorang sami pertapa di sudut terpencil hutan ini. Kerana ketakutan, dia menyangka bahawa ada hantu di hadapannya, dan kemudian, setelah tenang, dia memasuki perbualan dengan bhikkhu itu dan memohon agar dia memberitahunya tentang hidupnya.

Alexander Svirsky, setelah membuat janji boyar untuk tidak memberitahu sesiapa tentang dia, memenuhi permintaan itu. Pada masa yang sama, wali itu berkata bahawa selama tujuh tahun tinggal di sini, dia tidak melihat orang dan tidak pernah makan roti, tetapi hanya rumput, dan kadang-kadang tanah. Dia juga menceritakan bagaimana, apabila makanan sedemikian membuat perutnya sakit dan dia merasa tidak tertahankan, seseorang yang terang menampakkan diri kepadanya dan menyembuhkan penyakitnya, sambil menambahkan: "Jangan berbuat dosa, bekerjalah untuk Tuhan!"

Sejak itu, budak lelaki yang kagum itu mula menyediakan pertapa dengan apa yang dia perlukan untuk kewujudannya.

Pengasas biara. Abbess

Lama kelamaan, orang mula mendekati orang suci, mencari kesunyian, tetapi yang paling penting, keselamatan jiwa. Secara beransur-ansur semakin ramai orang. Saudara-saudara bekerja bersama-sama, mengusahakan tanah bersama-sama untuk makan hasil kerja mereka. Pada mulanya, para pertapa tinggal secara berasingan, tetapi kemudian, dengan inspirasi dari atas, mereka memutuskan untuk membina sebuah biara.

Pada suatu hari orang kudus itu telah dijanjikan kemunculan Tritunggal Mahakudus, agak serupa dengan penampilan yang dijanjikan kepada Abraham. Kemudian dia mendengar perintah tuan untuk mendirikan Gereja Holy Trinity. Kemudian seorang malaikat syurga yang muncul di hadapannya menunjukkan tempat di mana kuil ini harus dibina.

Sekitar tahun 1508, Monk Alexander dari Svirsky menerima keimamatan dan jawatan abbas. Pada mulanya, walaupun dipujuk oleh saudara-saudara, dia, kerana rendah hati, menolak. Tetapi kemudian Novgorod Bishop Serapion campur tangan dalam perkara itu. Setelah mengetuai biara, bhikkhu itu tidak kehilangan kesopanan monastiknya, memakai pakaian lusuh, dan terus melakukan pekerjaan yang paling sukar dan bahkan hina. Mereka mengatakan bahawa apabila mereka bertemu dengan Bapa Alexander, mereka yang tidak mengenalinya secara peribadi tidak dapat membayangkan bahawa di hadapan mereka adalah seorang abbot yang terkenal.

Terdapat legenda bahawa pada suatu hari orang suci itu ditemui oleh seorang nelayan dalam perjalanan ke biara untuk melihat abbas. Nelayan itu tidak mengenali Bapa Alexander dengan melihat dan rahib itu mula berkata tentang dirinya bahawa abbas itu adalah seorang pezina dan pemabuk, yang mana nelayan itu membantahnya. Kemudian dia memberitahu rahib itu tentang tujuan lawatan itu. Ternyata pada suatu hari, setelah menangkap ikan sturgeon besar, dia menjualnya tanpa kebenaran hakim dan sejak itu mengalami gangguan daripadanya. Orang suci itu menasihati nelayan itu untuk membuang jala, menangkap ikan sturgeon yang serupa dan membawanya kepada hakim. Nelayan itu menjawab bahawa dia akan gembira, tetapi ia adalah mustahil, tetapi dia tetap melemparkan pukatnya dan, dengan tidak mengejutkan, menarik keluar ikan sturgeon itu...

Mengikuti gereja kayu itu, saudara-saudara membina kilang dan mendirikan kuil batu, di tempat yang ditunjukkan oleh malaikat Tuhan (Adipati Besar menghantar tukang batu untuk pembinaan; dia juga menyumbangkan jumlah yang mengagumkan untuk pembinaan itu).

Secara beransur-ansur biara itu mendapat lebih banyak kemasyhuran. Bilangan orang yang datang bertambah. Pada suatu ketika, saudara-saudara merungut pada kepala biara mereka, mengatakan mengapa dia meluaskan biara dengan begitu banyak. Sementara itu, ramai yang memerlukan saguhati, nasihat dan restu. Dan rahib itu cuba untuk tidak meninggalkan sesiapa tanpa perhatian yang sewajarnya.

Ramai yang menderma untuk keperluan biara, masing-masing memberikan sumbangan mereka. Walau bagaimanapun, tidak semua derma itu menyenangkan hati abbas. Pernah dia menolak tawaran seorang penduduk kampung Gregory, memberitahu dia bahawa tangannya berbau busuk, kerana dia memukul ibunya. Tidak digalakkan oleh nasihat sedemikian, Gregory bertanya apa yang harus dia lakukan dan menerima arahan.

Dalam tempoh terakhir kehidupan duniawi Saint Alexander dari Svirsky, sebuah lagi kuil batu telah didirikan atas nama Theotokos Yang Maha Suci. Tidak lama selepas ini, bhikkhu itu dihiburkan oleh penglihatan Ibu Tuhan bersama Anak itu, dikelilingi oleh tentera malaikat. Setelah jatuh di hadapan-Nya sebagai seorang hamba di hadapan Permaisuri Syurgawi, dia mendengar janji bahawa perlindungan-Nya yang bermanfaat atas biara ini tidak akan berkurangan, dan bahawa biara akan dilipatgandakan oleh mereka yang diselamatkan. Muridnya Athanasius, yang terbaring seolah-olah mati, juga menjadi saksi kepada keajaiban itu.

Dengan rahmat Tuhan, bhikkhu itu hidup hingga tua. Sejurus sebelum kematiannya, dia memilih empat bhikkhu yang soleh sebagai calon abbas, supaya Saint Macarius akan melantik yang paling layak daripada mereka. Dalam wasiatnya kepada saudara-saudara, dia menunjukkan bahawa tidak ada perbendaharaan yang tersisa, semuanya pergi ke pembinaan gereja dan penyelenggaraan biara. Pada masa yang sama, dia berdoa kepada Ibu Tuhan dan Tuhan untuk mereka.

Pada 30 Ogos 1533, orang kudus meninggalkan kuil duniawinya dan pergi kepada Tuhan. Jenazahnya dikebumikan berhampiran biara.

Peninggalan suci yang tidak rosak kini disimpan di dalamnya.

Lihat kalendar Ortodoks.

Dua kali dalam seluruh sejarah umat manusia, Tritunggal diturunkan kepada pandangan tubuh manusia - kali pertama kepada Saint Abraham di Oak of Mamre, menandakan belas kasihan Tuhan yang besar terhadap umat manusia; kali kedua - di tanah Rusia kepada sami yang dihormati. Apa maksud penampilan ini kepada orang suci Perjanjian Baru - kami tidak akan berani menjawab. Marilah kita hanya berusaha untuk menghormati tanah ini, biara yang didirikan di utara tanah Rusia atas perintah Tuhan Tritunggal dan "Perjanjian Baru Abraham" sendiri - bapa kita yang mulia dan tukang ajaib Alexander.

Kehidupan ringkas Monk Alexander of Svir, tukang ajaib.

Disusun oleh rahib Athanasius. 1905 Julai 12 hari. Biara Alexander-Svirsky, wilayah Olonets.

Biara Holy Trinity, di mana peninggalan Alexander Svirsky terletak, setiap tahun menerima ribuan jemaah haji dari seluruh dunia.

Orang-orang yang beriman rindu untuk melihat tubuh yang tidak boleh rosak dan keindahan aliran mur dari kaki dan telapak tangan tukang ajaib yang lebih tua.

Peninggalan itu berusia lebih daripada 5 abad, tetapi kini wajah Alexander Svirsky telah dipelihara dan serupa dengan imejnya pada ikon buatan manusia purba. Lebih-lebih lagi, peninggalan penatua suci yang tidak boleh rosak masih mempunyai suhu malar tubuh manusia yang sihat - 36.6 darjah.

Biografi ringkas Alexander Svirsky

Kita boleh mengatakan bahawa keseluruhan biografi St. Alexander Svirsky adalah doa rohani yang berterusan. Lagipun, walaupun selepas kematian, dia terus berdoa untuk orang yang beriman, berada di antara kita dalam bentuk yang tidak berjasad. Sehingga kini, beliau membantu orang beriman yang goyah imannya untuk menguatkan iman, atau mencari anak yang ditunggu-tunggu, atau menguatkan kesihatan rohani dan jasmani. Ibu dan bapa orang tua yang dihormati adalah orang yang soleh dan, membesarkan 2 anak perempuan sulung mereka, mereka berdoa agar dianugerahkan seorang anak lelaki yang ditunggu-tunggu kepada mereka. Semasa kebaktian, mereka mendengar suara Tuhan, yang memberitahu mereka tentang penggenapan segera dari keinginan mereka yang dihargai.

Keajaiban muncul, dan pada 15 Jun 1448, seorang budak lelaki yang hebat dilahirkan dalam keluarga petani sederhana. Kelahirannya jatuh pada hari pelihat suci Amos, yang untuk menghormatinya bayi yang cantik itu dibaptis. Ibu bapa mengharapkan kehidupan yang lebih baik untuk anak lelaki mereka dan, sebagai remaja, menghantarnya untuk belajar literasi dan pelbagai sains.

Membaca dan menulis adalah sukar bagi Amos muda; dia jatuh ke dalam sayu dan putus asa. Hanya lawatan ke Gereja Ostrog Vvedensky yang memberikan kekuatan remaja itu, dan semasa penyembahan dia melihat wajah ajaib dan mendengar suara Ibu Tuhan.

Amos muda membesar menjadi seorang lelaki yang kuat dan sederhana, memakai jubah dan mengelakkan perayaan yang menyeronokkan dan bising. Pada usia 19 tahun, setelah menolak untuk berkahwin, dia meninggalkan rumah bapanya dan pergi kepada para bhikkhu Valaam. Setelah sampai ke sumber Svir, Amos berpindah ke tebing bertentangan dan tidak lama kemudian mendapati dirinya berhampiran tasik yang indah.

Di sini dia memutuskan untuk bermalam dan menghabiskan masa dalam solat yang panjang. Lewat petang, dalam kegelapan yang lengkap, keajaiban berlaku: cahaya terang turun ke tempat suci yang dipilih. Suara Tuhan memberitahu Amos yang rendah hati untuk pergi ke biara di Valaam, tetapi kemudian kembali ke tempat ini dan menemui sebuah biara di sini.

Peristiwa penting dalam kehidupan St. Alexander dari Svirsky:

Selama 7 tahun Amos hidup sebagai pelayan biara dan, dengan restu abbot, mengambil ikrar monastik pada 26 Ogos 1474. Dia bernama Alexander;
Pada tahun 1485, pada saat-saat berjaga malam, wajah Theotokos Yang Maha Kudus menampakkan diri kepada rahib Alexander, suara dari syurga memerintahkannya untuk kembali ke tempat suci, dan jari yang menuding diarahkan ke arah tasik yang dikhaskan;
Tidak jauh dari Sungai Svir, rahib Alexander mendirikan sebuah sel kecil. Dia hidup 7 tahun pertama tanpa merasa roti, tanpa melihat satu jiwa yang hidup, hanya makan hadiah hutan. Penglihatan menyembuhkannya daripada penyakit, dan suara Tuhan membimbingnya di sepanjang jalan yang benar, sukar dan berduri;
Khabar angin tentang pertapa yang dihormati tersebar di seluruh kawasan, dan jemaah haji mula berduyun-duyun ke Alexander. Pada tahun 1508, seorang sami yang sudah pertengahan umur, yang telah tinggal di tempat terpencil selama lebih daripada 20 tahun, melihat teofani Holy Trinity;
Alexander diberi tempat untuk membina sebuah gereja Ortodoks. Pada mulanya ia adalah gereja kayu, dan pada tahun 1526 gereja batu pertama muncul sebaliknya;
Tidak lama kemudian bhikkhu pendeta menerima abbess, dan, tanpa meninggalkan misi ilahinya, meneruskan pembinaan kuil untuk kemuliaan Theotokos Yang Maha Suci.

Yang Berbahagia Alexander Svirsky pergi ke dunia yang lebih baik pada 30 Ogos 1533, pada usia 85 tahun. Dia berwasiat untuk menanamnya di paya atau tanah kosong. Tetapi pengganti tidak mengikut arahan orang tua dan memutuskan untuk memelihara peninggalan orang alim untuk generasi akan datang.

Biara Holy Trinity Alexander-Svirsky

Peninggalan St. Rev. Alexander Svirsky terletak di Biara Holy Trinity Alexander-Svirsky, yang terletak di daerah Lodeynopolsky di wilayah Leningrad, di kampung Staraya Sloboda. Biara Holy Trinity St. Alexander dari Svirsky menjadi pusat rohani dan buaian pendidikan seluruh wilayah Olonets. Di wilayah utara Rusia, kemasyhuran lelaki tua yang indah dan biara Ortodoksnya tersebar di seluruh bandar dan bandar.

Fakta menarik:

Penempatan Olonets telah dibangunkan terima kasih kepada bantuan besar saudara-saudara suci dan sumbangan langsung St. Alexander;
Pada tahun 1703, semasa penubuhan St. Petersburg, kuil, yang diketuai oleh pengasasnya, memberikan sokongan yang besar kepada pembina kota besar itu;
Semasa tempoh serangan Lithuania, semasa perang dengan Sweden dan semasa pertempuran berdarah tahun 1812, biara itu menderma bekalan makanan dan membuat sumbangan material yang besar kepada keperluan ketenteraan negara;
Biara itu menyimpan surat peringatan, pakaian dan kapal liturgi dari Tsars Mikhail Fedorovich, Ivan the Terrible, Alexy Mikhailovich dan Peter the Great.

Biara Holy Trinity Alexander-Svirskaya adalah salah satu monumen seni bina kuno dan kuil Ortodoks yang hebat. Tarikh penubuhan biara dianggap sebagai akhir abad ke-15. Semasa kehidupan Alexander dari Svirsky yang dihormati, Gereja Syafaat, Trinity dan Biara Transfigurasi dengan sel persaudaraan telah didirikan.

Pada musim luruh tahun 1918, kuil itu dirompak dan semasa Kesatuan Soviet terdapat kem buruh paksa di sini. Dalam tempoh 1953 hingga 2009, ia menempatkan hospital Svir untuk orang cacat dan pesakit mental.

Peninggalan St. Alexander dari Svirsky yang tidak rosak

Kehidupan Alexander dari Svirsky yang soleh diterangkan pada tahun 1545 oleh penggantinya Herodion atas arahan Theodosius, Uskup Agung Novgorod.

Naratif itu memberi kesaksian kepada banyak eksploitasi orang tua, keajaiban teofani, ramalan masa depan dan penyembuhan abbas terhadap pesakit yang putus asa.

Dengan perintah paderi tertinggi, selepas 2 tahun perkhidmatan diadakan, dan hari ingatan St. Alexander mula disambut.

Pada 17 April 1641, jenazah suci Alexander Svirsky diisytiharkan tidak rosak dan dipindahkan ke Gereja Transfigurasi untuk kegembiraan umat yang beriman. Apabila mereka mengangkat penutup keranda itu, wangian kuat tercium dari peninggalan itu, dan semua orang melihat mayat pekerja keajaiban itu tidak disentuh oleh masa, walaupun lebih daripada 100 tahun telah berlalu sejak pengebumian itu. Fakta menarik:

ramai daripada mereka yang dapat menyentuh tangan Alexander Svirsky dengan bibir mereka memberi jaminan bahawa peninggalan itu hangat, seperti tubuh orang yang hidup. Jenazah para martir suci terus memancarkan kehangatan dan tenaga walaupun berabad-abad selepas kematian orang-orang kudus yang agung.

Berita itu tersebar di mana-mana dan sampai ke kamar Tsar Mikhail Fedorovich sendiri. Dia menganugerahkan makam perak untuk jenazah suci, bertatahkan batu dan barang berharga lain.

Aliran mur peninggalan suci

Selepas pengangkutan peninggalan suci ke kuil Martir Agung Sophia dan anak-anak perempuannya, aliran mur tidak berhenti. Setiap kali intensiti sama ada bertambah kuat atau menjadi kurang ketara, tetapi aliran dunia tidak berhenti sesaat. Peninggalan penatua itu dimurnikan dengan sangat kuat apabila dia kembali ke biara asalnya, setelah bertahun-tahun dilupakan.

. Proses itu diperhatikan oleh orang baru; mereka berdiri di tempat suci, tidak berani berundur satu langkah pun dari peninggalan suci.

Ramai yang menyedari bahawa kekuatan aliran mur berbeza-beza bergantung pada siapa yang berkhidmat dan bagaimana orang berdoa, sama ada biara itu dipenuhi dengan orang yang beriman atau terdapat ketenangan sepenuhnya di dalam gereja.

Nasib kekal suci selepas revolusi

Pada tahun 1919, jenazah yang tidak korup dibawa ke Petrograd dan diletakkan di Muzium Anatomi di Akademi Perubatan Tentera.

Apabila peninggalan yang tidak boleh rosak sedang diperiksa di St. Petersburg yang revolusioner, satu keajaiban berlaku - selepas kekal di bawah cahaya matahari untuk masa yang lama, mereka menjadi sawo matang - mereka berkulit sawo matang seperti badan normal manusia yang masih hidup! Semasa tempoh kuasa Soviet, mayat pendeta itu disimpan sebagai "pameran muzium" dan hanya 80 tahun kemudian muncul kepada dunia sebagai peninggalan baru penganut Ortodoks.

Bilakah dan bagaimana penemuan kedua peninggalan pekerja keajaiban itu berlaku? Pencarian tempat penyimpanan abu suci bermula hanya pada tahun 1997. Pada musim sejuk tahun yang sama, Abbot Lucian adalah orang pertama yang menemui peninggalan di muzium anatomi.

Pada bulan Januari tahun berikutnya, proses pemeriksaan "mumia" (sebagai pekerja muzium dipanggil badan tanpa nama) bermula.

Akhirnya, pada musim panas 1998, jenazah suci martir agung telah dikembalikan kepada banyak orang yang beriman. Penting untuk diketahui:

Selepas proses pemeriksaan mayat Monk Alexander selesai, mereka yang hadir melakukan upacara sembahyang, dan tiba-tiba keajaiban muncul, bilik itu dipenuhi dengan wangian yang terpancar dari mur yang diberkati yang mengalir dari kaki penatua suci.

Satu petanda hebat berlaku pada hari-hari musim panas di St. Petersburg. Orang suci itu kembali ke dunia 465 tahun dari hari kematiannya. Kedatangannya setanding dengan cahaya terang yang menyebarkan awan suram di langit di atas Ibu Rusia.

Kuil-kuil lain biara

Peninggalan suci kembali ke tanah asal mereka, dan berehat di sana hingga hari ini, dan bersama-sama dengan mereka di dinding kuil disimpan sampel Kafan Turin, zarah abu orang kudus, dan mata air radon penyembuhan mengalir. dari tanah.

Sejak akhir abad kedua puluh, apabila kehidupan para bhikkhu kembali normal, lukisan dinding kuno mula dipulihkan di biara. Warna biru menyerlah dengan pancaran pekat fenomena misteri ini menarik minat ramai penyelidik sehingga hari ini. Cahaya yang luar biasa kelihatan walaupun dalam foto. Sebagai tambahan kepada peninggalan Alexander Svirsky, kuil ini menempatkan banyak peninggalan lain.

Daripada jumlah ini:
Sebahagian daripada Makam Suci;
Ikon Ibu Tuhan;
Ikon Rasul A. Yang Pertama Dipanggil;
Ikon St. S. Radonezh dengan zarah habuk;
Sebahagian daripada peninggalan pendakwah Misail, Theodoret, Gabriel, Meletius;

Peninggalan uskup Ryazan.

Apa yang perlu didoakan kepada St. Alexander dari Svirsky

Kekuatan pengabdiannya kepada Tuhan disampaikan kepada semua pendeta muda yang datang untuk sujud di kaki pendeta. Para bhikkhu muda berpaling kepada orang suci dengan permintaan untuk menguatkan mereka dalam iman yang benar dan memberi sokongan pada jalan suci pilihan mereka.

Ibu bapa, yang kehilangan kegembiraan ibu dan bapa, datang ke kuil Alexander Svirsky. Kehidupan orang suci itu membuktikan bahawa dia sendiri adalah anak lelaki yang ditunggu-tunggu dan dimohon. Dan para peziarah, percaya pada keajaiban pemberian Tuhan, meminta biarawan dalam doa mereka untuk memberi mereka bayi yang diinginkan. Bukti keajaiban konsepsi selepas melawat peninggalan suci suci wujud, dan oleh itu jemaah haji yang menderita datang ke sini dari seluruh dunia.

Sila ambil perhatian: Di wilayah Biara Holy Trinity terdapat sumber radon yang memberi kehidupan yang menyembuhkan kes lanjut dan kanser!

Sudah tentu, mereka juga meminta keajaiban penyembuhan. Penatua suci itu menjadi terkenal semasa hayatnya kerana hadiah hebatnya - membangkitkan pesakit yang putus asa.

Maklumat untuk jemaah haji

Bagaimana untuk ke sana

Gereja Holy Trinity of the Wonderworker Alexander terletak berhampiran bandar Lodeynoye Pole.

Dari St. Petersburg anda perlu memandu sejauh 253 km di sepanjang lebuh raya Murmansk, dan perjalanan akan mengambil masa kira-kira 4-5 jam.

Dengan pengangkutan awam anda boleh pergi dari St. Petersburg dari stesen bas No. 1 ke Lodeynoye Pole atau dengan bas mini No. 863 ke kampung Svirskoye.

Lawatan yang dianjurkan untuk jemaah haji:

setiap hujung minggu (Sabtu);
kos 1400 gosok.;
tempoh lawatan ialah 14 jam (dari 7.30 hingga 22.00);
tempat pertemuan: stesen metro Technologichesky Institut, st. Bronnitskaya 1; 200 m dari metro ke kanan.

Anda boleh ke sana dari Moscow dengan memesan lawatan haji, atau sendiri menggunakan kenderaan anda sendiri. Jarak dari ibu negara ke Kutub Lodeynoye ialah 830 km. Masa perjalanan berterusan ialah 12 jam, jadi perlu merancang perhentian, makan tengah hari dan rehat.

Tempat tinggal

Hotel selesa yang terdekat "Svir" terletak di bandar Lodeynoye Pole. Jarak dari stesen kereta api hanya 1.2 km, memudahkan perjalanan dengan kereta api ke St. Petersburg atau bandar pusat lain.

Hotel ini mempunyai 7 bilik dengan tahap keselesaan yang tinggi, harga berpatutan. Pangsapuri dilengkapi dengan semua yang anda perlukan, mempunyai dapur dan bilik mandi sendiri, perabot yang selesa dan penghawa dingin.

Di bandar Lodeynoye Pole, infrastruktur yang dibangunkan dan pengangkutan awam akan membawa jemaah haji ke biara-biara suci dan ke mana-mana bahagian bandar.

Cuti patronal biara

Mari kita senaraikan tarikh percutian utama biara.

Dua kali dalam seluruh sejarah umat manusia Tuhan Tritunggal telah diwahyukan kepada pandangan tubuh manusia - kali pertama kepada Saint Abraham di Oak of Mamre, menandakan belas kasihan Tuhan yang besar terhadap umat manusia; kali kedua - di tanah Rusia kepada Yang Mulia Alexander dari Svirsky. Apa maksud penampilan ini kepada orang suci Perjanjian Baru - kami tidak akan berani menjawab. Marilah kita hanya berusaha untuk menghormati tanah ini, biara yang didirikan di utara tanah Rusia atas perintah Tuhan Tritunggal dan "Perjanjian Baru Abraham" sendiri - bapa kita yang mulia dan tukang ajaib Alexander.
Monk Alexander adalah salah seorang daripada segelintir orang kudus Rusia yang dikanonkan sejurus selepas kematiannya yang soleh - iaitu, 14 tahun kemudian. Murid-muridnya dan ramai pengagumnya masih hidup, jadi Life of the Monk Alexander telah ditulis, seperti yang mereka katakan, "panas pada tumit" dan sangat tulen, tidak ada "skema saleh" di dalamnya, ia mencerminkan uniknya. wajah kekudusan "seluruh Rusia, pakar ajaib Alexander."

Kehidupan ringkas Monk Alexander of Svir, tukang ajaib.

Disusun oleh bhikkhu Athanasius. 1905 Julai 12 hari.
Biara Alexander-Svirsky, wilayah Olonets.

Monk Alexander adalah salah seorang daripada segelintir orang kudus Rusia yang dikanonkan sejurus selepas kematiannya yang soleh - iaitu, 14 tahun kemudian. Murid-muridnya dan ramai pengagumnya masih hidup, jadi Life of the Monk Alexander telah ditulis, seperti yang mereka katakan, "panas pada tumit" dan sangat tulen, ia tidak mengandungi "skema saleh", ia mencerminkan wajah unik kekudusan "seluruh Rusia, Alexander yang ajaib."
Rev lahir. Alexander pada 15 Jun 1448 di kampung Mandera di Sungai Oyat di tanah Novgorod, bertentangan dengan Biara Ostrovsky Vvedensky. Mereka menamakan dia Amos. Ibu bapanya Stefan dan Vassa adalah petani yang miskin dan soleh. Menurut kehidupan, ibu berdoa kepada Tuhan untuk masa yang lama untuk kelahiran seorang anak dan melahirkan seorang anak lelaki setelah bertahun-tahun tidak subur. Apabila Amos dewasa, dia dihantar untuk belajar membaca dan menulis, tetapi kehidupan melaporkan bahawa dia belajar "dengan lengah dan tidak cepat." Apabila Amos sudah dewasa, ibu bapanya ingin mengahwininya, tetapi dia hanya berfikir untuk meninggalkan dunia demi menyelamatkan jiwanya. Dia belajar awal tentang biara Valaam dan sering mengingatinya dan, akhirnya, dengan kehendak Tuhan, dia bertemu dengan bhikkhu Valaam. Perbualan mereka berlangsung lama tentang biara suci, tentang peraturannya, tentang tiga jenis kehidupan biara. Oleh itu, diilhamkan oleh perbualan ini, dia memutuskan untuk pergi ke "Athos utara." Setelah menyeberangi Sungai Svir, di tepi Tasik Roshchinskoye, Pendeta mendengar suara misterius, mengumumkan kepadanya bahawa dia akan membuat sebuah biara di tempat ini. Dan cahaya yang besar menyinarinya. Apabila dia datang ke Valaam, kepala biara itu menerimanya dan menamakannya dengan nama Alexander pada tahun 1474. Dia ketika itu berumur 26 tahun. Bhikkhu pemula itu dengan penuh semangat mula berusaha dalam kerja, ketaatan, puasa dan doa. Kemudian ayahnya datang ke Valaam mencari dia; Rahib itu bukan sahaja berjaya menenangkan bapa yang jengkel, tetapi juga meyakinkannya untuk menjadi rahib bersama ibunya. Dan ibu bapa taat kepada anaknya. Stefan mengambil ikrar monastik dengan nama Sergius, dan ibunya dengan nama Varvara. Kubur mereka masih dihormati di Biara Vvedeno-Oyatsky yang berfungsi.
Alexander terus bertapa di Valaam, mengagumkan rahib Valaam yang paling tegas dengan keterukan hidupnya. Pada mulanya dia bekerja di asrama, kemudian dalam diam di pulau itu, kini dipanggil Saint, dan menghabiskan 10 tahun di sana. Di Pulau Suci masih terdapat sebuah gua yang sempit dan lembap, di mana hanya seorang sahaja yang tidak boleh muat. Kubur yang digali oleh Monk Alexander untuk dirinya sendiri juga telah dipelihara. Pada suatu hari, ketika berdiri dalam doa, Saint Alexander mendengar suara ilahi: "Alexander, pergi dari sini dan pergi ke tempat yang ditunjukkan sebelumnya, di mana kamu boleh diselamatkan." Cahaya Besar menunjukkan kepadanya tempat di tenggara, di tebing Sungai Svir. Ini adalah pada tahun 1485. Di sana dia mendapati "hutan itu sangat merah, tempat ini penuh dengan hutan dan tasik, dan merah di mana-mana, dan tiada seorang pun di sana pernah tinggal sebelum ini." Rahib itu meletakkan pondoknya di tepi Tasik Roshchinskoe. Setengah batu darinya terdapat Tasik Svyatoe, dipisahkan daripadanya oleh Gunung Stremnina. Di sini dia menghabiskan beberapa tahun dalam kesendirian sepenuhnya, bukan makan roti, "tetapi ramuan yang tumbuh di sini." Tuhan mendedahkan lampunya kepada budak Andrei Zavalishin, dan melalui dia kemudian kepada ramai orang. Biara mula berkembang, dan kemasyhuran karunia wawasan dan penyembuhan penyakit jasmani dan rohani yang diberikan kepada abbasnya segera menyebar ke seluruh negeri di sekitarnya. Semasa hayatnya, orang Ortodoks memberkati Alexander dari Svirsky sebagai orang suci.

Pada tahun ke-23 penempatan Yang Mulia, pada tahun 1507, di padang pasir berhampiran Sungai Svir, di tepi Tasik Roshchinskoe, cahaya yang besar muncul di kuilnya dan dia melihat tiga lelaki memasukinya. Mereka memakai pakaian yang terang dan diterangi oleh kemuliaan syurga “lebih daripada matahari.” Dari bibir mereka, orang kudus mendengar perintah: Saudaraku yang dikasihi, semasa kamu melihat Dia bercakap dengan kamu dalam Tiga Pribadi, binalah sebuah gereja dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, Tritunggal Konsubstantial... Aku tinggalkan kepadamu damai sejahtera-Ku , dan Aku akan memberikan kepadamu damai sejahtera-Ku.”
Mendengar ini, bhikkhu itu jatuh lagi ke tanah dan, menitiskan air mata, mengaku tidak layak.
Tuhan sekali lagi membangkitkan dia, berkata: "Berdirilah di atas kakimu, kuatkan dirimu, dan kuatkanlah dirimu, dan lakukan segala yang kauperintahkan."
Orang suci itu bertanya untuk menghormati siapa kuil itu harus didirikan. Tuhan menjawab: “Saudara-saudara yang dikasihi, ketika kamu melihat berbicara kepadamu dalam Tiga Pribadi, bangunlah sebuah gereja dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus, Tritunggal Konsubstantial Tetapi Aku meninggalkan kepadamu damai sejahtera-Ku. ”
Selepas ini, Saint Alexander melihat Tuhan, dengan sayap terentang, seolah-olah dengan kaki, bergerak di sepanjang bumi, dan menjadi tidak kelihatan.
Tuhan sendiri memuliakan orang kudus dengan lawatan Tritunggal, dan untuk mengenang kemunculan Tritunggal Suci kepadanya, ingatan orang kudus itu dirayakan secara tempatan sebelum revolusi pada Hari Raya Pentakosta.
Di tapak kemunculan Tuhan Tritunggal, sebuah gereja kemudiannya dibina, dan hingga hari ini jiwa manusia bergetar di tempat ini, memikirkan tentang kedekatan Tuhan kepada umat-Nya. Apa yang menarik dalam Kehidupan St. Alexander adalah bahawa walaupun banyak lawatan ilahi yang diberikan kepadanya, dia sentiasa kekal sebagai bhikkhu yang rendah hati, ingin berkhidmat kepada saudara-saudara dan penduduk kampung yang sederhana yang datang ke biara dalam segala hal.
Beberapa tahun sebelum kematian Pendeta, Tuhan meletakkan ke dalam hatinya idea yang baik untuk mewujudkan sebuah gereja batu sebagai penghormatan kepada Syafaat Theotokos Yang Maha Suci dengan hidangan. Dan kemudian pada suatu malam, ketika peletakan sudah selesai, pada akhir aturan doa yang biasa, Pendeta melihat cahaya yang luar biasa yang menerangi seluruh biara, dan di dasar Gereja Syafaat, di tempat altar di kerajaan. kemuliaan, Ibu Tuhan Yang Maha Suci duduk di atas takhta bersama Anak Abadi, dikelilingi oleh sejumlah kuasa surgawi yang tidak berjasad. Bhikkhu itu jatuh tertelungkup di tanah di hadapan keagungan Kemuliaan-Nya, kerana dia tidak dapat merenungkan pancaran cahaya yang tidak dapat diungkapkan ini. Kemudian Nyonya Yang Maha Suci memerintahkannya untuk berdiri dan menghiburnya dengan janji untuk tetap tetap dengan Biara dan untuk membantu mereka yang tinggal di dalamnya dalam semua keperluan mereka, baik selama hidup Pendeta dan setelah kematiannya.
Setahun sebelum kematiannya, Pendeta, memanggil semua saudara kepadanya dan mengumumkan kepada mereka bahawa masanya akan tiba untuk berehat dari kehidupan yang sementara, sedih dan sedih ini ke dalam kehidupan yang kekal, tidak menyakitkan dan sentiasa gembira, ditetapkan selepasnya empat. bhikkhu suci: Yesaya, Nikodemus, Leonty dan Herodion untuk pemilihan salah seorang daripada mereka sebagai abbot. Kemudian, sehingga kematiannya, dia tidak berhenti mengajar saudara-saudaranya untuk hidup bertuhan. Monk Alexander meninggal dunia pada 30 Ogos 1533, pada usia 85 tahun, dan, menurut wasiat kematiannya, dia dikebumikan di pertapaan sisa, berhampiran Gereja Transfigurasi Tuhan, di sebelah kanan mezbah. Pada tahun 1547 beliau telah dikanonkan.
Setiap orang yang mempunyai pelbagai penyakit, datang ke kuburnya yang jujur dan jatuh dengan iman di hadapan-Nya, mendapat kesembuhan yang berlimpah: orang buta mendapat penglihatan, orang lumpuh diperkuatkan anggota badannya, mereka yang menderita penyakit lain sembuh sepenuhnya, setan dihalau. daripada yang kerasukan, melahirkan anak diberikan kepada yang tidak mempunyai anak.
Tuhan kita yang Maha Baik, mengagumkan dalam para Orang Suci-Nya, memuliakan Orang Suci-Nya dalam kehidupan yang sementara ini, mencipta tanda-tanda dan keajaiban dengan tangan-Nya, berkehendak walaupun selepas kematian untuk meletakkan tubuh-Nya yang tidak rosak, jujur dan suci, seperti penerang yang besar, dalam Gereja-Nya, supaya ia akan bersinar di sana dengan mukjizat yang mulia.
"Alexander Svirsky," kata Archimandrite dari Holy Trinity Sergius Lavra Macarius (Veretennikov), "mungkin satu-satunya orang suci Ortodoks yang kepadanya, seperti moyang Abraham, Holy Trinity muncul"... Dan makna mistik yang benar-benar hebat tersembunyi dalam apa sebenarnya Dengan pembukaan kuil St. Alexander dari Svirsky, kempen syaitan yang dilancarkan oleh Bolshevik untuk membubarkan, memalsukan dan mendiskreditkan kuil Ortodoks Rusia bermula pada tahun 1918, di mana 63 udang karang dengan peninggalan suci dibuka dan dikeluarkan dari biara. Kesemuanya, dengan rahmat Tuhan, kini telah diperoleh oleh Gereja Ortodoks Rusia. Dan yang terakhir - dan ini juga mempunyai makna mistik - ditemui peninggalan St. Alexander dari Svirsky, yang hilang oleh Gereja kita tepat 80 tahun yang lalu.
Peninggalan suci yang tidak boleh rosak pertama kali ditemui pada April 1641, ketika, menurut perintah Tsar Mikhail Feodorovich, para bhikkhu Biara Alexander-Svirsky membongkar gereja usang di atas makam orang suci untuk mendirikan yang baru dibuat. daripada batu. Dan penemuan ini adalah kejayaan sebenar Ortodoks, kerana dalam keranda yang utuh terbaring tubuh, sama sekali tidak rosak oleh pereputan, dalam pakaian yang utuh dan tidak boleh rosak. Kehidupan memberi kesaksian bahawa apabila mereka mengeluarkan papan atas dari keranda, "wangian yang kuat dari peninggalan bhikkhu menyebar ke mana-mana, sehingga seluruh tempat itu dipenuhi dengan kemenyan, tetapi pada masa itu tidak ada kemenyan, dan mereka melihat keseluruhannya. mayat bapa kami yang dihormati Alexander berbaring, selamat dan tidak cedera , dalam mantel dan skema, dibalut dengan teratur, dan anallav padanya benar-benar utuh, sebahagian daripada janggut kelihatan dari bawah skema; seseorang yang baru saja meninggal, kaki kanan ke atas, dan kaki kiri berpaling ke samping, kedua-duanya bersepatu, menurut pangkat "mur yang harum menyebar ke seluruh tubuhnya, seperti bunga yang tumbuh, dan mengalir seperti air. Melihat hal ini, semua orang yang ada di sana dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan dan memuliakan Tuhan Yang Mahakuasa, yang memuliakan orang-orang kudus-Nya."
Pada tahun 1918, satu detasmen pegawai keselamatan dihantar ke Biara Alexander-Svirsky untuk melaksanakan perintah untuk mencairkan peninggalan itu menembak para bhikkhu yang cuba menentang pencemaran kuil, biara itu dirompak, dan kuil yang mengandungi peninggalan sami telah dibuka. Ini adalah pembukaan pertama peninggalan suci oleh Bolshevik...
Pemeliharaan mayat orang kudus, yang menyelesaikan perjalanannya empat abad yang lalu, pada tahun 1533, sangat mengagumkan komander detasmen, August Wagner, sehingga dia tidak dapat menghasilkan apa-apa yang lebih baik daripada memanggil peninggalan suci itu sebagai "anak patung lilin. .” Dan walaupun ini bercanggah dengan bukti, inilah yang disebut oleh Wagner sebagai peninggalan dalam laporannya.
Peninggalan suci itu diangkut dalam kerahsiaan yang paling ketat ke Kutub Lodeynoye dan disembunyikan di kapel hospital, dan pada Januari 1919 mereka dibawa ke Petrograd dan ditempatkan di muzium anatomi tertutup Akademi Perubatan Tentera, di mana mereka kekal sebagai "pameran" yang tidak didokumentasikan. sehingga kepala biara Biara Alexander-Svirsky, dihidupkan semula pada tahun 1997, Lucian tidak memberkati biarawati Leonida untuk memulakan pencarian untuk peninggalan sami tua yang hebat. Sejarah pencarian yang dilakukan patut diceritakan secara berasingan, tetapi kami hanya akan mengatakan bahawa bahagian utama dokumen telah dimusnahkan dan pencarian peninggalan orang suci itu, menurut Ibu Leonida, "hanya boleh berdasarkan kepercayaan bahawa peninggalan orang kudus yang melihat Holy Trinity tidak boleh dimusnahkan oleh mana-mana kuasa neraka... atas kepercayaan bahawa peninggalan ini berada di bawah perlindungan khas Tuhan...".
Berdasarkan penyelidikan arkib, kajian antropologi, ikonografi dan x-ray, disimpulkan bahawa "pameran" misteri muzium itu adalah mumia lelaki yang dipelihara sepenuhnya, yang, dari segi umur, etnik, dan ciri luaran, sepadan sepenuhnya. kepada penerangan yang dibuat semasa penemuan pertama peninggalan St. Alexander dari Svirsky pada tahun 1641. Identiti "pameran" sebagai orang suci yang dikanonkan juga disahkan oleh kerosakan di sebelah kanan, tangan yang memberkati: sifat mereka tidak meragukan bahawa kerosakan ini disebabkan oleh penyingkiran kepingan daging untuk simpanan.
Pada 28 Julai 1998, satu peristiwa penting dalam sejarah Gereja Ortodoks Rusia berlaku di St. Di sini peninggalan orang suci Rusia yang hebat, St. Alexander dari Svir, ditemui semula.
Menurut ITAR-TASS (10 Ogos 1998) mengenai penemuan kuil terbesar, jenazah "dikenal pasti oleh pakar Perkhidmatan Pakar Perubatan Forensik (SMES) St. Petersburg ... Dicatat bahawa "mumifikasi semula jadi pemeliharaan yang begitu tinggi tidak dapat diterangkan oleh sains moden ". Sejurus selepas menerima kesimpulan, perkhidmatan doa kepada orang suci itu disampaikan di bilik X-ray SMES. Mereka yang hadir "menyaksikan aliran mur peninggalan yang bermula, diiringi dengan wangian yang kuat." Dalam hal ini, ketua akademi, Kolonel Jeneral Perkhidmatan Perubatan Yuri Shevchenko, memutuskan untuk segera memindahkan kuil itu ke Gereja Ortodoks Rusia ".

Mayat St. Alexander dari Svirsky tidak mengalami reput selama lima abad. Dan mukjizat besar telah dilakukan di makamnya - pesakit kanser pun telah disembuhkan!
Peninggalan Alexander Svirsky kelihatan seperti mayat hidup. Dan mereka merembeskan cecair wangi yang muncul pada kulit seperti butiran peluh kecil. Di Biara Holy Trinity di kampung Staraya Sloboda, Wilayah Leningrad, tempat kuil itu disimpan, mereka yakin bahawa aliran mur menggambarkan kegembiraan yang besar bagi Rusia.
Pada 12 September, pada ulang tahun ke-473 kematian orang suci itu, peninggalan itu sangat harum sehingga aroma yang indah memenuhi seluruh Gereja Transfigurasi.
Jemaah haji dari seluruh dunia datang untuk melihat daging St. Alexander yang tidak rosak dan mengalir mur. Archimandrite Lucian, rektor Holy Trinity Alexander Svir Monastery, mengalu-alukan jemaah haji:
– Orang Kristian dari seluruh dunia tertarik dengan keajaiban Svir!

Tangan St. Alexander of Svir ditutupi dengan mika nipis yang kelihatan; Ada aroma madu manis yang membuatkan hati bergetar kegembiraan.
Peninggalan Alexander Svirsky tidak boleh rosak dan membawa penyembuhan.
Para saintis yang memeriksa mayat itu membuat kesimpulan bahawa ia tidak pernah dibalsem. Mereka tidak dapat menjelaskan sebab-sebab pemeliharaan yang menakjubkan - fabrik tidak mengecut, tetapi mengekalkan warna dan kelantangannya! Pada hari penyelidikan, peninggalan itu dimurnikan, dan satu tindakan khas telah dibuat pada kesempatan ini. Sejak itu, aliran mur tidak berhenti, dan pada malam hari cuti gereja ia semakin meningkat.

Doa kepada St. Alexander Svirsky, membaca di biara di peninggalan.

Pendeta dan Bapa Alexandra yang penyayang! Dengan rendah hati jatuh di hadapan kaum peninggalan terhormat anda, kami berdoa kepada anda dengan tekun, angkat tangan anda bagi kami yang berdosa kepada Lady Theotokos dan Perawan Maria yang sentiasa ada, seolah-olah Dia akan mengingati belas kasihan-Nya yang purba, yang dalam imej-Nya Dia berjanji untuk gigih. dari biara anda; dan dia akan memberi kita kekuatan dan kekuatan melawan musuh rohani kita, yang menuntun kita menjauh dari jalan keselamatan, sehingga apabila mereka muncul sebagai pemenang, pada hari Penghakiman Terakhir kita akan mendengar darimu suara yang terpuji: Lihatlah, bahkan anak-anak yang Tuhan berikan kepada saya! dan kami akan menerima mahkota kemenangan daripada penakluk musuh Kristus, Putera Tuhan, dan bersama-sama dengan kamu kami akan menerima warisan berkat-berkat kekal; melantunkan Tritunggal Mahakudus, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, dan syafaat dan syafaatMu yang penuh belas kasihan, sekarang dan selamanya dan selama-lamanya. Amin.

Keajaiban

Orang-orang percaya yakin bahawa keajaiban dengan tubuh St. Alexander dari Svirsky berlaku kerana Triniti Suci menampakkan diri kepadanya semasa hayatnya.
Sekarang terdapat sebuah kapel di tempat itu, ia berpagar dan bertaburan pasir, yang dibawa oleh jemaah haji dengan mereka dalam genggaman, seperti kuil.
"Pada hari lahir saya, saya mengalami strok mini," kata Olga Lodkina dari St. Petersburg. "Saya tidak menghubungi ambulans, tetapi hanya meletakkan beg pasir dari tempat suci itu di atas kepala saya. Kesakitan hilang dan keadaan bertambah baik.
Keajaiban berlaku secara berterusan di Biara Holy Trinity. Dalam beberapa cara yang luar biasa, lukisan dinding di dinding kuil sedang diperbaharui.
Pada fasad, imej Holy Trinity bersinar lebih jelas daripada yang lain.

"Ramai orang berfikir bahawa kami memulihkan lukisan dinding, tetapi mereka sendiri telah dikemas kini dan menjadi lebih kontras," kata Arkady Kholopov, ketua bengkel lukisan ikon.
Salah satu kisah indah yang paling menakjubkan yang direkodkan di sini adalah tentang seorang pesakit kanser dari Rostov-on-Don. Isteri dan kakaknya terbang ke St. Petersburg dengan kapal terbang; mereka tergesa-gesa, takut kehilangan orang yang disayangi. Alexander Petrov berada dalam keadaan kritikal selepas pembedahan ketiganya untuk kanser pankreas. Doktor mengeluarkannya untuk mati di rumah. Tetapi saudara-mara tidak mahu menanggungnya. Pada pagi Ahad, wanita itu jatuh di hadapan kuil dengan peninggalan suci. Dan Saint membantu!
By the way, ikon yang sangat menarik St. Alexander of Svirsky dan Holy Trinity terletak di paroki Gereja Ikon Ibu Tuhan Smolensk di bandar Kamyzyak, wilayah Astrakhan.

Terbitan semula itu telah direstui oleh Metropolitan Vladimir dari St. Petersburg dan Ladoga.

Akathist kepada St. Alexander the Wonderworker of Svir

Perhubungan 1
Orang kudus Kristus dan tukang ajaib yang terpilih, Pdt. Bapa Alexandra, yang telah bersinar dalam damai seperti bintang yang terang Tuhan, melalui kebaikan dan banyak keajaiban kehidupan, kami memuji-Mu dengan cinta dalam lagu rohani: tetapi engkau, yang berani terhadap Tuhan, dengan doa-Mu bebaskan kami dari segala kesusahan, izinkan kami memanggil anda:
.

Ikos 1

Anda mempunyai watak malaikat, Bapa Yang Terhormat, dan seolah-olah Anda tidak berjasad, Anda menjalani kehidupan yang tidak bernoda di bumi, meninggalkan kami gambaran yang menakjubkan tentang kesempurnaan rohani, supaya kami meniru kebaikan-Mu, dan memanggil Anda ke sini:
Bergembiralah, buah anugerah ibu bapa yang soleh.
Bergembiralah, anda yang telah menyelesaikan ketidaksuburan mereka yang melahirkan anda.
Bersukacitalah, setelah mengubah ratapan mereka menjadi kegembiraan.
Bersukacitalah, dipilih oleh Tuhan dari pakaian yang dibedung.
Bersukacitalah, kamu yang telah ditahbiskan dari rahim untuk melayani Dia.
Bersukacitalah, telah mengasihi Dia dengan segenap hatimu sejak mudamu.
Bersukacitalah, semua merah dunia ini tidak dikira.
Bersukacitalah, engkau yang melalui puasa dan berjaga-jaga dalam doa telah menyengsarakan tubuhmu.
Bersukacitalah wahai bejana rahmat Tuhan yang tak bernoda.
Bersukacitalah, tempat kediaman Roh Kudus, dihiasi dengan kesucian.
Bersukacitalah, suami keinginan rohani.
Bersukacitalah, kepala, dikuduskan oleh tangan kanan Yang Mahatinggi.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 2

Melihat Tuhan jiwamu, seperti ladang yang diusahakan dengan baik untuk berbuah rohani, arahkan fikiranmu dari masa muda untuk mencari satu hal, pendeta, demi cinta yang sama demi Kristus, kamu meninggalkan ibu bapamu dan rumah bapamu, setelah membebaskan diri anda dari setiap ketagihan yang sia-sia, anda mengalir ke biara padang pasir Valaam untuk mencapai kejayaan monastik, menyeru kepada Tuhan yang menyelamatkan anda: Alleluia.

Ikos 2

Dengan pikiran yang dicerahkan ilahi anda telah memahami kesia-siaan dunia ini dan ketidakkekalan, di mana kegembiraan digantikan oleh kesedihan, kemakmuran dikutuk oleh masalah yang tidak diduga. Lebih-lebih lagi, Engkau menghendaki berkat-berkat yang kekal dan tidak dapat binasa, Bapa Yang Mulia, dan Engkau berusaha untuk mencarinya melalui penolakan terhadap harta duniawi dan kemiskinan bebas, mendesak kami untuk memanggilmu:
Bersukacitalah, pencinta keheningan padang pasir.
Bersukacitalah, bersemangat rendah hati dan tidak tamak.
Bersukacitalah, gambaran sempurna tentang sifat tidak mementingkan diri sendiri.
Bersukacitalah, kehidupan monastik yang setara dengan para malaikat adalah fenomena yang luar biasa.
Bersukacitalah, peraturan iman dan takwa.
Bersukacitalah, cermin ketaatan yang sabar.
Bersukacitalah, pencinta keheningan monastik.
Bersukacitalah, engkau yang telah memperoleh air mata rohani.
Bersukacitalah, menangisi kebahagiaan yang sementara dan kekal yang diperolehi.
Bersukacitalah, setelah menghancurkan musuh musuh dengan doa yang tidak putus-putus.
Bersukacitalah, setelah menundukkan dagingmu dengan berjaga-jaga dan bekerja keras.
Bersukacitalah, engkau yang telah menjinakkan nafsu melalui puasa dan pantang.

Perhubungan 3

Dibayangi dan dikuatkan oleh kuasa Yang Mahatinggi, dalam tonsure monastik rambut kepala anda, anda mengetepikan semua kebijaksanaan duniawi, pendeta, dan seperti seorang pahlawan yang mahir, setelah memperoleh skema monastik untuk perisai keselamatan, dan setelah mempersenjatai diri anda dengan senjata Salib Kristus yang tidak dapat dikalahkan, anda bertempur dengan kuat melawan musuh yang tidak kelihatan - syaitan, dengan rendah hati menakluki kesombongannya yang tinggi, dan saya akan berseru kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 3

Mempunyai sumber air mata yang melimpah, wahai hamba Tuhan, dan rahmat kelembutan yang besar, anda menyirami roti anda dengan air mata, dan mencairkan minuman anda dengan air mata, kerana kelimpahan keinginan Ilahi dan cinta kepada Tuhan. Dengan cara yang sama, kami menggembirakan anda dengan tajuk ini:
Bersukacitalah, wahai pertapa yang terkenal dengan kekuatan dan keberanian.
Bersukacitalah, lelaki malaikat.
Bersukacitalah, pahlawan kemenangan Raja Syurgawi.
Bersukacitalah, buah yang baik dari biara Valaam.
Bersukacitalah, penghuni padang pasir yang disukai.
Bersukacitalah, buku doa yang tidak berkesudahan.
Bersukacitalah, lebih pantas.
Bersukacitalah, diam yang menakjubkan.
Bersukacitalah, pengikut kejayaan bapa-bapa yang mengandung Tuhan kuno.
Bersukacitalah, peniru kesabaran dan kerja keras mereka.
Bersukacitalah, anda menggali kubur anda sendiri pada masa yang baik.
Bersukacitalah, kamu yang sentiasa memikirkan tentang saat kematian.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky

Perhubungan 4

Badai godaan dan aspirasi syaitan tidak dapat menggoyahkan bait jiwamu, bapa yang terhormat, ia diasaskan di atas batu karang iman yang teguh kepada Kristus, dan dijaga oleh ketenangan dan doa yang tidak henti-hentinya, dalam imej yang anda hadapi musuh keselamatan manusia, dan anda tanpa henti naik di sepanjang jalan kebajikan kepada kesempurnaan rohani mengikut zaman Kristus, menyanyi kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 4

Mendengar orang memuji anda, anda takut akan kemuliaan kesombongan, Bapa yang bijaksana, dan seperti gambaran sebenar kerendahan hati, anda memutuskan untuk melarikan diri ke padang pasir yang tidak diketahui, ke Sungai Svir, ke tempat dari atas yang ditunjukkan kepada anda dalam penglihatan yang indah, dan di sana dan tanpa sekatan anda akan bekerja untuk satu-satunya Tuhan, di mana kami Kami memuliakan anda dengan berkat-berkat ini:
Bersukacitalah, engkau yang telah merendahkan diri-Nya ke tingkat seorang hamba dalam bentuk Kristus Tuhan, seorang pengikut yang baik.
Bersukacitalah, pelaksana yang tekun melaksanakan perintah-perintah-Nya yang kudus.
Bersukacitalah wahai dara dalam jiwa dan raga.
Bersukacitalah, seorang rajin yang tidak munafik.
Bersukacitalah, memandang rendah kemuliaan manusia yang sia-sia.
Bersukacitalah, pemusnah rangkaian kesombongan dan kesombongan.
Bersukacitalah, kamu yang telah membetulkan kesombongan dan pesona yang merugikan jiwa.
Bersukacitalah, setelah mengasimilasikan untuk diri sendiri kerendahan hati Kristus.
Bersukacitalah, setelah memenuhi semua sumpah biarawanmu.
Bergembiralah, dihiasi dengan anugerah rahmat Tuhan.
Bersukacitalah, engkau yang oleh kasih karunia telah menerima kuasa atas roh-roh jahat.
Bersukacitalah, kamu yang tidak mengaitkan ugutan dan hantu itu kepada apa-apa.
Bersukacitalah, Pendeta Alexandra, pekerja keajaiban Svir.

Perhubungan 5

Sinar bercahaya menerangi dalam kegelapan malam tempat terpencil di mana anda datang untuk tinggal, O Pendeta, menandakan cahaya jiwa anda, dan hati anda berkobar-kobar dengan cinta kepada Tuhan, di mana ia berkenan kepada Pencipta kehendak anda untuk bekerja. untuk Dia dalam penghormatan dan kekudusan, dan untuk menyanyikan lagu pujian kepada-Nya di sana: Alleluia.

Ikos 5

Setelah melihat kehidupan malaikatmu sama dengan malaikat, bapa yang diberkati, kedalaman kerendahan hatimu, ketekunan dalam doa, keteguhan pantang dan semangat yang besar dari semangatmu untuk kesucian, kamu kagum dan memuliakan Tuhan yang dermawan, yang menguatkan sifat manusia yang lemah. . Kami menggembirakan anda dan menghubungi:
Bersukacitalah, peneraju terpencil, mencerahkan negara Korel dengan pancaran kebaikanmu.
Bersukacitalah, perhiasan indah untuk biara.
Bersukacitalah, pohon harum dari tumbuh-tumbuhan padang pasir.
Bersukacitalah, pohon berbuah dari penanaman syurga.
Bersukacitalah wahai pencinta kemegahan rumah Tuhan.
Bersukacitalah, setelah menyediakan dalam diri anda sebuah kuil untuk Dewa Trinitarian.
Bersukacitalah, berpakaian dalam kehormatan dan kebenaran.
Bergembiralah, diperkaya dengan penyatuan kebajikan.
Bersukacitalah, kamu yang telah menerima pengurapan Roh Kudus.
Bersukacitalah wahai wadah anugerah Tuhan yang ditahbiskan.
Bersukacitalah, hai hamba Kristus, baik dan setia.
Bersukacitalah, hai hamba Tuhan yang sejati.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 6

Pengkhotbah eksploitasi anda di padang pasir Svirstey muncul sebagai penangkap binatang yang menakjubkan, yang menghalau pokok itu ke dalam hutan oak yang tidak dapat ditembusi Dengan pandangan Tuhan anda mendapati kuil anda, Bapa Terhormat: melihat anda dalam daging malaikat, memakai. tanda pencerahan yang penuh rahmat di wajah anda, anda dipenuhi dengan ketakutan dan kegembiraan dan jatuh kepada orang yang jujur di kaki anda, dalam kelembutan hati anda, berseru kepada Tuhan Pencipta: Alleluia.

Ikos 6

Engkau telah bersinar di padang pasir Svirstei sebagai penerang ilahi yang bercahaya, dan engkau menuntun banyak jiwa manusia di jalan menuju keselamatan: Kristus menunjukkan kepadamu seorang mentor dan guru kepada bhikkhu yang mencintai padang pasir, yang berduyun-duyun kepadamu, seperti domba kepadamu. gembala, yang sanggup menggembalakan mereka ke padang rumput yang memberi kehidupan. Selain itu, sebagai telah mencipta dan mengajar, kami menghormati anda dengan kata-kata terpuji ini:
Bersukacitalah, sumber ajaran yang diilhamkan.
Bersukacitalah, repositori kelembutan yang melimpah.
Bersukacitalah, tablet animasi hukum Tuhan.
Bersukacitalah, pengkhotbah Injil Kristus yang tidak kenal lelah.
Bersukacitalah, setelah memenuhi perintah Tuhan dan mengajarkannya kepada murid-muridmu.
Bersukacitalah, setelah mengilhami orang yang malas untuk membetulkan moral mereka yang seperti Kristus.
Bersukacitalah, setelah menguatkan yang lemah dengan kasih karunia yang diberikan dari Tuhan.
Bersukacitalah, kamu yang telah menghibur mereka yang berdukacita dengan manisnya kata-katamu.
Bersukacitalah, kamu yang telah membimbing orang berdosa kepada pertobatan.
Bersukacitalah wahai anak muda yang bijaksana.
Bersukacitalah, penuh belas kasihan.
Bersukacitalah, kaya dengan belas kasihan.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 7

Walaupun Tuhan, Pencinta manusia, akan memuliakan tempat perbuatanmu, ayah, malaikat-Nya mengirimkan Injil kepadamu, seolah-olah di tempat itu akan ada biara untuk keselamatan, dan di dalamnya sebuah kuil atas nama Tritunggal Suci. Anda telah dicerahkan oleh kemunculan yang tidak berjasad, anda mendengar dengan gementar gembira kepada Injil surgawi, memanggil dalam kerendahan hati kepada Bunda Malaikat dan manusia: Alleluia.

Ikos 7

Tanda baru rahmat Tuhan telah diberikan kepadamu, pendeta, ketika kamu diam di padang pasir yang dipilih, pada malam hari cahaya yang besar menyinarimu, dan tiga orang berpakaian cerah muncul di hadapanmu, memberimu kedamaian dan memerintahkan agar kamu membangun. sebuah biara monastik di sana, dan di dalamnya sebuah kuil atas nama Holy Trinity. Mengagumi fenomena Trinity yang indah ini dalam tiga wajah malaikat, kami menyeru anda:
Bersukacitalah, Misteri Tritunggal Mahakudus dan Konsubstansial.
Bersukacitalah, kamu yang telah menyaksikan penampakan Tuhan yang tidak dapat digambarkan.
Bersukacitalah, teman bicara pasukan malaikat yang bercahaya.
Bergembiralah, melihat penglihatan Ilahi yang bercahaya.
Bersukacitalah, yang mengambil bahagian dalam pancaran trisolar yang berapi-api.
Bersukacitalah, penyembah Ketuhanan Trinitarian.
Bersukacitalah, dalam tubuh fana, diterangi oleh fajar keabadian.
Bersukacitalah, kamu yang telah dihormati dengan lawatan syurgawi ke bumi.
Bersukacitalah, tinggi dalam kerendahan hati, sukacita.
Bersukacitalah, setelah melalui kemiskinan menerima rahmat Tuhan yang melimpah.
Bersukacitalah, kamu yang menaburkan kegembiraan yang kekal dengan air matamu.
Bersukacitalah, kamu yang telah menerima pemenuhan janji yang tidak berubah.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 8

Anehnya, seorang Malaikat Tuhan menampakkan diri kepada anda di udara dalam mantel dan anak patung dalam penghormatan lain, menunjukkan tempat di mana anda telah mencipta sebuah kuil atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan di padang pasir Svirstey, Bapa Terhormat, Setelah menyelesaikan dan menguduskannya dengan tergesa-gesa Tuhan, kamu dan murid-muridmu mengirimkan pujian diam-diam di dalamnya kepada Tuhan, panggil: Aleluya.

Ikos 8

Setelah menyerahkan segalanya kepada kehendak Tuhan, dimohon oleh murid-muridmu, kamu tidak menghindar dari rahmat menerima keimamatan, Bapa, walaupun rohmu menjadi letih, ngeri pada ketinggian ini, tetapi kamu menunjukkan ketaatan kepada anak-anak rohanimu , berusahalah mereka sesuai dengan panggilanmu:
Bersukacitalah, pelaku pengorbanan tanpa darah yang layak.
Bersukacitalah, hamba yang hormat di Altar Tuhan.
Bersukacitalah, kamu yang telah mengulurkan tanganmu yang mulia kepada Tuhan dengan penuh keberanian.
Bersukacitalah, kamu yang menyampaikan doa yang paling hangat dari hatimu yang murni ke takhta Yang Maha Kuasa.
Bersukacitalah, engkau yang merupakan gambaran ketakwaan sebagai muridmu.
Bersukacitalah, kepala yang diurapi dengan minyak imamat.
Bersukacitalah, pemimpin pejuang rohani yang mahir.
Bersukacitalah, bapa yang bijaksana dari masyarakat biara.
Bersukacitalah, wahai penerang, dinyalakan dalam doa kepada Tuhan.
Bersukacitalah, bintang yang menunjukkan jalan yang benar menuju keselamatan.
Bersukacitalah, hai pohon zaitun, minyak kemurahan Tuhan.
Bersukacitalah, hai yang telah memberi minum kepada mereka yang haus akan pengajaran keselamatan.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 9

Semua bhikkhu di biara anda menjadi gementar yang menggembirakan, apabila aliran air mengalir ke arah biara suci anda, anda menjinakkannya dengan doa anda, dan dengan memanggil nama Yesus Kristus yang maha kuasa, anda tanpa bahaya mengatur aliran ribut. ibu mertua anda untuk keperluan baik para biara, yang dilihat oleh anak rohani anda dengan penuh rasa bersalah: Alleluia.

Ikos 9

Kebijaksanaan manusia tidak cukup untuk menyatakan kelimpahan kegembiraan rohani, yang dengannya Anda dipenuhi, ya Bapa yang membawa Tuhan, ketika, semasa doa malam Anda, Theotokos Yang Mahakudus muncul dengan wajah barisan malaikat dan janji-janji yang tidak berubah bersukacita. jiwamu, sebagai pemberi syafaat abadi biaramu, membekalkan dan menutupi semua hari. Begitu juga, kami membawakan anda kata kerja yang menggembirakan ini:
Bersukacitalah, dibayangi oleh nikmat Ibu Tuhan.
Bergembiralah, terhibur dengan kunjungan Ratu ke langit dan bumi.
Bersukacitalah, mendengar kata-kata penuh belas kasihan dari bibir-Nya.
Bersukacitalah, kamu yang telah menerima janji doa syafaat-Nya yang agung.
Bersukacitalah, kekasihnya yang paling tulus.
Bersukacitalah, yang terpilih dari Putera-Nya dan Tuhan.
Bersukacitalah, engkau diberkati dengan pemberian mukjizat.
Bersukacitalah, wahai yang akan datang, kerana yang sekarang adalah seorang nabi.
Bersukacitalah, engkau yang secara ajaib melipatgandakan hasil tangkapan nelayan.
Bergembiralah, wahai yang telah mengaruniakan anak kepada ibu bapa yang mandul.
Bersukacitalah, kamu yang telah memulihkan orang sakit.
Bergembiralah, mendedahkan rahsia dosa manusia.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 10

Untuk menyelamatkan jiwa-jiwa murid-Mu, Engkau secara kebapaan menasihati mereka, yang bijaksana, dengan perkataan, dengan teladan hidupmu, dengan lemah lembut menegur mereka, dengan cinta menasihati mereka untuk berjaya dalam ketakwaan dan kesucian: terutama sebelum kematianmu, engkau. memerintahkan mereka untuk melakukan segala sesuatu yang berguna untuk keselamatan jiwa, dan Engkau mengajar mereka untuk berjaga-jaga dalam doa dan menyanyi dengan senyap kepada Tuhan: Alleluia.

Ikos 10

Dinding syafaat adalah doa anda, orang suci yang melakukan keajaiban, setiap orang yang mengalir kepada anda dengan iman dalam setiap kesedihan, kerana demi kesucian hati anda, kuasa rohani diberikan kepada anda oleh Tuhan, untuk menyembuhkan orang sakit, untuk membantu orang yang memerlukan, untuk menubuatkan masa depan, untuk memuliakan kepada mereka yang dekat dan jauh kebesaran Tuhan, yang dinyatakan dalam dirimu, dan memanggilmu Sitsa:
Bergembiralah wahai tabib yang tidak menghiraukan penyakit manusia.
Bersukacitalah, anda adalah penyembuh yang hebat bukan sahaja penyakit fizikal, tetapi juga penyakit mental.
Bersukacitalah, hai yang memberikan penglihatan kepada orang buta.
Bersukacitalah, kamu yang telah menjadikan orang sakit dan cacat menjadi sihat.
Bersukacitalah, bebaskan syaitan dari penindasan syaitan.
Bergembiralah, minda yang sihat kembali kepada kegilaan.
Bersukacitalah, kamu yang menyembuhkan mereka yang berkudis.
Bersukacitalah, penghibur orang yang sedih.
Bersukacitalah, kamu yang bersegera membantu mereka yang memerlukan.
Bersukacitalah, kamu yang lemah dan terpenjara oleh penampilanmu dan yang diberi kebebasan oleh penampilanmu telah lemah dan dipenjarakan.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 11

Engkau membawa nyanyian penuh penyesalan kepada Tritunggal Mahakudus pada saat kematianmu, pendeta, dan kepada doa yang terucap di bibirmu, engkau menyerahkan jiwa sucimu dalam tangan Tuhan yang Hidup, yang engkau cintai sejak muda, dan yang telah engkau kerjakan tanpa pura-pura sampai usia tua yang mulia, dan dengan harapan yang baik engkau telah meninggal dunia dengan gembira, engkau ke tempat tinggal surgawi, dengan wajah malaikat, menyanyikan kepada Tuhan Trinitarian: Alleluia.

Ikos 11

Setelah melihat kematianmu yang damai, murid-muridmu, hamba Tuhan yang besar, membubarkan kesedihan perpisahan darimu dengan penghiburan rahmat, dengan harapan syafaatmu yang maha kuasa, kesedihan di takhta Tuhan, di mana kamu mendengar dengan cinta mereka yang memanggilmu :
Bersukacitalah, kamu telah menerima mahkota kehidupan abadi dari tangan Yang Maha Kuasa.
Bersukacitalah, bergembiralah di dalam dewan Rumah Syurga.
Bersukacitalah, merenung dengan wajah yang terus terang akan kemuliaan Trisian Divinity.
Bersukacitalah, sembah Sang Pencipta bersama tua-tua bermahkota putih.
Bersukacitalah, pewaris Kerajaan Kristus yang sangat terang.
Bersukacitalah, warga Yerusalem yang Gorny.
Bersukacitalah, penduduk Sion syurgawi.
Bersukacitalah, wahai penghuni khemah-khemah syurga yang bukan dibuat dengan tangan.
Bersukacitalah, kerana melalui jerih payah kehidupan yang sementara ini kamu telah menerima kedamaian yang kekal.
Bersukacitalah, diberkati, disediakan untuk orang benar dari kekekalan, setelah menerima dengan adil.
Bergembiralah, diterangi oleh sinaran cahaya yang tidak sekata dari atas.
Bersukacitalah, bersinarlah dengan kebesaran mukjizat.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 12

Mengambil bahagian dalam rahmat adalah kemunculan kanser suci yang mengandungi peninggalan pelbagai penyembuhan anda, orang suci yang melakukan keajaiban, yang selepas bertahun-tahun Tuhan menyatakan yang tidak dapat binasa di dalam perut bumi, penyembuhan tanpa henti, dan menyembuhkan setiap penyakit dengan kuasa Tuhan , ajaib di antara orang-orang kudus-Nya, yang telah memuliakan kamu dengan menakjubkan di sorga dan di bumi, Kepada-Nya kami menyanyi: Alleluia.

Ikos 12

Menyanyikan lagu pujian dan kesyukuran yang menggembirakan kepada Pencinta Manusia, Tuhan, yang memuliakan Anda di negara Rusia sebagai tukang ajaib yang mengagumkan dan penuh belas kasihan, kami berdoa kepada Anda, Pendeta Bapa Kami: menjadi perantara kepada-Nya dan buku doa yang berterusan untuk kami yang menyeru kamu:
Bersukacitalah, pengantara kaum Kristian.
Bersukacitalah, perbendaharaan banyak hadiah yang berbeza.
Bergembiralah, perlindungan, diciptakan oleh Tuhan
Bersukacitalah, setelah menerima rahmat kesembuhan dari Tuhan.
Bersukacitalah, bunga kebinasaan, kamu yang telah mengharumkan harum Gereja kudus.
Bersukacitalah, fajar keabadian, yang telah bangkit dengan mulia dari kubur.
Bersukacitalah, aliran kemurahan dan belas kasihan yang tidak pernah habis.
Bersukacitalah, sumber kebaikan yang tidak pernah habis.
Bersukacita, cinta dan belas kasihan adalah fenomena yang sangat menakjubkan.
Bergembiralah, kesembuhan yang diberikan Tuhan untuk tubuh kita.
Bersukacitalah, syafaat yang baik untuk jiwa kita.
Bersukacitalah, Yang Mulia Alexandra, pekerja keajaiban Svirsky .

Perhubungan 13

Wahai pekerja mukjizat yang hebat dan mulia, Pendeta Bapa Alexander! Terimalah doa kami yang kecil ini, dan dengan doamu selamatkan kami dari penyakit mental dan fizikal dalam kehidupan ini, dan lepaskan kami dari siksaan kekal yang akan datang, dan anugerahkan kami, bersama-sama dengan anda, di Kerajaan Syurga, untuk menyanyi kepada Tuhan: Alleluia.

Kontakion ini dituturkan tiga kali, juga ikos 1 dan kontakion 1.

PERSEDIAAN SOLAT. ALEXANDER SVIRSKY

Wahai kepala yang kudus, malaikat duniawi dan manusia syurgawi, pendeta dan penyayang Tuhan Bapa Alexandra, hamba agung Tritunggal Mahakudus dan Konsubstantial, tunjukkanlah banyak belas kasihan kepada mereka yang tinggal di biara sucimu dan kepada semua yang mengalir kepadamu dengan iman dan cinta!
Tanyakan kepada kami segala yang berguna untuk kehidupan sementara ini, dan lebih penting lagi untuk keselamatan kekal kita.
Bantu dengan syafaatmu, hamba Tuhan, penguasa negara kami, Rusia. Dan semoga Gereja Ortodoks Kristus yang suci kekal di dunia.
Jadilah kepada kita semua, orang suci yang melakukan keajaiban, penolong yang cepat dalam semua kesedihan dan keadaan. Yang terpenting, pada saat kematian kami, seorang pemberi syafaat yang penuh belas kasihan telah menampakkan diri kepada kami, agar kami tidak dikhianati dalam cobaan di udara kepada kuasa penguasa dunia yang jahat, tetapi semoga kami dihormati dengan orang yang tidak tersandung. kenaikan ke dalam Kerajaan Syurga.
Hei, Bapa, buku doa kami yang tersayang! Jangan aibkan harapan kami, jangan hina doa kami yang rendah hati, tetapi selalu berdoa untuk kami di hadapan Takhta Tritunggal Pemberi Kehidupan, supaya bersama-sama dengan anda dan dengan semua orang kudus, walaupun kami tidak layak, kami layak untuk memuliakan di kampung-kampung firdaus kebesaran, rahmat dan belas kasihan Tuhan yang Esa dalam Tritunggal, Bapa dan Putera dan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin.

TROPARION, TONA 4

Dari masa mudamu, ya Yang Bijaksana Tuhan, setelah berpindah ke padang gurun dengan keinginan rohani, engkau berhasrat untuk mengikuti satu-satunya langkah Kristus dengan tekun. Dengan cara yang sama, perbaiki malaikat, melihat anda, mengagumi bagaimana anda bergelut dengan tipu daya daging yang tidak kelihatan, anda dengan bijak menaklukkan tentera nafsu dengan pantang dan anda kelihatan sama dengan malaikat di bumi, Pendeta Alexandra, berdoa kepada Kristus Tuhan untuk menyelamatkan jiwa kita.

Perhubungan, nada 8

Seperti bintang yang banyak terang / hari ini anda telah bersinar di negara-negara Rusia, ayah, / setelah menetap di padang pasir, / anda telah bersungguh-sungguh ingin mengikuti jejak Kristus / dan salib yang dihormati telah mengangkat kuk suci pada bingkai anda, / anda telah membunuh jerih lelahmu dan prestasi lompatan tubuhmu. / Dengan cara yang sama kami berseru kepadamu: / selamatkan kawanan dombamu, yang telah kamu kumpulkan, wahai orang bijak, marilah kami berseru kepadamu: // Bersukacitalah, Bapa kami yang mulia Alexandra.

Kehebatan

Kami memberkati anda, / Pendeta Alexandra, / dan menghormati ingatan suci anda, / mentor para bhikkhu, // dan teman bicara malaikat.

Dengan membaca semula kehidupan orang-orang kudus lagi dan lagi, orang Kristian Ortodoks dipenuhi dengan kuasa iman. Ketaatan, kerendahan hati, sekatan dalam makanan dan keselesaan adalah contoh pencapaian Kristian atas nama pengetahuan tentang Tuhan Yang Maha Tinggi dan Tritunggal Suci.

Kehidupan St. Alexander dari Svirsky adalah contoh yang jelas tentang pilihan dan perkhidmatan kepada Pencipta sejak lahir hingga mati. Hidup jauh dari pusat Ortodoks, di hutan terpencil, Amos kecil tidak mempunyai peluang untuk berkomunikasi dalam lingkaran keimamatan, dia menerima semua wahyu dan pengetahuan dari Tuhan Sendiri atau Perawan Maria yang Paling Murni.

Ikon St. Alexander dari Svirsky

Kedai monastik. PILIH hadiah yang diberkati untuk jiwa

DISKAUN sehingga hujung minggu

Masa kanak-kanak dan remaja wali masa depan

Di kampung Ladoga di Mandera tinggal sepasang suami isteri yang agak pertengahan umur, Stefan dan Vasilisa. Mereka membesarkan dua anak lelaki dan memohon kepada Tuhan untuk anak bongsu, keselesaan dan bukan usia tua. Dalam salah satu doa, mereka berdua mendengar suara yang mengatakan bahawa doa mereka telah didengari, Pencipta akan memberikan perkahwinan yang baik seorang anak yang akan memuliakan Gereja Kristus.

Lebih banyak artikel tentang St. Alexander:

Pada bulan Jun, pada 15hb, 1448, Vasilisa melahirkan seorang anak lelaki, yang dinamakan sempena salah seorang nabi Perjanjian Lama Amos, kerana budak lelaki itu muncul pada hari pemujaan Amos. Sungguh menakjubkan, pertengahan abad ke-15, sebuah kampung yang jauh terbiar, permulaan era Kristian di Rus', dan penduduk kampung mengetahui tentang Perjanjian Lama dan wiranya. Jika kita mengambil kira bahawa pada masa itu orang biasa kebanyakannya buta huruf, maka kita dapat menyimpulkan bahawa ibu bapa wali Rusia masa depan adalah orang percaya yang pergi ke gereja, mengambil pengetahuan dari khutbah di perkhidmatan.

Nota! Dilahirkan dalam keluarga yang sangat beragama, Amos berbeza daripada rakan sebayanya dalam ketaatan dan lemah lembut, dan bukan peminat permainan bising atau keseronokan. Anak lelaki itu tidak peduli dengan pakaian dan makanan, dan sejak kecil dia mendapat kesenangan dalam puasa dan solat, yang kadang-kadang menakutkan ibunya.

Jalan menuju monastikisme

Peristiwa kematangan pemuda itu mengubah seluruh hidupnya. Ini adalah pertemuan dengan rahib Valaam, yang datang ke kampung untuk keperluan ekonomi biara. Ketakwaan besar dan kehidupan zuhud yang ketat para bhikkhu diketahui jauh melampaui batas-batas apa yang sudah terkenal pada masa itu.

Amos sangat tersentuh dengan kisah para bhikkhu tentang pertapa yang tinggal di pertapaan, dan pemuda itu mula meminta para bhikkhu untuk membawanya bersama mereka. Para bhikkhu terpaksa menolak, kerana ini memerlukan kebenaran daripada abbas biara dan restu ibu bapa mereka.

Artikel tentang orang kudus Ortodoks lain:

Ibu bapa tua memutuskan bahawa masanya telah tiba untuk mengahwini anak lelaki mereka, tetapi rahib itu memutuskan secara berbeza selepas banyak berdoa dan berpuasa, dia diam-diam meninggalkan rumah bapanya dan pergi sendirian untuk mencari Biara Valaam. Malam pertama menemui Amos berhampiran tasik, di mana dia tertidur betul-betul di tepi pantai.

Penting! Di tengah malam, lelaki muda itu dikejutkan oleh suara yang menakjubkan, memberkati jalan pengembara yang lebih jauh dan memerintahkan pada masa depan untuk membina sebuah biara Tuhan di tempat ini.

Pada masa yang sama, seorang pengembara muncul berhampiran pengembara, yang membawa Amos ke Biara Valaam. Malah para bhikkhu skema pun kagum dengan keteguhan bhikkhu itu, yang hampir tidak tidur, bekerja keras pada siang hari dan menghabiskan malamnya dalam doa. Tempat solatnya adalah hutan yang penuh dengan nyamuk dan pengusir hama, tetapi, kerana menyembah Tuhan, pemuda itu tidak menyedari apa-apa. Jadi tujuh tahun berlalu.

Tahun monastik dan pertapaan

Amos hidup selama tujuh tahun yang keras di biara itu, dan pada tahun 1474 dia telah dikenai seorang bhikkhu dengan nama Alexander.

Beberapa tahun lagi berlalu, barulah ibu bapa tua itu mengetahui nasib anak bongsu mereka. Tidak lama kemudian mereka menjual semua harta mereka dan pergi ke sebuah biara, tinggal di sana dengan nama Sergius dan Varvara.

Ikon Wonderworker Alexander Svirsky

Ibu bapanya meninggal dunia, Alexander meminta restu abbot untuk menetap di pulau itu untuk hidup bersendirian di dalam batu dan melakukan prestasi rohani yang tidak dapat diakses oleh pemahaman orang Kristian biasa.

Penatua pendeta itu tinggal di pulau itu selama hampir 10 tahun, dan pada tahun 1485 dia meninggalkan Valaam, kerana Tuhan membawanya sekali lagi ke tepi tasik yang unik dalam keindahannya, yang kemudiannya dipanggil Suci.

Pertapa suci itu mendapat kekuatan daripada Tuhan, meninggalkan keturunannya sebagai contoh iman. Menurut Monk Alexander sendiri, suatu hari sakit akut sangat melanda pertapa itu sehingga dia tidak bangkit dari tanah selama beberapa hari. Pada masa ini, orang suci itu tidak memarahi Tuhan, dia menyanyikan pujian-Nya dengan mazmur Daud, dan keajaiban berlaku. Tiba-tiba seorang lelaki tertentu muncul di dalam sel, yang membuat tanda salib pada pesakit dan meletakkan tangannya di tempat sakit, penyembuhan lengkap datang bersama dengan kehangatan.

Tahun itu adalah 1493, seorang pemburu sederhana secara tidak sengaja merayau ke tepi tasik untuk mengejar seekor rusa dan terserempak dengan sel orang suci itu. Cahaya yang mengagumkan, yang kelihatan dari jauh, menunjukkan tempat ini kepada Andrei Zavalishin.

Kisah rahib itu sangat mengagumkan pemburu sehingga dia mula sering melawat orang suci itu, menyokongnya secara fizikal, dan kemudian mengambil ikrar monastik dan dikenali sebagai Saint Adrian, pengasas biara Ondru.

Artikel menarik tentang Ortodoks:

Walaupun janji untuk berdiam diri tentang apa yang dia lihat dan dengar, Andrei Zavalishin memberitahu orang ramai tentang pertapa suci, dan jemaah haji menghubungi Monk Alexander dari Svirsky untuk sokongan dalam doa dan penyembuhan.

Pembinaan biara

Selama 23 tahun, Alexander Svirsky tinggal di dalam sel di tepi tasik sehingga Trinity Pemberi Kehidupan muncul kepadanya, semasa solat malam cahaya terang bersinar dan tiga Lelaki muncul di hadapan Monk Alexander. Setiap Suami, kelihatan dalam cahaya terang, memegang tongkat, dan kemudian Pencipta Sendiri muncul dengan sayap besar yang terbentang di atas bumi. Dalam sejarah agama Kristian, Abbot Svirsky dipanggil Abraham Perjanjian Baru, kerana Tritunggal Suci juga muncul kepadanya.

Imej kemunculan Holy Trinity kepada Yang Mulia Alexander dari Svirsky

Dalam ketakutan dan kekaguman, pertapa suci itu jatuh berlutut dan sujud di tanah. Suara nyaring mula memerintahkan Monk Svirsky untuk mendirikan Gereja Holy Trinity di tempat itu, menjanjikan pertolongan-Nya.

Pertapa suci berterusan selama 7 tahun lagi:

hidup dalam kesendirian;
tidur di dalam sel berhampiran Tasik Roshchinskoye;
makan apa yang anda dapat di hutan;
menahan lapar, sejuk, sakit.

Biara Alexander-Svirsky dibina di sini.

Sedikit masa berlalu, pertapa itu sedang berdoa dan berfikir tentang bagaimana dan di tapak apa untuk membina sebuah gereja, apabila seorang malaikat muncul kepadanya, berpakaian jubah putih dan anak patung, dan menunjukkan tempat di mana biara itu harus berdiri dalam nama itu. Tuhan Bapa, Tuhan Putera dan Tuhan Roh Kudus, dalam nama Tritunggal yang memberi kehidupan.

Dengan bantuan sami dan umat, sebuah gereja kayu mula-mula dibina, dan pada tahun 1526 sebuah biara batu telah didirikan.

Selepas banyak pujukan daripada saudara-saudara, Yang Mulia Alexander dari Svirsky yang suci menerima keimamatan dan menjadi abbas biara Tuhan.

Menelusuri jalan duniawi Saint Alexander dari Svirsky, seseorang mendapat gambaran bahawa di mana sahaja kakinya melangkah, tempat tinggal Tuhan berkembang, dan di sana nubuat yang diberikan kepada ibu bapa Amos menjadi kenyataan. Keimamatan tidak mengubah gaya hidup Wonderworker Alexander. Dia masih memakai pakaian bertampal, bermalam di atas lantai, bersolat, menebang kayu sendiri jika ternyata tidak cukup, abbas sendiri adalah contoh pantang.

Hari-hari wali yang dihormati di bumi akan berakhir. Hegumen dari Svirsky memutuskan untuk meletakkan asas Gereja Bunda Suci Tuhan, dan Perawan Maria yang Paling Murni, memegang Anak itu di tangannya, dikelilingi oleh sekumpulan malaikat dan orang kudus, melawatnya semasa salah satu doa malam. Dibutakan oleh cahaya terang, Alexander Svirsky jatuh berlutut, tetapi dibangkitkan oleh suara lembut Bunda Tuhan, yang mengatakan bahawa dia telah datang untuk melihat asas Gereja Syafaat dan memberkatinya dengan segala yang diperlukan.

Dan begitulah berlaku, pembinaan kuil itu mudah, pembina tidak kekurangan apa-apa.

Kematian dan peninggalan suci

Monk Alexander mempunyai gambaran tentang pemergiannya ke Syurga. Sejurus sebelum peristiwa menyedihkan bagi orang-orang di sekelilingnya, orang tua itu menunjukkan kedalaman sikapnya terhadap jasad yang fana. Rahib itu berkata bahawa selepas kematian mereka akan mengikatnya dengan kaki, menyeretnya ke dalam paya, menanamnya di dalam lumut dan menginjak-injak kuburan dengan kaki mereka.

Buat pertama kalinya, persaudaraan gereja enggan memenuhi perintah abbot kesayangan mereka. Pada 30 Ogos 1533, Monk Alexander Svirsky telah dikebumikan tidak jauh dari Gereja Transfigurasi Tuhan, di padang pasir. Hari ini disambut oleh Ortodoks sebagai perayaan St Alexander; perkhidmatan pertama diadakan 12 tahun selepas kematian penatua.

Lebih daripada seratus tahun berlalu, masyarakat memutuskan untuk membina semula Gereja Transfigurasi, dan semasa penggalian peninggalan suci yang tidak rosak ditemui. Ini berlaku pada 17 April 1641, pada hari ini hari pemuliaan peninggalan St. Alexander dari Svir disambut.

Penting! Laluan jemaah haji ke peninggalan suci St. Alexander dari Svir, yang memberikan keajaiban penyembuhan dan berkat, tidak menjadi terlalu besar.

Filem dokumentari tentang pakar ajaib Alexander Svirsky