Novel "Oblomov". Ciri-ciri wira kerja

Salah seorang penulis Rusia terbesar abad ke-19, Ivan Aleksandrovich Goncharov, adalah pengarang novel terkenal: "Sejarah Biasa", "Oblomov" dan "Break".

Terutamanya popular Novel Goncharov Oblomov... Walaupun ia diterbitkan lebih seratus tahun yang lalu (pada tahun 1859), ia masih dibaca dengan penuh minat hari ini sebagai gambaran artistik yang jelas tentang kehidupan tuan tanah yang hampa. Ia menangkap imej sastera tipikal kuasa yang mengagumkan - imej Ilya Ilyich Oblomov.

Pengkritik Rusia yang luar biasa N. A. Dobrolyubov, dalam artikelnya "Apa itu Oblomovisme?"

Watak Oblomov

Yang utama Ciri-ciri watak Oblomov- kelemahan kemahuan, sikap pasif, acuh tak acuh terhadap realiti sekeliling, kecenderungan kepada kehidupan yang kontemplatif semata-mata, kecuaian dan kemalasan. Nama biasa "Oblomov" mula digunakan untuk merujuk kepada orang yang sangat tidak aktif, phlegmatic dan pasif.

Hobi kegemaran Oblomov ialah berbaring di atas katil. "Berbaring untuk Ilya Ilyich bukanlah satu keperluan, seperti orang sakit atau orang yang ingin tidur, atau kemalangan, seperti seseorang yang letih, atau keseronokan, seperti orang yang malas - ini adalah keadaan normalnya. Apabila dia berada di rumah - dan dia hampir selalu berada di rumah - dia masih berbohong, dan semuanya sentiasa berada di dalam bilik yang sama. Pejabat Oblomov dikuasai oleh pengabaian dan kecuaian. Jika bukan kerana pinggan yang terletak di atas meja tidak jelas dari makan malam petang dengan penggoncang garam dan dengan tulang yang digigit dan paip yang tidak bersandar pada katil atau pemiliknya sendiri berbaring di atas katil, "Seseorang akan berfikir bahawa tiada siapa yang tinggal di sini - semuanya sangat berdebu, pudar dan secara amnya tidak mempunyai kesan hidup manusia."

Oblomov terlalu malas untuk bangun, terlalu malas untuk berpakaian, terlalu malas untuk menumpukan fikirannya pada sesuatu.

Menjalani kehidupan yang lembap dan bermuhasabah, Ilya Ilyich tidak suka bermimpi kadang-kadang, tetapi impiannya tidak membuahkan hasil dan tidak bertanggungjawab. Jadi dia, yang tidak bergerak, bermimpi untuk menjadi komander terkenal, seperti Napoleon, atau seorang artis yang hebat, atau seorang penulis, yang di hadapannya semua orang tunduk. Mimpi-mimpi ini tidak membawa kepada apa-apa - ia hanyalah salah satu daripada manifestasi masa yang terbiar.

Keadaan tidak peduli juga tipikal watak Oblomov. Dia takut akan kehidupan, cuba mengasingkan dirinya dari kesan kehidupan. Dia berkata dengan usaha dan permohonan: "Hidup menyentuh." Pada masa yang sama, Oblomov sangat melekat dalam pertuanan. Pernah hambanya Zakhar membayangkan bahawa "orang lain menjalani kehidupan yang berbeza." Oblomov menjawab celaan ini seperti berikut:

“Seorang lagi bekerja tanpa jemu, berlari, kecoh ... Kalau dia tak kerja, dia tak makan macam tu... Tapi saya? .. Tetapi adakah saya tergesa-gesa, adakah saya bekerja? .. Makan sedikit, atau apa. .. Adakah saya kehilangan sesuatu? Nampaknya ada seseorang untuk memberi, untuk dilakukan: Saya tidak pernah menarik stok di kaki saya, semasa saya hidup, terima kasih Tuhan! Adakah saya akan bimbang? Saya dari apa?"

Mengapa Oblomov menjadi "Oblomov". Masa kanak-kanak di Oblomovka

Oblomov tidak dilahirkan sebagai gelandangan yang tidak bernilai kerana dia dibentangkan dalam novel itu. Semua sifat watak negatifnya adalah hasil daripada keadaan hidup yang menyedihkan dan didikan pada zaman kanak-kanak.

Dalam bab "Mimpi Oblomov" menunjukkan Goncharov mengapa Oblomov menjadi "Oblomov"... Tetapi betapa aktif, ingin tahu dan ingin tahu Ilyusha Oblomov kecil dan bagaimana ciri-ciri ini dipadamkan dalam persekitaran hodoh Oblomovka:

"Seorang kanak-kanak melihat dan memerhati dengan pandangan yang tajam dan tajam bagaimana dan apa yang orang dewasa lakukan, apa yang mereka tumpukan pada waktu pagi. Tiada satu perkara kecil, tiada satu ciri yang terlepas daripada perhatian kanak-kanak yang ingin tahu, gambaran kehidupan rumah tangga mengguris jiwa yang tidak dapat dihilangkan, fikiran yang lembut tepu dengan contoh-contoh hidup dan tanpa sedar melakar program hidupnya mengikut kehidupan yang menyelubungi. dia."

Tetapi betapa membosankan dan membosankan gambar-gambar kehidupan rumah tangga di Oblomovka! Seluruh hidup terdiri daripada fakta bahawa orang makan berkali-kali sehari, tidur hingga ke tahap kebodohan, dan dalam masa lapang mereka dari makan dan tidur, mereka berkeliaran.

Ilyusha adalah seorang kanak-kanak yang lincah, tangkas, dia ingin berlari, menonton, tetapi sifat ingin tahu kebudak-budakannya terhalang.

"- Mari kita pergi, ibu, berjalan-jalan," kata Ilyusha.
- Apa awak, Tuhan memberkati awak! Sekarang pergi berjalan-jalan, - dia menjawab, - ia lembap, anda akan diserang selsema; dan menakutkan: sekarang jembalang berjalan di dalam hutan, dia membawa pergi anak-anak kecil ... "

Ilya dilindungi daripada buruh dalam setiap cara yang mungkin, mencipta keadaan yang mulia pada kanak-kanak itu, mengajarnya untuk tidak aktif. "Sama ada Ilya Ilyich mahukan apa-apa, dia hanya perlu berkedip - sudah tiga atau empat orang hamba bergegas untuk memenuhi keinginannya; sama ada dia menjatuhkan sesuatu, adakah dia perlu mendapatkan sesuatu, tetapi tidak mendapatnya, - sama ada untuk membawa sesuatu, atau mengapa melarikan diri; kadang-kadang dia, seperti budak yang suka bermain, hanya mahu tergesa-gesa dan membuat semula segala-galanya sendiri, dan kemudian tiba-tiba ayah dan ibunya serta tiga ibu saudaranya dengan lima suara dan menjerit:

"Kenapa? di mana? Dan Vaska, dan Vanka, dan Zakharka untuk apa? Hey! Vaska! Roly! Zakharka! Apa yang kamu lihat, razini? Saya di sini! .. "

Dan Ilya Ilyich tidak akan dapat melakukan sesuatu untuk dirinya sendiri."

Ibu bapa melihat pendidikan Ilya hanya sebagai kejahatan yang tidak dapat dielakkan. Mereka tidak membangkitkan rasa hormat terhadap pengetahuan, bukan keperluan untuk itu, di dalam hati kanak-kanak itu, melainkan rasa jijik, dan dalam setiap cara yang mungkin cuba "memudahkan" tugas yang sukar ini untuk budak lelaki itu; Di bawah pelbagai alasan, Ilya tidak dihantar kepada guru: sama ada dengan alasan kesihatan yang tidak baik, kemudian memandangkan hari lahir seseorang yang akan datang, dan juga dalam kes-kes ketika mereka akan membakar pancake.

Tahun-tahun pengajiannya di universiti berlalu tanpa jejak untuk perkembangan mental dan moral Oblomov; tiada apa yang datang dari lelaki ini yang tidak biasa bekerja dengan perkhidmatan itu; Sama ada rakannya yang pintar dan bertenaga Stolz, mahupun gadis kesayangannya Olga, yang berhasrat untuk mengembalikan Oblomov kepada kehidupan yang aktif, tidak mempunyai pengaruh yang mendalam kepadanya.

Berpisah dengan rakannya, Stolz berkata: "Selamat tinggal, Oblomovka tua, anda telah hidup lebih lama daripada usia anda."... Kata-kata ini merujuk kepada tsarist pra-reformasi Rusia, tetapi walaupun dalam keadaan kehidupan baru, masih terdapat banyak sumber yang menyuburkan Oblomovisme.

Oblomov hari ini, di dunia moden

tidak hari ini, dalam dunia moden Oblomovka, tidak dan oblomovyh dalam bentuk yang dinyatakan secara tajam dan melampau di mana ia ditunjukkan oleh Goncharov. Tetapi dengan semua ini, dari semasa ke semasa kita menghadapi manifestasi Oblomovisme sebagai peninggalan masa lalu. Akar mereka mesti dicari, pertama sekali, dalam keadaan yang salah dalam didikan keluarga beberapa kanak-kanak, yang ibu bapanya, biasanya tanpa disedari, menyumbang kepada penampilan mood Oblomov dan tingkah laku Oblomov pada anak-anak mereka.

Dan di dunia moden terdapat keluarga di mana kasih sayang kepada kanak-kanak ditunjukkan dalam menyediakan mereka dengan kemudahan sedemikian, di mana kanak-kanak, sejauh mungkin, dibebaskan dari pekerjaan. Sesetengah kanak-kanak mendedahkan ciri-ciri kelemahan Oblomov hanya berkaitan dengan jenis aktiviti tertentu: untuk mental atau, sebaliknya, untuk buruh fizikal. Manakala, tanpa gabungan kerja mental dengan pembangunan fizikal, pembangunan adalah berat sebelah. Sikap berat sebelah ini boleh menyebabkan kelesuan dan sikap tidak peduli.

Oblomovisme ialah ungkapan tajam watak yang lemah. Untuk mengelakkannya, adalah perlu untuk mendidik kanak-kanak sifat-sifat perwatakan yang kuat yang mengecualikan pasif dan sikap tidak peduli. Pertama sekali, salah satu daripada ciri ini adalah tujuan. Seseorang yang mempunyai watak yang kuat mempunyai ciri-ciri aktiviti sukarela: ketegasan, keberanian, inisiatif. Terutama penting untuk watak yang kuat adalah ketekunan, yang ditunjukkan dalam mengatasi halangan, dalam perjuangan dengan kesukaran. Watak-watak yang kuat terbentuk dalam perjuangan. Oblomov dibebaskan dari semua usaha, kehidupan di matanya dibahagikan kepada dua bahagian: "satu terdiri daripada buruh dan kebosanan - ini adalah sinonimnya; yang lain adalah dari kedamaian dan keseronokan yang damai." Tidak terbiasa dengan usaha buruh, kanak-kanak, seperti Oblomov, cenderung untuk mengenal pasti kerja dengan kebosanan dan mencari kedamaian dan keseronokan yang damai.

Adalah berguna untuk membaca semula novel yang indah "Oblomov", supaya, disemai dengan perasaan jijik terhadap Oblomovisme dan akarnya, memantau dengan teliti sama ada terdapat sisa-sisanya di dunia moden - walaupun tidak dalam keadaan yang keras, tetapi kadang-kadang, bentuk yang menyamar, dan mengambil semua langkah untuk mengatasi sisa-sisa ini.

Berdasarkan bahan majalah "Keluarga dan Sekolah", 1963

Novel Goncharov Oblomov ditulis semasa tempoh peralihan masyarakat Rusia daripada tradisi dan nilai pembinaan rumah yang ketinggalan zaman kepada pandangan dan idea baharu yang mencerahkan. Proses ini menjadi yang paling sukar dan sukar bagi wakil kelas sosial tuan tanah, kerana ia memerlukan penolakan hampir lengkap terhadap cara hidup biasa dan dikaitkan dengan keperluan untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru, lebih dinamik dan cepat berubah. Dan jika sebahagian daripada masyarakat mudah menyesuaikan diri dengan keadaan yang diperbaharui, bagi yang lain proses peralihan ternyata sangat sukar, kerana ia pada dasarnya bertentangan dengan cara hidup biasa ibu bapa, datuk dan datuk mereka. Ilya Ilyich Oblomov adalah wakil pemilik tanah seperti itu yang tidak dapat berubah bersama dunia, menyesuaikan diri dengannya. Mengikut plot kerja, wira itu dilahirkan di sebuah kampung yang jauh dari ibu negara Rusia - Oblomovka, di mana dia menerima pemilik tanah klasik, pembinaan rumah, yang membentuk banyak ciri watak utama Oblomov - kelemahan, sikap tidak peduli, kekurangan. inisiatif, malas, tidak mahu bekerja dan jangkaan bahawa seseorang akan melakukan segala-galanya untuknya. Penjagaan ibu bapa yang berlebihan, larangan berterusan, suasana Oblomovka yang menenangkan dan malas membawa kepada ubah bentuk watak seorang budak lelaki yang ingin tahu dan aktif, menjadikannya introvert, terdedah kepada pelarian dan tidak dapat mengatasi walaupun kesukaran yang paling kecil.

Watak bertentangan Oblomov dalam novel "Oblomov"

Sisi negatif watak Oblomov

Dalam novel itu, Ilya Ilyich tidak menyelesaikan apa-apa sendiri, mengharapkan bantuan dari luar - Zakhara, yang akan membawakannya makanan atau pakaian, Stolz, yang dapat menyelesaikan masalah di Oblomovka, Tarantiev, yang, walaupun dia akan menipu, akan memikirkan situasi yang diminati oleh Oblomov, dsb. Wira itu tidak berminat dengan kehidupan sebenar, ia menyebabkan dia bosan dan keletihan, sementara dia mendapati kedamaian dan kepuasan sebenar dalam dunia ilusi yang dicipta olehnya. Menghabiskan sepanjang hari berbaring di sofa, Oblomov membuat rancangan yang tidak dapat direalisasikan untuk mengatur Oblomovka dan kehidupan keluarganya yang bahagia, sama seperti suasana tenang dan membosankan zaman kanak-kanaknya. Semua impiannya ditujukan kepada masa lalu, bahkan masa depan yang dilukisnya untuk dirinya sendiri - gema masa lalu yang jauh, yang tidak mungkin kembali.

Nampaknya wira yang malas, malas, malas yang tinggal di apartmen yang tidak bersih tidak dapat membangkitkan simpati dan memihak kepada pembaca, terutamanya dengan latar belakang rakan Ilya Ilyich yang aktif, aktif, bertujuan - Stolz. Walau bagaimanapun, intipati sebenar Oblomov diturunkan secara beransur-ansur, yang membolehkan anda melihat semua fleksibiliti dan potensi dalaman yang tidak direalisasikan oleh wira. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, dikelilingi oleh sifat yang tenang, penjagaan dan kawalan ibu bapa, perasaan halus, Ilya yang termenung telah kehilangan perkara yang paling penting - pengetahuan tentang dunia melalui lawannya - kecantikan dan keburukan, kemenangan dan kekalahan, keperluan untuk melakukan sesuatu. dan kegembiraan apa yang dia peroleh melalui kerja kerasnya sendiri. Sejak kecil, wira mempunyai semua yang dia perlukan - halaman yang membantu, pada panggilan pertama, melaksanakan perintah, dan ibu bapa memanjakan anak mereka dengan segala cara yang mungkin. Menemui dirinya di luar sarang ibu bapa, Oblomov, yang tidak bersedia untuk dunia nyata, terus menjangkakan bahawa semua orang di sekeliling akan melayannya dengan mesra dan mesra seperti di Oblomovka asalnya. Walau bagaimanapun, harapannya telah hancur pada hari-hari pertama dalam perkhidmatan, di mana tiada siapa yang mengambil berat tentangnya, dan semua orang hanya untuk dirinya sendiri. Dilucutkan keinginan untuk hidup, keupayaan untuk berjuang untuk tempatnya di bawah matahari dan ketekunan, Oblomov, selepas kesilapan yang tidak disengajakan, meninggalkan perkhidmatan itu sendiri, takut akan hukuman atasannya. Kegagalan pertama menjadi yang terakhir untuk wira - dia tidak lagi mahu bergerak ke hadapan, bersembunyi dari dunia sebenar, "kejam" dalam mimpinya.

Sisi positif watak Oblomov

Orang yang boleh mengeluarkan Oblomov dari keadaan pasif ini, yang membawa kepada kemerosotan keperibadian, ialah Andrei Ivanovich Stolts. Mungkin Stolz muncul dalam novel sebagai satu-satunya watak yang benar-benar melihat bukan sahaja negatif, tetapi juga ciri-ciri positif Oblomov: keikhlasan, kebaikan, keupayaan untuk merasakan dan memahami masalah orang lain, ketenangan dalaman dan kesederhanaan. Kepada Ilya Ilyichlah Stolz datang dalam saat-saat sukar apabila dia memerlukan sokongan dan pemahaman. Kelembutan, keghairahan dan keikhlasan Oblomov terserlah semasa hubungan dengan Olga. Ilya Ilyich adalah orang pertama yang menyedari bahawa dia tidak sesuai untuk Ilyinsky yang aktif dan bertujuan, yang tidak mahu menumpukan dirinya kepada nilai "Oblomov" - ini mengkhianatinya sebagai ahli psikologi yang halus. Oblomov bersedia untuk melepaskan cintanya sendiri, kerana dia memahami bahawa dia tidak dapat memberi Olga kebahagiaan yang dia impikan.

Watak dan nasib Oblomov berkait rapat - kekurangan kehendaknya, ketidakupayaannya untuk memperjuangkan kebahagiaannya, bersama dengan kebaikan rohani dan kelembutan, membawa kepada akibat yang tragis - ketakutan akan kesulitan dan kesedihan realiti, serta pemergian sepenuhnya dari wira ke dalam dunia ilusi yang menenangkan, tenang dan indah.

Watak kebangsaan dalam novel "Oblomov"

Imej Oblomov dalam novel Goncharov adalah cerminan watak Rusia kebangsaan, kekaburan dan serba boleh. Ilya Ilyich adalah archetypal yang sama Emelya yang bodoh di atas dapur, tentang yang pengasuh memberitahu wira pada zaman kanak-kanak. Seperti watak dongeng, Oblomov percaya pada keajaiban yang sepatutnya berlaku kepadanya dengan sendirinya: burung api yang baik hati atau ahli sihir yang baik akan muncul, yang akan membawanya ke dunia madu dan sungai susu yang indah. Dan yang dipilih daripada ahli sihir itu tidak sepatutnya menjadi wira yang cerah, bekerja keras, aktif, tetapi semestinya "pendiam, tidak berbahaya", "sejenis orang malas yang semua orang menyinggung perasaan."

Kepercayaan yang tidak dipersoalkan dalam keajaiban, dalam kisah dongeng, dalam kemungkinan yang mustahil adalah ciri utama bukan sahaja Ilya Ilyich, tetapi juga mana-mana orang Rusia yang dibesarkan dalam cerita rakyat dan legenda. Jatuh di tanah yang subur, kepercayaan ini menjadi asas kehidupan seseorang, menggantikan realiti dengan ilusi, seperti yang berlaku dengan Ilya Ilyich: "kisah dongengnya bercampur dengan kehidupan, dan dia kadang-kadang secara tidak sedar sedih, mengapa kisah dongeng bukan kehidupan, tetapi hidup bukanlah cerita dongeng”.

Dalam kesudahan novel, Oblomov, nampaknya, memperoleh kebahagiaan "Oblomov" yang telah lama diimpikannya - kehidupan yang tenang dan membosankan tanpa tekanan, seorang isteri yang penyayang, kehidupan yang teratur dan seorang anak lelaki. Walau bagaimanapun, Ilya Ilyich tidak kembali ke dunia nyata, dia kekal dalam ilusinya, yang menjadi lebih penting dan penting baginya daripada kebahagiaan sebenar di sebelah seorang wanita yang memujanya. Dalam cerita dongeng, wira mesti menahan tiga ujian, selepas itu dia akan dijangka memenuhi semua keinginan, jika tidak, wira akan mati. Ilya Ilyich tidak lulus ujian tunggal, mula-mula menyerah kepada kegagalan dalam perkhidmatan, dan kemudian kepada keperluan untuk berubah demi Olga. Menggambarkan kehidupan Oblomov, pengarang nampaknya ironis tentang kepercayaan berlebihan wira dalam keajaiban yang mustahil, yang tidak perlu diperjuangkan.

Kesimpulan

Pada masa yang sama, kesederhanaan dan kerumitan watak Oblomov, kekaburan watak itu sendiri, analisis sisi positif dan negatifnya, membolehkan kita melihat di Ilya Ilyich imej abadi keperibadian yang tidak direalisasikan "bukan zamannya" - "orang tambahan" yang tidak dapat mencari tempat sendiri dalam kehidupan sebenar, dan oleh itu pergi ke dunia ilusi. Walau bagaimanapun, sebab untuk ini, seperti yang ditekankan oleh Goncharov, bukan dalam kombinasi keadaan yang membawa maut atau nasib wira, tetapi dalam pendidikan yang salah Oblomov, yang sensitif dan lembut dalam perwatakan. Membesar sebagai "tanaman dalam rumah", Ilya Ilyich ternyata tidak disesuaikan dengan realiti, yang cukup keras untuk sifatnya yang halus, menggantikannya dengan dunia impiannya sendiri.

Ujian produk

Watak Oblomov

Rom I.A. "Oblomov" Goncharov diterbitkan pada tahun 1859. Ia mengambil masa hampir 10 tahun untuk menciptanya. Ia adalah salah satu novel yang paling menonjol dalam kesusasteraan klasik zaman kita. Beginilah cara pengkritik sastera terkenal pada zaman itu bercakap tentang novel itu. Goncharov dapat menyampaikan fakta realistik, objektif dan boleh dipercayai tentang realiti lapisan persekitaran sosial zaman sejarah. Mungkin, pencapaiannya yang paling berjaya ialah penciptaan imej Oblomov.

Dia adalah seorang lelaki muda berusia 32-33 tahun, berketinggian sederhana, dengan wajah yang menyenangkan dan mata yang bijak, tetapi tanpa kedalaman makna yang pasti. Seperti yang dinyatakan oleh penulis, pemikiran itu berjalan di muka sebagai burung yang bebas, berkibar di matanya, jatuh ke bibir separuh terbuka, bersembunyi di lipatan dahi, kemudian hilang sepenuhnya dan seorang pemuda yang cuai muncul di hadapan kami. Kadang-kadang di wajahnya boleh terbaca kebosanan atau kepenatan, tetapi masih ada kelembutan budi pekerti dan kehangatan jiwanya. Sepanjang hidupnya Oblomov diiringi oleh tiga sifat kesejahteraan borjuasi - sofa, jubah dan kasut. Di rumah Oblomov memakai jubah lapang lembut oriental. Dia menghabiskan semua masa lapangnya dengan berbaring. Kemalasan adalah sebahagian daripada wataknya. Rumah itu dibersihkan secara cetek, mewujudkan rupa sarang labah-labah yang tergantung di sudut, walaupun pada pandangan pertama seseorang mungkin berfikir bahawa bilik yang kemas. Terdapat dua lagi bilik di rumah itu, tetapi dia tidak pergi ke sana langsung. Sekiranya pinggan makan yang tidak bersih dengan serbuk ada di mana-mana, paip separuh asap, seseorang akan berfikir bahawa apartmen itu kosong, tiada siapa yang tinggal di dalamnya. Dia sentiasa kagum dengan rakan-rakannya yang bertenaga. Bagaimana anda boleh mensia-siakan hidup anda, bertaburan di berpuluh-puluh kes sekaligus. Keadaan kewangannya ingin menjadi yang terbaik. Berbaring di sofa, Ilya Ilyich sentiasa memikirkan bagaimana untuk membetulkannya.

Imej Oblomov adalah wira yang kompleks, bercanggah, malah tragis. Wataknya menentukan nasib yang biasa, tidak menarik, tanpa tenaga kehidupan, peristiwa cerahnya. Goncharov menarik perhatian utamanya kepada sistem yang berlaku pada era itu, yang mempengaruhi wiranya. Pengaruh ini dinyatakan dalam kewujudan Oblomov yang kosong dan tidak bermakna. Percubaan tidak berdaya untuk menghidupkan semula di bawah pengaruh Olga, Stolz, perkahwinan dengan Pshenitsyna, dan kematian itu sendiri ditakrifkan dalam novel sebagai Oblomovism.

Watak pahlawan, seperti yang dibayangkan oleh penulis, adalah lebih besar dan lebih mendalam. Impian Oblomov adalah kunci kepada keseluruhan novel. Wira berpindah ke era lain, kepada orang lain. Banyak zaman kanak-kanak yang ringan, ceria, taman, sungai yang cerah, tetapi pertama-tama anda perlu melalui halangan, laut yang tidak berkesudahan dengan ombak dan rintihan yang mengamuk. Di belakangnya adalah batu dengan jurang, langit merah dengan cahaya merah. Selepas landskap yang menarik, kita mendapati diri kita berada di sudut kecil di mana orang hidup bahagia, di mana mereka mahu dilahirkan dan mati, tidak boleh sebaliknya, mereka fikir begitu. Goncharov menggambarkan penduduk ini: “Semua di kampung itu sunyi dan mengantuk: pondok yang sunyi terbuka luas; tiada jiwa yang kelihatan; beberapa lalat terbang di awan dan berdengung dalam suasana pengap." Di sana kita bertemu Oblomov muda. Sebagai seorang kanak-kanak, Oblomov tidak boleh berpakaian sendiri, dia sentiasa dibantu oleh pelayan. Sebagai orang dewasa, dia juga menggunakan bantuan mereka. Ilya membesar dalam suasana kasih sayang, kedamaian dan penjagaan yang berlebihan. Oblomovka adalah sudut di mana ketenangan dan kesunyian yang tidak terganggu memerintah. Ini adalah mimpi dalam mimpi. Segala-galanya di sekeliling seolah-olah diam, dan tiada apa yang dapat membangunkan orang-orang ini yang tidak berguna tinggal di kampung yang jauh tanpa sebarang hubungan dengan seluruh dunia. Ilyusha dibesarkan dengan cerita dongeng dan legenda yang diceritakan oleh pengasuhnya. Membangunkan mimpi, kisah dongeng lebih mengikat Ilya ke rumah, menyebabkan tidak bertindak.

Mimpi Oblomov menggambarkan zaman kanak-kanak pahlawan, didikannya. Semua ini membantu untuk mengetahui watak Oblomov. Kehidupan Oblomov adalah pasif dan sikap tidak peduli. Masa kanak-kanak adalah idealnya. Di sana, di Oblomovka, Ilyusha berasa hangat, boleh dipercayai dan sangat dilindungi. Ideal ini dan ditakdirkan dia untuk kewujudan lebih lanjut tanpa tujuan.

Petunjuk kepada watak Ilya Ilyich pada zaman kanak-kanaknya, dari mana benang lurus terbentang ke wira dewasa. Watak wira adalah hasil objektif keadaan kelahiran dan didikan.

bummer romantik watak pemalas

Watak utama novel ini ialah Ilya Ilyich Oblomov, seorang pemilik tanah yang, bagaimanapun, tinggal secara kekal di St. Petersburg. Watak Oblomov dikekalkan dengan sempurna sepanjang novel. Ia jauh dari semudah yang mungkin kelihatan pada pandangan pertama. Ciri-ciri watak utama Oblomov adalah kelemahan kehendak yang hampir menyakitkan, dinyatakan dalam kemalasan dan sikap tidak peduli, maka - ketiadaan minat dan keinginan hidup, ketakutan hidup, ketakutan terhadap sebarang perubahan secara umum.

Tetapi, bersama dengan sifat-sifat negatif ini, terdapat juga ciri-ciri positif utama dalam dirinya: kesucian dan kepekaan rohani yang indah, sifat yang baik, kemesraan dan kelembutan; Oblomov mempunyai "jiwa kristal", dalam kata-kata Stolz; sifat-sifat ini menarik simpati setiap orang yang berhubung rapat dengannya: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveyevna, malah bekas rakan sekerjanya yang melawatnya di bahagian pertama novel. Lebih-lebih lagi, Oblomov jauh dari bodoh secara semula jadi, tetapi fakulti mentalnya tidak aktif, ditindas oleh kemalasan; terdapat dalam dirinya keinginan untuk kebaikan dan kesedaran tentang keperluan untuk melakukan sesuatu untuk kebaikan bersama (contohnya, untuk petaninya), tetapi semua kecenderungan yang baik ini lumpuh sepenuhnya dalam dirinya oleh sikap tidak peduli dan kekurangan kemahuan. Semua sifat watak Oblomov ini muncul dengan jelas dan menonjol dalam novel, walaupun pada hakikatnya terdapat sedikit tindakan di dalamnya; dalam kes ini, ini bukan kelemahan kerja, kerana ia sepadan sepenuhnya dengan sifat protagonis yang tidak peduli dan tidak aktif. Kecerahan ciri dicapai terutamanya melalui pengumpulan butiran kecil, tetapi ciri, dengan jelas menggambarkan tabiat dan kecenderungan orang yang digambarkan; jadi, dari satu penerangan tentang apartmen Oblomov dan perabotnya di halaman pertama novel, seseorang boleh mendapatkan idea yang agak tepat tentang keperibadian pemiliknya sendiri. Kaedah pencirian ini adalah salah satu teknik artistik kegemaran Goncharov; itulah sebabnya dalam karyanya terdapat banyak butiran kecil tentang kehidupan seharian, perabot, dll.

Dalam bahagian pertama novel, Goncharov memperkenalkan kita kepada gaya hidup Oblomov, tabiatnya, dan juga bercakap tentang masa lalunya, tentang bagaimana wataknya berkembang. Sepanjang bahagian ini, menggambarkan satu "pagi" Oblomov, dia hampir tidak meninggalkan katilnya; secara umum, berbaring di atas katil atau di atas sofa, dalam jubah lembut, adalah, menurut Goncharov, "keadaan normalnya." Sebarang aktiviti memenatkannya; Oblomov pernah cuba berkhidmat, tetapi tidak lama, kerana dia tidak dapat membiasakan diri dengan keperluan perkhidmatan, dengan ketepatan dan ketekunan yang ketat; kehidupan pejabat yang sibuk, menulis kertas, tujuannya kadang-kadang tidak diketahui olehnya, ketakutan untuk membuat kesilapan - semua ini membebankan Oblomov, dan sebaik sahaja dia menghantar kertas rasmi bukannya Astrakhan ke Arkhangelsk, dia memilih untuk bersara. Sejak itu, dia tinggal di rumah, hampir tidak pernah pergi: tidak kepada masyarakat, mahupun ke teater, hampir tanpa meninggalkan gaun persalinan arwah tercintanya. Masanya berlalu dengan malas "merangkak dari hari ke hari", dalam keadaan terbiar tidak melakukan apa-apa atau dalam mimpi terbiar tentang eksploitasi yang kuat, kemuliaan. Permainan imaginasi ini menduduki dan menghiburkannya, jika tiada minat mental yang lebih serius yang lain. Seperti mana-mana kerja serius yang memerlukan perhatian dan tumpuan, membaca memenatkannya; oleh itu, dia hampir tidak membaca apa-apa, tidak mengikuti kehidupan di akhbar, berpuas hati dengan khabar angin yang dibawa kepadanya oleh tetamu yang jarang ditemui; buku separuh dibaca, terbentang di tengah, menjadi kuning dan ditutup dengan debu, dan di dalam tinta, bukannya dakwat, hanya lalat yang ditemui. Setiap langkah tambahan, setiap usaha kehendak adalah di luar kekuatannya; malah menjaga dirinya sendiri, kesejahteraannya sendiri, membebankannya, dan dia rela menyerahkannya kepada yang lain, sebagai contoh, Zakhara, atau bergantung pada "mungkin", pada fakta bahawa "entah bagaimana semuanya akan berjalan lancar." Apabila dia terpaksa membuat beberapa keputusan yang serius, dia mengadu bahawa "kehidupan menyentuh di mana-mana." Cita-citanya adalah kehidupan yang tenang, damai, tanpa kebimbangan dan tanpa sebarang perubahan, sehingga "hari ini" seperti "semalam", dan "esok" seperti "hari ini". Segala-galanya yang mengelirukan perjalanan monoton kewujudannya, setiap kebimbangan, setiap perubahan membuatnya takut dan tertekan. Surat ketua, menuntut perintahnya, dan keperluan untuk keluar dari apartmen seolah-olah dia "malang" sebenar, dalam kata-katanya sendiri, dan dia hanya diyakinkan oleh fakta bahawa entah bagaimana semua ini akan berjaya.

Tetapi jika watak Oblomov tidak mempunyai ciri-ciri lain selain kemalasan, sikap tidak peduli, kelemahan, mengantuk mental, maka, tentu saja, dia tidak dapat menarik minat pembaca, dan Olga tidak akan berminat kepadanya, dia tidak boleh berkhidmat sebagai wira keseluruhan yang luas. novel. Untuk ini, adalah perlu aspek negatif wataknya ini diimbangi dengan aspek positif yang tidak kurang penting yang boleh membangkitkan simpati kita. Dan Goncharov, sememangnya, dari bab pertama menunjukkan ciri-ciri keperibadian Oblomov ini. Untuk lebih jelas menekankan sisi positif dan menariknya, Goncharov memperkenalkan beberapa orang episod yang muncul dalam novel hanya sekali dan kemudian hilang tanpa jejak dari halamannya. Ini adalah Volkov, seorang sosialit kosong, seorang yang cantik, hanya mencari keseronokan dalam hidup, asing dengan minat yang serius, menjalani kehidupan yang bising dan mudah alih, tetapi bagaimanapun tidak mempunyai kandungan dalaman sepenuhnya; kemudian Sudbinsky, seorang pegawai kerjaya, semuanya tenggelam dalam kepentingan kecil dunia pejabat dan kertas kerja, dan "untuk seluruh dunia dia buta dan pekak," seperti yang Oblomov katakan; Penkin, seorang penulis kecil aliran menyindir dan menuduh: dia bermegah bahawa dalam eseinya dia mengeluarkan kelemahan dan maksiat kepada ejekan sejagat, melihat dalam hal ini panggilan sebenar sastera: tetapi kata-kata sombongnya ditolak oleh Oblomov, yang hanya mendapati kehambaan. dalam kerja-kerja kesetiaan sekolah baru kepada alam semula jadi, tetapi terlalu sedikit jiwa, sedikit cinta untuk subjek imej, sedikit benar "kemanusiaan". Dalam cerita-cerita yang dikagumi oleh Penkin, tidak ada, pada pendapat Oblomov, "air mata yang tidak kelihatan", tetapi hanya ketawa yang kelihatan, kasar; menggambarkan orang yang jatuh, pengarang "melupakan manusia." “Awak nak menulis dengan satu kepala! - dia berseru, - adakah anda fikir hati tidak diperlukan untuk berfikir? Tidak, dia dibajai oleh cinta. Hulurkan tanganmu kepada orang yang jatuh untuk mengangkatnya, atau menangislah dengan sedih atasnya jika dia mati, dan jangan mengejek. Cintai dia, ingatlah diri anda dalam dia ... maka saya akan membaca anda dan menundukkan kepala saya di hadapan anda ... "Dari kata-kata Oblomov ini jelas bahawa pandangannya tentang kerjaya sastera dan tuntutannya dari penulis adalah lebih serius dan tinggi daripada seorang profesional penulis Penkin, yang, dalam kata-katanya, "menghabiskan pemikirannya, jiwanya pada perkara-perkara kecil, berdagang dalam fikiran dan imaginasi." Akhirnya, Goncharov menyimpulkan Alekseev tertentu, "seorang lelaki yang tidak terbatas tahun, dengan fisiognomi yang tidak pasti," yang tidak mempunyai apa-apa dari dirinya sendiri: baik citarasa sendiri, mahupun keinginannya, mahupun simpati: Goncharov memperkenalkan Alekseev ini, jelas sekali, untuk menunjukkan secara perbandingan, bahawa Oblomov, walaupun tidak mempunyai tulang belakang, sama sekali tidak bersifat peribadi, bahawa dia mempunyai fisiognomi moralnya yang pasti.

Oleh itu, perbandingan dengan orang-orang episodik ini menunjukkan bahawa Oblomov secara mental dan moral berdiri di atas orang-orang di sekelilingnya, bahawa dia memahami ketidakpentingan dan ilusi kepentingan-kepentingan yang mereka bawa. Tetapi Oblomov bukan sahaja boleh, tetapi juga tahu bagaimana "dalam saat-saat yang jelas dan sedar" untuk merawat masyarakat sekeliling dan dirinya secara kritis, mengakui kekurangannya sendiri dan sukar untuk menderita dari kesedaran ini. Kemudian kenangan tahun-tahun mudanya terbangun dalam ingatannya, ketika dia berada di universiti dengan Stolz, belajar sains, menterjemah karya saintifik yang serius, gemar puisi: Schiller, Goethe, Byron, mengimpikan aktiviti masa depan, kerja yang bermanfaat untuk kebaikan bersama. Jelas sekali, pada masa ini, Oblomov juga dipengaruhi oleh hobi idealistik yang berlaku di kalangan belia Rusia pada tahun 1930-an dan 1940-an. Tetapi pengaruh ini rapuh, kerana sifat apatis Oblomov adalah luar biasa untuk keghairahan yang berpanjangan, kerana kerja keras yang sistematik adalah luar biasa. Di universiti, Oblomov berpuas hati dengan fakta bahawa dia telah mengasimilasikan kesimpulan sains yang sedia dibuat secara pasif, tanpa memikirkannya sendiri, tanpa menentukan hubungan bersama mereka, tanpa membawa mereka ke dalam hubungan dan sistem yang harmoni. Oleh itu, "kepalanya adalah arkib kompleks perbuatan mati, orang, zaman, tokoh, kebenaran politik, ekonomi, matematik dan lain-lain yang tidak berkaitan, tugas, kenyataan, dll. Ia seolah-olah sebuah perpustakaan, yang terdiri daripada beberapa jilid yang bertaburan di bahagian yang berbeza. pengetahuan. Ajaran itu mempunyai kesan aneh pada Ilya Ilyich: dia mempunyai jurang antara sains dan kehidupan, yang dia tidak cuba menyeberang. "Dia mempunyai kehidupan dengan sendirinya, dan sains dengan sendirinya." Pengetahuan yang bercerai dari kehidupan, tentu saja, tidak dapat membuahkan hasil. Oblomov merasakan bahawa dia, sebagai orang yang berpendidikan, perlu melakukan sesuatu, dia sedar akan tugasnya, sebagai contoh, kepada rakyat, kepada petaninya, dia ingin mengatur nasib mereka, memperbaiki keadaan mereka, tetapi segala-galanya hanya terhad oleh bertahun-tahun memikirkan rancangan reformasi ekonomi, dan pengurusan sebenar ekonomi dan petani kekal di tangan ketua yang buta huruf; dan rancangan yang difikirkan hampir tidak mempunyai kepentingan praktikal kerana fakta bahawa Oblomov, seperti yang dia akui sendiri, tidak mempunyai pemahaman yang jelas tentang kehidupan kampung sama sekali, tidak tahu "apa itu corvée, apa itu buruh luar bandar, apa itu orang miskin. maksud manusia, apa yang kaya."

Kejahilan seperti itu tentang kehidupan sebenar, dengan keinginan yang samar-samar untuk melakukan sesuatu yang berguna, membawa Oblomov lebih dekat dengan idealis 40-an, dan terutama kepada "orang yang berlebihan", seperti yang digambarkan oleh Turgenev.

Seperti "orang yang berlebihan", Oblomov kadang-kadang menjadi disemai dengan kesedaran tentang ketidakberdayaannya, ketidakupayaannya untuk hidup dan bertindak, pada saat kesedaran sedemikian "dia berasa sedih dan menyakitkan untuk keterbelakangannya, berhenti dalam pertumbuhan kekuatan moral, kerana berat yang menghalang segala-galanya; dan iri hati menggerogotinya sehingga orang lain hidup dengan sepenuhnya dan luas, dan seolah-olah batu berat telah dilemparkan ke jalan sempit dan menyedihkan kewujudannya ... maka permulaan yang baik dan ringan, mungkin sekarang, sudah mati, atau ia terletak seperti emas di kedalaman gunung, dan sudah tiba masanya untuk emas ini menjadi syiling berjalan." Kesedaran bahawa dia tidak hidup seperti yang sepatutnya berkeliaran samar-samar dalam jiwanya, dia menderita dari kesedaran ini, kadang-kadang menangis air mata pahit mati pucuk, tetapi tidak dapat memutuskan apa-apa perubahan dalam hidupnya, dan tidak lama kemudian menjadi tenang semula, yang menyumbang kepada kematiannya. sifat apatis, tidak mampu untuk meningkatkan semangat yang kuat. Apabila Zakhar secara tidak sengaja memutuskan untuk membandingkannya dengan "orang lain", Oblomov sangat tersinggung dengan ini, dan bukan sahaja kerana dia merasa tersinggung dengan kesombongannya yang mulia, tetapi juga kerana di kedalaman jiwanya dia menyedari bahawa perbandingan ini dengan "orang lain" cenderung. jauh dari memihak kepadanya.

Apabila Stolz bertanya kepada Zakhar apa itu Oblomov, dia menjawab bahawa ini adalah "tuan". Ini adalah definisi yang naif tetapi tepat. Oblomov, sememangnya, seorang wakil pertuanan hamba lama, "tuan", iaitu, seseorang yang "mempunyai Zakhar dan tiga ratus lagi Zakharov," seperti yang dikatakan oleh Goncharov sendiri mengenainya. Dengan menggunakan Oblomov sebagai contoh, Goncharov dengan itu menunjukkan betapa buruknya perhambaan dicerminkan pada golongan bangsawan itu sendiri, menghalang penjanaan tenaga, ketekunan, inisiatif, tabiat kerja. Pada zaman dahulu, perkhidmatan awam wajib menyokong kualiti penting ini untuk kehidupan dalam kelas perkhidmatan, yang secara beransur-ansur mula terhenti sejak perkhidmatan wajib dimansuhkan. Orang-orang terbaik di kalangan bangsawan telah lama menyedari ketidakadilan susunan perkara ini, yang dicipta oleh perhambaan; kerajaan, bermula dengan Catherine II, tertanya-tanya tentang pemansuhannya, kesusasteraan, dalam diri Goncharov, menunjukkan keburukannya terhadap golongan bangsawan itu sendiri.

"Ia bermula dengan ketidakupayaan untuk memakai stoking, dan berakhir dengan ketidakupayaan untuk hidup," Stolz dengan tepat menyatakannya tentang Oblomov. Oblomov sendiri menyedari ketidakupayaannya untuk hidup dan bertindak, ketidakupayaannya, akibatnya adalah ketakutan hidup yang samar-samar, tetapi menyakitkan. Dalam kesedaran ini terletak sifat tragis dalam watak Oblomov, secara mendadak memisahkannya daripada "Oblomovites" sebelumnya. Itu adalah sifat keseluruhan, dengan pandangan yang kukuh, walaupun cerdik, asing kepada sebarang keraguan, sebarang dualiti dalaman. Berbeza dengan mereka, dualitas inilah yang wujud dalam watak Oblomov; ia dibawa masuk ke dalam dirinya oleh pengaruh Stolz dan pendidikan yang diterimanya. Bagi Oblomov, secara psikologinya mustahil untuk memimpin kewujudan yang tenang dan mementingkan diri sendiri yang dipimpin oleh bapa dan datuknya, kerana di lubuk jiwanya dia masih merasakan bahawa dia tidak hidup sebagaimana mestinya dan sebagai "orang lain" seperti Stolz. buat. Oblomov sudah mempunyai kesedaran tentang keperluan untuk melakukan sesuatu, untuk menjadi berguna, untuk hidup bukan untuk dirinya sahaja; dia juga mempunyai rasa tanggungjawabnya kepada petani, yang kerjanya dia gunakan; dia membangunkan "rancangan" untuk struktur baru kehidupan kampung, yang mengambil kira kepentingan para petani, walaupun Oblomov sama sekali tidak memikirkan kemungkinan dan keinginan untuk menghapuskan sepenuhnya perhambaan. Sehingga akhir "rancangan" ini, dia tidak menganggap mungkin untuk berpindah ke Oblomovka, tetapi sudah tentu, tidak ada yang datang dari kerjanya, kerana dia tidak kekurangan pengetahuan tentang kehidupan luar bandar, mahupun ketekunan, ketekunan, mahupun keyakinan sebenar dalam kesesuaian "rancangan itu sendiri. ". Oblomov kadang-kadang sangat bersedih, menderita dalam kesedaran tentang ketidaksesuaiannya, tetapi tidak dapat mengubah wataknya. Kehendaknya lumpuh, setiap tindakan, setiap langkah yang menentukan menakutkannya: dia takut akan kehidupan, seperti di Oblomovka mereka takut akan jurang, yang mana terdapat pelbagai khabar angin yang tidak baik.

Watak utama novel oleh I. A. Goncharov "Oblomov" ialah Ilya Ilyich Oblomov - tuan "berumur tiga puluh dua tahun." Kerja ini didedikasikan untuk pendedahan falsafah hidupnya, cara kewujudan, psikologinya.
Ciri-ciri watak utama Oblomov adalah sikap tidak peduli, kemalasan, tidak aktif. Dia berbaring di sofa sepanjang hari, tidak berminat dengan apa-apa. Tetapi keadaan ini tidak mengganggu wira sama sekali: dalam kewujudan ini dia berpuas hati dengan segala-galanya: "Berbaring untuk Ilya Ilyich bukanlah satu keperluan ... mahupun kemalangan ...: ini adalah keadaan normalnya". Sebaliknya, ketidakselesaan Oblomov disebabkan oleh "sentuhan kehidupan" yang menjengkelkan.
Namun, hero ini juga mempunyai impian tersendiri. Dalam bab "Mimpi Oblomov" pengarang menggariskannya kepada kami dengan jelas. Kami melihat bahawa Oblomovka asli dibesarkan di Ilya Ilyich cinta keselesaan rumah, kesunyian, kedamaian: "Orang bahagia hidup berfikir bahawa ia tidak sepatutnya dan tidak boleh sebaliknya."

http://www.litra.ru/composition/download/coid/00330401314114204204

Komposisi ciri-ciri watak Oblomov penaakulan

Novel Goncharov Oblomov ditulis pada pertengahan abad kesembilan belas dan dengan tepat menggambarkan seorang wakil terkemuka masyarakat bangsawan, yang mempunyai sikap pengguna terhadap kehidupan dan orang di sekelilingnya, tidak dapat mencari aplikasi untuk pengetahuan dan kebolehannya. Ini adalah buah didikan, terbiasa dari generasi ke generasi untuk menggunakan buruh hamba, untuk hidup dengan mengorbankan orang lain.

Watak utama novel itu bernama Ilya Ilyich Oblomov. Dia mengulangi bukan sahaja nama bapanya, tetapi juga tabiat dan gaya hidupnya. Ujian hidup Oblomov ialah pengajiannya di sekolah berasrama penuh. Dia belajar dengan baik, tetapi lebih gembira apabila ibu bapanya, setelah mengemukakan berpuluh-puluh alasan, meninggalkannya di rumah. Selepas menamatkan pengajian dari rumah tumpangan, dan kemudian di Moscow, Ilya Ilyich memasuki perkhidmatan. Tetapi di sana pun dia tidak boleh bertahan lebih daripada dua tahun. Dia bosan dan tidak berminat untuk melakukan apa-apa kerja.

Dia membenarkan kepasifannya dengan fakta bahawa dia mempunyai rancangan besar untuk masa depan. Sambil berbaring di atas sofa, dia memikirkan rancangan untuk membina semula ladang itu. Tetapi perkara itu tidak pergi lebih jauh daripada impian. Malah rakannya Andrei Stolz tidak boleh kacau dia. Meninggalkan luar negara untuk perniagaan, Andrei memperkenalkan Oblomov kepada Olga Ilyinskaya. Tetapi kenalan ini hanya untuk masa yang singkat menghidupkan semula kehidupan Oblomov. Baik hati dan jujur, Ilya Ilyich tiba-tiba menyedari bahawa dia tidak dapat menggembirakan Olga, bahawa pandangan mereka tentang kehidupan sangat berbeza.

Dia mahu kehidupan yang tenang diukur, tanpa kesukaran dan kejutan, dikelilingi oleh orang yang baik dan penyayang. Kehidupan sedemikian boleh disediakan untuknya oleh pemilik rumah tempat dia menyewa sebuah apartmen - balu Pshenitsyn. Lama kelamaan, dia menjadi isterinya, ibu kepada anaknya, menjadi jururawat baginya, malaikat penjaga. Malah Stolz, setelah tiba di Oblomov, menyedari bahawa dia tidak dapat mengubah kehidupan seorang kawan.

Selepas kematian Oblomov, Stolz memberitahu seorang penulis tentang nasibnya. Dia mahu pembaca menghargai jiwa murninya dan perjuangan berterusan dengan dirinya dan kehidupan di sekelilingnya.

Rancang

1. pengenalan
2. Kesimpulan

pengenalan

Novel Goncharov Oblomov ditulis semasa tempoh peralihan masyarakat Rusia daripada tradisi dan nilai pembinaan rumah yang ketinggalan zaman kepada pandangan dan idea baharu yang mencerahkan. Proses ini menjadi yang paling sukar dan sukar bagi wakil kelas sosial tuan tanah, kerana ia memerlukan penolakan hampir lengkap terhadap cara hidup biasa dan dikaitkan dengan keperluan untuk menyesuaikan diri dengan keadaan baru, lebih dinamik dan cepat berubah. Dan jika sebahagian daripada masyarakat mudah menyesuaikan diri dengan keadaan yang diperbaharui, bagi yang lain proses peralihan ternyata sangat sukar, kerana ia pada dasarnya bertentangan dengan cara hidup biasa ibu bapa, datuk dan datuk mereka. Ilya Ilyich Oblomov adalah wakil pemilik tanah seperti itu yang tidak dapat berubah bersama dunia, menyesuaikan diri dengannya. Mengikut plot kerja, wira itu dilahirkan di sebuah kampung yang jauh dari ibu negara Rusia - Oblomovka, di mana dia menerima pemilik tanah klasik, pembinaan rumah, yang membentuk banyak ciri watak utama Oblomov - kelemahan, sikap tidak peduli, kekurangan. inisiatif, malas, tidak mahu bekerja dan jangkaan bahawa seseorang akan melakukan segala-galanya untuknya.
Penjagaan ibu bapa yang berlebihan, larangan berterusan, suasana Oblomovka yang menenangkan dan malas membawa kepada ubah bentuk watak seorang budak lelaki yang ingin tahu dan aktif, menjadikannya introvert, terdedah kepada pelarian dan tidak dapat mengatasi walaupun kesukaran yang paling kecil.

Watak bertentangan Oblomov dalam novel "Oblomov"

Sisi negatif watak Oblomov

Dalam novel itu, Ilya Ilyich tidak menyelesaikan apa-apa sendiri, mengharapkan bantuan dari luar - Zakhara, yang akan membawakannya makanan atau pakaian, Stolz, yang dapat menyelesaikan masalah di Oblomovka, Tarantiev, yang, walaupun dia akan menipu, akan memikirkan situasi yang diminati oleh Oblomov, dsb. Wira itu tidak berminat dengan kehidupan sebenar, ia menyebabkan dia bosan dan keletihan, sementara dia mendapati kedamaian dan kepuasan sebenar dalam dunia ilusi yang dicipta olehnya. Menghabiskan sepanjang hari berbaring di sofa, Oblomov membuat rancangan yang tidak dapat direalisasikan untuk mengatur Oblomovka dan kehidupan keluarganya yang bahagia, sama seperti suasana tenang dan membosankan zaman kanak-kanaknya. Semua impiannya ditujukan kepada masa lalu, bahkan masa depan yang dilukisnya untuk dirinya sendiri - gema masa lalu yang jauh, yang tidak mungkin kembali.

Nampaknya wira yang malas, malas, malas yang tinggal di apartmen yang tidak bersih tidak dapat membangkitkan simpati dan memihak kepada pembaca, terutamanya dengan latar belakang rakan Ilya Ilyich yang aktif, aktif, bertujuan - Stolz. Walau bagaimanapun, intipati sebenar Oblomov diturunkan secara beransur-ansur, yang membolehkan anda melihat semua fleksibiliti dan potensi dalaman yang tidak direalisasikan oleh wira. Walaupun sebagai seorang kanak-kanak, dikelilingi oleh sifat yang tenang, penjagaan dan kawalan ibu bapa, perasaan halus, Ilya yang termenung telah kehilangan perkara yang paling penting - pengetahuan tentang dunia melalui lawannya - kecantikan dan keburukan, kemenangan dan kekalahan, keperluan untuk melakukan sesuatu. dan kegembiraan apa yang dia peroleh melalui kerja kerasnya sendiri.
Sejak kecil, wira mempunyai semua yang dia perlukan - halaman yang membantu, pada panggilan pertama, melaksanakan perintah, dan ibu bapa memanjakan anak mereka dengan segala cara yang mungkin. Menemui dirinya di luar sarang ibu bapa, Oblomov, yang tidak bersedia untuk dunia nyata, terus menjangkakan bahawa semua orang di sekeliling akan melayannya dengan mesra dan mesra seperti di Oblomovka asalnya. Walau bagaimanapun, harapannya telah hancur pada hari-hari pertama dalam perkhidmatan, di mana tiada siapa yang mengambil berat tentangnya, dan semua orang hanya untuk dirinya sendiri. Dilucutkan keinginan untuk hidup, keupayaan untuk berjuang untuk tempatnya di bawah matahari dan ketekunan, Oblomov, selepas kesilapan yang tidak disengajakan, meninggalkan perkhidmatan itu sendiri, takut akan hukuman atasannya. Kegagalan pertama menjadi yang terakhir untuk wira - dia tidak lagi mahu bergerak ke hadapan, bersembunyi dari dunia sebenar, "kejam" dalam mimpinya.

Sisi positif watak Oblomov

Orang yang boleh mengeluarkan Oblomov dari keadaan pasif ini, yang membawa kepada kemerosotan keperibadian, ialah Andrei Ivanovich Stolts. Mungkin Stolz muncul dalam novel sebagai satu-satunya watak yang benar-benar melihat bukan sahaja negatif, tetapi juga ciri-ciri positif Oblomov: keikhlasan, kebaikan, keupayaan untuk merasakan dan memahami masalah orang lain, ketenangan dalaman dan kesederhanaan. Kepada Ilya Ilyichlah Stolz datang dalam saat-saat sukar apabila dia memerlukan sokongan dan pemahaman. Kelembutan, keghairahan dan keikhlasan Oblomov terserlah semasa hubungan dengan Olga. Ilya Ilyich adalah orang pertama yang menyedari bahawa dia tidak sesuai untuk Ilyinsky yang aktif dan bertujuan, yang tidak mahu menumpukan dirinya kepada nilai "Oblomov" - ini mengkhianatinya sebagai ahli psikologi yang halus. Oblomov bersedia untuk melepaskan cintanya sendiri, kerana dia memahami bahawa dia tidak dapat memberi Olga kebahagiaan yang dia impikan.

Watak dan nasib Oblomov berkait rapat - kekurangan kehendaknya, ketidakupayaannya untuk memperjuangkan kebahagiaannya, bersama dengan kebaikan rohani dan kelembutan, membawa kepada akibat yang tragis - ketakutan akan kesulitan dan kesedihan realiti, serta pemergian sepenuhnya dari wira ke dalam dunia ilusi yang menenangkan, tenang dan indah.

Watak kebangsaan dalam novel "Oblomov"

Imej Oblomov dalam novel Goncharov adalah cerminan watak Rusia kebangsaan, kekaburan dan serba boleh. Ilya Ilyich adalah archetypal yang sama Emelya yang bodoh di atas dapur, tentang yang pengasuh memberitahu wira pada zaman kanak-kanak. Seperti watak dongeng, Oblomov percaya pada keajaiban yang sepatutnya berlaku kepadanya dengan sendirinya: burung api yang baik hati atau ahli sihir yang baik akan muncul, yang akan membawanya ke dunia madu dan sungai susu yang indah. Dan yang dipilih daripada ahli sihir itu tidak sepatutnya menjadi wira yang cerah, bekerja keras, aktif, tetapi semestinya "pendiam, tidak berbahaya", "sejenis orang malas yang semua orang menyinggung perasaan."

Kepercayaan yang tidak dipersoalkan dalam keajaiban, dalam kisah dongeng, dalam kemungkinan yang mustahil adalah ciri utama bukan sahaja Ilya Ilyich, tetapi juga mana-mana orang Rusia yang dibesarkan dalam cerita rakyat dan legenda. Jatuh di tanah yang subur, kepercayaan ini menjadi asas kehidupan seseorang, menggantikan realiti dengan ilusi, seperti yang berlaku dengan Ilya Ilyich: "kisah dongengnya bercampur dengan kehidupan, dan dia kadang-kadang secara tidak sedar sedih, mengapa kisah dongeng bukan kehidupan, tetapi hidup bukanlah cerita dongeng”.

Dalam kesudahan novel, Oblomov, nampaknya, memperoleh kebahagiaan "Oblomov" yang telah lama diimpikannya - kehidupan yang tenang dan membosankan tanpa tekanan, seorang isteri yang penyayang, kehidupan yang teratur dan seorang anak lelaki. Walau bagaimanapun, Ilya Ilyich tidak kembali ke dunia nyata, dia kekal dalam ilusinya, yang menjadi lebih penting dan penting baginya daripada kebahagiaan sebenar di sebelah seorang wanita yang memujanya. Dalam cerita dongeng, wira mesti menahan tiga ujian, selepas itu dia akan dijangka memenuhi semua keinginan, jika tidak, wira akan mati. Ilya Ilyich tidak lulus ujian tunggal, mula-mula menyerah kepada kegagalan dalam perkhidmatan, dan kemudian kepada keperluan untuk berubah demi Olga. Menggambarkan kehidupan Oblomov, pengarang nampaknya ironis tentang kepercayaan berlebihan wira dalam keajaiban yang mustahil, yang tidak perlu diperjuangkan.

Kesimpulan

Pada masa yang sama, kesederhanaan dan kerumitan watak Oblomov, kekaburan watak itu sendiri, analisis sisi positif dan negatifnya, membolehkan kita melihat di Ilya Ilyich imej abadi keperibadian yang tidak direalisasikan "bukan zamannya" - "orang tambahan" yang tidak dapat mencari tempat sendiri dalam kehidupan sebenar, dan oleh itu pergi ke dunia ilusi. Walau bagaimanapun, sebab untuk ini, seperti yang ditekankan oleh Goncharov, bukan dalam kombinasi keadaan yang membawa maut atau nasib wira, tetapi dalam pendidikan yang salah Oblomov, yang sensitif dan lembut dalam perwatakan. Membesar sebagai "tanaman dalam rumah", Ilya Ilyich ternyata tidak disesuaikan dengan realiti, yang cukup keras untuk sifatnya yang halus, menggantikannya dengan dunia impiannya sendiri.

Sifat positif dan negatif watak Oblomov, ketidakkonsistenannya dalam novel Goncharov | suatu punca