Platonov adalah watak utama. Mengapa Platonov memilih ini

Penulis tidak memberikan harapan bahawa di masa depan kota taman akan tumbuh di tapak lubang asas, sekurang-kurangnya sesuatu akan muncul dari lubang ini, yang selalu digali pahlawan. berkembang dan, menurut Arahan, menyebar ke tanah, empat kali pertama, dan kemudian, berkat keputusan pentadbiran Pashkin, enam kali ganda.

Pembina rumah proletar membina masa depan mereka secara harfiah di atas tulang anak-anak. Penulis mencipta sebuah kejam tanpa ampun, yang memberi kesaksian kepada psikosis massa kepatuhan sejagat, pengorbanan gila dan kebutaan yang menguasai negara.

Protagonis adalah jurucakap kedudukan pengarang. Di antara pemimpin komunis yang hebat dan orang-orang yang mati, dia merenung dan dengan pahit meragui kebenaran manusia tentang apa yang berlaku di sekitar. Hilang dalam pemikiran di tengah-tengah kecepatan buruh umum, Voshchev tidak bergerak sesuai dengan garis umum, tetapi mencari jalannya sendiri menuju kebenaran. Voshchev tidak pernah menemui kebenaran. Melihat Nastya yang sedang mati, Voshchev berfikir: Mengapa dia sekarang memerlukan makna kehidupan dan kebenaran asal sejagat, jika tidak ada orang yang setia di mana kebenaran itu akan menjadi kegembiraan dan pergerakan ingin mengetahui apa sebenarnya yang dapat menggerakkan orang yang terus menggali lubang dengan semangat begitu. Perhambaan baru ini didasarkan pada ritual kepercayaan baru: agama lubang dasar seperti yang dijelaskan oleh Stalin.

Lubang adalah gambaran dramatik mengenai waktu rehat. Sudah ada di halaman pertama cerita, ada dua kata yang menentukan tahap masa: langkah dan rancangan. Tetapi di sebelahnya, kata-kata kunci lain muncul dalam cerita, memasuki hubungan yang sangat sukar dengan yang pertama: makna dari apa yang berlaku dan memikirkan kebahagiaan sejagat.

Kebahagiaan datang dari materialisme, Kamerad Voshchev, dan bukan dari makna, kata mereka kepada Voshchev di jawatankuasa kilang

Ini sudah tercermin dalam cerpen "Tair" tentang seorang tawanan yang berjaya mengambil semua nasib dan, seperti itu, "kerjakan" mereka (kata kegemaran Platonov), usang, menguasai dan menaklukkan "gunung batu" . Cerpen "Fro" adalah puisi tentang keindahan perasaan cinta yang tidak sedar, harapan ibu. Bukan kebetulan bahawa di tengah-tengah keseluruhan kumpulan pahlawan (suami adalah seorang jurutera, terpesona oleh beberapa mesin misteri; Bapa Fro, seorang jurutera lama; heroin Frosya Fro sendiri) adalah seorang wanita yang bijak dengan kealamian perasaan, kesetiaan terhadap naluri cinta, kewajipan kelahiran semula umat manusia. Penting untuk memuliakan manusia, memukau dengan sensasi penemuan, tetapi siapa yang akan memikirkan bagaimana memanjangkannya, manusia yang berjaya ini!

Kisah "Jan" adalah karya sebenar prosa dunia. Sukar untuk membandingkan kepercayaan seperti itu pada seseorang, kekuatan sejarah, optimisme pada seorang seniman abad ke-20.

Seorang lelaki di antara pasir ... Di antara ruang khas, di mana dia berdiri sama seperti keberaniannya, jiwanya "bernilai" ... Di mana seseorang tidak boleh menjadi tanggungan, mengalihkan semua kesulitan kepada orang lain. Di padang pasir, seseorang mesti melihat dunia dengan sangat waspada, bukan dengan penglihatan fizikal, tetapi dengan bantuan ingatan, imaginasi. Gurun itu sunyi, bukan "banyak bicara", tetapi berapa banyak kata-kata yang tidak dapat diluahkan yang akan didengar oleh hati sensitif di sini, "desahan" yang mendalam akan datang dari sini! Timur hanya tidur selama ribuan tahun, menghela napas di tengah-tengah kelimpahan yang cerah, tetapi berapa banyak idea hebat yang lahir di antara desahan ini, dalam kemalasannya yang kelihatan ... Dan pada hakikatnya, seluruh protagonis "Jan" komunis Chagataev, membawa keluar orang-orang "Jan" adalah simbolik dari semua orang yang kesepian, terbengkalai, miskin dari penangkapan kemurungan yang tandus di padang pasir, adalah kemenangan atas "pematuhan" ketaatan, perpecahan ini, yang melemahkan orang.

Platonov menulis: "Perlu menulis bukan dengan bakat, tetapi dengan" kemanusiaan "dengan rasa hidup langsung," dan dia sendiri menulis dengan seluruh hidupnya, yang melibatkan dalam gambaran apa pun kesan spiritual dan fizikal yang paling jauh, pemikiran banyak orang tahun. Contohnya ialah kisah indah "Ribut Petir Julai".

Pada mulanya, sangat mudah berjalan di sepanjang jalan sawah, di antara roti, bersama dua anak petani, Antoshka dan Natasha, kepada nenek mereka. Tapi tunggu! Siapa lelaki tua seperti apa yang tiba-tiba muncul di depan anak-anak? Adakah lelaki atau roh yang baik, jenis brownie yang baik? "Dari kedalaman roti muncul seorang lelaki tua kurus dengan wajah telanjang, tidak dikenali; dia tidak lebih tinggi dari Natasha, berpakaian sandal, dan mengenakan seluar kanvas lama, ditambal dengan tampalan kain ketenteraan, dan dia membawa dompet anyaman di belakang punggungnya. Lelaki tua itu juga berhenti melawan kanak-kanak. Dia memandang Natasha dengan mata pucat dan baik, yang telah lama melihat segala yang ada di dunia, menanggalkan topinya yang terbuat dari bulu rumah, membungkuk dan berjalan melewati. Keraguan timbul: adakah Platonov membuat jalan nyata di antara roti, bukan. Adakah desa dan ribut itu bersyarat? Dunia luar mencipta, menenun ikatan peristiwa aneh, medan kekuatan, meninggalkan beberapa objek dalam bayang-bayang, menyoroti yang lain.

Lelaki tua itu tunduk kepada anak-anak. "Dibungkuk" tidak hanya disambut, tetapi, sebagaimana adanya, membungkuk di hadapan bunga muda, sebelum masa depan, menyedari Popushkin yang bijak dan luhur:

Saya menyerahkan tempat saya kepada anda,

Masa untuk saya membara, awak mekar.

Lelaki tua itu kelihatan malu di hadapan makna hidup yang lebih tinggi, yang dibawa oleh anak-anak tanpa menyedarinya. Dan ketika mereka meninggalkan nenek mereka di bawah ribut petir, takut akan kilat yang menerangi "gundukan kegelapan di langit," lelaki tua ini muncul kembali, muncul dengan pertanyaan yang sangat khas:

"Siapa kamu, dengan suara serak meminta suara asing mereka. Natasha mengangkat kepalanya dari Antoshka. Berlutut, di sebelah mereka berdiri seorang lelaki tua kurus dengan wajah yang tidak dikenali, yang mereka temui hari ini ketika mereka pergi melawat nenek mereka ... Kami takut, kata Natasha. "

Nampaknya pada pertemuan pertama lelaki tua itu dengan orang-orang itu, seseorang seharusnya bertanya: "Siapa kamu?" ketakutan, keadaan berbahaya diperlukan, dunia yang indah dan marah sangat diperlukan. Kemudian pembaca lebih memperhatikan makna kata-kata orang tua itu: "Anda takut, anda memerlukannya." Hanya berhala usang, mati atau tidak sensitif yang tidak takut dengan apa-apa! Penulis "menakut-nakuti" (jika sama sekali) pahlawannya dengan cara yang aneh, mengagumi kemarahan alam: "Antoshka melihat kilat muncul dari kegelapan awan dan menyengat bumi. Pertama, kilat melaju jauh di luar desa, naik kembali ke langit dan dari sana segera membunuh pohon sepi ... "

LN Tolstoy pernah mengatakan tentang kemampuan seseorang: "Saya yakin bahawa bukan hanya moral yang tidak terbatas, tetapi juga kekuatan fizikal dilaburkan pada seseorang, tetapi pada masa yang sama brek yang mengerikan diberikan pada kekuatan ini, cinta diri, atau, kemungkinan besar, ingatan kepada dirinya sendiri, yang menghasilkan mati pucuk. Tetapi sebaik sahaja seseorang melepaskan diri dari brek ini, dia mendapat kemahakuasaan. "

Pahlawan Platonov hidup berdasarkan prinsip ini, mereka adalah orang biasa dengan kelebihan dan kekurangan mereka sendiri, tetapi mereka semua disatukan oleh kehebatan hati yang sederhana.

"Platonov Nikita" - Andrey Platonovich Platonov dilahirkan pada tahun 1899. Bunga kuning. "Wajah jahat yang tidak dikenali." Terus menceritakan semula biografi, mengingat kembali artikel dari buku teks. Siapa watak utama cerita ini? Tentang apa? - Mengapa anda fikir Nikita meletakkan roti untuk ular itu? Baik penduduk. "Penduduk rahsia" halaman: ular, tunggul pohon, rumah mandi lama.

"Kehidupan Platonov" - PERANG SIVIL. Dalam kehidupan seharian, Andrei Platonovich adalah seorang yang pemalu dan pemalu. Halaman ketiga majalah. A. Platonov. "Refleksi Pegawai". Halaman keenam majalah. Ideanya adalah untuk mengubah dan memperbaiki alam dengan bantuan akal dan tenaga kerja manusia. Pada tahun 1919 Platonov menuju ke hadapan sebagai penolong pemandu kereta api berperisai.

"Biografi Platonov" - A. Platonov. Lebih daripada 1000 penulis Soviet menuju ke depan semasa Perang Patriotik Besar. Dia mempelajari kehidupan depan, bahasa askar, lagu parit, ditties, jenaka. Biografi ketenteraan A. Platonov. Kemudian penulis menyaksikan pertempuran sengit di Kursk Bulge. A. Platonov bersama isteri dan anaknya.

"Kehidupan dan pekerjaan Platonov" - A. Platonov (1899-1951) Masa. Platonov adalah nama samaran penulis, diambil setelah bapa Platon Firsovich Klimentov. Maksud tajuk cerita. Kreativiti ... Ibu, ayah dan anak-anak "gerombolan" - tidak berdaya, tetapi dengan cara mereka sendiri menguasai. Arah ke mana masyarakat menuju. Platonov Andrey Platonovich. Masa ... 5 Januari 1951 - Andrei Platonovich Platonov meninggal dunia.

"A.P. Platonov" - PLAT? ONOV Andrey Platonovich (1899-1951), penulis Rusia. Anggota bomba. Sebilangan besar karya Platonov masih dalam bentuk manuskrip. Projek: A.P. Platonov. Dilahirkan dalam keluarga besar tukang kunci di bengkel kereta api. Disemak oleh: Natalya Aleksandrovna Valeeva, guru bahasa Rusia dan sastera. Biografi A.P. Platonov.

"Penulis Platonov" - Permulaan Jalan. Menunjukkan minat awal dalam penemuan teknikal dan pada masa yang sama dalam kesusasteraan. Dia belajar di sekolah paroki, kemudian di sekolah bandar. Namun, suasana sosial semakin panas. V. Kupriyanov ke buku Platonov "Badai Petir Julai. Gambar oleh Platonov 40-an. Filem ini memenangi hadiah juri" Bronze Leopard "di Festival Filem Antarabangsa di Locarno-87.

Andrey Platonov adalah salah satu fenomena sastera Rusia yang paling terang pada abad XX. Platonov dilahirkan pada tahun 1899, meninggal pada tahun 1951. Oleh itu, kehidupan Platonov menjadi semacam bingkai untuk separuh pertama abad ke-20. Dan separuh pertama abad ke-20 adalah masa yang sangat menarik.

Sastera dan lukisan membuat lompatan yang kuat, pawagam mulai berdiri. Pada masa yang sama, satu demi satu, dua perang dunia berlaku sekaligus. Terdapat penyusunan semula kehidupan manusia. Dalam prosa Rusia, perubahan ini diperkenalkan dan disetujui oleh Andrei Platonov.

Wira Platonik

Wira Plato adalah berlebihan, berlebihan. Dia tidak seharusnya berada di Bumi, tetapi dia juga. Anda sering dapat mendengar bahawa sangat sukar untuk membaca Platonov, hampir mustahil. Perkara di sini, saya fikir, adalah ini. Kita semua, sebagai mangsa Renaissance dan Pencerahan, membawa idea tentang manusia. Ini adalah orang yang tepu dengan idea, orang yang berfikir, orang yang dunia dalamnya penuh dengan emosi dan perasaan. Kami diajar begitu, Kami biasa berfikir begitu. Ini menyanjung kita pada akhirnya. Lelaki Platonov sama sekali berbeza.

Seperti yang dikatakan oleh Makar mengenai dirinya dari kisah "Makar yang diragui": "Saya kosong." Kekosongan adalah ciri utama dunia Platonik. Oleh itu, stepa dan ladang adalah pemandangan utama. Juga, wira-wira kisah Platonov selalu tidak berfikir. Pengetahuan tiba-tiba datang kepada mereka entah dari mana. Pemikiran memberi jalan kepada perasaan. Dan apabila pembaca bertemu dengan watak Platonis, yang merupakan lawannya sepenuhnya, pembaca merasa terintimidasi. Pembaca tidak terbiasa hidup dalam kekosongan. Paling tidak menakutkan.

Makna psikoanalisis kewujudan pahlawan Platonov

Platonov pada suatu ketika sangat meminati psikoanalisis, jadi penafsiran watak-wataknya dari sisi ini akan sangat dibenarkan. Jadi, sebagai contoh, hampir semua pahlawan mengalami gangguan psikopatologi. Yang utama adalah skizofrenia. Sasha Dvanov, protagonis novel "Chevengur", adalah skizofrenia walaupun pada tahap nama keluarganya. Dvanov, dua, dualitas. Lelaki Platonov sudah berpecah menjadi beberapa keperibadian sekaligus. Sedangkan dalam budaya adalah kebiasaan untuk menganggap seseorang sebagai orang bujang.

Juga, masalah kelahiran di Platonov mempunyai makna psikoanalitik. Ini merujuk kepada teori Otto Rank bahawa pengalaman utama dalam kehidupan seseorang adalah kesakitan yang dialami semasa lahir. Orang-orang Platonov adalah autochthonous, mereka dilahirkan dari bumi. Inilah yang dipercayai dalam budaya mitologi kuno. Tema kematian secara langsung berkaitan dengan tema kelahiran. Sebagai contoh, bapa Sasha Dvanov lemas di tasik untuk mengetahui apa yang berlaku di sana selepas kematiannya. Untuk mengetahui apa yang akan berlaku selepas itu adalah apa yang diinginkan oleh pahlawan Plato. Walau bagaimanapun, harga yang harus dibayar untuk pengetahuan ini sangat tinggi.

Andrei Platonovich Platonov mula menulis sangat awal. Ketenarannya semakin meningkat. Dia menulis tentang segala-galanya: tentang kerja keras pekerja dan petani, tentang golongan intelektual, tentang Perang Patriotik Besar. Masalah utama baginya adalah masalah kebebasan manusia, keharmonian sejati, yang menampakkan dirinya di semua peringkat. Oleh itu, dalam kehidupan nyata, Platonov tidak mempunyai catatan tragis yang disebabkan oleh kemustahilan sejagat yang mustahil. Kehebatan hati yang sederhana ... Kehebatan orang, kemampuan mereka untuk mengubah dunia, untuk hidup ketika kelihatan mustahil untuk hidup - ini adalah pahlawan Platonis yang sebenarnya.

Lihat kandungan dokumen
"Apa keistimewaan pahlawan A. Platonov."

Institut Pengajian Lanjutan Novosibirsk

dan latihan semula pendidik

Jabatan Pendidikan Kemanusiaan

Apakah keistimewaan pahlawan A. Platonov.

Karya itu disiapkan oleh guru bahasa dan sastera Rusia MKOU Troitskaya sekolah menengah daerah Chistoozerny di wilayah Novosibirsk Safinrader Olga Anatolyevna.

Novosibirsk, 2012.

Semuanya mungkin - dan semuanya berjaya

Tetapi perkara utama adalah menyemai jiwa pada orang.

A. Platonov.

Andrei Platonovich Platonov mula menulis awal. Ketenarannya semakin meningkat. Dia menulis tentang segala-galanya: tentang kerja keras pekerja dan petani, mengenai golongan intelektual, tentang Perang Patriotik Besar. Masalah utama baginya adalah masalah kebebasan manusia, keharmonian sejati, yang menampakkan dirinya di semua peringkat. Oleh itu, dalam kehidupan nyata, Platonov tidak mempunyai catatan tragis yang disebabkan oleh kemustahilan sejagat yang mustahil. Kehebatan hati yang sederhana ... Kehebatan orang, kemampuan mereka untuk mengubah dunia, untuk hidup ketika kelihatan mustahil untuk hidup - ini adalah pahlawan Platonis yang sebenarnya.

Platonov adalah salah seorang penulis yang merasakan revolusi dengan kulit mereka. Dia berhadapan dengan kenyataan bahawa niat baik sesuai dengan perbuatan buruk. Dengan penulis, seseorang tidak bergabung dengan idea, idea tidak menutup seseorang dengan erat. Pahlawan kadang-kadang tidak memahami apa yang berlaku, sehingga mereka menjadi curiga. Semua penyimpangan dan keterlaluan ini telah mengelirukan mereka. Watak-watak Platonov tidak akan pernah dan tidak pernah dapat menjadi orang-orang yang tidak berwajah di mana ideologi telah bekerja.

Penulis bersama pahlawannya menentang arus, enggan mengambil bahagian dalam penciptaan lelaki baru di era sosialisme. Gambar Platonov tidak berdaya dalam menghadapi eksperimen yang telah menjatuhkan sesuatu yang asing, tidak dapat difahami, dan menggoda orang. Watak-wataknya sederhana, mudah menghadapi kesukaran dalam kehidupan seharian, kadang-kadang mereka tidak memperhatikannya sama sekali. Tidak selalu diketahui dari mana orang-orang ini berasal, apa masa lalu mereka. Tetapi bagi Platonov, ini bukan perkara yang paling penting. Lagipun, pahlawannya adalah pengubah dunia, mereka berusaha untuk menundukkan kekuatan alam kepada manusia. Dari orang-orang seperti itu, anda perlu mengharapkan pencapaian impian anda. Ini adalah jurutera biasa, mekanik, penglihatan, ahli falsafah, pencipta. Orang seperti itu mempunyai pemikiran yang bebas. Mereka tidak berminat dengan politik, mereka melihat revolusi dari sudut pandang politik. Semua yang tidak mahu mengikuti jalan ini dikalahkan.

Platonov menyampaikan dedikasi yang terinspirasi untuk bekerja dengan pahlawannya. Dia menulis: "Selain ladang, kampung, ibu dan loceng berbunyi, saya juga menyukai lokomotif, kereta, peluit yang sakit dan pekerjaan yang berpeluh."

Penulis memilih untuk para pahlawannya jalan penderitaan berduri untuk mencari kebenaran, yang harus mengembalikan susunan kehidupan dan semangat yang terganggu. Pahlawan Platonov mencari petunjuk untuk mati, mereka percaya pada kebangkitan ilmiah orang mati. Anak yatim piatu dari pencirian pahlawan dapat berkembang ke seluruh plot karya dan berubah menjadi simbol integriti kehidupan yang hancur, "kesedihan alam semesta yang besar." Seorang anak yatim dan anak tinggal hampir di setiap pahlawan Platonov; mereka ditinggalkan, ditinggalkan, tanpa rumah, ibu dan ayah.

Aspirasi utama manusia dalam dunia Platonov adalah untuk terlibat dalam diri manusia, alam, alam semesta, untuk merasakan hubungannya yang berterusan dengan mereka, untuk mengatasi kesedihan akan keberadaan yang tidak diinginkan. Watak-wataknya romantik dalam pengertian penuh perkataan. Mereka berfikir besar dan terbebas dari mementingkan diri sendiri.

Dan pahlawan Platonov adalah romantik pertempuran, orang yang pandangan dunia dibentuk semasa perang saudara. Mereka tidak takut, tidak mementingkan diri sendiri, jujur ​​dan tulus, dengan niat yang terbaik. Orang-orang ini nampaknya eksentrik, dan kehidupan mereka tanpa integriti dan makna. Maxim Gorky memanggil mereka "eksentrik dan orang gila." Sesungguhnya, banyak dari mereka tidak mengetahui kehidupan untuk diri mereka sendiri, mereka kagum, tunduk pada idea, jenuh dengan kehidupan alam, hidup untuk memberi manfaat kepada orang lain. Inilah keaslian watak mereka.

Wira Platonov seperti alam. Mereka hidup dalam hubungan yang padat dan berganda, dengan seluruh jisim mereka sekaligus, kerana orang-orang ini sangat tidak berdaya melawan campur tangan pembedahan yang kejam yang tanpa belas kasihan memutuskan hubungan ini.

Gambar-gambarnya tidak memiliki pengetahuan yang mencukupi, mereka tidak mempunyai masa lalu, semua ini digantikan oleh iman. Perkara yang paling penting bagi seorang penulis ialah orang itu tidak hancur.

Di seluruh ruang prosa Platonov, ada "dunia yang indah dan marah" orang, yang tidak memerlukan campur tangan orang lain, kerana ia sendiri mempunyai banyak wajah. Mengapa pahlawan Platonov mempercayai sosialisme dengan begitu mementingkan diri sendiri? Hanya orang-orang yang tidak tercerahkan ini tunduk pada tradisi kafir, keadaan hidup yang paling sukar, oleh itu kepercayaan mereka kepada raja yang baik dan fikiran kolektif.

Lev Nikolaevich Tolstoy pernah mengatakan tentang kemampuan manusia: "Saya yakin bahawa bukan hanya kekuatan moral, tetapi juga kekuatan fizikal dilaburkan pada seseorang, tetapi pada masa yang sama brek yang mengerikan diberikan pada kekuatan ini - cinta untuk diri sendiri, ingatan terhadap diri sendiri, yang menghasilkan tidak berdaya. Tetapi sebaik sahaja seseorang melepaskan diri dari brek ini, dia menerima kemahakuasaan. Pahlawan Platonov hidup berdasarkan prinsip ini, mereka adalah orang biasa dengan kelebihan dan kekurangan mereka sendiri, tetapi mereka semua disatukan oleh kehebatan hati yang sederhana. "

Karya Andrei Platonov, seorang penulis yang terhapus dari sejarah sastera Rusia selama bertahun-tahun, masih sangat sukar untuk dilihat. Konsepnya tentang dunia tidak biasa, bahasanya rumit. Sesiapa yang membuka bukunya untuk pertama kalinya segera dipaksa untuk meninggalkan kefasihan membaca yang biasa: mata siap meluncur pada garis besar kata-kata yang biasa, tetapi pada masa yang sama akal enggan mengikuti pemikiran yang diungkapkan. Beberapa jenis kekuatan melambatkan persepsi pembaca terhadap setiap kata, setiap gabungan kata. Dan di sini bukan misteri penguasaan, tetapi misteri manusia, penyelesaiannya, menurut F. M. Dostoevsky, adalah satu-satunya perbuatan yang layak untuk mengabdikan hidupnya kepadanya. Karya-karya A. Platonov didasarkan pada cita-cita humanistik yang sama yang selalu diberitakan oleh sastera Rusia. Seorang idealis dan romantis yang tidak dapat dibendung, Platonov percaya pada "kreativiti kehidupan yang baik", dalam "kedamaian dan cahaya" yang tersimpan dalam jiwa manusia, pada "awal kemajuan manusia" di cakrawala sejarah. Seorang penulis realis, Platonov melihat alasan yang memaksa orang untuk "menyelamatkan sifat mereka", "mematikan kesedaran", pergi "dari dalam ke luar", tanpa meninggalkan satu "perasaan peribadi" dalam jiwa, "kehilangan perasaan diri sendiri" . Dia memahami mengapa "hidup sebentar meninggalkan" ini atau orang itu, menundukkannya tanpa jejak perjuangan yang sengit, mengapa "kehidupan yang tidak dapat dipisahkan" sekarang dan kemudian dipadamkan pada orang, sehingga menimbulkan kegelapan dan perang di sekitarnya. "Perlu menulis bukan dengan bakat, tetapi dengan kemanusiaan - rasa hidup yang langsung" - ini adalah kepercayaan penulis.

A. Ide Platonov dan orang yang meluahkannya tidak bergabung, tetapi idea itu tidak menutup orang dari kita. Dalam karya Plato, kita melihat dengan tepat "zat sosialis" yang berusaha untuk membangun ideal yang mutlak dari dirinya sendiri.

Apakah "zat sosialis" hidup A. Platonov? Kehidupan romantik dalam erti kata yang paling tepat. Mereka berfikir dalam kategori manusia berskala besar dan universal dan bebas dari sebarang manifestasi mementingkan diri sendiri. Pada pandangan pertama, mungkin orang-orang ini mempunyai pemikiran asosial, kerana fikiran mereka tidak mengetahui sekatan sosio-pentadbiran. Mereka sederhana, mereka dengan mudah menanggung kesulitan dalam kehidupan seharian, seolah-olah tidak memperhatikannya sama sekali. Kesemuanya adalah pengubah dunia. Humanisme orang-orang ini dan orientasi sosial yang jelas mengenai aspirasi mereka merangkumi matlamat yang ditetapkan untuk menundukkan kekuatan alam kepada manusia. Dari mereka mesti mengharapkan pencapaian impian itu. Merekalah yang suatu hari nanti dapat mengubah fantasi menjadi kenyataan dan mereka sendiri tidak akan menyedarinya. Orang jenis ini diwakili oleh jurutera, mekanik, penemu, ahli falsafah, penglihatan - orang yang berfikir bebas.

Wira kisah pertama A. Platonov adalah penemu yang bermimpi menyusun semula dunia dan tahu bagaimana melakukannya ("Markun"). Dalam pekerjaan kemudian, seorang pahlawan mubaligh muncul yang percaya bahawa dia tahu kebenaran dan bersedia untuk membawa cahaya kesedarannya kepada orang lain. "Saya berfikir dengan kuat, untuk semua orang," kata pendakwah Plato. Walau bagaimanapun, wira Platonov yang paling menarik adalah orang yang ragu-ragu, orang yang "semula jadi", "organik". Foma Pukhov (kisah "The Secret Man") menentang keadaan luaran. Ziarahnya dilakukan demi mencari kebenaran batin.

Nasib pembangun-ahli falsafah dalam karya A. Platonov, sebagai peraturan, adalah tragis. Dan ini sesuai dengan logik zaman. A. Platonov tergolong dalam beberapa penulis yang tidak hanya mendengar "muzik" dalam revolusi, tetapi juga tangisan putus asa. Dia melihat bahawa perbuatan jahat kadang-kadang sesuai dengan keinginan yang baik, dan dalam rancangan untuk kebaikan, seseorang memperuntukkan kehancuran banyak orang yang tidak bersalah, yang diduga mengganggu kebaikan bersama, untuk memperkuat kekuatan mereka. Wira romantik Platonov tidak terlibat dalam politik seperti itu. Kerana mereka melihat revolusi yang dicapai sebagai isu politik yang diselesaikan. Semua yang tidak mahu ini dikalahkan dan dihanyutkan.

Kumpulan watak kedua adalah romantik pertempuran, orang yang terbentuk di bahagian depan perang saudara. Pejuang. Sifat yang sangat terhad, seperti era pertempuran biasanya menimbulkan kebiasaan. Tak kenal takut, tidak berminat, jujur, sangat berterus terang. Semua yang ada diprogramkan untuk bertindak. Atas sebab-sebab yang jelas, merekalah yang kembali dari depan, menikmati kepercayaan dan moral tanpa syarat untuk memimpin jawatan di republik yang menang. Mereka mula berniaga dengan niat terbaik dan dengan tenaga yang ada, tetapi tidak lama kemudian, kebanyakan mereka, dalam keadaan baru, murni automatik dalam memimpin cara mereka memerintahkan rejimen dan skuadron dalam perang. Setelah mendapat jawatan dalam pengurusan, mereka tidak tahu bagaimana membuangnya. Kesalahpahaman mengenai apa yang berlaku memberi mereka kecurigaan meningkat. Mereka terjerat dalam penyimpangan, selekoh, penyimpangan, kecenderungan. Buta huruf adalah tanah di mana keganasan berkembang. Dalam novel "Chevengur" Andrei Platonov menggambarkan orang-orang seperti itu. Setelah mendapat kuasa tanpa had di daerah ini, mereka memutuskan untuk menghapuskan buruh dengan perintah. Mereka beralasan seperti ini: buruh adalah penyebab penderitaan orang, kerana buruh menciptakan nilai material yang membawa kepada ketidaksetaraan harta benda. Oleh itu, adalah perlu untuk menghapuskan punca ketidaksamaan - buruh. Seseorang harus memakan apa yang dilahirkan oleh alam semula jadi. Oleh itu, kerana buta huruf, mereka datang untuk membuktikan teori komunisme primitif. Pahlawan Platonov tidak mempunyai pengetahuan dan masa lalu, jadi iman menggantikan segalanya. Konfrontasi antara lelaki "luaran" dan "dalaman" berakhir dengan tragis bagi pahlawan "Chevengur" Sasha Dvanov. Dia hidup untuk waktu yang lama hanya dengan idea, oleh iman, dan oleh itu masuk ke dalam tasik dari kehidupan yang telah kehilangan nilainya.

Wira novel "The Foundation Pit" Voshchev ingin "mencipta sesuatu seperti kebahagiaan", tetapi kebahagiaan material yang konkrit. Dia mahu mewujudkan idea dan mengisi perkara dengan makna. Itulah sebabnya dia bersukacita setelah mengetahui tentang "zat kewujudan" dan tetap bekerja di lubang asas. Ujian idea ini adalah nasib anak, gadis kecil Nastya, yang dianggap oleh pekerja sebagai "orang kecil yang ditakdirkan menjadi elemen universal".

Nastya mati, dan wira cerita yang masih hidup kehilangan daya hidup mereka. "Mengapa ... kita memerlukan makna hidup dan kebenaran asal sejagat, jika tidak ada orang yang kecil dan setia yang kebenarannya akan menjadi kegembiraan dan gerakan?" - mencerminkan Voshchev. Dan penulis memaparkan "kebahagiaan di seluruh dunia" yang diciptakan. Keghairahan tahun-tahun pertama revolusi ternyata hanya menggali kubur seseorang sendiri. Para petani yang muncul pada saat pembangunan lubang pondasi bekerja "dengan semangat hidup, seolah-olah mereka ingin diselamatkan selamanya di jurang lubang pondasi." Tetapi dari apa yang dapat diselamatkan di jurang? Oleh itu secara beransur-ansur A. Platonov datang ke idea untuk mengasingkan orang dari kebenaran yang mereka bersedia untuk mengabdikan diri tanpa jejak. Itulah sebabnya, menurut saya, tragedi generasi terangkum sepenuhnya dalam karya-karyanya.