Peribahasa dan pepatah dengan kata nama. Nama yang betul dalam peribahasa dan pepatah

Memang, tidak ada peribahasa yang tidak mempunyai minat penuh minat terhadap semua yang menyentuh. Di belakang masing-masing anda melihat mereka yang menilai, bertengkar, berdebat, mengolok-olok, mengejek, bergurau, bersedih, bersedih, bersukacita, memarahi, - mewakili sebilangan besar kes dan pemandangan hidup. Seni rakyat juga memperhatikan tema "nominal". Peribahasa, ucapan dan bahkan. Inilah yang berjaya saya kumpulkan:

Peribahasa dan ucapan Rusia

Arinushka Marinushki tidak lebih buruk.
Anak perempuan yang baik, Annushka, adalah ibu dan neneknya yang memujinya.
Apa itu Aksinya, begitu juga botvinya.
Setiap Alenka memuji lembunya.
Andrey kami bukan penjahat kepada sesiapa pun.
Afonya kami dalam satu jubah dan dalam pesta, dan di dunia, dan di tingkap.
Seperti Ananya, begitu juga Malanya.

Baik di kota Bogdan, maupun di desa Selivan.

Varlam sakit separuh, dan Denis telah pergi ke semua orang.
Varvara kami tidak suka sup ikan tanpa kuah.

Setiap Grishka mempunyai perniagaannya sendiri.
Jangan sombong, Gordey, anda tidak lebih baik daripada orang.

Apa itu Dema, begitu juga rumahnya.
Dua Demid, tetapi keduanya tidak nampak.
Dmitry da Boris bertempur di kebun
Marya kami kepada Daria anda, sepupu Paraskovya.

Orobei Eremey - akan menyinggung burung pipit.
Yegor bercakap dengan tegak, tetapi bukan pada masa yang tepat.
Ada pepatah mengenai setiap Yegorka.
Setiap Eremey memperhatikan dirinya sendiri.
Ephraim suka lobak, dan Fedka suka lobak.

Zakhara yang lemah dilanda semua jenis serpihan kayu.

Pada orang Ilya, dan di rumah - babi.
Ivan kami tidak mempunyai talan di mana saja: dia datang beramai-ramai - sudah selesai, dia datang untuk makan malam - kami makan malam.
Vanyukha kami mempunyai lebam di atas dapur.
Apabila Ivashka mempunyai baju putih, maka Ivashka mempunyai percutian.
Pengisi sedang berjalan, dan Ivashka berbohong.
Ivan berada di Gerombolan, dan Marya memberitahu berita itu.
Ivan memainkan lagu, dan Marya hampir mati kelaparan.
Maha Suci Ivan, tetapi Savva harus dipersalahkan.
Ipat membuat sekop, dan Fedos membawanya untuk dijual.

Katerina berjalan ke katil bulu.
Puteri - putera, kucing - anak kucing, dan Katerina - anaknya (lebih manis)
Salam Kiryushka, nenek akan mengadakan kenduri.
Sebelum Kuzma menggali kebun sayur, dan sekarang Kuzma masuk ke gubernur.
Klim melempar troli, pergi ke Crimea untuk lobak.

Martin tidak menunggu setengah orang lain, Martyn bermaksud altynnya.
Apa itu Martin, begitulah altynnya.
Mina kami tidak dapat ditembusi walaupun dengan tiga kelab.
Beruang kami tidak mengambil wang tambahan.
Tunduk ke Makar, dan Makar ke tujuh sisi.
Setiap Makar mempunyai Khavronya sendiri.
Malas Mikishka tidak mempunyai masa untuk buku.
Seperti Malanya, begitu juga penkeknya.
Kakek Mosey suka ikan tanpa tulang.
Maxim sedang memanaskan dirinya di dekat aspen.

Jangan membual, Nastya: anda sedikit tegang, malah kehilangannya.
Tidak semua orang akan mengingati Nahum.
Nahum kita ada di benaknya: untuk mendengar - mendengar, tetapi tahu sup kubis.
Suami Nesterka, tetapi enam anak, kami takut mencuri, kami malas bekerja - bagaimana anda memesan untuk tinggal di sini?
Orang dari bazar, dan Nazar ke bazar.
Setiap Nikita sibuk dengan barang-barangnya.

Obroshim kami telah dilemparkan ke mana-mana.
Dan Olena kami tidak menjadi pava atau burung gagak.
Dimasak, dibakar Okulin mengenai Peter.

Setiap Paul mempunyai kebenarannya sendiri.
Panteley semacam itu, tetapi kedua-duanya lebih menyeronokkan.
Tidak semua Potap di kaki.
Pakhom kami biasa dengan Moscow.
Seperti Pakhom, begitulah topinya.

Tudung Roman apabila poket anda kosong.

Savva makan daging asap, mengelap dirinya sendiri, mengunci dirinya, berkata: Saya belum melihatnya.
Seperti Sawa, itulah kemuliaannya.
Oleh kerana Senyushka mempunyai dua wang - jadi Semyon dan Semyon, dan Seneshka tidak mempunyai wang - tidak ada - Semyon.
Setiap Semyon bijak tentang dirinya.
Menurut Senka - dan topi, menurut Eremka - topi, dan menurut Ivashka - dan baju.
Dengan wajah anda dapat melihat apa yang hendak dipanggil Sazon.

Yang satu mengatakan tentang Taras, dan yang lain: seratus lima puluh syaitan.
Tidak semua Taras bernyanyi dengan baik.
Taras kami tidak lebih buruk daripada anda.

Ulyana bangun tidak terlambat, tidak awal - semua orang meninggalkan tempat kerja, dan dia ada di sana.
Lakoma Ustinya ke botvinya.

Fedyushka diberi wang, dan dia meminta altyn.
Mereka menghantar Philip ke atas pokok linden, dan dia menyeret alder.
Dan Philip gembira kerana painya hebat.
Fedot membajak dengan mulutnya terbuka, tetapi tidak menggunakan jarum.
Bukan dari batu hingga madu, bukan dari keturunan Fofan.
Thaddeus kami - bukan untuk dirinya sendiri atau untuk orang.
Filat kami tidak boleh dipersalahkan.
Thekla berdoa, tetapi Tuhan tidak memasukkan gelas.
Dia suka bergurau dengan Thomas, jadi sayangi diri sendiri.
Orang seperti manusia, dan Thomas seperti syaitan.
Sebagai musibah menimpa Thomas, jadi Thomas dan orang akan pergi.
Jangan mengalahkan Thomas kerana kesalahan Eremin.
Ketika nosoricha datang ke Flora, Florikha akan menjadi gagah.

Khariton berlari dari Moscow dengan berita

Gembira Jacob bahawa pai biji poppy.

Peribahasa dan pepatah Ukraine

Untuk anda, Gavrilo, saya tidak peduli dengan anda.

Mana tidak Іvas tidak datang, Іvan itu tidak akan menjadi bangsawan.
Pan s pan, dan Ivan s Ivan.

Katerina anda Orin kami adalah Odarka yang berusia dua tahun
Zbagativ Kindrat - lupa, saudara de yogo.

Pasangan - Martin dan Odarochka!
Yak Mikita akan mav, kemudian Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: fikirkanlah!

Rozumna Parasya sudah bersedia untuk semuanya.

Sedikit dan wanita pencuci pucat, tetapi pada musim sejuk dan Teresya tidak diambil.
Ti youmu mengenai Taras, dan menang - pіvtorasta.

Bagi Fedot kami, robot tidak menakutkan.

Tunggu, Homa, datang musim sejuk!
Sesuatu mengenai Homa, tetapi mengenai Yarema.
Yakbi Khomi sen, buv bi y vin baik, tetapi bodoh - setiap tambang.
Tunggu, Khvedka, kemudian omong kosong, kemudian lobak.

Persidangan ilmiah dan praktikal

untuk pelajar kelas 6

bahagian kemanusiaan

kritikan sastera pencalonan

"Nama yang betul dalam peribahasa dan ucapan"

Selesai: pelajar kelas 6 "B" MBOU Lyceum №21

Podymov Egor Sergeevich

Ketua: Vildanova Svetlana Grigorievna

Tema: Nama yang betul dalam peribahasa dan pepatah

Pengenalan

Bab 1

Peranan nama dalam kehidupan seseorang

Bab 2 Nama dalam Peribahasa dan Pepatah Rusia

2.1. Nama peribahasa sebagai alat berima dalam struktur diktum yang stabil.

2.2. Nama peribahasa sebagai generalisasi sifat ciri seseorang

Bab 3.

Antropony dalam peribahasa dan pepatah Rusia

3.1. Anthroponyms, fungsinya dalam peribahasa dan ucapan Rusia.

3.2. Penyelidikan peribahasa yang mengandungi antropony, klasifikasinya.

Kesimpulannya

Pengenalan

Kreativiti rakyat berakar pada zaman kuno. Cukuplah mengingat lukisan batu dan patung batu orang primitif. Keperluan untuk kreativiti timbul pada orang dari keinginan untuk menghias hidup mereka (lukisan, ukiran, tenunan, sulaman). Ini juga berlaku untuk kehidupan rohani (menari, menyanyi, bermain alat muzik). Ucapan menduduki tempat yang istimewa dalam kehidupan orang. Melalui bahasa, orang berkomunikasi antara satu sama lain. Mereka menyampaikan pengalaman sehari-hari, pengetahuan, penderitaan dan harapan mereka, mood mereka kepada orang lain. Seni rakyat lisan adalah pelbagai: epik, lagu, dongeng, ucapan dan peribahasa. Peribahasa menduduki tempat yang istimewa dalam kreativiti.

Peribahasa dan pepatah adalah genre seni rakyat lisan yang biasa dan boleh dilaksanakan. Mereka mempunyai hubungan langsung dan dekat dengan bahasa, sebagai ungkapan pertuturan kiasan yang digunakan dalam ucapan lisan dan tulisan.

Maklumat terawal mengenai penciptaan dan penggunaan beberapa peribahasa dan ucapan terdapat dalam catatan tahunan.

Pada tahun 6370 (862): "Bumi kita besar dan melimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya." (dari "The Kale of Bygone Years")

Pada tahun 6453 (945): “Orang-orang Drevlyans, setelah mendengarnya akan datang lagi, mengadakan majlis bersama putera mereka Mal:“ Sekiranya serigala menjadi kebiasaan domba; ia akan membawa seluruh kawanan sehingga mereka membunuhnya. "(dari The Tale of Bygone Years)

Tidak diragukan lagi, bahawa bahagian dari ucapan rakyat, yang mencerminkan kepercayaan pagan dan perwakilan mitologi, adalah milik orang-orang kuno: Bumi induk mustahil untuk dibicarakan (kepercayaan terhadap kekuatan misteri bumi "hidup"); Mimpi kenabian tidak akan menipu; Jeritan seperti goblin; Serigala meluru di seberang jalan.

Beberapa peribahasa dan ucapan menyebutkan norma-norma kehambaan: Seorang lelaki bukan manset - dia tahu ketika hari St. George hidup.

Pada Hari St George (musim luruh, 26 November, O.S.), para petani dibenarkan berpindah dari satu pemilik tanah ke pemilik tanah yang lain. Pada tahun 1581, Tsar Ivan IV melarang laluan itu sementara, dan Boris Godunov melarangnya sepenuhnya - para petani diperbudak. Semua ini tercermin dalam peribahasa: Inilah untuk anda, nenek, dan Hari St George!

Peribahasa muncul di antara orang-orang, yang menggambarkan peristiwa perjuangan pembebasan melawan penjajah luar: Kosong, seolah-olah Mamai telah berlalu; Cossack berasal dari Don dan mengusir rumah Poles (pembebasan Moscow dari Poland pada tahun 1612); Dia meninggal (hilang) sebagai orang Sweden berhampiran Poltava (1709). Terutama banyak peribahasa yang timbul mengenai Perang Patriotik tahun 1812: Seorang angsa terbang ke Rusia Suci (mengenai Napoleon); Kutuzov datang untuk mengalahkan Perancis; Orang Perancis yang lapar gembira dengan gagak; Untuk orang Perancis dan padang rumput - pistol; Dia hilang (hilang) seperti orang Perancis di Moscow.

Peribahasa dan pepatah menangkap keberanian, keberanian dan kepahlawanan rakyat Rusia: orang Rusia tidak bergurau dengan pedang atau gulungan; Pipi membawa kejayaan; Kebahagiaan menolong orang yang berani; Untuk takut kepada serigala, dan jangan pergi ke hutan.

Dalam ucapan rakyat, tenaga kerja, ketekunan seseorang dimuliakan dan kemalasan dicambuk: Tanpa kerja tidak ada buah; Buruh makan, tetapi kemalasan merosakkan.

Peribahasa dan peribahasa muncul yang mencerminkan ketidaksamaan sosial dan material (Satu dengan bipod, dan tujuh dengan sudu; Orang kaya - seperti yang dia mahukan, dan orang miskin - yang dia boleh; penyuapan hakim dan pegawai (Setiap pegawai suka hot roll; keserakahan paderi (Pop bahawa sekumpulan rumput kering adalah satu (semuanya kecil);

Dalam peribahasa dan pepatah, sanjungan, sindiran, fanatisme, dan kemunafikan dikutuk. Mereka menyatakan harapan untuk kemenangan kebenaran, keadilan: Kebenaran akan membersihkan dirinya; Kebenaran akan merugikannya.

Walaupun dalam keadaan ketidaksamaan material dan sosial, pekerja tidak meninggalkan rasa hormat yang tinggi: Gol, tetapi bukan pencuri; Bukan sesen pun, tetapi kemasyhurannya baik; Buruk, tetapi jujur.

Oleh itu, peribahasa dan pepatah, yang muncul sebagai genre puisi rakyat pada zaman kuno, menjalani kehidupan yang aktif selama berabad-abad: beberapa - tanpa perubahan, yang lain - secara beransur-ansur berubah dan memikirkan semula; usang dilupakan, tempat mereka diambil oleh yang baru dibuat.

Peribahasa dan pepatah adalah ensiklopedia pengetahuan rakyat, dan juga "kod moral" masyarakat, yang telah meletakkan peribahasa mengenai peribahasa itu sendiri: Peribahasa yang baik bukan pada alis, tetapi tepat di mata; Tunggul bukan pinggiran, dan ucapan bodoh bukan peribahasa;

Perhatian khusus kami tertarik dengan peribahasa di mana nama yang tepat ditemui. Untuk tujuan apa ia digunakan dalam peribahasa?

Hipotesis: nama dalam peribahasa digunakan untuk sajak dan konsonan, sementara menerima makna umum, khas, kata nama umum, atau ciri-ciri peribahasa dihubungkan dengan nama peribadi tertentu.

Sasaran: untuk menganalisis peribahasa dan ucapan Rusia yang menggambarkan tingkah laku penilaian seseorang yang mempunyai nama peribadi tertentu, sifat wataknya.

Tugas:

1) kaji cerita rakyat Rusia dengan lebih mendalam

3) menganalisis kumpulan peribahasa dan pepatah tematik yang merangkumi nama peribadi dalam strukturnya,

4) mengelaskan peribahasa yang mengandungi antroponi;

5) cari tahu apa ciri watak seseorang yang tercermin dalam unit linguistik ini

Objektif kajian: Kamus VI Dahl "Peribahasa rakyat Rusia";

Subjek kajian: peribahasa dan pepatah yang merangkumi nama peribadi dalam strukturnya.

M Kaedah penyelidikan:

kajian literatur ilmiah dan rujukan mengenai cerita rakyat Rusia, sumber Internet

analisis bahan yang dikumpulkan,

pengelasan peribahasa dan pepatah yang mengandungi antroponi.

menyoal

Bab 1

"Nasib seseorang boleh berubah

bagi kita bunyi dan makna nama "

L.V. Uspensky

Peranan nama dalam kehidupan seseorang

Telah diketahui bahawa setiap orang mempunyai nama. Penamaan tiga penggal orang - nama pertama, patronimik, nama keluarga - muncul dalam keanehan bahasa Rusia pada zaman Peter the Great.

Apa itu nama? Melihat kamus SI Ozhegov, kami mengetahui salah satu maknanya, bahawa nama itu adalah "nama peribadi seseorang yang dilahirkan semasa kelahiran, selalunya nama peribadi makhluk hidup"

Ahli bahasa memanggil nama peribadi orang sebagai antroponi. Bahagian yang mengkaji antroponim dipanggil antroponimik

Nama, sebagai peraturan, tidak diciptakan, tetapi terbentuk dari kata nama biasa atau dipinjam dari bahasa lain. Dengan sebutan nama yang tidak asing lagi, kita tidak memikirkan makna dan asal usulnya, kita membayangkan orang yang kita bicarakan atau yang kita tuju. Orang dengan betul menilai nama seseorang, dengan demikian. "Seseorang tidak mengenali dirinya sendiri, tetapi dia tahu namanya," kata salah satu peribahasa Rusia (hlm. 442). Walau bagaimanapun, kita mesti mengkaji sejarah nama kita, asal usul, makna dan makna dengan cara yang sama seperti kita mesti mengetahui akar keturunan keluarga dan negara kita. Nama kami adalah sejarah orang Rusia dan bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa Rusia.

Bagaimana dunia berubah, dan bagaimana saya mengubah diri saya,

Saya dipanggil hanya dengan satu nama sepanjang hidup saya.

Peranan nama dalam kehidupan seseorang sangat hebat. Semua orang boleh dipanggil hanya dengan nama, oleh itu semua perbuatan baik atau buruknya diumumkan berkat nama itu. Oleh itu kemungkinan penggunaan kata nama secara kiasan. Mereka berkata: "Mereka memanggil yang gagah, tetapi yang baik mereka ingat yang baik."

Mustahil untuk membayangkan perbendaharaan kata bahasa apa pun tanpa nama yang tepat .. Nama yang tepat boleh menjadi tanda sosial, beberapa nama hanya umum di lapisan sosial tertentu. Jadi, di Rusia pada abad ke-19, nama Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry, hanya terdapat di kalangan petani dan pedagang, dan pada zaman Pushkin, bahkan Tatiana dianggap biasa. Nama peribadi mungkin bergaya atau, sebaliknya, tidak diterima oleh masyarakat. Pada masa kini, banyak ibu bapa memilih nama rakyat yang mudah untuk anak mereka: Ivan, Ignat, Yegor, Maria, Daria dan seumpamanya. Tetapi nama yang indah - Rosalind, Evelina, Romuald dan lain-lain - tidak popular.

Minat pada nama, pengetahuan mengenai asal usul dan makna mereka memupuk perasaan penglibatan patriotik, cinta akan tanah air, untuk masyarakat, bahasa dan budaya komunikasi mereka.

bab 2

Nama dalam peribahasa Rusia

2.1. Nama peribahasa sebagai alat berima dalam struktur diktum yang stabil.

Kreativiti puitis, yang dilambangkan dengan peribahasa dan pepatah, benar-benar mencerminkan pemikiran asli dan kaya rakyat Rusia, pengalaman, pandangan mereka tentang kehidupan, alam, dan masyarakat. Dalam kreativiti linguistik lisan, orang-orang menangkap adat dan budaya mereka, aspirasi dan harapan, kualiti moral yang tinggi, sejarah dan budaya negara.

Nama peribadi harus dikaitkan dengan pakaian luar peribahasa. V. I. Dal percaya bahawa kebanyakannya diambil secara rawak, atau untuk sajak, konsonan, ukuran: seperti, misalnya, peribahasa di mana ia diingati: Martyn dan Altyn, Ivan dan penyekat, Gregory dan kesedihan. [Hlm. 14]

Jadi peribahasa menekankan "keacakan" nama. Satu nama dapat diganti dengan yang lain, atau, dalam banyak kasus, itu dipilih "untuk sajak."

Adakah nama itu mencipta imej umum seseorang sendiri? Dalam cerita rakyat Rusia, ucapan yang stabil dengan nama yang tepat digunakan secara meluas, yang mengandungi penilaian tingkah laku seseorang, ciri-ciri wataknya. Selalunya nama-nama itu berasal dari dongeng, cerita, di mana orang-orang yang dikenali biasanya mempunyai nama yang sama, di sebalik makna yang sama tetap ada dalam peribahasa: Ivanushka dan Emelya adalah orang bodoh; Fomka dan Sergey adalah pencuri, penyangak; Kuzka lelaki malang itu. Dari konsep-konsep ini, ungkapan-ungkapan dibentuk: merangkul - menipu - memperbodohkan, memerhatikan - untuk membongkar dengan cermat, licik; palang lengkung, dalam bahasa penipu, adalah pahat besar atau lengkung satu tangan untuk memecahkan kunci; podkuzmit seseorang - untuk memikat, menipu, menyinggung perasaan.

2.2. Nama peribahasa sebagai generalisasi sifat ciri seseorang.

Makna nama peribadi dalam struktur peribahasa dan ucapan berbeza dengan nama dalam komunikasi sehari-hari. Tidak ada hubungan biasa antara nama dan individu. Peribahasa diterapkan dalam kehidupan untuk situasi tertentu dan pada orang tertentu yang mempunyai namanya sendiri, yang tidak bertepatan dengan nama dalam peribahasa. Dengan pertembungan dua nama ini - yang sebenarnya dan yang "palsu" - generalisasi dapat dicapai. Ucapan dalam peribahasa, ketika digunakan dalam kehidupan, bukan mengenai peribahasa Emelya, Phil, Foma, Erem, Kiryukha, Erokha, dll., Tetapi mengenai watak kehidupan tertentu yang berperanan sebagai Emelya, Filya, Foma, Erem, Kiryukha, dan lain-lain. Antroponim memperoleh makna umum, yang menarik ke arah kata nama umum. Perkembangan asas kiasan nama, pemikiran semula berlaku berdasarkan persatuan rawak. Pada masa akan datang, pergaulan ini tetap dalam ingatan masyarakat sebagai generalisasi setiap sifat manusia.

Penghayatan sosial dari banyak nama terselit dalam bahasa. Selalunya, mengetahui penilaian ini membantu memahami peribahasa.

Sebagai contoh, nama Yunani Philip, mengubah tanah Rusia menjadi Filia, Filka, Filukha, bar yang sering disebut pelayan mereka. Adakah anda ingat rayuan Famusian kepada Filka anda: "Anda, Filka, anda adalah blok lurus, Di penjaga pintu membuat pengecut yang malas ..."? Tidak menghairankan bahawa nama hamba yang ditaip telah ditambahkan pada sinonim untuk "orang bodoh dan malas." Ini juga difasilitasi oleh penggunaan nama Phil dalam peribahasa Rusia, di mana pemiliknya bertindak sebagai simpleton, pecundang, dan simpleton: "Pada Fili mereka minum dan memukul Filia," "Philip sudah terbiasa dengan segalanya," "Filka tidur tanpa tempat tidur ", dll.

Percanggahan yang sama mendalam terletak pada nama Sidor, yang berasal dari dewi pertanian kuno Mesir Isis. The Greek Isidore, yang telah kita ubah menjadi Sidor, berarti "pemberian Isis," yaitu, hadiah yang berlimpah dan murah hati. Tetapi dalam peribahasa dan peribahasa Rusia, Sidor biasanya orang kaya, tetapi pelit dan kecil. Mungkin itulah sebabnya, seperti peribahasa yang mengatakan, "Tidak ada satu musibah yang datang ke Sidor," kerana dia mempunyai simpanan yang cukup untuk setiap tahun kelaparan. Mengetahui pergaulan sosial yang terkait dengan nama Sidor, mudah untuk memahami motivasi ungkapan "Untuk merobek kambing ke Sidorov": kepada pemilik curmudgeon, walaupun cedera kecil nampaknya menjadi bencana besar. Sifat kambing yang nakal selalu menariknya ke kebun. Keinginan keras kepala pemiliknya untuk menyingkirkannya dari kebiasaan ini telah menjadi pepatah. Namun, penafsiran lain dari ungkapan ini juga diketahui: ada kemungkinan ia "menyatakan hasrat untuk membalas dendam terhadap Sidor, jika dia sendiri tidak dapat dicapai, maka biarkan kambingnya mendapatkannya secara menyeluruh".

Kerana watak buruk Sidor, kambingnya diletupkan. Makar yang miskin, sebagai peraturan, harus menjadi "kambing hitam" sendiri. Peribahasa Rusia memberikan keterangan tidak terperinci terperinci mengenai orang celaka ini. Dia miskin ("Makar baru saja menyalakan (yaitu, ingus. Steam", "Makar bukan tangan kalachi ada di sana") dan kehilangan tempat tinggal ("Makar datang ke Vespers dari anjing ke kedai"), tidak tahu ("Bukan tangan Makar dengan boyar tahu"), taat dan hormat ("Makar tunduk, dan Makar di tujuh sisi"), dan yang paling penting tidak dibalas ("Semua lebam jatuh pada Makar yang miskin"). Amsal menekankan bahawa dia biasanya melakukan pekerjaan petani keras: "Sampai sekarang Makar menggali jurang, dan sekarang Makar masuk ke gubernur." Oleh itu, gambaran orang-orang sederhana dan Makar yang tidak mampu secara beransur-ansur terbentuk.

Kira-kira persatuan kualitatif yang sama adalah ciri nama Kuzma dalam peribahasa Rusia. Kuzma marah dan sombong: "Kuzma kami mengalahkan kejahatan sepanjang masa", "Jangan menjadi ancaman, Kuzma, kedai tidak bergetar." Dia miskin, jadi dia mendapat semua yang terburuk dan paling tidak layak "Apa yang pincang, apa yang buta, jadi Kozma" (kita bercakap tentang unggas yang dikorbankan pada hari Kozma). Dia tidak mempertimbangkan: "Peribahasa ini bukan untuk Kuzma Petrovich." Dia berasal dari orang yang sama rendah dan miskinnya dengan Makar: "Sebelum Kuzma menggali kebun sayur, tetapi sekarang Kuzma masuk ke gubernur", "Gorky Kuzenka adalah lagu yang pahit". Menjadi anak orang yang kalah dan miskin tidak begitu menyenangkan. Kecuali keperluan yang melampau akan memaksa kita untuk mengenali hubungan seperti itu: "Sekiranya anda hidup, anda akan memanggil Kuzma sebagai ayah." Rupa-rupanya, ungkapan "Tunjukkan ibu Kuzkin" menyamaratakan idea ibu bapa dan orang-orang tersayang dari Kuzma yang kalah.

Oleh itu, kita melihat bahawa nama peribahasa adalah generalisasi sifat sifat seseorang dengan nama tersebut. Malangnya, saya perhatikan bahawa kebanyakan peribahasa dengan nama peribadi menggambarkan sifat negatif seseorang. Nama yang sama paling sering menggambarkan ciri yang sama. Sebagai contoh, dalam dialek Rusia Avdey adalah orang yang baik hati, lemah lembut, semua peribahasa yang merangkumi antroponim ini memberi kesaksian kepada ini: "Avdey kami bukan penjahat kepada sesiapa pun", "Avdey hilang dari orang jahat", "Avdey bodoh adalah dipaku di leher. " Karakteristik Andrei yang baik hati yang termenung itu disahkan oleh pepatah: "Andrei kami bukan penjahat kepada siapa pun," "Andrei adalah seorang rotozei," "Andryushka kami tidak memiliki separuh daripadanya," "Teman pada teman , semuanya adalah untuk Andryushka. " Taras yang gembira dan pelawak tetap marah dalam pernyataan berikut: "Taras kami banyak jenaka (jenaka)," tanpa bertanya, "dan sebagainya.

Bab 3.

Antropony dalam peribahasa dan pepatah Rusia

3.1. Anthroponyms, fungsinya dalam peribahasa dan ucapan Rusia.

Anthroponym (Yunani kuno ἄνθρωπος - orang dan ὄ Nama - nama) adalah satu nama yang betul atau satu set nama yang tepat yang mengenal pasti seseorang. Dalam erti kata yang lebih luas, ia adalah nama mana-mana orang: fiksyen atau nyata, yang secara rasmi diberikan kepada seseorang sebagai tanda pengenalannya.

Mengikut makna dan asal usul primordial mereka, sebahagian besarnya antroponi adalah perkataan sehari-hari. Sebilangan daripada mereka masih mengekalkan makna dalam bahasa pembawa (contohnya, Iman, Harapan, Cinta),

Anthroponyms mengandungi ciri-ciri berikut:

1. 
   Petunjuk bahawa pembawa antroponim adalah seseorang, misalnya: Maria, Mikhail.
2. 
   Petunjuk kepunyaan komuniti nasional - linguistik, misalnya: Vladimir, Jean.
3. 
   Petunjuk mengenai jantina seseorang, misalnya - Peter, tidak seperti Anastasia.

Walaupun penutur berusaha untuk menggeneralisasikan apa yang sedang berlaku, yang dapat ditunjukkan oleh kata ganti pasti setiap orang bersamaan dengan antroponim, dapat diasumsikan bahawa dalam ucapan peribahasa mencirikan tindakan orang tertentu. Contohnya: Setiap Fedorka mempunyai alasan tersendiri; Setiap Yegorka mempunyai pepatah; Setiap Musa mempunyai idea sendiri; Setiap Filatka mempunyai pegangannya sendiri.

Nama peribadi digunakan dalam peribahasa dan ucapan dalam makna umum:

1. 
   mana-mana orang: Setiap Paul mempunyai kebenarannya sendiri.
2. 
   lelaki muda: Ada wang - gadis-gadis itu menyukai Senya.
3. 
   suami: Saya mempunyai suami, Ivan, Tuhan melarang, dan anda.

Nama peribadi, dalam peribahasa dan ucapan, memanggil orang yang mencirikannya mengikut ciri:

1. 
   penampilan: tinggi (Fedora Besar, tetapi pada sudut sokongan), wajah (Parashka mempunyai mata dengan seekor domba) ...
2. 
   kemampuan intelektual: kecerdasan / kebodohan (Ivan bukan orang bodoh)
3. 
   sikap untuk bekerja: kerja keras / kemalasan (Girl Gagool duduk berputar dan tertidur ...
4. 
   hubungan interpersonal: (Mereka mengalahkan Thomas kerana Eremina yang bersalah), dll.

Peribahasa adalah genre cerita rakyat, yang paling jelas menggambarkan ciri-ciri mental seseorang, tradisi budaya dan keagamaannya, dan ciri-ciri kehidupan seharian. Untuk penyusunan semula pandangan seseorang dari masa lalu dan masa kini, nama-nama yang sesuai yang terdapat dalam teks cerita rakyat sangat bernilai. Mereka adalah unsur cerita rakyat yang paling spesifik, dengan bantuan model perilaku diciptakan untuk wakil orang tertentu dalam pelbagai situasi kehidupan. Dalam hal ini, tujuan kajian saya adalah usaha untuk mencirikan pandangan orang-orang Rusia, yang tercermin dalam peribahasa yang mengandungi nama yang tepat.

Dalam kajian ini, kami menganalisis peribahasa dan ucapan, yang dapat dibahagikan secara bersyarat kepada tiga kumpulan:

1) mendedahkan keburukan manusia;

2) menggambarkan kehidupan rakyat Rusia;

3) penggambaran watak disebabkan secara eksklusif oleh persatuan rawak namanya di bawah pengaruh sajak.

Kumpulan yang paling banyak terdiri daripada peribahasa yang menceritakan tentang keburukan manusia, iaitu:

kebodohan dan kedegilan ("Fyodor Hebat, tetapi orang bodoh (ya, di sudut sokongan)", "Erem di dalam air, Thomas ke dasar: keduanya keras kepala, mereka tidak pernah datang dari bawah", "Nenek Barbara marah untuk dunia selama tiga tahun; dengan itu dia mati, bahawa dunia tidak mengenali "," Danilo dengan kekili, tetapi tidak dengan awl "," Ipat firasat akan memperbaiki peti mati ";" Anda bercakap dengannya tentang imam, dan dia tentang Emelya yang bodoh ");

rasa tidak berterima kasih dan tidak tahu ("Mereka memberikan pancake Malanya yang lapar, dan dia berkata: salah dipanggang", "Pada orang Ilya, tetapi di rumah ada babi;"

persahabatan demi kepentingan diri dan pengkhianatan ("Filya berkuasa - semua rakan diturunkan kepadanya, tetapi masalah datang - semuanya jauh dari halaman"; "Oleh kerana Senyushka mempunyai dua wang - jadi Semyon dan Semyon, dan Senyushka tidak mempunyai wang - tidak ada Semyon ";" Ada wang - gadis-gadis itu menyukai Senya, tetapi tidak ada wang - gadis-gadis itu melupakan Senya ";" Sebagai musibah membanjiri Foma, jadi orang akan meninggalkan Foma ");

kemalasan dan kelalaian di tempat kerja ("Girl Gagool duduk berputar dan tertidur"; "Hidup, Ustya, lengan kemudian"; "Suami Nesterka, tetapi enam anak: kami malas bekerja, tetapi kami takut mencuri - bagaimana anda akan tinggal di sini? ”);

mabuk ("Ada Ivan, tetapi dia menjadi bodoh, dan semua arak itu bersalah"; "Tatyana mengembara mabuk dengan tidak ramah", "Tatyana tersentak, membuatkan suaminya mabuk");

perzinahan ("Mencari Thomas yang berduka untuk ayah baptis");

kesombongan dan kebanggaan ("Dan Olena kami tidak menjadi kacang atau burung gagak");

permusuhan dengan jiran, skandal, kutukan, rasa tidak sopan ("Dmitry dan Boris berperang di atas taman");

fitnah, kecaman, mencerca ("Dimasak, dibakar Akulina tentang Peter");

salah urus ("Bagus datang ke Foma, tetapi ditinggalkan di antara tangan");

melakukan perbuatan baik untuk pertunjukan ("Paman Filat memberikan beberapa anak itik: mereka terbang keluar, katanya").

Sejumlah peribahasa mengandungi idea bahawa setiap orang mempunyai apa yang mereka berhak ("Seperti apa Ananya, begitu juga Malanya"; "Apa itu Dema, begitu juga rumahnya"; "Apa itu Martyn, begitu juga dengan Altyn"; Apa itu Pakhom, itu adalah topi padanya ";" Apa itu Savva, itu adalah kemuliaan baginya ";" Apa itu Aksinya, itu adalah botvinya ";" Apa yang ada pada Thomas, begitulah juga baginya ").

Terutama diperhatikan bahawa terdapat lebih sedikit peribahasa yang memuji seseorang untuk kualiti positif: "Melania perniagaan datang beramai-ramai dengan roda berputar."

Peribahasa yang termasuk dalam kumpulan kedua melukis gambar kehidupan sukar orang Rusia: "Yermoshka kaya: ada kambing dan kucing (dia mendapat kucing dan kucing)", "Fedot lapar dan sup kubis kosong untuk memburu ( dan lobak dengan kvass untuk madu) "," Dosele Makar. Saya menggali kebun sayur (permatang), dan sekarang Makar masuk ke gubernur "," Apabila Ivashka mempunyai kemeja putih, maka Ivashka bercuti. "

Kumpulan ketiga merangkumi peribahasa yang menilai sifat keperibadian watak berdasarkan hubungan rawak namanya di bawah pengaruh sajak: "Sekiranya hanya orang bodoh, ya Ivan", "Thomas mempunyai fikiran besar", "Pada orang Ananya, kanal di rumah "," Dema, Dema, anda akan duduk di rumah "," Ada kvass, tapi Vlas minum. "

Menganalisis perkara di atas, kita dapat membuat kesimpulan berikut: kebanyakan peribahasa yang mengandungi nama yang tepat mengutuk keburukan dan kekurangan manusia (51% peribahasa), kebodohan dan kedegilan, rasa tidak berterima kasih dan kejahilan, serta mabuk yang paling dicela; peribahasa yang menggambarkan kehidupan rakyat Rusia merangkumi 27% daripada jumlah parema yang dipertimbangkan, kumpulan peribahasa ini menceritakan tentang kemiskinan, putus asa dan keadaan kerja orang biasa yang sukar; kumpulan terkecil terdiri daripada peribahasa yang mencirikan watak berdasarkan persatuan rawak nama mereka di bawah pengaruh sajak (22% peribahasa); nama-nama yang betul yang terdapat dalam kumpulan peribahasa terakhir, pembawa yang merupakan "harta tanah rendah", mewakili pemiliknya sebagai orang bodoh, orang sederhana dan orang yang kalah.

Soal selidik

Saya menjalankan kajian dengan menyoal rakan sekelas saya. Tinjauan ini dibuat dalam bentuk perbincangan mengenai topik "Nama yang tepat dalam peribahasa dan ucapan Rusia." Untuk ini, saya telah memilih beberapa peribahasa dengan nama Rusia yang digunakan secara tradisional, sebagai antroponim peribahasa dan ucapan Rusia.

Soalan

1 Perkaitan apa yang peribahasa ini timbul dalam diri anda.

2 Apa yang anda fikir dimiliki oleh pahlawan.

3 Harta pahlawan dalam peribahasa yang berbeza, pada pendapat anda, serupa atau berbeza.

Pengeluaran

Setelah menganalisis kumpulan peribahasa dan peribahasa tematik yang merangkumi nama peribadi dalam strukturnya, kita dapat membuat kesimpulan berikut:

Peribahasa dalam kehidupan rakyat memainkan peranan penting: mereka berperanan sebagai asas kegiatan; mereka disebut untuk membenarkan tindakan dan tindakan mereka, mereka digunakan untuk menuduh atau mengecam orang lain.

Nama peribadi dalam peribahasa adalah penting, kerana mereka menyusun kualiti tertentu, membantu membandingkan orang yang berbeza dan menunjukkan kebaikan dan keburukan seseorang.

Sebilangan besar nama yang digunakan dalam seni rakyat lisan pada asalnya bukan bahasa Rusia, mereka dipinjam terutamanya dari bahasa Yunani, Ibrani, Latin.

Nama-nama yang paling umum dalam peribahasa dan pepatah adalah nama Ivan, Thomas, Erema, Makar dan Malanya, yang mempunyai makna yang sama dan mewujudkan gambaran orang yang bodoh, malas, sederhana dan jester.

Dalam cerita rakyat Rusia, ucapan yang stabil dengan nama yang tepat digunakan secara meluas, di mana nama peribadi digunakan untuk sajak dan konsonan ukuran: seperti, misalnya, peribahasa di mana mereka diingati: Andrei - rotozei, Vavilo - moncong, Ivan - blockhead, Martyn - altyn, Roman - poket, Savva - kejayaan, Fedora - orang bodoh, dll.

Dalam semua peribahasa, orang-orang yang dikenali biasanya mempunyai nama yang sama, yang mempunyai satu makna: Andrei adalah rotozei, Ivanushka dan Emelya adalah orang bodoh, Fomka dan Sergei adalah pencuri, penyangak, Kuzka adalah orang yang celaka, Petrak adalah ladang buruh, dll.

Bibliografi:

Dal V.I. Peribahasa rakyat Rusia. M .: Bustard, 2007.814 p.

Kondratyeva T.N. Metamorfosis nama yang betul. Kazan, Linguistik, 1983.238 p.

Lazutin S.G. Puisi cerita rakyat Rusia. M .: Sekolah menengah, 1989.345 p.

Mokienko V.M. Ke dalam pepatah. M .: Pendidikan, 1995.256s.

Parfenova N.N. Nama peribadi dalam genre cerita rakyat kecil dalam aspek linguistik budaya. M .: Pendidikan, 1995.295 p.

Kamus dialek rakyat Rusia / Ch. ed. Filin F.P. - edisi ke-3 L .: Nauka, 1998.1047s.

L.V. Uspensky Anda dan nama anda. L .: Sastera kanak-kanak, 1972.264 hlm.

Jawab soalan Berikan peribahasa dan ucapan dengan sebutan yang betul. a) Grishka b) Zakhar c) Semyon yang diberikan oleh pengarang Orang Eropah jawapan terbaik adalah Leher Avdey bodoh dipaku.
Tuan rumah itu seperti Adam di syurga.
Ada kvass, tetapi Vlas minum, dia akan sampai kepada orang yang membuatnya.
Grishka kami tidak ada kerosakan.
Danilo betul-betul memalu, tetapi memalu.
Setiap Demid berusaha untuk dirinya sendiri.
Setiap Demid berusaha untuk dirinya sendiri.
Dmitry dan Boris bertempur di kebun.
Ada pepatah mengenai setiap Yegorka.
Emelya pergi menunggunya selama seminggu.
Ermoshka kaya: ada kambing dan kucing.
Ermoshka kaya: dia mendapat kucing dan kucing.
Ada Ivan, tetapi dia menjadi bodoh, dan semua anggur harus dipersalahkan.
Ivan memainkan lagu, dan Marya memberitahu berita itu.
Walaupun mereka tidak tahu - mereka memanggilnya Ivan, tetapi mereka mendapat tahu - mereka memanggilnya orang bodoh.
Dengan nama - Ivan, dan tanpa nama - bodoh.
Pada orang Ilya, tetapi di rumah ada babi.
Saya pergi ke pesta Kirilo, tetapi disajikan di sana dalam moncong.
Klim berpendapat bahawa baji ingin dibuat.
Terdapat seekor kucing, nyamuk dan seekor tikus di rumah Makar.
Semalam Makar menggali jambatan, dan sekarang Makar berada di pejabat gabenor.
Di mana Makar tidak memandu anak lembu.
Maxim memanaskan dirinya dengan lingkaran aspen.
Bagus Martyn, jika ada altyn.
Martyn mengetuk sabun.
Hood Matvey, ketika dia tidak tahu bagaimana melayan tetamu.
Beruang kami tidak mengambil wang tambahan.
Tuhan bukan Nikita;
Setiap Nikita sibuk dengan barang-barangnya.

Kebenaran pergi kepada Petrus dan Paulus, tetapi kepalsuan terus terjadi.
Tudung Roman apabila poket anda kosong.
Ada Savva, ada kemuliaan.
Savva yang baik, baik dan mulia.
Ada wang - gadis-gadis itu menyukai Senya, tetapi tidak ada wang - gadis-gadis itu melupakan Senya.
Setiap Semyon bijak tentang dirinya.
Sergunko kami tidak menghina - dia makan roti jahe dan tidak ditulis.
Styopka dengan tekun merobohkan kompor: cerobong asap itu tinggi, dan asap menyerbu masuk ke pintu masuk.
Taras kami tidak lebih buruk daripada anda.
Tidak semua Taras bernyanyi dengan baik.
Fedot lapar dan sup kubis kosong untuk diburu.
Fedot lapar dan lobak dalam perburuan.
Fedot, tetapi bukan itu.
Filat Setiap Filat dengan caranya sendiri.
Paman Filat memberikan beberapa anak itik: mereka terbang ke sana, katanya.
Filya berkuasa - semua rakannya menumpahkan kepadanya, tetapi masalah datang - jauh dari halaman.
Mereka mengalahkan Thomas kerana kesalahan Eremin.
Thomas mempunyai pemikiran yang baik, tetapi dia mempunyai banyak kegilaan.
Berbohong kepada orang yang tidak mengenali Thomas, dan saya adalah saudaranya.
Mereka bercakap tentang Thomas, dan dia mengenai Eremu.
Bagus datang ke Foma, tetapi ditinggalkan di antara kedua tangannya.
Saya untuk Thomas, dan dia untuk Eremu.
Setiap Yakov membual tentang dirinya.
Jacob, Jacob! Anda tidak akan menjadi semua yak.
Setiap Alenka memuji lembunya.
Jangan membual, Nastya: anda sedikit tegang, malah kehilangannya.
Nastya menghadapi masalah.
Arinushka Marinushki tidak lebih buruk.
Nenek Varvara marah dengan dunia selama tiga tahun; jadi dia meninggal dunia yang tidak dikenali.
Saya sampai ke Varvara untuk mendapatkan balasan.

Putera - puteri, boyar - Marina, dan semua orang - Katerina mereka sendiri.
Dia tidak bersedih, tidak menangis - Martha mencari Yakov.
Ulyana Bangun Ulyana tidak terlambat, tidak awal - semua orang pulang dari tempat kerja, dan dia ada di sana.
Fyodor hebat, tetapi bodoh.
Fedora yang hebat, tetapi pada sudut sokongan.

Sekarang kita beralih ke peribahasa Rusia, yang juga tidak akan menyusahkan kita semua untuk mengetahui.

Peribahasa dan ucapan Rusia, seperti semua orang tahu, ini adalah kebijaksanaan rakyat yang datang kepada kita dari pengalaman hidup. Dan sekarang mari kita lihat yang paling kerap digunakan di kalangan mereka, dan juga tafsiran mereka. Untuk kemudahan, peribahasa dan ucapan Rusia disajikan mengikut abjad.

Peribahasa dan ucapan Rusia dan maknanya

Selera makan dengan makan.
Semakin mendalam anda menyelami sesuatu, semakin anda memahami dan mempelajarinya.

Seorang wanita dengan kereta lebih mudah untuk kuda betina.
Tentang pemergian orang yang tidak perlu yang tidak begitu berguna untuk sesuatu.

Masalahnya bukan di hutan, tetapi di masyarakat.
Musibah dengan orang adalah musibah yang sebenarnya, dan bukan dengan apa yang mengelilingi mereka.

Nasib tidak pernah datang sendiri.
Dia pasti akan mengambil sekurang-kurangnya satu lagi dengannya.

Kemiskinan bukan maksiat.
Anda tidak boleh mengutuk orang kerana kemiskinan, kerana itu bukan kualiti negatif mereka.

Anda tidak dapat menangkap ikan dengan mudah dari kolam.
Tidak ada yang dapat dicapai tanpa ketekunan dan usaha.

Jaga pakaian anda lagi, dan hormati dari usia muda.
Mengenai norma-norma tingkah laku dalam masyarakat, dll. Dan setelah kehilangan sesuatu atau terkoyak, ia tidak mungkin dapat dikembalikan.

Tuhan menyelamatkan manusia, yang menyelamatkan dirinya sendiri.
Lebih mudah bagi orang yang berhemah, berhati-hati dalam keputusan dan tindakannya untuk mengelakkan bahaya, risiko yang tidak wajar.

Keju percuma hanya terdapat dalam perangkap tikus.
Jarang adalah sesuatu yang percuma diberikan kepada kita tanpa perangkap, tanpa tangkapan.

Tuhan menandakan penyangak.
Perbuatan jahat dan sifat negatif yang lain tidak akan dihukum.

Kapal besar mempunyai pelayaran yang hebat.
Seseorang yang mempunyai kebolehan hebat mendapat peluang besar.

Anda akan menderita untuk masa yang lama - sesuatu akan berjaya.
Benar-benar berusaha keras dalam perniagaan yang sukar, anda boleh mencapai sekurang-kurangnya sesuatu.

Akhbar itu akan menanggung segalanya.
Kertas, tidak seperti manusia, akan bertolak ansur dengan segala pembohongan, kesalahan yang tertulis di atasnya.

Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah lebih baik.
Keselesaan rumah, yang dibuat oleh tangan anda sendiri atau oleh orang yang anda sayangi, tidak dapat diganti dengan lawatan apa pun.

Dalam badan yang sihat minda yang sihat.
Dengan menjaga kesihatan badan, seseorang juga menjaga kesejahteraan mental.

Setiap keluarga mempunyai biri-biri hitamnya.
Dalam mana-mana keluarga atau kolektif selalu ada orang yang mempunyai sifat negatif.

Dalam keadaan ramai tetapi tidak marah.
Kesulitan sedikit untuk semua orang akan lebih baik daripada masalah yang lebih serius untuk hanya satu.

Perairan pegun masih dalam.
Orang yang tenang dan berwajah tenang sering mempunyai sifat yang kompleks.

Mereka tidak pergi ke biara orang lain dengan piagam mereka sendiri.
Dalam pasukan orang lain, anda seharusnya tidak bersikap sesuai dengan peraturan dan prosedur anda sendiri.

Di mata orang lain kita melihat satu titik, tetapi pada kita sendiri kita tidak melihat log.
Kesalahan dan kekurangan orang di sekeliling mereka dapat dilihat lebih baik daripada kesalahan mereka sendiri.

Hidup abad, belajar abad, dan anda akan mati bodoh.
Mengenai kemustahilan untuk mengetahui segalanya, walaupun dengan koleksi pengetahuan yang berterusan dan berterusan.

Tarik tali - jangan mengatakan bahawa ia tidak kuat dan kuat.
Sebaik sahaja anda memulakan perniagaan, bawa ke penghujungnya, walaupun menghadapi kesukaran.

Burung itu kelihatan dalam penerbangan.
Mengenai orang yang, dengan perbuatan mereka, dengan penampilan mereka, menunjukkan sifat mereka kepada orang lain.

Air menghilangkan batu.
Bahkan tenaga kerja yang tidak signifikan, yang memanifestasikan dirinya lama dan keras, memberikan hasil yang baik.

Untuk menghancurkan air dalam mortar - dan akan ada air.
Tentang melakukan perniagaan bodoh yang tidak membawa apa-apa yang berguna.

Kaki serigala diberi makan.
Untuk mencari nafkah, anda perlu bergerak, aktif, dan tidak duduk diam.

Untuk takut kepada serigala - jangan pergi ke hutan.
Sekiranya anda takut menghadapi kesukaran atau akibat yang berbahaya, anda tidak boleh memulakan perniagaan.

Semua penyakit adalah dari saraf.
Kemarahan, kemarahan dan kebencian melemahkan sistem imun, yang membawa kepada pembentukan penyakit. Elakkan perkara yang membuat anda gugup. Bersabarlah.

Segala-galanya akan menggiling - akan ada tepung.
Segala masalah cepat atau lambat berubah menjadi hasil yang baik.

Semua baik yang berakhir dengan baik.
Sekiranya pengakhirannya baik, maka tidak ada yang perlu dibimbangkan.

Semuanya ada masanya.
Semua dilakukan pada waktu yang ditentukan, tidak lebih awal dan tidak lewat.

Semua orang menjadi gila dengan cara mereka sendiri.
Setiap orang mempunyai kelebihan dan kekurangannya sendiri.

Setiap kriket tahu enam anda.
Setiap orang harus tahu tempat mereka dan tidak masuk ke tempat orang lain.

Sebarang bencana dalam rentetan.
Semuanya boleh menjadi berguna, semuanya boleh berfungsi; sebarang kesalahan dipersalahkan.

Di mana ada kemarahan, ada belas kasihan.
Tidak semuanya dilakukan hanya dengan satu kemarahan; lama-kelamaan, pengampunan juga datang.

Di mana kayu dicincang, ada kerepek terbang.
Dalam perniagaan apa pun selalu ada kerugian, kos ...

Diperlukan di mana dilahirkan.
Mengenai tempat kelahiran, yang tidak akan bernilai ditinggalkan selama-lamanya.

Di mana ia nipis, di sana ia pecah.
Yang kuat selalu kuat, dan tautan yang lemah selalu retak.

Mata takut, tetapi tangan lakukan.
Sangat menakutkan untuk memulakan perniagaan sehingga anda berjaya.

Keperluan untuk penemuan adalah licik.
Keperluan, kemiskinan seseorang menjadikannya lebih cerdas dan kreatif.

Gunung tidak bersatu dengan gunung, tetapi manusia dan manusia akan berkumpul.
Mengenai orang, walaupun gunung, mampu memahami secara semula jadi, untuk bertemu di tengah jalan.

Satu kubur akan memperbaiki firasat, dan sebuah kelab akan memperbaiki yang keras kepala.
Sukar bagi seseorang, dan kadang-kadang mustahil untuk menyingkirkan tabiat buruknya.

Siapkan kereta luncur pada musim panas dan kereta pada musim sejuk.
Sebelum memulakan perniagaan, anda mesti membuat persediaan terlebih dahulu.

Mereka tidak melihat gigi kuda yang diberikan.
Untuk hadiah apa pun, perlu berterima kasih dan bersukacita kepadanya, kata mereka, apa yang mereka berikan, lalu ambil.

Dua beruang tidak tinggal di den yang sama.
Lebih kurang dua pesaing menuntut kepimpinan. Tidak ada ruang untuk dua pemilik dalam satu rumah.

Kerja tuan takut.
Kerja yang dijalankan oleh tuan dijalankan dengan cekap dan cepat.

Waktu perniagaan, waktu yang menyeronokkan.
Sebilangan besar masa harus dihabiskan untuk belajar dan bekerja, dan hanya sebahagiannya untuk hiburan.

Untuk rakan tersayang dan anting-anting dari telinga.
Untuk rakan baik atau orang yang dikasihi, bahkan yang paling berharga bukanlah sayang.

Giliran hutang yang baik layak untuk yang lain.
Sikap yang baik terhadap orang pasti akan kembali sama.

Telur yang mahal untuk Paskah.
Selalu senang mendapatkan apa yang anda harapkan pada waktu yang tepat, di tempat yang tepat.

Persahabatan adalah persahabatan, tetapi layanan adalah layanan.
Namun, persahabatan tidak akan mempengaruhi hubungan rasmi, begitu juga sebaliknya.

Yang baik adalah kawan sesungguhnya.
Hanya rakan yang akan melakukan segala yang mungkin untuk menyelamatkan anda dalam keadaan sukar.

Undang-undang tidak ditulis untuk orang bodoh.
Hanya orang pintar yang tunduk pada peraturan, orang bodoh masih tidak mempunyai masa untuk mereka.

Contoh buruk adalah berjangkit.
Tentang meniru teladan buruk, perbuatan buruk orang lain.

Kehidupan hidup bukanlah bidang untuk dilalui.
Hidup adalah perkara yang sukar, tidak mudah untuk menjalani hidup.

Sekiranya anda mengejar dua kelinci, anda tidak akan menangkap seekor kelinci.
Adalah mustahil untuk mencapai dua tujuan pada masa yang sama, semuanya mesti dilakukan secara berurutan.

Anda tidak dapat melihat hutan di belakang pokok.
Mengamati perkara-perkara kecil atau perkara yang sama, mustahil untuk melihat perkara utama.

Buah terlarang itu manis.
Mengambil atau melarang orang lain jauh lebih menyenangkan daripada anda sendiri.

Buat orang bodoh berdoa kepada Tuhan - dia akan mematahkan keningnya.
Orang yang terlalu bersemangat boleh membahayakan penyebabnya.

Ianya tidak berbaloi.
Cara yang dibelanjakan untuk sesuatu tidak dibenarkan oleh hasil yang diperoleh.

Anda tidak boleh memadamkan perkataan dari lagu.
Tidak mungkin mengubah atau menyembunyikan apa-apa dengan kata-kata tanpa memutarbelitkan kenyataan.

Sekiranya dia tahu di mana jatuh, dia akan menyebarkan jerami.
Tentang berhati-hati, berhemah, agar tidak ada masalah.

Setiap tukang pasir memuji paya.
Setiap orang memuji tempat di mana dia tinggal, dan semua yang lain adalah asing, tidak biasa.

Semua orang menilai sendiri.
Apa yang dimaksudkan oleh dirinya sendiri, orang-orang di sekelilingnya kelihatan seperti dia.

Ketika datang, ia akan bertindak balas.
Segala tindakan terhadap orang sekeliling, baik atau buruk, akhirnya berubah menjadi sama.

Seperti yang anda namakan kapal, ia akan terapung.
Apa yang anda sesuaikan adalah apa yang anda dapat.

Anda tidak boleh merosakkan bubur dengan mentega.
Yang berguna, yang menyenangkan tidak boleh membahayakan, walaupun terdapat terlalu banyak.

Lawan api dengan api.
Hapuskan hasil tindakan apa pun, oleh itu, dengan cara yang sama yang menyebabkan tindakan ini.

Kesudahannya adalah mahkota keseluruhan perniagaan.
Adalah mustahak untuk membawa perniagaan ke akhir.

Selesai perniagaan - berjalan dengan berani.
Setelah selesai bekerja, anda boleh berehat dengan tenang tanpa memikirkannya.

Seekor kuda dengan empat kaki - dan kemudian tersandung.
Malah orang yang paling pintar, paling pintar dan paling mahir boleh membuat kesilapan kadang-kadang.

Duit menjimatkan rubel.
Untuk mengumpulkan banyak, seseorang tidak boleh mengabaikan yang kecil.

Pondok berwarna merah bukan dengan sudut, tetapi dengan pai.
Pemilik rumah itu tidak dihargai kerana kekayaan, tetapi untuk keramahan.

Yang mencari akan sentiasa mencari.
Apabila seseorang benar-benar berusaha mencari, dia benar-benar menjumpai.

Barangsiapa bangun pagi, Tuhan memberinya.
Sesiapa yang tidak malas untuk bangun awal, hari lebih lama dan panennya subur.

Di mana jarum pergi, ada benang.
Mengenai seseorang yang bergantung pada seseorang atau hubungan rapat antara satu sama lain.

Pukul semasa seterika panas.
Selagi peluang itu memungkinkan, lebih baik bertindak, jika tidak, mungkin tidak ada kemudian.

Ayam digigit bijirin, tetapi kebetulan penuh.
Dengan melakukan sesuatu secara berkala, walaupun sedikit, anda dapat mencapai hasil.

Anda tidak boleh menerobos dinding dengan dahi anda.
Tidak mungkin bertentangan dengan pihak berkuasa.

Mereka tidak memukul seseorang yang sedang berbaring.
Tidak biasa menghapuskan orang yang cedera atau orang yang menghadapi masalah.

Terbang dalam salap dalam tong madu.
Apabila semuanya baik, muslihat kotor sekalipun tidak penting, boleh merosakkan segalanya.

Lebih baik kebenaran pahit daripada dusta manis.
Anda tidak boleh berbohong jauh, berbeza dengan kebenaran, walau apa pun.

Lebih baik melihat sekali daripada mendengar seratus kali.
Jangan mempercayai kata-kata, anda hanya perlu melihat tindakannya.

Lebih baik lewat daripada tidak pernah.
Lebih baik melakukan sesuatu sekurang-kurangnya kadang-kadang daripada tidak melakukannya sama sekali.

Seekor burung di tangan bernilai dua di belukar.
Lebih baik memiliki sesuatu yang kecil dan berpatutan daripada sesuatu yang besar dan sukar dicapai.

Cinta untuk semua peringkat umur.
Seseorang cenderung jatuh cinta pada usia apa pun.

Sekiranya anda suka menunggang - suka membawa kereta luncur.
Untuk mencapai sesuatu dalam hidup anda - berusaha.

Semakin kurang anda tahu, semakin baik anda tidur.
Semakin banyak anda tahu, semakin banyak kerisauan dan kebimbangan.

Dunia bukan tanpa orang baik.
Selalu akan ada orang yang murah hati yang bersedia menolong dalam masalah orang lain.

Muda berwarna hijau.
Orang muda, tidak seperti orang dewasa, tidak cukup matang dalam pengetahuannya.

Diam bermaksud persetujuan.
Diam adalah seperti andaian jawapan yang pasti.

Moscow tidak dibina dalam sehari.
Segala sesuatu yang kompleks dan sempurna tidak pernah diberikan sekaligus, hanya dengan sekumpulan pengalaman.

Sekiranya tiada ikan dan barah - ikan.
Kerana kekurangan yang lebih baik, sesuatu yang lebih buruk mungkin berguna.

Percayalah kepada Tuhan, tetapi jangan membuat kesalahan sendiri.
Anda tidak boleh bergantung sepenuhnya kepada Tuhan ketika menjalankan perniagaan. Lakukan semuanya sendiri, dan Tuhan hanya menyokong.

Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
Selera dan pilihan orang yang berbeza mungkin berbeza antara satu sama lain.

Anda tidak boleh menggembirakan semua orang.
Mustahil untuk menyenangkan semua orang, tidak kira apa yang anda lakukan. Walaupun anda seorang malaikat, seseorang mungkin tidak menyukai gemerisik sayap anda.

Untuk setiap orang bijak, kesederhanaan sudah cukup.
Tidak kira seberapa bijak dan bersungguh-sungguh seseorang, dia boleh ditipu.

Pada penangkap dan binatang itu berlari.
Lebih mudah bagi yang berani, gigih, keras kepala untuk mencapai apa sahaja yang mereka mahukan.

Tidak, dan tidak ada percubaan.
Tentang dengan rendah hati menerima ketiadaan sesuatu atau menolak permintaan.

Mereka membawa air ke yang tersinggung.
Seseorang terpaksa dapat memaafkan. Dan orang yang tersinggung kelihatan tidak menarik perhatian sesiapa sahaja.

Harapan mati terakhir.
Walaupun dengan kekecewaan atau kegagalan sepenuhnya, masih ada harapan untuk yang terbaik.

Gruzdev memanggil dirinya masuk ke dalam badan.
Sekiranya anda bermegah atau berjanji untuk melakukan sesuatu, lakukanlah.

Anda tidak boleh menjadi comel.
Tidak ada yang dapat dipaksa untuk mencintai dengan paksa, bertentangan dengan kehendaknya.

Bukan Tuhan yang membakar periuk.
Setiap orang ditakdirkan untuk menyelesaikan tugasnya sendiri, dan tidak hanya bergantung kepada Tuhan sahaja.

Jangan masuk ke kereta anda.
Sama dengan "Jangan main-main dengan perniagaan anda sendiri."

Tidak semua untuk kucing adalah Shrovetide, ada juga catatan yang bagus.
Hidup tidak selalu bercuti. Ia masuk dalam jalur yang berubah-ubah.

Semua kegemilangan itu bukan emas.
Apa-apa perkara atau entiti, tidak kira betapa cantiknya, tidak ditentukan hanya oleh tanda-tanda luaran. Tanda dalaman lebih penting.

Tidak mengetahui jalannya, jangan mencucuk hidung ke dalam air.
Sebelum melakukan sesuatu, anda harus mengetahui bagaimana ia dilakukan.

Tidak mempunyai seratus rubel, tetapi mempunyai seratus rakan.
Wang hilang pada kali pertama anda pergi ke kedai, dan rakan kekal selama-lamanya.

Ia bukan tempat yang menyakitkan seseorang, tetapi tempat seseorang.
Seseorang dengan kedudukan yang buruk boleh menjadi pekerja yang cemerlang, tetapi dengan kedudukan yang baik - sebaliknya.

Jangan menangguhkan sehingga esok apa yang boleh anda lakukan hari ini.
Walaupun ada kesempatan, lebih baik melaksanakan apa yang dikandung dengan segera, untuk menghindari terjadinya kemalasan dan penyesalan.

Jangan meludah ke dalam perigi - akan berguna untuk minum sedikit air.
Anda tidak boleh merosakkan hubungan dengan orang itu, apa pun dia. Tetapi pada masa akan datang ia boleh menjadi sangat berguna, dan bahkan menyelamatkan nyawa.

Tidak ditangkap - bukan pencuri, tidak ditangkap - bukan gulena.
Seseorang tidak bersalah atas perbuatannya sehingga terbukti bersalah.

Jangan menggali lubang untuk yang lain - anda akan jatuh ke dalamnya sendiri.
Seseorang yang melakukan perkara buruk kepada orang lain menderita dirinya sendiri, mengalami akibat tindakannya sendiri.

Jangan memotong cawangan yang anda duduki.
Jangan buat kebodohan dan kejahatan, kerana anda sendiri boleh tersedak sama.

Iblis tidak begitu mengerikan kerana dia dilukis.
Petunjuk keterlaluan pentingnya fenomena negatif.

Manusia tidak hidup dengan roti sahaja.
Seseorang tidak hanya mempunyai kualiti material, tetapi juga sifat rohani.

Tidak ada asap tanpa api.
Tidak ada yang berlaku, misalnya, tidak ada gosip tanpa alasan.

Terdapat lapisan perak.
Dalam keadaan sukar, anda selalu dapat sesuatu yang menyenangkan dan bermanfaat.

Dibakar dalam susu - meniup di atas air.
Setelah melakukan kesalahan sekali, di masa depan anda menjadi lebih berhati-hati, berhemah.

Terdapat keselamatan dalam jumlah.
Lebih sukar untuk menahan sesuatu secara bersendirian, untuk memenangi pertengkaran, daripada dengan seseorang bersama.

Satu kepala bagus, dan dua kepala lebih baik.
Dua orang akan dapat menyelesaikan masalah dengan lebih baik dan cepat daripada satu.

Satu telan tidak membuat musim bunga.
Tanda fenomena pertama dan satu-satunya belum menjadi fenomena itu sendiri.

Dari cinta hingga benci selangkah.
Tidak akan sukar untuk memarahi seseorang dan membuatnya benci.

Tidak ada yang kebal dari kes itu.
Tidak peduli seberapa keras anda berusaha mencegah masalah, ia tetap boleh berlaku.

Pedang bermata dua.
Untuk setiap tindakan yang diinginkan, ada juga reaksi.

Lempeng pertama adalah kental.
Sebarang perniagaan tidak akan berjaya dengan baik pada kali pertama.

Regangkan kaki ke atas pakaian anda.
Mengenai hidup mengikut cara, pendapatan, sesuai dengan kemampuan anda.

Mereka disambut oleh pakaian mereka, mereka dikawal oleh fikiran mereka.
Pertemuan dengan seseorang dinilai oleh tanda-tanda luaran, dan berpisah dengan dalaman, mental.

Pedang tidak memotong kepala yang bersalah.
Mereka yang secara sukarela mengakui kesalahannya tidak boleh dihukum dengan serius.

Pengulangan adalah ibu belajar.
Semakin banyak anda mengulangi, semakin baik anda tahu.

Batu bergolek tidak mengumpulkan lumut.
Sekiranya anda tidak melakukan apa-apa, tidak ada yang akan terjadi.

Sehingga guruh meletus, lelaki itu tidak menyeberangi dirinya sendiri.
Seseorang akan menyeret penyakitnya, atau masalah lain, hingga yang terakhir, sehingga akhirnya terbentuk.

Mencuba bukanlah penyeksaan, dan permintaan tidak menjadi masalah.
Tidak ada yang menghalang sekurang-kurangnya berusaha melakukan sesuatu daripada tidak melakukan sama sekali.

Selepas bertengkar, mereka tidak melambaikan kepalan tangan mereka.
Tidak boleh mengubah apa-apa apabila sudah terlambat.

Sekiranya anda tergesa-gesa, anda akan membuat orang ketawa.
Segala urusan harus dilakukan dengan tenang, perlahan-lahan, untuk mengelakkan keadaan tidak masuk akal.

Peringatan awal adalah lengan bawah.
Apa yang telah saya peringatkan, saya bersedia untuk itu.

Masalah telah berlaku - buka pintu pagar.
Nasib tidak pernah datang sendiri. Oleh itu, anda perlu lebih prihatin dan bersedia untuk semua perkara.

Burung gagak yang ketakutan takut pada semak.
Sekiranya seseorang benar-benar takut, dia akan takut dengan semua yang mengelilinginya.

Laut mabuk sedalam lutut, dan genangan air sampai ke telinganya.
Orang yang mabuk tertarik dengan tindakan yang, tidak akan pernah berani untuk bertindak,

Setahun sekali, tongkat itu menembak.
Jarang sekali, tetapi yang mustahil mungkin menjadi mungkin.

Dilahirkan untuk merangkak tidak boleh terbang.
Sekiranya seseorang dilahirkan sebagai orang bodoh, maka dia akan mati sebagai orang bodoh.

Ikan mencari di mana ia lebih dalam, dan orang - di mana ia lebih baik.
Mengenai orang yang mahukan alat terbaik untuk hidup mereka.

Ikan keluar dari kepala.
Sekiranya pemerintah itu buruk, begitu pula orang bawahannya.

Burung bulu berkumpul bersama.
Orang rapat dengan mudah mencari bahasa yang sama.

Hidup dengan serigala adalah melolong seperti serigala.
Semasa menyertai mana-mana komuniti, kehidupan menurut prinsip mereka tidak dikecualikan.

Di luar pandangan, di luar fikiran.
Prinsip seseorang adalah melupakan seseorang dengan siapa dia tidak melihat dan tidak berkomunikasi.

Dengan siapa anda memimpin, dari itu anda akan mendapat keuntungan.
Dengan siapa anda berkomunikasi, anda berkawan, dari itu anda mengamalkan pandangan, tabiat dan sebagainya.

Dengan orang yang dikasihi dan di pondok, syurga.
Ia baik dengan orang yang dikasihi di mana sahaja dan dalam keadaan apa pun.

Cahaya tidak berkumpul seperti baji.
Sekiranya semuanya baik pada beberapa objek, anda tidak boleh melakukannya hanya dengan objek tersebut.

Orang kita - kita akan diberi nombor.
Orang dekat ditakdirkan untuk saling menolong tanpa meminta apa-apa sebagai balasan.

Ia tidak menanggung bebannya.
Apa yang disampaikan kepada anda secara peribadi lebih senang dibawa, berbeza dengan kemudahan orang lain.

Baju anda lebih hampir dengan badan anda.
Kepentingan anda sendiri lebih bernilai daripada kepentingan orang lain.

Tempat suci tidak pernah kosong.
Sekiranya tempat yang baik kosong, orang lain akan segera mengambilnya.

Tujuh jangan tunggu satu.
Mereka tidak akan menunggu satu orang yang lewat apabila semua orang sudah berkumpul dan bersedia untuk pergi.

Tujuh kali ukuran potong sekali.
Sebelum melakukan sesuatu, anda mesti terlebih dahulu berfikir dengan teliti, meramalkan segalanya, untuk mengelakkan kemalangan.

Hati yang tidak sah.
Mengenai ketidakupayaan untuk mengawal perasaan anda.

Tidak kira berapa banyak anda memberi makan serigala, dia masih melihat ke dalam hutan.
Mustahil untuk mengubah naluri dan kecenderungan semula jadi orang lain.

Tidak lama lagi kisah itu akan memberitahu dirinya sendiri, tetapi tidak akan segera dilakukan.
Meramalkan perniagaan, seperti dalam dongeng, cepat dan mudah, tetapi sebenarnya semuanya lebih rumit.

Miser membayar dua kali.
Tidak seperti membeli barang yang murah, dan kemudian yang mahal, kerana kerosakan yang murah yang akan berlaku, lebih baik segera membeli barang yang mahal dan berkualiti tinggi untuk waktu yang lama.

Air mata kesedihan tidak akan menolong.
Jangan berkecil hati jika anda dapat menghilangkan kesedihan anda. Dan jika masalahnya tidak dapat dielakkan, tangisan tidak ada gunanya.

Kata itu bukan burung pipit, jika ia terbang, anda tidak akan menangkapnya.
Menemukan diri anda dalam keadaan canggung, setelah mengucapkan kata yang tidak baik, mustahil untuk kembali.

Perkataan itu perak, diam adalah emas.
Untuk mengatakan sesuatu yang berguna adalah masalah kehormatan, tetapi lebih baik berdiam diri mengenai perbualan yang tidak berguna dan kosong.

Bumi penuh dengan khabar angin.
Seseorang mengetahui maklumat rahsia berkat khabar angin.

Anjing itu menggigit kehidupan anjing.
Orang yang tidak ramah dan agresif sering menjadi seperti ini dari keadaan hidupnya: dari kurangnya kasih sayang, menjaga orang di sekelilingnya, sering berlaku musibah, dll.

Dia memakan anjing itu, tetapi tersedak di ekornya.
Anda tidak boleh melakukan sesuatu yang besar tanpa tersandung.

Tidak ada batasan untuk kesempurnaan.
Tidak kira bagaimana anda berusaha memperbaiki persekitaran, anda sentiasa dapat melakukan yang lebih baik.

Nightingale tidak diberi makan dengan dongeng.
Perbualan tidak dapat memberi makan kepada mereka yang lapar. Dia harus ditawarkan makanan.

Burung tua tidak ditangkap dengan sekam.
Orang yang berpengalaman sukar untuk mengecapi sesuatu, untuk membawa jalan buntu.

Rakan lama lebih baik daripada dua rakan baru.
Lama, terbukti, tidak asing lagi, dapat diramalkan jauh lebih dipercayai, berbeza dengan yang baru, tidak dikenali, belum diuji oleh situasi sehari-hari.

Orang yang diberi makan tidak memahami orang yang lapar.
Kesukaran seseorang tidak dapat difahami oleh yang lain sehingga dia sendiri mengalami masalah ini.

Sabar dan sedikit usaha.
Kesabaran dan ketabahan dalam bekerja akan mengatasi semua rintangan.

Bersabarlah, Cossack - anda akan menjadi ataman!
Motivasi untuk menjadi orang yang sabar ketika menghadapi sebarang kesulitan sangat besar.

Tiga doktor tidak lebih baik daripada seorang.
Sama dengan peribahasa Terlalu banyak tukang masak merosakkan kuahnya.

Terlalu banyak tukang masak merosakkan kuahnya.
Semakin banyak orang mengambil satu tugas, semakin sedikit perhatian yang diberikan kepadanya.

Ketakutan mempunyai mata yang besar.
Mengenai orang-orang yang takut, yang menganggap segalanya kecil dan tidak penting sebagai besar dan mengerikan.

Perjanjian (kontrak) lebih mahal daripada wang.
Kontrak yang dihormati, tidak seperti wang, boleh hilang selama-lamanya. Syaratnya harus dipatuhi dengan ketat.

Lelaki lemas dan meraih jerami.
Seseorang yang berada dalam kesulitan bersedia melakukan apa sahaja demi keselamatan. Walaupun kaedah itu tidak memberikan banyak hasil.

Pagi lebih bijak daripada waktu petang.
Pada waktu pagi, keputusan dibuat dengan lebih berkesan, berbanding malam yang penat.

Pembelajaran adalah cahaya dan kejahilan adalah kegelapan.
Pengajaran adalah jalan menuju pengetahuan, pencapaian, kejayaan. Dan kejahilan adalah penyebab kemunduran dalam pembangunan dan kekurangan budaya.

Nah, di mana kita tidak.
Selalunya seseorang memandang rendah di mana dia berada sekarang dan terlalu menilai keanehan tempat di mana dia belum berada.

Rumput nipis (buruk) di luar padang.
Anda harus menyingkirkan apa-apa yang berbahaya, sesuatu yang tidak perlu, supaya semuanya berjalan lebih cepat.

Jangan mengira ayam anda sebelum menetas.
Seseorang boleh bercakap mengenai kejayaan perniagaan apa sahaja apabila hasilnya dapat dilihat.

Manusia sendiri adalah pandai besi kebahagiaan sendiri.
Untuk kebahagiaan, anda perlu melakukan sesuatu, dan jangan menunggu sehingga ia datang dengan sendirinya.

Manusia mencadangkan dan Tuhan melupuskan.
Anda seharusnya tidak seratus persen yakin akan kejayaan tindakan atau usaha yang belum berlaku.

Apa yang anda banggakan, anda akan kekal tanpa itu.
Seseorang yang banyak bercakap tentang kebahagiaannya ditinggalkan tanpanya.

Apa yang tidak bercanda (semasa Tuhan tidur).
Apa sahaja boleh berlaku, apa sahaja boleh berlaku.

Apa yang kita ada, kita tidak menyimpan, tetapi apabila kita kehilangan, kita menangis.
Nilai sebenar sesuatu atau seseorang diperhatikan ketika kita kehilangannya.

Apa yang ditulis dengan pena tidak boleh dihancurkan dengan kapak.
Apa yang telah diketahui tidak boleh berubah.

Anda menuai apa yang anda taburkan.
Baik atau jahat yang dilakukan oleh seseorang kembali dengan masa.

Untuk mengenali seseorang, anda perlu makan sebiji garam garam dengannya.
Untuk mengenali seseorang dengan baik, anda perlu tinggal bersamanya untuk masa yang lama, mengatasi pelbagai kesukaran hidup bersamanya.

Jiwa orang lain adalah kegelapan.
Tidak kira seberapa baik kita mengenali seseorang, pemikirannya akan selalu menjadi misteri. Dan penampilan luaran seseorang tidak selalu mencerminkan jiwanya.

Saya akan menceraikan musibah orang lain dengan tangan saya, tetapi saya tidak akan menerapkannya pada fikiran saya sendiri.
Masalah orang lain nampaknya lebih dapat diselesaikan, lebih mudah, berbeza dengan masalah mereka sendiri.

Pembunuhan akan keluar.
Rahsia itu selalu terserlah. Dan kebohongan akhirnya akan keluar.

Sup kubis dan bubur adalah makanan kami.
Tentang kebiasaan makan makanan sederhana.

Epal tidak pernah jatuh jauh dari pokok.
Apa ibu bapa, mentaliti yang sama dan anak-anak mereka.

Bahasa akan membawa ke Kiev.
Dengan bertanya kepada orang ramai, anda boleh ke mana sahaja.

Ajar nenek anda untuk menghisap telur.
Orang yang tidak berpengalaman sedikit sebanyak dapat mengajar orang yang berpengalaman.

Pengenalan

Bahagian utama

1.1 Peribahasa dan pepatah: sejarah asal, persamaan dan perbezaan.

1.2 Peranan nama dalam kehidupan manusia dan dalam cerita rakyat Rusia.

2.1 Nama lelaki dan wanita dalam peribahasa dan ucapan.

3.1 Nama bandar dalam peribahasa.

4.1 Nama sungai dalam peribahasa dan pepatah.

Kesimpulannya

Bibliografi

Pengenalan

Dalam pelajaran kesusasteraan, kami mempelajari bahagian "Seni rakyat lisan". Sejak sekolah rendah, saya meminati genre peribahasa dan pepatah. Nama itu adalah salah satu komponen penting dalam jalan kehidupan seseorang. Itulah sebabnya saya memutuskan untuk mengambil topik "Nama yang betul dalam peribahasa dan ucapan Rusia" untuk diteliti.

Dan apakah nama yang betul dalam peribahasa? Mari kita ambil contoh peribahasa: "Fedot tidak sama." Oleh itu, mereka mengatakan tentang orang yang tidak dapat berbuat apa-apa? Atau mengenai orang yang banyak berbohong? Adakah nama Fedot digunakan untuk berima? (Fedot bukan satu).

Tujuan penyelidikan adalah untuk mengetahui apakah peranan nama yang tepat dalam peribahasa dan ucapan Rusia.

Objektif kajian:

Berikan definisi konsep "peribahasa" dan "peribahasa".

Dari sebilangan besar peribahasa dan pepatah Rusia, buatlah pilihan dengan nama yang sesuai yang terdapat di dalamnya.

Ketahui nama lelaki dan wanita dalam peribahasa dan ucapan.

Menganalisis nama yang betul yang menunjukkan nama bandar dan sungai.

Objek kajian adalah peribahasa dan pepatah Rusia

Subjek penyelidikan adalah nama yang tepat (nama lelaki dan wanita, nama sungai dan bandar).

Kaedah penyelidikan - membaca literatur pendidikan, sains popular dan rujukan; mencari maklumat dalam rangkaian komputer global; analisis; analisis etimologi; generalisasi dan sistematisasi.

Bahagian utama

Peribahasa dan pepatah: sejarah asal, persamaan dan perbezaan.

Seni rakyat lisan, atau cerita rakyat, lahir pada zaman kuno, pada era pra-sastera. Dalam banyak karya pengarang tanpa nama, yang selama berabad-abad telah melipat dan menceritakan kembali epik dan legenda, kisah dongeng dan perumpamaan, lagu pengantar tidur dan ratapan, sajak dan lagu-lagu kanak-kanak dan banyak karya lain yang berlainan genre, bakat luar biasa, kebijaksanaan sebenar, kemanusiaan dan kecantikan, kenakalan dan kelucuan orang selama-lamanya ditangkap ... Bukan apa-apa bahawa akar cerita rakyat yang hidup menyuburkan karya para pengarang kata seperti Pushkin dan Lermontov, Nekrasov dan Tolstoy, dan terus mengalirkan aliran hidup ke dalam bahasa penulis moden.

Peribahasa dan pepatah dianggap sebagai antara genre cerita rakyat yang paling popular. Biasanya mereka diletakkan bersebelahan, walaupun ada perbezaan yang jelas di antara mereka.

Peribahasa adalah ucapan rakyat pendek yang diterapkan pada pelbagai fenomena kehidupan. Mereka muncul semasa sistem komunal primitif, jauh sebelum munculnya monumen sastera pertama. Oleh kerana mereka disebarkan dari mulut ke mulut, ciri utama mereka adalah ketepatan dan ketepatan kandungan. Untuk menyampaikan maklumat yang diperlukan, pengarang peribahasa harus sangat berhati-hati dalam memilih kata-kata tertentu.

Biasanya peribahasa mempunyai dua atau tiga bahagian. Bahagian pertama mengandungi penerangan yang tepat mengenai fenomena atau objek, dan yang kedua - penilaian ekspresifnya. Selalunya, peribahasa mempunyai makna ganda: langsung dan kiasan. Makna langsung dikaitkan dengan pemerhatian tertentu dan penilaiannya, yang tersembunyi mencerminkan pengalaman berabad-abad dari orang-orang, oleh itu, dalam beberapa kes, peribahasa mesti diselesaikan serta teka-teki: "Ketahui kriket anda enam".

Sumber peribahasa bukan hanya bahasa lisan setiap hari, tetapi juga karya sastera. Jadi, dalam komedi A.S. Griboyedov "Woe from Wit", menurut komen para penyelidik, terdapat sekitar 60 ungkapan yang telah menjadi peribahasa.

Peribahasa pertama muncul sejak dulu. Mereka dibentuk oleh orang-orang Rusia sederhana. Banyak peribahasa telah digunakan dalam sejarah dan tulisan kuno. Salah satu koleksi peribahasa pertama disusun oleh Aristotle. Di Rusia, koleksi peribahasa muncul pada akhir abad ke-17 dan segera mula diterbitkan. Koleksi yang paling terkenal "Peribahasa rakyat Rusia", yang mengandungi lebih dari 25,000 teks, disusun oleh VI Dahl.

Peribahasa adalah ungkapan yang mencerminkan fenomena kehidupan, sering mempunyai watak humor. Ciri khasnya adalah gabungan singkat dan kejelasan penilaian atau keterangan. Tidak seperti peribahasa, ia tidak mengandungi makna pengajaran secara umum dan bukan ayat yang lengkap. Peribahasa biasanya boleh menggantikan perkataan. Contohnya: "Lyku tidak merajut" bukan "mabuk", "Saya tidak mencipta mesiu" dan bukannya "bodoh".

Tidak seperti peribahasa, banyak pepatah muncul dalam ucapan sehari-hari dari karya sastera dan memulakan kehidupan bebas sebagai genre cerita rakyat.

Kadang-kadang mereka benar-benar kehilangan hubungan dengan karya-karya dari mana mereka berasal. Contohnya, ungkapan "dari kapal ke bola". Semua buku rujukan menunjukkan bahawa sumbernya adalah novel dalam ayat oleh A.S. "Eugene Onegin" Pushkin. Sementara itu, bahasa itu dikenal dalam bahasa Rusia seawal abad ke-18, sejak ia muncul pada pemerintahan Peter I dan sudah menjadi peribahasa. Dalam pengertian inilah A.S. Griboyedov menggunakannya dalam komedi "Woe from Wit".

Beberapa peribahasa dan ucapan telah muncul berkaitan dengan peristiwa sejarah. Oleh itu, ucapan rakyat mencerminkan masa-masa periode pencerobohan Tatar-Mongol, peristiwa perang Rusia-Sweden pada awal abad ke-18, Perang Patriotik dengan Napoleon, perang saudara pada awal abad ke-20, Perang Patriotik Besar dengan Jerman Nazi.

Beberapa peribahasa dan pepatah berasal dari karya cerita rakyat Rusia - lagu, dongeng, teka-teki, legenda, anekdot. Contohnya, peribahasa dan pepatah muncul dari kisah dongeng: "Pemukulan yang tidak terkalahkan itu bernasib baik", "Tidak lama kemudian kisah akan diceritakan, tetapi ia tidak akan dilakukan tidak lama lagi." Beberapa peribahasa berasal dari buku gereja. Sebagai contoh, pepatah dari Alkitab "Tuhan memberi, Tuhan dan Bapa" diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia: "Tuhan memberi, Tuhan juga mengambil."

Apakah perbezaan utama antara peribahasa dan pepatah?

Jadi, peribahasa adalah keseluruhan ayat, dan peribahasa hanyalah frasa atau frasa. Inilah ciri utama yang membezakan peribahasa dengan ucapan.

Peribahasa mengandungi akhlak, moral, pengajaran. Pepatah hanyalah ungkapan fasih yang mudah diganti dengan perkataan lain.

Sebagai contoh:

"Gelendong kecil tetapi berharga". (Peribahasa) "Kecil, tetapi berani." (Peribahasa)

"Tidak mengetahui jalannya, jangan mencucuk kepalamu ke dalam air" (Peribahasa) "Tetap dengan hidungmu" (Peribahasa)

Semasa penyelidikan kami, kami perhatikan bahawa peribahasa dan ucapan sering keliru. Tajuknya mengatakan: "Peribahasa dan ucapan", tetapi dalam teks itu sendiri hanya ada satu peribahasa. Agar tidak mengelirukan mereka, anda perlu mengetahui definisi istilah ini.

1.2. Peranan nama dalam kehidupan manusia dan dalam cerita rakyat Rusia.

Peribahasa dan pepatah hampir merupakan manifestasi cemerlang pertama kreativiti orang. Ketiadaan peribahasa sangat mencolok - mereka menyentuh semua objek, menyerang semua bidang kewujudan manusia. Seni rakyat juga memperhatikan tema "nominal".

Nama kami adalah sejarah orang Rusia dan bahagian yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa Rusia. Peranan nama dalam kehidupan seseorang sangat hebat. Semua orang boleh dipanggil hanya dengan nama, oleh itu semua perbuatan baik atau buruknya diumumkan berkat nama itu. Nama telah memainkan peranan penting dalam komunikasi orang di semua zaman. Nama-nama orang yang tepat adalah sebahagian dari sejarah dan budaya manusia, kerana mereka mencerminkan cara hidup, aspirasi, fantasi dan kreativiti seni orang.

Kreativiti puitis, yang dilambangkan dengan peribahasa dan pepatah, benar-benar mencerminkan pemikiran asli dan kaya rakyat Rusia, pengalaman, pandangan mereka tentang kehidupan, alam, dan masyarakat. Dalam kreativiti linguistik lisan, orang-orang menangkap adat dan budaya mereka, harapan, kualiti moral yang tinggi, sejarah dan budaya negara. Jadi, ucapan berima dengan nama yang telah menjadi ciri tetap sangat popular: Alekh bukan tipu muslihat; Andrey-rotozei; Afonka-pendiam, Fedul memuncungkan bibirnya; Filat tidak bersalah, dsb. Peribahasa dan peribahasa berlaku dalam kehidupan untuk situasi tertentu dan pada orang tertentu yang mempunyai namanya sendiri, yang tidak bertepatan dengan nama dalam peribahasa. Dengan pertembungan dua nama ini - yang sebenarnya dan yang "palsu" - generalisasi dapat dicapai. Oleh itu, nama peribahasa adalah generalisasi sifat ciri seseorang.

2.1. Nama lelaki dan wanita dalam peribahasa dan ucapan.

Kami telah meneliti 220 peribahasa dan ucapan dengan nama yang betul. Mereka boleh dibahagikan kepada 3 kumpulan:

1) Nama lelaki dan wanita peribadi.

2) Nama bandar

3) Nama sungai.

Kumpulan pertama merangkumi 170 peribahasa dan ucapan dengan nama lelaki dan wanita. Dari 170 peribahasa, terdapat 129 dengan nama maskulin. Nama yang paling biasa adalah Thomas. Ia telah digunakan sebanyak 15 kali.

Dalam peribahasa dan peribahasa, nama Thomas diberikan untuk menunjukkan sifat watak seperti kebodohan (Mereka mengatakan tentang Thomas, dan dia tentang Eremu.), Stubbornness (Erem di dalam air, Thomas ke bawah: keduanya keras kepala, dari bawah belum ada.), Tidak perhatian (saya memandu ke Foma's, tetapi dihentikan oleh ayah baptis.), Tidak bertanggungjawab (Mereka mengalahkan Foma kerana kesalahan Eremin), tidak hadir (Baik datang ke Foma, tetapi ia tinggal di antara tangan), kemalasan (Siapa yang peduli, dan Foma adalah bodoh), ketidakcukupan (Orang sebagai orang, dan Thomas seperti iblis), kritikan diri (Dia suka bergurau tentang Thomas, jadi sayangi diri sendiri.) Dan orang dengan penampilan yang tidak dapat dilupakan (Mereka kenal Thomas dalam barisan pemotongan).

Nama ini sangat terkenal pada abad ke-19 - awal abad ke-20, terutama di wilayah-wilayah dan di luar bandar. Sekarang namanya hampir tidak pernah digunakan, mungkin kerana tenaga suaranya benar-benar terpelihara dalam suara Rusia dan dengan luar biasa menyampaikan watak Rasul Thomas, yang dijuluki oleh orang-orang yang tidak percaya.
Thomas - rasul suci, 19 Oktober (6). Saint Thomas adalah seorang nelayan Galilea yang mengikuti Tuhan Yesus Kristus dan menjadi murid dan rasulnya. Menurut kesaksian Kitab Suci, Rasul Thomas tidak mempercayai kisah-kisah murid lain mengenai Kebangkitan Yesus Kristus. Pada hari kelapan setelah Kebangkitan, Tuhan muncul kepada Rasul Thomas dan menunjukkan luka-lukanya, setelah itu, setelah yakin akan kebenaran Kebangkitan Kristus yang terang, Rasul berseru: "Tuhanku dan Tuhanku." Menurut tradisi gereja, Saint Thomas berkhotbah Kristian

kepercayaan di Palestin, Mesopotamia, Parthia, Ethiopia dan India. Untuk penukaran putra dan isteri penguasa kota Meliapora (Melipur) India ke Kristus, rasul suci dipenjarakan, menjalani penyiksaan, dan mati, ditusuk dengan lima tombak.

Dalam peribahasa, orang Rusia mewakili Thomas sebagai orang sederhana, orang yang bodoh dan malas.

Di tempat kedua adalah nama Eremey, digunakan 13 kali. Dalam teks itu, nama itu digunakan dalam bentuk singkatan: Erema, Ermoshka.

Nama Eremey mempunyai akar bahasa Ibrani, dalam terjemahan itu bermaksud "dimuliakan oleh Tuhan." Nama itu dipinjam dengan pemakaian agama Kristian, dan ini disesuaikan dengan keanehan fonetik bahasa Rusia Lama. Dalam banyak peribahasa, nama Eremey muncul bersama dengan nama Thomas; paremia ini adalah pemikiran semula cerita rakyat "Kisah Thomas dan Erem" - karya sastera abad ke-17.

Erema adalah pahlawan karya sastera yang mencuba pelbagai pekerjaan, berusaha mengatasi semuanya sekaligus, tetapi tidak ada yang muncul. Ini ditunjukkan dalam peribahasa. "Erema, Erema, kamu harus duduk di rumah dan mengasah gelendong." "Erema, tinggal di rumah - cuaca buruk." "Setiap Eremey memikirkan dirinya sendiri: kapan harus menabur, kapan harus menuai, kapan harus membuang ke tumpukan." Peribahasa ini berbicara mengenai perlunya ketepatan masa tindakan tertentu.

Dan dalam peribahasa ini Erema adalah orang yang iri hati. "Air mata Eremeev tentang bir orang lain mengalir."

Watak dengan nama Eremey dalam peribahasa membentuk potret orang yang kalah.

Yang ketiga paling popular adalah nama Makar. Nama itu maskulin, berasal dari Yunani, dalam terjemahan "diberkati" adalah "gembira."

Dalam buku nama Kristian, nama Macarius dikaitkan dengan beberapa orang suci Kristian awal, di antaranya yang paling terkenal adalah Macarius the Great (abad IV) - seorang pertapa, pengarang beberapa karya rohani. Macarius dari Alexandria, yang merupakan teman sezamannya dan rakannya, juga dihormati sebagai bhikkhu. Macarius dari Antiokhia diseksa dan diasingkan semasa pemerintahan Julian yang Murtad (361-363). Juga terkenal adalah martir Macarius, yang dihukum mati kerana mengaku Kristian pada tahun 311 di bawah maharaja Galeria.

Dalam peribahasa dan pepatah, nama Makar ditemui 9 kali dan digunakan untuk menunjukkan sifat watak seperti itu:

Nasib baik. "Kemarin Makar menggali jurang, dan sekarang Makar masuk ke gubernur." Saya percaya bahawa peribahasa itu berkaitan dengan makna nama itu sendiri.

Makar dikaitkan bukan hanya dengan nasib, tetapi juga dengan rasa tidak senang. "Semua kerucut jatuh di Makar yang miskin - baik dari pain dan dari pokok." Kedengarannya kisah Macarius yang mati syahid.

"Mereka akan mengusir mereka di mana Makar tidak mengendarai anak lembu." Sebelumnya, lembu dan anak lembu digembala jauh di padang rumput atau ladang. Iaitu, sangat jauh, di mana anak lembu tidak dihalau.

Mirip dengan kisah Macarius Antiokhia, yang dihantar ke pengasingan.

"Aku tunduk kepada Makar, dan Makar ke tujuh sisi." Ini menggambarkan kes apabila seseorang itu sombong.

Terdapat juga peribahasa yang mempunyai makna yang sama, tetapi mereka menggunakan nama yang berbeza. "Ermoshka kaya: ada kambing dan kucing." "Ada seekor kucing, nyamuk dan seekor tikus di rumah Makar." Peribahasa menunjukkan kemiskinan watak.

Kami mempertimbangkan 43 lagi nama lelaki: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosei, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat dan Trofim.

Nama lelaki ini terdapat dalam peribahasa dan pepatah dari satu hingga lima kali.

Semasa penyelidikan, kami mengkaji 41 peribahasa dan ucapan dengan nama wanita. Antaranya seperti Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Masha, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla. Beberapa nama praktikal tidak digunakan pada zaman kita.

Nama penuh Malanya Malania adalah yang paling biasa dalam peribahasa dan ucapan dengan nama peribadi wanita. Digunakan 6 kali. Diterjemahkan dari bahasa Yunani Malania bermaksud "gelap, hitam".

Asal nama dikaitkan dengan Yunani Kuno, ini sangat biasa di negara-negara berbahasa Inggeris. Di wilayah negeri Slavia, ia tersebar luas pada zaman Kristian awal.

Selalunya seiring dengan usia, kekaguman terhadap bakat dan kecintaan dalam kehendak, yang terjadi pada masa kanak-kanak, menyumbang kepada pengembangan bukan kualiti terbaik dalam watak Malania dewasa. Dia tumbuh menjadi wanita yang adil dan mementingkan diri sendiri, tidak toleran terhadap kekurangan orang lain. Narsisisme Malania mencapai tahap tidak masuk akal dan kadang-kadang membingungkan rakan dan kenalan. Dia masih bermain kepada penonton, suka ketawa terbahak-bahak, meluahkan emosi dengan ganas dan menarik perhatian pada dirinya sendiri. Saya mesti mengatakan bahawa Malania melakukannya dengan baik.

Karakter sifat ini digunakan dalam peribahasa dan pepatah. Contohnya: "Gayakan Malanya untuk majlis perkahwinan." "Mereka memberikan pancake Malanya yang lapar, dan dia berkata: salah.

Dalam peribahasa, Malanya adalah gadis yang cerewet dan mementingkan diri sendiri.

Pada nama kedua yang paling kerap digunakan adalah Akulina. Ia juga digunakan dalam bentuk singkatan: Shark dan Akulka.

Akulina mempunyai ketegasan dan kekerasan. Biasanya wanita seperti itu sangat bertujuan, bertenaga, dia tahu bagaimana membela diri. Tidak suka menangis dan mengeluh tentang kehidupan.

Saya rasa penerangan ini lebih sesuai untuk lelaki. Ini dapat dilihat dalam peribahasa. "Seandainya aku bukan teman baik, mereka akan memanggil Akulka."

Walaupun mempunyai sifat watak yang sukar, mereka merasa kasihan padanya.

"Sayang sekali Akulina, tapi kirim raspberry." Kerana raspberry dituai di hutan, dan mereka sangat berduri.

Nama wanita yang lain digunakan sekali, kecuali lima nama: Antipa, Varvara, Mina, Katerina dan Fedor, yang kami temui dua kali.

3.1. Nama-nama bandar dalam peribahasa.

Kumpulan kedua merangkumi 43 peribahasa dan ucapan dengan nama bandar. Semasa menjalankan penyelidikan, kami menemui peribahasa dan peribahasa dengan menyebut tentang bandar-bandar seperti Moscow, Kiev. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Nama yang paling biasa adalah ibu negara Rusia - Moscow. Nama ini dijumpai 25 kali.

"Anda akan menemui segala-galanya di Moscow kecuali ayah dan ibu anda"

"Di Moscow, jaga wang - jangan jaga diri"

"Anda tidak tunduk kepada semua orang di Moscow"

"Dan anda akan memakai tudung baru, tetapi separuh dari Moscow tidak akan mengetahui."

"Moscow tidak percaya dengan tangisan, berikan pekerjaan."

"Terima kasih, ayah baptis peshi pergi ke Moscow".

"Untuk peribahasa, seorang lelaki pergi ke Moscow dengan berjalan kaki."

"Moscow berjarak satu batu, tetapi dekat dengan hati saya"

Dalam peribahasa, Moscow diwakili oleh sebuah kota yang besar dan megah. Dia jauh, tetapi orang masih ingat dan menghormatinya. Tidak hairanlah mereka mengatakan: "Moscow adalah ibu dari semua kota." Inilah sebabnya mengapa Moscow disebut dalam peribahasa dengan bandar-bandar lain.

"Bandar Kazan - sudut Moscow"

"Yaroslavl - sebuah bandar kecil - sudut Moscow".

"Moscow memukul jari kakinya, tetapi sisi Peter terkoyak."

Selalunya nama bandar berfungsi untuk menunjukkan kelebihan setiap wilayah:

"Mereka tidak pergi ke Tula dengan samovar mereka"

"Kazan membanggakan sturgeon, Siberia menawarkan sable"

"Kashira menutup semua tikar, dan Tula memakai sepatu."

Nama sungai dalam peribahasa dan pepatah

Pada kumpulan ketiga, 7 peribahasa dikaji dengan sebutan yang tepat seperti nama sungai. Dalam kebanyakan kes, sungai Volga ditemui.

"Setiap negara mempunyai sungai nasionalnya sendiri. Rusia mempunyai Volga - sungai terbesar di Eropah, ratu sungai kami, dan saya bergegas tunduk kepada Yang Mulia Sungai Volga!" - Alexander Dumas menulis mengenai sungai Rusia yang hebat. Jururawat dan peminum basah utama Rusia Eropah, termasuk Moscow. Salah satu keajaiban semula jadi Rusia adalah Sungai Volga yang hebat. Salah satu sungai terbesar dan terindah di Eropah, ia sangat disukai oleh orang-orang Rusia. Ibu Volga dipanggil dengan mesra bukan sahaja di Rusia.

Lebih daripada separuh perusahaan perindustrian Rusia tertumpu di lembangan Volga. Dan di tanah Volga, hampir separuh daripada produk makanan yang diperlukan untuk penduduk kita dihasilkan.

Dan dia sebenarnya adalah permaisuri sungai. Kekuatan dan keagungan, keindahan alam sekitar yang luar biasa dan sejarah terkaya menjadikan Volga terkenal di seluruh dunia walaupun pada zaman yang paling kuno.

Mungkin kerana pemuliaannya yang luar biasa, Sungai Volga paling sering digunakan oleh orang-orang dalam peribahasa dan ucapan.

"Volga adalah ibu dari semua sungai"

"Ada banyak air di Volga, banyak masalah"

"Apa yang tidak ada di Volga, maka semuanya di luar Volga"

"Apabila Volga mengalir ke atas"

"Apabila tidak ada hutang untuk membayar, dia akan pergi ke Volga"

"Ibu Volga membengkokkan punggungnya, tetapi dia memberikan wang"

Dua peribahasa terakhir mengatakan bahawa bekerja di sungai memberi anda peluang untuk menjana wang, jururawat Volga tidak akan membiarkan anda mati kelaparan.

Juga nama Volga digunakan untuk perbandingan dengan Sungai Danube.

"Volga akan berlayar untuk waktu yang lama, dan Danube luas." Peribahasa ini membincangkan panjang Volga dan garis lintang Danube.

Kesimpulannya

Setelah menganalisis kumpulan peribahasa dan ucapan yang merangkumi nama yang tepat, kita dapat membuat kesimpulan:

Semua nama yang dianalisis yang digunakan dalam peribahasa dan pepatah mempunyai akar Ibrani, Yunani atau Latin dan mengalami penyesuaian fonetik bahasa Rusia Lama.

Peribahasa dan pepatah mencerminkan kehidupan sehari-hari orang dan peristiwa sejarah: "Saya pergi ke Thomas, dan dihentikan oleh ayah baptis", "Tujuh akan pergi - mereka akan mengambil Siberia."

Setiap nama dalam peribahasa atau pepatah menunjukkan wataknya sendiri dan digunakan untuk memperolok-olokkan kelemahan, membandingkan sifat watak yang berbeza, atau menunjukkan martabat seseorang.

Nama lelaki digunakan untuk memperolok kekurangan: "Mereka memikat leher Avdey yang bodoh itu", "Baik datang kepada Thomas, tetapi ditinggalkan di antara tangannya"; untuk menunjukkan rasa kasihan: "Filya berkuasa - semua kawan mencurahkan kepadanya, tetapi masalah datang - semua jauh dari halaman", "Semua kerucut jatuh pada Makar yang miskin - baik dari pain dan pokok-pokok"; untuk menunjukkan sifat positif watak: "Jenis Sava, kebaikan dan kemuliaan."

Dalam peribahasa dan pepatah dengan nama wanita, orang paling sering mengolok-olok pahlawan wanita: "Dan Olena kami tidak menjadi pava atau burung gagak", "Nenek Barbara marah dengan dunia selama tiga tahun; jadi dia mati kerana dunia tidak mengenali. "

Nama lelaki yang paling biasa adalah Thomas: "Siapa yang peduli, dan Thomas mengikut muslihat"; Eremey: "Setiap Eremey memahami dirinya tentang dirinya sendiri"; Makar: "Makar memasuki kut di mana anak lembu dirumput"; nama wanita: Akulina: "Maaf untuk Akulina, tetapi hantar raspberi"; Malania: "Gayakan Malanya untuk perkahwinan."

Dalam peribahasa dan pepatah, sering digunakan penggunaan nama yang sesuai: "Domba di Malashka, dan dua jumlah pada Thomas", "Vladei, Fadey, Natalya bengkok."

Nama yang tepat dapat digunakan dalam peribahasa dan pepatah untuk sajak: "Ananya da Malanya, Thomas da godfather dan mengambil tempat." (Ananya - Malanya, Thomas - bapa baptis); "Mari kita ambil dan cat, dan Gerasim akan keluar" (kita akan melukis - Gerasim).

Nama-nama bandar digunakan untuk menunjukkan kekurangan bandar: "Brest ke Moscow adalah wang terakhir untuk dibawa." Tetapi paling sering kelebihannya ditekankan: "Kashira menyelimuti semua tikar, dan Tula memakai kasut", "Kiev adalah ibu kota Rusia", "Ibu Moscow adalah batu putih, berkepala emas, ramah, Ortodoks, banyak bicara" ; atau, sebagai perbandingan: "Moskow memukulnya, tapi Peter di samping", "Kazan - dengan sturgeon, Siberia membanggakan sables".

Nama bandar yang paling biasa adalah Moscow - 28 kali. Peribahasa menekankan ukuran Moscow: "Anda tidak tunduk kepada semua orang di Moscow", "Bandar kami adalah sudut Moscow", "Yaroslavl adalah sebuah bandar kecil - sudut Moscow".

Dalam peribahasa dengan nama sungai, nama Volga paling banyak dijumpai - 7 kali.

1. Bibliografi
2. Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Peribahasa dan ucapan Rusia. - M .: "Fiksyen", 1988. - 431 p.
3. Zarakhovich I., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 teka-teki, pepatah, sajak penghitungan, sajak pembibitan. - M .: "Malysh", 2013. - 415 p.
4. Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Peribahasa dan pepatah Rusia: kamus pendidikan.- M .: School - Press, 1994.- 320 p.
5. Kovaleva S. 7000 peribahasa dan ucapan emas.- M .: OOO "AST Publishing House", 2003.- 479 p.
6. Rose T. Kamus besar peribahasa dan pepatah bahasa Rusia untuk kanak-kanak. Edisi 2, disemak semula, Moscow: Kumpulan Media OLMA, 2013, -224 p.

Senarai sumber Internet

1. http: // riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy /
2. http: // znachenie-