Makna cerita itu miskin Lisa. Analisis "Lisa miskin" Karamzin

Sejarah mewujudkan karya Karamzin "Lisa miskin"

Nikolai Mikhailovich Karamzin adalah salah satu daripada orang yang paling berpendidikan pada masa mereka. Dia memberitakan pandangan pendidikan yang lebih maju, membiayai budaya Eropah Barat di Rusia. Identiti penulis, yang beragam yang berbakat dalam pelbagai arah, memainkan peranan penting dalam kehidupan budaya Rusia dari abad XVIII - awal abad XIX. Karamzin mengembara banyak, diterjemahkan, menulis karya seni asal, yang terlibat dalam aktiviti penerbitan. Dengan namanya, pembentukan aktiviti sastera profesional disambungkan.
Pada tahun 1789-1790 Karamzin melancarkan perjalanan ke luar negara (ke Jerman, Switzerland, Perancis dan England). Apabila kembali N.M. Karamzin mula menerbitkan jurnal Moscow, yang menerbitkan cerita "miskin Lisa" (1792), "Surat Pengembara Rusia" (1791-92), yang menetapkannya dalam penulis pertama Rusia. Dalam karya-karya ini, serta dalam artikel sastera dan kritikal, program estetika sentimentalisme dinyatakan dengan kepentingannya secara langsung, tanpa mengira gabungan estet, perasaan dan pengalamannya. Pada tahun 1890-an. kepentingan penulis kepada sejarah kenaikan Rusia; Dia bertemu dengan tulisan-tulisan sejarah, sumber yang diterbitkan utama: monumen kronik, nota orang asing, dll. Pada tahun 1803, Karamzin mula bekerja pada "sejarah negara Rusia", yang menjadi perkara utama tentang hidupnya.
Menurut kenangan sezaman, pada tahun 1790-an. Penulis tinggal di Dacha di Beketov di bawah Biara Simon. Keadaan sekitarnya memainkan peranan yang menentukan dalam idea cerita "Lisa miskin". Plot sastera cerita itu dilihat oleh pembaca Rusia sebagai plot adalah penting dan nyata, dan wira-wira beliau seperti orang sebenar. Selepas penerbitan, cerita itu termasuk berjalan kaki di sekitar biara Simonov, di mana Karamzin menetap heroinnya, dan ke kolam, di mana dia bergegas dan yang dipanggil kolam lizin. Sebagai penyelidik V.N. Paksi, menentukan tempat kisah Karamzinskoy dalam siri evolusi kesusasteraan Rusia, "Buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia, prosa artistik mencipta imej yang benar, yang dianggap lebih kuat, tajam dan meyakinkan daripada kehidupan itu sendiri . " "Lisa miskin" adalah cerita yang paling popular dan terbaik - membawa Karamzin, yang berusia 25 tahun, kemasyhuran yang sebenar. Young dan sebelum itu, bukan seorang penulis terkenal yang tidak disangka-sangka menjadi selebriti. "Lisa miskin" adalah cerita sentimental Rusia yang pertama dan paling berbakat.

Rod, genre, kaedah kreatif

Dalam kesusasteraan Rusia XVIII abad. Novel klasik pelbagai volum diterima meluas. Karamzin mula-mula memperkenalkan genre novel pendek - "cerita sensitif", yang menikmati kejayaan khas di kalangan sezaman. Peranan pencerita dalam cerita "Lisa miskin" tergolong dalam pengarang. Jumlah kecil menjadikan plot menjadi lebih jelas dan dinamik. Nama Karamzin sangat dikaitkan dengan konsep "sentimentalisme Rusia".
Sentimentalisme adalah arus dalam kesusasteraan dan budaya Eropah pada separuh kedua abad XVII, yang memajukan perasaan seseorang, dan bukan minda. Sentimentalis memberi tumpuan kepada hubungan manusia, konfrontasi yang baik dan jahat.
Dalam kisah Karamzin, kehidupan pahlawan digambarkan melalui prisma idealisasi sentimental. Imej cerita dihiasi. Bapa yang meninggal, Lisa, seorang lelaki keluarga yang teladan, kerana dia suka kerja, berbau baik tanah dan cukup makmur, semua orang menyukainya. Ibu Lisa, "lelaki yang sensitif, baik," melemahkan dari air mata yang kurang bernasib baik pada suaminya, kerana para petani dapat merasakan bagaimana. Dia menyentuh anak perempuannya menyentuh dan mengagumi agama secara alamiah.
Nama Lisa itu sendiri sebelum permulaan tahun 80-an. Abad XVIII. Hampir tidak bertemu dalam kesusasteraan Rusia, dan jika ia ditemui, maka dalam bahasa asingnya. Memilih untuk heroin nya Nama ini, Karamzin berjalan ke dalam pecahan kanun yang cukup ketat, yang berpura-pura dalam kesusasteraan dan telah dipratentukan terlebih dahulu apa yang harus dilakukan oleh Lisa, kerana dia harus berkelakuan. Stereotip perilaku ini ditentukan dalam kesusasteraan Eropah Hong Hush Bb. Hakikat bahawa imej Lisa, Lizett (Ohwan) dikaitkan terutamanya dengan komedi itu. Komedi Perancis Lisa biasanya pembantu rumah (kamera), di tengah-tengah perempuan simpanannya. Dia muda, baik dengan dirinya sendiri, cukup remeh dan dengan tidur separuh memahami segala yang berkaitan dengan tipu muslihat cinta. Naivety, tidak bersalah, kesopanan paling tidak mempunyai ciri-ciri ini Amplua Comedy ini. Dengan memecahkan jangkaan pembaca, mengeluarkan topeng dari nama heroin, Karamzin memusnahkan asas-asas budaya klasikisme, melemahkan hubungan antara yang dimaksudkan dan makna, antara nama dan pengangkutnya dalam ruang kesusasteraan. Dengan semua konvensional imej Lisa, namanya disebabkan oleh watak, dan bukan dengan peranan heroin. Penubuhan pergantungan antara watak "dalaman" dan tindakan "luar" adalah penaklukan penting Karamzin dalam perjalanan ke "Psikologi" prosa Rusia.

Topik.

Analisis kerja menunjukkan bahawa dalam kisah Karamzin, beberapa topik ditetapkan. Salah seorang daripada mereka adalah rayuan kepada persekitaran petani. Penulis menggambarkan seorang gadis petani sebagai watak utama, yang memelihara idea patriarki tentang nilai-nilai moral.
Karamzin adalah salah satu yang pertama untuk mencipta bandar dan kampung dalam kesusasteraan Rusia. Dengan imej yang erast, imej bandar adalah terperinci, dengan "rumah besar yang dahsyat" dan bersinar "Chille of Fomes." Imej Lisa dikaitkan dengan kehidupan alam semula jadi yang sangat baik. Dalam kisah Karamzin, seorang lelaki yang pedesaan adalah seorang lelaki dari alam - ternyata tidak bertahan, jatuh ke dalam ruang bandar, di mana undang-undang selain daripada undang-undang alam adalah sah. Tidak hairanlah ibu Lisa memberitahunya (dengan itu secara tidak langsung meramalkan segala yang berlaku kemudian): "Saya selalu mempunyai hati yang tidak di tempat saya ketika anda pergi ke kota; Saya selalu meletakkan lilin di hadapan jalan dan berdoa Tuhan Tuhan sehingga Dia mempertahankan kamu dari sebarang masalah dan serangan. "
Penulis dalam cerita itu menimbulkan bukan sahaja tema "lelaki kecil" dan ketidaksamaan sosial, tetapi juga topik, seperti batu dan keadaan, alam dan manusia, kesedihan cinta dan kebahagiaan cinta.
Dengan suara penulis kepada cerita peribadi, topik ini termasuk topik sejarah besar tanahair. Perbandingan sejarah dan swasta menjadikan cerita "Lisa miskin" fakta sastera asas, atas dasar novel sosio-psikologi Rusia kemudiannya akan muncul.

Kisah ini menarik perhatian sezaman dengan idea humanistiknya: "Dan para petani boleh mencintai." Kedudukan penulis dalam cerita itu adalah kedudukan manusia. Sebelum kami, Karamzin-artis dan ahli falsafah Karamzin. Dia mencairkan keindahan cinta, menggambarkan cinta sebagai perasaan yang mampu mengubah seseorang. Penulis mengajar: Mig Love adalah cantik, tetapi kehidupan yang panjang dan ketahanan memberikan hanya minda.
"Lisa miskin" segera menjadi sangat popular dalam masyarakat Rusia. Perasaan yang berperikemanusiaan, keupayaan untuk bersimpati dan menjadi sensitif ternyata sangat konsonan dengan trend masa apabila kesusasteraan dari topik awam, ciri era pencerahan, yang diserahkan kepada topik kehidupan manusia peribadi, swasta dan objek utama beliau Perhatian adalah dunia dalaman personaliti yang berasingan.
Karamzin melakukan penemuan lain dalam kesusasteraan. Dengan "Liza yang miskin" terdapat konsep seperti psikologi, iaitu keupayaan penulis untuk hidup dan menyentuh dunia dalaman manusia, pengalaman, keinginan, aspirasi. Dalam pengertian ini, Karamzin menyiapkan tanah untuk penulis abad XIX.

Konflik watak

Analisis menunjukkan bahawa dalam kerja Karamzin terdapat konflik yang rumit. Pertama sekali, ini adalah konflik sosial: jurang antara seorang bangsawan yang kaya dan penyelesaian yang lemah sangat besar. Tetapi, seperti yang anda tahu, dan "para petani boleh mencintai." Kepekaan - nilai tertinggi sentimentalisme - menolak wira di tangannya antara satu sama lain, memberi mereka saat kebahagiaan, dan kemudian membawa Lisa hingga mati (dia "melupakan jiwanya" - Cums dengan saya). Erast juga dihukum kerana keputusannya untuk meninggalkan Lisa dan berkahwin dengan yang lain: dia akan sentiasa meluruskan kematiannya.
The Story "Miskin Lisa" ditulis mengenai kisah klasik tentang cinta wakil-wakil kelas yang berbeza: wira-wira beliau - orang bangsawan dari awan dan petani Lisa - tidak boleh bahagia bukan sahaja berdasarkan alasan moral, tetapi juga pada sosial keadaan kehidupan. Akar sosial yang mendalam plot ini terkandung dalam kisah Karamzin pada tahap luarannya sebagai konflik moral "jiwa dan badan yang cantik" Lisa dan Erasta - "seorang bangsawan yang agak kaya dengan hati yang bijak dan hati, baik dari alam semula jadi, tetapi lemah dan berangin. " Dan, tentu saja, salah satu sebab kejutan, yang dihasilkan oleh tag karamzin dalam kesusasteraan dan kesedaran membaca, adalah bahawa Karamzin adalah yang pertama dari penulis Rusia yang merayu kepada tema cinta yang tidak sama sekali memutuskan untuk melepaskan kisahnya seperti itu Konflik kemungkinan besar akan diselesaikan dalam keadaan sebenar kehidupan Rusia: kematian heroin.
Watak utama cerita "miskin Lisa"
Lisa adalah heroin utama cerita Karamzin. Penulis untuk kali pertama dalam sejarah prosa Rusia berpaling kepada heroin, dikurniakan dengan ciri-ciri biasa. Perkataannya "... dan suka petani boleh" telah dilindungi. Sensitiviti adalah ciri utama watak Lisa. Dia mempercayai pergerakan hatinya, hidup dengan "keghairahan lembut." Pada akhirnya, ia adalah penyeksaan dan pematuhan yang membawa kepada Lisa hingga mati, tetapi ia adalah wajar secara moral.
Lisa pada wanita petani tidak sama. "Badan yang indah dan jiwa penyelesaian", "Lisa yang lembut dan sensitif", yang mencintai ibu bapa mereka, tidak boleh melupakan Bapa, tetapi menyembunyikan kesedihan dan air mata, supaya tidak mengganggu ibunya. Dia tidak peduli dengan ibunya, menarik ubat-ubatannya, kebimbangan hari dan malam ("kain kanvas, stoking rajutan, bunga bergulung pada musim bunga, dan pada musim panas dia mengambil buah beri dan menjualnya di Moscow"). Penulis pasti bahawa kelas sedemikian memberikan kehidupan wanita tua dan anak perempuannya. Menurut rancangannya, Lisa adalah benar-benar tidak dikenali dengan sebuah buku, tetapi setelah bertemu dengan Erast, dia bermimpi betapa baiknya jika yang dikasihi "dilahirkan adalah gembala petani yang mudah ..." - Kata-kata ini sepenuhnya dalam Roh Lisa.
Dalam buku Lisa, bukan sahaja berkata, tetapi juga berfikir. Walau bagaimanapun, psikologi Lisa, yang pertama disayangi oleh gadis itu, didedahkan secara terperinci dalam urutan semula jadi. Sebelum bergegas ke kolam, Lisa mengingati ibu, dia menjaga wanita tua itu, seperti yang dia boleh, meninggalkan wangnya, tetapi kali ini pemikiran tentangnya tidak lagi dapat menyimpan Lisa dari langkah yang tegas. Akibatnya, watak heroin adalah ideal, tetapi secara dalaman pepejal.
Watak erast adalah jauh berbeza dengan sifat Lisa. Erast dijelaskan lebih banyak pematuhan dengan persekitaran sosial yang ditanam daripada Lisa. Ini adalah "seorang penunggang yang agak kaya," seorang pegawai yang mengetuai kehidupan yang bertaburan, hanya berfikir tentang kesenangannya, mencari dia dalam keseronokan sekular, tetapi dia sering tidak menemuinya, terlepas dan mengadu tentang nasibnya. Diberkati dengan "hati yang terkenal dan hati", yang menjadi "jenis alam, tetapi lemah dan berangin," Erast mewakili jenis pahlawan baru dalam kesusasteraan Rusia. Di dalamnya, jenis aristokrat Rusia yang kecewa dijadualkan.
Erastely jatuh cinta dengan Lisa tanpa berfikir bahawa dia bukan bulatannya. Walau bagaimanapun, wira tidak menahan ujian cinta.
Plot karamzin secara automatik menentukan jenis wira. Dalam "Lisa miskin" Imej zaman adalah lebih rumit daripada jenis sastera yang dimiliki pahlawan.
Erast bukanlah "penyedut yang licik", dia ikhlas dalam sumpahnya, ikhlas dalam penipuannya. Timur adalah sama dengan pelaku tragedi, berapa banyak dan mangsa "pengimejan yang sungguh-sungguh" mereka. Oleh itu, penulis tidak menganggap dirinya hak untuk menyelesaikan perbicaraan yang erast. Dia berdiri dengan pahlawannya - kerana ia menumpukan kepadanya dalam "titik" kepekaan. Lagipun, pengarang yang bertindak dalam peranan "rizab" cerita itu, yang Erast memberitahunya: ".. Saya berjumpa dengannya setahun sebelum kematiannya. Dia sendiri memberitahu saya cerita ini dan membawa saya ke kubur lisin ... "
Erast bermula dalam kesusasteraan Rusia Satu siri panjang wira, ciri utama yang merupakan kelemahan dan ketidakupayaan untuk hidup dan, di belakang yang label "orang tambahan" disatukan dalam kritikan sastera.

Plot, komposisi

Menurut ekspresi Karamzin sendiri, cerita "Lisa miskin" - "Kisah dongeng itu sangat tidak rumit." Kisah plot mudah. Ini adalah kisah cinta gadis petani yang miskin Lisa dan seorang bangsawan muda yang kaya erast. Kehidupan sosial dan kesenangan sekular adalah letih. Dia sentiasa terlepas dan "mengadu nasibnya." Timur "Baca novel idylliya" dan bermimpi tentang masa yang bahagia apabila orang yang tidak dibebani dengan konvensyen dan peraturan tamadun akan hidup dengan cuai terhadap sifat Lon. Berfikir hanya tentang keseronokannya, dia "mencari dia dalam keseronokan." Dengan kemunculan cinta dalam hidupnya, semuanya berubah. Erast jatuh cinta dengan "anak lelaki alam" yang murni - petani Lisa. Suci, naif, dengan senang hati percaya kepada orang, Lisa nampaknya menjadi gembala yang cantik. Setelah membaca novel di mana "semua orang dengan sembarangan berjalan di sekitar sinar, dimandikan di mata air tulen, mencium, sebagai gorol, beristirahat di bawah mawar dan kedamaian," dia memutuskan bahawa "ditemui di Lisa bahawa hatinya sedang mencari masa yang lama . " Lisa, walaupun "anak perempuan penempatan yang kaya", hanya seorang wanita petani yang dipaksa untuk mendapatkan dirinya sendiri. Sensuality adalah nilai tertinggi sentimentalisme - mendorong wira-wira di tangannya antara satu sama lain, memberi mereka sedikit kebahagiaan. Gambar cinta pertama murni ditarik dalam cerita yang sangat menyentuh. "Sekarang saya fikir," kata Lisa erant - bahawa tanpa anda, kehidupan bukan kehidupan, tetapi kesedihan dan kebosanan. Tanpa mata, Daekene anda adalah bulan yang terang; Tanpa suara anda, Nightingale menyanyi ... "Erast juga mengagumi" gembala "nya. "Semua keseronokan yang hebat dari cahaya yang hebat seolah-olah tidak penting berbanding dengan keseronokan bahawa persahabatan yang bersemangat jiwa yang tidak bersalah jatuh hatinya." Tetapi apabila Lisa diberikan kepadanya, seorang lelaki muda bersebelahan mula menyejukkan perasaannya untuknya. Di Vain Lisa berharap untuk kembali kebahagiaan yang hilang. Erast pergi ke kempen ketenteraan, kehilangan semua keadaannya dan, pada akhirnya, berkahwin dengan janda yang kaya. Yang tertipu dalam harapan terbaik dan perasaan Lisa bergegas ke kolam berhampiran biara Simonov.

Keanehan artistik cerita yang dianalisis

Tetapi perkara utama dalam cerita itu bukan plot, tetapi perasaan bahawa dia terpaksa membangkitkan dalam pembaca. Oleh itu, watak utama cerita menjadi narator, yang dengan kesedihan dan simpati memberitahu tentang nasib gadis miskin. Imej penyampai sentimental menjadi penemuan dalam kesusasteraan Rusia, kerana narator tetap "untuk adegan" dan neutral berkenaan dengan peristiwa yang dijelaskan. Narator belajar sejarah Lisa miskin secara langsung dari erast dan sering menjadi sedih pada "Lysine the Grave". The Narrator "miskin Lisa" secara melibatkan mental dalam hubungan pahlawan. Sudah tajuk cerita yang dibina berdasarkan hubungannya sendiri dari heroin dengan epitheet, mencirikan sikap bersimpati terhadap naratornya.
Pemerita pengarang adalah satu-satunya mediator antara pembaca dan kehidupan pahlawan yang diwujudkan oleh Firman-Nya. Kisah ini dijalankan dari orang pertama, kehadiran penulis yang berterusan mengingatkan dirinya oleh rayuan berkala kepada pembaca: "Sekarang pembaca harus tahu ...", "pembaca dengan mudah boleh membayangkan diri anda ...". Rumusan rayuan ini, menekankan keintiman hubungan emosi antara penulis, pahlawan dan pembaca, sangat diingatkan oleh kaedah mengatur narasi dalam genre epik puisi Rusia. Karamzin, memindahkan formula ini ke prosa naratif, telah mencapai hakikat bahawa prosa telah memperoleh bunyi lirik yang tulus dan mula dianggap sebagai emosi sebagai puisi. Untuk cerita "Lisa yang lemah" dicirikan oleh retret lirik yang pendek atau dikerahkan, dengan setiap giliran dramatik plot, kita mendengar suara penulis: "Hati saya dicurahkan oleh darah ...", "The Wear Rolls di wajah saya. "
Dalam perpaduan estetiknya, terdapat tiga imej pusat cerita - seorang pencerita, Lisa yang miskin dan erast - dengan kesusasteraan Rusia yang tidak pernah berlaku sebelum ini melaksanakan konsep sentimentalis keperibadian, berharga dengan kelebihan moral ekstrakan mereka, sensitif dan kompleks.
Karamzin mula-mula mula menulis dengan lancar. Dalam prosa, kata-kata itu cair sebagai betul, berirama, bahawa pembaca mempunyai kesan muzik berirama. Kelancaran dalam prosa adalah sama dengan meter dan sajak dalam puisi.
Karamzin memperkenalkan landskap sastera desa dalam tradisi.

Nilai kerja

Karamzin menandakan permulaan kitaran besar kesusasteraan mengenai "orang kecil", membuka jalan ke klasik kesusasteraan Rusia. The Story "Rich Lisa" pada dasarnya dibuka dalam kesusasteraan Rusia tema "Little Man", walaupun aspek sosial terhadap Lisa dan Erast agak diredam. Sudah tentu, jurang antara orang bangsawan yang kaya dan penyelesaian yang lemah sangat besar, tetapi Lisa kurang seperti seorang petani, sebaliknya kepada wanita muda sekular yang comel, yang dibesarkan pada novel sentimental. Topik "miskin Lisa" muncul dalam banyak kerja A.S. Pushkin. Apabila dia menulis "petani wanita muda", dia benar-benar pasti memberi tumpuan kepada "Lisa yang lemah", mengubah "kerja sedih" dalam novel dengan akhir yang bahagia. Dalam "Stanna Core" The Dunchie seduces dan menghilangkan Hussar, dan ayahnya, tanpa menyediakan kesedihan, minuman dan mati. Dalam "Puncak Lady" terdapat kehidupan lanjut Ka-Ramzin Lisa, nasib yang mengharapkan Lisa jika dia tidak membunuh diri. Lisa tinggal di novel "Ahad" L.N. Tolstoy. Seduced Nekhloud Katyusha Maslova memutuskan untuk tergesa-gesa di bawah kereta api. Walaupun ia tetap hidup, tetapi hidupnya penuh dengan kotoran dan penghinaan. Imej heroin Karamzin meneruskan kerja-kerja penulis lain.
Ia adalah dalam kisah ini bahawa psikologi yang baik dari prostistik artistik Rusia dilahirkan di seluruh dunia. Di sini Karamzin, membuka galeri "orang yang tidak perlu", berada di sumber tradisi lain yang berkuasa - imej-imej pemalas pintar, yang kemalasan membantu mengekalkan jarak antara mereka dan negara. Terima kasih kepada kemalasan yang diberkati, "orang tambahan" sentiasa bertentangan. Mereka berkhidmat dengan jujur, mereka tidak akan mempunyai masa untuk menggoda liz dan penyimpangan yang lucu. Di samping itu, jika orang-orang sentiasa miskin, maka "orang tambahan" selalu dengan cara itu, walaupun mereka bermimpi, seperti yang berlaku kepada Erast. Dia tidak mempunyai urusan dalam cerita, kecuali cinta.

Ia menarik

"Lisa miskin" dianggap sebagai cerita tentang peristiwa-peristiwa yang tulen. Lisa tergolong dalam watak-watak dengan "Pendaftaran". "... lebih dan lebih sering menarik saya ke dinding Si ... Biara Nova - ingatan nasib yang menyedihkan Lisa, Lisa yang lemah" - jadi bermula dengan naratifnya. Untuk laluan di tengah-tengah perkataan, mana-mana muscovite meneka nama biara Simonov, bangunan pertama yang bertarikh abad XIV. Kolam itu, yang berada di bawah dinding biara, dipanggil kolam lisiny, tetapi terima kasih kepada kisah Karamzin, beliau telah dinamakan semula The Lysine dan menjadi tempat haji yang kekal dari Muscovites. Dalam abad XX Lysina Square, Lizin Stuptik dan Stesen Lisino Railway yang diterima oleh Lysine Pond. Sehingga kini, hanya beberapa bangunan biara yang telah dipelihara, kebanyakan yang meletup pada tahun 1930. Kolam itu tertidur secara beransur-ansur, akhirnya dia hilang selepas tahun 1932
Ke tempat kematian Lysine menangis, pertama sekali, gadis-gadis malang yang sama dalam cinta, yang merupakan Lisa sendiri. Menurut saksi mata, kulit pohon yang tumbuh di sekitar kolam itu dengan kejam yang rosak oleh pisau "jemaah haji". Prasasti, yang diukir di atas pokok-pokok, dan serius ("dalam jet ini miskin mengkritik hari-hari Liza; / Sejak anda sensitif, penumpang, ganjaran"), dan satirical, yang bermusuhan karamzin dan heroinnya (kemuliaan khas di antara itu " Birch Epigrams "memperoleh dua bilik tidur:" Pengantin Erastov meninggal di belukar. / Topit, gadis, di kolam cukup tempat ").
The Guakan Biara Simonov sangat popular bahawa penerangan kawasan ini boleh didapati di halaman ramai penulis XIX W: M.N. Zagoskin, i.i. Lazhechnikova, M.Yu. Lermontova, a.i. Herzen.
Karamzin dan kisahnya pasti disebutkan ketika menerangkan biara Simonov dalam buku panduan di Moscow dan buku khas dan artikel. Tetapi secara beransur-ansur ini menyebutkan ini mula memakai lebih banyak ironi, dan sudah pada tahun 1848 dalam komposisi yang terkenal M.N. Zagoskin "Moscow dan Muscovites" dalam bab "Berjalan ke biara Simonov" tidak mengatakan perkataan sama ada tentang Karamzin atau heroinnya. Oleh kerana prosa sentimental kehilangan daya tarikan kebaruan, "Lisa yang miskin" tidak lagi dirasakan sebagai cerita tentang peristiwa-peristiwa yang tulen dan, lebih-lebih lagi, subjek untuk ibadah, dan menjadi di dalam minda kebanyakan pembaca fiksyen primitif, rasa ingin tahu, mencerminkan rasa dan konsep era yang tahan lama.

Baik dd. Sejarah kesusasteraan Rusia abad XVIII. - M., 1960.
WAILP., Genis. Ucapan Asli. Warisan "Lisa miskin" Karamzin // Star. 1991. No. 1.
Valaginal. Baca bersama. - M., 1992.
DI. Fonvizin dalam kritikan Rusia. - M., 1958.
Sejarah wilayah Moscow: Encyclopedia / Ed. K.A. Averyanova. - M., 2005.
TOPORS VL. "Lisa miskin" Karamzin. M.: Dunia Rusia, 2006.

Analisis kerja

Kisah ini adalah salah satu program sentimental pertama dalam kesusasteraan Rusia abad XVIII. Plot itu bukan baru, sejak lebih daripada sekali bertemu dari novelis domestik dan asing. Tetapi peranan yang tegas dalam kisah perasaan Karamzin Ig-Raut.

Salah satu watak utama kerja menjadi Vitel yang menyakitkan, memberitahu dengan kesedihan yang besar dan. Simpati tentang nasib gadis itu. Pengenalan imej badan naratif sentimental ternyata menjadi inovasi Karamzin dalam kesusasteraan Rusia, sejak sebelum ini narator tetap seperti yang berlaku, dan neutral kepada peristiwa yang dijelaskan. Sudah di Zag Lavia, cerita ini digabungkan dengan nama pengarang sendiri dengan sikap tertentu terhadapnya. Plot Karamzin sedang membangunkan yang luar biasa, pusat ideologi dan artistik bukanlah peristiwa dan kemantungan pahlawan, tetapi pengalaman mereka, iaitu plot tetapi tapak adalah watak psikologi.

Eksposisi kerja adalah perihalan persekitaran Moscow, penulis mengimbas kembali masa ketika bandar ini sedang menunggu bantuan bencana mewah.

Rentetan menjadi pertemuan Liza, seorang gadis miskin, dengan molo-asap mulia erast.

Kemuncaknya adalah pertemuan rawak Liza dengan Erast, di mana dia meminta dia untuk meninggalkannya sendiri, kerana dia berkahwin.

Persimpangan adalah kematian Lisa. Dia memilih kematian untuk terus menjahit semua masalah, tidak hidup yang ditipu dan ditinggalkan oleh orang yang dikasihi. Untuk Lisa Life tanpa erast, tidak ada.

Sangat penting untuk penulis sentimentalis adalah untuk merayu kepada isu-isu sosial. Penulis tidak mengutuk erast kerana kematian Lisa. Lagipun, seorang bangsawan muda adalah tidak bahagia sebagai seorang gadis petani. Selebihnya sepanjang hidupnya adalah rasa bersalah di hadapan Liza, jalan hidupnya sendiri tidak berfungsi. Bahan dari tapak.

Karamzin adalah salah satu yang pertama dalam kesusasteraan Rusia membuka nada-nada dan dunia dalaman yang terluka wakil dari kata-kata yang lebih rendah, serta keupayaan untuk mencintai tidak berminat dan, untuk mencintai. Ia adalah dengan kisahnya bermula permulaan, tradisi lain kesusasteraan Rusia - belas kasihan bagi orang biasa, simpati untuk rawak dan pengalaman mereka, perlindungan yang kurang bernasib baik dan tertindas. Oleh itu, boleh dikatakan bahawa Karamzin menyediakan asas untuk kreativiti ramai penulis abad XIX.

Rancang Revet Ochaw.

Keterangan persekitaran Moscow.
Kehidupan Lisa.
Kenalan dengan apaste.
Pengiktirafan dalam Cinta.
Pertemuan rawak dengan landasan udara di Moscow.
Kematian Lisa.
Nasib selanjutnya.

Kata-kata dan rasa terhadap

Dan walaupun Desolat

Pada kami dari garisan aliran keluar

Tiba-tiba menonjolkan pesona.

Perkara itu pelik untuk zaman kita,

Bagi kita, bukan misteri.

Tetapi ada kelebihan dan di dalamnya:

Dia sentimental!

Garis dari permainan pertama "miskin Lisa",

libretto Yuri Ryashetseva.

Di era Bairon, Schiller dan Goethe, pada malam Revolusi Perancis, dalam kekeringan ciri-ciri perasaan tahun-tahun untuk Eropah, tetapi dengan upacara yang masih dipelihara dan keagungan Baroque, yang terkemuka dalam kesusasteraan adalah sensual dan Romantik sensitif dan sentimentalisme. Jika penampilan romantisisme di Rusia adalah disebabkan oleh terjemahan tentang kerja-kerja penyair ini, dan kemudian ia dibangunkan oleh esei Rusia sendiri, maka sentimentalisme menjadi terima kasih yang popular kepada karya-karya penulis Rusia, salah satunya adalah "miskin Lisa" Karamzin .

Menurut ekspresi Karamzin sendiri, cerita "Lisa miskin" - "Kisah dongeng itu sangat tidak rumit." Kisah nasib heroin bermula dengan perihalan Moscow dan pengiktirafan penulis dalam fakta bahawa dia sering datang ke "biara kosong," di mana Lisa dikebumikan, dan "masa masa dia melibatkan gila , yang diserap secara bersungguh-sungguh. " Dengan teknik ini, penulis bermakna kehadirannya dalam cerita, menunjukkan bahawa apa-apa penghakiman penilaian dalam teks adalah pendapat peribadinya. The Coexistence of the pengarang dan wira beliau dalam satu ruang naratif ke Karamzin tidak biasa dengan kesusasteraan Rusia. Tajuk cerita itu dibina atas hubungannya dengan nama heroinnya sendiri dengan epithetom, mencirikan sikap bersimpati terhadapnya sebagai narator, yang pada masa yang sama dia sentiasa mengulangi bahawa ia tidak diberi kuasa untuk mengubah perjalanan peristiwa ( "Ah, apa yang saya menulis novel, dan sedih?").

Lisa, terpaksa bekerja keras untuk memberi makan ibu wanita tua, sekali datang ke Moscow dengan lembah dan bertemu di jalan seorang lelaki muda yang menyatakan keinginan untuk selalu membeli Lisa Lydyshi dan mendapati di mana dia tinggal. Keesokan harinya, Lisa sedang menunggu kemunculan kenalan baru - erast, tanpa menjual lembahnya, tetapi dia hanya datang ke hari berikutnya ke rumah Lisa. Keesokan harinya, Erast memberitahu Lisa bahawa dia mencintai dia, tetapi meminta untuk memelihara perasaan mereka secara rahsia dari ibunya. Untuk masa yang lama, "membersihkan dan rapi adalah pelukan mereka", dan estrest "semua keseronokan cemerlang cahaya besar" nampaknya "tidak penting berbanding dengan keseronokan bahawa keghairahan persahabatan jiwa yang tidak bersalah jatuh hatinya." Walau bagaimanapun, tidak lama lagi anak seorang petani yang kaya dari kampung jiran ditenun untuk Lisa. Erast objek terhadap perkahwinan mereka, dan mengatakan bahawa, walaupun perbezaan di antara mereka, baginya di Lisa "jiwa yang paling penting, jiwa yang sensitif dan tidak bersalah". Kencan mereka berterusan, tetapi kini erast "tidak dapat dengan senang hati menjadi satu pelukan yang tidak bersalah." "Dia berjalan lebih, lebih dan akhirnya, tidak dapat menginginkan apa-apa ... Cinta Platonic memberi laluan kepada perasaan seperti itu yang tidak dapat dibanggakan dan siapa yang tidak lagi baru baginya." Selepas beberapa lama, Erast melaporkan Lisa bahawa rejimennya pergi ke kempen ketenteraan. Dia berkata selamat tinggal, memberikan wang Ibu Lisa. Dua bulan kemudian, Lisa, setelah datang ke Moscow, melihatnya, mengikuti pengangkutannya ke rumah besar, di mana erast, dibebaskan dari pelukan lisin, mengatakan bahawa dia masih mencintainya, tetapi keadaan telah berubah: dia telah kehilangan kadnya di Harta Kempen, dan kini terpaksa berkahwin dengan janda yang kaya. Erast memberikan Lisa seratus rubel dan meminta seorang hamba untuk memegang seorang gadis dari halaman. Lisa, sampai ke kolam, di bawah kanopi orang-orang oaks, yang semuanya "dalam beberapa minggu sebelum saksi-saksi semangatnya," bertemu dengan anak perempuan seorang jiran, memberikan wangnya dan meminta untuk menyampaikan ibu dengan kata-kata yang dia lelaki yang disayangi, dan dia mengubahnya. Selepas itu bergegas ke dalam air. Anak perempuan seorang jiran memerlukan bantuan, Lisa tarik keluar, tetapi terlambat. Lisa dikebumikan berhampiran kolam, ibu Lisa meninggal akibat kesedihan. Timur hingga akhir kehidupan "" tidak dapat menghibur dirinya dan membaca dirinya seorang pembunuh. " Penulis mengenali beliau setahun sebelum kematiannya, dia belajar seluruh cerita daripadanya.

Kisah itu membuat rampasan kuasa lengkap dalam kesedaran awam abad XVIII. Karamzin buat kali pertama dalam sejarah prosa Rusia merayu kepada heroin, yang dikurniakan dengan ciri-ciri biasa. Kata-kata beliau "dan suka wanita petani" menjadi dilindungi. Tidak menghairankan bahawa cerita itu sangat popular. Dalam senarai mulia, banyak Eras muncul - nama itu meradang sebelum. Kolam, yang berada di bawah dinding biara Simonov (biara abad XIV, dipelihara di wilayah kilang Dynamo di Leninskaya Sloboda Street, 26), dipanggil kolam lisiny, tetapi terima kasih kepada kisah Karamzin, Dia dinamakan semula Lizin dan menjadi tempat ziarah tetap. Menurut saksi mata, kulit pokok di sekitar kolam terputus dengan inscriptions, sebagai serius ("dalam jet orang miskin ini, hari Liza; / kerana anda sensitif, penumpang, ganjaran," dan heroin yang bermusuhan, dan Pengarang ("meninggal dunia di belukar pengantin Erastov. / Turning, Girls, di kolam adalah tempat yang agak").

"Lisa miskin" menjadi salah satu titik sentimentalim Rusia. Di dalamnya bahawa ahli psikologi canggih yang diiktiraf di dunia prosa artistik Rusia dilahirkan. Penemuan artistik Karamzin adalah penting - penciptaan suasana emosi yang istimewa sepadan dengan subjek kerja. Gambar cinta pertama tulen dicat sangat menyentuh: "Sekarang saya fikir," kata Lisa erant - bahawa tanpa anda, kehidupan bukan kehidupan, dan kesedihan dan kebosanan. Tanpa mata, Daekene anda adalah bulan yang terang; Tanpa suara anda, Nightingale menyanyi ... "Sensuality adalah nilai tertinggi sentimentalisme - mendorong pahlawan di tangannya satu sama lain, memberi mereka saat kebahagiaan. Watak-watak utama adalah ciri khas: suci, naif, bahagia percaya kepada orang, Lisa nampaknya menjadi gembala yang sangat baik, paling tidak seperti seorang wanita petani, sebaliknya kepada seorang wanita muda yang cukup sekular, yang dibesarkan pada novel sentimental; Erast, walaupun perbuatan yang tidak jujur, membantunya sendiri sehingga akhir hidupnya.

Sebagai tambahan kepada sentimentalisme, Karamzin memberikan Rosia sebagai nama baru. Nama Elisaveta diterjemahkan sebagai "menghormati Tuhan." Dalam teks-teks alkitabiah, ini adalah nama isteri Imam Besar Aaron dan Ibu John the Baptist. Kemudian, heroin sastera Eloise muncul, teman wanita Abelian. Selepas dia, nama itu bersekutu mengikat topik cinta: kisah "Maiden mulia" Julie D "The Embassador, yang menyukai guru yang sederhana Saint-Prev, Julia Jacques Rousseau memanggil" Julia, atau New Eloiza "(1761). Sehingga awal tahun 80-an xviii nama "Lisa" hampir tidak pernah bertemu dalam kesusasteraan Rusia. Memilih nama ini untuk heroinnya, Karamzin memecahkan Canon yang ketat dengan kesusasteraan Eropah XVII - XVIII berabad-abad, di mana imej Lisa, Lizette dikaitkan terutamanya Dengan komedi dan pembantu rumah pembantu, yang biasanya cukup digoreng dan dengan setengah perak memahami segala yang berkaitan dengan tipu daya cinta. Jurang antara nama dan makna yang biasa dimaksudkan keluar dari luar kerangka klasik, melemahkan Sambungan antara nama dan pengangkutnya dalam karya sastera. Daripada pisau yang biasa untuk klasikisme, "nama - tingkah laku" terdapat yang baru: watak - tingkah laku yang telah menjadi penaklukan penting Karamzin dalam perjalanan ke "Psychologism" Prosa Rusia.

Ramai pembaca melanda keberanian pengarang dalam gaya persembahan. Salah satu pengkritik dari bulatan Novikov, di mana Karamzin sendiri tidak pernah dan dia menulis: "Saya tidak tahu jika Encik Karamzin membuat era dalam sejarah bahasa Rusia: tetapi jika dia melakukannya, jadi ia sangat buruk . " Selanjutnya, pengarang garis-garis ini menulis bahawa dalam "miskin Lisa" "moral nipis dinamakan oleh Blagovospitality"

Fabul "Lisa miskin" adalah umum sebanyak mungkin dan dimampatkan. Garis pembangunan yang mungkin hanya dijadualkan, sering teks digantikan oleh titik-titik dan sengkang, yang menjadi "tolak yang signifikan." Imej Lisa juga hanya dijadualkan, setiap sifat wataknya adalah topik untuk cerita, tetapi belum lagi cerita itu sendiri.

Karamzin adalah salah satu yang pertama untuk mencipta bandar dan kampung dalam kesusasteraan Rusia. Dalam cerita rakyat dan mitos global, wira sering dapat bertindak secara aktif hanya dalam ruang yang diperuntukkan oleh mereka dan benar-benar tidak berdaya. Dalam persetujuan dengan tradisi ini, kampung alam, kampung alam - tidak berdaya, jatuh ke dalam ruang bandar, di mana undang-undang selain daripada undang-undang alam yang beroperasi. Tidak hairanlah ibu Lisa memberitahunya: "Saya sentiasa mempunyai hati yang tidak berada di tempat saya apabila anda pergi ke bandar."

Ciri-ciri utama watak Lisa adalah kepekaan - jadi kelebihan utama ABS dari Karamzin ditentukan, menyiratkan keupayaan untuk belas kasihan, untuk mengesan "perasaan lembut" dalam "selekoh jantung", dan keupayaan untuk menikmati perenungan emosi mereka sendiri. Lisa mempercayai pergerakan hatinya, hidup dengan "nafsu yang halus." Akhirnya, ia adalah penyeksaan dan panas dan memimpinnya hingga mati, tetapi ia adalah wajar secara moral. Secara konsisten yang dibawa oleh Karamzin idea bahawa untuk orang yang kaya dengan mental, sensitif untuk membuat perbuatan baik secara semula jadi, menghilangkan keperluan untuk moral pengawalseliaan.

Banyak percintaan dianggap sebagai konfrontasi kejujuran dan kekacauan, kebaikan dan negatif, kemiskinan dan kekayaan. Malah, semuanya lebih rumit: ini adalah perlanggaran watak-watak: kuat - dan terbiasa dengan belayar hiliran. Novel ini menekankan bahawa Erast adalah seorang lelaki muda "dengan alasan yang adil dan hati yang baik, jenis alam, tetapi lemah dan berangin." Ia adalah yang erast bahawa, dari sudut pandangan lapisan sosial Lysine, adalah "nasib Balver", sentiasa terlepas dan "mengadu tentang nasibnya." Erast diwakili oleh egois, yang nampaknya bersedia untuk berubah demi kehidupan baru, tetapi sebaik sahaja dia menjadi membosankan, dia, tanpa melihat, mengubah kehidupan lagi, tanpa memikirkan nasib mereka yang melempar. Dalam erti kata lain, dia hanya berfikir tentang keseronokannya sendiri, dan keinginannya untuk hidup, tidak dibebani dengan peraturan tamadun, di pangkuan alam, hanya disebabkan oleh membaca novel yang indah dan hyphenation kehidupan sekular.

Dalam cahaya ini, cinta di Lisa hanya bercakap hanya tambahan yang diperlukan untuk gambar yang indah yang dibuat - tidak hairanlah yang menyeru dengan gembala dengan gembala. Setelah membaca novel di mana "semua orang dengan sembarangan berjalan di sekitar sinar, dimandikan di mata air tulen, mencium, sebagai gorol, beristirahat di bawah mawar dan kedamaian," dia memutuskan bahawa "ditemui di Lisa bahawa hatinya sedang mencari masa yang lama . " Oleh itu, dia bermimpi bahawa dia akan "hidup dengan Lisa, seperti saudara lelaki dengan saudara perempuan, saya tidak boleh menggunakannya dalam cinta jahat dan saya akan sentiasa gembira!", Dan ketika Lisa diberikan kepadanya, lelaki muda yang pudar mula sejuk dalam perasaannya.

Pada masa yang sama, yang erast, sebagai pengarang menekankan, "jenis alam", tidak boleh pergi: dia cuba mencari kompromi dengan hati nuraninya, dan keputusannya turun ke sudu. Kali pertama dia memberikan wang kepada ibu lisin, apabila dia tidak mahu bertemu dengan Liza dan pergi mendaki dengan rejimen; Kali kedua - ketika Lisa menemukannya di bandar dan dia memberitahunya tentang perkahwinannya yang akan datang.

Kisah "Rich Lisa" dalam kesusasteraan Rusia membuka topik "Little Man", walaupun aspek sosial terhadap Lisa dan Erast agak diredamkan.

Kisah itu menyebabkan banyak tiruan terang: 1801g. A.e.ismaylov "Miskin Masha", i.Svechinsky "Sumbah Henrietta", 1803g. "Margarita malang." Pada masa yang sama, topik "Lisa miskin" dikesan dalam banyak karya nilai artistik yang tinggi, dan memainkan pelbagai peranan. Oleh itu, Pushkin, berpindah ke realisme dalam kerja-kerja Prosaic dan ingin menekankan kedua-dua penolakannya terhadap sentimentalisme dan ketidakpatuhannya untuk Rusia moden, mengambil plot "Lisa miskin" dan mengubah "kerja sedih" dalam cerita dengan akhir yang bahagia daripada "lameshnya - petterkaya". Walau bagaimanapun, pada pushkin yang sama di "Puncak Lady" terdapat garis lagi kehidupan Karamzinskaya Lisa: nasib yang mengharapkannya jika dia tidak membunuh diri. The echo topik kerja sentimental bunyi dan ditulis dalam semangat realisme novel "Ahad" L.T. Tolstoy. Seduced Nekhloud Katyusha Maslova memutuskan untuk tergesa-gesa di bawah kereta api.

Oleh itu, plot yang wujud dalam kesusasteraan sebelum dan menjadi popular selepas, ditangguhkan ke tanah Rusia, sambil memperoleh rasa kebangsaan yang istimewa dan menjadi asas untuk pembangunan Sentimetnisme Rusia. Psikologi, prosa potret Rusia dan menyumbang kepada pemergian secara beransur-ansur kesusasteraan Rusia dari norma-norma klasikisme kepada aliran sastera yang lebih moden.

Nikolai Mikhailovich Karamzin menggambarkan cerita dalam bahasa yang indah di mana gadis miskin dan seorang bangsawan muda menjadi watak utama. Kampung Karamzin bertemu dengan cerita ini dengan respons yang bersemangat. Terima kasih kepada kerja ini, seorang penulis berusia 25 tahun menerima kemasyhuran yang luas. Kisah ini masih membaca berjuta-juta orang, mereka dipelajari di pelbagai institusi pendidikan. Mari kita lakukan analisis ringkas tentang kisah "Lisa miskin" Karamzin.

Ciri umum kerja

Sejurus selepas membaca cerita, kecenderungan estetik yang sentimental menjadi jelas, yang dinyatakan dalam apa yang menarik minat seseorang, tidak kira apa yang dia ada untuk kedudukan dalam masyarakat.

Apabila Nikolai Karamzin menulis cerita "miskin Lisa", yang analisisnya sekarang, dia berada di rumah negara, berehat dengan rakan-rakan, dan biara itu terletak di sebelah kampung ini, yang mana para penyelidik mengatakan bahawa ia adalah yang menjadi asasnya untuk idea pengarang. Adalah penting untuk memahami bahawa sejarah pembaca hubungan cinta yang dilihat sebagai apa sebenarnya sebenarnya disebabkan oleh fakta ini.

Kami telah menyebut pada mulanya bahawa cerita "miskin Lisa" dikenali sebagai cerita sentimentalis, walaupun dalam genrenya adalah novel, dan ciri-ciri gaya seperti itu pada masa itu digunakan dalam kesusasteraan hanya di Karamzin. Apakah sentimentalisme "Lisa miskin" nyata? Pertama sekali, sentimentalisme kerja berorientasikan pada rasa manusia, dan minda dan masyarakat menduduki tempat sekunder, memberikan keutamaan kepada emosi dan hubungan orang. Pemikiran ini sangat penting apabila menganalisis cerita "Lisa miskin".

Tema Utama dan Idea Poversion

Menunjukkan topik utama kerja - seorang gadis petani dan seorang bangsawan muda. Sudah jelas jenis masalah sosial yang disentuh oleh Karamzin dalam cerita. Antara orang-orang bangsawan dan petani terdapat jurang yang besar, dan menunjukkan kontradiksi yang meningkat di jalan hubungan antara penduduk bandar dan pedesaan, Karamzin menentang imej zaman dalam imej Lisa.

Untuk lebih tepat membuat analisis cerita "Lisa yang lemah", memberi perhatian kepada penerangan mengenai permulaan kerja, apabila pembaca ditarik dalam imaginasi keharmonian dengan alam semula jadi, suasana yang tenang dan selesa. Kami membaca tentang bandar di mana "rumah tanah" dan "emas pada kubah" hanya menakutkan, menyebabkan beberapa penolakan. Sudah jelas bahawa Lisa mencerminkan alam, ia menunjukkan keasatan, naivety, kejujuran dan keterbukaan. Karamzin bertindak sebagai seorang humanis apabila cinta menunjukkan dalam semua kekuatan dan kecantikannya, mengakui bahawa kecerdasan dan pragmatisme dapat dengan mudah dihancurkan oleh permulaan jiwa manusia yang indah ini.

Watak-watak utama cerita itu

Sudah jelas bahawa analisis kisah "Lisa miskin" tidak mencukupi tanpa mempertimbangkan wira utama kerja. Ia dapat dilihat bahawa imej beberapa cita-cita dan prinsip-prinsip adalah terkandung di Lisa, dan di dalamnya, sepenuhnya orang lain. Sesungguhnya, Lisa adalah seorang gadis petani biasa, dan ciri utama wataknya adalah keupayaan untuk merasakan yang mendalam. Bertindak sebagai prompt hati, dia tidak kehilangan moral mereka, walaupun dia meninggal dunia. Menariknya, menurut bagaimana dia berkata dan berfikir, sukar untuk menyifatkannya kepada kelas petani. Dia dicirikan oleh bahasa buku.

Apa yang boleh saya katakan tentang imej ERAS? Menjadi seorang pegawai, dia hanya berfikir tentang hiburan, dan kehidupan sekular letih dia dan membuatnya bosan. Erast cukup pintar, bersedia untuk melakukannya dengan baik, walaupun wataknya sangat tidak menentu dan tidak tetap. Apabila erast berkembang ke perasaan Lisa, dia ikhlas, tetapi tidak jauh dari. Lelaki muda itu tidak memikirkan hakikat bahawa isterinya tidak dapat menjadi isterinya, kerana mereka dari pelbagai masyarakat.

Adakah ia kelihatan seperti Seductor yang licik? Analisis cerita "Lisa miskin" menunjukkan bahawa tidak ada. Sebaliknya, ia adalah benar-benar jatuh cinta kepada seseorang yang merupakan watak yang lemah yang dihalang untuk bertahan dan membawa cintanya hingga akhir. Perlu dikatakan bahawa kesusasteraan Rusia sebelum ini tidak tahu jenis watak seperti ini seperti di Karamzin, tetapi jenis ini juga dianugerahkan nama - "orang tambahan", dan kemudiannya menjadi lebih dan lebih cenderung untuk muncul di halaman buku.

Kesimpulan dalam analisis cerita "Lisa miskin"

Bercakap secara ringkas, apa kerja, anda boleh merumuskan pemikiran seperti ini: Ini adalah cinta yang tragis yang membawa kepada kematian watak utama, sementara pembaca sepenuhnya merindui perasaannya, yang sangat membantu untuk penerangan yang cerah terhadap alam sekitar dan alam semula jadi.

Walaupun kami mengkaji hanya dua watak utama - Lisa dan erast, sebenarnya terdapat juga seorang narator yang mendengar cerita sedih ini, dan sekarang dengan warna kesedihan memindahkannya kepada orang lain. Terima kasih kepada psikologi yang luar biasa, tema akut, idea dan imej yang dikelilingi oleh Karamzin dalam kerja mereka, kesusasteraan Rusia ditambah dengan karya lain.

Kami gembira jika analisis ringkas cerita "Miskin Lisa" berguna untuk anda. Dalam blog kesusasteraan kami, anda akan mendapati beratus-ratus artikel dengan ciri-ciri watak dan analisis karya-karya terkenal Rusia dan Leady Literature.

Karamzin tidak sengaja mengambil tindakan cerita di persekitaran Biara Simonov. Dia tahu pinggir Moscow ini dengan baik. Sgievi Pond, menurut legenda, meninggal dunia di Sergey Radonezh, menjadi tempat ziarah pasangan yang disayangi, dia dinamakan semula ke kolam Lysine.

Arah sastera

Karamzin - Writer-Novator. Ia betul-betul dianggap sebagai pengasas sentimentalisme Rusia. Pembaca menerima cerita yang bersemangat, kerana masyarakat telah lama menginginkan sesuatu seperti itu. Didahului oleh sentimentalisme arah klasik, yang berdasarkan rasional, letih oleh pembaca ajaran. Sentimentalisme (dari perkataan perasaan) mencerminkan dunia deria, kehidupan jantung. Ramai tiruan dari "Lisa miskin" muncul, kesusasteraan massa yang luar biasa, yang diminta oleh pembaca.

Genre

"Lisa miskin" adalah cerita psikologi pertama Rusia. Perasaan pahlawan diturunkan dalam dinamika. Karamzin juga mencipta sensitiviti kata baru. Perasaan Lisa jelas dan difahami: dia tinggal bersama cintanya untuk timur. Perasaan eras lebih rumit, dia tidak faham. Pada mulanya dia mahu mencintai semata-mata dan secara semula jadi, ketika dia membaca dalam novel, maka dia mengesan tarikan fizikal yang memusnahkan cinta platonic.

Masalah

Sosial: Ketidaksamaan harta tanah pencinta tidak membawa kepada persimpangan yang bahagia, seperti dalam novel lama, tetapi untuk tragedi. Karamzin menimbulkan masalah nilai manusia, tanpa mengira harta pusaka.

Moral: Tanggungjawab orang bagi mereka yang mempercayainya, "kejahatan yang tidak disengajakan", yang boleh membawa kepada tragedi.

Philosophical: Minda percaya diri menginjak perasaan semula jadi, yang dilihat oleh para penceria Perancis pada awal abad ke-18.

watak utama

Erast - seorang bangsawan muda. Wataknya ditetapkan oleh serba boleh. Erast tidak boleh dipanggil penipu. Dia hanya seorang pemuda yang lemah yang tidak tahu bagaimana untuk menentang keadaan kehidupan, berjuang untuk kebahagiaannya.

Lisa - Gadis petani. Imejnya tidak didaftarkan secara terperinci dan bercanggah, kekal di kanun klasik. Penulis memperbenangi heroin. Dia rajin, anak perempuan yang sayang, suci dan tidak bersalah. Di satu pihak, Lisa tidak mahu mengganggu ibu kepada keengganan untuk berkahwin dengan seorang petani yang kaya, di pihak yang lain - Erasta menakluki, yang tidak mahu bercakap ibunya terhadap hubungan mereka. Lisa berfikir terutamanya bukan tentang dirinya, tetapi tentang nasib Erast, yang sedang menunggu untuk memalukan, jika dia tidak berperang.

Ibu Lisa adalah seorang wanita tua yang hidup dengan cinta kepada anak perempuannya dan ingatan suami mati. Ia adalah tentang dia, dan bukan tentang Lisa, Karamzin berkata: "Mereka tahu bagaimana untuk mencintai petani."

Plot dan komposisi

Walaupun perhatian penulis memberi tumpuan kepada psikologi pahlawan, peristiwa luaran yang memimpin heroin terhadap kematian adalah penting untuk plot. Plot cerita ini mudah dan menyentuh: bangsawan muda era cinta dengan gadis petani Lisa. Perkahwinan mereka adalah mustahil kerana ketidaksamaan harta benda. Erast sedang mencari persahabatan yang bersih, tetapi dia tidak tahu hatinya. Apabila hubungan akan berkembang menjadi intim, Erast disejukkan ke Lisa. Dalam tentera, dia kehilangan negeri dalam kad itu. Satu-satunya cara untuk memperbaiki perkara adalah untuk berkahwin dengan janda tua yang kaya. Lisa secara tidak sengaja bertemu zaman di bandar dan menganggap dia suka yang lain. Dia tidak boleh hidup dengan pemikiran ini dan token di kolam yang sangat, dekat yang dia temui dengan kekasihnya. Erast sedar tentang rasa bersalahnya dan menderita sampai akhir hidupnya.

Peristiwa utama cerita mengambil masa kira-kira tiga bulan. Komposit mereka dihiasi dengan bingkai yang dikaitkan dengan imej narator. Pada mulanya, cerita cerita melaporkan bahawa peristiwa yang dijelaskan oleh tasik itu berlaku 30 tahun yang lalu. Pada akhir cerita, narator sekali lagi kembali ke masa kini dan mengingatkan kubur Lisa mengenai takdir yang tidak disenangi oleh Erast.

Gaya

Dalam teks itu, Karamzin menggunakan monolog dalaman, suara narator sering didengar. Lakaran landskap diselaraskan dengan suasana pahlawan dan konsonan dengan peristiwa.

Karamzin adalah seorang inovator dalam kesusasteraan. Dia adalah salah seorang pencipta bahasa prosa moden anggaran kepada ucapan yang dituturkan oleh bangsawan yang terbentuk. Jadi mereka mengatakan bukan sahaja erast dan narator, tetapi juga petani Liza dan ibunya. Sentimentalisme tidak tahu sejarah. Kehidupan petani sangat bersyarat, ini adalah beberapa wanita yang bebas (bukan SERF) yang tidak dapat memproses bumi dan membeli air merah jambu. Matlamat Karamzin menunjukkan perasaan yang sama dengan semua kelas yang tidak boleh selalu mengawal minda yang sombong.