"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ලෞකික සමාජය පිළිබඳ විවේචනාත්මක නිරූපණය. "යුද්ධය සහ සාමය යුද්ධය සහ සාමය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් යෞවනය" නවකතාවේ සෙල්ෆි, මව්වරුන් සහ අනෙකුත් නවීන සංසිද්ධි

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ උතුම් වර්ගවල ගැලරිය පොහොසත් හා විවිධාකාර වේ. "ආලෝකය" සහ සමාජය ත්‍යාගශීලී වර්ණවලින් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිරූපණය කර ඇත. උසස් සමාජය නවකතාවේ පෙනී සිටින්නේ රට පාලනය කරන බලවේගයක් ලෙස ය. මිනිසුන් දුක්ඛිතව ජීවත් වන්නේ නම්, යුද්ධයෙන් පාඩු ලැබූ නමුත් සමාජයේ ඉහළම පුද්ගලයින් තවමත් සමෘද්ධිමත් වේ.

ඔවුන් කාණ්ඩගත කර ඇති කේන්ද්‍රය රාජකීය මළුව වන අතර සියල්ලටම වඩා අධිරාජ්‍යයා වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ය. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව ඇලෙක්සැන්ඩර් රූකඩයක් පමණි. රුසියාවේ ඉරණම බොහෝ උපදේශකයින්, ප්රියතමයන්, තාවකාලික සේවකයින්, ඇමතිවරුන්, රාජ සභිකයන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ. අධිරාජ්‍යයාගේ සාමාන්‍ය ස්වභාවය පවතින්නේ ඔහුට තමාගේම මතයක් නොතිබීම, ඇතැම් පුද්ගලයන්ගේ බලපෑම යටතේ ඔහු විවිධ තීරණ ගැනීමයි. පුද්ගලයෙකු ලෙස ඇලෙක්සැන්ඩර් දුර්වල පමණක් නොවේ, ඔහු කුහක සහ බොරු ය, ඔහු පෙනී සිටීමට කැමතියි. ටෝල්ස්ටෝයි විශ්වාස කරන්නේ සුඛෝපභෝගීත්වය මනසේ වර්ධනයට දායක නොවන බවත්, උදාසීන ලෙස ජීවත් වීමේ පුරුද්ද පෞරුෂය විනාශ කරන බවත්ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් වටා, බලපෑම් සඳහා "පක්ෂ" අරගලය නතර නොවේ, කුමන්ත්රණ අඛණ්ඩව වියන ලද. මිදුල, මූලස්ථානය, අමාත්‍යංශ පිරී ඇත්තේ බලය සඳහා වෙහෙසෙන සාමාන්‍ය, කෑදර මිනිසුන්ගෙන් ය. ආන්ඩුව සහ ජෙනරාල්වරු එක එක යුද්ද වලින් පරදිනවා. හතරේ මාස්ටර් විසින් සොරකම් කරන ලද හමුදාව, කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර, වසංගතවලින් සහ අඥාන සටන්වලින් විනාශ වේ. රුසියාව 1812 යුද්ධයට අවතීර්ණ වන්නේ සූදානම් නොවීය. යුද්ධය පුරාම ඇලෙක්සැන්ඩර් එක සාධාරණ ක්‍රියාවක් කළේ නැත, මෝඩ නියෝග සහ දර්ශනීය ඉරියව් වලට සීමා විය.

උසස් සමාජයේ එක් නියෝජිතයෙක් වූයේ ඇමතිවරයෙකු වූ වාසිලි කුරගින් කුමරු ය. පොහොසත් වීමට ඇති ඔහුගේ ආශාව සීමාවක් නැත. සුසුම්ලමින් ඔහු Scherer ට පවසන්නේ, "මගේ දරුවන් මගේ පැවැත්මට බරක්" යනුවෙනි. ඔහුගේ පුත් ඉප්පොලිට් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික තනතුරක් දරයි, නමුත් ඔහු රුසියානු භාෂාව අමාරුවෙන් කථා කරයි, ඔහුට වචන තුනක් සම්බන්ධ කිරීමට නොහැක, ඔහුගේ විහිළු සෑම විටම මෝඩ හා අර්ථ විරහිත ය. වාසිලි කුමරු තම දියණිය හෙලන් කුරගිනාට ධනවත් මනාලයෙකු අල්ලා ගනී. පියරේ ඔහුගේ ජාලයට ඇතුළු වන්නේ බොළඳකම සහ ස්වාභාවික කරුණාව නිසාය. පසුව, ඔහු හෙලන්ට පවසනු ඇත: "ඔබ සිටින තැන - දුෂ්ටකම සහ නපුර පවතී."

Vasily කුමරුගේ තවත් පුත්‍රයෙකු වන Anatole Kuragin ජීවත් වන්නේ උදාසීන ජීවිතයකි. ඇනටෝල් යනු ඔහු සිටින්නේ කුමන රෙජිමේන්තුවේදැයි නොදන්නා ආරක්ෂක නිලධාරියෙකි, ඔහු "ආසන්න සංචාරයක්" ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන අරුත කළේය. ඔහුගේ ක්රියාවන් සත්ව සහජ බුද්ධියෙන් මෙහෙයවනු ලැබේ. මෙම සහජ බුද්ධියේ තෘප්තිය ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන එන්ජිමයි. වයින් සහ කාන්තාවන්, ඔවුන්ගේ ආශාවන් හැර අන් සියල්ල කෙරෙහි නොසැලකිලිමත්කම සහ උදාසීනත්වය, ඔහුගේ පැවැත්මේ පදනම බවට පත්වේ. Pierre Bezukhov ඔහු ගැන මෙසේ කියයි: "මෙන්න සැබෑ ඥානවන්තයෙක්. හැම විටම සතුටුයි, සතුටු සිතින්." ප්‍රේම සම්බන්ධතා පිළිබඳ පළපුරුදු හෙලන් කුරගිනා තම සොහොයුරාට ඔහුගේ අභ්‍යන්තර හිස්බව සහ වැදගැම්මකට නැති බව සැඟවීමට උපකාර කරයි. හෙලන්ම දුෂ්ට, මෝඩ සහ රැවටිලිකාර ය. එහෙත්, එසේ තිබියදීත්, ඇය ලෝකයේ විශාල සාර්ථකත්වයක් භුක්ති විඳියි, අධිරාජ්‍යයා ඇයව දකී, අගය කරන්නන් නිරන්තරයෙන් ගණිකාවගේ නිවසේ කැරකෙමින් සිටිති: රුසියාවේ හොඳම වංශාධිපතියන්, කවියන් ඇයට කවි කැප කරති, රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයින් බුද්ධියෙන් විශිෂ්ටයි, ප්‍රමුඛ රාජ්‍ය තාන්ත්‍රිකයන් නිබන්ධන කැප කරති. . මෝඩ හා දූෂිත හෙලේන්ගේ දීප්තිමත් ආස්ථානය උතුම් සදාචාරයේ මිනීමරු හෙළිදරව්වකි.

ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිර්මාණය කරන ලද බොරිස් ඩ්රුබෙට්ස්කෝයි කුමරුගේ රූපය විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතුය. මහිමයට හා ගෞරවයට යන මෙම තරුණයා රුසියාවේ පැරණි පරම්පරාව වෙනුවට "කැඳවනු ලැබේ". දැනටමත් ඔහුගේ පළමු පියවරෙන් කෙනෙකුට තේරුම් ගත හැක්කේ බොරිස් "දුරට යන" බවයි. ඔහු උපත ලබා දෙයි, සීතල මනසක් ඇත, හෘදය සාක්ෂියෙන් නිදහස් වේ, බාහිරව ඉතා ආකර්ෂණීය වේ. ඔහුගේ මව, කුහක සහ කුහක, දීප්තිමත් වෘත්තියක් සඳහා පළමු පියවර ගැනීමට ඔහුට උපකාර කරයි. ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයිවරු රොස්ටොව් පවුලට බොහෝ ණයගැතියි, නමුත් ඔවුන් ඉක්මනින් එය අමතක කරති, මන්ද රොස්ටොව්වරු විනාශ වී ඇති නිසා, එතරම් බලගතු නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම වෙනස් කවයක මිනිසුන් ය. බොරිස් වෘත්තීයවේදියෙකි. ඔහුගේ සදාචාර සංග්රහය ඉතා සංකීර්ණ නොවේ: අවසානය මාධ්යයන් යුක්ති සහගත කරයි.

ලාභදායී විවාහය, ප්රයෝජනවත් සම්බන්ධතා ඔහුට වඩාත්ම බලවත් සමාජයට දොරටු විවර කරයි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය පැහැදිලිය: බොරිස් ඉහළ තනතුරු කරා ළඟා වන අතර රුසියාවේ පාලකයන් වන පැරණි පරම්පරාව සඳහා "වටිනා" ආදේශකයක් බවට පත්වනු ඇත. ඔහු ඒකාධිපති බලයේ සැබෑ සහාය වනු ඇත. ත්‍රාසජනක, වංශාධිපති ඩොලොකොව්ගේ රූපය ටෝල්ස්ටෝයි විසින් විචිත්‍රවත් ලෙස ඇඳ ඇත. ඩුවල්, බීම සාද, "රන් තාරුණ්‍යය" ඇසුරේ "විහිලු", තමාගේ සහ අනුන්ගේ ජීවිත සමඟ සෙල්ලම් කිරීම ඔහුට අවසානයක් බවට පත්වේ. ඔහුගේ ධෛර්යය ඩෙනිසොව්, රොස්ටොව්, ටිමොකින්, බොල්කොන්ස්කි වැනි අයගේ වීරත්වයට සම්බන්ධ නැත. ඩොලොකොව්ගේ රූපය වංශවත් අයගේ වික්‍රමාන්විත සටන්කාමීත්වයේ උදාහරණයකි.

මොස්කව් ආණ්ඩුකාර රොස්ටොප්චින්ගේ රූපය ද ඉතා කැපී පෙනේ. ප්‍රංශ ජාතිකයන් මොස්කව් වෙත ඇතුළු වීමට පෙර දර්ශන වලදී එය එහි සියලු දීප්තියෙන් හෙළි වේ. "රාස්ටොප්චින්" ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි, "ඔහු පාලනය කළ යුතු මිනිසුන් ගැන අංශු මාත්‍රයක්වත් අදහසක් නොතිබුණි." ඔහු බෙදා හරින පත්‍රිකා අසභ්‍ය ය, මොස්කව්හි මහජන ආරක්ෂාව සංවිධානය කිරීමට ඔහුගේ නියෝග හානිකර ය. Rastopchin කුරිරු, ආඩම්බරයි. එක් පෑනකින්, ඔහු රාජද්‍රෝහී යැයි සැක කරන අහිංසක මිනිසුන් පිටුවහල් කරයි, අහිංසක තරුණයා වේරේෂ්චැගින් මරා දමයි, කෝපාවිෂ්ට පිරිසකට ඔහුව පාවා දෙයි. රටේ ව්‍යසනවල සැබෑ වැරදිකරුවන්ගෙන් මහජන කෝපය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා අහිංසකයන් සම්බන්ධ කිරීම සහ ක්‍රියාත්මක කිරීම අවශ්‍ය වේ. ඉතිහාසයේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස ජනතාව පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ දැක්ම කලාත්මක ප්‍රකාශනය, මිනිසුන්ට ශක්තියේ හා දක්ෂතාවයේ නොබිඳිය හැකි මූලාශ්‍රයක් ඇතැයි යන විශ්වාසය, මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කිරීමට මිනිසුන් යොමු කරන සියලු ආකාරයේ අරගලයන් නීත්‍යානුකූල යැයි පිළිගැනීම - මේ සියල්ල ටෝල්ස්ටෝයිගේ මහා වීර කාව්‍යය ලෝක සාහිත්‍යයේ හොඳම කෘති කාණ්ඩයට ඇතුළත් කරයි. මහා වීර කාව්‍යයේ සදාතනික වැදගත්කම මෙයයි.

ප්‍රශ්නය: නිකොලායි රොස්ටොව් මරියා කුමරිය බේරා ගන්නේ කෙසේද? මෙය සිදු වන්නේ කුමන වෙළුමෙහි, කොටසෙහි සහ පරිච්ඡේදයෙහිද?

පිළිතුර: 3 වෙළුම 2 කොටස 13 සහ 14 පරිච්ඡේද

ප්‍රශ්නය: සාමාන්‍ය මහා කබාවලින් සැරසී සිටින ලෙස සේනාධිනායකයාගේ නියෝගයට නිලධාරීන් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ කෙසේද? සහ ඇයි?

පිළිතුර: T. 1 h. 2 ch. 1. රෙජිමේන්තු සමාලෝචනය. කුටුසොව්. මිත්රවරුනි. නිලධාරීන්ට නියෝගය ලබා දී ඇත, නමුත් ඔවුන් හේතුව පැහැදිලි කළේ නැත, එය ප්රඥප්තියට පටහැනි විය. හොඳයි, සමහර විට ප්රඥප්තිය නොවේ, නමුත් හමුදා චර්යාධර්ම සංග්රහය.

ප්‍රශ්නය: කරුණාකර උදව් කරන්න!!! මරියා බොල්කොන්ස්කායාගේ ප්‍රධාන නරක ලක්ෂණ අපට අවශ්‍ය වේ.

පිළිතුර: මෙන්න ඔබ මරියාගේ සමහර ගති ලක්ෂණ විස්තර කළ යුතු අතර, ඔබේ මතය අනුව ඇය නරක වන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, මරියාගේ භක්තිය (දෛවයට, පිරිමියෙකුට, සදාචාරාත්මක පරමාදර්ශයන්ට ...) අවාසියක් ලෙසත්, කාන්තාවකගේ වැදගත්ම ගුණාංගය ලෙසත් සැලකිය හැකිය. මෙහිදී ඔබ පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔප්පු කළ යුතුය.

ප්‍රශ්නය: උදව් කරන්න, වාසිලි කුරගින් කුමරුගේ බිරිඳ - ඇලිනා ගැන යමෙකුට යමක් මතක තබා ගත හැකිද?

පිළිතුර: තුන්වන වෙළුමේ - එක් අතකින්, ඇය හෙළා දුටුවාය, නමුත් අනෙක් අතට, ඇය හෙලන්ට ඉතා ඊර්ෂ්‍යා කළාය, ඇය කෙතරම් සතුටු විය හැකිද, පිරිමින්ට “දක්ෂ ලෙස” සැලකූ අතර ඇගේ දික්කසාදයට හේතු ඉදිරිපත් කිරීමට සමත් විය.

ප්‍රශ්නය: ඩෙනිසොව් සහ ඩොලොකොව්ගේ පක්ෂග්‍රාහී ව්‍යාපාරය. කොටස සහ පරිච්ඡේදය කියන්න !!!

පිළිතුර: වෙළුම 4, තුන්වන කොටස, එතනම

ප්‍රශ්නය: පියරේ ඇන්ඩ්‍රේට වඩා නතාෂාට ආදරෙයිද?

පිළිතුර: ඇත්ත වශයෙන්ම - තවත්, අර්ථයෙන් - දිගු. "ඔහු පැවසුවේ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය තුළම ඔහු ආදරය කර ආදරය කරන්නේ එක් කාන්තාවකට පමණක් බවත් මෙම කාන්තාව කිසි විටෙකත් ඔහුට අයිති විය නොහැකි බවත්ය." ඔහු බේරාගත් ප්‍රංශ ජාතික රම්බල්ට මෙය පියරේ ය.

ප්‍රශ්නය: පළමු වෙළුම ආරම්භයේදී ලීසා බොල්කොන්ස්කායාගේ වයස කීයද?

පිළිතුර: වයස අවුරුදු 16 යි

ප්‍රශ්නය: Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky හොඳම පුද්ගලයන් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඇයි? කුමක් කිව හැකිද, උදාහරණ මොනවාද?

පිළිතුර: දෙදෙනාම උතුම්. ජීවිතය ගැන ටිකක් වෙනස් දැක්මක්. සමහර අවස්ථාවන්හිදී, ඔවුන් එකඟ වේ, කොහේ හරි ඔවුන් තර්ක කර ඔවුන්ගේ අදහස ආරක්ෂා කරයි (එය කලාතුරකින් සිදු වේ), නමුත් මෙය පියරේ සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්ක් අතර මිත්‍රත්වය සඳහා විශාල ප්ලස් වේ. එසේ නොමැතිව මිත්‍රත්වය ඇති නොවන බව පමණි. තද නොපෙනෙන නූලකින් මෙන්, ජීවිතයම ඔවුන්ව එකට ගෙන එයි, එවිට ඔවුන්ට කරදරකාරී අවස්ථාවන්හිදී ඔවුන් තුළ සදාචාරාත්මක සහයෝගයක්, එකිනෙකාට සහයෝගය දැක්වීම සහ ආදරය දැනේ. පියරේ, කිසිදු සමච්චල් කිරීමකින් තොරව, සෑම විටම අවංකව හා ආචාරශීලීව තම මිතුරාට මෙසේ කියයි: "ඔබව දැකීම ගැන මම කොතරම් සතුටු වෙනවාද!". එය ඇත්තෙන්ම අවංක සහ විශ්වාස කළ හැකි ය. බොල්කොන්ස්කි සෑම විටම එකම පිළිතුරු දෙයි: මෘදු හෝ නිහතමානී සිනහවකින් හෝ "මමත් සතුටුයි!" කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නවකතාවේ නොසිටින්න, ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහු බවට පත් වූ හෝ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, සමහර විට ඔවුන්ගේ ජීවිතය තරමක් වෙනස් විය හැකිය. ඔවුන් එක්සත් කරන ප්‍රධානතම දෙය නම්, ඔවුන්ට සැමවිටම අවශ්‍ය වූයේ ලෝකයේ අවංක හා විනීත පුද්ගලයෙකු සොයා ගැනීමටය, ඔබට ඔබේ මුළු ආත්මයම වත් කළ හැකි අතර ඒ සමඟම එම පුද්ගලයා ඔබව පාවා දෙනු ඇතැයි හෝ රවටා ගනී යැයි බිය නොවන්න. මේ සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් එකඟ විය. අපි එකිනෙකා සොයාගෙන ආදරය කළේ සහෝදරයන් එකිනෙකාට ආදරය කරන ආකාරයටය.

ප්‍රශ්නය: පියරේ බෙසුකොව් කළ වැරදි තුන කුමක්ද?

පිළිතුර: සමහරවිට මේවා: වන ජීවිතය, හෙලන් සමඟ විවාහය, මැසොනික් ප්රජාවට සම්බන්ධ වීම. මෙම ක්‍රියාවෙන් පසු, තරුණ හා අද්දැකීම් අඩු නිසා, ඔහුගේ පියා විසින් උරුමයක් ලෙස ඉතිරි කළ ඔහුගේ වාසනාවෙන් වැඩි කොටසක් ඔහුට අහිමි විය.

ප්‍රශ්නය: පළමු පන්දුවේදීම නතාෂා රොස්ටෝවාගේ සාර්ථකත්වයේ රහස කුමක්ද?

පිළිතුර: ඇගේ අහිංසක සුන්දරත්වය සහ ඇගේ නර්තන හැකියාවෙන්.

ප්‍රශ්නය: මට කියන්න, පොතට අනුව හරියටම රූගත කළේ War and Peace චිත්‍රපට අනුවර්තනය කුමක්ද?

පිළිතුර: පැරණි එකේ (1965, dir. Bondarchuk, කථාංග 4), සෑම දෙයක්ම නිවැරදියි, නමුත් සිතුවිලි, හැඟීම් සහ තර්කනය සියයට 20 කින් හෙළි වේ, එබැවින් ඔබට එය නොකියවිය නොහැක.

ප්‍රශ්නය: A.P. Scherer ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ අමුත්තන් අතර පැවති සම්බන්ධය කුමක්ද?

පිළිතුර: හිතාමතා, කිසිම අවංක භාවයකින් තොර. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම සන්නිවේදනය කිරීමට ඔවුන් උනන්දු වන්නේ නැත, නමුත් ඕපාදූප සහ ඔවුන්ට ප්රයෝජනවත් විය හැකි තොරතුරු, සමාජයේ ඉහළ ස්ථානයක් ගැනීමට හෝ පෞද්ගලික ගැටළු විසඳීමට උපකාර වනු ඇත.

ප්‍රශ්නය: පියරේ ෆ්‍රීමේසන් කණ්ඩායමට ඇතුළු වීම පිළිබඳ විස්තරය කොහිද?

පිළිතුර: පොත 1, v.2, 2 කොටස, 3 පරිච්ඡේදය.

ප්‍රශ්නය: ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරු කොපමණ වාරයක් තුවාල ලැබුවේද සහ කොහේද?

පිළිතුර: පළමු වතාවට ඔස්ටර්ලිට්ස් අසල ප්‍රතිප්‍රහාරයක් එල්ල වූ විට හිසට වෙඩි උණ්ඩයක් හෝ බක්‌ෂොට් එකක් (මට මතක නැත). දෙවැන්න - බෝරෝඩිනෝ අසල, බහු කැබලි තුවාලයක්.

ප්රශ්නය: කරුණාකර Dolokhov විස්තර කරන්න.

පිළිතුර: සිහින් තොල්, සැහැල්ලු රැලි සහිත හිසකෙස්, නිල් ඇස්. බීමත්ව සිටින විට පවා සෑම විටම මනසේ සන්සුන් භාවය රඳවා ගනී. සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ප්‍රසිද්ධියට පත්වන්නේ පෝරකයක් සහ විනෝදයක් ලෙසය. පොහොසත් නොවූ නමුත් ඔහුට ගරු කරන ලදී.

ප්‍රශ්නය: “මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද: අවාසනාව, සහ මුදල්, සහ ඩොලොකොව්, සහ කෝපය සහ ගෞරවය - සියල්ල විකාරයකි, නමුත් මෙන්න ඇය සැබෑ ය ...”.

පිළිතුර: ඩොලොකොව්ට කාඩ්පත් අහිමි වීමෙන් පසු නිවසට පැමිණ නටාෂා ගායනා කරන විට නිකොලායි රොස්ටොව්ගේ සිතුවිලි මේවාය ...

ප්‍රශ්නය: අසාර්ථක පලායාමෙන් පසු නතාෂාට මොකද වෙන්නේ? ඇගේ හැඟීම් විස්තර කරන්න, අසාර්ථක ගැලවීමෙන් පසු ඇගේ හැසිරීම ගැන කතා කරන්න.

අශ්වාරෝහක ආරක්ෂකයාගේ වයස දිගු නොවේ ...
(Bulat Okudzhava)

මම බොහෝ විට වාචාල ප්‍රශ්නය අසා ඇත්තෙමි: ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "යුද්ධය සහ සාමය" වීර කාව්‍යයේ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ මූලාකෘතිය කවුද සහ මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට වඩාත් විවිධාකාර උත්සාහයන්. ස්වාභාවිකවම, වාසගමේ ව්‍යාංජනය නිසා, නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධවල වීරෝදාර ලෙස සටන් කළ වොල්කොන්ස්කි කුමාරවරුන්ගේ පවුලේ බොහෝ නියෝජිතයින් මෙම ගෞරවනීය භූමිකාවට හිමිකම් කියයි. අවසාන වශයෙන් නොව, අවම වශයෙන්, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි කුමරු ද ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ මූලාකෘති වෙත යොමු කර ඇත - වාසගම සහ නම යන දෙකටම අනුකූලව.

ඇත්ත වශයෙන්ම, සර්ජි කුමරුගේ අපේක්ෂකත්වයට පක්ෂව, ලෙව් නිකොලායෙවිච් "දෙසැම්බර්වාදය" යන මාතෘකාව කෙරෙහි දක්වන දැඩි උනන්දුව සහ පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි සර්ජි කුමරු සමඟ 1860 දී ෆ්ලෝරන්ස් හි ඔහුගේ පෞද්ගලික රැස්වීම් සහ ඔහුගේ උද්යෝගය හා ගෞරවය පෙන්නුම් කරයි. "දෙසැම්බර්වාදී" පෞරුෂය. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි මෙන් නොව, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනට සහභාගී වීමට තරම් කුඩා විය (1805 දී ඔහුට වයස අවුරුදු 16 ක් පමණි), ඔහුගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා වන නිකොලායි රෙප්නින් කැපී පෙනෙන අතර තුවාල ලැබූ නමුත් කමක් නැත. Andrei Bolkonsky ලෙස. බොහෝ දෙනාගේ මතය අනුව, රූපයේ වර්ධනයේ තර්කනය නිසැකවම ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු යුධ පිටියේ හිස නොතැබූ "කුමන්ත්‍රණකරුවන්" අතරට ගෙන යනු ඇත. යුද්ධය සහ සාමය නවකතාව සඳහා වන කෙටුම්පත් වල, ලෙව් නිකොලෙවිච් උච්චාරණ තරමක් වෙනස් ලෙස තැබීමට සැලසුම් කළේය - "කැරලිකාර ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්" යන තේමාව වටා, වීරෝදාර සටන් ක්ෂේත්‍රවල සිට නර්චින්ස්ක් පතල් දක්වා ඔවුන්ගේ ඛේදනීය ගමන් පථයේ වීර කාව්‍යය. ආඛ්‍යානයේ තර්කනය ලෙව් නිකොලෙවිච් මෙම රේඛාවෙන් ඉවතට ගෙන ගිය විට, ඔහු තවත්, නිම නොකළ, නවකතාවක් - "දෙසැම්බර්වාදීන්" පිළිසිඳ ගත්තේය, එය බොහෝ දෙනෙකුට අනුව, පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි සර්ජි වොල්කොන්ස්කිගේ ජීවන මාර්ගය මත පදනම් විය. පවුලේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම නවකතාව නිම නොවී පැවතුනි. "දෙසැම්බර්වාදය" යන තේමාව සමඟ ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ ද්විත්ව අසාර්ථකත්වය ගැන අනුමාන කිරීමට මම ඉඩ නොදෙන අතර, මෙම ගැටලුව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කෝණයකින් ප්රවේශ කිරීමට මට අවශ්යය.

කාරණය නම්, මගේ මතය අනුව, සර්ජි කුමරුගේ ජීවිතය, ඉරණම සහ පෞරුෂය ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයාගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ චරිත තුනක් සඳහා මූලාකෘතිය ලෙස සේවය කළේය. මෙය පුදුමයක් නොවේ, අපගේ වීරයාගේ ජීවන රේඛාවට බොහෝ දේ ගැලපේ. සර්ජි වොල්කොන්ස්කි සයිබීරියාවේ සිට ආපසු පැමිණීම සහ ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ඔහුගේ රැස්වීම් වලදී නිම නොකළ නවකතාව ද Decembrists සහ යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ පළමු කෙටුම්පත් දෙකම දර්ශනය විය. ඒ අතරම, සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් තමාගේම සටහන් මත වැඩ කරමින් සිටි අතර, ලේඛකයා සමඟ ඔහුගේ සංවාදවල ප්‍රධාන විෂය වූයේ "දෙසැම්බ්‍රිස්ට්"ගේ මතක සටහන් බව උපකල්පනය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. මම වයස අවුරුදු 14 දී "යුද්ධය සහ සාමය" කියවා, සහ සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච්ගේ සටහන් - සාපේක්ෂව මෑතදී, සහ මහා නවකතාවෙන් පිළිබිඹු වූ කුමරුගේ මතක සටහන් වල කථාංග කිහිපයක් පිළිගැනීමෙන් මා කම්පනයට පත් විය. ඉතින් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය තුළ සර්ජි වොල්කොන්ස්කි පෙනී සිටියේ කවුද?

ඔහුගේ ආයුධ, උදාරත්වය සහ ලෞකික ජීවිතය කෙරෙහි සංශයවාදය - ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ස්වරූපයෙන්; රුසියාවේ ජීවිතය සංවිධානය කිරීම සඳහා කරුණාව, මෘදුකම, ප්‍රතිසංස්කරණවාදී අදහස් - කවුන්ට් පියරේ බෙසුකොව්ගේ රූපයේ; නොසැලකිලිමත්කම, තරුණ බව සහ "විහිලුකම" - ඇනටෝල් කුරජින්ගේ රූපයේ. සර්ජ් වොල්කොන්ස්කිගේ "විහිලු" වඩා මෘදු හා උතුම් ස්වරූපයක් පැළඳ සිටි බව වහාම වෙන්කරවා ගන්න.

"සටන සම්මාන" රචනයේ සර්ජි කුමරුගේ ආයුධ පිළිබඳ දස්කම් ගැන අපි දැනටමත් කතා කර ඇත්තෙමු, අපට තවමත් "ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන්ගේ කුමන්ත්‍රණය" ගැන කතා කිරීමට සිදුවී ඇති අතර, දැන් මම ඔබේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අංශයක් වෙත යොමු කිරීමට කැමැත්තෙමි. සර්ජි කුමරුගේ ජීවන මාර්ගය - ඔහුගේ අශ්වාරෝහක ආරක්ෂක විනෝදාස්වාදය. සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් ඔහුගේ සටහන් වල ඒවා හාස්‍යයෙන් විස්තර කළද, අවසානයේදී ඔහු තාරුණ්‍යයේ “විහිළුවන්ට” දැඩි හා සම කළ නොහැකි තීන්දුවක් නිකුත් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි.

“මගේ නිල ඇඳුම ඇඳගෙන, මම දැනටමත් මිනිසෙක් යැයි සිතුවෙමි,” කුමාරයා ස්වයං උත්ප්‍රාසයෙන් සිහිපත් කරයි. එසේ වුවද, සර්ජ් වොල්කොන්ස්කි සහ ඔහුගේ දුර බැහැර සිටින අපගේ නරුම මිතුරන්ගේ බොහෝ "යෞවන විකට" බොළඳ හා යහපත් ස්වභාවයක්, බොළඳ බවක් පෙනෙන්නට තිබීම පුදුම සහගතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණ, ශක්තිමත් සහ සතුටු සිතින් අශ්වාරෝහක ආරක්ෂකයින් "විනෝදයට පත් වූයේ" හමුදා ව්‍යාපාර සහ සටන් වලදී නොව, බැරැක්කවල කම්මැලිකමෙන් සහ ජීවිතයේ අනුග්‍රහයෙනි. එහෙත් ඒ වන විටත් ඔවුන්ගේ විගඩම් තුළ යම් හැඟීමක් තිබුණි.

"රන් යෞවනය" ඇලෙක්සැන්ඩර් පැව්ලොවිච් අධිරාජ්‍යයාගේ බිරිඳ, එලිසවෙටා ඇලෙක්සෙව්නා, නී ලුයිස් මරියා ඔගස්ටා, ඕතඩොක්ස් ආගමට හැරුණු වොන් බේඩන් කුමරිය, රුසියානු භාෂාව ඉගෙන ගෙන ඇගේ නව මව්බිම වෙනුවෙන් මුළු හදවතින්ම සටන් කළාය. ඔවුන් අතර, අධිරාජ්‍යයා තරුණ, උතුම් සහ නිර්දෝෂී ලෙස හැසිරෙන බිරිඳකට අසාධාරණ ලෙස සලකන බවත්, ඇයව නිරන්තරයෙන් වංචා කරන බවත් විශ්වාස කෙරිණි. තරුණ නිලධාරීන්, අධිරාජ්‍යයාට පිටුපාමින්, "රහස් සමාජයේ" පළමු ලකුණ වන "එලිසබෙත් ඇලෙක්සෙව්නාගේ මිතුරන්ගේ සංගමය" නිර්මාණය කරයි, පසුව අධිරාජ්‍යයා නෙරපා හැරීමේ අදහස මතු විය. කෙසේ වෙතත්, ආරම්භයේදීම, මෙම සමාජය අධිරාජිනිය කෙරෙහි දැඩි ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමේ අහිංසක අවස්ථාවක් ලෙස පැවතුනි.

එවිට කෝපයට පත් තරුණයින් වඩාත් මංමුලා සහගත "අපරාධයක්" තීරණය කළහ. ප්‍රංශ දූතයා පදිංචිව සිටි නිවසේ කෙළවරේ විසිත්ත කාමරයේ නැපෝලියන්ගේ චිත්‍රයක් ප්‍රදර්ශනය කර ඇති බවත් ඒ යටතේ සිංහාසන පුටුවක් තිබූ බවත් ඔවුහු දැන සිටියහ. ඉතින්, එක් අඳුරු රාත්‍රියක, සර්ජ් වොල්කොන්ස්කි, මයිකල් ලුනින් සහ සමාගම "පහසුවෙන් විසි කරන ගල්" රැගෙන මාලිගා බැම්ම දිගේ ලිස්සා ගොස්, කොලේන්කෝර්ට්ගේ නිවසේ ජනේලවල තිබූ කැඩපත් වීදුරු සියල්ලම කඩා, සාර්ථක ලෙස පසු බැස ගියහ. හමුදා වර්ගීකරණය". Caulaincourt ගේ පැමිණිල්ල සහ පසුව විමර්ශනය කළද, "වැරදිකරුවන්" සොයාගත නොහැකි වූ අතර, එම sleighs වල සිටියේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ආරංචිය වසර ගණනාවකට පසුව "විහිලුකාරයන්ගේ" කථාවලින්ම පැවත එන්නන් වෙත පැමිණියේය.

"රන් තරුණයින්ට" අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන්ගේ ස්වාධීනත්වය සහ "කොල්ලකාරයා සමඟ සහෝදරත්වය" පිළිබඳ අතෘප්තිය අධිරාජ්‍යයාටම පැවසීමට ය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා අශ්වාරෝහක ආරක්ෂකයින් පහත සඳහන් උපක්රම තෝරා ගත්තේය. දවසේ නිශ්චිත වේලාවන්හිදී, සියලුම ලෞකික පීටර්ස්බර්ග් ඊනියා සාර්ගේ කවය දිගේ, එනම් ගිම්හාන උද්‍යානය පසුකර මාලිගා බැම්ම දිගේ, ෆොන්ටැන්කා දිගේ අනිච්කොව් පාලම දක්වා සහ නෙව්ස්කි ප්‍රොස්පෙක්ට් දිගේ නැවතත් සිම්නි වෙත ගමන් කරයි. අධිරාජ්‍යයා විසින්ම මෙම ලෞකික අභ්‍යාසයට පයින් හෝ ස්ලයිඩයකින් සහභාගී වූ අතර මෙම මාර්ගය පීටර්ස්බර්ගර්ස් ආකර්ෂණය කළේය. කාන්තාවන් තම අලංකාරය සහ ඇඳුම් පැළඳුම් පෙන්වීමට බලාපොරොත්තු වූ අතර, සමහර විට ඔවුන්ගේ "ආකර්ෂණ" කෙරෙහි ඉහළම අවධානය යොමු කිරීමට පවා, මේ සඳහා ප්රමාණවත් තරම් උදාහරණ තිබේ, මහත්වරු වෘත්තීය දියුණුව සහ වෙනත් අනුග්රහය අපේක්ෂාවෙන් අධිරාජ්යයාගේ ඇස් පෙනීම කළහ. හෝ අඩුම තරමින් හිස නමා.

සර්ජ් "පුෂ්චිනෝගේ නිවසේ සිට ගේට්ටුවට ඇතුල් වන ස්ථානයේ" බිම් මහලේ මහල් නිවාසයක වාසය කළ අතර, ඔහුගේ අසල්වැසියා එක්තරා ප්‍රංශ ජාතික කාන්තාවක් බවට පත් විය, අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රධාන උත්සව ස්වාමියා වූ අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නරිෂ්කින්ගේ අනියම් බිරිඳ, ඔහු සොරකම් කළේය. ඔහුගේ බිරිඳගෙන් ලැප් බල්ලා එය ඔහුගේ අනියම් බිරිඳට දුන්නේය. සර්ජි කුමරු, දෙවරක් නොසිතා, බල්ලා එහි නියම හිමිකරු වෙත ආපසු ලබා දීම සහ අවාසනාවන්ත ඉහළ පෙළේ පෙම්වතාට සිනාසීම සඳහා බල්ලා නිවසේ සඟවා තැබීය. අපකීර්තියක් ඇති විය, නරිෂ්කින් ආණ්ඩුකාර බාලෂොව්ට පැමිණිල්ලක් ගොනු කළ අතර සර්ජ් වොල්කොන්ස්කිට දින තුනක කාමර සිරගත කිරීමකින් දඬුවම් කරන ලදී. "වැඩි දඩුවමක්" සිදු නොවූයේ පවුලේ මැදිහත් වීමෙන් පමණක් වන අතර, දින තුනක අත්අඩංගුවට ගැනීමෙන් පසු ඔහු නිදහස් කරන ලදී.

එසේ වුවද, "රන් යෞවනයේ" විනෝදය සහ විහිළු දිගටම පැවතුනි.

“ස්ටැනිස්ලාව් පොටොට්ස්කි බොහෝ අය රාත්‍රී ආහාරය සඳහා අවන්හලකට කැඳවා, බීමත් අතක් යටතේ අපි ක්‍රෙස්ටොව්ස්කි වෙත ගියෙමු, එය ශීත ඍතුවේ දී, එය උත්සව දිනයක් විය, ජර්මානුවන් ගොඩක් එහි පැමිණ විනෝද විය. අපට උපක්‍රමයක් කිරීමට අදහසක් ලැබුණි. ඔවුන් මත. , ඔවුන්ගේ පාදවලින් ඔවුන් යටින් ස්ලෙඩ් තල්ලු කළා - ස්කීං පෙම්වතුන් කන්දෙන් බැස ගියේ තවදුරටත් ස්ලෙඩ් එකකින් නොව පාත්තයෙකු මත ය":

හොඳයි, එය බොළඳ නොවේ, එය මොන වගේ ළමා විනෝදයක්ද?! පාඨකයා කෑගසනු ඇත. ඉතින් ඔවුන් පිරිමි ළමයින් විය!

“ජර්මානුවන් පලා ගිය අතර බොහෝ විට පැමිණිල්ලක් ගොනු කර ඇත,” සර්ජි කුමරු තවදුරටත් පවසයි, “අපේ හොඳ කල්ලියක් සිටියා, නමුත් මට පමණක්, සෑම විටම මෙන්, දඬුවම කපා හැරියේය, සහ එවකට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ආණ්ඩුකාරවරයා වූ බාලෂොව් සහ ජ්‍යෙෂ්ඨ සහකාර ජෙනරාල්, මා ඉල්ලා සිටි අතර පරමාධිපත්‍යය වෙනුවෙන් මට ඉහළම තරවටුව ප්‍රකාශ කළේය. වෙන කිසිවකුට තුවාල සිදුවී නැත.

සටහන් වල කතුවරයා විසින්ම එතරම් වැදගත්කමක් නොදැක්වූ ඉතා වැදගත් විස්තරයකට අවධානය යොමු කරන්න: "මට පමණක්, සෑම විටම මෙන්, දඬුවම අවසන් විය." ඒ ආකාරයෙන්ම, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි මත දඩුවම අවසන් වූ අතර, "දෙසැම්බර්වාදීන්", ඔහුගේම පවුල, ඔහුගේ බිරිඳගේ පවුලේ අය සහ ඔවුන්ගේ කුමන්ත්‍රණ සම්බන්ධයෙන් විමර්ශන කොමිසමෙන් ඇදහිය නොහැකි අභ්‍යන්තර ආතතිය, තර්ජන සහ බලපෑම් තිබියදීත්, ඔහු ඉවසා සිටියේය. විමර්ශකයින් දඩයම් කළ ඉතා වැදගත් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු පාවා නොදෙන්න - ඔවුන්ගේ මිතුරා වන 2 වන අංශයේ මාණ්ඩලික ප්‍රධානියා වන ජෙනරාල් පාවෙල් ඩිමිත්‍රිවිච් කිසෙලෙව් සහ ජෙනරාල් ඇලෙක්සි පෙට්‍රොවිච් යර්මොලොව්. Kiselev දකුණේ සමාජය ගැන හොඳින් දැන සිටි අතර, සර්ජි කුමරුට අනතුර ගැන අනතුරු ඇඟවීය, නමුත් විශ්‍රාමික ලුතිනන් කර්නල් ඇලෙක්සැන්ඩර් වික්ටෝරොවිච් පොජියෝ විසින් සපයන ලද කුමන්ත්‍රණය පිළිබඳ මෙම දැනුවත්භාවය පිළිබඳ ගැටුම් සහ සාක්ෂි තිබියදීත්, සර්ජි කුමරු දිවි ගලවා ගත් අතර ඔහුගේ මිතුරන් පාවා දුන්නේ නැත. “ලැජ්ජයි, ජෙනරාල්, ඔබට වඩා ධජ පෙන්වයි!”, කුඩු වලට එතරම් ප්‍රිය කළ ජෙනරාල් චර්නිෂොව් ප්‍රශ්න කිරීමේදී ඔහුට කෑගැසුවේය. ඉතින්, සර්ජ් වොල්කොන්ස්කි මිතුරන් පාවා දීමට පුරුදු වී සිටියේ නැත - කුඩා දේවල හෝ විශාල දේවල නොවේ.

නමුත් අපි නැවත 1811 වර්ෂයට යමු. "මේ සියලු අවස්ථා මා ගැන පරමාධිපත්‍යයේ මතය අනුව මට ප්‍රයෝජනවත් නොවීය," සර්ජි කුමරු පිළිගනී, නමුත් ඔවුන් තරුණ නිලධාරියා "රන් තරුණයන්" අතර ඉතා ජනප්‍රිය කළ බවට සැකයක් නැත.

මෙම වෙබ් අඩවියේ මගේ අදහස් දැක්වීමේදී මා දැනටමත් සඳහන් කර ඇති නවීන "ඓතිහාසික" උපකල්පන වලින් එකක් නැවත සඳහන් කිරීමට මට නොහැකි විය. කිසියම් හේතුවක් නිසා, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි වඩාත් පරිණත වයසේදී පවා ඔහුගේ "විහිළු" සහ "විහිලු" දිගටම කරගෙන ගිය බවට අදහස මුල් බැස ගත් අතර එය ඔහුගේ වෘත්තීය අපේක්ෂාවන් නරක් කළේය. මෙය මූලික වශයෙන් වැරදියි. පළමුවෙන්ම, සර්ජි කුමරු ඔහුගේ හමුදා සේවය වෘත්තියක් ලෙස නොසැලකූ නමුත් පියවරුන්ගේ මහිමය සඳහා සේවය කළේය. දෙවනුව, 1811 න් පසු, ඔහුට වයස අවුරුදු 22 දී, සර්ජි වොල්කොන්ස්කිගේ "විහිලු" සහ බොළඳ විකටයන් පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. 1812-1814 දේශප්රේමී යුද්ධයෙන් පසුව. සහ යුරෝපීය රටවලට විදේශ ව්‍යාපාර සහ පුද්ගලික සංචාර, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි, රැඩිකල් ප්‍රතිසංස්කරණවලට සහභාගී වීමේ දැඩි ආශාවක් ඇතිව, දියුනු යුරෝපීය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ, විශේෂයෙන්ම ව්‍යවස්ථාපිත රාජාණ්ඩුවේ සහ පාර්ලිමේන්තුවාදයේ ඉංග්‍රීසි සංකලනයේ හැඟීම් වලින් ආනුභාව ලත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයෙකු ලෙස රුසියාවට ආපසු පැමිණියේය රුසියානු අධිරාජ්‍යයේ රාජ්‍ය පද්ධතියේ, අවස්ථාව සහ අවශ්‍යතාවය සඳහා පුද්ගලික සංවාදවලදී සහ ප්‍රසිද්ධ කථාවලදී ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා විසින්ම නැවත නැවතත් සඳහන් කරන ලදී. අවාසනාවකට මෙන්, දේවානුභාවයෙන් "රන් යෞවනයේ" මෙම බලාපොරොත්තු අවසන් වූයේ කුමක්ද සහ කෙතරම් කණගාටුදායකදැයි අපි දැනටමත් දනිමු, අපි මේ ගැන ඊළඟ වතාවේ කතා කරමු. ඔහුගේ මිතුරා සහ පන්තියේ මිතුරෙකු වන මිචෙල් ලුනින් වැනි සමහර හිරිහැර කරන්නන් මෙන් නොව, සර්ජි කුමරු තවදුරටත් "ලාදුරු රෝගය" ගැන උනන්දු නොවූ බව මෙහිදී මම අවධාරණය කිරීමට කැමැත්තෙමි.

කාරණය නම්, සර්ජ් වොල්කොන්ස්කි, ඔහුගේම පිළිගැනීම අනුව, සුවිශේෂී කාමුක භාවයෙන් කැපී පෙනුණු අතර, එය ඔහුගේ සැලකිලිමත් මවට විශාල කරදර සහ ශෝකයක් ඇති කළේය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා තරුණ රේක්ගේ වික්‍රමාන්විතයන් ගැන එතරම් සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ නැත, නමුත් ඔහු නොදැනුවත්වම නුසුදුසු මනාලියක් විවාහ කර ගන්නේ කෙසේද. සර්ජි කුමරු අවංක හා උතුම් මිනිසෙක් බැවින් මේ සඳහා බෙහෙවින් නැඹුරු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු ඩෙමිමන්ඩ්ගේ කාන්තාවන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට යන්නේ නැත. නමුත් ලෞකික සමාජයේ, තරුණ සර්ජ් වොල්කොන්ස්කි සෑම විටම යම් හේතුවක් නිසා දෑවැද්ද කාන්තාවන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු අතර, වහාම විවාහ වීමට සූදානම්ව සිටියේ "සහ සෑම විටම මගේ මවගේ ගණනය කිරීම් අනුව නොවේ", එවිට ඇයට මෙම අනවශ්‍ය මනාලියන් එඩිතර කිරීමට ක්‍රම සොයා ගැනීමට සිදු විය.

සටන් විරාම වලදී ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා විශේෂයෙන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර, එය පරස්පර විරෝධී යැයි පෙනෙන පරිදි, ඇය සන්සුන්ව සුසුම්ලන්නේ නව හමුදා මෙහෙයුමක් ආරම්භ කිරීමත් සමඟ, ආදරණීය බාල පුතා පෙරමුණට ගිය විට පමණි.

ඉතා තරුණ 18 හැවිරිදි සර්ජ් වොල්කොන්ස්කිගේ පළමු පෙම්වතා වූයේ ඔහුගේ දෙවන ඥාති සොහොයුරිය වූ 17 හැවිරිදි මාරියා යකොව්ලෙව්නා ලොබනෝවා-රොස්ටොව්ස්කායා කුමරිය, ගෞරවනීය සේවිකාව සහ කුඩා රුසියානු ආණ්ඩුකාර යා. අයි. ලොබනොව්-රොස්ටොව්ස්කිගේ දියණියයි. ඒ නිසා සර්ජ් ඔහුගේ ප්‍රතිවාදියා වූ කිරිල් නරිෂ්කින්ට ද්වන්ධ සටනකට අභියෝග කළේය. ඇය කෙතරම් ලස්සනද යත් ඔවුන් ඇයව හැඳින්වූයේ "ගයිඩෝගේ හිස" ලෙසිනි.

මාරියා යාකොව්ලෙව්නා ලොබනෝවා-රොස්ටොව්ස්කායා. ජෝර්ජ් ඩෝ, 1922

තරුණ අශ්වාරෝහක ආරක්ෂකයෙකු සමඟ ද්වන්ධ සටනකට විරුද්ධවාදියා බිය වූ අතර ඒ වෙනුවට කපටිකමට යොමු වූ බව පෙනේ. ඔහු තම "ඩල්සීනියා" අත සොයන්නේ නැති බව සර්ජිට දිවුරුම් දුන්නේය, වොල්කොන්ස්කි පෙරමුණට යන තෙක් බලා සිටියේය - සහ ඇය සමඟ විවාහ විය.

සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් තවදුරටත් මෙසේ පවසයි: “මගේ අසාර්ථක පෙම් සබඳතාවයෙන් මගේ දැවෙන තරුණ හදවත නව ආදර උද්යෝගයකට පත් නොකළ අතර, මගේ ඥාතියෙකු සමඟ නිතර නිතර හමුවීම් සහ තෝරාගත් පීටර්ස්බර්ග් මහජන සම්මේලන වලදී මගේ හදවත අවුළුවා ඇත, විශේෂයෙන් මම දෝංකාරයක් සොයාගත් බැවින්. මගේ යෙදුමට විෂය වූ තැනැත්තාගේ හදවත." සර්ජි කුමරු ඔහුගේ මතක සටහන් වල ඇය විවාහ වූ බව සඳහන් කරමින් ඔහුගේ ඊළඟ තෝරාගත් තැනැත්තාගේ නම නිර්භීත ලෙස නම් නොකරයි.

කෙසේ වෙතත්, සර්ජි මිහායිල් සර්ජිවිච් කුමරුගේ පුත්, 1903 දී තම පියාගේ මතක සටහන් ප්‍රකාශයට පත් කරන විට, වසර ගණනාවකට පසු, මෙම නම "විශේෂිත" කළේය. ඇය කවුන්ටස් සොෆියා පෙට්‍රොව්නා ටෝල්ස්ටයා බවට පත් වූ අතර පසුව ඇය වීඑස්. අප්‍රක්ෂිනා. හැඟීම අන්‍යෝන්‍ය විය: “මෑතකදී, වසර 35 කට පසු, ඇය මා කෙරෙහි ආදරයක් ඇති බවත්, සැමවිටම මිත්‍රත්වයේ හැඟීමක් රඳවා ගත් බවත් ඇය මට පාපොච්චාරණය කළාය,” 70 හැවිරිදි සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් ඔහුගේ සටහන් වල ආදරයෙන් සිහිපත් කළේය.

Sofia Petrovna Apraksina, nee Tolstaya. පින්තාරුකරු හෙන්රි-ෆ්‍රැන්කොයිස් රීසෙනර්, 1818

කෙසේ වෙතත්, තරුණ කවුන්ටස් ටෝල්ස්ටයාට "මූල්‍යමය වාසනාවක් නොතිබුණි" සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා මෙම විවාහයට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධියේ කතා කළ අතර එය තරුණ ගැහැණු ළමයෙකුගේ දෙමාපියන් අමනාප වූ අතර සමිතිය සිදු නොවීය, ඔවුන් "දුව" ලබා දීමට සූදානම් නැත. වෙනත් පවුලක්, එහිදී ඇයව පිළිගන්නේ නැත." පෙම් සබඳතාව නවත්වන ලෙස තරුණියගේ මව තරුණ පෙම්වතාගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. වොල්කොන්ස්කි ඉතා කලබල වූ අතර, ඔහුගේ සටහන් වල ඔහු පිළිගත්තේ "මෙය ගිගුරුම් සහිත පහරක් මෙන්, මම ඇගේ කැමැත්ත මගේ හැඟීම්වල සංශුද්ධතාවයෙන් ඉටු කළ නමුත් මගේ හදවතේ මම එම හැඟීමම තබා ගත්" බවයි.

ඉතා වැදගත් අවස්ථාවක් නම්, ඔහුගේ මුළු වල් අශ්වාරෝහක ජීවිතය සඳහා, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි නිර්දෝෂී හා උතුම් ගෞරවනීය කේතයක් අනුගමනය කළේය: ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසි විටෙකත් විවාහක කාන්තාවක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔහු ඉඩ දුන්නේ නැත. ඔහුගේ මනසෙහි, මෙය නපුරුකමේ සහ අගෞරවයේ උච්චතම අවස්ථාව වූ අතර, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම මෙම රීතිය අනුගමනය කළේය. අපි කුමාරයාට උපහාර දැක්විය යුතුයි, ඔහුගේ සමකාලීනයන් අතර එවැනි හැසිරීම් නීති ඉතා දුර්ලභ විය!

ඉතින්, "මගේ ආදරයේ වස්තුවේ විවාහය මට මගේ හදවතේ නිදහස ලබා දුන් අතර, මගේ කාමුකත්වය නිසා, එය දිගු කලක් නිදහස් නොවීය," - අපි තවදුරටත් කියවන්නෙමු. කුමාරයාගේ හදවත "නැවතත් පිපිරුණා, නැවතත් සාර්ථක ලෙස සුන්දර E.F.L වෙත." මෙම මුලකුරු පිටුපස සැඟවී සිටින නව සුන්දර "ඩල්සීනියා" මෙතෙක් කිසිවෙකුට තේරුම් ගත නොහැකි විය. නමුත් අහෝ, තරුණ පෙම්වතුන්ගේ අන්‍යෝන්‍ය ආකල්ප නොතකා, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා නැවතත් ස්ථිර හස්තයකින් තම පුතාගෙන් නොමඟ යාමේ තර්ජනය වළක්වා ගත්තාය.

නැපෝලියන් ව්‍යාපාරය අවසානයේදී, රුරිකොවිච්ගෙන් පැවත එන තරුණ, කඩවසම්, ධනවත් සහ උතුම් කුමරු සර්ජි සඳහා සැබෑ දඩයමක් නිවේදනය කරන ලදී. ඔහු ව්යාපාරික කටයුතු සඳහා ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට මොස්කව් වෙත හෝ පළාත්වලට ගියහොත්, අනාගත මනාලියන්ගේ දෙමාපියන්ට රැඳී සිටීමට ආරාධනා කිරීමට ඔහු එකිනෙකා සමඟ තරඟ කළේය. මාරියා ඉවානොව්නා රිම්ස්කායා-කෝර්සකෝවා මොස්කව් සිට ඇගේ පුත් ග්‍රිගරිට ලිව්වේ සර්ජි වොල්කොන්ස්කි බිබිකොව්ස් සමඟ පියාපත් තුළ රැඳී සිටින බවයි, නමුත් මාරියා ඉවානොව්නා විසින්ම ඔහුට ඇය සමඟ යාමට යෝජනා කර කාමරයක් ගන්නා ලෙස ඔහුට නියෝග කළේය. "මම පව් කළා, මට පේන්නේ බිබිකොව් එයාට ඇතුලට යන්න දුන්නා, සමහර විට ඔහු මොන නැන්දම්මාට ආදරය නොකරනු ඇත, අද මිනිසුන් කඩිසරයි, ඔබට හොඳ හැසිරීමකින් බොහෝ දේ කළ නොහැක, ඔබ කළ යුතුයි. කපටිකම භාවිතා කර අල්ලා ගන්න."

සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් මෙම මොස්කව් සංචාරය ඔහුගේ සටහන් වල හාස්‍යයෙන් සිහිපත් කළේ දැයි මම නොදනිමි: ඔහු මොස්කව් වෙත පැමිණියේ දින නවයක් පමණක් වන අතර “ආදරය කිරීමට කාලය නොතිබුණි, එය මා දැන් පුදුමයට පත් කරයි.”

නමුත් 1825 ජනවාරි 11 වන දින, 36 හැවිරිදි සර්ජි වොල්කොන්ස්කි කුමරු දෑවැද්දක් සමඟ විවාහ විය, 19 හැවිරිදි මාරියා නිකොලෙව්නා රේව්ස්කායා, පීටර්ස්බර්ග් වංශාධිපතිත්වයට අයත් නොවන සහ මාතෘකාවක් හෝ වාසනාවක් නොතිබූ, ඔහුගේ මව මිනිබිරිය විය. මිහායිල් ලොමොනොසොව්ගේ, එනම් පොමරේනියානු ගොවීන්ගෙන්. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි විවාහ වූයේ තමාට වඩා බෙහෙවින් පහතින් ය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා මේ ගැන නිතරම බිය වූ නමුත් වැඩිහිටි පුත් ජනරාල්වරයාට තවදුරටත් බලපෑම් කිරීමට ඇයට නොහැකි විය.

සමකාලීනයන් මාෂා රෙව්ස්කායා කිසිසේත් අලංකාරයක් ලෙස නොසලකයි යන පණිවිඩයෙන් සමහර පාඨකයින් කලබලයට පත් වනු ඇත. ඇය අඳුරු සමක් ඇති ගැහැණු ළමයෙකු වූ අතර පසුව සුදු සමක් ඇති අලංකාරයන් අගය කරන ලදී.

මාරියා නිකොලෙව්නා රෙව්ස්කායා. නොදන්නා කලාකරුවා, 1820 ගණන්වල මුල් භාගයේදී

1824 දෙසැම්බර් 5 වන දින සර්ජි කුමරු සමඟ ඇගේ විවාහයට මාසයකට පෙර, කවියෙකු වන වාසිලි ඉවානොවිච් ටුමන්ස්කි ඔඩෙස්සා වෙතින් තම බිරිඳට ලිවීය "මාරියා: කැත, නමුත් ඇගේ සංවාදවල තියුණු බව සහ ඇගේ ආමන්ත්‍රණයේ මුදු මොළොක් බව සමඟ ඉතා ආකර්ශනීයයි." වසර දෙකකට පසු, 1826 දෙසැම්බර් 27 වන දින, තවත් කවියෙකු වන දිමිත්‍රි ව්ලැඩිමිරොවිච් වෙනිවිටිනොව් ඔහුගේ දිනපොතේ "ඇය ලස්සන නැත, නමුත් ඇගේ ඇස් බොහෝ දේ ප්‍රකාශ කරයි" (දෙසැම්බර්, 1826, සයිබීරියාවට මාරියා නිකොලෙව්නාගේ සමුගැනීමෙන් පසු ඔහුගේ දිනපොත, සකස් කරන ලදී. මොස්කව්හි Zinaida Volkonskaya කුමරිය විසිනි). වොල්කොන්ස්කායා කුමරිය ඉර්කුට්ස්ක්හි පෝලන්ත වහලුන්ට ද කැත ලෙස පෙනුනි: "වොල්කොන්ස්කායා කුමරිය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම විශාල කාන්තාවක්. උස, swarthy brunette, කැත, නමුත් පෙනුමෙන් ප්රසන්න" (Vincent Migursky, සයිබීරියාවේ සටහන්, 1844).

සර්ජි වොල්කොන්ස්කි කුමරුට පෙර, වැන්දඹුවෙකු සහ දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටි පෝලන්ත කවුන්ට් ගුස්ටාව් ඔලිසාර් - මාෂා රේව්ස්කායා ආකර්ෂණය කළේ එක් පුද්ගලයෙක් පමණි. එසේ වුවද, රුසියාවේ හොඳම මනාලයෙකු වන සර්ජි වොල්කොන්ස්කි කුමරු මාෂා රේව්ස්කායා සමඟ වහාම සහ ජීවිතය සඳහා ආදරය කළේය.

සර්ජි ග්‍රිගෝරියෙවිච්ගේ මව විවාහ මංගල්‍යයට පැමිණියේ නැත; රෝපණ පියෙකු ලෙස ඇය වෙත පැමිණ සිටියේ සමස්ත විශාල වොල්කොන්ස්කි පවුලෙන් සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් රෙප්නින්ගේ වැඩිමහල් සහෝදරයා පමණි. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා පසුව පසුතැවිලි වූයේ ඇයට තම බාල ලේලිය හමුවීමට නොහැකි වීම ගැන, පළමු වරට ඔවුන් එකිනෙකා දුටුවේ 1826 අප්‍රේල් මාසයේදීය, මාරියා වොල්කොන්ස්කායා කුඩා රුසියාවේ සිට පීටර් සහ පෝල්ගේ ශාන්ත රාවලින් වෙත පැමිණි විට පමණි. බලකොටුව. මහලු සහ තරුණ කුමාරිකාවන් වන වොල්කොන්ස්කි එකිනෙකාට බෙහෙවින් කැමති වූ අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම දැන් සිරකරුවා කෙරෙහි ඇති දැඩි ආදරයෙන් එක්සත් වී ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නිකොලෙව්නා, ඇගේ පුතාට ලියූ ලිපිවල ඇයව හඳුන්වන්නේ වෙන කිසිවෙකු නොව "ඔබේ අපූරු බිරිඳ" ලෙසයි. මාරියා නිකොලෙව්නා 1826 අප්‍රේල් 10 වන දින පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවේදී තම සැමියාට ලිපියක් යවමින් තම නැන්දම්මා සමඟ හමුවීම විස්තර කරයි: “ආදරණීය මිතුරිය, මම දැන් දින තුනක් ඔබේ ලස්සන හා කරුණාවන්ත මව සමඟ ජීවත් වෙමි. ඇය මට පෙන්වූ ඒ මුදු මොළොක් බව ගැන නොව, සැබවින්ම මාතෘත්වය ගැන නොවේ, ඔබ මට වඩා හොඳින් ඇයව හඳුනන බැවින්, ඇය මට සලකන්නේ කෙසේදැයි ඔබට කල්තියා සිතාගත හැකිය. ඇගේම මව විසින් ප්‍රායෝගිකව අතහැර දමා ඇති තරුණියකට, එවැනි අවධානයක් සහ උණුසුම විශේෂයෙන් වටී. මෙම කාන්තාවන් දෙදෙනාගේ එකමුතුව - මව සහ බිරිඳ, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු තම පවුලට ගෙන ආ අවාසනාව හා ශෝකය ගැන දුක්වෙමින් සිටි සර්ජි වොල්කොන්ස්කිව මරණයෙන් බේරා ගත්තේය.

ඔහුගේ පිරිහෙන වසරවලදී, සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් ඔහුගේ තරුණ "විහිලු" වලට සම්මුති විරහිත හා දැඩි තීන්දුවක් ලබා දුන් අතර අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරීන් අතර සදාචාරය නොමැතිකම විවේචනය කළේය. මෙන්න ඔහුගේ සටහන් වලින් උපුටා දැක්වීම් කිහිපයක්:

“බලඝණ අණ දෙන නිලධාරීන් හැර මගේ සියලුම සහෝදරවරුන් තුළ, ලෞකික සූක්ෂ්ම බව බොහෝ විය, එය ප්‍රංශය ඩී” ගෞරවනීය ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් කිසිවෙකු ඔවුන්ගේම හෘද සාක්ෂියේ විශ්ලේෂණයට ඔරොත්තු නොදෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. කිසිවකු තුළ ආගම්වාදයක් තිබුණේ නැත, බොහෝ අය තුළ දේව භක්තියක් නොතිබුණි. බේබදුකමට, වනජීවී ජීවිතයකට, තාරුණ්‍යයට සාමාන්‍ය ප්‍රවණතාවක් ... ප්‍රශ්න දරුණු ලෙස විසඳා ඇත, අතීත කරුණු, අනාගත ඒවා, සෑම කෙනෙකුගේම හැඟීම් ඇති අපගේ දෛනික ජීවිතය, හොඳම සුන්දරත්වය පිළිබඳ පොදු තීන්දුවක්; සහ මෙම සුහද සංවාදය අතරතුර, පහරක් වත් කර, ඔවුන් ටිකක් හිස පටවාගෙන - ගෙදර ගියහ.

"ඔවුන් තුළ සදාචාරයක් නොතිබුණි, ගෞරවය පිළිබඳ ඉතා සාවද්‍ය සංකල්ප, ඉතා අල්ප අධ්‍යාපනයක් සහ මම දැන් තනිකරම දුෂ්ට ලෙස හඳුන්වන මෝඩ තාරුණ්‍යයේ ආධිපත්‍යය සියල්ලම පාහේ තිබුණේ නැත."

"මගේ නිල, පොදු ජීවිතය මගේ සගයන්ගේ ජීවිතයට සමාන විය, එම වයසේ: හිස් ගොඩක්, සංවේදී කිසිවක් නැත ... අමතක වූ පොත් රාක්කවලින් පිටව ගියේ නැත."

"එක කරුණකින් මම ඔවුන්ව අනුමත කරනවා - මෙය සමීප සහෘද මිත්‍රත්වයක් සහ එකල මහජනතාවගේ විනීතභාවය ආරක්ෂා කිරීමකි."

කිසි විටෙකත් "සන්සුන් වීමට" නොහැකි වූ මයිකල් ලුනින් මෙන් නොව, සර්ජි වොල්කොන්ස්කි "රන් යෞවනයේ" සදාචාරය නොමැතිකම දැඩි ලෙස විනිශ්චය කළ අතර ඔහුගේ පුත් මිහායිල්ව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආකාරයකින් ඇති දැඩි කළේය.

පෝලන්ත පිටුවහල් වංශාධිපතියෙකු වන ජූලියන් සබින්ස්කි සමඟ එකොළොස් හැවිරිදි මිෂාගේ අධ්‍යාපන වැඩසටහනේ ප්‍රධාන විධිවිධාන පිළිබඳව සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් විස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කළ ආකාරය ඇබට්ගේ ගෝලයා රචනාවෙන් අපි දැනටමත් දනිමු. සර්ජි මිහයිලොවිච් වොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ කතාවට අනුව, ඔහුගේ සීයා, "ඔහුගේ පුතා, පහළොස් හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙකුට (මීෂා - එන්.පී.) "ඉයුජින් වන්ජින්" කියවීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු පැන්සලකින් පැන්සලකින් සලකුණු කළේය. වාරණය බැහැර කිරීමට යටත්ව සැලකේ ".

පිටුවහල් කිරීමෙන් ආපසු පැමිණි ඔහු තම බිරිඳ මාරියා නිකොලෙව්නාගේ බෑණනුවන් වන නිකොලායි රේව්ස්කිට බොහෝ අධ්‍යාපනයක් ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ පියා 1844 දී අසනීපයෙන් මියගිය නිකොලායි නිකොලායෙවිච් රේව්ස්කි, ඔහුගේ මස්සිනා විය. 17 හැවිරිදි නිකොලස් සර්ජ් මාමා සමඟ බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ අතර ඔහුගේ සමාගමෙහි බොහෝ කාලයක් ගත කළේය. ඔහුගේ මව වන ඇනා මිහයිලොව්නාට ඔහු ලියූ සියලුම ලිපිවල, සර්ජි ග්‍රිගෝරිවිච් අවධාරණය කළේ තම පුතා උසස් සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක සංශුද්ධතාවයකට ඔසවා තැබීමේදී ඇය වඩාත් වැදගත් අවධානය යොමු කළ යුතු බවයි.

උසස් සමාජය... මෙම වචනවල අර්ථයම වඩා හොඳ, ප්‍රභූ, තෝරාගත් දෙයක් අදහස් කරයි. ඉහළම තනතුර, සම්භවය යනු උසස් අධ්‍යාපනය සහ හැදී වැඩීම යන දෙකම, ඉහළම සංවර්ධනයේ මට්ටමයි. "යුද්ධය සහ සාමය" පිටු මත වැඩ කරමින් L. N. Tolstoy දුටු පරිදි, 19 වන සියවසේ මුල් කාර්තුවේ රුසියානු සමාජයේ ඉහළම ස්ථානය කුමක්ද?

ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරය, රොස්ටොව්ස්ගේ නිවසේ විසිත්ත කාමරය, ඔහුගේ බෝල්ඩ් කඳුකරයට විශ්‍රාම ගිය බොල්කොන්ස්කිගේ අධ්‍යයනය, මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිවස, මංගල්‍යය පැවැත්වෙන ඩොලොකොව්ගේ උපාධි මහල් නිවාසය.

"රන් යෞවනය", Austerlitz අසල සේනාධිනායකයාගේ පිළිගැනීමේ කාමරය, සාගර සෑදෙන ජල බිඳිති වැනි විචිත්‍රවත් රූප, පින්තූර, තත්වයන්, උසස් සමාජය සංලක්ෂිත, සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය - L. N. Tolstoy ගේ මතය අපට පෙන්වන්න. එය. සේවිකාවගේ සමීප මිතුරන් එක්රැස් වූ ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරය කතුවරයා විසින් රෙදි විවීම වැඩමුළුවක් සමඟ දෙවරක් සංසන්දනය කරයි: සේවිකාව “යන්ත්‍රවල ඒකාකාර නාද කිරීම” අනුගමනය කරයි - අඛණ්ඩ සංවාදයක්, කථකයා වටා කවයන් තුළ අමුත්තන් සංවිධානය කරයි. ඔවුන් මෙහි පැමිණෙන්නේ ව්‍යාපාරයක් සඳහා ය: කුරගින් කුමරු - ඔහුගේ දිය වී ගිය පුතුන් වන ඇනා මිහයිලොව්නා සඳහා පොහොසත් මනාලියන් සොයා ගැනීමට - අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට සහ ඇගේ පුතා අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට. මෙහිදී රූමත් හෙලන්, තමාගේම මතයක් නොමැතිව, වෙස්මුහුණක් පැළඳ සිටින්නාක් මෙන් අනියම් බිරිඳගේ මුහුණේ ඉරියව්ව පිටපත් කර, දක්ෂ යැයි ප්‍රසිද්ධියක් උසුලයි. කුඩා කුමරිය කටපාඩම් කළ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පුනරුච්චාරණය කරන අතර එය ආකර්ශනීය යැයි සැලකේ; පියරේගේ අවංක, බුද්ධිමත් තර්කය ඔහු වටා සිටින අය විකාර උපක්‍රමයක් ලෙස සලකන අතර, හිපොලයිට් කුමරු විසින් නරක රුසියානු භාෂාවෙන් පැවසූ මෝඩ කථාවක් විශ්වීය වශයෙන් අනුමත වේ; ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු මෙහි කෙතරම් පිටසක්වල ද යත්, ඔහුගේ හුදකලාව අහංකාර බවක් පෙනේ.

මිය යන කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ නිවසේ වායුගෝලය සිත් ඇදගන්නා සුළු ය: ඔවුන්ගෙන් මිය යන අයට වඩා සමීප වන්නේ කවුරුන්ද යන මාතෘකාව මත පැමිණ සිටි අයගේ සංවාද, කැමැත්තක් ඇති කළඹක් සඳහා සටනක්, හදිසියේ එකම පුද්ගලයා බවට පත් වූ පියරේ වෙත අතිශයෝක්තියෙන් අවධානය යොමු කිරීම. නම සහ වාසනාවේ උරුමක්කාරයා, අවජාතක පුතෙකුගෙන් - කෝටිපතියෙක්. පියරේව සුන්දර, ආත්මයක් නැති හෙලන් සමඟ විවාහ කර ගැනීමට වාසිලි කුමරුගේ ආශාව අතිශයින්ම සදාචාරාත්මක නොවන බව පෙනේ, විශේෂයෙන් උගුල වැසෙන අවසාන සවස: සිදු නොවූ ආදරය ප්‍රකාශ කිරීම ගැන පියරේට සුබ පතනු ලැබේ, ඔහු සහජ විනීතභාවයෙන් බව දැන දැනම. මෙම වචන ප්රතික්ෂේප නොකරන්න.

සහ "රන් තරුණයින්ගේ" විනෝදය, දෙමාපියන් කාර්තුවේ හිරිහැර කිරීම නිශ්ශබ්ද කරන බව හොඳින්ම දනී. මෙම කවයේ පුද්ගලයින් ගෞරවය පිළිබඳ මූලික සංකල්ප ගැන නොදන්නා බව පෙනේ: ඩොලොකොව්, තුවාලයක් ලැබීමෙන් පසු, ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන්ට ඒ ගැන පුරසාරම් දොඩයි, ඔහු සටනේදී තම යුතුකම ඉටු නොකළ නමුත් නැතිවූ වරප්‍රසාද නැවත ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළාක් මෙන්; ඇනටෝල් කුරජින් සිනාසෙමින් තම පියාගෙන් ඔහු අයත් වන්නේ කුමන රෙජිමේන්තුවටදැයි අසයි. එපමණක්ද නොව, ඩොලොකොව්ට අවංක මිත්‍රශීලී සෙනෙහසක් නැත, පියරේගේ මුදල් සහ ආකල්ප භාවිතා කරමින්, ඔහු තම බිරිඳ සම්මුතියකට ගෙන පියරේ සමඟම නීච ලෙස හැසිරීමට උත්සාහ කරයි. සෝනියාගෙන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් ලැබීමෙන් පසු, ඔහු මෙම අලාභය ඔහුට විනාශකාරී බව දැන, “වාසනාවන්ත ප්‍රතිවාදියා” වන නිකොලායි රොස්ටොව්ට ආත්මයක් නොමැතිව, විචක්ෂණශීලීව පහර දෙයි.

ඔස්ටර්ලිට්ස් අසල මාණ්ඩලික නිලධාරීන් පරාජිත මිත්‍ර හමුදාවේ අණදෙන නිලධාරී ජෙනරාල් මැක් දෙස බලා නින්දා සහගත ලෙස සිනාසීමට ඉඩ සලසයි. ඔවුන් ඔවුන්ගේ ස්ථානයට පත් කරනු ලබන්නේ ඇන්ඩ්‍රේ කුමරුගේ කෝපයෙන් මැදිහත් වීමෙන් පමණි: “අපි එක්කෝ අපේ සාර්ට සහ මාතෘ භූමියට සේවය කරන නිලධාරීන් වන අතර අපගේ පොදු සාර්ථකත්වය ගැන ප්‍රීති වන්නෙමු, සහ අපගේ පොදු අසාර්ථකත්වය ගැන ශෝක වන්නෙමු, නැතහොත් අපි ඔවුන් ගැන සැලකිල්ලක් නොදක්වන පාතාලයන් වෙමු. ස්වාමියාගේ ව්‍යාපාරය” ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටනේදී, කිසිඳු මාණ්ඩලික නිලධාරියෙකුට කපිතාන් ටුෂින්ට පසුබැසීමේ නියෝගය ලබා දීමට නොහැකි වූයේ, ඔවුන් සතුරු ස්ථානයට යාමට බිය වූ නිසා, අණ දෙන නිලධාරියා ඉදිරිපිට සිටීමට කැමැත්තක් දැක්වූ බැවිනි. ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි පමණක් ඇණවුම සම්ප්‍රේෂණය කළා පමණක් නොව, බැටරියේ ඉතිරිව ඇති තුවක්කු පිටතට ගැනීමටද උදව් කළ අතර, පසුව හමුදා කවුන්සිලයේ කපිතාන්වරයා වෙනුවෙන් පෙනී සිටිමින්, සටනේදී ටුෂින්ගේ තීරණාත්මක භූමිකාව පිළිබඳව තම මතය ප්‍රකාශ කළේය.

ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට විවාහය පවා වෘත්තියක පියවරකි. බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි, ධනවත් මනාලියක් සමඟ විවාහ වීමට සූදානම්ව සිටී - ඔහුට කැත සහ අප්‍රසන්න ජූලි කරගිනා - "ඔහුට සෑම විටම රැකියාවක් ලබා ගත හැකි බව තමාටම ඒත්තු ගන්වයි, එවිට ඔහුට ඇයව හැකි තරම් කුඩා ලෙස දැකිය හැකිය." "ජූලී යටතේ ශෝකජනක සේවයේ මාසයක්" නිෂ්ඵල ලෙස නාස්ති කිරීමේ හැකියාව ඔහුට සිදුවීම් වේගවත් කිරීමටත් අවසානයේ තමාටම පැහැදිලි කිරීමටත් බල කරයි. ජුලී, ඇයගේ "නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් වතු සහ පෙන්සා වනාන්තර" සඳහා ඇය එය ලැබිය යුතු බව දැන, ඔහු ඊටත් වඩා අවංක නොවන බවට පත් කරනු ඇත, නමුත් එවැනි අවස්ථාවක තබා ඇති සියලු වචන.

උසස් සමාජයේ වඩාත්ම පිළිකුල්සහගත චරිතයක් වන්නේ, ආත්මයක් නැති, සීතල, කෑදර සහ වංචාකාරී, පිළිගත් සුරූපිනිය හෙලන් ය. "ඔබ සිටින තැන - දුෂ්ටකම, නපුරුකම තිබේ!" - පියරේ ඇගේ මුහුණට විසි කරයි, තවදුරටත් තමාව ආරක්ෂා කර නොගනී (වතු වලින් අඩක් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා ඇටෝනි බලයක් නිකුත් කර ඇති බැවින්, ඇයගේ පැමිණීමෙන් නිදහස් වීම ඔහුට පහසු විය), නමුත් ඥාතීන්. තම ස්වාමිපුරුෂයා ජීවතුන් අතර සිටින විට, ඇය මුලින්ම විවාහ විය යුත්තේ කුමන උසස් වංශවත් අයගෙන්ද යන්න විමසා, ඇයට අවශ්‍ය වූ විට පහසුවෙන් තම ඇදහිල්ල වෙනස් කරයි.

දේශප්‍රේමී යුද්ධය වැනි රුසියාවේ එවැනි ජාතික නැගිටීමකට පවා මෙම පහත්, වංචාකාරී, ආත්මයක් නැති මිනිසුන් වෙනස් කළ නොහැක. නැපෝලියන් අපේ භූමිය ආක්‍රමණය කිරීම ගැන අන් අයට වඩා කලින් අහම්බෙන් දැනගත් බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයිගේ පළමු හැඟීම දේශප්‍රේමියෙකුගේ කෝපය සහ කෝපය නොව, ඔහු අන් අයට වඩා දන්නා බව අන් අයට පෙන්විය හැකි බව දැන ගැනීමේ සතුටයි. ජුලී කරගිනාට රුසියානු භාෂාව පමණක් කතා කිරීමට ඇති “දේශප්‍රේමී” ආශාව සහ ඇනා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සෑම ප්‍රංශ වචනයකටම දඩයක් ලෙස ගැලිසිසම්වලින් පිරුණු ඇගේ මිතුරියට ලියූ ලිපිය මට සිනහවක් ඇති කරයි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කුඩා ලින්ට් ගොඩක් ආවරණය කරන ලද මුදු වලින් අතක් ගැන සඳහන් කරන්නේ මොනතරම් උත්ප්‍රාසයෙනි - රෝහලට උදව් කිරීමට උදාර කාන්තාවගේ දායකත්වය! මොස්කව් සිට සාමාන්‍ය පසුබැසීමේදී "චිෆෝනියර් සහ වැසිකිළියක්" ලාභදායි මිලට ගන්නා බර්ග් කෙතරම් පිළිකුල් සහගත සහ පිළිකුල් සහගතද යන්න සහ රොස්තොව්වරුන් එය අත්පත් කර ගැනීමේ ප්‍රීතිය බෙදා නොගන්නේ සහ ඔහුට කරත්තයක් ලබා නොදෙන්නේ මන්දැයි අවංකවම තේරුම් නොගනී. .

රුසියාවේ හොඳම මිනිසුන් වන ඉහළ සමාජයේ වෙනත් නියෝජිතයන් සිටින බව මොනතරම් දීප්තිමත් ප්රීතිමත් හැඟීමකින් යුතුව, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ප්රියතම වීරයන් අපට පෙන්වයි. පළමුව, මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රූපලාවන්‍යාගාර මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ විසිත්ත කාමරවල රුසියානු භාෂාව අපට ඇසෙන අතර, අපගේ අසල්වැසියාට උපකාර කිරීමට සැබෑ රුසියානු ආශාවක්, අභිමානය, අභිමානය, අන් අයගේ ධනය හා වංශවත්කම ඉදිරියේ නැමීමට ඇති අකමැත්ත, ස්වයංපෝෂිත බව අපට පෙනේ. ආත්මය.

ජීවිතයට වඩා ගෞරවය රැකගැනීමේ අභිලාෂය ඇතිව යුද්ධයට ඔහු කැටුව ගිය තම පුතුට පහළ තරාතිරමෙන් තම සේවය ආරම්භ කිරීමට ප්‍රාර්ථනා කළ මහලු බොල්කොන්ස්කි කුමරු අපට පෙනේ. නැපෝලියන් තම මව්බිම ආක්‍රමණය කරන විට, ඔහු ඉවත් කිරීමට ඉක්මන් නොවුවද, සියලු සම්මාන සමඟ ඔහුගේ ජෙනරාල්ගේ නිල ඇඳුම ඇඳගෙන ඔහු මහජන මිලීෂියාවක් සංවිධානය කිරීමට යයි. ශෝකයෙන් මිය යන කුමාරයාගේ අවසාන වචන, එය ඇපොප්ලෙක්සියක් ඇති කළේය: "ආත්මය රිදෙනවා." මගේ හදවත රුසියාව ගැනත් මරියා කුමරිය ගැනත් දුක් වෙනවා. එබැවින් ඇය, ප්‍රංශ ජාතිකයින්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට සහකාරියකගේ යෝජනාව කෝපයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කරමින්, ගොවීන්ට පාන් සමඟ අාර් ඒන් විවෘත කිරීමට නොමිලේ ලබා දෙයි. “මම ස්මොලෙන්ස්ක් සිට” - ඔහු පසුබැසීමට සහභාගී වීම සහ ඒ අතරතුර සිදු වූ පාඩු පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙයි, ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සහ ඔහුගේ මෙම වචන සරල සොල්දාදුවෙකුගේ වචනවලට සමාන වන්නේ කෙසේද! බොරෝඩිනෝ සටනට පෙර කලින් උපාය සහ උපක්‍රම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළ බොල්කොන්ස්කි ප්‍රමුඛත්වය දෙන්නේ ගණනය කිරීමට නොව, කෝපය, අපහාසය, අමනාපය, මාතෘ භූමිය අවසානය දක්වා ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ආශාව යන දේශප්‍රේමී හැඟීමයි. එය මා තුළ, ටිමොනින් තුළ, සෑම රුසියානු සොල්දාදුවෙකු තුළම ඇත."

ඔහුගේ ආත්මය මාතෘ භූමියට රිදෙනවා - පියරේ සමඟ, ඔහු තම වියදමින් මුළු රෙජිමේන්තුවක්ම සන්නද්ධ කරනවා පමණක් නොව, තම මව්බිම බේරා ගත හැක්කේ “රුසියානු බෙසුකොව්ට” පමණක් බව තීරණය කර නැපෝලියන් මරා දැමීම සඳහා මොස්කව්හි රැඳී සිටියි. තරුණ පෙටියා රොස්ටොව් යුද්ධයට පිටත්ව ගොස් සටනේදී මිය යයි. වාසිලි ඩෙනිසොව් සතුරු රේඛා පිටුපස පක්ෂග්‍රාහී කඳවුරක් නිර්මාණය කරයි. කෝපයෙන් කෑගැසීමෙන්: "අපි කුමක්ද - යම් ආකාරයක ජර්මානුවන්?" - තුවාල ලැබූ නටාෂා රොස්ටෝවාට ඔවුන්ගේ දේපළ ගොඩබෑමට සහ කරත්ත ලබා දීමට දෙමාපියන්ට බල කරයි. එය දේවල් විනාශ කිරීම හෝ දේවල් ඉතිරි කිරීම නොවේ - එය ආත්මයේ ධනය සුරැකීමයි.

එය හරියටම ඔවුන් ඉදිරියෙහි - රුසියානු රාජ්‍යයේ පරිවර්තනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය පැන නගින උසස් සමාජයේ හොඳම නියෝජිතයින්, ඔවුන්ට සර්ෆ්ඩම් ඉවසා සිටීමට නොහැකි වනු ඇත. මක්නිසාද යත් මෑතකදී, සාමාන්‍ය ගොවීන් සමඟ කරට කර, ඔවුන් පොදු සතුරෙකුගෙන් මාතෘ භූමිය ආරක්ෂා කළ බැවිනි. ඔවුන් රුසියාවේ දෙසැම්බරවාදී සමාජවල මූලාරම්භය බවට පත් වනු ඇති අතර, ඩ්රූබෙට්ස් සහ කුරගින්ස්, බර්ග්ස් සහ ෂර්කොව්ස්ට එරෙහිව අත්තනෝමතිකත්වයේ සහ වහල්භාවයේ බලකොටුවට විරුද්ධ වනු ඇත - ඔවුන්ගේ ඉහළ තනතුර සහ වාසනාව ගැන පුරසාරම් දොඩන නමුත් හැඟීම්වලින් අඩු සහ ආත්මයෙන් දුප්පත්. .

(1 ඡන්ද, සාමාන්යය: 5.00 5න්)

2. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ රොස්තොව් පවුලෙන් තුවාල ලැබූවන් සඳහා කරත්ත ලබා දීමට අවශ්ය වූයේ කවුද?
3. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සවස කතුවරයා සංසන්දනය කරන්නේ කුමක් සමඟද?
4. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ Vasily Kuragin කුමරුගේ පවුලේ කවුද?
5. වහල්භාවයෙන් ආපසු නිවසට පැමිණෙන Andrei කුමරු නිගමනය කරන්නේ "සතුට යනු මෙම නරක දෙක නොමැතිකම පමණි." කුමන ඒවාද?

යුද්ධය සහ සාමය යනුවෙන් හැඳින්වෙන යුද්ධය පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහස් (ආසන්න වශයෙන් වාක්‍ය 3ක්)

2) ප්‍රධාන කොටස (1812 යුද්ධයේ ප්‍රධාන රූපය, වීරයන්ගේ සිතුවිලි, යුද්ධය සහ සොබාදහම, ප්‍රධාන චරිතවල යුද්ධයට සහභාගී වීම (රොස්ටොව්, බෙසුකොව්, බොල්කොන්ස්කි), යුද්ධයේ අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ භූමිකාව, හමුදාව හැසිරෙන ආකාරය.

3) නිගමනය, නිගමනය.

කරුණාකර උදව් කරන්න, මම බොහෝ කාලයක් කියෙව්වා, නමුත් දැන් කියවීමට වෙලාවක් නොතිබුණි. කරුණාකර උදව් කරන්න

හදිසි!!!

සින්ක්වයින් සම්පාදනය කරන ආකාරය කිසිවෙකුට අමතක වුවහොත්

1) මූල පදය ඇතුළත් කර ඇති මාතෘකාව

2) නාමවිශේෂණ 2 ක්

3) ක්‍රියා පද 3ක්

4) නිශ්චිත අර්ථයක් ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්

5) සාරාංශය, නිගමනය

උදාහරණයක්:

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව පුරා සින්ක්වයින්

1. එපික් නවකතාව

2. ඓතිහාසික, ලෝකය

3. ඒත්තු ගන්වයි, උගන්වයි, විස්තර කරයි

4. බොහෝ දේ ඉගෙන ගත්තා (මම)

5, ජීව විශ්වකෝෂය

1. සටනේදී ඩොලොකොව් සහ ටිමොකින්ගේ හැසිරීම අතර වෙනස සොයා ගැනීමට. කුමක්ද වෙනස? (2 කොටස, පරි.20-21)
2. සටනේදී නිලධාරි ෂර්කොව්ගේ හැසිරීම ගැන අපට කියන්න? (ch.19)
3. ටුෂින්ගේ බැටරිය ගැන අපට කියන්න. සටනේදී ඇයගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? (ච.20-21)
4. Andrei කුමරුගේ නම ද වීරත්වයේ ගැටලුව සමඟ සහසම්බන්ධ වේ. මතක තබා ගන්න, ඔහු යුද්ධයට ගියේ කුමන සිතුවිලි සමඟද? ඔවුන් වෙනස් වී ඇත්තේ කෙසේද? (2 කොටස, ch.3,12,20-21).

2) A.P ගේ සැලෝන් එක සංසන්දනය කිරීමේ තේරුම කුමක්ද? Scherer කැරකෙන වැඩමුළුවක් සමඟ (ch. 2)? සේවිකාව සහ ඇගේ අමුත්තන් අතර සන්නිවේදනය විස්තර කිරීමට ඔබ භාවිතා කරන වචන මොනවාද? ඔවුන්ගෙන් මෙසේ පැවසිය හැකිද: "ඔවුන් සියල්ලෝම වෙනස් සහ එකම"? මන්ද?
3) Ippolit Kuragin (ch. 3) හි ආලේඛ්‍ය විස්තරය නැවත කියවන්න. එක් පර්යේෂකයෙකු සඳහන් කළ පරිදි, "නවකතාවේ ඔහුගේ ක්‍රෙටිනිස්වාදය අහම්බයක් නොවේ" (A.A. Saburov "L. Tolstoy ගේ යුද්ධය සහ සාමය"). ඔබ සිතන්නේ ඇයි? Hippolyte සහ Helen අතර ඇති කැපී පෙනෙන සමානකමේ තේරුම කුමක්ද?
4) සැලෝන් Pierre සහ A. Bolkonsky හි අමුත්තන් අතර කැපී පෙනුනේ කුමක්ද? නැපෝලියන් සහ ප්‍රංශ විප්ලවය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පියරේගේ කථාව, බොල්කොන්ස්කි විසින් අර්ධ වශයෙන් සහාය දක්වන ලද අතර, A.P. ෂෙරර් "බුද්ධියෙන් දුක්" (A.A. Saburov) තත්ත්වය?
5) කථාංගය "සැලෝන් ඒ.පී. Scherer" යනු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් "රන්" යෞවනයන්ගේ විනෝදාස්වාදය පිළිබඳ විස්තරයක් (Ch. 6) සමඟ "සම්බන්ධ" (ටෝල්ස්ටෝයිගේ වචනය භාවිතා කිරීම, තනි සිතුවම්වල අභ්යන්තර සම්බන්ධතාවයක් දක්වයි). ඇගේ "ඒකාබද්ධ ප්‍රහාරය" නම් "සැලෝන් තද බව උඩු යටිකුරු කිරීම" ය. ඔබ මෙම තක්සේරුව සමඟ එකඟද?
6) කථාංගය "සැලෝන් ඒ.පී. Scherer" "Name Day at the Rostovs" කථාංගය සමඟ ප්‍රතිවිරුද්ධව (නවකතාවේ ලාක්ෂණික සංයුති උපාංගයක්) සම්බන්ධ කර ඇත.
7) සහ කථාංගය "සැලෝන් ඒ.පී. Scherer" සහ "Name Day at the Rostovs" කථාංගය, අනෙක් අතට, Bolkonsky පවුලේ කූඩුව නිරූපණය කරන පරිච්ඡේදවලට සම්බන්ධ වේ.
8) රූපලාවණ්‍යාගාරයට පැමිණෙන විවිධ අමුත්තන්ගේ ඉලක්ක නම් කළ හැකිද?
9) නමුත් ඒ සමගම, කැබින් තුළ විදේශීය මූලද්රව්යයක් දක්නට ලැබේ. යමෙකුට පැහැදිලිවම මුහුණක් නැති "දඟරයක්" වීමට අවශ්‍ය නැද්ද? මේ කව්ද?
10) පියරේ බෙසුකොව් සහ ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි, උතුමාණන්ගේ ගෞරවනීය සේවිකාව වන ඒපී ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ එළිපත්ත යන්තම් තරණය කිරීම ගැන අප ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?
11) විරුවන්ගේ ආලේඛ්‍ය චිත්‍ර සහ හැසිරීම් වලින් පමණක් විනිශ්චය කරන උසස් සමාජයේ විසිත්ත කාමරයේ ඔවුන් ඔවුන්ගේමද?
12) Pierre සහ Vasily කුමරුගේ ප්රතිමූර්තිය සහ ඔවුන්ගේ හැසිරීම සසඳන්න.
13) Pierre Bezukhov සහ Andrei Bolkonsky ගේ අධ්‍යාත්මික සමීපත්වය හෙළි කරන තොරතුරු මොනවාද?