බොරිස් අකිමොව් - පුද්ගලිකව පිළිගැනීම. බොරිස් අකිමොව් - නිවැරදි කිරීමේ අත්ල විද්යාව
1946 ජුනි 25 වියානා හි උපත. 1965 දී ඔහු මාරිස් ලීපා සමඟ ඉගෙන ගත් මොස්කව් නර්තන පාසලෙන් (දැන් මොස්කව් ප්‍රාන්ත නර්තන විද්‍යා ඇකඩමිය) උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු බොල්ෂෝයි බැලට් සමාගමට ඇතුළත් විය. කැපී පෙනෙන නර්තන ශිල්පියෙකුගේ සහ ගුරුවරයෙකුගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඔහුගේ කුසලතා වැඩි දියුණු කර ඇත.
රංගන කුසලතාව, බලගතු ස්වභාවය සහ ප්‍රකාශන කාර්ය සාධන විලාසය අකිමොව් නවීන ප්‍රසංගයේ මංගල දර්ශන සඳහා ප්‍රතිස්ථාපනය කළ නොහැකි සහභාගිවන්නෙකු බවට පත් කළේය.
1979 දී බොරිස් අකිමොව් A.V. Lunacharsky රාජ්ය නාට්ය කලා ආයතනයේ (දැන් රුසියානු නාට්ය කලා ඇකඩමිය) අධ්‍යාපනික අංශයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය.
1980-88 දී. මෙම ආයතනයේ (නර්තන අධ්යයන අංශය) උගන්වනු ලැබේ.
1989 සිට ඔහු බොල්ෂෝයි රඟහලේ මුද්රා නාට්ය ගුරුවරයෙකි. ඊට අමතරව, ඔහු ලන්ඩනයේ කෝවන්ට් ගාර්ඩන් රඟහල, මිලාන්හි ලා ස්කලා, ටෝකියෝ අසාමි මාකි බැලට්, වියානා ස්ටේට් ඔපෙරා, හැම්බර්ග් ස්ටේට් ඔපෙරා, බැවේරියන් ස්ටේට් ඔපෙරා (මියුනිච්), රාජකීය ඩෙන්මාර්ක බැලට් (කෝපන්හේගන්), පැරිස් ජාතික ඔපෙරා යන ස්ථානවල මෙම ධාරිතාවයෙන් රඟ දැක්වීය. Mariinsky State Academic Theatre, Basel Ballet (Switzerland), Dutch National Ballet (Amsterdam) සහ Royal School of London.
ඔහු "The Terrible Age" චිත්‍රපට මුද්රා නාට්‍යයේ ("Ivan the Terrible" මුද්රා නාට්‍යය මත පදනම්ව, අධ්‍යක්ෂකවරුන් වන Y. Grigorovich, V. Derbenev, 1978) සහ "Swan Lake" (1983) මුද්රා නාට්‍යයේ රූපවාහිනී අනුවර්තනයෙහි රඟපෑවේය.
ඔහු සංගීතය ලියයි, සෝවියට් සමයේදී ඔහු වාචික පද රචනා තැටියක් නිකුත් කළේය (සර්ජි යෙසෙනින්ගේ පද රචනය සමඟ).
2000-03 දී. බොරිස් අකිමොව් බොල්ෂෝයි බැලට් සමාගමේ කලාත්මක අධ්‍යක්ෂවරයා විය.
2001-05 දී ඔහු මොස්කව් ප්‍රාන්ත නර්තන විද්‍යා ඇකඩමියේ පිරිමි සම්භාව්‍ය සහ යුගල-සම්භාව්‍ය නැටුම් දෙපාර්තමේන්තුවේ මහාචාර්යවරයකු විය, 2001-02 දී - ඇකඩමියේ වැඩ බලන රෙක්ටර්, 2002-05 දී - එහි කලාත්මක අධ්‍යක්ෂක.
2013 දී ඔහු බොල්ෂෝයි බැලට් සමාගමේ කලාත්මක කවුන්සිලයේ සභාපති විය.
Vyacheslav Lopatin, Alexander Voytyuk සහ අනෙකුත් මුද්රා නාට්ය නර්තන ශිල්පීන් ඔහුගේ නායකත්වය යටතේ පෙරහුරු කරති.
"අදෘශ්‍යමාන මිනිසා" වැඩසටහනේ ප්‍රවීණයෙකු සහ අත්ල වාදකයෙකු වන බොරිස් අකිමොව් TV-3 නාලිකාවට සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පැවසුවේ අතේ රේඛා ඔස්සේ ආදරය සඳහා අනුමාන කරන ආකාරය ගැන ය. බොහෝ විට කාන්තාවන් තම පෞද්ගලික ජීවිතය ගැන දැන ගැනීමට ඔහු වෙත පැමිණෙන බව බොරිස් පිළිගත්තේය.
බොරිස් අකිමොව්ට අනුව, ඔහුගේ සම්පූර්ණ පුහුණුව අතරතුර, ඔහු අත්ලෙහි හදවතේ විවිධ රේඛා 300 කට වඩා අධ්‍යයනය කළ අතර විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සබඳතා ඇති පුද්ගලයෙකුගේ අතීතය සහ අනාගතය ගැන පැවසීමට සහ වාසනාව පැවසිය හැකි නිර්ණායක හඳුනා ගත්තේය. ආදරය සහ විවාහය සඳහා අත.
හදවතේ රේඛාව ඇඟිලිවලට ලම්බක වන අතර මනසෙහි රේඛාවට ඉහළින් තිරස් අතට දිව යයි. අත්ල වාදකයා හෘද රේඛාවේ ප්රධාන වර්ග ගැන සහ මෙම රේඛාවේ මෙම හෝ එම සැකැස්ම හෝ එහි ඇති සලකුණු පුද්ගලයෙකුට පොරොන්දු වන දේ ගැන කතා කළේය.
ඔබ අතින් වාසනාව පැවසීම විශ්වාස කරන්නේ නම්, හස්ත රේඛා තුළ හෘද රේඛා වර්ග තුනක් තිබේ: භෞතික, විඥානවාදී සහ පැවිදි. පුද්ගලයෙකුගේ සංවේදීතාව, ආදරය හා විවාහය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය මෙන්ම ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව සහ විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සම්බන්ධතා සොයා ගැනීමට ඇති හැකියාව විනිශ්චය කිරීමට මෙම වර්ග භාවිතා කළ හැකිය.
හෘද රේඛාව දර්ශකය සහ මැද ඇඟිලි අතර අවසන් වේ නම්, එය භෞතික රේඛා වර්ගයකි. මෙම වර්ගයේ ආදරණීය සහ විවෘත පුද්ගලයන් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් විරුද්ධ ලිංගයේ අයගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට ප්‍රිය කරන අතර කිසිදු බියකින් තොරව තම ආදරය පාපොච්චාරණය කිරීමට සූදානමින් සිටිති. මේ සියලු ධනාත්මක අවස්ථාවන් තිබියදීත්, හදවතේ භෞතික රේඛාවේ හිමිකරුවන් ඉතා සුළං සහ චපලයි. ඔවුන් ඉක්මනින් ආදරයෙන් බැඳෙනවා, නමුත් ඉක්මනින් ඔවුන් සිසිල් විය හැකිය.
හදවතේ රේඛාව කෙළින් නම් සහ ඇඟිලි අතර අවකාශයට ළඟා නොවන්නේ නම්, එය පරමාදර්ශී ලෙස හැඳින්විය හැක. මෙම රේඛාව පෙන්නුම් කරන්නේ එහි හිමිකරු විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ බොහෝ ගැටලු ඇති බවයි. ඔවුන්ගේ අතේ හෘදයේ විඥානවාදී රේඛාව දරන්නන්ට බොහෝ අභ්යන්තර ප්‍රතිවිරෝධතා ඇති අතර එමඟින් විරුද්ධ ලිංගයේ අය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති වේ. පුද්ගලික ජීවිතයේ අසාර්ථකත්වයට හේතු විය හැක්කේ ආත්ම සහකරුවෙකු තෝරා ගැනීමේදී අඩු ආත්ම අභිමානය, සංකීර්ණ හෝ අධි තක්සේරු කළ අවශ්‍යතා විය හැකිය. පාම් වාදකයෙකු වන බොරිස් අකිමොව්ට අනුව, එවැනි හදවතේ රේඛාවක් යෝජනා කරන්නේ පුද්ගලයෙකු තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට අකමැති බවත්, ඔහුගේ හැඟීම් ගැන කතා කිරීමට සහ ඔහුගේ සහකරු විශ්වාස කිරීමට ඔහුට අපහසු බවත්ය.
මැද ඇඟිල්ලටවත් නොපැමිණෙන ඉතා කෙටි හෘද රේඛාවක් භික්ෂු රේඛාව ලෙස හැඳින්වේ. බොරිස් අකිමොව් කියා සිටින්නේ එවැනි රේඛාවක් බොහෝ විට හමු වන බවයි. එයින් ඇඟවෙන්නේ පුද්ගලයෙකු තමාට මිස කිසිවෙකුට ආදරය නොකරන බවයි. සියලුම නොසැලකිලිමත් ඊගෝවාදීන්ට මෙම රේඛාව ඇත. භික්ෂුවගේ රේඛාවේ හිමිකරු විචක්ෂණශීලී, සීතල වන අතර සම්බන්ධතාවයකදී සෑම විටම තමාගේම වාසිය ගැන සිතයි. බොහෝ විට මෙම රේඛාව අතේ ඇති පුද්ගලයින්ට පවුලක් ආරම්භ කළ නොහැක, එබැවින් එය පැවිදි ලෙස හැඳින්වේ.
ඊට අමතරව, පාම් වාදකයෙකු වන බොරිස් අකිමොව් අත්ලෙහි ඇති ප්රධාන සලකුණු ගැන කතා කළ අතර එමඟින් හදවතේ අනාගත සහ අතීත කටයුතු ගැන පැවසිය හැකිය.
අත්ලෙහි හදවතේ රේඛාව ඉහළට නැඟෙන්නේ ඇඟිලි දක්වා නොව පහළට නම්, එහි හිමිකරු සමලිංගික ආදරයට නැඹුරුවක් ඇති බවට තර්ක කළ හැකිය.
ඔබේ අත්ලෙහි සතුට හා වාසනාව පිළිබඳ ලකුණක් හෘද රේඛාවේ කෙළවරේ ඇති ත්‍රිශූලයකි. එහි අවසානයේ අතු තිබේ නම්, මෙය සාර්ථක විවාහයක සහ ශක්තිමත් පවුලක ලකුණකි. හදවතේ රේඛාවේ දූපතක් යනු අසමසම ආදරයේ ලකුණකි.
මෙම මූලික නිර්ණායකයන්ට අනුව, සෑම කෙනෙකුටම ආදරය සඳහා වාසනාව පැවසීමට සහ විවාහයේ සහ සබඳතාවල පුද්ගලයෙකුගේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වලින් පැවසීමට හැකි වනු ඇත. අපි ඔබට ආදරය කිරීමට ප්‍රාර්ථනා කරන අතර බොත්තම් එබීමට අමතක නොකරන්න
17.03.2014 10:34
හස්ත රේඛා ආධාරයෙන් ඔබට දරුවන් කී දෙනෙක් සිටීදැයි සොයා බැලිය හැකිය. විශේෂ රේඛා ඇත, ...
ඔබ කොපමණ වසරක් ජීවත් වේද යන්න දැන ගැනීමට ඔබ කැමතිද? එවැනි තොරතුරු ලැබීමට ඔබ බිය නොවන්නේ නම්, ...
බොරිස් අකිමොව්
නිවැරදි කිරීමේ හස්ත විද්යාව. ඔබේ ඉරණම අඳින්න
මිනිස් අතේ රේඛා හේතුවක් නොමැතිව ඇදගෙන නැත; ඔවුන් පැමිණෙන්නේ දිව්‍යමය බලපෑමෙන් සහ තමන්ගේම මිනිස් පෞරුෂයෙනි.
ඇරිස්ටෝටල්
© B. Akimov, 2011
© Amrita LLC, 2014
පස්වන සංස්කරණයට පෙරවදන
ආයුබෝවන් Boris Konstantinovich!
Almaty (කසකස්තානය) සිට R. S. ඔබට ලියයි, මම වසර 12 ක් හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය ප්‍රගුණ කරමි.
පසුගිය වසරේ මම ඔබේ පොත් මගෙන් මිල දී ගත්තා: "නිවැරදි හස්තරේඛාව" සහ "කර්මයේ කැඩපත".
මම වහාම මා නිවැරදි කර ගත්තෙමි. මම එය මා විසින්ම පරීක්ෂා කළෙමි. පහසු මුදල් ත්‍රිකෝණයට ස්තූතියි, මට සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත මුදල් 6ක් ලැබුණි.
මම ඔබේ ක්‍රමවේදය සියලුම ගනුදෙනුකරුවන්ට පාහේ අදාළ වන අතර, මම එය මා විසින්ම නිර්දේශ කර ඔබේ පොත පෙන්වන්නෙමි. සමහර ගනුදෙනුකරුවන් තාක්ෂණය ගැන අසා ඇති අතර ඔබ සහ ඔබේ වැඩසටහන් රූපවාහිනියෙන් දැක ඇත. මම එය මා විසින්ම දුටුවෙමි, නමුත් මම එය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේ ඔබේ පොත ලබාගෙන අධ්‍යයනය කිරීමෙන් පසුවය.
දුෂ්කර ඉරණමක් ඇති පුද්ගලයින් අත්ල වාදකයා වෙත පැමිණෙන බව සලකන විට, නිවැරදි කිරීම ප්‍රායෝගිකව බෙහෙවින් අදාළ වන බව මම පෞද්ගලිකව දකිමි. "නොමිලේ මුදල්" සඳහා කිහිප වතාවක්ම යන එවැනි ගනුදෙනුකරුවන් මා සතුව ඇත.
දෝෂ සහිත රේඛා නිවැරදි කිරීම සේවාදායකයාට අනාගතයේ බලාපොරොත්තුව සහ විශ්වාසය ලබා දෙයි. නිවැරදි කිරීමේ හස්තරේඛා ශාස්ත්රය මගේ කාර්යයේදී මට උපකාර කරයි.
බොරිස් කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්, දැනුමට ස්තූතියි, එය අත්පත් කරගත් පසු, ඔබ සැඟවී නොසිටි නමුත් මිනිසුන්ට ලබා දෙන්න!
සුභ පැතුම්, ආර්.එස්.
හෙලෝ, බෝරියා! "පාමිස්ට්වරයෙකුගේ පාපොච්චාරණය" සඳහා ස්තූතියි. දවස් දෙකකින් ගිලිනවා. හොඳින් කළා! ඔබ ගැන සතුටුයි! නියම පොත. ඇත්තටම ගොඩක් උදව් වෙයි. මට ඔයාව විනෝද කරන්න ඕන. මම තවමත් විද්‍යාඥයෙක් සහ වෛද්යවරයෙක් (මගේ මිතුරන් පවසන පරිදි "වෛද්ය චතුරස්‍රය") බැවින්, මා විසින්ම ඔබේ හස්ත රේඛා නිවැරදි කිරීමේ ක්‍රමය පරීක්ෂා කිරීමට මම තීරණය කළෙමි (Mechnikov විවේක ගනිමින් සිටී!). අනිත් හැමෝටම වගේ මටත් ගොඩක් ප්‍රශ්න තියෙනවා, ඒ හැම එකක්ම විසඳගන්න මට බැරි වෙනවා, ප්රධාන වශයෙන්ම වෙලාව මදිකම නිසා. එමනිසා, එය කුමක්ද, එය කරන්නේ ඇයි සහ එය කළ යුත්තේ කෙසේද යන්න හොඳින් අවබෝධ කර ගනිමින් ඔබේ ක්‍රමය සමඟ මට උදව් කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. තවත් සැකයන් තිබුණද: සියල්ලට පසු, ඔහුගේම රටේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් නැත, මම ඔබව වසර දුසිමකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ හඳුනමි. හොඳයි, මම හිතන්නේ, විහිළුවක් සඳහා, මම යමක් අඳින්නෙමි.
මුදල් ත්‍රිකෝණය ඇඳීමෙන් පසු පසුදා උදෑසන (එය සැමවිටම ප්‍රමාණවත් නොවේ, මම යෝග පන්ති සඳහා ශාරීරික යෝග්‍යතා මධ්‍යස්ථානයට පැමිණියෙමි (මම මෙම මධ්‍යස්ථානයට වසර 11 ක් යමි, එයින් වසර 5 ක් යෝග සඳහා ය), සහ මමත් අවුරුදු කිහිපයක් නිතරම දකින පරිපාලක හමුවීමක් ඉල්ලා සිටියා. ”ලාභයක්, ඉතින්, ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක වෙනවා.
මම සති තුනක් බලාගෙන හිටියා. සියල්ල නිහඬය. අපිත් උත්සාහ කළ යුතුයි. මම ආයෙත් අඳිනවා. ඊළඟ දවසේ, මම ඔවුන් සමඟ වසර 10 ක් වැඩ නොකළත්, ඔවුන්ගේ පෙර වැඩවල සගයන් අමතා පාරිසරික වැඩසටහනක් සංවර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලබා දෙයි. මිලියනයක් නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, නමුත් මුදල් - එය අප්‍රිකාවේ ද මුදල් ය. මෙවැනි!
වාසනාව! ලියන්න. මරීනාඅවුරුදු පහක් මම නිහඬව හිටියා. වසර පහක් ඔහු දිනපතාම පාහේ ඔහුගේ ක්‍රමය භාවිතා කළේය. වසර පහක් තිස්සේ මම දිගුකාලීන ප්‍රතිඵල එනතෙක් ඉවසීමෙන් බලා සිටියේ මාර්ගය නිවැරදිද යන්න තහවුරු කර ගැනීමටය. වසර පහක් ඔහු සිය ක්‍රමවේදය විශ්ලේෂණය කර, උත්සාහ කර වැඩිදියුණු කළේය. වසර පහක් තිස්සේ ඔහු "නිවැරදි හස්තරේඛාව" නම් දියමන්තියක් කැපුවේය.
දැන් මට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය: "අද මෙය ඔබේම කැමැත්තට අනුව ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ඉඩ සලසන වඩාත්ම ඵලදායී තාක්ෂණයයි! ඔව්, නිවැරදි කිරීමේ හස්ත රේඛා ක්‍රියා කරයි! ”
දිගු කලක් මම හස්ත රේඛා විද්යාව විනෝදාස්වාදයක් ලෙස සැලකුවෙමි. මම එය මගේ ජීවිතයට සහ වෛද්ය පුහුණුවට අදාළ කර ඇත, නමුත් මම එය කළේ මගේ දැනුම කිසිසේත් ප්‍රචාරය නොකරමි. රෝගියාගේ නඩුවේදී, මම ස්පන්දනය මැනීම සඳහා මා උනන්දු වන අතේ රේඛා පරීක්ෂා කළෙමි. යමෙකු දැන හඳුනා ගැනීම සහ මට ආගන්තුකයෙකුගේ දෑස් දෙස බැලීම, මම ඔහුගේ අතේ සියලුම චලනයන් සහ ව්‍යුහ විද්යාත්මක ලක්ෂණ නොපෙනෙන ලෙස සටහන් කළෙමි. ඔහුගේ ඇස් සහ මුහුණේ ඉරියව්වලට වඩා ඔහුගේ චරිතය සහ නැඹුරුවාවන් ගැන අත්ල සහ ඇඟිලි මට කීවේය.
හස්ත රේඛා විද්යාව පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් පළපුරුද්දක් ඇති, කෙසේ වෙතත්, වෛද්‍යවරයකු ලෙස, මම අත්ල විද්‍යාවේ රෝග විනිශ්චය කිරීමේ හැකියාව පමණක් දුටුවෙමි, නමුත් ප්‍රතිකාර කිරීමේ හැකියාව දුටුවේ නැත. අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකියක් ලෙස හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය ගැන මා උනන්දු වූයේ නැත. අනාගතය ගැන දැනගැනීමේ තේරුමක් මම දකින්නේ නැහැ. එය නිර්මාණය කිරීමේ කාරණය මම දකිමි.
නමුත් ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදු විය: දෛවය මට හස්තරේඛාවේ සැබෑ අරුත හෙළි කළේය - පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සුව කිරීමට.
මගේ පළමු පොත ප්‍රකාශයට පත් කළ අම්රිතා-රුස් ප්‍රකාශන ආයතනයේ කර්තෘ, මිතුරන්, සිසුන් සහ කාරුණික ගයානා සර්ජිව්නාගේ නිවැරදි කිරීමේ හස්ත රේඛා පිළිබඳ පෙළපොතක් ලිවීමට මම බොහෝ කාලයක් තිස්සේ පෙළඹවූයේ නැත. පළමු පොත "පාම්කරුවෙකුගේ පාපොච්චාරණය" කැප කර ඇත්තේ අත්ල වාදකයෙකුගේ ජීවිතයේ ගුප්ත විද්‍යාවට මිස මා සිතන ගුප්ත විද්‍යාවේ අත්ල විද්‍යාවට නොවේ.
පළමු වතාවට මම මගේ ක්‍රමය ප්‍රායෝගිකව පරීක්ෂා කළෙමි, සෑම දෙයක්ම කාලයාගේ පරීක්ෂණයෙන් සමත් විය යුතු බව දැන සිටියෙමි. කතුවරයාගේ ක්‍රමය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කතුවරයාට පමණක් බව ඔහු නිවැරදිව විශ්වාස කළේය.
නමුත් පැය පැමිණ ඇත. මෙතෙක් කලක් ගොඩ ගැසෙමින් රහසිගතව තිබූ දැනුම හෙළිදරව් වීමට නියමිතව තිබිණි. ජීවිතයේ ගුප්ත විද්‍යාඥයෙකු වන මම සමහර විට ඉහළින් එන ඉල්ලීම් මත ක්‍රියා කරමි. නඩුව පැමිණීමට වැඩි කලක් ගත නොවීය: මගේ හමුවීමට කාන්තාවක් පැමිණ, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය නිවැරදි කිරීමට එවැනි ක්රමයක් ඇති බව උද්යෝගිමත් ලෙස පැවසීමට පටන් ගත්තේය, එය නිවැරදි කිරීමේ හස්තරේඛා ලෙස හැඳින්වේ. මම ක්‍රමය ගැන නොදන්නා ලෙස පෙනී සිටි අතර, වඩාත් විස්තරාත්මකව පවසන ලෙස ඇයගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර, පසුව කර්තෘත්වයට පාපොච්චාරණය කළෙමි. සියල්ලටම වඩා, ඇය මා විසින් හඳුන්වා දුන්, සෑම දෙනාම නොදන්නා, "chirography" යන යෙදුම භාවිතා කර ඇති බව මා පුදුමයට පත් විය.
ඒ විශ්වාසය ඇතිව තමයි මම මේ පොත ලියන්නේ.
එය ඔබේ ජීවිතය යහපත් කර ගැනීමට උපකාරී වේ යැයි බලාපොරොත්තු වෙනවා.
සාමාන්‍ය හස්ත රේඛා විද්යාව
ගැටලුවේ ඉතිහාසය
ඉරණම පුද්ගලයෙකු සමඟ කතා කරන්නේ නම්, ඇගේ පණිවිඩ ඔහුගේ අතේ සෙවිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අත යනු අධ්‍යාත්මික හා නිර්මාණශීලී ජීවියෙකුට පමණක් ආවේණික වූ ඉන්ද්‍රියයකි, එය ඔහුගේ පෞද්ගලිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිබිඹු කරයි. තවද අත සෑම විටම "අතට" ඇත. බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු එය දකී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔහු තම අතේ ඇති සලකුණු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බවයි.
වෛද්ය විද්යාව මෙන් හස්ත රේඛා විද්යාව ද විවිධ මානව සංස්කෘතීන් තුළ සහ විවිධ කාලවලදී ආරම්භ විය. විවෘත හස්තයකින් මිනිස් ජීවිතය කියවීමේ අදහස විවිධ යුගවල සහ ජනයාගේ අද්භූතයන්ගේ මනසට පැමිණියේය.
පළමු පාම්වාදීන් ඊජිප්තුවේ පෙනී සිටි අතර, ඔවුන්ගේ පූජකයන්ට වසර 6,000 කට පමණ පෙර ගැඹුරු ගුප්ත දැනුමක් තිබුණි. චීනයේ, විවිධ පේන කීම මඳ වේලාවකට පසුව දැන ගන්නා ලදී - ක්‍රිපූ 3000 සිට. එන්.එස්. චීන පාම්වාදීන් ඔවුන්ගේම මාර්ගයට ගිය අතර, ඊජිප්තු ජාතිකයින් මෙන් නොව, ඩර්මැටොග්ලිෆ්ස් - ඇඟිලි ඇඳීම් කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළහ. මෙය හාස්‍යජනක චීන විශ්වාසයකින් පවා පිළිබිඹු විය: “එක් කැරලි - දරිද්‍රතාවය, දෙක - ධනය, තුන, හතර - උකස් සාප්පුවක් විවෘත කරන්න, පහක් - වෙළෙන්දෙකු වන්න, හය - ඔබ සොරෙකු වනු ඇත, හත - අවාසනාව මුණගැසීම, අට - කන්න පිදුරු, නවය - ඔබට කිසිදා බඩගිනි නොවනු ඇත." මෙම විශ්වාසය ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් පිළිබඳ පුරාණ චීන ජාතිකයින්ගේ තරමක් බොළඳ අදහස් පිළිබිඹු කරයි.
ඉපැරණි භාරතීය වේදවල ද හස්ත රේඛා ගැන සඳහන් වේ.
රුසියාවේ ද වාසනාව කීමේ සිරිත පැවතිණි. A. Fet ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදාන කාව්‍යයේ මෙසේ ලියයි.
“මට පෑන් ටිකක් දෙන්න! - නැනීට අවශ්යයි
ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ දෙස බලන්න. -
මොකක්ද, ධාවන පථයේ ඇඟිලි මත
ඒවා රවුම් වල රැලි වෙලා නැද්ද?"
බොහෝ දැනුම මෙන් ඊජිප්තු පූජකයන්ගෙන් හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය පුරාණ ග්‍රීසියට සහ රෝම අධිරාජ්‍යයට පැමිණියේය. ඇරිස්ටෝටල් විසින් මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් (මැසිඩෝනියානු) වෙත ඔවුන් පවසන පරිදි හස්ත රේඛා පිළිබඳ නිබන්ධනයක් රන් වලින් ඉදිරිපත් කළේය.
අවිසෙනා ඔහුගේ "වෛද්ය කැනන්" හි ඇගේ අත්වල සලකුණු සඳහන් කරයි. නූතන වෛද්ය විද්‍යාවේ පියවරුන් වන ගැලෙන් සහ හිපොක්රටීස් හස්ත රේඛා විද්යාව පිළිබඳ විශේෂඥයෝ වූහ. මෙතෙක් වෛද්ය සිසුන් "හිපොක්‍රටික් ඇඟිල්ල" නම් රෝග ලක්ෂණයක් අධ්‍යයනය කරමින් සිටිති.
මධ්‍යතන යුගයේ දී Johann von Hagen සහ Paracelsus යන විද්වතුන් හස්ත රේඛා අධ්‍යයනයට දායක විය. එවිට කඳු ග්‍රහලෝක ලෙස නම් කිරීමට පටන් ගත්තේය: අඟහරු, සිකුරු, බ්‍රහස්පති, සෙනසුරු, ඇපලෝ, බුධ. මෙම ග්‍රහලෝකවල ශක්තීන් අත්ල මත කඳු සෑදෙන බව විශ්වාස කෙරිණි. මධ්‍යතන යුගයේ හස්තරේඛා ශාස්ත්රය යුරෝපීය විශ්වවිද්‍යාලවල අධ්‍යයනය කරන ලද විෂයයකි. ජර්මානු වෛද්ය රොට්මන් විසින් අත් කියවීමේ ක්‍රමය හඳුන්වා දුන් අතර එය වෛද්ය පීඨවල ඒකාබද්ධ පාඨමාලාවක් බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, මේ කාලයේ එංගලන්තයේ සහ ස්පාඤ්ඤයේ, හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය මායා කර්මයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර නීතියෙන් නඩු පවරන ලදී. වර්තමානයේ, ලන්ඩනයේ "ඒක පුද්ගල" වැඩිම පාම්වාදීන් සංඛ්‍යාවක් සිටී - නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි වූ විශේෂඥයින් දුසිම් දෙකක් පමණ හස්තරේඛා ශාස්ත්රය... මොස්කව්හිදී, සැබෑ පාම්වාදීන් එක් අතක ඇඟිලි මත ලැයිස්තුගත කළ හැකිය.
19 වන ශතවර්ෂයේදී, ප්‍රංශ d'Arpantigny සහ Adolphe de Barrol විසින් අත්ල ශාස්ත්‍රයට නවීන පෙනුමක් ලබා දුන් අතර, පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම සඳහා පුද්ගලික ගුණාංග වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන බවට නිබන්ධනය සනාථ කරන අතර ඒවා අධ්‍යයනය කිරීම අත්ල වාදකයෙකුට අනිවාර්ය වේ. නැඟෙනහිර, ඉරණම නොවෙනස්ව සලකනු ලැබේ. කලාකරුවෙකු වූ ඩි බැරෝල් 1879 දී පාම් මුද්‍රණ තාක්ෂණය හඳුන්වා දුන්නේය. අත්ලෙහි රේඛා නිරන්තරයෙන් ඒවායේ හැඩය වෙනස් වන බවත්, දිස්වන සහ අතුරුදහන් වන බවත් ඔහු සොයා ගත්තේය. එතැන් සිට, හස්තරේඛා විද්යාව චිරොලොජි බවට පත්ව ඇත - අත්ලෙහි ව්‍යුහය, රේඛා සහ රටා අනුව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ මනෝවිද්යාව, සෞඛ්‍යය සහ සිදුවීම් සම්බන්ධය අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාවකි. චිරොලොජියට සමාන්තරව, ඩර්මැටොග්ලිෆික්ස් දර්ශනය විය - අත්ලෙහි පැපිලරි ඇඳීම් පිළිබඳ විද්යාව. චිරොලොජි මෙන් නොව, එය නිල වශයෙන් පිළිගනු ලැබේ. ඇය වාසනාවන්ත විය. අපරාධ විද්යාඥයන් ඇය ගැන උනන්දු වූ අතර ඇඟිලි සලකුණු අධිකරණ වෛද්ය විද්‍යාවේ අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත් විය. 1892 දී, චාල්ස් ඩාවින්ගේ ඥාති සොහොයුරෙකු වන ශ්‍රීමත් ෆ්‍රැන්සිස් ගැල්ටන් ඇඟිලි ඇඳීම් පිළිබඳ ඔහුගේ සම්භාව්‍ය කෘතිය නිකුත් කළ අතර එය මහජන අවධානය දිනා ගත්තේය.
අභ්යන්තර මෝස්තරයේ භාවිතා කරන ඡායාරූප:
Dmitry Sheremeta, Everett Historical, Musing Tree Design, Dean Drobot / Shutterstock.com
Shutterstock.com වෙතින් බලපත්‍රය යටතේ භාවිතා වේ;
© Sergey Pyatakov, Ekaterina Chesnokova, Grand Khachatryan, Vitaly Arutyunov, Irina Kalashnikova / RIA Novosti;
© Bettmann / GettyImages.ru;
© Chicago Sun-Times, Richard A. Chapman / AP Images / EAST NEWS
© Akimov B., පෙළ, 2017
© Akimov B., ඡායාරූපය, 2017
© LLC "ප්‍රකාශන ආයතනය" E ", 2017
සැබෑ විද්‍යාඥයින්ගේ සහ විස්මිත වෘත්තිකයන්ගේ සහය නොමැතිව මෙම විශ්වකෝෂය අසම්පූර්ණ වනු ඇත, මම ඔවුන්ට මගේ අවංක කෘතඥතාවය ප්‍රකාශ කරමි:
D. M. Sc., මහාචාර්ය Marina Yurievna Yakusheva;
වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ වෛද්යවරයා, මහාචාර්ය වික්ටර් වික්ටෝරොවිච් කොල්කුටින්;
රුසියානු ස්වභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්‍යාඥයා, දර්ශන ආචාර්ය කැරන් නොරයිරොවිච් ම්ඛිතාර්යන්;
අධිෂ්ඨාන අධ්යයන සඳහා රසායනාගාරයේ ප්රධානියා, chirologist Vladimir Vasilievich Finogeev.
"පාඨකයා! මෙතෙක් ප්‍රකාශයට පත් වූ හොඳම හස්ති ශාස්ත්ර පොත ඔබේ අතේ. නූතන හස්ත රේඛා විද්‍යාවට බොරිස් අකිමොව්ගේ දායකත්වය විශිෂ්ටයි: ඔහු නිවැරදි කිරීමේ හස්ත රේඛා ක්‍රමය සොයා ගත්තේය, දැන් ඔහු හස්ත රේඛාවේ සියලු රහස් හෙළි කරයි.
රුසියානු ස්වභාවික විද්‍යා ඇකඩමියේ විද්යාඥ, දර්ශන ආචාර්ය කැරන් ම්ඛිතාර්යන්
D.M. Sc., මහාචාර්ය මරීනා යකුෂේවා
"Boris Akimov - palmist අංක 1. මෙම විශ්වකෝෂය මෙය තහවුරු කිරීමකි."
භෞතික විද්යාඥ ස්වෙට්ලානා ෆිලටෝවා
"බොරිස් අකිමොව්ගේ විශ්වකෝෂය සෑම පාම් වාදකයෙකුගේම අත්පොතයි."
ඉන්දියානු චිරොලොජිස්ට් Man Priit Sing
පෙරවදන
සෑම විද්‍යාඥයෙකුගේම සිහිනය වන්නේ ඔහුගේ විශේෂත්වය තුළ විශ්වකෝෂයක කතුවරයා හෝ අවම වශයෙන් පෙළපොතක කතුවරයා වීමයි. ප්රධාන වශයෙන්ම මා විසින් නිවැරදි කරන ලද හස්ත රේඛා ක්‍රමය පදනම් කරගෙන මා දැනටමත් හස්ත රේඛා පිළිබඳ පොත් තුනක් ලියා පළ කර ඇත. පහුගිය අවුරුදු දෙකේ මම සම්භාව්‍ය හස්ත රේඛා විද්යාව පිළිබඳ දේශන මාලාවක වැඩ කරමින් සිටියෙමි. මගේ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම්වල ඛණ්ඩනය, ප්‍රථමයෙන්, මගේ සිසුන්ට ලබා දීමට මම කැමැත්තෙමි. රැකියාව වේදනාකාරී, කල්පනාකාරී ය ... එසේ වුවද, මගේ නිහතමානී අධ්‍යාපනික ජයග්‍රහණ අනුව, එක්ස්මෝ ප්‍රකාශන ආයතනය විසින් ලිවීමට කාරුණිකව ඉදිරිපත් කරන ලද විශ්වකෝෂයේ වැඩ කටයුතු එතරම් වැදගත් නොවන බව පෙනේ. සහ ඒ නිසයි.
ඕනෑම විද්යාත්මක හා ප්‍රායෝගික විනයකදී, දැනුම නිරන්තරයෙන් යාවත්කාලීන වන අතර, දැනුම තක්සේරු කිරීම ද සිදු වේ. එබැවින්, සියලුම විශ්වකෝෂ නිතිපතා සම්පූර්ණ කිරීම අවශ්ය වේ. විද්යාව නිශ්චල නොවේ.
අහෝ, අතීත සම්භාව්‍යයන්ගේ කෘතීන් හස්ත රේඛා විද්යාව පිළිබඳ බරපතල විද්යාත්මක ප්‍රවේශයක් නොමැතිකම මෙන්ම පූර්වගාමීන්ගේ අත්දැකීම් සාමාන්‍යකරණය කිරීම මගින් පව් කරයි. විද්යාත්මක විශ්ලේෂණයේ පළමු උත්සාහය සිදු කරන ලදී විලියම් ජී. බෙන්හැම්සහ ඔහුගේ නම "එදිනෙදා ජීවිතයේ හස්ත රේඛා නම් විෂයක් සඳහා ප්‍රායෝගික මාර්ගෝපදේශයක්" "විද්යාත්මක අත් කියවීමේ නීති" එසේ වුවද, ඔහුගේ කාර්යය පාම් වාදකයාගේ පරිචයෙන් විශේෂ අවස්ථා ලෙස සුදුසුකම් ලැබීම වඩාත් නිවැරදි ය.
එමනිසා, පළමු හේතුව වන්නේ දැනුම යාවත්කාලීන කිරීමයි, ප්රධාන වශයෙන් පුද්ගලික අත්දැකීම් හරහා.
මට ලිවීමට බල කරන දෙවන හේතුව මෙම විෂය පිළිබඳ ව්යාජ විද්යාත්මක සාහිත්‍යයේ බහුලත්වයයි. හස්ත රේඛා පිළිබඳ පොත්පත් බොහොමයක්, හස්ත රේඛා පිළිබඳ පමණක් නොව, සත්‍යයෙන් බොහෝ දුරස්ථ පුද්ගලයන් විසින් ලියා ඇති අතර ඒවා එක් මෝඩ පොතකින් තවත් මෝඩයෙකුට පිටපතක් නියෝජනය කරන අතර කතුවරයාගේ ප්‍රායෝගික අත්දැකීමක් නොවේ.
රුසියානු විද්යාත්මක චිරොලොජිකල් සංගමයේ සභාපතිවරයා ලෙස, කතුවරුන් මට නිරන්තරයෙන් හස්ත රේඛා පිළිබඳ පොත් පරිත්‍යාග කරයි. අනේ මන්දා මේ පොත් ටික මට හොඳටම සුසුම් හෙලනවා විතරයි.
මගේ සගයන් අතර පවා ඉතා ජනප්රිය ව්යාජ උදාහරණයක් ලෙස, මම උපුටා දක්වන්නෙමි "අත්ල සමේ රටා මගින් රෝග විනිශ්චය"ඩී එන් ස්ටොයනොව්ස්කි... මම එය මිල දී ගත්තේ මගේ සිසුන්ට හස්ත රේඛා පිළිබඳ ප්‍රති-සාහිත්‍යයක් ලෙස පෙන්වීමට ය.
පොතේ උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක්: "රවුමකින් යුත් තරු ලකුණක් හිසෙහි දකුණු අර්ධගෝලයේ සම මත ඇති මෙලනෝමාව පෙන්නුම් කරයි."පළමුව, වෘත්තයක් සහිත තරු ලකුණක් වැනි සලකුණු නොමැත. දෙවනුව, "හිසෙහි දකුණු අර්ධගෝලය"හෝ "ආමාශ විෂ වීම"- නිබන්ධනයෙන් තවත් එක් උපුටා දැක්වීමක් - නූගත් වචන පමණි. වෛද්ය අධ්‍යාපනයක් ඇති අයෙකු මෙය ලියන්නේ නැත. එසේ වුවද, මගේ සගයන්ගේ කෘතිවල ඒ පිළිබඳ යොමු කිරීම් මම බොහෝ විට දකිමි. මට නම් මෙය පාම් වාදකයාගේ වෘත්තීයභාවය සඳහා නිර්ණායකයකි. ඒ වෙනුවට, එය නොමැතිකම සඳහා නිර්ණායකය.
“ඔවුන් අතින් අනුමාන කළා. වැන්දඹු Gritsatsuyeva ගේ අත් රේඛා පිරිසිදු, බලවත් සහ නිර්දෝෂී විය. ජීවන රේඛාව කෙතරම් දුරට විහිදී ගියේද යත් එහි අවසානය ස්පන්දනයට තල්ලු වූ අතර රේඛාව සත්‍යය කථා කළහොත් වැන්දඹුවට විනාශය දක්වා ජීවත් වීමට සිදුවනු ඇත. වැන්දඹුව සිල්ලර බඩු ව්‍යාපාරය අතහැර මානව වර්ගයාට කලා, විද්යාව හෝ සමාජ විද්යාව යන ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක අසමසම විශිෂ්ට කෘති ලබා දෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීමට මනස සහ කලාවේ රේඛාව අයිතිය ලබා දුන්නේය. වැන්දඹුවගේ සිකුරු ගොඩවල් මැංචු කඳුකරයට සමාන වූ අතර ආදරය හා මුදු මොළොක් බවෙහි අපූරු සංචිත පෙන්නුම් කළේය. දෛවඥයා මේ සියල්ල වැන්දඹුවට පැහැදිලි කළේ ග්‍රැෆලොජිස්ට්වරුන්, හස්ති වාදකයන් සහ අශ්ව වෙළෙන්දන් අතර පිළිගත් වචන සහ නියමයන් භාවිතා කරමිනි.(I. Ilf, E. Petrov "පුටු දොළහ" ) .
මගේ විශ්වකෝෂයේ "මම සංවාදයක් පවත්වමි" ශ්‍රේෂ්ඨයන් සමඟ, ඕනෑම ශාස්ත්‍රීය කාර්යයකදී මෙය නොවැළැක්විය හැකිය, කෙසේ වෙතත්, පළමුවෙන්ම මම මගේ ප්‍රායෝගික අත්දැකීම් මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ. වෘත්තීය අත්පොතක් සඳහා ඔබට අවශ්ය සියල්ල එහි අඩංගු වේ.
ඔබේ කියවීම රසවිඳින්න සහ හස්තරේඛාවේ අද්භූත හා විස්මිත ලෝකයට පහසු මාර්ගයක්!
ඔබේ බොරිස් අකිමොව්
හැදින්වීම
මා හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය හැදෑරීමට පටන් ගත් මිනිත්තුවේ සිටම, එනම් තරමක් විශාල සංසිද්ධි සංඛ්‍යාවක් මෙම එතරම් නොදන්නා විද්යාව කෙරෙහි මගේ අවධානය යොමු කළ අවස්ථාවේ සිටම, එය තවමත් මට සම්පූර්ණයෙන්ම ඒත්තු ගැන්වීමට නොහැකි වූ විට, මම මෙම සංසිද්ධි පිළිබඳව දැනුවත් වීමට උත්සාහ කළෙමි. , ලෝක සමගිය මත පදනම්ව. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාපනයට අනුව මනුෂ්‍ය ස්වභාවය සහ මානව සහජ බුද්ධිය අනුමාන කිරීමේ අරමුණින් phrenology, palmistry සහ වෙනත් විද්‍යාවන් හැදෑරීම නිෂ්ඵල කාලයක් ගතවීමක් පමණක් නම්; එය විනාඩියකටවත් බරපතල වීම නතර වුවහොත්.
A. ඩෙබරෝල්. අතේ රහස්
හස්ත රේඛා ඉතිහාසය
පැරණිතම පාම්වාදීන් චීන ජාතිකයන් විය. මෙය හුදෙක් ඓතිහාසික කරුණක් නිසා ය: චීන ශිෂ්ටාචාරය ඊජිප්තුවට වඩා වසර 500 ක් පැරණි ය, නවීන හස්තරේඛා විද්යාව දෙවැන්නෙන් මතු වුවද, ග්රීක හා රෝම සංස්කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව සහ පුනරුදයත් සමඟ මධ්‍යකාලීන යුගය හරහා ගමන් කර ඇත. ක්‍රිස්තු පූර්ව 1550 ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ වෛදික ග්‍රන්ථවලද හස්ත රේඛා ශාස්ත්‍රයේ මූලික කරුණු විස්තර කර ඇත. එන්.එස්.
ශ්රේෂ්ඨ පුරාණ ග්රීක වෛද්යවරයෙක් හිපොක්රටීස්(ක්රි.පූ. 460 - ක්රි.පූ. 370) ලෙස හැඳින්වේ "වෛද්ය විද්‍යාවේ පියා"සලකා බැලිය හැක "පියා" palmistry, හිපොක්‍රටීස්ගේ ඇඟිලි ලෙස හැඳින්වෙන පෙනහළු රෝග වල ඩිස්ටල් ඩිජිටල් ෆැලන්ගස් වල සාමාන්‍ය වෙනස්කම් විස්තර කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහුය.
එවිට පුරාණ ග්රීක විද්යාඥයන් ඇනක්සගෝරස්හා ඇරිස්ටෝටල්අත් අධ්‍යයනය කරමින්, ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ විවිධ නැඹුරුවාවන් තීරණය කළහ, ඔවුන්ගේ ලේඛනවල සඳහන් කළ අනාගතය ගැන අනාවැකි කීමට උත්සාහ කළහ. ඇරිස්ටෝටල් තෑග්ගක් දුන් බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් (මැසිඩෝනියානු),ඔහුට හස්ත රේඛා පිළිබඳ නිබන්ධනයක් ඉදිරිපත් කළ පසු, එය පිරිසිදු රනින් ලියා ඇති බව කියනු ලැබේ.
හිපොක්‍රටීස්ගේ අනුගාමිකයෙක් ක්ලෝඩියස් ගැලන්(c. 129 - c. 217), ඖෂධවේදයේ සහ පර්යේෂණාත්මක කායික විද්‍යාවේ නිර්මාතෘ, හස්ත රේඛා ශාස්ත්රය ගැන ද හුරුපුරුදු විය.
Boris Akimov යනු LavkaLavka ගොවි සමුපකාරයේ නිර්මාතෘවරයාය. 2010 වන තෙක් ඔහු Afisha සහ Snob ව්යාපෘතියේ මාධ්යවේදියෙකු ලෙස සේවය කළේය. කලාකරුවෙක්, සංගීතඥයෙක්, දාර්ශනික විද්‍යාවේ අපේක්ෂකයෙක්. 2010 දී ඔහු පුවත්පත් කලාවෙන් විශ්‍රාම යන බව නිවේදනය කළ අතර ලව්කා ලව්කා හි රැකියාව කෙරෙහි අවධානය යොමු කළේය. 2013 දී ඔහු තමාගේම ගොවිපලක් දියත් කළේය.
අන්වර්ථ නාමය
බොරිස් කලබල විය
මම ජීවත් වන නගරය
මොස්කව්
තවද පෙරෙස්ලාව්-සාලෙස්කි අසල Knyazhevo ගම්මානයේ
උපන් දිනය
ඔහු උපන් ස්ථානය
මොස්කව්
කවුද ඉපදුනේ
මව - එලේනා ව්ලැඩිමිරොව්නා අකිමෝවා, කලාකරුවා සහ බොහෝ දරුවන්ගේ මව.
පියා - Aleksey Georgievich Akimov, රසායන විද්යාව පිළිබඳ වෛද්ය, මහාචාර්ය.
ඔබ ඉගෙන ගත්තේ කොහේද සහ කුමක්ද?
මානව ශාස්ත්ර සඳහා රුසියානු රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය. වසර 5 ක් ඔහු දේශපාලන විද්යාව හැදෑරූ අතර පසුව මූල්‍ය ඇකඩමියේ උපාධි පාසලේ දර්ශනය හැදෑරීය.
1992 දී, ඔහු එක්සත් ජනපදයේ වසරක් ගත කළේය, වොෂින්ටනයේ ටකෝමා හි පාසලට ගියේය.
ඔබ වැඩ කළේ කොහේද සහ කෙසේද
වරක් ඔහු කාර් සෝදා රුසියාවේ පදිංචිකරුවන් ස්ථිර පදිංචිය සඳහා කැනඩාවට යැවීය. මඳ වේලාවකට පසු ඔහු නියෝජ්‍ය ප්රධාන කර්තෘ බවට පත් විය - පළමුව රෝලිං ස්ටෝන් සඟරාවේ, පසුව අෆීෂා හි. Snob ව්යාපෘතියේ ඔහු නිර්මාණාත්මක අධ්‍යක්ෂකවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය.
ශාස්ත්‍රීය උපාධි සහ මාතෘකා
දර්ශනය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිය
ඔයා කරන්නේ කුමක් ද
නිබන්ධනය "පශ්චාත් නූතන සංකල්පවල බලයේ සංසිද්ධිය (සමාජ-දාර්ශනික විශ්ලේෂණය)".
පොදු කටයුතු
දඩයම්කරුවන්ගේ සහ ධීවරයින්ගේ මොස්කව් සංගමයේ සාමාජික
සාර්ථක ව්‍යාපෘති
මගේ දරුවන් - වර්වරා, පීටර් සහ ඇලෙක්සි
Rolling Stone සඟරාවේ රුසියානු අනුවාදය, මම සෘජුවම සම්බන්ධ වූ නිර්මාණයේ.
කලා ව්යාපෘතිය "ටැබ්ලොයිඩ් තුළ!"
කලා කණ්ඩායම PVC - විශිෂ්ට කලාකරුවන්.
මම කැමතියි
මම උයන්න කැමතියි, ඊටත් වඩා කන්න, මම තාරාවන් සහ පාත්තයින් ඇති කරනවා. උදේ, දරුණු හැන්ගෝවර් අතරතුර, මම බර්ඩියෙව් කියෙව්වා. මම මැක්සිම් ගෝර්කිගේ පපුව සහ පින්තූර එකතු කරමි. මම සියලු වර්ගවල පුරාවස්තු වලට කැමතියි. පොදුවේ ගත් කල, දක්ෂ පුද්ගලයින් විසින් සාදන ලද දේවල්. සහ තවත් ආයුධ.
දැන් අවුරුදු 10ක් තිස්සේ මම The Inquisitorum සංගීත කණ්ඩායමේ බෙර, යතුරුපුවරු සහ වෙනත් වැඩිදියුණු කළ උපකරණ වාදනය කරනවා. 2002 දී අපි "ද මිඩ්ල් ඔෆ් ද බිග් ජුලියස්" තැටිය පටිගත කළෙමු - ලියුඩ්මිලා පෙට්‍රුෂෙව්ස්කායා සමඟ.
ප්රධාන විනෝදාංශය, එය විනෝදාංශයක් පවා නොවන නමුත්, කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය, දෙවන ප්රධාන කාර්යය - මම ලී, ප්ලාස්ටික් සහ වෙනත් ප්‍රයෝජනවත් ද්‍රව්‍ය වලින් සාදන ලද විවිධ කලා වස්තු පින්තාරු කිරීම සහ නිර්මාණය කිරීමෙහි නියැලී සිටිමි. මෙම වේශයෙන් ඔහු Boris Trevozhny හෝ Boris Akimov-Anxious ලෙස හැඳින්වේ.
මම ආදරේ
අවංකකම, ජීවිතයට ආදරය, ශක්තිමත් මත්පැන්, මස්, මගේ බිරිඳ, දරුවන් තිදෙනා, මිතුරන් - ස්වල්ප දෙනෙක්, නමුත් මම ඔවුන්ට ඉතා ආදරය කරමි.
හොඳයි, මම කැමති නැහැ
කම්මැලිකම, පළිගැනීමේ මිනිසුන් අවට.
සිහින
ස්වර්ගයට යාමට.
පවුලක්
සහෝදරියන් 3ක් සහ සහෝදරයෙක්, බෑණනුවන් 5ක් සහ ලේලියන්. තාත්තා 2004 දී මිය ගියා. අම්මා - 2009 දී.
බිරිඳ ඔලියා, දියණිය වර්යා, පුත් පෙටියා (එනම් පෙටියා මාමා) සහ පුත් අල්යෝෂා (එනම් කුක්)
සහ පොදුවේ ගත් කල
“2015 දී, රුසියානු සමකාලීන කලාව තමන්ගේම ජනතාව සමඟ එකම භාෂාව කතා කළ යුතු බව අවසානයේ පැහැදිලි වනු ඇත. එය එසේ නොවේ: එයම තම මිනිසුන් සමඟ එකම භාෂාවෙන් කතා කිරීමට කැමති වනු ඇත. සාමය සහ මෝඩකම පැමිණෙනු ඇත. ඕතඩොක්ස් ජාතිකයින් Erofeev සමඟ ගැටීම නවත්වනු ඇත, සමකාලීන කලාගාර නිර්ධන පංතිය සමඟ සාමයෙන් ජීවත් වනු ඇත. උත්තරීතරවාදය අවසානයේ රුසියාව එහි මහා ඇවන්ගාඩ් අතීතය සමග සමගි කිරීමට වීදි බසිනු ඇත. මේ අනුව, 2015 දී බොරිස් ට්‍රෙවොෂ්නි කලාකරුවා ක්සෙනියා සොබ්චක් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද සහ මැලෙවිච්ගේ කෘති මත පදනම් වූ ස්මාරකයේ ආරම්භකයා සහ කතුවරයා බවට පත්වනු ඇත. අඳුරු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කලාපයක් වන කුප්චිනෝ හි මීටර් 50 ක යෝධ වර්ණ ස්මාරකයක් ඉදිකරනු ඇත. අධිපතිවාදී සොබ්චක් ස්ථාපනය කිරීම තවත් වැදගත් සමාජ සංස්කෘතික මාරුවක් සංකේතවත් කරනු ඇත: වර්තමාන ටැබ්ලොයිඩ් වල වීරයන් සංස්කෘතික භූ දර්ශනයේ ස්වාභාවික කොටසක් බවට පත්වනු ඇත. සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි උපන්, ක්සෙනියා සොබ්චක්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පදිංචි දොස්තයෙව්ස්කිගෙන් කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ රූප තනි තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයක ඒකාබද්ධ වනු ඇත - දෙකම සාපේක්ෂව කථා කරන විට නව රුසියානු විලාසිතාවේ නියෝජිතයන් වනු ඇත. මීට අමතරව, එවැනි ස්මාරකයක් රුසියාවේ නාගරික අවකාශයන් නැවත සංවර්ධනය කිරීම සඳහා දැවැන්ත සැලැස්මක කොටසක් වනු ඇත. අළු නිදි පෙදෙස් තරමක් සමකාලීන ස්මාරක කලාවකින් සරසා ඇත. සමකාලීන කලාකරුවන් නැවතත් වීරයන් බවට පත්වනු ඇත, හොඳ සහ එතරම් හොඳ පවුල්වල දරුවන්ට ආදර්ශවත් වනු ඇත.
බිග් සිටි සඟරාව.
