ඇඟිලි සලකුණු වෙනස් කළ හැකිද? ඔබ ඔබේ ඇඟිලි තුඩු වලින් සම ඉවත් කළහොත් කුමක් සිදුවේද? ඇඟිලි සලකුණු නොමැතිව වරද ඔප්පු කිරීම වඩා දුෂ්කර ය. දඩුවමෙන් ගැලවෙන්න අපරාධකාරයෝ කරපු දේ!

ආකාඩි වීනර් (1931-2005) සහ ජෝර්ජි වයිනර් (1938-2009) "දයාවේ යුගය" (1976) විසින් රචිත නවකතාව මත පදනම් වූ "රැස්වීම් ස්ථානය වෙනස් කළ නොහැක" (1979) රූපවාහිනී කතාමාලාව. Stanislav Govorukhin, දර්ශන. සහෝදරයන් වේනර් 402 සොරා හිරේ යා යුතුය. "දයාවේ යුගය" කතාවේ: "හොරා සිටීම පමණක් වැදගත් වේ

ඔබට "නොගැලපීම" මුණගැසෙන සෑම දෙයක්ම සහ සියල්ල වෙනස් කිරීමට ආශාවක් ඇති කිරීම, එය ඔබේ හැඟීම් අවුස්සයි. ඔබ උද්ඝෝෂණය කරනවා! "මෙය වැරදියි," ඔබ කියනවා! ඔබේ මාර්ගයට එන සෑම දෙයක්ම "නිවැරදි" කිරීමට ඉක්මන් කරන්න. වෙනස් කිරීම උදව් ලෙසද හැඳින්විය හැක. ඔබ උදව් කිරීමට උත්සාහ කරනවාද?

පරිශීලක පරිශීලකයා කුමක් සඳහාද සහ එහි මුරපදය වෙනස් කරන්නේ කෙසේද? ඔබට වෙබ් අතුරු මුහුණත (ලිපින පොත, අසාදු ලේඛනය, ඇමතුම් යොමු කිරීම, ශබ්ද, ඇමතුම් ඉතිහාසය) හරහා සමහර දුරකථන සැකසුම් වෙනස් කිරීමට සහ බැලීමට සේවකයින්ට හැකියාව ලබා දිය හැක. විසින්

මෙම ලිපියේ අඩංගු වන්නේ: සමිඳාණන් වහන්සේ යාච්ඤාව වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න - තොරතුරු ලොව පුරා, ඉලෙක්ට්රොනික ජාලය සහ ආත්මික ජනතාවගෙන් ලබා ගනී.

මනෝවිද්‍යා උපදේශක,

යාච්ඤාවේ සුව කිරීමේ බලය

යාච්ඤාව යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සංවාදයයි. මිතුරන් හා ආදරණීයයන් සමඟ සන්නිවේදනය අපගේ යහපැවැත්ම සඳහා වැදගත් නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය - අපගේ හොඳම, වඩාත්ම ආදරණීය මිතුරා - මැනිය නොහැකි තරම් වැදගත් වේ. ඇත්තෙන්ම, ඔහු අප කෙරෙහි දක්වන ආදරය ඇත්තෙන්ම අසීමිතයි.

තනිකමේ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට යාච්ඤාව අපට උපකාර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අප සමඟ සිටී (ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ: "යුගය අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සෑම දිනකම සිටිමි"), එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පැමිණීම නොමැතිව අප කිසි විටෙකත් තනිවම නොවේ. නමුත් අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අපි අමතක කරමු. "දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නිවසට ගෙන ඒමට" යාච්ඤාව අපට උපකාර කරයි. එය අපට ප්‍රේම කරන සහ අපට උපකාර කිරීමට කැමති සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේට අපව සම්බන්ධ කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත එවන දෙයට ස්තූති කරන යාච්ඤාවක් අප අවට ඇති යහපත දැකීමටත්, ජීවිතය පිළිබඳ ශුභවාදී දෘෂ්ටියක් වර්ධනය කර ගැනීමටත්, අධෛර්යමත් වීමෙන් ජය ගැනීමටත් උපකාර කරයි. අපගේ අවාසනාවේ පදනම වන සදාකාලික අතෘප්තිමත්, ඉල්ලා සිටින ආකල්පයට පටහැනිව, ඇය ජීවිතය කෙරෙහි කෘතඥ ආකල්පයක් වර්ධනය කරයි.

අපගේ අවශ්‍යතා ගැන දෙවියන්වහන්සේට පවසන යාච්ඤාවටද වැදගත් කාර්යයක් ඇත. අපගේ ප්‍රශ්න දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට නම්, අප ඒවා නිරාකරණය කර, ඒවා නිරාකරණය කර, ප්‍රථමයෙන් ඒවා පවතින බව අපටම පිළිගත යුතුය. සියල්ලට පසු, අපට යාච්ඤා කළ හැක්කේ පවතින ඒවා ලෙස අප හඳුනාගෙන ඇති ගැටළු සඳහා පමණි.

තමාගේම ගැටළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (හෝ ඒවා "වණැති හිසක සිට නිරෝගී එකක් වෙත" මාරු කිරීම) දුෂ්කරතා සමඟ "ගනුදෙනු" කිරීමේ ඉතා පුලුල්ව පැතිර ඇති (සහ වඩාත්ම හානිකර හා අකාර්යක්ෂම) ක්‍රමයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්‍ය මත්පැන් පානය කරන්නා බීමත්කම ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ගැටලුවක් වී ඇති බව සැමවිටම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කියනවා: “ඒක දෙයක් නැහැ, මට ඕන වෙලාවක බොන එක නවත්තන්න පුළුවන්. ඔව්, මම අනෙක් අයට වඩා බොන්නේ නැහැ "(බේබද්දා ජනප්‍රිය ඔපෙරෙටාවක පැවසූ පරිදි," මම ටිකක් බිව්වා"). බීමත්කමට වඩා බෙහෙවින් අඩු බරපතල ගැටළු ද ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඔබේ මිතුරන් හා ඥාතීන්ගේ ජීවිතයේ සහ ඔබේම ජීවිතයේ පවා ගැටලුව ප්රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

අපි අපේ ප්‍රශ්නය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන ගිය විට, ඒ ගැන කියන්නට නම් එය පිළිගත යුතුය. තවද ගැටලුවක් හඳුනා ගැනීම සහ නිර්වචනය කිරීම එය විසඳීමේ පළමු පියවරයි. එය සත්‍යය කරා යන පියවරක් ද වේ. යාච්ඤාව අපට බලාපොරොත්තුව සහ සැනසීම ලබා දෙයි; අපි ගැටලුව පිළිගෙන එය ස්වාමින් වහන්සේට "දෙන්නෙමු".

යාච්ඤාව අතරතුර, අපි ස්වාමින් වහන්සේට අපගේම "මම", අපගේ පෞද්ගලිකත්වය පෙන්වමු. වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ, අපි මවා පෑමට, වඩා හොඳ පෙනුමක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උත්සාහ කළ හැකිය; දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අප මේ ආකාරයෙන් හැසිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද උන් වහන්සේ අප තුළින් නිවැරදි ලෙස දකින බැවිනි. මවාපෑම මෙහි කිසිසේත්ම නිෂ්ඵල ය: අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විවෘත සන්නිවේදනයට පිවිසෙන්නේ අද්විතීය, එක් ආකාරයක පුද්ගලයෙකු ලෙස, සියලු උපක්‍රම සහ සම්මුතීන් ඉවත දමා අපව හෙළිදරව් කර ගැනීමයි. මෙහිදී අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අපගේම පුද්ගලයෙකු වීමේ "සුඛෝපභෝගීත්වයට" ඉඩ දිය හැකි අතර එමඟින් අධ්‍යාත්මික හා පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා අපට අවස්ථාව සලසා ගත හැකිය.

යාච්ඤාව අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි, යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක්, ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක්, බිය දුරු කරයි, සන්ත්රාසය සහ ශෝකය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාර කරයි, සහ ශෝකයේදී අපට සහාය වේ.

Anthony Surozhsky ආරම්භකයින්ට පහත කෙටි යාච්ඤා (සතියක් බැගින්) සමඟ යාච්ඤා කිරීමට ආරාධනා කරයි:

දෙවියන් වහන්ස, ඔබවහන්සේගේ සෑම ව්‍යාජ ප්‍රතිරූපයකින්ම මා නිදහස් කර ගැනීමට මට උපකාර කරන්න.

දෙවියනි, මාගේ සියලු කරදර අත්හැර සියලු සිතුවිලි ඔබ වහන්සේ කෙරෙහි පමණක් යොමු කිරීමට මට උපකාර කරන්න.

දෙවියනි, මාගේම පාපයන් දැකීමට මට උපකාර කරන්න, මගේ අසල්වැසියා කිසි විටෙකත් හෙළා නොදැමීමට, සහ සියලු මහිමය ඔබට වේවා!

ඔබගේ අත්වලට මම මාගේ ආත්මය භාර කරමි; මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබගේ කැමැත්ත වේ.

ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනාගේ පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මේ දවස ලබා දෙන සියල්ල හමුවීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.

ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් සහ සහාය දෙන්න.

ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.

දිවා කාලයේ මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බවට ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව ඒවා පිළිගනිමි.

ස්වාමීනි, මහා කාරුණික, මගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ වචන වලින් මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මඟ පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ සියල්ල ඔබ විසින් එවන ලද බව මට අමතක නොකරන්න.

ස්වාමීනි, කිසිවකු අමනාපයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර, මගේ සෑම අසල්වැසියෙකු සමඟම තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ ඒ අතරතුර සිදුවන සියලුම සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වන්න සහ යාච්ඤා කරන ආකාරය සහ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන ආකාරය මට ඉගැන්වීම කුහක නොවේ.

ශාන්ත ෆිලරෙට්ගේ දෛනික යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, ඔබගෙන් කුමක් අසන්නදැයි මම නොදනිමි. මට අවශ්‍ය දේ ඔබ පමණක් දනී. මට ආදරේ කරන්න මම දන්නවට වඩා ඔයා මට ආදරෙයි. මගෙන් සැඟවී ඇති මගේ අවශ්‍යතා මට දැකීමට ඉඩ දෙන්න. මම කුරුසයක් හෝ සැනසීමක් ඉල්ලා නොසිටිමි, මම ඔබ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමි. මගේ හදවත ඔබට විවෘතයි. මම සියලු බලාපොරොත්තු තබමි, මා නොදන්නා අවශ්‍යතා දකින්න, ඔබගේ දයාව අනුව මා සමඟ කරන්න. පොඩි කරලා මාව ඔසවන්න. මට ගහලා සනීප කරන්න. ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත ඉදිරියේ මම ගරු කරන අතර නිහඬව සිටිමි, මට තේරුම්ගත නොහැකි, ඔබගේ ඉරණම. ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඇති ආශාව හැර මට කිසිම ආශාවක් නැත. යාච්ඤා කිරීමට මට උගන්වන්න. ඔබම මා තුළ යාච්ඤා කරන්න. ආමෙන්.

මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

මෙම යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න,

මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න

ඒවගේම එකින් එක කීමට නුවණ.

අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,

සෑම මිනිත්තුවක්ම එහි සංක්‍රාන්ති බව වටහා ගනිමින් ප්‍රීති වන්න,

විපත්තියේ දී, මනසේ සාමය සහ සාමය ඇති කරන මාර්ගය බලන්න.

ජේසුස් වහන්සේ මෙන් මේ පව්කාර ලෝකය පිළිගැනීමට

ඔහු, මා ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ.

මම ඇයට මාව භාර දුන්නොත් ඔබේ කැමැත්තෙන් මගේ ජීවිතය යහපත් අතට හැරෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට.

මෙයින් මට සදාකාලිකව ඔබ සමඟ රැඳී සිටීම සොයාගත හැකිය.

දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න (මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව)

දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න - මනසේ සාමය සඳහා වූ ඊනියා යාච්ඤාවේ පළමු වචන.

මෙම යාච්ඤාවේ කතුවරයා වන Karl Paul Reinhold Niebuhr (1892-1971) යනු ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේවධර්මාචාර්යවරයෙකි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, මෙම ප්රකාශනයේ මූලාශ්රය ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ වචන විය.

Reinhold Niebuhr මෙම යාච්ඤාව මුලින්ම පටිගත කළේ 1934 දේශනයක් සඳහා ය. මෙම යාච්ඤාව 1941 සිට පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ වී ඇත, එය මත්පැන් නිර්නාමික රැස්වීමේදී භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඉක්මනින් මෙම යාච්ඤාව "පියවර දොළහ" වැඩසටහනට ඇතුළත් කර ඇති අතර, එය මත්පැන් සහ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා භාවිතා කරයි.

1944 දී, හමුදා පූජකවරුන් සඳහා යාච්ඤා පොතෙහි යාච්ඤාව ඇතුළත් විය. යාච්ඤාවේ පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් කෙනඩිගේ (1917 - 1963) මේසය මත එල්ලා තිබුණි.

දෙවියන් වහන්සේ මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න

මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,

සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රඥාව

සෑම දිනකම පූර්ණ කැපවීමෙන් ජීවත් වීම;

සෑම මොහොතකම ප්රීති වන්න;

සාමය කරා යන මාර්ගයක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම,

ජේසුස් වහන්සේ ගත් ආකාරයටම ගැනීම,

මේ පාපකාරී ලෝකය එයයි

මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ,

ඔබ සෑම දෙයක්ම හොඳම ආකාරයෙන් සකස් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින්,

මම ඔබේ කැමැත්තට මා හැරුනොත්:

ඒ නිසා මට මේ ජීවිතයේ සාධාරණ සීමාවන් තුළ සතුට ලබා ගත හැකිය,

ඔබ සමඟ සදහටම සතුට ඉක්මවයි - මතු ජීවිතයේ.

ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ පාඨය:

දෙවියනි, සන්සුන්ව පිළිගැනීමට අපට කරුණාව දෙන්න

වෙනස් කළ නොහැකි දේවල්,

දේවල් වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය

වෙනස් කළ යුතු,

සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව

අනෙකෙන් එකක්.

එක දවසින් එක දවසක ජීවත් වෙනවා,

එක මොහොතක් රසවිඳිමින්,

දුෂ්කරතා සාමය සඳහා මාර්ගයක් ලෙස පිළිගැනීම,

ජේසුස් වහන්සේ කළාක් මෙන් ගැනීම,

මේ පව්කාර ලෝකේ එහෙමයි.

මට අවශ්‍ය පරිදි නොවේ,

ඔබ සියල්ල නිවැරදි කරන බව විශ්වාස කරමින්,

මම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වුවහොත්,

ඒ නිසා මට මේ ජීවිතයේ සාධාරණ සතුටක් ලැබෙනු ඇත,

ඒවගේම ඊලග එකේදී සදාකාලිකවම ඔබ ගැන අතිශයින් සතුටුයි.

මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව

මෙම "මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව" (Serenity යාච්ඤාව) ලිව්වේ කවුරුන්ද, පර්යේෂකයන් තවමත් තර්ක කරන්නේ පුරාණ ඉන්කා සහ ඕමාර් ඛයියාම් යන දෙදෙනාම සඳහන් කරමිනි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති කතුවරුන් වන්නේ ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර් සහ ඇමරිකානු දේවගැතිවරයා වන ජර්මානු සම්භවයක් ඇති රෙයින්ගෝල්ඩ් නීබුර් ය.

දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට සන්සුන්කම ලබා දෙන්න.

මට හැකි දේවල් වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,

ඒවගේම වෙනස දැනගන්න නුවණ.

ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.

මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න,

එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

පරිවර්තන විකල්ප:

සමිඳාණන් වහන්සේ මට පුදුමාකාර ගුණාංග තුනක් ලබා දුන් සේක:

ධෛර්යය - මට යමක් වෙනස් කළ හැකි තැන සටන් කිරීමට,

ඉවසීම - මට දරාගත නොහැකි දේ පිළිගැනීම

සහ උරහිස් මත හිස - එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට.

බොහෝ මතක සටහන්කරුවන් පෙන්වා දෙන පරිදි, මෙම යාච්ඤාව එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් එෆ් කෙනඩිගේ මේසය මත එල්ලා තිබුණි. එය 1940 සිට Alcoholics Anonymous විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය එහි ජනප්‍රියතාවයට ද දායක විය.

කලකිරුණු හැඟීම්වලින් යුදෙව්වෙක් රබ්බි වෙත පැමිණියේය.

- Rebbe, මට එවැනි ගැටළු තිබේ, එවැනි ගැටළු, මට ඒවා විසඳිය නොහැක!

“ඔබේ වචනවල පැහැදිලි පරස්පරතාවයක් මම දකිමි, සර්වබලධාරි අප සෑම කෙනෙකුම මැවූ අතර අපට කළ හැකි දේ දනී. මේවා ඔබේ ගැටළු නම්, ඔබට ඒවා විසඳා ගත හැකිය. ඔබට එය දරාගත නොහැකි නම්, එය ඔබේ ගැටලුවක් නොවේ.

එමෙන්ම Optina වැඩිහිටියන්ගේ යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, එළඹෙන දවස මට ගෙන එන සියල්ල හමුවීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න. ඔබගේ සාන්තුවරයාගේ කැමැත්තට මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න. මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් සහ සහාය දෙන්න. දිවා කාලයේ මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, ඒවා සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බව ස්ථිර විශ්වාසයකින් පිළිගැනීමට මට උගන්වන්න. මගේ සියලු වචන සහ ක්රියාවන් තුළ, මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මෙහෙයවන්න. සියලු අනපේක්ෂිත අවස්ථාවන්හිදී, සියල්ල ඔබ විසින් පහළ කර ඇති බව මට අමතක නොකරන්න. මගේ පවුලේ සෑම සාමාජිකයෙකු සමඟම, කිසිවකු අපහසුතාවට හෝ කලබලයට පත් නොකර සෘජුව සහ තාර්කිකව ක්‍රියා කිරීමට මට උගන්වන්න. ස්වාමීනි, එළඹෙන දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ දවසේ සියලු සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වන්න සහ යාච්ඤා කිරීමට, විශ්වාස කිරීමට, බලාපොරොත්තු වීමට, විඳදරාගැනීමට, සමාව දීමට සහ ආදරය කිරීමට මට උගන්වන්න. ආමෙන්.

මෙය මාකස් ඕරේලියස්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයයි. මුල් පිටපත: "වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට බුද්ධිය සහ මනසේ සාමය, කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්රඥාව අවශ්ය වේ." එය සිතුවිල්ලක්, තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක්, නමුත් යාච්ඤාවක් නොවේ.

සමහර විට ඔබ හරි. අපි විකිපීඩියා දත්ත යොමු කළෙමු.

මෙන්න තවත් යාච්ඤාවක්: "මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට අධිෂ්ඨානය සහ එය අවුල් නොකිරීමට වාසනාව."

තහවුරු කිරීමක් යනු කාර්යයක් සමඟ ස්වයං-මෝහනයක් ලෙස ක්‍රියා කරන ධනාත්මකව සකස් කරන ලද ප්‍රකාශ වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි.

චේතනාන්විත ක්‍රියාවක් යනු වැරදි ලෙස ක්‍රියා කිරීම පහසු හෝ හුරුපුරුදු වූ විට නිවැරදි ක්‍රියාවයි. Dr.

සංවර්ධනය පිළිබඳ දර්ශනයක් ඇත, මනෝවිද්‍යාත්මක ආරක්ෂාව පිළිබඳ දර්ශනයක් තිබේ. යථාර්ථය පිළිගැනීමේ ප්රකාශය වේ.

ස්වාමීනි, කඳුකරයේ උස, විස්තාරය පුදුමයට පත් කරමින්, අපි සංචාරය කරන්නේ කෙසේද?

මනෝවිද්‍යාත්මක භාවිතයේදී, මනෝචිකිත්සක, උපදේශන, අධ්‍යාපනික සහ සංවර්ධන කටයුතු සිදු කරයි.

පුහුණුකරුවෙකු, උපදේශක මනෝවිද්යාඥයෙකු සහ පුහුණුකරුවෙකු සඳහා පුහුණුව. වෘත්තීය නැවත පුහුණු ඩිප්ලෝමාව

හොඳම පුද්ගලයින් සහ කැපී පෙනෙන ප්රතිඵල සඳහා ප්රභූ ස්වයං සංවර්ධන වැඩසටහන

මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න..

විවිධ පාපෝච්චාරණවල අනුගාමිකයින් පමණක් නොව, නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ඔවුන්ගේ යැයි සලකන යාච්ඤාවක් තිබේ. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් එය Serenity Prayer ලෙස හැඳින්වේ - "සිත සාමය සඳහා යාච්ඤාව." මෙන්න එහි එක් විකල්පයකි:

Vonnegut තේරුම් ගත හැක්කේ ඇයි? 1970 දී, ඔහුගේ Slaughterhouse Number Five, or Children's Crusade (1968) නවකතාවේ පරිවර්තනයක් Novy Mir හි පළ විය. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන බිලී පිල්ග්‍රිම්ගේ දෘශ්‍ය කාර්යාලයේ එල්ලෙන යාඥාවක් එහි සඳහන් විය.

වෙනස් කළ නොහැකි දේ"

ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ"

("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).

කැමති: පරිශීලකයින් 35 ක්

• 35 මම පටිගත කිරීමට කැමති වුණා
• 115 විසින් උපුටා ගන්නා ලදී
• 1 සුරකින ලදී
  • 115 quote pad එකට එකතු කරන්න
  • 1 සබැඳි වෙත සුරකින්න

  හොඳයි, ඉහත ලියා ඇති දේට සමාන එවැනි දෙයක්.

  රසවත් තොරතුරු සඳහා ස්තූතියි - මම දැනගන්නම්.

  දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා ඔබේ ආත්මයෙන් පැමිණිය යුතුය, ඔබේ හදවත හරහා ගොස් ඔබේ වචනවලින් ප්රකාශ කළ යුතුය.

  යමෙකුට පසුව මෝඩ ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන්, ඔබට අවශ්‍ය දේ ඔබ සාක්ෂාත් කර නොගනු ඇත, මන්ද එය කීවේ ඔබ නොවේ. මේ සඳහා ඔහු එවැනි වචන වලින් යාච්ඤා කර යහපත ලබා ගෙන එය තමාට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට ලියා තැබුවේ නම්, ඔහුගේ ඉලක්කය ඔබ වචනයෙන් වචනය නැවත කීම නොවන බව මට විශ්වාසයි.

  සහ මෙය ක්‍රියාව සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස දැකිය හැකිය.

  දෙවියනි, මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, එවිට මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය, සහ ප්‍රඥාව සෑම විටම අනෙකාගෙන් වෙනස් වේ.

  බිලීට වෙනස් කළ නොහැකි වූයේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතයයි.

  (පරිවර්තනය: රීටා රයිට්-කෝවාලෙවා).

  1942 ජූලි 12 වන දින නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත මෙම යාච්ඤාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි විමසූ පාඨකයෙකුගේ ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ විට එය ප්‍රථම වරට මුද්‍රණයේ පළ විය. එහි ආරම්භය පමණක් තරමක් වෙනස් ලෙස පෙනුනි; "මට මනසේ සන්සුන් භාවය දෙන්න" වෙනුවට - "මට ඉවසීම දෙන්න." අගෝස්තු 1 දා, තවත් නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පාඨකයෙක් වාර්තා කළේ, මෙම යාච්ඤාව ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශක Reinhold Niebuhr (1892-1971) විසින් රචනා කරන ලද බවයි. මෙම අනුවාදය දැන් ඔප්පු කර ඇති බව සැලකිය හැකිය.

  වෙනස් කළ නොහැකි දේ"

  ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ"

  ("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).

  මෙන්න තවත් "කැනන් නොවන" යාච්ඤා කිහිපයක්:

  - බොහෝ විට ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දේශක ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් (1567-1622) සහ සමහර විට තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1226-1274) වෙත ආරෝපණය කරන ලද ඊනියා "මහලු විය සඳහා යාච්ඤාව". ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පෙනී සිටියේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ.

  මෙම යාච්ඤාව ඇමෙරිකානු වෛද්ය විලියම් මායෝ (1861-1939) වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

  "ස්වාමීනි, මගේ බල්ලා මා යැයි සිතන දේ වීමට මට උදව් කරන්න!" (කතෘ නොදනී).

  මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව

  "ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න."

  මෙම යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:

  මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න,

  මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න

  ඒවගේම එකින් එක කීමට නුවණ.

  අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,

  සෑම මිනිත්තුවක්ම එහි සංක්‍රාන්ති බව වටහා ගනිමින් ප්‍රීති වන්න,

  විපත්තියේ දී, මනසේ සාමය සහ සාමය ඇති කරන මාර්ගය බලන්න.

  මේ දුෂ්ට ලෝකය එලෙසින්ම පිළිගැනීමටය

  අනික මම එයාව දකින්න කැමති විදිහට නෙවෙයි.

  ඔබගේ කැමැත්තේ යහපත සඳහා මගේ ජීවිතය පරිවර්තනය වනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න,

  මම ඇය වෙත හැරුනොත්.

  මෙයින් මට ඔබ සමඟ සදාකාලිකව වාසය කළ හැකිය. ”

  ලිපි මාතෘකා:

  ලිඛිත අවසරයකින් තොරව ද්රව්ය පිටපත් කිරීම තහනම්ය.

  ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනා පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

  දෙවි! මගේ ජීවිතයේ මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, වෙනස් කිරීමට මට නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ධෛර්යය සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

  ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ යාච්ඤාව.

  මෙම යාච්ඤාව ඉතා ජනප්‍රිය වූ ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් රටවල උපුටා දැක්වීම් සහ කියමන් ඇතුළත් පොත්වල (බොහෝ මතක සටහන්කරුවන් පෙන්වා දෙන පරිදි, එය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් එෆ්. කෙනඩිගේ මේසය මත එල්ලා තිබුණි), එය ඇමරිකානු දේවධර්මාචාර්ය රෙයින්හෝල්ඩ් නීබුර් වෙත ආරෝපණය කර ඇත. 1892-1971). එය 1940 සිට Alcoholics Anonymous විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය එහි ජනප්‍රියතාවයට ද දායක විය.

  ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනාගේ පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

  ස්වාමීනි, මේ දවස ලබා දෙන සියල්ල හමුවීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.

  ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න.

  ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් සහ සහාය දෙන්න.

  ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.

  දිවා කාලයේ මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බවට ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව ඒවා පිළිගනිමි.

  ස්වාමීනි, මහා කාරුණික, මගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ වචන වලින් මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මඟ පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ සියල්ල ඔබ විසින් එවන ලද බව මට අමතක නොකරන්න.

  ස්වාමීනි, කිසිවකු අමනාපයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර, මගේ සෑම අසල්වැසියෙකු සමඟම තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.

  ස්වාමීනි, මේ දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ ඒ අතරතුර සිදුවන සියලුම සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වන්න සහ යාච්ඤා කරන ආකාරය සහ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන ආකාරය මට ඉගැන්වීම කුහක නොවේ.

  මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න.

  විවිධ පාපොච්චාරණවල අනුගාමිකයින් පමණක් නොව, නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ඔවුන්ගේ යැයි සලකන යාච්ඤාවක් තිබේ. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් එය Serenity Prayer ලෙස හැඳින්වේ - "සිත සාමය සඳහා යාච්ඤාව." මෙන්න ඇයගේ එක් විකල්පයකි: "ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න, සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න."

  එය ආරෝපණය කර ඇත්තේ කාට වුවද - ෆ්‍රැන්සිස් ඔෆ් ඇසිසි, සහ ඔප්ටිනා වැඩිහිටියන්, සහ හසිඩික් රබ්බි ඒබ්‍රහම්-මලාච් සහ කර්ට් වොනෙගුට්. Vonnegut තේරුම් ගත හැක්කේ ඇයි? 1970 දී, ඔහුගේ Slaughterhouse Number Five, or Children's Crusade (1968) නවකතාවේ පරිවර්තනයක් Novy Mir හි පළ විය. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන බිලී පිල්ග්‍රිම්ගේ දෘශ්‍ය කාර්යාලයේ එල්ලෙන යාඥාවක් එහි සඳහන් විය. “බිලීගේ බිත්තියේ තිබූ යාඥාව දුටු බොහෝ රෝගීන් පසුව ඔහුට පැවසුවේ ඇයද ඔවුන්ට ඉතා සහයෝගය දක්වන බවයි. යාච්ඤාව මෙසේ ඇසුණි: දෙවියනි, මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට, ධෛර්යය - මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට, සහ ප්‍රඥාව - සෑම විටම අනෙකාගෙන් වෙනස් වේ. බිලීට වෙනස් කළ නොහැකි වූයේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතයයි ”(පරිවර්තනය රීටා රයිට්-කොවලේවා විසිනි). එතැන් සිට "මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව" අපගේ යාච්ඤාව බවට පත් විය.

  1942 ජූලි 12 වන දින නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත මෙම යාච්ඤාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි විමසූ පාඨකයෙකුගේ ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ විට එය ප්‍රථම වරට මුද්‍රණයේ පළ විය. එහි ආරම්භය පමණක් තරමක් වෙනස් ලෙස පෙනුනි; "මට මනසේ සන්සුන් භාවය දෙන්න" වෙනුවට - "මට ඉවසීම දෙන්න." අගෝස්තු 1 දා, තවත් නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පාඨකයෙක් වාර්තා කළේ, මෙම යාච්ඤාව ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශක Reinhold Niebuhr (1892-1971) විසින් රචනා කරන ලද බවයි. මෙම අනුවාදය දැන් ඔප්පු කර ඇති බව සැලකිය හැකිය.

  වාචිකව, Niebuhr යාච්ඤාව 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී පෙනී සිටි නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී එය පුළුල් විය. ඉන්පසුව ඇයව ඇල්කොහොලික් ඇනෝනිමස් විසින් හදා වඩා ගන්නා ලදී.

  ජර්මනියේ, සහ පසුව අපේ රටේ, Niebuhr යාච්ඤාව ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය Karl Friedrich Etinger (K.F. Oetinger, 1702-1782) වෙත ආරෝපණය කරන ලදී. වැරදි වැටහීමක් ඇති විය. කාරණය නම්, එහි පරිවර්තනය ජර්මානු භාෂාවට 1951 දී "ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම අන්වර්ථ නාමය පාස්ටර් තියඩෝර් විල්හෙල්ම්ට අයත් විය; ඔහුට 1946 දී කැනේඩියානු මිතුරන්ගෙන් යාඥා පාඨයක් ලැබුණි.

  Niebuhr ගේ යාච්ඤාව කෙතරම් මුල් පිටපතක්ද? නීබුර්ට පෙර ඇය කොතැනකවත් මුණගැසී නොතිබූ බව මට පැවසිය හැකිය. එකම ව්යතිරේකය එහි ආරම්භයයි. දැනටමත් හොරේස් මෙසේ ලිවීය: "එය අමාරුයි! නමුත් ඉවසිලිවන්තව / වෙනස් කළ නොහැකි දේ කඩා දැමීම පහසුය ”(“ Odes ”, I, 24). සෙනෙකා එකම මතයේ සිටියේය: "ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ විඳදරාගැනීම වඩාත් සුදුසුය" ("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).

  1934 දී ජූනා පර්සෙල් ගිල්ඩ්ගේ ලිපියක් “දකුණට යන්නේ ඇයි?” ඇමරිකානු සඟරාවක පළ විය. එහි මෙසේ සඳහන් විය: “බොහෝ දකුණේ වැසියන් සිවිල් යුද්ධයේ බිහිසුණු මතකය මකා දැමීමට ඉතා සුළු දෙයක් කරන බව පෙනේ. උතුරේ සහ දකුණේ, සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මනසේ සාමයක් නැත ”(උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමේ සන්සුන්කම).

  Niebuhr යාච්ඤාවේ අසාමාන්‍ය ජනප්‍රියත්වය එහි උපහාසාත්මක වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. මේවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑතදී කරන ලද ඔෆිස් යාච්ඤාවයි: “ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න; මා අකමැති දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න; ඔවුන් මා ලබා ගත් නිසා අද මා මරා දමන අයගේ සිරුරු සැඟවීමට මට නුවණ දෙන්න. ඒ වගේම මට උදව් කරන්න ස්වාමීනි, අනුන්ගේ දෙපතුල් නොපැමිණිමට පරිස්සම් වන්න, මන්ද ඔවුන්ට ඉහළින් බූරුවන් සිටිය හැකි බැවින් හෙට මට සිප ගැනීමට සිදුවනු ඇත.

  මෙන්න තවත් "කැනන් නොවන" යාච්ඤා කිහිපයක්:

  “ස්වාමීනි, සෑම විටම, සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට ඇති ආශාවෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න” - ඊනියා “මහලු විය සඳහා යාච්ඤාව”, එය බොහෝ විට ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දේශක ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් (1567-1622) ට ආරෝපණය කර ඇත. සමහර විට තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1226-1274). ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පෙනී සිටියේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ.

  "ස්වාමීනි, කිසිදා වැරදි නොකරන කෙනෙකුගෙන්ද, එකම වරද දෙවරක් කරන කෙනෙකුගෙන්ද මා බේරාගන්න." මෙම යාච්ඤාව ඇමෙරිකානු වෛද්ය විලියම් මායෝ (1861-1939) වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

  "ස්වාමීනි, ඔබගේ සත්‍යය සොයා ගැනීමට සහ එය දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අයගෙන් මාව ගලවා ගැනීමට මට උපකාර කරන්න!" (කතෘ නොදනී).

  "අනේ ස්වාමීනි - ඔබ සිටී නම්, මගේ රට බේරා ගන්න - එය ගැලවීමට සුදුසු නම්!" එක්තරා ඇමරිකානු සොල්දාදුවෙක් ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේ (1861) ආරම්භයේදී කතා කළාක් මෙනි.

  "ස්වාමීනි, මගේ බල්ලා මා යැයි සිතන දේ වීමට මට උදව් කරන්න!" (කතෘ නොදනී).

  අවසාන වශයෙන් - 17 වන සියවසේ රුසියානු කියමනක්: "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න, දීමට කිසිවක් නැත."

  "ආත්මයේ ගුණාත්මකභාවය සඳහා යාච්ඤාව" මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය ලබා දෙන්න.

සම්පූර්ණ එකතුව සහ විස්තරය: යාච්ඤාව, ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ ආත්මික ජීවිතය සඳහා යමක් වෙනස් කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ මට ශක්තිය ලබා දෙයි.

දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න (මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව)

දෙවියනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න - මනසේ සාමය සඳහා වූ ඊනියා යාච්ඤාවේ පළමු වචන.

මෙම යාච්ඤාවේ කතුවරයා වන Karl Paul Reinhold Niebuhr (1892-1971) යනු ජර්මානු සම්භවයක් ඇති ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේවධර්මාචාර්යවරයෙකි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, මෙම ප්රකාශනයේ මූලාශ්රය ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ වචන විය.

Reinhold Niebuhr මෙම යාච්ඤාව මුලින්ම පටිගත කළේ 1934 දේශනයක් සඳහා ය. මෙම යාච්ඤාව 1941 සිට පුළුල් ලෙස ප්රසිද්ධ වී ඇත, එය මත්පැන් නිර්නාමික රැස්වීමේදී භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඉක්මනින් මෙම යාච්ඤාව "පියවර දොළහ" වැඩසටහනට ඇතුළත් කර ඇති අතර, එය මත්පැන් සහ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහි වීම සඳහා භාවිතා කරයි.

1944 දී, හමුදා පූජකවරුන් සඳහා යාච්ඤා පොතෙහි යාච්ඤාව ඇතුළත් විය. යාච්ඤාවේ පළමු වාක්‍ය ඛණ්ඩය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් ෆිට්ස්ජෙරල්ඩ් කෙනඩිගේ (1917 - 1963) මේසය මත එල්ලා තිබුණි.

දෙවියන් වහන්සේ මට හේතුව සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගන්න

මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය,

සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රඥාව

සෑම දිනකම පූර්ණ කැපවීමෙන් ජීවත් වීම;

සෑම මොහොතකම ප්රීති වන්න;

සාමය කරා යන මාර්ගයක් ලෙස දුෂ්කරතා ගැනීම,

ජේසුස් වහන්සේ ගත් ආකාරයටම ගැනීම,

මේ පාපකාරී ලෝකය එයයි

මම ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ,

ඔබ සෑම දෙයක්ම හොඳම ආකාරයෙන් සකස් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරමින්,

මම ඔබේ කැමැත්තට මා හැරුනොත්:

ඒ නිසා මට මේ ජීවිතයේ සාධාරණ සීමාවන් තුළ සතුට ලබා ගත හැකිය,

ඔබ සමඟ සදහටම සතුට ඉක්මවයි - මතු ජීවිතයේ.

ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන් යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ පාඨය:

දෙවියනි, සන්සුන්ව පිළිගැනීමට අපට කරුණාව දෙන්න

වෙනස් කළ නොහැකි දේවල්,

දේවල් වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය

වෙනස් කළ යුතු,

සහ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව

අනෙකෙන් එකක්.

එක දවසින් එක දවසක ජීවත් වෙනවා,

එක මොහොතක් රසවිඳිමින්,

දුෂ්කරතා සාමය සඳහා මාර්ගයක් ලෙස පිළිගැනීම,

ජේසුස් වහන්සේ කළාක් මෙන් ගැනීම,

මේ පව්කාර ලෝකේ එහෙමයි.

මට අවශ්‍ය පරිදි නොවේ,

ඔබ සියල්ල නිවැරදි කරන බව විශ්වාස කරමින්,

මම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වුවහොත්,

ඒ නිසා මට මේ ජීවිතයේ සාධාරණ සතුටක් ලැබෙනු ඇත,

ඒවගේම ඊලග එකේදී සදාකාලිකවම ඔබ ගැන අතිශයින් සතුටුයි.

ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනා පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

දෙවි! මගේ ජීවිතයේ මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ශක්තිය ලබා දෙන්න, වෙනස් කිරීමට මට නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට ධෛර්යය සහ මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය කාල් ෆ්රෙඩ්රික් එටින්ගර් (1702-1782) ගේ යාච්ඤාව.

මෙම යාච්ඤාව ඉතා ජනප්‍රිය වූ ඇන්ග්ලෝ-සැක්සන් රටවල උපුටා දැක්වීම් සහ කියමන් ඇතුළත් පොත්වල (බොහෝ මතක සටහන්කරුවන් පෙන්වා දෙන පරිදි, එය එක්සත් ජනපද ජනාධිපති ජෝන් එෆ්. කෙනඩිගේ මේසය මත එල්ලා තිබුණි), එය ඇමරිකානු දේවධර්මාචාර්ය රෙයින්හෝල්ඩ් නීබුර් වෙත ආරෝපණය කර ඇත. 1892-1971). එය 1940 සිට Alcoholics Anonymous විසින් භාවිතා කර ඇති අතර එය එහි ජනප්‍රියතාවයට ද දායක විය.

ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනාගේ පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මේ දවස ලබා දෙන සියල්ල හමුවීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.

ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් සහ සහාය දෙන්න.

ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.

දිවා කාලයේ මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බවට ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව ඒවා පිළිගනිමි.

ස්වාමීනි, මහා කාරුණික, මගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ වචන වලින් මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මඟ පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ සියල්ල ඔබ විසින් එවන ලද බව මට අමතක නොකරන්න.

ස්වාමීනි, කිසිවකු අමනාපයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර, මගේ සෑම අසල්වැසියෙකු සමඟම තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ ඒ අතරතුර සිදුවන සියලුම සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වන්න සහ යාච්ඤා කරන ආකාරය සහ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන ආකාරය මට ඉගැන්වීම කුහක නොවේ.

මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න.

විවිධ පාපොච්චාරණවල අනුගාමිකයින් පමණක් නොව, නොඇදහිලිවන්තයන් පවා ඔවුන්ගේ යැයි සලකන යාච්ඤාවක් තිබේ. ඉංග්රීසි භාෂාවෙන් එය Serenity Prayer ලෙස හැඳින්වේ - "සිත සාමය සඳහා යාච්ඤාව." මෙන්න ඇයගේ එක් විකල්පයකි: "ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න, සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න."

එය ආරෝපණය කර ඇත්තේ කාට වුවද - ෆ්‍රැන්සිස් ඔෆ් ඇසිසි, සහ ඔප්ටිනා වැඩිහිටියන්, සහ හසිඩික් රබ්බි ඒබ්‍රහම්-මලාච් සහ කර්ට් වොනෙගුට්. Vonnegut තේරුම් ගත හැක්කේ ඇයි? 1970 දී, ඔහුගේ Slaughterhouse Number Five, or Children's Crusade (1968) නවකතාවේ පරිවර්තනයක් Novy Mir හි පළ විය. නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන බිලී පිල්ග්‍රිම්ගේ දෘශ්‍ය කාර්යාලයේ එල්ලෙන යාඥාවක් එහි සඳහන් විය. “බිලීගේ බිත්තියේ තිබූ යාඥාව දුටු බොහෝ රෝගීන් පසුව ඔහුට පැවසුවේ ඇයද ඔවුන්ට ඉතා සහයෝගය දක්වන බවයි. යාච්ඤාව මෙසේ ඇසුණි: දෙවියනි, මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට, ධෛර්යය - මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට, සහ ප්‍රඥාව - සෑම විටම අනෙකාගෙන් වෙනස් වේ. බිලීට වෙනස් කළ නොහැකි වූයේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතයයි ”(පරිවර්තනය රීටා රයිට්-කොවලේවා විසිනි). එතැන් සිට "මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව" අපගේ යාච්ඤාව බවට පත් විය.

1942 ජූලි 12 වන දින නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පත මෙම යාච්ඤාව පැමිණියේ කොහෙන්දැයි විමසූ පාඨකයෙකුගේ ලිපියක් ප්‍රකාශයට පත් කළ විට එය ප්‍රථම වරට මුද්‍රණයේ පළ විය. එහි ආරම්භය පමණක් තරමක් වෙනස් ලෙස පෙනුනි; "මට මනසේ සන්සුන් භාවය දෙන්න" වෙනුවට - "මට ඉවසීම දෙන්න." අගෝස්තු 1 දා, තවත් නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පාඨකයෙක් වාර්තා කළේ, මෙම යාච්ඤාව ඇමරිකානු රෙපරමාදු දේශක Reinhold Niebuhr (1892-1971) විසින් රචනා කරන ලද බවයි. මෙම අනුවාදය දැන් ඔප්පු කර ඇති බව සැලකිය හැකිය.

වාචිකව, Niebuhr යාච්ඤාව 1930 ගණන්වල අගභාගයේදී පෙනී සිටි නමුත් දෙවන ලෝක යුද්ධයේදී එය පුළුල් විය. ඉන්පසුව ඇයව ඇල්කොහොලික් ඇනෝනිමස් විසින් හදා වඩා ගන්නා ලදී.

ජර්මනියේ, සහ පසුව අපේ රටේ, Niebuhr යාච්ඤාව ජර්මානු දේවධර්මාචාර්ය Karl Friedrich Etinger (K.F. Oetinger, 1702-1782) වෙත ආරෝපණය කරන ලදී. වැරදි වැටහීමක් ඇති විය. කාරණය නම්, එහි පරිවර්තනය ජර්මානු භාෂාවට 1951 දී "ෆ්‍රෙඩ්රික් එටින්ගර්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම අන්වර්ථ නාමය පාස්ටර් තියඩෝර් විල්හෙල්ම්ට අයත් විය; ඔහුට 1946 දී කැනේඩියානු මිතුරන්ගෙන් යාඥා පාඨයක් ලැබුණි.

Niebuhr ගේ යාච්ඤාව කෙතරම් මුල් පිටපතක්ද? නීබුර්ට පෙර ඇය කොතැනකවත් මුණගැසී නොතිබූ බව මට පැවසිය හැකිය. එකම ව්යතිරේකය එහි ආරම්භයයි. දැනටමත් හොරේස් මෙසේ ලිවීය: "එය අමාරුයි! නමුත් ඉවසිලිවන්තව / වෙනස් කළ නොහැකි දේ කඩා දැමීම පහසුය ”(“ Odes ”, I, 24). සෙනෙකා එකම මතයේ සිටියේය: "ඔබට නිවැරදි කළ නොහැකි දේ විඳදරාගැනීම වඩාත් සුදුසුය" ("ලුසිලියස් වෙත ලිපි", 108, 9).

1934 දී ජූනා පර්සෙල් ගිල්ඩ්ගේ ලිපියක් “දකුණට යන්නේ ඇයි?” ඇමරිකානු සඟරාවක පළ විය. එහි මෙසේ සඳහන් විය: “බොහෝ දකුණේ වැසියන් සිවිල් යුද්ධයේ බිහිසුණු මතකය මකා දැමීමට ඉතා සුළු දෙයක් කරන බව පෙනේ. උතුරේ සහ දකුණේ, සෑම කෙනෙකුටම උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මනසේ සාමයක් නැත ”(උදව් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමේ සන්සුන්කම).

Niebuhr යාච්ඤාවේ අසාමාන්‍ය ජනප්‍රියත්වය එහි උපහාසාත්මක වෙනස්කම් වලට තුඩු දුන්නේය. මේවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ සාපේක්ෂ වශයෙන් මෑතදී කරන ලද ඔෆිස් යාච්ඤාවයි: “ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න; මා අකමැති දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න; ඔවුන් මා ලබා ගත් නිසා අද මා මරා දමන අයගේ සිරුරු සැඟවීමට මට නුවණ දෙන්න. ඒ වගේම මට උදව් කරන්න ස්වාමීනි, අනුන්ගේ දෙපතුල් නොපැමිණිමට පරිස්සම් වන්න, මන්ද ඔවුන්ට ඉහළින් බූරුවන් සිටිය හැකි බැවින් හෙට මට සිප ගැනීමට සිදුවනු ඇත.

මෙන්න තවත් "කැනන් නොවන" යාච්ඤා කිහිපයක්:

“ස්වාමීනි, සෑම විටම, සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයක් ගැනම කතා කිරීමට ඇති ආශාවෙන් මාව ආරක්ෂා කරන්න” - ඊනියා “මහලු විය සඳහා යාච්ඤාව”, එය බොහෝ විට ප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ දේශක ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් (1567-1622) ට ආරෝපණය කර ඇත. සමහර විට තෝමස් ඇක්වයිනාස් (1226-1274). ඇත්ත වශයෙන්ම, එය පෙනී සිටියේ බොහෝ කලකට පෙර නොවේ.

"ස්වාමීනි, කිසිදා වැරදි නොකරන කෙනෙකුගෙන්ද, එකම වරද දෙවරක් කරන කෙනෙකුගෙන්ද මා බේරාගන්න." මෙම යාච්ඤාව ඇමෙරිකානු වෛද්ය විලියම් මායෝ (1861-1939) වෙත ආරෝපණය කර ඇත.

"ස්වාමීනි, ඔබගේ සත්‍යය සොයා ගැනීමට සහ එය දැනටමත් සොයාගෙන ඇති අයගෙන් මාව ගලවා ගැනීමට මට උපකාර කරන්න!" (කතෘ නොදනී).

"අනේ ස්වාමීනි - ඔබ සිටී නම්, මගේ රට බේරා ගන්න - එය ගැලවීමට සුදුසු නම්!" එක්තරා ඇමරිකානු සොල්දාදුවෙක් ඇමරිකානු සිවිල් යුද්ධයේ (1861) ආරම්භයේදී කතා කළාක් මෙනි.

"ස්වාමීනි, මගේ බල්ලා මා යැයි සිතන දේ වීමට මට උදව් කරන්න!" (කතෘ නොදනී).

අවසාන වශයෙන් - 17 වන සියවසේ රුසියානු කියමනක්: "ස්වාමීනි, අනුකම්පා කරන්න, දීමට කිසිවක් නැත."

"ආත්මයේ ගුණාත්මකභාවය සඳහා යාච්ඤාව" මට වෙනස් කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය ලබා දෙන්න.

Imasheva Alexandra Grigorievna

මනෝවිද්‍යා උපදේශක,

යාච්ඤාවේ සුව කිරීමේ බලය

යාච්ඤාව යනු දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ සංවාදයයි. මිතුරන් හා ආදරණීයයන් සමඟ සන්නිවේදනය අපගේ යහපැවැත්ම සඳහා වැදගත් නම්, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය - අපගේ හොඳම, වඩාත්ම ආදරණීය මිතුරා - මැනිය නොහැකි තරම් වැදගත් වේ. ඇත්තෙන්ම, ඔහු අප කෙරෙහි දක්වන ආදරය ඇත්තෙන්ම අසීමිතයි.

තනිකමේ හැඟීම් සමඟ කටයුතු කිරීමට යාච්ඤාව අපට උපකාර කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම අප සමඟ සිටී (ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ: "යුගය අවසන් වන තුරු මම ඔබ සමඟ සෑම දිනකම සිටිමි"), එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ පැමිණීම නොමැතිව අප කිසි විටෙකත් තනිවම නොවේ. නමුත් අපගේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේ සිටින බව අපි අමතක කරමු. "දෙවියන් වහන්සේ අපගේ නිවසට ගෙන ඒමට" යාච්ඤාව අපට උපකාර කරයි. එය අපට ප්‍රේම කරන සහ අපට උපකාර කිරීමට කැමති සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේට අපව සම්බන්ධ කරයි.

දෙවියන් වහන්සේ අප වෙත එවන දෙයට ස්තූති කරන යාච්ඤාවක් අප අවට ඇති යහපත දැකීමටත්, ජීවිතය පිළිබඳ ශුභවාදී දෘෂ්ටියක් වර්ධනය කර ගැනීමටත්, අධෛර්යමත් වීමෙන් ජය ගැනීමටත් උපකාර කරයි. අපගේ අවාසනාවේ පදනම වන සදාකාලික අතෘප්තිමත්, ඉල්ලා සිටින ආකල්පයට පටහැනිව, ඇය ජීවිතය කෙරෙහි කෘතඥ ආකල්පයක් වර්ධනය කරයි.

අපගේ අවශ්‍යතා ගැන දෙවියන්වහන්සේට පවසන යාච්ඤාවටද වැදගත් කාර්යයක් ඇත. අපගේ ප්‍රශ්න දෙවියන් වහන්සේට පැවසීමට නම්, අප ඒවා නිරාකරණය කර, ඒවා නිරාකරණය කර, ප්‍රථමයෙන් ඒවා පවතින බව අපටම පිළිගත යුතුය. සියල්ලට පසු, අපට යාච්ඤා කළ හැක්කේ පවතින ඒවා ලෙස අප හඳුනාගෙන ඇති ගැටළු සඳහා පමණි.

තමාගේම ගැටළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (හෝ ඒවා "වණැති හිසක සිට නිරෝගී එකක් වෙත" මාරු කිරීම) දුෂ්කරතා සමඟ "ගනුදෙනු" කිරීමේ ඉතා පුලුල්ව පැතිර ඇති (සහ වඩාත්ම හානිකර හා අකාර්යක්ෂම) ක්‍රමයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, සාමාන්‍ය මත්පැන් පානය කරන්නා බීමත්කම ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රධාන ගැටලුවක් වී ඇති බව සැමවිටම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කියනවා: “ඒක දෙයක් නැහැ, මට ඕන වෙලාවක බොන එක නවත්තන්න පුළුවන්. ඔව්, මම අනෙක් අයට වඩා බොන්නේ නැහැ "(බේබද්දා ජනප්‍රිය ඔපෙරෙටාවක පැවසූ පරිදි," මම ටිකක් බිව්වා"). බීමත්කමට වඩා බෙහෙවින් අඩු බරපතල ගැටළු ද ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. ඔබේ මිතුරන් හා ඥාතීන්ගේ ජීවිතයේ සහ ඔබේම ජීවිතයේ පවා ගැටලුව ප්රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ ඔබට පහසුවෙන් සොයාගත හැකිය.

අපි අපේ ප්‍රශ්නය දෙවියන් වහන්සේ වෙත ගෙන ගිය විට, ඒ ගැන කියන්නට නම් එය පිළිගත යුතුය. තවද ගැටලුවක් හඳුනා ගැනීම සහ නිර්වචනය කිරීම එය විසඳීමේ පළමු පියවරයි. එය සත්‍යය කරා යන පියවරක් ද වේ. යාච්ඤාව අපට බලාපොරොත්තුව සහ සැනසීම ලබා දෙයි; අපි ගැටලුව පිළිගෙන එය ස්වාමින් වහන්සේට "දෙන්නෙමු".

යාච්ඤාව අතරතුර, අපි ස්වාමින් වහන්සේට අපගේම "මම", අපගේ පෞද්ගලිකත්වය පෙන්වමු. වෙනත් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ, අපි මවා පෑමට, වඩා හොඳ පෙනුමක් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් උත්සාහ කළ හැකිය; දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අප මේ ආකාරයෙන් හැසිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද උන් වහන්සේ අප තුළින් නිවැරදි ලෙස දකින බැවිනි. මවාපෑම මෙහි කිසිසේත්ම නිෂ්ඵල ය: අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ විවෘත සන්නිවේදනයට පිවිසෙන්නේ අද්විතීය, එක් ආකාරයක පුද්ගලයෙකු ලෙස, සියලු උපක්‍රම සහ සම්මුතීන් ඉවත දමා අපව හෙළිදරව් කර ගැනීමයි. මෙහිදී අපට සම්පූර්ණයෙන්ම අපගේම පුද්ගලයෙකු වීමේ "සුඛෝපභෝගීත්වයට" ඉඩ දිය හැකි අතර එමඟින් අධ්‍යාත්මික හා පුද්ගලික වර්ධනය සඳහා අපට අවස්ථාව සලසා ගත හැකිය.

යාච්ඤාව අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි, යහපැවැත්ම පිළිබඳ හැඟීමක්, ශක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක්, බිය දුරු කරයි, සන්ත්රාසය සහ ශෝකය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උපකාර කරයි, සහ ශෝකයේදී අපට සහාය වේ.

Anthony Surozhsky ආරම්භකයින්ට පහත කෙටි යාච්ඤා (සතියක් බැගින්) සමඟ යාච්ඤා කිරීමට ආරාධනා කරයි:

දෙවියන් වහන්ස, ඔබවහන්සේගේ සෑම ව්‍යාජ ප්‍රතිරූපයකින්ම මා නිදහස් කර ගැනීමට මට උපකාර කරන්න.

දෙවියනි, මාගේ සියලු කරදර අත්හැර සියලු සිතුවිලි ඔබ වහන්සේ කෙරෙහි පමණක් යොමු කිරීමට මට උපකාර කරන්න.

දෙවියනි, මාගේම පාපයන් දැකීමට මට උපකාර කරන්න, මගේ අසල්වැසියා කිසි විටෙකත් හෙළා නොදැමීමට, සහ සියලු මහිමය ඔබට වේවා!

ඔබගේ අත්වලට මම මාගේ ආත්මය භාර කරමි; මාගේ කැමැත්ත නොව ඔබගේ කැමැත්ත වේ.

ගෞරවනීය වැඩිහිටියන්ගේ සහ ඔප්ටිනාගේ පියවරුන්ගේ යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මේ දවස ලබා දෙන සියල්ල හමුවීමට මට මනසේ සාමය ලබා දෙන්න.

ස්වාමීනි, ඔබගේ කැමැත්තට මට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ සෑම පැයකටම, සෑම දෙයකදීම මට උපදෙස් සහ සහාය දෙන්න.

ස්වාමීනි, මා සහ ඔබ අවට සිටින අය සඳහා ඔබගේ කැමැත්ත මට හෙළි කරන්න.

දිවා කාලයේ මට කුමන ආරංචියක් ලැබුණත්, සන්සුන් ආත්මයකින් සහ සියල්ල ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත බවට ස්ථිර විශ්වාසයකින් යුතුව ඒවා පිළිගනිමි.

ස්වාමීනි, මහා කාරුණික, මගේ සියලු ක්‍රියාවන් සහ වචන වලින් මගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් මඟ පෙන්වයි, සියලු අනපේක්ෂිත තත්වයන් තුළ සියල්ල ඔබ විසින් එවන ලද බව මට අමතක නොකරන්න.

ස්වාමීනි, කිසිවකු අමනාපයට හෝ අපහසුතාවයට පත් නොකර, මගේ සෑම අසල්වැසියෙකු සමඟම තාර්කිකව කටයුතු කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න.

ස්වාමීනි, මේ දවසේ තෙහෙට්ටුව සහ ඒ අතරතුර සිදුවන සියලුම සිදුවීම් විඳදරාගැනීමට මට ශක්තිය දෙන්න. මගේ කැමැත්තට මඟ පෙන්වන්න සහ යාච්ඤා කරන ආකාරය සහ සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කරන ආකාරය මට ඉගැන්වීම කුහක නොවේ.

ශාන්ත ෆිලරෙට්ගේ දෛනික යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, ඔබගෙන් කුමක් අසන්නදැයි මම නොදනිමි. මට අවශ්‍ය දේ ඔබ පමණක් දනී. මට ආදරේ කරන්න මම දන්නවට වඩා ඔයා මට ආදරෙයි. මගෙන් සැඟවී ඇති මගේ අවශ්‍යතා මට දැකීමට ඉඩ දෙන්න. මම කුරුසයක් හෝ සැනසීමක් ඉල්ලා නොසිටිමි, මම ඔබ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමි. මගේ හදවත ඔබට විවෘතයි. මම සියලු බලාපොරොත්තු තබමි, මා නොදන්නා අවශ්‍යතා දකින්න, ඔබගේ දයාව අනුව මා සමඟ කරන්න. පොඩි කරලා මාව ඔසවන්න. මට ගහලා සනීප කරන්න. ඔබගේ ශුද්ධ කැමැත්ත ඉදිරියේ මම ගරු කරන අතර නිහඬව සිටිමි, මට තේරුම්ගත නොහැකි, ඔබගේ ඉරණම. ඔබගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීමට ඇති ආශාව හැර මට කිසිම ආශාවක් නැත. යාච්ඤා කිරීමට මට උගන්වන්න. ඔබම මා තුළ යාච්ඤා කරන්න. ආමෙන්.

මනසේ සාමය සඳහා යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට හේතුව සහ මනසේ සාමය, මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට ධෛර්යය සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

මෙම යාච්ඤාවේ සම්පූර්ණ අනුවාදය:

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ නිහතමානීව පිළිගැනීමට මට උදව් කරන්න,

මට කළ හැකි දේ වෙනස් කිරීමට මට ධෛර්යය දෙන්න

ඒවගේම එකින් එක කීමට නුවණ.

අද දවසේ කරදර සමඟ ජීවත් වීමට මට උදව් කරන්න,

සෑම මිනිත්තුවක්ම එහි සංක්‍රාන්ති බව වටහා ගනිමින් ප්‍රීති වන්න,

විපත්තියේ දී, මනසේ සාමය සහ සාමය ඇති කරන මාර්ගය බලන්න.

ජේසුස් වහන්සේ මෙන් මේ පව්කාර ලෝකය පිළිගැනීමට

ඔහු, මා ඔහුව දැකීමට කැමති ආකාරයට නොවේ.

මම ඇයට මාව භාර දුන්නොත් ඔබේ කැමැත්තෙන් මගේ ජීවිතය යහපත් අතට හැරෙනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට.

මෙයින් මට සදාකාලිකව ඔබ සමඟ රැඳී සිටීම සොයාගත හැකිය.

සෞඛ්යය. මානව. ස්වභාවය.

ආගම, ජ්‍යොතිෂය, මිනිස් ජීවිතය සහ සෞඛ්‍යයට ඒවායේ බලපෑම පිළිබඳ නොදන්නා අංශ.

ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රය, පව්කාරයෙකු වන මට අනුකම්පා කරන්න.

පව්කාරයෙකු වූ මට සමාව දෙන්න, දෙවියනි, මම ඔබට ස්වල්ප වශයෙන් හෝ කිසිසේත් යාච්ඤා නොකරමි.

2016 අප්රේල් 17

ඇසිසියේ ෆ්රැන්සිස්ගේ යාච්ඤාව

සහ එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ ප්‍රඥාව.

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ පිළිගැනීමට නිහතමානී භාවය ලබා දෙන්න.

සහ එකක් අනෙකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට WISDOM ලබා දෙන්න.

මට වෙනස් කළ නොහැකි දේ විඳදරාගැනීමට නිහතමානීව මට දෙන්න

එකක් අනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට මට ප්‍රඥාව ලබා දෙන්න.

ඔබගේ සාමයේ මෙවලමක් වීමට මට අවසර දෙන්න.

ඒ නිසා මම සැකය ඇති තැනට විශ්වාසය ගෙන එනවා.

බලාපොරොත්තු සුන් වූ තැන.

ඔවුන් දුක් විඳින තැන සතුට.

ඔවුන් වෛර කරන තැනට ආදරය කරන්න.

ඒ නිසා මම ඔවුන් වරදවා වටහාගත් තැනට සත්‍යය ගෙන එනවා.

සැනසීම, සැනසීම සඳහා බලා නොසිටින්න.

තේරුම් ගන්න, අවබෝධය සඳහා බලා නොසිටින්න.

ආදරය, ආදරය සඳහා බලා නොසිටින්න.

තමාව අමතක කරන්නා ලාභ ලබයි.

සමාව දෙන තැනැත්තාට සමාව ලැබේ.

කවුරුන් මැරුණත් සදාකාල ජීවනයට අවදි වනු ඇත.

වෛරය ඇති තැන, ආදරය ගෙන ඒමට මට ඉඩ දෙන්න.

වරද සිදු වූ තැන, මට සමාව ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

සැකයක් ඇති තැන, මට ඇදහිල්ල ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

දුක ඇති තැන, මට ප්‍රීතිය ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

අසමගිය ඇති තැන, මට Unity ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

බලාපොරොත්තු සුන් වූ තැන, මට බලාපොරොත්තුව ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

අන්ධකාරය ඇති තැන, මට ආලෝකය ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

අවුල් ඇති තැන, මට ඇණවුම ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න;

මෝහය ඇති තැන, මට සත්‍යය ගෙන ඒමට ඉඩ දෙන්න.

මට උදව් කරන්න, ස්වාමීනි!

සැනසීමට තරම් සැනසීමට අවශ්ය නොවේ;

තේරුම් ගැනීමට තරම් තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නොවේ;

ආදරය කිරීමට තරම් ආදරය ලැබීමට අවශ්ය නොවේ.

යමෙක් දෙයිද, ඔහු ලබයි;

තමාව අමතක කරන, නැවත තමා සොයා යයි;

සමාව දෙන තැනැත්තාට සමාව ලැබේ.

ස්වාමීනි, මේ ලෝකයේ ඔබේ කීකරු මෙවලම මා බවට පත් කරන්න!

අසිසියේ ශාන්ත ෆ්රැන්සිස්ගේ යාච්ඤාව

ස්වාමීනි, මා ඔබගේ සාමයේ මෙවලමක් කරන්න.

වෛරය ඇති තැන, මට ආදරය වපුරන්න ඉඩ දෙන්න;

අමනාපය සමාව දීම නම්;

සැකය නම් විශ්වාසය ඇති තැන;

බලාපොරොත්තු සුන්වීම බලාපොරොත්තු වන තැන;

අන්ධකාරය ආලෝකය වන තැන;

ඒ වගේම දුක සතුට කොහෙද.

සැනසීමට, සනසන්නේ කෙසේද,

තේරුම් ගැනීමට, තේරුම් ගත යුතු ආකාරය

ආදරය කිරීමට, ආදරය කරන්නේ කෙසේද.

සමාව දීමේදී අපට සමාව ලැබේ

ඒ වගේම මැරෙනකොට අපි ඉපදෙන්නේ සදාකාලික ජීවිතයට.

ප්රතිචාර නැත:

අදහස් ඉදිරිපත් කරන්න

මෙම බ්ලොගය සොයන්න

මූර්ති සංයුති

• ගුවන් සේවා (17)
• ඒන්ජල් (11)
• ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය (90)
• පරමාණුක (16)
• අවුරා (26)
• පුරාවෘත්තය (4)
• කොල්ලකෑම (5)
• නාන (10)
• ශිෂ්ටාචාරයේ ප්රතිලාභ නොමැතිව (4)
• උද්භිද ශබ්දකෝෂය (5)
• දුම්පානය නතර කරන්න (8)
• ගොනා (3)
• වීඩියෝ සිනමා (58)
• වෛරස් (5)
• ජලය (29)
• යුද්ධය (67)
• මැජික් (12)
• ආයුධ (16)
• ඉරිදා (13)
• පැවැත්ම (34)
• වාසනාව කීම (19)
• ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය (31)
• හර්මෙටික් (9)
• හෝමියෝපති (2)
• හතු (25)
• නත්තල් සීයා (13)
• ග්‍රවුන්ඩ්හෝග් දිනය (4)
• දරුවන් (3)
• උපභාෂාව (12)
• බ්රව්නී (3)
• මකරා (7)
• පැරණි රුසියානු (16)
• සුවඳ විලවුන් (19)
• අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය (12)
• පින්තාරු කිරීම (4)
• නීති (14)
• ආරක්ෂකයා (7)
• ආරක්ෂාව (12)
• සෞඛ්‍යය (151)
• කැණීම් (2)
• සර්පයා (9)
• දේශගුණික විපර්යාස (17)
• මිත්යාව (6)
• පිටසක්වල (12)
• අන්තර්ජාලය (7)
• තොරතුරු හෝ වැරදි තොරතුරු? (87)
• ඇත්ත (9)
• ඉතිහාසය (125)
• යෝග.කර්ම (29)
• දින දර්ශන (28)
• දින දර්ශනය (414)
• ව්යසනය (10)
• චීනය (5)
• චීන ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රය (25)
• එළු (6)
• ලෝකයේ අවසානය (33)
• අවකාශය (46)
• බළලා (10)
• කෝපි (7)
• අලංකාරය (102)
• ක්‍රෙම්ලින් (8)
• රුධිරය (8)
• හාවා (4)
• මී (2)
• සංස්කෘතිය (39)
• ඖෂධ (51)
• ලිතෝතෙරපි (7)
• අශ්වයා (13)
• චන්ද්ර දිනය (6)
• හොඳම මිතුරා (17)
• මැජික් (66)
• චුම්බක ධ්‍රැව (6)
• මන්ත්‍රය (6)
• ජාත්‍යන්තර දිනය (42)
• ලෝක රජය (5)
• යාච්ඤා (37)
• පැවිදි බව (8)
• හිම (15)
• සංගීතය (112)
• සංගීත චිකිත්සාව (9)
• මස් කෑම (16)
• මත්පැන් tincture (11)
• බීම (64)
• ජන පෙර නිමිති (116)
• කෘමීන් (51)
• ජාතික ලක්ෂණ (35)
• සතිය (5)
• අසාමාන්ය අවස්ථා (50)
• අසාමාන්ය භූ දර්ශන (6)
• නොදන්නා (53)
• සාම්ප්‍රදායික නොවන (1)
• ufo (14)
• අලුත් අවුරුද්ද (43)
• නොස්ටැල්ජියා (89)
• වඳුරා (3)
• බැටළුවන් (1)
• ගින්න (23)
• ඇඳුම් පැළඳුම් (16)
• ආයුධය (4)
• ස්මාරකය (164)
• මතකය (45)
• පාස්කු (18)
• ගීතය (97)
• කුකුළා (6)
• ආහාර (135)
• ප්රයෝජනවත් තොරතුරු (148)
• දේශපාලනය (100)
• ප්රතිලාභ සහ හානිය (75)
• හිතෝපදේශ සහ කියමන් (7)
• තනතුර (45)
• ඇත්ත (8)
• නිවැරදි (21)
• ඕතඩොක්ස් (144)
• නිවාඩු දින (108)
• ප්රානා (24)
• අනාවැකි (44)
• ඒ ගැන (2)
• සරල යාච්ඤා (20)
• සමාව දීම (15)
• සිකුරාදා (2)
• ප්රීතිය (8)
• පැල (85)
• සමබර පෝෂණය (16)
• පුනරුත්පත්තිය (10)
• ආගම (186)
• නත්තල් (17)
• නිවැරදිව දිවුරන්න (4)
• රුසියානු (121)
• රුසියාව (66)
• සරලම යාච්ඤාව (6)
• අද්භූත (36)
• ඉටිපන්දම් (2)
• ඌරු (6)
• නිදහස (5)
• නත්තල් සමය (7)
• ශබ්ද කෝෂය (17)
• සිනාසෙන්න (51)
• බල්ලා (12)
• අන්තර්ගතය (5)
• වල්කිරියාගේ නිධන් (5)
• ඉර-සඳ (20)
• හිරු-ආහාර-ප්‍රාණවාදය (6)
• ලුණු (31)
• මත්පැන් (74)
• විමර්ශන පොත් (4)
• USSR (24)
• පැරණි තාක්ෂණය (11)
• මූලද්රව්යය (7)
• පොළොවේ කෙඳිරීම (8)
• වොන්ඩරර් (8)
• ඉබාගාතේ යාම (7)
• සෙනසුරාදා (5)
• ඉරණම (12)
• පැවැත්මවාදය (16)
• සතුට (11)
• සක්රමේන්තුව (10)
• තාක්ෂණය (112)
• කොටියා (2)
• සම්ප්‍රදාය (238)
• ත්රිත්ව (6)
• පුදුම (64)
• යුක්රේනය (11)
• ගොළුබෙල්ලා (6)
• සිනහව (79)
• ගුරුවරුන් (18)
• මරණය සහ නිදහස (9)
• සත්ත්ව හා වෘක්ෂලතා (338)
• ෆ්ලෝරීන් (3)
• ආගන්තුක සත්කාර (16)
• වර්ණය (14)
• සුව කිරීම (115)
• තේ පැන් සංග්‍රහය (13)
• චක්‍ර (34)
• බ්රහස්පතින්දා (6)
• චෝ කොක් සුයි (22)
• ෂම්බාලා (2)
• පාසල (12)
• එසෝටරිස්වාදය (151)
• විදේශීය (29)
• ආන්තික තත්වයන් (64)
• ශක්තිය (48)
• ersatz (7)
• ආචාර විධි (10)
• නිරුක්තිය (18)
• ස්වභාවික සංසිද්ධි (11)
• න්‍යෂ්ටික පිපිරීම් (7)
• ජපානය (25)
• නිල් කදම්භ (6)