මැජික් පවුලකින් විවාහක මිනිසෙකු ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? විවාහක පුරුෂයෙකු සඳහා ආදර අක්ෂර වින්‍යාස නීති. විවාහක මිනිසෙකුගේ ආදරය සඳහා ඉටිපන්දම් මත සුදු ආදරය අක්ෂර වින්යාසය
බොහෝ කාන්තාවන්ගේ ජීවිතයේ බොහෝ විට සිදුවන්නේ විවාහක පුරුෂයෙකුට හදිසියේම හැඟීමක් ඇති වීමයි. මානව වර්ගයාගේ සුන්දර භාගයේ බොහෝ නියෝජිතයින් ඔහුගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමටත් ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රම මගින් ආදරය අවදි කිරීමටත් උත්සාහ කරන්නේ එවැනි අවස්ථාවන්හිදී ය. එමනිසා, විවාහක පුරුෂයෙකුට ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් කියවන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නය බොහෝ විට අසනු ලැබේ.නමුත් ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් භාවිතා කිරීමට තීරණය කිරීමට පෙර, මෙය සිදු කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලබන්නේ කලත්‍රයින් අතර හැඟීම් ඇති බවට පූර්ණ විශ්වාසයකින් පමණක් බව තේරුම් ගත යුතුය. සිසිල් වී ඔවුන් එකිනෙකාගේ බැඳීම්වලින් තොරව එකම වහලක් යට එකට ජීවත් වෙති. තම භාර්යාවට ආදරය කරන විවාහක පුරුෂයෙකුට පෙම් මන්තරයක් දැමීමට නොහැකිය. මෙය හේතු වනු ඇත ඍණාත්මක ප්රතිවිපාකඋත්සවයේ සියලුම සහභාගිවන්නන් සඳහා සහ යහපත් කිසිවක් අවසන් නොවනු ඇත. කාලය පරීක්ෂා කරන ලද චාරිත්ර වාරිත්‍ර ඔවුන් තෝරාගත් තැනැත්තා සඳහා අවංක හැඟීමක් ආත්මය තුළ පැවතීමට කැමැත්තක් දක්වයි. විවාහක පිරිමියෙකු ඔබට නොවරදින විනෝදාංශයක් පමණක් නම් ඔබ වෙනත් කෙනෙකුගේ පවුල විනාශ නොකළ යුතුය. රෝගාතුරව හෝ මත් වී සිටින අවස්ථාවක ඉන්ද්‍රජාලික ප්‍රේම අක්ෂර වින්යාසය සිදු කළ නොහැකි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, ඒවා ඵලදායී නොවනු ඇත, නමුත් වඩාත් භයානක ලෙස, ඒවා වින්දිතයාගේ සහ රංගන ශිල්පියාගේ සෞඛ්‍යයට බෙහෙවින් හානි කළ හැකිය. නව සඳෙහි පළමු දිනවලදී විවාහක මිනිසෙකු රවටා ගැනීම වඩා හොඳය, මන්ද රාත්රී ආලෝකය වැඩි වීමත් සමඟ ඔබ කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් තීව්‍ර වනු ඇත.
යෙසායා යනු පැරණි ගිවිසුමේ යුගයේ වැදගත් ඊශ්‍රායෙල් අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් කෙනෙකි. ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල කාලපරිච්ඡේදය ක්‍රිස්තු පූර්ව 781 සිට 687 දක්වා කාල පරිච්ඡේදවලට අයත් වේ. උතුරු සහ දකුණු ඊශ්‍රායෙල් රාජධානි වල. ඔහුගේ අනන්‍යතාවය බයිබල් පොතේ යෙසායා 1 වන පරිච්ඡේදයේ කොටසකට පවරා ඇත, ඔහු දුප්පතුන්ගෙන් පැමිණි අයෙකි, ඔහු ආමොස්ගේ පුත්‍රයාය. ඔහු "අනාගතවක්තෘවරියක්" සමඟ විවාහ විය - ඔහුව කැඳවනු ලබන්නේ ඔහුගේම අනාවැකිමය දක්ෂතාවයටද නැතහොත් කාන්තා අනාගතවක්තෘවරියකටද යන්න පැහැදිලි නැත - ඔහු සමඟ පුතුන් දෙදෙනෙකු සිටි අතර, ඔහු මෙන් සංකේතාත්මක නම් දරයි. ඔහු යූදා, ජුසියා රජු, ජෝතාම්, ආහාස් සහ හෙසකියා යන අයගේ පාලන සමයේදී, එනම් ඉහත නිර්වචනය කළ කාල පරිච්ඡේදයේදී වැඩ කළේය.
ඖෂධ පැළෑටි භාවිතය සමඟ
කාලය පරීක්ෂා කරන ලද චාරිත්ර වලින් එකක් පහත සඳහන් අතිරේක ගුණාංග භාවිතා කිරීම ඇතුළත් වේ:- මල නොබැඳෙන වානේ තේ හැන්දක ලිනන් රෙදි කැබැල්ලක්; වියළි ඖෂධ පැළෑටි කට්ටලය.
- Clover; Lovage; කෆ්; ඇන්ජලිකා මූල.
- ඖෂධ පැළෑටි සෙරමික් හෝ රිදී බඳුනක තබා ඇත; උතුරන වතුර වත් කර මිශ්ර කරන්න; දින 9 ක් පුරවා ඇත; මල නොබැඳෙන වානේ හැන්දක් ලිනන් තට්ටුවකින් ඔතා පැය 6 ක් සුප් හොද්ද තුළට පහත් කර ඇත.
- කාලය ඉකුත් වූ පසු, සුප් හොද්දෙන් හැන්දක් ඉවත් කරනු ලැබේ; පියන මිරිකා දමා නැවත හැන්දක් ඔතා ඇත; එවිට රාත්රී තුනක් සඳහා එය කොට්ටය යටතේ විය යුතුය; ඒ අතරම, සෑම රාත්‍රියකම නින්දට යාමට පෙර, ඔබ මැජික් වචන උච්චාරණය කළ යුතුය:
“මැජික් ස්වභාවික ඖෂධ පැළෑටි සමඟ, මම ඔබේ ආදරය, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (තෝරාගත් තැනැත්තාගේ නම) මා වෙත බැඳ තබමි. එය එසේ වේවා".
අනාවැකිමය දේවසේවය සඳහා ඔහුගේ කැඳවීම යෙසායාගේ පරිච්ඡේදය වාර්තා කරයි. ඔහුගේ අනාවැකිය සම්මුති විරහිත බලකොටුවක විශේෂ චරිතයක් ඇත; ඔහුගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය "ශුද්ධ ඊශ්‍රායෙල්" කෙරෙහි ගැඹුරු ගෞරවයකින් සලකුණු කළ හැක. ඔහුගේ ආක්‍රමණය යූදාහි රජු වූ ආහාස් විසින් පරාජය කරන ලද අතර, ඔහු උතුරු රාජධානියේ සහ සිරියාවේ රජු සමඟ එක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර දමස්කස්හි රෙසින් සහ ඊශ්‍රායෙලයේ පෙකා විසින් පරාජය කරන ලදී. ආහාස් පසුව ඊශ්‍රායලයේ සහ සිරියාවේ රාජධානියට එරෙහිව ටිග්ලත්-පිලේසර් සමඟ එක් වූ අතර, රෙසින් සහ පෙකාච්ගේ පරාජයට සහ බොහෝ මිනිසුන් ඇසිරියාවට ඇදගෙන යාමට හේතු විය.
එවිට නළය ශරීරයට ස්පර්ශ වන පරිදි ඔබ සමඟ නිරන්තරයෙන් පැළඳිය යුතුය. හැන්දක් ඇළකට හෝ ගඟකට විසි කළ යුතුය, ජලය ගලා යාම වැදගත් වේ.
පල්ලියේ ඉටිපන්දම් සමඟ
දෙකක් භාවිතා කරමින් ඔබට උත්සවය තනිවම පැවැත්විය හැකිය පල්ලියේ ඉටිපන්දම්. ඒවා පෙර රත් කර එකට කරකැවිය යුතුය. ඊට පසු, ඔබ ඒවා ආලෝකමත් කර කියවිය යුතුය ශක්තිමත් ආදර අක්ෂර වින්‍යාසයආදරය වෙනුවෙන් විවාහක මිනිසා.එය මෙසේ ඇසේ."මෙම ඉටිපන්දම් එකිනෙකා අතර සදාකාලිකවම වියන ලද පරිදි, ඉටි සහ දෛවය රතු දැල්ලකින් දීප්තිමත් ලෙස දැල්වෙයි, ඒවා කෙතරම් මෘදු ලෙස දිය වී, එකිනෙකා වැළඳ ගනීද, මගේ කොටසද එසේමය, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් ( ලබාදෙන ලද නම) සහ ඔබගේ, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (මිනිසාගේ නම) එකකට ඒකාබද්ධ වනු ඇත.
ඉන් ටික කලකට පසු, සලමොන් V. මුළු ඊශ්‍රායෙල් රාජධානිය සහ සමාරිය - ක්රි.පූ. 722 යටත් කර ගැනීමට තීරණය කළේය. යූදා රාජ්‍යය ඔහුගේ මිත්‍රත්වය සඳහා ගැලවූ නමුත් පසුව හෙසකියා රජු ඇසිරියාවට එරෙහිව ඊජිප්තුවට එක් වූ විට, ඇසිරියානු රජු සෙනකෙරිබ් ක්රි.පූ. 701 දී යුදයට පියාසර කළේය. හෙසකියා යටත් වූ නමුත් ඉක්මනින්ම යූදා වෙත යාමට සෙනකෙරිබ්ව නැවත කැඳවීය. ඇසිරියානුවන්ට විරුද්ධ වන ලෙස යෙසායා මෙම අවස්ථාවේදී ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියි. ඇසිරියානු හමුදාව පරාජයට පත් විය, එබැවින් නඩු විභාගයූදාට විරුද්ධව අවසන් විය.
හෙසකියාගේ ආණ්ඩුවේ ඉතිරිව තිබුණේ සාමකාමීව, නමුත් යෙසායාගේ මරණය ගැන අපට වාර්තා නැත. මනස්සේ රජුගේ පාලනය ආරම්භ වන තෙක් ඔහු ජීවත් වන්නට ඇත. ඔහුගේ පියාට ඉෂ්මායෙල් නම් තවත් පුතෙක් සිටියේය, ඔහුට ඔහුගේ බිරිඳ ආගරා සමඟ සිටියේය. නමුත් ආබ්රහම් ඔහුගේ බිරිඳ සාරා සමඟ සිටි නිසා “උරුමක්කාරයා” ඊසාක් විය. ඊසාක්ගේ උපත දෙවියන් වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ අතර, ආබ්රහම් සහ සාරා ඉතා වයස්ගත වූ අතර දරුවන් සිටියේ නැත. ඔහු ඊසාක්ව පූජා කළේය. ඒබ්‍රහම් විශ්වාසයෙන් සවන් දී මෝරියා කන්දේදී ඊසාක්ට යෝජනා කිරීමට ගියේය. තුල අවසාන මොහොතදේවදූතයා ආබ්‍රහම්ට පැවසුවේ ඔහු පරීක්ෂණයෙන් සමත් වූ බවත් ඔහුගේ පුතා ඉදිරිපත් නොකළ බවත්ය.
කළු මැජික් වල බලවත් චාරිත්රය
මිනිසෙක් තම බිරිඳට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔහුගේ උපකාරයෙන් පවා ඔහුව ඇයගෙන් වෙන් කිරීම පහසු නැත මැජික් බලපෑම. ඊට අමතරව, මෙම අවස්ථාවේ දී යමෙකු ආදරය කරන කෙනෙකු සමඟ වලාකුළු රහිත සම්බන්ධතාවයක් ගණන් නොගත යුතු බව තේරුම් ගත යුතුය. වෙනත් කෙනෙකුගේ පවුල විනාශ කිරීම විශාල පාපයකි, එබැවින් එවැනි ක්රියාවක ප්රතිවිපාක වඩාත්ම අනපේක්ෂිත විය හැකිය, නමුත්, යම් යම් හේතු නිසා, තවමත් විවාහක මිනිසෙකු පවුලෙන් ඉවත් කිරීමට තීරණය කර තිබේ නම්, එය භාවිතා කිරීම වඩා හොඳය. කාර්යක්ෂමතාව සඳහා කළු මැජික් චාරිත්ර.
ඊසාක් රෙබෙකාව රැගෙන ඇය සමඟ පුතුන් දෙදෙනෙකු සිටියේය: නිවුන් දරුවන්: වැඩිමහල් ඊසෝ සහ යාකොබ්. පියාගේ ආශීර්වාදය වූයේ ඒසව් ලැබීමයි, නමුත් රෙබෙකාට අවශ්ය වූයේ යාකොබ්ට ආශීර්වාද කිරීමයි. අවසානයේදී, රෙබෙකා සහ යාකොබ් මහලු සහ අන්ධ ඊසාක් පරාජය කළ අතර, යාකොබ්ගේ පියා ඔහුට ආශීර්වාද කළේය. සහෝදරයා කෝපයට පත් වූ නිසා යාකොබ් තම මවගේ සහෝදරයා පසුපස දිව ගිය අතර එහිදී ඔහු තම දියණියට ආදරය කළේය. ඇය නිසා, ඔහුගේ මාමා වසර 14 ක් සේවය කළේය, පසුව ඔහු තම සහෝදරයා වෙත ආපසු ගියේය, සියල්ල හොඳින් විය.
ජේකොබ් ඇල්ෆියු, ශාන්ත ජේම්ස් ද අඩු හෝ ඇල්ෆාගේ පුත්, ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේරිතයන්ගෙන් කෙනෙකි. බයිබලයට අනුව, ඔහු යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහු බොහෝ විට ජේම්ස් සමඟ හඳුනාගෙන ඇත, ඔහුගේ මව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසිය යටතේ කල්වාරි මත සිටගෙන සිටියේය. ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ක්රිස්තුස් දුටු ජේම්ස් සමඟද බෙදා ගනී. ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ ලිපිය ආරෝපණය කර ඇති ජෙරුසලමේ පළමු බිෂොප්වරයා ලෙස ඔහු සැලකේ. ජේම්ස්, නව ගිවිසුමේ එක් කොටසක්. 62 දී ඔහුට දඬුවම් කරන විට ඔහු මිය ගියේය මරණ දඬුවමයුදෙව් නායකයාට ගල් ගැසීම.
- ලුණු; තියුණු පිහිය; පල්ලියේ ඉටිපන්දම් පහක්; හුණු කෑල්ලක්; සඳුන් සුවඳ සමග සුවඳ දුම්; දිගු නූල් මත එකම ප්රමාණයේ සහ වර්ණයෙන් යුත් රවුම් පබළු සහිත පබළු; ආදරණීය මිනිසෙකුගේ පුද්ගලික අයිතමය හෝ ඡායාරූපය; කළු ස්වභාවික ඉතා ඝන රෙදි කැබැල්ලක්; තියුණු ඉඳිකටුවක්.
"දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයා (නිසි නම), මම ඔබව අමනුෂ්‍ය ආත්මය ලෙස හඳුන්වමි."
ජේම්ස් වැඩිහිටි, මහා හෝ සෙබදී ප්රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි - යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන්. යාකුබ් යන නම සුප්‍රසිද්ධ කුලදෙටුවන් වන යාකොබ්ගේ නමේ ස්වරූපයෙන් යාකොබෝස්ගේ පරිවර්තනයකි. Yacoub පලස්තීනයේ ජිනීවා විල මත Betside සිට පැමිණියේය. ඔහුගේ දෙමාපියන් වූයේ ධීවරයෙකු වූ සෙබදී සහ සලෝමි ය, ඔහුගේ සහෝදරයා ප්‍රේරිතයෙකු සහ එවැන්ජලිස්තවරයෙකු වූ ජෝන් ය. ඔහු සහ ඔහුගේ පියා ඔවුන්ගේ පියා සමඟ ජාල පවත්වාගෙන ගිය විට පේතෘස්, ඔහුගේ සහෝදරයා, ඇන්ඩෘ සහ ඔහුගේ බාල සොහොයුරා වන ජෝන් පසුව යේසුස් ඔහුව ඇමතුවේය. ඔවුන් ධීවරයින් සහ ව්‍යවසායකයින් වූයේ ඔවුන් සහායකයන් කුලියට ගත් බැවිනි.
ශුභාරංචියට අනුව, ඔවුන් දෙදෙනාම නොමසුරුව තම පියා සහ නැව අතහැර ඔහු පසුපස ගියහ. මෙම ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේරිතයන්ගේ ලැයිස්තුවේ, ජේකබ් මාර්ක්හි පේතෘස්ට පසුව දෙවනුව හෝ මතෙව් සහ ලූක්ගේ ශුභාරංචි වල පේතෘස් සහ ඇන්ඩෘට පසුව තුන්වන ස්ථානයේ සිටින අතර, ප්‍රේරිතයන්ගේ ක්රියා වලදී ඔහු පේතෘස් සහ යොහන්ට පසුව පැමිණේ. ඔහු රාජ්‍යයේ සිංහාසනාරූඪ වී සිටින විට සහෝදරයන් දෙදෙනාම එක් අයෙකු ඔහුගේ දකුණු පසින් සහ අනෙකා වම් පසින් හිඳගන්නා ලෙස යේසුස්ගෙන් ඉල්ලා සිටින විට මෙය යොහන් ඉදිරියේද සඳහන් වේ. ඔවුන්ගේ කැළඹිලි ස්වභාවය නිසා, ජේම්ස් සහ ජෝන් යන සහෝදරයන් දෙදෙනාට යේසුස් වහන්සේ "ගිගුරුම් සහිත පුතුන්" යන අර්ථය ඇති "Boanergi" යන අපැහැදිලි නම ලබා දුන්නේය.
මෙම පබළු වල ක්ෂේත්රය පෙන්ටග්රෑම් මධ්යයේ තැබිය යුතුය. එවිට, තියුණු වඳ ඉදිකටුවක් සමඟ, ඔබ ඔබේ ඇඟිල්ල සිදුරු කිරීමට සහ පිහියෙහි කෙළවරට ලේ බිංදුවක් හෙළීමට අවශ්ය වේ. එය තලය මත අතුල්ලමින් පසුව තලය මත දුම් කළ යුතුය. ඊළඟට, පෙන්ටග්රෑම් මධ්යයේ ආදරණීය කෙනෙකුගේ පින්තූරයක් ද තැබිය යුතුය. එවිට ඉටිපන්දම් ඔබේ ඇඟිලිවලින් නිවා දැමිය යුතු අතර පෙන්ටග්රෑම් සහිත රෙදි කැබැල්ලකින් සහ භාවිතා කරන සියලුම ගුණාංග ගැටයකට නැමිය යුතුය. ඒ අතරම, ඔබේ දෑතින් වස්තූන් ස්පර්ශ නොකිරීම වැදගත්ය, චාරිත්රයේ අවසාන අදියරේදී, ඔබ පිටතට ගොස් ගැටය විසි කළ යුතු පාළු ස්ථානයක වළක් හාරා ගත යුතුය. ඊට පසු, එය ගිනි තැබිය යුතු අතර, එය දැවී ගිය විට, වළ පොළොවෙන් ආවරණය කළ යුතුය. මෙම චාරිත්රය ඉතා ප්රබලයි, එබැවින් ඊළඟ දවසේ ඔබට ඉතා නරක ලෙස දැනෙනු ඇත. ඔබට දරුණු කරකැවිල්ල සහ හිසරදය අත්විඳිය හැකිය. නමුත් මෙම චාරිත්රය සාර්ථක වූ බවට සාක්ෂි වනු ඇත්තේ මෙයයි.විවාහක මිනිසෙකුගේ ආදරය සඳහා ශක්තිමත් ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් සිතුවිලි පූර්ණ සාන්ද්රණයකින් කියවීම සැමවිටම අවශ්ය වේ. කිසියම් හේතුවක් නිසා අපේක්ෂිත තත්වය ලබා ගැනීමට නොහැකි නම්, චාරිත්රය තවත් කාලයකට කල් දැමිය යුතුය. එසේම, උත්සවය වෙනත් වේලාවකට මාරු කිරීමට හේතුව යම් බාහිර මැදිහත්වීම් වේ, එය ඉහළින් අනතුරු ඇඟවීමක් ලෙස සැලකිය යුතුය.
යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් යෙරුසලමට ගිය විට, ඔහු ඔවුන් වෙත පණිවිඩකරුවන් යැවූ බව ලූක් පවසයි: ඔවුන් රාත්‍රිය ගත කිරීමට සමරිතානුවන්ගේ එක් ගම්මානයක ඔබ වෙත පැමිණියා. නමුත් ඔහු යෙරුසලමට යන නිසා සමරිතානුවන් ඔහුව පිළිගත්තේ නැත. ගෝලයන් යාකොබ් සහ යොහන් දැක: ස්වාමීනි! අපි ඔවුන්ව විනාශ කිරීමට ස්වර්ගයෙන් ගින්න කැඳවනවාට ඔබ කැමතිද? නමුත් ඔහු හැරී ඔවුන්ට දැඩි ලෙස තරවටු කළේය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඡේදවල, යකුබ් බොහෝ විට දෙවැන්න ලෙස උපුටා දක්වා ඇත, එබැවින් ඔහුගේ වැදගත්කම අවධාරණය කරයි. පේතෘස් සහ යොහන් සමඟ, ජේම්ස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වරප්‍රසාද ලත් ගෝලයන්ට අයත් වූ අතර, ඔවුන් වැදගත් සමීප අවස්ථාවන් සඳහා යේසුස් වෙතට කැඳවනු ලැබූ බව නිගමනය කළේය.
අද අපි කුමන්ත්‍රණවලදී තම භාර්යාවන්ගෙන් මිනිසුන්ට පහර දෙන්නේ කෙසේද යන්න පුහුණු කරන්නෙමු. සාරාංශයක් ලෙස, බිරිඳ ද ප්රතිමල්ලවයෙකු වන අතර, අපි ඇය සමඟ එකම ආකාරයකින් ක්රියා කරන්නෙමු. ඔබ පිරිමියෙකුට කැමති නම් හෝ ඔබට දැනටමත් පොදු දරුවන් සිටී නම්, එසේ කරන්න. නමුත් තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනත් කාන්තාවකගේ ආක්‍රමණයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ප්‍රතිවාදියා ද ඉන්ද්‍රජාලික ක්‍රියාමාර්ග නොගන්නා බව සත්‍යයක් නොවේ. පොදුවේ ගත් කල, "Razluchnitsa" යන අන්වර්ථ නාමය ඔබව බිය ගන්වන්නේ නැත්නම්, සියල්ල ඔබ මත රඳා පවතී.
එය ජයිරෝගේ දියණියගේ නැවත නැඟිටීම වේවා, තාබෝර් කන්දේ පරිවර්තනයේ සිදුවීම වේවා, ඊනියා එස්කැටෙලොජිකල් කථාව විවෘත කිරීම වේවා, එසේත් නැතිනම් ඔහු ලේ වැගිරුණු ගෙට්ස්මන් උයනේ යේසුස්ගේ සමීපත්වය සඳහා වූ කැඳවීම වේවා. ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් පසු ජේම්ස් ශුභාරංචිය ප්රකාශ කළේය. එක් දෙයක් පැහැදිලිය, ජෙරුසලමේ මුල් පල්ලියේ ජේම්ස්ට විශාල අධිකාරියක් තිබූ බවත්, ඔහු එහි ඉදිකිරීම් කටයුතුවල නිරත වූ බවත්, පේතෘස් සමඟ එක්ව මේ සඳහා එඬේර වගකීම දැනුණු බවත් ය. සෙවිල්හි ඉසිඩෝර් සම්බන්ධ පසුකාලීන සම්ප්‍රදායකට අනුව, රෝම අධිරාජ්‍යයේ වැදගත් ප්‍රදේශයක් වූ ස්පාඤ්ඤයේ ජේම්ස් ශුභාරංචිය ප්රකාශ කළේය.
මිනිසෙකු පවුලෙන් ඉවතට ගන්නේ කෙසේද, විවාහක මිනිසෙකුට ආදර අක්ෂර වින්යාසයක්
අවාසනාවට, නමුත් අපට දරාගත නොහැකි අපගේ හැඟීම් විවාහක මිනිසෙකුගේ ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් වැනි ක්‍රියාවන්ට අපව තල්ලු කරයි, ඔව්, ප්රතිවිපාක ගැන නොසිතා, අපට අවශ්ය වන්නේ පිරිමියෙකු පවුලෙන් ඉවතට ගෙන යාමටයි, අපි සිතන්නේ නම් මේ ආදර මන්තරයේ ප්රතිවිපාක, එහෙනම් හැමදේම අපි හිත හදාගෙන අපේ ආදරය අනුගමනය කරමු. "ඔබට වෙනත් කෙනෙකුගේ අවාසනාව මත සතුට ගොඩනඟා ගත නොහැක" යැයි ඔවුන් පැවසුවද ආදරය අපට වඩා ශක්තිමත් ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, පවුල කඩා නොදැමීමට මම ඔබට උපදෙස් දෙමි, විශේෂයෙන් එහි දරුවෙකු සිටී නම්. නමුත් සෑම දෙයක්ම ඔබට භාරයි! ඔබ මෙය තීරණය කරන්නේ නම්, මැජික් තුළ කිසිවක් සිදු නොවන බව මතක තබා ගන්න, ඔබ මිනිසෙකු පවුලෙන් ඉවතට ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔබට යමක් ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. ඔබ දැනටමත් විවාහක පුරුෂයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන්නේ නම්, විවාහක පුරුෂයෙකුට මෙම ආදර අක්ෂර වින්යාසය යොදන්න:
තවත් සම්ප්රදායක් පවසන්නේ වැඩ කරන ප්රධාන ස්ථානය ජෙරුසලම සහ සමාරිය බවයි. ඇයට අනුව, ස්පාඤ්ඤය ඔහුගේ දේහය සඳහා නිවහන විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පුරාවෘත්ත මාර්ග විශ්වාසදායක මූලාශ්‍ර නොවේ. ජාකූබ්ගේ කාර්ය සාධනයේ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ ක්රියා ගැන සඳහන් වන අතර, ක්ලෙමන්ට් ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ ලේඛනවල ඉතිහාසඥ යුසීබියස්ට ද මේ පිළිබඳ පිළිගත හැකි වාර්තාවක් අයත් වේ.
ජේම්ස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගෙන් ප්රාණ පරිත්‍යාග කළ පළමු තැනැත්තා විය. යාකොබ් යනු ඊශ්‍රායලයේ කුලදෙටුවන්ගේ නමයි. යාකොබ් යනු ඊසාක්ගේ පුත්‍රයා වූ අතර පුතුන් දොළොස් දෙනෙකුගේ පියා වූ අතර, ඔහුගෙන් ඊශ්‍රායෙල් ගෝත්‍ර දොළොස ඊශ්‍රායෙල් ජනයා බිහි කළේය. එමනිසා, ඔහු ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ ප්රධාන සෘජු මුතුන් මිත්තන්ය. සටන අවසානයේදී, වැසි වැටෙන විට, ඔහුගේ ජැකට්, දෙවියන් වහන්සේම පෙන්වන පරිදි, ඔහුට ආශීර්වාද කර ඔහුගේ නම වෙනස් කළේය. ඔහුගේ පුත්‍රයන් සහ ඔවුන්ගෙන් පැවත එන සියලුම දෙනා "ඊශ්‍රායෙල් පුත්‍රයන්" හෝ "ඊශ්‍රායෙල්වරුන්" ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.
රැස්වීමට පෙර ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් කිරීම අවශ්ය වේ. ඔබට රිදී මුද්දක්, වතුර වීදුරුවක්, වීදුරු බෝතලයක් (එය කලින් රතු පැහැයෙන් පින්තාරු කළ යුතුය), ඉටිපන්දම් දෙකක් (එක් ඉටිපන්දමක් මත ඔබේ නම ලියන්න, අනෙක් පැත්තෙන් විවාහක මිනිසෙකුගේ නම) අවශ්ය වනු ඇත. ඔබ සිටි ඇඳ අසල ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් කරන්න ලෙන්ගතුකමවශී වූ විවාහක පුරුෂයෙකු සමඟ. ඉටිපන්දම් දෙකක් දල්වා, ඔවුන් අතර වතුර වීදුරුවක් තබා එහි මුද්දක් දමන්න. ඔබ මෙම මුද්ද පැළඳ සිටින ඇඟිල්ලෙන්, මුද්ද වීදුරුවේ පතුල දිගේ කරකවා කුමන්ත්‍රණය කියවන්න:
යාකොබ් ඒසව්ගේ බාල සහෝදරයාය. ඔහු උපතින්ම උපත ලැබුවේය. ඔහු ඒවා භාවිතා කළ විට, ඔහු තම සහෝදරයාගෙන් හාරාන්හි ඔහුගේ ඥාතියෙකු වූ ලාබන් වෙත පලා ගියේය. යන අතරමගදී, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට බෙත්ලෙහෙමේදී දර්ශනය වූ අතර, ඔහු ඔහු සමඟ එන බවත්, කුලුඳුලාට අයිති ඔහුගේ පොරොන්දු ඉටු කරන බවත් ඔහුට පොරොන්දු විය. ලාබන්හිදී, යාකොබ් තම දියණිය වන රේචල් වෙනුවෙන් උපස්ථාන කළ නමුත් ඔහු රැවටුණු අතර ඒ වෙනුවට සහෝදරිය ලියෝගේ සහෝදරිය ලබා ගත්තේය. ඔහු රේචල් වෙනුවෙන් තවත් අවුරුදු හතක් සේවය කළේය. ඔහු ධනවත් වූ විට, ඔහු නැවත පැමිණ තම සහෝදරයා සමඟ සමාදාන වීමට සිතුවේය.
ඒසව් ඒ වන විටත් සන්සුන් වී ඇති බව ඔහු සොයා ගත්තේය. ගෙදර යන ගමන් දෙයියනේ ගේම ගැහුවා. යාකොබ් ඊජිප්තුවේ දී මිය ගිය අතර, ඔහු තම පවුල සමඟ රටේ පාලකයා බවට පත් වූ ඔහුගේ පුත් ජෝසප් සමඟ ජීවත් වීමට පදිංචියට ගියේය. ඊශ්‍රායලය ඊජිප්තුවෙන් පිටව ගොස් කානාන්හි තැන්පත් කරන විට ඔහුගේ දේහය භාර දෙන ලදී. පැරණි ගිවිසුමේ චරිතය, කුලදෙටුවන්.
“ජලය පිරිසිදු රිදී වේවා, මට පමණක් ආදරණීය (නම) ආදරය අවදි වේවා, දිවා රාත්‍රියෙන් පසු, මට ඔබ නැතුව පාලුයි, දිවා රෑ මා නොමැතිව මුත්රා නැත, මන්ද සදහටම ආදරය විවාහක බැවිනි. සහ ඉරණම සහ ජීවන විධානයන් (පිරිමියාගේ නම) සමග (කාන්තාවගේ නම), ආමෙන්!
ඉන්පසු, එම ඇඟිල්ලෙන්, මුද්ද පිටතට ගෙන ඔබේ ඇඟිල්ලට දමන්න. ඉන්පසු මෙම කුමන්ත්‍රණ වචන කියමින් ඇඳ මත වතුර ඉසින්න:
ප්‍රේරිත සහ එවැන්ජලිස්ත ජෝන් කැනනයට හතරවන ශුභාරංචියේ කතුවරයා ලෙස සැලකේ, එනම්. වාචික ඉදිරිපත් කිරීම ඔහුගේ මව සලෝමි විසින් නම් කර ඇත. ඔහු මුලින් ජෙනෙසරෙට් විලෙහි ධීවරයෙක් විය. මුලින්ම ඔහු යොහන් බව්තීස්තගේ ගෝලයෙක් වූ අතර, පසුව ගෝලයන් දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙක් - ප්රේරිතයන් - යේසුස් ක්රිස්තුස්. සාන්තුවරයන් ලෙස පිළිගත් සියලුම පල්ලි ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස සලකයි. කතෝලිකයට අනුව ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය, ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු, ඔහු ජේසුස් වහන්සේගේ මව වන කන්‍යා මරිය තුමිය සමඟ එපීසයට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් පසුව මිය ගියහ. පසුකාලීනව ඔහුව පැට්මොස් දූපතට නෙරපා හරින ලදී.
සම්ප්රදායට අනුව, ඔහු ස්මර්නාහි බිෂොප්වරයා ලෙස පත් කරන ලද ශාන්ත පොලිකාප්ගේ ගුරුවරයා ද විය. නව ගිවිසුමේ චරිතය, සාන්තුවරයා, එවැන්ජලිස්තවරයා. යොහන් බැප්ටිස්ට්, මුතුන් මිත්තන් ලෙසද හැඳින්වේ, ශුභාරංචි ආඛ්‍යානවල වයස්ගත අනාගතවක්තෘවරයෙකි. ජෝන් බැප්ටිස්ට් උපත ලැබුවේ වයෝවෘද්ධ දෙමාපියන්ට දාව, අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගේ උපත ඔහුව විශ්වාස නොකළ සෙකරියාට ප්රකාශ කළ අතර, යොහන් බව්තීස්තගේ චර්මච්ඡේදනය ක්‍රියාත්මක වන තෙක් නිහඬව සිටියේය. යෞවනයෙකු ලෙස, ජෝන් බැප්ටිස්ට් තම අනාගත වෘත්තිය සඳහා සූදානම් වීමට පාළුකරයට ගියේය.
“මම ඇඳ ආදරයෙන් විස්මයට පත් කර ආදරණීයයාගේ (මිනිසාගේ නම) ආත්මය සහ ශරීරය ඒකාබද්ධ කරමි, ඔහු මට පමණක් (ඔබේ නමට) ආදරය කරයි, ආමෙන්!”
ඉන්පසු රතු සකස් කළ බෝතලය ගන්න. මුද්ද ඉටිපන්දම් නිවා දමන අතේ ඇඟිලි වලින් (ඔබේ ඇඟිලි ආකර්ශනීය ජලයෙන් තෙත් කරන්න), ඔබේ සිට ආරම්භ කරන්න:
“ඉටිපන්දමේ දැල්ල (ඔබේ නම) ආදරණීයයාට (මිනිසාගේ නම) ආදරයෙන් හදවතේ (ඔබේ නම) දැවෙන අතර ඉටිපන්දමේ දැල්ල (මිනිසාගේ නම) හදවතේ (නම) සදහටම දැල්වෙනු ඇත. මිනිසාගේ) ආදරණීය (ඔබේ නම), ආමෙන්!
වයස අවුරුදු 30 දී ඔහු මිදුම්කරුගේ පැමිණීම සඳහා ජනතාව සූදානම් කිරීම සඳහා දේශකයෙකු බවට පත් විය. ඔහුගේ ආදර්ශවත් හා තපස් ජීවිතයෙන් ඔහු ඉතා ජනප්‍රිය විය, එබැවින් ජෝර්දාන් ගඟේ බව්තීස්ම වූ බොහෝ අය ඔහු වෙත පැමිණි අතර එමඟින් යේසුස් ක්රිස්තුස් බව්තීස්ම කළහ. ජෝන් බැප්ටිස්ට් ඔහුගේ එක් දේශනයක හෙරොද් ඇන්ටිපාස් තම බිරිඳ සමඟ විවාහ වීම සහ ඔහුගේ සහෝදරයාගේ බිරිඳ සමඟ විවාහ වීම හෙළා දැක තිබේ. මේ විවේචනයට විරුවන් සිරගත විය. ඔහුගේ බිරිඳ, ඇය තම දියණිය සලෝමිට පැවසුවේ ඔහුගේ හිසට ප්‍රාර්ථනා කරන ලෙසයි, එය ඉක්මනින් සිදු විය.
ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත ජුනි සහ අගෝස්තු මාසවලදී සමරනු ලැබේ. Jan Baptist යනු මෝල්ටාවේ, Burgundy සහ Provence හි අනුශාසක සාන්තුවරයාය. එය පුළුල් පරාසයක වෘත්තීන් ද ආරක්ෂා කරයි: වියන්නන්, ටේලර්, ලොම් සාදන්නන්, සම් පදම් කරන්නන්, සෑදලයන්, වයින් සාදන්නන්, පබ්, කූපර්, දුම්කොළ, කම්මල්කරුවන්, වඩු කාර්මිකයන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන්, පෙදරේරුවන්, පෙදරේරුවන්, සිනමාහල් හිමිකරු, සංගීතඥයන්, නර්තන ශිල්පීන් සහ ගායකයින් යනාදිය. ඔටුවන්ගේ හිසකෙස් නිරූපකයේ යොහන් බැප්ටිස්ට් වෙත ආරෝපණය කර ඇත. ශාන්ත ජෝන් මංගල්යයේ වඩාත් ප්රසිද්ධ සම්ප්රදාය වන්නේ ඊනියා ප්රාණ පරිත්යාගික ගින්නයි.
"ආදරණීය භාජනයක ඉටිපන්දම් දෙකක් (නම නම්) එකට මෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් (නම නම්) සැමවිටම එකට සිටිනු ඇත, සදහටම සහ සදහටම ආමෙන්!"
බෝතලය හුදකලා ස්ථානයක සඟවන්න, දිවා කාලයේදී ඉතිරි ජලය ඔබට මිනිසෙකු පානය කිරීමට, කෝපි සෑදීමට හෝ තේ සෑදීමට අවශ්ය වේ, නැතහොත් ඔබට මෙම ජලයෙන් වෙනත් බීම සෑදිය හැකිය. මෙම ආදර අක්ෂර වින්යාසය ඔබේ ආත්මයන් බැඳ තබන අතර මිනිසා අවසානයේ ඔබට පක්ෂව තේරීමක් කර ඔහුගේ බිරිඳ සදහටම අත්හරිනු ඇත.
නව ගිවිසුමේ චරිතය, අනාගතවක්තෘ, සාන්තුවරයා. යෙහෝවා ඊනියා ලිඛිත අනාගතවක්තෘවරුන්ගෙන් කෙනෙකි පැරණි ගිවිසුම, ක්රි.පූ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ වැඩ කරන ලද, බයිබලයට අනුව, ඔහු බේ රාජවංශයේ අවසානය අනාවැකි පළ කළේය; ඔහු උතුරු ඊශ්‍රායෙලයේ රජු වූ ආහබ් සමඟ තම මිත්‍රත්වය සඳහා යූදාහි රජු වූ යෙහෝෂාපාට්ගෙන්ද අයැද සිටියේය.
චිල්කියාස්ගේ පුත් ජෙරමියා පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතය සහ වැඩ සඳහා එකම මූලාශ්‍ර පැමිණෙන්නේ ජෙරමියා යන නමේ පොතෙන් සහ ය මෑත පරිච්ඡේදරාජකීය පොත. ජෙර්ට අනුව. 1:1-3, යෙරෙමියා පැමිණියේ බෙන්ජමින් අනාතොත්ගෙන්. කෙසේ වෙතත්, මෙම රජු සඳහා ඔහුගේ ක්රියාවන් අපැහැදිලි වන්නේ ඔහු එය ඔහුගේ ප්රකාශවල සඳහන් නොකරන බැවිනි. ජොෂියාගේ ආගමික ප්‍රතිසංස්කරණවල ඔවුන් ගැන කිසිදු සඳහනක් නොමැති අතර, මේ කාලයේ බහුලව දක්නට ලැබුණු ඇසිරියානු විරෝධී කියමන් යෙරෙමියාගේ පොතේ දක්නට ලැබේ, නමුත් නැතිවූ මතකයන් පිළිබඳ හැඟීමයි.
විවාහක මිනිසෙකු සඳහා ආදර අක්ෂර වින්යාසය
ඔබ විවාහක මිනිසෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇත්නම් සහ ඔහු නොමැතිව ජීවත් විය නොහැකි තරමට ඔබේ හැඟීම් ශක්තිමත් නම්, විවාහක මිනිසෙකුගේ ආදරය සඳහා එවැනි ආදර අක්ෂර වින්යාසයක් ඔබට උපකාරී වනු ඇත. ඔන්න මම ඔයාලට දෙන්නම් කරන්න අමාරු නැති ආදර මන්තර කිහිපයක්.
පළමු ආදර අක්ෂර වින්‍යාසයමෙය ඔබට ඔබේ ආදරණීයයා ගැන දැනගත නොහැකි නම්, ඔහුගේ හිසකෙස් කිහිපයක් ලබා ගන්න.
ඔබට ඔබේ හිසකෙස් තිබේ නම්, සෑම දෙයක්ම තරමක් සරල ය, ඔබට තවමත් අවශ්ය එකම දෙය වන්නේ ඔබට ආදරයේ දැල්ලක් දැල්විය හැකි ගිනි ආරක්ෂණ පිඟන් ය. එය සහ ඔබේ කොණ්ඩය සමාන ප්‍රමාණයකින් ගෙන, ආදරයේ දැල්ල (රතු කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන එය දැල්වීම) බඳුනක දල්වා ඔබේ හිසකෙස් එයට විසි කිරීමෙන් ආදර මන්ත්‍රයක් කරන්න:
“දැන් අපි (නම්) ප්‍රේමයේ ගින්නෙන් ඔටුනු පැළඳ සිටින අතර කිසිවෙකුට අපව හෙළා දැකිය නොහැක. යතුරු-අගුළු වචන, ආමෙන්!
දෙවන ආදර අක්ෂර වින්‍යාසයආහාර සඳහා, ඔබ සොයා ගත යුතු එකම දෙය නම් ඔබ විවාහක මිනිසෙකුට ඔබේම දෑතින් ආකර්ශනීය ආහාර ලබා දෙන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඔබ ඔබේ දෑතින් ඔහුට පෝෂණය කරන විට ආහාර සඳහා කුමන්ත්‍රණ වචන මානසිකව කියවිය යුතුය:
“කන්න, ආදරණීය, මගේ අතින් කන්න, ඔබ කෙරෙහි මගේ ආශාව සහ ආදරය මා කෙරෙහි ඔබේ ආශාව හා ආදරය බවට පත්වේ. ආමෙන්!"
විවාහක පුරුෂයෙකු දුර සිට වසඟ කරන්නේ කෙසේද?
ඔබට විවාහක පුරුෂයෙකුව දුරින් කිහිප ආකාරයකින් රවටා ගත හැකිය, නමුත් දැනට මම ඔබට ඡායාරූපයකින් ලබා දෙන්නේ එක් මාර්ගයක් පමණි. ඔබ තවමත් හුරුපුරුදු නැති නමුත් ඔබ ඔහුට අවංකවම ආදරය කරන විවාහක පුරුෂයාට පවා මෙම ක්‍රමය කළ හැකිය:
පල්ලියේ ඉටිපන්දම් දෙකක් සහ මිනිසෙකුගේ ඡායාරූපයක් ගන්න. පුර පසළොස්වක පොහොය දිනක රාත්රී 12 ට, කාමරයක සඳ එළියේ වාඩි වී ඉටිපන්දම් දෙකක් එකට කරකවා ආලෝකමත් කරන්න. තුල වම් අතඡායාරූපයක් ගෙන එය ඔබ ඉදිරියෙහි තබා ගන්න, සහ දකුණු ඉටිපන්දමෙහි, ඉටිපන්දම රවුමක ඔබේ සිට ඡායාරූපයට දකුණේ සිට වමට ගෙන ගොස් ආදර අක්ෂර වින්යාසය කියවන්න:
“මම ඉටිපන්දම් දෙකක් එකකට කරකවා දෙදෙනෙකු සඳහා ආදරයේ ගින්න දල්වා දාසයාගේ ආත්මය (මිනිසාගේ නම) මගේ ආදරයෙන් වට කර ප්‍රේමයේ දැල්ල වහලාගේ හදවතේ (මිනිසාගේ නම) දැල්වෙනු ඇත. වහල් (ඔබේ නම), මම ඉටිපන්දම් නිවා දමන්නෙමි, ආදරය සදහටම පවතිනු ඇත, ආමෙන්!"
ඉටිපන්දම් නිවා හුදකලා ස්ථානයක ගබඩා කරන්න, ඔබ අතර ආදරයේ තලිස්මන් ලෙස.
