ඕපාදූප කියන්නේ තමන් කැමති නැති අය ගැන කැමති දේවල් අහන එක.ඊ.විල්සන්

මෙම පළ කිරීම වසර ගණනාවක් තිස්සේ කෙටුම්පත්වල ඇත! අඳුරෙන් ගොඩ ඒමට කාලයයි! ඉතින්, දවසක් මට අන්තර්ජාලයේ එවැනි විශිෂ්ට රූප සටහනක් හමු විය, අනෙකුත් ලේඛකයින් සහ කවියන් ගැන අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් බුනින් විසින් කරන ලද ප්‍රකාශ 16 ක් සංයුක්තව අඩංගු වේ. මම දැනටමත් 2014 දී එය කර ඇත, නමුත් එය එවැනි කිසිවක් සඳහන් කර නැත.
පෝස්ට් එකේ කිසිවක් නොපෙනේ, ක්ලික් කිරීමෙන් රූප සටහන විශාල කිරීමට මම නිර්දේශ කරමි මෙතනහෝ රූපය නව ටැබ් එකක විවෘත කිරීම(දකුණු මූසික බොත්තම).මම ඉහළ වම් කෙළවරේ සිට දක්ෂිණාවර්තව “වීරයන්” ලැයිස්තුගත කරමි:

අයිසැක් බාබෙල්- "වඩාත්ම නින්දිත අපහාස කරන්නන්ගෙන් කෙනෙක්"
මරීනා ට්වේටේවා"ඇයගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම, වල් වචන සහ කාව්‍යවල ශබ්දවල අඛණ්ඩ වර්ෂාව සමඟ"
සර්ජි යෙසෙනින්:"ටිකක් නිදාගන්න, ඔබේ මෙසියානු සඳ එළිය මා මතට ​​හුස්ම ගන්න එපා!"ආදිය රවුම්,මම එය නැවත මුද්‍රණය නොකරමි, නමුත් විශාල කළ රූප සටහන පෙන්වනු ඇත:
ඇනටෝලි මාරියෙන්ගොෆ්
මැක්සිම් ගෝර්කි
ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්
Valery Bryusov
ඇන්ඩ්රේ බෙලි
ව්ලැඩිමීර් නබොකොව්
කොන්ස්ටන්ටින් බල්මොන්ට්
මැක්සිමිලියන් වොලොෂින්
මිහායිල් කුස්මින්
ලියොනිඩ් ඇන්ඩ්‍රීව්
Zinaida Gippius
Velimir Klebnikov
ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි

මම කුතුහලයට පත් වූ අතර ලේඛකයින් එකිනෙකා ගැන කරන වෙනත් සමාන ප්‍රකාශයන් සඳහා සබැඳිව බැලීමට තීරණය කළෙමි. මම ඔබ සමඟ මගේ ප්‍රියතමයන් බෙදා ගනිමි:

♣♣♣ ♣♣♣

මැක්සිම් ගෝර්කි ගැන අයිවන් බුනින්:
“දැන් වසර ගණනාවක් තිස්සේ, ලෝක කීර්තිය එහි නුසුදුසුකමට සම්පූර්ණයෙන්ම අසමසම වී ඇත, එය දේශපාලනික පමණක් නොව, එහි දරන්නා සඳහා වූ තවත් බොහෝ තත්වයන්ගේ අතිමහත් ප්‍රීතිමත් සමුහයක් මත පදනම් වේ - නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහුගේ චරිතාපදානය පිළිබඳ මහජනතාවගේ සම්පූර්ණ නොදැනුවත්කම. ”

♣♣♣ ♣♣♣

ව්ලැඩිමීර් මායාකොව්ස්කි ගැන අයිවන් බුනින්:
"මායාකොව්ස්කි සෝවියට් මිනීමැරුම්වාදයේ සාහිත්‍යමය ප්‍රශංසාව සහ එමඟින් සෝවියට් මැර පිරිසට ඇති කරන බලපෑම අනුව, බොල්ෂෙවික් වසරවල සාහිත්‍ය ඉතිහාසයේ පහළම, නරුම හා හානිකර සේවකයා ලෙස පවතිනු ඇත."

♣♣♣ ♣♣♣

තවත් රසවත් එකක් බුනින් උපුටා ගැනීමනබොකොව් (සිරින්) ගැනවුවද, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ගැන වැඩි විස්තර:
"මම හිතන්නේ මම බොහෝ දෙනෙකුට බලපෑම් කළා. නමුත් මම මෙය ඔප්පු කරන්නේ කෙසේද, මම එය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? මම හිතන්නේ එය මා නොවේ නම්, සිරින් නොසිටිනු ඇත (බැලූ බැල්මට ඔහු එතරම් මුල් පිටපතක් ලෙස පෙනුනද)."

♣♣♣ ♣♣♣

Fyodor Dostoevsky ගැන Vladimir Nabokov:
“දොස්තයෙව්ස්කිගේ නරක රසය, පූර්ව ෆ්‍රොයිඩ් සංකීර්ණවලින් පෙළෙන මිනිසුන්ගේ ආත්මයන් ගැන ඒකාකාරී ලෙස සොයා බැලීම, පාගා දැමූ මානව අභිමානයේ ඛේදවාචකයෙන් ඔහු මත් වීම - මේ සියල්ල අගය කිරීම දුෂ්කර ය”

♣♣♣ ♣♣♣

අර්නස්ට් හෙමිංවේ (1972) මත ව්ලැඩිමීර් නබොකොව්:
"මානසිකව සහ බුද්ධිමය වශයෙන් ඔහු බලාපොරොත්තු රහිත තරුණයෙකි. සීනු, බෝල සහ ගොනුන් පිළිබඳ ඔහුගේ කථා වලට මම වෛර කරමි." (මුල් පිටපත වඩා හොඳයි: "සීනු, බෝල සහ ගොනුන් ගැන").

♣♣♣ ♣♣♣

තෝමස් මෑන් ගැන ව්ලැඩිමීර් නබොකොව්:
"යෝධ නවකතා ලියූ කුඩා ලේඛකයෙක්."

♣♣♣ ♣♣♣

ව්ලැඩිමීර් නබොකොව් ගැන නිකොලායි ගොගොල්:
"මට සැබෑ බියකරු සිහිනයක් දැකීමට අවශ්‍ය වූ විට, මම මවාගන්නේ ගොගොල්, ඩිකන්කා සහ මිර්ගොරොඩ් පරිමාවෙන් පසු ලිට්ල් රුසියානු භාෂාවෙන් ලියයි: ඩිනිපර් ඉවුරේ සැරිසරන අවතාර, වෝඩ්විල් යුදෙව්වන් සහ දඩබ්බර කොසැක් ගැන."

♣♣♣ ♣♣♣

ව්ලැඩිමීර් නබොකොව් ගැන විලියම් ෆෝක්නර්:
“Cronicle of the Corn Cob. ඔහුගේ කෘති විශිෂ්ට කෘති ලෙස සැලකීම විකාරයකි. නැතිකම."

♣♣♣ ♣♣♣

බොරිස් පැස්ටර්නැක්ගේ “ඩොක්ටර් ෂිවාගෝ” නවකතාව ගැන ව්ලැඩිමීර් නබොකොව්:
"මම එකාට වෛර කරනවා. Melodramatic සහ දුර්වල ලෙස ලියා ඇත. එය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස සැලකීම අභූත මායාවකි. බොල්ෂෙවික් ගැති නවකතාව, ඓතිහාසිකව වැරදියි. කණගාටුදායක දෙයක්, අවුල් සහගත, සුළු සුළු, තනු නිර්මාණයක්, හක්නී සහිත තත්වයන් සහ අශෝභන අහඹු සිදුවීම් සමඟ. ”

♣♣♣ ♣♣♣

මාර්ක් ට්වේන් පිළිබඳ විලියම් ෆෝක්නර්:
"යුරෝපයේ සිව්වන මට්ටමේ ලෙස සලකනු ලබන, නමුත් බොහෝ කලකට පෙර දේශීය රසය, කුතුහලය දනවන මතුපිටින් හා කම්මැලිකම සමඟ උදුන වෙත යැවිය යුතු පාසි සාහිත්‍ය ඇටසැකිලි කිහිපයක් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට සමත් වූ ශිරා ලියන්නෙක්."

♣♣♣ ♣♣♣

අර්නස්ට් හෙමිංවේ හි විලියම් ෆෝක්නර්:
"පාඨකයෙකු ශබ්දකෝෂයක් විවෘත කරන වචන ලිවීමට ඔහු කිසි විටෙකත් ප්‍රසිද්ධ නොවීය."

♣♣♣ ♣♣♣

විලියම් ෆෝක්නර් මත අර්නස්ට් හෙමිංවේ:
“වැඩ කරන අතරතුර අනුකම්පා විරහිතව කොලරය උකස් කරන කෙනෙකු ගැන ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද? ඒක හරි, ඒ ෆෝක්නර්. ඔහු මෙය නිතිපතා කරන අතර, ඔහු ඔහුගේ පළමු උගුර ගත් විට පිටුවේ මැද සිට මට පැවසිය හැකිය.

♣♣♣ ♣♣♣

මාර්ක් ට්වේන් ජේන් ඔස්ටින් ගැන:
“පොත් විවේචනය කිරීමට මට අයිතියක් නැත, මම ඒවාට වෛර කරන්නේ නම් මිස මට අයිතියක් නැත. මට බොහෝ විට ජේන් ඔස්ටින්ව විවේචනය කිරීමට අවශ්‍යයි, ඇගේ පොත් මාව කොතරම් කෝපයට පත් කරයිද යත්, මගේ කෝපය පාඨකයාගෙන් සැඟවිය නොහැක, මේ හේතුව නිසා මම ආරම්භ කළ වහාම නතර කළ යුතුය. මම උඩඟුකම සහ අගතිය විවෘත කරන සෑම අවස්ථාවකම, මට අවශ්‍ය වන්නේ ඇගේ හිස් කබල ඇගේම අස්ථියෙන් තලා දැමීමටයි."

♣♣♣ ♣♣♣

ෆ්‍රෙඩ්රික් නීට්ෂේ Dante Alighieri ගැන:
"සොහොන් බිම මත කවි ලියන හයිනා"

♣♣♣ ♣♣♣

වෝල්ටෙයාර් මත චාල්ස් බෝඩ්ලෙයාර් (1864):
"ප්‍රංශයේ, සෑම දෙයක්ම මට කම්මැලි විය - සහ ප්‍රධාන හේතුව වෝල්ටෙයාර් ය ... රජු සරලයෙකි, මනඃකල්පිත කුමාරයෙකි, නිර්මාතෘ විරෝධීයෙකි, පිරිසිදු කරන කාන්තාවන්ගේ නියෝජිතයෙකි."

♣♣♣ ♣♣♣

ගොතේ මත සැමුවෙල් බට්ලර් (1874):
“මම ගොතේගේ විල්හෙල්ම් මේස්ටර්ගේ පරිවර්තනයක් කියෙව්වා. මේක හොඳ කෑල්ලක්ද? මට නම්, මෙය මා මෙතෙක් කියවා ඇති භයානකම පොතයි. කිසිම ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙක් එවැනි පොතක් ලියන්නේ නැහැ. මට එක හොඳ පිටුවක් හෝ සිතුවිල්ලක් මතක නැත ... මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ගොතේ නම්, මම එක් කාලයකදී ජර්මානු භාෂාව ඉගෙන නොගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි.

♣♣♣ ♣♣♣

පැස්ටර්නැක් ගැන මරීනා ට්වේටේවා:
"ඔහු එකවරම බෙඩොයින් සහ ඔහුගේ අශ්වයා මෙන් පෙනේ."

♣♣♣ ♣♣♣

ඔබේ ලිවීමේ කුසලතා පුහුණු කිරීම සඳහා රසවත් පැහැදිලි කිරීමක් ඉදිරිපත් කරන ලදී අර්නස්ට් හෙමිංවේ:
“මම බොහොම නිහතමානීව පටන් අරන් මහත්තයට ගැහුවා. ටර්ගිනෙව් , - හෙමිංවේ පාපොච්චාරණය කළේය. - ඊට පස්සේ - ගොඩක් වැඩ කළා - මම Mr. ද Maupassant . මහතා සමඟ. ස්ටෙන්ඩාල් මට දෙවතාවක් ජය පරාජයෙන් තොරව අවසන් වුණා, නමුත් මම හිතන්නේ මම අවසන් වටයේ ලකුණු මත දිනුවා. නමුත් කිසිම දෙයක් මට සර්ට විරුද්ධව වළල්ලට එන්න බල කරන්නේ නැහැ. ටෝල්ස්ටෝයි ».

♣♣♣ ♣♣♣

චාලට් බ්‍රොන්ටේ ජේන් ඔස්ටන් (1848):
“හැමෝම ජේන් ඔස්ටින් ගැන උනන්දු වෙන්නේ ඇයි කියලා මම දන්නේ නැහැ. එහි අලංකාර නමුත් සීමිත වීරයන් සමඟ ජීවත් වීම මට දරාගත නොහැකි විය.

♣♣♣ ♣♣♣

බර්නාඩ් ෂෝ මත H.G. වෙල්ස්:
"සායනයේදී කෑගසන ගොළු බුද්ධිමත් දරුවා."

♣♣♣ ♣♣♣

J.D. Salinger ගැන Elizabeth Bishop:
“මම වෛර කරනවා ["කැචර් ඉන් ද රයි"]! ඊළඟ සෑම මෝඩ වාක්‍යයක්ම ඔහු වෙනුවෙන් රතු වෙමින් මෙම පොත පිටුවෙන් පිටුව බැලීමට මට දින කිහිපයක් ගත විය. මෙය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට ඔවුන් ඔහුට ඉඩ දුන්නේ කෙසේද?

ඔන්ලයින් එකට එකතු වෙන්න මට ශක්තිය සහ ඉවසීම තිබුනේ මෙච්චරයි. ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි! එය සිත්ගන්නාසුළු යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි!

අයිවන් බුනින්ගේ ප්රතිමූර්තිය. ලෙනාඩ් ටර්ෂාන්ස්කි. 1905

♦ Ivan Alekseevich Bunin ඔහුගේ ජීවිතයේ මුල් වසර කිහිපය ජීවත් වූ Voronezh නගරයේ පැරණි උතුම් පවුලක උපත ලැබීය. පසුව පවුල Ozerki වතුයායට (දැන් Lipetsk කලාපය) පදිංචියට ගියේය. වයස අවුරුදු 11 දී ඔහු යෙලෙට්ස්ක් දිස්ත්‍රික් ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු වූ නමුත් වයස අවුරුදු 16 දී ඔහුට ඉගෙනීම නැවැත්වීමට බල කෙරුනි. මෙයට හේතුව පවුල විනාශ වීමයි. එයට හේතුව, තමා සහ තම බිරිඳ යන දෙදෙනාම සතයක් නොමැතිව තැබීමට සමත් වූ ඔහුගේ පියාගේ අධික වියදම් ය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උසස් අධ්‍යාපනය ලැබූ ඔහුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වන යූලි, වන්යා සමඟ සම්පූර්ණ ව්‍යායාම ශාලාව හරහා ගියද, බුනින් තම අධ්‍යාපනය තනිවම කරගෙන ගියේය. ඔවුන් භාෂා, මනෝවිද්‍යාව, දර්ශනය, සමාජීය සහ ස්වභාවික විද්‍යාවන් හැදෑරුවා. බුනින්ගේ රුචි අරුචිකම් සහ අදහස් ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් කළේ ජූලියස් ය. ඔහු බොහෝ දේ කියවා, විදේශ භාෂා හැදෑරූ අතර කුඩා අවධියේදී ලේඛකයෙකු ලෙස දක්ෂතා පෙන්වීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ පවුල පෝෂණය කිරීම සඳහා Orlovsky Vestnik හි සෝදුපත් කියවන්නෙකු ලෙස වසර කිහිපයක් වැඩ කිරීමට ඔහුට සිදු විය.

♦ අයිවන් සහ ඔහුගේ සහෝදරිය මාෂා එඬේරුන් සමඟ බොහෝ කාලයක් ගත කළ අතර, ඔවුන් විවිධ ඖෂධ පැළෑටි අනුභව කිරීමට ඔවුන්ට ඉගැන්වූහ. නමුත් එක් දිනක් ඔවුන් පාහේ ඔවුන්ගේ ජීවිතයෙන් වන්දි ගෙවූහ. එක් එඬේරෙක් හෙන්බේන් උත්සාහ කිරීමට යෝජනා කළේය. මේ ගැන දැනගත් නැනී දරුවන්ට නැවුම් කිරි ලබා නොදුන් අතර එය ඔවුන්ගේ ජීවිතය බේරා ගත්තේය.

♦ වයස අවුරුදු 17 දී අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ පළමු කවි ලිවීය, එහි ඔහු ලර්මොන්ටොව් සහ පුෂ්කින්ගේ කෘති අනුකරණය කළේය. ඔවුන් පවසන්නේ පුෂ්කින් සාමාන්‍යයෙන් බුනින් සඳහා පිළිමයක් වූ බවයි

♦ ඇන්ටන් පව්ලොවිච් චෙකොව් බුනින්ගේ ජීවිතය හා වෘත්තීය ජීවිතය තුළ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔවුන් මුණගැසෙන විට, චෙකොව් ඒ වන විටත් දක්ෂ ලේඛකයෙකු වූ අතර බුනින්ගේ නිර්මාණාත්මක උද්යෝගය නිවැරදි මාවතට යොමු කිරීමට සමත් විය. ඔවුන් වසර ගණනාවක් ලිපි හුවමාරු කර ගත් අතර චෙකොව්ට ස්තූතිවන්ත වන්නට බුනින්ට නිර්මාණාත්මක පෞරුෂයන් - ලේඛකයින්, කලාකරුවන්, සංගීත ians යන් හමුවීමට හා සම්බන්ධ වීමට හැකි විය.

♦ බුනින් ලෝකයට උරුමක්කාරයෙකු ඉතිරි කළේ නැත. 1900 දී, Bunin සහ Tsakni හට ඔවුන්ගේ පළමු සහ එකම පුතා සිටි අතර, අවාසනාවකට මෙන්, වයස අවුරුදු 5 දී මෙනින්ජයිටිස් රෝගයෙන් මිය ගියේය.

♦ බුනින්ගේ තරුණ කාලයේ සහ ඔහුගේ අවසාන වසර දක්වා ඔහුගේ ප්‍රියතම විනෝදාංශය වූයේ පුද්ගලයෙකුගේ හිස පිටුපස, කකුල් සහ අත් දෙකෙන් මුහුණ සහ සම්පූර්ණ පෙනුම තීරණය කිරීමයි.

♦ Ivan Bunin විසින් ඖෂධ බෝතල් සහ පෙට්ටි එකතුවක් එකතු කරන ලද අතර, එය සූට්කේස් කිහිපයක් දාරයට පුරවා ඇත.

♦ බුනින් පේළියේ දහතුන්වන පුද්ගලයා නම් මේසයේ වාඩි වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බව දන්නා කරුණකි.

♦ අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් පිළිගත්තේය: “ඔබට අඩුම ප්‍රියතම ලිපි තිබේද? මට "f" අක්ෂරය දරාගත නොහැක. ඔවුන් මට ෆිලිප් යන නම තැබුවා.”

♦ බුනින් සෑම විටම හොඳ ශාරීරික හැඩයකින්, හොඳ නම්‍යශීලීභාවයකින් යුක්ත විය: ඔහු විශිෂ්ට අශ්වාරෝහකයෙකු වූ අතර, සාදවලදී "තනිව" නැටුවේ ඔහුගේ මිතුරන් මවිතයට පත් කරමිනි.

♦ අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච්ට පොහොසත් මුහුණේ ඉරියව් සහ අසාමාන්‍ය රංගන කුසලතා තිබුණි. ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි ඔහුට කලා රඟහලට ආරාධනා කර ඔහුට හැම්ලට්ගේ චරිතය පිරිනැමීය.

♦ බුනින්ගේ නිවසේ සෑම විටම දැඩි නියෝගයක් පාලනය විය. ඔහු බොහෝ විට අසනීප විය, සමහර විට මනඃකල්පිත, නමුත් සෑම දෙයක්ම ඔහුගේ මනෝභාවයට කීකරු විය.

♦ බුනින්ගේ ජීවිතයෙන් සිත්ගන්නා කරුණක් වන්නේ ඔහු රුසියාවේ ඔහුගේ ජීවිතයේ වැඩි කාලයක් ජීවත් නොවීමයි. ඔක්තෝබර් විප්ලවය සම්බන්ධයෙන් බුනින් මෙසේ ලිවීය. "දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය හා සමානත්වය නැති කර නොගත් ඕනෑම කෙනෙකුට මෙම දර්ශනය භයානක විය...". මෙම සිදුවීම ඔහුට පැරිසියට සංක්‍රමණය වීමට බල කෙරුනි. එහිදී බුනින් ක්‍රියාකාරී සමාජ හා දේශපාලන ජීවිතයක් ගත කළේය, දේශන පැවැත්වූ අතර රුසියානු දේශපාලන සංවිධාන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. "The Life of Arsenyev", "Mitya's Love", "Sunstroke" සහ වෙනත් විශිෂ්ට කෘති ලියා ඇත්තේ පැරිසියේදීය. පශ්චාත් යුධ සමයේදී, බුනින් සෝවියට් සංගමය කෙරෙහි වඩාත් හිතකර ආකල්පයක් දැරූ නමුත්, බොල්ෂෙවිකයන්ගේ බලය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි වූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පිටුවහල්ව සිටියේය.

♦ පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියාවේ බුනින් විචාරකයින් සහ පාඨකයින් යන දෙඅංශයෙන්ම පුළුල්ම පිළිගැනීමට ලක් වූ බව පිළිගත යුතුය. ඔහු සාහිත්‍ය ඔලිම්පස් හි ප්‍රබල ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සිහින මැවූ දේ - සංචාරයේ පහසුවෙන් යෙදිය හැකිය. ලේඛකයා සිය ජීවිත කාලය පුරාම යුරෝපයේ සහ ආසියාවේ බොහෝ රටවල සංචාරය කළේය.

♦ දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී, බුනින් නාසීන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ප්‍රතික්ෂේප කළේය - ඔහු 1939 දී ග්‍රාස් (ඇල්ප්ස්-මැරිටයිම්ස්) වෙත ගියේය, එහිදී ඔහු මුළු යුද්ධයම පාහේ ගත කළේය. 1945 දී, ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය නැවත පැරිසියට ගිය නමුත්, ඔහුට නැවත තම මව්බිමට යාමට අවශ්‍ය බව ඔහු නිතර පැවසුවද, නමුත්, යුද්ධයෙන් පසු සෝවියට් සංගමය රජය ඔහු වැනි පුද්ගලයින්ට ආපසු යාමට ඉඩ දුන්නද, ලේඛකයා කිසි විටෙකත් ආපසු නොපැමිණි.

♦ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී, Bunin බොහෝ රෝගාතුර වූ නමුත් ක්රියාශීලීව වැඩ කිරීමට සහ නිර්මාණශීලී විය. 1953 නොවැම්බර් 7 සිට 8 දක්වා ඔහුව තැන්පත් කරන ලද පැරීසියේදී ඔහු නින්දේදී මිය ගියේය. I. Bunin ගේ දිනපොතේ අවසාන සටහන මෙසේය. “මෙය ටෙටනස් මට්ටම දක්වා තවමත් පුදුම සහගතයි! සමහරක්, ඉතා කෙටි කාලයකින්, මම නැති වී යනු ඇත - සහ සෑම දෙයකම කටයුතු සහ ඉරණම, සියල්ල මා නොදන්නා වනු ඇත! ”

♦ Ivan Alekseevich Bunin සෝවියට් සංගමයේ (දැනටමත් 50 දශකයේ) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පළමු සංක්‍රමණික ලේඛකයා බවට පත්විය. ඔහුගේ සමහර කෘති, උදාහරණයක් ලෙස "ශාප වූ දින" දිනපොත ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ පෙරස්ත්‍රොයිකාට පසුව පමණි.

නොබෙල් ත්යාගය

♦ බුනින් ප්‍රථම වරට නොබෙල් ත්‍යාගය සඳහා නම් කරන ලද්දේ 1922 දී ය (ඔහු නම් කරන ලද්දේ රොමේන් රෝලන්ඩ් විසිනි), නමුත් 1923 දී ත්‍යාගය අයර්ලන්ත කවියෙකු වූ යීට්ස් වෙත පිරිනමන ලදී. පසු වසරවලදී, රුසියානු සංක්‍රමණික ලේඛකයින් 1933 දී ඔහුට ප්‍රදානය කරන ලද ත්‍යාගය සඳහා බුනින් නම් කිරීමට ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් කිහිප වතාවක්ම අලුත් කළහ.

♦ නොබෙල් කමිටුවේ නිල ප්‍රකාශයේ මෙසේ සඳහන් විය: “1933 නොවැම්බර් 10 වන දින ස්වීඩන් ඇකඩමියේ තීරණය අනුව, සාහිත්‍ය ගද්‍යයේ සාමාන්‍යයෙන් රුසියානු චරිතයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කළ දැඩි කලාත්මක දක්ෂතා සඳහා අයිවන් බුනින්ට සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලදී. .” ත්‍යාගය පිරිනැමීමේදී ස්වීඩන් ඇකඩමියේ නියෝජිත පර් හෝල්ස්ට්‍රොම් ඔහුගේ කතාවේදී බුනින්ගේ කාව්‍යමය තෑග්ග බෙහෙවින් අගය කරමින් සැබෑ ජීවිතය අසාමාන්‍ය ප්‍රකාශනයෙන් හා නිරවද්‍යතාවයෙන් විස්තර කිරීමට ඔහුට ඇති හැකියාව කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළේය. ඔහුගේ ප්‍රතිචාර කතාවේදී බුනින් ස්වීඩන් ඇකඩමිය සංක්‍රමණික ලේඛකයාට ගෞරව දැක්වීමේ ධෛර්යය සඳහන් කළේය. 1933 සඳහා සම්මාන පිරිනැමීමේදී, ඇකඩමි ශාලාව සරසා ඇත්තේ නීතිරීතිවලට පටහැනිව, ස්වීඩන් ධජ වලින් පමණක් බව පැවසීම වටී - අයිවන් බුනින් නිසා - “රාජ්ය නැති පුද්ගලයෙක්”. ලේඛකයා විසින්ම විශ්වාස කළ පරිදි, ඔහුගේ හොඳම කෘතිය වන "The Life of Arsenyev" සඳහා ඔහුට ත්යාගය ලැබුණි. ලෝක කීර්තිය හදිසියේම ඔහු මතට වැටුණු අතර, අනපේක්ෂිත ලෙස ඔහුට ජාත්‍යන්තර කීර්තිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස දැනුනි. ලේඛකයාගේ ඡායාරූප සෑම පුවත්පතකම සහ පොත් සාප්පු ජනේලවල විය. අහඹු ලෙස ගමන් කළ අය පවා රුසියානු ලේඛකයා දැක ඔහු දෙස බලා රහසින් කීහ. මෙම කලබලයෙන් තරමක් ව්‍යාකූල වූ බුනින් මැසිවිලි නැඟුවේය: "ප්‍රසිද්ධ කුලීකාරයාට ආචාර කරන හැටි...". නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබීම ලේඛකයාට විශාල සිදුවීමක් විය. පිළිගැනීමක් පැමිණි අතර, එය ද්රව්යමය ආරක්ෂාව සමඟ. බුනින් ලැබුණු මුදල් ත්‍යාගයෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් අවශ්‍යතා ඇති අයට බෙදා දුන්නේය. මේ සඳහා අරමුදල් බෙදා හැරීම සඳහා විශේෂ කොමිෂන් සභාවක් පවා නිර්මාණය කරන ලදී. පසුව, ත්‍යාගය ලැබීමෙන් පසු තමාට උදව් ඉල්ලා ලිපි 2,000 ක් පමණ ලැබුණු බවත්, ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඔහු ෆ්‍රෑන්ක් 120,000 ක් පමණ බෙදා දුන් බවත් බුනින් සිහිපත් කළේය.

♦ බොල්ෂෙවික් රුසියාවද මෙම සම්මානය නොසලකා හැරියේ නැත. 1933 නොවැම්බර් 29 වන දින Literaturnaya Gazeta හි සටහනක් පළ විය "I. Bunin යනු නොබෙල් ත්‍යාගලාභියෙකි": "නවතම වාර්තාවලට අනුව, 1933 සඳහා සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය පිරිනමන ලද්දේ වයිට් ගාඩ් විගමනික I. Bunin වෙතය. වයිට් ගාඩ් ඔලිම්පස් විසින් නම් කරන ලද අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ප්‍රති-විප්ලවයේ පළපුරුදු වෘකයා වන බුනින්ගේ අපේක්ෂකත්වය ආරක්ෂා කළේය, ඔහුගේ වැඩ, විශේෂයෙන් මෑත කාලයේ, ව්‍යසනකාරී ලෝක අර්බුදයක සන්දර්භය තුළ මරණය, ක්ෂය වීම, විනාශය යන චේතනාවලින් පිරී ඇත. , පැහැදිලිවම ස්වීඩන් ශාස්ත්‍රීය වැඩිහිටියන්ගේ උසාවියට ​​වැටුණා.

බුනින් නොබෙල් ත්‍යාගය ප්‍රදානය කළ විගසම ලේඛකයාගේ මෙරෙෂ්කොව්ස්කිස් සංචාරය අතරතුර සිදු වූ කථාංගය සිහිපත් කිරීමට බුනින්ම කැමති විය. කලාකරුවා කාමරයට කඩා වැදුණි x, සහ, බුනින් නොදැක, ඔහුගේ කටහඬේ ඉහලින්ම මෙසේ කීවේය. "අපි බේරුනා! ලැජ්ජයි! ලැජ්ජයි! උන් බුනින්ට නොබෙල් ත්‍යාගය දුන්නා!"ඊට පසු, ඔහු බුනින් දුටු අතර, ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව්ව වෙනස් නොකර, කෑගැසුවේ: "Ivan Alekseevich! ආදරණීය! සුභ පැතුම්, මගේ හදවතේ පහළ සිට සුභ පැතුම්! ඔබ වෙනුවෙන්, අපි හැමෝටම සතුටුයි! රුසියාව වෙනුවෙන්! මට පෞද්ගලිකව සාක්ෂි දීමට පැමිණීමට කාලය නොමැති වීම ගැන මට සමාව දෙන්න..."

බුනින් සහ ඔහුගේ කාන්තාවන්

♦ බුනින් උද්යෝගිමත් සහ උද්යෝගිමත් මිනිසෙක් විය. පත්තරේක වැඩ කරද්දි මුණ ගැහුණා Varvara Pashchenko ("මගේ අවාසනාවට, දිගු ආදරය නිසා මම පහර දුන්නා", බුනින් පසුව ලියූ පරිදි), ඔහු සමඟ ඔහු සුළි සුළඟක් ආරම්භ කළේය. ඇත්ත, එය විවාහ මංගල්යයකට පැමිණියේ නැත - ගැහැණු ළමයාගේ දෙමාපියන් ඇය දුප්පත් ලේඛකයෙකුට විවාහ කර දීමට කැමති නොවීය. එමනිසා, තරුණයින් අවිවාහකව ජීවත් විය. අයිවන් බුනින් සතුටින් සැලකූ සම්බන්ධතාවය, වර්වරා ඔහු හැර ගොස් ලේඛකයාගේ මිතුරෙකු වන ආර්සෙනි බිබිකොව් සමඟ විවාහ වීමත් සමඟ බිඳ වැටුණි. තනිකම සහ පාවාදීමේ තේමාව කවියාගේ කෘතියේ ස්ථිරව තහවුරු වී ඇත - වසර 20 කට පසු ඔහු මෙසේ ලියයි:

මට පසුව කෑ ගැසීමට අවශ්‍ය විය:

"ආපසු එන්න, මම ඔබට සමීප විය!"

නමුත් කාන්තාවක් සඳහා අතීතයක් නොමැත:

ඇය ආදරයෙන් මිදී ඇයට ආගන්තුකයෙකු විය.

හොඳින්! මම ගිනි උදුන දල්වා බොන්නම් ...

බල්ලෙක් මිල දී ගන්නවා නම් හොඳයි.

වර්වාරාගේ පාවාදීමෙන් පසු බුනින් නැවත රුසියාවට ගියේය. මෙහිදී ඔහු බොහෝ ලේඛකයින් හමුවීමට හා දැන හඳුනා ගැනීමට අපේක්ෂා කරන ලදී: චෙකොව්, බ්‍රියුසොව්, සොලොගුබ්, බල්මොන්ට්. 1898 දී, වැදගත් සිදුවීම් දෙකක් එකවර සිදු වේ: ලේඛකයා ග්රීක කාන්තාවක් සමඟ විවාහ විය ඈන් සක්නි (ප්රසිද්ධ විප්ලවවාදී ජනතාවාදියෙකුගේ දියණිය) සහ ඔහුගේ "විවෘත වාතය යටතේ" කවි එකතුවක් ද ප්රකාශයට පත් කෙරේ.

ඔබ, තරු මෙන්, පිරිසිදු හා ලස්සනයි ...

මම සෑම දෙයකම ජීවිතයේ සතුට අල්ලා ගනිමි -

තරු පිරුණු අහසේ, මල් වල, සුවඳින්...

නමුත් මම ඔබට වඩා මෘදු ලෙස ආදරය කරමි.

මම සතුටු වන්නේ ඔබ සමඟ පමණි,

කිසිවෙකු ඔබ වෙනුවට ආදේශ නොකරනු ඇත:

මා දන්නා සහ ආදරය කරන එකම තැනැත්තා ඔබයි.

ඒ ඇයි කියලා කෙනෙකුට තේරෙනවා!

කෙසේ වෙතත්, මෙම විවාහය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත: වසර එකහමාරකට පසු යුවළ දික්කසාද විය.

1906 දී බුනින් හමුවිය Vera Nikolaevna Muromtseva - ලේඛකයාගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වා විශ්වාසවන්ත සහකාරිය. යුවළ එක්ව ලොව පුරා සංචාරය කරයි. වේරා නිකොලෙව්නා ඇගේ දින අවසන් වන තුරුම පුනරුච්චාරණය කිරීම නතර කළේ නැත, එවකට නිවසේ සෑම විටම යාන් ලෙස හැඳින්වූ අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් දුටු විට, ඇය බැලූ බැල්මට ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ නොසන්සුන් ජීවිතයට සහනයක් ගෙන දුන් අතර වඩාත් මුදු මොළොක් සැලකිල්ලෙන් ඔහු වට කර ගත්තාය. 1920 සිට, බුනින් සහ වේරා නිකොලෙව්නා කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට යාත්‍රා කළ විට, ඔවුන්ගේ දිගු සංක්‍රමණය පැරිසියේ සහ ප්‍රංශයේ දකුණේ කෑන්ස් අසල ග්‍රාස් නගරයේ ආරම්භ විය. බුනින් දැඩි මූල්‍ය දුෂ්කරතා අත්විඳින අතර, ඒ වෙනුවට, ඒවා ඔහුගේ බිරිඳ විසින් අත්විඳින ලද අතර, ඇය ගෙදර දොරේ කටයුතු තම අතට ගත් අතර සමහර විට තම සැමියාට තීන්ත පවා නොමැති බවට පැමිණිලි කළාය. සංක්‍රමණික සඟරාවල ප්‍රකාශනවලින් ලැබෙන සොච්චම් ගාස්තු නිහතමානී ජීවිතයකට වඩා යන්තම් ප්‍රමාණවත් නොවීය. මාර්ගය වන විට, නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබීමෙන් පසු, බුනින් කළ පළමු දෙය නම් ඔහුගේ බිරිඳට නව සපත්තු මිලදී ගැනීමයි, මන්ද ඔහුට තවදුරටත් ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව ඇඳගෙන සිටින දේ දෙස බැලීමට නොහැකි විය.

කෙසේ වෙතත්, බුනින්ගේ ආදර කතා එතැනින් අවසන් නොවේ. මම ඔහුගේ 4 වන මහා ආදරය ගැන වඩාත් විස්තරාත්මකව වාසය කරමි - Galina Kuznetsova . පහත දැක්වෙන්නේ එම ලිපියෙන් සම්පූර්ණ උපුටා ගැනීමකි. ඒ 1926 වර්ෂයයි. බුනින්වරු වසර කිහිපයක් තිස්සේ බෙල්වඩෙරේ විලා හි ග්‍රාස් හි ජීවත් වෙති. අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් කීර්තිමත් පිහිනුම් ක්‍රීඩකයෙකි, ඔහු දිනපතා මුහුදට ගොස් විශාල නිරූපණ පිහිනුම් කරයි. ඔහුගේ බිරිඳ "ජල ක්රියා පටිපාටි" වලට කැමති නැති අතර ඔහු සමඟ ඇසුරු නොකරයි. වෙරළේදී, හඳුනන අයෙකු බුනින් වෙත ළඟා වී ඔහුට තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු වන ගලීනා කුස්නෙට්සෝවා, අංකුර කවියෙකු හඳුන්වා දෙයි. බුනින් සමඟ එක් වරකට වඩා සිදු වූ පරිදි, ඔහුට ක්ෂණිකව ඔහුගේ නව හඳුනන අය කෙරෙහි දැඩි ආකර්ෂණයක් දැනුනි. ඒ මොහොතේ ඇය ඔහුගේ අනාගත ජීවිතයේ කුමන ස්ථානයක් ගනීදැයි ඔහුට සිතාගත නොහැකි වුවද. පසුව දෙදෙනාම සිහිපත් කළේ ඔහු වහාම ඇය විවාහක දැයි විමසූ බවයි. ඔව්, ඇය තම සැමියා සමඟ මෙහි නිවාඩුවක් ගත කරන බව පෙනී ගියේය. දැන් අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ගලීනා සමඟ මුළු දිනම ගත කළේය. බුනින් සහ කුස්නෙට්සෝවා

දින කිහිපයකට පසු, ගලීනා තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ තියුණු පැහැදිලි කිරීමක් කළ අතර, එයින් අදහස් කළේ සැබෑ වෙන්වීමක් වූ අතර ඔහු පැරිස් බලා පිටත්ව ගියේය. වේරා නිකොලෙව්නා සිටියේ කුමන තත්වයකදැයි අනුමාන කිරීම අපහසු නැත. "ඇය පිස්සු වැටී අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච්ගේ පාවාදීම ගැන දන්නා සෑම කෙනෙකුටම පැමිණිලි කළාය," කවියෙකු වන ඔඩොව්ට්සේවා ලියයි. "නමුත් පසුව අයි.ඒ. ඔහු සහ ගලීනා අතර ඇත්තේ ප්ලැටෝනික් සම්බන්ධතාවයක් පමණක් බව ඇයට ඒත්තු ගැන්වීමට සමත් විය. ඇය විශ්වාස කළා, ඇගේ මරණය දක්වා විශ්වාස කළා ... " කුස්නෙට්සෝවා සහ බුනින් ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ

Vera Nikolaevna ඇත්තටම මවාපාමින් සිටියේ නැත: ඇය විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය නිසා ඇය විශ්වාස කළාය. ඇගේ ප්‍රතිභාවට ගරු කරමින්, දුෂ්කර තීරණ ගැනීමට, උදාහරණයක් ලෙස, ලේඛකයා හැර යාමට ඇයට බල කරන සිතුවිලි ඇයට සමීප වීමට ඉඩ දුන්නේ නැත. එය අවසන් වූයේ ගලීනාට බුනින් සමඟ ජීවත් වීමට සහ "ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයෙකු" වීමට ආරාධනා කිරීමෙනි. Galina Kuznetsova (සිටගෙන), Ivan සහ Vera Bunin. 1933

මෙම ත්‍රිකෝණයට සහභාගී වූවන් ඔවුන් තිදෙනාගේ සමීප තොරතුරු ඉතිහාසය සඳහා සටහන් නොකිරීමට තීරණය කළහ. කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැක්කේ බෙල්වඩෙරේ විලා හි සිදුවූයේ කුමක්ද සහ කෙසේද යන්න මෙන්ම නිවසේ අමුත්තන්ගේ සුළු අදහස් වලින් කියවිය හැකිය. සමහර සාක්ෂි වලට අනුව, බාහිර විනීතභාවය තිබියදීත්, නිවසේ වායුගෝලය සමහර විට ඉතා නොසන්සුන් විය.

වේරා නිකොලෙව්නා සමඟ නොබෙල් ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට ගලීනා බුනින් සමඟ ස්ටොක්හෝම් වෙත ගියේය. ආපසු එන අතරමගදී, ඇයට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳී ඇති අතර, බොහෝ විට ග්‍රාස් වෙත පැමිණි බුනින්ගේ පැරණි මිතුරෙකු වන දාර්ශනික ෆෙඩෝර් ස්ටෙපන්ගේ නිවසේ ඩ්‍රෙස්ඩන් හි ටික වේලාවක් රැඳී සිටීම වඩා හොඳ බව ඔවුහු තීරණය කළහ. කුස්නෙට්සෝවා සතියකට පසු ලේඛකයාගේ විලා වෙත ආපසු පැමිණි විට, යමක් සියුම් ලෙස වෙනස් විය. ගලීනා ඔහු සමඟ බොහෝ අඩු කාලයක් ගත කිරීමට පටන් ගත් බව අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් සොයා ගත් අතර, වැඩි වැඩියෙන් ඇය ස්ටෙපුන්ගේ සහෝදරිය මැග්ඩාට දිගු ලිපි ලියන බව ඔහු සොයා ගත්තේය. අවසානයේදී ගලීනාට බුනින් යුවළගෙන් ග්‍රාස් බැලීමට ආරාධනාවක් ලැබුණු අතර මැග්ඩා පැමිණියාය. බුනින් ඔහුගේ “පෙම්වතියන්ට” විහිළු කළේය: ගලීනා සහ මැග්ඩා කිසි විටෙකත් වෙන් නොවීය, ඔවුන් එකට මේසයට බැස, එකට ඇවිද, ඔවුන්ගේ “කුඩා කාමරයේ” එකට විශ්‍රාම ගිය අතර, ඔවුන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි වේරා නිකොලෙව්නා විසින් වෙන් කරන ලදී. ගලීනා සහ මැග්ඩා අතර සැබෑ සම්බන්ධතාවය සම්බන්ධයෙන් ඔහු වටා සිටින සියල්ලන් මෙන් බුනින් හදිසියේම ආලෝකය දකින තුරු මේ සියල්ල පැවතුනි. එතකොට එයාට පුදුම පිළිකුලක්, පිළිකුලක්, දුකක් දැනුණා. ඔහු ආදරය කළ කාන්තාව ඔහුට වංචා කළා පමණක් නොව, වෙනත් කාන්තාවක් සමඟ වංචා කිරීමට - මෙම අස්වාභාවික තත්වය හුදෙක් බුනින් කෝපයට පත් කළේය. ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම ව්‍යාකූල වීරා නිකොලෙව්නා හෝ අහංකාර සන්සුන් මැග්ඩාගෙන් ලැජ්ජාවට පත් නොවී කුස්නෙට්සෝවා සමඟ හයියෙන් දේවල් විසඳා ගත්හ. ලේඛකයාගේ බිරිඳ තම නිවසේ සිදුවෙමින් පවතින දෙයට දක්වන ප්‍රතිචාරය කැපී පෙනේ. මුලදී, වේරා නිකොලෙව්නා සැනසුම් සුසුමක් හෙලුවාය - හොඳයි, අවසානයේදී ඇයට වධ හිංසා කරමින් සිටි තිදෙනෙකුගේ ජීවිතය අවසන් වන අතර ගලීනා කුස්නෙට්සෝවා බුනින්වරුන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය සහිත නිවස හැර යනු ඇත. නමුත් ඇගේ ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා දුක් විඳින ආකාරය දුටු ඇය, බුනින් කරදර නොවන පරිදි රැඳී සිටින ලෙස ගලීනාට ඒත්තු ගැන්වීමට ඉක්මන් විය. කෙසේ වෙතත්, ගලීනා හෝ මැග්ඩා සමඟ ඇති ඇගේ සම්බන්ධතාවයේ කිසිවක් වෙනස් කිරීමට යන්නේ නැත, නැතහොත් බුනින්ට ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට සිදුවන ෆැන්ටස්මාගෝරික් “අනාචාරය” තවදුරටත් ඉවසා සිටිය නොහැකි විය. ගලීනා ලේඛකයාගේ නිවස සහ හදවත හැර ගියේය, ඔහුට අධ්‍යාත්මික තුවාලයක් ඇති කළේය, නමුත් පළමු එක නොවේ.

කෙසේ වෙතත්, කිසිදු නවකතාවක් (සහ ගලීනා කුස්නෙට්සෝවා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ලේඛකයාගේ එකම විනෝදාංශය නොවේ) බුනින් තම බිරිඳ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය වෙනස් කළේ නැත, ඔහු නොමැතිව ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය සිතාගත නොහැකි විය. ඒ ගැන පවුලේ හිතවතා වන G. Adamovich පැවසුවේ මේ ආකාරයටයි. "... ඇයගේ නිමක් නැති පක්ෂපාතීත්වය සඳහා, ඔහු ඇයට අසීමිත ලෙස කෘතඥ වූ අතර, සියලු මිම්ම ඉක්මවා ඇයව අගය කළේය ... එදිනෙදා සන්නිවේදනයේ දී අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් පහසු පුද්ගලයෙකු නොවූ අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුම මේ ගැන දැන සිටියේය. නමුත් ඔහු වඩාත් ගැඹුරින් තම බිරිඳට ගෙවිය යුතු සියල්ල ඔහුට දැනුනි. ඔහු ඉදිරියේ යමෙකු වේරා නිකොලෙව්නාට රිදවීමක් හෝ අමනාපයක් ඇති කළේ නම්, ඔහු තම මහත් ආශාවෙන් මෙම පුද්ගලයා මරා දමනු ඇතැයි මම සිතමි - ඔහුගේ සතුරා ලෙස පමණක් නොව, අපහාස කරන්නෙකු ලෙස, සදාචාරාත්මක රාක්ෂයෙකු ලෙස, යහපත වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි ය. නපුර, අන්ධකාරයෙන් ආලෝකය."

“මට කවදාවත් අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් දෙස බැලීමට, ඔහු සමඟ කතා කිරීමට, ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට නොහැකි විය, මම ඔහු දෙස ප්‍රමාණවත් ලෙස බැලිය යුතුය, මම ඔහුට ප්‍රමාණවත් ලෙස සවන් දිය යුතුය, හරියටම මෙය අපූරු රුසියානු දිනයක අවසාන කිරණවලින් එකකි. .."

ජී ඇඩමොවිච්

“... Bunin ගැන උනන්දුව, ඔහු ප්‍රකාශයට පත් නොකළ විට, බොහෝ පාඨකයන්ට නිෂ්ඵල විය. යුද්ධයට පෙර මම බුනින් කියවා නොගත්තේ එලෙසයි, මන්ද මා එවකට ජීවත් වූ වොරොනෙෂ් හි බුනින් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. කොහොමත් මම දන්න ඒ අයට ඒක තිබුණේ නැහැ.<…>
බුනින් යනු අතිවිශාල දක්ෂතා ඇති ලේඛකයෙකි, රුසියානු ලේඛකයෙකි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට රුසියාවේ විශාල පාඨක පිරිසක් සිටිය යුතුය. මම හිතන්නේ බුනින්ගේ පාඨක සංඛ්‍යාව ඔහුගේ පොත්වල සංසරණය සැලකිය යුතු ලෙස ඉක්මවා යයි.
පින්තාරු කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, වචනයේ හැඟීම අනුව (සහ බුනින් විස්මයජනක ය), පිටුවහල් කිරීමේදී ලියා ඇති ඔහුගේ කථා සමහර විට ඔහුගේ පෙර කෘතිවලට වඩා දුර්වල නොවේ. නමුත් කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ මෙම පැත්ත කෙතරම් වැදගත් වුවත්, ප්‍රධාන දෙය තවමත් ලියා ඇත්තේ දේ සඳහා ය. නමුත් බොහෝ කථා වල මෙම ප්‍රධාන දෙය සැලකිය යුතු බවක් නොපෙනේ (මම අදහස් කළේ විගමන කාලය).
බුනින් මට බලපෑම් කළාද? මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ. නමුත් මට විශ්වාස නැත, මන්ද එක් කාලයකදී මම අනිවාර්යයෙන්ම ෂොලොකොව්ගේ බලපෑමට ලක් වූ අතර ෂොලොකොව් නිසැකවම බුනින් විසින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. නමුත් මම මෙය පසුව තේරුම් ගත්තේ මම බුනින් කියවන විටය.

G. Ya. Baklanov, 1969

“බුනින් යනු දුර්ලභ සංසිද්ධියකි. අපේ සාහිත්‍යයේ, භාෂාවේ, කාටවත් නැඟිය නොහැකි මුදුන්ම තමයි මේ.
බුනින්ගේ ශක්තිය ද ඔහු අනුකරණය කළ නොහැකි ය. ඔබට ඔහුගෙන් ඉගෙන ගත හැකි නම්, ඔබේ මව්බිමට ආදරය, සොබාදහම පිළිබඳ දැනුම, කිසිවෙකු නැවත නොකිරීමට සහ ඔබ අභිබවා නොයෑමට ඇති විස්මිත හැකියාව පමණි - මෙය සංක්‍රමණ කාලයට ද අදාළ වේ. වැදගත්ම දෙය නම් - මිනිසුන්, ඔහු දන්නා, ආදරය කළ, ඔහු වෙන් නොවූ සහ අපව උරුමයක් ලෙස හැර ගිය රුසියානු මිනිසුන්. ”

එස් ඒ වොරොනින්

"රුසියානු සාහිත්‍යයෙන් බුනින් ඉවත් කරන්න, එය මැකී යනු ඇත, ඔහුගේ හුදකලා ඉබාගාතේ යන ආත්මයේ දේදුන්න දීප්තිය සහ තරු දීප්තිය නැති වනු ඇත."

එම්. ගෝර්කි

“නිශ්ශබ්ද, නොවරදින සහ සෑම විටම මුදු මොළොක් සුන්දර දුක, මනරම්, කල්පනාකාරී ආදරය, ශෝකජනක, නමුත් සැහැල්ලු, පැහැදිලි “ගිය දවස්වල දුක” සහ, විශේෂයෙන්, සොබාදහමේ අද්භූත චමත්කාරය, එහි වර්ණවල චමත්කාරය, මල්, සුවඳ - මේවා බුනිනා මහතාගේ ප්‍රධාන චේතනාවන් වේ. ඒ වගේම අපි දක්ෂ කවියාට සාධාරණයක් ඉටු කළ යුතුයි; දුර්ලභ කලාත්මක සියුම් බවකින්, ඔහුට පමණක් ආවේණික වූ අද්විතීය ශිල්පීය ක්‍රම සමඟ ඔහුගේ මනෝභාවය ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී, එය පසුව කවියාගේ මෙම මනෝභාවය සහ අත්දැකීම් පාඨකයාට දැනේ.

A. I. කුප්රින්

"මම දකිනවා ... ඔබේ කතාවල දේවානුභාවයෙන් යුත් අලංකාරය, ඔබේ උත්සාහය තුළින් රුසියානු කලාව අලුත් කිරීම, ඔබ ආකෘතියෙන් සහ අන්තර්ගතයෙන් වඩාත් පොහොසත් කිරීමට සමත් විය."

රොමේන් රෝලන්ඩ්

“බුනින්ගේ ප්‍රවීණත්වය අපගේ සාහිත්‍යයට අතිශයින්ම වැදගත් උදාහරණයකි - රුසියානු භාෂාව හසුරුවන්නේ කෙසේද, විෂයයක් දකින්නේ කෙසේද සහ එය ප්ලාස්ටික් ලෙස නිරූපණය කරන්නේ කෙසේද. අපි ඔහුගෙන් වචන, රූප සහ යථාර්ථවාදයේ ප්‍රවීණතාවය ඉගෙන ගනිමු.

A. N. ටෝල්ස්ටෝයි

"බුනින්ගේ ගද්‍යය කවියෙකුගේ ගද්‍ය කලාකරුවෙකුගේ ගද්‍යයක් නොවේ - එහි ඕනෑවට වඩා සිතුවම් ඇත."

යූ වී ට්‍රිෆොනොව්

“රුසියානු ජනතාවගෙන් උපන් අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාහිත්‍යය, අපගේ තේජාන්විත ලේඛකයා බිහි කළේය, දැන් අප විසින් පිළිගන්නා ලද අයි.ඒ.බුනින්. ඔහු පැමිණියේ රුසියානු ගැඹුරින්, ඔහු ලේ වැකි, ඔහුගේ මව්බිම සහ ඔහුගේ උපන් අහස සමඟ අධ්‍යාත්මිකව සම්බන්ධ වී ඇත, රුසියානු ස්වභාවය සමඟ - විවෘත අවකාශයන් සමඟ, කෙත්වතු, දුර, රුසියානු හිරු සහ නිදහස් සුළඟ සමඟ, හිම සහ නොබිඳිය හැකි බව, දුම්පානය සමඟ. පැල්පත් සහ මනරම් වතු, වියළි සහ සොනරස් ගම්බද මාර්ග, අව්ව සහිත වැසි, කුණාටු සහිත, ඇපල් වතු සහිත, අාර් ඒන් සමඟ, ගිගුරුම් සහිත වැසි සහිත ... - අපේ මව්බිමේ සියලු අලංකාරය සහ පොහොසත්කම සමඟ. මේ සියල්ල ඔහු තුළ ඇත, මේ සියල්ල ඔහු විසින් අවශෝෂණය කර, තියුණු හා ස්ථිරව ගෙන නිර්මාණශීලීත්වයට වත් කරනු ලැබේ - වඩාත්ම අපූරු මෙවලම සමඟ, නිවැරදි හා මනින ලද වචනයකින් - ඔහුගේ මව් කථනය සමඟ. මෙම වචනය ඔහුව ජනතාවගේ අධ්‍යාත්මික ගැඹුර, ඔහුගේ ස්වදේශික සාහිත්‍යය සමඟ සම්බන්ධ කරයි.
"පරෙස්සම් විය යුතු ආකාරය දැනගන්න ..." බුනින් එය සුරැකීමට සමත් විය - සහ එය නොනැසී පවතින ලෙස අල්ලා ගන්න. මොවුන් රුසියාවේ සැබෑ එකතු කරන්නන්, එහි නොනැසී පවතින අය: අපගේ ලේඛකයින් සහ ඔවුන් අතර - බුනින්, ඔහුගේ අපූරු තෑග්ග සඳහා විදේශ රටවල පවා පිළිගැනේ.
රුසියාවෙන් උපන් අපේ සාහිත්‍යය හරහා, රුසියාවේ උපන් බුනින් හරහා, ලිඛිතව අල්ලා ගත් රුසියාවම ලෝකය විසින් පිළිගනු ලැබේ.

සාහිත්‍ය අංශයේ ප්‍රකාශන

"රුසියාව ඔහු තුළ ජීවත් විය, ඔහු රුසියාව විය"

1870 ඔක්තෝබර් 22 වන දින ලේඛක සහ කවියෙකු වන අයිවන් බුනින් උපත ලැබීය. අවසාන පූර්ව විප්ලවවාදී රුසියානු සම්භාව්‍ය සහ සාහිත්‍යයේ පළමු රුසියානු නොබෙල් ත්‍යාගලාභියා ඔහුගේ විනිශ්චයේ ස්වාධීනත්වය මගින් කැපී පෙනුණු අතර, ජෝර්ජි ඇඩමොවිච්ගේ උචිත ප්‍රකාශනය තුළ, "ඔහු මිනිසුන් හරහා දුටුවේ, ඔවුන් සැඟවීමට කැමති දේ ඔහු නොවරදවාම අනුමාන කළේය."

අයිවන් බුනින් ගැන

“මම ඉපදුණේ 1870 ඔක්තෝබර් 10 වැනිදා(උපුටාගැනීමේ සියලුම දිනයන් පැරණි ශෛලියෙන් දක්වා ඇත. - සංස්කාරක සටහන) Voronezh හි. ඔහු තම ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගමේ ගත කළ අතර ඉක්මනින් ලිවීමට හා ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඉතා ඉක්මනින්, විවේචන ද මා වෙත අවධානය යොමු කළේය. එවිට මගේ පොත් රුසියානු විද්‍යා ඇකඩමියේ ඉහළම සම්මානය වන පුෂ්කින් ත්‍යාගය සමඟ තුන් වතාවක් ප්‍රදානය කරන ලදී. කොහොම වුණත් මම කිසිම සාහිත්‍ය පාසලකට අයිති නැති නිසා කාලයක් අඩු වැඩි වශයෙන් ප්‍රසිද්ධ වුණේ නැහැ. ඊට අමතරව, මම සාහිත්‍ය පරිසරය තුළ බොහෝ සෙයින් ගමන් කළේ නැත, ගමේ බොහෝ කාලයක් ජීවත් විය, රුසියාවේ සහ රුසියාවෙන් පිටත බොහෝ සංචාරය කළෙමි: ඉතාලිය, තුර්කිය, ග්‍රීසිය, පලස්තීනය, ඊජිප්තුව, ඇල්ජීරියාව, ටියුනීසියාව, නිවර්තන කලාපවල.

මගේ ජනප්‍රියත්වය ආරම්භ වුණේ මම මගේ “ගම” ප්‍රකාශනය කළ කාලයේ සිටයි. රුසියානු ආත්මය, එහි ආලෝකය සහ අඳුරු, බොහෝ විට ඛේදජනක පදනම් තියුණු ලෙස නිරූපණය කරන ලද මගේ කෘති මාලාවක ආරම්භය මෙය විය. රුසියානු විවේචනය තුළ සහ රුසියානු බුද්ධිමතුන් අතර, මිනිසුන්ගේ නොදැනුවත්කම හෝ දේශපාලන සලකා බැලීම් හේතුවෙන්, මිනිසුන් සෑම විටම පාහේ පරමාදර්ශී වූ අතර, මගේ මෙම “අනුකම්පා විරහිත” කෘති උද්යෝගිමත්, සතුරු ප්‍රතිචාර ඇති කළේය. මේ අවුරුදු කිහිපය තුළ මගේ සාහිත්‍ය ශක්තිය දිනෙන් දින ශක්තිමත් වන බවක් මට දැනුණා. නමුත් පසුව යුද්ධය ආරම්භ විය, පසුව විප්ලවය. මම එයින් පුදුමයට පත් වූ අයගෙන් කෙනෙකු නොවෙමි, එහි විශාලත්වය සහ ම්ලේච්ඡත්වය පුදුමයට පත් වූ නමුත් තවමත් යථාර්ථය මගේ සියලු අපේක්ෂාවන් ඉක්මවා ගියේය: එය නොදුටු කිසිවෙකු රුසියානු විප්ලවය ඉක්මනින් හැරී ගියේ කුමක්දැයි තේරුම් නොගනු ඇත. මෙම දර්ශනය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය හා සමානත්වය නැති කර නොගත් ඕනෑම කෙනෙකුට මහත් භීතියක් වූ අතර රුසියාවෙන්, ලෙනින් බලය අල්ලා ගත් පසු, පැන යාමට සුළු අවස්ථාවක් තිබූ ලක්ෂ සංඛ්‍යාත ජනතාවක් පලා ගියහ. මම 1918 මැයි 21 වන දින මොස්කව් නුවරින් පිටත් වී, සුදු සහ රතු අතර අතින් අතට ගිය රුසියාවේ දකුණේ ජීවත් වූ අතර, 1920 ජනවාරි 26 වන දින, කිව නොහැකි මානසික දුක්ඛිත කෝප්පය පානය කර, මම මුලින්ම බෝල්කන් වෙත සංක්‍රමණය වූවෙමි. පසුව ප්රංශයට. ප්‍රංශයේ, මම ප්‍රථම වරට පැරිසියේ ජීවත් වූ අතර, 1923 ගිම්හානයේදී මම ඇල්ප්ස්-මැරිටයිම් වෙත ගිය අතර, නැවත පැරිසියට පැමිණියේ ශීත මාස කිහිපයකට පමණි.

1933 දී ඔහුට නොබෙල් ත්‍යාගය හිමි විය. පිටුවහල්ව සිටියදී මම අලුත් පොත් දහයක් ලිව්වා.

අයිවන් බුනින් තමා ගැන "ස්වයං චරිතාපදාන සටහන්" හි ලිවීය.

බුනින් නොබෙල් ත්‍යාගය ලබා ගැනීම සඳහා ස්ටොක්හෝම් වෙත පැමිණි විට, මගීන් සියල්ලන්ම ඔහුගේ මුහුණ දන්නා බව පෙනී ගියේය: ලේඛකයාගේ ඡායාරූප සෑම පුවත්පතකම, වෙළඳසැල් ජනේලවල සහ සිනමා තිරවල පළ විය. මහා රුසියානු ලේඛකයා දුටු ස්වීඩන ජාතිකයන් වටපිට බැලූ අතර, අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් ඔහුගේ බැටළු හම් තොප්පිය ඔහුගේ දෑස් මතින් ඇදගෙන මැසිවිලි නැඟුවේය: "සිදුවුයේ කුමක් ද? කුලී කාලය සඳහා පරිපූර්ණ සාර්ථකත්වයක්".

“නොබෙල් ත්‍යාගය ස්ථාපිත කිරීමෙන් පසු ප්‍රථම වතාවට ඔබ එය ප්‍රදානය කළේ පිටුවහලෙකුටය. මම කා වෙනුවෙන්ද? ප්‍රංශයේ ආගන්තුක සත්කාරය භුක්ති විඳිමින් පිටුවහලක් වන අතර, මම ද සදාකාලිකව කෘතඥ වනු ඇත. ඇකඩමියේ මහත්වරුනි, මා සහ මගේ කෘති පසෙක තබා, ඔබේ අභිනය කෙතරම් අපූරු දැයි ඔබට පැවසීමට මට ඉඩ දෙන්න. ලෝකය තුළ සම්පූර්ණ ස්වාධීනත්වය ඇති ප්රදේශ තිබිය යුතුය. නිසැකවම, මෙම මේසය වටා සියලු ආකාරයේ මතවල නියෝජිතයන්, සියලු ආකාරයේ දාර්ශනික හා ආගමික විශ්වාසයන් ඇත. නමුත් අප සියල්ලන්ම එක්සත් කරන නොසැලෙන යමක් තිබේ: සිතීමේ සහ හෘදය සාක්ෂියේ නිදහස, අපි ශිෂ්ටාචාරයට ණයගැති දෙයක්. ලේඛකයෙකුට, මෙම නිදහස විශේෂයෙන් අවශ්‍ය වේ - ඔහුට එය ප්‍රවාදයක්, ප්‍රත්‍යක්‍ෂයකි. ”

නොබෙල් ත්‍යාග ප්‍රදානෝත්සවයේදී බුනින් කළ කතාවෙන්

කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ මව්බිම සහ රුසියානු භාෂාව පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම අතිමහත් වූ අතර ඔහු එය ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ගෙන ගියේය. "අපි රුසියාව, අපගේ රුසියානු ස්වභාවය අප සමඟ රැගෙන ගියෙමු, අප කොතැනක සිටියත් අපට එය දැනෙන්නේ නැත", - Ivan Alekseevich තමා ගැන සහ කැලඹිලි සහිත විප්ලවවාදී වසරවලදී තම මව්බිම හැර ගිය මිලියන ගණනක් බලහත්කාරයෙන් සංක්‍රමණිකයන් ගැන පැවසීය.

"ඒ ගැන ලිවීමට බුනින්ට රුසියාවේ ජීවත් වීමට සිදු නොවීය: රුසියාව ඔහු තුළ ජීවත් විය, ඔහු රුසියාව විය."

ලේඛකයාගේ ලේකම් Andrey Sedykh

1936 දී බුනින් ජර්මනියේ සංචාරයක් සඳහා ගියේය. ලින්ඩෝහිදී, ඔහු මුලින්ම ෆැසිස්ට් නියෝගයට මුහුණ දුන්නේය: ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන අවිනිශ්චිත හා නින්දිත සෙවීමකට ලක් කරන ලදී. 1939 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී බුනින් ග්‍රාස් හි විලා ජෙනට් හි පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු යුද්ධය පුරාම ජීවත් විය. මෙන්න ඔහු ඔහුගේ "අඳුරු ඇලී" ලිවීය. කෙසේ වෙතත්, ජර්මානුවන් යටතේ ඔහු දැඩි දරිද්රතාවයෙන් හා කුසගින්නෙන් ජීවත් වුවද කිසිවක් ප්රකාශයට පත් නොකළේය. ඔහු ජයග්‍රාහකයන්ට වෛරයෙන් සැලකූ අතර සෝවියට් සංගමයේ සහ මිත්‍ර හමුදාවල ජයග්‍රහණ ගැන අවංකවම ප්‍රීති විය. 1945 දී ඔහු ග්‍රාස් සිට පැරීසියට ස්ථිරව පදිංචියට ගියේය. මෑත වසරවලදී මම බොහෝ අසනීප වී සිටිමි.

අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් බුනින් 1953 නොවැම්බර් 7-8 රාත්‍රියේ පැරිසියේදී ඔහුගේ නින්දේදී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ Saint-Geneviève-des-Bois හි සුසාන භූමියේ ය.

“මම ඉපදුණේ ප්‍රමාද වැඩියි. මම කලින් ඉපදුණා නම් මගේ ලිවීමේ මතකයන් මේ වගේ වෙන්නේ නැහැ. මට යන්න වෙන්නේ නැහැ ... 1905, පසුව පළමු ලෝක යුද්ධය, 17 වන වසර සහ එහි අඛණ්ඩ පැවැත්ම, ලෙනින්, ස්ටාලින්, හිට්ලර් ... අපේ මුතුන් මිත්තන් නෝවාට ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්නේ කෙසේද! එක ගංවතුරක් විතරයි එයාට ආවේ..."

අයි.ඒ. බුනින්. මතකයන්. පැරිස් 1950

“බුනින් කියවීම අරඹන්න - එය “අඳුරු මංතීරු”, “පහසු හුස්ම ගැනීම”, “ජීවන කුසලානය”, “පිරිසිදු සඳුදා”, “ඇන්ටනොව් ඇපල්”, “මිත්‍යාගේ ආදරය”, “අර්සෙනියෙව්ගේ ජීවිතය” වේවා, ඔබ වහාම කරනු ඇත. පුරාණ පල්ලි, ආරාම, සීනු නාද, ගමේ සොහොන්, විනාශ වූ "උතුම් කූඩු", එහි පොහොසත් වර්ණවත් භාෂාව, කියමන්, විහිළු, චෙකොව්හි හෝ ඔබට සොයාගත නොහැකි සියලු ආකර්ශනීය සලකුණු සහිත අද්විතීය බුනින්ගේ රුසියාවට ආකර්ෂණය වන්න. ටර්ගිනෙව්. නමුත් එය සියල්ලම නොවේ: කිසිවෙකු එතරම් ඒත්තු ගැන්වෙන, එතරම් මනෝවිද්‍යාත්මකව නිවැරදිව හා ඒ සමඟම පුද්ගලයෙකුගේ ප්‍රධාන හැඟීම ලැකොනික් ලෙස විස්තර කර නැත - ආදරය. බුනින්ට ඉතා විශේෂ දේපලක් ලැබුණි: නිරීක්ෂණ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය. පුදුමාකාර නිරවද්‍යතාවයකින්, ඔහු දුටු ඕනෑම පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්‍යාත්මක චිත්‍රයක් ඇඳීමට, ස්වාභාවික සංසිද්ධි පිළිබඳ දීප්තිමත් විස්තරයක්, මනෝභාවයන්හි වෙනස්කම් සහ මිනිසුන්ගේ, ශාක හා සතුන්ගේ ජීවිතවල වෙනස්කම් ඔහුට ලබා දිය හැකිය. ඔහු තීක්ෂණ දැක්ම, සංවේදී ශ්‍රවණය සහ තීක්ෂණ ඉන්ද්‍රිය මත පදනම්ව ලියූ බව අපට පැවසිය හැකිය. තවද කිසිවක් ඔහුගෙන් ගැලවී ගියේ නැත. ඉබාගාතේ යන්නෙකු පිළිබඳ ඔහුගේ මතකය (ඔහු සංචාරය කිරීමට ප්‍රිය කළේය!) සෑම දෙයක්ම අවශෝෂණය කර ගත්තේය: මිනිසුන්, සංවාද, කථාව, වර්ණ, ශබ්දය, සුවඳ.,” සාහිත්‍ය විචාරක Zinaida Partis සිය ලිපියේ “Bunin වෙත ආරාධනය” ලිවීය.

උපුටා දැක්වීම් වලින් බුනින්

“දෙවියන් වහන්සේ අප සෑම කෙනෙකුටම, ජීවිතය සමඟ, මේ හෝ එම කුසලතාව ලබා දෙන අතර එය භූමියේ වළලනු නොලබන පරිශුද්ධ යුතුකම අපට පවරයි. ඇයි ඇයි? අපි දන්නේ නැහැ. නමුත් මේ ලෝකයේ අපට නොතේරෙන සෑම දෙයකටම නිසැකවම යම් අර්ථයක් තිබිය යුතු බවත්, මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම “යහපත්” බව සහතික කිරීම අරමුණු කරගත් උසස් දේව චේතනාවක් තිබිය යුතු බවත්, මෙම දෙවියන්ගේ අභිප්‍රාය කඩිසරව ඉටු කිරීම අපගේ සේවය බවත් අප දැන සිටිය යුතුය. ඔහුට සැමවිටම අපගේ ය, එබැවින් ප්‍රීතිය සහ ආඩම්බරය ... "

"බර්නාඩ්" කතාව (1952)

"ඔව්, වසරින් වසර, දිනෙන් දින, ඔබ රහසින් බලාපොරොත්තු වන්නේ එක් දෙයක් පමණි - ප්රීතිමත් ආදර රැස්වීමක්, ඔබ ජීවත් වන්නේ, සාරය වශයෙන්, මෙම රැස්වීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් පමණි - සහ සියල්ල නිෂ්ඵලයි ..."

"පැරිසියේ" කතාව, "අඳුරු ඇලී" එකතුව (1943)

"ඇය නොමැතිව ඔහුගේ මුළු අනාගත ජීවිතයේම ඔහුට මෙතරම් වේදනාවක් සහ නිෂ්ඵල බවක් දැනුනි, ඔහු භීෂණයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ජය ගත්තේය."
“ඇය නොමැති කාමරය ඇය සමඟ තිබූ කාමරයට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු තවමත් ඇයගෙන් පිරී සිටියේය - සහ හිස් ය. එය අමුතු විය! ඇගේ හොඳ ඉංග්‍රීසි කොලෝන් සුවඳ තවමත් ඇත, ඇගේ නිම නොකළ කෝප්පය තවමත් බන්දේසිය මත සිටගෙන සිටියේය, නමුත් ඇය තවදුරටත් එහි නැත ... ලුතිනන්වරයාගේ හදවත එකවරම කෙතරම් මුදු මොළොක් බවකින් ගිලී ගියේය ලුතිනන් සිගරට් එකක් දල්වා ගැනීමට ඉක්මන් වී ආපසු ගියේය. කිහිප වතාවක්ම කාමරය වටා ගියා.

කෙටි කතාව "සන්ස්ට්රෝක්" (1925)

"ජීවිතය යනු, නිසැකවම, ආදරය, කරුණාව සහ ආදරය අඩුවීම, කරුණාව සැමවිටම ජීවිතයේ අඩුවීමකි, දැනටමත් මරණය ඇත."

කෙටි කතාව "අන්ධ මිනිසා" (1924)

“ඔබ අවදි වී බොහෝ වේලාවක් ඇඳේ වැතිර සිටින්න. මුළු නිවස පුරාම ඇත්තේ නිහැඬියාවකි. උයන්පල්ලා ප්‍රවේශමෙන් කාමර හරහා ඇවිදිමින් ලිප දල්වමින් දර පුපුරමින් වෙඩි තබන අයුරු ඔබට ඇසේ. දැනටමත් නිශ්ශබ්ද, ශීත ඍතුව වැනි වතුයායේ සාමයේ මුළු දවසක්ම ඉදිරියෙන් පවතී. සෙමෙන් සැරසී, උයනේ සැරිසරන්න, තෙත් කොළ වල අහම්බෙන් අමතක වූ සීතල හා තෙත් ඇපල් ගෙඩියක් සොයා ගන්න, සහ කිසියම් හේතුවක් නිසා එය අසාමාන්ය ලෙස රසවත් වනු ඇත, අනෙක් ඒවා මෙන් නොවේ. එවිට ඔබ පොත් කියවීමට බැස යනු ඇත - ඝන සම් බන්ධනවල, මොරොක්කෝ කොඳු ඇට පෙළේ රන් තරු සහිත සීයාගේ පොත්. මෙම පොත්, පල්ලියේ කෙටිකතාවලට සමානයි, ඒවායේ කහ පැහැති, ඝන, රළු කඩදාසිවලින් පුදුම සුවඳක්! ප්‍රසන්න ඇඹුල් පුස් වර්ගයක්, පරණ සුවඳ විලවුන් වර්ගයක්..."

"ඇන්ටනොව් ඇපල්" කතාව (1900)

“මෙය මොනතරම් පැරණි රුසියානු රෝගයක්ද, මෙම වෙහෙස, මෙම කම්මැලිකම, මෙම නරක් වීම - කිසියම් ගෙම්බෙක් මැජික් මුද්දක් සමඟ පැමිණ ඔබ වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කරනු ඇතැයි යන සදාකාලික බලාපොරොත්තුව: ඔබට ආලින්දයට ගොස් මුද්ද විසි කළ යුතුය. අතට අත!"
“අපේ දරුවන්ට, අපේ මුණුබුරන්ට අප වරක් (එනම් ඊයේ) ජීවත් වූ, අප අගය නොකළ, තේරුම් නොගත් රුසියාව ගැන සිතා ගැනීමටවත් නොහැකි වනු ඇත - මේ සියල්ල බලය, සංකීර්ණත්වය, ධනය, සතුට ...”
“මම ඇවිද ගියෙමි, සිතුවෙමි, නැතහොත් දැනුණා: දැන් මට කොහේ හරි පැන යාමට හැකි වුවද, ඉතාලියට, ​​උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රංශයට, සෑම තැනකම එය පිළිකුල් සහගත වනු ඇත - මිනිසා පිළිකුල් සහගත විය! ජීවිතය ඔහුට ඉතා උනන්දුවෙන් දැනෙන්නට විය, ඔහු දෙස ඉතා උනන්දුවෙන් හා ප්රවේශමෙන් බලන්න, ඔහුගේ ආත්මය, ඔහුගේ නපුරු ශරීරය. අපේ හිටපු ඇස් - ඔවුන් දුටුවේ කොතරම් අල්පද, මගේ පවා!

"ශාපලත් දින" එකතුව (1926-1936)

Ivan Alekseevich Bunin ගේ ජීවිතය තුළ, 1933 විශේෂ වසරක් බවට පත් විය: ඔහු විසින් ශාප කරන ලද බොල්ෂෙවික් රුසියාව නොතකා, කීර්තිය සහ ජාත්‍යන්තර පිළිගැනීම සමඟ සාහිත්‍ය සඳහා නොබෙල් ත්‍යාගය ලැබූ සියලුම රුසියානු ලේඛකයින් අතර පළමුවැන්නා විය. සහ මුදල් දර්ශනය විය - දැන් ග්‍රාස් හි බෙල්වඩෙරේ විලා කුලියට ගැනීමට යමක් තිබේ. නමුත් ස්ටොක්හෝම් සිට ආපසු එන අතරමගදී, ඔහුගේ තරුණ සහකාරිය, කවියෙකු වන ගලීනා කුස්නෙට්සෝවාට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳුණු අතර, ඔවුන්ට බර්ලිනයේ නතර වීමට බල කෙරුනි, එහිදී ඔපෙරා ගායිකාවක්, බොහීමියානු රූපලාවන්‍ය සහ බලවත් සමලිංගික මාගරිටා ස්ටෙපන් සමඟ මාරාන්තික රැස්වීමක් පැවැත්විණි. මෙම රැස්වීම සියල්ල විනාශ කළේය. මීට පෙර, ඝෝෂාකාරී ලේඛකයෙකුගේ නිවසක ජීවිතය ඉතා විශිෂ්ට විය: බුනින්, ඔහුගේ බිරිඳ වේරා, ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ වන ගැල්යා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා, ලේඛක ලියොනිඩ් සූරොව්, වේරා සමඟ ආදරයෙන් ඉවත්ව ගිය - සහ හදිසියේම, කොතැනකවත්, පිරිමි ඇඳුම් ඇඳගත් මෙම තියුණු කාන්තාව සහ තොප්පි. ඔහු නින්දාවට හා කෝපයට පත් විය. නමුත් සමහර විට ඔහුට අවශ්ය වූයේ එයද?

බුනින්ගේ ගද්‍යය ("විශිෂ්ට! විශ්මයජනක! දීප්තිමත්!") පිළිබඳ සෑම සංවාදයකින්ම අවධාරනය කරන "ශෛලිකයා" යන වචනය ඔහුගේ සම්පූර්ණ රූපය ඉතා මැනවින් විස්තර කරයි, නමුත් නාම පදයක් ලෙස නොව කෙටි විශේෂණ පදයක් ලෙස: අයිවන් ඇලෙක්සෙයිච් පුළුල් විය. උරහිස්, ධාවකයෙක් සහ මෝස්තර ශිල්පියෙක්. මෙන්න ඔහු වයස අවුරුදු 19 දී ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වැඩිහිටි ඡායාරූපයෙහි: බුර්කාවක් (බුර්කාවකට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? ලර්මොන්ටොව් ඔබට හොල්මන් කරයිද?), උතුම් තොප්පියක් සහ නිල් බෙකේෂා.

මෙම ඔපෙරෙටා වැනි, නමුත් අමන ඓන්ද්‍රීය රූපයේ පරිපූර්ණත්වයට එක් කිරීමට, අපට එකතු කළ හැක්කේ බෙකේෂා සහ රයිඩින් මේර් සඳහා වියදම් කළ මුදල් බැංකුවේ තැන්පත් කිරීමට අදහස් කළ බව පමණි. තම පියා විසින් සූදුකාරයෙකු ලෙස උකස් කළ පවුලේ වත්ත, උකසට පොලී ගෙවීමට අමතක නොකර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළහොත් කවදා හෝ මුදා ගත හැකිය. නමුත් නැත, බෙකේෂා - දැන් සහ වහාම!

ඡායාරූපයේ ඇති බෙකේෂා සහ රයිඩින් මාරයාට වියදම් කළ මුදල් බැංකුවේ තැන්පත් කිරීමට අදහස් කරන ලදී.

මොනතරම් ලැජ්ජාවක්ද, සෑම ඡායාරූපයකම අපි දකිනවා ඇඳුම් පැළඳුම් සහ පරිසරය තුළ මුල් බැසගත් පුද්ගලයෙකු. තදින් පිෂ්ඨය සහිත ස්ටෑන්ඩ්-අප් කරපටි සහ ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ සිට ස්මාර්ට් එළුවෙකු, 1930 ගණන්වල මෘදු දුනු බැඳීම්, නොබෙල් ටක්සෙඩෝ - මේ සියල්ල බුනින් සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ලෝක කීර්තිය ඔහු සමඟ තරමක් පළාත් ග්‍රාස්හිදී අල්ලා ගන්නා අතර, ඔහු පැරීසියට ගොස් වහාම ඔහුගේ පවුලට දුරකථන ඇමතුමක් ලබා දෙයි: “මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳුම් ගලවා විලාසිතාමය හෝටලයක නැවතී සිටියෙමි, නමුත් ඇඳුම් මසන්නෙකු දැනටමත් පැමිණ ඇත, ඔහු කබායක් සහ ඇඳුමක් මහනවා. උත්සවය."

පුද්ගලයෙකු (බිරිඳ, මිතුරන්, කාන්තාවන්) ලෙස ඕනෑම බැරෑරුම් ආකාරයකින් ඔහු ගැන ලියූ සෑම කෙනෙකුම එකම දෙයකට එකඟ වේ: ඔහු විශිෂ්ට නළුවෙකි. සහ, ඇත්ත වශයෙන්ම, කථිකයා හැර අන් සියල්ලන් සමඟ. බිරිඳ: "ප්රසිද්ධියේ ඔහු සීතල හා අහංකාර විය, නමුත් ඔහු කෙතරම් මෘදුද කියා කිසිවෙකු දැන සිටියේ නැත." අනියම් බිරිඳ: "හැමෝම සිතන්නේ ඔහු ආචාරශීලී සහ සමාජීය වශයෙන් ආචාරශීලී බවයි, නමුත් නිවසේදී ඔහු රළු විහිළු කරන අතර සාමාන්‍යයෙන් වඩා මුල් පිටපතකි." මෙන්න එක් මිතුරෙක්: “ඔහු ප්‍රධාන වශයෙන් “g”, “f”, “s” යනාදිය සහිත ඊනියා දරුවන්ගේ මුද්‍රණය කළ නොහැකි වචන වලට ආදරය කළේය. ඔහු ඒවා දෙතුන් වතාවක් මා ඉදිරියේ පැවසීමෙන් පසු මම නොසැලී, ඔහුගේ වචන මාලාවේ ඉතිරිව ඇති පරිදි ඒවා සරලව පිළිගත් පසු, ඔහු මා ඉදිරිපිට පෙන්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම නතර කළේය. මේ සටහන් තුන එකම කාලයක. මේ සියලු දෙනාම "සැබෑ බුනින්" සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් රූප ගත් ආකාරය සෑම විටම පුදුම සහගතය.

"මම සම්පූර්ණයෙන්ම ඇඳුම් ගලවා මෝස්තර සහිත හෝටලයක නැවතී සිටියෙමි, නමුත් උත්සවය සඳහා කබායක් සහ ඇඳුමක් මහන මැහුම්කරු දැනටමත් පැමිණ ඇත."

අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් බුනින් අතහැර ගිය අයෙකි. වයස අවුරුදු 11 දී, ඔහු යෙලෙට්ස් ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළු විය (මගේ මව මට යන්න දුන්නේ නැත: “කිසිවෙකු මට වැනෙච්කා තරම් ආදරය කළේ නැත”), අවම වශයෙන් පන්ති දෙකකටවත් ඉගෙන ගෙන, තුන්වන වසරේ රඳවා ගනු ලැබීය. දෙවන වසර සහ, හතරවෙනි වසරෙන් ටිකක් අඩු වී, විධිමත් අධ්‍යාපනය නැවැත්වීය. වගකීම් විරහිත හා ආකර්ශනීය මිනිසෙකු ලෙස කවුරුත් සිහිපත් කළ පියා මේ වන විට තම බිරිඳගේ දෑවැද්ද පමණක් නොව කාඩ්පත් වලින් පවුලේ බූදලයද අහිමි වී අවසන්ය. අයිවන් යාචකයෙකු ලෙස ජීවිතයට ගියේ අස්ථාවර ගෘහ අධ්‍යාපනයක් සහ ඔහුගේ පියාගේ එකම ආඥාව සමඟ ය: “මතක තබා ගන්න, දුකට වඩා විශාල අවාසනාවක් නැත. ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම ගෙවී යන අතර කඳුළු වටින්නේ නැත. ”

මෙය පුද්ගලයෙකුට නරක ආරම්භයකි. නමුත් කලාකරුවෙකුට - සහ රංගන ශිල්පියෙකුට - එය සිදු වූ පරිදි එය හොඳයි. ඔහු ලේඛකයෙකු බවට පත් කළේ කුමක්දැයි බුනින් ක්‍රමයෙන් තේරුම් ගත්තේය. පසුව, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා ඔහුගේ අවසාන බිරිඳ වන වේරා මුරොම්ට්සේවා මුණගැසුණු පසු, ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් සියල්ල වියදම් කිරීමට සූදානම්ව සිටි ඔහු හදිසියේම මෙසේ පැවසීය: “නමුත් මගේ ව්‍යාපාරය පහව ගොස් ඇත - මම බොහෝ විට තවදුරටත් ලියන්නේ නැත. කවියෙකු සතුටු විය යුතු නැත, ඔහු තනිව ජීවත් විය යුතු අතර, ඔහු වඩා හොඳ නම්, එය ලිවීමට නරක ය. ඔබ වඩා හොඳ වන තරමට එය නරක අතට හැරේ. ” “එසේ නම්, මම හැකි තරම් නරක වීමට උත්සාහ කරමි,” වේරා නිකොලෙව්නා සිනාසෙමින් පිළිතුරු දුන් අතර පසුව පිළිගත්තේ ඒ මොහොතේ ඇගේ හදවත ගිලී ගිය බවයි. ඇයට හැකිලීමට කල් වැඩිය: ඇය ඔහු සමඟ අත්විඳින්නේ කුමක්දැයි ඇයට තවමත් අදහසක් නොතිබුණි.

"කවියෙකු සන්තෝෂ නොවිය යුතුය, ඔහු තනිව ජීවත් විය යුතුය, ඔහු වඩා හොඳ වන තරමට එය ලිවීමට නරක ය."

ඔහු කැමති වීමට කැමති විය. නමුත් දක්ෂ නළුවෙකු සහ උපාමාරුකරුවෙකු වන ඔහු තම ආදරණීයයන්ගේ උපකාරයෙන් තමාට වඩා නරක අතට හැරවීමට ද සමත් විය. 19 හැවිරිදි කසකරුවෙකු සහ කම්මැලියෙකු ලෙස, ඔහු Orlovskie Vesti පුවත්පතේ පෙනී සිටින අතර, එහිදී ප්‍රකාශකයා දැනටමත් ඔහු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින අතර ඔහුට දියුණුවක් ලබා දෙයි - මුදල් සහ කාමුක හැඟීම් වලින්. ස්වාභාවිකවම, දේවල් සංකීර්ණ කිරීමට ඇති ස්ථිරම ක්‍රමය නම් එකම පුවත්පතේ කතුවරයා සහ ප්‍රකාශකයාගේ ලේලිය වන වර්වරා පෂ්චෙන්කෝ සමඟ වහාම ආදරයෙන් බැඳීමයි. අවිවාහකව ජීවත් වීමට ඇයව ඇදගෙන ගොස්, පසුව වසර කිහිපයකට පසුවත් ඇයව විවාහ කර දෙන ලෙස ඉල්ලා සිටිමින් - වහාම රළු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට ලක් විය: වෛද්‍ය පෂ්චෙන්කෝ “කාර්‍යාලය වටා දිගු ගමනක් ඇවිදිමින් කියා සිටියේ මම එයට ගැලපෙන්නේ නැති බවයි. වර්වරා ව්ලැඩිමිරොව්නා, බුද්ධියෙන්, අධ්‍යාපනයෙන් මම ඇයට වඩා පහළින් සිටි බවත්, මගේ පියා හිඟන්නෙක් බවත්, මම දඩබ්බරයෙක් බවත් (වචනාර්ථයෙන් ප්‍රකාශ කිරීම), මගේ හැඟීම් පිට කිරීමට තරම් නිර්භීතකම, නිර්භීතකම මට තිබේ. .."

වසර කිහිපයකට පසු වර්යා තම හොඳම මිතුරා සමඟ පලා යන විට ලැකොනික් සටහනක් තබමින්: “වන්යා, සමුගන්න. නරක කාලවලදී මතක තබා නොගන්න, ”මිනිසා අයිවන් බුනින් සම්පූර්ණයෙන්ම නොසන්සුන් වන අතර, ලේඛකයා සහ පරිවර්තකයා අනාගත අපූරු කතාව “ද ෆේස්” සංකල්පනය කරමින් සිටින අතර, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන්, “හියාවතා ගීතය” පරිවර්තනය අවසන් කරයි.

ඔඩෙස්සා හි ඔහුගේ චිත්තවේගීය තුවාල ලෙවකෑමට පිටත්ව ගිය බුනින් එහි හිටපු නරොද්නායා වොල්යා සාමාජිකයෙකු සහ දේශපාලන සංක්‍රමණිකයෙකු වන නිකොලායි සාක්නි සමඟ මිතුරු වේ. ඔහුගේ බිරිඳ, ඇත්ත වශයෙන්ම, බුනින් සමඟ ක්ෂණිකව ආදරයෙන් බැඳී ඔහුට dacha වෙත ආරාධනා කරයි. බාධාවකින් තොරව මුහුදු වෙරළේ කාමමිථ්‍යාචාරයක් සිදු වේ, නමුත් ලේඛකයාට ප්‍රථම වරට ඔහුගේ පළමු විවාහයේ සිට සක්නිගේ දියණිය වන ඇනා මුණගැසෙන අතර දැඩි ලෙස ආදරයෙන් බැඳේ. "එය මගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විනෝදාංශය, හිරු රශ්මිය." අයිවන් පළමු සැන්දෑවේම පාහේ යෝජනා කරයි, ඇනා වහාම ඔහුව පිළිගන්නා අතර, සුළු මව ඉක්මනින් ඇගේ දයාව තරමක් පුරෝකථනය කළ හැකි කෝපයකට වෙනස් කරයි.

විවාහ! සමෘද්ධිය! යහපැවැත්ම! සාහිත්‍ය නැහැ. එහෙත්, වාසනාවකට මෙන්, ඇනා තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ දක්ෂතා දකින්නේ නැත, ඇය ඔහුගේ කවි හා කථා වලට කැමති නැත. බුනින් ඔඩෙස්සා සහ ඔහුගේ බිරිඳ යන දෙදෙනාම හැර යයි. ඇනාගේ පුතා වයස අවුරුදු පහේදී මෙනින්ජයිටිස් රෝගයෙන් මිය යනු ඇත; විවාහය නිල වශයෙන් 1922 දක්වා පැවති අතර, අයිවන් වධ හිංසා කරයි. පළමු ප්‍රසිද්ධ ගීත රචනය ලියා ඇත්තේ එවැනි තත්වයන් තුළ ය - සහ සදහටම රුසියානු අතහැර දැමූ මත්පැන් පානය කරන්නන්ගේ ගීය:

මට පසුව කෑ ගැසීමට අවශ්‍ය විය:

"ආපසු එන්න, මම ඔබට සමීප විය!"

නමුත් කාන්තාවක් සඳහා අතීතයක් නොමැත:

ඇය ආදරයෙන් මිදී ඇයට ආගන්තුකයෙකු විය.

හොඳින්! මම ගිනි උදුන පත්තු කරලා බොන්නම්...

බල්ලෙක් මිල දී ගන්නවා නම් හොඳයි.

එය දරාගත නොහැකි තරම් හොඳ වූ විට, විශේෂ පියවර ගත යුතුය. ටික වේලාවකට, ඔබට වෙහෙසකර ගමන් (“කැප්ටන් කිව්වා ලංකාවට යාත්‍රා කරන්න මාස භාගයක් ගත වන බව,” මෙය ගුවන් යානයක් නොවේ) හෝ දේශපාලන අරගලයකින් ඔබට යා හැකිය. “විදේශයේ තියුණු පහරකින් පසු” බුනින් රුසියාවට ආපසු පැමිණ එහි ව්‍යුහය දෙස නව ඇසකින් බලා ඔහුගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කතා එකතුව වන “ගම” ලියයි. ඔහ්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සහ ශෝකයෙන් ආපසු ගුවන් ගමනට පසු දින රුසියාවේ අවදි නොවූ අප අතර කවුද? අඳුර, තෙත් උදාව, හොඳින් ජීවත් වීමට ඇති නොහැකියාව - මෙය අනුකම්පා විරහිතව හොඳින් ඉලක්ක කරගත් වචනයකින් රුසියානු ගොවියා කපා කොටා කඩා දැමීමේ දෙයයි: “ඔවුන් සීසෑම හැර අන් කිසිවක් නොකරන අතර සීසාන ආකාරය කිසිවෙකු දන්නේ නැත - ඔවුන්ගේ එකම බිස්නස්, ගෑණු නරක විදියට පාන් පුච්චනවා, උඩ කබොලක් තියෙනවා, යටින් ඇඹුල් පොහොර තියෙනවා.” නැත, බුනින් කලකිරුණේ නැත, ඔබට මිනිසුන් සතුටු කිරීමට අවශ්‍ය නම් ඔබට කලකිරීමට පත් විය නොහැක. නමුත් ශෝකය සහ කැලඹීම නිසා, ඔහු තම ආශාව ඉවත දැමූ විට, නැටුම් හල්ක් ඔහුගේ මව්බිම පුරා ඇවිද යයි.

ඔහ්, බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සහ ශෝකයෙන් ආපසු ගුවන් ගමනට පසු දින රුසියාවේ අවදි නොවූ අප අතර කවුද?

විප්ලවවාදීන් ඔහුට ආදරය කරන තරමට ඔහු මෙම පැරණි, අවාසනාවන්ත ජීවිතය විනාශ කළේය. ද විලේජ් ගැන සතුටට පත් ගෝර්කි ඔහුට ඔහුගේම ප්‍රකාශන ආයතනයක ප්‍රකාශන කරන ලෙස ආරාධනා කරයි (මුදල් වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා වැඩිය), ඔහුව කැප්රි වෙත ඇදගෙන යයි. නමුත් 1918 දී මතු වූ සත්‍යය පෙන්නුම් කරන්නේ: බුනින් සඳහා බොල්ෂෙවික් නව ජීවිතය පැරණි එකට වඩා බෙහෙවින් නපුරු විය. දැන් ඔහු ගතානුගතිකයෙක්, ජාතිකවාදියෙක්, රාජාණ්ඩුවාදියෙක් - සහ තවමත් මෝස්තරකරුවෙකි. බොල්ෂෙවිකයන්ගෙන් දකුණට, ඔඩෙස්සා (හදවතේ කැළැල් තවමත් රිදෙනවා, නමුත් ඒවා තවදුරටත් නැත), කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් වෙත, ප්‍රංශයට, නව ස්වාමිවරුන්ට ශාප කරමින්, ඔවුන්ගෙන් බොළඳ ලෙස රැවටුණු මිනිසුන්ට සහ සාර්ට ඔහු මේ සියල්ලට ඉඩ දුන් අතර දයාවන්තයා තම සෙනඟට හමුදාවක් විය. මෙම බුබුලු පෙරනයෙන් පසුව රුසියානු සංක්‍රමණය කටපාඩම් කිරීමට පටන් ගන්නා “ශාපලත් දින” එකලස් කරනු ලැබේ.

ග්‍රාස් හි විවේකයක් ඇත, වේරා මුරොම්ට්සේවා පරමාදර්ශී ලේඛකයෙකුගේ බිරිඳකි, ටෝල්ස්ටෝයි (බුනින්ගේ ජීවිතයට ඇති ආදරය, ඔහුගේ මරණයට පෙර “නැවත නැඟිටීම” නැවත කියවනු ඇත) එවැන්නක් නොතිබුණි. සහ කෙසේ හෝ සැක සහිත ලෙස හොඳයි. පළමු නවකතාව, "The Life of Arsenyev", ඇත්ත වශයෙන්ම, නව නිපැයුම්, නමුත් සෙමින් හා අකමැත්තෙන්.

බුනින් 55 වන වියේ පසුවන අතර ඔහුගේ පළමු අළු හිසකෙස් ඉතා ගෞරවයෙන් පැළඳ සිටී. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් තමා අන් අය සමඟ සංසන්දනය කරයි. ඔහුගේ තරුණ මැදිහත්කරුවන් ඔහු ඉදිරියේ ප්‍රවුස්ට ප්‍රශංසා කරන විට, “ඔහු මේ සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය” කියා ඔහු බොළඳ කෑදරකමෙන් අසයි: “සහ මමද?” බ්ලොක්ගේ කවියට සාප කරමින් ඔහු වහාම එකතු කරයි: “ඔහු කිසිසේත් කඩවසම් නොවීය! මම ඔහුට වඩා ලස්සන විය!

ඔහුගේ තරුණ මැදිහත්කරුවන් ඔහු ඉදිරියේ ප්‍රවුස්ට ප්‍රශංසා කරන විට, “ඔහු මේ සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨතමයාය” කියා ඔහු බොළඳ කෑදරකමෙන් අසයි: “සහ මමද?”

ඔවුන් ගලීනා කුස්නෙට්සෝවා වෙත මුහුදු වෙරළේ අන්‍යෝන්‍ය මිතුරෙකු විසින් හඳුන්වා දෙන ලදී. අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච් තමා ගැන අතිශයින්ම සැලකිල්ලක් දැක්වූවා: සෑම උදෑසනකම අනිවාර්ය ජිම්නාස්ටික්, සෑම අවස්ථාවකදීම මුහුදු ස්නානය. මම හුස්ම හිරවීමකින් තොරව හොඳින් හා පහසුවෙන් පිහිනුවෙමි. සිහින් කකුල් වලට ඇලී සිටින තෙත් පිහිනුම් කොට කලිසම්, වැලි මත තෙත් ස්ථානයක්. මෙම ස්වරූපයෙන්, ශාස්ත්‍රාලිකයා සහ ජීවමාන සම්භාව්‍ය තරුණ කවියාට කවි කියවීමට පැමිණෙන ලෙස ආරාධනා කරයි. එවිට සෑම දෙයක්ම විය යුතු ආකාරයටම සිදු වේ - නරකයි.

නීනා බර්බෙරෝවා, ඇගේ මතක සටහන් වල සිටින කිහිප දෙනෙකුට කරුණාවන්ත වන අතර, කුස්නෙට්සෝවාගේ වයලට් ඇස් සහ ඇය පෝසිලේන් වූ ආකාරය, මඳ ගොත ගැසීමකින් ලියයි, එය ඇයට ඊටත් වඩා ආකර්ෂණයක් සහ අවදානමක් ලබා දුන්නේය. කෙටි ගිම්හාන ඇඳුම්, පුළුල් පීත්ත පටියකින් ඉදිරියෙන් බැඳ ඇති කෙටි හිසකෙස්. බුනින් සුපුරුදු පරිදි ඉක්මනින් හා සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරයෙන් බැඳේ. පැරිසියට වසරක සංචාරයකින් පසු (ගලීනා ඇගේ සැමියා හැර යයි, බුනින් ඇයට මහල් නිවාසයක් කුලියට ගනී) ඔහු ඇයව පවුලේ විලා වෙත ගෙන යයි. ඇය ඇයව හඳුන්වන්නේ Rikki-Tikki-Tavi, Kipling mongoose ලෙසයි. ඇය, නම්‍යශීලී සහ තරුණ, ඔහු වෙනුවෙන් පරාජය කළේ කුමන ආකාරයේ සර්පයන්ද - දෙවියන් දනී. නමුත් නවකතාව නොබෙල් කමිටුවෙන් ස්ටොක්හෝම් සිට ලියා, පරිවර්තනය කර, රහසිගත ලිපි යවනු ලැබේ: “පසුගිය වසරේ ඔවුන් ඔබේ අපේක්ෂකත්වය ගැන සාකච්ඡා කළ නමුත් ඔවුන්ට “ද ලයිෆ් ඔෆ් ආර්සෙනියෙව්” පරිවර්තනයක් හමු නොවීය. මේ වතාවේ එය සාර්ථක විය යුතුයි. ”

සම්මානය ප්‍රකාශයට පත් කරන දිනයේ ඔහු ප්‍රධාන චරිතය වන කුප්‍රින්ගේ දියණිය සමඟ චිත්‍රපටයක් නැරඹීමට සිනමා ශාලාවට යයි. විවේක කාලය තුළ ඔහු කොග්නැක් පානය කිරීමට ඉක්මන් වේ. අවසානයේදී, නිවසේ ඉතිරි වූ පණිවිඩකරු දිස්වේ. "ඔවුන් ස්ටොක්හෝම් සිට කතා කළා."

මෙම නොබෙල් මාස කිහිපය තුළ සෑම දෙයක්ම: පිටුවහල් කිරීමේ කටුක බව ගැන රජුට පැමිණිලි කිරීම, පුරාණ රුසියානු වෝඩෙවිල් (මුද්‍රණාලය ක්‍රීඩාව අගය කළේය, දුනු බුනින් ලෙස හැඳින්වේ), ඉණෙන් මන්දගාමී දුනු, ගැලවීමේ සෙවනැල්ල දරිද්‍රතාවය, නිල පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී බිරිඳ සහ අනියම් බිරිඳ (අපකීර්තිය ප්‍රකාශයට පත් කර නැත, නමුත් මුමුණයි), ගලීනා මාගරිටා සමඟ මාරාන්තික හමුවීම, වෙන්වීමේ වේදනාව. ඔහු රුසියානු ගොවීන්ට වඩා සමලිංගිකයන්ට කැමති නැත, නමුත් ඔහු තවදුරටත් එතරම් ඝෝෂාකාරී නොවීය.

තවද ඔහු ලේඛකයන්ගේ පක්ෂ සහ වෙනත් ආකාරයේ ස්වාමිත්වය සඳහා ඔහුගේ මුළු නොබෙල් ත්‍යාගයම පාහේ නාස්ති කළේය. ඔහු දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වූ නමුත් හිස ඔසවාගෙන සිටියේය. මෝස්තර ශිල්පියා!

IVAN BUNIN ගේ රූප 4ක්

විචාරකයින් සහ සමකාලීනයන්ගෙන් උපුටා දැක්වීම් වල ලේඛකයාගේ පෙනුමේ වෙනස්කම්.

"ඔහුගේ ලජ්ජාව, උඩු රැවුල, ඇස්, හැඟීම් (ඔහුගේ උරහිස් මත බුර්කාවේ එවැනි තරුණ පින්තූරයක් ඇත) සමග ලාබාලතම බුනින් සමඟ කතාවේ වීරයා ලෙස ආලියෝෂා අර්සෙනියෙව් ආදේශ කිරීම කළ නොහැක."

එම්. රොෂ්චින්, "අයිවන් බුනින්"

"තව අවුරුදු තිහක් වන විට, බුනින් තරුණ කඩවසම්, නැවුම් මුහුණකින් යුක්ත වූ අතර, ඔහුගේ නිත්‍ය ලක්ෂණ, නිල් ඇස්, තියුණු කෝණික දුඹුරු-දුඹුරු හිස සහ එම එළුවා ඔහුව කැපී පෙනෙන අතර අවධානය ආකර්ෂණය කළේය."

O. මිහයිලොව්, "කුප්රින්"