එව්ගනි බසාරොව්ගේ ක්රියාවන්. බසාරොව්ගේ හැසිරීම විශ්ලේෂණය කිරීම
පිසාරෙව් දිමිත්‍රි ඉවානොවිච් (1840 - 1868), විචාරක, ප්‍රචාරක.
දුප්පත් උදාර පවුලක ඔරියෝල් පළාතේ Znamenskoye ගම්මානයේ ඔක්තෝබර් 2 (14 n.s.) උපත. මාපිය නිවස තුළ ළමා කාලය ගෙවී ගියේය; ඔහුගේ මව ඔහුගේ මූලික අධ්‍යාපනයට සහ හැදී වැඩීමට සම්බන්ධ වූවාය. Varvara Dmitrievna. වයස අවුරුදු හතරේදී ඔහු රුසියානු සහ ප්රංශ භාෂාව චතුර ලෙස කතා කළ අතර පසුව ඔහු ජර්මානු භාෂාව ප්‍රගුණ කළේය. 1952 - 56 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ව්‍යායාම ශාලාවේ ඉගෙනුම ලැබූ අතර පසුව ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්‍යාලයේ ඉතිහාස හා භාෂා විද්‍යා පීඨයට ඇතුළත් විය. 1859 සිට, Pisarev නිතිපතා "Dawn" ("Oblomov" - Roman Goncharova; "Nest of Nobles" - Roman I. Turgenev; "Three Deaths" - Count L. Tolstoy ගේ කතාව) සඟරාවේ සමාලෝචන සහ ලිපි සමඟ නිතිපතා පෙනී සිටියේය. විශ්ව විද්‍යාල වැඩසටහන ගැන සෑහීමකට පත් නොවන ඔහු හිතාමතාම ස්වයං අධ්‍යාපනයේ යෙදේ. 1860 දී, ඔහුගේ ඥාති සොහොයුරිය වන ආර්. කොරෙනෙවාට වසර ගණනාවක අසීමිත ආදරයේ පදනම මත අධික වැඩ සහ පෞද්ගලික අත්දැකීම්වල ප්‍රති result ලයක් ලෙස, පිසාරෙව් මානසික රෝගියෙකු වී මාස හතරක් මානසික රෝහලක ගත කළේය. සුවය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු තම විශ්ව විද්‍යාල පාඨමාලාව දිගටම කරගෙන ගොස් 1861 දී විශ්ව විද්‍යාලයෙන් සාර්ථකව උපාධිය ලබා ගත්තේය. රුසියානු වර්ඩ් සඟරාව සමඟ ක්‍රියාකාරීව සහයෝගයෙන් (එය 1866 දී වසා දමන තුරු) එහි ප්‍රමුඛ විචාරකයා සහ ප්‍රායෝගිකව සම-කර්තෘ බවට පත් විය. ඔහුගේ ලිපි ඔවුන්ගේ සිතුවිලිවල තියුණු බව, ස්වරයේ අවංකභාවය සහ තර්කානුකූල ආත්මය සමඟ පාඨක අවධානය ආකර්ෂණය කරයි. 1862 දී ඔහු "බසරොව්" යන ලිපිය ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර එය ඊනියා "නිහිලිස්වාදය" සහ "නිහිලිස්ට්වාදීන්" පිළිබඳ මතභේදය උග්‍ර කළේය. විචාරකයා ඔහුගේ ශක්තිමත්, අවංක සහ දැඩි චරිතය වන බසාරොව්ට විවෘතව අනුකම්පා කරයි. ටර්ගිනෙව් රුසියාව සඳහා මෙම නව මානව වර්ගය තේරුම් ගත් බව ඔහු විශ්වාස කළේය "අපගේ තරුණ යථාර්ථවාදීන් කිසිවෙක් තේරුම් නොගනු ඇත." එම වසරේම, "නිහාල්වාදීන්ට" එරෙහි මර්දනයන් සහ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අධ්යාපන ආයතන ගණනාවක් වසා දැමීමෙන් කෝපයට පත් පිසාරෙව් (රජයේ නියෝගයෙන් ලියා හර්සන්ට එරෙහිව යොමු කරන ලද ෂෙඩෝ-ෆෙරෝටිගේ පත්‍රිකාව සම්බන්ධයෙන්) පත්‍රිකාවක් ලිවීය. ආන්ඩුව පෙරලා දැමීම සහ පාලන බලය භෞතිකව ඈවර කිරීම සඳහා කැඳවුම් කිරීම. 1862 ජූලි 2 වන දින අත්අඩංගුවට ගෙන පීටර් සහ පෝල් බලකොටුවේ හුදකලා සිරගත කරන ලද අතර එහිදී ඔහු වසර හතරක් ගත කළේය. වසරක සිරගතව සිට ඔහුට ලිවීමට හා ප්රකාශ කිරීමට අවසර ලැබුණි. වසර ගණනාවක් සිරගත කිරීම පිසාරෙව්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල උච්චතම අවස්ථාව සහ රුසියානු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කෙරෙහි ඔහුගේ බලපෑමයි. මෙම කාලය තුළ රුසියානු වචනයේ ඔහුගේ ප්‍රකාශන හතළිහක් පමණ විය ("රුසියානු නාට්‍යයේ චේතනා", 1864; "යථාර්ථවාදීන්", "පුෂ්කින් සහ බෙලින්ස්කි", 1865; "චර්නිෂෙව්ස්කිගේ නවකතාව මත නිර්ධන පංතිය සිතීම කුමක් කළ යුතුද? ", ආදිය.) පොදු සමාව යටතේ 1866 නොවැම්බර් 18 වන දින මුලදී නිදහස් කරන ලද පිසාරෙව් මුලින්ම ඔහුගේ හිටපු සම-කර්තෘ සමඟ වැඩ කරන අතර, ඔහු දැන් ඩෙලෝ සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කරයි, නමුත් 1868 දී එන් වෙතින් ආරාධනයක් පිළිගනී. නෙක්රාසොව් "නෝට්ස් ඔෆ් ද ෆාදර්ලන්ඩ්" හි සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන අතර එහිදී ඔහු ලිපි සහ සමාලෝචන ගණනාවක් ප්‍රකාශයට පත් කරයි. වයස අවුරුදු 28 දී පිසාරෙව්ගේ නිර්මාණාත්මක මාවත හදිසියේම අවසන් විය: රීගා අසල නිවාඩුවක් අතරතුර ඔහු බෝල්ටික් මුහුදේ පිහිනමින් දියේ ගිලී මිය ගියේය. ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වොල්කොවෝ සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී.
වියුක්ත
සැබෑ විවේචනය තුනී විශ්ලේෂණයට හැරෙන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද? කලා කෘති?
"පසුගිය පරම්පරාව" පිළිබඳ අධ්යයනය
ටර්ගිනෙව්ගේ අදහස් සහ විනිශ්චයන් තරුණ පරම්පරාව පිළිබඳ අපගේ දැක්ම සහ අපේ කාලයේ අදහස්වල කෙස් ගසක් වෙනස් නොකරයි; අපි ඒවා සැලකිල්ලට නොගනිමු, අපි ඔවුන් සමඟ වාද නොකරමු; මෙම අදහස්, විනිශ්චයන් සහ හැඟීම් ... පසුගිය පරම්පරාව එහි හොඳම නියෝජිතයෙකුගේ පුද්ගලයා තුළ සංලක්ෂිත කිරීම සඳහා ද්රව්ය පමණක් සපයනු ඇත.
විශ්ලේෂණය කා සඳහාද?
තරුණ පරම්පරාවට
අපේ සියලුම තරුණ පරම්පරාවට, ඔවුන්ගේ අභිලාෂයන් සහ අදහස් සමඟ, මෙම නවකතාවේ ප්රධාන චරිත තුළ තමන්ව හඳුනාගත හැකිය.
පිසාරෙව් කිසිදු ඇගයීම් නිර්වචනයක් ලබා නොදී ඔහුගේ ලිපියේ මාතෘකාවේ ටර්ගිනෙව් වීරයාගේ නම ලියන්නේ ඇයි?
ඇස්තමේන්තුගත නිර්වචන Bazarov නොගැලපේ, මන්ද මෙය සාමූහික වර්ගයකි.
ඔහු (බසාරොව්) අපේ තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයෙක්; ඔහුගේ පෞරුෂය තුළ මහජනතාව තුළ කුඩා කොටස්වල විසිරී ඇති එම දේපල කාණ්ඩගත කර ඇති අතර, මෙම පුද්ගලයාගේ රූපය පාඨකයාගේ පරිකල්පනය ඉදිරියේ පැහැදිලිව සහ පැහැදිලිව මතු වේ.
විචාරකයා තම ලිපියේ කාර්යය ලෙස දුටුවේ කුමක්ද?
පැරණි සහ නව පරම්පරාව අතර ගැටුම් ඇතිවීමට හේතුව තේරුම් ගන්න.
අපේ තරුණ පරම්පරාව තුළ ඇවිස්සෙන අදහස් සහ අභිලාෂයන් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි ක්‍රියා කරන ආකාරය සොයා බැලීම කුතුහලයකි. ... අපේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළ ඇති ඒ අසමගියට හේතුව සොයා ගැනීමට ... තරුණ ජීවිත බොහෝ විට විනාශ වන ... වැඩිහිටි පිරිමින් සහ ගැහැනුන් කොඳුරමින් කෙඳිරිගාති ...
Bazarov වර්ගයේ මූලික ගුණාංග මොනවාද සහ ඒවාට හේතුව කුමක්ද?
ඉවත්ව යන සෑම දෙයකටම පිළිකුලක්.
ජීවිතයෙන් වෙන් වී ශබ්දයෙන් අතුරුදහන් වන සෑම දෙයක් ගැනම මෙවැනි පිළිකුලක් බසාරොව් වර්ගයේ මිනිසුන්ගේ මූලික දේපලකි. මෙම මූලික දේපල නිශ්චිතවම වර්ධනය වී ඇත්තේ එම විෂමජාතීය වැඩමුළු තුළ පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ මනස පිරිපහදු කර ඔහුගේ මාංශ පේශි ආතතියට පත් කර, මේ ලෝකයේ පැවැත්මේ අයිතිය සඳහා සොබාදහම සමඟ සටන් කරයි.
පිසාරෙව්ට අනුව වීරයාගේ ක්රියාවන් පාලනය කරන්නේ කුමක් ද?
අවම ප්රතිරෝධයේ මාර්ගය ඔස්සේ ගමන් කිරීම.
සෘජු ආකර්ෂණයට අමතරව, බසාරොව්ට තවත් නායකයෙක් සිටී -
ගෙවීම. ඔහු නරක දෙකෙන් අඩු අය තෝරා ගනී.
විචාරකයා බසාරොව්ගේ අවංකභාවය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
බසාරොව්ගේ අවංකකම ඔහුගේ සීතල-ලේ සහිත ගණනය කිරීම මගින් පැහැදිලි කෙරේ.
අවංක වීම ඉතා වාසිදායකය... ඕනෑම අපරාධයක් භයානක වන අතර එබැවින් අපහසුතාවයට පත් වේ.
බසාරොව් පෙර යුගයේ වීරයන් සමඟ සංසන්දනය කරන්නේ කෙසේද?
මූලික වෙනස්කම් නොමැත. ඉලක්කයේ ඇති නොහැකියාව තේරුම් ගත්තේ Bazarov වර්ගයේ පුද්ගලයන් පමණි.
ප්‍රායෝගිකව ගත් කල, ඔවුන් ද රුඩින්වරුන් මෙන් බල රහිත ය, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ බල රහිත බව වටහාගෙන දෑත් සෙලවීම නැවැත්වූහ. Pechorin දැනුමෙන් තොරව කැමැත්තක් ඇත, Rudin කැමැත්තක් නොමැතිව දැනුමක් ඇත; බසාරොව්ට දැනුම සහ කැමැත්ත යන දෙකම ඇත; සිතුවිල්ල සහ ක්‍රියාව එක් ඝන සමස්තයක් බවට ඒකාබද්ධ වේ. වර්තමානයේ මිනිසුන් මුමුණන්නේ නැත, කිසිවක් සොයන්නේ නැත, කොතැනකවත් පදිංචි නොවන්න, කිසිදු සම්මුතියකට යටත් නොවන්න, කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවන්න.
"කුමක් කරන්නද?" යන ප්රශ්නයට Pisarev ලබා දෙන පිළිතුර කුමක්ද?
ඔබ ජීවත් වන විට ජීවත් වන්න.
ඔබ ජීවත් වන විට ජීවත් වන්න, බැදපු හරක් මස් නොමැති විට වියළි පාන් අනුභව කරන්න, ඔබට කාන්තාවකට ආදරය කළ නොහැකි විට කාන්තාවන් සමඟ සිටින්න, සාමාන්යයෙන්, ඔබේ යට හිම පතනයන් සහ සීතල ටුන්ඩ්‍රා ඇති විට තැඹිලි ගස් සහ තල් ගස් ගැන සිහින දකින්න එපා. අඩි.
පිසාරෙව්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ටර්ගිනෙව් වීරයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය කුමක්ද?
(සාමාන්යයෙන් බසාරොව් වර්ගයට සහ විශේෂයෙන් වීරයාගේ මරණයට)?
ටර්ගිනිව්ට බසාරොව්ගේ සමාජය දරාගත නොහැක.
නවකතාවේ සමස්ත උනන්දුව, සමස්ත අරුත බසාරොව්ගේ මරණය තුළ පවතී. ටර්ගිනෙව් පැහැදිලිවම ඔහුගේ වීරයාට කැමති නැත. ... ඔහුගේ මෘදු ආදරණීය ස්වභාවය, ඇදහිල්ල සහ අනුකම්පාව සඳහා උත්සාහ කිරීම, විඛාදන යථාර්ථවාදයෙන් විකෘති වී ඇත ... ටර්ගිනෙව් බසරොවිස්ට් මල් කළඹක් සමඟ මෘදු ස්පර්ශයෙන් වේදනාකාරී ලෙස හැකිලී යයි.
"පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ එක් ප්රධාන චරිතයක් වන්නේ යෙව්ගනි වාසිලීවිච් බසාරොව් - තරුණ නිහාල්වාදියෙක්, වෛද්‍ය විශ්ව විද්‍යාලයේ ශිෂ්‍යයෙක්, හමුදා වෛද්යවරයෙකුගේ පුත්‍රයා සහ භක්තිමත් ඉඩම් හිමියෙකි. සාහිත්‍යයේ සහ විචාරයේ ඉතා කැපී පෙනෙන අතර නිරන්තර සාකච්ඡාවට භාජනය වේ. කාරණය වන්නේ අයිඑස් එයට ඇතුළත් කර ඇති විශේෂාංග මොනවාද යන්නයි. ටර්ගිනෙව්. බසාරොව් පුදුම සහගත ලෙස රළුබව සහ මුදු මොළොක් බව, අහංකාරය සහ විචක්ෂණභාවය, කාමුකත්වය සහ ශුන්‍යවාදය ඒකාබද්ධ කරයි. වෙනමම, බසාරොව් අවට සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පෙන්වන්නේ කෙසේද යන ප්රශ්නය සලකා බැලිය යුතුය.
අස්පෘශ්‍ය දේවල් සහ සංවේදනයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම විලාසිතාවක් වූ විට, වරෙක ඔහු මහජනතාවගේ වීරයෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. බසාරොව්ට අමතරව, නවකතාවේ (ආකාඩි කිර්සානොව්, කුක්ෂිනා සහ සිට්නිකොව්) සමාන ලෝක දෘෂ්ටියක තවත් නියෝජිතයන් කිහිප දෙනෙකු ලබා දී ඇතත්, සැබෑ නිහාල්වාදියෙකු වන්නේ එව්ගනි ය. ඔහුගේ අදහස්වල නව්‍යතාවය පෙන්වීමට ඔහුගේ සියලු ආශාවන් සමඟ, ආකාඩි ආදරය, ඇදහිල්ල සහ වෙනත් හැඟීම් ප්රතික්ෂේප කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස නොකරයි, සමහර විට ඔහුට අමතක වී, ඔහුගේ සැබෑ මුහුණ හෙළි කරයි.
ශුන්‍යවාදයේ තවත් ආධාරකරුවන් දෙදෙනෙක් සංසිද්ධියේ සාරය දුර්වල ලෙස වටහා ගනිමින් ඔවුන්ගේ අදහස් ගැන පමණක් පුරසාරම් දොඩති. නමුත් බසාරොව් කිර්සානොව්ට අවමන් සහගත ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔහුට අනුග්රහය දක්වන්නේ නම්, එව්ගනි විවෘතව විශ්ව විද්‍යාල හඳුනන අයව හෙළා දකී. කෙසේ වෙතත්, පාඨයෙන් උපුටා දැක්වීම් වඩාත් හොඳින් පෙන්නුම් කළ හැකිය. මෙම පදනම මත, එක් එක් චරිතය සමඟ වීරයාගේ සම්බන්ධතාවය සැලකිල්ලට ගනිමින් කාර්යය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් සිදු කළ යුතුය.
Bazarov: අන් අය කෙරෙහි ආකල්පය
එක් අතකින් වීරයා නරුම හා ආත්මාර්ථකාමී ය. ඔහු මුලින්ම නිවසේ පෙනී සිටි විට, ඔහු වහාම හා පැකිලීමකින් තොරව තරමක් කම්මුල් ආකාරයෙන් ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය විදහා දක්වයි, නිවසේ හිමිකරු නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව් කවි සඳහා ඇති ආශාව විවේචනය කරයි, ඒ වෙනුවට ජර්මානු භෞතිකවාදීන් කියවීමට ඔහුට උපදෙස් දෙයි. බසාරොව් ඔහුගේ සහෝදරයා වන පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සනොව් සමඟ අවංකව තර්ක කරයි, දෙවැන්නාගේ අදහස් පාහේ සමච්චලයට ලක් කරයි, පසුව ඔහුට ද්වන්ධ සටනකට පවා අභියෝග කරයි. ඉයුජින් ආකාඩිව දක්ෂ ලෙස හසුරුවන අතර, ඔහුගේ පියාගේ පොත බසරොව් විසින් යෝජනා කරන ලද පොත සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ඔහුව පොළඹවයි.
නමුත් බසාරොව් අන් අය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය පෙන්වන ආකාරය පිළිබඳ තවත් පැත්තක් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ගේ ආදරණීය ෆෙනෙච්කා, කිර්සානොව්ස්ගේ නිවසේ සරල ගැහැණු ළමයෙකු සහ සේවිකාව කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් හා ගෞරවයෙන් පෙර නොවූ විරූ ප්‍රණීත බවක් පෙන්නුම් කරයි. ඔහු තම දරුවා සමඟ මෘදු වන අතර එය වහාම මව ආකර්ෂණය කරයි. එසේම, එව්ගනි උදාර ලෙස කිර්සානොව් සමඟ ද්වන්ධ සටනෙන් ඉවත්ව, එය මිනීමැරුමක් සමඟ අවසන් නොකර, පවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ කකුලට වෙඩි තබයි. ඔහු ආකාඩි කෙරෙහි මිත්රශීලී හැඟීම් ඇති කරයි, ඔහුට අනුග්රහය දක්වමින් සහ ශුන්‍යවාදයේ මාවත ඔස්සේ ඔහුව සැබෑ මාවතට යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. පොදුවේ ගත් කල, "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ අනෙක් අය කෙරෙහි E. බසාරොව්ගේ ආකල්පය අපැහැදිලි බව අපට නිගමනය කළ හැකි අතර, මිනිසුන් තමන්ම කුමක් ද යන්න මත රඳා පවතී.
එව්ගනි බසාරොව්ගේ රූපය
බසාරොව්ට ඉතා නිශ්චිත, පිළිකුල් සහගත පෙනුමක් ඇත, ඔහුට දිගු කෙස්, රළු අත්, අලස ඇඳුම් ඇත. නමුත් ඒ සමඟම ඔහු වටා සිටි සියල්ලන්ම පුදුම සහගත ලෙස ඔහු කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් පෙලඹී ඇත. සමහර විට ඉයුජින් ඔහුගේ ප්‍රකාශවල අවංක බැවින්, කුහක නොවන අතර එකම පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් මෙන් නොව අවට සිටින සියල්ලන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ නොකරයි. ටර්ගිනෙව් එවැනි රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළේ, අධික සරල බව නිසා, පාඨකයාට බසාරොව්ගේ සැබෑ සාරය හඳුනා ගැනීමට සහ කතුවරයාගේ අදහස තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වනු ඇතැයි යන බියෙනි. අන් අය කෙරෙහි බසාරොව්ගේ ආකල්පයේ ප්රධාන ප්‍රතිවිරෝධතාව පවතින්නේ ඔහු තම දෘෂ්ටිවාදය තදින් විශ්වාස කළත්, අස්පෘශ්‍ය දේවල් කිසිවක් ප්රතික්ෂේප කළත්, ඔහුට තවමත් ඔහුගේ සහජ බුද්ධියට එරෙහි විය නොහැකි අතර ආකාඩිගේ හොඳ මිතුරෙකු වන ධනවත් හා උගත් වැන්දඹුවක් වන ඇනා සර්ජිව්නා සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමයි. ඔඩින්ට්සෝවා.
මුලදී, ඔහු (ඔහුට අනුව) විශේෂයෙන් නිර්මාණය කර ඇති පරිදි, තරුණියකගේ “පොහොසත් ශරීරය” පමණක් ඔහු කෙරෙහි හැඟීමක් ඇති කළ බව පවසමින් තමා සාධාරණීකරණය කරමින් තම හැඟීම් ජය ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් පසුව නිහාල්වාදියා හැඟීම්වලට යටත් වන අතර හැඟීම්වලින් ඔඩින්ට්සෝවාට පාපොච්චාරණය කරයි. ඇනා සර්ජිව්නා කෙරෙහි ඇති ආදරය බසාරොව්ගේ අදහස් තරමක් කම්පනයට පත් කළ නමුත් තවමත් ඒවා වෙනස් කළේ නැත. නමුත් ඇය ආකාඩිට බලපෑම් කළාය, ඔහු ඔහුගේ හැඟීම් ඇනා සර්ජිව්නාගේ සහෝදරිය වන කැතරින්ට හෙළි කළේය. පසුව, බාල කිර්සානොව් ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ විවාහ විය.
Evgeny Bazarov - අපේ කාලයේ වීරයා
මේ අනුව, වීරයා ඕනෑවට වඩා සරල හා තරමක් රළු වුවද, ඔහු තවමත් කාරුණික හා සැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකි, යම් අභ්යන්තර චමත්කාරයක් ඇති බව පැහැදිලිය. එහි ප්රධාන වාසිය පවතින්නේ බසාරොව් තමා අවට සිටින පුද්ගලයින් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය කෙතරම් අවංකව පෙන්වනවාද යන්නයි. ඔහු අවට සිටින සියල්ලන් සතුටු කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, ඔහුගේ උසස් අදහස් නොපෙන්වයි, දුරදිග යන සැලසුම් ගැන සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම කෑගසන්නේ නැත, ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ වුවද, ද්‍රව්‍යවාදයේ ආධාරයෙන් ඉයුජින් උත්සාහ කරන්නේ ලෝකය වඩා හොඳ තැනක් කිරීමට ය. , හැමෝම සතුටු කිරීමට. ඔහු තම දෙමාපියන්ට කැපවී ආදරය කරන අතර ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම තනිවම සාක්ෂාත් කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු නවකතාවේ ධනාත්මක චරිතයක් බවට පත් කරන අතර අපේ කාලයේ වීරයන්ට පවා ඔහුව ආරෝපණය කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ මෙම ලක්ෂණ ය.
Penza කලාපයේ අධ්යාපන අමාත්යාංශය
Penza කලාපයේ රාජ්ය අයවැය වෘත්තීය අධ්යාපන ආයතනය
"පෙන්සා බහුවිධ විද්‍යාලය"
යාන්ත්‍රික ඉංජිනේරු සහ ලෝහ වැඩ දෙපාර්තමේන්තුව
සාහිත්ය පාඩම
I.S. Turgenev විසින් රචිත "පියවරු සහ පුත්රයෝ" නවකතාවේ Yevgeny Bazarov ගේ රූපය
ගුරුවරයෙකු විසින් සංවර්ධනය කරන ලදී
එරමිනා එල්.ඒ.
පෙන්සා 2014
ඉලක්ක : නවකතාවේ පෙළ (පරිච්ඡේද 1-10) මත පදනම්ව E.V. Bazarov විසින් I.S. Turgenev "පියවරු සහ පුත්රයෝ" විසින් නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය නිරූපණය කිරීම ආරම්භ කිරීමට.
කාර්යයන් :
1) "nihilism" සංකල්පයේ අර්ථ නිරූපණය හඳුන්වා දීම, ජීවන තත්ත්වය හෙළිදරව් කිරීම, ඩිමොක්‍රටික්-raznochinets Bazarov හි නිහාල්වාදී අදහස්, යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ බාහිර ගැටුමේ සාරය තීරණය කිරීම, රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ කලාත්මක ලක්ෂණ හඳුනා ගැනීම;
2) රුසියානු ඉතිහාසය තුළ I.S. Turgenev ගේ වැඩ කෙරෙහි උනන්දුව වර්ධනය කිරීම, මිනිසුන්ගේ අදහස් සහ ක්රියාවන් විවේචනාත්මකව ඇගයීමට ලක් කිරීමේ හැකියාව, ක්රියාකාරී ජීවන තත්වයක් වර්ධනය කිරීම;
3) සිසුන්ගේ සුසංයෝගී වාචික කථනය වර්ධනය කිරීම, තාර්කික චින්තනය, පරිකල්පනය, ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණය තර්ක කිරීමට ඇති හැකියාව, ප්රකාශිත කියවීමේ කුසලතා වැඩි දියුණු කිරීම, ගද්‍ය පෙළක් නැවත කියවීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීම.
පාඩම් වර්ගය : ඒකාබද්ධ
ක්රමවේදය : ගුරුවරයාගේ වචනය, විශ්ලේෂණාත්මක සංවාදය, ශිෂ්‍යයාගේ පණිවිඩය, සිසුන්ගේ සහ ගුරුවරුන්ගේ ප්‍රකාශන කියවීම, වාචික වාචික ඇඳීම, නැවත කියවීම, වචන මාලාවේ වැඩ, ගැටළු සහගත ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු, පාඨකයාගේ නිදර්ශන ආරක්ෂා කිරීම, කණ්ඩායම් වැඩ (උපදෙස් කාඩ්පත් අනුව), උපුටා දැක්වීම් සැලැස්මක් සකස් කිරීම , වීඩියෝ පටයක් නැරඹීම.
උපකරණ: බහුමාධ්‍ය සහිත පරිගණකයක්, පුහුණු තැටියක්, ඉදිරිපත් කිරීමක්, නවකතාව සඳහා නිදර්ශන (සිසුන් විසින් සාදන ලදී, කලාකරු පීඑම් බොක්ලෙව්ස්කි විසින්), උපදෙස් පත්‍ර, අභිලේඛනයක්, අයිඑස් ටර්ගිනෙව්ගේ “පියවරු සහ පුත්රයෝ” විසින් නවකතාවේ පෙළ පාඩමට පෙර පුවරුවේ, ශිෂ්‍යයා බසාරොව්ගේ උපුටා දැක්වීමක් ලියයි.
පන්ති අතරතුර:
මම .කාලය සංවිධානය කිරීම
II. කලා කෘතියක් පිළිබඳ සංජානනය සඳහා සූදානම් වීම
පසුගිය පාඩමේදී, 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී සාහිත්ය විචාරයේ නොපැහැදිලි තක්සේරුවක් සහ උණුසුම් විවාදයක් ඇති කළ කෘතියක් වන අයිඑස් ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්රයෝ" නවකතාවේ නිර්මාණාත්මක ඉතිහාසය ගැන ඔබ දැන හඳුනා ගත්තා.
මෙම නවකතාව නිර්මාණය කිරීමට ලේඛකයා පෙලඹවූයේ කුමක්දැයි ඔබට මතකද? I.S Turgenev විසින් "Fathers and Sons" නවකතාව නිර්මාණය කළේ කුමන අවස්ථාවේදීද? ටර්ගිනෙව් ජීවත් වූ යුගයේ ලක්ෂණය කුමක්ද? ("I.S. Turgenev යුගයේ ශබ්දකෝෂය" ඔබට ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වනු ඇත)
රුසියාවේ සංවර්ධනයේ ඓතිහාසික මාර්ග පිලිබඳ ආරවුලේදී I.S Turgenev ගත්තේ කුමන ආස්ථානයද?
ලේඛකයාගේ සමාජ දේශපාලන අදහස් මොනවාද?
ඕනෑම සමාජ පිපිරීමක විරුද්ධවාදියෙකු වන අයිඑස් ටර්ගිනෙව් විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ අදහස්වල හැකියාව ගැන විශ්වාස කළේ නැත, එක මොහොතකින්, පැරණි සියල්ල ඉක්මවා ගිය පසු, කෙනෙකුට ඉතිහාසය වෙනස් කළ හැකිය. නමුත් එදිනෙදා ජීවිතයේ නිරීක්ෂණ ඔහුට ඒත්තු ගැන්වූයේ ඩිමොක්‍රටිකයින් යනු මහජන ජීවිතයේ බොහෝ ක්ෂේත්‍රවල ප්රකාශිත විශාල බලවේගයක් බවයි. ඔහුගේ සමකාලීන යුගයේ සියලුම ප්රධාන සිදුවීම් වලට ප්‍රතිචාර දැක්වූ කලාකරුවෙකු ලෙස, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විශ්වාසයන්ගෙන් යුත් නව වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්යතාවය ටර්ගිනෙව්ට දැනුනි. ටර්ගිනෙව් පියවරු සහ පුත්රයෝ නවකතාවේ එවන් නව වීරයකු වන යෙව්ගනි බසාරොව් නිරූපණය කළේය.
(ගුරුවරයා අභිලේඛනය කියවයි)
“බසාරොව් යනු කුමක්ද? ආකාඩි සිනාසුණේය. "ඔයාට ඕනද මාමේ, මම කියන්නම් ඔහු ඇත්තටම කවුද?" "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාවේ මෙම වචන අපගේ පාඩමේ අභිලේඛනයයි. අපගේ පාඩමේ පරමාර්ථය වන්නේ වීරයාගේ ජීවන තත්ත්වය සහ අදහස් හෙළි කිරීම සඳහා නවකතාවේ කේන්ද්‍රීය චරිතය වන යෙව්ගනි බසාරොව් සංලක්ෂිත කිරීම ආරම්භ කිරීමයි.
III. කලා කෘතියක් කියවීම සහ අධ්යයනය කිරීම
නිවසේදී, ඔබ "පියවරු සහ පුත්රයෝ" නවකතාවේ පෙළ සමඟ දැන හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත් අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට වීරයා පිළිබඳ නිශ්චිත මතයක් වන යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ පළමු හැඟීම ඇති විය.
Evgeny Bazarov පිළිබඳ ඔබේ පළමු හැඟීම කුමක්ද?
ඔබට වීරයෙකු පිළිබඳ ඔබේ පළමු අදහස පාඨකයාගේ උපමාවකින් පිළිබිඹු කළ හැකිය.
පාඨකයාගේ නිදර්ශනය ආරක්ෂා කිරීම (පෙළ මත පදනම්ව).
පාඨකයාගේ නිදර්ශනය ආරක්ෂා කිරීම (පෙළ මත පදනම්ව):
ඇත්ත වශයෙන්ම, එව්ගනි බසාරොව් ඉතා සංකීර්ණ හා මතභේදාත්මක පුද්ගලයෙකි, අපගේ කාර්යය වන්නේ මෙම වීරයාගේ හැසිරීම, සන්නිවේදනයේ ආකාරය, අදහස් තීරණය කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමයි.
නවකතාවේ පළමු වතාවට අපට යෙව්ගනි බසාරොව් හමුවන්නේ කොතැනින්ද?
කිර්සානොව්වරුන් සමඟ බසාරොව්ගේ සබඳතා වර්ධනය වන්නේ කෙසේද? බසාරොව් සහ කිර්සනොව් සහෝදරයන් එකිනෙකා ගැන ඇති පළමු හැඟීම් මොනවාද?
I.S Turgenev විසින් රචිත එම නමින්ම නවකතාව මත පදනම් වූ ඔවුන්ගේ "Fathers and Sons" චිත්‍රපටයේ වීඩියෝ ඛණ්ඩයක් මම ඔබේ අවධානයට යොමු කරමි. ඔබේ කර්තව්‍යය, චිත්‍රපටයේ උපුටනයක් නැරඹීමෙන් සහ නවකතාවේ 4 වන පරිච්ඡේදයේ පෙළ මත විශ්වාසය තැබීමෙන් පසුව, අසන ලද ප්රශ්නයට පිළිතුරු සැපයීමයි.
Bazarov සහ Pavel Petrovichගේ සතුරුකම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
ඔබ සම්පූර්ණ කරන ලද සමූහ ගෙදර වැඩ පැවරුම අපට මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට උපකාරී වනු ඇත.
(පැවරුම් උපග්රන්ථයේ බලන්න)
1 කණ්ඩායම.
(බසාරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ පින්තූරයේ විස්තර, පීපී කිර්සානොව්ගේ කාර්යාලයේ විස්තරය තහඩු මත මුද්‍රණය කර ඇත.)
Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය සසඳන්න? පෙනුමේ චරිත ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? බසාරොව්ගේ චරිතය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ප්රතිමූර්තිය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? ඔහුගේ ආලේඛ්‍ය විස්තරය කියවීමෙන් පසු පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ චරිත ලක්ෂණ මොනවාද?
කිර්සානොව් වතුයායේ බසාරොව් කරන්නේ කුමක්ද? පාඨයෙන් උදාහරණ සමඟ ඔබේ ප්‍රකාශයන්ට සහාය වන්න. (පරිච්ඡේද 5, 10)
නවකතාවේ බසාරොව්ගේ සවිස්තරාත්මක, සවිස්තරාත්මක පින්තූරයක් ලබා දී ඇත්තේ එක් වරක් පමණක් බවත්, පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ පෙනුම සහ ඔහු වටා ඇති අභ්‍යන්තරය පිළිබඳ විස්තරයක් නවකතාවේ බොහෝ කථාංගවල දක්නට ලැබෙන්නේ මන්දැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
(ගුරු එකතු කිරීම්):
ටර්ගිනෙව් දිගුකාලීන මිත්‍රත්වයක් සමඟ සම්බන්ධ වූ චිත්‍ර ශිල්පී පියොටර් මිහයිලොවිච් බොක්ලෙව්ස්කි විසින් සාදන ලද බසාරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව්ගේ පින්තූර විනිවිදක පෙන්වයි.
ඔබේ මතය අනුව, ටර්ගිනෙව්ගේ වීරයන් සමඟ සමානකම් ලබා ගැනීමට කලාකරුවා සමත් වූවාද?
ඔබේ මතය අනුව, ටර්ගිනෙව් නවකතාවට චරිතවල ප්‍රතිවිරුද්ධ ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ හඳුන්වා දෙන්නේ කුමන අරමුණක් සඳහාද?
2 කණ්ඩායම.
1-9 පරිච්ඡේදවල පාඨය අනුගමනය කරන්න, Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich ගේ සම්භවය, අධ්යාපනය, හැදී වැඩීම ගැන අප ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?
(ගුරු එකතු කිරීම්):
19 වන ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වලදී, ස්වාභාවික විද්‍යා ක්ෂේත්‍රයේ (රසායන විද්‍යාවේ - මෙන්ඩලීව්ගේ පර්යේෂණ, කායික විද්‍යාවේ - සෙචෙනොව්) කැපී පෙනෙන සොයාගැනීම් ගණනාවක් සිදු වූ විට, තරුණයින් අතර ස්වාභාවික විද්යාත්මක දැනුම ව්‍යාප්ත විය. විශේෂ ලෝක දර්ශනයක් ගොඩනැගුණු. I.S. Turgenev 19 වන සියවසේ 60 ගණන්වල සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකු වන Bazarov ගේ මුහුණෙහි නිරූපණය කරයි.
බසාරොව්ගේ චරිතාපදාන තොරතුරු විස්තර නොමැතිව අරපිරිමැස්මෙන් ලබා දී ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
බසාරොව්ගේ ප්‍රකාශය ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: "සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාටම අධ්යාපනය ලැබිය යුතුය"?
3 වන කණ්ඩායම.
1-9 පරිච්ඡේදවල කරුණු මත පදනම්ව කිර්සානොව්ස් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ නිවසේ යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ හැසිරීම විස්තර කරන්න.
බසරොව් ගැන ආකාඩි පැවසූ වචන ඔබ තේරුම් ගන්නේ කෙසේද: “ප්රධාන දෙය නම් ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකිරීමයි: ඔහු උත්සවවලට කැමති නැත”?
4 කණ්ඩායම.
Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ කථාවයි. "පියවරු සහ පුත්රයෝ" නවකතාවෙන් යෝජිත ද්රව්ය භාවිතා කරමින් Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ භාෂාවෙන් ඔබට සටහන් කළ හැක්කේ කුමක්ද?
කිර්සානොව් වතුයායේ සාමාන්‍ය ජනතාව සමඟ බසාරොව් සිටියේ කුමන ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක්ද? පාඨයෙන් උදාහරණ සමඟ ඔබේ මතය ඔප්පු කරන්න. (පරිච්ඡේද 5, 6, 10)
විචාරක N.N.Strakhov ගේ අදහසට ඔබ එකඟද: “ඔහු (බසරොව්) නවකතාවේ අනෙක් සියලුම මුහුණු වලට වඩා රුසියානු වීම ඉතා විශිෂ්ටයි. ඔහුගේ කථාව සරල බව, නිරවද්‍යතාවය, උපහාසය සහ සම්පූර්ණයෙන්ම රුසියානු ගබඩාවකින් කැපී පෙනේ.
නිගමනයක් කරන්න: Bazarov සහ Pavel Petrovichගේ සතුරුකම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
නවකතාව කියවීමේදී බසාරොව්ගේ සිතීමේ ක්‍රමය ක්‍රමයෙන් පැහැදිලි වීමට පටන් ගනී. ටර්ගිනෙව් වීරයාට විද්‍යාව, කලාව, දේශපාලනය, ආදරය පිළිබඳ සුවිශේෂී ආකල්පයක් ලබා දුන්නේය. බසාරොව් නවකතාවේ නිහීලිස්ට් ලෙස හැඳින්වේ.
19 වන ශතවර්ෂයේ 2 වන භාගයේදී, විශේෂ සමාජ වර්ගයක් පිහිටුවන ලද අතර එය නිහිලිස්ට් ලෙස හැඳින්වේ.
අපි "නිහාල්වාදය" යන සංකල්පයේ නිර්වචන වෙත හැරෙමු.
(තනි ගෙදර වැඩ ක්‍රියාත්මක කිරීම: 1 සිසුවෙකුට පාඩම මගින් විවිධ මූලාශ්‍රවල "නිහාල්වාදය" යන සංකල්පයේ නිර්වචන සොයා ගැනීමට සිදු විය)
"නිහාල්වාදය" යන සංකල්පයේ සියලු නිර්වචන ඒකාබද්ධ කරන්නේ කුමක් ද?
නවකතාවේ වීරයන් මෙම "නිහිලිස්වාදය" යන වචනය පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
නවකතාවේ "නිහිලිස්ට්" යන වචනය අපට මුලින්ම ඇසෙන්නේ කුමන දර්ශනයේදීද?
ඔබ නවකතාවේ ඡේදයට හොඳින් සවන් දී ප්රශ්නයට පිළිතුරු දිය යුතුය:
- මෙම සංකල්පය Arkady සහ Pavel Petrovich යන්නෙහි තේරුම කුමක්ද?
නිවසේදී, ඔබ එව්ගනි බසාරොව්ගේ උපුටා දැක්වීමක් ඇඳීමට පටන් ගත්තේය (උපුටා ගැනීම පාඩමට පෙර සිසුන් විසින් කළු ලෑල්ලේ ලියා ඇත).
(කළු ලෑල්ලේ 1 සිසුවෙක්)
ඔබ නවකතාවෙන් ලියා ඇති බසාරොව්ගේ අදහස් පැහැදිලිව හෙළි කරන උපුටා දැක්වීම් කියවන්න, බසාරොව් මෙම වචන උච්චාරණය කරන්නේ කුමන තත්වයකදැයි මතක තබා ගන්න, ඔබ ඒවා තේරුම් ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරන්න.
කලාව ප්රතික්ෂේප කරයි (කවිය, සංගීතය)
බසාරොව්ට සොබාදහමේ සුන්දරත්වය දැනෙනවාද?
ස්වභාවධර්මය අගය නොකළ යුතුය, නමුත් එහි ත්යාග භාවිතා කළ යුතුය, i.e. සොබාදහම සුන්දරත්වය, සතුට යන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොව සැබෑ ප්‍රතිලාභයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්.
ගුරු අතිරේක
නවකතාවේ ආරම්භයේ දර්ශනය මතක තබා ගන්න: නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් සහ ආකාඩි වසන්ත දිනයක සුන්දරත්වය අගය කරන මොහොතේ, බසාරොව් තරඟ ඉල්ලා සිටී (“මට තරඟ එවන්න, ආකාඩි, පයිප්පයක් දැල්වීමට කිසිවක් නැත”). (1 වන පරිච්ඡේදය)
පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව්ගේ ජීවිතය හා ආදරය පිළිබඳ කතාව ආකාඩිගෙන් ඇසූ බසාරොව් සිය අදහස ඉදිරිපත් කරයි: “පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර කුමන ආකාරයේ අද්භූත සම්බන්ධතාවයක්ද? ඒ සියල්ල රොමෑන්ටිකවාදය, විකාර, කුණු, කලාව. අපි යමු කුරුමිණියා බලන්න." (7 වන පරිච්ඡේදය).
බසාරොව් පුද්ගලයෙකු හොඳින් සම්බන්ධීකරණය කරන ලද ජීව විද්යාත්මක ජීවියෙකු ලෙස දකී, ආදරය තුළ සෑම දෙයක්ම කායික ආකර්ෂණයෙන් පැහැදිලි වේ.
IV.සංශ්ලේෂණය
නවකතාවේ ආරම්භයේ දී බසාරොව් පෙනී සිටින්නේ කෙසේද?
කලාව, සොබාදහම, ආදරය පිළිබඳ බසාරොව්ගේ අදහස් ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? සදාකාලික වටිනාකම් සඳහා බසාරොව්ගේ ආකල්පයට ඔබ එකඟද? මන්ද?
වී. පන්තියේ ඔවුන්ගේ වැඩ සඳහා සිසුන් ශ්රේණිගත කිරීම.
ගෙදර වැඩ: සැලැස්ම 10 වන පරිච්ඡේදය (බසාරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව් තර්ක කළේ කුමන කාරණා සම්බන්ධයෙන්ද), බසරොව්ගේ උපුටා දැක්වීම දිගටම කරගෙන යන්න, තනි කාර්යයන්: “බසරොව්ගේ අනුගාමිකයින්, බසරොවිස්ට්” (ආකාඩි, සිට්නිකොව්, කුක්ෂිනා); Pavel Petrovich, Arkady, Nikolai Petrovich, Fenechka වෙනුවෙන් Bazarov චරිතයක් ඉදිරිපත් කරන්න
(විනිවිදකය: I.S. Turgenev ගේ ඡායාරූපය, ශිලා ලිපිය: I.S. Turgenev විසින් රචිත නවකතාව මත පදනම් වූ විවෘත පාඩම "පියවරු සහ පුත්රයෝ")
(ස්ලයිඩය "අයිඑස් ටර්ගිනෙව් යුගයේ ශබ්දකෝෂය" පෙන්වයි)
19 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය යනු, එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ වචන වලින්, "සියල්ල උඩු යටිකුරු වූ" කාලයයි, රුසියාවේ පැරණි පදනම වෙනස් වූ විට. සමාජය සටන් කඳවුරු කිහිපයකට (දෘෂ්ටිවාදී, සමාජ-දේශපාලන ව්‍යාපාර) බෙදී ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම සාරධර්ම සහ ලෝක දැක්මක් දේශනා කර ප්රකාශ කළේය. සමහර - කොන්සර්වේටිව් - පැරණි පර්යාය ආරක්ෂා කළ අතර, තවත් අය - ලිබරල්වාදීන් - සමාජ-දේශපාලන ව්යුහයේ ක්රමානුකූල, සාමකාමී වෙනස්කම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර, තවත් අය - ප්රජාතන්ත්රවාදීන් - පැරණි දේ විනාශ කර වහාම නව නියෝග ස්ථාපිත කිරීමට අධිෂ්ඨාන කර ගත්හ.
ඔහුගේ අදහස් අනුව, ටර්ගිනෙව් ක්රමානුකූල ලිබරල්වාදී රුසියාවේ ක්රමානුකූල පරිවර්තනයේ ආධාරකරුවෙකු විය.
(විනිවිදකයේ - පාඩමට අභිලේඛනය:
“බසාරොව් යනු කුමක්ද? ආකාඩි සිනාසුණේය. - ඔයාට ඕනද, මාමේ, මම ඔයාට කියන්නම් ඔහු ඇත්තටම කවුද?
1 පාඨකයාගේ නිදර්ශනය: මම Evgeny Bazarov පරීක්ෂණයක් කරමින්, අන්වීක්ෂයකින් ගෙම්බෙකු දෙස බලමින් නිරූපනය කළෙමි. බසාරොව් විද්‍යාවට ඇලුම් කරයි, ඔහු රසායනික අත්හදා බැලීම් කෙරෙහි උනන්දුවක් දක්වයි, කිසිවක් සුළු කොට නොගනී, සෑම දෙයක්ම තනිවම සොයා ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඉයුජින් දක්ෂ, අරමුණු සහිත පුද්ගලයෙකි, ඔහු අධ්‍යයන පා course මාලාවක් සම්පූර්ණ කර ඇති අතර වෛද්‍යවරයකු වීමට අවශ්ය වේ. මෙය ශ්‍රමයේ මිනිසෙකි, වැඩ කිරීමට ප්‍රිය කරයි, කතාබස් හෙළා දකී.
පාඨකයාගේ නිදර්ශනය 2: මම බසාරොව්ට කැමති නැත, මන්ද මෙය හැසිරීම් හා සන්නිවේදනයේ සංස්කෘතියක් නොමැති රළු, රළු, නරක හැසිරීම් ඇති පුද්ගලයෙකි. එමනිසා, ඔහු කිර්සානොව්ස් නැරඹීමට යන සෝෆා මත දිගු කර ඇති බව මම නිරූපණය කළෙමි.
නවකතාව 1859 ගිම්හානයේදී ආරම්භ වේ.බසාරොව්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි විද්‍යා පාඨමාලාවක් හැදෑරූ ඔහුගේ මිතුරා වන Arkady Kirsanov සමඟ එක්ව Arkady ගේ පියා Nikolai Petrovich Kirsanov ජීවත් වන Maryino වතුයායේ Arkady බැලීමට පැමිණේ.
(විනිවිදකයේ - ප්රශ්නය: බසාරොව් සහ කිර්සනොව් සහෝදරයන් එකිනෙකා ගැන පළමු හැඟීම් මොනවාද?)
වීඩියෝ පටයක් බැලීම
කිර්සානොව්ස්ගේ නිවසේ බසාරොව්ගේ පළමු පෙනුමේ සිටම, මොවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පුද්ගලයින් බව අපට හැඟේ.
නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් හි, බසාරොව් ජීවිතයේ කරුණාව, ලැජ්ජාව, ප්‍රායෝගික නොවන බව දුටුවේය (4 වන පරිච්ඡේදය): “ඔබේ පියා තේජාන්විත සහෝදරයෙකි. ඔහු නිෂ්ඵල ලෙස කවි කියවන අතර ගෙදර අයව තේරුම් නොගනී, නමුත් ඔහු හොඳ ස්වභාවයක් ඇති මිනිසෙකි, "පරණ ආදරවන්තයෙකි." නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් බසාරොව්ට බිය වේ, ලැජ්ජාශීලී බවක් දැනේ, බසරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් (6 වන පරිච්ඡේදය) අතර පවතින දැඩි සම්බන්ධතාවය සමනය කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් බසරොව් අර්කාෂාගේ මිතුරෙකු බැවින්, (“මට ඔහුගේ මිත්‍රත්වය කොතරම් වටිනවාද යන්න මට කිව නොහැක”) , ඔවුන්ගේ අමුත්තා , ඔහුට ගෞරවයෙන් සලකයි ("වඩාත්ම කාරුණික").
බසාරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් ඔවුන්ගේ දැන හඳුනා ගැනීමේ පළමු මිනිත්තුවේ සිටම ද්‍රෝහීත්වය, එකිනෙකා කෙරෙහි සතුරුකම අත්විඳින අතර එය ක්‍රමයෙන් වැඩි වනු ඇත. (Pavel Petrovich Bazarov, "හිසකෙස්", "ඔබේ මාමා විකේන්ද්රික" සමඟ අතට අත දුන්නේ නැත).
(විනිවිදකයේ - ප්රශ්නය: Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ සතුරුකම පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?)
(විනිවිදකයේ - කලාකරු පියොටර් මිහයිලොවිච් බොක්ලෙව්ස්කි විසින් සාදන ලද බසාරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සානොව්ගේ ඡායාරූප)
ශිෂ්‍යයා බසරොව්ගේ පින්තූරයක් කියවයි (2 වන පරිච්ඡේදය) ඔහුගේ කැපී පෙනෙන පෙනුම වහාම අවධානය ආකර්ෂණය කරයි.
උස, මුහුණ ආත්ම විශ්වාසය සහ බුද්ධිය ප්රකාශ කරයි, විශාල ඉදිමීම් සහිත ඉඩකඩ සහිත හිස් කබලක්, ධෛර්ය සම්පන්න කටහඬක්, ටැසල් සහිත හූඩියක්, රතු අතක්.
ටර්ගිනෙව් යනු අර්ථවත් විස්තරවල දක්ෂයෙකි.
බසාරොව්ගේ පෙනුමෙන් ඔහුගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ මිනිසුන්ට සමීප බව ප්රකාශ වේ. හොඳ රසය පිළිබඳ නීති රීති නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය බව නොසලකන ශ්රම මිනිසෙක් අප ඉදිරියෙහි සිටී. ඇඳුම් පැළඳුම් වීරයාගේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ පුරුදු වල සරල බව ගැන කථා කරයි. Bazarov උදාසීන, ඇඳුම් සඳහා උදාසීන ය. Prokofich සේවකයා පවා බසරොව්ගේ "ඇඳුම්" පිළිකුල් සහගත ලෙස රැගෙන යයි. උත්ප්‍රාසය සහ සන්සුන්කම බසාරොව්ගේ සිනහවෙන් පාවා දෙනු ලැබේ, ආත්ම විශ්වාසය සහ බුද්ධිය ඔහුගේ මුහුණේ දක්නට ලැබේ. දිගු කෙස් යනු නිදහස් චින්තනයේ ලකුණකි.
Bazarov අඛණ්ඩව වැඩ කරයි, ඉක්මනින් නැඟිට, වනාන්තරයේ තණකොළ හා කෘමීන් එකතු කරයි, අත්හදා බැලීම්, ගෙම්බන් සමඟ විද්යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කරයි.
"එයා සාමාන්යයෙන් වේලාසනින් නැගිටලා කොහේ හරි යනවා." (ආකාඩි, 5 වන පරිච්ඡේදය).
"ආකාඩි සිබාරිටයිස්, බසරොව් වැඩ කළේය ... බසරොව් ඉතා ඉක්මනින් නැඟිට සැතපුම් දෙක තුනක් ඈතට ගියේය, ඇවිදීමට නොවේ - ඔහුට ඉලක්කයක් නොමැතිව ඇවිදීමට නොහැකි විය, නමුත් ඖෂධ පැළෑටි, කෘමීන් එකතු කිරීමට." (10 පරිච්ඡේදය)
Pavel Petrovich යනු ඔහුගේ ඇඳුම හොඳින් නිරීක්ෂණය කළ ඩැන්ඩියෙකි. වංශාධිපතිත්වය, රුචි අරුචිකම්, ෆොප්පරි සඳහා ඇති ආශාව ("ගමේ මොනතරම් පැන්චෙක්ද, ඔබ සිතන්නේ! නියපොතු, නියපොතු, අවම වශයෙන් ඒවා ප්‍රදර්ශනයකට යවන්න!"), චරිතයේ තියුණු බව, කෙනෙකුගේ ඇඳුම් කෙරෙහි අතිශයෝක්තියෙන් අවධානය යොමු කිරීම, ඉංග්‍රීසි පිළිපැදීම ජීවන මාර්ගය ("ඉංග්‍රීසි රෙදි සෝදන යන්ත්‍රය, දොර අගුළු නොදමනු ඇත."
කලාකරුවා ටර්ගිනෙව්ගේ වීරයන්ට බාහිර සමානකමක් ලබා ගනී, මනෝවිද්‍යාත්මකව නිවැරදිව බසරොව් සහ පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් සංලක්ෂිත කරයි.
බසාරොව් දුප්පත් දිස්ත්රික් වෛද්යවරයෙකුගේ පුත්රයාය; Turgenev ඔහුගේ ශිෂ්ය ජීවිතය ගැන කිසිවක් නොකියයි, නමුත් එය දුප්පත්, වැඩ කරන, දුෂ්කර ජීවිතයක් බව උපකල්පනය කළ යුතුය.
වී ඇති බව පෙනේ.
පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් පහර දුන් මාවත දිගේ ජීවිතයට ඇතුළු විය - ඔහු තම පියාගේ අඩිපාරේ ගියේය. "පියා 1812 හමුදා ජෙනරාල්වරයෙකි, අර්ධ සාක්ෂරතාව, රළු, නමුත් නපුරු රුසියානු මිනිසෙක් නොවේ ... ඔහුගේ තරාතිරම අනුව, තරමක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය" (පරිච්ඡේදය 1). ඔහුගේ පුතුන් වෙත ලියුම් පියෝටර් කිර්සනොෆ් විසින් අත්සන් කරන ලදී. මව “මව් කමාන්ඩර්” ගණනට අයත් වූවාය, සශ්‍රීක තොප්පි සහ ඝෝෂාකාරී සේද ඇඳුම් ඇඳ සිටියාය, පල්ලියේදී ඇය මුලින්ම කුරුසියට ළඟා වූවාය, හයියෙන් හා බොහෝ දේ කතා කළාය, දරුවන්ට උදේ පෑන වෙත යාමට ඉඩ දෙන්න, ආශීර්වාද ඔවුන් රාත්‍රියේදී - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඇය ජීවත් වූයේ ඇගේ සතුට සඳහා ය. (1 පරිච්ඡේදය). නවකතාවේ "රදළ" යන වචනය උපහාසාත්මක ය. පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් මුලින්ම හැදී වැඩුණේ නිවසේදී, පසුව "හමුදා සේවයට ඇතුළු විය", පසුව "ආරක්ෂක රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරියෙකු ලෙස පිටතට ගියේය." (1 වන පරිච්ඡේදය).
හොඳ රසය පිළිබඳ නීති රීති අනුගමනය කිරීම අවශ්ය බව Bazarov සලකන්නේ නැත. නොසැලකිලිමත් ලෙස හැසිරීම (6 වන පරිච්ඡේදයේ Pavel Petrovich සමඟ සංවාදයකදී "නොසැලකිලිමත් ලෙස පිළිතුරු", "අකමැත්තෙන්", "රළු ලෙස", "බාධා කළා", "කෙටි ඇඹරීමකින් පිළිතුරු දුන්නා"), සංස්කෘතිය නොමැතිකම (ආරාධනයකින් තොරව සෝෆා මත වාඩි වී සිටීම, දිගු කිරීම , ගෙම්බන් ගැන තේ පානය කිරීමට පටන් ගනී).
සංස්කෘතික පුද්ගලයා, මිත්රශීලී, ආචාරශීලී. වංශාධිපති, පිරිපහදු කළ පුරුදු.
බසාරොව්ගේ කථාව සරල බව, නිරවද්‍යතාවය, ප්‍රකාශනයේ නිරවද්‍යතාවය, වාචික වචන භාවිතා කිරීම, වචන මාලාව අඩු කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. බසාරොව්ට ලැකොනික්, හදිසි කථා ඇත. තමාව හඳුන්වා දෙමින් ඔහු ආමන්ත්‍රණයේ ජන ආකෘතිය භාවිතා කළේය.
Pavel Petrovich වචන විකෘති කරයි, බොහෝ විට ප්රංශ ආකාරයෙන්, ඔහුගේ කථාවේ බොහෝ ප්රංශ වචන සහ ප්රකාශනයන් ඇත.
බසාරොව් මිනිසුන්ගෙන් මිනිසුන් සමඟ පහසුවෙන් සම්බන්ධ වේ. මිනිසුන් ඔහුව දකින්නේ සරල පුද්ගලයෙකු ලෙසය, බසාරොව් මිනිසුන්ගෙන් මිනිසුන් සමඟ සරලව තබා ගනී.
5 වන පරිච්ඡේදය: බසාරොව්, ගෙම්බන් සඳහා වගුරු බිමට යමින්, මිදුලේ පිරිමි ළමයින් සමඟ දැන හඳුනා ගනී, ඔහු ඔවුන් සමඟ හොඳ හුරුපුරුදු හුරුපුරුදුකමකින්, විශ්වාසයෙන්, උණුසුම් ලෙස කතා කරයි.
6 වන පරිච්ඡේදය: ෆෙනෙච්කා බසරොව් ගැන ලැජ්ජා නොවීය, මිතියා බසරොව්ව අතට ගත් විට ඔහුට බිය නොවීය.
10 වන පරිච්ඡේදය: "සේවකයින් බසාරොව් වෙත සම්බන්ධ විය ..." (කියවන්න)
වීරයන්ගේ මෙම විරුද්ධත්වය පදනම් වී ඇත්තේ ඔවුන් විවිධ පන්තිවල නියෝජිතයන් වීම මත ය (මෙම වෙනස සෑම දෙයකම විදහා දක්වයි: පෙනුමෙන්, වීරයන්ගේ කතාවේ, හැසිරීම් සහ සන්නිවේදනයේ ආකාරයෙන්), ඔවුන්ට විවිධ සම්භවය සහ හැදී වැඩීම ඇත. .
“පවෙල් පෙට්‍රොවිච් බසාරොව්ට ඔහුගේ ආත්මයේ මුළු ශක්තියෙන් වෛර කළේය: ඔහු ඔහුව සැලකුවේ ආඩම්බර, මුග්ධ, නරුම, ප්ලෙබියානු ය; බසාරොව් ඔහුට ගරු නොකළ බවත්, ඔහු පාහේ ඔහුට අවමන් කළ බවත් ඔහු සැක කළේය - ඔහු, පාවෙල් කිර්සානොව්! (පරිච්ඡේද 10)
“ඔව්, මම ඔවුන්ව නරක් කරන්නම්, මේ ප්‍රාන්ත වංශාධිපතියෝ! සියල්ලට පසු, මේ සියල්ල ස්වයං ආදරය, සිංහ පුරුදු, මහත. (Bzarov Arkady සමඟ සංවාදයකදී, 6 වන පරිච්ඡේදය).
ඔවුන් ඔවුන්ගේ සමාජීය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක සැකැස්ම අතින් වෙනස් පුද්ගලයන් වන අතර ඔවුන් අතර ගැටුම් නොවැළැක්විය හැකිය.
(විනිවිදකය - "නිහාල්වාදය" යන සංකල්පයේ නිර්වචනය සටහන් කර ඇත:
Nihilism - (ලතින් නිහිල් - "කිසිවක් නැත") යනු සාමාන්යයෙන් පිළිගත් වටිනාකම් ප්රතික්ෂේප කිරීමයි: පරමාදර්ශ, සදාචාරාත්මක සම්මතයන්, සංස්කෘතිය, සමාජ ජීවිතයේ ආකෘති. (විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය))
නිහාල්වාදය යනු "හැඟිය නොහැකි සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරන කැත සහ දුරාචාර ධර්මයකි." (V. Dahl හි පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය)
මෙය සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමකි (Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය)
උදේ තේ පානය කරමින්, තම මිතුරා ගැන තම පියාට සහ මාමාට කතා කරමින්, ආකාඩි බසරොව්ව නිහාල්වාදියෙකු ලෙස හඳුන්වයි.
(5 වන පරිච්ඡේදයේ උද්ධෘතයක භූමිකාවන් මගින් සිසුන්ගේ ප්රකාශිත කියවීම:
- Bazarov යනු කුමක්ද? ආකාඩි සිනාසුණේය. - ඔයාට ඕනද, මාමේ, මම ඔයාට කියන්නම් ඔහු ඇත්තටම කවුද?
- මට උදව්වක් කරන්න, බෑණා.
- ඔහු නිහාල්වාදියෙක්.
-කෙසේද? - නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ගෙන් විමසූ අතර, පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් තලයේ කෙළවරේ බටර් කැබැල්ලක් සමඟ පිහිය වාතයට ඔසවා චලනය නොවී සිටියේය.
"ඔහු ශුන්‍යවාදියෙක්" ආකාඩි නැවත කීවේය.
- Nihilist, - Nikolai Petrovich පැවසුවේ, - මෙය ලතින් nihil වලින්, කිසිවක්, මට කිව හැකි පරිදි; ඒ නිසා වචනයේ තේරුම - කිසිවක් පිළිගන්නේ නැති මිනිසෙක් ද?
“කියන්න, කිසි දෙයකට ගරු නොකරන කවුද,” පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් එය අතට ගෙන නැවත බටර් මත වැඩ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
“සියල්ල විවේචනාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකන්නේ කවුද,” ආකාඩි සඳහන් කළේය.
- කමක් නැද්ද? Pavel Petrovich ඇසුවේය.
- නැහැ, ඒක කමක් නැහැ. නිහාල්වාදියෙකු යනු මෙම මූලධර්මය කෙතරම් ගරු කළත්, කිසිම අධිකාරියකට නොනැමෙන, ඇදහිල්ල පිළිබඳ එක මූලධර්මයක්වත් නොගන්නා පුද්ගලයෙකි.)
බසාරොව්ගේ උපුටා දැක්වීමේ ලක්ෂණය:
"මම කිසිවක් විශ්වාස නොකරන බව මම දැනටමත් ඔබට වාර්තා කර ඇත" (6 වන පරිච්ඡේදය, Pavel Petrovich සමඟ ආරවුලකදී)
"විනීත රසායනඥයෙකු ඕනෑම කවියෙකුට වඩා විසි ගුණයක් ප්රයෝජනවත් වේ" (6 වන පරිච්ඡේදය, Pavel Petrovich සමඟ ආරවුලකදී: Pavel Petrovich Schiller සහ Goethe ගැන කතා කරයි)
"මුදල් ඉපැයීමේ කලාව, නැත්නම් තවත් අර්ශස් නැත!" (පවෙල් පෙට්‍රොවිච් සමඟ ආරවුලක 6 වන පරිච්ඡේදය)
“අනුකම්පා කරන්න! හතළිස් හතරේදී, මිනිසෙක්, පවුලක පියා, ... ප්‍රාන්තයේ - සෙලෝ වාදනය කරයි! (9 වන පරිච්ඡේදය, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් ගැන ආකාඩි සමඟ සංවාදයකදී)
"සොබාදහම පන්සලක් නොව වැඩමුළුවක් වන අතර මිනිසා එහි සේවකයෙකි" (9 වන පරිච්ඡේදය, ආකාඩි සමඟ සංවාදයකදී)
බසාරොව්ගේ විශ්වාසයන් නිහාල්වාදී නිර්වචනයට ගැලපේ. සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම ප්රතික්ෂේප කිරීම: සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, කලාව, හැඟීම්. බසාරොව් සියළුම ජීවිත සංසිද්ධි විද්‍යාව, භෞතිකවාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පැහැදිලි කළේය.
“බසාරොව් හඳුනා ගන්නේ දෑතින් දැනෙන, ඇසට පෙනෙන, දිව මත තබා, වචනයකින්, පංචෙන්ද්‍රියකින් එකකින් දැකිය හැකි දේ පමණි. ඔහු අනෙකුත් සියලුම මානව හැඟීම් ස්නායු පද්ධතියේ ක්රියාකාරිත්වයට අඩු කරයි; ස්වභාව සෞන්දර්යය, සංගීතය, චිත්‍රය, කවිය, ප්‍රේමය වැනි සුන්දරත්වයන් වින්දනය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කාන්තාවන් ඔහුට හෘදයාංගම රාත්රී භෝජන සංග්‍රහයක් භුක්ති විඳීමට වඩා උසස් හා පිවිතුරු බවක් නොපෙනේ.… » . (විවේචක ඩී. පිසාරෙව්)
ප්‍රායෝගික, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන, බුද්ධිමත්, ඔහුගේ හැකියාවන් සහ ඔහු කැප වූ ව්‍යාපාරය කෙරෙහි විශ්වාස, අරමුණු සහිත පුද්ගලයෙකි.
බසාරොව්ට යථාර්ථයට කාව්‍යමය ආකල්පයක් නැත, කලාව තේරුම් නොගනී, ජීවිතයේ අධ්‍යාත්මික පදනම් ප්රතික්ෂේප කරයි, ජීවිතයේ සුන්දරත්වය, සොබාදහම, ආදරය වැනි ගුණාංග අහිමි වේ.
උපග්රන්ථය
1 කණ්ඩායම
Yevgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich ගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය සසඳන්න, ඔහුගේ පෙනුමෙන් Bazarov ගැන අපට කුමක් කිව හැකිද? මෙම පුද්ගලයාගේ චරිතය තේරුම් ගැනීමට ප්රතිමූර්තිය ලබා දෙන්නේ කුමක්ද? ඔහුගේ ආලේඛ්‍ය විස්තරය කියවීමෙන් පසු පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්ගේ චරිත ලක්ෂණ මොනවාද?
“නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් ඉක්මනින් හැරී, ටැරන්ටස් වලින් නැඟී සිටි දිගු ලෝගුවක් ඇඳගත් උස මිනිසෙකු වෙතට ගොස්, ඔහු වහාම ලබා නොදුන් ඔහුගේ නිරුවත් රතු අත තදින් මිරිකා ගත්තේය ...
යෙව්ගනි වාසිලීව්, ”බසරොව් කම්මැලි නමුත් ධෛර්ය සම්පන්න හඬකින් පිළිතුරු දුන් අතර, ඔහුගේ ඇඳුමේ කරපටිය ආපසු හරවා, නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ට ඔහුගේ මුළු මුහුණම පෙන්වීය. දිගු හා සිහින්, පුළුල් නළලක්, පැතලි ඉහළට, උල් වූ නාසය, විශාල කොළ පැහැති ඇස් සහ එල්ලා වැටෙන වැලි රැවුල් සහිත, එය සන්සුන් සිනහවකින් ප්‍රබෝධමත් වූ අතර ආත්ම විශ්වාසය සහ බුද්ධිය ප්රකාශ කළේය ... ඔහුගේ තද දුඹුරු හිසකෙස්, දිගු හා ඝන, ඉඩකඩ සහිත හිස් කබලක විශාල උණ්ඩ සඟවා නැත.
“... බසාරොව් මල් පාත්ති හරහා ඇවිදිමින් වත්ත හරහා ගමන් කළේය. ඔහුගේ ලිනන් කබාය සහ කලිසම මඩවලින් පැල්ලම් විය; ශක්තිමත් වගුරු ශාකයක් ඔහුගේ පැරණි රවුම් තොප්පියේ ඔටුන්න ඇඹරුවා; ඔහුගේ දකුණු අතේ ඔහු කුඩා බෑගයක් තබා ඇත; ජීවමාන දෙයක් බෑගයේ චලනය වෙමින් තිබුණි ... ”(පරිච්ඡේදය 5)
පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සනොව්
“ඔව්, ඔබ එය පිරිසිදු කළ යුතුයි,” ආකාඩි පිළිතුරු දී දොර දෙසට යමින් සිටියේය, නමුත් ඒ මොහොතේ සාමාන්‍ය උස මිනිසෙක්, අඳුරු ඉංග්‍රීසි ඇඳුමකින්, විලාසිතාමය පහත් ටයි පටියකින් සහ පේටන්ට් ලෙදර් අර්ධ බූට් වලින් සැරසී සිටියේය, Pavel Petrovich Kirsanov , විසිත්ත කාමරයට ඇතුළු විය. ඔහුට වයස අවුරුදු හතළිස් පහක් පමණ විය. ඔහුගේ මුහුණ, පිත සහිත, නමුත් රැලි රහිත, අසාමාන්‍ය ලෙස ක්‍රමවත් හා පිරිසිදු, සිහින් සහ සැහැල්ලු චිසල් එකකින් අඳින්නාක් මෙන්, කැපී පෙනෙන සුන්දරත්වයේ සලකුණු පෙන්නුම් කළේය; සැහැල්ලු, කළු, දිගටි ඇස් විශේෂයෙන් හොඳ විය. ආකාඩීව්ගේ මාමාගේ මුළු පෙනුමම, මනරම් සහ හුරුබුහුටි, තරුණ සමගිය සහ එම අභිලාෂය පෘථිවියෙන් ඉහළට, විසි ගණන්වලින් පසු බොහෝ දුරට අතුරුදහන් විය.
පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කලිසම් සාක්කුවෙන් දිගු රෝස පැහැති නිය ඇති ඔහුගේ ලස්සන අත, තනි විශාල ඔපල් එකකින් සවි කර ඇති අත් වල හිම සුදු පැහැයෙන් වඩාත් ලස්සන යැයි පෙනෙන අතක් ගෙන ඔහුගේ බෑණාට දුන්නේය. මූලික යුරෝපීය “ අතට අත දෙන්න” (අත් දීම) ඔහුව තුන් වතාවක් සිප ගත්තේය, රුසියානු භාෂාවෙන්, එනම්, ඔහු තම සුවඳැති උඩු රැවුලින් ඔහුගේ කම්මුල් තුන් වතාවක් ස්පර්ශ කළේය ... "(4 වන පරිච්ඡේදය)
“ඔහුගේ සහෝදරයා (පාවෙල් පෙට්‍රොවිච්) මධ්‍යම රාත්‍රියෙන් පසු ඔහුගේ අධ්‍යයනයේ දී, ගල් අඟුරු දුර්වල ලෙස දුම් දමන ගිනි උදුනක් ඉදිරිපිට පුළුල් ගැම්බ්ස් පුටුවක වාඩි වී සිටියේය. පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් ඇඳුම් ගලවා ගත්තේ නැත, විලුඹ නොමැතිව චීන රතු සපත්තු පමණක් ඔහුගේ පාදවල පේටන්ට් ලෙදර් බූට් වෙනස් කළේය ... ”(4 වන පරිච්ඡේදය)
“පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් මේසයේ වාඩි විය. ඔහු ඉංග්‍රීසි විලාසිතාවේ අලංකාර උදෑසන ඇඳුමක් ඇඳ සිටියේය; ඔහුගේ හිස මත කුඩා ෆෙස් එකක් විය. මෙම ෆෙස් සහ නොසැලකිලිමත් ලෙස බැඳ ඇති ටයි පටිය ගම්බද ජීවිතයේ නිදහසට ඇඟවුම් කරයි; නමුත් කමිසයේ තද කරපටි, සුදු නොවුනත්, නමුත් උදේ ඇඳුම සඳහා විය යුතු පරිදි, රැවුල කපන ලද නිකට මත සුපුරුදු නොසැලකිලිමත්කම සමඟ රැඳී ඇත. (පරිච්ඡේද 5)
“පැවෙල් පෙට්‍රොවිච් සිය අලංකාර අධ්‍යයනයට ආපසු පැමිණියේය, අලංකාර වල් පැහැති බිතුපතකින්, ආයුධවලින් සැරසුණු පර්සියානු කාපට් මත එල්ලා ඇති, තද කොළ පැහැති ට්‍රයිප් වලින් walnut ගෘහ භාණ්ඩ සමඟ, පැරණි පුනරුද පුස්තකාලයක් (පුනරුදයේ ශෛලියෙන්) සමඟ බිත්ති මත අලවා ඇත. කළු ඕක්, විශිෂ්ට මේසයක් මත ලෝකඩ රූප සහිත, ගිනි උදුනක් සහිත ... "(9 වන පරිච්ඡේදය)
2 කණ්ඩායම.
1-9 පරිච්ඡේදවල පාඨය අනුගමනය කරන්න, Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov සම්භවය, අධ්යාපනය, හැදී වැඩීම ගැන අප ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද?
නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් සමඟ සංවාදයකදී ආකාඩි: “ඔහුගේ ප්රධාන විෂය වන්නේ ස්වාභාවික විද්‍යාවයි. ඔව්, ඔහු සියල්ල දනී. එයාට ඕන ලබන අවුරුද්දේ දොස්තර කෙනෙක් තියාගන්න.” (3 වන පරිච්ඡේදය)
Pavel Petrovich සහ Nikolai Petrovich අතර සංවාදය:
“- නිකොලායි, පියාගේ අංශයේ වෛද්‍ය බසාරොව් සිටි බව ඔබට මතකද?
වී ඇති බව පෙනේ.
හරියටම, හරියටම. ඉතින් මේ වෛද්යවරයා ඔහුගේ පියා ... ”(පරිච්ඡේද 5).
“මගේ සීයා ඉඩම සීසෑවා,” බසාරොව් උඩඟු ආඩම්බරයෙන් පිළිතුරු දුන්නේය. (පවෙල් පෙට්‍රොවිච් සමඟ ආරවුලකදී 10 වන පරිච්ඡේදය).
කිර්සනොව්
"ඔහුගේ පියා, 1812 හමුදා ජෙනරාල්, අර්ධ සාක්ෂරතා, රළු, නමුත් නපුරු රුසියානු මිනිසෙක් නොවේ ... ඔහුගේ තරාතිරම අනුව, තරමක් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය."
“ඔවුන්ගේ පියා ඔහුගේ අංශයට සහ ඔහුගේ බිරිඳ වෙත ආපසු ගිය අතර, ඉඳහිට ඔහුගේ පුතුන්ට අළු කඩදාසි විශාල හතරක් එව්වේ, අතුගා දැමූ අත් අකුරු වලින් ආවරණය කර ඇත. මෙම කාර්තුවල අවසානයේ "ෆ්‍රිල්ස්" වලින් පරිස්සමෙන් වට කරන ලද වචන විය: "පියෝටර් කිර්සානොෆ්, මේජර් ජෙනරාල්." (1 වන පරිච්ඡේදය).
“ඔහුගේ දෙමව්පියෝ ... “මව් කමාන්ඩර්” ගණනට අයත් වූ අතර, සශ්‍රීක තොප්පි සහ ඝෝෂාකාරී සේද ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර, පල්ලියේදී ඇය කුරුසියට ළං වූ පළමු තැනැත්තියයි, හයියෙන් හා බොහෝ දේ කතා කළාය, ළමයින්ට පෑන වෙත යාමට ඉඩ දෙන්න. උදේ, රාත්‍රියේදී ඔවුන්ට ආශීර්වාද කළාය, - වචනයෙන් කියනවා නම්, ඇය ජීවත් වූයේ ඇගේ සතුටෙනි. (1 වන පරිච්ඡේදය)
“Pavel Petrovich Kirsanov මුලින්ම හැදී වැඩුණේ නිවසේ ...., පසුව පේජ් කෝප්ස් තුළ .... ඔහුගේ විශිෂ්ට, වංශාධිපති හැසිරීම්, ඔහුගේ ජයග්රහණ පිළිබඳ කටකතා සඳහා ඔහු ගෞරවයට පාත්‍ර විය; ඔහු ලස්සනට ඇඳ පැළඳ සිටි අතර සෑම විටම හොඳම හෝටල් කාමරයේ නැවතී සිටි නිසා; ඔහු සාමාන්යයෙන් හොඳින් ආහාර ගත් නිසා ... ඔහු සෑම තැනකම සැබෑ රිදී ගවුමක් සහ කඳවුරු නාන කාමරයක් රැගෙන ගිය නිසා; මක්නිසාද යත් ඔහුට අසාමාන්‍ය, පුදුම සහගත “උතුම්” ආත්මයන්ගේ සුවඳ දැනුණු බැවිනි ... ”(7 වන පරිච්ඡේදය)
3 වන කණ්ඩායම.
Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ හැසිරීම, පරිච්ඡේදවල 1-9 පරිච්ඡේදවල ද්රව්ය මත පදනම්ව විස්තර කරන්න.
“මෙන්න අපි ගෙදර ඉන්නවා,” නිකොලායි පෙට්‍රොවිච් පැවසුවේ ඔහුගේ තොප්පිය ගලවා ඔහුගේ හිසකෙස් සොලවමිනි. - ප්රධාන දෙය දැන් රාත්රී ආහාරය සහ විවේක ගැනීමයි.
එය ඇත්තෙන්ම කෑමට නරක නැත, ”බසරොව් දුටුවේ, දිගු කර, සෝෆා මත ගිලී ගියේය. (4 වන පරිච්ඡේදය)
“අපි රෑ කෑමට වැඩිය කතා කළේ නැහැ. විශේෂයෙන් බසාරොව් කිසිවක් කීවේ නැත, නමුත් ගොඩක් කෑවා. (4 වන පරිච්ඡේදය)
“Pavel Petrovich ඔහුගේ කොකෝවා තොලගාමින් සිටි අතර හදිසියේම ඔහුගේ හිස එසවීය ... Bazarov වත්ත හරහා ඇවිදිමින් මල් පාත්ති හරහා ගමන් කළේය. ඔහුගේ ලිනන් කබාය සහ කලිසම මඩවලින් පැල්ලම් විය; ශක්තිමත් වගුරු ශාකයක් ඔහුගේ පැරණි රවුම් තොප්පියේ ඔටුන්න ඇඹරුවා; ඔහුගේ දකුණු අතේ ඔහු කුඩා බෑගයක් තබා ඇත; ජීවමාන දෙයක් බෑගයේ චලනය වෙමින් තිබුනා...
ආයුබෝවන් මහත්වරුනි; මට සමාවෙන්න මම තේ බොන්න පරක්කු වුනාට, මම ඉක්මනට එන්නම්; මෙම වහලුන් එම ස්ථානයට අනුයුක්ත කිරීම අවශ්ය වේ.
ඔබට මොනවද තියෙන්නේ කූඩැල්ලෝ? Pavel Petrovich ඇසුවේය.
නැහැ, ගෙම්බන්..." (5 පරිච්ඡේදය)
“ඔහුගේ (පවෙල් පෙට්‍රොවිච්) වංශාධිපති ස්වභාවය බසාරොව්ගේ පරිපූර්ණ වංචාවෙන් කෝපයට පත් විය. මෙම වෛද්‍යවරයාගේ පුත්‍රයා ලැජ්ජා නොවූවා පමණක් නොව, කෙටියෙන් හා අකමැත්තෙන් වුවද පිළිතුරු දුන් අතර, ඔහුගේ කටහඬේ යම් රළු, මුග්ධ බවක් තිබුණි. (6 වන පරිච්ඡේදය)
කිර්සනොව්
"මම දැනටමත් හිතුවේ ඔබ අද නොඑන බව" ඔහු කතා කළේය (Pavel Petrovich) විනෝදජනකයිහඬ, කාරුණිකවපැද්දෙනවා..." (4 වන පරිච්ඡේදය)
"-ඔබට ජර්මානුවන් ගැන එතරම් ඉහළ මතයක් තිබේද? - කතා කළා පිරිපහදු කළ අනුග්රහය Pavel Petrovich. ඔහුට රහසිගත කෝපයක් දැනෙන්නට විය. (6 වන පරිච්ඡේදය)
"ඔහු ගෞරවයට පාත්‍ර විය විශිෂ්ට, වංශාධිපති පුරුදු, ඔහුගේ ජයග්රහණ පිළිබඳ කටකතා සඳහා; ඔහු ලස්සනට ඇඳ පැළඳ සිටි අතර සෑම විටම හොඳම හෝටල් කාමරයේ නැවතී සිටි නිසා; ඔහු සාමාන්යයෙන් හොඳින් ආහාර ගත් නිසා ... ඔහු සෑම තැනකම සැබෑ රිදී ගවුමක් සහ කඳවුරු නාන කාමරයක් රැගෙන ගිය නිසා; මක්නිසාද යත්, ඔහු අසාමාන්‍ය, පුදුම සහගත “උතුම්” ආත්මයන්ගේ සුවඳ දැනීම නිසා, ඔහු දක්ෂ ලෙස වින්ට් ක්‍රීඩා කර සෑම විටම පැරදුණු නිසා ... ”(7 වන පරිච්ඡේදය)
4 කණ්ඩායම.
Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන්ගේ කථාවයි. "පියවරු සහ පුත්රයෝ" නවකතාවෙන් යෝජිත ද්රව්ය භාවිතා කරමින් Evgeny Bazarov සහ Pavel Petrovich Kirsanov ගේ භාෂාවෙන් ඔබට සටහන් කළ හැක්කේ කුමක්ද?
"මම හදවතින්ම සතුටු වෙනවා," ඔහු (නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්) පටන් ගත්තා, "අපිව බලන්න යන හොඳ චේතනාව ගැන කෘතඥ වෙනවා. මම බලාපොරොත්තු වෙනවා ... මට ඔබේ නම සහ අනුශාසනාව දන්වන්නද?
-Evgeny Vasiliev, - බසාරොව් කම්මැලි නමුත් ධෛර්ය සම්පන්න හඬකින් පිළිතුරු දුන්නේය. (2 වන පරිච්ඡේදය)
“නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ගේ පුහුණුකරු අශ්වයන් පිටතට ගෙනාවා.
හොඳයි හැරෙන්න ඝන රැවුල! බසාරොව් පුහුණුකරු දෙසට හැරුනි. (2 වන පරිච්ඡේදය)
“ඔබ මුලින්ම ඔබේ කාමරයට යනවාද, යෙව්ගනි වාසිලීවිච්?
නෑ ස්තුතියි, ඕන නෑ. ඇණවුම පමණි ගමන් මල්ලමගේ එතන සොරකම් කරනවාඔව්, මේ එක ඇඳුම්- ඔහු තම සිවුර ගලවා එකතු කළේය. (4 වන පරිච්ඡේදය)
“අපි රෑ කෑමට වැඩිය කතා කළේ නැහැ. විශේෂයෙන්ම Bazarov පාහේ කිසිවක් කීවේ නැතනමුත් ගොඩක් කෑවා. (4 වන පරිච්ඡේදය)
පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් කිර්සනොව්
"මට අර ආකාඩි හම්බුනා කට්ටලය degourdi(වඩා කම්මුල් බවට පත් විය), - ඔහු (Pavel Petrovich) දුටුවේය. (4 වන පරිච්ඡේදය)
“අපි, මහලු වියේ මිනිසුන්, අපි එය නොමැතිව විශ්වාස කරමු මූලධර්ම(Pavel Petrovich මෙම වචනය මෘදු ලෙස, ප්රංශ ආකාරයෙන් උච්චාරණය කරයි ...), මූලධර්ම නොමැතිව, පිළිගත්, ඔබ පවසන පරිදි, ඇදහිල්ල මත, කෙනෙකුට පියවරක් ගත නොහැක, හුස්ම ගන්න බැහැ. Vous avez වෙනස් කිරීම ටෝට් cela(ඔබ ඒ සියල්ල වෙනස් කළා)..." (පරිච්ඡේද 5)
“පාවෙල් පෙට්‍රොවිච් සෙමෙන් ජනේලය ළඟට ගොස් සාක්කුවලට අත් දමමින් දත් මැදින් මිමිණුවේය. : « Mais je puis vous පරිත්යාගශීලියා ද විශාල » (නමුත් මට ඔබට මුදල් ලබා දිය හැකිය) සහ ඔහුට (නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්) මුදල් ලබා දුන්නේය ... ”(8 වන පරිච්ඡේදය)
ලිපි මෙනුව:
යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ රූපය අද්විතීය වන්නේ ඔහු අසීමිත මනසක සහ නොසැලකිලිමත්කමේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කිරීමයි. බසාරොව් යනු නව පිළිවෙළේ සහ නව දර්ශනයේ ප්‍රධානියා ය.
එව්ගනි බසාරොව්ගේ චරිතාපදානය සහ පවුල
බසාරොව්ගේ සමාජ තත්වය ඉතා දුෂ්කර ය. එය තරුණයාගේ ක්‍රියාකාරකම් වර්ගය සමඟ නොව ඔහුගේ සම්භවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. යෙව්ගනි බසාරොව් උපත ලැබුවේ විශ්‍රාමික "මාණ්ඩලික වෛද්යවරයෙකුගේ" සහ වංශවත් කාන්තාවකගේ පවුලක ය. මෙම කාරණය තරුණයාට විනාශකාරී බව පෙනේ - ඔහු සාමාන්‍ය ගොවීන්ගේ ලෝකය සහ වංශාධිපතියන් අතර මායිමේ සිටී. ඔහුගේ පියාගේ නිහතමානී සම්භවය නිසා උසස් සමාජය ඔහුව නොසලකන අතර සාමාන්‍ය මිනිසුන් ඔහුව සලකන්නේ තමන්ට වඩා පියවරක් ලෙස ය. ගොවීන් ඔහුට හිතකර ලෙස සැලකුවද, ඔහුගේ පෙනුම වංශාධිපතියෙකුට වඩා ඔවුන්ගේ ජීවිතයට අඩු ලැජ්ජාවක් ගෙන එයි, ඔවුන්ට සුපුරුදු තද බව සහ ලැජ්ජාව දැනෙන්නේ නැත, නමුත් ගොවීන් බසරොව්ව ඔවුන්ගේම යැයි නොසලකන අතර “ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ ඔහු තවමත් එවැනි දෙයක් විය. කඩල විහිළුකාරයෙක් ".
තම පුතුගේ ස්වභාවික විද්‍යාව කෙරෙහි ඇති ඇල්ම පිළිබඳව පියා කලින්ම දුටු අතර මෙම ප්‍රදේශය පිළිබඳ ඔහුගේ දැනුම වර්ධනය කිරීමට දායක විය. පසුව, ඉයුජින් තම පියාගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන ගොස් වෛද්යවරයා වෙත යයි. “මම, අනාගත වෛද්යවරයා,” බසාරොව් පවසයි.
ඔහු වෛද්‍ය විද්‍යාවට එතරම් ඇල්මක් නොදක්වන නමුත් පර්යේෂණ කිරීමට අවස්ථාව ලැබීම දවස ඉතිරි කරයි. ඔහුගේ අත්හදා බැලීම්වලට සහ අන්වීක්ෂයේ නිමක් නැති පැය ගණනකට ස්තූතිවන්ත වන අතර, බසාරොව් ආකර්ෂණීය ප්‍රති results ල ලබා ගන්නා අතර වෛද්‍ය විද්‍යාවේ සහ ස්වාභාවික විද්‍යාවේ දියුණුව සඳහා පොරොන්දු වූ තරුණයෙකු බවට පත්වේ.
දෙමව්පියන්ට ඉයුජින් තුළ ආත්මයක් නොමැත - ඔහු පවුලේ එකම දරුවා ය, එපමනක් නොව, ඔහු ඉතා දක්ෂ හා බුද්ධිමත් ය - ආඩම්බරයට හේතුවකි.
මවට තම පුතාව බොහෝ සෙයින් මග හැරේ, නමුත් බසාරොව්ට ප්‍රතිඋපකාර කිරීමට ඉක්මන් නොවේ - ඔහු තම දෙමාපියන්ට ආදරය කරයි, නමුත් ඔහුගේ ආදරය සාමාන්යයෙන් පිළිගත් තැනැත්තා මෙන් නොවේ, එය මුදු මොළොක් බව හා සෙනෙහසකින් තොර ය, ගෞරවය මෙන් ය. දෙමව්පියන් තමන් ගැනම එවැනි ආකල්පයක් ගැන කණගාටු වන නමුත් එය වෙනස් කිරීමට ඔවුන්ට හැකියාවක් නැත. පියා විශ්වාස කරන්නේ මෙය ඉයුජින්ගේ ජීවිතයේ අත්‍යවශ්‍ය මිනුමක් බවයි - ඔහු සමාජයේ සිටිය යුතු අතර, එවිට පමණක් ඔහුට ජීවිතයේ යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
Evgeny Bazarov ගේ පෙනුම
Evgeny Bazarov ඉතා ආකර්ශනීය පුද්ගලයෙකි. ඔහු තරුණ හා කඩවසම් ය. උස හා සිහින් ගොඩනැගීම.
ඔහුගේ මුහුණ "දිගු හා සිහින්, පුළුල් නළල, පැතලි මුදුන, උල් වූ නාසය, විශාල කොළ පැහැති ඇස් සහ එල්ලා වැටෙන වැලි රැවුල් සහිත, එය සන්සුන් සිනහවකින් ප්‍රබෝධමත් වූ අතර ආත්ම විශ්වාසය සහ බුද්ධිය ප්රකාශ කළේය." සිහින් තොල්, අඳුරු ඇහි බැම සහ අළු ඇස් - ඔහුගේ මුහුණ ආකර්ෂණීයයි. ඔහුගේ හිසකෙස් "තද දුඹුරු", ඝන සහ දිගු විය.
ඔහුගේ දෑත් සංගීතඥයන්ගේ දෑත් මෙන් විය - පිරිපහදු කළ, දිගු ඇඟිලි වලින්.
Bazarov විලාසිතා අනුගමනය කළේ නැත. ඔහුගේ ඇඳුම් අලුත් ඒවා නොවේ. එය දැනටමත් නරක් වී ඇති අතර එය පරිපූර්ණ තත්ත්වයේ නැත. මෙම කාරණය ඉයුජින්ට කරදරයක් නොවේ. ඔහු තම ඇඳුම ගැන අප්රසාදය ප්රකාශ නොකරයි.
අන් අය කෙරෙහි ආකල්පය
බසාරොව් සුහදතාවයෙන් කැපී පෙනෙන්නේ නැත, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු මුලින් අන් අයට සතුරු නොවේ. ඔහු වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමට නැඹුරු නොවේ, ඔහු පහසුවෙන් ඔවුන් සමඟ වෙන් විය.
ඔහු මිතුරෙකුගේ මාමා වන Pavel Petrovich Kirsanov සමඟ දුෂ්කර සම්බන්ධතාවයක් ඇත. Pavel Petrovich යනු උසස් සමාජයේ සම්භාව්‍ය නියෝජිතයෙකි. ඔහු වංශාධිපතියෙකි, ඔහුගේ හිසකෙස් මුල්වල සිට ඇඟිලි දක්වා - සමාජයේ රැඳී සිටින ආකාරය, ඇඳුම් ඇඳීම, ඔහුගේ පෙනුම නැරඹීම - සෑම දෙයක්ම පරමාදර්ශයට අනුරූප වේ. Yevgeny Bazarov එහි සම්භාව්‍ය ප්‍රකාශනයේ වංශාධිපති පැවැත්ම හිස් හා නිෂ්ඵල යැයි සලකයි, එබැවින් මෙම වීරයන්ගේ ගැටුම පුරෝකථනය කළ හැකි විය.
බසාරොව්ට විශ්වාසයි ඔහු නිවැරදි බව සහ තරමක් සංයමයෙන් හා අහංකාර ලෙස හැසිරේ. Pavel Petrovich තරුණයාගේ හැසිරීමෙන් කෝපයට පත් වන අතර වරින් වර බිඳ වැටේ. ද්වන්ධ සටන ඔවුන්ගේ ගැටුමේ උච්චතම අවස්ථාව බවට පත්වේ. නිල අනුවාදය මත පදනම්ව, හේතුව මතවාදී වෙනස්කම් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය නිදහසට කරුණක් පමණි - කිර්සානොව් ෆෙනියා (නිකොලායි පෙට්‍රොවිච්ගේ පුතාගේ පෙම්වතා සහ මව - ඔහුගේ සහෝදරයා) සහ එව්ගනි බසාරොව්ගේ හාදුව දුටුවේය. ඉයුජින් ඔහුගේ ක්‍රියාව ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත. ඔහුට මෙය තේරුමක් නැති ක්‍රියාවකි. Pavel Petrovich සඳහා මෙය අපහාසයකි. ඔහුගේ සහෝදරයා මේ මිනිසා තම නිවසට පිළිගත්තේය, ඔහු ඔහුට ස්තුතිවන්තව ආපසු ගෙවීය.
ද්වන්ධ සටනකදී, බසාරොව් සන්සුන්ව හැසිරෙයි, ඔහු බොහෝ විහිළු කරයි, ඔහු ඉලක්ක නොකර විරුද්ධවාදියෙකුට වෙඩි තබයි. ද්වන්ධ සටනෙන් පසු, ඔහු තවදුරටත් කිර්සානොව් වතුයායේ නොසිටිය යුතු බව යෙව්ගනි තේරුම් ගෙන පිටව යයි.
ඔහු තම මිතුරා වන Arkady Kirsanov සමඟ ද දුෂ්කර සබඳතාවක් පවත්වයි. නවකතාවේ ආරම්භයේ දී, ආකාඩි ඔහුගේ හඳුනන අය ගැන අගය කරයි, ඔහු ඔහුගේ නොකියූ ගුරුවරයා ය. මාපිය වතුයායේ ජීවිතය මිතුරෙකුගේ බොහෝ ඍණාත්මක පැතිවලට මගේ ඇස් විවෘත කළේය. හඳුනන අය සම්බන්ධයෙන් වෙනසක් නොමැතිව සෑම කෙනෙකුම තියුණු ලෙස විවේචනය කිරීමට ඉයුජින් සූදානම් - මෙය ආකාඩිට හානියක් නොකළ නමුත් ඔහුගේ ඥාතීන් - ඔහුගේ පියා සහ මාමා - විවේචනයට ලක් වූ විට, බසරොව්ගේ ආකල්පය ක්‍රමයෙන් නරක අතට හැරෙන්නට පටන් ගනී. බසාරොව්ගේ පැත්තෙන්, එවැනි හැසිරීම අතිශයින්ම නරක හැසිරීම් සහ නොඉවසිලිමත් ප්රකාශනයකි.
ආකාඩි සඳහා, පවුල සැමවිටම පරිශුද්ධ දෙයක් වූ අතර බසාරොව් තහනම් දේ භාර ගත්තේය. කිර්සානොව් තම ඥාතීන් මෘදු ලෙස ආරක්ෂා කරයි, ඔහුගේ පියා සහ මාමා යන දෙදෙනාම හොඳ මිනිසුන් බව ඔහුට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කරයි, ඔවුන් යම් යම් ජීවිත ඛේදවාචකයන්ගේ බලපෑම යටතේ බොහෝ වෙනස් වී ඇත. “පුද්ගලයෙකු සෑම දෙයක්ම අත්හැරීමට සූදානම්ය, ඔහු ඕනෑම අගතියකින් වෙන් වනු ඇත; නමුත් නිදසුනක් වශයෙන්, අන් අයගේ ස්කාෆ් සොරකම් කරන සහෝදරයෙකු, සොරෙකු ඔහුගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට බව පිළිගැනීමට, ”බසාරොව් අවසන් කරයි. මෙම තත්වය ආකාඩි කම්පනයට පත් කරයි. ඉයුජින්ගේ අධිකාරිය හිරු තුළ හිම මෙන් දිය වේ. බසාරොව් රළු හා කුරිරු පුද්ගලයෙකි, ඔහු ඊයේ තම මිතුරන් ලෙස හැඳින්වූ අය පවා සියල්ලන් අභිබවා යාමට සූදානම්ය.
ඉයුජින් කාන්තාවන්ට උපේක්ෂාවෙන් සලකන අතර එය සැඟවීමට පවා උත්සාහ නොකරයි. "සියල්ලට පසු, ඔබ අප සියල්ලන්ම හෙළා දකී," Odintsova ඔහුට පවසන අතර මෙය පරම සත්යය වේ.
සමාජයේ සමාජ තරාතිරම සහ තනතුර කුමක් වුවත්, බසාරොව් සියලුම කාන්තාවන් "කාන්තාව" යන රළු වචනය ලෙස හඳුන්වයි.
තරුණයා විශ්වාස කරන්නේ කාන්තාවන් අවශ්ය වන්නේ භෞතික විද්යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් පමණක් බවයි - ඔවුන් තවදුරටත් කිසිම දෙයකට හොඳ නැත: “කාන්තාවකට අවම වශයෙන් ඇගේ ඇඟිල්ලේ තුඩක්වත් සන්තකයේ තබා ගැනීමට ඉඩ දෙනවාට වඩා පදික වේදිකාවේ ගල් ගැසීම හොඳය. ” කාන්තාවන්ට ප්‍රශංසා කරමින් ඔවුන්ට අණ කිරීමට ඉඩ දෙන පිරිමින් කමක් නැත.
එව්ගනි බසාරොව්ගේ දර්ශනය
Evgeny Bazarov යනු අද්විතීය දාර්ශනික ප්‍රවණතාවක නියෝජිතයෙකි - nihilism. ඔහු, සියලු ශුන්‍යවාදීන් මෙන්, රදළ පැලැන්තියට හා උසස් සමාජයට සම්බන්ධ සෑම දෙයකටම දැඩි ලෙස විරුද්ධ වේ. සාමාන්යයෙන් පිළිගත් මූලධර්ම සහ උපකල්පන ඉවත් කිරීම ගැන සඳහන් කරමින් බසාරොව් පවසන්නේ “අපි ප්රයෝජනවත් යැයි හඳුනා ගන්නා දේ අනුව අපි ක්‍රියා කරමු. "නිෂේධනය" ඔහුගේ ලෝක දෘෂ්ටියේ ප්රධාන සංකල්පය බවට පත් වේ. "වර්තමානයේ, ප්රතික්ෂේප කිරීම වඩාත් ප්රයෝජනවත් වේ - අපි ප්රතික්ෂේප කරමු ...".
බසාරොව් කිසිදු මූලධර්මයක් ප්රතික්ෂේප කරයි: “කිසිම මූලධර්මයක් නැත ... නමුත් සංවේදනයන් ඇත. සෑම දෙයක්ම ඔවුන් මත රඳා පවතී."
ඔහු සමාජයට ඇති ප්‍රයෝජනය අඛණ්ඩතාවයේ මිනුමක් ලෙස සලකයි - පුද්ගලයෙකු අන් අයට වැඩි ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන තරමට වඩා හොඳය.
මෙම ආස්ථානය මත පදනම්ව, බසාරොව් ඕනෑම ආකාරයක කලාවක් සඳහා අවශ්යතාවය ප්රතික්ෂේප කරයි: "රෆායෙල් සතයක්වත් වටින්නේ නැත, රුසියානු කලාකරුවන් ඊටත් වඩා අඩුය." ලේඛකයින්, කලාකරුවන් සහ මූර්ති ශිල්පීන්ට වඩා ඔහු විද්‍යාඥයින් ඉතා වැදගත් ලෙස සලකයි: "විනීත රසායනඥයෙකු ඕනෑම කවියෙකුට වඩා විසි ගුණයකින් ප්රයෝජනවත් වේ."
සදාචාරයේ සහ මානව අධ්‍යාපනයේ ගැටලු සම්බන්ධයෙන් ඔහුට ඇත්තේ අසාමාන්‍ය දෘෂ්ටියකි. ඔහු සෘණාත්මක ගුණාංග රෝග සමඟ සංසන්දනය කරයි. “සදාචාරාත්මක රෝග පැමිණෙන්නේ නරක අධ්‍යාපනයෙන්, කුඩා කල සිටම මිනිසුන්ගේ හිස පුරවා ඇති විවිධ සුළු දේවල් වලින්, වචනයෙන් කිවහොත් සමාජයේ කැත තත්වයෙන්. සමාජය යථා තත්ත්වයට පත් කරන්න, කිසිම රෝගයක් ඇති නොවේ. ”ඔහු පවසයි.
පෞරුෂ ලක්ෂණය
නවකතාවේ, වරින් වර, චරිත බසාරොව්ව "පොදු මිනිසා" ලෙස හඳුන්වයි. ඉයුජින්ට සංකීර්ණ චරිතයක් ඇති බැවින් මෙම අර්ථය ඉතා අමුතු ලෙස පෙනේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉයුජින් සඳහා ස්ථිර වී ඇති නාම පදය ජීවිතයේ එදිනෙදා කොටස ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඔහු සරල පුද්ගලයෙක් බව අනෙක් අය බසරොව් ගැන පවසන විට, ඔවුන් අදහස් කරන්නේ බසාරොව් උත්සවවලට කැමති නැති බවත්, ඔහු සුඛෝපභෝගීත්වයට පුරුදු නොවන බවත්, සුවපහසු තත්වයන් නොමැතිකම සන්සුන්ව වටහා ගන්නා බවත්ය. මේ සඳහා පැහැදිලි කිරීම ඉතා සරල ය - ඉයුජින් සැමවිටම දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වී ඇත, ඔහු සුඛෝපභෝගීත්වයට උදාසීන වන අතර අධික සුවපහසුව සඳහා පුරුදු වීමට උත්සාහ නොකරයි.
Bazarov ඔහු තුළ ඇති මුදු මොළොක් බව කැමති නැත "සියලු ආකාරයේ" පැහැදිලි කිරීම් "සහ" ප්රකාශනයන් "සෑම විටම නොඉවසිලිමත් හැඟීමක් ඇති කළේය."
දුෂ්කර අවස්ථාවන්හිදී, බසාරොව් ඉක්මනින් තම සිතුවිලි පිළිවෙලට තබා අපිරිසිදුකමට මුහුණ නොදෙන ආකාරය දනී: "ඔහු ලැජ්ජාශීලී නොවීය, ඔහු කෙටියෙන් හා අකමැත්තෙන් පිළිතුරු දුන්නේය."
ඉයුජින් වාචාලකම ප්රතික්ෂේප කරයි, ඔහුට ලස්සනට කතා කිරීමේ හැකියාව පුද්ගලයෙකුගේ නිෂේධාත්මක ලක්ෂණයක් බවට පත්වේ. “ලස්සනට කතා කරන එක මට අශෝභනයි” කියා ඔහු පවසයි.
කලාව ප්රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟම, බසාරොව් සබඳතාවල ආදරය ද ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහු කියා සිටින්නේ ආදරණීය බැල්මක් නොමැති බවයි - ඒ සියල්ල විකාර සහ විකාර ය. “පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර ඇති අද්භූත සම්බන්ධතාවය කුමක්ද? අපි කායික විද්‍යාඥයන් දන්නවා මේ සම්බන්ධතා මොනවාද කියලා.”
Evgeny Bazarov සහ Anna Odintsova අතර සම්බන්ධතාවය
ඔහුම එවැනි හැඟීමක් අත්විඳ නැති විට ඕනෑම සෙනෙහසක් හා ආදරයක් ප්රතික්ෂේප කිරීම පහසු විය. ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ බසාරොව්ගේ රැස්වීම නිල් පාටින් බෝල්ට් වැනි විය. ඉයුජින්ට පළමු වතාවට ආදරයේ බලපෑම දැනුනි. ඇනා සර්ජිව්නා තරුණ වෛද්‍යවරයාගේ සිතුවිලි සම්පූර්ණයෙන්ම ආකර්ෂණය කළේය. ඇය ගැන නොසිතා සිටීමට ඉයුජින් කොතරම් උත්සාහ කළත් ඔහු සාර්ථක වූයේ නැත. ඔහුගේ හැඟීම් අන්‍යෝන්‍ය බව බසරොව් දකින අතර අවසානයේ පාපොච්චාරණය කිරීමට තීරණය කරයි: “බසරොව් ඇයට පිටුපා සිටියේය. “එහෙනම් දැනගන්න මම ඔයාට ආදරේ කරන්නේ මෝඩ විදියට, පිස්සුවෙන් කියලා. ඔබ සාක්ෂාත් කර ඇත්තේ එයයි. ” ඇනා සර්ජිව්නා පරස්පර විරෝධී වීමට එඩිතර නොවේ - ඇය ආදරයෙන් බැඳී සිටින නමුත් ඇගේ ජීවිතයට වෙනස්කම් ගෙන ඒමට සූදානම් නැත.
බසාරොව්ගේ මරණය
නවකතාවේ අවසානය වන විට, යෙව්ගනි බසාරොව් අතිශය දුෂ්කර තත්වයකට පත්වේ - අවසානයේ ඔහු ආකාඩි කිර්සානොව් සමඟ රණ්ඩු විය, ඔහු ඔඩින්සෝවා විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලදී.
ඔහුට බැලීමට මිතුරන් නැත, එබැවින් ඉයුජින් ඔහුගේ වතුයායේ තම දෙමාපියන් වෙත ආපසු යයි.
එහිදී ඔහු තරමක් කම්මැලි වන අතර පසුව තම පියාට උදව් කිරීමට පටන් ගන්නා අතර ඉක්මනින් වෛද්‍යවරයකු ලෙස සාර්ථක වේ.
හදිසි අනතුරක් ඔහුගේ අනාගතය තීරණය කළේය - ඔහු ටයිෆස් රෝගියෙකුගෙන් ආසාදනය වේ.
ඔහුගේ මරණය වැඩි ඈතක නොවන බව බසාරොව් තේරුම් ගනී. “තව ටික දවසකින් ඔබ මාව භූමදාන කරයි” කියා ඔහු තම පියාට පවසයි. "සවස් වන විට ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සිහිසුන් වූ අතර ඊළඟ දවසේ ඔහු මිය ගියේය."
මේ අනුව, යෙව්ගනි බසාරොව්ගේ පෞරුෂය නවකතාවේ කතුවරයාට සහ පාඨකයන්ට දැඩි ලෙස අනුකම්පා කරයි. Turgenev අප ඉදිරියේ නිරූපණය කරන්නේ තමන් විසින්ම සාදාගත් සාමාන්‍ය මිනිසෙකි. ඒ වගේම එය ආශ්වාදජනකයි. කිසිම පුද්ගලයෙක් පරිපූර්ණ නොවන බව අපි සැලකිල්ලට ගනිමු - සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම ආලෝකය සහ අඳුරු පැත්තක් ඇත. Bazarov ඔහුගේ අඩුපාඩු ගැන දන්නා අතර, ඔහුගේ ප්රතිරූපය ආකර්ෂණීය හා හුරුබුහුටි වන්නේ එබැවිනි.
මෙම කොටසෙහි, කලින් අපට සඟවා ඇති බසාරොව් වෙනත් පැත්තකින් අපි දකිමු. වීරයා වෙනස් වන අතර එය ඔහුගේ මිතුරා වන ආකාඩි ද පුදුමයට පත් කරයි.
ඉහත කථාංගයේ දී, බසාරොව්ගේ මූලධර්ම සහ විශ්වාසයන් බිඳ වැටීමට පටන් ගන්නා ආකාරය අපට පෙනේ. පාඨකයන්ට ඉදිරිපත් කරනු ලබන්නේ සෑම කෙනෙකුම සහ සෑම දෙයක්ම ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයෙකු සමඟ නොව, සංවාදයකින් දැඩි හැඟීම්, සැබෑ සතුටක් දැනීමට හැකි පුද්ගලයෙකු සමඟය.
ඔහුගේ හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ, වීරයා උත්සාහ කළද, ඔහු තමාව සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කර ගැනීමට අපොහොසත් වේ: ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වේ, ලැජ්ජාවට පත් වේ, එය ඔහුගේ මිතුරා වන ආකාඩි පුදුමයට පත් කරයි.
ඔඩින්ට්සෝවා සමඟ සංවාදයකදී, ඔහු ඇය කෙරෙහි පැහැදිලි අවධානයක් යොමු කරයි, ඇය කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමට උත්සාහ කරයි, එය කුක්ෂිනා සහ සිට්නිකොව් සමඟ සංවාදයකදී හෝ ආකාඩිගේ ඥාතීන් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමේදී, වීරයාගේ සුපුරුදු හැසිරීම මෙන් නොවේ: “ඔහු සුපුරුදු පරිදි පටහැනිව බොහෝ දේ කතා කළ අතර පැහැදිලිවම ඔහුගේ මැදිහත්කරු වාඩිලා ගැනීමට උත්සාහ කළේය.
ඇනා සර්ජිව්නාගේ සුන්දරත්වය සැලකිල්ලට ගනිමින් බසාරොව් ඇයව විද්යාත්මක උනන්දුවෙන් අගය කළද, ඔහුට තවමත් ඇයව ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව සඳහන් කිරීම වටී, එය නැවතත් ඔහුගේ මූලධර්මවලට පටහැනි ය: “එතරම් පොහොසත් ශරීරයක්! ... අඩුම තරමින් දැන් කායික රංග ශාලාවට.
මේ අනුව, ඉහත කථාංගයේ පදනම මත, අභ්යන්තර ලෝකය මුලින්ම බැලූ බැල්මට වඩා බොහෝ ගැඹුරු බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. ප්රතික්ෂේප කිරීම නොතකා, අලංකාරය, අව්‍යාජ අවධානය සහ උනන්දුව පිළිබඳ සුවිශේෂී දැක්මකින් බසාරොව් සංලක්ෂිත වේ. ඔහු මුලින් පාඨකයා ඔහුව දකිනවා පමණක් නොව, ඔහුට තමාටම පෙනෙන්නට අවශ්ය පරිදිද අනාරක්ෂිත නොවේ. තවද, ඔහු, සෑම පුද්ගලයෙකු මෙන්, සැකයන් සහ ස්වයං සැකයෙන් සංලක්ෂිත වේ, ඔහුට නිහාල්වාදියෙකු වීමෙන් පවා ගැලවිය නොහැක.
යාවත්කාලීන: 2017-05-02
අවධානය!
අවධානයට ස්තූතියි. මාතෘකාව පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් ද්රව්ය
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ඔබන්න Ctrl+Enter.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.
