සීමාව පිළිබඳ සංකල්පය නිර්වචනය කිරීමේ ගැටලුව (ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගයේ තර්ක). බී විසිනි

ලෝකය සිත්ගන්නාසුළු හා අසාමාන්ය ය. සොයාගැනීම් විශාල සංඛ්‍යාවක් තිබියදීත්, එහි තවමත් නොදන්නා සහ නොදන්නා බොහෝ දේ ඇත. සෑම ශතවර්ෂයක්ම ශ්රේෂ්ඨතම ප්රයෝජනවත් සොයාගැනීම් ගැන පුරසාරම් දොඩයි, විද්යාවේ විවිධ ක්ෂේත්රවල ප්රසිද්ධ විද්යාඥයන්. ලෝකය සහ මනුෂ්‍යත්වය මෙතරම් ඉක්මනින් සංවර්ධනය වන්නේ නම්, “සීමිත මිනිසා” වැනි අර්ථකථනයක් අපට තවමත් ඇසෙන්නේ ඇයි? එහි තේරුම කුමක් විය හැකිද? එක් එක් පුද්ගලයා සීමිත ලෙස හැඳින්විය හැකිද නැතහොත් සියලු මනුෂ්‍යත්වය සීමිතද? වී නැඟූ ප්‍රශ්න මේවාය.

Soloukhin ඔහුගේ පෙළෙහි.

ආවර්ජනය කරමින්, ලේඛකයා සසඳන්නේ යම් ගල් අවකාශයකට සීමා වූ, ඔහු කිසි විටෙකත් නොයන පතල් කම්කරුවෙකු සහ “කැප්සියුලයක” සිටින පුද්ගලයෙකු ය. "කැප්සියුල ප්‍රමාණයෙන් වෙනස් වන්නේ එක් අයෙකු වැඩිපුර දන්නා නිසාත් අනෙකා අඩුවෙන් දන්නා නිසාත්ය." සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් සීමා වී ඇත, පොත් දහස් ගණනක් කියවා ඇති අය පවා. "සියලු පොත් කියවන කිසිවෙක් නැත, මම හිතන්නේ," කතුවරයා සැකයෙන් පවසයි.

නිගමනයක් ලෙස, කතුවරයා ලියන්නේ පුද්ගලයෙකුට විද්‍යාත්මක දැනුමෙන් සීමා විය හැකි නමුත් ඒ සමඟම බාහිර ලෝකය පිළිබඳ පුළුල් හා පැහැදිලි අදහස් ඇති බවත්, සාමාන්‍ය දැනුමට වඩා විශාල නිශ්චිත දැනුමක් ඇති විද්‍යාඥයෙකු ඔබට හමුවිය හැකි බවත්ය. පුද්ගලයා, නමුත් ඔහු පහසුවෙන් සීමිත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය පහත පරිදි වේ: තමාට එක් ප්‍රදේශයක් පමණක් තෝරාගෙන එය තුළ පමණක් සංවර්ධනය වීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම සීමිත ලෙස හැඳින්විය හැකිය. එවැනි අය දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ සියලු අවස්ථාවන් භාවිතා නොකරයි.

කතුවරයාගේ ස්ථාවරය සමඟ මම එකඟ වෙමි, මන්ද යමෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම සීමිත පුද්ගලයෙකු විය නොහැකි බව මම විශ්වාස කරමි, එනම් එක් දෙයක් ගැන උනන්දු වන්න. ඔබ සෑම දිශාවකටම සංවර්ධනය කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය, නැතහොත් අවම වශයෙන් බොහෝ ආකාරවලින් ඔබම උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. තමන්ගේම “කැප්සියුලය” තුළට ඉවත් වන, කිසිම දෙයකට පාහේ උනන්දුවක් නොදක්වන සහ තමන්ව දියුණු කර ගැනීමට උත්සාහ නොකරන පුද්ගලයින් මම කිසි විටෙකත් තේරුම් ගෙන නැත. රීතියක් ලෙස, එවැනි පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය සාමාන්යයෙන් සති අන්ත හෝ අනාගතය සඳහා සැලසුම් සාකච්ඡා කිරීමට පැමිණේ. ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්මට බලපෑ විද්‍යාඥයන්, පොත්පත් සහ චිත්‍රපට විසින් මෑත කාලීන අත්හදා බැලීම් ගැන ඔබට ඔවුන් සමඟ කතා කළ නොහැක. මිනිසුන් විශාල නොදන්නා ලෝකයකින්, විශාල දැනුමකින් සහ අධ්‍යයනයට විවෘත ක්ෂේත්‍රවලින් වට වී ඇත. නමුත් මෙම දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා සියලුම මිනිසුන් තම හැකියාවන් භාවිතා නොකරයි. මේ සියල්ල මට අවංකවම කණගාටුයි.

මෙම මාතෘකාව කෙතරම් අදාළද යත් අපගේ සම්භාව්‍ය ලේඛකයින් බොහෝ විට එයට යොමු වේ. උදාහරණයක් ලෙස, නවකතාවේ I.S. ටර්ගිනෙව්ගේ "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ" ප්‍රධාන චරිතය වන එව්ගනි බසාරොව් ඉතා දක්ෂ ය, ඔහු නිරන්තරයෙන් යමක් සමඟ කාර්යබහුලයි, ඔහුගේ දවස වචනාර්ථයෙන් මිනිත්තුවකින් සැලසුම් කර ඇත. වීරයා වැඩි කාලයක් ගත කරන්නේ ස්වයං සංවර්ධනය සහ දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා ය. එක් අතකින්, එව්ගනි බසාරොව් සීමිත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක, මන්ද ඔහු අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට කාලය ගත කරන නිසාත්, බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දන්නා නිසාත්, බොහෝ දේ කියවන නිසාත් ය. එහෙත්, අනෙක් අතට, වීරයා නිහාල්වාදියෙකි: ඔහු විද්යාව හැර අන් සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරයි. නිශ්චිත දැනුමක් නොමැති සෑම දෙයකින්ම ඔහුව ආරක්ෂා කරන “නඩුවක්” ඔහු වටා “කැප්සියුලයක්” ගොඩනඟා ගත්තේ මෙම විශ්වාසයෙනි. Evgeny Bazarov වැනි නිසැකවම බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු සමඟ පවා සංවාදයක් පැවැත්වීම කම්මැලි වනු ඇතැයි මම විශ්වාස කිරීමට නැඹුරු වෙමි: ඔබට ඔහු සමඟ සම්භාව්‍ය කෘති සාකච්ඡා කළ නොහැක, ඔබට පළමු ආදරය ගැන කතා කළ නොහැක; සොබාදහමේ සුන්දරත්වය සඳහා සාමාන්‍ය අගය කිරීම පවා ඔහුව වික්ෂිප්ත කිරීමට හේතු වනු ඇතැයි මම බිය වෙමි.

සීමිත පුද්ගලයෙකුගේ සාමාන්ය උදාහරණයක් A.P ගේ කතාවෙන් සොයාගත හැකිය. චෙකොව්ගේ "මෑන් ඉන් අ කේස්". කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන බෙලිකොව් ඔහුගේ “කැප්සියුලය” ආරක්ෂා කර ගැනීමට කෙතරම් උමතු වීද යත් ගිම්හාන කාලගුණය තුළ පවා ඔහු ගැලෝෂ් සහ උණුසුම් කබායකින් පිටතට ගොස් සෑම විටම කුඩයක් රැගෙන ගියේය. මෙම වීරයාට කවචයකින් වට කර ගැනීමටත්, බාහිර ලෝකයෙන් සහ මිනිසුන්ගෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කළ හැකි “නඩුවක්” නිර්මාණය කිරීමටත් නිරන්තර ආශාවක් තිබුණි. පුරාණ භාෂාවන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකර්ෂණය පවා, සාරාංශයක් ලෙස, යථාර්ථයෙන් පැන යාමක් විය. වීරයෙකු මිය ගිය විට, වීරයන් ඔහුගේ මුහුණේ සුළු, ප්‍රසන්න ආශ්වාදයක් දකී. සියල්ලට පසු, දැන් ඔහු අවසානයේ ඔහුට නැවත කිසි දිනෙක පිටව යාමට සිදු නොවන “නඩුවකට” වැටුණි. මෙතැන් සිට බෙලිකොව් ආරක්ෂිත විය. නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුම එවැනි ආරක්ෂාවක් ගැන සතුටු නොවන බව මට විශ්වාසයි.

මේ අනුව, කෙනෙකුට සම්පූර්ණයෙන්ම සීමිත පුද්ගලයෙකු විය නොහැකි බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. නව දේවල් ඉගෙන ගැනීමට, සිත්ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට, ඔබේ ප්‍රියතම පොත් කියවීමට, ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට, සොබාදහමේ සුන්දරත්වය අගය කිරීමට ඔබ අවම වශයෙන් සමහර විට ඔබේම "නඩුව", "කැප්සියුල" වලින් ඉවත් විය යුතුය. අවසාන වශයෙන් ජීවත් වීමට පටන් ගන්න, පවතිනවා පමණක් නොවේ! එබැවින් වසර ගණනාවකට පසු ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ ඉටු කර ඇති දේ ගැන ආඩම්බර විය හැකි අතර, ඔබේ අසාර්ථක සැලසුම් සහ සිහින ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.

යාවත්කාලීන: 2017-07-12

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ක්ලික් කරන්න Ctrl+Enter.
එසේ කිරීමෙන්, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.

මොන ප්‍රකාශද පරස්පරයිපාඨයේ අන්තර්ගතය?

1) මනුෂ්‍යත්වය ලෝකය පිළිබඳ අවබෝධයෙන් සීමා වී ඇත.

3) පුද්ගලයෙකු සතුව ඇති නිවැරදි දැනුම බාහිර ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් සමඟ මිශ්‍ර කළ නොහැක.

4) විශාල නිශ්චිත දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට සීමිත පුද්ගලයෙකු විය නොහැක.

5) අපේ තොරතුරු තාක්‍ෂණ යුගයේ මනුෂ්‍යත්වය දන්නා තරමින් දන්නා ඍෂිවරයකු සොයා ගැනීම පහසුය.

පැහැදිලි කිරීම.

පෙළට පටහැනියි:

4)විශිෂ්ට නිශ්චිත දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට සීමිත පුද්ගලයෙකු විය නොහැක.යෝජනාව 24 එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

5) අපේ තොරතුරු තාක්‍ෂණ යුගයේ මනුෂ්‍යත්වය දන්නා තරමින් දන්නා ඍෂිවරයකු සොයා ගැනීම පහසුය. 14 වන යෝජනාව එය ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

පිළිතුර: 45

පිළිතුර: 45|54

දුෂ්කරතා: සාමාන්ය

පහත සඳහන් කුමන ප්‍රකාශයන් වැරදිද?

1) යෝජනා 15 හි 1-14 වාක්‍යවල අඩංගු තර්කයෙන් නිගමනයක් අඩංගු වේ.

2) 18-23 වාක්‍යවල ආඛ්‍යානය ඇතුළත් නොවේ.

3) වාක්‍ය 1-4 තර්ක ඉදිරිපත් කරයි.

4) යෝජනා 24-25 18-23 වාක්‍යවල අඩංගු තර්කයෙන් නිගමනයක් අඩංගු වේ.

5) වාක්‍ය 10-11 ආඛ්‍යානයක් ඉදිරිපත් කරයි.

පැහැදිලි කිරීම.

අසත්‍ය ප්‍රකාශ

2) 18-23 වාක්‍යවල ආඛ්‍යානය ඇතුළත් නොවේ. ආඛ්‍යානය 22 වාක්‍යයේ කොටසකි ඔහු කළු මුහුදේ පිහිනා, ගුවන් යානයක පියාසර කර, මල් නෙලා ගත්තේය.

5) වාක්‍ය 10-11 ආඛ්‍යානයක් ඉදිරිපත් කරයි. වැරදියි, මේ තර්කය.

පිළිතුර: 25

පිළිතුර: 25|52

අදාළත්වය: වත්මන් අධ්‍යයන වර්ෂය

දුෂ්කරතා: සාමාන්ය

24-25 වාක්‍ය වලින්, සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචනය ලියන්න, එහි එක් සෘජු අර්ථයකින් "ආයුධ ගබඩාව" යන්නයි.

පැහැදිලි කිරීම.

"අවි ගබඩාව" යන වචනය සංකේතාත්මකව භාවිතා වේ. දැනුමේ අවි ගබඩාව = දැනුම ගබඩාව.

පිළිතුර: අවි ගබඩාව

පිළිතුර: අවි ගබඩාව|අවි ගබඩාව

අදාළත්වය: වත්මන් අධ්‍යයන වර්ෂය

දුෂ්කරතා: සාමාන්ය

වචනය විශ්වාසයෙන් සැකසීමේ ක්‍රමය තීරණය කරන්න (වාක්‍ය 10).

පැහැදිලි කිරීම.

"උඩඟු" යන විශේෂණ පදය සෑදී ඇත්තේ -o- උපසර්ගය භාවිතා කරමින් "උඩඟු" යන විශේෂණ පදයෙනි.

පිළිතුර: උපසර්ගය

ඇනස්ටේෂියා ස්මිර්නෝවා (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්)

මක්නිසාද යත් එය සෑදී ඇත්තේ "-o-" උපසර්ගය භාවිතා කර "උඩඟු" වලින්ය.

13-20 වාක්‍ය අතර, සංයෝජන භාවිතා කරමින් පෙර එකට සම්බන්ධ වූ එකක් (ය) සොයා ගන්න. මෙම වාක්‍යයේ (ය) අංකය (ය) ලියන්න.

(15) ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සෑම කෙනෙකු ගැනම ඔහු සීමිත පුද්ගලයෙකු බව අපට පැවසිය හැකිය. (16) එහෙත්දැනුම සහ අදහස් වෙන් කිරීම ඉතා වැදගත් වේ.

"නමුත්" යන සංයෝගය 16 වාක්‍යය 15 සමඟ සම්බන්ධ කරයි.

පිළිතුර: 16

රීතිය: කාර්යය 25. පාඨයේ වාක්ය සන්නිවේදනය කිරීමේ ක්රම

පාඨයේ වාක්‍ය සම්බන්ධ කිරීමේ මාධ්‍යයන්

තේමාව සහ ප්‍රධාන අදහස අනුව සමස්තයකට සම්බන්ධ වාක්‍ය කිහිපයක් පෙළ ලෙස හැඳින්වේ (ලතින් පාඨයෙන් - රෙදි, සම්බන්ධතාවය, සම්බන්ධතාවය).

පැහැදිලිවම, කාල පරිච්ඡේදයකින් වෙන් කරන ලද සියලුම වාක්‍ය එකිනෙකින් හුදකලා නොවේ. පෙළක යාබද වාක්‍ය දෙකක් අතර අර්ථකථන සම්බන්ධයක් ඇති අතර, එකිනෙකට යාබදව පිහිටා ඇති වාක්‍ය පමණක් නොව, වාක්‍ය එකකින් හෝ වැඩි ගණනකින් එකිනෙකින් වෙන් වූ ඒවාද සම්බන්ධ විය හැක. වාක්‍ය අතර අර්ථකථන සම්බන්ධතා වෙනස් ය: එක් වාක්‍යයක අන්තර්ගතය තවත් වාක්‍යයක අන්තර්ගතය සමඟ සැසඳිය හැක; වාක්‍ය දෙකක හෝ වැඩි ගණනක අන්තර්ගතය එකිනෙකා සමඟ සැසඳිය හැක; දෙවන වාක්‍යයේ අන්තර්ගතය පළමුවැන්නෙහි අර්ථය හෙළිදරව් කළ හැකිය, නැතහොත් එහි එක් සාමාජිකයෙකු පැහැදිලි කළ හැකිය, සහ තුන්වැන්නෙහි අන්තර්ගතය - දෙවැන්නෙහි අර්ථය යනාදිය. කාර්යය 23 හි අරමුණ වන්නේ වාක්ය අතර සම්බන්ධතා වර්ගය තීරණය කිරීමයි.

කාර්යය පහත පරිදි දැක්විය හැකිය:

11-18 වාක්‍ය අතර, නිරූපණ සර්වනාමයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ සංජානනයක් භාවිතා කරමින් පෙර එකට සම්බන්ධ එකක්(ය) සොයා ගන්න. පිරිනැමීමේ (ය) අංකය (ය) ලියන්න

හෝ: 12 සහ 13 වාක්‍ය අතර සම්බන්ධතා වර්ගය තීරණය කරන්න.

මතක තියාගන්න කලින් එක උඩ එකක් කියලා. මේ අනුව, පරතරය 11-18 දක්වා තිබේ නම්, අවශ්‍ය වාක්‍යය කාර්යයේ දක්වා ඇති සීමාවන් තුළ ඇති අතර, මෙම වාක්‍යය කාර්යයේ දක්වා ඇති 10 වන මාතෘකාවට සම්බන්ධ නම් 11 පිළිතුර නිවැරදි විය හැකිය. පිළිතුරු 1ක් හෝ වැඩි ගණනක් තිබිය හැක. කාර්යය සාර්ථකව නිම කිරීමේ ලක්ෂ්‍යය - 1.

අපි න්යායික කොටස වෙත යමු.

බොහෝ විට අපි මෙම පෙළ ගොඩනැගීමේ ආකෘතිය භාවිතා කරමු: සෑම වාක්‍යයක්ම ඊළඟ එකට සම්බන්ධ වේ, මෙය දාම සබැඳියක් ලෙස හැඳින්වේ. (අපි පහත සමාන්තර සන්නිවේදනය ගැන කතා කරමු). අපි කතා කරනවා සහ ලියන්නෙමු, අපි සරල නීති භාවිතා කරමින් ස්වාධීන වාක්‍ය පෙළට ඒකාබද්ධ කරමු. මෙන්න සාරාංශය: යාබද වාක්‍ය දෙකක් එකම විෂය ගැන විය යුතුය.

සියලුම ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් සාමාන්යයෙන් බෙදී ඇත ශබ්දකෝෂ, රූප විද්‍යාත්මක සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ. රීතියක් ලෙස, වාක්‍ය පෙළකට සම්බන්ධ කරන විට, ඒවා භාවිතා කළ හැකිය එකවර සන්නිවේදන වර්ග කිහිපයක්. නිශ්චිත කොටසෙහි අපේක්ෂිත වාක්‍යය සෙවීමට මෙය බෙහෙවින් පහසුකම් සපයයි. අපි එක් එක් වර්ග ගැන විස්තරාත්මකව වාසය කරමු.

23.1. ශබ්දකෝෂ මාධ්‍ය භාවිතයෙන් සන්නිවේදනය.

1. එක් තේමාත්මක කණ්ඩායමක වචන.

එකම තේමාත්මක කාණ්ඩයේ වචන යනු පොදු ශබ්දකෝෂ අර්ථයක් ඇති සහ සමාන, නමුත් සමාන සංකල්ප නොවන වචන වේ.

උදාහරණ වචන: 1) වනාන්තර, මාර්ගය, ගස්; 2) ගොඩනැගිලි, වීදි, පදික වේදිකා, හතරැස්; 3) ජලය, මාළු, රළ; රෝහල, හෙදියන්, හදිසි කාමරය, වාට්ටුව

ජලපිරිසිදු හා විනිවිද පෙනෙන විය. තරංගඔවුන් සෙමින් හා නිශ්ශබ්දව ගොඩබිමට දිව ගියහ.

2. සාමාන්ය වචන.

සාමාන්‍ය වචන යනු සම්බන්ධතා ගණයෙන් සම්බන්ධ වූ වචන - විශේෂ: කුලය යනු පුළුල් සංකල්පයකි, විශේෂය පටු එකකි.

උදාහරණ වචන: Chamomile - මල්; බර්ච් ගසක්; කාර් - ප්රවාහනයසහ යනාදි.

උදාහරණ වාක්‍ය: එය තවමත් ජනේලය යට වැඩෙමින් තිබුණි බර්ච්. මේ හා බැඳුනු මතකයන් බොහෝමයක් මට ඇත ගස...

ක්ෂේත්රය daisiesදුර්ලභ වෙමින් පවතී. නමුත් මෙය නිහතමානී ය මල.

3 ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය

ලෙක්සිකල් පුනරාවර්තනය යනු එකම වචනය එකම වචන ස්වරූපයෙන් පුනරාවර්තනය වීමයි.

වාක්‍යවල සමීපතම සම්බන්ධතාවය ප්‍රධාන වශයෙන් පුනරාවර්තනයෙන් ප්‍රකාශ වේ. වාක්‍යයක එක් හෝ තවත් සාමාජිකයෙකුගේ පුනරාවර්තනය දාම සම්බන්ධතාවයක ප්‍රධාන ලක්ෂණයයි. උදාහරණයක් ලෙස, වාක්‍ය වලින් වත්තට පිටුපසින් වනාන්තරයක් විය. වනාන්තරය බිහිරි සහ නොසලකා හරින ලදීසම්බන්ධතාවය ගොඩනඟා ඇත්තේ “විෂය - විෂය” ආකෘතියට අනුව ය, එනම් පළමු වාක්‍යයේ අවසානයේ නම් කරන ලද විෂය ඊළඟ ආරම්භයේ දී පුනරාවර්තනය වේ; වාක්ය තුළ භෞතික විද්‍යාව විද්‍යාවකි. විද්‍යාව අපෝහක ක්‍රමය භාවිතා කළ යුතුය- "ආදර්ශ පුරෝකථනය - විෂය"; උදාහරණයේ බෝට්ටුව වෙරළට නැංගේය. වෙරළ කුඩා ගල් කැට වලින් වැසී තිබුණි- ආකෘතිය "තත්ත්වය - විෂය" සහ යනාදිය. නමුත් පළමු උදාහරණ දෙකෙහි වචන නම් වනාන්තර සහ විද්යාව එකම නඩුවේ යාබද වාක්‍යවල නැගී සිටින්න, ඉන්පසු වචනය වෙරළ විවිධ ස්වරූප ඇත. ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාග කර්තව්‍යවල ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය පාඨකයාට ඇති බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන එකම වචන ස්වරූපයෙන් වචනයක් පුනරාවර්තනය කිරීම ලෙස සලකනු ලැබේ.

කලාත්මක සහ පුවත්පත් කලාවේ පාඨවල, ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය හරහා දාම සම්බන්ධතාවය බොහෝ විට ප්‍රකාශිත, චිත්තවේගීය චරිතයක් ඇත, විශේෂයෙන් පුනරාවර්තනය වාක්‍ය හන්දියේ ඇති විට:

ෆාදර්ලන්ඩ් සිතියමෙන් අරල් අතුරුදහන් වේ මුහුදු.

සමස්ත මුහුදු!

මෙහි පුනරාවර්තනය භාවිතා කිරීම පාඨකයාට ඇති බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීමට යොදා ගනී.

අපි උදාහරණ බලමු. අපි තවමත් අතිරේක සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් සැලකිල්ලට නොගනිමු; අපි බලන්නේ ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය පමණි.

(36) වරක් යුද්ධයට මුහුණ දුන් ඉතා නිර්භීත මිනිසෙක් මෙසේ කියනු මට ඇසිණි. එය බියකරු විය, හරිම බයයි." (37) ඔහු සත්යය කතා කළේය: ඔහු එය බියකරු විය.

(15) ගුරුවරයෙකු වශයෙන්, උසස් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පැහැදිලි සහ නිවැරදි පිළිතුරක් අපේක්ෂා කරන තරුණයින් හමුවීමට මට අවස්ථාව ලැබුණි. අගයන්ජීවිතය. (16) 0 අගයන්, යහපත නපුරෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ හොඳම හා වඩාත්ම සුදුසු දේ තෝරා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

සටහන: විවිධ ආකාරයේ වචන විවිධ ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයකට යොමු කරයි.වෙනස පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, වචන ආකෘතිවල ඡේදය බලන්න.

4 සමාන වචන

සංජානන යනු එකම මූල හා පොදු අර්ථය සහිත වචන වේ.

උදාහරණ වචන: නිජබිම, ඉපදීම, උපත, පරම්පරාව; ඉරීම, බිඳීම, පුපුරා යාම

උදාහරණ වාක්‍ය: මම වාසනාවන්තයි ඉපදෙනවාසෞඛ්ය සම්පන්න සහ ශක්තිමත්. මගේ කතාව උපතසැලකිය නොහැකි.

සම්බන්ධයක් අවශ්‍ය බව මම තේරුම් ගත්තද බිඳීම, ඒත් මට ඒක කරන්න බැරි වුණා. මෙය පරතරයඑය අප දෙදෙනාටම ඉතා වේදනාකාරී වනු ඇත.

5 සමාන පද

සමාන පද යනු අර්ථයෙන් සමීප වන කථනයේ එකම කොටසේ වචන වේ.

උදාහරණ වචන: කම්මැලි, කම්මුල්, දුක; විනෝදය, ප්රීතිය, ප්රීතිය

උදාහරණ වාක්‍ය: සමුගැනීමේදී ඇය එසේ පැවසුවාය ඔබ නැති පාලුව දැනේවි. ඒක මමත් දැනගෙන හිටියා මට දුක හිතෙයිඅපගේ ඇවිදීම සහ සංවාද වලින්.

සතුටමාව අල්ලලා, මාව උස්සලා අරන් ගියා... ප්‍රීති ඝෝෂාවමායිම් නොමැති බව පෙනෙන්නට තිබුණි: ලීනා පිළිතුරු දුන්නා, අවසානයේ පිළිතුරු දුන්නා!

ඔබට සමාන පද භාවිතයෙන් පමණක් සම්බන්ධතා සෙවීමට අවශ්‍ය නම් පෙළෙහි සමාන පද සොයා ගැනීම දුෂ්කර බව සටහන් කළ යුතුය. එහෙත්, රීතියක් ලෙස, මෙම සන්නිවේදන ක්රමය සමඟ අනෙකුත් අය ද භාවිතා වේ. ඉතින්, උදාහරණ 1 හි සංයෝගයක් ඇත එකම , මෙම සම්බන්ධතාවය පහත සාකච්ඡා කරනු ඇත.

6 සන්දර්භමය සමාන පද

සන්දර්භමය සමාන පද යනු එකම වස්තුවකට (විශේෂාංගය, ක්‍රියාව) සම්බන්ධ වන බැවින්, දී ඇති සන්දර්භය තුළ පමණක් අර්ථයෙන් සමාන වන කථනයේ එකම කොටසක වචන වේ.

උදාහරණ වචන: පූස් පැටියා, දුප්පත් සහෝදරයා, දඟකාර; ගැහැණු ළමයා, ශිෂ්යයා, අලංකාරය

උදාහරණ වාක්‍ය: කිටීසෑහෙන කාලයක් අපිත් එක්ක ජීවත් වෙනවා. මගේ සැමියා එය ඉවත් කළා දුප්පත් සහෝදරයාබල්ලන්ගෙන් බේරෙන්න නැග්ග ගහෙන්.

මම අනුමාන කළා ඇය කියලා ශිෂ්යයා. තරුණ කාන්තාවඇයව කතා කරවා ගැනීමට මා කොතරම් උත්සාහ කළත්, නිහඬව සිටියා.

මෙම වචන පෙළෙහි සොයා ගැනීම ඊටත් වඩා දුෂ්කර ය: සියල්ලට පසු, කතුවරයා ඒවා සමාන පද බවට පත් කරයි. නමුත් මෙම සන්නිවේදන ක්‍රමය සමඟම වෙනත් අයද භාවිතා වන අතර එමඟින් සෙවීම පහසු කරයි.

7 විරුද්ධ පද

ප්‍රතිවිරෝධතා යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් ඇති කථනයේ එකම කොටසේ වචන වේ.

උදාහරණ වචන: සිනහව, කඳුළු; උණුසුම් සීතල

උදාහරණ වාක්‍ය: මම මේ විහිළුවට කැමති බව මවාපාමින් එවැනි දෙයක් මිරිකුවෙමි සිනහව. එහෙත් කඳුළුඔවුන් මාව හුස්ම හිර කළා, මම ඉක්මනින් කාමරයෙන් පිටව ගියා.

ඇගේ වචන උණුසුම් විය පුළුස්සා දැමුවා. ඇස් ශීත කළසීතලයි. මට දැනුනේ මම පරස්පර වැස්සකට යට වෙලා වගේ...

8 සන්දර්භ ප්‍රතිවිරෝධතා

සන්දර්භ ප්‍රතිවිරෝධතා යනු දී ඇති සන්දර්භය තුළ පමණක් ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් ඇති කථනයේ එකම කොටසේ වචන වේ.

උදාහරණ වචන: මූසිකය - සිංහයා; ගෙදර - වැඩ කොළ - ඉදුණු

උදාහරණ වාක්‍ය: මත කාර්යයමේ මිනිසා අළු විය මූසිකය සමඟ. නිවසේ දීඑය තුළ අවදි විය සිංහයෙකු.

ඉදුණුජෑම් සෑදීම සඳහා බෙරි ආරක්ෂිතව භාවිතා කළ හැකිය. මෙහි කොළඒවා නොදැමීම වඩා හොඳය, ඒවා සාමාන්‍යයෙන් කටුක වන අතර රසය විනාශ කළ හැකිය.

අපි පදවල අහඹු නොවන අහඹු සිදුවීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු(සමාන පද, ප්‍රතිවිරෝධතා, සන්දර්භීය ඒවා ඇතුළුව) මෙම කාර්යයේ සහ 22 සහ 24 කාර්යයන්: මෙය එකම ශබ්දකෝෂ සංසිද්ධියකි,නමුත් වෙනත් කෝණයකින් බැලුවා. ලෙක්සිකල් මාධ්‍යයන් යාබද වාක්‍ය දෙකක් සම්බන්ධ කිරීමට සේවය කළ හැකිය, නැතහොත් ඒවා සම්බන්ධක සබැඳියක් නොවිය හැකිය. ඒ අතරම, ඔවුන් සෑම විටම ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් වනු ඇත, එනම්, ඔවුන් 22 සහ 24 කාර්යයේ වස්තුව වීමට සෑම අවස්ථාවක්ම තිබේ. එබැවින්, උපදෙස්: කාර්යය 23 සම්පූර්ණ කරන විට, මෙම කාර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. කාර්ය 24 සඳහා යොමු රීතියෙන් ශබ්දකෝෂ මාධ්‍යයන් පිළිබඳ තවත් න්‍යායාත්මක කරුණු ඔබ ඉගෙන ගනු ඇත.

23.2. රූප විද්‍යාත්මක ක්‍රම භාවිතා කරමින් සන්නිවේදනය

ශබ්ද කෝෂ සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් සමඟ රූප විද්‍යාත්මක ඒවා ද භාවිතා වේ.

1. සර්වනාම

සර්වනාම සම්බන්ධතාවයක් යනු පෙර වාක්‍යයේ එක් වචනයක් හෝ වචන කිහිපයක් සර්වනාමයක් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන සම්බන්ධතාවයකි.එවැනි සම්බන්ධතාවයක් දැකීමට, සර්වනාමයක් යනු කුමක්ද සහ එහි ඇති අර්ථයන් මොනවාදැයි ඔබ දැනගත යුතුය.

ඔබ දැනගත යුතු දේ:

සර්වනාම යනු නමක් (නාම පදයක්, විශේෂණයක්, සංඛ්‍යාවක්) වෙනුවට භාවිතා කරන වචන, පුද්ගලයන් දැක්වීම, වස්තූන්, වස්තූන්ගේ ලක්ෂණ, වස්තූන් ගණන, ඒවා විශේෂයෙන් නම් නොකර භාවිතා කරයි.

ඒවායේ අර්ථය සහ ව්‍යාකරණ ලක්ෂණ මත පදනම්ව, සර්වනාම කාණ්ඩ නවයක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය:

1) පුද්ගලික (මම, අපි, ඔබ, ඔබ, ඔහු, ඇය, එය; ඔවුන්);

2) ආපසු හැරවිය හැකි (ස්වයං);

3) සන්තක (මගේ, ඔබගේ, අපේ, ඔබගේ, ඔබගේ); අයිතිකරුවන් ලෙස භාවිතා කරයි පුද්ගලික ආකෘති ද: ඔහුගේ (කබාය), ඇගේ වැඩ),ඔවුන්ගේ (කුසලය).

4) නිරූපණ (මෙය, ඒ, එවැනි, එවැනි, එවැනි, බොහෝ);

5) නිශ්චිත(තමන්, බොහෝ, සියල්ල, සියලු දෙනා, එකිනෙකා, අනෙකා);

6) සාපේක්ෂ (කවුද, කුමක්ද, කුමන, කුමන, කුමන, කොපමණ, කාගේ);

7) ප්‍රශ්න කිරීම් (කවුද? කුමක්ද? කුමන? කාගේද? කුමන

8) සෘණ (කිසිවෙකු, කිසිවක්, කිසිවෙකු);

9) අවිනිශ්චිත (යමෙකු, යමක්, යමෙකු, ඕනෑම කෙනෙකුට, ඕනෑම කෙනෙකුට, යමෙකු).

අමතක කරන්න එපා සර්වනාම අවස්ථා අනුව වෙනස් වේ, එබැවින්, "ඔබ", "මම", "අපි ගැන", "ඔවුන් ගැන", "කිසිවෙකු නැත", "සියල්ලන්" යනු සර්වනාමවල ආකාරයකි.

රීතියක් ලෙස, කාර්යය මඟින් සර්වනාමය කුමක් විය යුතුද යන්න පෙන්නුම් කරයි, නමුත් නිශ්චිත කාල සීමාව තුළ ලින්ක් මූලද්‍රව්‍ය ලෙස ක්‍රියා කරන වෙනත් සර්වනාම නොමැති නම් මෙය අවශ්‍ය නොවේ. පෙළෙහි දිස්වන සෑම සර්වනාමයක්ම සම්බන්ධක සබැඳියක් නොවන බව ඔබ පැහැදිලිව තේරුම් ගත යුතුය.

අපි උදාහරණ දෙස බලා 1 සහ 2 වාක්‍ය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි තීරණය කරමු; 2 සහ 3.

1) අපේ පාසල මෑතකදී ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇත. 2) මම එය වසර ගණනාවකට පෙර අවසන් කළෙමි, නමුත් සමහර විට මම ඇතුළට ගොස් පාසලේ තට්ටු වටා ඇවිද ගියෙමි. 3) දැන් ඔවුන් සමහර නාඳුනන, වෙනස්, මගේ නොවේ ....

දෙවන වාක්‍යයේ සර්වනාම දෙකක් ඇත, දෙකම පුද්ගලික, මමසහ ඇගේ. කොයි එකද එක පේපර් ක්ලිප්, පළමු සහ දෙවන වාක්‍ය සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක්ද? එය සර්වනාමයක් නම් මම, එය කුමක්ද වෙනුවට 1 වාක්‍යයේ? කිසිවක් නැත. සර්වනාමය ආදේශ කරන්නේ කුමක්ද? ඇගේ? වචනය " පාසලේ"පළමු වාක්‍යයේ සිට. අපි නිගමනය කරමු: පුද්ගලික සර්වනාමයක් භාවිතයෙන් සම්බන්ධ කිරීම ඇගේ.

තුන්වන වාක්‍යයේ සර්වනාම තුනක් ඇත: ඔවුන් කෙසේ හෝ මගේ ය.දෙවැන්න සම්බන්ධ වන්නේ සර්වනාමයකින් පමණි ඔව්හු(=දෙවන වාක්‍යයේ සිට මහල්). විවේක ගන්න දෙවන වාක්‍යයේ වචන සමඟ කිසිම ආකාරයකින් සහසම්බන්ධ නොවන්න සහ කිසිවක් ප්‍රතිස්ථාපනය නොකරන්න. නිගමනය: දෙවන වාක්‍යය තුන්වැන්න සර්වනාමය සමඟ සම්බන්ධ කරයි ඔව්හු.

මෙම සන්නිවේදන ක්‍රමය අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රායෝගික වැදගත්කම කුමක්ද? කාරණය නම් නාම පද, නාමවිශේෂණ සහ ඉලක්කම් වෙනුවට සර්වනාම භාවිතා කළ හැකි සහ භාවිතා කළ යුතු බවයි. "ඔහු", "ඔහුගේ", "ඔවුන්ගේ" යන වචන බහුල වීම සමහර විට වරදවා වටහාගැනීම් සහ ව්යාකූලත්වයට හේතු වන බැවින් භාවිතා කරන්න, නමුත් අපයෝජනය නොකරන්න.

2. ඇඩ්වර්බ්

ඇඩ්වර්බ් භාවිතා කරමින් සන්නිවේදනය යනු සම්බන්ධතාවයකි, එහි ලක්ෂණ ක්‍රියා පදයේ අර්ථය මත රඳා පවතී.

එවැනි සම්බන්ධතාවයක් දැකීමට, ඔබ adverb යනු කුමක්ද සහ එහි ඇති අර්ථයන් මොනවාදැයි දැනගත යුතුය.

ඇඩ්වර්බ් යනු ක්‍රියාවක් හඟවන සහ ක්‍රියා පදයකට යොමු වන වෙනස් කළ නොහැකි වචන වේ.

සන්නිවේදන මාධ්‍යයක් ලෙස පහත අර්ථයන්හි ඇඩ්වර්බ් භාවිතා කළ හැක.

කාලය සහ අවකාශය: පහළින්, වම් පසින්, ඊළඟට, ආරම්භයේ දී, බොහෝ කලකට පෙරසහ ඒ හා සමාන ය.

උදාහරණ වාක්‍ය: අපි වැඩ කරන්න ඕන. ආරම්භයේදීඑය දුෂ්කර විය: මට කණ්ඩායමක් ලෙස වැඩ කිරීමට නොහැකි විය, මට අදහසක් නොතිබුණි. අනතුරුවසම්බන්ධ වුණා, ඔවුන්ගේ ශක්තිය දැනුණා සහ උද්යෝගිමත් වුණා.සටහන: 2 සහ 3 වාක්‍ය 1 වාක්‍යයට අදාලව සඳහන් කර ඇති ක්‍රියා පද භාවිතා කරයි. මෙම ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයක් ලෙස හැඳින්වේ සමාන්තර සම්බන්ධතාවය.

අපි කන්ද මුදුනටම නැග්ගා. අවටඅපේ ගස් මුදුන් විතරයි තිබුණේ. අසලවලාකුළු අප සමඟ පාවී ගියේය.සමාන්තර සම්බන්ධතාවයක සමාන උදාහරණයක්: 2 සහ 3 සඳහන් කර ඇති විශේෂණ භාවිතා කරමින් 1 ට සම්බන්ධ වේ.

නිරූපණ ක්‍රියා පද. (ඔවුන් සමහර විට හැඳින්වේ pronominal adverbs, ඔවුන් ක්‍රියාව සිදු වන්නේ කෙසේද හෝ කොතැනද යන්න නම් නොකරන බැවින්, එය පමණක් පෙන්වා දෙයි): එහෙ, මෙතන, එහෙ, එහෙන්, එහෙන්, මොකද, ඉතින්සහ ඒ හා සමාන ය.

උදාහරණ වාක්‍ය: පසුගිය ගිම්හානයේදී මම නිවාඩුවක් ගත කළෙමි බෙලාරුස් හි එක් සනීපාරක්ෂකාගාරයක. එතනින්අන්තර්ජාලයේ සැරිසැරීමට තබා ඇමතුමක් ගැනීමට නොහැකි තරම්ය."එතනින්" යන විශේෂණ පදය සම්පූර්ණ වාක්‍ය ඛණ්ඩය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි.

ජීවිතය සුපුරුදු පරිදි සිදු විය: මම ඉගෙන ගත්තා, මගේ මව සහ පියා වැඩ කළා, මගේ සහෝදරිය විවාහ වී සැමියා සමඟ ගියා. ඒ නිසාවසර තුනක් ගත වී ඇත. "එසේ" යන විශේෂණ පදය පෙර වාක්‍යයේ සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය සාරාංශ කරයි.

එය භාවිතා කිරීමට හැකි ය වෙනත් විශේෂණ කාණ්ඩ, උදාහරණයක් ලෙස, සෘණ: B පාසල සහ විශ්ව විද්යාලයමට මගේ සම වයසේ මිතුරන් සමඟ හොඳ සබඳතා තිබුණේ නැත. ඔව් හා කොහේවත් නැහැනැවී නැත; කෙසේ වෙතත්, මම මෙයින් පීඩා විඳින්නේ නැත, මට පවුලක් සිටියා, මට සහෝදරයන් සිටියා, ඔවුන් මගේ මිතුරන් වෙනුවට ආදේශ කළා.

3. සංගමය

සංයෝජන භාවිතා කරන සන්නිවේදනය වඩාත් සුලභ ආකාරයේ සම්බන්ධතාවයකි, එයට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි සංයෝජනවල අර්ථයට අදාළ වාක්‍ය අතර විවිධ සම්බන්ධතා පැන නගී.

සම්බන්ධීකරණ සංයෝජන භාවිතා කරමින් සන්නිවේදනය: නමුත්, සහ, සහ, නමුත්, ද, හෝ, කෙසේ වෙතත්සහ වෙනත් අය. පැවරුම මගින් සමිතියේ වර්ගය සඳහන් කළ හැකිය හෝ නොවිය හැකිය. එබැවින්, සන්ධාන පිළිබඳ ද්රව්ය නැවත නැවතත් කළ යුතුය.

සම්බන්ධීකරණ සම්බන්ධීකරණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර විශේෂ කොටසක විස්තර කෙරේ.

උදාහරණ වාක්‍ය: නිවාඩු දිනය අවසන් වන විට අපි ඇදහිය නොහැකි තරම් වෙහෙසට පත් වී සිටියෙමු. එහෙත්මනෝභාවය පුදුම සහගත විය!"නමුත්" යන අහිතකර සංයෝගය භාවිතා කරමින් සන්නිවේදනය.

හැමදාම මෙහෙමයි... හෝමට පෙනුනේ එහෙමයි...විසංයෝජන සංයෝජන "හෝ" භාවිතා කරමින් සම්බන්ධතාවය.

සම්බන්ධතාවයක් ගොඩනැගීමට සම්බන්ධ වන්නේ ඉතා කලාතුරකින් එක් සංයෝජනයක් පමණක් බව අපි අවධානය යොමු කරමු: රීතියක් ලෙස, ශබ්දකෝෂ සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් එකවර භාවිතා වේ.

යටත් සංයෝජන භාවිතා කරමින් සන්නිවේදනය: මන්ද, එසේ ය. සංකීර්ණ වාක්‍යයක් තුළ වාක්‍ය සම්බන්ධ කරන නිසා, ඉතා අසාමාන්‍ය නඩුවකි. අපගේ මතය අනුව, එවැනි සම්බන්ධයක් සමඟ සංකීර්ණ වාක්යයක ව්යුහය තුළ හිතාමතා බිඳීමක් ඇත.

උදාහරණ වාක්‍ය: මම සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු සුන් වී සිටියෙමි ... සදහාකුමක් කළ යුතුද, කොතැනට යා යුතුද සහ, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, උපකාරය සඳහා හැරවිය යුත්තේ කාටදැයි මම නොදනිමි.සඳහා සංයෝජනයට අර්ථය ඇත, මන්ද, වීරයාගේ තත්වයට හේතුව පෙන්නුම් කරයි.

මම විභාග සමත් වූයේ නැත, මම විද්‍යාලයට ගියේ නැත, මට මගේ දෙමාපියන්ගෙන් උපකාර ඉල්ලා සිටිය නොහැකි අතර මම එය නොකරමි. ඒ නිසාකිරීමට ඉතිරිව තිබුණේ එක් දෙයක් පමණි: රැකියාවක් සොයා ගන්න."එසේ" යන සංයෝගයට ප්‍රතිවිපාකයේ අර්ථය ඇත.

4. අංශු

අංශු සන්නිවේදනයසෑම විටම වෙනත් ආකාරයේ සන්නිවේදනයන් සමඟ.

අංශු සියල්ලට පසු, සහ එකම, මෙහි, එහි, එකම, පවා, එකමයෝජනාවට අමතර සෙවන එක් කරන්න.

උදාහරණ වාක්‍ය: ඔබේ දෙමාපියන් අමතන්න, ඔවුන් සමඟ කතා කරන්න. සියල්ලට පසුඑය ඉතා සරල හා ඒ සමඟම දුෂ්කර ය - ආදරය කිරීමට ....

ඒ වන විටත් නිවසේ සියලු දෙනාම නිදි. සහ එකමආච්චි නිශ්ශබ්දව මුමුණමින්: ඇය නින්දට යාමට පෙර සෑම විටම යාච්ඤා කියවා, අපට වඩා හොඳ ජීවිතයක් සඳහා ස්වර්ගීය බලවේග ඉල්ලා සිටියාය.

මගේ ස්වාමිපුරුෂයා ගිය පසු මගේ ආත්මය හිස් වූ අතර මගේ නිවස පාළු විය. පවාසාමාන්‍යයෙන් උල්කාපාතයක් මෙන් මහල් නිවාසය වටේට දුවන බළලා නිදිමතෙන් කෑ ගසමින් මගේ දෑතට නැගීමට උත්සාහ කරයි. මෙතනමම කාගේ අතකට හේත්තු වෙයිද...සම්බන්ධක අංශු වාක්‍යයේ ආරම්භයේ එන බව කරුණාවෙන් සලකන්න.

5. වචන ආකෘති

වචන ආකෘතිය භාවිතයෙන් සන්නිවේදනයයනු යාබද වාක්‍යවල එකම වචනය විවිධ වචනවල භාවිතා වේ

• මෙය නම් නාම පදය - අංකය සහ නඩුව
• නම් විශේෂණය - ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, අංකය සහ නඩුව
• නම් සර්වනාමය - ස්ත්රී පුරුෂ භාවය, අංකය සහ නඩුවකාණ්ඩය අනුව
• නම් පුද්ගලයා තුළ ක්‍රියා පදය (ලිංගභේදය), අංකය, කාලය

ක්‍රියාපද සහ කෘදන්ත, ක්‍රියාපද සහ gerunds විවිධ වචන ලෙස සැලකේ.

උදාහරණ වාක්‍ය: ශබ්දයක්රමයෙන් වැඩි විය. මෙම වර්ධනයෙන් ශබ්දයමට නොසන්සුන් බවක් දැනුනි.

මම මගේ පුතාව දැනගෙන හිටියා කපිතාන්. මා සමඟ කපිතාන්දෛවය මාව එකතු කළේ නැත, නමුත් එය කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණක් බව මම දැන සිටියෙමි.

සටහන: පැවරුම "වචන ආකෘති" යැයි පැවසිය හැක, පසුව එය විවිධ ආකාරවලින් එක් වචනයකි;

“වචනවල ආකෘති” - සහ මේවා දැනටමත් යාබද වාක්‍යවල පුනරාවර්තනය වන වචන දෙකකි.

වචන ආකෘති සහ ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය අතර වෙනසෙහි විශේෂ දුෂ්කරතාවයක් ඇත.

ගුරුවරුන් සඳහා තොරතුරු.

2016 සැබෑ ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගයේ වඩාත්ම දුෂ්කර කාර්යය උදාහරණයක් ලෙස සලකා බලමු. FIPI වෙබ් අඩවියේ “ගුරුවරුන් සඳහා මාර්ගෝපදේශ (2016)” හි පළ වූ සම්පූර්ණ කොටස මෙන්න

කාර්යය 23 සම්පූර්ණ කිරීමේදී විභාගකරුවන්ට දුෂ්කරතා ඇති වූයේ කාර්යයේ කොන්දේසිය වචනයක ස්වරූපය සහ පාඨයේ වාක්‍ය සම්බන්ධ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අවස්ථා හේතුවෙනි. මෙම අවස්ථා වලදී, භාෂා ද්‍රව්‍ය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී, ශබ්ද කෝෂ පුනරාවර්තනයට විශේෂ ශෛලීය කාර්යයක් සහිත ශබ්දකෝෂ ඒකකයක් පුනරාවර්තනය කිරීම ඇතුළත් වන බව සිසුන් අවධානය යොමු කළ යුතුය.

මෙන්න කාර්යය 23 හි කොන්දේසිය සහ 2016 ඒකාබද්ධ රාජ්‍ය විභාගයේ එක් අනුවාදයක පෙළ කොටසකි:

“8-18 වාක්‍ය අතර, ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය භාවිතයෙන් පෙර එකට සම්බන්ධ එකක් සොයා ගන්න. මෙම පිරිනැමීමේ අංකය ලියන්න."

විශ්ලේෂණය සඳහා ලබා දී ඇති පෙළෙහි ආරම්භය පහත දැක්වේ.

- (7) ඔබ ඔබේ උපන් බිමට ආදරය නොකරන විට ඔබ කෙබඳු කලාකරුවෙක්ද, විකේන්ද්රික!

(8) බර්ග් භූ දර්ශනවලට දක්ෂ නොවූයේ ඒ නිසා විය හැකිය. (9) ඔහු ප්‍රිය කළේ ප්‍රතිමූර්තියකට, පෝස්ටරයකටය. (10) ඔහු තම කාලයේ ශෛලිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් මෙම උත්සාහයන් අසාර්ථක හා අපැහැදිලි විය.

(11) දිනක් බර්ග්ට යාර්ට්සෙව් නම් කලාකරුවාගෙන් ලිපියක් ලැබුණි. (12) ඔහු ගිම්හානය ගත කළ මුරොම් වනාන්තරවලට පැමිණෙන ලෙස ඔහු ඔහුට කතා කළේය.

(13) අගෝස්තු උණුසුම් හා සුළං රහිත විය. (14) යාර්ට්සෙව් ජීවත් වූයේ පාළු ස්ථානයකින්, වනාන්තරයේ, කළු ජලය සහිත ගැඹුරු විලක වෙරළේ ය. (15) ඔහු වනාන්තරයකගෙන් පැල්පතක් කුලියට ගත්තේය. (16) බර්ග්ව වැව වෙත ගෙන යනු ලැබුවේ, නැමුණු සහ ලැජ්ජාශීලී පිරිමි ළමයෙකු වන වනාන්තර පාලකයාගේ පුත් වන්යා සොටොව් විසිනි. (17) බර්ග් මාසයක් පමණ වැවේ ජීවත් විය. (18) ඔහු රැකියාවට නොයන අතර ඔහු සමඟ තෙල් තීන්ත රැගෙන ගියේ නැත.

15 වන යෝජනාව ප්‍රස්තුතය 14 ට සම්බන්ධයි පුද්ගලික සර්වනාමය "ඔහු"(යාර්ට්සෙව්).

16 වන යෝජනාව ප්‍රස්තුත 15 ට සම්බන්ධයි වචන ආකෘති "වනාන්තර": ක්‍රියාපදයකින් පාලනය වන ප්‍රාචීන සිද්ධි ආකෘතිය සහ නාම පදයකින් පාලනය වන පූර්ව නිශ්චය නොවන ආකාරය. මෙම වචන ආකෘති විවිධ අර්ථයන් ප්‍රකාශ කරයි: වස්තුවේ අර්ථය සහ අයිති යන්නෙහි අර්ථය, සහ ප්‍රශ්නයේ ඇති වචන ආකෘති භාවිතය ශෛලීය බරක් දරන්නේ නැත.

යෝජනාව 17 මගින් 16 වාක්‍යයට සම්බන්ධ වේ වචන ආකෘති ("විල මත - වැවට"; "බර්ගා - බර්ග්").

යෝජනාව 18 පෙර එකට සම්බන්ධයි පුද්ගලික සර්වනාමය "ඔහු"(බර්ග්).

මෙම විකල්පයේ කාර්යය 23 හි නිවැරදි පිළිතුර 10 වේ.එය පෙර එක (වාක්‍ය 9) සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති පෙළෙහි 10 වැනි වාක්‍යයයි ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය ("ඔහු" යන වචනය).

විවිධ අත්පොත්වල කතුවරුන් අතර සම්මුතියක් නොමැති බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනයක් ලෙස සලකනු ලබන්නේ - විවිධ අවස්ථා වල (පුද්ගලයින්, අංක) හෝ එකම වචනයේ එකම වචනය. “ජාතික අධ්‍යාපනය”, “විභාගය”, “ලෙජියන්” (කර්තෘවරුන් වන Tsybulko I.P., Vasilyev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) ප්‍රකාශන ආයතනයේ පොත්වල කතුවරුන් විවිධ වචනවල වචන ඇති තනි උදාහරණයක් ලබා නොදේ. ආකෘති ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය ලෙස සලකනු ලැබේ.

ඒ අතරම, විවිධ අවස්ථාවන්හි වචන එකම ස්වරූපයක් ඇති ඉතා සංකීර්ණ අවස්ථා අත්පොත්වල වෙනස් ලෙස සලකනු ලැබේ. N.A. Senina නම් පොත්වල කතුවරයා මෙය වචනයේ ස්වරූපයක් ලෙස දකී. අයි.පී. Tsybulko (2017 පොතක ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව) ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනය දකී. ඉතින්, වැනි වාක්‍ය වලින් මම සිහිනයකින් මුහුද දුටුවෙමි. මුහුද මට කතා කළා"මුහුද" යන වචනයට විවිධ අවස්ථා ඇත, නමුත් ඒ සමඟම එයට I.P. ලියන ලද ශෛලීය කාර්යයම නිසැකවම ඇත. Tsybulko. මෙම ගැටලුවට භාෂාමය විසඳුම සොයා බැලීමකින් තොරව, අපි RESHUEGE හි ස්ථාවරය ගෙනහැර දක්වා නිර්දේශ ලබා දෙන්නෙමු.

1. පැහැදිලිවම නොගැලපෙන සියලුම ආකාර වචන ආකෘති මිස ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තන නොවේ. අපි කතා කරන්නේ කාර්යය 24 හි මෙන් එකම භාෂාමය සංසිද්ධියක් ගැන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. තවද 24 හි, ශබ්දකෝෂ පුනරාවර්තනයන් එකම ස්වරූපයෙන් පුනරාවර්තන වචන පමණි.

2. RESHUEGE හි කාර්යයන් සඳහා ගැළපෙන ආකෘති නොමැත: භාෂා විශේෂඥයින්ට එය හඳුනාගත නොහැකි නම්, පාසල් උපාධිධාරීන්ට එය කළ නොහැක.

3. විභාගය අතරතුර ඔබට සමාන දුෂ්කරතා ඇති කාර්යයන් හමු වුවහොත්, ඔබේ තේරීම කිරීමට ඔබට උපකාර වන එම අතිරේක සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් දෙස අපි බලමු. සියල්ලට පසු, KIMs සම්පාදකයින්ට ඔවුන්ගේම, වෙනම මතයක් තිබිය හැකිය. අවාසනාවකට, මෙය එසේ විය හැකිය.

23.3 සින්ටැක්ටික් යනු.

හඳුන්වාදීමේ වචන

හඳුන්වාදීමේ වචනවල ආධාරයෙන් සන්නිවේදනය වෙනත් ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් සමඟ සහ සම්පූර්ණ කරයි, හඳුන්වාදීමේ වචනවල ලක්ෂණයක් වන අර්ථයේ සෙවන එක් කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, හඳුන්වාදීමේ වචන මොනවාදැයි ඔබ දැනගත යුතුය.

ඔහුව කුලියට ගත්තා. අවාසනාවන්ත ලෙස, ඇන්ටන් ඕනෑවට වඩා අභිලාෂකාමී විය. එක පැත්තකින්, සමාගමට එවැනි පුද්ගලයින් අවශ්‍ය වූ අතර, අනෙක් අතට, ඔහු පැවසූ පරිදි යමක් ඔහුගේ මට්ටමට වඩා අඩු නම්, ඔහු කිසිවෙකුට හෝ කිසිවකට වඩා පහත් නොවීය.

කෙටි පාඨයකින් සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් නිර්වචනය කිරීමට උදාහරණ දෙමු.

(1) අපි මාස කිහිපයකට පෙර මාෂා මුණගැසුණා. (2) මගේ දෙමාපියන් ඇයව තවමත් දැක නැත, නමුත් ඇයව හමුවීමට බල කළේ නැත. (3) ඇය ද සහයෝගීතාව සඳහා උත්සාහ නොකළ බව පෙනෙන්නට තිබුණි, එය මා තරමක් කලබලයට පත් කළේය.

මෙම පාඨයේ ඇති වාක්‍ය සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද යන්න තීරණය කරමු.

වාක්‍ය 2 පුද්ගලික සර්වනාමයක් භාවිතා කරමින් 1 වාක්‍යයට සම්බන්ධ වේ ඇගේ, නම ආදේශ කරන මාෂා 1 වාක්‍යයේ.

වාක්‍ය 3 වචන ආකෘති භාවිතා කරමින් 2 වාක්‍යයට සම්බන්ධ වේ ඇය ඇය: "ඇය" යනු නාමික අවස්ථා ආකාරයකි, "ඇය" යනු ජානමය අවස්ථා ආකාරයකි.

මීට අමතරව, වාක්‍ය 3 ද වෙනත් සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් ඇත: එය සංයෝජනයකි එකම, හඳුන්වාදීමේ වචනය එය පෙනුණි, සමානාර්ථ ඉදිකිරීම් මාලාවක් එකිනෙකා දැන හඳුනා ගැනීමට බල කළේ නැතසහ සමීප වීමට උත්සාහ කළේ නැත.

ව්ලැඩ් ගනින් 05.05.2016 18:33

ඒවගේම 17 වැනි වාක්‍යයේ සංයෝජන තියෙනවා..

කරීනා කාර්පෝවා 22.05.2016 18:33

පැවරුමේ සඳහන් වන්නේ කුමන සංයෝගයක්ද යන්න නොවේ: සම්බන්ධීකරණය හෝ යටත් කිරීම. එබැවින්, 16 සහ 17 යන දෙකම සුදුසු වේ!

ටැටියානා ස්ටැටෙන්කෝ

වාක්‍යයක ආරම්භයේ ඔබ දකින සෑම සංයෝජනයක්ම එය පෙර එක සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට සේවය නොකරයි. තේරුම කියවන්න. පිළිතුර සහ පැහැදිලි කිරීම නිවැරදියි.

සමාලෝචනයෙන් උපුටා ගැනීමක් කියවන්න. එය පාඨයේ භාෂාමය ලක්ෂණ පරීක්ෂා කරයි. සමාලෝචනයේදී භාවිතා කරන ලද සමහර යෙදුම් අස්ථානගත වී ඇත. ලැයිස්තුවේ ඇති වාර ගණනට අනුරූප වන අංක සමඟ හිස් තැන් පුරවන්න.

“ඉදිරිපත් කර ඇති ගැටලුව පිළිබිඹු කරමින්, කතුවරයා (A)_____ (වාක්‍ය 2, 11), (B)_____ (උදාහරණයක් ලෙස, 13, 22 වාක්‍යවල) වැනි වාක්‍ය ක්‍රම භාවිතා කරයි. එක් එක් පුද්ගලයාගේ සීමිත දැනුම සහ මනුෂ්‍යත්වය තවමත් නොදන්නා දේ පිළිබඳ අපරිමිත බව අවධාරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස, V. Soloukhin (B)_____ (13 වැනි වාක්‍යයේ “සියලු මනුෂ්‍යත්වයේ “කැප්සියුලයක්”” වැනි ට්‍රොප්ස් භාවිතා කිරීමට යොමු වේ. සහ (D)_____ (8 වාක්‍යයේ "අභිරහස්" සාමය)".

කොන්දේසි ලැයිස්තුව:

1) සංසන්දනාත්මක පිරිවැටුම

2) කොටස් කිරීම

3) සමජාතීය සාමාජිකයින් මාලාවක්

7) ප්‍රශ්නාර්ථ වාක්‍ය

8) අපෝහකවාදය

ඔබේ පිළිතුරේ අංක ලියන්න, අකුරු වලට අනුරූප අනුපිළිවෙලට ඒවා සකස් කරන්න:

පැහැදිලි කිරීම (පහත රීතිය ද බලන්න).

අපි හිස් තැන් පුරවමු.

“පවතින ගැටලුව ගැන ආවර්ජනය කරමින්, කතුවරයා එවැනි වාක්‍ය ක්‍රම භාවිතා කරයි ප්රශ්නාර්ථ වාක්ය(වාක්‍ය 2, 11), සමජාතීය සාමාජිකයින්ගේ පේළි(13 වැනි වාක්‍යයේ සමජාතීය විෂයයන් ඇත, 22 වාක්‍යයේ සමජාතීය පුරෝකථන ගණනාවක් ඇත). එක් එක් පුද්ගලයාගේ සීමිත දැනුම සහ මානව වර්ගයා තවමත් නොදන්නා දේවල අපරිමිත ස්වභාවය අවධාරණය කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස, V. Soloukhin එවැනි tropes භාවිතයට යොමු කරයි. රූපක(රූපකය යනු සැඟවුණු සංසන්දනයකි, 13 වාක්‍යයේ දැනුමේ ප්‍රමාණය කැප්සියුලයක් සමඟ සැඟවුණු සැසඳීමක් ඇත) සහ විරුදාවලිය(8 වැනි වාක්‍යයේ "අභිරහස්" ලෝකය)."

පිළිතුර: 7359.

පිළිතුර: 7359

අදාළත්වය: වත්මන් අධ්‍යයන වර්ෂය

දුෂ්කරතා: අමාරුයි

කේතීකරණ අංශය: කථනය. භාෂා ප්‍රකාශන මාධ්‍ය

රීතිය: කාර්යය 26. භාෂාව ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයන්

ප්රකාශන ක්රම විශ්ලේෂණය.

කර්තව්‍යයේ පරමාර්ථය වන්නේ සමාලෝචනයේ පෙළෙහි අකුරු සහ අර්ථ දැක්වීම් සහිත සංඛ්‍යා මගින් දක්වා ඇති හිඩැස් අතර ලිපි හුවමාරුව ස්ථාපිත කිරීම මගින් සමාලෝචනයේදී භාවිතා කරන ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් තීරණය කිරීමයි. ඔබ ගැලපීම් ලිවිය යුත්තේ පෙළෙහි අකුරු දිස්වන අනුපිළිවෙලට පමණි. කිසියම් අකුරක් යටතේ සැඟවී ඇති දේ ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබ මෙම අංකය වෙනුවට "0" දැමිය යුතුය. කාර්යය සඳහා ඔබට ලකුණු 1 සිට 4 දක්වා ලබා ගත හැකිය.

කාර්යය 26 සම්පූර්ණ කරන විට, ඔබ සමාලෝචනයේ හිඩැස් පුරවන බව මතක තබා ගත යුතුය, i.e. පෙළ ප්‍රතිසාධනය කරන්න, සහ එය සමඟ අර්ථ හා ව්යාකරණ සම්බන්ධය. එබැවින්, සමාලෝචනය පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක් බොහෝ විට අමතර ඉඟියක් ලෙස සේවය කළ හැකිය: එක් ආකාරයක හෝ වෙනත් විවිධ විශේෂණ, අතපසුවීම් වලට අනුකූලව පුරෝකථනය කරයි, ආදිය. කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීම සහ පද ලැයිස්තුව කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීම පහසු කරනු ඇත: පළමු වචනයේ තේරුම මත පදනම් වූ නියමයන් ඇතුළත් වේ, දෙවන - වාක්යයේ ව්යුහය. සියලුම මාධ්‍ය විශාල කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇති බව දැන දැන ඔබට මෙම බෙදීම සිදු කළ හැකිය: පළමුවැන්න ශබ්දකෝෂ (විශේෂ නොවන මාධ්‍යයන්) සහ ට්‍රොප්ස් ඇතුළත් වේ; දෙවනුව, කථන රූප (ඒවායින් සමහරක් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ලෙස හැඳින්වේ).

26.1 කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමට සහ වඩාත් ප්‍රකාශන හැකියාවක් ලබා ගැනීමට රූපමය අර්ථයකින් භාවිතා කරන නිවර්තන වචනය හෝ ප්‍රකාශනය. ට්‍රොප්ස් වලට එපිතට්, සංසන්දනය, පුද්ගලාරෝපණය, රූපක, උපමාව වැනි ශිල්පීය ක්‍රම ඇතුළත් වේ, සමහර විට ඒවාට හයිපර්බෝල් සහ ලිටෝට් ඇතුළත් වේ.

සටහන: පැවරුමේ සාමාන්‍යයෙන් සඳහන් වන්නේ මේවා TRAILS බවයි.

සමාලෝචනයේදී, tropes සඳහා උදාහරණ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වැනි වරහන් තුළ දක්වා ඇත.

1.අභිරුචිය(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - යෙදුම, එකතු කිරීම) - මෙය නිරූපිත සංසිද්ධිය තුළ දී ඇති සන්දර්භය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අංගයක් සලකුණු කරන සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීමකි. විරුදාවලිය එහි කලාත්මක ප්‍රකාශන සහ නිරූපණවල සරල අර්ථ දැක්වීමකින් වෙනස් වේ. අභිරුචිය සැඟවුණු සැසඳීමක් මත පදනම් වේ.

බොහෝ විට ප්‍රකාශිත සියලුම "වර්ණවත්" නිර්වචන ඇතුළත් වේ නාම විශේෂණ:

දුක්ඛිත අනාථ භූමිය(F.I. Tyutchev), අළු මීදුම, ලෙමන් ආලෝකය, නිහඬ සාමය(I.A. Bunin).

අභිලේඛන ද ප්‍රකාශ කළ හැකිය:

-නාම පද, යෙදුම් හෝ පුරෝකථන ලෙස ක්‍රියා කරමින්, විෂයයේ සංකේතාත්මක ලක්ෂණයක් ලබා දෙයි: ශීත මායාකාරිය; මව තෙත් පොළොව; කවියා ගීතිකාවක් මිස ඔහුගේ ආත්මයේ නැනී පමණක් නොවේ(එම්. ගෝර්කි);

-adverbs, තත්වයන් ලෙස ක්රියා කිරීම: වල් උතුරේ නැගී සිටියි තනියම...(M. Yu. Lermontov); කොළ විය දැඩි ලෙසසුළඟේ දිගු කර ඇත (K. G. Paustovsky);

-කෘදන්ත: රළ වේගයෙන් ගිගුරුම් සහ දීප්තිමත්;

-සර්වනාම, මිනිස් ආත්මයේ විශේෂිත තත්වයක සුපිරි මට්ටම ප්‍රකාශ කිරීම:

ඇත්ත වශයෙන්ම, සටන් සටන් තිබුණා, ඔව්, ඔවුන් කියනවා, තවමත් කුමන! (M. Yu. Lermontov);

-සහභාගිත්ව සහ සහභාගිත්ව වාක්‍ය ඛණ්ඩ: වචන මාලාවේ නයිටිංගේල්ස් ගොරවනවාවනාන්තර සීමාවන් නිවේදනය කරන්න (B. L. Pasternak); ඊයේ රාත්‍රිය ගත කළේ කොහේදැයි ඔප්පු කළ නොහැකි, ඔවුන්ගේ භාෂාවේ වචන හැර වෙනත් වචන නොමැති ග්‍රේහවුන්ඩ් ලේඛකයින්ගේ පෙනුම මම ද පිළිගනිමි. ඥාති සංග්‍රහය මතක නැහැ(M. E. Saltykov-Shchedrin).

2. සංසන්දනයයනු එක් සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් තවත් එකක් සමඟ සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වූ දෘශ්‍ය තාක්‍ෂණයකි. රූපක මෙන් නොව, සංසන්දනය සැමවිටම ද්විමය වේ: එය සංසන්දනාත්මක වස්තූන් දෙකම නම් කරයි (සංසිද්ධි, ලක්ෂණ, ක්රියා).

ගම් ගිනි ගන්නවා, ඔවුන්ට රැකවරණයක් නැහැ.

මාතෘ භූමියේ පුත්‍රයෝ සතුරා අතින් පරාජයට පත් වෙති.

සහ දීප්තිය සදාකාලික උල්කාපාතයක් වගේ,

වලාකුළුවල සෙල්ලම් කිරීම ඇස බියට පත් කරයි. (එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව්)

සැසඳීම් විවිධ ආකාරවලින් ප්රකාශ වේ:

නාම පදවල උපකරණමය අවස්ථා ආකාරය:

නයිටිංගේල්අයාලේ යන යෞවනය පියාසර කළා,

රැල්ලඅයහපත් කාලගුණය තුළ ප්‍රීතිය මැකී යයි (A.V. Koltsov)

විශේෂණ පදයක හෝ විශේෂණ පදයක සංසන්දනාත්මක ස්වරූපය: මෙම ඇස් කොළ පැහැතිමුහුද සහ අපේ සයිප්රස් අඳුරු(ඒ. අක්මාටෝවා);

සංසන්දනාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩ වැනි, as if, as if, වැනි සංයෝජන:

කොල්ලකාරී මෘගයෙක් වගේ, නිහතමානී වාසස්ථානයට

ජයග්රාහකයා බයිනෙත්තු සමඟ කැඩී යයි ... (M. Yu. Lermontov);

සමාන, සමාන වචන භාවිතා කිරීම, මෙය:

සුපරීක්ෂාකාරී බළලෙකුගේ ඇස් මත

සමානඔබේ ඇස් (A. Akhmatova);

සංසන්දනාත්මක වගන්ති භාවිතා කිරීම:

රන් කොළ කැරකෙනවා

පොකුණේ රෝස පැහැති ජලයේ,

සැහැල්ලු සමනල රැළක් වගේ

හුස්මක් නොගෙන තරුවක් දෙසට පියාසර කරයි. (එස්. ඒ. යෙසෙනින්)

3. රූපක(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - මාරු කිරීම) යනු කිසියම් හේතුවක් නිසා වස්තු දෙකක හෝ සංසිද්ධිවල සමානකම මත පදනම්ව සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචනයක් හෝ ප්‍රකාශනයකි. සංසන්දනය කිරීම මෙන් නොව, සංසන්දනය කරන දේ සහ සංසන්දනය කරන දේ යන දෙකම අඩංගු වන අතර, උපමාවක අඩංගු වන්නේ දෙවැන්න පමණක් වන අතර එය වචනය භාවිතා කිරීමේදී සංයුක්තතාවය සහ සංකේතාත්මක බව ඇති කරයි. රූපකයක් හැඩය, වර්ණය, පරිමාව, අරමුණ, සංවේදනයන් යනාදී වස්තූන්ගේ සමානකම් මත පදනම් විය හැක. තරු දිය ඇල්ලක්, අකුරු කුණාටුවක්, ගිනි පවුරක්, ශෝකයේ අගාධයක්, කවි මුතු ඇටයක්, ආදරයේ ගිනි පුපුරක්සහ ආදිය.

සියලුම රූපක කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇත:

1) සාමාන්ය භාෂාව("මකන ලද"): රන් අත්, තේ කෝප්පයක කුණාටුවක්, චලනය වන කඳු, ආත්මයේ නූල්, ආදරය වියැකී ගොස් ඇත;

2) කලාත්මක(තනි පුද්ගල කතුවරයාගේ, කාව්‍යමය):

සහ තරු මැකී යයි දියමන්ති ත්‍රාසය

තුල වේදනා රහිත සීතලඋදාව (M. Voloshin);

හිස් අහස විනිවිද පෙනෙන වීදුරු (A. Akhmatova);

සහ නිල්, පතුලක් නැති ඇස්

ඔවුන් ඈත වෙරළේ පිපෙන. (ඒ. ඒ. බ්ලොක්)

රූපක සිදුවේ තනිකඩ පමණක් නොවේ: එය පෙළ තුළ වර්ධනය විය හැකිය, සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනවල සම්පූර්ණ දාම සාදයි, බොහෝ අවස්ථාවන්හිදී - ආවරණය කිරීම, සම්පූර්ණ පෙළම විනිවිද යන ලෙස. මෙය විස්තීර්ණ, සංකීර්ණ රූපක, සම්පූර්ණ කලාත්මක රූපයක්.

4. පුද්ගලීකරණය- මෙය ජීවියෙකුගේ සංඥා ස්වභාවික සංසිද්ධි, වස්තූන් සහ සංකල්ප වෙත මාරු කිරීම මත පදනම් වූ රූපක වර්ගයකි. බොහෝ විට, ස්වභාවය විස්තර කිරීමට පුද්ගලාරෝපණය භාවිතා වේ:

නිදිමත මිටියාවත හරහා පෙරළෙමින්, නිදිමත මීදුම බිම වැතිර සිටී, සහ අශ්වයෙකුගේ දඩබ්බර හඬ පමණක් ඈතින් නැති වී යයි. සරත් සෘතුවේ දිනය වියැකී ගොස්, සුදුමැලි වී, සුවඳැති කොළ ගුලි වී, අඩක් මැලවී ගිය මල් සිහින නැති නින්දක් විඳියි.. (එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව්)

5. Metonymy(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - නැවත නම් කිරීම) යනු එක් වස්තුවක සිට තවත් වස්තුවකට නමක් ඒවායේ සමීපත්වය මත මාරු කිරීමයි. යාබදව සම්බන්ධතාවයේ ප්‍රකාශනයක් විය හැකිය:

ක්‍රියාව සහ ක්‍රියාකාරී මෙවලම අතර: ප්‍රචණ්ඩ වැටලීමක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගම් සහ කෙත්වතු ඔහු කඩු හා ගින්දර වලට ගොදුරු විය(ඒ.එස්. පුෂ්කින්);

වස්තුවක් සහ වස්තුව සෑදූ ද්රව්ය අතර: ... හෝ රිදී මත, මම රන්වලින් කෑවෙමි(A. S. Griboyedov);

ස්ථානයක් සහ එම ස්ථානයේ සිටින පුද්ගලයින් අතර: නගරය ඝෝෂාකාරී විය, කොඩි පැලෙනවා, මල් කෙල්ලන්ගේ පාත්‍ර වලින් තෙත් රෝස මල් වැටුණා... (යූ. කේ. ඔලේෂා)

6. Synecdoche(ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - සහසම්බන්ධතාවය) - මෙය මෙටෝනිමි වර්ගයකි, ඒවා අතර ප්‍රමාණාත්මක සම්බන්ධතාවය මත පදනම්ව එක් සංසිද්ධියකින් තවත් සංසිද්ධියකට අර්ථය මාරු කිරීම මත පදනම්ව. බොහෝ විට, මාරු කිරීම සිදු වේ:

අඩු සිට වැඩි දක්වා: කුරුල්ලෙකු පවා ඔහු වෙත පියාසර නොකරයි, සහ කොටියෙකු පැමිණෙන්නේ නැත ... (A.S. Pushkin);

කොටසින් සම්පූර්ණයෙන්: රැවුල, ඇයි ඔබ තවමත් නිහඬ?(ඒ.පී. චෙකොව්)

7. පරිවර්තන, හෝ පරිප්‍රාසය(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - විස්තරාත්මක ප්‍රකාශනයක්) යනු ඕනෑම වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වෙනුවට භාවිතා කරන වාක්‍ය ඛණ්ඩයකි. උදාහරණයක් ලෙස, පදයේ පීටර්ස්බර්ග්

A. S. පුෂ්කින් - "පීටර්ගේ නිර්මාණය", "සම්පූර්ණ රටවල අලංකාරය සහ ආශ්චර්යය", "පෙට්රොව් නගරය"; A. A. Blok M. I. Tsvetaeva ගේ කවිවල - "නින්දා නැති නයිට්වරයෙක්", "නිල් ඇස් ඇති හිම ගායකයා", "හිම හංසයා", "මගේ ආත්මයේ සර්වබලධාරී".

8.අධිකාරක(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - අතිශයෝක්තිය) යනු වස්තුවක, සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක ඕනෑම ගුණාංගයක අධික ලෙස අතිශයෝක්තියක් අඩංගු සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයකි: දුර්ලභ කුරුල්ලෙක් Dnieper මැදට පියාසර කරනු ඇත(N.V. Gogol)

ඒ මොහොතේම වීදිවල කුරියර්, කුරියර්, කුරියර් ... ඔබට සිතාගත හැකිද, තිස් පන්දහසක්කුරියර් පමණි! (N.V. Gogol).

9. ලිතොට(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - කුඩා බව, මධ්‍යස්ථභාවය) යනු වස්තුවක, සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක ඕනෑම ගුණාංගයක අධික ලෙස අවතක්සේරු කිරීමක් අඩංගු සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයකි: මොනතරම් කුඩා එළදෙනක්ද! තියෙනවා හරි, pinhead එකකට වඩා අඩුය.(I. A. Krylov)

වැදගත් ලෙස ඇවිදීම, අලංකාර සන්සුන්ව, අශ්වයා විශාල බූට් සපත්තු වලින්, කෙටි බැටළු හම් කබායකින්, විශාල අත්වැසුම් වලින් සැරසුණු ගොවියෙකු විසින් පාලමෙන් මෙහෙයවනු ලැබේ ... සහ නියපොතු වලින් ම!(N.A. Nekrasov)

10. උත්ප්රාසය(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - මවාපෑම) යනු සෘජු වචනයට ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයකින් වචනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් භාවිතා කිරීමයි. උත්ප්‍රාසය යනු බාහිර ධනාත්මක තක්සේරුවක් පිටුපස උපහාසය සැඟවී ඇති උපමා වර්ගයකි. ඇයි, බුද්ධිමත්, ඔබ මෝහයෙන්ද, හිස?(I. A. Krylov)

26.2 “විශේෂ නොවන” ශබ්දකෝෂ දෘශ්‍යමය සහ ප්‍රකාශන භාෂාවේ මාධ්‍යයන්

සටහන: පැවරුම් වලදී සමහර විට මෙය ශබ්දකෝෂ උපාංගයක් බව පෙන්නුම් කරයි.සාමාන්‍යයෙන්, කාර්ය 24 සමාලෝචනයේදී, ශබ්දකෝෂ උපාංගයක උදාහරණයක් වරහන් තුළ ලබා දී ඇත, එක් වචනයක් ලෙස හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් ලෙස, ඇල අකුරු වලින්. කරුණාකර සටහන් කරන්න: මේවා බොහෝ විට අවශ්ය නිෂ්පාදන වේ කාර්යය 22 හි සොයා ගන්න!

11. සමාන පද, එනම් කථනයේ එකම කොටසේ වචන, ශබ්දයෙන් වෙනස්, නමුත් ශබ්දකෝෂ අර්ථයෙන් සමාන හෝ සමාන වන අතර අර්ථයෙන් හෝ ශෛලීය වර්ණයෙන් එකිනෙකට වෙනස් වේ ( නිර්භීත - නිර්භීත, ධාවනය - ඉක්මන්, ඇස්(උදාසීන) - ඇස්(කවි.)), විශාල ප්රකාශන බලයක් ඇත.

සමාන පද සන්දර්භීය විය හැකිය.

12. විරුද්ධ පද, එනම් කථනයේ එකම කොටසේ වචන, අර්ථයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ ( ඇත්ත - බොරුව, හොඳ - නරක, පිළිකුල් - අපූරුයි), විශිෂ්ට ප්රකාශන හැකියාවන් ද ඇත.

ප්‍රතිවිරෝධතා සන්දර්භීය විය හැකිය, එනම්, ඒවා ප්‍රතිවිරෝධතා බවට පත්වන්නේ දී ඇති සන්දර්භය තුළ පමණි.

බොරු සිද්ධ වෙනවා හොඳ හෝ නරක,

අනුකම්පා සහගත හෝ අනුකම්පා විරහිත,

බොරු සිද්ධ වෙනවා දක්ෂ හා අමුතු,

විචක්ෂණශීලී සහ නොසැලකිලිමත්,

මත් සහ ප්රීතියෙන් තොර.

13. වාක්‍ය ඛණ්ඩභාෂාමය ප්රකාශන මාධ්යයක් ලෙස

වාක්‍ය ඛණ්ඩ (වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රකාශන, ව්‍යාකූල), එනම් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ වාක්‍ය නිමි ස්වරූපයෙන් ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද අතර, එහි සංකලිත අර්ථය ඒවායේ සංඝටක සංරචකවල අර්ථයන් මත ආධිපත්‍යය දරන අතර එවැනි අර්ථවල සරල එකතුවක් නොවේ ( කරදරයට පත් වන්න, හත්වන ස්වර්ගයේ සිටින්න, විවාදයේ අස්ථිය), විශිෂ්ට ප්රකාශන හැකියාවන් ඇත. වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඒකකවල ප්‍රකාශනය තීරණය වන්නේ:

1) මිථ්‍යා කථා ඇතුළුව ඔවුන්ගේ විචිත්‍ර රූප ( බළලා රෝදයක ලේනුන් මෙන් කෑගැසුවා, ඇරියඩ්නිගේ නූල්, ඩැමොක්ලස්ගේ කඩුව, අචිලස් විලුඹ);

2) ඒවායින් බොහොමයක් වර්ගීකරණය: a) ඉහළ කාණ්ඩයට ( පාළුකරයේ හඬන එකෙකුගේ කටහඬ අමතක වී යයි) හෝ අඩු කරන ලද (වාචික, වාචික: වතුරේ සිටින මාළුවෙකු මෙන්, නින්ද හෝ ආත්මය නොවේ, නාසයෙන් මෙහෙයවන්න, ඔබේ බෙල්ල පුරවන්න, ඔබේ කන් එල්ලන්න); ආ) ධනාත්මක චිත්තවේගීය-ප්‍රකාශන අර්ථයක් සහිත භාෂාමය මාධ්‍ය කාණ්ඩයට ( ඔබේ ඇසේ ඇපල් මෙන් ගබඩා කිරීමට - වෙළඳාම.) හෝ සෘණාත්මක චිත්තවේගීය-ප්‍රකාශන වර්ණ ගැන්වීමක් සමඟ (නොමැතිව හිසෙහි රජු - අනුමත නොකළ, කුඩා ෆ්රයි - පිළිකුල් සහගත, නොවටිනා - හෙළා දකිනු ඇත.).

14. ශෛලීයව වර්ණවත් වචන මාලාව

පෙළෙහි ප්‍රකාශිත බව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, ශෛලීයව වර්ණවත් වචන මාලාවේ සියලුම කාණ්ඩ භාවිතා කළ හැකිය:

1) චිත්තවේගීය-ප්‍රකාශන (ඇගයුම්) වචන මාලාව, ඇතුළුව:

අ) ධනාත්මක චිත්තවේගීය-ප්‍රකාශන තක්සේරුවක් සහිත වචන: ගාම්භීර, උත්කෘෂ්ට (පැරණි ස්ලාවොනික්වාදයන් ඇතුළුව): ආශ්වාදය, අනාගතය, මාතෘ භූමිය, අභිලාෂයන්, සැඟවුණු, නොසැලෙන; උත්කෘෂ්ට කාව්යමය: සන්සුන්, දීප්තිමත්, වශීකෘත, azure; අනුමත කිරීම: උතුම්, කැපී පෙනෙන, විශ්මයජනක, නිර්භීත; ආදරණීයයන්: හිරු එළිය, ආදරණීය, දුව

ආ) සෘණාත්මක චිත්තවේගීය-ප්‍රකාශන තක්සේරුවක් සහිත වචන: අනුමත නොකිරීම: සමපේක්ෂනය, වාද විවාද, විකාර;බැහැර කරන: upstart, hustler; නින්දා සහගත: dunce, crammer, scribbling; අපවාදාත්මක/

2) ක්‍රියාකාරීව සහ ශෛලීයව වර්ණවත් වචන මාලාව, ඇතුළුව:

a) පොත: විද්යාත්මක (කොන්දේසි: අනුවර්තනය, කෝසයින්, මැදිහත්වීම්); නිල ව්යාපාරය: පහත අත්සන්, වාර්තාව; මාධ්යවේදී: වාර්තාව, සම්මුඛ පරීක්ෂණය; කලාත්මක සහ කාව්‍යමය: azure, ඇස්, කම්මුල්

ආ) වාචික (එදිනෙදා): තාත්තා, පිරිමි ළමයා, පුරසාරම් දොඩන්න, නිරෝගී

15. සීමිත භාවිතයේ වචන මාලාව

පෙළෙහි ප්‍රකාශිත බව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා, සීමිත භාවිත වචන මාලාවේ සියලුම කාණ්ඩ ද භාවිතා කළ හැක, ඇතුළුව:

අපෝහක වචන මාලාව (විශේෂිත ප්‍රදේශයක පදිංචිකරුවන් විසින් භාවිතා කරන වචන: කොචෙට් - කුකුළා, වේක්ෂ - ලේනා);

වාචික වචන මාලාව (උච්චාරණය කරන ලද අඩු ශෛලීය අර්ථයක් සහිත වචන: හුරුපුරුදු, රළු, බැහැර කරන, අපවාදාත්මක, මායිමේ හෝ සාහිත්‍ය සම්මතයෙන් පිටත පිහිටා ඇත: හිඟන්නා, බේබද්දා, රතිඤ්ඤා, කුණු කතා කරන්නා);

වෘත්තීය වචන මාලාව (වෘත්තීය කථනයේ භාවිතා වන සහ සාමාන්‍ය සාහිත්‍ය භාෂා පද්ධතියට ඇතුළත් නොවන වචන: ගැලී - නැවියන්ගේ කතාවේ, තාරා - මාධ්යවේදීන්ගේ කතාවේ, කවුළුව - ගුරුවරුන්ගේ කතාවේ);

ස්ලැන්ග් වචන මාලාව (තරුණ ස්ලැන්ග් වල ලක්ෂණය වන වචන: සාදය, විනෝදය, සිසිල්; පරිගණක: මොළය - පරිගණක මතකය, යතුරු පුවරුව - යතුරු පුවරුව; සොල්දාදුවා: demobilization, scoop, සුවඳ විලවුන්; අපරාධ ප්‍රභාකරන්: මල්ලි, රාස්ප්බෙරි);

වාග් මාලාව යල්පැන ඇත (ඓතිහාසිකවාදය යනු ඒවායින් දැක්වෙන වස්තූන් හෝ සංසිද්ධි අතුරුදහන් වීම හේතුවෙන් භාවිතයෙන් ඉවත් වූ වචන වේ: බෝයාර්, ඔප්රිච්නිනා, අශ්වාරෝහක අශ්වයා; පුරාවිද්‍යා යනු යල් පැන ගිය වචන වන අතර භාෂාවේ නව නම් මතු වී ඇති වස්තූන් සහ සංකල්ප නම් කරයි: නළල - නළල, රුවල් - රුවල්); - නව වචන මාලාව (neologisms - මෑතකදී භාෂාවට ඇතුළු වූ සහ තවමත් ඒවායේ නව්‍යතාවය නැති වී නැති වචන: බ්ලොග්, සටන් පාඨ, යෞවනයා).

26.3 රූප (වාචාල රූප, ශෛලීය රූප, කථන රූප) යනු සාමාන්‍ය ප්‍රායෝගික භාවිතයේ විෂය පථයෙන් ඔබ්බට යන වචනවල විශේෂ සංයෝජන මත පදනම් වූ සහ පෙළෙහි ප්‍රකාශිත බව සහ සංකේතාත්මක බව වැඩි දියුණු කිරීම අරමුණු කරගත් ශෛලීය උපාංග වේ. කථනයේ ප්‍රධාන සංඛ්‍යාවලට ඇතුළත් වන්නේ: වාචාල ප්‍රශ්නය, වාචාල විස්මය, වාචාල ආයාචනය, පුනරාවර්තනය, වාක්‍ය ඛණ්ඩ සමාන්තරකරණය, බහුසංයෝජන, සංගම් නොවන, ellipsis, ප්‍රතිලෝම, පාර්සලේෂන්, ප්‍රතිවිරෝධය, ශ්‍රේණිගත කිරීම, ඔක්සිමොරොන්. ශබ්දකෝෂ මාධ්‍යයන් මෙන් නොව, මෙය වාක්‍යයක හෝ වාක්‍ය කිහිපයක මට්ටමයි.

සටහන: කර්තව්යයන් තුළ මෙම මාධ්යයන් දැක්වෙන පැහැදිලි නිර්වචන ආකෘතියක් නොමැත: ඒවා වාක්ය ක්රම, සහ තාක්ෂණය, සහ සරලව ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයක් සහ රූපයක් ලෙස හැඳින්වේ.කාර්යය 24 හි, කථනයේ රූපය වරහන් තුළ ලබා දී ඇති වාක්ය සංඛ්යාවෙන් දැක්වේ.

16. වාචාල ප්‍රශ්නයයනු ප්‍රශ්නයක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයක් අඩංගු රූපයකි. වාචාල ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවේ; එය චිත්තවේගීය බව, කථනයේ ප්‍රකාශන බව වැඩි දියුණු කිරීම සහ විශේෂිත සංසිද්ධියක් වෙත පාඨකයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා යොදා ගනී.

නොවැදගත් මඩ කරුවන්ට ඔහු අත දුන්නේ ඇයි, ඔහු බොරු වචන සහ පහස විශ්වාස කළේ ඇයි, කුඩා කාලයේ සිටම මිනිසුන් තේරුම් ගත් ඔහු?.. (M. Yu. Lermontov);

17. වාචාල උච්චාරණයයනු විශ්මය දනවන ආකාරයේ ප්‍රකාශයක් අඩංගු රූපයකි. වාචාල විස්මයන් පණිවිඩයක ඇතැම් හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම වැඩි දියුණු කරයි; ඔවුන් සාමාන්‍යයෙන් විශේෂ චිත්තවේගීය භාවයෙන් පමණක් නොව, ගාම්භීරත්වය සහ ප්‍රමෝදයෙන් ද කැපී පෙනේ:

ඒ අපේ අවුරුදු උදයේ - අහෝ සතුට! ඔහ් කඳුළු! අහෝ වනාන්තරය! ඔහ් ජීවිතය! ඔහ් හිරු එළිය!බර්ච්ගේ නැවුම් ආත්මය. (ඒ.කේ. ටෝල්ස්ටෝයි);

අහෝ!ආගන්තුකයෙකුගේ බලයට අභිමානවත් රට හිස නැමුවේය. (එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව්)

18. වාචාල ආයාචනය- මෙය කථනයේ ප්‍රකාශිත බව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා යමෙකුට හෝ යමක් වෙත අවධාරණය කරන ලද ආයාචනයකින් සමන්විත ශෛලීය රූපයකි. කථාවේ ලිපිනය නම් කිරීම එතරම් වැදගත් නොවේ, නමුත් පාඨයේ සඳහන් දේ කෙරෙහි ආකල්පය ප්රකාශ කිරීම. වාචාල ආයාචනාවලට කථනයේ ගාම්භීරත්වය සහ ව්‍යාකූලත්වය ඇති කළ හැකිය, ප්‍රීතිය, කනගාටුව සහ මනෝභාවයේ සහ චිත්තවේගීය තත්වයේ වෙනත් සෙවන ප්‍රකාශ කළ හැකිය:

මගේ මිතුරන්!අපේ සමිතිය අපූරුයි. ඔහු, ආත්මය මෙන්, පාලනය කළ නොහැකි සහ සදාකාලික (A.S. Pushkin);

ඔහ්, ගැඹුරු රාත්‍රියක්! ඔහ්, සීතල සරත්!නිහඬ කරන්න! (K. D. Balmont)

19. පුනරාවර්තනය (ස්ථානීය ශබ්ද කෝෂ පුනරාවර්තනය, ශබ්ද කෝෂ පුනරාවර්තනය)- මෙය විශේෂ අවධානයක් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා වාක්‍යයක (වචනය), වාක්‍යයක කොටසක් හෝ සම්පූර්ණ වාක්‍යයක්, වාක්‍ය කිහිපයක්, ගාථා යන ඕනෑම සාමාජිකයෙකුගේ පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත ශෛලීය රූපයකි.

පුනරාවර්තන වර්ග වේ ඇනෆෝරා, එපිෆෝරා සහ පිකප්.

ඇනෆෝරා(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - නැඟීම, නැගීම), හෝ ආරම්භයේ එකමුතුව, යනු රේඛා, ගාථා හෝ වාක්‍යවල ආරම්භයේ වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීමයි.

කම්මැලිඅඳුරු දහවල් හුස්ම ගනී,

කම්මැලිගඟ පෙරළෙමින් තිබේ.

සහ ගිනි හා පිරිසිදු අහසෙහි

වලාකුළු කම්මැලි ලෙස දිය වෙමින් පවතී (F.I. Tyutchev);

එපිෆෝරා(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත - එකතු කිරීම, කාල පරිච්ඡේදයක අවසාන වාක්‍යය) යනු රේඛා, ගාථා හෝ වාක්‍ය අවසානයේ වචන හෝ වචන කණ්ඩායම් පුනරාවර්තනය වේ:

මිනිසා සදාකාලික නොවූවත්,

සදාකාලික දේ - මානුෂීය ලෙස.

දිනයක් හෝ වයසක් යනු කුමක්ද?

අනන්තය කුමක්ද පෙර?

මිනිසා සදාකාලික නොවූවත්,

සදාකාලික දේ - මානුෂීය ලෙස(A. A. Fet);

ඔවුන්ට සැහැල්ලු පාන් ගෙඩියක් ලැබුණා - සතුට!

අද චිත්‍රපටිය සමාජය තුළ හොඳයි - සතුට!

පෝස්ටොව්ස්කිගේ වෙළුම් දෙකක සංස්කරණයක් පොත් සාප්පුවට ගෙන එන ලදී. සතුට!(ඒ.අයි. සොල්සෙනිට්සින්)

අවුලා ගන්න- මෙය අනුරූප කථන කොටසේ ආරම්භයේ ඇති ඕනෑම කථන කොටසක (වාක්‍ය, කාව්‍යමය රේඛාව) පුනරාවර්තනයකි:

ඔහු බිම වැටුණා සීතල හිම මත,

සීතල හිම මත, පයින් ගසක් මෙන්,

තෙත් වනාන්තරයක පයින් ගසක් මෙන් (M. Yu. Lermontov);

20. සමාන්තරකරණය (වාක්‍ය සමාන්තරකරණය)(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනයේදී - ඊළඟට ඇවිදීම) - පෙළෙහි යාබද කොටස්වල සමාන හෝ සමාන ඉදිකිරීම: යාබද වාක්‍ය, කාව්‍ය රේඛා, ගාථා, සහසම්බන්ධ වූ විට තනි රූපයක් නිර්මාණය කරයි:

මම බියෙන් අනාගතය දෙස බලමි,

මම අතීතය දෙස ආශාවෙන් බලමි... (M. Yu. Lermontov);

මම ඔබට නාද නූලක් විය,

මම ඔබේ පිපෙන වසන්තය විය,

නමුත් ඔබට මල් අවශ්‍ය නොවීය

සහ ඔබට වචන ඇසුණේ නැද්ද? (K. D. Balmont)

බොහෝ විට ප්රතිවිරෝධතාව භාවිතා කරයි: ඈත රටක ඔහු සොයන්නේ කුමක්ද? ඔහු තම උපන් බිමට විසි කළේ කුමක්ද?(එම්. ලර්මොන්ටොව්); රට බිස්නස් සඳහා නොවේ, නමුත් ව්‍යාපාරය රට සඳහා ය (පුවත්පතෙන්).

21. ප්රතිලෝම(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - ප්‍රතිසංවිධානය, ප්‍රතිලෝම කිරීම) යනු වාක්‍යයේ ඕනෑම මූලද්‍රව්‍යයක (වචනය, වාක්‍ය) අර්ථකථන වැදගත්කම අවධාරණය කිරීම සඳහා වාක්‍යයක සුපුරුදු වචන අනුපිළිවෙල වෙනස් කිරීමකි, එම වාක්‍ය ඛණ්ඩයට විශේෂ ශෛලීය වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා දෙයි: ගාම්භීර, ඉහළ ශබ්දයක් හෝ, අනෙක් අතට, වාචික, තරමක් අඩු වූ ලක්ෂණ. පහත සංයෝජන රුසියානු භාෂාවෙන් ප්‍රතිලෝම ලෙස සැලකේ:

එකඟ වූ නිර්වචනය පැමිණෙන්නේ වචනය අර්ථ දැක්වීමෙන් පසුව ය: මම බාර් පිටුපස වාඩි වී සිටිමි සිරගෙදර dank(M. Yu. Lermontov); නමුත් මේ මුහුද හරහා ගලා බසින දිය පහරවල් තිබුණේ නැත; පිරුණු වාතය ගලා ගියේ නැත: එය පෙරන ලදී මහා ගිගුරුම් සහිත වැසි(I. S. Turgenev);

නාම පද මගින් ප්‍රකාශිත එකතු කිරීම් සහ තත්වයන් ඔවුන් සම්බන්ධ වන වචනයට පෙර පැමිණේ: පැය ගණන් ඒකාකාරී සටන(ඒකාකාරී ඔරලෝසු වැඩ වර්ජනය);

22.පාර්සල් කිරීම(ප්‍රංශ - අංශුවෙන් පරිවර්තනයෙන්) - වාක්‍යයක තනි වාක්‍ය ව්‍යුහයක් අන්තර් ජාතික සහ අර්ථකථන ඒකක කිහිපයකට බෙදීම සමන්විත වන ශෛලීය උපාංගයකි - වාක්‍ය ඛණ්ඩ. වාක්‍යය බෙදී ඇති ස්ථානයේ දී, කාල පරිච්ඡේදයක්, විශ්මයජනක හා ප්‍රශ්නාර්ථ ලකුණු සහ ඉලිප්සාකාරයක් භාවිතා කළ හැකිය. උදෑසන, ස්පින්ට් මෙන් දීප්තිමත්. භයංකාර. දිගු. රත්නිම්. රයිෆල් රෙජිමේන්තුව පරාජය විය. අපගේ. අසමාන සටනක(R. Rozhdestvensky); කවුරුවත් තරහා නොවන්නේ ඇයි? අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්‍ය සේවය! සමාජයේ වැදගත්ම අංශ! මෙම ලේඛනයේ කිසිසේත් සඳහන් කර නැත(පුවත්පත් වලින්); රාජ්යය ප්රධාන දෙය මතක තබා ගත යුතුය: එහි පුරවැසියන් පුද්ගලයන් නොවේ. සහ මිනිසුන්. (පුවත්පත් ඇසුරිනි)

23. වෘත්තීය නොවන සහ බහු-සංවිධානය- හිතාමතා මග හැරීම මත පදනම් වූ වාක්‍ය ඛණ්ඩ සංඛ්‍යා, හෝ, අනෙක් අතට, හිතාමතාම සංයෝජන පුනරාවර්තනය කිරීම. පළමු අවස්ථාවේ දී, සංයෝජන මඟහරින විට, කථනය ඝනීභවනය, සංයුක්ත සහ ගතික වේ. මෙහි නිරූපණය කර ඇති ක්‍රියාවන් සහ සිදුවීම් එකිනෙකා ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් ක්ෂණිකව, ක්ෂණිකව දිග හැරේ:

ස්වීඩනය, රුසියානු - පිහියෙන් ඇන, කපන, කැපීම.

බෙර වාදනය, ක්ලික් කිරීම්, ඇඹරීම.

තුවක්කු වල ගිගුරුම්, පාගා දැමීම, කෙඳිරිගාමින්, කෙඳිරිගාමින්,

සහ සෑම පැත්තකින්ම මරණය සහ නිරය. (ඒ.එස්. පුෂ්කින්)

කවදා ද බහු වෘත්තීය සමිතියකථනය, ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධව, මන්දගාමී වීම, විරාම කිරීම සහ නැවත නැවත සම්බන්ධ කිරීම වචන උද්දීපනය කරයි, ඒවායේ අර්ථකථන වැදගත්කම ප්‍රකාශිතව අවධාරණය කරයි:

එහෙත් සහමුණුපුරා, සහමී මුනුපුරා, සහමී මුනුපුරා

මම වැඩෙන විට ඔවුන් මා තුළ වර්ධනය වේ ... (P.G. Antokolsky)

24.කාලසීමාව- දිගු, බහුපද වාක්‍යයක් හෝ ඉතා සුලභ සරල වාක්‍යයක්, එය සම්පූර්ණත්වය, මාතෘකාවේ එකමුතුකම සහ කොටස් දෙකකට බෙදීම මගින් කැපී පෙනේ. පළමු කොටසේදී, එකම වර්ගයේ යටත් වගන්තිවල (හෝ වාක්‍යයේ සාමාජිකයින්) වාක්‍ය ඛණ්ඩය පුනරාවර්තනය සිදුවන්නේ ශබ්දය වැඩි වීමත් සමඟ, පසුව එය වෙන් කරන සැලකිය යුතු විරාමයක් ඇති අතර දෙවන කොටසේදී නිගමනය ලබා දී ඇත. , කටහඬේ ස්වරය සැලකිය යුතු ලෙස අඩු වේ. මෙම intonation නිර්මාණය කවයක් සාදයි:

මගේ ජීවිතය ගෙදර රවුමට සීමා කිරීමට මට අවශ්‍ය නම්, / පියෙකු, ස්වාමිපුරුෂයෙකු වීමට ප්‍රියමනාප දෙයක් මට අණ කළ විට, / පවුලේ පින්තූරයේ එක මොහොතකටවත් මා වශී වී ඇත්නම්, මම එසේ නොකරන බව ඇත්ත. ඔබ හැර වෙනත් මනාලියක් සොයන්න. (ඒ.එස්. පුෂ්කින්)

25.ප්‍රතිවිරෝධය හෝ විරුද්ධත්වය(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - විරුද්ධ) යනු ප්‍රතිවිරුද්ධ සංකල්ප, තනතුරු, රූප තියුණු ලෙස වෙනස් වන හැරීමකි. ප්‍රතිවිරෝධයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, ප්‍රතිවිරෝධතා සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා වේ - සාමාන්‍ය භාෂාමය සහ සන්දර්භීය:

ඔබ පොහොසත්, මම ඉතා දුප්පත්, ඔබ ගද්ය රචකයෙක්, මම කවියෙක්(ඒ.එස්. පුෂ්කින්);

ඊයේ මම ඔබේ ඇස් දෙස බැලුවෙමි,

දැන් හැම දෙයක්ම පැත්තකට හැරී බලයි,

ඊයේ මම කුරුල්ලන් ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටියෙමි,

මේ දවස්වල සියලුම ලාර්ක්ස් කපුටන්!

මම මෝඩයි ඔබ දක්ෂයි

ජීවතුන් අතර, නමුත් මම ගොළුයි.

සෑම කාලයකම කාන්තාවන්ගේ අඬන්න:

"මගේ ආදරණීය, මම ඔයාට මොනවද කළේ?" (M. I. Tsvetaeva)

26. ශ්රේණිගත කිරීම(ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනයේදී - ක්‍රමයෙන් වැඩි කිරීම, ශක්තිමත් කිරීම) - ලක්ෂණයක් ශක්තිමත් කිරීම (වැඩි කිරීම) හෝ දුර්වල කිරීම (අඩු වීම) අනුපිළිවෙලින් වචන, ප්‍රකාශන, ට්‍රොප්ස් (ආශ්‍රිත, රූපක, සැසඳීම්) අනුක්‍රමික සැකැස්මෙන් සමන්විත තාක්ෂණයකි. ශ්රේණිය වැඩි කිරීමසාමාන්‍යයෙන් පෙළෙහි රූප, චිත්තවේගීය ප්‍රකාශන සහ බලපෑම වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි:

මම ඔබට කතා කළා, නමුත් ඔබ ආපසු හැරී බැලුවේ නැහැ, මම කඳුළු වැගිරෙව්වා, නමුත් ඔබ පහත් වුණේ නැහැ(ඒ. ඒ. බ්ලොක්);

බැබළුණා, දැවෙනවා, බැබළුණාවිශාල නිල් ඇස්. (V. A. Soloukhin)

අවරෝහණ ශ්‍රේණියඅඩුවෙන් භාවිතා වන අතර සාමාන්‍යයෙන් පෙළෙහි අර්ථකථන අන්තර්ගතය වැඩි දියුණු කිරීමට සහ රූප නිර්මාණය කිරීමට සේවය කරයි:

ඔහු මාරාන්තික දුම්මල ගෙනාවා

ඔව්, වියළී ගිය කොළ සහිත ශාඛාවක්. (ඒ.එස්. පුෂ්කින්)

27.ඔක්සිමොරොන්(ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය - මායාකාරී-මෝඩ) යනු සාමාන්‍යයෙන් නොගැලපෙන සංකල්ප ඒකාබද්ධ වන, සාමාන්‍යයෙන් එකිනෙකට පරස්පර වන ශෛලීය රූපයකි ( කටුක ප්රීතිය, නාද වන නිශ්ශබ්දතාවසහ යනාදි.); ඒ සමගම, නව අර්ථයක් ලබා ගන්නා අතර, කථාව විශේෂ ප්රකාශනයක් ලබා ගනී: එම පැයේ සිට ඉල්යා සඳහා ආරම්භ විය මිහිරි වධ හිංසා, සැහැල්ලුවෙන් ආත්මය පිළිස්සීම (I. S. Shmelev);

කන්න ප්රීතිමත් මලානිකත්වයඅලුයම රතු පාටින් (එස්. ඒ. යෙසෙනින්);

එහෙත් ඔවුන්ගේ අවලස්සන අලංකාරයමම ඉක්මනින්ම අභිරහස තේරුම් ගත්තා. (එම්. යූ. ලර්මොන්ටොව්)

28. උපමාව- උපමාව, සංයුක්ත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් සම්ප්‍රේෂණය කිරීම: හිවලුන් සහ වෘකයන් දිනිය යුතුය(කපටිකම, ද්වේෂය, කෑදරකම).

29.පෙරනිමිය- ප්‍රකාශයේ හිතාමතා බිඳීමක්, කථාවේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම සහ නොකියවූ දේ පාඨකයා අනුමාන කරන බව යෝජනා කරයි: නමුත් මට අවශ්‍ය විය... සමහරවිට ඔබ...

ඉහත වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයන්ට අමතරව, පරීක්ෂණවල පහත සඳහන් දෑ ද අඩංගු වේ:

-විශ්මයජනක වාක්ය;

- සංවාදය, සැඟවුණු සංවාදය;

-ඉදිරිපත් කිරීමේ ප්‍රශ්නෝත්තර ආකාරයප්‍රශ්නවලට ප්‍රශ්න සහ පිළිතුරු විකල්ප වන ඉදිරිපත් කිරීමේ ආකාරයක්;

-සමජාතීය සාමාජිකයින්ගේ පේළි;

-උපුටා දැක්වීම;

-හඳුන්වාදීමේ වචන සහ ඉදිකිරීම්

-අසම්පූර්ණ වාක්‍ය- ව්‍යුහයේ සහ අර්ථයේ සම්පූර්ණත්වය සඳහා අවශ්‍ය ඕනෑම සාමාජිකයෙකු අතුරුදහන් වූ වාක්‍ය. නැතිවූ වාක්‍ය සාමාජිකයන් ප්‍රතිසාධනය කර සන්දර්භගත කළ හැක.

ඉලිප්සිස් ඇතුළුව, එනම් පුරෝකථනය මග හැරීම.

මෙම සංකල්ප පාසල් වාක්‍ය ඛණ්ඩ පාඨමාලාවේ ආවරණය කර ඇත. මෙම ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් බොහෝ විට සමාලෝචන වලදී වාක්‍ය ඛණ්ඩ ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි.

මෙම එකතුව තුළ, අපි පුද්ගලයා සහ බාහිර ලෝකය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය සම්බන්ධව සිත්ගන්නාසුළු සහ නිතර මුහුණ දෙන ගැටළු එකතු කර ඇත. එක් එක් ගැටළුව සඳහා, රුසියානු භාෂාවෙන් ඒකාබද්ධ රාජ්ය විභාගය සඳහා රචනයක් සඳහා සාහිත්ය තර්ක තෝරා ගනු ලැබේ. ඒවා සියල්ලම වගු ආකෘතියෙන් බාගත හැකිය (ලිපියේ අවසානයේ ඇති සබැඳිය). නැරඹීමෙන් සතුටක් ලබන්න!

1. සමාජය හැමවිටම උත්සාහ කරන්නේ පුද්ගලයා මර්දනය කිරීමටයි. සමාන උදාහරණයක් පිටු වල සොයාගත හැකිය විකට A.S. Griboyedov "Wo from Wit". ඔහුගේ දුෂ්ටකම් සහ ව්‍යාජ අදහස් ගැන විවෘතව කතා කරන එකම බුද්ධිමත් පුද්ගලයා චැට්ස්කි විය හැකිය. ඔහු සඳහා, Molchalin හිස් හා කුහක වෘත්තීය වේ; Famusov ආත්මාර්ථකාමී සහ දුෂ්ට ස්වාමියා; Skalozub යනු නූගත් සොල්දාදුවෙකි. කෙසේ වෙතත්, අවට සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ හෙළිදරව් කිරීම්වලට සවන් දීමට අවශ්‍ය නැත; ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ මැදිහත්කරුවන් ආගන්තුකයාට ඒත්තු ගන්වන්නේ ඔහු සමඟ සියල්ල නිවැරදි නොවන බවත්, ඔවුන් ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ජීවත් වන බවත්ය. ඇලෙක්සැන්ඩර්ට Famusov නිවසේ "දේශපාලනය" විඳදරාගැනීමට නොහැකි වන අතර, එබැවින් ඔහු සීමිත පුද්ගලයින්ගේ මෙම මඩ වගුරෙන් ඉවත් වන අතර එමඟින් පුද්ගලයාගේ පෞද්ගලිකත්වය සඳහා ඇති අයිතිය ආරක්ෂා කරයි. ක්‍ෂේත්‍රයේ සිටින එකම රණශූරයා ඔබ වුවද බහුතරයකගේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය නොකළ යුතු බව ඔහුගේ ආදර්ශයෙන් සනාථ වේ.
2. කෙසේ වෙතත්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම ආත්මය තුළ ශක්තිමත් විය නොහැක. සමහර විට සමාජය තවමත් "පෞරුෂයක් හිමිකර ගැනීමේ" අයිතිය සඳහා අරගලයෙන් ජය ගනී. Dmitry Startsev, ප්රධාන චරිතය කතාව A.P. චෙකොව්ගේ "අයෝනිච්", "ප්‍රාන්ත ජීවිතයේ වටිනාකම්" ලෙස හඳුන්වන ආත්මාර්ථකාමීත්වය, අශිෂ්ටත්වය සහ බොරු කවයකට වැටුණි. ප්‍රසන්න හා කාරුණික තරුණයෙකුගෙන් දිමිත්‍රි සාමාන්‍යයෙන් “අයෝනිච්” ලෙස හඳුන්වන පුද්ගලයෙකුගේ සමානකමක් බවට පත්වේ. ඔහුට ඔහුගේ නම පමණක් නොව ඔහුගේ පෞරුෂයද අහිමි වේ, ඔහු වෙනස් ඉරණමක් ගැන සිහින මැව් බව අමතක කරයි - විද්‍යාවට සහ මිනිසුන්ට සේවය කිරීම. එමනිසා, අවසාන තරඟයේදී ඔහු තමා සහ ඔහුගේ පෙර පරමාදර්ශ ගැන කලකිරී, අවට ලෝකය හිස් හා අශෝභන බව සොයා ගනී. බහුතරයකගේ පීඩනයට කෙනෙක් යට වුණොත් වෙන්නේ මේකයි.
3. පුද්ගලයෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වය සඳහා ඇති අයිතිය විනාශ කිරීම වඩාත්ම භයානක දෙය නොවේ; ඔහුගේ හදවතේ ඇමතුම අනුගමනය කිරීමේ හැකියාව ඔහු තුළ මරා දැමීම වඩා භයානක ය. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, වීරවරිය A. Kuprin ගේ කතාව "Olesya"- ගොවි ගම්මානයකින් බැහැරව, එහි ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ හැසිරීම හෝ ජීවන රටාව නොදැන මුළු ජීවිතයම ගත කළ ගැහැණු ළමයෙක්. ඇය සැබෑ ආදරය සොයාගත් නමුත් කෝපයට පත් වූ මැර පිරිසකගේ තර්ජනවලට මුහුණ දුන් විට ඇගේ හැඟීම් අත්හැරීමට තීරණය කළාය. පල්ලියට පැමිණි “මායාකාරියට” පහර දුන් මිනිසුන් සිතුවේ ඇය පළිගැනීමක් ලෙස අස්වැන්න විනාශ කළ ස්වයංසිද්ධ කෝලාහලයක් ඔවුන් වෙත එවා ඇති බවයි. ඉන්පසු ඔවුන් "මායාකාරියගේ" නිවසට පහර දීමට තීරණය කළහ. ඔලෙස්යාට පලා යාමට බල කෙරුනි. නමුත් තම ජීවිතය ස්වාමියා සමඟ සම්බන්ධ කළ නොහැකි බව ඇය දැන සිටියා, මන්ද ගොවීන්ගේ කෝපය ඔහු කෙරෙහි ද හරවන බැවින් ඇය සමු නොගෙන පිටත්ව ගියාය. සම්මුතිවලට සහ අගතීන්ට කීකරු වීමෙන් ඇගේ පෞද්ගලික සතුට අහිමි විය.

පෞරුෂ සංවර්ධනය පිළිබඳ ගැටළුව

1. වගකීම පිළිබඳ හැඟීමක් පුද්ගලයෙකුට ආත්ම පරිත්යාගශීලීත්වය සහ ආත්ම විශ්වාසය වර්ධනය කිරීමට උපකාර කරයි. කතාවේ ප්‍රධාන චරිතයට මෙම ගුණාංග ඇත. K. Vorobyov "මොස්කව් අසල ඝාතනය". Alexey Yastrebov අනතුරේ වියගහ යටතේ ධෛර්යය සහ නිරවද්යතාව වර්ධනය කළේය. සැබෑ පෞරුෂයකට මාතෘ භූමිය පමණක් නොව පුද්ගලික අවශ්‍යතා සහ විශ්වාසයන් සඳහා ඇති අයිතියද සුරැකිය හැකි බව ඇලෙක්සි හොඳින් දනී - එබැවින් ඔහු ජර්මානු ටැංකියක් හමුවීමට නැගී ඔහුට වඩා ජයග්‍රහණයක් ලබා ගනී. ඔහුගේ "මම" මත.
2. පෞරුෂය ගොඩනැගීම දුෂ්කර හා දිගු ක්‍රියාවලියකි, නමුත් ආදරණීය “අවසන් රේඛාව” උත්සාහය සහ ඉවසීම වටී. ප්‍රධාන චරිතය වැරදි, පාඩු සහ සදාචාරාත්මක අත්දැකීම්වල මාවත අත්විඳ ඇත නවකතාව L.N. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය"- Pierre Bezukhov. තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අවශ්‍ය කුමන දිශාවටද යන්න නොදන්නා සුළඟ මෙන් ඔහු පැත්තෙන් පැත්තට වේගයෙන් දිව ගියේය. පියරේ පාවාදීම, වහල්භාවය සහ යුද්ධයෙන් බේරී, නමුත් මෙය ඔහුව බිඳ දැමුවේ නැත, නමුත් නව ජයග්රහණ සඳහා ඔහුගේ චරිතය ශක්තිමත් කළේය. අවසානයේදී, ඔහු පරිණත වී, පදිංචි වී ආදරයෙන් සතුට සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ බිරිඳගේ සහ දරුවන්ගේ ඉරණම දිගු ගමනක ගමන් මග මෙහෙයවීමට ඔහුට ඇති හැකියාව මත රඳා පවතින පවුල සහ නිවස තුළ ඔහුගේ ඉරණම සොයා ගත්තේය.

ඉතිහාසයේ පෞරුෂයේ කාර්යභාරය

1. බොහෝ විට ඉතිහාසයේ පෞරුෂය පිළිබඳ ගැටළුව ද්විත්ව තත්වයක් ඉදිරිපත් කරයි: එක් අතකින් පුද්ගලයෙකුට වීරයෙකු විය හැකි අතර අනෙක් පැත්තෙන් දුෂ්ටයෙකු විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, අවස්ථා දෙකේදීම ඔහු ඉතිහාසයට අගනා දායකත්වයක් ලබා දෙයි, නැතහොත් විවිධ අර්ථකථන සමූහයක් ඇතුළත් ක්‍රියා මාලාවක්. උදාහරණ වශයෙන්, A.S හි කාර්යයේදී පුෂ්කින් "කැප්ටන්ගේ දියණිය" Emelyan Pugachev යනු කැරලිකාර ගොවීන්ගේ විමුක්තිදායකයෙක් වන අතර අධිරාජිනියගේ වංශවතුන් සහ සොල්දාදුවන් සඳහා මිනීමරුවෙකි. ඔහු වංශවත් අය සමඟ කටයුතු කරන කුරිරුකම මාෂා ග්‍රිනීවාට දැක්වූ දයාවට කිසිසේත්ම අනුකූල නොවේ - ඉතිහාසයේ කැපී පෙනෙන පෞරුෂයක භූමිකාවේ ප්‍රධාන ගැටළුව මෙයයි. කැරලිකරුවාගේ බලය සමහර විට අධිරාජිනියගේ කුරිරු පාලනයට වඩා මානුෂීය වූ නිසාත්, සතුරන්ට ඔවුන්ගේ ප්‍රවේශයන් වලදී ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි වූ නිසාත් වෛෂයිකව හා නොපැහැදිලි ලෙස තක්සේරු කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් පසුගිය වසරවල වංශකතා ලියා ඇත්තේ ජයග්‍රාහකයින් විසින් වන අතර ලේ වැකි පුගචෙව් යුගයේ ප්‍රතිරූපය ලියා ඇත්තේ මහා කැතරින්ගේ අතින්.
2. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ L.N. ටෝල්ස්ටෝයිකුටුසොව් සහ නැපෝලියන්ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින් ඉතිහාසයේ පෞරුෂයේ භූමිකාව පිළිබඳ ගැටළුව හෙළි කරයි. හමුදා නායකයින් දෙදෙනාම පෙර නොවූ විරූ නිර්භීතකමෙන් සහ ධෛර්යයෙන් කැපී පෙනුනද, ඔවුන් ජනතාව සමඟ පොදු බවින් කැපී පෙනුණු බවට සැකයක් නැත. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව, කුටුසොව් සමාජයේ අවශ්‍යතා සමඟ එක්සත් වූ අතර නැපෝලියන් සිතුවේ ඔහුගේම ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන පමණි. ඊට අමතරව, රුසියානු අණ දෙන නිලධාරියා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මතු වූ ගැටලුව පිළිබඳ කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිකෝණය දෘශ්‍යමාන වේ: ඉතිහාසය නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ නායකයා නොව මිනිසුන් විසිනි. රුසියානු ෆීල්ඩ් මාෂල් ප්‍රකාශ කරන්නේ සැමට පොදු ජයග්‍රහණයට ඇති කැමැත්ත පමණි; ඔහු පෞද්ගලිකව ඓතිහාසික පිටියේ ඉදිරි පෙළට ඇතුළු වීමට උත්සාහ නොකරයි. නමුත් ප්‍රංශ අධිරාජ්‍යයා ලෝකයේ ඉරණම තනිවම තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරන අතර ලැබිය යුතු පරාජයක් අත්විඳියි. ටෝල්ස්ටෝයි සෑම විටම තීරණාත්මක කාර්යභාරය ලබා දුන්නේ සමාජයට, සාමූහිකයට, ජනවාර්ගික කණ්ඩායමට මිස මානව වර්ගයාගේ එක් නියෝජිතයෙකුට නොවේ. මෙය නිවැරදියි, මන්ද සටන් කර ජයග්‍රහණ ලබා ගත්තේ හමුදා නායකයින් දෙදෙනෙකු නොව මිනිසුන් දෙදෙනෙකු බැවිනි.
3. M.Yu ගේ කවියේ. ලර්මොන්ටොව් "කලෂ්නිකොව් වෙළෙන්දා පිළිබඳ ගීතය"සාර්ගේ ප්‍රියතමයා කලෂ්නිකොව් නම් වෙළෙන්දාගේ බිරිඳට අපහාස කළේය. එවිට මිනිසා පවුලේ ගෞරවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින අතර සටනට පෙර පහර දෙයි, ඉදිරි සටන ගැන කිරිබීවිච්ට පවසමින්. ස්වාභාවිකවම, ඔහු ද්වන්ධ සටනින් ජය ගනී, නමුත් රජුගේ "යුක්තිය" නිසා මිය යයි, ඔහුගේ බිරිඳ අපකීර්තියට පත් නොකිරීමට ඔහුගේ පළිගැනීමේ හේතුව හෙළි කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි. මෙම උදාහරණයේ දී, පුද්ගලයෙකුට ඉතිහාසයේ ගමන් මග වෙනස් කළ නොහැකි බව පැහැදිලිය, එය සුපුරුදු පරිදි සිදු වේ: කටුක කාලය අවංක වෙළෙන්දෙකු කුරිරුකමට ගොදුරු වේ. කෙසේ වෙතත්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ එවැනි පුද්ගලයින්ගේ වීරත්වය සහ ධෛර්යය තවමත් සමාජයේ සංවර්ධනයේ දෛශිකය වෙනස් කරයි, මන්ද දැන් සදාචාරය වඩා මෘදු වන අතර අධිකරණය අඩු පක්ෂග්‍රාහී බැවිනි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට ඉතිහාසයට ඔහුගේ දායකත්වය ලබා දිය හැකි බවත්, ඔහු නිහතමානී වනු ඇති බවත්, ප්රතිඵලය ක්රමයෙන් සිදුවන බවත්ය.

සමූහයක් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ තනිකම

1. පුද්ගලයෙකුට සමාජයට එරෙහිව කැරලි ගැසිය හැකි අතර එය අතිශයින් සාර්ථකව කළ හැකිය, ඔබ එය "සෑම මිනිසාගේ" පැත්තෙන් බැලුවහොත්. උදාහරණයක් ලෙස, Grigory Melekhov ප්රධානියා වේ එම්. ෂොලොකොව්ගේ "නිහඬ දොන්" නවකතාවේ වීරයා- "පියවරුන්" පාලනය කරන සමාජයේ පදනම්වලට පටහැනිව, තරුණ පරම්පරාව නොවේ; එහිදී විවාහය සහ රැකියාව අන් සියල්ලටම වඩා අගය කරන අතර වංචා කිරීම පිළිගත නොහැකි "උපක්‍රමයක්" ලෙස සැලකේ. ග්‍රෙගරි තම පවුල ගොඩනඟා ගත් සෑම දෙයක්ම උල්ලංඝනය කරයි, සදාචාරාත්මක මූලධර්ම හෝ ජීවන වටිනාකම් හඳුනා නොගනී. ඔහු ඔහුගේ අදහස් තුළ තනිව සිටියි, නමුත් ජීවිතයේ නොවේ. කෙසේ වෙතත්, දෛවය, යුද්ධයෙන් තලා දැමූ, තවමත් ඔහුව තනිකමේ ඛේදවාචකයට ගෙන යයි: ඔහුට ආදරය කළ සෑම කෙනෙකුම ඔහුට අහිමි වේ. ඔහුගේ සදාකාලික පෙරළීම හේතුවෙන්, ඔහුට කිසිදු කාන්තාවක් බේරා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, අවසාන තරඟයේදී අපි ඔහුව දකින්නේ සෑම දෙයක් ගැනම කලකිරී ධාවනය වන මිනිසෙකු ලෙසය.
2. සමාජයෙන් " නෙරපා හරින ලද " සියලුම මිනිසුන් සතුටින් සිටීමට සමත් නොවේ. ඔහු මේ ගැන ඔහුගේ පිටුවල ලියයි "පියවරු සහ පුතුන්" නවකතාව I.S. ටර්ගිනෙව්, Bazarov බෙදාහදා ගන්නා "නව" සමග ජීවිතයේ ව්යුහය පිළිබඳ "පැරණි" අදහස් වෙනස් කිරීම. ඔහුට වංශවත් අය අතර හෝ ඔහුට “සමීප” ගොවි ජනතාව අතර සහයෝගයක් නොලැබේ. බසාරොව් ඔහුගේ අදහස් පමණක් නොව, ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය තුළද හුදකලා විය, ඔහු ආදරය කළ කාන්තාව විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර, ඔහුගේ පවුලෙන් ඈත් වී මිතුරෙකු අහිමි විය. ඔහුගේ මරණ මංචකයේදී, රටට ඔහුවත් අවශ්‍ය නොවන බව එව්ගනි තේරුම් ගනී.
3. M.Yu.Lermontov ගේ "A Hero of Our Time" නවකතාවේ ප්‍රධාන චරිතය වන Pechorin ගේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, කැපී පෙනෙන නමුත් අතිරික්ත පුද්ගලයෙකු කෙතරම් හුදකලා වේද යන්න දැක ගත හැකිය. පෙචොරින් සැබවින්ම සුවිශේෂී පුද්ගලයෙකි, නමුත් සරල නොවේ: ඔහු අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම සමඟ සෙල්ලම් කරයි, ඔවුන්ගේ හැඟීම් හෝ ඔවුන්ගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමේ හැකියාව සැලකිල්ලට නොගෙන. තවද ඔහු මෙම සියලු ක්‍රියාවන් සිදු කරන්නේ සමාජයේ සංකල්ප සහ ඒකාකෘති වලින් වෙන් වීමට පමණි. සැබවින්ම සමීප සහ අවබෝධයෙන් යුත් පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්යතාව ලිහිල් කිරීමට උත්සාහ කරමින් ඔහු විනෝද වේ. ඔහු ඉතා හුදකලා වන අතර, වේරා සදහටම අහිමි වූ ග්‍රෙගරි දණින් වැටී හඬා වැටෙන දර්ශනයෙන් අපි තහවුරු කිරීමක් දකිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ අවාසනාවට බොහෝ දුරට හේතුව ඔහුම ය, නමුත් තවමත් මෙම නැතිවූ ඉබාගාතේ යන්නා ගැන අපට කණගාටුයි, ඔහු සමාජයෙන් වෙන් කරන ඔහුගේ මාරාන්තික සුවිශේෂීතාවයෙන් අහිංසකයි.

පුද්ගලයාගේ නිදහස සහ අවසරය

1. සමාජ නපුරේ විෂම චක්‍රයෙන් මිදීමට පුද්ගලයෙකුට අවස්ථාවක් තිබේද? මම මේ ප්‍රශ්නය ඉදිරිපත් කළා M. Gorky විසින් "පහළ ගැඹුරේ" නාට්යයේ. සත්‍යයේ ආරක්ෂකයා - සැටින් - සහ නවාතැනේ නව පදිංචිකරු - ලූකා අතර වෙනස දැක්වීමෙන්, කතුවරයා මිනිසුන්ගේ ඉහළ අරමුණ, ඔවුන්ගේ ශක්තිය ගැන ප්‍රකාශ කරයි, එය සත්‍යය ඉදිරියේ පමණක් හෙළි වේ. දුප්පතුන් තම දෑස් විවර කළේ ඔවුන්ව පහළට ගෙනා දේ, ඔවුන්ට පිටතට නොයන්නේ කුමක් ද, එවිට ඔවුන් ආලෝකයට බැස යනු ඇත. එහෙත්, මනඃකල්පිත හා සැනසිල්ලේ ගිලී, ඔවුන් ප්‍රබන්ධවල වහලුන් බවට පත්වන අතර ඔවුන්ගේම බල රහිතභාවයට පත්වේ. ගෝර්කිට අනුව, තත්වය සන්සුන්ව තක්සේරු කිරීම, එයින් මිදීමේ ක්‍රම සෙවීම සහ මිත්‍යාවන් සහ යුක්තිසහගත කිරීම් සමඟ සම්බන්ධ නොවී, වෙනත් අවස්ථා සහ ලෝකයන් සොයා ගැනීම අවශ්‍ය වේ. පුද්ගලයෙකුට නිදහස සහ "මිනිසා" ලෙස හැඳින්වීමට ආඩම්බර අයිතිය ලැබෙන්නේ මේ ආකාරයෙන් පමණි.
2. V. බයිකොව්ගේ කතාව "ඔබලිස්ක්"ජීවන තත්වයන් තිබියදීත්, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් සැබෑ පුද්ගලයෙකුගේ කතාව අඩංගු වේ. සෑම විටම දරුවන්ට අවංකකම සහ යුක්තිය ඉගැන්වූ ගුරුවරයා වන මොරොස්, හොඳ සහ නරක අද්දර සිටින අතර, නපුර යනු තමාගේම වචන ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකි, එබැවින් තමාගේම. ගැලවීමේ අවස්ථාව ඔහුගේ මූලධර්මවල සීමාවක් අදහස් කළේ නම්, ඔහු කැමති මරණය "පුද්ගලයාගේ සදාචාරාත්මක නිදහස" හැර අන් කිසිවක් නොවේ. ඔහු තම බිය දුරු කර, සැකයන් ජයගෙන ඔහුට සැමවිටම වීමට අවශ්‍ය දේ බවට පත් විය.
3. පුද්ගලයාගේ නිදහස සහ අවසරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේය එෆ්.එම්. "අපරාධය සහ දඬුවම්" නවකතාවේ දොස්තයෙව්ස්කි, එහි ප්‍රධාන චරිතය වන Rodion Raskolnikov ඔහුගේ න්‍යායේ නිවැරදි බව ඔප්පු කිරීම සඳහා පැරණි මුදල් ණය දෙන්නෙකු මරා දැමීය. ඔහුට මේ ලෝකයේ ඉරණම පාලනය කිරීමට අයිතියක් ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළ නමුත් ලේඛකයා දක්ෂ තරුණයෙකුට පවා එවැනි අයිතියක් හඳුනා නොගනී, මන්ද එවැනි ආකාරයේ ලේ යුක්තිය පුද්ගලයෙකුට අවසර දීමේ, අරාජිකත්වයේ අවකාශයන් විවෘත කරයි. පුද්ගලයා පමණක් නොව, ඔහු අවට ලෝකයද විනාශ කරයි. ස්වාධීනත්වය අවසන් වන්නේ තවත් ජීවියෙකුගේ නිදහස ආරම්භ වන තැනිනි. අපගේ කැමැත්තෙහි සීමාවන් නිර්වචනය කරන ස්වර්ණමය සදාචාර රීතිය මෙයයි.

· කතාවේ වීරයාට V.G. කොරොලෙන්කෝ "අන්ධ සංගීතඥයා", උපත අන්ධ පීටර්, සන්තෝෂයේ මාවතේ බොහෝ බාධක හරහා යාමට සිදු විය. අවට ලෝකයේ ආලෝකය සහ සුන්දරත්වය දැකීමට ඇති නොහැකියාව ඔහුව කලබලයට පත් කළ නමුත් ඔහු එය සිතින් මවා ගත්තේ ශබ්ද පිළිබඳ ඔහුගේ සංවේදී සංජානනයට ස්තුති වන්නටය.

· ඉතිහාසයේ විවිධ අවධීන්හිදී ආබාධ සහිත පුද්ගලයන් කෙරෙහි මිනිසුන් තුළ විවිධ ආකල්ප ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්පාටා හි, ශාරීරික ආබාධ සහිත අලුත උපන් දරුවන් මරා දමන ලදී.

· "The Fool's Path" නමැති ගුප්ත ත්‍රාසජනක චිත්‍රපටයේ S. Sekorisky ලියන්නේ "ස්වභාවධර්මයෙන් ශාරීරිකව ශක්තිමත් අය දක්ෂයන් වන්නේ කලාතුරකිනි, මන්ද ඔවුන්ගේ මනස හස්තයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ."

· සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක සහ ප්‍රචාරක V. Soloukhin ඔහුගේ එක් රචනයක සීමාව සාපේක්ෂ සංකල්පයක් බව ලියයි. මිනිසා නොදන්නා අවකාශය කෙතරම් විශාලද යත් සමස්ත මනුෂ්‍ය වර්ගයා සීමිත යැයි සැලකිය හැකිය.

· V. Soloukhin ගේ මතයේ වලංගුභාවය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂියක් I.S. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". Pavel Petrovich Kirsanov යනු පුළුල් ජීවිත අත්දැකීම් සහිත ඉතා බුද්ධිමත් මිනිසෙකි. එහෙත් තවමත්, ඔහුගේ දැනුම සීමිත වූ අතර බොහෝ ප්රතිවිරෝධතා ඇති කළේය.

*විශිෂ්ට මනෝචිකිත්සක A. ඇඩ්ලර් විශ්වාස කළේ මෙම සංකීර්ණය "ප්‍රයෝජනවත් වේ, මන්ද පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ගැටළු විසඳීමට, වැඩිදියුණු කිරීමට බල කෙරෙනු ඇත."

* F. Iskander "ආත්මය සහ මනස" යන රචනයේ ලියන්නේ මනුෂ්‍යත්වය "කාලකණ්ණි" සහ "මෘගයන්" ලෙස බෙදිය හැකි බවයි. "ඔවුන් විනාශ වීමට නියමිත" බැවින්, පළමුවැන්නාගේ ඉරණම කෙටි ජීවිතයක් තුළ යහපත කිරීමයි. දෙවැන්නාට "දුප්පතුන්ගේ" ජීවන තත්ත්වයට පක්ෂපාතීත්වය හඳුනාගෙන නැවත ආත්මාරක්ෂක කවචයට පැමිණීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නැත.

* N. Gumilev "උපුටා ගැනීම" කවියේ මෙසේ ලිවීය:

ක්රිස්තුස් පැවසුවේ: දුප්පතුන්ට ආශීර්වාද ලැබේ.

අන්ධයන්ගේ, ආබාධිතයන්ගේ සහ දුප්පතුන්ගේ ඉරණම ඊර්ෂ්‍යා කළ හැකි ය.

මම ඔවුන්ව තරු වලට ඉහළින් ඇති ගම්වලට ගෙන යන්නෙමි,

මම ඔවුන්ව අහසේ නයිට්වරු කරන්නෙමි

ඒ වගේම මම ඔවුන්ව තේජාන්විත අයගෙන් වඩාත්ම තේජාන්විත අය ලෙස හඳුන්වනු ඇත ...

ජාතියේ සදාචාරාත්මක සෞඛ්‍යය පිළිබඳ ගැටලුව

*ප්‍රසිද්ධ ලේඛක සහ ප්‍රචාරක V.P. ජාතියේ සදාචාරාත්මක සෞඛ්‍යය අප එක් එක් කෙනා මත රඳා පවතින බව Astafiev ඔහුගේ එක් රචනාවක ලිවීය. කෙලෙස් ඇතිවීමට හේතුව බාහිරින් සෙවීමට අවශ්‍ය නොවන බව ජනතාව තේරුම් ගත යුතුය.මත්බවට,බොරුවට, සමාජයට එරෙහි සටන ආරම්භ කළ යුත්තේ තමා තුළින්ම එවැනි දේ තුරන් කිරීමෙනි.

තාත්තලාගේ සහ දරුවන්ගේ ප්‍රශ්නය

*නූතන ප්‍රචාරක ඒ.කේ. පරම්පරා ගැටුමේ නිරන්තර පුනරාවර්තනය නොවැළැක්විය හැකි බව Perevozchikova විශ්වාස කරයි. බොහෝ විට හේතුව තරුණයින් තම පියවරුන් විසින් රැස් කර ඇති අත්දැකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. වැඩිහිටි පරම්පරාව වඩාත් සම්මුතිවාදී ආස්ථානයක් අනුගමනය කළ යුත්තේ ඔවුන්ට වඩා හොඳ ජීවන අත්දැකීම් සහ මානව ඉතිහාසයේ සමාන තත්වයන් පිළිබඳ වැඩි තොරතුරු ඇති බැවින්, තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔවුන්ට වඩා හොඳ හැකියාවක් ඇති බැවිනි.

* පරම්පරා අතර සබඳතා පිළිබඳ ගැටලුව නවකතාවේ වඩාත් වැදගත් එකක් වන්නේ අයි.එස්. ටර්ගිනෙව් "පියවරු සහ පුතුන්". පරම්පරාව වෙනස් කිරීම සෑම විටම සංකීර්ණ හා වේදනා රහිත ක්රියාවලියකි. "දරුවන්" ඔවුන්ගේ "පියවරුන්" වෙතින් මනුෂ්‍යත්වයේ සමස්ත අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම උරුමයක් ලෙස ලබා ගනී. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අගයන්හි නිශ්චිත නැවත ඇගයීමක් සිදු වේ. අත්දැකීම් නැවත සිතුවම් කර ඇත. නවකතාවේ, “පියවරුන්ගේ” අත්දැකීම් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම බසාරොව්ගේ ශුන්‍යවාදය තුළ මූර්තිමත් වේ.

නූතන යෞවනයන්ගේ සම්මත නොවන අධ්යාත්මික සෙවීමේ ගැටලුව

*නූතන ප්‍රචාරක ඒ.කේ. Perevozchikova ඇගේ එක් රචනයක ලියා ඇත්තේ යෞවනයන්ගේ සම්මත නොවන අධ්‍යාත්මික සෙවීමේ අන්තරාය එය පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික හා භෞතික විනාශයට හේතු විය හැකි බවයි.

බාලවයස්කාර අපරාධ පිළිබඳ ගැටලුව

කතුවරයා විසින්ම ගැටලුවට විසඳුම දකින ආකාරය අපට ගෙන ඒම සඳහා, ඔහු කිහිප වතාවක්ම “නොපෙනෙන කළු ගල් ඝනකමකින් වට වූ යම් අවකාශයක” වැඩ කරන පතල් කම්කරුවෙකුගේ රූපය ගැන සඳහන් කරයි. මෙය ඔහුගේ සීමාවයි. නමුත් තවත් අඩු පළපුරුදු පතල් කම්කරුවෙක් අසල වැඩ කරන අතර ඔහුගේ සීමාවන් වැඩි ය.

එලෙසම, නිශ්චිත පොත් සංඛ්‍යාවක් කියවා ඇති සීමිත පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව සාපේක්ෂ වේ. සියලුම පොත් කියවූ කෙනෙක් නැත, "මනුෂ්‍යත්වය දන්නා තරම් දන්නා ශාස්තෘවරයෙක්" නැත. ඇරිස්ටෝටල්, ආකිමිඩීස්, ලියනාඩෝ ඩා වින්චි වැනි උගත් මිනිසුන්ට පවා එවැනි දැනුමක් නොතිබූ අතර, එහි “කැප්සියුලය” සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ “කැප්සියුලයට” සමීප වූ අතර සමහර විට එයට සමපාත විය.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කතුවරයා නිගමනය කරන්නේ, “සියලු දෙනාම සීමිත පුද්ගලයන් යැයි පැවසිය හැකිය.” සීමාව යනු සාපේක්ෂ සංකල්පයකි. ඔබට බොහෝ නිශ්චිත දැනුමක් තිබිය හැකි අතර සීමිත පුද්ගලයෙකු විය හැකිය. තවද ඔබට නිශ්චිත දැනුමකින් සන්නද්ධ නොවන නමුත් බාහිර ලෝකය පිළිබඳ අදහස්වල පළලක් සහ පැහැදිලි බවක් ඇති පුද්ගලයෙකු හමුවිය හැකිය.

V. Soloukhin ගේ දෘෂ්ටිකෝණය මට ඉතා පැහැදිලිය, මට එයට එකඟ විය නොහැක. මම හිතන්නේ ලෝකය දකින්නේ තමන්ගේම අදහසේ රාමුව තුළ පමණක් නොව, කෙසේ හෝ වඩා පුළුල් ලෙස, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ දැක්ම සැලකිල්ලට ගනිමින්, එය විශේෂ තෑග්ගක් බවයි. පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ "සීමාවන්" දැකීමට හැකි වූ විට එය හොඳ බව මම එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි.

මෙය ඔවුන්ගේ ව්යාප්තිය සඳහා පළමු පියවරයි. තවද මෙම පියවර ගත හැක්කේ පුද්ගලයාට පමණි. පිටතින් ඕනෑම "උදව්" සාමාන්යයෙන් පිළිගනු නොලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට එවැනි අවශ්‍යතාවයක් තිබේ නම්, සෑම පුද්ගලයෙකුටම මෙම මාර්ගය අනුගමනය කළ හැකි බව මට තවමත් පෙනේ.

රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය තුළ කෙනෙකුට සීමිත යැයි හැඳින්විය හැකි පුද්ගලයින්ගේ රූප සොයාගත හැකි නමුත් ඔවුන්ගේ සීමාවන් ගැන දන්නා සහ ඔවුන්ගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරන වීරයන් සිටී. පළමු වර්ගයේ මිනිසුන්ගේ පින්තූර සඳහා උදාහරණයක් ලෙස, N.V. Gogol ගේ "මළ ආත්මයන්" කාව්‍යයේ චිචිකොව් විය හැකිය.

ඔහුගේ කුඩා ලෝකය පොහොසත් වීමේ අවශ්‍යතාවයෙන් සීමා වී ඇත. ඔහු තම පියාගේ නියෝගය අනුගමනය කරයි: "සහ සියල්ලටම වඩා, සතයක් ගැන සැලකිලිමත් වන්න, සතයක් සියල්ල විනාශ කරයි." Khlestakov, Skvoznik-Dmukhanovsky, Bobchinsky සහ Dobchinsky සහ Gogol ගේ "The Inspector General" හි අනෙකුත් චරිත පටු අදහස් ඇති මිනිසුන් නොවේද?!

රුසියානු සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ තවත් වීරයෙකු සිහිපත් කරමු. I. S. Turgenev ගේ "Fathers and Sons" නවකතාවේ Evgeny Bazarov ඔහුගේ දැනුම පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කරයි; ඔහු විද්යාව සමඟ කාර්යබහුලයි. නමුත් ඒ සමඟම, අපට මෙම වීරයා සීමිත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිය: ඔහු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය හඳුනා නොගනී, ප්‍රබන්ධ කියවීම නිෂ්ඵල ක්‍රියාකාරකමක් ලෙස සලකයි, “රෆායෙල් සතයක්වත් වටින්නේ නැත” යැයි ප්‍රකාශ කරයි ... අපි දන්නවා මේ පැත්ත බසාරොව්ගේ ලෝක දැක්ම වැරදියි.

Lyudmila Ulitskaya ගේ "The Kukotsky Case" නවකතාවේ V. Soloukhin ලියා ඇති දේට සමාන පරාවර්තන තිබේ: "වෘත්තියක් යනු දෘෂ්ටිකෝණයකි. වෘත්තිකයෙකු ජීවිතයේ එක් කොටසක් ඉතා හොඳින් දකින අතර ඔහුගේ වෘත්තියට අදාළ නොවන වෙනත් දේවල් නොපෙනේ. නමුත් උලිට්ස්කායා විසින්ම අවධාරණය කරන්නේ කෙනෙකුට වෘත්තීය දැනුමට පමණක් සීමා විය නොහැකි බවත්, ප්‍රධාන දෙය නම් සෑම විටම මිනිසෙකු ලෙස සිටීමයි.

ඔව්, පුද්ගලයෙකුට සෑම දෙයක්ම දැනගත නොහැක, ඔහු සැබවින්ම යම් ආකාරයකින් සීමා වී ඇත, නමුත් කෙනෙකුගේ ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර, තමා අන් අයට වඩා හොඳ හා දක්ෂ යැයි නොසිතිය යුතුය. එවිට ඔබව සීමිත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීම කිසිවෙකුට සිදු නොවනු ඇත.

"සීමිත මිනිසා" යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයයාවත්කාලීන කරන ලද්දේ: ඔක්තෝබර් 4, 2019 විසින්: විද්යාත්මක ලිපි.රු