සුරකින්න කුමන පරිච්ඡේදයේ. Savely පිළිබඳ රුසියාවේ විශ්ලේෂණයේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද?

"ඔහු ද වාසනාවන්ත මිනිසෙක් විය" ... එවැනි උපහාසාත්මක වචන සමඟින්, සේව්ලිගේ සීයාගේ රූපය නෙක්රාසොව්ගේ කවියට හඳුන්වා දෙයි. ඔහු දිගු, දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළ අතර දැන් ඔහුගේ ජීවිතය ගත කරන්නේ Matryona Timofeevna පවුල තුළ ය. නෙක්‍රාසොව් විසින් රචිත "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ ශුද්ධ රුසියානු ජාතිකයාගේ බොගටිර් වන සේව්ලිගේ රූපය ඉතා වැදගත් වන්නේ ඔහු රුසියානු වීරත්වය පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කරන බැවිනි. කාව්‍යයේ මිනිසුන්ගේ ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ දිගුකාලීන ඉවසීම යන තේමාව පරිච්ඡේදයෙන් පරිච්ඡේදයට වර්ධනය වේ (සේව්ලි කතාව සඳහා පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් ලෙස සේවය කරන පොළේ සිටින ප්‍රබලයාගේ කතාව සිහිපත් කරන්න) සහ අවසානයේ රූපයේ විසඳනු ලැබේ. Savely වීරයාගේ.

Savely යනු "යක්ෂයා වසර තුනක් තිස්සේ පාරක් සොයමින් සිටින" දුරස්ථ වනාන්තර ප්‍රදේශවල උපන් අයෙකි. මෙම භූමියේ නමම බලයෙන් හුස්ම ගනී: කොරේගා, "තැළීම" සිට, i.e. නැමෙන්න, කඩන්න. වලසෙකුට ඕනෑම දෙයක් විනාශ කළ හැකි අතර, Savely විසින්ම "වලසෙකු මෙන් දිස් විය." ඔහු වෙනත් සතුන් සමඟද සංසන්දනය කර ඇත, උදාහරණයක් ලෙස එල්ක් සමඟ, ඔහු "පිහියක් සහ හෙල්ලයක් සමඟ" වනාන්තරය හරහා ගමන් කරන විට විලෝපිකයෙකුට වඩා භයානක බව අවධාරණය කෙරේ. මෙම බලය ඔවුන්ගේ භූමිය පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක්, ස්වභාවධර්මය සමඟ සම්පූර්ණ එකමුතුකමෙන් පැන නගී. Savely ඔහුගේ ඉඩම කෙරෙහි ඇති ආදරය දෘශ්‍යමාන වේ, ඔහුගේ වචන “මගේ වනාන්තරය!

ඉඩම් හිමි Obolt-Obolduev ගේ තොල්වලින් එම ප්‍රකාශයට වඩා බොහෝ ඒත්තු ගැන්වෙන බව පෙනේ.

එහෙත්, ඕනෑම, වඩාත්ම නොබිඳිය හැකි ඉඩමක පවා, ස්වාමියාගේ හස්තය ළඟා වනු ඇත. Savely ගේ නිදහස් ජීවිතය අවසන් වන්නේ ජර්මානු කළමනාකරු Korega වෙත පැමිණීමත් සමඟය. මුලදී, ඔහු හානිකර නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබූ අතර නියමිත කප්පම් ඉල්ලා සිටියේ නැත, නමුත් ඔහු කොන්දේසියක් තැබීය: ලී කැපීමෙන් මුදල් වැඩ කිරීමට. සරල මනසක් ඇති ගොවීන් වනාන්තරයෙන් පාරක් ගොඩනඟා, ඔවුන් කෙතරම් රැවටීමට ලක්ව ඇත්දැයි තේරුම් ගත්හ: මහත්වරු මේ පාර දිගේ කොරෙෂිනා වෙත පැමිණ, ජර්මානු ජාතිකයා තම බිරිඳ සහ දරුවන් ගෙනැවිත්, ගමෙන් යුෂ සියල්ලම ඇද ගැනීමට පටන් ගත්හ. .

“ඊට පස්සේ අමාරු වැඩ ආවා
කෝරේෂ් ගොවියා -
ඇටකටු විනාශ වී ඇත! ”

දිගු කලක් ගොවීන් ජර්මානු ජාතිකයාගේ හිරිහැර විඳදරා ගනී - ඔහු ඔවුන්ට පහර දී මිනුමකින් තොරව වැඩ කිරීමට සලස්වයි. රුසියානු ගොවියෙකුට බොහෝ දේ විඳදරාගත හැකිය, ඔහු වීරයෙක් වන්නේ එබැවිනි, - සැවේලි එසේ සිතයි.
එබැවින් ඔහු මැට්‍රියෝනාට පවසන අතර, එම කාන්තාව උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස පිළිතුරු දෙයි: එවැනි වීරයෙකුට සහ මීයන්ට අල්ලා ගත හැකිය. මෙම කථාංගයේ දී, නෙක්රාසොව් රුසියානු ජනතාවගේ වැදගත් ගැටළුවක් ගෙනහැර දක්වයි: ඔවුන්ගේ වගකීම් විරහිතභාවය, තීරණාත්මක ක්රියාමාර්ග සඳහා සූදානම් නොවීම. සේව්ලිගේ චරිත නිරූපණය එපික් වීරයන්ගේ වඩාත්ම නිශ්චල චරිතය සමඟ සමපාත වන්නේ නිකම්ම නොවේ - ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේ බිමට වැඩුණු ස්වියාටෝගෝර්.

"විඳදරාගැනීම අගාධයකි, විඳදරාගැනීම අගාධයකි." Bogatyr Savely සිතන ආකාරය මෙය වන අතර, මෙම සරල නමුත් ප්‍රඥාවන්ත ජන දර්ශනය ඔහුව තවමත් කැරැල්ලට යොමු කරයි. වචනය යටතේ ඔහු "එය දෙන්න!" වෛරයට ලක් වූ ජර්මානු කළමනාකරු බිම වළලනු ලැබේ. මෙම ක්‍රියාව සඳහා Savely වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් අවසන් වුවද, විමුක්තියේ ආරම්භය දැනටමත් තබා ඇත. ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම, සීයා ආඩම්බර වනු ඇත, ඔහු "සන්නාමගත වුවද, නමුත් වහලෙකු නොවේ!

නමුත් ඔහුගේ ජීවිතය තවදුරටත් වර්ධනය වන්නේ කෙසේද? ඔහු වසර විස්සකට වැඩි කාලයක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර තවත් විස්සක් ජනාවාස පැහැර ගත්තේය. නමුත් එහිදී පවා සේව්ලි අත් නොහැරිය, වැඩ කළා, මුදල් එකතු කිරීමට හැකි වූ අතර, නැවත සිය මව්බිමට පැමිණ, තමා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය සඳහා පැල්පතක් ඉදි කළේය. එහෙත් ඔහුගේ ජීවිතය සන්සුන්ව අවසන් කිරීමට ලබා දී නැත: ඔහුගේ සීයාට මුදල් තිබියදී, ඔහු තම පවුලේ අයගේ ආදරය භුක්ති වින්ද අතර, ඔවුන් අවසන් වූ විට, ඔහුට අකමැත්තෙන් හා සමච්චලයට ලක් විය. ඔහුට මෙන්ම මැට්‍රියෝනාට ද එකම ප්‍රීතිය වන්නේ ඩෙමුෂ්කා ය. ඔහු පැරණි මිනිසාගේ උරහිස මත වාඩි වී සිටින්නේ "පැරණි ඇපල් ගසක මුදුනේ ඇපල් ගෙඩියක් මෙන්" ය. නමුත් භයානක දෙයක් සිදු වේ: ඔහුට අනුව, සේව්ලි, මුනුපුරා දොස් පවරා මිය යයි. කස පහරවල් සහ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ ගොවියා බිඳ දැමුවේ මෙම සිදුවීමයි. සීයා තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ආරාමයේ හා ඉබාගාතේ ඇවිදිමින්, සමාව ඉල්ලා යාච්ඤා කරයි. නෙක්රාසොව් ඔහුව ශුද්ධ රුසියානු ලෙස හඳුන්වන්නේ එබැවිනි, සියලු මිනිසුන්ට ආවේනික තවත් එක් අංගයක් පෙන්වයි: ගැඹුරු, අවංක ආගමිකත්වය. සීයා සේව්ලි "අවුරුදු එකසිය හතක්" ජීවත් වූ නමුත් දීර් onge ායුෂ ඔහුට සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත, ඔහුගේ ශක්තිය ඔහුම තිත්තකමෙන් සිහිපත් කරන පරිදි "කුඩා දේවල් වලින් පහව ගියේය."

"රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ Savely නිශ්චිතවම මූර්තිමත් කරන්නේ රුසියානු ගොවියාගේ මෙම ගැඹුරින් සැඟවුණු ශක්තිය සහ ඔහුගේ දැවැන්ත, තවමත් විභවය අවබෝධ කර නොගත්තද ය. ජනතාව අවදි කිරීම වටී, ටික වේලාවක් නිහතමානීව අත්හැරීමට ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්වීම වටී, එවිට ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් සතුට දිනා ගනු ඇත, Savely වීරයාගේ රූපයේ ආධාරයෙන් Nekrasov පවසන්නේ මෙයයි.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

දැවැන්ත අළු මනරම් සහිත,

තේ, අවුරුදු විස්සක් කැපුවේ නැත,

ලොකු රැවුලක් එක්ක

සීයා වලහෙක් වගේ,

විශේෂයෙන් වනාන්තරයෙන්

නැමී මම එලියට ගියා.

සීයාට ආරුක්කු පිටක් ඇත.

මුලදී මම හැමදේටම බය වුණා

පහත් gorenka දී මෙන්

ඔහු ඇතුළු විය: හොඳයි, ඔහු කෙළින් කරයිද?

වලහාට සිදුරක් විදින්න

ආලෝකයේ හිස!

ඔව් සීයා කෙලින් වෙන්න

මට නොහැකි විය: ඔහු දැනටමත් තට්ටු කර ඇත,

සුරංගනා කතා වලට අනුව, අවුරුදු සියයක්,

සීයා ජීවත් වූයේ විශේෂ කාමරයක,

මම පවුල්වලට අකමැතියි

ඔහු ඔහුගේ කෙළවරට ඉඩ දුන්නේ නැත;

ඇය කෝපයෙන්, බුරමින්,

ඔහුගේ "වෙළඳනාම, වැරදිකරු"

තමන්ගේම පුතාව රවට්ටලා.

සේව්ලි කෝප නොවනු ඇත.

ඔහුගේ කුඩා ආලෝකය වෙත යනු ඇත

සාන්තුවරයන් කියවයි, බව්තීස්ම වී,

හදිසියේම ඔහු සතුටු සිතින් මෙසේ කියනු ඇත.

"වෙළඳනාම, නමුත් වහලෙක් නොවේ! .."

ඔවුන් ඔහුට බොහෝ කරදර කරයි -

විහිළුවක් කරන්න: "බලන්න, tko,

තරඟ සාදන්නන් අපට!" අවිවාහකයි

නෑනා - කවුළුව වෙත:

නමුත් ගැලපෙන්නන් වෙනුවට - යාචකයන්!

ටින් බොත්තමකින්

සීයා කොපෙක් දෙකේ කැබැල්ලක් නිර්මාණය කළේය,

එය බිමට විසි කළා -

මාමණ්ඩි මාට්ටු!

පානීය නිවසකින් බීමත්ව නැත -

ගහපු එකා ඇදගෙන ගියා!

ඔවුන් වාඩි වී, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී නිහඬව සිටිති.

මාමණ්ඩියට ඇහි බැම කැඩී ඇත,

සීයා දේදුන්නක් වගේ

ඔහුගේ මුහුණේ සිනහවක්.

වසන්තයේ සිට අග සරත් සෘතුවේ සිට

සීයා හතු සහ බෙරි ගත්තා,

Silochki බවට පත් විය

ලී කැට සඳහා, ලා දුඹුරු සඳහා.

සහ ශීත ඍතුවේ දී කතා කළා

මා සමඟ උදුන මත.

මගේ ප්‍රියතම වචන තිබුණා

ඒ වගේම එයාලගේ සීයා එළියට ගියා

පැයකින් වචනයක්.

…………………………………

"නැති වූ ... නැති වූ ..."

…………………………………

“ඔව්, අනිකි-රණශූරයෝ!

මහලු අය සමඟ, කාන්තාවන් සමඟ

ඔබට ඇත්තේ සටන් කිරීමට පමණි! ”

…………………………………

"නොදියුණු වීම අගාධයකි,

විඳදරාගැනීම අගාධයකි! .."

…………………………………

"ආ, රුසියානු ජාතිකයාගේ කොටස

ගෙදර හැදූ වීරයෙක්!

ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔවුන් ඔහු සමඟ සටන් කළහ,

කාලයත් සමඟ සිතනු ඇත

මරණය ගැන - නිරයේ වධ හිංසා

ඒ සැහැල්ලු ජීවිතය තුළ ඔවුන් බලා සිටිනවා."

…………………………………

"කොරියෝෂිනා සිතුවා,

එය අතහරින්න! දෙන්න! දෙන්න! .."

…………………………………

සහ තවත්! ඔව් මට අමතක වුනා...

මාමණ්ඩිය මුදාහරින ආකාරය

මම ඔහු වෙත දිව ගියෙමි.

අපි අපිවම හිරකර ගනිමු. මම වැඩ කරමින් ඉන්නේ,

සහ ඩෙමා, ඇපල් ගෙඩියක් වගේ

පැරණි ඇපල් ගසක් මුදුනේ

ඔහුගේ උරහිස මත සීයා

රෝස, නැවුම් වාඩි වී සිටී ...

එබැවින් මම වරක් මෙසේ කියමි.

"ඇයි ඔයා, Savelyushka,

ඔවුන්ගේ නම හංවඩු ගසා තිබේද, වැරදිකරුද?"

- මම වැරදිකරුවෙකු විය. -

"ඔයා, සීයා?"

- මම, මිණිබිරිය!

මම ඉන්නේ ජර්මන් වෝගල් දේශයේ

ක්රිස්ටියන් ක්රිස්ටියානොවිච්

පණපිටින් වළලලා...

“එය පිරී ඇත! විහිළුවක්, සීයා!"

- නැහැ, මම විහිළු කරන්නේ නැහැ. සවන් දෙන්න! -

ඒ වගේම එයා මට හැමදේම කිව්වා.

- පූර්ව ජූලියන් කාලයේ

අපිත් ස්වාමීනි,

ඔව්, ඉඩම් හිමියන් පමණක් නැත,

ජර්මානු පාලකයන් නැත

අපි එදා දැනගෙන හිටියේ නැහැ.

අපි කෝවි පාලනය කළේ නැහැ,

අපි කුලිය ගෙව්වේ නැහැ,

ඉතින්, තර්කයට එන විට,

අපි අවුරුදු තුනකට වරක් එවන්නෙමු.

"ඒත් කොහොමද, Savelyushka?"

- ඒ වගේම ආශීර්වාදලත් හිටියා

මේ වගේ වෙලාවල්.

හිතෝපදේශයක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ

මොකක්ද අපේ පැත්ත

මම අවුරුදු තුනක් තිස්සේ යකා හොයනවා.

ඝන වනාන්තර අවට,

වගුරු බිම් වටේටම වගුරු බිම්.

අසරුවන් කිසිවෙක් අප වෙත නොපැමිණේ,

පයින් යන කිසිවෙක් නැත!

අපේ ඉඩම් හිමියා Shalashnikov

සත්ව මාර්ග හරහා

ඔහුගේ රෙජිමේන්තුව සමඟ - හමුදාව වූයේ -

මම අප වෙත පිවිසීමට උත්සාහ කළෙමි,

ඔව්, මම මගේ ස්කීස් හැරෙව්වා!

Zemstvo පොලිසිය අපට

අවුරුද්දකින් ඒක ලැබුනේ නෑ, -

ඒ කාලයයි!

දැන් - ස්වාමියා ඔබේ පැත්තේ,

මාර්ගය මේස රෙද්දකි ...

අහ්! ඇගේ අළු ගන්න! ..

අපි කලබල වුණා විතරයි

වලසුන් ... ඔව් වලසුන් සමඟ

අපි පහසුවෙන් මුහුණ දුන්නා.

පිහියකින් සහ හෙල්ලයකින්

මම මූසලයෙකුට වඩා භයානකයි,

වෙන් කර ඇති මාර්ග ඔස්සේ

මම යනවා: "මගේ වනාන්තරය!" - මම කෑගහනවා.

එක පාරක් මම බය වුණා

නිදිමත පාගපු හැටි

ඇය-වලසා වනාන්තරයේ.

ඊට පස්සේ ඔහු දුවන්න ඉක්මන් වුණේ නැහැ,

ඉතින් ඔහු හෙල්ලයක් ඇලෙව්වා,

හරියට කෙළ ගැහුවා වගේ

කුකුල් මස් - කරකවා

මම පැයක්වත් ජීවත් වුණේ නැහැ!

ඒ වෙලාවේ කොන්ද පැලිලා..

ඉඳහිට රිදෙනවා

මම තරුණ කාලේ

සහ මහලු විය දක්වා ඇය නැමී.

නේද, Matryonushka,

මම ඔචප් කෙනෙක් වගේද? -

“ඔබ පටන් ගත්තා, ඒ නිසා එය අවසන් කරන්න!

- ෂලෂ්නිකොව්ගේ කාලය වන විට

මම අලුත් දෙයක් ගැන හිතුවා,

නියෝගයක් අප වෙත පැමිණේ:

"පෙනෙන්න!" අපි පෙනී සිටියේ නැහැ

නිශ්ශබ්ද වන්න, චලනය නොවන්න

ඔහුගේ වගුරු බිමේ.

දැඩි නියඟයක් ඇති විය,

පොලිසිය ඇතුලට ආවා

අපි ඇයට උපහාරයක් - මී පැණි සමඟ, මාළු!

මම නැවත ධාවනය කළා

පරිවාර භටයෙකු සමඟ කෙළින් වීමට තර්ජනය කරයි,

අපි සත්ව හම්!

තෙවනුව - අපි කිසිවක් නැත!

ඔවුන් පැරණි පාවහන් සපත්තු කරයි,

ඉරා දැමූ තොප්පි දමන්න

කෙට්ටු ආර්මේනියානුවන් -

සහ කොරියෝෂිනා පිටත් විය! ..

ඔවුන් ආවා ... (පළාත් නගරයේ

ෂලෂ්නිකොව් රෙජිමේන්තුව සමඟ සිටියේය.)

"කුලියට!" - කුලිය නැත!

පාන් කැත නැහැ,

කපටියන් හසු නොවීය ... -

"කුලියට!" - කුලිය නැත! -

කතා කළේවත් නැත:

"ඒයි, එකක් වෙනස් කරන්න!" -

ඒ වගේම ඔහු අපට පහර දෙන්න පටන්ගත්තා.

Tuga moshnaya Koryozhskaya!

ඔව් රාක්ක සහ Shalashnikov:

දැනටමත් භාෂා මාර්ගයට පැමිණෙමින් තිබුණි,

ඒ වන විටත් මොළය වෙව්ලන්නට විය

කුඩා හිස් තුළ - එය සටන් කරයි!

ශක්තිමත් වීර,

කස පහර දෙන්න එපා! .. කරන්න දෙයක් නැහැ!

අපි කෑගහනවා: ඉන්න, වෙලාවක් දෙන්න!

අපි ඉරා දැම්මා

සහ "ලොබන්චික්ස්" හි ස්වාමියා

තොප්පිය බාගයක් ගෙනාවා.

සටන්කරු Shalashnikov මිය ගියේය!

ඉතින් තිත්තයි

අපට ශාකසාර වෛද්‍යවරයෙක් ගෙනාවා,

අපිත් එක්කම බිව්වා, එපා වුණා

Koryoga යටපත් වීමත් සමඟ:

“හොඳයි, ස්තුතියි ඔබ යටත් වුණා!

ඊට පස්සේ - මෙන්න දෙවියන්! - මම තීරණය කළා

ඔබේ සම පිරිසිදු කරන්න ...

මම බෙරයක් අඳින්නෙමි

සහ රාක්කය ඉදිරිපත් කළා!

හා හා! හහ් හහ්! හහ් හහ්! හහ් හහ්!

(සිනාසෙයි - අදහස ගැන සතුටුයි.)

එය බෙරයක් වනු ඇත! ”

අපි කලකිරිලා ගෙදර යනවා...

ගොරහැඩි වයසක මිනිස්සු දෙන්නෙක්

ඔවුන් සිනාසෙයි ... ඒයි, කඳු වැටි!

රූබල් කඩදාසි සියයක්

මුවාවෙන් ගෙදර

නොවෙනස්ව පවතී!

විවේක ගත් හැටි: අපි යාචකයන් -

ඉතින් ඔවුන් එය ඉවත් කළා!

මම එතකොට මෙහෙම හිතුවා.

“හොඳයි, හරි! යක්ෂයන්,

ඔබ ඉදිරියට නොයනු ඇත

මට හිනා වෙන්න!"

ඉතිරි අය ලැජ්ජාවට පත් විය,

ඔවුන් පල්ලියේ දිවුරුම් දුන්නා:

"ඉදිරියට අපි ලැජ්ජා නොවෙමු,

අපි දඬු යට මැරෙමු! ”

ඉඩම් හිමියාට කැමති විය

කොරියෝෂ්ස්කි පොකිරිස්සන්,

එම වසරේ - ඇමතුම් ... කඳුළු ...

Shalashnikov විශිෂ්ට ලෙස ඉරා,

එතරම් විශිෂ්ට නොවේ

ලැබුණු ආදායම:

දුර්වල අය අත්හැරියා

සහ උරුමය සඳහා ශක්තිමත්

අපි හොඳින් සිටගෙන සිටියෙමු.

මමත් ඉවසුවා

ඔහු නිහඬව සිට මෙසේ සිතුවේය.

"කොහොම ගත්තත් කමක් නෑ බලු පුතේ..

ඔබට ඔබේ මුළු ආත්මයම කඩා දැමිය නොහැක,

යමක් තබන්න!

ෂලෂ්නිකොව් උපහාරය පිළිගන්නේ කෙසේද?

අපි පිටත් වෙමු - සහ මුරපොල පිටුපස

ලාභය බෙදා ගනිමු:

“මුදල් ඉතිරි නොවන බව!

ඔබ මෝඩයෙක්, ෂලෂ්නිකොව්!

සහ ස්වාමියා සමඟ විනෝද විය

එහි වාරයේ ලී!

ඒ ආඩම්බර මිනිස්සු!

දැන් මට කම්මුල් පහරක් දෙන්න -

ඉඩම් හිමියාට නිවැරදි කිරීම

ඔවුන් අන්තිම සතය ඇදගෙන යනවා!

ඒත් අපි ජීවත් වුණේ වෙළෙන්දෝ විදියට...

ගිම්හානය රතු,

අපි ඩිප්ලෝමාව බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්නවා ... මම ආවා ...

ඒ වගේම එහි දැන්වීමක් තියෙනවා,

ඒ ශලෂ්නිකොව් මහතාය

වර්ණයේදී මරා දමන ලදී.

අපි ඒ ගැන පසුතැවුනේ නැහැ,

මගේ සිතට අදහසක් පහළ විය:

"සමෘද්ධියට පැමිණේ

ගොවියාගේ අවසානය!"

සහ හරියටම: පෙර නොවූ විරූ

පිළියම සඳහා උරුමක්කාරයා සොයාගත්තේ:

ඔහු ජර්මන් ජාතිකයෙක් අප වෙත එව්වා.

ඝන වනාන්තර හරහා,

වගුරු බිම් හරහා

පයින් එන්න, රස්තියාදුකාරයා!

එකක් ඇඟිල්ලක් ලෙස: තොප්පියක්

ඔව් වේවැලක්, නමුත් වේවැලක

රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා, ප්‍රක්ෂේපණයක්.

මුලදී ඔහු නිහඬ විය:

"ඔබට හැකි මුදල ගෙවන්න."

- අපට කිසිවක් කළ නොහැක! -

"මම ස්වාමියාට දන්වන්නම්."

- දැනුම් දෙන්න! .. - එසේ එය අවසන් විය.

ඔහු ජීවත් වීමට හා ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය;

වැඩිපුර මාළු කෑවා;

මාළු දණ්ඩක් සහිත ගඟක් මත වාඩි වී සිටී

ඔව්, ඔහු නාසය මත,

එවිට නළල මත - බාම් සහ බාම්!

අපි සිනාසුණෙමු: - ඔබ ආදරය කරන්නේ නැහැ

Koryozhsky මදුරුවා ...

ඔබ ආදරය කරන්නේ නැද්ද, නෙම්චුරා? .. -

වෙරළ දිගේ ගමන් කරයි

රාක්කයේ ඇති නානකාමරයේ මෙන් ...

පිරිමි ළමයින් සමඟ, ගැහැණු ළමයින් සමඟ

ඔහු මිතුරන් ඇති කර ගත්තා, වනාන්තරය හරහා ඇවිදිනවා ...

ඔහු ඉබාගාතේ යාම පුදුමයක් නොවේ!

"ඔබට ගෙවිය නොහැකි නම්,

කාර්යය! " - මොකක්ද ඔබේ

කාර්යය? - "හාරන්න

ප්රියමනාප

වගුරු බිම ... "අපි හාරා ...

"දැන් දර කපපන්..."

- හරි එහෙනම්! - අපි කැපුවා,

සහ නෙම්චුරා පෙන්නුවා

කොහෙද කපන්නේ.

අපි බලමු: නිෂ්කාශනය එළියට එනවා!

එළිපෙහෙළි කිරීම ඉවත් කළ බැවින්,

හරස් තීරු වගුරු බිමට

ඔහු එය කරගෙන යාමට නියෝග කළේය.

හොඳයි, වචනයෙන්: අපි අපිවම අල්ලා ගත්තා,

ඔවුන් මාර්ගය හැදුවේ කෙසේද,

ජර්මානු ජාතිකයා අපව අල්ලා ගත් බව!

මම යුවළක් ලෙස නගරයට ගියෙමි!

අපි බලන්න, නගරයෙන් වාසනාවන්තයි

පෙට්ටි, මෙට්ට;

කොහෙන්ද ආවේ

පාවහන් රහිත ජර්මානු

දරුවන් සහ බිරිඳ.

පොලිස් ලොක්කා සමඟ පාන් සහ ලුණු ගෙනාවා

සහ අනෙකුත් zemstvo බලධාරීන් සමඟ,

මිදුල අමුත්තන්ගෙන් පිරී ඇත!

ඊට පස්සේ අමාරු වැඩ ආවා

Koryozhsky ගොවියා -

ඇටකටු දක්වා විනාශ වී ඇත!

සහ ඉරා ... Shalashnikov ම වගේ!

ඔව්, ඔහු සරල විය; පිඹිනු ඇත

සියලු යුධ ශක්තියෙන්,

සිතන්න: එය මරා දමනු ඇත!

සහ මුදල් හිරු, වැටෙනු ඇත,

පුම්බා ගන්නෙත් නෑ

බල්ලෙකුගේ කනේ කිනිතුල්ලෙකු ඇත.

ජර්මානු ජාතිකයාට මිය ගිය ග්‍රහණයක් ඇත:

එය ඔබට ලොව වටා යාමට ඉඩ දෙන තුරු

ඉවතට නොයා උරා බොයි!

"කොහොමද ආච්චි ඉවසුවේ?"

- ඒ නිසා අපි ඉවසුවා,

අපි වීරයෝ කියලා.

රුසියානු වීරත්වය එයයි.

ඔබ සිතන්නේ, Matronushka,

මිනිසෙක් වීරයෙක් නොවේද?

ඔහුගේ ජීවිතය යුධමය නොවේ,

තවද මරණය ඔහුට ලියා නැත

සටනේදී - නමුත් වීරයෙක්!

අත් දම්වැල් වලින් ඇඹරී ඇත,

යකඩ පාද ව්‍යාජ ය,

ආපසු ... ඝන වනාන්තර

අපි එය දිගේ ඇවිද ගියෙමු - අපි කැඩුවා.

සහ පපුව? අනාගතවක්තෘ එලියා

එය එය මත රළු වේ - පෙරළේ

ගිනිමය අශ්ව රථයක් මත ...

වීරයා සියල්ල විඳදරා ගනී!

සහ නැමෙයි, නමුත් කැඩී යන්නේ නැත,

කඩා වැටෙන්නේ නැත, වැටෙන්නේ නැත ...

ඔහු වීරයෙක් නොවේද?

“ඔයා විහිළු කරනවා, සීයා! -

මම කිව්වා. - එවැනි සහ එවැනි

මහා වීරයෙක්,

තේ, මීයන් අල්ලා ගනීවි! ”

"මම දන්නේ නැහැ, Matryonushka.

තෘෂ්ණාව භයානක වන අතර

ඔහු යමක් මතු කළේය,

ඔව්, ඔහු පපුව දක්වාම බිමට ගියේය

ආතතියක් සමඟ! ඔහුගේ මුහුණ මත

කඳුළු නොවේ - රුධිරය ගලා යයි!

මම දන්නේ නැහැ, මම හිතන්නේ නැහැ

කුමක් සිදුවේවිද? දෙවියන් දන්නවා!

සහ මා ගැන මම මෙසේ කියමි.

ශීත හිම කුණාටු කෑගැසූ හැටි,

පරණ ඇටකටු රිදෙන හැටි,

මම උදුන මත වැතිර සිටියෙමි;

මම බිම වැතිර මෙසේ සිතුවෙමි.

ශක්තිය, ඔබ කොහෙද යන්නේ?

ඔබ ප්‍රයෝජනවත් වූයේ කුමක් සඳහාද? -

දඬු යට, කූරු යට

මම පොඩි දේට ගියා!

"හා ජර්මානු ජාතිකයා ගැන කුමක් කිව හැකිද, සීයා?"

- සහ ජර්මානු, ඔහු පාලනය කළ ආකාරය කුමක් වුවත්,

ඔව් අපේ පොරවල්

ඔවුන් එහි වැතිර සිටියහ - දැනට!

අපි අවුරුදු දහඅටක් ඉවසුවා.

ජර්මන් කර්මාන්ත ශාලාවක් හැදුවා

ළිඳක් හෑරීමට නියෝග කළේය.

අපි නවයක් සමඟ කැණීම් කළා

අපි දින භාගයක් දක්වා වැඩ කළා,

අපට උදේ ආහාරය ගැනීමට අවශ්‍යයි.

ජර්මන් ජාතිකයෙක් එනවා: "ඒක විතරද? .."

ඔහු අපව ඔහුගේම ආකාරයෙන් ආරම්භ කළේය,

කැපීමට ඔබේ කාලය ගන්න.

අපි බඩගින්නේ සිටගෙන සිටියෙමු

ඒ වගේම ජර්මන් ජාතිකයා අපිට බැන්නා

ඔව්, කුහරය තුළ බිම තෙත් වේ

මම ඒක වටේට ගැහුවා.

දැනටමත් හොඳ වළක් තිබුණා ...

සිද්ද උනා මට ලේසියි

මගේ උරහිසෙන් ඔහුව තල්ලු කළා

එවිට තවත් කෙනෙක් ඔහුව තල්ලු කළා,

සහ තුන්වන ... අපි කම්මැලියි ...

වළට පියවර දෙකක් ඇත ...

අපි වචනයක්වත් කතා කළේ නැහැ

අපි එකිනෙකා දෙස බැලුවේ නැත

ඇස් තුළ ... සහ මුළු සමූහයා

ක්රිස්ටියන් ක්රිස්ටියානොවිච්

මෘදු ලෙස තල්ලු කළා

සියල්ල වළට ... සියල්ල අද්දරට ...

ජර්මානුවන් සිදුරකට වැටුණා,

කෑගසයි: "කඹය! පඩිපෙළ!"

අපි සවල නවයක් සමඟ සිටිමු

ඔව්හු ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ.

"එය අතහරින්න!" - මම වචනය අත්හැරියා, -

රුසියානු ජනතාව යන වචනය යටතේ

ඔවුන් සුහදව කටයුතු කරයි.

"දෙන්න! දෙන්න!" ඒ නිසා ඔවුන් දුන්නා

වළ නොපවතින බව -

බිමට සමතලා කළා!

ඊට පස්සේ අපි එකිනෙකා දිහා බැලුවා ...

ආපන ශාලාවක් ... Bui-gorod හි බන්ධනාගාරයක්.

එහිදී මම කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තා

මේ වන විට අපි තීරණය කර ඇත.

විසඳුම එළියට ආවා: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම

සහ කස ප්රාථමික වේ;

ඉරා දමා නැත - අභිෂේක ලත්,

එතන නරක ජරාව!

එවිට ... මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පලා ගියෙමි ...

මාට්ටු! පහර දුන්නේ නැත

ඉන්පසු හිස මත.

කර්මාන්තශාලා ලොක්කන්

ඔවුන් සයිබීරියාව පුරා ප්රසිද්ධයි -

බල්ලා ඉරෙන්න කෑවා.

ඔව්, Shalashnikov අපට කිව්වා

එය රිදෙනවා - මම නළල රැලි කළේ නැහැ

කර්මාන්තශාලා ජරාවෙන්.

ඒ ස්වාමියා - ඔහු කස පහර දෙන ආකාරය දැන සිටියේය!

එයා මාව සම කරන්න පුරුදු වෙලා හිටියා.

එය වසර සියයක් තිස්සේ පැළඳ සිටී.

ඒ වගේම ජීවිතය පහසු වුණේ නැහැ.

වසර විස්සක දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම,

පදිංචි වී වසර විස්සක්.

මම මුදල් ඉතිරි කළා

සාර්ගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයට අනුව

මම ආපහු මගේ මව්බිමට ආවා,

මම මේ gorenka අමුණා ඇත

ඒ වගේම මම බොහෝ කාලයක් මෙහි ජීවත් වෙනවා.

සල්ලි තියෙනකම්

ආදරණීය සීයා, රැකබලා ගත්,

දැන් ඔවුන් ඇස්වලට කෙළ ගසයි!

ඔහ්, ඇනිකි-රණශූරයන්!

මහලු අය සමඟ, කාන්තාවන් සමඟ

සටන් කරන්න විතරයි තියෙන්නේ...

එවිට Savelyushka ඔහුගේ කතාව අවසන් ...

"හොඳින්? - වන්දනාකරුවන් පැවසීය. -

මට කියන්න, සත්කාරක,

ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ ජීවිතය! ”

- එය අවසන් කිරීමට විනෝදයක් නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේ එක් අවාසනාවකට අනුකම්පා කළහ:

සිට්නිකොව් කොලරාවෙන් මිය ගියේය, -

තව කෙනෙක් උඩට ආවා.

"එය අතහරින්න!" - වන්දනාකරුවන් පැවසීය

(ඔවුන් වචනයට ආදරය කළා)

Savely Matryona Timofeevna ගේ ඉරණම ගැන ඇය ඇවිදින්නන්ට පැවසුවාය. ඔහු ඇගේ සැමියාගේ සීයා විය. ඇය නිතරම ඔහුගෙන් උපකාර ඉල්ලා උපදෙස් ඉල්ලා සිටියාය. ඔහු ඒ වන විටත් වයස අවුරුදු සියයක් විය, ඔහු තම පවුලට අකමැති නිසා ඔහු තම කාමරයේ වෙන්ව ජීවත් විය. විශ්රාම ගැනීමෙන් පසු ඔහු යාච්ඤා කර සාන්තුවරයන් කියෙව්වා. විශාල, වලසෙකු මෙන්, විශාල අළු පැහැති තලයක් සහිත, එල්ලී ඇත. මුලදී Matryona ඔහුට බිය විය. ඔව්, සහ ඔහුගේ ඥාතීන් ඔහුට සන්නාමගත, වැරදිකරුවෙකු සමඟ විහිළු කළහ. නමුත් ඔහු තම පුතාගේ ලේලියට කාරුණික විය, ඇගේ කුලුඳුලාට නැනී විය. Matryona උපහාසාත්මක ලෙස ඔහුව හැඳින්වූයේ වාසනාවන්ත මිනිසෙකු ලෙසය.

සේව්ලි යනු නොබිඳිය හැකි වනාන්තර අතර අහිමි වූ කොරේගා ගම්මානයේ ඉඩම් හිමි ෂලෂ්නිකොව්ගේ දාසයෙකි. එහෙයින් එහි ගොවීන්ගේ ජීවිතය සාපේක්ෂ වශයෙන් නිදහස් විය. ගමන් කළ නොහැකි මාර්ග නිසා ඔවුන් වෙත යාමට අපහසු වූ බැවින්, කුලිය ඔහුගෙන් සඟවාගෙන සිටි ගොවීන් ස්වාමියා විශිෂ්ට ලෙස ඉරා දැමීය. නමුත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු එය නරක අතට හැරුණි. උරුමක්කාරයා කළමනාකරු වොගල් යැවූ අතර ඔහු ගොවීන්ගේ ජීවිතය දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. කපටි ජර්මානුවන් ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ ණය ගෙවීමට ඒත්තු ගැන්වීය. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ නිර්දෝෂීභාවය නිසා, වගුරු බිම් සිඳී, මාර්ගය සකස් කළහ. ඉතින් මහත්තයාගේ අත ඔවුන් වෙත දිගු විය.

අවුරුදු දහඅටක් තිස්සේ ඔවුන් ජර්මානු ජාතිකයෙකු විඳදරාගත් අතර, ඔහුගේ ගෙල සිරකරගෙන, සෑම කෙනෙකුටම පාහේ ලොව වටා යාමට ඉඩ දුන්නේය. වරක්, ළිඳක් හාරමින් සිටියදී, සේව්ලි මෘදු ලෙස වොගල් වළට තල්ලු කළේය, අනෙක් අය උදව් කළහ. ජර්මානු ජාතිකයාගේ කෑගැසීමට "ඔවුන් සවල් නවයකින් පිළිතුරු දුන්" ඔහුව පණපිටින් භූමදාන කළහ. මේ සඳහා ඔහුට වසර විස්සක වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ අතර එම ජනාවාස ප්‍රමාණය ද ලැබුණි. එහිදීද ඔහු බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී කාමරයක් ඉදිකිරීම සඳහා මුදල් ඉතිරි කර ගැනීමට සමත් විය. නමුත් ඔහුගේ ඥාතීන් මුදල් ඇති තාක් ඔහුට ආදරය කළ අතර පසුව ඔහුගේ ඇස්වලට කෙළ ගැසීමට පටන් ගත්තේය.

නෙක්රාසොව් මෙම සීතල-ලේ සහිත මිනීමරුවා ශුද්ධ රුසියානු වීරයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? සැබවින්ම වීර කායික ශක්තියක් සහ ධෛර්යයක් ඇති ඔහු ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා වේ. රුසියානු ගොවියා ඔහුගේ ඉවසීමේ වීරයෙකු බව Savely පවසයි. නමුත් "මිනිසුන් සතුරන්ට පොරවල් ඇත, නමුත් ඔවුන් දැනට නිහඬව සිටිති" යන සිතිවිල්ල ඔහුට ඇත. ඔහු තම රැවුලෙන් තමාටම සිනාසෙයි: "සන්නාමය, නමුත් වහලෙකු නොවේ." ඔහුට විඳදරාගැනීමටත්, සියල්ල එකම ලෙස විඳදරාගැනීමටත්, එය අගාධයයි. ඔහු කතා කරන්නේ ඔහුගේ දවසේ මිය ගිය වත්මන් මිනිසුන්ගේ නිහතමානීකම හෙළා දැකීමෙනි, නැතිවූ ඇනිකි-රණශූරයන්, මහලු මිනිසුන් හා කාන්තාවන් සමඟ පමණක් සටන් කිරීමට හැකියාව ඇත. සුළු දේවල් මත ඔවුන්ගේ සියලු බලය පොලු සහ සැරයටි යට ගොස් ඇත. නමුත් ඔහුගේ ප්‍රඥාවන්ත ජන දර්ශනය කැරැල්ලට තුඩු දුන්නේය.

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසුව වුවද, සේව්ලි ඔහුගේ නොබිඳුණු ආත්මය රඳවා ගත්තේය. තම වරදින් මිය ගිය දෙමුෂ්කගේ මරණය පමණක් දුෂ්කර ශ්‍රමයකින් පීඩා විඳි ගොවියා බිඳ දැමීය. ඔහු තම අවසාන කාලය ගත කරන්නේ ආරාමයේ සහ ඉබාගාතේ ය. ජනතාවගේ ඉවසීමේ තේමාව සේව්ලිගේ ඉරණම තුළින් ප්‍රකාශ වූ අයුරුයි මේ.

රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන කාව්‍යයේ සේව්ලිගේ සංයුතිය

නෙක්‍රාසොව් තමාටම විශාල කාර්යයක් කළේය - සර්ෆ්ඩම් අහෝසි කිරීම සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගේ ජීවිතයට බලපෑවේ කෙසේද යන්න හරියටම පෙන්වීම. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔහු රුසියාව පුරා ඇවිදින සහ ඔවුන් හොඳින් කරන්නේ දැයි මිනිසුන්ගෙන් අසන ගොවීන් හත් දෙනෙකු නිර්මාණය කරයි. සීයා සේව්ලි වගඋත්තරකරුවන්ගෙන් කෙනෙකු බවට පත්වේ.

පිටතින්, Savely විශාල වලසෙකු මෙන් පෙනේ, ඔහුට විශාල අළු "මේන්", පුළුල් උරහිස් සහ විශාල වර්ධනයක් ඇත, ඔහු රුසියානු වීරයෙකි. Savely ගේ කතාවෙන් පාඨකයාට වැටහෙන්නේ ඔහු බාහිරින් පමණක් නොව, ඇතුළතින්, චරිතයෙන් ද වීරයෙකු බව ය. ඔහු ඉතා ස්ථීර, දැඩි හා ජීවන ප්‍රඥාවෙන් පිරී ඇත. බොහෝ දුක සැප විඳපු කෙනෙක්.

ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, Savely ජීවත් වූයේ දුෂ්ට ඉඩම් හිමියන්ගේ අත තවමත් ළඟා නොවූ වනාන්තරයේ ය. නමුත් දිනක් ජනාවාසයට ජර්මානු කළමනාකරුවෙකු පත් කරන ලදී. මුලදී, කප්පම් නීතිය නිසා කළමනාකරු ගොවීන්ගෙන් මුදල් ඉල්ලා නොසිටි නමුත් මේ සඳහා දර කැපීමට ඔවුන්ට බල කළේය. පටු අදහස් ඇති ගොවීන්ට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න වහාම නොතේරුණු නමුත් ඔවුන් සියලු ගස් කපා දැමූ විට ඔවුන්ගේ පාළුකරයට මාර්ගයක් ඉදිකරන ලදි. කළමනාකරු ජර්මානු ජාතිකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ මුළු පවුලම පාළුකරයේ ජීවත් වීමට පැමිණියේ එවිටය. දැන් පමණක් ගොවීන්ට සරල ජීවිතයක් ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට නොහැකි විය: ජර්මානුවන් ඔවුන් ඉරා දැමීය. රුසියානු වීරයාට බොහෝ කාලයක් හා දිගු කාලයක් විඳදරාගැනීමට හැකි වේ, එබැවින් ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කොටසෙහි සාධාරණ හේතු ඇත, නමුත් යමක් වෙනස් කළ යුතුය. සියලුම ගොවීන් බිම වළලනු ලබන කළමනාකරුට එරෙහිව කැරලි ගැසීමට ඔහු තීරණය කරයි. මෙහිදී අපේ වීරයාගේ මහා කැමැත්ත විදහා දක්වයි, එය ඔහුගේ අසීමිත රුසියානු ඉවසීමට වඩා ශක්තිමත් ය.

එවැනි අවමානයක් නිසා ඔහු වසර 20 ක් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට යවන ලද අතර, පසුව ඔහු තවත් වසර 20 ක් ජනාවාසවල වැඩ කරමින් මුදල් ඉතිරි කළේය. සෑම කෙනෙකුටම එක් අරමුණක් සඳහා වසර 40 ක් සීසෑමට නොහැකිය - ආපසු ගෙදර යාමට සහ ඔවුන්ගේ පවුලට මුදල් උපකාර කිරීමට. එය ගෞරවයට සුදුසුයි.

ආපසු නිවසට පැමිණි පසු, සේවකයා ඉතා උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබේ, ඔහු පවුල සඳහා පැල්පතක් ඉදිකරන අතර සෑම කෙනෙකුම ඔහුට ආදරය කරයි. නමුත් මුදල් අවසන් වූ විගසම මිනිසුන් ඔහුට සිනාසෙන්නට පටන් ගනී, එය සේව්ලිට බෙහෙවින් අපහාස කරයි, ඔහු එවැනි ආකල්පයක් ලැබීමට සුදුසු වූයේ කෙසේදැයි ඔහුට වැටහෙන්නේ නැත.

සීයාගේ ජීවිතයේ අවසානය ආරාමයකින් අවසන් වන අතර එහිදී ඔහු කළ පව්වලට සමාව දෙයි: ඔහුගේ මුණුපුරා ඔහුගේ වරදින් මිය ගියේය. Savely යනු සැබෑ රුසියානු වීරයෙකුගේ ප්‍රතිරූපයයි, බොහෝ දේ විඳදරාගැනීමට හැකියාව ඇත, නමුත් තම අසල්වැසියන්ගේ නිදහස සඳහා වන අරගලයට ඉක්මන් වීමට සූදානම්ය. කතුවරයා ඔහුව උපහාසයෙන් "වාසනාවන්ත" ලෙස හඳුන්වයි, මෙය සත්‍යයකි: ඔහු තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගැන අසතුටින් සිටී.

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• තරුණ ගොවි කාන්තාව පුෂ්කින් කතාවේ සංයුතිය විශ්ලේෂණය

  "තරුණ කාන්තාව-ගොවියා" යනු ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින්ගේ සැහැල්ලු කෘතිවලින් එකකි, එහි සරල හා සෙල්ලක්කාර කතාවක් ප්‍රධාන චරිතවල විවාහ මංගල්‍යයෙන් අවසන් වේ.

මට ජීවන මූලධර්ම ඇති බව මම විශ්වාස කරමි - නිවැරදි ඒවා සහ හොඳම ඒවා (මට). මම ඉතා ප්‍රතිපත්තිගරුක පුද්ගලයෙක්. මගේ වයසේදී මා මෙතරම් ප්‍රතිපත්තිගරුක වන්නේ මන්දැයි බොහෝ අය කල්පනා කරති. මගේ සම වයසේ මිතුරන්, මූලික වශයෙන්, සෙල්ලම් කිරීම සහ ඇවිදීම සහ කිසිවක් ගැන සිතන්නේ නැත.

අපි හැමෝම අපේ ජීවිතවලට පොරොන්දුවක් දුන්නා. හැමෝම මේක දන්නවා. එහෙත්, එවැනි කියමනක් පවතින බව සමහරු නොදනිති: වචනය ක්රියාවෙන් සහාය වේ.

• ඩාර්ක් ඇලී ඔෆ් බුනින් කතාව පදනම් කරගත් රචනය

  බුනින්ට ඔහුගේම, අනෙකුත් ලේඛකයින්ට වඩා වෙනස්, ආදරය වැනි දීප්තිමත් හැඟීමක් පිළිබඳ දැක්මක් තිබුණි. ඔහුගේ කෘතිවල චරිත, ඔවුන් එකිනෙකාට කොතරම් තදින් බැඳී සිටියත්, ඔවුන් එකිනෙකාට කොතරම් ආදරය කළත්,

• ගොගොල් විසින් රචිත Dead Souls කාව්‍යයේ ගීතමය අපගමනය

සාහිත්යය පිළිබඳ රචනය. Savely - ශුද්ධ රුසියානු bogatyr

නෙක්‍රාසොව්ගේ "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුරුන්ද" යන කවියේ ප්‍රධාන චරිතයක් - සේව්ලි - ඔහු දැනටමත් දිගු හා දුෂ්කර ජීවිතයක් ගත කළ මහලු මිනිසෙකු වන විට පාඨකයා හඳුනා ගනී. කවියා මෙම විස්මිත මහලු මිනිසාගේ වර්ණවත් පින්තූරයක් පින්තාරු කරයි:

දැවැන්ත අළු මනරම් සහිත,

තේ, අවුරුදු විස්සක් පැරණි, නොකැපූ

ලොකු රැවුලක් එක්ක

සීයා වලහෙක් වගේ,

විශේෂයෙන්ම වනාන්තරයෙන්,

නැමී මම එලියට ගියා.

සේව්ලිගේ ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය, දෛවය ඔහුව නරක් කළේ නැත. ඔහුගේ මහලු වියේදී Savely ඔහුගේ පුත් Matryona Timofeevna ගේ මාමණ්ඩිය පවුල තුළ ජීවත් විය. සීයා සේව්ලි තම පවුලට කැමති නැති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. නිසැකවම, සියලුම ගෘහස්ථ සාමාජිකයින්ට හොඳම ගුණාංගවලින් ඈත්ව ඇති අතර, අවංක සහ අවංක මහලු මිනිසෙකුට මෙය හොඳින් දැනේ. ඇගේම පවුල තුළ, Savelia "සන්නාමගත, වැරදිකරු" ලෙස හැඳින්වේ. මෙයින් කිසිසේත්ම අමනාප නොවූ ඔහුම මෙසේ පවසයි: “හංනායම් කර ඇත, නමුත් වහලෙක් නොවේ.

සේව්ලි තම පවුලේ සාමාජිකයන්ට විහිළු කිරීමට අකමැති වන්නේ කෙසේද යන්න නිරීක්ෂණය කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි:

ඔවුන් ඔහුට බොහෝ කරදර කරයි -

විහිළුවක් කරන්න: "බලන්න, tko

තරඟ සාදන්නන් අපට!" අවිවාහකයි

නෑනා - කවුළුව වෙත:

නමුත් ගැලපෙන්නන් වෙනුවට - යාචකයන්!

ටින් බොත්තමකින්

සීයා කොපෙක් දෙකේ කැබැල්ලක් නිර්මාණය කළේය,

එය බිමට විසි කළා -

මාමණ්ඩි මාට්ටු!

පානීය නිවසකින් බීමත්ව නැත -

ගහපු එකා ඇදගෙන ගියා!

මහලු මිනිසා සහ ඔහුගේ පවුලේ අය අතර මෙම සබඳතාවයේ සාක්ෂි මොනවාද? පළමුවෙන්ම, සේව්ලි තම පුතාගෙන් සහ ඔහුගේ සියලු ඥාතීන්ගෙන් වෙනස් වීම කැපී පෙනේ. ඔහුගේ පුතාට කිසිදු සුවිශේෂී ගුණාංගයක් නැත, බේබදුකමෙන් වැළකෙන්නේ නැත, කරුණාවෙන් හා උදාරත්වයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ තොරය. සහ Savely, ඊට පටහැනිව, කරුණාවන්ත, බුද්ධිමත්, අසාමාන්ය ය. ඔහු තම පවුලේ අයගෙන් ඈත් වේ, පෙනෙන විදිහට, ඔහු තම ඥාතීන්ගේ සුලු බව, ඊර්ෂ්යාව, කෝපය, ලක්ෂණ වලින් පිළිකුල් කරයි. මැට්‍රියෝනාට කාරුණික වූ ඇගේ සැමියාගේ පවුලේ එකම පුද්ගලයා සේව්ලි නමැති මහලු මිනිසාය. මහලු මිනිසා තමාට සිදු වූ සියලු දුෂ්කරතා සඟවන්නේ නැත:

"ආ, රුසියානු ජාතිකයාගේ කොටස

ගෙදර හැදූ වීරයෙක්!

ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුව ඉරා දැමුවා.

කාලයත් සමඟ සිතනු ඇත

මරණය ගැන - නිරයේ වධ හිංසා

ඔවුන් වෙනත් සැහැල්ලු ජීවිතයක් බලා සිටියි. ”

මහලු මිනිසා Savely ඉතා නිදහසට ආදරය කරයි. එය ශාරීරික හා මානසික ශක්තිය වැනි ගුණාංග ඒකාබද්ධ කරයි. Savely තමා මත කිසිදු පීඩනයක් හඳුනා නොගන්නා සැබෑ රුසියානු වීරයෙකි. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, සේව්ලිට කැපී පෙනෙන ශක්තියක් තිබුණි, කිසිවෙකුට ඔහු සමඟ තරඟ කිරීමට නොහැකි විය. මීට අමතරව, ජීවිතය වෙනස් වූ අතර, ගොවීන්ට අත්තිකාරම් ගෙවීමට සහ කෝර්වී එකෙන් වැඩ කිරීමේ දුෂ්කරම රාජකාරියේ බරක් නොවීය. Savely විසින්ම පවසන පරිදි:

අපි කෝවි පාලනය කළේ නැහැ,

අපි කුලිය ගෙව්වේ නැහැ,

ඉතින්, තර්කයට එන විට,

අපි අවුරුදු තුනකට වරක් එවන්නෙමු.

එවැනි තත්වයන් තුළ, තරුණ සේව්ලිගේ චරිතය මෘදු විය. කිසිවෙකු ඇයව මතට තල්ලු කළේ නැත, කිසිවෙකු ඇයව වහලෙකු ලෙස හැඟෙව්වේ නැත. ඊට අමතරව, සොබාදහම ගොවීන්ගේ පැත්තේ විය:

ඝන වනාන්තර අවට,

වටේටම වගුරු බිම්

අසරුවන් කිසිවෙක් අප වෙත නොපැමිණේ,

පයින් යන කිසිවෙක් නැත!

ස්වාමියාගේ, පොලිසියේ සහ වෙනත් කරදරකාරයන්ගේ ආක්‍රමණයෙන් ස්වභාවධර්මය විසින්ම ගොවීන් ආරක්ෂා කළේය. එමනිසා, ගොවීන්ට වෙනත් කෙනෙකුගේ බලය තමන් කෙරෙහි දැනෙන්නේ නැතිව සාමයෙන් ජීවත් වීමට හා වැඩ කිරීමට හැකි විය.

මෙම රේඛා කියවන විට, සුරංගනා කතා චේතනාවන් මතකයට එයි, මන්ද සුරංගනා කතා සහ ජනප්‍රවාදවල මිනිසුන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් වූ නිසා, ඔවුන් විසින්ම ඔවුන්ගේ ජීවිත බැහැර කළහ.

ගොවීන් වලසුන් සමඟ කටයුතු කළ ආකාරය ගැන මහලු මිනිසා කතා කරයි:

අපි කලබල වුණා විතරයි

වලසුන් ... ඔව් වලසුන් සමඟ

අපි පහසුවෙන් මුහුණ දුන්නා.

පිහියකින් සහ හෙල්ලයකින්

මම මූසලයෙකුට වඩා භයානකයි,

වෙන් කර ඇති මාර්ග ඔස්සේ

මම යනවා: "මගේ වනාන්තරය!" - මම කෑගහනවා.

සැබෑ අපූර්ව වීරයෙකු මෙන්, අවට වනාන්තරයට හිමිකම් කියයි, එය වනාන්තරය - එහි නොගැලපෙන මාර්ග, බලවත් ගස් - එය වීරයාගේ සැබෑ අංගයයි. වනාන්තරයේදී, වීරයා කිසිම දෙයකට බිය නැත, ඔහු වටා ඇති නිහඬ රාජධානියේ සැබෑ ස්වාමියා වේ. ඒ නිසාම ඔහු මහලු වියේදී තම පවුල හැර දමා වනයට යයි.

බොගටිර් සේව්ලිගේ එකමුතුකම සහ ඔහු වටා ඇති ස්වභාවය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව පෙනේ. ස්වභාවධර්මය Savely ශක්තිමත් වීමට උපකාර කරයි. මහලු වියේදී පවා, වසර ගණනාවක් සහ දුෂ්කරතා මහලු මිනිසාගේ පිටුපසට නැමුණු විට, ඔහුට තවමත් පුදුමාකාර ශක්තියක් දැනේ.

ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහුගේ සෙසු ගම්වැසියන් ස්වාමියා රවටා ඔවුන්ගේ ධනය ඔහුගෙන් සඟවා ගැනීමට සමත් වූ ආකාරය සේව්ලි පවසයි. මට මේ සඳහා බොහෝ දේ විඳදරාගැනීමට සිදු වුවද, බියගුලුකම සහ කැමැත්ත නොමැතිකම නිසා කිසිවෙකුට මිනිසුන්ට නින්දා කළ නොහැක. ඉඩම් හිමියන්ට ඔවුන්ගේ නිරපේක්ෂ දරිද්රතාවය සහතික කිරීමට ගොවීන්ට හැකි වූ අතර, ඔවුන් සම්පූර්ණ විනාශය හා වහල්භාවය වළක්වා ගැනීමට සමත් විය.

සේව්ලි ඉතා ආඩම්බර පුද්ගලයෙකි. මෙය සෑම දෙයකම දැනේ: ජීවිතය කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය, ඔහුගේ ස්ථීරභාවය සහ ධෛර්යය, ඔහු තමාගේම ආරක්ෂා කරයි. ඔහු තම තරුණ කාලය ගැන කතා කරන විට, දුර්වල මනසක් ඇති අය පමණක් ස්වාමියාට යටත් වූ ආකාරය ඔහුට සිහිපත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුම එවැනි පුද්ගලයින්ට අයත් නොවීය:

Shalashnikov විශිෂ්ට ලෙස ඉරා,

සහ එතරම් විශාල ආදායමක් ලැබී නැත:

දුර්වල අය අත්හැරියා

සහ උරුමය සඳහා ශක්තිමත්

අපි හොඳින් සිටගෙන සිටියෙමු.

මමත් ඉවසුවා

ඔහු නිහඬව සිට මෙසේ සිතුවේය.

“කොහොම ගත්තත් කමක් නෑ බලු පුතේ.

ඔබට ඔබේ මුළු ආත්මයම කඩා දැමිය නොහැක,

යමක් තබන්න! ”

දැන් මිනිසුන් තුළ ප්‍රායෝගිකව ආත්ම ගෞරවයක් ඉතිරි වී නොමැති බව වැඩිහිටි මිනිසා සේව්ලි තිත්තකමෙන් පවසයි. දැන් බියගුලුකම, තමා සහ තමාගේ යහපැවැත්ම ගැන සත්ව බිය සහ සටන් කිරීමට ආශාවක් නොමැතිකම පවතී:

ඒ ආඩම්බර මිනිස්සු!

දැන් මට කම්මුල් පහරක් දෙන්න -

ඉඩම් හිමියාට නිවැරදි කිරීම

ඔවුන් අන්තිම සතය ඇදගෙන යනවා!

සේව්ලිගේ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ නිදහසේ වාතාවරණයක ය. එහෙත් ගොවි නිදහස වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. ස්වාමියා මිය ගිය අතර, ඔහුගේ උරුමක්කාරයා ජර්මානු ජාතිකයෙකු යැවූ අතර, ඔහු මුලින් නිහඬව හා නොපෙනෙන ලෙස හැසිරුණේය. ජර්මානු ජාතිකයා ක්‍රමයෙන් මුළු දේශීය ජනගහනය සමඟ මිත්‍ර විය, ටිකෙන් ටික ගොවි ජීවිතය දෙස බලා සිටියේය.

ක්රමානුකූලව, ඔහු ගොවීන්ගේ විශ්වාසයට පත් වූ අතර, වගුරු බිම ජලය බැස යන ලෙසට, පසුව වනාන්තරය කපා දැමීමට නියෝග කළේය. වචනයෙන් කියනවා නම්, ගොවීන්ට සිහිය පැමිණියේ ඔවුන්ගේ දෙවියන් අතහැර දැමූ ස්ථානයට යාමට පහසු වූ අපූරු මාර්ගයක් දිස් වූ විට පමණි.

ඊට පස්සේ අමාරු වැඩ ආවා

කෝරේෂ් ගොවියා -

නූල් විනාශ වී ඇත

නිදහස් ජීවිතය අවසන්, දැන් ගොවීන්ට බලහත්කාරයෙන් පැවැත්මේ සියලු දුෂ්කරතා සම්පූර්ණයෙන්ම දැනී ඇත. පැරණි මිනිසා Savely මිනිසුන්ගේ ඉවසීම ගැන කතා කරයි, මිනිසුන්ගේ ධෛර්යය හා ආත්මික ශක්තියෙන් එය පැහැදිලි කරයි. එවැනි හිරිහැර විඳදරාගැනීමට එතරම් ඉවසිලිවන්ත විය හැක්කේ සැබවින්ම ශක්තිමත් සහ ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයින්ට පමණක් වන අතර, තමන් කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයකට සමාව නොදීමට තරම් උදාරත්වයකි.

ඒ නිසා අපි ඉවසුවා

අපි වීරයෝ කියලා.

රුසියානු වීරත්වය එයයි.

ඔබ සිතන්නේ, Matronushka,

මිනිසෙක් වීරයෙක් නොවේද?

ඔහුගේ ජීවිතය යුධමය නොවේ,

තවද මරණය ඔහුට ලියා නැත

සටනේදී - නමුත් වීරයෙක්!

නෙක්රාසොව් මිනිසුන්ගේ ඉවසීම සහ ධෛර්යය ගැන කතා කරමින් පුදුම සහගත සැසඳීම් සොයා ගනී. ඔහු වීරයන් ගැන කතා කරමින් ජන වීර කාව්‍යය භාවිතා කරයි:

අත් දම්වැල් වලින් ඇඹරී ඇත,

යකඩ පාද ව්‍යාජ ය,

ආපසු ... ඝන වනාන්තර

අපි එය දිගේ ඇවිද ගියෙමු - අපි කැඩුවා.

සහ පපුව? අනාගතවක්තෘ එලියා

එය එය මත රැල්-රෝල් කරයි

ගිනි අශ්ව රථයක් මත ...

වීරයා සියල්ල විඳදරා ගනී!

අවුරුදු දහඅටක් තිස්සේ ගොවීන් ජර්මානු කළමනාකරුගේ අත්තනෝමතිකත්වය විඳදරාගත් ආකාරය ඔබ වැඩිහිටි සේව්ලිට කියයි. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම දැන් මේ කුරිරු මිනිසාගේ අනුකම්පාවට යටත් විය. මිනිසුන්ට වෙහෙස නොබලා වැඩ කිරීමට සිදු විය. කළමනාකරු ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රතිඵල ගැන සෑහීමකට පත් නොවන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු තවත් ඉල්ලා සිටියේය. ජර්මානුවන්ගේ නිරන්තර සමච්චල් කිරීම ගොවීන්ගේ ආත්මය තුළ දැඩි කෝපයක් ඇති කරයි. තවත් වරක් හිරිහැර කිරීම් කණ්ඩායමක් මිනිසුන් අපරාධයක් කළේය. ඔවුන් ජර්මානු කළමනාකරුව මරා දමයි. මේ පද පේලි කියවන විට සිතට නැගෙන්නේ උසස් යුක්තිය පිළිබඳ සිතුවිල්ලකි. ගොවීන් දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන්ම බල රහිත සහ දුර්වල කැමැත්තක් දැනීමට සමත් වී ඇත. ඔවුන් ආදරය කළ සියල්ල ඔවුන්ගෙන් උදුරා ගන්නා ලදී. නමුත් සියල්ලට පසු, පුද්ගලයෙකුට සම්පූර්ණ දණ්ඩමුක්තියකින් සමච්චල් කළ නොහැක. ඉක්මනින් හෝ පසුව, ඔබේ ක්රියාවන් සඳහා ගෙවීමට සිදු වනු ඇත.

එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, කළමනාකරුගේ ඝාතනයට දඬුවම් නොලැබුනේ නැත:

Bui-city, එහිදී මම කියවීමට ඉගෙන ගත්තා,

මේ වන විට අපි තීරණය කර ඇත.

විසඳුම එළියට ආවා: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම

සහ කසයන් කලින් ...

වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පසු ශුද්ධ වූ රුසියාවේ බෝගටිර් වන සේව්ලිගේ ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර විය. ඔහු අවුරුදු විස්සක් වහල්භාවයේ ගත කළ අතර, ඔහු නිදැල්ලේ සිටියේ මහලු වියට ආසන්නව පමණි. සේව්ලිගේ මුළු ජීවිතයම ඉතා ඛේදනීය වන අතර, මහලු වියේදී ඔහු තම කුඩා මුනුබුරාගේ මරණයේ නොදැනුවත්වම වැරදිකරු බවට පත් වේ. මෙම සිදුවීම නැවත වරක් ඔප්පු කරන්නේ, ඔහුගේ සියලු ශක්තිය තිබියදීත්, Savely සතුරු තත්වයන්ට ඔරොත්තු දිය නොහැකි බවයි. ඔහු දෛවයේ අතේ ඇති සෙල්ලම් බඩුවක් පමණි.

"රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" යන කාව්‍යයේ ශුද්ධ රුසියානුවාගේ බොගටිර් සුරක්ෂිතව

විස්තර කර ඇති ද්රව්ය: නිමි ලියවිලි

නෙක්රාසොව් නව අවධියක සර්ෆ් අයිතිකරුවන්ට එරෙහිව ගොවීන්ගේ අරගලය පෙන්වීමට මුල් මාර්ගයක් සොයා ගත්තේය. ඔහු ගොවීන්ව "ඝන වනාන්තර", නොබිඳිය හැකි වගුරු බිම් වලින් නගර සහ ගම් වලින් වෙන් කරන ලද දුෂ්කර ගම්මානයක පදිංචි කරයි. කොරෙෂින්හි ඉඩම් හිමියන්ගේ පීඩනය පැහැදිලිව දැනුණේ නැත. එවිට ඔහු තම අදහස් ප්‍රකාශ කළේ ශලෂ්නිකොව්ගේ පහර දීමෙන් පමණි. ජර්මානු වොගල් ගොවීන් රවටා මාර්ගය සකස් කිරීමට ඔවුන්ව යොදා ගැනීමට සමත් වූ විට, සියලු ආකාරයේ වහල්භාවය ක්ෂණිකව හා සම්පූර්ණයෙන් ප්‍රකාශ විය. එවැනි කුමන්ත්‍රණයකට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පරම්පරා දෙකක ආදර්ශය භාවිතා කරමින්, කතුවරයා කළමනාකරණය කරයි, මිනිසුන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ හොඳම නියෝජිතයින්ගේ ආකල්පය සාන්ද්‍රගත ස්වරූපයෙන් හෙළි කිරීමට සර්ෆ්ඩම් හි බිහිසුණුකම. මෙම තාක්ෂණය ලේඛකයා විසින් යථාර්ථය අධ්‍යයනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී සොයා ගන්නා ලදී. Nekrasov Kostroma කලාපය හොඳින් දැන සිටියේය. කවියාගේ සමකාලීනයන් මෙම භූමියේ බලාපොරොත්තු රහිත පාළුකරය සටහන් කළහ.

තුන්වන කොටසේ (සහ සමහර විට මුළු කවියම) ප්‍රධාන චරිතවල ක්‍රියාවෙහි දර්ශනය - Savely සහ Matryona Timofeevna - Kostroma පළාතේ Korezhinskaya volost, Klin නම් දුරස්ථ ගම්මානයට මාරු කිරීම මානසික පමණක් නොව අති විශාල විය. දේශපාලන අර්ථය. මැට්‍රියෝනා ටිමෝෆීව්නා කොස්ට්‍රෝමා නගරයට පැමිණි විට ඇය දුටුවේය: “චතුරශ්‍රයේ ගොවියෙකු වූ සේව්ලිගේ සීයා මෙන් තඹ කූරු ව්‍යාජ ලෙස සකසා ඇත. - කාගේ ස්මාරකයද? - "සුසානිනා". Savely සහ Susanin අතර සංසන්දනය විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

පර්යේෂක A. F. Tarasov විසින් පිහිටුවන ලද පරිදි, Ivan Susanin එම ස්ථානවලම උපත ලැබීය ... පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු මිය ගියේ, බුයි සිට කිලෝමීටර හතළිහක් පමණ දුරින්, ඔහු පෝලන්ත ආක්‍රමණිකයන් ගෙන ආ යූසුපොව් ගම්මානය අසල වගුරු බිම්වල ය.

අයිවන් සුසානින්ගේ දේශප්‍රේමී ක්‍රියාව භාවිතා කරන ලද්දේ ... "රොමානොව්ගේ නිවස" නඟා සිටුවීමට, මෙම "නිවසට" ජනතාවගේ සහයෝගය ඔප්පු කිරීමට ... නිල කවයේ ඉල්ලීම පරිදි, එම් ග්ලින්කාගේ විශිෂ්ට ඔපෙරා අයිවන් සුසානින් A ලෙස නම් කරන ලදී. සාර් සඳහා ජීවිතය. 1351 දී, කොස්ට්‍රෝමා හි සුසානින්ගේ ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලද අතර, එහි ඔහු මිහායිල් රොමානොව්ගේ පපුව ඉදිරිපිට දණ ගසා මීටර් හයක තීරුවක් මත කුළුණු කර ඇත.

ඔහුගේ කැරලිකාර වීරයා වන Savely කොස්ට්‍රෝමා "korezhina" හි, සුසානින්ගේ නිජබිමෙහි පදිංචි කිරීමෙන් පසු, රොමානොව්වරුන්ගේ මුල් උරුමය, හඳුනා ගැනීම ... සුසානින් සමඟ, Nekrasov විසින් Kostroma "korezhnaya" රුසියාව සැබවින්ම බිහි කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පෙන්වීය. , Ivan Susanins ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක්ද, විමුක්තිය සඳහා තීරනාත්මක සටනක් සඳහා රුසියානු ගොවි ජනතාව පොදුවේ මොන වගේද.

AF Tarasov පහත සඳහන් කරුණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. කොස්ට්‍රෝමා ස්මාරකය අසල, සුසානින් රජු ඉදිරියේ අපහසුතාවයට පත්ව සිටී - දණින්. නෙක්රාසොව් ඔහුගේ වීරයා "කෙළින්" - "ඔහු තඹ වලින් ව්යාජ ලෙස සිටගෙන සිටියි ... චතුරස්රයේ මිනිසෙක්," නමුත් සාර්ගේ රූපය පවා මතක නැත. සේව්ලිගේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේදී ලේඛකයාගේ දේශපාලන ස්ථාවරය ප්‍රකාශ වූයේ එලෙසිනි.

Savely යනු ශුද්ධ රුසියානු වීරයෙකි. Nekrasov චරිත වර්ධනයේ අදියර තුනකදී ස්වභාවධර්මයේ වීරත්වය හෙළි කරයි. මුලදී, සීයා ගොවීන් අතර වේ - Korezhians (Vetluzhins), ඔහුගේ වීරත්වය ප්‍රකාශ වන්නේ වනය හා සම්බන්ධ දුෂ්කරතා ජය ගැනීමේදී ය. එවිට සීයා නොසැලකිලිමත් ලෙස විඳදරාගත් දරුණු කස පහරවල්, ඉඩම් හිමි ෂලෂ්නිකොව් ගොවීන්ට යටත් කර, අත්හරින ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කස පහර ගැන කතා කරන විට, මිනිසුන්ගේ විඳදරාගැනීම ගැන සීයා වඩාත් ආඩම්බර විය. ඔවුන් මට තදින් පහර දුන්නා, දිගු කලක් මට පහර දුන්නා. ගොවීන් "ඔවුන්ගේ දිවට බාධා කළත්, ඔවුන්ගේ මොළය ඒ වන විටත් වෙව්ලමින් සිටි අතර, ඔවුන් හිස තුළ සටන් කරමින් සිටියද," කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඉඩම් හිමියා විසින් "පහර නොදැමූ" විශාල මුදලක් ගෙදර ගෙන ගියහ. වීරත්වය යනු ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ ප්රතිරෝධය තුළය. "අත් දම්වැල්වලින් ඇඹරී ඇත, කකුල් යකඩවලින් ව්යාජය ... bogatyr සියල්ල විඳදරා ගනී."

ස්වභාවධර්මයේ දරුවන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නන්, රළු ස්වභාවය සහ නිදහසට ආදරය කරන ස්වභාවයන් සමඟ සටනේදී දැඩි වී ඇත - මෙය ඔවුන්ගේ වීරත්වයේ උල්පතයි. අන්ධ කීකරුකම නොව, සවිඥානික ස්ථාවරත්වය, වහල් ඉවසීම නොව, කෙනෙකුගේ අවශ්‍යතා නොකඩවා ආරක්ෂා කිරීම. "... කම්මුල් පහරක් දෙන්න - නිවැරදි කිරීමක්, ඉඩම් හිමියා අන්තිම සතය ඇදගෙන යනවා!" ඔහු කෝපයෙන් හෙළා දකින්නේ මන්දැයි තේරුම් ගත හැකිය.

ගොවීන් විසින් ජර්මානු වොගල් ඝාතනය කිරීමේ උසිගැන්වීම්කරු වූයේ සේව්ලි ය. මහලු මිනිසාගේ නිදහසට ආදරය කරන ස්වභාවයේ අවපාතයේ ගැඹුරින් වහලා කෙරෙහි වෛරයක් පවතී. ඔහු තමාව සුසර කළේ නැත, න්‍යායික විනිශ්චයන් සමඟ ඔහුගේ විඥානය පුම්බා ගත්තේ නැත, යමෙකුගෙන් "තල්ලුවක්" අපේක්ෂා කළේ නැත. සෑම දෙයක්ම තනිවම සිදු විය, හදවතේ කැමැත්ත පරිදි.

"එය අතහරින්න!" - මම වචනය අත්හැරියා,

රුසියානු ජනතාව යන වචනය යටතේ

ඔවුන් සුහදව කටයුතු කරයි.

"දෙන්න! එය අතහරින්න!"

ඒ නිසා ඔවුන් දුන්නා

වළ නොතිබූ බව පෙනේ.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ගොවීන්ට "දැනට පොරොව තිබුණා!" පමණක් නොව, ඔවුන් තුළ තිබුණේ නොනිවෙන වෛරයේ ගින්නකි. ක්‍රියාවන්හි සහජීවනය අත්පත් කර ගනී, නායකයින් කැපී පෙනේ, වඩාත් මිත්‍රශීලීව "වැඩ කරන" වචන ස්ථාපිත වේ.

ශුද්ධ රුසියානු භක්තිකයාගේ රූපයට තවත් එක් ආකර්ශනීය-ඊබෝ ගති ලක්ෂණයක් ඇත. අරගලයේ උතුම් ඉලක්කය සහ මිනිස් සතුටේ දීප්තිමත් ප්‍රීතිය පිළිබඳ සිහිනය මෙම "ම්ලේච්ඡ" ගේ රළුබව ඉවත් කර, ඔහුගේ හදවත තිත්තකමෙන් ආරක්ෂා කළේය. වයසක මිනිහා දෙමු කොල්ලට කිව්වේ වීරයා කියලා. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සිනහවක ළමා ස්වභාවය, මුදු මොළොක් බව සහ අවංකභාවය "වීරයා" යන සංකල්පයට ඇතුළත් බවයි. ජීවිතයට විශේෂ ආදරයක උල්පත දරුවා තුළ සීයා දුටුවේය. ඔහු ලේනුන්ට වෙඩි තැබීම නැවැත්තුවා, සෑම මලකටම ආදරය කිරීමට පටන් ගත්තේය, සිනාසීමට, ඩෙමුෂ්කා සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට ඉක්මන් විය. Matryona Timofeevna Savely දේශප්‍රේමියෙකුගේ, සටන්කරුවෙකුගේ (සුසානින්) රූපයෙන් පමණක් නොව, රාජ්‍ය නායකයින්ට කළ හැකි දේට වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගත හැකි හෘදයාංගම මුනිවරයෙකු ද දුටුවේ එබැවිනි. සීයාගේ පැහැදිලි, ගැඹුරු, සත්‍යවාදී සිතුවිල්ල "හරි" කතාවෙන් සැරසී තිබුණි. Savely කතා කළ හැකි ආකාරය සමඟ සැසඳීමට Matryona Timofeevna උදාහරණයක් සොයා නොගනී ("මොස්කව් වෙළෙන්දන්, ස්වෛරී වංශාධිපතියන් සිටියේ නම්, සාර් විසින්ම සිදු විය: කතා කිරීමට වඩා හොඳ ක්‍රමයක් නොතිබිය යුතුය!").

ජීවන තත්වයන් මහලු මිනිසාගේ වීර හදවත අනුකම්පා විරහිතව පරීක්ෂා කළේය. අරගලයෙන් වෙහෙසට පත්ව, දුක් විඳීමෙන් වෙහෙසට පත් වූ සීයා පිරිමි ළමයා "නොසැලකිලිමත්" කළේය: ඌරන් ඔහුගේ සුරතල් ඩෙමුෂ්කා දෙස බැලුවේය. සීයා Matryona Timofeevna සමඟ සහජීවනය කිරීම සහ සැලසුම් සහගත මිනීමැරුම් පිළිබඳ "අධර්මිෂ්ඨ විනිශ්චයකරුවන්ගේ" කුරිරු චෝදනාවෙන් හදවතේ තුවාලය විෂ විය. සීයා සුව කළ නොහැකි ශෝකය වේදනාකාරී ලෙස වින්දා, පසුව “දින හයක් බලාපොරොත්තු රහිතව වැතිර සිටියේය, පසුව වනාන්තරයට ගියේය, එබැවින් සීයා ගායනා කළේය, එසේ කෑගැසුවේය, වනාන්තරය කෙඳිරි ගෑවේය! සරත් සෘතුවේ දී ඔහු වැලි ආරාමයේ පසුතැවිලි වීමට ගියේය.

කැරලිකරුවා ආරාමයේ බිත්තිවලින් පිටත සැනසීමක් සොයා ගත්තේද? නැහැ, අවුරුදු තුනකට පසු ඔහු නැවතත් දුක් විඳින අය වෙත, ලෝකයට පැමිණියේය. මිය යන, වයස අවුරුදු එකසිය හතක්, සීයා සටන අත් නොහරියි. Nekrasov Savely ගේ කැරලිකාර පෙනුමට නොගැලපෙන අත්පිටපතෙන් වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රවේශමෙන් ඉවත් කරයි. ශුද්ධ රුසියානු වීරයා ආගමික අදහස් වලින් තොර නොවේ. ඔහු ඩෙමුෂ්කාගේ සොහොන අසල යාච්ඤා කරයි, ඔහු Matryona Timofeevia ට උපදෙස් දෙයි: "නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ තර්ක කිරීමට කිසිවක් නැත. වෙන්න! Demushka වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න! ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි දෙවියන් වහන්සේ දනී. ” නමුත් ඔහු යාච්ඤා කරන්නේ "... දුප්පත් de-mu වෙනුවෙන්, සියලු දුක් විඳින රුසියානු ගොවීන් වෙනුවෙන්."

නෙක්‍රාසොව් විශාල සාමාන්‍යකරණයේ වැදගත්කමක් ඇති රූපයක් නිර්මාණය කරයි. සිතීමේ පරිමාණය, සේව්ලිගේ උනන්දුවෙහි පළල - දුක් විඳින සියලුම රුසියානු ගොවීන් සඳහා - මෙම රූපය තේජාන්විත හා සංකේතාත්මක කරන්න. මෙය නියෝජිතයෙක්, යම් සමාජ පරිසරයක උදාහරණයක්. එය මුෂික් චරිතයේ වීරෝදාර, විප්ලවීය සාරය පිළිබිඹු කරයි.

කෙටුම්පත් අත්පිටපතේ, නෙක්‍රාසොව් මුලින්ම ලියා පසුව හරස් කළේය: "මම මෙහි යාඥා කරමි, Matryonushka, මම දුප්පත් අය, ආදරය කරන අය, සමස්ත රුසියානු පූජක තන්ත්‍රය සහ සාර් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමි." ඇත්ත වශයෙන්ම, සාර්වාදී අනුකම්පාව, පීතෘමූලික ගොවීන්ගේ ලක්ෂණයක් වන රුසියානු පූජකත්වය කෙරෙහි ඇදහිල්ල, වහලුන්ට, එනම් එම සාර්ට, ඔහුගේ සහයෝගය සඳහා - ඉඩම් හිමියන්ට, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික සේවකයන්ට ඇති වෛරය සමඟ මෙම මිනිසා තුළ ප්‍රකාශ විය. - පූජකයන්. ජනප්‍රිය හිතෝපදේශයක ආත්මය තුළ සේව්ලි සිය විවේචනාත්මක ආකල්පය ප්‍රකාශ කළේ "දෙවියන් වහන්සේ උසස් ය, සාර් දුරින් ය" යන වචන වලින් එය අහම්බයක් නොවේ. ඒ අතරම, මිය යන සේව්ලි පීතෘමූලික ගොවීන්ගේ පරස්පර විරෝධී ප්‍රඥාව මූර්තිමත් කරන සමුගැනීමේ ගිවිසුමක් තබයි. ඔහුගේ කැමැත්තෙන් එක් කොටසක් වෛරය ආශ්වාස කරන අතර, ඔහු, Matryona Timofeev-pa, අපව ව්‍යාකූල කළේය: “සීසන්න එපා, මේ ගොවියා නොවේ! ලිනන් පිටිපස්සේ නූල් උඩ හේත්තු වෙලා, ගොවි කාන්තාවක්, වාඩි වෙන්න එපා! පැහැදිලිවම, එවැනි වෛරයක් සටන්කරුවෙකුගේ සහ පළිගන්නෙකුගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ප්‍රති result ලයක් වන අතර, ඔහුගේ මුළු වීරෝදාර ජීවිතයම රුසියානු සාර්වාදය විසින් නිර්මාණය කරන ලද “නිරයට ඇතුල් වන ස්ථානයේ කිරිගරුඬ පුවරුවේ” කැටයම් කිරීමට සුදුසු වචන පැවසීමට ඔහුට අයිතිය ලබා දුන්නේය: “තිබේ. පිරිමින් සඳහා මාර්ග තුනක්: ආපන ශාලාවක්, සිරගෙදර වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ රුසියාවේ කාන්තාවන්ට ලූප තුනක් ඇත.

නමුත් අනෙක් අතට, එම ශාස්තෘවරයාම මිය යාමට නිර්දේශ කළ අතර, ඔහුගේ ආදරණීය මිණිබිරිය වන මැට්‍රියෝනාට පමණක් නොව, සෑම කෙනෙකුටම නිර්දේශ කළේය: අරගලයේ ඔහුගේ සන්නද්ධ සගයන්ට: "රණ්ඩු නොවන්න, මෝඩ, ලියා ඇති දේ පවුල නොවැළැක්විය හැකිය!" Savely හි, අරගලයේ සහ වෛරයේ ව්‍යාකූලත්වය තවමත් ශක්තිමත් ය, නිහතමානිකම සහ සංහිඳියාව පිළිබඳ හැඟීම නොවේ.

දැවැන්ත අළු මනරම් සහිත,
තේ, අවුරුදු විස්සක් කැපුවේ නැත,
ලොකු රැවුලක් එක්ක
සීයා වලහෙක් වගේ,
විශේෂයෙන් වනාන්තරයෙන්
නැමී මම එලියට ගියා.
සීයාට ආරුක්කු පිටක් ඇත.
මුලදී මම හැමදේටම බය වුණා
පහත් gorenka දී මෙන්
ඔහු ඇතුළු විය: හොඳයි, ඔහු කෙළින් කරයිද?
වලහාට සිදුරක් විදින්න
ආලෝකයේ හිස!
ඔව් සීයා කෙලින් වෙන්න
මට නොහැකි විය: ඔහු දැනටමත් තට්ටු කර ඇත.
සුරංගනා කතා වලට අනුව, අවුරුදු සියයක්.
සීයා ජීවත් වූයේ විශේෂ කාමරයක,
මම පවුල්වලට අකමැතියි
ඔහු ඔහුගේ කෙළවරට ඉඩ දුන්නේ නැත;
ඇය කෝපයෙන්, බුරමින්,
ඔහුගේ "වෙළඳනාම, වැරදිකරු"
තමන්ගේම පුතාව රවට්ටලා.
සේව්ලි කෝප නොවනු ඇත.
ඔහුගේ කුඩා ආලෝකය වෙත යනු ඇත
සාන්තුවරයන් කියවයි, බව්තීස්ම වී,
හදිසියේම ඔහු සතුටු සිතින් මෙසේ කියනු ඇත.
"වෙළඳනාම, නමුත් වහලෙක් නොවේ!" ...
ඔවුන් ඔහුට බොහෝ කරදර කරයි -
විහිළුවක් කරන්න: "බලන්න, tko,
තරඟ සාදන්නන් අපට!" අවිවාහකයි
නෑනා - කවුළුව වෙත:
නමුත් ගැලපෙන්නන් වෙනුවට - යාචකයන්!
ටින් බොත්තමකින්
සීයා කොපෙක් දෙකේ කැබැල්ලක් නිර්මාණය කළේය,
එය බිමට විසි කළා -
මාමණ්ඩි මාට්ටු!
පානීය නිවසකින් බීමත්ව නැත -
ගහපු එකා ඇදගෙන ගියා!
ඔවුන් වාඩි වී, රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේදී නිහඬව සිටිති.
මාමණ්ඩියට ඇහි බැම කැඩී ඇත,
මගේ සීයා දේදුන්නක් වගේ.
ඔහුගේ මුහුණේ සිනහවක්.

වසන්තයේ සිට අග සරත් සෘතුවේ සිට
සීයා හතු සහ බෙරි ගත්තා,
Silochki බවට පත් විය
ලී කැට සඳහා, ලා දුඹුරු සඳහා.
සහ ශීත ඍතුවේ දී කතා කළා
මා සමඟ උදුන මත.
මගේ ප්‍රියතම වචන තිබුණා
ඒ වගේම එයාලගේ සීයා එළියට ගියා
පැයකින් වචනයක්.

"නැති වූ ... නැති වූ ..."
........................................................................

“ඔව්, අනිකි-රණශූරයෝ!
මහලු අය සමඟ, කාන්තාවන් සමඟ
ඔබට ඇත්තේ සටන් කිරීමට පමණි! ”
........................................................................

“නොදියුණු වීම අගාධයකි!
විඳදරාගැනීම අගාධයකි! .."
........................................................................

"ආ, රුසියානු ජාතිකයාගේ කොටස
ගෙදර හැදූ වීරයෙක්!
ඔවුන් ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහුව ඉරා දැමුවා.
කාලයත් සමඟ සිතනු ඇත
මරණය ගැන - නිරයේ වධ හිංසා
ඒ සැහැල්ලු ජීවිතය තුළ ඔවුන් බලා සිටිනවා."
........................................................................

"කොරියෝෂිනා සිතුවා,
එය අතහරින්න! දෙන්න! දෙන්න! .."
........................................................................

සහ තවත්! ඔව් මට අමතක වුනා...
මාමණ්ඩිය මුදාහරින ආකාරය
මම ඔහු වෙත දිව ගියෙමි.
අපි අපිවම හිරකර ගනිමු. මම වැඩ කරමින් ඉන්නේ,
සහ ඩෙමා, ඇපල් ගෙඩියක් වගේ
පැරණි ඇපල් ගසක් මුදුනේ
ඔහුගේ උරහිස මත සීයා
රෝස, නැවුම් වාඩි වී සිටී ...

එබැවින් මම වරක් මෙසේ කියමි.

"ඇයි ඔයා, Savelyushka,
ඔවුන්ගේ නම හංවඩු ගසා තිබේද, වැරදිකරුද?"

මම වැරදිකරුවෙකු විය. -
"ඔයා, සීයා?"
- "මම, මිණිබිරිය!
මම ඉන්නේ ජර්මන් වෝගල් දේශයේ
ක්රිස්ටියන් ක්රිස්ටියානොවිච්
පණපිටින් වළලා... -

“එය පිරී ඇත! විහිළුවක්, සීයා!"

නැහැ, මම විහිළු කරන්නේ නැහැ. සවන් දෙන්න! -
ඒ වගේම එයා මට හැමදේම කිව්වා.

පූර්ව ජූලියන් කාලවලදී
අපිත් ස්වාමීනි,
ඔව්, ඉඩම් හිමියන් පමණක් නැත,
ජර්මානු පාලකයන් නැත
අපි එදා දැනගෙන හිටියේ නැහැ.
අපි කෝවි පාලනය කළේ නැහැ,
අපි කුලිය ගෙව්වේ නැහැ,
ඉතින්, තර්කයට එන විට,
අපි අවුරුදු තුනකට වරක් එවන්නෙමු. -

"ඒත් කොහොමද, Savelyushka?"

ඒ වගේම ආශීර්වාදලත් හිටියා
මේ වගේ වෙලාවල්.
හිතෝපදේශයක් තිබීම පුදුමයක් නොවේ
මොකක්ද අපේ පැත්ත
මම අවුරුදු තුනක් තිස්සේ යකා හොයනවා.
ඝන වනාන්තර අවට,
වගුරු බිම් වටේටම වගුරු බිම්.
අසරුවන් කිසිවෙක් අප වෙත නොපැමිණේ,
පයින් යන කිසිවෙක් නැත!
අපේ ඉඩම් හිමියා Shalashnikov
සත්ව මාර්ග හරහා
ඔහුගේ රෙජිමේන්තුව සමඟ - හමුදාව වූයේ -
මම අප වෙත පිවිසීමට උත්සාහ කළෙමි,
ඔව්, මම මගේ ස්කීස් හැරෙව්වා!
Zemstvo පොලිසිය අපට
අවුරුද්දකින් ඒක ලැබුනේ නෑ, -
ඒ කාලයයි!
දැන් - ස්වාමියා ඔබේ පැත්තේ,
මාර්ගය මේස රෙද්දක්, මේස රෙද්දක් ...
අහ්! ඇගේ අළු ගන්න! ..
අපි කලබල වුණා විතරයි
වලසුන් ... ඔව් වලසුන් සමඟ
අපි පහසුවෙන් මුහුණ දුන්නා.
පිහියකින් සහ හෙල්ලයකින්
මම මූසලයෙකුට වඩා භයානකයි,
වෙන් කර ඇති මාර්ග ඔස්සේ
මම යනවා: "මගේ වනාන්තරය!" - මම කෑගහනවා.
එක පාරක් මම බය වුණා.
නිදිමත පාගපු හැටි
ඇය-වලසා වනාන්තරයේ.
ඊට පස්සේ ඔහු දුවන්න ඉක්මන් වුණේ නැහැ,
ඉතින් ඔහු හෙල්ලයක් ඇලෙව්වා,
හරියට කෙළ ගැහුවා වගේ
කුකුල් මස් - කරකවා
මම පැයක්වත් ජීවත් වුණේ නැහැ!
ඒ වෙලාවේ කොන්ද පැලිලා..
ඉඳහිට රිදෙනවා
මම තරුණ කාලේ
සහ මහලු විය දක්වා ඇය නැමී.
නේද, Matryonushka,
මම ඔචප් කෙනෙක් වගේද? -

“ඔබ පටන් ගත්තා, ඒ නිසා එය අවසන් කරන්න!
හොඳයි, ඔබ ජීවත් වුණා - ඔබ දුක් වුණේ නැහැ,
ඊළඟට මොකද වෙන්නේ ඔළුව?"

ෂලෂ්නිකොව්ගේ කාලය වන විට
මම අලුත් දෙයක් ගැන හිතුවා,
නියෝගයක් අප වෙත පැමිණේ:
"පෙනෙන්න!" අපි පෙනී සිටියේ නැහැ
නිශ්ශබ්ද වන්න, චලනය නොවන්න
ඔහුගේ වගුරු බිමේ.
දරුණු නියඟයක් තිබුණා
පොලිසිය ඇතුලට ආවා
අපි ඇයට උපහාරයක් - මී පැණි සමඟ, මාළු!
මම නැවත ධාවනය කළා
පරිවාර භටයෙකු සමඟ කෙළින් වීමට තර්ජනය කරයි,
අපි සත්ව හම්!
තෙවනුව - අපි කිසිවක් නැත!
ඔවුන් පැරණි පාවහන් සපත්තු කරයි,
ඉරා දැමූ තොප්පි දමන්න
කෙට්ටු ආර්මේනියානුවන් -
සහ කොරියෝෂිනා පිටත් විය! ..
ඔවුන් ආවා ... (පළාත් නගරයේ
ෂලෂ්නිකොව් රෙජිමේන්තුව සමඟ සිටියේය.)
"කුලියට!" - කුලිය නැත!
පාන් කැත නැහැ,
කපටියන් හසු නොවීය ... -
"කුලියට!" - කුලිය නැත! -
කතා කළේවත් නැත:
"ඒයි, එකක් වෙනස් කරන්න!" -
ඒ වගේම ඔහු අපට පහර දෙන්න පටන්ගත්තා.

Tuga moshnaya Koryozhskaya!
ඔව් රාක්ක සහ Shalashnikov:
දැනටමත් භාෂා මාර්ගයට පැමිණෙමින් තිබුණි,
ඒ වන විටත් මොළය වෙව්ලන්නට විය
කුඩා හිස් තුළ - එය සටන් කරයි!
ශක්තිමත් වීර,
කස පහර දෙන්න එපා! .. කරන්න දෙයක් නැහැ!
අපි කෑගහනවා: ඉන්න, වෙලාවක් දෙන්න!
අපි ඉරා දැම්මා
සහ "ලොබන්චික්ස්" හි ස්වාමියා
තොප්පිය බාගයක් ගෙනාවා.

සටන්කරු Shalashnikov මිය ගියේය!
ඉතින් තිත්තයි
අපට ශාකසාර වෛද්‍යවරයෙක් ගෙනාවා,
අපිත් එක්කම බිව්වා, එපා වුණා
Koryoga යටපත් වීමත් සමඟ:
“හොඳයි, ස්තුතියි ඔබ යටත් වුණා!
ඊට පස්සේ - මෙන්න දෙවියන්! - මම තීරණය කළා
ඔබේ සඟවා පිරිසිදු කරන්න ...
මම බෙරයක් අඳින්නෙමි
සහ රාක්කය ඉදිරිපත් කළා!
හා හා! හහ් හහ්! හහ් හහ්! හහ් හහ්!
(සිනාසෙයි - අදහස ගැන සතුටුයි):
එය බෙරයක් වනු ඇත! ”

අපි කලකිරිලා ගෙදර යනවා...
ගොරහැඩි වයසක මිනිස්සු දෙන්නෙක්
ඔවුන් සිනාසෙයි ... ඒයි, කඳු වැටි!
රූබල් කඩදාසි සියයක්
මුවාවෙන් ගෙදර
නොවෙනස්ව පවතී!
අපි කොච්චර අමාරු හිඟන්නන්ද -
ඉතින් ඔවුන් එය ඉවත් කළා!
මම එතකොට මෙහෙම හිතුවා.
“හොඳයි, හරි! යක්ෂයන්,
ඔබ ඉදිරියට නොයනු ඇත
මට හිනා වෙන්න!"
ඉතිරි අය ලැජ්ජාවට පත් විය,
ඔවුන් පල්ලියේ දිවුරුම් දුන්නා:
"ඉදිරියට අපි ලැජ්ජා නොවෙමු,
අපි දඬු යට මැරෙමු! ”

ඉඩම් හිමියාට කැමති විය
කොරියෝෂ්ස්කි පොකිරිස්සන්,
මොන අවුරුද්දක්ද - කැඳවීම ... ඉරීම ...

Shalashnikov විශිෂ්ට ලෙස ඉරා,
එතරම් විශිෂ්ට නොවේ
ලැබුණු ආදායම:
දුර්වල අය අත්හැරියා
සහ උරුමය සඳහා ශක්තිමත්
අපි හොඳින් සිටගෙන සිටියෙමු.
මමත් ඉවසුවා
ඔහු නිහඬව සිට මෙසේ සිතුවේය.
"කොහොම ගත්තත් කමක් නෑ බලු පුතේ..
ඔබට ඔබේ මුළු ආත්මයම කඩා දැමිය නොහැක,
යමක් තබන්න!
ෂලෂ්නිකොව් උපහාරය පිළිගන්නේ කෙසේද?
අපි පිටත් වෙමු - සහ මුරපොල පිටුපස
ලාභය බෙදා ගනිමු:
“මුදල් ඉතිරි නොවන බව!
ඔබ මෝඩයෙක්, ෂලෂ්නිකොව්!
සහ ස්වාමියා සමඟ විනෝද විය
එහි වාරයේ ලී!
ඒ ආඩම්බර මිනිස්සු!
දැන් මට කම්මුල් පහරක් දෙන්න -
ඉඩම් හිමියාට නිවැරදි කිරීම
ඔවුන් අන්තිම සතය ඇදගෙන යනවා!

ඒත් අපි ජීවත් වුණේ වෙළෙන්දෝ විදියට...

ගිම්හානය රතු,
අපි ඩිප්ලෝමාව බලාපොරොත්තුවෙන් ඉන්නවා ... මම ආවා ...
ඒ වගේම එහි දැන්වීමක් තියෙනවා,
ඒ ශලෂ්නිකොව් මහතාය
වර්ණයේදී මරා දමන ලදී.
අපි ඒ ගැන පසුතැවුනේ නැහැ,
මගේ සිතට අදහසක් පහළ විය:
"සමෘද්ධියට පැමිණේ
ගොවියාගේ අවසානය!"
සහ හරියටම: පෙර නොවූ විරූ
පිළියම සඳහා උරුමක්කාරයා සොයාගත්තේ:
ඔහු ජර්මන් ජාතිකයෙක් අප වෙත එව්වා.
ඝන වනාන්තර හරහා,
වගුරු බිම් හරහා
පයින් එන්න, රස්තියාදුකාරයා!
එකක් ඇඟිල්ලක් ලෙස: තොප්පියක්
ඔව් වේවැලක්, නමුත් වේවැලක
රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා, ප්‍රක්ෂේපණයක්.
මුලදී ඔහු නිහඬ විය:
"ඔබට හැකි මුදල ගෙවන්න."
- අපට කිසිවක් කළ නොහැක! -
"මම ස්වාමියාට දන්වන්නම්."
- දැනුම් දෙන්න! .. - එසේ එය අවසන් විය.
ඔහු ජීවත් වීමට හා ජීවත් වීමට පටන් ගත්තේය;
වැඩිපුර මාළු කෑවා;
මාළු දණ්ඩක් සහිත ගඟක් මත වාඩි වී සිටී
ඔව්, ඔහු නාසය මත,
එවිට නළල මත - බාම් සහ බාම්!
අපි සිනාසුණෙමු: - ඔබ ආදරය කරන්නේ නැහැ
Koryozhsky මදුරුවා ...
ඔබ ආදරය කරන්නේ නැද්ද, නෙම්චුරා? .. -
වෙරළ දිගේ ගමන් කරයි
වල් හඬකින් සිනා සෙයි,
රාක්කයේ ඇති නානකාමරයේ මෙන් ...

පිරිමි ළමයින් සමඟ, ගැහැණු ළමයින් සමඟ
ඔහු මිතුරන් ඇති කර ගත්තා, වනාන්තරය හරහා ඇවිදිනවා ...
ඔහු ඉබාගාතේ යාම පුදුමයක් නොවේ!
"ඔබට ගෙවිය නොහැකි නම්,
කාර්යය! " - මොකක්ද ඔබේ
කාර්යය? - "හාරන්න
ප්රියමනාප
වගුරු බිම ... "අපි හාරා ...
"දැන් දර කපපන්..."
- හරි එහෙනම්! - අපි කැපුවා,
සහ නෙම්චුරා පෙන්නුවා
කොහෙද කපන්නේ.
අපි බලමු: නිෂ්කාශනය එළියට එනවා!
එළිපෙහෙළි කිරීම ඉවත් කළ බැවින්,
හරස් තීරු වගුරු බිමට
ඔහු එය කරගෙන යාමට නියෝග කළේය.
හොඳයි, වචනයෙන්: අපි අපිවම අල්ලා ගත්තා,
ඔවුන් මාර්ගය හැදුවේ කෙසේද,
ජර්මානු ජාතිකයා අපව අල්ලා ගත් බව!

මම යුවළක් ලෙස නගරයට ගියෙමි!
අපි බලන්න, නගරයෙන් වාසනාවන්තයි
පෙට්ටි, මෙට්ට;
කොහෙන්ද ආවේ
පාවහන් රහිත ජර්මානු
දරුවන් සහ බිරිඳ.
පොලිස් ලොක්කා සමඟ පාන් සහ ලුණු ගෙනාවා
සහ අනෙකුත් zemstvo බලධාරීන් සමඟ,
මිදුල අමුත්තන්ගෙන් පිරී ඇත!

ඊට පස්සේ අමාරු වැඩ ආවා
Koryozhsky ගොවියා -
ඇටකටු දක්වා විනාශ වී ඇත!
සහ ඉරා ... Shalashnikov ම වගේ!
ඔව්, ඔහු සරල විය; පිඹිනු ඇත
සියලු යුධ ශක්තියෙන්,
සිතන්න: එය මරා දමනු ඇත!
සහ මුදල් හිරු, වැටෙනු ඇත,
පුම්බා ගන්නෙත් නෑ
බල්ලෙකුගේ කනේ කිනිතුල්ලෙකු ඇත.
ජර්මානු ජාතිකයාට මිය ගිය ග්‍රහණයක් ඇත:
එය ඔබට ලොව වටා යාමට ඉඩ දෙන තුරු
ඉවතට නොයා උරා බොයි! -

"කොහොමද ආච්චි ඉවසුවේ?"

ඒ නිසා අපි ඉවසුවා
අපි වීරයෝ කියලා.
රුසියානු වීරත්වය එයයි.
ඔබ සිතන්නේ, Matronushka,
මිනිසෙක් වීරයෙක් නොවේද?
ඔහුගේ ජීවිතය යුධමය නොවේ,
තවද මරණය ඔහුට ලියා නැත
සටනේදී - නමුත් වීරයෙක්!

අත් දම්වැල් වලින් ඇඹරී ඇත,
යකඩ පාද ව්‍යාජ ය,
ආපසු ... ඝන වනාන්තර
අපි එය දිගේ ඇවිද ගියෙමු - අපි කැඩුවා.
සහ පපුව? අනාගතවක්තෘ එලියා
එය එය මත රළු වේ - පෙරළේ
ගිනි අශ්ව රථයක් මත ...
වීරයා සියල්ල විඳදරා ගනී!

සහ නැමෙයි, නමුත් කැඩී යන්නේ නැත,
කඩා වැටෙන්නේ නැත, වැටෙන්නේ නැත ...
ඔහු වීරයෙක් නොවේද?"

“ඔයා විහිළු කරනවා, සීයා! -
මම කිව්වා. - එවැනි සහ එවැනි
මහා වීරයෙක්,
තේ, මීයන් අල්ලා ගනීවි! ”

මම දන්නේ නැහැ, Matryonushka.
තෘෂ්ණාව භයානක වන අතර
ඔහු යමක් මතු කළේය,
ඔව්, ඔහු පපුව දක්වාම බිමට ගියේය
ආතතියක් සමඟ! ඔහුගේ මුහුණ මත
කඳුළු නොවේ - රුධිරය ගලා යයි!
මම දන්නේ නැහැ, මම හිතන්නේ නැහැ
කුමක් සිදුවේවිද? දෙවියන් දන්නවා!
සහ මා ගැන මම මෙසේ කියමි.
ශීත හිම කුණාටු කෑගැසූ හැටි,
පරණ ඇටකටු රිදෙන හැටි,
මම උදුන මත වැතිර සිටියෙමි;
මම බිම වැතිර මෙසේ සිතුවෙමි.
ශක්තිය, ඔබ කොහෙද යන්නේ?
ඔබ ප්‍රයෝජනවත් වූයේ කුමක් සඳහාද? -
දඬු යට, කූරු යට
මම පොඩි දේට ගියා! -

"හා ජර්මානු ජාතිකයා ගැන කුමක් කිව හැකිද, සීයා?"

කෙසේ වෙතත් ජර්මානුවන් පාලනය කළේය.
ඔව් අපේ පොරවල්
ඔවුන් එහි වැතිර සිටියහ - දැනට!

අපි අවුරුදු දහඅටක් ඉවසුවා.
ජර්මන් කර්මාන්ත ශාලාවක් හැදුවා
ළිඳක් හෑරීමට නියෝග කළේය.
අපි නවයක් සමඟ කැණීම් කළා
අපි දින භාගයක් දක්වා වැඩ කළා,
අපට උදේ ආහාරය ගැනීමට අවශ්‍යයි.
ජර්මන් ජාතිකයෙක් එනවා: "ඒක විතරද? .."
ඔහු අපව ඔහුගේම ආකාරයෙන් ආරම්භ කළේය,
කැපීමට ඔබේ කාලය ගන්න.
අපි බඩගින්නේ සිටගෙන සිටියෙමු
ඒ වගේම ජර්මන් ජාතිකයා අපිට බැන්නා
ඔව්, කුහරය තුළ බිම තෙත් වේ
මම ඒක වටේට ගැහුවා.
දැනටමත් හොඳ වළක් තිබුණා ...
සිද්ද උනා මට ලේසියි
මගේ උරහිසෙන් ඔහුව තල්ලු කළා
එවිට තවත් කෙනෙක් ඔහුව තල්ලු කළා,
සහ තුන්වන ... අපි කම්මැලියි ...
වළට පියවර දෙකක් ...
අපි වචනයක්වත් කතා කළේ නැහැ
අපි එකිනෙකා දෙස බැලුවේ නැත
ඇස් තුළ ... සහ මුළු සමූහයා
ක්රිස්ටියන් ක්රිස්ටියානොවිච්
මෘදු ලෙස තල්ලු කළා
සියල්ල වළට ... සියල්ල අද්දරට ...
ජර්මානුවන් සිදුරකට වැටුණා,
කෑගසයි: "කඹය! පඩිපෙළ!"
අපි සවල නවයක් සමඟ සිටිමු
ඔව්හු ඔහුට පිළිතුරු දුන්හ.
"එය අතහරින්න!" - මම වචනය අත්හැරියා, -
රුසියානු ජනතාව යන වචනය යටතේ
ඔවුන් සුහදව කටයුතු කරයි.
"දෙන්න! දෙන්න!" ඒ නිසා ඔවුන් දුන්නා
වළ නොපවතින බව -
බිමට සමතලා කළා!
ඊට පස්සේ අපි එකිනෙකා දිහා බැලුවා ... -

සීයා නැවැත්තුවා.

"ඊළඟට කුමක් ද?"
- තවදුරටත්: කුණු!
ආපන ශාලාවක් ... Bui-gorod හි බන්ධනාගාරයක්.
එහිදී මම කියවීමට හා ලිවීමට ඉගෙන ගත්තා
මේ වන විට අපි තීරණය කර ඇත.
විසඳුම එළියට ආවා: වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම
සහ කස ප්රාථමික වේ;
ඉරා දමා නැත - අභිෂේක ලත්,
එතන නරක ජරාව!
එවිට ... මම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් පලා ගියෙමි ...
මාට්ටු! පහර දුන්නේ නැත
ඉන්පසු හිස මත.
කර්මාන්තශාලා ලොක්කන්
ඔවුන් සයිබීරියාව පුරා ප්රසිද්ධයි -
බල්ලා ඉරෙන්න කෑවා.
ඔව්, Shalashnikov අපට කිව්වා
එය රිදෙනවා - මම නළල රැලි කළේ නැහැ
කර්මාන්තශාලා ජරාවෙන්.
ඒ ස්වාමියා - ඔහු කස පහර දෙන ආකාරය දැන සිටියේය!
එයා මාව සම කරන්න පුරුදු වෙලා හිටියා.
එය වසර සියයක් තිස්සේ පැළඳ සිටී.

ඒ වගේම ජීවිතය පහසු වුණේ නැහැ.
වසර විස්සක දැඩි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම,
පදිංචි වී වසර විස්සක්.
මම මුදල් ඉතිරි කළා
සාර්ගේ ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනයට අනුව
මම ආපහු මගේ මව්බිමට ආවා,
මම මේ gorenka අමුණා ඇත
ඒ වගේම මම බොහෝ කාලයක් මෙහි ජීවත් වෙනවා.
සල්ලි තියෙනකම්
ආදරණීය සීයා, රැකබලා ගත්,
දැන් ඔවුන් ඇස්වලට කෙළ ගසයි!
ඔහ්, ඔබ, ඇනිකි-රණශූරයන්!
මහලු අය සමඟ, කාන්තාවන් සමඟ
ඔබට ඇත්තේ සටන් කිරීමට පමණි ... -

එවිට Savelyushka ඔහුගේ කතාව අවසන් ... -

"හොඳින්? - වන්දනාකරුවන් පැවසීය. -
මට කියන්න, සත්කාරක,
ඔබේ ජීවිතය, ඔබේ ජීවිතය! ”

එය අවසන් කිරීම විනෝදජනක නොවේ.
දෙවියන් වහන්සේ එක් අවාසනාවකට අනුකම්පා කළහ:
සිට්නිකොව් කොලරාවෙන් මිය ගියේය, -
තව කෙනෙක් උඩට ආවා. -

"එය අතහරින්න!" - වන්දනාකරුවන් පැවසීය
(ඔවුන් වචනයට ආදරය කළා)
ඔවුන් වයින් ටිකක් බිව්වා ...