හදවතේ සිට බිමට හිස නමන්න. රුසියානු සුබපැතුම් පිළිබඳ පුදුම රහස්

මාතෘකාව පිළිබඳ පන්ති සටහන්: ප්‍රාථමික පාසල සඳහා "රුස් හි මිනිසුන් එකිනෙකාට ආචාර කළ ආකාරය"

පන්ති අතරතුර:

දෙවියන් ඔයාට උදව්! (පුද්ගලයෙකු වැඩ කරන ජනතාව පසුකර යන විට භාවිතා වේ)
- ඔබට නිවන් සුව සහ දීර්ඝායුෂ ලැබේවා! (නිරෝගීභාවය සහ දීර්ඝායුෂ ප්‍රාර්ථනා කරයි)
- ඔබට සුබ දවසක් වේවා! (17 වන ශතවර්ෂයේ උදෑසන සුබ පැතුම් - අද දින සුභ පැතුම්).
- "ඔබට නැවුම්!" (ඔවුන් ගඟකින් හෝ ළිඳකින් වතුර අදින ගැහැණු ළමයෙකුට ආචාර කළහ.)
- "පාන් සහ ලුණු!" (ආහාර අනුභව කරන අයට කීවේය).

වැඩි වැඩියෙන්, අපි එකිනෙකාට කෙටි හා බොහෝ විට මුහුණ නැති “ආයුබෝවන්” සමඟ ආචාර කරමු. කොහොමද හලෝ කිව්වේ? ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ආචාර කිරීමේ චාරිත්රය හෝ චාරිත්රය ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා දිවෙන අතර බොහෝ රසවත් හා අද්භූත දේවල් වලින් පිරී ඇත. විවිධ සමාජ තරාතිරමේ සහ විවිධ ලිංගභේදයේ නියෝජිතයින් සඳහා, සුබපැතුම් ආකාරය සහ එහි අන්තර්ගතය වෙනස් විය. එහෙත්, ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ප්‍රධාන ආචාරය සැමවිටම සෞඛ්‍යය, සාමය සහ සමෘද්ධිය සඳහා වූ ප්‍රාර්ථනාවයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් සැමවිටම සාමකාමී ජනතාවක් වූ අතර ඔවුන් වට කර ඇත්තේ ජීවීන්ගෙන් පමණක් බව විශ්වාස කළහ. ඉතිරිව ඇති වීර කාව්‍යවල වීර-වීරයා වනාන්තරය, ගංගාව හෝ කෙත ජීවමාන ජීවියෙකු ලෙස හඳුන්වයි. ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සිරිත් විරිත් වලට අනුව, ඔබ සතුරන් නොවේ නම්, සෞඛ්‍යය සඳහා වූ පැතුම් කාරුණිකව පිළිතුරු දිය යුතුව තිබුණි. එමනිසා, සෞඛ්‍යය සඳහා ප්‍රාර්ථනාවක ස්වරූපයෙන් ආචාර කිරීම නපුරට විනිවිද යා නොහැකි ආරක්ෂිත කවයක් සාදන බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.

මෙතෙක් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවල, විශේෂයෙන් කුඩා ගම්මානවල, මිනිසුන් අනිවාර්යයෙන්ම ආගන්තුකයෙකුට ආයුබෝවන් කියනු ඇත. සෞඛ්යය සඳහා වූ ප්රාර්ථනාව යහපත් හැසිරීම් වල ලකුණක් පමණක් නොව, උපහාරයක් ද වේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට පෙර, ස්ලාව් ජාතිකයන් බොහෝ දෙවිවරුන්ට ගරු කළ අතර, වඩාත් ගෞරවයට පාත්ර වූ අය අතර රොඩ් දෙවියා විය. එබැවින් මුතුන් මිත්තන් කෙරෙහි සංස්කෘතික ආකල්පය සහ මුතුන් මිත්තන්ට ගෞරව කිරීම. මෙම නිකායෙන් ඉතිරිව ඇත්තේ නිවසේ හිමිකරුට සහ ඔහුගේ සියලු ඥාතීන්ට “ඔබේ නිවසට සාමය!” යන වචන වලින් ආචාර කිරීමේ සම්ප්‍රදායයි. රොඩ් දෙවියන්ගේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ මනසෙහි උදුනේ පාලකයා වන ඩොමොවෝයි බවට පරිවර්තනය වීම, තවමත් මෙම සත්වයාට ගරු කිරීම අවශ්‍ය වන අතර, ඔවුන්ගේ පෙනුම අයිතිකරුවන්ට කිසිදු කරදරයක් ගෙන නොදෙන බවට සංකේතාත්මක පණිවිඩයක් ඇත. නිවසේ.

මෙම ගෝත්‍රිකයන් දෙවිවරුන්ට ප්‍රශංසා කළ අතර එකිනෙකාට ගෞරවයෙන් සැලකුවා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කළ නිසා “ස්ලාව් ජාතිකයන්” යන පදයේ ආරම්භය පිළිබඳ පවතින උපකල්පනය දුන්නක් වැනි චාරිත්‍රයකින් සනාථ කළ හැකිය. ඔවුන්ව හඳුනන අය සහ මිතුරන් විසින් පිළිගනු ලැබීය. සමාජයේ ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙක් බිමට ගැඹුරින් වැඳ වැටිය යුතු විය. වීරයා විදේශ රටකට ගොස් ලෝකයේ සතර දෙසටම හිස නමා ආචාර කරන බව වීර කාව්‍යවල සහ සුරංගනා කතාවල අපි කියවමු. ආගන්තුකයා පිළිගත්තේ ඔහුගේ හදවතට අත තබා එය පහත් කරමිනි. මෙම අභිනය සුහද ආකල්පයක්, හමුවීමේ ප්‍රීතිය සංකේතවත් කළේය. සාමාන්‍ය රැස්වීමක් සුපුරුදු හිස නමා සමඟ පැවැත්විය හැකිය. පුරාණ කාලයේ අතට අත දීමේ චාරිත්‍රය ප්‍රකාශ කළේ ආචාර කිරීමේ අර්ථය එතරම් නොවේ, නමුත් ආගන්තුකයෙකුගේ ඇඳුමේ ආයුධ තිබේද යන්න පරීක්ෂා කිරීම නියෝජනය කරයි. එමනිසා, හමුවීමේදී, ඔවුන් හොඳ චේතනාවන් සහතික කර ගැනීම සඳහා අත් නොව මැණික් කටුව මිරිකා ගත්හ. රොඩ්නොවෙරි හි, මැණික් කටුව සොලවීමේ මෙම චාරිත්‍රය අද දක්වාම සංරක්ෂණය කර ඇත්තේ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ ලාක්ෂණික සුබ පැතුම් අභිනය ලෙස නොව, සියවස් ගණනාවක් පුරා ගෙන ගිය නමුත් ගුප්ත අර්ථයක් ඇත. මැණික් කටුව ස්පර්ශ කරන විට, ස්පන්දනය පමණක් නොව, අනෙක් පුද්ගලයාගේ biorhythm ද සම්ප්රේෂණය වන බව විශ්වාස කෙරේ. වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ කේතය කියවා පැරණි ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සම්ප්රදායන් සහ විශ්වාසයන් පිළිබඳ නූතන අගය කරන්නන් සමඟ ඔහුගේ අනුබද්ධය හෝ එහි නොමැතිකම තීරණය කරනු ලැබේ.

එක් අනුවාදයකට අනුව, "ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන නම පැමිණෙන්නේ "මහිමාන්විත" යන වචනයෙනි. මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව පෙනේ, මන්ද එය නිශ්ශබ්ද වුවද සෑම රුසියානු ආචාරයක්ම ඩොක්සොලොජි එකක් වන බැවිනි.

පූර්ව කිතුනු සුබ පැතුම්

සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය වලදී, වීරයන් බොහෝ විට කෙත්වතු, ගංගා, වනාන්තර සහ වලාකුළු වලට ආචාර කරති. මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන් යෞවනයන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: "ඒයි, හොඳ මිතුරා!" Goy යන වචනය ඉතා පැරණි ය; මෙම පැරණි මූලය බොහෝ භාෂා වල දක්නට ලැබේ. රුසියානු භාෂාවෙන්, එහි අර්ථයන් ජීවය සහ ජීව ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, Dahl ගේ ශබ්දකෝෂයේ goit යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "නිරාහාරව සිටීම, ජීවත්වීම, ජීවත්වීම" යන්නයි. නමුත් “ඔබට යන්න!” යන ආචාරයේ තවත් අර්ථකථනයක් තිබේ: සමහර පර්යේෂකයන් තර්ක කරන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය එකම ප්‍රජාවට, වංශයට, ගෝත්‍රයට අයත් බව පෙන්නුම් කරන අතර එය “ඔබ අපේ, අපගේ රුධිරයෙන්” ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි බවයි.
ඉතින්, "goy" යන වචනයේ තේරුම "ජීවත්වීම" සහ "esi" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "කෑම" යන්නයි. වචනාර්ථයෙන්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නූතන රුසියානු භාෂාවට පහත පරිදි පරිවර්තනය කළ හැකිය: “ඔබ දැන් සිටින අතර තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී!”
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම පුරාණ මූලය බැහැර කරන ලද වචනය තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත. “ගොයි” යනු “ජීවත් වීමට, ජීවිතය” නම්, “පිටතට” යනු එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ නාමයයි - පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් කපා හැර, එයින් අහිමි වේ.
රුසියාවේ තවත් පොදු සුබ පැතුම් "ඔබේ නිවසට සාමය!" මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු නිවස සහ එහි සියලු වැසියන්, සමීප සහ දුරස්ථ ඥාතීන්ට ආචාර කරන නිසා එය අසාමාන්ය ලෙස සම්පූර්ණ හා ගෞරවනීය ය. සමහර විට පූර්ව ක්‍රිස්තියානි රුසියාවේ, එවැනි ආචාරයක් බ්‍රව්නීට සහ මේ ආකාරයේ දෙවියන්ට ආයාචනයක් ද අදහස් විය.

කිතුනු සුබ පැතුම්

ක්රිස්තියානි ධර්මය රුසියාවට විවිධ සුබ පැතුම් ලබා දුන් අතර, එතැන් සිට, කතා කළ පළමු වචන වලින්, ආගන්තුකයෙකුගේ ආගම තීරණය කිරීමට හැකි විය. රුසියානු කිතුනුවන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීමට කැමති විය: "ක්රිස්තුස් අප අතර සිටී!" - සහ පිළිතුරු දෙන්න: "එය එසේ වනු ඇත!" බයිසැන්තියම් රුසියාවට ප්‍රිය කරන අතර පුරාණ ග්‍රීක භාෂාව පාහේ ස්වදේශික යැයි හැඟේ. පුරාණ ග්‍රීකයන් එකිනෙකාට ආචාර කළේ “ප්‍රීති වන්න!” යන්නෙහි අර්ථය “හයිරේටේ!” යන විස්මයෙනි. - සහ රුසියානුවන් මෙම ආචාරය පිළිගැනීමේදී ඔවුන් අනුගමනය කළහ. "ප්රීති වන්න!" - එය හරියට පුද්ගලයෙකු අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත ගීතිකාවක් ආරම්භ කරනවා වැනිය (සියල්ලට පසු, මෙය හරියටම තියෝටෝකෝස්ගේ ගීතිකා වල දක්නට ලැබෙන වාක්‍යයයි). මෙම කාලය තුළ මතු වූ තවත් සුබපැතුම් බොහෝ විට මිනිසුන් වැඩ කරන විට භාවිතා කරන ලදී. "දෙවියන් ඔයාට උදව්!" - ඔහු එවිට කීවේය. "දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා!" හෝ "දෙවියන් වහන්සේට ස්තුතියි!" - ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නා. මෙම වචන, සුබ පැතුම් ලෙස නොව, බොහෝ විට ආශාවක් ලෙස, අද දක්වා රුසියානුවන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.
නිසැකවම පුරාණ සුභ පැතුම්වල සියලුම අනුවාදයන් අප වෙත ළඟා වී නැත. ආධ්‍යාත්මික සාහිත්‍යයේ දී, සුබපැතුම් සෑම විටම පාහේ "අත්හැර දමා" ඇති අතර, චරිත සංවාදයේ සාරය වෙත කෙලින්ම ගියේය. එක් සාහිත්‍ය ස්මාරකයක පමණක් - 13 වන ශතවර්ෂයේ ඇපොක්‍රිෆා "අපේ පියාගේ ඇගපියස්ගේ කතාව" එකල සිට සුබ පැතුම් ඇත, එහි කවියේ පුදුමයට කරුණකි: "හොඳින් ඇවිදින්න, ඔබට හොඳ මාවතක් ලැබෙනු ඇත."

අද දක්වා රුසියාවේ සංරක්ෂණය කර ඇති ත්රිත්ව හාදුව ඉතා පැරණි සම්ප්රදායකි. අංක තුන පරිශුද්ධ ය, එය ත්රිත්වයේ සම්පූර්ණත්වය සහ විශ්වසනීයත්වය සහ ආරක්ෂාව යන දෙකම වේ. අමුත්තන් බොහෝ විට සිපගත්තේ මේ ආකාරයට ය - සියල්ලට පසු, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට අමුත්තෙක් නිවසකට ඇතුළු වන දේවදූතයෙකු හා සමාන ය. තවත් ආකාරයේ හාදුවක් වන්නේ ගෞරවය සහ ප්‍රශංසාව අදහස් කරන අතේ හාදුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සමීප අය ස්වෛරීවරයාට ආචාර කළේ එලෙස ය (සමහර විට ඔහුගේ අත නොව ඔහුගේ පාදය සිප ගනිමින්). මෙම සිපගැනීම ද පූජකයාගේ ආශිර්වාදයේ කොටසක් වන අතර එය ආචාර කිරීමකි. පල්ලියේදී, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් ලබා ගත් තැනැත්තා ද සිප ගත්හ - මේ අවස්ථාවේ දී, හාදුව අලුත් වූ, පවිත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකුට සුබ පැතුම් සහ සුබ පැතුම් දෙකම විය.
රුසියාවේ සිපගැනීමේ පරිශුද්ධ, “විධිමත්” අර්ථය පමණක් නොව, ස්වෛරීයාගේ අත සිප ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම ඉඩ නොදීම (ක්‍රිස්තියානි නොවන රටවල තානාපතිවරුන්ට එසේ කිරීම තහනම් කර ඇත) සාක්ෂි දරයි. පහත් තරාතිරමේ පුද්ගලයෙකුට උස් උරහිස මත සිප ගත හැකි අතර ඔහුට ඔහුගේ හිස සිප ගත හැකිය.
විප්ලවයෙන් පසුව සහ සෝවියට් සමයේදී, සුබපැතුම් සහ සිපගැනීමේ සම්ප්‍රදාය දුර්වල වූ නමුත් දැන් නැවත පණ ගන්වයි.

හිස නමා ආචාර කිරීම, අවාසනාවකට මෙන්, අද දක්වා නොනැසී පවතී (නමුත් වෙනත් සමහර රටවල පවතී: නිදසුනක් වශයෙන්, ජපානයේ, ඕනෑම තරාතිරමක සහ සමාජ තරාතිරමක පුද්ගලයින් තවමත් එකිනෙකා හමුවීමේදී, සමුගන්නා විට, සහ කෘතඥතාවේ ලකුණක්). රුස්හි දී හමු වූ විට නැමීම සිරිතක් විය. නමුත් දුනු ද වෙනස් විය.
ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රජාව තුළ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකුට බිමට පහත් වූ දුන්නකින්, සමහර විට එය ස්පර්ශ කිරීමෙන් හෝ සිප ගනිමින් ආචාර කළහ. මෙම දුන්න "මහා චාරිත්රය" ලෙස හැඳින්වේ. හඳුනන අය සහ මිතුරන් පිළිගනු ලැබුවේ “කුඩා චාරිත්‍රයකින්” - ඉණෙන් දුන්නක් සහ ආගන්තුකයින් සිරිතක් නැති තරම් ය: හදවතට අත තබා එය පහත් කිරීම. “හදවතේ සිට පොළොවට” යන අභිනය මුලින් ස්ලාවික්, නමුත් “හදවතේ සිට සූර්යයා දක්වා” නොවන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඕනෑම දුන්නක් සමඟ හදවතට අත තැබීම - අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායේ සුහදතාවය සහ සංශුද්ධතාවය ප්‍රකාශ කළේ එලෙස ය.
ඕනෑම දුන්නක් රූපක වශයෙන් (සහ භෞතිකව ද) අදහස් කරන්නේ ඔබේ මැදිහත්කරු ඉදිරියේ නිහතමානී වීමයි. එහි අනාරක්ෂිත භාවයේ මොහොතක් ද ඇත, මන්ද පුද්ගලයෙකු හිස නමා තමා ඉදිරිපිට සිටින පුද්ගලයා නොපෙනී, ඔහුගේ ශරීරයේ වඩාත්ම අනාරක්ෂිත ස්ථානයට - ඔහුගේ බෙල්ලට නිරාවරණය කරයි.

රුසියාවේ වැළඳගැනීම් සාමාන්‍ය දෙයක් වූ නමුත් මෙම ආකාරයේ ආචාරවලද වෙනස්කම් තිබුණි. වඩාත්ම සිත්ගන්නා උදාහරණය වන්නේ මිනිසෙකුගේ “හදවතට” වැළඳ ගැනීමයි, එය බැලූ බැල්මට එකිනෙකා කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ සම්පූර්ණ විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි, නමුත් යථාර්ථයේ දී ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්නුම් කරයි, මන්ද මිනිසුන් භයානක ප්‍රතිවාදියෙකු දැයි පරීක්ෂා කළේ එලෙස ය. ආයුධ තිබුණා. වෙනම ආකාරයේ වැළඳගැනීමක් වන්නේ සහෝදරත්වය, සතුරුකම් හදිසියේ නැවැත්වීමයි. පාපොච්චාරණයට පෙර පල්ලියේ සිටි අය මෙන්ම ඥාතීන් සහ මිතුරන් වැළඳ ගත්හ. මෙය පුරාණ ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීමට, අන් අයට සමාව දීමට සහ සමාව ඉල්ලා සිටීමට උපකාරී වේ (සියල්ලට පසු, පල්ලිවල එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන අය සිටි අතර ඔවුන් අතර වැරදිකරුවන් සහ අමනාප වූ අය සිටියහ).

අතට අත දීම සහ තොප්පි

අත් ස්පර්ශ කිරීම යනු එක වචනයකින් තොරව මැදිහත්කරුවන්ට බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කරන පුරාණ අභිනයකි. අතට අත දීම කොතරම් ශක්තිමත් සහ දිගු වේද යන්නෙන් ඔබට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. අතට අත දීමේ කාලසීමාව සම්බන්ධතාවයේ උණුසුමට සමානුපාතික වේ; සමීප මිතුරන් හෝ දිගු කලක් එකිනෙකා දැක නැති සහ හමුවීමට සතුටු වන පුද්ගලයින්ට එක් අතකින් නොව දෙකම සමඟ උණුසුම් අතට අත දීම කළ හැකිය. වැඩිමහල්ලා සාමාන්‍යයෙන් බාලයාට අත දිගු කළේ පළමුවැන්නා ය - එය හරියට ඔහු තම කවයට ඔහුට ආරාධනා කළාක් මෙනි. අත “හිස්” විය යුතුය - මෙම රීතිය අද දක්වාම ආරක්ෂා වී ඇත. විවෘත අතක් විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි. අතට අත දීම සඳහා තවත් විකල්පයක් වන්නේ ඔබේ අත්වලින් නොව ඔබේ දෑතින් ස්පර්ශ කිරීමයි. පෙනෙන විදිහට, එය රණශූරයන් අතර සුලභ විය: ඔවුන් මඟදී හමු වූ අය ඔවුන් සමඟ ආයුධ නොමැති බව පරීක්ෂා කර ඔවුන්ගේ ආයුධ නොමැතිකම පෙන්නුම් කළේ එලෙස ය. එවැනි ආචාර කිරීමේ පරිශුද්ධ අර්ථය වන්නේ මැණික් කටුව ස්පර්ශ කරන විට, ස්පන්දනය සහ එම නිසා අනෙක් පුද්ගලයාගේ biorhythm සම්ප්රේෂණය වේ. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු දම්වැලක් සාදයි, එය රුසියානු සම්ප්රදායේ ද වැදගත් වේ.
පසුව, ආචාර විධි පිළිබඳ නීති මතු වූ විට, අතට අත දීමට අවසර ලැබුණේ මිතුරන්ට පමණි. දුරස්ථ හඳුනන අයට ආචාර කිරීම සඳහා ඔවුන් තොප්පි එසවූහ. “අනියම් දැන හඳුනා ගැනීම” යන රුසියානු ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය, එහි අර්ථය මතුපිටින් දැන හඳුනා ගැනීමයි.

"හෙලෝ" සහ "හෙලෝ"

නිදසුනක් වශයෙන්, "හලෝ" යන වචනය "සෞඛ්යය", එනම් සෞඛ්යය යන වචනයට සරලව අඩු කළ නොහැකි බැවින්, මෙම සුබපැතුම්වල මූලාරම්භය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. දැන් අපි එය හරියටම වටහා ගනිමු: තවත් පුද්ගලයෙකුට සෞඛ්‍යය හා දිගු ආයු කාලයක් ලැබීමේ ප්‍රාර්ථනාවක් ලෙස. කෙසේ වෙතත්, "zdrav" සහ "zdrov" යන මූලයන් පුරාණ ඉන්දියානු, ග්රීක සහ ඇවෙස්තාන් භාෂාවලින් දක්නට ලැබේ. මුලදී, "හලෝ" යන වචනය කොටස් දෙකකින් සමන්විත විය: "Sъ-" සහ "*dorvo-", එහි පළමු "හොඳ" යන්නෙන් අදහස් වූ අතර, දෙවැන්න "ගස" යන සංකල්පයට සම්බන්ධ විය. ගසට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා, ගසක් ශක්තිය හා සමෘද්ධිය සංකේතයක් වූ අතර, එවැනි ආචාරයක් අදහස් කළේ පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට මෙම ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ සමෘද්ධිය ප්රාර්ථනා කරන බවයි. ඊට අමතරව, ආචාර කරන්නා ශක්තිමත්, ශක්තිමත් පවුලකින් පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුටම "ආයුබෝවන්" පැවසිය නොහැකි බව මෙයින් ඔප්පු වේ. එකිනෙකාට සමාන නිදහස් මිනිසුන්ට මෙය අවසර දී ඇත, නමුත් වහලුන්ට එසේ නොවීය. ඔවුන් සඳහා සුබපැතුම් ආකාරය වෙනස් විය - "මම ඔබට මගේ නළලෙන් පහර දුන්නා."

පර්යේෂකයන් විසින් 1057 දිනැති වංශකථාවක "හලෝ" යන වචනයේ පළමු සඳහන සොයා ගන්නා ලදී. වංශකථාවල කතුවරයා මෙසේ ලිවීය: "හෙලෝ, බොහෝ ගිම්හාන."
"හෙලෝ" යන වචනය තේරුම් ගැනීමට පහසුය. එය කොටස් දෙකකින් ද සමන්විත වේ: "at" + "vet". පළමුවැන්න "සැලකිල්ල", "ආනතිය" යන වචන වලින් දක්නට ලැබෙන අතර එහි අර්ථය සමීපත්වය, යමක් හෝ යමෙකු වෙත ළඟා වීමයි. දෙවැන්න "උපදෙස්", "පිළිතුර", "ප්‍රවෘත්ති" යන වචන වලින්... "ආයුබෝවන්" කීමෙන්, අපි සමීප බව පෙන්වමු (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මේ ආකාරයෙන් සමීප පුද්ගලයින්ට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කරමු) සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන්නෙමු. තවත් එකකට.

නිදර්ශන: Ekaterina Shestopalova

පූර්ව කිතුනු සුබ පැතුම්

සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය වලදී, වීරයන් බොහෝ විට කෙත්වතු, ගංගා, වනාන්තර සහ වලාකුළු වලට ආචාර කරති. මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන් යෞවනයන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: "ඒයි, හොඳ මිතුරා!" Goy යන වචනය ඉතා පැරණි ය; මෙම පැරණි මූලය බොහෝ භාෂා වල දක්නට ලැබේ. රුසියානු භාෂාවෙන්, එහි අර්ථයන් ජීවය සහ ජීව ශක්තිය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අතර, Dahl ගේ ශබ්දකෝෂයේ goit යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "නිරාහාරව සිටීම, ජීවත්වීම, ජීවත්වීම" යන්නයි. නමුත් “ඔබට යන්න!” යන ආචාරයේ තවත් අර්ථකථනයක් තිබේ: සමහර පර්යේෂකයන් තර්ක කරන්නේ මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය එකම ප්‍රජාවට, වංශයට, ගෝත්‍රයට අයත් බව පෙන්නුම් කරන අතර එය “ඔබ අපේ, අපගේ රුධිරයෙන්” ලෙස පරිවර්තනය කළ හැකි බවයි.
ඉතින්, "goy" යන වචනයේ තේරුම "ජීවත්වීම" සහ "esi" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "කෑම" යන්නයි. වචනාර්ථයෙන්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නූතන රුසියානු භාෂාවට පහත පරිදි පරිවර්තනය කළ හැකිය: “ඔබ දැන් සිටින අතර තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී!”
සිත්ගන්නා කරුණ නම්, මෙම පුරාණ මූලය බැහැර කරන ලද වචනය තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත. “ගොයි” යනු “ජීවත් වීමට, ජීවිතය” නම්, “පිටතට” යනු එහි ප්‍රතිවිරුද්ධ නාමයයි - පුද්ගලයෙකු ජීවිතයෙන් කපා හැර, එයින් අහිමි වේ.
රුසියාවේ තවත් පොදු සුබ පැතුම් "ඔබේ නිවසට සාමය!" මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු නිවස සහ එහි සියලු වැසියන්, සමීප සහ දුරස්ථ ඥාතීන්ට ආචාර කරන නිසා එය අසාමාන්ය ලෙස සම්පූර්ණ හා ගෞරවනීය ය. සමහර විට පූර්ව ක්‍රිස්තියානි රුසියාවේ, එවැනි ආචාරයක් බ්‍රව්නීට සහ මේ ආකාරයේ දෙවියන්ට ආයාචනයක් ද අදහස් විය.
කිතුනු සුබ පැතුම්

ක්රිස්තියානි ධර්මය රුසියාවට විවිධ සුබ පැතුම් ලබා දුන් අතර, එතැන් සිට, කතා කළ පළමු වචන වලින්, ආගන්තුකයෙකුගේ ආගම තීරණය කිරීමට හැකි විය. රුසියානු කිතුනුවන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීමට කැමති විය: "ක්රිස්තුස් අප අතර සිටී!" - සහ පිළිතුරු දෙන්න: "එය එසේ වනු ඇත!" බයිසැන්තියම් රුසියාවට ප්‍රිය කරන අතර පුරාණ ග්‍රීක භාෂාව පාහේ ස්වදේශික යැයි හැඟේ. පුරාණ ග්‍රීකයන් එකිනෙකාට ආචාර කළේ “ප්‍රීති වන්න!” යන්නෙහි අර්ථය “හයිරේටේ!” යන විස්මයෙනි. - සහ රුසියානුවන් මෙම ආචාරය පිළිගැනීමේදී ඔවුන් අනුගමනය කළහ. "ප්රීති වන්න!" - එය හරියට පුද්ගලයෙකු අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් වෙත ගීතිකාවක් ආරම්භ කරනවා වැනිය (සියල්ලට පසු, මෙය හරියටම තියෝටෝකෝස්ගේ ගීතිකා වල දක්නට ලැබෙන වාක්‍යයයි). මෙම කාලය තුළ මතු වූ තවත් සුබපැතුම් බොහෝ විට මිනිසුන් වැඩ කරන විට භාවිතා කරන ලදී. "දෙවියන් ඔයාට උදව්!" - ඔහු එවිට කීවේය. "දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය සඳහා!" හෝ "දෙවියන් වහන්සේට ස්තූතියි!" - ඔවුන් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නා. මෙම වචන, සුබ පැතුම් ලෙස නොව, බොහෝ විට ආශාවක් ලෙස, අද දක්වා රුසියානුවන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ.
නිසැකවම පුරාණ සුභ පැතුම්වල සියලුම අනුවාදයන් අප වෙත ළඟා වී නැත. ආධ්‍යාත්මික සාහිත්‍යයේ දී, සුබපැතුම් සෑම විටම පාහේ "අත්හැර දමා" ඇති අතර, චරිත සංවාදයේ සාරය වෙත කෙලින්ම ගියේය. එක් සාහිත්‍ය ස්මාරකයක පමණක් - 13 වන ශතවර්ෂයේ “අපේ පියාගේ ඇගපියස්ගේ කතාව” යන ඇපොක්‍රිෆා එකල සුබ පැතුම් ඇත, එහි කවියේ පුදුමයට කරුණකි: “හොඳින් ඇවිදින්න, ඔබට හොඳ මාවතක් ඇත.”
සිපගැනීම්

අද දක්වා රුසියාවේ සංරක්ෂණය කර ඇති ත්රිත්ව හාදුව ඉතා පැරණි සම්ප්රදායකි. අංක තුන පරිශුද්ධ ය, එය ත්රිත්වයේ සම්පූර්ණත්වය සහ විශ්වසනීයත්වය සහ ආරක්ෂාව යන දෙකම වේ. අමුත්තන් බොහෝ විට සිපගත්තේ මේ ආකාරයට ය - සියල්ලට පසු, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට අමුත්තෙක් නිවසකට ඇතුළු වන දේවදූතයෙකු හා සමාන ය. තවත් ආකාරයේ හාදුවක් වන්නේ ගෞරවය සහ ප්‍රශංසාව අදහස් කරන අතේ හාදුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සමීප අය ස්වෛරීවරයාට ආචාර කළේ එලෙස ය (සමහර විට ඔහුගේ අත නොව ඔහුගේ පාදය සිප ගනිමින්). මෙම සිපගැනීම ද පූජකයාගේ ආශිර්වාදයේ කොටසක් වන අතර එය ආචාර කිරීමකි. පල්ලියේදී, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ අභිරහස් ලබා ගත් තැනැත්තා ද සිප ගත්හ - මේ අවස්ථාවේ දී, හාදුව අලුත් වූ, පවිත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකුට සුබ පැතුම් සහ සුබ පැතුම් දෙකම විය.
රුසියාවේ සිපගැනීමේ පරිශුද්ධ, “විධිමත්” අර්ථය පමණක් නොව, ස්වෛරීයාගේ අත සිප ගැනීමට සෑම කෙනෙකුටම ඉඩ නොදීම (ක්‍රිස්තියානි නොවන රටවල තානාපතිවරුන්ට එසේ කිරීම තහනම් කර ඇත) සාක්ෂි දරයි. පහත් තරාතිරමේ පුද්ගලයෙකුට උස් උරහිස මත සිප ගත හැකි අතර ඔහුට ඔහුගේ හිස සිප ගත හැකිය.
විප්ලවයෙන් පසුව සහ සෝවියට් සමයේදී, සුබපැතුම් සහ සිපගැනීමේ සම්ප්‍රදාය දුර්වල වූ නමුත් දැන් නැවත පණ ගන්වයි.
දුනු

හිස නමා ආචාර කිරීම, අවාසනාවකට මෙන්, අද දක්වා නොනැසී පවතී (නමුත් වෙනත් සමහර රටවල පවතී: නිදසුනක් වශයෙන්, ජපානයේ, ඕනෑම තරාතිරමක සහ සමාජ තරාතිරමක පුද්ගලයින් තවමත් එකිනෙකා හමුවීමේදී, සමුගන්නා විට, සහ කෘතඥතාවේ ලකුණක්). රුස්හි දී හමු වූ විට නැමීම සිරිතක් විය. නමුත් දුනු ද වෙනස් විය.
ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රජාව තුළ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකුට බිමට පහත් වූ දුන්නකින්, සමහර විට එය ස්පර්ශ කිරීමෙන් හෝ සිප ගනිමින් ආචාර කළහ. මෙම දුන්න "මහා චාරිත්රය" ලෙස හැඳින්වේ. හඳුනන අය සහ මිතුරන් පිළිගනු ලැබුවේ “කුඩා චාරිත්‍රයකින්” - ඉණෙන් දුන්නක් සහ ආගන්තුකයන්ට සිරිතක් නැති තරම් ය: හදවතට අතක් තබා එය පහත් කිරීම. “හදවතේ සිට පොළොවට” යන අභිනය මුලින් ස්ලාවික්, නමුත් “හදවතේ සිට සූර්යයා දක්වා” නොවන බව සිත්ගන්නා කරුණකි. ඕනෑම දුන්නක් සමඟ හදවතට අත තැබීම - අපගේ මුතුන් මිත්තන් ඔවුන්ගේ අභිප්‍රායේ සුහදතාවය සහ සංශුද්ධතාවය ප්‍රකාශ කළේ එලෙස ය.
ඕනෑම දුන්නක් රූපක වශයෙන් (සහ භෞතිකව ද) අදහස් කරන්නේ ඔබේ මැදිහත්කරු ඉදිරියේ නිහතමානී වීමයි. එහි අනාරක්ෂිත භාවයේ මොහොතක් ද ඇත, මන්ද පුද්ගලයෙකු හිස නමා තමා ඉදිරිපිට සිටින පුද්ගලයා නොපෙනී, ඔහුගේ ශරීරයේ වඩාත්ම අනාරක්ෂිත ස්ථානයට - ඔහුගේ බෙල්ලට නිරාවරණය කරයි.
වැළඳගන්න

රුසියාවේ වැළඳගැනීම් සාමාන්‍ය දෙයක් වූ නමුත් මෙම ආකාරයේ ආචාරවලද වෙනස්කම් තිබුණි. වඩාත්ම සිත්ගන්නා උදාහරණය වන්නේ මිනිසෙකුගේ “හදවතට” වැළඳ ගැනීමයි, එය බැලූ බැල්මට එකිනෙකා කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ සම්පූර්ණ විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි, නමුත් යථාර්ථයේ දී ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්නුම් කරයි, මන්ද මිනිසුන් භයානක ප්‍රතිවාදියෙකු දැයි පරීක්ෂා කළේ එලෙස ය. ආයුධ තිබුණා. වෙනම ආකාරයේ වැළඳගැනීමක් වන්නේ සහෝදරත්වය, සතුරුකම් හදිසියේ නැවැත්වීමයි. පාපොච්චාරණයට පෙර පල්ලියේ සිටි අය මෙන්ම ඥාතීන් සහ මිතුරන් වැළඳ ගත්හ. මෙය පුරාණ ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීමට, අන් අයට සමාව දීමට සහ සමාව ඉල්ලා සිටීමට උපකාරී වේ (සියල්ලට පසු, පල්ලිවල එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන අය සිටි අතර ඔවුන් අතර වැරදිකරුවන් සහ අමනාප වූ අය සිටියහ).
අතට අත දීම සහ තොප්පි

අත් ස්පර්ශ කිරීම යනු එක වචනයකින් තොරව මැදිහත්කරුවන්ට බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කරන පුරාණ අභිනයකි. අතට අත දීම කොතරම් ශක්තිමත් සහ දිගු වේද යන්නෙන් ඔබට බොහෝ දේ පැවසිය හැකිය. අතට අත දීමේ කාලසීමාව සම්බන්ධතාවයේ උණුසුමට සමානුපාතික වේ; සමීප මිතුරන් හෝ දිගු කලක් එකිනෙකා දැක නැති සහ හමුවීමට සතුටු වන පුද්ගලයින්ට එක් අතකින් නොව දෙකම සමඟ උණුසුම් අතට අත දීම කළ හැකිය. වැඩිමහල්ලා සාමාන්‍යයෙන් බාලයාට අත දිගු කළේ පළමුවැන්නා ය - එය හරියට ඔහු තම කවයට ඔහුට ආරාධනා කළාක් මෙනි. අත “හිස්” විය යුතුය - මෙම රීතිය අද දක්වාම ආරක්ෂා වී ඇත. විවෘත අතක් විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි. අතට අත දීම සඳහා තවත් විකල්පයක් වන්නේ ඔබේ අත්වලින් නොව ඔබේ දෑතින් ස්පර්ශ කිරීමයි. පෙනෙන විදිහට, එය රණශූරයන් අතර සුලභ විය: ඔවුන් මඟදී හමු වූ අය ඔවුන් සමඟ ආයුධ නොමැති බව පරීක්ෂා කර ඔවුන්ගේ ආයුධ නොමැතිකම පෙන්නුම් කළේ එලෙස ය. එවැනි ආචාර කිරීමේ පරිශුද්ධ අර්ථය වන්නේ මැණික් කටුව ස්පර්ශ කරන විට, ස්පන්දනය සහ එම නිසා අනෙක් පුද්ගලයාගේ biorhythm සම්ප්රේෂණය වේ. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු දම්වැලක් සාදයි, එය රුසියානු සම්ප්රදායේ ද වැදගත් වේ.
පසුව, ආචාර විධි පිළිබඳ නීති මතු වූ විට, අතට අත දීමට අවසර ලැබුණේ මිතුරන්ට පමණි. දුරස්ථ හඳුනන අයට ආචාර කිරීම සඳහා ඔවුන් තොප්පි එසවූහ. “අනියම් දැන හඳුනා ගැනීම” යන රුසියානු ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය, එහි අර්ථය මතුපිටින් දැන හඳුනා ගැනීමයි.
"හෙලෝ" සහ "හෙලෝ"

නිදසුනක් වශයෙන්, "හලෝ" යන වචනය "සෞඛ්යය", එනම් සෞඛ්යය යන වචනයට සරලව අඩු කළ නොහැකි බැවින්, මෙම සුබපැතුම්වල මූලාරම්භය ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය. දැන් අපි එය හරියටම වටහා ගනිමු: තවත් පුද්ගලයෙකුට සෞඛ්‍යය හා දිගු ආයු කාලයක් ලැබීමේ ප්‍රාර්ථනාවක් ලෙස. කෙසේ වෙතත්, "zdrav" සහ "zdrov" මූලය පුරාණ ඉන්දියානු, ග්රීක සහ Avestan භාෂාවලින් දක්නට ලැබේ. මුලදී, "හලෝ" යන වචනය කොටස් දෙකකින් සමන්විත විය: "Sъ-" සහ "*dorvo-", එහි පළමු "හොඳ" යන්නෙන් අදහස් වූ අතර, දෙවැන්න "ගස" යන සංකල්පයට සම්බන්ධ විය. ගසට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් සඳහා, ගසක් ශක්තිය හා සමෘද්ධිය සංකේතයක් වූ අතර, එවැනි ආචාරයක් අදහස් කළේ පුද්ගලයෙකු තවත් කෙනෙකුට මෙම ශක්තිය, විඳදරාගැනීම සහ සමෘද්ධිය ප්රාර්ථනා කරන බවයි. ඊට අමතරව, ආචාර කරන්නා ශක්තිමත්, ශක්තිමත් පවුලකින් පැමිණේ. සෑම කෙනෙකුටම "ආයුබෝවන්" පැවසිය නොහැකි බව මෙයින් ඔප්පු වේ. එකිනෙකාට සමාන නිදහස් මිනිසුන්ට මෙය අවසර දී ඇත, නමුත් වහලුන්ට එසේ නොවීය. ඔවුන් සඳහා සුබපැතුම් ආකාරය වෙනස් විය - "මම මගේ නළලෙන් පහර දුන්නා."

පර්යේෂකයන් විසින් 1057 දිනැති වංශකථාවක "හලෝ" යන වචනයේ පළමු සඳහන සොයා ගන්නා ලදී. වංශකථාවල කතුවරයා මෙසේ ලිවීය: "හෙලෝ, බොහෝ ගිම්හාන."
"හෙලෝ" යන වචනය විකේතනය කිරීම පහසුය. එය කොටස් දෙකකින් ද සමන්විත වේ: "at" + "vet". පළමුවැන්න "හුරතල් කිරීමට", "නැමීමට" යන වචන වලින් සොයාගෙන ඇති අතර එහි අර්ථය සමීපත්වය, යමක් හෝ යමෙකු වෙත ළඟා වීමයි. දෙවැන්න "උපදෙස්", "පිළිතුර", "ප්‍රවෘත්ති" යන වචන වලින්... "ආයුබෝවන්" කීමෙන්, අපි සමීප බව පෙන්වමු (සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මේ ආකාරයෙන් සමීප පුද්ගලයින්ට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කරමු) සහ ශුභාරංචිය ප්‍රකාශ කරන්නෙමු. තවත් එකකට.

පන්ති පැය

මාතෘකාව: "රුසියාවේ මිනිසුන් එකිනෙකාට ආචාර කළ ආකාරය"

ඉලක්කය: සිසුන්ට රුස් හි සුබපැතුම් ආකාර ගැන හුරුපුරුදු වීමට කොන්දේසි නිර්මානය කරන්න.

කාර්යයන්:
1. දරුවන්ගේ දැනුමේ නිම් වළලු පුළුල් කිරීම.
2. සිසුන්ට තම කතාවේදී සුබපැතුම් වචන සෙල්ලක්කාර ආකාරයෙන් භාවිතා කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්න.
3. පන්ති කාමරය තුළ හිතකර වාතාවරණයක් ඇති කරන්න.

භාවිතා කරන ද්රව්ය:කාඩ්පත්, "වලාකුළු", "හිරු".

පන්ති පැය පිටපත

1. සංවිධානය කිරීමේ කාලය:
   ගුරු:
   සුභ සන්ධ්‍යාවක්, ආදරණීය යාලුවනේ. ඔබ සැම දැකීම ගැන මම සතුටු වෙමි. අපි අපේ මනෝභාවයෙන් කොටසක් එකිනෙකාට ලබා දෙමු! යාලුවනේ, එකිනෙකා දෙස බලා සිනාසෙන්න!
2. දැනුම යාවත්කාලීන කිරීම

ගුරු: අද අපි ඔබ සමඟ ගමනක් යන්නෙමු, එහිදී අපි බොහෝ රසවත් දේවල් ඉගෙන ගන්නෙමු. ඔබ සූදානම්?

තවද අප ඉගෙන ගත යුතු දේ සොයා ගැනීමට නම්, අපි ප්රහේලිකා විසඳිය යුතුය.

ප්රහේලිකා

1. පන්ති පැය සඳහා මාතෘකාව සැකසීම

පන්තිය කුමක් ගැනදැයි අනුමාන කළේ කවුද?

ඔවුන් රුස් හිදී එකිනෙකාට ආචාර කළ ආකාරය, භාවිතයෙන් බැහැරව ගොස් ඇති වචන සහ අප තවමත් භාවිතා කරන වචන මොනවාදැයි අද අපි සොයා බලමු.ඉතින්, මේ රටේ අප බලා සිටින්නේ කුමන ආකාරයේ ආශ්චර්යයන් ද?!

අප දිනපතා කරන වඩාත් පොදු ක්‍රියාව එකිනෙකාට ආචාර කිරීමයි. අපට සමීප පුද්ගලයින්ට සහ මිතුරන්ට පමණක් නොව, ආගන්තුකයන්ට පවා අපි ආයුබෝවන් කියමු. සුබපැතුම් කෙතරම් සුලභද යත් සෑම වසරකම නොවැම්බර් 21 වන දින ලෝක සුබ පැතුම් දිනය සමරනු ලැබේ.

විවිධ භාෂාවලින්, සුබපැතුම් වචනවලට ඔවුන්ගේම අර්ථයක් ඇත. වෙනත් උපභාෂාවක් කථිකයන්ට විශේෂ සහ බොහෝ විට තේරුම්ගත නොහැක. නිදසුනක් වශයෙන්, Altaians හමු වූ විට, ඔවුන් එකිනෙකාට වචන වලින් ආමන්ත්රණය කරයි"සියල්ල හරිද?" - "තික්ෂි ලර් බා?" , ආර්මේනියානුවන් - "Barev dzez", එනම් "ඔබට යහපත" , අසර්බයිජානියානුවන් -“සලාම් අලෙයිකුම්”, එනම් “ඔබට කොහොමද?” . ඒ වගේම ජෝර්ජියානු භාෂාවත් තියෙනවා"Gamarjoba" - "හරි වෙන්න!" හෝ ඉන්දියානු "නමස්තේ!" - "මම ඔබේ මුහුණේ දෙවියන් වහන්සේට ආචාර කරමි!". උතුරු ඇමරිකානු ඉන්දියානුවන්ගේ සුබපැතුම් පරිවර්තනය බොහෝ දෙනෙකුට අසාමාන්‍ය ලෙස පෙනෙනු ඇත"ඔබ මගේ අනෙකා".

සෑම රටකටම සහ සංස්කෘතියකටම යම් සුබ පැතුම් නීති ඇත. සමහර රටවල සුබපැතුම් කෙතරම් අසාමාන්‍යද යත් එය වෙනත් සංස්කෘතීන්වල මිනිසුන්ට සිනහවක් ඇති කරයි.

තවත් බොහෝ අද්විතීය සුභපැතුම් සම්ප්රදායන් ඇත. සුබපැතුම් පිළිබඳ විවිධ සංස්කෘතීන් බොහොමයක් තිබේ. සෑම "හලෝ" තනි පුද්ගලයෙකු වන අතර විශේෂ ගැඹුරු අර්ථයක් දරයි. සමහර සුබපැතුම් සම්ප්‍රදායන් මවිතයට පත් කරයි, අනෙක් ඒවා ඔබව සිනහවට පත් කරයි. එහෙත්, සැකයකින් තොරව, ඔබ ආචාර කරන විට කුමන රටකට ආයුබෝවන් කීවත්, මිනිසුන් ප්රාර්ථනා කරන්නේ සෞඛ්යය, උණුසුම, කරුණාව, ආලෝකය සහ ආදරය පමණි. මේ සුබ පැතුම කෙසේ ප්‍රකාශ කළත් කමක් නැහැ.

1. පන්ති පැය මාතෘකාව මත වැඩ කරන්න

1. ඓතිහාසික යොමු

එක් අනුවාදයකට අනුව, "ස්ලාව් ජාතිකයන්" යන නම පැමිණෙන්නේ "මහිමාන්විත" යන වචනයෙනි. මෙය ප්‍රතික්ෂේප කළ නොහැකි බව පෙනේ, මන්ද එය නිශ්ශබ්ද වුවද සෑම රුසියානු ආචාරයක්ම ඩොක්සොලොජි එකක් වන බැවිනි.

1. පූර්ව කිතුනු සුබ පැතුම්

සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍ය වලදී, වීරයන් බොහෝ විට කෙත්වතු, ගංගා, වනාන්තර සහ වලාකුළු වලට ආචාර කරති. මිනිසුන්ට, විශේෂයෙන් යෞවනයන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: "ඒයි, හොඳ මිතුරා!" වචනාර්ථයෙන්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය නූතන රුසියානු භාෂාවට පහත පරිදි පරිවර්තනය කළ හැකිය: “ඔබ දැන් සිටින අතර තවමත් ජීවතුන් අතර සිටී!” රුසියාවේ තවත් පොදු සුබ පැතුම් "ඔබේ නිවසට සාමය!" මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු නිවස සහ එහි සියලු වැසියන්, සමීප සහ දුරස්ථ ඥාතීන්ට ආචාර කරන නිසා එය අසාමාන්ය ලෙස සම්පූර්ණ හා ගෞරවනීය ය. සමහර විට පූර්ව ක්‍රිස්තියානි රුසියාවේ, එවැනි ආචාරයක් බ්‍රව්නීට සහ මේ ආකාරයේ දෙවියන්ට ආයාචනයක් ද අදහස් විය.

2. ක්රිස්තියානි සුභ පැතුම්

ක්රිස්තියානි ධර්මය රුසියාවට විවිධ සුබ පැතුම් ලබා දුන් අතර, එතැන් සිට, කතා කළ පළමු වචන වලින්, ආගන්තුකයෙකුගේ ආගම තීරණය කිරීමට හැකි විය. රුසියානු කිතුනුවන් එකිනෙකාට ආචාර කිරීමට කැමති විය: "ක්රිස්තුස් අප අතර සිටී!" - සහ පිළිතුරු දෙන්න: "එය එසේ වනු ඇත!"

3. සිපගැනීම්

අද දක්වා රුසියාවේ සංරක්ෂණය කර ඇති ත්රිත්ව හාදුව ඉතා පැරණි සම්ප්රදායකි. අංක තුන පරිශුද්ධ ය, එය ත්රිත්වයේ සම්පූර්ණත්වය සහ විශ්වසනීයත්වය සහ ආරක්ෂාව යන දෙකම වේ. අමුත්තන් බොහෝ විට සිපගත්තේ මේ ආකාරයට ය - සියල්ලට පසු, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට අමුත්තෙක් නිවසකට ඇතුළු වන දේවදූතයෙකු හා සමාන ය. තවත් ආකාරයේ හාදුවක් වන්නේ ගෞරවය සහ ප්‍රශංසාව අදහස් කරන අතේ හාදුවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුට සමීප අය ස්වෛරීවරයාට ආචාර කළේ එලෙස ය (සමහර විට ඔහුගේ අත නොව ඔහුගේ පාදය සිප ගනිමින්). මෙම සිපගැනීම ද පූජකයාගේ ආශිර්වාදයේ කොටසක් වන අතර එය ආචාර කිරීමකි.

4. දුනු

හිස නමා ආචාර කිරීම, අවාසනාවකට මෙන්, අද දක්වාම නොනැසී පවතී. රුස්හි දී හමු වූ විට නැමීම සිරිතක් විය. නමුත් දුනු ද වෙනස් විය. ස්ලාව් ජාතිකයන් ප්‍රජාව තුළ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ පුද්ගලයෙකුට බිමට පහත් වූ දුන්නකින්, සමහර විට එය ස්පර්ශ කිරීමෙන් හෝ සිප ගනිමින් ආචාර කළහ. මෙම දුන්න "මහා චාරිත්රය" ලෙස හැඳින්වේ. හඳුනන අය සහ මිතුරන් පිළිගනු ලැබුවේ “කුඩා චාරිත්‍රයකින්” - ඉණෙන් දුන්නක් සහ ආගන්තුකයින් සිරිතක් නැති තරම් ය: හදවතට අත තබා එය පහත් කිරීම.

5. වැළඳගැනීම්

රුසියාවේ වැළඳගැනීම් සාමාන්‍ය දෙයක් වූ නමුත් මෙම ආකාරයේ ආචාරවලද වෙනස්කම් තිබුණි. වඩාත්ම සිත්ගන්නා උදාහරණය වන්නේ මිනිසෙකුගේ “හදවතට” වැළඳ ගැනීමයි, එය බැලූ බැල්මට එකිනෙකා කෙරෙහි මිනිසුන්ගේ සම්පූර්ණ විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි, නමුත් යථාර්ථයේ දී ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්නුම් කරයි, මන්ද මිනිසුන් භයානක ප්‍රතිවාදියෙකු දැයි පරීක්ෂා කළේ එලෙස ය. ආයුධ තිබුණා. වෙනම ආකාරයේ වැළඳගැනීමක් වන්නේ සහෝදරත්වය, සතුරුකම් හදිසියේ නැවැත්වීමයි. පාපොච්චාරණයට පෙර පල්ලියේ සිටි අය මෙන්ම ඥාතීන් සහ මිතුරන් වැළඳ ගත්හ. මෙය පුරාණ ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය පුද්ගලයෙකුට පාපොච්චාරණය කිරීමට, අන් අයට සමාව දීමට සහ සමාව ඉල්ලා සිටීමට උපකාරී වේ (සියල්ලට පසු, පල්ලිවල එකිනෙකා හොඳින් හඳුනන අය සිටි අතර ඔවුන් අතර වැරදිකරුවන් සහ අමනාප වූ අය සිටියහ).

6. අතට අත දීම සහ හිස්වැසුම්

අත් ස්පර්ශ කිරීම යනු එක වචනයකින් තොරව මැදිහත්කරුවන්ට බොහෝ දේ සන්නිවේදනය කරන පුරාණ අභිනයකි. දිගු කලක් එකිනෙකා දැක නැති, එකිනෙකා හමුවීමෙන් සතුටට පත් වූවන්ට එක් අතකින් නොව දෙදෙනාම උණුසුම් අතට අත තැබිය හැකිය. වැඩිමහල්ලා සාමාන්‍යයෙන් බාලයාට අත දිගු කළේ පළමුවැන්නා ය - එය හරියට ඔහු තම කවයට ඔහුට ආරාධනා කළාක් මෙනි. අත “හිස්” විය යුතුය - මෙම රීතිය අද දක්වාම ආරක්ෂා වී ඇත. විවෘත අතක් විශ්වාසය පෙන්නුම් කරයි. දුරස්ථ හඳුනන අයට ආචාර කිරීම සඳහා ඔවුන් තොප්පි එසවූහ. “අනියම් දැන හඳුනා ගැනීම” යන රුසියානු ප්‍රකාශය පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය, එහි අර්ථය මතුපිටින් දැන හඳුනා ගැනීමයි.

7. "හෙලෝ" සහ "හෙලෝ"

රුසියානු "හෙලෝ" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔබ කියන්නේ මොන වගේ ප්‍රශ්නයක්ද? "ආයුබෝවන්" යනු නිරෝගීව සිටින්න යන්නයි. තවද ඔබ නිවැරදි වනු ඇත. නමුත් අර්ධ වශයෙන් පමණි.

හුරුපුරුදු රුසියානු සුබපැතුම් ආකාරය මතු වූයේ 17 වන සියවස අවසානයේ පමණක් බව පෙනේ. ඒ වගේම එහි හරයේ තිබුණේ ප්‍රකාශනය වැනි දෙයක්"මම ඔබට අණ කරනවා නිරෝගීව ඉන්න". වචනය දෙස හොඳින් බලන්න"ආයුබෝවන්" . ව්‍යාකරණමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙය ක්‍රියා පදයක අනිවාර්ය ස්වරූපයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ"ආයුබෝවන්". ඇත්ත, අද අපි යමෙකුට නිරෝගී සුවය ප්‍රාර්ථනා කරන විට, අපි මෙසේ කියමු."වෙන්න හෝ හොඳින් ඉන්න". එපමණක්ද නොව, ඔහු අසල කිවිසුම් ගිය පුද්ගලයාට පමණක් නොවේ.

වචනයේ පළමු සඳහන"ආයුබෝවන්" පර්යේෂකයන් එක්දහස් පනස් හතේ වංශකථාවකින් සොයා ගන්නා ලදී. වංශකථාවල කතුවරයා මෙසේ ලිවීය."හෙලෝ, බොහෝ ගිම්හාන".

කලින් ආවේ කුමක්ද? අපේ ස්ලාවික් මුතුන් මිත්තන් ප්රකාශනය භාවිතා කිරීමට පෙර"ගොයි ඔයා" සහ ආචාර කරන පුද්ගලයා ඇමතීම. උදාහරණයක් ලෙස, "ඒයි, හොඳ මිතුරා!" මෙහි "goy" යන වචනයේ තේරුම "ජීවත්වීම" සහ "esi" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ "කෑම" යන්නයි. වචනාර්ථයෙන් මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම:"ඔබ දැන් සිටින අතර තවමත් ජීවමානයි". එනම්, එය ලෙස ද පරිවර්තනය කළ හැකිය"නිරෝගී වන්න".

රුසියානුවන් මෙම වචනය භාවිතා කරයි"ආයුබෝවන්" , ශාරීරිකව නිරෝගීව සිටීමට ඇති ආශාවට වඩා බොහෝ දේ අදහස් විය."ආයුබෝවන්" ඔවුන් සඳහා එයින් අදහස් කළේ: ශක්තිමත්, ශක්තිමත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සදාචාරාත්මක හා අධ්‍යාත්මික, දෛවයේ ඕනෑම පරීක්ෂාවකට ඔරොත්තු දෙන, පරිණත, විශ්වාසදායක, නිදහස්. ඒ වගේම එයින් අදහස් කළේ යහපත්, සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ බලවත් පවුලකින් පැමිණීමයි.

රුසියානු සුබ පැතුම්වල ස්ථාපිත අනුපිළිවෙල සියවස් ගණනාවක් පුරා සංරක්ෂණය කර ඇත. නමුත් ටිකෙන් ටික "හලෝ" යන වචනයේ මුල් අර්ථය සමතලා විය. දහහත්වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ යුරෝපීය ආචාරශීලීත්වයේ සූත්‍ර එයට එකතු කරන ලදී:"සුබ උදෑසනක්", "සුබ සන්ධ්‍යාවක්" සහ "සුබ සන්ධ්‍යාවක්" . කෙසේ වෙතත්, පැරණි රුසියානු"ආයුබෝවන්" අපගේ වාචික භාවිතයෙන් අතුරුදහන් වී නැත.

මාර්ගය වන විට, බොහෝ විදේශීය භාෂාවල රුසියානු "හෙලෝ" යන අර්ථය ඇති වචන නොමැත!

අපගේ මුතුන් මිත්තන් මුණගැසුණු විට කළ පළමු දෙය නම් පුද්ගලයෙකුට යහපැවැත්ම සහ සෞඛ්‍යය ප්‍රාර්ථනා කිරීම, ඔහුගේ පවුල සහ දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් කිරීමයි. අද, සෑම කෙනෙකුටම මෙම චාරිත්‍රය මතක නැත, දැනටමත් හුරුපුරුදු “හලෝ!” වෙත මාරු වී ඇත.

1. ක්රීඩාව "පැහැදිලි කරන්නන්".(යුගල වශයෙන් වැඩ කරන්න.)

ගුරු: ඔබ මුලින්ම මෙම වචනය කියවා, ඉන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ සිතන දේ ඔබේම වචන වලින් පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එවිට මම ඔබට නිවැරදි පිළිතුර කියවන්නම්.
වරහන් තුළ නිවැරදි අර්ථ සහිතව භාවිතා කරන වචන:
- හෙලෝ (17 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ වර්ධනය වූ සුබපැතුම් ආකාරයකි - මම ඔබට ආයුබෝවන් කියා අණ කරමි, නැතහොත් ඔබට සෞඛ්යය ප්රාර්ථනා කරමි).
- හෙලෝ (කෙනෙකුට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද මිත්‍රත්වය, සෙනෙහස, සුබ පැතුම් ප්‍රකාශ කිරීමකි)
- සුබ සන්ධ්‍යාවක්/උදෑසනක්/සන්ධ්‍යාවක් (හමුවීමේදී ආචාර කිරීම සහ කාරුණික හදවත් ඇති අය සඳහා ප්‍රාර්ථනා කිරීම, එනම්, හෘදයාංගම, අවංක දින/උදෑසන/සවස)
- සුභ පැතුම් (ඔබට) (යමෙකු කෙරෙහි යහපත් ආකල්පයක ලකුණක් පෙන්වීමට)
- මගේ ගෞරවය (යමෙකුට ගැඹුරු ගෞරවයක්)
- අඩුම දුන්න (ගෞරවයේ ලකුණක් ලෙස පහත් දුන්න)
- හොඳ සෞඛ්ය (යහපත් සෞඛ්ය සඳහා ප්රාර්ථනා)
- ප්රීති වන්න (සුබ පැතුම් ලකුණ)
- දෙවියන් ඔයාට උදව්! (පුද්ගලයෙකු වැඩ කරන ජනතාව පසුකර යන විට භාවිතා වේ)
- ඔබට නිවන් සුව සහ දීර්ඝායුෂ ලැබේවා! (නිරෝගීභාවය සහ දීර්ඝායුෂ ප්‍රාර්ථනා කරයි)
- ඔබට සුබ දවසක් වේවා! (17 වන ශතවර්ෂයේ උදෑසන සුබ පැතුම් - අද දින සුභ පැතුම්).
- "ඔබට නැවුම්!" (ඔවුන් ගඟකින් හෝ ළිඳකින් වතුර අදින ගැහැණු ළමයෙකුට ආචාර කළහ.)
- "පාන් සහ ලුණු!" (ආහාර අනුභව කරන අයට කීවේය).

ඉතින්, "ආචාර කිරීම" යන වචනයේ තේරුම කුමක්ද?
සුබපැතුම් යනු සුබපැතුම් සහිත කෙනෙකුට ලිපිනයකි; සුභ පැතුම් සහ කෙනෙකුගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කරන කථාව.

1. මෙය සිත්ගන්නා සුළුය

ලෝකයේ සෑම රටකම මිනිසුන් හමු වූ විට ඔවුන් එකිනෙකාට සුබ පතති. නමුත් පිටතින් එය වෙනස් ලෙස පෙනේ.

ටියුනීසියාවේ, වීථියේදී ආචාර කරන විට, පළමුව නැමීම සිරිතකි, ඔබේ දකුණු අත ඔබේ නළලට ඔසවන්න, පසුව ඔබේ තොල් වෙත, පසුව ඔබේ හදවතට ඔසවන්න. "මම ඔබ ගැන සිතමි, මම ඔබ ගැන කතා කරමි, මම ඔබට ගරු කරමි"

නිව් ගිනියාවේ පදිංචිකරුවන්Koi-ri ගෝත්‍රිකයෙන්, එකිනෙකාට ආචාර කරන විට, ඔවුන් එකිනෙකාට නිකට යටින් කිති කති.

සැම්බියා ජනරජයේ පදිංචිකරුවන්මධ්‍යම අප්‍රිකාවේ, ආචාර කරන විට, ඔවුන් අත්පුඩි ගසා ප්‍රතිවර්තනය කරති.

ටජික් තම නිවසට ආගන්තුකයකු පිළිගැනීමේදී ගෞරවය දැක්වීමක් වශයෙන් තමාගේ දෑතින්ම ඔහුට දිගු කළ අත සොලවනු ඇත. එකක් ආපසු දීම අගෞරවයේ ලකුණකි.

ජපන් හමුවීමේදී, ඔවුන් හිස නමා: පහත් හා මන්දගාමී, වඩා වැදගත් පුද්ගලයා. අඩුම හා වඩාත්ම ගෞරවනීය වන්නේ sakeirei, මධ්යම අංශක 30 ක කෝණයකින්, ආලෝකය අංශක 15 ක් පමණි. ඒ සමගම ඔවුන් පවසන්නේ "දවස පැමිණ ඇත" යනුවෙනි.

ඒ කෙනී අකම්බාඔවුන් අත දිගු කිරීමට කරදර නොවී එකිනෙකාට කෙළ ගසයි - කෙසේ වෙතත්, මෙය ගැඹුරු ගෞරවයේ ලකුණකි.

සැම්බේසි වෙත අත්පුඩි ගසමින්, වකුටු වෙමින්.

ටිබෙට් ජාතිකයන් දකුණු අතෙන් ඔවුන් හිසෙන් තොප්පිය ඉවත් කර, වම් අතෙන් ඔවුන් එය කනට දමා දිව දිගු කරයි. මෙම විකාර ආකාරයෙන්, නරක චේතනා නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි.

පොලිනීසියානුවන් , ඊට පටහැනිව, ඔවුන් මුණගැසෙන විට එකිනෙකා පිටුපසට පහර දෙයි, නාසයෙන් හා නාසය අතුල්ලන්න. "නාසික" ආචාරය ලැප්ලන්ඩ් වැසියන් අතර ද ජනප්‍රියයි - එය හරියට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ශීත කළ නාසය උණුසුම් කරනවා හා සමානයි.

ජර්මානු අපි මුණගැසෙන විට, ඔහු ටිකක් වෙනස් ලෙස අසනු ඇත: "එය කෙසේද?", නමුත්ඉතාලි - "ඔබ සිටගෙන සිටින්නේ කෙසේද?"

ඕස්ට්රේලියානු ආදිවාසී ජනයා නර්තනයෙන් එකිනෙකාට ආචාර කරති.

ප්රංශයේ අවිධිමත් පසුබිමක, නුහුරු නුපුරුදු පුද්ගලයන් පවා ඔවුන් හමු වූ විට සංකේතාත්මක හාදුවක් සිදු කරයි: ඔවුන් විකල්ප වශයෙන් ඔවුන්ගේ කම්මුල් ස්පර්ශ කරති. ප්රංශ සුබපැතුම් ශබ්ද: "එය කොහොමද?"

ආචාර කිරීමේ වඩාත් රසවත් ක්‍රමවලින් එකකිකෙන්යාව . ශක්තිමත්ම මිනිසුන් ඔවුන්ට ආචාර කරන විට ජාතික නැටුම ඇඩමු නටති. ඒ තුළ ඔවුන් තම සියලු ශක්තිය පෙන්වමින් ඉහළට පනින්නේ කාටදැයි බැලීමට තරඟ කරයි. ඔවුන් ද අතට අත දී ආචාර කරයි, නමුත් මෙය කිරීමට පෙර පිරිමින් නිතරම තම අතට කෙළ ගසයි. එපමණක්ද නොව, පළමු වතාවට ඔවුන් බිම කෙළ ගසා, දෙවන වරට - අතට. ඔබ එක් වරක් පමණක් කෙළ ගසා වහාම ඔබේ අතට කෙළ ගසන්නේ නම්, මේ ආකාරයෙන් අගෞරවය ප්රකාශ කරන්න. කාන්තාවන්ට ආචාර කරන විට, ඔවුන් ගීතයක් ගායනා කර ඔවුන්ගේ මැදිහත්කරුගේ අත්ලට තම අත ඔබන්න. අකම්බා ගෝත්‍රිකයේ, පුද්ගලයෙකු හමුවීමේදී ගෞරවය දැක්වීමක් ලෙස, ඔවුන් කෙළින්ම මුහුණට කෙළ ගසයි.

ප්රංශයේ සාමාන්‍ය අතට අත දීමට අමතරව අවිධිමත් පරිසරයක හමු වී සමුගන්නා විට සිපගැනීම් අනුකරණය කරමින් තුන් වරක් කම්මුල් ඇල්ලීම සිරිතකි.

ස්වභාවයෙන්ම උණුසුම් වන නියෝජිතයන් ලතින් ඇමරිකාවඔවුන් මුණගැසුණු විට, ඔවුන් “බුවනෝස් ඩයස්” යැයි කෑගසමින් එකිනෙකා වැළඳ ගනී, එකවරම එකිනෙකාගේ උරහිස්වලට තට්ටු කරති. එපමණක් නොව, හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් සහ ඔවුන් පළමු වරට මුණගැසුණු අය සමඟ වැළඳ ගැනීම සිරිතකි.

මොංගෝලියාවේ නිවසේ හිමිකරු, ආගන්තුකයෙකු පිළිගැනීමේදී, ආගන්තුක සත්කාරයේ සහ ආචාර කිරීමේ සලකුණක් ලෙස සේද හෝ චින්ට්ස් වලින් සාදන ලද පීත්ත පටිය (ඛදා) ඉදිරිපත් කළ යුතුය. පීත්ත පටියෙහි වර්ණය ආලෝකය (සුදුමැලි කහ හෝ ලා නිල්) විය යුතුය. පීත්ත පටිය මත ගමන් කිරීම ගෞරවයේ සලකුණක් මෙන්ම මොන්ගෝලියානු සංස්කෘතියේ තවමත් අනුගමනය කරන මුතුන් මිත්තන්ගේ සම්ප්‍රදායකි.

සමහරක් තුළ ඉන්දියානු ගෝත්රමෙතෙක් ආගන්තුකයෙකු මුණගැසුණු විට, ඔහු දකින තුරු එහි වාඩි වී සිටීම සිරිතකි. මෙම ලකුණ සාමකාමී බව පෙන්නුම් කරයි. සාම නලයක් දුම් පානය කිරීමටද ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිය හැක.

වෙනත් අය හමු වූ විට කිසිවක් අසන්නේ නැත: ග්‍රීන්ලන්ත වැසියන් පවසන්නේ “හොඳ කාලගුණයක්!”, නවාජෝ ඉන්දියානුවන් කෑගසයි: “සියල්ල හොඳයි!” හමුවීමේදී, පර්සියානුවන් ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ: “ප්‍රීතිමත් වන්න,” අරාබිවරු - “ඔබ සමඟ සාමය!”, යුදෙව්වන් - “ඔබ සමඟ සාමය!”, සහ ජෝර්ජියානුවන් - “හරි වෙන්න!” හෝ "ජයවේවා!" පල්ලියකට ඇතුළු වන විට හෝ සංචාරය කිරීමට පැමිණෙන විට ජෝර්ජියානුවන් ද සාමය ප්‍රාර්ථනා කරන බව ඇත්තකි.

1. ක්රීඩාව "වචන නොමැතිව සුබ පැතුම්."
   මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපි ක්රීඩාවක් කරමු.
   ක්‍රීඩාව හඳුන්වන්නේ "ආයුබෝවන් කියමු" යනුවෙනි.

ක්රීඩාවේ නීති:
ළමයින් අවුල් සහගත ලෙස පන්ති කාමරය වටා ගමන් කරයි (ඔබට කොරිඩෝවට පිටතට යා හැකිය) සහ ගුරුවරයාගේ සංඥාවකින් (ඔබේ අත්පුඩි ගසන්න), ඔවුන් යන අතරමගදී මුණගැසෙන සෑම කෙනෙකුටම ආචාර කරන්න (එය එක් දරුවෙකු විශේෂයෙන් පැවසීමට උත්සාහ කරනු ඇත. සාමාන්‍යයෙන් ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන කෙනෙකුට ආයුබෝවන්). ඔබ යම් ආකාරයකින් ඔබට ආචාර කළ යුතුය:
- එක් අත්පුඩියක් - අතට අත දෙන්න;
- අත්පුඩි දෙකක් - අපි එල්ලුම්කරුවන් සමඟ ආචාර කරමු;
- අත්පුඩි තුනක් - අපි අපේ පිටුපසින් සුබ පතන්නෙමු.

1. අවසාන කොටස:
   අපේ ගමන අවසානයි. අපි ඉගෙන ගත් රසවත් දේවල් මොනවාද?
   යාලුවනේ, ඔබේ මේස මත හිරු සහ වලාකුළු තිබේ, ඔබ ක්‍රියාකාරකමට කැමති නම්, "හිරු" ගන්න, ඔබ එයට අකමැති නම්, "වලාකුළු" ගන්න.

ආයුබෝවන් - මම ඔබට නිවන් සුව ප්‍රාර්ථනා කරමි!
මෙම වචනය තුළ ප්රඥාව, කරුණාව,
එය සැමවිටම ආදරය සමඟ අත්වැල් බැඳගනී,
සහ ස්ලාවික් ආත්මයේ අලංකාරය!
අපි "ආයුබෝවන්" භාවිතා කරන්නේ ඇයි?
කොච්චර බැලුවත් මම හිතන්නේ
සියල්ලටම වඩා, ඔබට පිළිතුර සොයාගත නොහැක.
"හෙලෝ" - "බායි" සහ "සමාවෙන්න" වෙත.
එය කිසිසේත් "හෙලෝ" ගැන නොවේ, නැත!
පුද්ගලයෙකු හමුවීම සතුටක් පමණි,
"ශීත ඍතු ගොඩක්!" - කෑගසන්න - "අවුරුදු කීයක්!"
සහ "ආයුබෝවන්!" වෙත සිනහවක් පිළිතුර.
මට ඔබ නැවත හමුවුවහොත්,
මගේ "හෙලෝ" විකාරයක් බව දැනගන්න.
මට ඔබට නිවන් සුව ප්‍රාර්ථනා කිරීමට අවශ්‍යයි -
ආයුබෝවන්! දැන් සහ සදහටම!
(කර්තෘ එලේනා කෝවලවා)