ශාන්ත නිකලස්, ලයිසියා ලෝකයේ අගරදගුරු, ආශ්චර්ය සේවකයා. ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයා ඇදහිලිවන්තයන්ට ලබා දෙන උපකාරය කුමක්ද?

ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ ඔහුට ඉමහත් කීර්තියක් ඇත. ඔහු තම ජීවිත කාලය තුළ මෙන්ම ඔහුගේම මරණයෙන් පසු ප්රාතිහාර්යයන් විශාල සංඛ්යාවක් සිදු කළේය. ඔහු ලිසියා හි උපත ලැබුවද, ගෞරවනීය වැඩිහිටියාගේ නම රුසියාවේ බහුලව දක්නට ලැබේ.

නිකලස් ද ආශ්චර්ය සේවකයා. ශුද්ධාත්ම ආරාමයේ නිරූපකය. 13 වන සියවසේ මැද නොව්ගොරොද්. රුසියානු කෞතුකාගාරය

ප්රතිමූර්තිය

ශාන්ත නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ නිරූපකය බිහිසුණු විපත්ති සහ රෝග වලින් මිනිසුන් ආරක්ෂා කිරීම සහතික කරයි. ඇය දෙවන භාගය සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි, රෝගාබාධවලින් සුවය ලබා ආත්මයට සාමය නැවත ලබා දෙයි.

ශාන්ත නිකලස් වෙත තවත් යාච්ඤා:

ශාන්ත නිකලස්ගේ ප්රතිමූර්තියේ ලක්ෂණ සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ නිවැරදිව සංරක්ෂණය කර ඇත. ඔහුගේ පෙනුම සෑම විටම ස්වාධීන හා අමතක නොවන පෞරුෂයකින් කැපී පෙනේ. කලාතුරකින් යාච්ඤා කරන පුද්ගලයෙකු පවා ගෞරවනීය වැඩිහිටියෙකුගේ මුහුණ පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි බව මෙය සනාථ වේ.

සාන්තුවරයාගේ මරණයෙන් පසු ලිසියා හි නිකලස්ගේ දේශීය ගෞරවය ආරම්භ වූ අතර, ක්‍රිස්තියානි ලෝකය පුරා ගෝලීය කීර්තිය ඔහුගේ ධාතු සහ අයිකන වෙත පැමිණියේ 4 සිට 7 වන සියවස දක්වා කාලය තුළ ය.. කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තියානි පීඩා හේතුවෙන්, ශාන්ත නිකලස්ගේ ප්රතිමූර්තිය හැඩගැසුණේ 10 වන සියවසේදී පමණි. භික්ෂුවගේ පළමු රූපය (බිතු සිතුවම) ඇන්ටික්වා (රෝමය) පල්ලියේ ඇත. නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ බිතුසිතුවම් සහ මොසෙයික් කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්, කියෙව් සහ ස්ටාරයා ලැඩෝගා ආසන දෙව්මැදුරේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී.

සාන්තුවරයාගේ රූපය බයිසැන්තියම් සහ පුරාණ රුසියාවේ විහාරස්ථානවල දර්ශනය විය. මෙහිදී එය තනිව හා පල්ලියේ සංයුතිය තුළ තබා ඇත.

• ප්ලීසර්ගේ දකුණු අත ආශීර්වාද චලනය කරයි, වම් අතේ ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය ඇත.
• සාන්තුවරයාගේ වස්ත්‍ර කට්ටලයට රිසා, ෆෙලෝනියන් (අත් නැති ඉහළ පැවිදි සිවුරක්) සහ ඔමෝෆෝරියන් (යුධය) ඇතුළත් වේ.
• බොහෝ සිද්ධස්ථානවල ව්‍යුහය තුළ, නරඹන්නා විසින් ඕවලාකාර පදක්කම් මත තබා ඇති කන්‍යාව සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රූප නිරීක්ෂණය කරයි. පරම නිර්මල මව සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ඔමෝෆෝරියන් (යුධ හමුදාව) සහ ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය, ධූරාවලි ගෞරවනීය වස්තූන්, ගෞරවනීය වැඩිමහල්ලා වෙත ආපසු ලබා දෙයි.
• 15 වන ශතවර්ෂයේ සිට, රුසියාවේ පල්ලිවල "නිකොලා මොෂයිස්කි" ට ගෞරවයක් වශයෙන් අයිකනයක් ප්රදර්ශනය කර ඇත. ඇය Mozhaisk ට අනුග්‍රහය දැක්වූ ලී ප්‍රතිමාව නිර්මාණශීලීව පුනරුච්චාරණය කරයි.
• බොහෝ විට සාන්තුවරයා ඔහුගේ දකුණු අතේ කඩුවක් සහිත සටන්කාමී ආරක්ෂකයෙකු ලෙස නිරූපණය කර ඇත. එවැනි ප්රතිමූර්තියක් රුසියානු මාස්ටර් විසින් රොමේනස්ක් කලාවෙන් ණයට ගන්නා ලදී.
• නිජබිමෙන් තර්ජනය ඉවත් කරන ශුද්ධ රණශූරයාගේ රූපය රුසියාවේ විශාල ජනප්‍රියත්වයක් ලබා ගත් අතර එය 15 සිට 16 වන සියවස දක්වා කාල සීමාව තුළ අඛණ්ඩ යුද්ධ සිදු කළේය. කඩුව සංකේතවත් කළේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය, සියලු ආකාරයේ පව් කපා දැමීමයි.
• "නිකොලස් ඔෆ් සරයිස්කි" - ප්‍රසිද්ධ රූපය, භික්ෂුව දිගු කළ දෑතින් නිරූපණය කර ඇත. ඔහුගේ දකුණු අත ආශීර්වාදයක් කරයි, ඔහුගේ වම් අතේ ශුභාරංචිය ඇත. මෙම නිරූපක ශෛලිය ක්‍රිස්තියානි කලාවේ අතිශයින් සුලභ වන අතර එය "ඔරන්ටා" ලෙස හැඳින්වේ.

Wonderworker හි අනෙකුත් බොහෝ පින්තූර ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති ඒවාට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් නොවේ: ඒවා සාම්ප්‍රදායික නිරූපකයට නිවැරදිව ගැලපේ. එවැනි රූප ආශ්චර්යයන් විසින් උත්කර්ෂයට නංවා ඇති අතර අත්පත් කරගත් ස්ථානයෙන් නම් ලබා ගනී.

රසවත්! ක්‍රිස්තියානි පල්ලියට දන්නා ප්‍රසන්නගේ පැරණිතම නිරූපකය වන්නේ මෙසියස් සමඟ නිකලස්ගේ රූපය සහ මායිම්වල බොහෝ සාන්තුවරයන් ය. කැන්වසය වෙනස් වන්නේ ගෞරවනීය වැඩිමහල්ලා තම දකුණු අතෙන් ආශීර්වාද කිරීමේ ඉරියව්වක් නොකරන බැවිනි. භික්ෂූන් වහන්සේ මෙම ව්‍යාපාරය හඳුන්වන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට යොමු කිරීමක් ලෙස "කථන අභිනය" ලෙසිනි.

ගැලවුම්කරුවා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආසන දෙව්මැදුරේ ආශ්චර්යමත් වැඩ කරන ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු වන්දනා කිරීම

ශුද්ධ වූ මුහුණට උපකාර වන දේ

ශුද්ධ වූ වැඩිමහල්ලා බොහෝ විට "ඉක්මන් සවන්දෙන්නෙකු" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ඔහු යාච්ඤා සේවයක් කියවන සෑම පුද්ගලයෙකුටම ඉක්මනින් පිළිතුරු දෙයි. පෙත්සමට පිළිතුරු නොලැබුනේ නම්, ඔබ සිතන ආකාරය සහ ක්‍රියා කරන ආකාරය නැවත සලකා බැලිය යුතුය. ආත්මාර්ථකාමී ආවේගයන් නොතකා, පරිසරය කෙරෙහි තමාගේම ආකල්පය වෙනස් කිරීමට, උපකාර කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පුද්ගලයෙකු බැඳී සිටී.

පිළිතුර පැමිණෙන්නේ පිරිසිදු හදවතකින් සහ පූර්ණ ඇදහිල්ලෙන් යාච්ඤා කියවන අයට පමණි.

ගෞරවනීය වැඩිහිටියා මිනිසුන්ගේ සරල ස්වදේශිකයන් විසින් අතිශයින්ම ආදරය කරන ලද අතර, ඔහු සැමවිටම උපකාරය සඳහා වූ ඇමතුමට ප්‍රතිචාර දැක්වීය. එමනිසා, ඔහුගේ ශුද්ධ ධාතු සහ රූප බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන් ආකර්ෂණය කරයි.

• ශාන්ත නිකලස් ද ප්‍රසන්නගේ නිරූපකය බලධාරීන්ගෙන් හෝ රජයෙන් අයුක්තියට එරෙහි වීමට උපකාරී වේ.
• ගෞරවනීය වැඩිමහල්ලාගේ රූප ඉදිරිපිට යාච්ඤාවන් අහිංසක ලෙස හෙළා දකින අයව ආරක්ෂා කරයි. සදා අනුස්මරණීය වැඩිහිටියා සෑම විටම දෛවයේ වින්දිතයන්ගෙන් අසත්‍යය වළක්වමින් උත්තරීතර සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටියේය.
• නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ සිද්ධස්ථාන ඔවුන්ගේ සහයෝගය අහිමි වූ අනාථ දරුවන්, දරුවන් සහ වැන්දඹුවන්ගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයන් ලෙස සැලකේ. භික්ෂුව තම මුළු ජීවිතයම කැප කළේ අසරණ, දුක්ඛිත සහ අවාසනාවන්ත මිනිසුන්ට, ඔහුගේ පළමු ආශාව වූයේ තම අසල්වැසියාට යහපත කිරීමයි.
• සතුටු කරන්නා සංචාරකයින් ආරක්ෂා කරන අතර මාර්ගය වඩාත් ආරක්ෂිත කරයි. අනතුරු වලින් ආරක්ෂා වීම සඳහා, ශුද්ධාත්මයාණන්ට යාච්ඤා කිරීම අවශ්ය වන අතර, පසුව පුද්ගලිකව ආරක්ෂාව සඳහා නිකලස්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්න.

ශුද්ධ වූ මුහුණ බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ නිවාසවල මෙන්ම වාහනවලද පවතී. සාමාන්‍ය මිනිසුන් පුද්ගලික ප්‍රශ්න ඇතිව සාන්තුවරයන් වෙත හැරෙන්නේ, ඔවුන්ට සුළු දේවල් ගැන උත්තරීතර ස්වාමීන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නැති බැවිනි. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල දන්නා අතර ඕනෑම ගැටළුවක් විසඳීමට හැකියාව ඇත. ශුද්ධ වූ රූප සිහිපත් කරමින්, අවිද්‍යාවේ අන්ධකාරය දුරු කරන සැබෑ පියා වෙත මානසිකව ළඟා විය යුතුය.

උපදෙස්! ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදාය Nikolai Ugodnik වෙත ආමන්ත්රණය කරන ලද බොහෝ යාච්ඤාවන් දනී. ඇදහිලිවන්තයා තමාට ලැබීමට අවශ්ය ප්රතිඵලය අනුව එය තෝරාගත යුතුය. පරිවර්තනය කිරීමේ යාච්ඤා ක්රමය පුරාණ කාලයේ සිටම දන්නා අතර කරදරවලින් ආරක්ෂා වීමේ සහතිකයක් ලෙස නිවැරදිව සලකනු ලැබේ.

රූපය ඉදිරිපිට ඇති පූජනීය වචන කියවීමෙන්, පුද්ගලයෙකු ලෝකය පිළිබඳ අවිද්‍යාත්මක දර්ශනයක වැටලීමකින් මනස පිරිසිදු කරයි.

නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ නිරූපකය

ශාන්ත නිකලස්ගේ ආශ්චර්යයන්

ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල සහ අපේ ප්‍රාන්තයේ අසාමාන්‍ය සිදුවීම් සිදු විය.

• 11 වන ශතවර්ෂයේදී ඩිනිපර් හි ළදරුවෙකු ගිලී මිය ගියේය. සාන්තුවරයා නැවත පැමිණීම සඳහා දෙමාපියන් අවංකව හා ශෝකයෙන් යාච්ඤා කළහ. වැඩි කල් නොගොස් පූජ්‍ය වැඩිමහල්ලාගේ සිද්ධස්ථානය යට දරුවා ජීවතුන් අතර නිරෝගීව හා තෙත් වී සිටිනු සොයා ගන්නා ලදී. නිරූපකය ආශ්චර්යමත් ලෙස හඳුනාගෙන “නිකොලා තෙත්” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්තේ එවිටය. 1920 වන තෙක් මෙම සිද්ධස්ථානයේ පිටපතක් පමණක් ඉතිරිව තිබූ අතර 1941 යුද්ධයේදී එය පල්ලියේ ලෝකයෙන් සදහටම අතුරුදහන් විය.
• වංශකථා පවසන්නේ: බරපතල රෝගාබාධයකින් පෙළෙන නොව්ගොරොඩ් පාලක මිස්ටිස්ලාව්, සිහිනයකින් ආශ්චර්යමත් සේවකයා දුටුවේය. කියෙව් සිට නොව්ගොරොඩ් වෙත ඔහුගේම රූපය මාරු කරන ලෙස ඔහු කුමරුට නියෝග කළේය. තානාපතිවරු ඉල්මෙන්ස්කෝයි විලෙහි නිර්දය කුණාටුවකට හසු වූ අතර අයහපත් කාලගුණය බලා සිටීම සඳහා ලිප්නෝ දූපතේ රැඳී සිටියහ. මෙහිදී ඔවුන් දින හතරක් රැඳී සිටි අතර, ඔවුන් කියෙව් වෙත ගමන් කරන රළ මතට පැමිණෙන ශාන්ත නිකලස් ද ප්ලෙසන්ට්ගේ නිරූපකය දුටුවේය. Mstislav කුමරු සුවපත් වූ අතර ශාන්ත නිකලස් ආසන දෙව්මැදුරේ දේවාලය තැබීය. නිරූපකය සොයා ගැනීම සඳහා ගෞරවයක් වශයෙන් ලිප්නෝ දූපතේ ආරාමයක් ඉක්මනින් ඉදිකරන ලදී.
• Mozhaisk සතුරෙකු විසින් පහර දුන් විට, Mirlikiy ප්ලෙසන්ට් නගරය ආරක්ෂා කිරීමට ඉක්මන් විය. ඔහු ප්‍රධාන දේවමාළිගාවට ඉහළින් වාතයේ සැරිසැරූ අතර, ඔහුගේ දකුණු අතේ ස්වර්ගීය තලයක් අල්ලාගෙන සිටි අතර, ඔහුගේ වම් අතේ ආරක්ෂිත පල්ලියේ කුඩා ආකෘතියක් විය. මේ ආශ්චර්යය දුටු සතුරන් භීතියට පත් වී පසුබැස ගියහ. Mozhaisk හි වැසියන්, නගරය බේරා ගැනීම සඳහා කෘතඥතාව පළ කරමින්, සාන්තුවරයාගේ කැටයම් රූපයක් නිර්මාණය කළහ. අද මෙම මූර්තිය Tretyakov ගැලරියේ තබා ඇත.
• 1225 දී, "නිකොලා මොෂයිස්කි" ලෙස හැඳින්වූ ප්රසන්නගේ රූපය, Korsun සිට Ryazan දේශයට මාරු කරන ලදී. මෙහිදී දේවාලය ඇදහිය නොහැකි ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදු කළේය, මිනිසුන් සුව කළේය සහ සතුරන්ගෙන් නගරය ආරක්ෂා කළේය.

නමස්කාරය

රුසියානු ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායට අනුව, ශාන්ත නිකලස් වසරකට තුන් වතාවක් සිහිපත් කරනු ලැබේ.සෑම උත්සවයක් සඳහාම තනි පුද්ගල ගීතිකාවක් ඇත.

• දෙසැම්බර් 19 ගෞරවනීය වැඩිහිටියාගේ අභාවයේ දිනය සලකුණු කරයි.
• මැයි 22 බාරි හි දේහය පැමිණීම සමරයි. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ වෙනත් තැන්වල මෙම සිදුවීම සැඟවුණු හේතු නිසා ප්‍රතික්ෂේප විය. රුසියාවේ, මෙම දිනය ස්ථාපිත කරන ලද්දේ මෙට්රොපොලිටන් ජෝන් II ගේ උත්සාහයෙනි.
• අගෝස්තු 11 වන දින පල්ලිය නිකොලායි උගෝඩ්නික්ගේ උපත සමරයි. බයිසැන්තියම්හිදී ඔවුන් මෙම සැමරුම සඳහා නිශ්චිත සේවාවක් රචනා කළහ. සාන්තුවරයාගේ විවේකය ග්‍රීක සම්භවය පිළිබඳ එකම මතකයයි.

රුසියාවේ, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ නම අතිශයින් වැදගත් වන අතර, ඔහුගේ අයිකන සංඛ්යාව භාග්යවන්ත කන්යාවට සමාන වේ. 2017 මැයි මාසයේදී ඕතඩොක්ස් පල්ලිය කතෝලික ආගමේ නියෝජිතයන් සමඟ ධාතුවලින් කුඩා කොටසක් ගැලවුම්කරුවාගේ පල්ලියට මාරු කිරීමට එකඟ විය.

ශාන්ත නිකලස් ද ප්‍රසන්නට ගෞරව කරන පල්ලි:

• Zelenograd හි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය

නිකලස් ද ආශ්චර්යමත් සේවකයා; නිකලස් උගෝඩ්නික්; මයිරා හි නිකලස්; ශාන්ත නිකලස්(ග්‍රීක Άγιος Νικόλαος - ශාන්ත නිකලස්; 270 පමණ, පටාරා, ලයිසියා - 345 පමණ, මයිරා, ලයිසියා) - ඓතිහාසික පල්ලිවල සාන්තුවරයා, මීර් ලයිසියන් (බයිසැන්තියම්) හි අගරදගුරු. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, ඔහු ආශ්චර්යමත් සේවකයෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ, නැගෙනහිර ඔහු සංචාරකයින්, සිරකරුවන් සහ අනාථයන්ගේ අනුග්රාහකයා වේ, බටහිරින් ඔහු සමාජයේ සෑම අංශයකම පාහේ අනුග්රාහකයා වේ, නමුත් බොහෝ විට ළමයින්.

ඔහුගේ රදගුරු පදවියේ සංකේතයක් වන ඔහුගේ හිස මත මිටරයක් ​​සහිතව නිරූපණය කර ඇත. ශාන්ත නිකලස් නත්තල් සීයාගේ චරිතයට හේතු විය. විනාශ වූ ධනවත් මිනිසෙකුගේ දියණියන් තිදෙනාට ශාන්ත නිකලස් විසින් දෑවැද්දක් පිරිනැමීම ගැන පවසන ඔහුගේ ජීවිතයේ පදනම මත නත්තල් තෑගි තිබුණි.

පුරාණ චරිතාපදාන වලදී, මයිරා හි නිකලස් සාමාන්‍යයෙන් පිනාර්හි නිකලස් (සිනායි) සමඟ ව්‍යාකූල වූයේ සාන්තුවරයන්ගේ චරිතාපදානවල සමාන විස්තර නිසාය: දෙකම පැමිණෙන්නේ ලයිසියා, අගරදගුරු, ගෞරවනීය සාන්තුවරයන් සහ ආශ්චර්ය සේවකයින්ගෙනි. මෙම අහඹු සිදුවීම් සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවති වැරදි වැටහීමක් ඇති කිරීමට හේතු විය, පල්ලියේ ඉතිහාසයේ සිටියේ එක් ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයෙකු පමණි.

චරිතාපදානය

ඔහුගේ ජීවිතයට අනුව, ශාන්ත නිකලස් උපත ලැබුවේ 3 වන සියවසේ කුඩා ආසියාවේ ලිසියා හි රෝමානු පළාතේ පතරා නම් ග්‍රීක ජනපදයේ, කලාපය එහි සංස්කෘතියේ හෙලනිස්ටික් වූ කාලයක ය. නිකලස් කුඩා කල සිටම ඉතා ආගමික වූ අතර ඔහුගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට කැප කළේය. ඔහු ධනවත් ක්‍රිස්තියානි දෙමාපියන්ගේ පවුලක උපත ලබා ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ලබා ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඔහුගේ චරිතාපදානය නිකොලායි පිනාර්ස්කිගේ චරිතාපදානය සමඟ ව්‍යාකූල වී ඇති හෙයින්, තියෝෆනස් (එපිෆනියස්) සහ නොනා යනු මයිරා හි නිකලස්ගේ දෙමාපියන් බවට වැරදි මතයක් සියවස් ගණනාවක් පුරා පැවතුනි.

කුඩා කල සිටම, නිකලස් ශුද්ධ ලියවිල්ල අධ්‍යයනය කිරීමේදී විශිෂ්ට විය. දිවා කාලයේදී ඔහු දේවමාළිගාවෙන් පිටව නොගිය නමුත් රාත්‍රියේදී ඔහු යාච්ඤා කර පොත් කියවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වටිනා වාසස්ථානයක් තමා තුළ ගොඩනඟා ගත්තේය. ඔහුගේ මාමා වන පටාරාහි බිෂොප් නිකලස් ඔහුව පාඨකයෙකු බවට පත් කර, පසුව නිකලස් පූජක තනතුරට ඔසවා, ඔහුගේ සහායකයා බවට පත් කර, රැළට දේශනා කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ආශ්චර්යමත් ලකුණකට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ලයිසියන් බිෂොප්වරුන්ගේ කවුන්සිලයේ තීරණය අනුව, ගිහියා වූ නිකලස් වහාම මිරා හි රදගුරු බවට පත්විය. 4 වන ශතවර්ෂයේදී එවැනි පත්වීමක් කළ හැකි විය.

ඔහුගේ දෙමාපියන් මිය ගිය විට, ශාන්ත නිකලස් අවශ්‍යතා ඇති අයට උරුම වූ වාසනාව ලබා දුන්නේය.

ශාන්ත නිකලස්ගේ පූජනීය සේවයේ ආරම්භය රෝම අධිරාජ්‍යයන් වන ඩයොක්ලෙටියන් (r. 284-305) සහ මැක්සිමියන් (r. 286-305) ගේ පාලන සමයට ආරෝපණය කර ඇත. 303 දී, ඩයොක්ලෙටියන් අධිරාජ්‍යය පුරා ක්‍රිස්තියානීන්ට ක්‍රමානුකූලව හිංසා කිරීම නීතිගත කරන ආඥාවක් නිකුත් කළේය. 305 මැයි 1 වන දින අධිරාජ්‍යයන් දෙදෙනාම ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයින් ක්‍රිස්තියානීන් කෙරෙහි දක්වන ප්‍රතිපත්තියේ වෙනස්කම් ඇති විය. අධිරාජ්‍යයේ බටහිර කොටසේ, කොන්ස්ටන්ටියස් ක්ලෝරස් (r. 305-306) සිංහාසනයට පත්වීමෙන් පසු හිංසා පීඩා අවසන් කළේය. Galerius හි නැගෙනහිර කොටසේ (r. 305-311) 311 වන තෙක් හිංසා පීඩා දිගටම කරගෙන ගිය අතර, ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ මරණ මංචකයේ ආගමික ඉවසීම පිළිබඳ ආඥාවක් නිකුත් කළේය. 303-311 හි හිංසා පීඩා අධිරාජ්‍ය ඉතිහාසයේ දීර්ඝතම ලෙස සැලකේ.

Galerius ගේ මරණයෙන් පසු, ඔහුගේ සම-පාලක Licinius (r. 307-324) සාමාන්යයෙන් කිතුනුවන්ට ඉවසා සිටියේය. ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. මීර්හි ශාන්ත නිකලස් රදගුරු පදවිය (තුර්කියේ ඇන්ටාලියා පළාතේ නූතන නගරය වන ඩෙම්රේ අවට) අයත් වේ. ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයට එරෙහිව සටන් කළේය, විශේෂයෙන්, ලෝකයේ ආටෙමිස් එලූතෙරා දේවාලය විනාශ කිරීම ඔහුට ආරෝපණය කර ඇත.

ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ට, මූලික වශයෙන් ඒරියන්වාදයට එරෙහිව ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ජ්වලිතව ආරක්ෂා කළේය. දමස්කස්හි ග්‍රීක අධ්‍යක්ෂ, Nafpaktos සහ Arta හි මෙට්‍රොපොලිටන් (XVI සියවස) පොතේ "Θησαυρός" ("නිධානය") පුරාවෘත්තය විස්තර කරයි, ඒ අනුව Ecumenical Council (325) නිකලස් ඔහුගේ විරුද්ධවාදියා Arius ට "කම්මුලට පහර දුන්". කෙසේ වෙතත්, පල්ලියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ මහාචාර්ය V.V. Bolotov පුරාණ පල්ලියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ඔහුගේ දේශනවල මෙසේ ලියයි: “නයිසියා කවුන්සිලය පිළිබඳ කිසිදු ජනප්‍රවාදයක්, පෞරාණිකත්වය පිළිබඳ දුර්වල ප්‍රකාශයක් සමඟ වුවද, එහි සහභාගිවන්නන් අතර නිකලස්, බිෂොප්ගේ නම සඳහන් නොවේ. මයිරාගේ." ඒ අතරම, මහාචාර්ය, Archpriest V. Tsypin විශ්වාස කරන්නේ කවුන්සිලයේ සමහර පියවරුන්ගේ නම් පමණක් වඩාත්ම විශ්වාසදායක ලේඛනවල සඳහන් කර ඇති බැවින්, මෙම තර්කය බැරෑරුම් ලෙස නොගත යුතු අතර පල්ලියේ සම්ප්රදාය විශ්වාස නොකළ යුතුය. මහාචාර්ය ආර්ච්ප්‍රිස්ට් ලිවරි වොරොනොව්ට අනුව, මෙය “සත්‍ය යැයි හඳුනාගත නොහැක, මූලික වශයෙන් එය මහා ධුරාවලියේ නිර්දෝෂී සදාචාරාත්මක ස්වභාවයට තියුනු ලෙස පටහැනි බැවින්”, එක් අතකින් සහ ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන්ගේ නීති සමඟ. . එසේ වුවද, ඔහුගේම වචනවලින් කිවහොත්, පල්ලිය “ශාන්ත වරයාගේ සාමූහික නඩු විභාගයේ යථාර්ථයේ යථාර්ථය සැක නොකරයි. නිකලස්" මෙම වරදට. Voronov "පල්ලි ගීතිකා වල වචන මාලාව විශ්ලේෂණය කිරීමේ පදනම මත" ශාන්ත නිකලස් විසින් Aria "පිස්සු අපහාස කරන්නෙකු" ලෙස හැඳින්වූ බව තහවුරු කරයි.

10 වන සියවසේ සිමියොන් මෙටාෆ්‍රස්ටස් විසින් ලියන ලද නිකලස්ගේ ජීවිතයේදී නිකලස් විසින් ඇරියස්ගේ හිස ගසා දැමීම සහ නිකලස්ගේ නඩු විභාගය පිළිබඳ කරුණු නොමැත, නමුත් ශාන්ත නිකලස් නයිසියා කවුන්සිලයේ සිටි බවත් "ඇරියස්ගේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට එරෙහිව දැඩි ලෙස කැරලි ගැසූ" බවත් සඳහන් කරයි. රුසියානු හජියෝග්‍රැෆි හි, මුහුණට පහරක් පිළිබඳ විස්තරය දිස්වන්නේ 17 වන සියවස අවසානයේ රොස්තොව්හි මෙට්‍රොපොලිටන් ඩිමිට්‍රි විසින් ලියන ලද ලයිව්ස් ඔෆ් ද සාන්ට්ස් හි, දෙසැම්බර් 6 වැනි දින සඳහා වූ මෙනයියන් හි පෙළෙහි දක්වා ඇත.

ශාන්ත නිකලස් අපකීර්තියට පත් වූවන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ, බොහෝ විට අහිංසක ලෙස වරදකරුවන් වූ අයගේ ඉරණමෙන් ඔවුන්ව ගලවා ගනී, නාවිකයින් සහ අනෙකුත් සංචාරකයින් සඳහා යාඥා පොතක්.

ක්රියා සහ ආශ්චර්යයන්

නාවිකයින් බේරා ගැනීම.

ශාන්ත නිකලස් යනු නාවිකයින්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වන අතර, බොහෝ විට ගිලී යාමේ හෝ නැව් අනතුරට ලක්වන නාවිකයින් විසින් ඔහු වෙත ළඟා වේ. චරිතාපදානයට අනුකූලව, තරුණ වියේදී, නිකොලායි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට ගිය අතර, මිරා සිට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාව දක්වා ඔහුගේ එක් මුහුදු ගමනකදී, නැවක උපකරණයකින් කුණාටුවකට වැටී කඩා වැටී මිය ගිය නාවිකයෙකු නැවත නැඟිටුවයි. තවත් අවස්ථාවක, නිකලස් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ සිට මයිරා වෙත ආපසු යන අතරමගදී නාවිකයෙකු බේරාගත් අතර, පැමිණි පසු ඔහු සමඟ පල්ලියට ගෙන ගියේය.

ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකුට දෑවැද්ද.
Gentile da Fabriano, c. 1425

ශාන්ත නිකලස්ගේ ජීවිතය විස්තර කරන්නේ දෑවැද්දක් එකතු කර ගැනීමට නොහැකි වූ පියා ඔවුන්ගේ සුන්දරත්වයෙන් ආදායමක් ලබා ගැනීමට සැලසුම් කළ ගැහැණු ළමයින් තිදෙනෙකුට ශාන්ත නිකලස් උපකාර කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාවයි. මේ ගැන දැනගත් නිකොලායි ගැහැණු ළමයින්ට උදව් කිරීමට තීරණය කළේය. නිහතමානී වීම (හෝ නාඳුනන කෙනෙකුගේ උපකාරය පිළිගැනීමේ නින්දාව ඔවුන්ව ගලවා ගැනීමට අවශ්යය), ඔහු ඔවුන්ගේ නිවස තුළට රත්රන් මල්ලක් විසි කළ අතර, ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණියේය. එයින් සතුටට පත් වූ දැරියගේ පියා තම දියණිය විවාහ කර දී එම මුදල ඇගේ දෑවැද්දට යෙදෙව්වා. ටික කලකට පසු, ශාන්ත නිකලස් දෙවන දියණිය සඳහා රන් මල්ලක් ද විසි කළ අතර, එය දෙවන ගැහැණු ළමයට විවාහ වීමට අවසර ලබා දුන්නේය. ඊට පසු, ඔහුගේ දියණියන්ගේ පියා ඔහුගේ ප්‍රතිලාභියා කවුදැයි සොයා ගැනීමට තීරණය කළ අතර, එබැවින් ඔහු ඔහු එනතුරු බලා සිටීමට මුළු රාත්‍රියම රාජකාරියේ යෙදී සිටියේය. ඔහුගේ අපේක්ෂාව යුක්තිසහගත විය: ශාන්ත නිකලස් නැවත වරක් රන් මල්ලක් ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කර ඉක්මන් කළේය. රන් නාද කිරීම ඇසී, තරුණියන්ගේ පියා කරුණාවන්තයා පසුපස දිව ගොස්, ශාන්ත නිකලස් හඳුනාගෙන, ඔහු ඔවුන්ව විනාශයෙන් ගලවා ගත් බව පවසමින්, ඔහුගේ පාමුල වැටී සිටියේය. ශාන්ත නිකලස්, ඔහුගේ කරුණාව ප්‍රසිද්ධ වීමට අකමැති වූ අතර, ඒ ගැන කිසිවෙකුට නොකියන බවට ඔහුගෙන් දිවුරුම් දුන්නේය.

කතෝලික සම්ප්‍රදායට අනුව, ශාන්ත නිකලස් විසින් ජනේලයෙන් විසි කරන ලද බෑගය ගින්න ඉදිරිපිට වියළීමට ඉතිරිව තිබූ තොගයකට වැටුණි. නත්තල් සීයාගෙන් තෑගි සඳහා මේස් එල්ලීමේ සිරිත ආරම්භ වූයේ මෙතැනිනි.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා, ශාන්ත නිකලස් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ සටන් කරන අයව සතුටු කරන්නා, අහිංසක ලෙස හෙළා දකින අයගේ ආරක්ෂකයා සහ නිෂ්ඵල මරණයෙන් ගලවා ගන්නෙකු ලෙස ය. ශාන්ත නිකලස්ගේ ක්‍රියාවෙහි, "ස්ට්‍රැටිලේට් පිළිබඳ පනත" ලෙස හැඳින්වෙන අතර, අසාධාරණ ලෙස මරණ දණ්ඩනයට ලක් වූ මයිරා නගරයේ පුරවැසියන් තිදෙනෙකු සහ පසුව කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් හමුදා නායකයින් තිදෙනෙකු හෝ ස්ට්‍රැටිලේට් (voivode) ගලවා ගැනීම විස්තර කරයි. ශාන්ත සිමියොන් මෙටාෆ්‍රස්ටස් සහ ඔහුගේ පදනම මත රොස්තොව්හි ශාන්ත ඩිමෙට්‍රියස් මෙම ක්‍රියාව විස්තර කරන්නේ මෙසේය. ශාන්ත නිකලස් දැනටමත් මිර්හි බිෂොප්ව සිටි අවස්ථාවක, I වන කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයාගේ පාලන සමයේදී, ෆ්‍රිජියා හි කැරැල්ලක් ඇති විය. කැරැල්ල සමනය කිරීම සඳහා රජු එහි අණ දෙන නිලධාරීන් තිදෙනෙකුගේ අණ යටතේ හමුදාවක් යැවීය: නෙපෝටියන්, උර්ස් සහ එර්පිලියන්. කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට යාත්‍රා කිරීමෙන් පසු ඔවුන් මිර් අසල ඇන්ඩ්‍රියාක් (ඇඩ්‍රියාටික් වෙරළ) වරායේ නතර විය. රැඳී සිටින අතරතුර, සමහර සොල්දාදුවන්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ මිලදී ගැනීමට වෙරළට ගොස්, බලහත්කාරයෙන් බොහෝ දේ රැගෙන ගියහ. ප්‍රදේශවාසීන් කෝපයට පත් වූ අතර, ඔවුන් සහ රණශූරයන් අතර ආරවුල් සහ එදිරිවාදිකම් ආරම්භ වූ අතර එය ඊනියා ප්ලකෝමා හි ගැටුමකට තුඩු දුන්නේය. මේ බව දැනගත් ශාන්ත නිකලස් කැරැල්ල නැවැත්වීමට තීරණය කළේය. එහි පැමිණි ඔහු හමුදා නායකයින්ට තම සොල්දාදුවන් කීකරුව තබා ගැනීමටත් මිනිසුන්ට පීඩා කිරීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසත් ඒත්තු ගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. අනතුරුව හමුදා ප්‍රධානීන් වරදකරුවන් වූ සෙබළුන්ට දඬුවම් පමුණුවා කලබලය සමනය කළහ. මෙම අවස්ථාවේදී, ලිසියා ලෝකයේ පුරවැසියන් කිහිප දෙනෙකු ශාන්ත නිකලස් වෙත පැමිණ, ඔවුන්ගේ නගරයේ අපහාස කළ ස්වාමිපුරුෂයන් තිදෙනා ආරක්ෂා කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි අතර, බිෂොප් නිකලස් නොමැති විට, පාලක යුස්ටැතියස් විසින් මරණයට පත් කරන ලදී. එවිට සාන්තුවරයා, වොවෝඩා සමඟ, හෙළා දකින අය බේරා ගැනීමට ගියේය. මරණ දණ්ඩනය ක්‍රියාත්මක කරන ස්ථානයට ළඟා වූ ඔහු දුටුවේ ඒ වන විටත් වරදකරුවන් බිම වැඳ වැටී අලුගෝසුවාගේ කඩු පහර එනතුරු බලා සිටින බවයි. එවිට ශාන්ත නිකලස් අලුගෝසුවාගේ අතින් කඩුව උදුරා ගෙන වරදකරුවන් නිදහස් කළේය. ඊට පසු, අණ දෙන නිලධාරීන් ඔවුන්ට දුන් රාජකීය අණ ඉටු කිරීමට ෆ්‍රිජියාවට ගියහ. කැරැල්ල මැඩ පැවැත්වීමෙන් පසු ඔවුහු ආපසු සිය නිවෙස් බලා ගියහ. රජු සහ වංශවතුන් ඔවුන්ට ප්‍රශංසා හා ගෞරවය ලබා දුන්හ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ කීර්තියට ඊර්ෂ්‍යා කළ සමහර ප්‍රභූවරු, නැගෙනහිර ප්‍රේටෝරියානු නායක ඇබ්ලාබියස්ගේ ප්‍රධානියා ඉදිරියේ ඔවුන්ට මඩ ගසා, ඔහුට මුදල් දී ආණ්ඩුකාරවරුන් රජුට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණය කරන බව ඔහුට පැවසූහ. අබ්ලාබියස් ප්‍රධානියා මෙය රජුට දන්වා යැවූ පසු, දෙවැන්නා, විමර්ශනයකින් තොරව, ආණ්ඩුකාරවරයා සිරගත කරන ලෙස නියෝග කළේය. අපහාස කරන්නන් ඔවුන්ගේ අපහාසය ප්‍රසිද්ධ වේ යැයි බිය වූ අතර, ඔවුන් ආණ්ඩුකාරවරයාට මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ලෙස පාලක අබ්ලාබිගෙන් ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. පාලකයා එකඟ වූ අතර, රජු වෙත ගොස්, ආණ්ඩුකාරවරයාව මරා දැමීමට අධිරාජ්යයා පෙළඹවීය. සවස් වූ බැවින් මරණ දඬුවම ක්‍රියාත්මක කිරීම අලුයම දක්වා කල් තැබිණි. මේ බව දැනගත් බන්ධනාගාර නියාමකවරයා ආණ්ඩුකාරවරුන් දැනුවත් කළේය. එවිට ආණ්ඩුකාර නෙපෝටියන් ශාන්ත නිකලස්ව සිහිපත් කළ අතර ඔවුන් ඔවුන්ව ගලවා ගන්නා ලෙස සාන්තුවරයාට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්හ. එදිනම රාත්‍රියේ, ශාන්ත නිකලස් රජු ඉදිරියේ සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින්, අපහාස කළ ආණ්ඩුකාරවරුන් නිදහස් කරන ලෙස ඔහුට පැවසූ අතර, ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු නොකළහොත් ඔහුට මරණීය තර්ජනය කළේය. එදිනම රාත්‍රියේදී සාන්තුවරයා අබ්ලාබියස් ප්‍රධානියාට පෙනී සිටි අතර රජුට කළ දේම ඔහුට ප්‍රකාශ කළේය. රජු වෙත ගොස් පාලකයා තම දර්ශනය ඔහුට කීවේය. එවිට රජතුමා ආණ්ඩුකාරයා සිරගෙයින් ගෙන එන ලෙස අණ කළේ, ඔවුන් ඔහුට සහ පාලකයාට මායාකාරයෙන් එවැනි සිහින ගෙන ආ බව පවසමිනි. ආණ්ඩුකාරයෝ රජුට පිළිතුරු දුන්නේ තමන් ඔහුට විරුද්ධව කිසිදු කුමන්ත්‍රණයක් සකස් නොකළ බවත්, කඩිසරව ඔහුට සේවය කළ බවත්ය. එවිට රජතුමා පසුතැවිලි වී ආණ්ඩුකාරයා නිදහස් කළේය. ඔහු ඔවුන්ට රන් ශුභාරංචියක්, ගල්වලින් සරසන ලද රන් සුවඳ දුම් බඳුනක් සහ පහන් දෙකක් ලබා දී එය මීර් පල්ලියට දෙන ලෙස ඔවුන්ට අණ කළේය. මයිරා වෙත ආපසු පැමිණි ආණ්ඩුකාරවරු සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යමත් උපකාරයට ස්තූති කළහ. 336 සහ 338 ආණ්ඩුකාරවරුන් වන නෙපෝටියන් සහ උර්ස් කොන්සල්වරුන් බවට පත් වූ බව ලේඛනගත කර ඇත.

ශාන්ත නිකලස්ගේ යාච්ඤාව හරහා කුණාටුවකින් නාවිකයන් බේරා ගැනීමේ ආශ්චර්යය ද හැඳින්වේ.

ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, සාන්තුවරයාගේ ශරීරය සුවඳ ලාටු ගලා යාමට පටන් ගත් අතර වන්දනා වස්තුවක් බවට පත්විය. 6 වන ශතවර්ෂයේදී සොහොන මත බැසිලිකාවක් ඉදිකරන ලද අතර 9 වන සියවස ආරම්භයේදී තවමත් පවතින ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය ඉදිකරන ලදි. 1087 දක්වා ඉතාලි ජාතිකයන් විසින් බාරි නගරයෙන් පැහැරගෙන යන තෙක් ධාතූන් වහන්සේ එහි තබා ඇත.

ධාතු මාරු කිරීම

792 දී, කාලිෆ් හරුන් අර්-රෂීඩ්, රෝඩ්ස් දූපත විනාශ කිරීමට බලඇණියේ ප්‍රධානියා වූ හුමයිඩ් යවන ලදී. දිවයින කොල්ලකෑමෙන් පසු, හුමයිඩ් ලයිසියන් වර්ල්ඩ්ස් වෙත ගියේ ශාන්ත නිකලස්ගේ සොහොන් ගෙය විවෘත කර කොල්ලකෑමේ අදහසිනි. කෙසේ වෙතත්, එය වෙනුවට, ඔහු සාන්තුවරයාගේ සොහොන් ගෙය අසල තිබූ තවත් එකක් විවෘත කළ අතර, අපහාස කරන්නන්ට මෙය කිරීමට කාලය ලැබුණු විගසම, මුහුදේ දරුණු කුණාටුවක් ඇති වූ අතර, හුමේඩ්ගේ නැව් සියල්ලම පාහේ කඩා වැටුණි.

මෙවැනි කිතුනු සිද්ධස්ථාන කෙලෙසීම පෙරදිග පමණක් නොව බටහිර කිතුනුවන් ද කැරලි ගැසීය. ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු සඳහා විශේෂයෙන් බිය වූයේ ඉතාලියේ කිතුනුවන් වන අතර ඔවුන් අතර බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයන් විය.

සෙල්ජුක් තුර්කි ජාතිකයන් මැදපෙරදිග ආක්‍රමණය කිරීමෙන් පසු ක්‍රිස්තියානි සිද්ධස්ථානවලට එල්ල වූ තර්ජනය තීව්‍ර විය. ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරවලින් අධිරාජ්‍යය වෙහෙසට පත් වූ අතර, උතුරේ සිට Pechenegs සහ Seljuk-සම්බන්ධිත Guzes සමඟ සම්බන්ධීකරණය කරන ලද අතර, නෝමන්වරු බටහිරින් බයිසැන්තියානුවන් කඩා දැමූහ. සිසේරියා හි කපඩෝසියා හි ප්‍රධාන නගරයේදී, තුර්කි ජාතිකයන් නගරයේ ප්‍රධාන සිද්ධස්ථානය සොරකම් කළහ - සාන්තුවරයාගේ ධාතු තබා තිබූ පල්ලිය. බයිසැන්තියානු වංශකතාකරු මයිකල් පරපිනැක්ගේ (1071-1078) කාලය ගැන මෙසේ ලිවීය: “මෙම අධිරාජ්‍යයා යටතේ, මුළු ලෝකයම, භූමික හා මුහුද, දුෂ්ට ම්ලේච්ඡයන් විසින් අල්ලා, විනාශ කර, එහි ජනගහනය නැති කර ගන්නා ලදී, මන්ද සියලු කිතුනුවන් ඔවුන් විසින් මරා දමන ලදී. නැඟෙනහිර ප්‍රදේශයේ සියලුම නිවෙස් සහ ගම් ඒවායේ පල්ලි විනාශ වී, සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වී, නැති වී ගියේය.

නව අධිරාජ්‍යයා වන ඇලෙක්සි I කොම්නෙනොස් සිද්ධස්ථාන බේරා ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් නොහැකි විය. තුර්කි කොල්ලකරුවන්ගේ ම්ලේච්ඡත්වය අන්තියෝකිය පාලනය කළ අය ඇතුළු සියලුම මුස්ලිම්වරුන්ට ආරෝපණය විය. ආගමික මධ්‍යස්ථානයේ නැතිවූ වැදගත්කම බාරි වෙත නැවත ලබා දීම සඳහා, තුර්කි ජාතිකයින් නැගෙනහිර කිතුනුවන්ගෙන් ධාතු සොරකම් කළ බවට කිසිවෙකු ඔවුන්ට චෝදනා නොකරනු ඇතැයි අපේක්ෂාවෙන් ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු ලයිසියන් මිර්ස් වෙතින් සොරකම් කිරීමට බාරියන් තීරණය කළහ. ලෝකයන් පිරී ගියේය. 1087 දී බාරි සහ වැනීසියානු වෙළෙන්දෝ අන්තියෝකියට ගියහ. ආපසු ඉතාලියට යන අතරමගදී, ඔවුන් දෙදෙනාම ලයිසියන් මිර්ස් වෙතින් ශාන්ත නිකලස් ධාතූන් වහන්සේ රැගෙන ඉතාලියට ගෙන ඒමට සැලසුම් කළ නමුත්, බරියන්වරු වෙනිසියානුවන් අභිබවා ගොස් මිරාස් වෙත මුලින්ම ගොඩ බැස්සහ. බාරි හි පදිංචිකරුවන් දෙදෙනෙකු ඔත්තු බැලීම සඳහා යවන ලද අතර, ඔවුන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, නගරයේ සෑම දෙයක්ම නිශ්ශබ්දව පවතින බව වාර්තා කළ අතර, ධාතූන් වහන්සේලා තිබූ පල්ලියේ සිටියේ භික්ෂූන් හතර දෙනෙකු පමණි. වහාම 47 දෙනෙක් ආයුධ සන්නද්ධව ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගියහ.

සිද්ධස්ථානය ආරක්ෂා කළ භික්ෂූන් වහන්සේලා, නරක කිසිවක් සැක නොකර, සාන්තුවරයාගේ සොහොන සඟවා තිබූ වේදිකාව ඔවුන්ට පෙන්වූහ. ඒ අතරම, භික්ෂුව වැඩිහිටියෙකුට ශාන්ත නිකලස් මුවවිට දර්ශනයක් ගැන ආගන්තුකයන්ට පැවසූ අතර, ඔහුගේ ධාතූන් පරිස්සමින් සංරක්ෂණය කරන ලෙස ධුරාවලියෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

මෙම කථාව Bari හි වැසියන්ට ආස්වාදයක් ලබා දුන්නේ, ඔවුන් මෙම සංසිද්ධිය තුළ තමන් විසින්ම දුටු නිසා, එය ශාන්ත නිකලස්ගේ ඇඟවීමකි. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පහසු කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඔවුන්ගේ අභිප්රාය හෙළි කළ අතර ඔවුන්ට කප්පම් මුදලක් - රන් කාසි 300 ක් පිරිනැමූහ. භික්ෂූන් වහන්සේ කෝපයෙන් මුදල් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඔවුන්ට තර්ජනය කළ අවාසනාව ගැන වැසියන්ට දැනුම් දීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් ඉතාලියානුවන් ඔවුන්ව බැඳ දොර ළඟ ඔවුන්ගේ මුරකරුවන් තැබූහ.

බාරිහි වැසියන් පල්ලියේ වේදිකාව බිඳ දැමූ අතර, ඒ යට ධාතු සහිත සොහොනක් තිබූ අතර, සාර්කෝෆගස් සුවඳැති ශුද්ධ සුවඳ ලාටු වලින් පිරී ඇති බව දුටුවේය. බරියන්ස්ගේ සෙබළුන්, ප්‍රෙස්බිටර්වරුන් වන ලුප් සහ ඩ්‍රෝගෝ, ලිටියාවක් සෑදූ අතර, ඉන් පසුව මැතිව් නම් තරුණයා ලෝකයෙන් පිරී ඉතිරී යන සාර්කෝෆගස් වලින් සාන්තුවරයාගේ ධාතු ලබා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. සිදුවීම් 1087 අප්රේල් 20 වන දින සිදු විය.

කරඬුව නොමැතිකම හේතුවෙන්, ප්‍රෙස්බිටර් ඩ්‍රෝගෝ විසින් ධාතු පිටත ඇඳුමෙන් ඔතා, බැරියන්වරුන් ද කැටුව ඒවා නැවට මාරු කළේය. ප් රාතිහාර්ය ධාතු ධාතු විදේශිකයින් විසින් සොරකම් කිරීම පිළිබඳ දුක්මුසු පුවත මුදා හරින ලද භික්ෂූන් වහන්සේලා නගරයට පැවසූහ. මිනිසුන් සමූහයක් වෙරළට රැස් වූ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි ...

මැයි 9 වන දින, නැව් බාරි වෙත ළඟා වූ අතර, මේ පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් ආරංචිය දැනටමත් නගරය පුරා පැතිරී තිබුණි. බෙනඩික්ටයින් ආරාමයේ පැවිදි එලියා, එදින නගරයේ පළමු පුද්ගලයින් නොමැති විට, ධාතුවේ ඉරණම තීරණය කළ අතර පසුව එහි භාරකරු බවට පත්විය. ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතූන් වහන්සේ මුහුදට නුදුරින් පිහිටි ශාන්ත ස්ටීවන් දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී. දේවාලය මාරු කිරීම සැමරීමත් සමඟම රෝගීන්ගේ ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් රාශියක් සිදු වූ අතර එය දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයා කෙරෙහි ඊටත් වඩා ගෞරවයක් ඇති කළේය. වසරකට පසුව, එලියා ශාන්ත නිකලස්ගේ නාමයෙන් පල්ලියක් ගොඩනඟා එය දෙවන උර්බන් පාප් වහන්සේ විසින් කැප කරන ලදී. දැන් එය සාන්තුවරයාගේ ධාතු තවමත් තබා ඇති ශාන්ත නිකලස් බැසිලිකාවයි.

බාරි සිට පැමිණි නැවියන් මිරා හි සාර්කෝෆාගස් (⁄ පමණ) තුළ තිබූ සාන්තුවරයාගේ ධාතු බොහොමයක් රැගෙන ගිය අතර, කුඩා කොටස් සියල්ල සොහොන තුළ ඉතිරි විය. වැසියන් ඉතිරි ධාතූන් සඟවා තැබුවද, 1099-1101 දී, ආරක්ෂකයින්ගේ වධහිංසාවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පළමු කුරුස යුද්ධයේදී ඔවුන් වැනීසියානුවන් විසින් එකතු කරන ලද අතර, නැවියන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා වූ ශාන්ත නිකලස්ගේ දේවස්ථානය වැනීසියට ගෙන යන ලදී. ලිඩෝ දූපතේ ඉදිකරන ලද්දකි. 1957 සහ 1987 මානව විද්‍යාත්මක පරීක්ෂණවලින් පෙනී ගියේ බාරි සහ වැනීසියේ ධාතු එකම ඇටසැකිල්ලකට අයත් බවයි. ශාන්ත නිකලස් අපොස්තුළු මාර්ක් සහ තියඩෝර් ස්ට්‍රැටිලේට්ස් සමඟ වැනීසියේ අනුශාසක සාන්තුවරයා බවට පත්විය.

නිවාඩු දිනයක් ස්ථාපිත කිරීම

මුලදී, ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු මාරු කිරීමේ මංගල්යය සමරනු ලැබුවේ ඉතාලි නගරයක් වන බාරිහි වැසියන් විසින් පමණි. ක්‍රිස්තියානි නැගෙනහිර සහ බටහිර අනෙකුත් රටවල, ධාතු මාරු කිරීම පුළුල් ලෙස දැන සිටියද, එය පිළිගත්තේ නැත. ග්‍රීක පල්ලිය ද මෙම දිනය සැමරීම ස්ථාපිත කළේ නැත, සමහර විට සාන්තුවරයාගේ ධාතු අහිමි වීම ඇයට කණගාටුදායක සිදුවීමක් විය.

XI ශතවර්ෂයේ රුසියාවේ, සාන්තුවරයාගේ ගෞරවය ඉක්මනින් හා සෑම තැනකම පැතිර ගියේය. රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින්, මැයි 9 වන දින ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතූන් ලයිසියා ලෝකයෙන් බාරි වෙත මාරු කිරීමේ මතක සැමරීම සැමරීම 1087 න් පසු රුසියානු ජනතාව විසින් ගැඹුරු, දැනටමත් ශක්තිමත් කරන ලද ගෞරවයේ පදනම මත පිහිටුවන ලදී. දෙවියන්ගේ මහා සාන්තුවරයාගේ. චර්නිගොව්හි අගරදගුරු ෆිලරෙට් විශ්වාස කළේ රුසියානු පල්ලියේ ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු මාරු කිරීමේ ගෞරවය පිණිස මංගල්යයක් 1091 දී පිහිටුවන ලද බවයි. මොස්කව් සහ කොලොම්නාහි මෙට්‍රොපොලිටන් මැකරියස් විශ්වාස කළේ මෙම නිවාඩු දිනය කියෙව්හි දෙවන ජෝන් (1077-1089) විසින් පිහිටුවන ලද බවයි. 1098 දී පමණ ශාන්ත එෆ්‍රායිම් විසින් ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු මාරු කිරීමේ ගෞරවය පිණිස මංගල්‍යය ආරම්භ කරන ලද බව අගරදගුරු නිකොලායි පොග්‍රෙබ්නියාක් විශ්වාස කරයි. D. G. Khrustalev ට අනුව, මෙම නිවාඩුව 1092 දී රුසියාවේ දර්ශනය විය.

නිවාඩු දිනය රුසියානු සහ බල්ගේරියානු පල්ලිවල බහුලව සමරනු ලැබේ. සර්බියාවේ, කුරුසයේ මහිමයේ පල්ලියේ නිවාඩු දිනය සමරනු ලබන අතර, ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් වැඩකරුගේ මහිමය වඩාත් පොදු වේ.

බාරි නගරයෙන් පිටත කතෝලිකයන් මෙම නිවාඩුවට ගරු කරන්නේ කලාතුරකිනි.

නමස්කාරය

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ නවීන දින දර්ශනයේ ශාන්ත නිකලස්ගේ මංගල්ය තුනක් අඩංගු වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ගීතිකාවක් ඇත:

• 6 (19) දෙසැම්බර් - මරණ දිනය;
• මැයි 9 (22) - බාරි නගරයට ධාතු පැමිණීමේ දිනය;
• ජූලි 29 (අගෝස්තු 11) - ශාන්ත නිකලස්ගේ උපත. 17-18 සියවස්වල මෙම නිවාඩුව සඳහා විවිධ සේවාවන් දෙකක් අප වෙත පැමිණ ඇත;
• සෑම සතියේ දිනකම බ්‍රහස්පතින්දා.

මෙම මතකයන්ගෙන් එකක ග්‍රීක සම්භවය ගැන හරියටම දන්නා කරුණකි - ශාන්ත නිකලස්ගේ විවේකය. බයිසැන්තියම්හිදී, මෙම නිවාඩුව සඳහා සේවාවක් ද සම්පාදනය කරන ලදී. ඉතිරි නිවාඩු දින පහ (සමහර විට සියල්ල) රුසියානු පල්ලියට අයත් වන අතර රුසියානු ගීත රචකයින් ඔවුන් සඳහා ගීතිකා රචනා කර ඇත.දෙවන කණ්ඩායම සෑදී ඇත්තේ සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යමත් අයිකනවලට ගෞරවයක් වශයෙන් නිවාඩු දින වලින් වන අතර ඒවායින් බොහොමයක් වර්ධනය වී ඇත. ඔහුගේ මතකය සතිපතා, සෑම බ්‍රහස්පතින්දා දිනකම, විශේෂ ගායනා සමඟින් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

1987 දී ශාන්ත නිකලස්ගේ මතකය ටූලා සාන්තුවරයන්ගේ ආසන දෙව්මැදුරට ඇතුළත් කරන ලදී, කවුන්සිලයේ සැමරුම සැප්තැම්බර් 22 (ඔක්තෝබර් 5) සිදු වේ.

ශාන්ත නිකලස් ධාතූන් බොහෝමයක් වාසය කරන බාරි නගරයේ, 2009 මාර්තු 1 වන දින, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියට ශාන්ත නිකලස් (1913-1917 දී ඉදිකරන ලද) ගෞරවය පිණිස පීතෘමූලික Metochion සමග පල්ලියක් ලබා දෙන ලදී. මළුවේ සංකේතාත්මක යතුරු රුසියානු ජනාධිපති දිමිත්‍රි මෙද්වදෙව් විසින් ලබා ගන්නා ලදී.

ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු

මුලදී, ශාන්ත නිකලස් මිර්හි දේවස්ථානයක තැන්පත් කරන ලදී (දැන් නූතන තුර්කියේ භූමියෙහි ඩෙම්රේ නගරය).

1087 මැයි මාසයේදී ඉතාලි වෙළෙන්දෝ මයිරා නගරයේ පල්ලියෙන් සාන්තුවරයාගේ ධාතු බොහොමයක් සොරකම් කළ අතර, සර්කෝෆගස් හි ධාතුවලින් 20% ක් පමණ කඩිමුඩියේ හා කලබලයකින් ඉතිරි කර ඒවා බාරි (ඉතාලිය) වෙත ප්‍රවාහනය කළහ. . වසර නවයකට පසු, Venetians ශාන්ත නිකලස්ගේ ඉතිරි ධාතු සොරකම් කර අනෙකුත් Myrlikian සාන්තුවරයන්ගේ ධාතු සමඟ වැනීසියට ගෙන ගියහ: ශාන්ත නිකලස් - Venetians අනුව, ශාන්ත නිකලස්ගේ "මාමා", ඇත්ත වශයෙන්ම පිනාරා හි ශාන්ත නිකලස්ගේ ඥාතියෙකු වන අතර, මීර් ලයිසියන් හි අගරදගුරු හීරෝමාටිර් තියඩෝර් ද වේ.

අද වන විට ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතුවලින් 65% ක් පමණ බාරි හි ශාන්ත නිකලස් කතෝලික බැසිලිකාවේ, ගුප්ත පූජාසනය යටතේ ඇත. සාන්තුවරයාගේ ධාතුවලින් පහෙන් එකක් පමණ වැනීසියේ ලිඩෝ දූපතේ ශාන්ත නිකලස් කතෝලික දේවස්ථානයේ පූජාසනයට ඉහළින් ඇති සිද්ධස්ථානයක පිහිටා ඇති අතර, ඊට ඉහළින් හයිරෝමාටිර් තියඩෝර්, ශාන්ත නිකලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ සයිප්‍රස් ප්‍රතිමා ස්ථාපනය කර ඇත. මධ්යස්ථානය) සහ ශාන්ත නිකලස් "මාමා". නිකොලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ගේ ධාතු වල ඉතිරි කොටස් ලොව පුරා විසිරී ඇත.

බාරි හි බැසිලිකාවේ, සිංහාසනයේ පතුලේ, ශාන්ත නිකලස්ගේ සොහොන් ගෙය තුළට වටකුරු සිදුරක් සාදා ඇති අතර, එයින් වසරකට වරක්, මැයි 9 වන දින විනිවිද පෙනෙන සුවඳ ලාටු ඉවත් කරනු ලැබේ.

2005 දී, බ්‍රිතාන්‍ය මානව විද්‍යාඥයින් පිරිසක් හිස් කබලෙන් ශාන්ත නිකලස්ගේ පෙනුම ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළහ: ඔහු ශක්තිමත් ලෙස ගොඩනඟා, සෙන්ටිමීටර 168 ක් පමණ උස; ඔහු උස් නළල, නෙරා ගිය කම්මුල් සහ නිකට, දුඹුරු ඇස් සහ swarthy සම මගින් සංලක්ෂිත විය.

රුසියාවේ

රුසියාවේ, "සෑම තැනකම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ" නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ගෞරවය ඉතා සුලභ වූ අතර, ඔහුට කැප වූ පල්ලි ගණන සහ පින්තාරු කරන ලද අයිකන කන්‍යාවට පසුව විශාලතම විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය දක්වාම, ළදරුවන්ට නම් කිරීමේදී ඔහුගේ නම රුසියාවේ වඩාත් ජනප්රිය එකක් විය. ශාන්ත නිකලස් නූතන රුසියාවේ වඩාත්ම ගෞරවනීය සාන්තුවරයා වේ.

2017 මැයි 21 සිට ජූලි 28 දක්වා, ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු අංශුවක් බාරි හි ශාන්ත නිකලස් බැසිලිකාවේ සිට රුසියාවට තාවකාලිකව මාරු කිරීමේදී, මිලියන 2.5 ක පමණ ජනතාවක් ඔවුන්ට හිස නමා (මොස්කව්හි මිලියන 2 ක් පමණ) මැයි 22 සිට ජූලි 12 දක්වා ක්රිස්තුස්ගේ ගැලවුම්කරුගේ ආසන දෙව්මැදුර සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි ලැව්රා හි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි 500 දහසක් පමණ). 2017 මැයි 21 වන දින, සාන්තුවරයාගේ ධාතු වලින් කොටසක් සහිත ධාතු (වම් ඉළ ඇටය, ලෝකය එකතු කිරීම සඳහා සිදුර හරහා ගෙන යන ලද) ගුවන් යානයකින් මොස්කව් වෙත භාර දෙන ලද අතර එහිදී කුලදෙටු කිරිල් ඔහුට ආසන දෙව්මැදුරේදී හමු විය. ගැලවුම්කාර ක්රිස්තුස්. 2016 පෙබරවාරි 12 වන දින හවානා නුවරදී කුලදෙටු කිරිල් සහ ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ අතර පැවති හමුවකදී ධාතූන් වහන්සේ රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය වෙත ගෙන ඒම සඳහා එකඟතාවයකට පැමිණ ඇත. මෙම සිදුවීම සිදු වූයේ වසර 930 තුළ ධාතූන් වහන්සේ බාරි හි සිටි පළමු වතාවට වන අතර එම කාලය තුළ ඔවුන් කිසි විටෙකත් නගරයෙන් පිටව ගියේ නැත.

ස්මාරක

Yeysk හි ස්මාරකය

Tolyatti හි ස්මාරකය

ඩෙම්රේහි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයේ බිත්ති අසල ඇති ස්මාරකය

ඩෙම්රේහි ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානය ඉදිරිපිට චතුරස්රයේ ස්මාරකය

1998 දී, වයිචෙස්ලාව් ක්ලිකොව් විසින් නිකලස් ද වොන්ඩර් වර්කර්ගේ ස්මාරකයක් මොෂයිස්ක් හි ඉදිකරන ලදි.

2008 ජුනි 12 වන දින, පර්ම් ප්‍රාදේශීය කෞතුකාගාරයේ හිටපු ගොඩනැගිල්ල අසල පර්ම් ආසන දෙව්මැදුර චතුරශ්‍රයේ, Vyacheslav Klykov විසින් ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ස්මාරකයක් විවෘත කරන ලදී.

2008 සැප්තැම්බර් 26 වන දින, සර්ජි ඉසකොව් විසින් ශාන්ත නිකලස් ද ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ස්මාරකයක් Bataysk හි විවෘත කරන ලදී.

2008 දෙසැම්බර් 19 වන දින ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවක පදනම විසින් Petropavlovsk-Kamchatsky නගරයට ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ස්මාරකයක් පිරිනැමීය.

2009 දෙසැම්බර් 23 වන දින Kaliningrad හි ධීවරයින්ගේ ස්මාරකය ඉදිරිපිට ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ ස්මාරකයක් ඉදිකරන ලදි, එබැවින් ස්මාරක දෙකම දැන් තනි කණ්ඩායමක් සාදයි. ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද ස්මාරක සංකීර්ණය විවෘත කිරීම 2010 ජූලි 8 වැනි දින සිදු විය.

ස්ලාවික් ජනප්රවාදයේ

නිකොලා ද වොන්ඩර්වර්කර් යනු ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර වඩාත් ගෞරවනීය ක්‍රිස්තියානි සාන්තුවරයෙකි. නැඟෙනහිර ස්ලාවික් සම්ප්‍රදාය තුළ, ශාන්ත නිකලස්ගේ නමස්කාරය වැදගත්කමකින් කන්‍යාවට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පවා නමස්කාර කිරීම කරා ළඟා වේ.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ (ස්ලාවික් ජනප්‍රවාදයේ) ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්ට අනුව, නිකොලා සාන්තුවරයන් අතර “වහල්ලා” වන අතර, ශුද්ධ ත්‍රිත්වයට (sic) ඇතුළු වන අතර සිංහාසනය මත දෙවියන් වහන්සේ පවා වෙනස් කළ හැකිය. XIX-XX සියවස් වලදී පවා. ත්‍රිත්වය ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන්ගේ මව සහ නිකොලාගෙන් සමන්විත වේ යන මතය කෙනෙකුට හමුවිය හැකිය. බෙලාරුසියානු Polesie හි පුරාවෘත්තයක් පවසන්නේ "Mykola හි සාන්තුවරයන් සාන්තුවරයන්ගේ ўcix ට වඩා පැරණි පමණක් නොව, ඔවුන් වඩා වැඩිමහල්ලන් බවයි.<…>ශුද්ධ වූ මයිකෝලා උරුමක්කාරයා, පම්රේ (sic) දෙවියන් ලෙස, පසුව ශාන්ත. Mikalai ආශ්චර්යමත් සේවකයා budze bagavats, නමුත් වෙන කෙනෙක් නොවේ. සාන්තුවරයාගේ විශේෂ නමස්කාරය සාන්තුවරයා කෙසේද යන්න පිළිබඳ ජන ජනප්‍රවාදවල කථා වලින් සාක්ෂි දරයි. නිකොලායි "ස්වාමියා" බවට පත් විය: ඔහු පල්ලියේ ඉතා උනන්දුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර රන් ඔටුන්න ඔහුගේ හිස මතට වැටුණි (යුක්රේන කාර්පාතියන්).

නැගෙනහිර සහ බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර, නිකොලාගේ රූපය එහි සමහර කාර්යයන් වලදී (පාරාදීසයේ “හිස” - ස්වර්ගයේ යතුරු දරයි; ආත්මයන් “වෙනත් ලෝකයට” ප්‍රවාහනය කරයි; රණශූරයන්ට අනුග්‍රහය දක්වයි) අග්‍ර දේවදූතයාගේ රූපයෙන් දූෂණය වී ඇත. මයිකල්. දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර, සර්පයන් සහ "වෘක එඬේරෙකු" ලෙස සාන්තුවරයාගේ රූපය ජෝර්ජ් වික්ටෝරියස්ගේ රූපයට සමීප වේ.

නිකොලාගේ ප්‍රධාන කාර්යයන් (ගවයන්ගේ සහ වන සතුන්ගේ අනුග්‍රාහකයා, කෘෂිකර්මාන්තය, මීමැසි පාලනය, මරණින් මතු ජීවිතය සමඟ සන්නිවේදනය, වලස් සංස්කෘතියේ ධාතු සමඟ සහසම්බන්ධය), “දයාන්විත” නිකොලාගේ “භයානක” අනාගතවක්තෘ එලියාට විරුද්ධ වීම. B. A. Uspensky ට අනුව, ජනප්‍රවාද ජනප්‍රවාද සාක්‍ෂි දරයි, ශාන්ත නිකලස්ගේ ජනප්‍රිය වන්දනාව තුළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දේවතාවිය වන Volos (Veles) වන්දනාවේ අංශු සංරක්ෂණය කිරීම ගැන.

රුසියානු අධිරාජ්යයේ බොහෝ ස්ථානවල ශීත නත්තල් කාලය ආරම්භය සහ නත්තල් ලෙන්ට් අවසන් කිරීම ශාන්ත නිකලස් දිනය සමග සමපාත විය.

වෙනත් තොරතුරු

නිකොලා මොෂයිස්කි (සෙලෙන්යාටා ගම්මානයේ ලී මූර්ති, 18 වන අග - 19 වන සියවසේ මුල් භාගය, පර්ම් රාජ්‍ය කලාගාරය)

• සාන්තුවරයාගේ නිරූපකයෙහි, "ශීත ඍතුවේ ශාන්ත නිකලස්" සහ "වසන්තයේ ශාන්ත නිකලස්" යන නිරූපක සමහර විට වෙන් කර ඇත, එය වසරේ වන්දනා දිනවලට අනුරූප වේ. ඒ අතරම, "ශීත" නිකොලා බිෂොප්ගේ මිටරයේ නිරූපණය කර ඇති අතර "වසන්තය" - ආවරණය නොකළ හිසකින්. නිකලස් I ගේ පාලන සමයේදී ශීත ඍතුවේ ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකය මතු වූ බවට උපකල්පනයක් තිබේ, ඔහු කෙසේ හෝ ඔහුගේ ස්වර්ගීය අනුග්‍රාහකයා හිස් වැස්මකින් තොරව නිරූපකය මත නිරූපණය කර ඇති අතර පූජකයන්ට ප්‍රකාශයක් කළේය. බොහෝ අයිකනවල, ශාන්ත නිකලස්ගේ හිස දෙපස, ​​ශුභාරංචිය සමඟ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුඩා රූප සහ ඇගේ අතේ බිෂොප්වරයෙකුගේ ඔමෝෆෝරියන් සහිත අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් ද ඇත.
• මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ Nikolskaya කුළුණ මත Mozhaisky හි ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකයක් ඇත, ඉන්පසු මෙම කුළුණට යන කුළුණ සහ වීදිය නම් කර ඇත.
• Ryazan රදගුරු පදවියේ, ජූනි 15/28 දින, ශාන්ත නිකලස්ගේ දිනය දේශීයව සමරනු ලබන්නේ ඔහුගේ නිරූපකයට ගෞරවයක් වශයෙනි, 12 වන සියවසේදී හෙළිදරව් කරන ලද, මැටිවලින් සාදන ලද, පූජක වස්ත්‍රවලින් සැරසී, ලී අයිකනයක (එකක් තුළ) පිහිටා ඇත. සාන්තුවරයා අතින් කඩුවක් ඇත, අනෙක - පල්ලිය). 19 වන ශතවර්ෂයේ කොලරා වසංගතයෙන් ගැමියන්ගේ ආශ්චර්යමත් ගැලවීම සිහිපත් කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය නිරූපකය සඳහා කැප කර ඇත.
• රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ Vyatka රදගුරු පදවියේ, 15 වන ශතවර්ෂයේ සිට, ජුනි 3 සිට 8 දක්වා (පැරණි ශෛලියේ මැයි 21 සිට මැයි 26 දක්වා), ශාන්ත නිකලස්ගේ Velikoretsk නිරූපකය ගෞරවය පිණිස Velikoretsk පෙරහැර සිදු කරනු ලැබේ. Wonderworker, 14 වන සියවසේදී Velikoretsky ගම්මානය අසල හෙළිදරව් විය. ශාන්ත නිකලස්ගේ එකම Velikoretskaya අයිකනයට ගෞරවයක් වශයෙන්, අගෝස්තු 9 සිට 13 දක්වා, Kirov (Vyatka) නගරයේ සිට Velikoretskoye ගම්මානය දක්වා පැරණි විශ්වාසවන්ත Velikoretsky පෙරහැර සිදු වේ.
• කල්මික් බෞද්ධයන් විසින් නිකොලස් ද වොන්ඩර් වර්කර් ගෞරවයට පාත්‍රවීම කල්මික් ක්‍රිස්තියානිකරණයේ ප්‍රමුඛතම සාර්ථකත්වයකි. "Mikola-Burkhan" කැස්පියන් මුහුදේ ප්රධාන ආත්මයන්ගේ දේවස්ථානයට ඇතුළත් වූ අතර ධීවරයින්ගේ අනුග්රාහකයා ලෙස විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්ර විය.
• රුසියාවේ තවත් බෞද්ධ ජනතාවක් - බුරියාට්ස් - නිකලස් ආශ්චර්යමත් වැඩකරුවා දීර්ගායුෂ සහ සෞභාග්‍යයේ දේවතාවිය වන සුදු වැඩිහිටියා ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.

“ව්‍යතිරේකයකින් තොරව, සියලුම ටන්කා මොන්ගෝලියානු-බුරියාට්ස්, ෂැමන්වාදීන් සහ ලාමාවාදීන් යන දෙඅංශයෙන්ම, මෙම (නිකලස්) සාන්තුවරයාට ගැඹුරු ගෞරවයක් දක්වන අතර ඔහුව රුසියානු භාෂාවෙන් ඔවුන්ගේම ආකාරයෙන් අමතන්න: “තාත්තා මිකෝලා” හෝ මොන්ගෝලියානු භාෂාවෙන් “සාගන්-උබුක්ගුන්” " .

• ශාන්ත නිකලස් යනු සැන්ටා ක්ලවුස්ගේ මූලාකෘතියයි. මුලදී, පල්ලියේ දින දර්ශනයට අනුව සාන්තුවරයාට නමස්කාර කරන දිනය වන දෙසැම්බර් 6 වන දින යුරෝපයේ දරුවන්ට තෑගි ලබා දුන්නේ මෙම සාන්තුවරයා වෙනුවෙන් ය. කෙසේ වෙතත්, ජර්මනියේ සහ අසල්වැසි රටවල සාන්තුවරයන්ට වැඳුම් පිදුම් කිරීමට විරුද්ධ වූ ප්‍රතිසංස්කරණ අතරතුර, ශාන්ත නිකලස් ළදරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ තෑගි දෙන චරිතයක් ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද අතර, තෑගි පිරිනැමීමේ දිනය දෙසැම්බර් 6 සිට 2018 දක්වා කාලයට ගෙන යන ලදී. නත්තල් පොළ, එනම් දෙසැම්බර් 24 දක්වා. ප්රති-ප්රතිසංස්කරණය අතරතුර, ශාන්ත නිකලස්ගේ ප්රතිරූපය එදිනෙදා ජීවිතයට ආපසු හැරී ගිය නමුත්, ඔහු දැනටමත් නත්තල් නිවාඩුව සමඟ දැඩි ලෙස සම්බන්ධ වී සිටි අතර, ඔහු තෑගි දෙන්නෙකු ලෙස ක්රියා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ඒ අතරම, 17 වන ශතවර්ෂයේ එංගලන්තයේ වියුක්ත “නත්තලේ පියෙකුගේ” රූපයක් මතු වූවා නම්, ඕලන්දයේ සින්ටර්ක්ලාස්හි, එනම් ශාන්ත නිකලස් අද දක්වාම දරුවන්ට තෑගි ලබා දෙයි. උතුරු ඇමරිකාවේ, ලන්දේසි සින්ටර්ක්ලාස් සැන්ටා ක්ලවුස් (නිව් යෝර්ක්හි, ලන්දේසීන් විසින් ආරම්භ කරන ලද) බවට පත් විය, එය අවසානයේ එහි ඓතිහාසික හා පල්ලියේ මූලාකෘතියෙන් බිඳී, නව තොරතුරු ලබාගෙන වාණිජකරණය විය.
• පුරාවෘත්තය Mstislav Vladimirovich කුමරුගේ අසනීපය සමඟ රවුම් පුවරුවක Mirlikiysky හි නිකලස්ගේ රූපය සම්බන්ධ කරයි. කියෙව්හි ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුරේ රාක්කවල තිබූ සාන්තුවරයාගේ නිරූපකය ඔහුව සුව කළ හැකි බව කුමරු සිහින මැව්වේය. තානාපතිවරු එහි ගිය නමුත් Msta ගඟේ මුඛයේ ඇති වූ කුණාටුවක් නිසා ප්‍රමාද විය. රළ පහව ගිය විට, තානාපතිවරු "රවුම් මිනුමකින්" නෞකාවේ පැත්තේ ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකය දැක එය කුමාරයාට භාර දුන්හ. ඇයව ස්පර්ශ කිරීමෙන් මිස්ටිස්ලාව් සුවය ලැබීය.

ප්‍රාතිහාර්ය සේවකයෙකු වූ ලිසියා ලෝකයේ අගරදගුරු ශාන්ත නිකලස් දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. ඔහු උපත ලැබුවේ ලයිසියන් කලාපයේ (සුළු ආසියාවේ දකුණු වෙරළ තීරයේ) පටාරා නගරයේ ය, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීමට දිවුරුම් දුන් භක්තිමත් දෙමාපියන් වන තියෝෆාන් සහ නෝනාගේ එකම පුත්‍රයා විය. දරුවන් නොමැති දෙමව්පියන්ගේ ස්වාමියා වන නිකලස් ළදරුවාට ඔහුගේ උපන් දින සිට දිගු යාච්ඤාවේ ඵලය, මහා ආශ්චර්යමත් සේවකයෙකු ලෙස ඔහුගේ අනාගත තේජස ආලෝකය මිනිසුන්ට පෙන්වීය. ඔහුගේ මව, නෝනා, දරු ප්රසූතියෙන් පසු ඇගේ අසනීපයෙන් වහාම සුව විය. තවමත් බව්තීස්ම ෆොන්ටයේ සිටින අලුත උපන් බිළිඳා පැය තුනක් ඔහුගේ දෙපා මත සිටගෙන, කිසිවෙකුගේ සහාය නොමැතිව, අතිශුද්ධ වූ ත්රිත්වයට ගෞරවය ලබා දුන්නේය. ළදරු වියේදී ශාන්ත නිකලස් නිරාහාර ජීවිතයක් ආරම්භ කළ අතර, බදාදා සහ සිකුරාදා දිනවල මවගේ කිරි ගැනීමෙන් දිනකට එක් වරක් පමණක්, තම දෙමාපියන්ගේ සවස යාච්ඤාවෙන් පසුව.

කුඩා කල සිටම, නිකලස් දිව්‍ය ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයනයට දක්ෂ විය; දිවා කාලයේදී ඔහු දේවමාළිගාවෙන් පිටව නොගිය නමුත් රාත්‍රියේදී ඔහු යාච්ඤා කර පොත් කියවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වටිනා වාසස්ථානයක් තමා තුළ ගොඩනඟා ගත්තේය. ඔහුගේ මාමා, පටාරාහි බිෂොප් නිකලස්, ඔහුගේ බෑණනුවන් ගේ අධ්‍යාත්මික සාර්ථකත්වය සහ උසස් භක්තිය ගැන ප්‍රීති වී, ඔහු පාඨකයෙකු බවට පත් කර, පසුව නිකලස් පූජක පදවියට ඔසවා, ඔහුගේ සහායකයා බවට පත් කර, රැළට දේශනා කිරීමට උපදෙස් දුන්නේය. සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරමින්, තරුණයා ආත්මයෙන් දැවී ගිය අතර, ඇදහිල්ල සම්බන්ධයෙන් අත්දැකීම් ඇති ඔහු මහලු මිනිසෙකු මෙන් වූ අතර, එය ඇදහිලිවන්තයන්ගේ විස්මයට හා ගැඹුරු ගෞරවයට හේතු විය.

නිරතුරුවම වෙහෙස මහන්සි වී අවදියෙන්, නොනවත්වා යාච්ඤා කරමින්, ප්‍රෙස්බිටර් නිකලස් තම රැළට මහත් දයාව පෙන්වමින්, විපතට පත් වූවන්ට පිහිට වීමට පැමිණ, තමා සතු සියලු දේ දුප්පතුන්ට බෙදා දුන්නේය. ඔහුගේ නගරයේ කලින් ධනවත් පදිංචිකරුවෙකුගේ කටුක අවශ්‍යතාවය සහ දරිද්‍රතාවය ගැන දැනගත් ශාන්ත නිකලස් ඔහුව විශාල පාපයකින් ගලවා ගත්තේය. වැඩිහිටි දියණියන් තිදෙනෙකු සිටි මංමුලා සහගත පියා ඔවුන් කුසගින්නෙන් ගලවා ගැනීම සඳහා ඔවුන් වේශ්යාකමට ලබා දීමට සැලසුම් කළේය. සාන්තුවරයා, විනාශ වන පව්කාරයා ගැන ශෝක වෙමින්, රාත්රියේදී රහසින් රත්රන් ගෝනි තුනක් ජනේලයෙන් පිටතට විසි කළ අතර, එමගින් පවුල වැටීමෙන් හා ආත්මික මරණයෙන් බේරා ගත්තේය. දානය දෙන විට, ශාන්ත නිකලස් සෑම විටම එය රහසින් කිරීමට සහ ඔහුගේ යහපත් ක්රියා සැඟවීමට උත්සාහ කළේය.

ජෙරුසලමේ පූජනීය ස්ථාන වැඳ පුදා ගැනීමට ගිය පතරා රදගුරුතුමා තම කීකරුකම කඩිසරව හා ආදරයෙන් ඉටු කළ ශාන්ත නිකලස් වෙත රැළ පාලනය කිරීම භාර දුන්නේය. බිෂොප්වරයා ආපසු පැමිණි විට, ඔහු ශුද්ධ භූමියට යාමට ආශීර්වාද ඉල්ලා සිටියේය. යන අතරමගදී, සාන්තුවරයා ඉදිරි කුණාටුවක් ගැන පුරෝකථනය කළේය, නැව ගිලී යාමේ තර්ජනයක් එල්ල කළේය, මන්ද යක්ෂයා නැවට ඇතුළු වන බව ඔහු දුටුවේය. මංමුලා සහගත සංචාරකයින්ගේ ඉල්ලීම පරිදි, ඔහු තම යාච්ඤාවෙන් මුහුදේ රළ සන්සුන් කළේය. ඔහුගේ යාච්ඤාව තුළින්, කුඹගස් මතින් වැටී, අනතුරට ලක්ව මිය ගිය එක් නාවිකයෙක්-නැව්කරුවෙකු සෞඛ්ය සම්පන්න විය.

ඉපැරණි ජෙරුසලම නගරයට ළඟා වූ ශාන්ත නිකලස් ගොල්ගොතාට නැඟී, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවාට ස්තූති කර, සියලු ශුද්ධ ස්ථාන වටා ගොස් නමස්කාර කර යාච්ඤා කළේය. සියොන් කන්දේ රාත්‍රියේදී, පැමිණි මහා වන්දනාකරු ඉදිරියේ පල්ලියේ අගුලු දැමූ දොරවල් ඔවුන්ගේම කැමැත්තෙන් විවෘත විය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ භූමික දේවසේවයට සම්බන්ධ සිද්ධස්ථාන මඟ හැරීමෙන් පසු, ශාන්ත නිකලස් කාන්තාරයට විශ්‍රාම යාමට තීරණය කළ නමුත් දිව්‍ය කටහඬකින් නතර වූ අතර ඔහුට නැවත සිය මව්බිමට යන ලෙස අවවාද කළේය. ලිසියා වෙත ආපසු පැමිණි සාන්තුවරයා, නිහඬ ජීවිතයක් සඳහා වෙහෙසෙමින්, ශුද්ධ වූ සියොන් නම් ආරාමයේ සහෝදරත්වයට එක් විය. කෙසේ වෙතත්, සමිඳාණන් වහන්සේ නැවතත් ඔහු එනතුරු බලා සිටින වෙනත් මාර්ගයක් ප්‍රකාශ කළහ: “නිකලස්, මා බලාපොරොත්තු වන ඵල ඔබ දැරිය යුතු ක්ෂේත්‍රය මෙය නොවේ. නමුත් හැරී ලෝකයට යන්න, එවිට මාගේ නාමය ඔබ තුළ මහිමයට පත්වේවා.

දර්ශනයකින්, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට ශුභාරංචිය මිල අධික වැටුපක් ලබා දුන් අතර, අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් - ඔමෝෆෝරියන්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෝන් අගරදගුරුතුමාගේ අභාවයෙන් පසු, ඔහු ලයිසියා ලෝකයේ බිෂොප්වරයා ලෙස තේරී පත් විය, නව අගරදගුරුවරයෙකු තෝරා ගැනීමේ ගැටලුව තීරණය කළ කවුන්සිලයේ එක් බිෂොප්වරයෙකු, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් තැනැත්තා විසින් දර්ශනයකින් පෙන්වා දීමෙන් පසුව - ශාන්ත. නිකලස්. රදගුරු තනතුරේ සිටින දෙවියන්ගේ පල්ලිය එඬේරා කිරීමට කැඳවනු ලැබූ ශාන්ත නිකලස් එකම ශ්‍රේෂ්ඨ තාපසයා ලෙස රැඳී සිටි අතර, ඔහුගේ රැළට නිහතමානීකම, මෘදුකම සහ මිනිසුන්ට ඇති ආදරය පෙන්වයි. ඩයොක්ලෙටියන් අධිරාජ්‍යයා (284-305) යටතේ කිතුනුවන්ට හිංසා පීඩා කරන විට මෙය ලයිසියන් පල්ලියට විශේෂයෙන් ප්‍රිය විය. අනෙකුත් කිතුනුවන් සමඟ සිරගත කරන ලද නිකලස් බිෂොප්වරයා ඔවුන්ට සහයෝගය දැක්වූ අතර බැඳීම්, වධහිංසා සහ වධහිංසා දැඩි ලෙස විඳදරා ගන්නා ලෙස ඔවුන්ට අවවාද කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට හානියක් නොවී ආරක්ෂා කළ සේක.

ශුද්ධ වූ සමාන-අපොස්තුළුවරුන් වන කොන්ස්ටන්ටයින් තුමාගේ ප්‍රාප්තියත් සමඟ, ශාන්ත නිකලස් ඔහුගේ රැළ වෙත ආපසු එවන ලද අතර, ඔහු ඔවුන්ගේ උපදේශකයා සහ මැදිහත්කරුව සතුටින් මුණගැසුණි. ආත්මයේ මහත් නිහතමානීකම සහ හදවතේ පිරිසිදුකම තිබියදීත්, ශාන්ත නිකලස් ක්රිස්තුස්ගේ පල්ලියේ ජ්වලිත හා නිර්භීත රණශූරයෙක් විය. නපුරු ආත්මයන් සමඟ සටන් කරමින්, සාන්තුවරයා මිරා නගරයේ සහ ඒ අවට පිහිටි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පන්සල් සහ පන්සල් වටා ගොස් පිළිම කුඩු කර පන්සල් දූවිලි බවට පත් කළේය. 325 දී, ශාන්ත නිකලස් නයිසීන් ඇදහිල්ල සම්මත කරගත් පළමු කිතුනු කවුන්සිලයට සහභාගී වූ අතර, ශාන්ත සිල්වෙස්ටර්, රෝමයේ පාප් වහන්සේ, ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ඇලෙක්සැන්ඩර්, ට්‍රිමිෆන්ට් හි ස්පිරිඩොන් සහ තවත් අය සමඟ කවුන්සිලයේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් 318 දෙනෙකුගෙන් සටන් කළේය. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ඇරියස්.

හෙලාදැකීමේ උණුසුම තුළ, සාන්ත නිකලස්, සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ජ්වලිතයෙන් දැවෙන අතර, බොරු ගුරුවරයාගේ කම්මුලට පවා පහර දුන් අතර, ඒ සඳහා ඔහුගේ ධූරාවලි ඔමෝෆෝරියන් අහිමි කර ආරක්ෂාව යටතේ තබන ලදී. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ වූ පියවරුන් කිහිප දෙනෙකුට දර්ශනයකින් හෙළි වූයේ ස්වාමින් වහන්සේම සහ දෙවියන්ගේ මව සාන්තුවරයා බිෂොප්වරයෙකු ලෙස කැප කර ඔහුට ශුභාරංචිය සහ ඔමෝෆෝරියන් ලබා දුන් බවයි. කවුන්සිලයේ පියවරුන්, සාන්තුවරයෙකුගේ නිර්භීතකම දෙවියන් වහන්සේට ප්රසන්න බව වටහාගෙන, සමිඳාණන් වහන්සේව මහිමයට පත් කළ අතර, ඔහුගේ ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයා සාන්තුවරයාගේ තත්ත්වයට පත් කළේය. තම රදගුරු පදවියට ආපසු පැමිණි සාන්තුවරයා එයට සාමය හා ආශීර්වාදය ගෙන ආවේය, සත්‍ය වචනය වපුරමින්, අසාධාරණ හා නිෂ්ඵල සූක්ෂ්මතාවයේ මූලයන් ඉරා දමමින්, අවිද්‍යාවෙන් පෙළෙන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෙළා දකිමින්, වැටුණු අය සහ නොදැනුවත්කමෙන් බැහැර වූවන් සුව කළේය.

ඔහු සැබවින්ම ලෝකයේ ආලෝකය සහ පෘථිවියේ ලුණු විය, මන්ද ඔහුගේ ජීවිතය සැහැල්ලු වූ අතර ඔහුගේ වචනය ප්‍රඥාවේ ලුණු තුළ දිය වී ගියේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පවා සාන්තුවරයා බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු කළේය. මෙයින්, කුලී හේවා නගරාධිපති විසින් අසාධාරණ ලෙස හෙළා දකින ලද මිනිසුන් තිදෙනෙකුගේ මරණයෙන් මිදීම සාන්තුවරයාට විශාලතම මහිමය ගෙන ආවේය. සාන්තුවරයා නිර්භීතව අලුගෝසුවා ළඟට ගොස් ඔහුගේ කඩුව අල්ලාගෙන, ඒ වන විටත් හෙළා දකින අයගේ හිසට ඉහළින් ඔසවා තැබීය. සාන්ත නිකලස් විසින් අසත්‍යය පිළිබඳ වරදකරු වූ නගරාධිපතිවරයා පසුතැවිලි වී ඔහුගෙන් සමාව ඉල්ලා සිටියේය. ඒ සමඟම කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්‍යයා විසින් ෆ්‍රිජියාවට යවන ලද හමුදා නායකයන් තිදෙනෙක් පැමිණ සිටියහ. අධිරාජ්‍යයා ඉදිරියේ අනවශ්‍ය ලෙස අවලාද නගා මරණයට පත් වූ බැවින් ඔවුන්ට ඉක්මනින් ශාන්ත නිකලස්ගේ මැදිහත්වීම ලබා ගැනීමට සිදුවනු ඇතැයි ඔවුන් තවමත් සැක කළේ නැත.

කොන්ස්ටන්ටයින් සමාන අපොස්තුළුවරුන්ට සිහිනයකින් පෙනී සිටි ශාන්ත නිකලස්, සිරගතව සිටියදී, සාන්තුවරයාගේ උපකාරය ඉල්ලා යාච්ඤාවෙන් ඉල්ලා සිටි අසාධාරණ ලෙස මරණීය දණ්ඩනයට ලක් වූ හමුදා නායකයින් නිදහස් කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඔහු වසර ගණනාවක් තම දේවසේවයේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ නිසා ඔහු තවත් බොහෝ ආශ්චර්යයන් කළේය. සාන්තුවරයාගේ යාච්ඤාව තුළින් මීරා නගරය දරුණු සාගතයකින් ගැලවී ගියේය. ඉතාලි වෙළෙන්දෙකුට සිහිනයකින් පෙනී සිට ඔහු අතේ තිබී රන් කාසි තුනක් ඇපයක් ලෙස තබා, උදේ අවදි වී, මිරා නගරයට යාත්‍රා කර එහි ජීවිතය විකුණන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. සාන්තුවරයා කිහිප වතාවක්ම මුහුදේ ගිලෙමින් සිටි අයව බේරාගෙන, ඔවුන්ව වහල්භාවයෙන් සහ සිරගෙවල්වල සිරගත කිරීමෙන් පිටතට ගෙන ගියේය.

පරිණත වයසට පැමිණි පසු, ශාන්ත නිකලස් සාමකාමීව සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත පිටත් විය (+ 342-351). ඔහුගේ අවංක ධාතු ප්‍රාදේශීය ආසන දෙව්මැදුරේ නොදිරන ලෙස තබා ඇති අතර සුව කරන සුවඳ ලාටු පිට කළ අතර එයින් බොහෝ දෙනෙකුට සුවය ලැබුණි.

11 වන සියවසේදී ග්‍රීක අධිරාජ්‍යය දුෂ්කර කාලයක් පසු කරමින් සිටියේය. තුර්කි ජාතිකයන් කුඩා ආසියාවේ ඔවුන්ගේ දේපළ විනාශ කර, නගර සහ ගම් විනාශ කර, ඔවුන්ගේ වැසියන් මරා දැමූ අතර, ඔවුන්ගේ කුරිරුකම් සමඟ ශුද්ධ වූ පන්සල්, ධාතු, අයිකොන් සහ පොත් වලට අපහාස කළහ. මුස්‌ලිම්වරු මුළු ක්‍රිස්‌තියානීන් විසින් මහත් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ශාන්ත නිකලස්‌ගේ ධාතු විනාශ කිරීමට උත්සාහ කළහ.

792 දී, කාලිෆ් Aharon al-Rashid විසින් රෝඩ්ස් දූපත නෙරපා හැරීමට බලඇණියේ ප්‍රධානියා වූ Humaid යැවීය. මෙම දූපත විනාශ කළ Humaid ශාන්ත නිකලස්ගේ සොහොන් ගෙය බිඳ දැමීමේ අරමුණින් ලයිසියන් වර්ල්ඩ්ස් වෙත ගියේය. නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු සාන්තුවරයාගේ සොහොන් ගෙය අසල සිටගෙන තවත් එකක් විවෘත කළේය. අපහාස කරන්නන්ට මෙය කිරීමට කාලය ලැබුණු විගසම මුහුදේ දරුණු කුණාටුවක් ඇති වූ අතර නැව් සියල්ලම පාහේ විනාශ විය.

සිද්ධස්ථාන කෙලෙසීම පෙරදිග පමණක් නොව බටහිර කිතුනුවන් ද කැරලි ගැසීය. ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු සඳහා විශේෂයෙන් බිය වූයේ ඉතාලියේ කිතුනුවන් වන අතර ඔවුන් අතර බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයන් විය. ඇඩ්‍රියාටික් මුහුදේ වෙරළ තීරයේ පිහිටා ඇති බාර් නගරයේ පදිංචිකරුවන් ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු සුරැකීමට තීරණය කළහ.

1087 දී, බැරෝනියල් සහ වැනීසියානු වෙළඳුන් වෙළඳාම සඳහා අන්තියෝකියට ගියහ. ආපසු එන අතරමගදී ශාන්ත නිකලස් මුනිඳුන්ගේ ධාතූන් වහන්සේ වැඩම කර ඉතාලියට ප්‍රවාහනය කිරීමට දෙදෙනාම සැලසුම් කළහ. මෙම අභිප්‍රාය තුළ, බාර්හි වැසියන් වෙනිසියානුවන්ට වඩා ඉදිරියෙන් සිටි අතර මයිරා වෙත මුලින්ම ගොඩ බැස්සේය. පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු ඉදිරියට යවන ලද අතර, ඔවුන් ආපසු පැමිණ, නගරයේ සෑම දෙයක්ම නිශ්ශබ්දව පවතින බව වාර්තා කළ අතර, විශාලතම සිද්ධස්ථානය පිහිටි පල්ලියේදී, ඔවුන්ට හමු වූයේ භික්ෂූන් වහන්සේ හතර දෙනෙකු පමණි. වහාම 47 දෙනෙක් ආයුධ සන්නද්ධව ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගියහ.

මුරකරු භික්ෂූන් කිසිවක් සැක නොකළ අතර, සාන්තුවරයාගේ සොහොන සඟවා තිබූ වේදිකාව ඔවුන්ට පෙන්වූ අතර, චාරිත්‍රයට අනුව, සාන්තුවරයාගේ ධාතුවලින් ආගන්තුකයන් සුවඳ ලාටු ආලේප කරන ලදී.

ඒ අතරම, භික්ෂුව එක් වැඩිහිටියෙකුට ශාන්ත නිකලස් මුවවිට පෙනී සිටීම ගැන පැවසීය. මෙම දර්ශනයේ දී, සාන්තුවරයා තම ධාතු වඩාත් ප්රවේශමෙන් සංරක්ෂණය කරන ලෙස නියෝග කළේය. මෙම කතාව බාරියන් ආස්වාදයක් විය; ඔවුන් මෙම සංසිද්ධිය තුළ තමන් විසින්ම දුටුවේ අවසරය සහ එය ශුද්ධ වූ තැනැත්තාගේ ඇඟවීමකි. ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පහසු කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන් භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඔවුන්ගේ අභිප්රාය හෙළි කළ අතර ඔවුන්ට කප්පම් මුදලක් - රන් කාසි 300 ක් පිරිනැමූහ. මුරකරුවන් මුදල් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන්ට තර්ජනය කරන අවාසනාවන්ත තත්ත්වය පිළිබඳව වැසියන්ට දැනුම් දීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් පිටසක්වල ජීවීන් ඔවුන්ව බැඳ දොර ළඟ ඔවුන්ගේ ආරක්ෂකයින් තැබූහ. ඔවුන් පල්ලියේ වේදිකාව බිඳ දැමූ අතර, ඒ යටතේ ධාතු සහිත සොහොන සිටගෙන සිටියේය.

මෙම කාරණයේදී, තරුණ මතෙව් විශේෂයෙන් කඩිසර වූ අතර, හැකි ඉක්මනින් සාන්තුවරයාගේ ධාතු සොයා ගැනීමට කැමති විය. නොඉවසිලිමත්ව, ඔහු පියන කැඩී ගිය අතර, මහත්වරු දුටුවේ සරෝෆගස් සුවඳැති ශුද්ධ සුවඳ ලාටු වලින් පිරී ඇති බවයි. බාර්යන්වරුන්ගේ සගයන් වන ප්‍රෙස්බයිටර්වරුන් වන ලුප් සහ ඩ්‍රෝගෝ විසින් ලිටියාවක් සාදන ලද අතර, ඉන් පසුව එම මැතිව් විසින්ම සාන්තුවරයාගේ ධාතු ලෝකයෙන් පිරී ඉතිරී යන සාර්කෝෆාගස් වලින් උපුටා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මෙය සිදු වූයේ 1087 අප්‍රේල් 20 වැනිදාය.

කරඬුව නොමැතිකම හේතුවෙන්, ප්‍රෙස්බිටර් ඩ්‍රෝගෝ විසින් ධාතූන් වහන්සේ පිටත ඇඳුමෙන් ඔතා, බාර්යන්වරුන් කැටුව, නැවට මාරු කළේය. ප් රාතිහාර්ය ධාතු ධාතු විදේශිකයින් විසින් සොරකම් කිරීම පිළිබඳ දුක්මුසු පුවත මුදා හරින ලද භික්ෂූන් වහන්සේලා නගරයට පැවසූහ. මිනිසුන් සමූහයක් වෙරළට රැස් වූ නමුත් එය ප්‍රමාද වැඩියි ...

මැයි 8 වැනිදා, නැව් බාර් වෙත යාත්‍රා කළ අතර වැඩි කල් නොගොස් ශුභාරංචිය නගරය පුරා පැතිර ගියේය. ඊළඟ දවසේ, මැයි 9 වන දින, ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතූන් වහන්සේ මුහුදට නුදුරින් පිහිටි ශාන්ත ස්ටීවන් දේවස්ථානයට මාරු කරන ලදී. දේවාලය මාරු කිරීම සැමරීමත් සමඟම රෝගීන්ගේ ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් රාශියක් සිදු වූ අතර එය දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයා කෙරෙහි ඊටත් වඩා ගෞරවයක් ඇති කළේය. වසරකට පසුව, ශාන්ත නිකලස්ගේ නාමයෙන් දේවස්ථානයක් ඉදිකරන ලද අතර දෙවන උර්බන් පාප් වහන්සේ විසින් කැප කරන ලදී.

ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු මාරු කිරීම හා සම්බන්ධ සිදුවීම ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ විශේෂ ගෞරවයට හේතු වූ අතර මැයි 9 (නව ශෛලියට අනුව මැයි 22) විශේෂ නිවාඩු දිනයක් ස්ථාපිත කිරීම මගින් සලකුණු කරන ලදී. ආරම්භයේ දී, ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතු මාරු කිරීමේ මංගල්යය සමරනු ලැබුවේ ඉතාලි නගරයක් වන බාර්හි වැසියන් විසින් පමණි. ක්‍රිස්තියානි නැගෙනහිර සහ බටහිර අනෙකුත් රටවල, ධාතු මාරු කිරීම පුළුල් ලෙස දැන සිටියද, එය පිළිගත්තේ නැත. මධ්‍යතන යුගයේ ලක්ෂණයක් වන ප්‍රධාන වශයෙන් දේශීය සිද්ධස්ථානවලට ගෞරව කිරීමේ චාරිත්‍රයෙන් මෙම තත්ත්වය පැහැදිලි කෙරේ. ඊට අමතරව, ග්‍රීක පල්ලිය මෙම දිනය සැමරීම ස්ථාපිත කළේ නැත, මන්ද සාන්තුවරයාගේ ධාතු නැතිවීම ඇයට කණගාටුදායක සිදුවීමක් විය.

රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින්, මැයි 9 වන දින ශාන්ත නිකලස්ගේ ධාතූන් ලයිසියා ලෝකයෙන් බාර් වෙත මාරු කිරීමේ මතක සැමරුම 1087 න් පසු රුසියානු ජනතාව විසින් ගැඹුරු, දැනටමත් ස්ථාපිත කරන ලද ගෞරවයේ පදනම මත පිහිටුවන ලදී. ක්රිස්තියානි ධර්මය පිළිගැනීමට සමගාමීව ග්රීසියෙන් ගමන් කළ දෙවියන්ගේ මහා සාන්තුවරයාගේ. දෙවියන්ගේ ප්‍රසන්නතාවයේ විස්තර කළ නොහැකි උපකාරය පිළිබඳ රුසියානු ජනතාවගේ ඇදහිල්ල අසංඛ්‍යාත ප්‍රාතිහාර්යයන්ගෙන් සලකුණු විය.

ශාන්ත නිකලස්ගේ ගෞරවය පිණිස පල්ලි සහ ආරාම ගණනාවක් ඉදිකර ඇති අතර, බව්තීස්මයේදී ළමයින්ට ඔහුගේ නමින් නම් කර ඇත. මහා සාන්තුවරයාගේ ආශ්චර්යමත් අයිකන රාශියක් රුසියාවේ සංරක්ෂණය කර ඇත.

ශාන්ත නිකලස් පියතුමනි, අප වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න.

ඔහුගේ දෙමාපියන්, Feofan සහ Nonna, භක්තිවන්ත, උතුම් සහ ධනවත් පුද්ගලයන් විය. මෙම ආශිර්වාද ලත් යුවළ ඔවුන්ගේ පුණ්‍ය ජීවිතය, බොහෝ දානයන් සහ උතුම් පින්කම් නිසා ශුද්ධ වූ ශාඛාවක් වැඩීමට ගෞරවයට පාත්‍ර විය. ජල ධාරාවන් අසල සිටුවන ලද ගසක්, එහි කාලය තුළ එහි ඵල දරයි"(ගීතා. 1:3).

මේ භාග්‍යවත් පිරිමි ළමයා ඉපදුණු විට ඔහුට නම දෙන ලදී නිකලස්,මොකක්ද කියන්නේ ජාතීන් ජයගත් තැනැත්තා.තවද, ඔහු, දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයෙන්, මුළු ලෝකයේම යහපත සඳහා ද්වේෂය ජයගත් තැනැත්තා ලෙස සැබවින්ම පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ උපතෙන් පසු, ඔහුගේ මව නොනා වහාම ඇගේ අසනීපයෙන් නිදහස් වූ අතර එතැන් සිට ඇගේ මරණය දක්වා වඳව සිටියාය. මෙයින්, ස්වභාවධර්මය විසින්ම, මෙම බිරිඳට ශාන්ත නිකලස් වැනි තවත් පුතෙකු සිටිය නොහැකි බව සාක්ෂි දරයි: ඔහු පමණක් පළමු හා අන්තිමයා විය යුතුය. දේවානුභාවයෙන් ලත් කරුණාවෙන් කුස තුළ විශුද්ධ වූ ඔහු ආලෝකය දකින්නට පෙර දෙවියන්ට ගෞරවාන්විතව නමස්කාර කරන්නෙකු බව පෙන්නුම් කළේය, ඔහු තම මවගේ කිරි පෝෂණය කිරීමට පෙර හාස්කම් කිරීමට පටන් ගත්තේය, ආහාර අනුභව කිරීමට පෙර උපවාස කළේය. .

ඔහුගේ උපතෙන් පසු, බව්තීස්ම අකුරු තුළ සිටියදී, ඔහු කිසිවෙකුගේ සහාය නොමැතිව පැය තුනක් ඔහුගේ දෙපා මත සිටගත් අතර, මෙලෙස අතිශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයට ගෞරවය ලබා දුන්නේය, ඔහුගේ ශ්‍රේෂ්ඨ දේවසේවකයා සහ නියෝජිතයා ඔහු පසුව පෙනී සිටීමට නියමිතය. ඔහු තම මවගේ තන පුඩුවල එල්ලී සිටින ආකාරයෙන් පවා ඔහු තුළ සිටින අනාගත ආශ්චර්ය සේවකයා හඳුනා ගැනීමට හැකි විය; මක්නිසාද ඔහු එක් දකුණු පියයුරු වල කිරිවලින් පෝෂණය වූ අතර, ධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටින ඔහුගේ අනාගතය සංකේතවත් කරයි. බදාදා සහ සිකුරාදා දිනවල ඔහු මව්කිරි අනුභව කළේ එක් වරක් පමණක් බවත්, පසුව සවස් වරුවේ දෙමාපියන් සුපුරුදු යාඥා කිරීමෙන් පසුව බවත් ඔහු තම සාධාරණ උපවාසය පෙන්නුම් කළේය. ඔහුගේ පියා සහ මව මේ ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ පුතා ඔහුගේ ජීවිතයේ කෙතරම් දැඩි වේගවත් වේ දැයි පුරෝකථනය කළහ. ළදරු වියේ සිටම එවැනි වැළකී සිටීමට පුරුදුව සිටි ශාන්ත නිකලස් බදාදා සහ සිකුරාදා ඔහුගේ මරණය දක්වාම දැඩි නිරාහාරව සිටියේය. වසර ගණනාවක් වැඩෙමින්, එම තරුණයා ද ධාර්මික මාපියන්ගෙන් උගන්වා ඇති ගුණධර්මවලින් පරිපූර්ණ වූ සිතින් වැඩුණේය. තවද ඔහු ඉගැන්වීමේ යහපත් බීජය පිළිගෙන වැඩෙමින් සෑම දිනකම යහපත් හැසිරීම් වල නව ඵල ගෙන දෙමින් සරු කෙතක් මෙන් විය. දිව්‍ය ග්‍රන්ථය අධ්‍යයනය කිරීමට කාලය පැමිණි විට, ශාන්ත නිකලස්, තම මනසෙහි ශක්තියෙන් හා තියුණු බවින් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන්, කෙටි කලකින් බොහෝ ප්‍රඥාව අවබෝධ කරගෙන, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නැවේ දක්ෂ පාලකයෙකුට සරිලන පරිදි පොත් ඉගැන්වීමෙහි සාර්ථක විය. වාචික බැටළුවන්ගේ දක්ෂ එඬේරෙක්. වචනයෙන් හා ධර්මයෙන් පරිපූර්ණත්වයට පත් වූ ඔහු ජීවිතයෙන් පරිපූර්ණ බව පෙන්නුම් කළේය. ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම නිෂ්ඵල මිතුරන් හා නිෂ්ඵල සංවාදවලින් වැළකී, කාන්තාවන් සමඟ සංවාදයෙන් වැළකී, ඔවුන් දෙස නොබැලුවේය. ශාන්ත නිකලස් සැබෑ නිර්මලත්වය තබා, සෑම විටම පිරිසිදු මනසකින් ස්වාමින් වහන්සේ ගැන මෙනෙහි කරමින්, කඩිසරව දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවට ගොස්, ගීතිකාකරු පවසන පරිදි: ගීතාවලිය. 83:11 - " දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ එළිපත්ත ළඟ සිටීම වඩා හොඳ නම් මම කැමතියි".

දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ දී, ඔහු මුළු දවසම දෙවියන් වහන්සේ සිතන යාච්ඤාවෙහි ද, දිව්යමය පොත්පත් කියවීමෙහි ද, අධ්යාත්මික මනස ඉගෙන ගනිමින් ද, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දිව්යමය කරුණාවෙන් පොහොසත් වෙමින් ද, තමා තුළම තමාට සුදුසු වාසස්ථානයක් ගොඩනඟා ගනිමින් ද ගත කළේය. ශුද්ධ ලියවිල්ල: 1 කොරි. 3:16 - " ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව ය, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරන්නේ ද?"

දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය සැබවින්ම මෙම ගුණවත් හා පිරිසිදු යෞවනයේ වාසය කළ අතර, ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කරන විට, ඔහුගේ ආත්මය දැවී ගියේය. යෞවනයේ ලක්ෂණයක් ඔහු තුළ දක්නට නොලැබුණි: ඔහුගේ ස්වභාවය අනුව ඔහු මහලු මිනිසෙකු මෙන් විය, ඒ නිසා සෑම කෙනෙකුම ඔහුට ගරු කළ අතර ඔහු ගැන පුදුම විය. මහලු මිනිසෙක්, ඔහු යෞවන ආශාවක් පෙන්නුම් කරන්නේ නම්, ඔහු සියල්ලන්ටම විහිළුවකි; ඊට පටහැනිව, තරුණයෙකුට මහලු මිනිසෙකුගේ ස්වභාවයක් තිබේ නම්, ඔහු සෑම කෙනෙකුම පුදුමයට පත් කරයි. මහලු වියේදී තාරුණ්‍යය නොගැලපෙන නමුත් මහලු විය ගෞරවය ලැබිය යුතු අතර යෞවනයේදී අලංකාර වේ.

ශාන්ත නිකලස්ට ඔහුගේ ඥාති පුත්‍රයාගේ නමින් පත්තර නගරයේ බිෂොප්වරයෙකු වූ මාමා කෙනෙක් සිටි අතර ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් නිකලස් ලෙස නම් කරන ලදී. මෙම රදගුරුතුමා තම බෑණනුවන් සිල්වත් ජීවිතයක් ගත කරන බවත් හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ලෝකයෙන් ඉවත්ව සිටින බවත් දුටු තම පුතා දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයට දිය යුතු යැයි ඔහුගේ දෙමාපියන්ට උපදෙස් දීමට පටන් ගත්තේය. ඔවුන් එම අවවාදයට අවනත වී තම දරුවා සමිඳාණන් වහන්සේට කැප කළ අතර එය ඔවුන්ට තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණි. මක්නිසාද යත් පැරණි පොත්වල ඔවුන් වඳ වූ බවත් තවදුරටත් දරුවන් ලැබීමට බලාපොරොත්තු නොවූ බවත් ඔවුන් ගැන පවසා ඇත, නමුත් බොහෝ යාච්ඥා, කඳුළු සහ දානයෙන් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් පුතෙකු ඉල්ලා සිටි අතර, දැන් ඔවුන් ඔහුව තෑග්ගක් ලෙස ගෙන ඒම ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත. කවුද එයාට දුන්නේ. බිෂොප්වරයා, මෙම තරුණ වැඩිමහල්ලා පිළිගැනීමෙන් පසු " ප්‍රඥාවේ පැසුණු හිසකෙස් සහ මහලු වියේ ජීවිතය අපිරිසිදු ය"(cf. ප්‍රේම්. සොලම්. 4: 9), ඔහුව පූජකත්වයට උසස් කළේය.

ඔහු ශාන්ත නිකලස් පූජක පදවියට පත් කළ විට, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආනුභාවයෙන්, පල්ලියේ සිටි මිනිසුන් වෙත හැරී, ඔහු අනාවැකිමය ලෙස මෙසේ පැවසීය.

මම දකිනවා සහෝදරවරුනි, නව හිරු එළියක් පෘථිවිය මත නැඟී වැලපෙන අයට කරුණාවන්ත සැනසීමක් ලබා දෙයි. ඔහු එඬේරෙකු ලෙස ලැබීමට සුදුසු රැළ ආශීර්වාද කරයි, මක්නිසාද යත්, මේ තැනැත්තා වැරදි කරන අයගේ ආත්මය කරුණාවෙන් ගලවා, දැහැමි තණබිම්වල පෝෂණය කර, කරදර සහ දුකේදී දයානුකම්පිත උපකාරකයෙකු වනු ඇත.

මෙම අනාවැකිය ඇත්ත වශයෙන්ම පසුව ඉටු වූ අතර, පහත දැක්වෙන දේවලින් පෙනෙනු ඇත.

ප්‍රෙස්බයිටර් නිලයට පත්වීමෙන් පසු, ශාන්ත නිකලස් ශ්‍රමයට ශ්‍රමය යෙදුවේය. අවදියෙන් සහ නොනවතින යාච්ඤාවේ සහ උපවාසයේ රැඳී සිටි ඔහු, මාරාන්තික බැවින්, අනාත්මයන් අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. එවැනි සමාන-දේවදූත ජීවිතයක් ගත කරමින් දිනෙන් දින වැඩි වැඩියෙන් ඔහුගේ ආත්මයේ අලංකාරය සමෘද්ධිමත් වූ ඔහු පල්ලිය පාලනය කිරීමට සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු විය.

මෙම අවස්ථාවේදී, නිකලස් රදගුරුතුමා පලස්තීනයට ගොස් ශුද්ධ ස්ථාන වන්දනා කිරීමට කැමති වූ අතර, පල්ලියේ කළමනාකාරිත්වය ඔහුගේ බෑණාට පැවරීය. දෙවියන්ගේ මෙම පූජක ශාන්ත නිකලස්, ඔහුගේ මාමාගේ ස්ථානය ලබාගෙන, පල්ලියේ කටයුතු බිෂොප්වරයා මෙන් ම රැකබලා ගත්තේය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහුගේ දෙමාපියන් සදාකාල ජීවනයට ගියහ. ඔවුන්ගේ වතුයාය උරුම වූ ශාන්ත නිකලස් එය අවශ්‍යතා ඇති අයට බෙදා දුන්නේය. මක්නිසාද ඔහු ක්ෂණික ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකළ අතර එහි වැඩිවීම ගැන තැකීමක් නොකළ නමුත්, සියලු ලෞකික ආශාවන් අත්හැර, සියලු ජ්වලිතයෙන් ඔහු එකම දෙවියන් වහන්සේට යටත් වීමට උත්සාහ කළේය: ගීතාවලිය. 24:1-" සමිඳුනි, ඔබ වහන්සේට මම මාගේ ආත්මය ඔසවන්නෙමි". 142:10 - "ඔබ මාගේ දෙවි බැවින් ඔබගේ කැමැත්ත කිරීමට මට උගන්වන්න"; 21:11 - "ඔබ මත මම ගර්භාෂයෙන් ඉතිරිව සිටිමි; මගේ මවගේ කුසේ සිට ඔබ මාගේ දෙවිය".

ඔහුගේ අත අගහිඟකම් ඇති අය වෙත දිගු වූ අතර, ඇය ජෙට් යානාවලින් පිරී ඇති ගැඹුරු ගංගාවක් මෙන් පොහොසත් දානයක් වැගිරෙව්වාය. ඔහුගේ දයාවේ බොහෝ ක්‍රියා වලින් එකක් මෙන්න.

පාතරා නුවර එක්තරා වංශවත්, ධනවත් මිනිසෙක් වාසය කළේය. අන්ත දරිද්‍රතාවයට පත් වූ ඔහුට මේ යුගයේ ජීවිතය අනිත්‍ය බැවින් පෙර තිබූ වැදගත්කම නැති විය. මේ මනුස්සයට පෙනුමෙන් ගොඩක් ලස්සන දුවලා තුන්දෙනෙක් හිටියා. ඒ වන විටත් ඔහුට අවශ්‍ය සියල්ල අහිමි වූ විට, කන්නට කිසිවක් සහ ඇඳීමට කිසිවක් නොමැති වූ විට, ඔහු තම දුප්පත්කම නිසා, තම දියණියන් වේශ්‍යාකමට පාවා දී තම වාසස්ථානය වේශ්‍යා නිවසක් බවට පත් කිරීමට සැලසුම් කළේය. මේ අනුව ඔහුගේ ජීවනෝපාය උපයාගෙන ඔහුට සහ ඔහුගේ දියණියන්ට ඇඳුම් සහ ආහාර ලබා ගනී. 0 දුක්ඛිත තත්වය, කොතරම් නුසුදුසු සිතුවිලි අන්ත දරිද්‍රතාවයට මඟ පාදයිද! මේ අපිරිසිදු සිතුවිල්ල ඇති මේ මිනිසාට දැනටමත් ඔහුගේ නපුරු චේතනාව ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් මනුෂ්‍යයෙකු විනාශ වී යනු දැකීමට අකැමැති සහ අපගේ කරදරවලට පරිත්‍යාගශීලීව උපකාර කරන සර්ව යහපත් ස්වාමින් වහන්සේ තම සාන්තුවරයා වන ශුද්ධ වූ පූජක නිකලස්ගේ ආත්මයට යහපත් සිතිවිල්ලක් ඇති කර රහසිගත ආනුභාවයෙන් ඔහුව විනාශ වන ස්වාමිපුරුෂයෙකු වෙත යැවීය. ආත්මය තුළ, දුප්පත්කමේ සැනසීම සහ පාපයෙන් අනතුරු ඇඟවීමක්. ශාන්ත නිකලස්, එම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අන්ත දිළිඳුකම ගැන අසා, ඔහුගේ නපුරු චේතනාව ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ හෙළිදරව්වෙන් දැනගත් අතර, ඔහු කෙරෙහි දැඩි අනුකම්පාවක් ඇති වූ අතර, ඔහුගේ කරුණාවන්ත හස්තයෙන් ඔහු තම දියණියන් සමඟ, ගින්නෙන් මෙන් පිටතට ඇද ගැනීමට තීරණය කළේය. දුප්පත්කම සහ පාපය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එම ස්වාමිපුරුෂයාට තම පින්කම විවෘතව පෙන්වීමට අකමැති වූ අතර, ඔහුට රහසේ ත්යාගශීලී දානයක් දීමට තීරණය කළේය. එබැවින් ශාන්ත නිකලස් කරුණු දෙකක් සඳහා ක්රියා කළේය. එක් අතකින්, ශුභාරංචියේ වචන අනුගමනය කරමින්, නිෂ්ඵල මානව තේජස වළක්වා ගැනීමට ඔහුටම අවශ්‍ය විය: Mt. 6:1 - " බලන්න, මිනිසුන් ඉදිරියේ ඔබේ දානය නොකරන්න".

අනෙක් අතට, කලක් ධනවතෙකු වූ, දැන් අන්ත දරිද්‍රතාවයේ වැටී සිටින ඇගේ සැමියාගේ සිත් රිදවීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවීය. මක්නිසාද යත්, ධනයෙන් හා කීර්තියෙන් ජරාජීර්ණ වූ කෙනෙකුට දානය කෙතරම් දුෂ්කර හා නින්දා සහගත දැයි ඔහු දැන සිටියේය, මන්ද එය ඔහුගේ පෙර සමෘද්ධිය සිහිපත් කරයි. එමනිසා, ශාන්ත නිකලස් ක්රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අනුව ක්රියා කිරීම වඩාත් සුදුසු යැයි සැලකේ: මැට්. 6:3 - " නමුත් ඔබ සමඟ, ඔබ දානයක් දෙන විට, ඔබේ දකුණු අත කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබේ වම් අතට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදෙන්න.".

ඔහු මනුෂ්‍ය මහිමය කොතරම් දුරට වැළකුණාද යත් ඔහු තමාට කරුණාවන්ත වූ තැනැත්තාගෙන් පවා සැඟවීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු විශාල රත්තරන් ගෝනියක් රැගෙන මධ්‍යම රාත්‍රියේ එම සැමියාගේ නිවසට පැමිණ මේ ගෝනිය ජනේලයෙන් ඉවතට විසිකර ආපසු ගෙදර ගියේය. උදෑසන මිනිසා නැඟිට ගෝනිය සොයාගෙන එය ලිහා දැමීය. රත්තරන් දුටු සැණින් ඔහු බියට පත් වූ අතර ඔහුගේ දෑස් අදහා ගත නොහැකි විය, මන්ද ඔහුට එවැනි ආශීර්වාදයක් කොතැනකින්වත් බලාපොරොත්තු විය නොහැකි බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ඇඟිලිවලින් කාසි පෙරළීම, ඔහු ඉදිරියේ, ඇත්ත වශයෙන්ම, රත්රන් බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. ආත්මයෙන් ප්‍රීති වී මේ ගැන පුදුමයට පත් වූ ඔහු ප්‍රීතියෙන් හඬා වැලපෙමින් මෙතරම් යහපත් ක්‍රියාවක් තමාට කළ හැක්කේ කාටදැයි බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කළ අතර කිසිවක් සිතාගත නොහැකි විය. මෙය දිව්‍ය ප්‍රොවිඩන්ස්ගේ ක්‍රියාවට ආරෝපණය කරමින්, ඔහු තම ආත්මය තුළ තම ප්‍රතිලාභියාට නොනවත්වා ස්තූති කළ අතර, සියල්ලන්ටම සලකන ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රශංසා කළේය. මෙයින් පසු, ඔහු තම වැඩිමහල් දියණිය විවාහ කර දුන්නේ, ඔහුට ආශ්චර්යවත් ලෙස ලබා දුන් රන් දෑවැද්දක් ලෙස ලබා දී, ශාන්ත නිකලස්, මෙම ස්වාමිපුරුෂයා තම ආශාවට අනුව ක්‍රියා කරන බවත්, ඔහුට ආදරය කරන බවත්, ඔහුගේ දෙවන දියණියට ද එම කරුණාව කිරීමට තීරණය කර ඇති බවත්ය. ඇයව පාපයෙන් ආරක්ෂා කර නීත්‍යානුකූලව විවාහ කර ගැනීමට අදහස් කරයි. පළමුවැන්නාට සමාන තවත් රත්තරන් මල්ලක් සූදානම් කර රාත්‍රියේදී, සෑම කෙනෙකුටම රහසින්, එම ජනේලයෙන් ඔහු එය ඇගේ සැමියාගේ නිවසට විසි කළේය. උදේ නැඟිට දුප්පත් මිනිසා නැවතත් රත්තරන් සොයා ගත්තේය. නැවතත් ඔහු පුදුමයට පත් වී බිම වැටී කඳුළු වගුරුවා මෙසේ කීවේය.

දයානුකම්පිත දෙවියනි, අපගේ ගැළවීම ගොඩනඟන තැනැත්තා, ඔබගේ රුධිරයෙන් මා මුදවා, දැන් මගේ නිවස සහ මගේ දරුවන් රන්වලින් සතුරාගේ දැල්වලින් මුදාගත්, ඔබේ දයාවේ සහ ඔබේ දානපති යහපත්කමේ සේවකයෙකු ලෙස මට පෙන්වන්න. පව්කාර මරණයෙන් අපව ගලවා ගන්නා එම භූමික දේවදූතයා මට පෙන්වන්න, එවිට අපට පීඩා කරන සහ නපුරු සිතුවිලි හා චේතනාවලින් අපව ගලවා ගන්නා දරිද්‍රතාවයෙන් අපව මුලිනුපුටා දමන්නේ කවුදැයි මට සොයා ගත හැකිය. ස්වාමීනි, ඔබගේ දයාවෙන්, මා නොදන්නා ඔබගේ සාන්තුවරයාගේ ත්‍යාගශීලී හස්තයෙන් රහසේ මට කරන ලද, මට මගේ දෙවන දියණිය නීතියට අනුව විවාහ කර දිය හැකි අතර එමඟින් මගේ දැනටමත් ශ්‍රේෂ්ඨත්වය වැඩි කිරීමට අවශ්‍ය යක්ෂයාගේ දැල්වලින් වැළකී සිටිය හැකිය. නරක ලාභයක් සහිත මරණය.

මෙසේ සමිඳාණන් වහන්සේට යාඥා කර උන්වහන්සේගේ කරුණාවට පිං අනුමෝදන් කර එම සැමියා තම දෙවැනි දියණියගේ විවාහය පැවැත්වීය. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබමින්, තුන්වන දියණියට නීත්‍යානුකූල කලත්‍රයෙකු ලබා දෙන බවට පියාට අවිවාදිත බලාපොරොත්තුවක් ඇති විය, මේ සඳහා අවශ්‍ය රත්‍රන් රහසිගතව කරුණාවන්ත අතින් ලබා දෙයි. තමාට රත්‍රන් ගෙන එන්නේ කවුරුන් සහ කොතැනින්ද යන්න සොයා බැලීම සඳහා, පියා රාත්‍රියේ නිදා නොගෙන, තම දානපතියා එනතුරු බලා සිට ඔහු දැකීමට අවශ්‍ය විය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් අපේක්ෂිත දානපතියා පෙනී සිටියේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා වන නිකොලායි තුන්වන වරටත් නිහඬව පැමිණ, ඔහුගේ සුපුරුදු ස්ථානයේ නතර වී, එම රන් මල්ල එම ජනේලය හරහා විසි කර, වහාම ඔහුගේ නිවසට ගියේය. ජනේලයෙන් විසිවෙන රත්තරන් සද්දෙ ඇහිලා ඒ මහත්තයා පුළුවන් තරම් වේගයෙන් දිව්‍ය සාන්තුවරයා පස්සෙන් දිව්වා. ඔහුව අල්ලාගෙන ඔහුව හඳුනාගෙන, ඔහුගේ ගුණයෙන් හා උතුම් උපතෙන් සාන්තුවරයා නොදැන සිටිය නොහැකි බැවින්, මේ මිනිසා ඔහුගේ පාමුල වැටී, ඔවුන් සිප ගනිමින්, සාන්තුවරයාට අන්තයට පැමිණි ආත්මයන්ගේ විමුක්තිදායකයා, උපකාරකයා සහ ගැලවුම්කරුවා යැයි කීවේය. විනාශය.

මහා සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ දයාවෙන් මා යථා තත්ත්වයට පත් නොකළේ නම්, අවාසනාවන්ත පියෙකු වූ මම බොහෝ කලකට පෙර මගේ දියණියන් සමඟ සොදොම් ගින්නෙන් විනාශ වී යනු ඇත. දැන් අපි ඔබෙන් ගැළවී දරුණු පාපයකින් නිදහස් වී සිටිමු."

තවත් බොහෝ සමාන වචන ඔහු සාන්තුවරයාට කඳුළු සලමින් කීවේය. ඔහුව බිමෙන් ඔසවපු ගමන්ම සාන්තුවරයා ඔහුගෙන් දිවුරුම් දුන්නා ඔහුට ජීවිත කාලෙටම වෙච්ච දේ කාටවත් කියන්නේ නෑ කියලා. ඔහුගේ යහපත සඳහා තවත් බොහෝ දේ පැවසූ සාන්තුවරයා ඔහුට තම නිවසට යාමට ඉඩ දුන්නේය.

දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයාගේ දයාවේ බොහෝ ක්‍රියා වලින්, අපි එකක් ගැන පමණක් පැවසුවෙමු, එවිට ඔහු දුප්පතුන්ට කෙතරම් දයාවන්තද යන්න දැන ගැනීමට හැකි වනු ඇත. මක්නිසාද ඔහු දුප්පතුන්ට කෙතරම් පරිත්‍යාගශීලීද, කුසගින්නෙන් පෙළෙන්නන් කී දෙනෙකුට පෝෂණය කළේද, ඔහු කී දෙනෙකුට නිරුවතින් ඇඳ පැළඳ සිටියේද, ඔහු මුදලාලිලාගෙන් කී දෙනෙක් මුදවාගත්තේද යන්න විස්තරාත්මකව පැවසීමට අපට කාලය ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත.

මෙයින් පසු, නිකලස් පියතුමා පලස්තීනයට යාමට කැමති වූයේ අපගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ පරම පවිත්‍ර පාදවලින් ගමන් කළ එම ශුද්ධ ස්ථාන දැකීමට සහ වැඳීමට ය. නැව ඊජිප්තුව අසලට යාත්‍රා කළ විට, ඔවුන් බලා සිටින්නේ කුමක් දැයි මගීන් නොදැන සිටි විට, ඔවුන් අතර සිටි ශාන්ත නිකලස්, ඉක්මනින් කුණාටුවක් ඇති වන බව කලින් දැක, මෙය තම සගයන්ට ප්‍රකාශ කර, යක්ෂයා නැවට ඇතුළු වන බව තමා දුටු බව ඔවුන්ට පැවසීය. එවිට සෑම කෙනෙකුම ඔවුන් මුහුදේ ගැඹුරේ ගිල්වනු ඇත. එම පැයේදීම, අනපේක්ෂිත ලෙස, අහස වලාකුළුවලින් වැසී ගිය අතර, දරුණු කුණාටුවක් මුහුදේ දරුණු කැළඹීමක් ඇති කළේය. සංචාරකයින් භීතියට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ ගැලවීම ගැන බලාපොරොත්තු සුන් වූ අතර, මරණය අපේක්ෂා කරමින්, ඔවුන් මුහුදේ ගැඹුරේ විනාශ වෙමින් සිටි ඔවුන්ට උපකාර කරන ලෙස ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමාට යාච්ඤා කළහ.

ඔබ, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා, - ඔවුන් කිව්වා, - සමිඳාණන් වහන්සේට ඔබේ යාච්ඤාවලට අපට උදව් නොකරන්න, එවිට අපි වහාම විනාශ වනු ඇත.

හොඳ ධෛර්ය සම්පන්නව සිටින ලෙසත්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔවුන්ගේ බලාපොරොත්තුව තැබීමටත්, ඉක්මන් ගැලවීමක් අපේක්ෂා කරන ලෙසත්, සාන්තුවරයා ඔවුන්ට අණ කළ අතර, සාන්තුවරයා දැඩි ලෙස ස්වාමින් වහන්සේට යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත්තේය. වහාම මුහුද සන්සුන් විය, විශාල නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇති විය, පොදු ශෝකය ප්රීතිය බවට පත් විය.

සතුටු වූ සංචාරකයින් දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ සාන්තුවරයාට, ශුද්ධ වූ නිකලස් පියතුමාට ස්තූති කළ අතර, දෙගුණයක් පුදුමයට පත් විය - කුණාටුවක් සහ ශෝකයේ අවසානය පිළිබඳ ඔහුගේ අනාවැකිය. ඉන් පසු එක් නාවිකයෙකුට කුඹගස් මුදුනට නැගීමට සිදු විය. එතැනින් බැස, ඔහු කඩා වැටී, ඉතා උසින් නැව මැදට වැටී, මිය ගොස් පණ නැතිව වැතිර සිටියේය. ශාන්ත නිකලස්, එය ඉල්ලා සිටීමට පෙර උදව් කිරීමට සූදානම්ව, ඔහුගේ යාච්ඤාවෙන් වහාම ඔහුව නැවත නැඟිටුවයි, ඔහු සිහිනයකින් අවදි වූවාක් මෙන් නැගිට්ටා. මෙයින් පසු, සියලුම රුවල් ඔසවා, සංචාරකයින් ආරක්ෂිතව, සාධාරණ සුළඟක් සහිතව, සන්සුන්ව ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ වෙරළට ගොඩ බැස්සේය. මෙහි බොහෝ රෝගාතුර වූ සහ යක්ෂාවේශ වූ මිනිසුන් සුවපත් කර, වැලපෙන්නන් සනසමින්, දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා වන ශාන්ත නිකලස් නැවතත් පලස්තීනයට අපේක්ෂිත මාවත ඔස්සේ ගමන් කළේය.

ශුද්ධ වූ ජෙරුසලම වෙත ළඟා වූ ශාන්ත නිකලස් ගොල්ගොතා වෙත පැමිණියේය, එහිදී අපගේ දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසිය මත තම පිරිසිදු දෑත් දිගු කර මිනිස් සංහතියට ගැලවීම ගෙන දුන්හ. මෙන්න දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා ආදරයෙන් දැවෙන හදවතකින් උණුසුම් යාච්ඤාවන් වැගිරෙව්වා, අපගේ ගැලවුම්කරුවාට ස්තුති කරන්න. ඔහු සියලු ශුද්ධ ස්ථාන, සෑම තැනකම දැඩි ලෙස නමස්කාර කළේය. රාත්‍රියේදී ඔහුට යාච්ඤාව සඳහා ශුද්ධ පල්ලියට ඇතුළු වීමට අවශ්‍ය වූ විට, වසා දැමූ පල්ලියේ දොරවල් ඔවුන්ගේම කැමැත්තෙන් විවෘත වූ අතර, ස්වර්ගීය දොරටු ද විවෘත කර ඇති තැනැත්තාට බාධාවකින් තොරව පිවිසුමක් විවෘත කළේය. සෑහෙන කලක් ජෙරුසලමේ නැවතී සිටි ශාන්ත නිකලස් කාන්තාරයට විශ්‍රාම යාමට අදහස් කළ නමුත් ඉහළ සිට දිව්‍යමය හඬක් නැවැත්වූ අතර ඔහුට නැවත සිය මව්බිමට යන ලෙස අවවාද කළේය. අපගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා සෑම දෙයක්ම සකසන දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්, ලයිසියන් අගනගරය සඳහා බැබළෙන්නට නියමිත වූ පහන පාළුකරයේ පඳුරක් යට සැඟවී ඇති බව සැලකුවේ නැත. නැවට පැමිණි දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයා ඔහුව තම මව් රටට ගෙන යාමට නැව් සාදන්නන් සමඟ එකඟ විය. නමුත් ඔවුන් ඔහුව රැවටීමට සැලසුම් කර ඔවුන්ගේ නැව යැව්වේ ලයිසියන් වෙත නොව වෙනත් රටකටය. ඔවුන් තොටුපළෙන් යාත්‍රා කරන විට, නැව වෙනත් මාර්ගයක යාත්‍රා කරන බව දුටු ශාන්ත නිකලස් නැව් සාදන්නන්ගේ පාමුල වැටී, නැව ලිසියා වෙත යවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. නමුත් ඔවුන් ඔහුගේ යාච්ඤාවලට කිසිදු අවධානයක් යොමු නොකළ අතර අපේක්ෂිත මාර්ගය ඔස්සේ දිගටම යාත්රා කළහ: දෙවියන් වහන්සේ තම සාන්තුවරයාව අත් නොහරින බව ඔවුන් දැන සිටියේ නැත. හදිසියේම කුණාටුවක් පැමිණ, නැව අනෙක් දිශාවට හරවා ඉක්මනින් එය ලිසියා දෙසට ගෙන ගොස්, නපුරු නැව් සාදන්නන්ට සම්පූර්ණ විනාශයක් තර්ජනය කළේය. මෙසේ දිව්‍ය බලයෙන් මුහුද හරහා ගෙන ගිය ශාන්ත නිකලස් අවසානයේ තම මව්බිමට පැමිණියේය. ඔහුගේ මෘදුකම නිසා ඔහු තම නපුරු සතුරන්ට හානියක් කළේ නැත. ඔහු කෝපයට පත් නොවී, එක වචනයකින් ඔවුන්ට දොස් නොකියා පමණක් නොව, ආශීර්වාද කර තම රටට යාමට ඉඩ දුන්නේය. ඔහුම ඔහුගේ මාමා වන පත්තර රදගුරු විසින් ආරම්භ කරන ලද ආරාමයට පැමිණ ශුද්ධ වූ සියොන් කැඳවා, මෙහි සියලු සහෝදරයන් සඳහා ඔහු පිළිගැනීමේ ආගන්තුකයෙකු විය. දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු ලෙස ඔහුව මහත් ආදරයෙන් පිළිගත් ඔවුහු ඔහුගේ දිව්‍යමය ආනුභාව ලත් කථාවෙන් ප්‍රීති වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ තම විශ්වාසවන්ත සේවකයා අලංකාර කළ යහපත් සදාචාරය අනුකරණය කරමින්, දේවදූතයන්ට සමාන ඔහුගේ ජීවිතයෙන් ඔවුන් දියුණු වූහ. මෙම ආරාමයේ නිහඬ ජීවිතයක් සහ දෙවියන් ගැන මෙනෙහි කිරීම සඳහා නිහඬ තෝතැන්නක් සොයා ගත් ශාන්ත නිකලස් තම ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය දින නියමයක් නොමැතිව මෙහි ගත කිරීමට බලාපොරොත්තු විය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට වෙනත් මාර්ගයක් පෙන්වූයේ ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ලෝකය පොහොසත් කළ යුතු මෙතරම් පොහොසත් ගුණ නිධානයක් පොළොවේ වළ දැමූ නිධානයක් මෙන් ආරාමයක සිරවී සිටීම නොව එය සැමට විවෘත වීමයි. සහ ආත්මික මිල දී ගැනීමක් සිදු කරනු ලැබේ, ආත්ම ගණනාවක් ලබා ගනී. . එක් දිනක් සාන්තුවරයා යාච්ඤාවේ සිටගෙන, ඉහළින් හඬක් ඇසීය.

නිකලස්, ඔබ මගෙන් ඔටුන්නක් ලබා ගැනීමට කැමති නම්, ගොස් ලෝකයේ යහපත සඳහා උත්සාහ කරන්න.

මෙය ඇසූ ශාන්ත නිකලස් භීතියට පත් වූ අතර මෙම හඬට ඔහුගෙන් අවශ්‍ය සහ අවශ්‍ය දේ ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය. නැවතත් මට ඇසුණේ:

නිකලස්, මා බලාපොරොත්තු වන ඵලය ඔබ දැරිය යුතු ක්ෂේත්‍රය මෙය නොවේ. නමුත් හැරී ලෝකයට යන්න, මාගේ නාමය ඔබ තුළ මහිමයට පත් වේවා.

එවිට ශාන්ත නිකලස් තේරුම් ගත්තේ සමිඳාණන් වහන්සේ තමාට නිශ්ශබ්දතාවයෙන් ඉවත් වී මිනිසුන්ගේ ගැලවීම සඳහා සේවයට යන ලෙස ඉල්ලා සිටි බවයි.

තම මාතෘ භූමියට, පාතරා නගරයට හෝ වෙනත් ස්ථානයකට යා යුත්තේ කොතැනටදැයි ඔහු සිතන්නට පටන් ගත්තේය. තම සෙසු පුරවැසියන් අතර ඇති නිෂ්ඵල තේජස වළක්වා, එයට බිය වූ ඔහු කිසිවෙකු නොදන්නා වෙනත් නගරයකට විශ්‍රාම යාමට සැලසුම් කළේය. එම ලයිසියන් රටේම මයිරා නම් තේජාන්විත නගරය විය, එය මුළු ලිසියාවේ අගනගරය විය. ශාන්ත නිකලස් මෙම නගරයට පැමිණියේ දෙවියන්ගේ ප්‍රොවිඩන්ස්ගේ නායකත්වය යටතේ ය. මෙහිදී ඔහු කිසිවකු දැන සිටියේ නැත; හිස තැබීමට තැනක් නොමැතිව හිඟන්නෙකු මෙන් ඔහු එම නගරයේ වාසය කළේය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ පමණක් ඔහු තමාට සෙවණක් සොයා ගත්තේය, දෙවියන් වහන්සේ තුළ එකම රැකවරණය ඇත. එකල එම නගරයේ බිෂොප්වරයා වූ මුළු ලයිසියන් රටේ අගරදගුරු සහ ප්‍රයිමේට් වූ ජෝන් මිය ගියේය. එමනිසා, පුරප්පාඩු වූ සිංහාසනයට සුදුස්සෙකු තෝරා ගැනීම සඳහා ලිසියා හි සියලුම බිෂොප්වරු මයිරා වෙත රැස් වූහ. බොහෝ මිනිසුන්, ගෞරවනීය සහ විචක්ෂණශීලී, ජෝන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් වීමට අදහස් කරන ලදී. ඡන්දදායකයන් අතර විශාල මතභේදයක් ඇති වූ අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් දිව්ය උද්යෝගයෙන් පෙලඹී මෙසේ පැවසූහ.

මෙම සිංහාසනයට බිෂොප්වරයෙකු තෝරා පත් කර ගැනීම මිනිසුන්ගේ තීරණයට යටත් නොවන අතර එය දෙවියන් වහන්සේ ගොඩනැගීමේ කාර්යයකි. එවන් ගෞරවයක් ගෙන මුළු ලිසියා රටේම එඬේරා වීමට සුදුස්සන් කවුරුන්ද යන්න ස්වාමින් වහන්සේම හෙළි කරන ලෙස යාච්ඤා කිරීම අපට සුදුසු ය.

මෙම යහපත් උපදෙසට විශ්වීය අනුමැතිය හිමි වූ අතර, සෑම කෙනෙකුම දැඩි යාච්ඤාවේ සහ උපවාසයේ නිරත වූහ. සමිඳාණන් වහන්සේ, උන් වහන්සේට ගරුබිය දක්වන අයගේ ආශාව ඉටු කරමින්, රදගුරුවරුන්ගේ යාච්ඤාවලට සවන් දී, ඔවුන්ගෙන් පැරණිතම අයට ඔහුගේ යහපත් කැමැත්ත හෙළි කළේය. මෙම බිෂොප්වරයා යාඥා කරන විට, සැහැල්ලු හැඩැති මිනිසෙක් ඔහු ඉදිරියෙහි පෙනී සිටි අතර, රාත්‍රියේදී පල්ලියේ දොරකඩට ගොස් පළමුව පල්ලියට ඇතුළු වන්නේ කවුදැයි බැලීමට ඔහුට අණ කළේය.

- මේ, - ඔහු කිව්වා, - මාගේ තෝරාගත් තැනැත්තා ඇත; ඔහුව ගෞරවයෙන් පිළිගෙන අගරදගුරු බවට පත් කරන්න; මේ සැමියාගේ නම නිකලස්.

රදගුරුතුමා එවැනි දිව්‍ය දර්ශනයක් අනෙකුත් බිෂොප්වරුන්ට ප්‍රකාශ කළ අතර, ඔවුන් මෙය අසා, ඔවුන්ගේ යාඥාවන් තීව්‍ර කළහ. එළිදරව්ව ලැබුණු බිෂොප්වරයා, දර්ශනයෙන් ඔහුට පෙන්වා දුන් ස්ථානයේ සිටගෙන, අපේක්ෂිත ස්වාමිපුරුෂයා එනතුරු බලා සිටියේය. උදෑසන සේවය සඳහා වේලාව පැමිණි විට, ආත්මයෙන් පෙලඹුණු ශාන්ත නිකලස් මුලින්ම පල්ලියට පැමිණියේ, යාච්ඤාව සඳහා මධ්යම රාත්රියේදී නැඟිට උදෑසන සේවය සඳහා අන් අයට වඩා කලින් පැමිණීමේ සිරිත ඔහුට තිබූ බැවිනි. ඔහු නර්තෙක්ස් වෙත ඇතුළු වූ වහාම එළිදරව්වක් ලැබුණු බිෂොප්වරයා ඔහුව නවතා ඔහුගේ නම පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. ශාන්ත නිකලස් නිහඬ විය. රදගුරුතුමා නැවතත් ඔහුගෙන් එම ප්‍රශ්නයම ඇසුවා. සාන්තුවරයා නිහතමානීව හා නිහඬව ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය.

මගේ නම නිකලස්, මම ඔබේ සිද්ධස්ථානයේ වහලෙක්, ස්වාමීනි.

එවැනි කෙටි හා නිහතමානී කථාවක් ඇසූ භක්තිමත් රදගුරුතුමා, නිකලස් යන නමින්ම ඔහුට දර්ශනයකින් අනාවැකි පළ කළ අතර, නිහතමානී හා නිහතමානී පිළිතුරෙන් ඔහුට පෙර දෙවියන් වහන්සේ පළමුවැන්නා වීමට සතුටු වූ එකම මිනිසා බව තේරුම් ගත්හ. ලෝක පල්ලියේ පූජාසනය. මක්නිසාද සමිඳාණන් වහන්සේ නිහතමානී, නිශ්ශබ්ද හා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය දෙස වෙව්ලන අය දෙස බැලූ බව ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් දැන සිටියේය. යම් රහසිගත නිධානයක් ලැබුනාක් මෙන් ඔහු මහත් ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති විය. වහාම ශාන්ත නිකලස්ගේ අතින් අල්ලාගෙන ඔහු ඔහුට මෙසේ කීවේය.

මාව අනුගමනය කරන්න, දරුවා.

ඔහු සාන්තුවරයා ගෞරවනීය ලෙස බිෂොප්වරුන් වෙත ගෙන ආ විට, ඔවුන් දිව්‍යමය මිහිරි බවින් පිරී ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ විසින්ම පෙන්වා දෙන ලද ස්වාමිපුරුෂයෙකු ඔවුන්ට හමු වූ බවට ආත්මයෙන් සනසා, ඔවුන් ඔහුව පල්ලියට ගෙන ගියහ. මේ ගැන කටකතාව සෑම තැනකම පැතිර ගිය අතර කුරුල්ලන්ට වඩා වේගයෙන්, ගණන් කළ නොහැකි මිනිසුන් පල්ලියට රොක් වූහ. දර්ශනය ලැබූ බිෂොප්වරයා ජනතාව දෙසට හැරී මෙසේ කීවේය.

සහෝදරයෙනි, ශුද්ධාත්මයාණන් විසින්ම අභිෂේක කළ සහ ඔබේ ආත්මයන් රැකබලා ගැනීම භාර දුන් ඔබේ එඬේරා පිළිගන්න. ඔහුව පත් කරනු ලැබුවේ මනුෂ්‍ය සභාවක් විසින් නොව, දෙවියන්වහන්සේ විසින්මය. දැන් අපිට ඕන එක තියෙනවා, අපි හොයන එක හොයාගෙන බාර ගත්තා. උන්වහන්සේගේ පාලනය සහ මඟපෙන්වීම යටතේ, උන්වහන්සේගේ දර්ශනය සහ එළිදරව් වන දිනයේදී අපි දෙවියන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුව අප අත් නොහරිමු.

සියලු සෙනඟ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කර කියාගත නොහැකි ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වූහ. මානව ප්‍රශංසාව දරාගත නොහැකි වූ ශාන්ත නිකලස් දිගු කලක් ශුද්ධ නියෝග පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. නමුත් රදගුරු මණ්ඩලයේ සහ සමස්ත ජනතාවගේ ජ්වලිත ආයාචනාවලට යටත්ව, ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව රදගුරු සිංහාසනයට ඇතුළු විය. ජෝන් අගරදගුරුතුමාගේ මරණයට පෙර තිබූ දිව්‍ය දර්ශනයකින් ඔහුව මේ සඳහා පොළඹවන ලදී. මෙම දර්ශනය කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කුලදෙටුවන් වන ශාන්ත මෙතෝඩියස් විසින් විස්තර කරනු ලැබේ. වරක්, ඔහු පවසන්නේ, ශාන්ත නිකලස් රාත්‍රියේදී ගැලවුම්කරුවා තම සියලු තේජසින් තමා ඉදිරියෙහි සිටගෙන රන් හා මුතු මැණික්වලින් සරසා ඇති ශුභාරංචිය ඔහුට දෙන බව දුටුවේය. තමාගේ අනෙක් පැත්තේ, ශාන්ත නිකලස් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස් දුටුවේ, ඔහුගේ උරහිස මත ධූරාවලියේ ඔමොෆෝරියන් තබමින්. මෙම දර්ශනයෙන් පසු දින කිහිපයක් ගත වූ අතර, මීර් ජෝන් අගරදගුරුතුමා මිය ගියේය.

මෙම දර්ශනය සිහිපත් කර දෙවියන් වහන්සේගේ පැහැදිලි අනුග්රහය දැකීමෙන් සහ කවුන්සිලයේ උද්යෝගිමත් ඉල්ලීම් ප්රතික්ෂේප කිරීමට අකමැති වූ ශාන්ත නිකලස් රැළ පිළිගත්තේය. සියලුම පල්ලි පූජකවරුන් සමඟ බිෂොප්වරුන්ගේ සිනොඩ් ඔහුව කැප කර සැහැල්ලුවෙන් සමරනු ලැබුවේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දුන් දේවගැතිවරයා වන ක්‍රිස්තුස්ගේ ශාන්ත නිකලස් ගැන ප්‍රීති වෙමිනි. මේ අනුව, දෙවියන්ගේ පල්ලියට දීප්තිමත් ලාම්පුවක් ලැබුණි, එය පඳුරක් යට නොසිටි නමුත් එහි නිසි රදගුරු හා දේවගැති ස්ථානයේ තබා ඇත. මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ අභිමානයෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ශාන්ත නිකලස් සත්‍යයේ වචනය නිවැරදිව පාලනය කළ අතර ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීමෙහි ඥානවන්තව තම රැළට උපදෙස් දුන්නේය.

දේවසේවයේ ආරම්භයේදීම, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා තමාටම මෙසේ පැවසීය.

නිකලස්! ඔබ ගෙන ඇති තරාතිරම අනුව ඔබ විවිධ සිරිත් විරිත් අනුගමනය කිරීම අවශ්‍ය වේ, එවිට ඔබ ජීවත් වන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් නොව අන් අය වෙනුවෙන් ය.

ඔහුගේ වාචික බැටළු ගුණ ඉගැන්වීමට ආශාවෙන්, ඔහු පෙර මෙන් තම සිල්වත් ජීවිතය සඟවා ගත්තේ නැත. මක්නිසාද යත්, ඔහු තම ජීවිතය රහසින් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කිරීමට පෙර, ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පමණක් දැන සිටි බැවිනි. දැන්, ඔහු රදගුරු පදවිය පිළිගැනීමෙන් පසු, ඔහුගේ ජීවිතය සියල්ලන්ටම විවෘත විය, මිනිසුන් ඉදිරියේ නිෂ්ඵල භාවයෙන් නොව, ඔවුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය වැඩි කිරීම සඳහා, ශුභාරංචියේ වචනය ඉටු වනු ඇත: Mt. 5:16 - " එබැවින් මිනිසුන් ඔබේ යහපත් ක්‍රියා දැක ස්වර්ගයෙහි සිටින ඔබේ පියාණන්ට මහිමය පමුණුවන පිණිස ඔබේ ආලෝකය ඔවුන් ඉදිරියෙහි බබළවන්න.".

ශාන්ත නිකලස්, ඔහුගේ යහපත් ක්රියාවලදී, ඔහුගේ රැළ සඳහා කැඩපතක් වූ අතර, අපොස්තුළු තුමාගේ වචනවලට අනුව, 1 තිමෝ. 4:12 - " වචනයෙන්, ජීවිතයෙන්, ආදරයෙන්, ආත්මයෙන්, ඇදහිල්ලෙන්, පවිත්‍රත්වයෙන් විශ්වාසවන්තයින්ට ආදර්ශයක් වන්න".

ඔහු මෘදු හා මෘදු ස්වභාවයක් ඇති, ආත්මයෙන් නිහතමානී වූ අතර සියලු නිෂ්ඵලකමෙන් වැළකී සිටියේය. ඔහුගේ ඇඳුම් සරලයි, ඔහුගේ ආහාරය නිරාහාරව සිටියේය, ඔහු සෑම විටම දිනකට එක් වරක් පමණක් අනුභව කළේය, පසුව සවස. ඔහු මුළු දවසම ගත කළේ තම තරාතිරමට සරිලන ශ්‍රමයෙන්, තමා වෙත පැමිණෙන අයගේ ඉල්ලීම් හා අවශ්‍යතාවලට සවන් දෙමිනි. ඔහුගේ නිවසේ දොරවල් සියල්ලන්ටම විවෘත විය. ඔහු කාරුණික වූ අතර සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රවේශ විය හැකි, ඔහු අනාථ දරුවන්ට පියෙක්, දුප්පතුන්ට කරුණාවන්ත වූවෙක්, අඬන්නන් සනසන්නෙක්, අමනාප වූවන්ට උපකාර කරන්නෙක්, සහ සෑම කෙනෙකුටම මහා කරුණාවන්තයෙක් විය. පල්ලියේ පරිපාලනය සඳහා ඔහුට සහාය වීම සඳහා, ඔහු ප්‍රෙස්බිටර් නිලය සමඟ ආයෝජනය කළ ගුණවත් හා විචක්ෂණශීලී උපදේශකයින් දෙදෙනෙකු තෝරා ගත්තේය. මොවුන් ග්‍රීසිය පුරා ප්‍රසිද්ධ මිනිසුන් විය - රෝඩ්ස්හි පෝල් සහ ඇස්කලෝන්හි තියඩෝර්.

එබැවින් ශාන්ත නිකලස් ඔහුට භාර දුන් වාචික ක්රිස්තුස්ගේ බැටළුවන්ගේ රැළ තෘණ කළේය. නමුත් ඊර්ෂ්‍යා කළ කපටි සර්පයා, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ට එරෙහි සටන කිසි විටෙකත් නොනවත්වා, භක්තිවන්ත මිනිසුන් අතර සමෘද්ධිය නොඉවසන අතර, දුෂ්ට රජවරුන් වන ඩයොක්ලෙටියන් සහ මැක්සිමියන් හරහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පල්ලියට එරෙහිව පීඩා ඇති කළේය. කිතුනුවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර පිළිමවලට නමස්කාර කළ යුතු බවට එම අවස්ථාවේදීම අධිරාජ්‍යය පුරා මෙම රජවරුන්ගෙන් නියෝගයක් නිකුත් විය. පරමාණුවේ අණට අකීකරු වූවන් සිරගත කිරීම සහ දරුණු වධ හිංසා පමුණුවා, අවසානයේ මරණයට පත් කිරීමට බල කරන ලෙස නියෝග කරන ලදී. අන්ධකාරයේ සහ දුෂ්ටකමේ ජ්වලිතයන්ගේ ජ්වලිතය හේතුවෙන් ද්වේෂ සහගතව හුස්ම ගන්නා මෙම කුණාටුව ඉක්මනින් මිර් නගරයට ළඟා විය. එම නගරයේ සිටි සියලුම කිතුනුවන්ගේ නායකයා වූ භාග්‍යවත් නිකලස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ භක්තිය නිදහසේ හා නිර්භීතව දේශනා කළ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් විඳීමට සූදානම්ව සිටියේය. එමනිසා, ඔහු දුෂ්ට වධකයන් විසින් අල්ලාගෙන බොහෝ කිතුනුවන් සමඟ සිරගත කරන ලදී. දැඩි දුක් විඳිමින්, කුසගින්න සහ පිපාසය විඳදරා ගනිමින්, සිරගෙයි තද ගතිය ද විඳදරා ගනිමින් ඔහු බොහෝ කාලයක් මෙහි රැඳී සිටියේය. ඔහු තම සෙසු සිරකරුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් පෝෂණය කළ අතර භක්තියේ මිහිරි ජලය පානය කළේය. ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඔවුන් තුළ තහවුරු කරමින්, නොබිඳිය හැකි පදනමක් මත ඔවුන් ශක්තිමත් කරමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පාපොච්චාරණයෙහි ස්ථිරව සිටින ලෙසත්, සත්‍යය වෙනුවෙන් වෙහෙස මහන්සි වී දුක් විඳීමටත් ඔහු ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. මේ අතර, කිතුනුවන්ට නැවතත් නිදහස ලබා දෙන ලද අතර, භක්තිය අඳුරු වලාකුළු වලින් පසු සූර්යයා මෙන් බැබළෙන අතර, කුණාටුවකින් පසු යම් ආකාරයක නිහඬ සිසිලසක් ඇති විය. මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ප්‍රේමවන්තයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, තමාගේම දේපළ දෙස බලා, දුෂ්ටයන් විනාශ කර, ඩයොක්ලෙටියන් සහ මැක්සිමියන් රාජකීය සිංහාසනයෙන් බිම හෙළා හෙලනික් දුෂ්ටකමේ ජ්වලිතයන්ගේ බලය විනාශ කළේය. රෝම බලය භාර දීමට ඔහු සතුටු වූ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් සාර් වෙත ඔහුගේ කුරුසය දර්ශනය වීමෙන්, " සහ පිහිටුවා ඇත"දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට" ගැළවීමේ අං(ලූක් 1:69) සාර් කොන්ස්ටන්ටයින්, එකම දෙවියන්ව දැනගෙන, උන් වහන්සේ කෙරෙහි සියලු බලාපොරොත්තු තබා, ශුද්ධ කුරුසියේ බලයෙන් ඔහුගේ සියලු සතුරන් පරාජය කර, පිළිම විහාරස්ථාන විනාශ කිරීමටත්, ක්‍රිස්තියානි පල්ලි ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමටත් අණ කළ අතර, ඔහුගේ නිෂ්ඵල බලාපොරොත්තු දුරු කළේය. පූර්වගාමීන්, ඔහු සිරගෙදරදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් සියලු සිරකරුවන් නිදහස් කර, මහත් ප්‍රශංසාවලින් ධෛර්ය සම්පන්න සොල්දාදුවන් ලෙස ඔවුන්ව ගෞරවයට පාත්‍ර කළේය, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මෙම පාපොච්චාරණයන් එක් එක් කෙනා තම මව්බිමට ආපසු ලබා දුන්නේය. විශ්වාසවන්තයින් පමණක් නොව, අවිශ්වාසවන්තයන් ද, ඔහු තුළ වැඩ සිටි දෙවියන් වහන්සේගේ මහා කරුණාව නිසා, බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව මහිමයට පත් කර, ඔහු ගැන පුදුම වූහ, සියල්ලෝම ඔහුට ආදරය කළහ. දෙවියන්වහන්සේගේ සියලු ත්‍යාග, ගෞරවයෙන් හා සත්‍යයෙන් තම ස්වාමියාට සේවය කරයි. ඒ වන විටත් බොහෝ ග්‍රීක දේවාල තිබූ අතර, ඒවාට අභක්තික මිනිසුන් ලෞකික වැසියෝ විනාශයට පත් වූහ. දෙවියන් වහන්සේගේ ජ්වලිතයෙන් සජීවී වූ මහෝත්තම දෙවියන්ගේ රදගුරුතුමා මේ සියලු ස්ථාන හරහා ගොස්, පිළිම දේවාල විනාශ කර දූවිලි බවට පත් කරමින් යක්ෂයාගේ අපිරිසිදුකමෙන් තම රැළ පවිත්‍ර කළේය. එබැවින් නපුරු ආත්මයන් සමඟ පොරබදමින්, ශාන්ත නිකලස් ආටෙමිස්ගේ දේවාලයට පැමිණියේය, එය භූතයන්ට ප්‍රසන්න වාසස්ථානයක් නියෝජනය කරන ඉතා විශාල හා පොහොසත් ලෙස සරසා තිබුණි. ශාන්ත නිකලස් මෙම අපිරිසිදු දේවමාළිගාව විනාශ කර, එහි උස් ගොඩනැගිල්ල බිමට සමතලා කර, භූමියේ තිබූ දේවමාළිගාවේ අත්තිවාරම වාතය හරහා විසිරී, දේවමාළිගාවට එරෙහිව වඩා යක්ෂයින්ට එරෙහිව ආයුධ අතට ගත්තේය. දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයාගේ පැමිණීම විඳදරාගැනීමට නොහැකි වූ කපටි ආත්මයන්, ශෝකජනක කෑගැසීම් පිට කළ නමුත්, ක්රිස්තුස්ගේ අනභිභවනීය රණශූරයා වන ශාන්ත නිකලස්ගේ යාච්ඤා ආයුධයෙන් පරාජයට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ වාසස්ථානයෙන් පලා යාමට සිදු විය.

විශ්වාසවන්ත සාර් කොන්ස්ටන්ටයින්, ක්රිස්තුස්ගේ ඇදහිල්ල ස්ථාපිත කිරීමට කැමති වූ අතර, නයිසියා නගරයේ කිතුනු සභාවක් කැඳවීමට නියෝග කළේය. කවුන්සිලයේ ශුද්ධ වූ පියවරුන් නිවැරදි ඉගැන්වීම පැහැදිලි කර, ඒරියස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට ශාප කළ අතර, ඒරියස් විසින්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ගෞරවයෙන් හා පියා වන දෙවියන් වහන්සේට සම සදාකාලික බව පාපොච්චාරණය කරමින්, ශුද්ධ දිව්‍ය අපෝස්තලික සභාව තුළ සාමය යථා තත්ත්වයට පත් කළහ. පල්ලිය. ආසන දෙව්මැදුරේ පියවරුන් 318 දෙනා අතර ශාන්ත නිකලස් ද විය. ඔහු නිර්භීතව ඇරියස්ගේ දුෂ්ට ඉගැන්වීම්වලට එරෙහිව නැගී සිටි අතර, කවුන්සිලයේ ශුද්ධ පියවරුන් සමඟ එක්ව, ඕතඩොක්ස් ඇදහිල්ලේ මූලධර්ම තහවුරු කර සෑම කෙනෙකුටම පාවා දුන්නේය. Studian ආරාමයේ භික්ෂුව, ජෝන්, ශාන්ත නිකලස් ගැන පවසන්නේ, අනාගතවක්තෘ එලියා මෙන්, දේවානුභාවයෙන්, ඔහු මෙම මිථ්‍යාදෘෂ්ටික Arius දෙව්මැදුරේදී වචනයෙන් පමණක් නොව, ක්‍රියාවෙන්ද ලැජ්ජාවට පත් කර ඔහුගේ කම්මුලට පහර දුන් බවයි. ආසන දෙව්මැදුරේ පියවරුන් සාන්තුවරයා කෙරෙහි කෝපයට පත් වූ අතර ඔහුගේ අශික්ෂිත ක්‍රියාව නිසා ඔහුට බිෂොප් තනතුර අහිමි කිරීමට තීරණය කළහ. නමුත් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ භාග්‍යවත් මෑණියන්, ශාන්ත නිකලස්ගේ ක්‍රියාව දෙස ඉහළින් බලා, ඔහුගේ නිර්භීත ක්‍රියාව අනුමත කර ඔහුගේ දිව්‍ය ජ්වලිතය ප්‍රශංසා කළහ. මක්නිසාද යත්, ආසන දෙව්මැදුරේ සමහර ශුද්ධ පියවරුන්ට එකම දර්ශනයක් තිබූ අතර, එය රදගුරු පදවියට පත්වීමට පෙර සිටම සාන්තුවරයාට ලැබුණි. සාන්තුවරයාගේ එක් පැත්තක ශුභාරංචිය සමඟ ක්‍රිස්තුස් සමිඳාණන් වහන්සේ සිටින බවත්, අනෙක් පසින් අති පිරිසිදු කන්‍ය තියෝටෝකෝස් ඔමෝෆෝරියන් සමඟ සිටින බවත් ඔවුන් දුටු අතර, ඔවුන් සාන්තුවරයාට අහිමි වූ ඔහුගේ ගෞරවයේ සලකුණු ලබා දෙයි. සාන්තුවරයාගේ නිර්භීතකම දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න බව මෙයින් වටහා ගත් ආසන දෙව්මැදුරේ පියවරුන් සාන්තුවරයාට නින්දා කිරීම නැවැත්වූ අතර දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයෙකු ලෙස ඔහුට ගෞරවය ලබා දුන්හ. ආසන දෙව්මැදුරේ සිට ඔහුගේ රැළ වෙත ආපසු පැමිණි ශාන්ත නිකලස් ඔහුට සාමය සහ ආශීර්වාද ගෙන ආවේය. සිය මෘදු තොල්වලින්, ඔහු සියලු මිනිසුන්ට හොඳ ධර්මයක් ඉගැන්වූ අතර, වැරදි සිතුවිලි සහ තර්කනය මුලදීම නතර කළ අතර, දැඩි, සංවේදී නොවන සහ නිර්භීත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෙළා දැක, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ රැළෙන් එළවා දැමීය. ප්‍රඥාවන්ත ගොවියෙක් කමතේ හා මුද්‍රික යන්ත්‍රයේ ඇති සියල්ල පිරිසිදු කර, හොඳම ධාන්‍ය තෝරා, තාර ගසා දමන්නාක් මෙන්, ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ කමතෙහි විචක්ෂණශීලී සේවකයා වූ ශාන්ත නිකලස් ආධ්‍යාත්මික ධාන්‍යාගාරය යහපතෙන් පුරවා ගත්තේය. පලතුරු, ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මෝහයේ තාර ගසමින් සමිඳාණන් වහන්සේගේ තිරිඟු වලින් බොහෝ ඈතට ගසාගෙන ගියේය. එමනිසා, ශුද්ධ පල්ලිය එය සවලක් ලෙස හඳුන්වයි, එය ඇරියස්ගේ ටාටාර් ඉගැන්වීම් හමා යයි. තවද ඔහු සැබවින්ම ලෝකයේ ආලෝකය සහ පොළොවේ ලුණු විය, මන්ද ඔහුගේ ජීවිතය සැහැල්ලු වූ අතර ඔහුගේ වචනය ප්‍රඥාවේ ලුණු සමඟ තනුක කර ඇත. මෙම යහපත් එඬේරාට තම රැළ කෙරෙහි මහත් සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ, එහි සියලු අවශ්‍යතා වලදී, අධ්‍යාත්මික තණබිම් මත පෝෂණය කිරීම පමණක් නොව, එහි ශාරීරික ආහාර රැකබලා ගැනීමයි.

වරක් ලයිසියන් රටේ විශාල සාගතයක් ඇති වූ අතර මයිරා නගරයේ ආහාර හිඟයක් ඇති විය. කුසගින්නෙන් මිය යන අවාසනාවන්ත මිනිසුන් ගැන අනුකම්පා කළ දෙවියන්ගේ රදගුරුතුමා තම මුළු නැව ජීවිතයෙන් පටවා වෙනත් රටකට යාත්‍රා කිරීමට අදහස් කළ ඉතාලියේ සිටි එක්තරා වෙළෙන්දෙකුට රාත්‍රියේ සිහිනයකින් පෙනී සිටියේය. ඔහුට රන් කාසි තුනක් ඇපයක් ලෙස ලබා දුන් සාන්තුවරයා ඔහුට මයිරා වෙත යාත්‍රා කර එහි සජීවීව විකිණීමට නියෝග කළේය. අවදි වී ඔහුගේ අතේ රත්‍රන් සොයා ගත් වෙළෙන්දා භීතියට පත් විය, එවැනි සිහිනයකින් පුදුමයට පත් වූ අතර එය කාසිවල ආශ්චර්යමත් පෙනුම ද විය. වෙළෙන්දා සාන්තුවරයාගේ අණට අකීකරු වීමට එඩිතර නොවී, මයිරා නගරයට ගොස් ඔහුගේ පාන් එහි වැසියන්ට විකුණුවේය. ඒ අතරම, ඔහු සිහිනෙන් දුටු ශාන්ත නිකලස්ගේ පෙනුම ගැන ඔවුන්ගෙන් සැඟවී නැත. සාගතයේදී එවැනි සැනසීමක් ලබාගෙන වෙළෙන්දාගේ කතාවට සවන් දුන් පුරවැසියන් දෙවියන් වහන්සේට මහිමය හා ස්තුතිය පුද කළ අතර ඔවුන්ගේ ආශ්චර්යමත් පෝෂක මහා බිෂොප් නිකලස් මහිමයට පත් කළහ.

එකල මහා ෆ්‍රිජියාවේ කැරැල්ලක් ඇති විය. මේ ගැන දැනගත් සාර් කොන්ස්ටන්ටයින් කැරලිකාර රට සමනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ හමුදා සමඟ අණ දෙන නිලධාරීන් තිදෙනෙකු යැවීය. මොවුන් නෙපෝටියන්, උර්ස් සහ අර්පිලියන් යන ආණ්ඩුකාරවරුන්ය. ඔවුන් ඉතා කඩිමුඩියේ කොන්ස්ටන්ටිනෝපල් සිට යාත්‍රා කර ඇඩ්‍රියාටික් වෙරළ ලෙස හැඳින්වූ ලයිසියන් රදගුරු පදවියේ එක්තරා තොටුපළක් අසල නතර විය. මෙතන නගරයක් තිබුණා. ශක්තිමත් මුහුදු රළ තවදුරටත් නාවික ගමනාගමනය වළක්වන බැවින්, ඔවුන් මෙම තොටුපළේ සන්සුන් කාලගුණයක් අපේක්ෂා කිරීමට පටන් ගත්හ. රැඳී සිටින අතරතුර, සමහර සොල්දාදුවන්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය දේ මිලදී ගැනීමට වෙරළට ගොස්, බලහත්කාරයෙන් බොහෝ දේ රැගෙන ගියහ. මෙය නිතර සිදු වූ බැවින් ඒ නගරවාසීහු කලකිරුණු අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ප්ලකොමාටා නම් ස්ථානයේ දී ඔවුන් සහ සෙබළුන් අතර ආරවුල්, ආරවුල් සහ අපයෝජනයන් සිදු විය. මේ ගැන දැනගත් ශාන්ත නිකලස් අභ්යන්තර ආරවුල් නැවැත්වීම සඳහා එම නගරයට යාමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ පැමිණීම ගැන අසා, ආණ්ඩුකාරයන් සමඟ සියලු පුරවැසියන් ඔහු හමුවීමට පිටතට පැමිණ හිස නමා ආචාර කළහ. සාන්තුවරයා වොයිවෝඩ්ගෙන් ඇසුවේ ඔවුන් යන්නේ කොතැනටද සහ කොතැනටද යන්නයි. එහිදී ඇති වූ කැරැල්ලක් මැඩපැවැත්වීම සඳහා රජු විසින් තමන්ව ෆ්‍රිජියාවට යැවූ බව ඔවුහු ඔහුට පැවසූහ. සාන්තුවරයා ඔවුන්ට අවවාද කළේ ඔවුන්ගේ සොල්දාදුවන් යටත්ව තබාගෙන මිනිසුන්ට පීඩා කිරීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසයි. මෙයින් පසු ඔහු ආණ්ඩුකාරවරයාට නගරයට ආරාධනා කර ඔවුන්ට සුහදව සංග්‍රහ කළේය. ආණ්ඩුකාරවරු, වැරදිකරුවන් වූ සොල්දාදුවන්ට දඬුවම් කිරීමෙන්, උද්යෝගය සන්සුන් කර ශාන්ත නිකලස්ගෙන් ආශීර්වාද ලබා ගත්හ. මෙය සිදු වූ විට, මීර් සිට පුරවැසියන් කිහිප දෙනෙක් විලාප දෙමින් හා හඬමින් පැමිණියහ. සාන්තුවරයාගේ පාමුල වැටී, අමනාප වූවන් ආරක්ෂා කරන ලෙස ඔවුහු කඳුළු සලමින් ඔහුට පැවසූයේ, ඔහු නොමැති විට, ඊර්ෂ්‍යා සහගත හා නපුරු මිනිසුන් විසින් අල්ලස් ලබා ගත් පාලක යුස්ටැතියස්, කිසිවකට වරදක් නොකළ ඔවුන්ගේ නගරයේ මිනිසුන් තිදෙනෙකු මරණයට පත් කළ බවයි.

අපේ මුළු නගරයම විලාප දෙමින් හඬමින් ඔබවහන්සේගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව ඔවුහු පැවසූහ. මක්නිසාද යත් ඔබ අප සමඟ සිටියේ නම්, එවැනි අසාධාරණ විනිශ්චයක් ඇති කිරීමට පාලකයා එඩිතර නොවනු ඇත.

මේ ගැන ඇසූ දෙවියන්ගේ රදගුරුතුමා අධ්‍යාත්මිකව ශෝක වූ අතර ආණ්ඩුකාරවරයා සමඟ වහාම ඔහුගේ ගමන ආරම්භ කළේය. "සිංහයා" නම් ස්ථානයට ළඟා වූ සාන්තුවරයා සමහර සංචාරකයින් හමු වී මරණ දඬුවම නියම වූ මිනිසුන් ගැන ඔවුන් කිසිවක් දන්නේ දැයි විමසීය. ඔවුහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්හ.

අපි ඔවුන්ව ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඇදගෙන ගොස් Castor සහ Pollux ක්ෂේත්‍රයේ තැබුවෙමු.

ශාන්ත නිකලස් එම මිනිසුන්ගේ අහිංසක මරණය වැළැක්වීමට උත්සාහ කරමින් වේගයෙන් ගියේය. ඔහු මරණ දණ්ඩනය නියම කරන ස්ථානයට ළඟා වූ විට, බොහෝ මිනිසුන් එහි රැස්ව සිටින බව ඔහු දුටුවේය. අත් දෙක හරස් අතට බැඳ, මුහුණ වසාගෙන, ඒ වන විටත් බිම වැඳ වැටී, නිරුවත් බෙල්ල දිගු කර, කඩු පහර එනතුරු බලා සිටි හෙළා දුටුවෝය. සාන්තුවරයා දුටුවේ අලුගෝසුවා, දැඩි හා කෝපයෙන්, ඒ වන විටත් ඔහුගේ කඩුව ඇද ඇති බවයි. එවැනි දසුනක් සෑම කෙනෙකුම භීතියට හා ශෝකයට පත් කළේය. ක්‍රෝධය සහ නිහතමානී බව මුසු කරමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා නිදහසේ මිනිසුන් අතරට ගිය අතර, කිසිදු බියක් නොමැතිව අලුගෝසුවාගේ අතින් කඩුව උදුරා ගෙන, එය බිම හෙළා, පසුව හෙළා දකින මිනිසුන් ඔවුන්ගේ බැඳීම්වලින් නිදහස් කළේය. ඔහු මේ සියල්ල කළේ මහත් නිර්භීතකමකින් වන අතර කිසිවෙකු ඔහුව නැවැත්වීමට එඩිතර වූයේ නැත, මන්ද ඔහුගේ වචනය බලවත් වූ අතර දිව්‍ය බලය ඔහුගේ ක්‍රියාවන්හි දිස් විය: ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සහ සියලු මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ශ්‍රේෂ්ඨ විය. මරණීය දණ්ඩනයෙන් ගැලවූ මිනිසුන් අනපේක්ෂිත ලෙස මරණයට ආසන්නව සිට ජීවිතයට පැමිණි බව දැක, උණු කඳුළු වගුරුවා, ප්‍රීතියෙන් කෑ ගැසූ අතර, එහි රැස්ව සිටි සියලුම මිනිසුන් තම සාන්තුවරයාට ස්තූති කළහ. ආණ්ඩුකාර යුස්ටැතියස් ද මෙහි පැමිණ සාන්තුවරයා වෙත ළඟා වීමට අවශ්‍ය විය. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා අවඥාවෙන් ඔහුගෙන් ඉවතට හැරී, ඔහුගේ පාමුල වැටුණු විට, ඔහු ඔහුව තල්ලු කළේය. ඔහුගෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ පළිගැනීම ඉල්ලා ශාන්ත නිකලස් ඔහුගේ අධර්මිෂ්ඨ පාලනය සඳහා වධ හිංසා පමුණුවන බවට ඔහුට තර්ජනය කළ අතර ඔහුගේ ක්රියාවන් ගැන සාර්ට පවසන බවට පොරොන්දු විය. තම හෘදය සාක්ෂිය විසින් වරදකරු කර සාන්තුවරයාගේ තර්ජනවලින් බියට පත් වූ පාලකයා කඳුළු සලමින් දයාව ඉල්ලා සිටියේය. ඔහුගේ අසත්‍යය ගැන පසුතැවිලි වී ශ්‍රේෂ්ඨ පියා වන නිකලස් සමඟ ප්‍රතිසන්ධානයක් ඇති කර ගැනීමට ඔහු ප්‍රාර්ථනා කරමින්, නගර වැඩිහිටියන්, සිමොනයිඩ්ස් සහ යුඩොක්සියා වෙත දොස් පැවරීය. එහෙත් එම බොරුව හෙළිදරව් කිරීම වැළැක්විය නොහැකි විය, මන්ද පාලකයා අහිංසකයන්ට රන් පගාව දී මරණයට නියම කළ බව සාන්තුවරයා හොඳින් දැන සිටියේය. දිගු කලක් පාලකයා ඔහුට සමාව දෙන ලෙස අයැද සිටි අතර, පසුව පමණක්, ඔහු ඉතා නිහතමානීව හා කඳුළු සලමින් ඔහුගේ පාපය තේරුම් ගත් විට, ක්රිස්තුස්ගේ සාන්තුවරයා ඔහුට සමාව දුන්නේය.

සිදු වූ සියල්ල දුටු විට, සාන්තුවරයා සමඟ එකට පැමිණි ආණ්ඩුකාරවරු දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨ රදගුරුතුමාගේ ජ්වලිතය හා යහපත්කම ගැන මවිතයට පත් වූහ. ඔහුගේ ශුද්ධ යාච්ඤාවලින් ගෞරවයට පාත්‍ර වී, ඔවුන්ගේ ගමනේදී ඔහුගෙන් ආශීර්වාදයක් ලබා ගත් ඔවුහු, ඔවුන්ට දුන් රාජකීය අණ ඉටු කිරීමට ෆ්‍රිජියාවට ගියහ. කැරැල්ලේ ස්ථානයට පැමිණ, ඔවුන් ඉක්මනින් එය මර්දනය කළ අතර, රාජකීය නියෝගය ඉටු කර, ප්රීතියෙන් බයිසැන්තියම් වෙත ආපසු ගියහ. රජු සහ සියලු වංශවතුන් ඔවුන්ට මහත් ප්‍රශංසා හා ගෞරවය ලබා දුන් අතර රාජකීය සභාවට සහභාගී වීමට ඔවුන්ට ගෞරව කරන ලදී. නමුත් ආණ්ඩුකාරවරුන් වැනි මහිමයට ඊර්ෂ්‍යා කළ නපුරු මිනිසුන් ඔවුන් සමඟ සතුරුකම් කළහ. ඔවුන්ට විරුද්ධව නපුරු ලෙස සිතමින්, ඔවුන් නගරයේ ආණ්ඩුකාර යුලාවියස් වෙත පැමිණ, එම මිනිසුන්ට අපහාස කරමින් මෙසේ කීවෝය.

ආණ්ඩුකාරවරු යහපතට උපදෙස් දෙන්නේ නැත, මන්ද, අප අසා ඇති පරිදි, ඔවුන් නවෝත්පාදනය කර රජුට එරෙහිව නපුර සැලසුම් කරති.

පාලකයා තම පැත්තට දිනා ගැනීම සඳහා ඔවුන් ඔහුට රත්රන් ගොඩක් ලබා දුන්නා. ආණ්ඩුකාරයා රජුට වාර්තා කළේය. ඒ බව ඇසූ රජතුමා කිසිදු පරීක්‍ෂණයක් නොකොට ඒ සෙන්පතියන් හොර රහසේ පලා නොගොස් තම දුෂ්ට චේතනා ඉටුකරනු ඇතැයි බියෙන් සිරගත කරන ලෙස නියෝග කළේය. තම නිර්දෝෂීභාවය ගැන සවිඥානිකව සිරගෙදර ගත කරමින් සිටි ආණ්ඩුකාරවරු කල්පනා කළේ ඔවුන්ව සිරගත කළේ මන්දැයි කියාය. ටික කලකට පසු, අපහාස කරන්නන් තම අපහාස හා ද්වේෂසහගත බව හෙළිදරව් වී තමන්ම දුක් විඳිය හැකි බවට බිය වීමට පටන් ගත්හ. එමනිසා, ඔවුන් පාලකයා වෙත පැමිණ, එම මිනිසුන්ට මෙතරම් කාලයක් ජීවත් වීමට ඉඩ නොදෙන ලෙසත්, ඔවුන්ව මරණයට පත් කිරීමට ඉක්මන් වන ලෙසත් ඉතා ඕනෑකමින් ඉල්ලා සිටියහ. රත්තරන් පෙම්වතුන්ගේ දැල්වල පැටලී සිටි පාලකයාට පොරොන්දුව අවසානය දක්වා ගෙන ඒමට සිදු විය. ඔහු වහා රජු වෙත ගොස් නපුරේ දූතයෙකු මෙන් දුක්මුසු මුහුණින් හා ශෝකජනක බැල්මකින් ඔහු ඉදිරියෙහි පෙනී සිටියේය. ඒ අතරම, ඔහු රජුගේ ජීවිතය ගැන දැඩි සැලකිල්ලක් දක්වන බවත් ඔහුට විශ්වාසවන්තව කැප වූ බවත් පෙන්වීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය. අහිංසකයන්ට එරෙහිව රාජකීය කෝපය ඇවිස්සීමට උත්සාහ කරමින්, ඔහු චාටු සහ කපටි කථාවක් කිරීමට පටන් ගත්තේ:

රජතුමනි, සිරගත වූ කිසිවෙක් පසුතැවිලි වීමට කැමති නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ නපුරු චේතනාව තුළ දිගටම සිටිති, ඔබට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කිරීම කිසිවිටකත් නතර නොකරති. එමනිසා, ඔවුන් අපට අනතුරු අඟවන්නේ නැති අතර ආණ්ඩුකාරවරයාට සහ ඔබට එරෙහිව සැලසුම් කළ ඔවුන්ගේ නපුරු ක්‍රියාව සම්පූර්ණ නොකරන ලෙස ඔවුන්ට වහාම වධ හිංසා කිරීමට පාවා දෙන ලෙස ඔවුන්ට නියෝග කරන ලදී.

එවැනි කතාවලින් කලබලයට පත් රජු වහාම ආණ්ඩුකාරවරයාට මරණ දඬුවම නියම කළේය. නමුත් සවස් වූ බැවින් ඔවුන්ගේ මරණ දණ්ඩනය උදෑසන වන තෙක් කල් තබන ලදී. මේ බව බන්ධනාගාර නියාමකවරයා දැනගත්තා. අහිංසක මිනිසුන්ට තර්ජනයක් වන එවැනි විපතක් ගැන පෞද්ගලිකව බොහෝ කඳුළු හෙළමින්, ඔහු ආණ්ඩුකාරවරුන් වෙත පැමිණ ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.

මම ඔබ නොහඳුනන අතර ඔබ සමඟ සතුටු සාමිචියකින් හා භෝජන සංග්රහයකින් සතුටක් නොලැබේ නම් එය මට වඩා හොඳය. එවිට මම ඔබෙන් වෙන්වීම පහසුවෙන් විඳදරාගන්නට ඇත, ඔබට සිදු වූ විපත ගැන මගේ ආත්මය තුළ දුක් නොවන්නෙමි. උදෑසන පැමිණෙනු ඇත, අවසාන හා භයානක වෙන්වීම අපට සිදුවනු ඇත. රජතුමා ඔබට මරණ දඬුවම නියම කළ නිසා මම තවදුරටත් ඔබේ මුහුණු මට ප්‍රියජනක ලෙස නොදකිමි, ඔබේ හඬ නොඇසෙන්නේය. කාලය සහ මරණය ඔබේ කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීමට තවමත් බාධාවක් වී නොමැති අතර, ඔබේ වතුයාය සමඟ කළ යුතු දේ මට භාර දෙන්න.

ඔහු හඬා වැලපෙමින් කතාවට බාධා කළේය. ඔවුන්ගේ බිහිසුණු ඉරණම ගැන දැනගත් ආණ්ඩුකාරවරු ඔවුන්ගේ ඇඳුම් ඉරා දමා හිසකෙස් ඉරා දැමූහ:

දුෂ්ටයන් මෙන් අපව මරණයට පත් කරන අපගේ ජීවිතයට ඊර්ෂ්‍යා කළේ කුමන සතුරාද? අපව මරණයට පත් කළ යුත්තේ කුමක් සඳහාද?

තවද, ඔව්හු තම නෑදෑ හිතමිතුරන්ගේ නම් කියමින්, තමන් නපුරක් නොකළ බවට දෙවියන් වහන්සේම සාක්ෂිකාරයෙක් කර, බොහෝ සෙයින් හැඬුවෝය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක්, නෙපෝටියන් නමින්, ශාන්ත නිකලස් සිහිපත් කළේය, ඔහු තේජාන්විත සහායකයෙකු සහ හොඳ මැදිහත්කරුවෙකු ලෙස ලෝකයේ පෙනී සිටිමින් ස්වාමිපුරුෂයන් තිදෙනෙකු මරණයෙන් මුදවා ගත් ආකාරය. ආණ්ඩුකාරයෝ මෙසේ යාච්ඤා කරන්නට පටන් ගත්හ.

මිනිසුන් තිදෙනෙකු අධර්මිෂ්ඨ මරණයෙන් මුදවාගත් නිකලස්ගේ දෙවියනි, දැන් අප දෙස බලන්න, මිනිසුන්ගෙන් අපට උපකාර කළ නොහැක. මහා විපතක් අප වෙත පැමිණ ඇත, අවාසනාවෙන් අපව ගලවා ගැනීමට කිසිවෙක් නැත. අපගේ ආත්මයන්ගේ ශරීරයෙන් නික්ම යාමට පෙර අපගේ හඬට බාධා ඇති වූ අතර, අපගේ දිව වියළී, හෘදයාංගම ශෝකයේ ගින්නෙන් දැවී ගියේය, එවිට අපට ඔබට යාච්ඤා කළ නොහැක. ගීතාවලිය. 78:8-" අපි ඉතා වෙහෙසට පත්ව සිටින බැවින් ඉක්මනින් ඔබගේ දයාව අපට පෙරට පැමිණේවා“හෙට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ අපව මරා දැමීමට, අපට උදව් කිරීමට සහ අහිංසක අපව මරණයෙන් ගලවා ගැනීමට ඉක්මන් කිරීමටය.

තමාට ගරුබිය දක්වන අයගේ යාච්ඤාවලට අවනත වෙමින්, පියෙකු තම දරුවන්ට ත්‍යාගයක් පුරවනවා සේ, දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ තම ශුද්ධ වූ සාන්තුවරයා වන මහා බිෂොප් නිකලස්ට උපකාර කිරීම සඳහා හෙළා දකින අය වෙත එවූ සේක. එදින රාත්‍රියේ නිදා සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා රජු ඉදිරියේ පෙනී සිට මෙසේ පැවසීය.

ඉක්මනින් නැඟිට සිරගෙයි සිටින රණශූරයන් නිදහස් කරන්න. ඔවුන් ඔබට අපහාස කර, ඔවුන් අහිංසක ලෙස දුක් විඳිති.

සාන්තුවරයා මුළු කාරණයම රජුට විස්තරාත්මකව විස්තර කර මෙසේ පැවසීය.

ඔබ මට ඇහුම්කන් නොදී ඔවුන්ට යන්නට ඉඩ නොදුන්නොත්, මම ඔබට විරුද්ධව ෆ්‍රිජියාවේ කැරැල්ලක් ඇති කරන්නෙමි, එවිට ඔබ නපුරු මරණයක් ලබනු ඇත.

එවැනි නිර්භීතකම ගැන පුදුමයට පත් වූ රජු රාත්‍රියේ ඇතුළත කුටියට ඇතුළු වීමට මෙම මිනිසා නිර්භීත වූ ආකාරය ගැන මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගෙන ඔහුට මෙසේ පැවසීය.

අපටත් අපේ රටටත් තර්ජනය කිරීමට තරම් ඔබ කවුද?

ඔහු පිළිතුරු දුනි:

මගේ නම නිකොලායි, මම මිර් මෙට්‍රොපොලිස් හි බිෂොප්වරයෙක්.

රජු වික්ෂිප්ත වූ අතර, නැඟිට, මෙම දර්ශනයේ තේරුම ගැන සිතන්නට පටන් ගත්තේය. මේ අතර, එදිනම රාත්රියේදී, සාන්තුවරයා පාලක යුලාවියස් වෙත පෙනී සිටි අතර, රජුට දඬුවම් කළ අය ගැන ඔහුට දැනුම් දුන්නේය. නින්දෙන් නැඟී සිටි එව්ලාවි බිය විය. ඔහු මේ දර්ශනය ගැන කල්පනා කරමින් සිටියදී, රජුගෙන් පණිවිඩකරුවෙකු ඔහු වෙත පැමිණ, රජු සිහිනයකින් දුටු දේ ඔහුට කීවේය. රජු වෙත ඉක්මන් වූ පාලකයා ඔහුගේ දර්ශනය ඔහුට පැවසූ අතර ඔවුන් දෙදෙනාම එකම දේ දැකීමෙන් පුදුමයට පත් වූහ. වහාම රජතුමා ආණ්ඩුකාරයා සිරගෙයින් ගෙන එන ලෙස අණ කර ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.

මොන මන්ත්‍ර ගුරුකමකින්ද ඔබ අපට මෙවැනි සිහින ගෙන ආවේ? අපට පෙනී සිටි ස්වාමිපුරුෂයා ඉතා කෝපයට පත් වූ අතර ඉක්මනින් අපට අපයෝජනයක් ගෙන එන බවට උදම් අනමින් අපට තර්ජනය කළේය.

ආණ්ඩුකාරවරු වික්ෂිප්තව එකිනෙකා දෙසට හැරී, කිසිවක් නොදැන, මුදු මොළොක් දෑසින් එකිනෙකා දෙස බැලූහ. එය දුටු රජතුමා පසුතැවිලි වී මෙසේ කීවේය.

කිසිම නපුරකට බිය නොවන්න, ඇත්ත කියන්න.

ඔවුන් කඳුළු සලමින් පිළිතුරු දුන්හ.

රජතුමනි, අපි කිසිම මන්තර ගුරුකමක් නොදනිමු, ඔබවහන්සේගේ රාජ්‍යයට විරුද්ධව කිසිදු අයහපතක් සැලසුම් නොකළෙමු, ඒ සියල්ල දක්නා ස්වාමින් වහන්සේම සාක්ෂිකරුවෙක් වන සේක්වා. අපි ඔබව රවටා, ඔබ අප ගැන නරක දෙයක් ඉගෙන ගන්නේ නම්, අපට හෝ අපගේ වර්ගයාට දයාව හා දයාව නොලැබේවා. අපේ පියවරුන්ගෙන් අපි රජුට ගෞරව කිරීමටත්, සියල්ලටම වඩා ඔහුට විශ්වාසවන්තව සිටීමටත් ඉගෙන ගත්තෙමු. එබැවින් දැන් අපි විශ්වාසවන්තව ඔබේ ජීවිතය ආරක්ෂා කරන අතර, අපගේ තරාතිරමේ සාමාන්‍ය පරිදි, අපි ඔබේ උපදෙස් ක්‍රමානුකූලව අපට ක්‍රියාත්මක කර ඇත්තෙමු. ඔබට කැපවීමෙන් සේවය කිරීමෙන්, අපි ෆ්‍රිජියාවේ කැරැල්ල යටපත් කර, අභ්‍යන්තර ආරවුල් අවසන් කළෙමු, මෙය හොඳින් දන්නා අය සාක්ෂි දරන පරිදි ක්‍රියාවෙන්ම අපගේ ධෛර්යය ප්‍රමාණවත් ලෙස ඔප්පු කළෙමු. ඔබේ බලය අපට ගෞරවයෙන් වැස්ස නමුත් දැන් ඔබ කෝපයෙන් සන්නද්ධ වී නිර්දය ලෙස අපව වේදනාකාරී මරණයකට හෙළා ඇත. ඉතින් රජතුමනි, අපි දුක් විඳින්නේ ඔබ කෙරෙහි ඇති එක් ජ්වලිතයක් නිසා පමණක් යැයි අපි සිතමු, ඒ සඳහා අප හෙළා දකින අතර, අපට ලැබෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ තේජස හා ගෞරවය වෙනුවට මරණ බිය අප තුළ ඇති විය.

එවැනි කතාවලින් සාර් චිත්තවේගීය බවට පත් වූ අතර ඔහුගේ හදිසි ක්රියාව ගැන පසුතැවිලි විය. මක්නිසාද ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ඉදිරියේ වෙව්ලන්නට වූ අතර ඔහුගේ රාජකීය දම් පාට ගැන ලැජ්ජාවට පත් විය, ඔහු අන් අය සඳහා නීති සම්පාදකයෙකු ලෙස නීති විරෝධී විනිශ්චයක් නිර්මාණය කිරීමට සූදානම් බව දැක. ඔහු හෙළා දකින අය දෙස කරුණාවෙන් බලා ඔවුන් සමඟ මෘදු ලෙස කතා කළේය. ඔහුගේ දේශනවලට හැඟීම්බරව සවන් දුන් ආණ්ඩුකාරවරු හදිසියේම දුටුවේ ශාන්ත නිකලස් සාර් රජු අසල වාඩි වී ඔවුන්ට සමාව දෙන බවට ලකුණක් සමඟින් පොරොන්දු වූ බවයි. රජු ඔවුන්ගේ කතාවට බාධා කරමින් මෙසේ ඇසීය.

මේ නිකලස් කවුද, ඔහු බේරාගත්තේ කුමන ස්වාමිපුරුෂයන්ද? - මට ඒ ගැන කියන්න.

නෙපෝටියන් ඔහුට සියල්ල පිළිවෙලට කීවේය. එවිට ශාන්ත නිකලස් දෙවියන්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයෙකු බව දැනගත් රජු, ඔහුගේ නිර්භීතකම සහ අමනාප වූවන් ආරක්ෂා කිරීමට ඔහු දැක්වූ දැඩි ජ්වලිතය ගැන පුදුම වී, එම ආණ්ඩුකාරවරුන් නිදහස් කර ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය.

ඔබට ජීවිතය ලබා දෙන්නේ මම නොව, ඔබ උදව් ඉල්ලා සිටි නිකලස් සාමිවරයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සේවකයා ය. ඔහු වෙත ගොස් ඔහුට ස්තුති කරන්න. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා මා සමඟ කෝප නොවන පරිදි මම ඔබේ අණ ඉටු කළ බව ඔහුට සහ මගෙන් කියන්න.

මෙම වදන් සමඟ, ඔහු ඔවුන්ට රන් ශුභාරංචියක්, ගල්වලින් සරසන ලද රන් දුම් බඳුනක් සහ පහන් දෙකක් ලබා දී, මේ සියල්ල ලෝක සභාවට දෙන ලෙස ඔවුන්ට අණ කළේය. ආශ්චර්යමත් ගැලවීම ලැබීමෙන් පසු ආණ්ඩුකාරවරු වහාම පිටත් වූහ. මයිරා වෙත පැමිණි ඔවුන් සාන්තුවරයා දැකීමට නැවත සුදුසු බව ගැන ප්‍රීති වූ අතර ප්‍රීති වූහ. ශාන්ත නිකලස්ගේ ආශ්චර්යමත් උපකාරය සඳහා ඔවුන් මහත් ස්තුතිය පුද කළ අතර ගායනා කළේ: ගීතාවලිය 34:10 -" දෙවි! බලවන්තයාගෙන් දුප්පතාගෙන් දුප්පතාගෙන් සහ දුප්පතාගෙන් දුප්පතුන් ගලවාගන්නේ ඔබ හා සමාන කවුද?"

ඔවුන් දුප්පතුන්ට සහ අසරණයින්ට ත්‍යාගශීලී දානයක් බෙදා දී ආරක්ෂිතව ආපසු ගෙදර ගියහ.

සමිඳාණන් වහන්සේ තම සාන්තුවරයා මහිමයට පත් කළ දෙවියන් වහන්සේගේ ක්‍රියා එබඳු ය. ඔවුන්ගේ තේජස, පියාපත් මත මෙන්, සෑම තැනකම ගසාගෙන ගොස්, මුහුද හරහා විනිවිද ගොස් විශ්වය පුරා පැතිර ගියේය, එවිට ඔහු කළ මහා බිෂොප් නිකලස්ගේ ශ්රේෂ්ඨ හා ආශ්චර්යමත් හාස්කම් ගැන ඔවුන් නොදන්නා තැනක් නොතිබුණි. සර්වබලධාරී ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ඔහුට ලැබුණු කරුණාවෙන්.

වරක්, ඊජිප්තුවේ සිට ලයිසියන් රටට නැවකින් යාත්‍රා කළ සංචාරකයින්, ශක්තිමත් මුහුදු රළ සහ කුණාටු වලට ගොදුරු විය. රුවල් ඒ වන විටත් සුළි සුළඟින් ඉරා දමා ඇති අතර, රළ පහරින් නැව වෙව්ලමින් සිටි අතර, සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ගැලවීම ගැන බලාපොරොත්තු සුන් විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔවුන් කිසි දිනෙක දැක නැති සහ ඔහු ගැන පමණක් අසා නැති මහා බිෂොප් නිකලස් සිහිපත් කළේ ඔහු කරදරයක සිටින සෑම කෙනෙකුටම ඉක්මන් උපකාරයක් වූ බවයි. ඔවුන් යාච්ඤාවක් සමඟ ඔහු වෙත හැරී ඔහුගේ උපකාරය ඉල්ලා සිටීමට පටන් ගත්හ. සාන්තුවරයා වහාම ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිට නැවට ඇතුළු වී මෙසේ පැවසීය.

ඔබ මට කතා කළ අතර මම ඔබට උදව් කිරීමට පැමිණියෙමි; බයවෙන්න එපා!"

ඔහු සුක්කානම අතට ගෙන නැව මෙහෙයවීමට පටන් ගත් බව කවුරුත් දුටුවේය. වරක් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සුළඟ සහ මුහුද තහනම් කළා සේම (මතෙ. 8:26), සාන්තුවරයා වහාම කුණාටුව නවත්වන ලෙස අණ කළේය, සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන සිහිපත් කරමින්: යොහන්. 14:12 - " මා කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නා, මා කරන ක්‍රියා ඔහුත් කරනු ඇත".

එබැවින්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා මුහුදට සහ සුළඟට අණ කළ අතර, ඔවුන් ඔහුට කීකරු විය. මෙයින් පසු, සංචාරකයින් වාසිදායක සුළඟක් සමඟ මිරාම් නගරයට ගොඩ බැස්සේය. ගොඩට පැමිණ, ඔවුන් කරදරයෙන් මුදාගත් තැනැත්තා දැකීමට ආශාවෙන් නගරයට ගියහ. ඔවුන් පල්ලියට යන අතරමගදී සාන්තුවරයා මුණගැසුණු අතර, ඔහු තම ප්‍රතිලාභියා ලෙස හඳුනාගෙන, ඔහුගේ පාමුල වැටී, ඔහුට ස්තූති කළහ. පුදුමාකාර නිකොලායි ඔවුන්ව අවාසනාවන්ත හා මරණයෙන් ගලවා ගත්තා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ගැලවීම කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දැක්වූවා. ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය තුළ, ඔහු තම අධ්‍යාත්මික ඇස්වලින් ඔවුන් තුළ වේශ්‍යාකමේ පාපය දුටු අතර, එය පුද්ගලයෙකු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉවත් කර දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමෙන් බැහැර වන අතර ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය.

දරුවෙනි, මම ඔබෙන් අයදිනවා, ඔබ තුළම සිතන්න, ස්වාමින් වහන්සේව සතුටු කිරීම සඳහා ඔබේ හදවත් සහ සිතුවිලි නිවැරදි කරන්න. මක්නිසාද අප බොහෝ මිනිසුන්ගෙන් සැඟවී සිටියත්, අප ධර්මිෂ්ඨයන් ලෙස සැලකුවද, දෙවියන් වහන්සේගෙන් කිසිවක් සැඟවිය නොහැක. එබැවින් ආත්මයේ විශුද්ධිය සහ ශරීරයේ පාරිශුද්ධත්වය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සෑම උත්සාහයකින්ම උත්සාහ කරන්න. මන්ද, දිව්ය ප්රේරිත පාවුල් පවසන පරිදි: ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ ජීවත් වන බවත් ඔබ නොදන්නේද? යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව විනාශ කළහොත් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දඬුවම් කරයි(1 කොරින්ති 3:16-17).

එම මිනිසුන්ට ප්‍රාණවත් කතාවලින් උපදෙස් දුන් සාන්තුවරයා ඔවුන්ට සමාදානයෙන් යන්නට ඉඩ හැරියේය. මක්නිසාද සාන්තුවරයා ආදරණීය පියෙකු මෙන් ඔහුගේ ස්වභාවයේ සිටි අතර, ඔහුගේ බැල්ම දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු මෙන් දිව්‍යමය කරුණාවෙන් බැබළුණි. ඔහුගේ මුහුණෙන්, මෝසෙස්ගේ මුහුණෙන් දීප්තිමත් කිරණක් පිට වූ අතර, ඔහු දෙස පමණක් බැලූ අයට විශාල ප්‍රයෝජනයක් විය. යම් ආකාරයක තෘෂ්ණාවකින් හෝ අධ්‍යාත්මික දුකකින් උග්‍ර වූ අයට, ඔවුන්ගේ දුකේදී සැනසීම ලබා ගැනීම සඳහා සාන්තුවරයා දෙසට බැල්ම යොමු කිරීම ප්‍රමාණවත් විය; ඔහු සමඟ කතා කළ තැනැත්තා ඒ වන විටත් යහපත් ලෙස සමෘද්ධිමත් විය. කිතුනුවන් පමණක් නොව, නොඇදහිලිවන්තයන් ද, ඔවුන්ගෙන් යමෙකුට සාන්තුවරයාගේ මිහිරි හා මිහිරි කතා ඇසීමට සිදුවුවහොත්, මුදු මොළොක් බව ඇති වී, කුඩා කල සිටම ඔවුන් තුළ මුල් බැස ගත් අවිශ්වාසය ඉවත් කර, ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ නිවැරදි බව වටහා ගනී. සත්‍යයේ වචනය, ගැලවීමේ මාවතට පිවිසියේය.

දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨ සාන්තුවරයා මිරා නගරයේ වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ අතර, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වචනයට අනුව, දිව්යමය කරුණාවෙන් බැබළේ: සිරාච්. 50: 6-8 - “වලාකුළු අතර උදෑසන තාරකාව මෙන්, දවස්වල පූර්ණ චන්ද්රයා මෙන්, මහෝත්තමයාණන්ගේ මාලිගාව මත බබළන හිරු මෙන්, සහ තේජාන්විත වලාකුළුවලින් බබළන දේදුන්නක් මෙන්, වසන්තයේ රෝස මල් පාට මෙන් දවස්, වතුර උල්පත් ළඟ ලිලී මල් වගේ, ගිම්හාන දවස්වල ලෙබනන් ශාඛාවක් වගේ."

පරිණත වයසට පැමිණි සාන්තුවරයා මිනිස් ස්වභාවයට ණය ගෙවූ අතර කෙටි කායික අසනීපයකින් පසු තම තාවකාලික ජීවිතය හොඳින් අවසන් කළේය. ප්‍රීතියෙන් හා ගීතාවලියෙන්, ඔහු සදාකාලික ආශීර්වාද ලත් ජීවිතයක් ගත කළ අතර, ශුද්ධ වූ දේවදූතයන් සමඟ සැදැහැවතුන්ගේ මුහුණු හමු විය. Lycian රටේ බිෂොප්වරු සියලුම පූජකවරුන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ සියලු නගරවලින් ගණන් කළ නොහැකි මිනිසුන් ඔහුගේ භූමදානය සඳහා රැස් වූහ. සාන්තුවරයාගේ ශුද්ධ දේහය දෙසැම්බර් මාසයේ හයවන දින මීර් මෙට්‍රොපොලිස් ආසන දෙව්මැදුරේ ගෞරවයෙන් තැන්පත් කරන ලදී. දෙවියන්ගේ සාන්තුවරයාගේ ශුද්ධ ධාතු වලින් බොහෝ ප්රාතිහාර්යයන් සිදු කරන ලදී. මක්නිසාද යත්, ඔහුගේ ධාතු සුවඳින් සහ සුවදායක සුවඳ ලාටු පිට කළ අතර, රෝගීන්ට අභිෂේක කර සුවය ලැබුණි. මේ හේතුව නිසා, පෘථිවියේ සෑම තැනකම මිනිසුන් ඔහුගේ සොහොන් ගෙය වෙත ගලා ආවේ, ඔවුන්ගේ රෝග සඳහා සුවය පතා සහ එය ලබා ගැනීමයි. මක්නිසාද යත්, එම ශුද්ධ ලෝකය මගින්, ශාරීරික රෝග පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මික රෝග ද සුව වූ අතර, අශුද්ධාත්මයන් දුරු කරන ලදී. මක්නිසාද යත්, සාන්තුවරයා තම ජීවිත කාලය තුළ පමණක් නොව, ඔහුගේ විවේකයෙන් පසුවද, යක්ෂයන්ගෙන් සන්නද්ධ වී ඔවුන්ව පරාජය කළේය, ඔහු දැන් පවා ජය ගනී.

ටනායිස් ගං මෝය ආශ්‍රිතව ජීවත් වූ සමහර දේවභක්තික මිනිසුන්, ලයිසියන් ලෝකවල විවේක ගනිමින්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශාන්ත නිකලස්ගේ සුවඳ ලාටු ගලා යන සහ සුව කරන ධාතු ගැන අසා, ධාතු වන්දනා කිරීම සඳහා මුහුදෙන් එහි යාත්‍රා කිරීමට තීරණය කළහ. නමුත් වරක් ශාන්ත නිකලස් විසින් ආටෙමිස් දේවස්ථානයෙන් නෙරපා හරින ලද කපටි යක්ෂයා, නැව මෙම ශ්‍රේෂ්ඨ පියා වෙත යාත්‍රා කිරීමට සූදානම් වන බව දැක, දේවමාළිගාව විනාශ කිරීම සහ පිටුවහල් කිරීම සම්බන්ධයෙන් සාන්තුවරයා සමඟ කෝපයට පත් වී, මේවා වැළැක්වීමට සැලසුම් කළේය. මිනිසුන් අපේක්ෂිත මාර්ගය සම්පූර්ණ කිරීමෙන් හා එමගින් ඔවුන්ට සිද්ධස්ථානය අහිමි කරයි. ඔහු තෙල් පිරවූ භාජනයක් රැගෙන යන කාන්තාවක් බවට පත් වී ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.

මෙම යාත්‍රාව සාන්තුවරයාගේ සොහොන් ගෙය වෙත ගෙන ඒමට මම කැමතියි, නමුත් මම මුහුදු ගමනට බොහෝ බිය වෙමි, මන්ද දුර්වල හා උදර රෝගයකින් පෙළෙන කාන්තාවක් මුහුදේ යාත්‍රා කිරීම භයානක ය. ඒ නිසා මම ඔබෙන් අයදිනවා, මේ භාජනය රැගෙන සාන්තුවරයාගේ සොහොන ළඟට ගෙනැවිත් පහනෙහි තෙල් වත් කරන්න.

මෙම වචන සමඟ, යක්ෂයා දෙවියන්ගේ පෙම්වතුන්ට භාජනය භාර දුන්නේය. තෙල් මිශ්‍ර කළේ කුමන භූත ආකර්ශනයකින්ද යන්න නොදන්නා නමුත් එය සංචාරකයින්ගේ හානිය හා මරණය සඳහා අදහස් කරන ලදී. මෙම තෙල්වල විනාශකාරී බලපෑම නොදැන, ඔවුන් ඉල්ලීම ඉටු කර, යාත්රාවක් රැගෙන වෙරළෙන් යාත්රා කර දවස පුරා ආරක්ෂිතව යාත්රා කළහ. නමුත් උදෑසන උතුරු සුළඟ මතු වූ අතර ඔවුන්ගේ ගමනාගමනය දුෂ්කර විය.

දින ගණනාවක් කරදරකාරී මුහුදු ගමනක පීඩාවට පත් වූ ඔවුන් දිගු කලක් මුහුදු කලබලයෙන් ඉවසීම නැති කර ආපසු යාමට තීරණය කළහ. ඔවුන් ඒ වන විටත් නැව ඔවුන්ගේ දිශාවට යවා තිබූ අතර, ශාන්ත නිකලස් කුඩා බෝට්ටුවකින් ඔවුන් ඉදිරියේ පෙනී සිට මෙසේ පැවසීය.

ඔබ යාත්‍රා කරන්නේ කොහේද, මිනිසුන්, සහ පැරණි මාර්ගයෙන් ඉවත් වී ඔබ ආපසු එන්නේ ඇයි? ඔබට කුණාටුව සමනය කර යාත්‍රා කිරීමට පහසු මාර්ගයක් සාදා ගත හැකිය. යක්ෂයාගේ කූටෝපායන් ඔබව යාත්‍රා කිරීම වළක්වයි, මන්ද තෙල් සහිත භාජනය ඔබට ලබා දුන්නේ කාන්තාවක් නොව යක්ෂයෙකු විසිනි. යාත්‍රාව මුහුදට විසි කරන්න, වහාම ඔබේ ගමන ආරක්ෂිත වනු ඇත."

මෙය ඇසූ මිනිසුන් යක්ෂ යාත්‍රාව මුහුදේ ගැඹුරට විසි කළහ. එකෙණෙහිම එයින් කළු දුමාරය සහ ගිනිදැල් පිට විය, වාතය මහත් දුර්ගන්ධයකින් පිරී ගියේය, මුහුද විවෘත විය, ජලය උතුරා ගොස් පතුලටම ගලා ගියේය, ජල පහර ගිනි පුපුරු මෙන් විය. නැවේ සිටි මිනිසුන් බියට පත් වී බියෙන් කෑ ගැසූ නමුත් ඔවුන්ට පෙනී සිටි සහායකයා ඔවුන්ට ධෛර්යවත් වන්න, බිය නොවන්නැයි අණ කර, දරුණු කුණාටුව හීලෑ කර, මගීන් බියෙන් ගලවා ගෙන ආරක්ෂිතව ලිසියා වෙත ගමන් කළේය. . මක්නිසාද යත්, වහාම සිසිල් සහ සුවඳැති සුළඟක් ඔවුන් මත හමා ගිය අතර, ප්රීතියෙන් ඔවුන් අපේක්ෂිත නගරයට ආරක්ෂිතව යාත්රා කළහ. ඔවුන්ගේ ඉක්මන් උපකාරකයාගේ සහ මැදිහත්කරුගේ සුවඳ ලාටු ගලා යන ධාතූන් වහන්සේට හිස නමා, ඔවුන් සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති පුද කළ අතර ශ්‍රේෂ්ඨ නිකලස් පියතුමාට යාඥා ගායනා කළහ. මෙයින් පසු, ඔවුන් ආපසු තම රටට, සෑම තැනකම සහ අතරමගදී ඔවුන්ට සිදු වූ දේ ගැන පවසන සෑම කෙනෙකුටම ආපසු ගියහ. මේ මහා සාන්තුවරයා මහපොළොවේත් මුහුදේත් මහා ප්‍රතාපවත් හාස්කම් රාශියක් කළේය. ඔහු කරදරයට පත් වූවන්ට උදව් කළේය, ඔවුන් දියේ ගිලීමෙන් ගලවා, මුහුදේ ගැඹුරේ සිට වියළි බිමට ගෙන ගියේය, වහල්භාවයෙන් නිදහස් කර, නිදහස් වූවන් නිවසට ගෙනැවිත්, බැඳීම්වලින් හා සිරකඳවුරුවලින් ඔවුන්ව නිදහස් කළේය, කඩුවෙන් කැපීමෙන් ආරක්ෂා කළේය. ඔවුන් මරණයෙන් නිදහස් කර බොහෝ සුව කිරීම්, අන්ධ - තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, කොර - ඇවිදීම, බිහිරි - ශ්‍රවණාබාධ, ගොළු කතා කිරීමේ දීමනාව ලබා දුන්නේය. ඔහු දුප්පත් හා අන්ත දරිද්‍රතාවයේ සිටි බොහෝ දෙනෙකු පොහොසත් කළේය, කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට ආහාර ලබා දුන්නේය, සහ සෑම අවශ්‍යතාවයකදීම සූදානම් සහායකයෙක්, උණුසුම් මැදිහත්කරුවෙකු සහ ඉක්මන් මැදිහත්කරුවෙකු සහ ආරක්ෂකයෙකු විය. දැන් ඔහු තමාට කන්නලව් කරන අයට උපකාර කර කරදරවලින් ඔවුන්ව ගලවා ගනී. ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් සියල්ල විස්තරාත්මකව විස්තර කිරීමට නොහැකි සේම ගණන් කළ නොහැක. නැඟෙනහිර සහ බටහිර මෙම ශ්රේෂ්ඨ ආශ්චර්යමත් සේවකයා දන්නා අතර ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් ක්රියා පෘථිවියේ සෑම කෙළවරකම ප්රසිද්ධය. ත්‍රිත්ව දෙවියන් වහන්සේ, පියාණන් සහ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ උන්වහන්සේ තුළ මහිමයට පත් වේවා, උන්වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමය සැමගේ තොල්වලින් සදහටම ප්‍රශංසා වේවා. ආමෙන්.

ඔහුගේ මරණයෙන් පසු වූ ශාන්ත නිකලස්ගේ ආශ්චර්යයන්

ශාන්ත නිකලස් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ පමණක් නොව, ඔහුගේ මරණයෙන් පසුවද බොහෝ ආශ්චර්යයන් සිදු කළේය. ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් හාස්කම් ගැන අසා පුදුම නොවන්නේ කවුද! මක්නිසාද යත් එක් රටක් සහ එක් කලාපයක් නොව, මුළු අහස යට ශාන්ත නිකලස්ගේ හාස්කම් වලින් පිරී ගියේය. ග්‍රීකයන් වෙත යන්න, එහිදී ඔවුන් ඔවුන් ගැන පුදුම වෙනවා. ලතින් භාෂාවට යන්න - එහිදී ඔවුන් මවිතයට පත් වන අතර සිරියාවේදී ඔවුන් ප්‍රශංසාවට ලක් වේ. මුළු පෘථිවියම ශාන්ත නිකලස් ගැන පුදුම වෙනවා. රුසියාවට එන්න, ශාන්ත නිකලස්ගේ ආශ්චර්යයන් බහුල නොවන නගරයක් හෝ ගමක් නොමැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.

ග්‍රීක රජු ලියෝ යටතේ සහ කුලදෙටු අතනාසියස් යටතේ ශාන්ත නිකලස්ගේ පහත සඳහන් මහිමාන්විත ආශ්චර්යය සිදු විය. මීර්හි අගරදගුරු මහා නිකොලස්, මධ්‍යම රාත්‍රියේදී ෆියෝෆාන් නම් දුප්පත් ආදරණීය සහ ආගන්තුක සත්කාරයට ලැදි, එක්තරා භක්තිවන්ත මහලු මිනිසෙකුට දර්ශනයකින් දර්ශනය වී මෙසේ පැවසීය.

අවදි වන්න, තියෝෆනිස්, නැඟිට අයිකන චිත්‍ර ශිල්පී හග්ගයි වෙත ගොස් අයිකන තුනක් පින්තාරු කරන ලෙස ඔහුට කියන්න: අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්, ස්වර්ගය සහ පොළොව මැවූ සහ මිනිසා මැවූ, තියෝටෝකෝස්ගේ අති නිර්මල ආර්යාව සහ යාඥා පොතක්. ක්‍රිස්තියානි ජාතිය සඳහා, මිර්හි අගරදගුරු නිකොලස්, මම කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි පෙනී සිටීම සුදුසු නිසා. මෙම අයිකන තුන පින්තාරු කිරීමෙන් පසු ඒවා කුලදෙටුවන්ට සහ මුළු ආසන දෙව්මැදුරට ඉදිරිපත් කරන්න. ඉදිරියට යන්න, සවන් නොදෙන්න.

මෙය පැවසීමෙන් සාන්තුවරයා අදෘශ්‍යමාන විය. නින්දෙන් අවදි වූ දෙවියන් වහන්සේට ආදරය කරන ස්වාමිපුරුෂයා වූ තියෝෆනීස් දර්ශනයෙන් බියට පත් වූ අතර, වහාම අයිකන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන හග්ගයි වෙත ගොස් ශ්‍රේෂ්ඨ අයිකන තුනක් පින්තාරු කරන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටියේය: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මව සහ ශාන්ත නිකලස්. දයානුකම්පිත ගැලවුම්කරුවාගේ කැමැත්තෙන්, ඔහුගේ නිර්මල මව සහ ශාන්ත නිකලස්, හග්ගයි අයිකන තුනක් පින්තාරු කර ඒවා ෆියෝෆාන් වෙත ගෙන ආවේය. ඔහු අයිකන රැගෙන කුටියේ තබා තම බිරිඳට මෙසේ කීවේය.

අපි අපේ ගෙදර කෑම කාලා අපේ පව් වෙනුවෙන් දෙවියන්ට කන්නලව් කරමු.

ඇය සතුටින් එකඟ වූවාය. තියෝෆනිස් වෙළඳපොළට ගොස් රන් කැබලි තිහකට ආහාර පාන මිල දී ගෙන එය නිවසට ගෙනැවිත් කුලදෙටුවන්ට විශිෂ්ට ආහාර වේලක් පිළියෙළ කළේය. ඉන්පසු ඔහු කුලදෙටුවන් වෙත ගොස් ඔහුගෙන් සහ මුළු ආසන දෙව්මැදුරෙන් ඉල්ලා සිටියේ තම නිවසට ආශීර්වාද කර පිඟන් කෝප්ප රස කර පානය කරන ලෙසයි. කුලදෙටුවන් එකඟ වී, ආසන දෙව්මැදුර සමඟ තියෝෆන්ගේ නිවසට පැමිණ, කුටියට ඇතුළු වූ විට, අයිකන තුනක් ඇති බව දුටුවේය: එකක් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව නිරූපණය කරයි, අනෙක දෙවියන්ගේ පිරිසිදු මව වන අතර තුන්වැන්න ශාන්ත නිකලස් ය. පළමු නිරූපකය වෙත ළඟා වෙමින් කුලදෙටුවන් මෙසේ පැවසීය.

සියලු මැවිල්ල මැවූ ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ, ඔබට මහිමය. මෙම පින්තූරය ලිවීමට සුදුසු විය.

ඉන්පසුව, දෙවන නිරූපකය වෙත ළඟා වෙමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය.

ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ මෙම රූපය සහ මුළු ලෝකයටම යාඥා පොතද ලියා තිබීම හොඳය.

තුන්වන නිරූපකය වෙත ළඟා වෙමින්, කුලදෙටුවන් මෙසේ පැවසීය.

මෙය මිර්හි අගරදගුරු නිකොලස්ගේ රූපයයි. එවැනි විශිෂ්ට අයිකනයක ඔහුව නිරූපණය කිරීම නිවැරදි නොවේ. සියල්ලට පසු, ඔහු ගම්වැසියන්ගෙන් පැමිණි සාමාන්‍ය මිනිසුන් වන ෆියෝෆාන් සහ නෝනාගේ පුත්‍රයෙකි.

නිවසේ ස්වාමියා කැඳවා කුලදෙටුවන් ඔහුට මෙසේ කීවේය.

තියෝෆනිස්, ඔවුන් නිකලස්ගේ රූපය එතරම් විශාල ප්‍රමාණයකින් ලිවීමට හග්ගයිට නියෝග කළේ නැත.

ඔහු සාන්තුවරයාගේ රූපය පිටතට ගෙන ඒමට අණ කළේය:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ අති නිර්මල තැනැත්තා අසල සිටීම ඔහුට අපහසුය.

ධාර්මික ස්වාමිපුරුෂයා වන තියෝෆනිස්, ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකය කාමරයෙන් පිටතට ගෙන ගොස් ගෞරවනීය ස්ථානයක සිර මැදිරියක තැබූ අතර, ආසන දෙව්මැදුරෙන් පූජකයෙකු, ආශ්චර්යමත් හා සාධාරණ මිනිසෙකු වූ කැලිස්ටස් තෝරා ගත්තේය. අයිකනය ඉදිරිපිට සිටගෙන ශාන්ත නිකලස් විශාලනය කරන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටියේය. ශාන්ත නිකලස්ගේ නිරූපකය කාමරයෙන් පිටතට ගෙන යාමට නියෝග කළ කුලදෙටුවන්ගේ වචන ගැන ඔහුම කණගාටු විය. නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ: 1 සාමුවෙල් 2:30 - "මාව මහිමයට පත් කරන අයව මම මහිමයට පත් කරන්නෙමි". ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක, අප දකින පරිදි, සාන්තුවරයාම මහිමයට පත් වනු ඇත.

දෙවියන් වහන්සේ හා පරම නිර්මලත්වය මහිමයට පත් කළ කුලදෙටුවන් ඔහුගේ ආසන දෙව්මැදුර සමඟ මේසයේ හිඳගත් අතර ආහාර වේලක් විය. ඇයගෙන් පසු, කුලදෙටුවන් නැඟිට, දෙවියන් වහන්සේට සහ පරම නිර්මල තැනැත්තාට මහිමය කළ අතර, වයින් පානය කර, මුළු ආසන දෙව්මැදුර සමඟ ප්රීති විය. කැලිස්ටස් මේ අවස්ථාවේ දී ශ්රේෂ්ඨ ශාන්ත නිකලස්ව ප්රශංසාවට ලක් කළේය. නමුත් ප්‍රමාණවත් වයින් නොතිබූ අතර, කුලදෙටුවන්ට සහ ඔහු සමඟ ගිය අයට අවශ්‍ය වූයේ තවත් පානය කර විනෝද වීමටය. රැස්ව සිටි අයගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය.

ෆියෝෆාන්, කුලදෙටුවන්ට වයින් වැඩිපුර ගෙනැවිත් මංගල්යය ප්රසන්න කරන්න.

ඔහු පිළිතුරු දුනි:

මාගේ ස්වාමීනි, තවත් වයින් නැත, වෙළඳපොළ තවදුරටත් විකුණනු නොලැබේ, එය මිලදී ගැනීමට තැනක් නැත.

කණගාටුවට පත් වූ ඔහු ශාන්ත නිකලස් සිහිපත් කළේය, ඔහු දර්ශනයකින් ඔහුට පෙනී සිටි ආකාරය සහ අයිකන තුනක් පින්තාරු කිරීමට ඔහුට නියෝග කළේය: ගැලවුම්කරුවා, දෙවියන් වහන්සේගේ අතිමහත් නිර්මල මව සහ ඔහුගේම. රහසිගතව සිර මැදිරියට ඇතුළු වූ ඔහු සාන්තුවරයාගේ නිරූපකය ඉදිරිපිට වැටී කඳුළු සලමින් මෙසේ පැවසීය.

ඔහ් ශාන්ත නිකලස්! ඔබේ උපත පුදුම සහගතයි, ඔබේ ජීවිතය ශුද්ධයි, ඔබ බොහෝ රෝගීන් සුව කළා. මම ඔබෙන් අයදිනවා, දැන් මගේ නපුරට ආශ්චර්යයක් ගෙනෙන්න, මට තවත් වයින් එකතු කරන්න.

මෙය පවසා ආශීර්වාද කර, වයින් භාජන තිබූ ස්ථානයට ගියේය. ශුද්ධ වූ ආශ්චර්යමත් සේවක නිකලස්ගේ යාච්ඤාව නිසා එම භාජන වයින්වලින් පිරී ගියේය. ප්‍රීතියෙන් වයින් ගත් තියෝෆනිස් එය කුලදෙටුවන් වෙත ගෙන ආවේය. ඔහු පානය කර ප්‍රශංසා කරමින් මෙසේ කීවේය.

මම එහෙම වයින් බිව්වේ නැහැ.

තවද මත්පැන් පානය කළ අය පැවසුවේ තියෝෆනස් මංගල්යය අවසානයේ හොඳම වයින් තබා ඇති බවයි. තවද ඔහු ශාන්ත නිකලස්ගේ පුදුම ආශ්චර්යය සඟවා තැබුවේය.

ප්රීතියෙන්, කුලදෙටුවන් සහ ආසන දෙව්මැදුර ශාන්ත සොෆියා අසල නිවසට විශ්රාම ගියේය. උදේ, එක්තරා වංශාධිපතියෙක් මිර්ස්කි දූපතේ සිට සියර්ඩාල් නම් ගම්මානයේ සිට තියඩෝර් නම් කුලදෙටුවන් වෙත පැමිණ, ඔහුගේ එකම දියණිය භූත රෝගයකින් පෙළෙන බැවින්, ඔහු වෙත යන ලෙස කුලදෙටුවන් ඉල්ලා සිටි අතර, ශුද්ධ වූ ශුභාරංචිය කියෙව්වා. ඇගේ හිසට උඩින්. කුලදෙටුවන් එකඟ වී, ශුභාරංචි හතර රැගෙන, මුළු ආසන දෙව්මැදුර සමඟ නැවට ඇතුළු වී යාත්‍රා කළේය. ඔවුන් විවෘත මුහුදේ සිටින විට, කුණාටුවක් දැඩි කලබලයක් මතු විය, නැව පෙරළී ගිය අතර, සෑම කෙනෙකුම වතුරට වැටී පිහිනමින්, දෙවියන් වහන්සේට, දෙවියන්ගේ පරම නිර්මල මව සහ ශාන්ත නිකලස් දෙවියන් වහන්සේට අඬමින් යාච්ඤා කළහ. තවද පරම නිර්මල තියෝටෝකෝස් ඇගේ පුත්, අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් පූජක තරාතිරම නොනැසී පවතින පිණිස සභාවක් ඉල්ලා සිටියේය. එවිට නැව කෙළින් වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන්, මුළු ආසන දෙව්මැදුර නැවතත් එයට ඇතුළු විය. දියේ ගිලී සිටින කුලදෙටු අතනාසියස් ශාන්ත නිකලස්ට එරෙහිව කළ පාපය සිහිපත් කර කෑගසමින් යාච්ඤා කර මෙසේ පැවසීය.

“ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ්ඨ සාන්තුවරයාණෙනි, මිර්හි අගරදගුරු, ආශ්චර්යමත් සේවක නිකොලස්, මම ඔබට විරුද්ධව පව් කළෙමි, මට සමාව දී අනුකම්පා කරන්න, පව්කාරයෙකු සහ ශාප ලත් තැනැත්තෙකු, මෙම කටුක පැයෙන් සහ මුහුදේ අගාධයෙන් මාව බේරා ගන්න. නිෂ්ඵල මරණය."

අහෝ තේජාන්විත ආශ්චර්යය - උසස් මනසක් තමාටම නිහතමානී වූ අතර, නිහතමානීව ආශ්චර්යමත් ලෙස උසස් කර අවංකව ප්රසිද්ධියට පත් විය.

හදිසියේම, ශාන්ත නිකලස් පෙනී සිටියේය, වියළි ගොඩබිමක මෙන් මුහුදේ ඇවිදිමින්, කුලදෙටුවන් වෙත ගොස්, වචන වලින් ඔහු අතින් අල්ලා ගත්තේය:

අතනාසියස්, නැත්නම් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ගෙන් එන මගෙන් ඔබට මුහුදේ අගාධයේ උදව් අවශ්‍යද?

ඔහු, යන්තම් කට අරින්නට නොහැකිව, වෙහෙසට පත්ව, දැඩි ලෙස හඬමින් මෙසේ කීවේය.

ශාන්ත නිකලස්, මහා සාන්තුවරයා, උදව් කිරීමට ඉක්මන් කරන්න, මගේ නපුරු අහංකාරය මතක තබා නොගන්න, මුහුදේ අගාධයේ මෙම නිෂ්ඵල මරණයෙන් මාව ගලවා ගන්න, මම මගේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම ඔබට ප්‍රශංසා කරමි.

සාන්තුවරයා ඔහුට මෙසේ කීවේය.

භය වෙන්න එපා සහෝදරයා, බලන්න, ක්‍රිස්තුස් මගේ අතින් ඔබව ගලවාගන්නවා. නරකම දේ ඔබට සිදු නොවන පරිදි තවදුරටත් පව් නොකරන්න. ඔබේ නැව ඇතුල් කරන්න.

මෙය පැවසීමෙන් පසු, ශාන්ත නිකලස් කුලදෙටුවන්ව වතුරෙන් පිටතට ගෙන නැවට දමා මෙසේ පැවසීය.

ඔබ ගැලවී ඇත, නැවත කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි ඔබගේ දේවසේවයට යන්න.

සාන්තුවරයා අදෘශ්‍යමාන විය. කුලදෙටුවන් දුටු සියල්ලෝම මෙසේ කෑගැසූහ.

"අපගේ ස්වාමියා දියේ ගිලීමෙන් ගලවා ගත් ඔබට, ගැලවුම්කරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සහ භාග්‍යවත් රැජින, තියෝටොකෝස් මැඩම් ඔබට මහිමය වේවා."

සිහිනයකින් අවදි වූවාක් මෙන්, කුලදෙටුවන් ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසීය.

මම කොහෙද සහෝදරවරුනි?

අපේ නැවේදී, සර්, ඔවුන් පිළිතුරු දුන් අතර, අපි සියල්ලන්ටම හානියක් නැත.

කුලදෙටුවන් හඬමින් මෙසේ කීවේය.

සහෝදරවරුනි, මම ශාන්ත නිකලස්ට විරුද්ධව පව් කර ඇත්තෙමි, ඔහු සැබවින්ම ශ්‍රේෂ්ඨ ය: ඔහු වියළි ගොඩබිම මෙන් මුහුදේ ඇවිදිමින්, ඔහු මා අතින් අල්ලාගෙන නැවකට නැංගේය; ඇත්තෙන්ම, ඇදහිල්ලෙන් තමාට අයැදින සියල්ලන්ටම උපකාර කිරීමට ඔහු ඉක්මන් වන්නේය.

නැව ඉක්මනින්ම කොන්ස්තන්තිනෝපල් වෙත ආපසු ගියේය. මුළු ආසන දෙව්මැදුර සමඟ නැවෙන් පිටත්ව, කුලදෙටුවන් කඳුළු සලමින් ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයට ගොස්, ශාන්ත නිකලස්ගේ අපූරු නිරූපකය වහාම ගෙන එන ලෙස ඔහුට නියෝග කරමින් ෆියෝෆාන් ගෙන්වා ගත්තේය. තියෝෆාන් නිරූපකය ගෙන එන විට, කුලදෙටුවන් කඳුළු සලමින් ඇය ඉදිරියෙහි වැටී මෙසේ පැවසීය.

මම පව් කළා, ශාන්ත නිකලස්, මට පව්කාරයෙකුට සමාව දෙන්න.

මෙය පැවසීමෙන් පසු, ඔහු අයිකනය අතට ගෙන, ආසන දෙව්මැදුර සමඟ ගෞරවයෙන් එය සිපගෙන, ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයට ගෙන ගියේය. ඊළඟ දවසේ ඔහු කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ශාන්ත නිකලස්ගේ නාමයෙන් ගල් පල්ලියක් ආරම්භ කළේය. පල්ලිය ගොඩනඟන විට, කුලදෙටුවන් විසින්ම ශාන්ත නිකලස්ගේ මංගල්යයේ දිනයේදී එය කැප කළේය. එදින සාන්තුවරයා සුව විය 40 අසනීප ස්වාමිපුරුෂයන් සහ භාර්යාවන්. එවිට කුලදෙටුවන් පල්ලිය අලංකාර කිරීම සඳහා රත්රන් ලීටර් 30 ක් සහ බොහෝ ගම් සහ උද්යාන ලබා දුන්නේය. ඔහු ඇය සමඟ අවංක ආරාමයක් ගොඩනඟා ගත්තේය. බොහෝ දෙනෙක් එහි පැමිණියෝය: අන්ධයන්, කොරුන් සහ ලාදුරු රෝගීන්. ශාන්ත නිකලස්ගේ එම නිරූපකය ස්පර්ශ කරමින්, ඔවුන් සියල්ලෝම නිරෝගීව පිටත්ව ගිය අතර, දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ආශ්චර්යමත් සේවකයා මහිමයට පත් කළහ.

කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි ඉඳිකටු වැඩ මත ජීවත් වූ නිකලස් නම් මිනිසෙක් ජීවත් විය. ධාර්මික වූ ඔහු, දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා සිහිපත් නොකර ශාන්ත නිකලස්ගේ මතකයට කැප වූ දින කිසිදා ගත නොකරන ලෙස ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තේය. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වාක්‍යයට අනුව ඔහු මෙය නොනවත්වා නිරීක්ෂණය කළේය: හිතෝපදේශ. 3:9 - " ඔබේ ධනයෙන් ද ඔබේ සියලු ලාභයේ ප්‍රථම ඵලයෙන් ද සමිඳාණන් වහන්සේට ගෞරව කරන්න.", මෙය සැමවිටම තරයේ මතක තබා ගත්තේය. එබැවින් ඔහු පරිණත වියට පැමිණි අතර, වැඩ කිරීමට ශක්තියක් නොමැතිව දරිද්‍රතාවයට වැටුණි. ශාන්ත නිකලස් අනුස්මරණ දිනය ළඟා වෙමින් තිබේ, දැන්, ඔහු කළ යුතු දේ ගැන සිතමින්, වැඩිමහල්ලා තම බිරිඳට මෙසේ කීවේය.

අප විසින් ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ක්‍රිස්තුස් නිකලස්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ රදගුරුතුමාගේ දිනය පැමිණේ; දුප්පතුන් වන අපගේ දරිද්‍රතාවයේ සිටින අපට මෙම දිනය සමරන්නේ කෙසේද?

දැහැමි භාර්යාව තම ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.

ස්වාමීනි, අපගේ ජීවිතයේ අවසානය පැමිණ ඇති බව ඔබ දන්නවා, මක්නිසාද යත්, ඔබ සහ මා යන දෙදෙනාම මහලු විය පසුකර ගිය බැවිනි. දැන් අපට අපගේ ජීවිතය අවසන් කිරීමට සිදු වුවද, ඔබේ අභිප්‍රාය වෙනස් නොකරන්න, සාන්තුවරයාට ඇති ඔබේ ආදරය අමතක නොකරන්න.

ඇය තම සැමියාට තම කාපට් පෙන්වා මෙසේ කීවාය.

කාපට් එකක් ගෙන ගොස් එය විකුණා ශාන්ත නිකලස්ගේ මතකයේ වටිනා සැමරුමක් සඳහා ඔබට අවශ්‍ය සියල්ල මිලදී ගන්න. අපට වෙන කිසිවක් නැත, අපට මෙම කාපට් අවශ්‍ය නොවේ, මන්ද එය ඉතිරි කළ හැකි දරුවන් අපට නොමැති බැවිනි.

මෙය ඇසූ සැදැහැවත් වැඩිමහල්ලා තම බිරිඳට ප්‍රශංසා කර, පලස් රැගෙන ගියේය. ඔහු ශුද්ධ වූ සාර් කොන්ස්ටන්ටයින් මහා රජුගේ ස්ථම්භය පිහිටා ඇති චතුරශ්‍රය දිගේ ඇවිද ගොස් ශාන්ත ප්ලේටෝ දේවස්ථානය පසු කරන විට, ඔහුට ශාන්ත නිකලස් හමු විය, සෑම විටම උදව් කිරීමට සූදානම්ව, අවංක මහලු මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, සහ බුමුතුරුණු ගෙන ගිය තැනැත්තාට මෙසේ කීවේය.

හිතවත් මිත්‍රයා, ඔබ කොහෙද යන්නේ?

මට වෙළඳපොළට යා යුතුයි, - ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය.

සමීපයට පැමිණි ශාන්ත නිකලස් මෙසේ පැවසීය.

යහපත් ක්‍රියාවක්. නමුත් මම ඔබේ කාපට් මිලදී ගැනීමට කැමති නිසා ඔබට මෙම කාපට් කොපමණ මුදලකට විකිණීමට අවශ්‍යදැයි මට කියන්න.

වැඩිමහල්ලා සාන්තුවරයාට මෙසේ කීවේය.

මෙම කාපට් එක වරක් රන් කාසි 8 කට මිලදී ගත් නමුත් දැන් ඔබ මට කොපමණ මුදලක් ලබා දෙනවාද යන්න මම ගන්නෙමි.

සාන්තුවරයා මහලු මිනිසාට මෙසේ කීවේය.

ඔහු වෙනුවෙන් රන් කාසි 6ක් ගැනීමට ඔබ එකඟද?

ඔච්චර දෙනවනම්" වැඩිමහල්ලා කිව්වා "මම ගන්නවා සමගසතුට.

ශාන්ත නිකලස් තම ඇඳුමේ සාක්කුවට අත දමා, එතැනින් රන් එළියට ගෙන, මහලු මිනිසා අතට විශාල රන් කාසි 6 ක් ලබා දී ඔහුට මෙසේ පැවසීය.

යාලුවනේ මේක අරන් මට පලසක් දෙන්න.

කාපට් මීට වඩා ලාබ නිසා වැඩිමහල්ලා රත්තරන් ගත්තේ සතුටින්. වැඩිමහල්ලාගේ අතින් කාපට් රැගෙන ශාන්ත නිකලස් ඉවත් විය. ඔවුන් විසිර ගිය පසු චතුරශ්‍රයේ සිටි අය වැඩිමහල්ලාට මෙසේ කීහ.

ඔබ තනියම කතා කරන බව ඔබට අවතාරයක් පෙනෙනවාද?

මක්නිසාද ඔවුන් දුටුවේ මහලු මිනිසා පමණක් වන අතර ඔහුගේ කටහඬ ඇසුණි, නමුත් සාන්තුවරයා ඔවුන්ට අදෘශ්‍යමාන හා නොඇසුණි. මේ අවස්ථාවේදී, ශාන්ත නිකලස් වැඩිහිටි බිරිඳ වෙත කාපට් එකක් රැගෙන පැමිණ ඇයට මෙසේ කීවේය.

ඔබේ සැමියා මගේ පැරණි මිතුරෙක්; මාව හමු වූ විට, ඔහු පහත ඉල්ලීම සමඟ මා වෙත හැරී ගියේය: මට ආදරය කරන්න, මෙම කාපට් මගේ බිරිඳ වෙත ගෙන යන්න, මන්ද මට එක දෙයක් ගත යුතුය, නමුත් ඔබ එය ඔබේම ලෙස තබා ගන්න.

මෙය පැවසීමෙන් සාන්තුවරයා අදෘශ්‍යමාන විය. අවංක සැමියෙකු ආලෝකයෙන් බැබළෙමින් ඔහුගෙන් කාපට් එකක් ගන්නා අයුරු දුටු කාන්තාව බියෙන් ඔහු කවුදැයි ඇසීමට එඩිතර වූයේ නැත. තම ස්වාමිපුරුෂයාට තමා කී වචන සහ සාන්තුවරයා කෙරෙහි ඇති ආදරය අමතක වී ඇති බව සිතූ කාන්තාව තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ කෝපයට පත් වී මෙසේ පැවසුවාය.

දුප්පත් මට දුක් වේ, මගේ ස්වාමිපුරුෂයා අපරාධකාරයෙක් සහ බොරුවලින් පිරී තිබේ!

මේ වදන් සහ ඔවුන් වැනි තවත් අය කියමින් ඇය සාන්තුවරයා කෙරෙහි ආදරයෙන් දැවෙන කාපට් දෙස බැලීමටවත් කැමති වූයේ නැත.

සිදුවූයේ කුමක්දැයි නොදැන, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ශාන්ත නිකලස් දින සැමරුමට අවශ්‍ය සියල්ල මිල දී ගෙන ඔහුගේ පැල්පතට ගියේ, කාපට් විකිණීමෙන් සහ ඔහුගේ ධාර්මික චාරිත්‍රයෙන් බැහැර වීමට ඔහුට සිදු නොවන බව ප්‍රීතියෙන්. ඔහු නිවසට පැමිණි විට කෝපයට පත් ඔහුගේ බිරිඳ කෝපාවිෂ්ට වචන වලින් ඔහුට ආචාර කළාය.

මෙතැන් සිට, ඔබ ශාන්ත නිකලස්ට බොරු කීවේ මගෙන් ඉවත් වන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් සැබවින්ම පැවසුවේ: ලූක්. 9:62 - " නගුලට අත තබා ආපසු හැරී බලන කිසිවෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට සුදුසු නැත".

මේ වචන සහ ඔවුන් වැනි වෙනත් අය පැවසූ ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත කාපට් ගෙනැවිත් මෙසේ පැවසුවාය.

මෙන්න, එය ගන්න, ඔබ නැවත මාව දකින්නේ නැහැ; ඔබ ශාන්ත නිකලස්ට බොරු කීවේය, එබැවින් ඔහුගේ මතකය සැමරීමෙන් ඔබ අත්පත් කරගත් සියල්ල ඔබට අහිමි වනු ඇත. මන්ද එය ලියා ඇත: යමෙක් මුළු නීතියම තබා එක අවස්ථාවක පව් කරයිද, ඔහු සියල්ලටම වැරදිකරු වේ(යාකොබ් 2:10).

තම බිරිඳගෙන් මෙය අසා ඔහුගේ කාපට් දැකීමෙන් වැඩිමහල්ලා පුදුමයට පත් වූ අතර තම බිරිඳට පිළිතුරු දීමට වචන සොයාගත නොහැකි විය. ඔහු බොහෝ වේලාවක් සිටගෙන සිටි අතර අවසානයේ ශාන්ත නිකලස් ප්රාතිහාර්යයක් සිදු කළ බව වටහා ගත්තේය. හදවතේ ගැඹුරින් සුසුම්ලමින් ප්‍රීතියෙන් පිරුණු ඔහු තම දෑත් දෙව්ලොව දෙසට ඔසවා මෙසේ කීවේය.

ශාන්ත නිකලස් හරහා හාස්කම් කරන ක්‍රිස්තු දෙවිඳුනි, ඔබට මහිමය!

මහලු මිනිසා තම බිරිඳට මෙසේ කීවේය.

දෙවියන්ට ඇති බිය නිසා මට කියන්න, ඔබට මෙම පලස් ගෙනාවේ කවුද, පිරිමියෙක් හෝ කාන්තාවක්, මහලු මිනිසෙකු හෝ තරුණයෙක්?

ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය.

වැඩිමහල්ලා දීප්තිමත්, අවංක, දීප්තිමත් ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී. මෙම කාපට් අප වෙත ගෙනැවිත් මට කීවේය: ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයා මගේ මිතුරෙකි, එබැවින් ඔහු මා මුණගැසුණු විට, ඔහු මගෙන් අයැද සිටියේ මෙම කාපට් ඔබ වෙත ගෙන එන ලෙසයි, එය ගන්න. කාපට් එක අතට ගත් මම ආගන්තුකයාගෙන් ඔහු කවුදැයි ඇසීමට එඩිතර වූයේ නැත, ඔහු ආලෝකයෙන් බැබළෙනු දුටුවෙමි.

තම බිරිඳගෙන් මෙය ඇසූ වැඩිමහල්ලා මවිතයට පත් වූ අතර ශාන්ත නිකලස්ගේ මතක දිනය සැමරීම සඳහා තමා ඉතිරි කළ රන් කොටස සහ ඔහු මිලදී ගත් සියල්ල ඇයට පෙන්වීය: ආහාර. වයින්, prosphora සහ ඉටිපන්දම්.

සමිඳාණන් වහන්සේ ජීවත් වෙති! ඔහු කෑගැසුවේය. - මගෙන් කාපට් එකක් මිල දී ගෙන නැවතත් දුප්පත් හා නිහතමානී වහලුන් අපේ නිවසට ගෙන ආ ස්වාමිපුරුෂයා සැබවින්ම ශාන්ත නිකලස් ය, මන්ද ඔහු සමඟ කතා කරන විට මා දුටු අය පැවසුවේ: ඔබට අවතාරයක් පෙනෙනවාද? ඔවුන් මා තනිව දුටු නමුත් ඔහු නොපෙනී සිටියේය.

එවිට වැඩිමහල්ලා සහ ඔහුගේ භාර්යාව යන දෙදෙනාම, සර්වබලධාරී දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කරමින්, ක්‍රිස්තුස් නිකලස්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨ රදගුරුතුමාට ප්‍රශංසා කරමින්, ඇදහිල්ලෙන් ඔහුව කැඳවන සියල්ලන්ටම ඉක්මන් උපකාරකයෙකු ලෙස ප්‍රශංසා කළහ. ප්‍රීතියෙන් පිරී ඉතිරී ගිය ඔවුහු වහා රත්තරන් සහ පලසක් ද රැගෙන ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගිය අතර, පල්ලියේදී ඔවුන් සියලු පූජකයන්ට සහ එහි සිටි සියල්ලන්ට සිදු වූ දේ ගැන පැවසූහ. සියලු මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ කතාව අසා, දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ සේවකයන් සමඟ දයාව කරන ශාන්ත නිකලස් මහිමයට පත් කළහ. ඉන්පසු ඔවුහු කුලදෙටු මයිකල් වෙත යවා සියල්ල ඔහුට පැවසූහ. ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයේ වතුයායෙන් වැඩිමහල්ලෙකුට දීමනාවක් ලබා දීමට කුලදෙටුවන් නියෝග කළේය. තවද ඔවුහු ප්‍රශංසා හා ගීතිකා සමඟ ගෞරවනීය මංගල්‍යයක් නිර්මාණය කළහ.

කොන්ස්ටන්ටිනෝපල්හි එපිෆනියස් නම් භක්තිමත් මිනිසෙක් ජීවත් විය. ඔහු ඉතා ධනවත් වූ අතර කොන්ස්ටන්ටයින් රජුගේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර බොහෝ වහලුන් සිටියේය. වරක් ඔහුට තම සේවකයා ලෙස පිරිමි ළමයෙකු මිලදී ගැනීමට අවශ්‍ය වූ අතර, දෙසැම්බර් තුන්වන දින රන් කාසි 72 කින් රන් ලීටරයක් ​​රැගෙන ඔහු අශ්වයෙකු පිට නැඟී වෙළඳපොළට ගිය අතර එහිදී වෙළඳුන්, රුසියාවේ අමුත්තන්, වහලුන් විකුණනු ලැබීය. වහලෙකු මිල දී ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔහු ආපසු ගෙදර ගියේය. අශ්වයා පිටින් බැස වාට්ටුවට ඇතුළු වූ ඔහුට පොළට ගෙන ගිය රත්තරන් සාක්කුවෙන් ඉවතට ගෙන වාට්ටුවේ කොතැනක හෝ තැබූ ඔහුට එය තැබූ තැන අමතක විය. මෙය ඔහුට සිදු වූයේ ප්‍රාථමික නපුරු සතුරෙකුගෙනි. පෘථිවියේ ගෞරවය වැඩි කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තියානි ජාතිය සමඟ නිරන්තරයෙන් යුද්ධ කරන යක්ෂයා. ඒ සැමියාගේ දැහැමි බව නොඉවසා ඔහුව පාපයේ අගාධයට ඇද දැමීමට සැලසුම් කළේය. උදෑසන සිටුවරයා තමාට සේවය කරන පිරිමි ළමයා කැඳවා මෙසේ පැවසීය.

- මම ඊයේ දුන්න රත්තරන් මට ගේන්න, මට පොළට යන්න වෙනවා.

මෙය ඇසූ තරුණයා බියට පත් වූ අතර, ස්වාමියා ඔහුට රත්රන් නොදුන් නිසා, මෙසේ කීවේය.

- ඔබ මට රත්තරන් දුන්නේ නැහැ ස්වාමිනි .

ස්වාමියා මෙසේ කීවේය.

- අහෝ නපුරු සහ වංචාකාර හිස, මට කියන්න, මම ඔබට දුන් රත්තරන් ඔබ තැබුවේ කොහේද?

ඔහු කිසිවක් නොමැතිව දිවුරුම් දුන්නේ තම ස්වාමියා කතා කරන්නේ කුමක් දැයි තමාට නොතේරෙන බවයි. වංශාධිපතියා කෝපයට පත් වී පිරිමි ළමයා බැඳ, අනුකම්පාවකින් තොරව ඔහුට පහර දී විලංගු දමන ලෙස සේවකයන්ට නියෝග කළේය.

ඔහුම මෙසේ පැවසීය.

ශාන්ත නිකලස්ගේ මංගල්‍යය අවසන් වූ පසු මම ඔහුගේ ඉරණම තීරණය කරමි, මන්ද මෙම මංගල්‍යය ඊළඟ දිනයේ පැවැත්වීමට නියමිතව තිබුණි.

දේවමාළිගාවේ තනිව සිරගතව සිටි තරුණයා කඳුළු සලමින් සර්වබලධාරී දෙවියන්ට කෑගැසුවේ කරදරයට පත් වූවන් මුදා හරිමිනි.

මාගේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ, ළඟා විය නොහැකි ආලෝකයේ ජීවත් වන සර්වබලධාරී, ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ! මම ඔබට මොරගසමි, මක්නිසාද ඔබ මිනිස් හදවත දන්නා බැවින්, ඔබ අනාථ දරුවන්ගේ උපකාරය, කරදරයේ සිටින අයගේ ගැලවීම, වැලපෙන අයගේ සැනසීම: මා නොදන්නා මෙම අවාසනාවෙන් මාව ගලවා ගන්න. දයානුකම්පිත ගැලවීමක් ඇති කරන්න, එවිට මගේ ස්වාමියා මට සිදු වූ පාපයෙන් හා අධර්මයෙන් මිදී, හදවතේ ප්‍රීතියෙන් ඔබ මහිමයට පත් කරයි, එවිට ඔබේ දුප්පත් සේවකයා වන මම අසාධාරණ ලෙස මට සිදු වූ මෙම අවාසනාවෙන් මිදී පූජා කරමි. ඔබේ මනුෂ්‍යත්වයට ඔබට ස්තුතියි.

කඳුළු සලමින් මේ හා සමාන දේ කියමින්, යාඥාවට යාඥාවත් කඳුළුවලට කඳුළුත් එකතු කරමින්, කොල්ලා ශාන්ත නිකලස්ට කෑගැසුවේය.

ඔහ්, අවංක පියා, ශාන්ත නිකලස්, කරදරවලින් මාව බේරා ගන්න! ස්වාමියා මට කියන දේට මම නිර්දෝෂී බව ඔබ දන්නවා. හෙට ඔබේ නිවාඩුව පැමිණේ, මම විශාල කරදරයක සිටිමි.

රාත්‍රිය උදා වූ අතර වෙහෙසට පත් පිරිමි ළමයාට නින්ද ගියේය. ශාන්ත නිකලස් ඔහුට දර්ශනය වූ අතර, ඇදහිල්ලෙන් ඔහුව අමතන සෑම කෙනෙකුටම උදව් කිරීමට ඉක්මන් වී මෙසේ පැවසීය.

දුක් නොවන්න: ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔහුගේ සේවකයා වන මා විසින් ඔබව ගලවා ගනු ඇත.

වහාම ඔහුගේ පාදවලින් විලංගු වැටුණු අතර, ඔහු නැඟිට දෙවියන් වහන්සේට සහ ශාන්ත නිකලස්ට ප්‍රශංසා කළේය. එම පැයේදීම සාන්තුවරයා තම ස්වාමියාට පෙනී සිටිමින් ඔහුට නින්දා කළේය.

ඔබ ඔබේ සේවකයා වන එපිෆනියස්ට බොරුවක් නිර්මාණය කළේ ඇයි? ඔබටම දොස් පැවරිය යුතුය, මක්නිසාද ඔබ රත්තරන් තැබූ ස්ථානය ඔබට අමතක විය, නමුත් ඔබ වරදක් නොමැතිව පිරිමි ළමයාට වධ දුන් නමුත් ඔහු ඔබට විශ්වාසවන්තය. නමුත් ඔබ මෙය සැලසුම් කළේ ඔබම නොව, ප්‍රාථමික නපුරු සතුරා වන යක්ෂයා විසින් ඔබට උගන්වා ඇති බැවින්, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබේ ආදරය වියළී නොයන ලෙස මම පෙනී සිටියෙමි. නැඟිට කොල්ලා නිදහස් කරන්න: ඔබ මට කීකරු නොවන්නේ නම්, ඔබටම විශාල අවාසනාවක් සිදුවනු ඇත.

ඉන්පසුව, රන් තැන්පත් කර ඇති ස්ථානයට ඇඟිල්ල දිගු කරමින් ශාන්ත නිකලස් මෙසේ පැවසීය.

නැඟිටලා ඔයාගේ රත්තරන් අරන් කොල්ලව නිදහස් කරන්න.

මෙසේ කී ඔහු අදෘශ්‍යමාන විය.

වංශාධිපති එපිෆනියස් බියෙන් අවදි වී, සාන්තුවරයා විසින් කුටියේ තමාට පෙන්වා දුන් ස්ථානයට ගොස්, ඔහු විසින්ම තැබූ රන් සොයා ගත්තේය. ඉන්පසුව, බියෙන් හා ප්රීතියෙන් පිරී, ඔහු මෙසේ පැවසීය.

ඔබට මහිමය, ක්රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේ, මුළු කිතුනු ජාතියේ බලාපොරොත්තුව; ඔබට මහිමය, බලාපොරොත්තු රහිත, මංමුලා සහගත, ඉක්මන් සැනසිල්ලේ බලාපොරොත්තුව; කායික රෝග පමණක් නොව අධ්‍යාත්මික පරීක්ෂාවන් ද සුව කරන ශාන්ත නිකලස් මුනිඳුනි, මුළු ලෝකයටම ආලෝකය සහ පාපයේ වැටුණු අයගේ ආසන්න නැගිටීම පෙන්වූ ඔබට මහිමය.

කඳුළු සලමින් ඔහු ශාන්ත නිකලස්ගේ අවංක රූපය ඉදිරියේ වැටී මෙසේ පැවසීය.

මම ඔබට ස්තුතිවන්ත වෙනවා, අවංක පියාණෙනි, ඔබ මාව ගලවා, නුසුදුසු හා පව්කාර, සහ මා වෙත පැමිණ, සිහින්, පව් වලින් මාව පවිත්ර කළා. මා වෙත පැමිණ මා දෙස බලා සිටීම ගැන මම ඔබට ගෙවිය යුත්තේ කුමක්ද?

මේ හා සමාන දේ පවසා, වංශාධිපතියා තරුණයා වෙත පැමිණ, ඔහුගෙන් දම්වැල් වැටී ඇති බව දැක, ඔහු ඊටත් වඩා භීතියට පත් වී තමාටම බොහෝ නින්දා කළේය. වහාම ඔහු පිරිමි ළමයා නිදහස් කරන ලෙස නියෝග කළ අතර හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔහුට සහතික විය; එවැනි පාපයකින් මිදුණු දෙවියන්ට සහ ශාන්ත නිකලස්ට ස්තූති කරමින් ඔහුම මුළු රාත්‍රිය පුරාම අවදියෙන් සිටියේය. ඔවුන් මැටින් සඳහා නාද කළ විට, ඔහු නැඟිට, රත්තරන් රැගෙන ළමයා සමඟ ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ගියේය. දෙවියන් වහන්සේ සහ ශාන්ත නිකලස් තමාට ලබා දුන් දයාව කුමක්දැයි ඔහු සෑම කෙනෙකුටම සතුටින් පැවසුවේය. ඔහුගේ සාන්තුවරයන් සමඟ එවැනි ආශ්චර්යයන් කරන සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කළේය. මැටින්ස් අවසන් වූ පසු, ස්වාමියා පල්ලියේ තරුණයින්ට මෙසේ කීවේය.

දරුවා, මම පව්කාරයෙක් නොවේ, නමුත් ඔබේ දෙවියන් වහන්සේ, අහසේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු සහ ඔහුගේ ශුද්ධ සාන්තුවරයා වන නිකලස්, ඔවුන් ඔබව වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරත්වා, එවිට මටත් නොදැනුවත්කම නිසා කළ වරදට කවදා හෝ සමාව ලැබෙනු ඇත. ඔබ වෙනුවෙන් නිර්මාණය කර ඇත.

මෙසේ කී ඔහු රන් කොටස් තුනකට බෙදුවේය. ඔහු පළමු කොටස ශාන්ත නිකලස් දේවස්ථානයට ලබා දී දෙවන කොටස දුප්පතුන්ට බෙදා දී තුන්වන කොටස තරුණයින්ට ලබා දෙමින් මෙසේ පැවසීය.

මෙය ගන්න, දරුවා, එකම ශාන්ත නිකලස්ට හැර ඔබ කිසිවෙකුට ණයගැති නොවනු ඇත. මම ඔයාව ආදරණිය පියෙක් වගේ බලාගන්නම්.

දෙවියන් වහන්සේට සහ ශාන්ත නිකලස්ට ස්තූති කළ එපිෆනියස් ප්‍රීතියෙන් තම නිවසට ගියේය.

වරක් කියෙව්හිදී, "ශුද්ධ දිවි පිදූවන් වන බොරිස් සහ ග්ලෙබ් අනුස්මරණ දිනයේදී, බොහෝ මිනිසුන් සෑම නගරයකින්ම පැමිණ ශුද්ධ වූ දිවි පිදූවන්ගේ මංගල්‍යයට අසුන් ගත්හ. ශාන්ත නිකලස් කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තැබූ එක් කිවියන් ජාතිකයෙකි. ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ්, බෝට්ටුවකට නැඟී වයිෂ්ගොරොඩ් වෙත යාත්‍රා කර, ශුද්ධ වූ දිවි පිදූ බොරිස් සහ ග්ලෙබ්ගේ සොහොනට වැඳ, ඉටිපන්දම්, සුවඳ දුම් සහ ප්‍රොස්පෝරා රැගෙන - වටිනා සැමරුමකට අවශ්‍ය සියල්ල, සාන්තුවරයන්ගේ ධාතූන් වහන්සේට හිස නමා ආචාර කරති. ආත්මයෙන් ප්‍රීති වී ඔහු නිවසට ගියේය, ඔහු ඩිනිපර් ගඟ දිගේ යාත්‍රා කරන විට, ඔහුගේ බිරිඳ දරුවෙකු තම අතේ තබාගෙන, නින්දට වැටී, දරුවා වතුරට දැමූ අතර, ඔහු දියේ ගිලී මිය ගියේය, පියා ඔහුගේ හිසකෙස් ඉරා දැමීමට පටන් ගත්තේය. හිස, කෑගසමින්:

මට දුක් වේ, ශාන්ත නිකලස්, ඔබ මගේ දරුවා දියේ ගිලීමෙන් බේරා නොගන්නා ලෙස මම ඔබ කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තැබුවේ ඇයි! මගේ වතුයායේ උරුමක්කාරයා කවුරුන්ද; මගේ මැදිහත්කරු, දීප්තිමත් ජයග්‍රහණයක් ඔබ මතකයේ නිර්මාණය කිරීමට මා උගන්වන්නේ කාටද? මගේ දරුවා දියේ ගිලී මිය ගිය විට ඔබ මුළු ලෝකයටම සහ දුප්පත් මා කෙරෙහි වත් කළ ඔබේ මහා දයාව මම කෙසේ කියන්නද? මට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුව දැනුවත් කිරීමට, ඔබේ ප්‍රාතිහාර්යයන් සමඟ ඔහුව දැනුවත් කිරීමට, මරණයෙන් පසු මගේ පලතුර ශාන්ත නිකලස්ගේ මතකය නිර්මාණය කරන බවට ඔවුන් මට ප්‍රශංසා කරනු ඇත. නමුත් ධූරාවලිය, ඔබ මට දුක පමණක් නොව ඔබම ද ලබා දුන්නා, මක්නිසාද යත්, මගේ නිවසේ ඔබව සිහිපත් කිරීම ඉක්මනින් නතර විය යුතුය, මන්ද මම වයසට ගොස් මරණය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි. ඔබට දරුවෙකු බේරා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට ඔහුව බේරා ගත හැකිය, නමුත් ඔබම ඔහුට දියේ ගිලීමට ඉඩ දුන් අතර මගේ එකම දරුවා මුහුදේ ගැඹුරින් බේරා ගත්තේ නැත. එසේත් නැතිනම් මම ඔබේ ආශ්චර්යයන් නොදනිමි යැයි ඔබ සිතනවාද? ඔවුන්ට අංකයක් නැත, මිනිස් භාෂාවට ඒවා ප්‍රකාශ කළ නොහැක, ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, ඔබට කිරීමට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් ඔබට කළ හැකි බව මම විශ්වාස කරමි, නමුත් මගේ අයුතුකම් ජයගෙන ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා නොකැළැල්ව පිළිපැද්දා නම්, වැටීමට පෙර පාරාදීසයේ ආදම්ට මෙන් මුළු මැවිල්ලම මට යටත් වනු ඇති බව දුකෙන් වද වී සිටි මට දැන් වැටහුණි. දැන් මුළු මැවිල්ලම මට විරුද්ධව නැඟී සිටියි: ජලය ගිලී යනු ඇත, මෘගයා කැබලිවලට ඉරා දමනු ඇත, සර්පයා ගිල දමනු ඇත, අකුණු සැර වැදී ඇත, කුරුල්ලන් ගිල දමනු ඇත, ගවයන් කෝපයට පත් වී සියල්ල පාගා දමනු ඇත, මිනිසුන් මරා දමයි, පාන් ආහාර සඳහා අපට දෙන ලද අපව තෘප්තිමත් නොකරන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තෙන්, අප වෙනුවෙන් මරණය දක්වා ඇත. නමුත් ආත්මයෙන් හා මනසින් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇති අපි, කෙසේ වෙතත්, අපගේ මැවුම්කරුගේ කැමැත්ත අප විසින් ඉටු නොකළ යුතුය. නමුත් ශුද්ධ වූ නිකොලස් පියතුමනි, මා සමඟ අමනාප නොවන්න, මම ඉතා නිර්භීතව කතා කරමි, මක්නිසාද යත්, ඔබ සහායකයෙකු ලෙස සිටීමෙන් මගේ ගැලවීම ගැන මම බලාපොරොත්තු සුන් නොකරමි.

ඔහුගේ බිරිඳ ඇගේ කොණ්ඩය ඉරාගෙන කම්මුල්වලට පහර දුන්නාය. අවසානයේදී, ඔවුන් නගරයට ළඟා වූ අතර, වැලපෙන අය ඔවුන්ගේ නිවසට ඇතුළු වූහ. රාත්රිය උදා වූ අතර, මෙන්න, ක්රිස්තුස්ගේ බිෂොප් නිකලස්, ඔහුව ඇමතූ සියලු දෙනාටම උපකාර කිරීමට ඉක්මන් විය, පැරණි දිනවල සිදු නොවූ ආශ්චර්යමත් ආශ්චර්යයක් සිදු කළේය. රාත්‍රියේදී ඔහු ගඟේ ගිලී මියගිය දරුවෙකු රැගෙන ගොස් ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයේ ගායන කුටි මත පණපිටින් හා හානියක් නොවී තැබුවේය. උදෑසන යාඥාවට වේලාව පැමිණි විට, සෙක්ස්ටන් පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර, ගායන කුටිවල ළමයින් අඬන හඬ ඇසුණි. ඔහු බොහෝ වේලාවක් කල්පනා කරමින් සිටියේය.

ගැහැනියකට ගායනා කණ්ඩායමට ඇතුළු වීමට ඉඩ දුන්නේ කවුද?

ඔහු ගායන ශිල්පියා වෙත ගොස් ඔහුට තරවටු කිරීමට පටන් ගත්තේය; ඔහු කිසිවක් නොදන්නා බව කී නමුත් සෙක්ස්ටන් ඔහුට නින්දා කළේය.

ඔබ ක්‍රියාවෙන් වරදකරු වී ඇත, මන්ද ළමයින් ගායනයේදී කෑගසයි.

ගායන කණ්ඩායම භාරව සිටි පුද්ගලයා බියට පත් වූ අතර, මාලිගාවට නැඟී, එය ස්පර්ශ නොවන බව දැක කුඩා දරුවෙකුගේ කටහඬක් ඇසුණි. ගායන කන්ඩායම්වලට ඇතුළු වූ විට, ශාන්ත නිකලස්ගේ රූපය ඉදිරිපිට කුඩා දරුවෙකු, සියල්ල වතුරේ පොඟවා ගැනීම ඔහු දුටුවේය. කුමක් සිතිය යුතුදැයි නොදත් ඔහු මේ ගැන අගනගරයට කීවේය. මැටින්ස්ට සේවය කිරීමෙන් පසු, අගනගරය මිනිසුන්ව චතුරශ්‍රයට එක්රැස් කර ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානයේ ගායන කුටිවල වැතිර සිටින්නේ කාගේ දරුවාදැයි ඔවුන්ගෙන් ඇසීමට යවන ලදී. සියලුම පුරවැසියන් පල්ලියට ගියේ මේ දරුවා වතුරෙන් තෙත් වී ගායනා කණ්ඩායමෙන් පැමිණියේ කොහෙන්ද කියා කල්පනා කරමිනි. දරුවාගේ පියා ද ආශ්චර්යය ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔහු දුටු විට ඔහු ඔහුව හඳුනා ගත්තේය. එහෙත්, ඔහු තමාව විශ්වාස නොකළ අතර, ඔහු තම බිරිඳ වෙත ගොස් පේළියකට සියල්ල කීවේය. ඇය වහාම තම ස්වාමිපුරුෂයාට නින්දා කිරීමට පටන් ගත්තාය:

මෙය ශාන්ත නිකලස් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ආශ්චර්යයක් බව ඔබට නොතේරෙන්නේ කෙසේද?

කඩිමුඩියේ ඇය පල්ලියට ගොස්, තම දරුවා හඳුනාගෙන, ඔහුව ස්පර්ශ නොකර, ශාන්ත නිකලස්ගේ රූපය ඉදිරිපිට වැටී, මුදු මොළොක් හා කඳුළු සමග යාච්ඤා කළාය. ඈතින් සිටගෙන සිටි ඇගේ සැමියා කඳුළු සලමින් සිටියේය. මේ ගැන ආරංචි වූ විට, සියලු මිනිසුන් ආශ්චර්යය දැකීමට රොක් වූ අතර, මුළු නගරයම රැස්ව, දෙවියන් වහන්සේ සහ ශාන්ත නිකලස් මහිමයට පත් විය. අනෙක් අතට, මෙට්රොපොලිටන්, ශුද්ධ වූ ත්රිත්වය, පියා සහ පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් මහිමයට පත් කිරීම, ශාන්ත නිකලස්ගේ මංගල්ය දිනයේ සමරනු ලබන අවංක මංගල්යයක් නිර්මාණය කළේය. ආමෙන්.

ට්‍රොපරියන්, ස්වරය 4:

ඇදහිල්ලේ පාලනය සහ නිහතමානිකමේ ප්‍රතිරූපය, ගුරුවරයාගේ වැළකී සිටීම ඔබේ රැළට, දේවල්වල සත්‍යය පවා හෙළි කරයි: මේ නිසා ඔබ උසස් නිහතමානිකම, දරිද්‍රතාවයෙන් පොහොසත්, නිකලස් පියතුමා, ක්‍රිස්තුස් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරන්න, අපගේ ගැලවීම. ආත්මයන්.

Kontakion, ස්වරය 3:

මිරෙච්හිදී, ශුද්ධ වූ පූජකයා ඔබට පෙනී සිටියේය: ක්රිස්තුස්ගේ ගෞරවනීය ශුභාරංචිය ඉටු කිරීමෙන්, ඔබ ඔබේ සෙනඟ ගැන ඔබේ ආත්මය තබා, ඔබ අහිංසකයන් මරණයෙන් ගලවා ගත්තා. මේ නිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ මහා රහස් ස්ථානයක් මෙන් ඔබ විශුද්ධ විය.

සටහන්:

පටාරා යනු කුඩා ආසියාවේ ලිසියා පළාතේ (දැන් ඇනටෝලියාව) මුහුදු වෙරළේ වෙළඳ නගරයකි. ෆිනීෂියානුවන් විසින් පිහිටුවන ලදී; දැන් නටඹුන්.

එය සියොන් කන්දේ කුඩා පල්ලියක් වූ අතර, එකල මුළු ජෙරුසලම නගරයේම තිබූ එකම දේවස්ථානය වූයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් වාසය කළ අතර ඒලියා කැපිටොලිනා යන නම දරයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම පල්ලිය ඉදිකරන ලද්දේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හවුලේ සක්‍රමේන්තුව ස්ථාපිත කළ නිවසේ සහ පසුව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අපෝස්තුළුවරුන් මත පහළ වීම සිදු වූ නිවසේ ය.

මයිරා (දැන් තුර්කි ජාතිකයන් අතර මිරි, ඩෙම්බ්‍රේ) යනු පුරාණ ලයිසියා හි ප්‍රධාන නගරය වන අතර එය මුහුද අසල, ඇන්ඩ්‍රැක් ගඟේ, ඇන්ඩ්‍රියාකේ වරායක් වූ මුඛයේ පිහිටා ඇත.

ඩයොක්ලෙටියන් සහ මැක්සිමියන් අධිරාජ්‍යයන් (284 සිට 305 දක්වා) සම-පාලකයින් වූ අතර, පළමුවැන්නා - ඔහු නැගෙනහිර, දෙවන - බටහිර පාලනය කළේය, ඩයොක්ලෙටියන් විසින් ආරම්භ කරන ලද පීඩා විශේෂ කෲරත්වය මගින් කැපී පෙනුණි. එය ආරම්භ වූයේ පාස්කු දිනයේදී කිතුනුවන් 20,000 ක් පමණ දේවමාළිගාවේ පුළුස්සා දැමූ නිකොමීඩියා නගරයේ ය.

ආටෙමිස් - වෙනත් ආකාරයකින් ඩයනා - සඳ පුද්ගලාරෝපණය කළ සුප්‍රසිද්ධ ග්‍රීක දේවතාවිය වන අතර වනාන්තරවල සහ දඩයම් කිරීමේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස සැලකේ.

Arius යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දේවත්වය ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහුව පියාණන් වන දෙවියන්වහන්සේ සමග ස්ථීර ලෙස පිළිගත්තේ නැත. අපොස්තුළුවරුන්ට සමාන සාර් කොන්ස්ටන්ටයින් විසින් කැඳවන ලද, පළමු කිතුනු සභාව 325 දී අධිරාජ්‍යයාගේම ප්‍රධානත්වයෙන් සිදු වූ අතර, ක්‍රීඩ් පල්ලියේ භාවිතයට හඳුන්වා දුන් අතර, පසුව කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි පැවති දෙවන කිතුනු සභාවේදී අතිරේකව සහ සම්පූර්ණ කරන ලදී. 381 දී.

A. N. Muravyov ට අනුව, Nicaea හි මේ පිළිබඳ සම්ප්‍රදාය තවමත් තුර්කි ජාතිකයන් අතර පවා ආරක්ෂා වී ඇත. මෙම නගරයේ එක් ලූපයක ඔවුන් ශාන්ත ගේ සිරගෙය පෙන්වයි. නිකලස්. මෙන්න, පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔහු ආසන දෙව්මැදුරේදී ඇරියස්ට පහර දීම නිසා සිරගත කරන ලද අතර, ස්වර්ගීය උසාවියක් විසින් ඉහළින් යුක්ති සහගත කරන තෙක් දම්වැල්වල තබා ඇති අතර, එය ලියා ඇති පරිදි ශුභාරංචිය සහ ඔමෝෆෝරියන් පෙනුමෙන් සලකුණු විය. සාන්තුවරයාගේ අයිකන (නැගෙනහිර සිට ලිපි, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්. 1851, කොටස 1, 106-107).

ශාන්ත නිකලස්ගේ මරණයේ නිශ්චිත වසර නොදනී: සමහරුන්ට අනුව, දෙවියන්ගේ ප්‍රසන්නයා 341 දී මිය ගිය අතර අනෙක් අයට අනුව, ඔහුගේ මරණය සිදු වූ වර්ෂය 346-352 අතර විය යුතුය.

එය 8 වන සියවසේ මැද භාගයේදී, ඉසුරියානු ලියෝ රජු යටතේ ය.

මයිකල් සෙරුලාරියස් 1043 සිට 1058 දක්වා.

ඇත්ත වශයෙන්ම, 1042 සිට 1060 දක්වා පාලනය කළ කොන්ස්ටන්ටයින් මොනොමාක්.

සාන්තුවරයන්ගේ බොරිස් සහ ග්ලෙබ්ගේ ධාතු තවමත් විෂ්ගොරොඩ් කියෙව්හි විය. අදාළ ආශ්චර්යය 1087 සහ 1091 අතර විය.

ශුද්ධකම මිනිසුන් සහ යුග අතර දුරස්ථභාවය ජය ගනී. විවිධ භාෂා පරිසරය, විවිධ සංස්කෘතික පසුබිම සියවස් ගණනාවකට පසු මිනිසුන්ට ශුද්ධකම නොවරදවාම හඳුනාගෙන එයට නමස්කාර කිරීමට බාධාවක් නොවේ.

එවැනි නිකොලස් ද ආශ්චර්යමත් ය.

සාන්තුවරයන් අතර මානව වන්දනාවේ ඊර්ෂ්‍යාවට හෝ තරඟයට ස්ථානයක් තිබේ නම්, බොහෝ දෙනෙක් නිකලස් දෙස බලන්නේ නළල රැළි කරමිනි. තවමත් වනු ඇත! සෑම මහද්වීපයකම එවැනි මහා වන්දනාව ගැන පුරසාරම් දෙඩීමට සෑම කෙනෙකුටම නොහැකිය. නමුත් සාන්තුවරයන් අතර ඊර්ෂ්‍යාව ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ. යාච්ඤාව සහ අවංක ආදරය ඔවුන් අතර රජ වේ. නමුත් අපි, ඉබාගාතේ යන්නන් සහ පිටසක්වල ජීවීන් ඔවුන්ගේ භූමික ගමන, පරාවර්තනය සඳහා බරපතල මාතෘකාවක් ඇත.

නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාගේ සමූහ සහ සියවස් ගණනාවක් පැරණි ගෞරවයට හේතුව ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ධනයයි. එපමණක් නොව, ඔහු කෙතරම් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ අභ්‍යන්තර ජීවිතයේ රහස බාහිර ඇස්වලින් වසන් කළේද යත් ඔහුගේ චරිතාපදානයේ කරුණු ගැන අප කිසිවක් නොදන්නා තරම්ය. මහිමය නිකොලස් සොයාගත්තේ පෘථිවිය හැර ගොස් ස්වර්ගීය විවේකයට ඇතුළු වූ පසුවය, එනම් උඩඟුකමේ සහ නිෂ්ඵලභාවයේ (මෙම නොවැළැක්විය හැකි මහිමයේ සහ ප්‍රශංසනීය සගයන්) තර්ජන පහව ගිය විටය.

අපි ශාන්ත නිකලස්ට ගෞරව කරන අතර අවම වශයෙන් වසරකට දෙවරක්වත්, බොහෝ විට සෑම සතියකම බ්‍රහස්පතින්දා දිනවල අපි සේවාවන් සපයන අතර අපගේ යාච්ඤාවන් ඔහු වෙත යොමු කරමු. අලුත් අවුරුදු උදාවේදී, මෙම වන්දනාව සාන්තුවරයාට සැබවින්ම ආදරය කරන අයව කරදරයට පත් කරමින් තරමක් විහිළුවක් සමඟ මිශ්‍ර වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සාන්තුවරයා සැබවින්ම මහිමයට පත් කර අපට සැබෑ ප්‍රතිලාභ ගෙන දෙන නිකලස්ට ගෞරව කිරීමේ එවැනි ආකෘති සහ ක්‍රම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය මතු කිරීම වටී.

“මා ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කරන්නාක් මෙන් මාව අනුකරණය කරන්න” කියා ප්‍රේරිත පාවුල් ඔහුගේ එක් ලිපියක පැවසුවා. මෙය නිශ්චිත ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් වෙත යොමු කරන ලද පුද්ගලික අභියාචනයක් පමණක් නොවේ. මෙය අධ්‍යාත්මික නීතියකි. මෙම නීතියට අනුව, පුද්ගලයෙකු ප්‍රයෝජනවත් කුසලතා ලබා ගනී, ඉගෙන ගෙන වර්ධනය වේ, ඔහුට වඩා හොඳ අය, ඉදිරියට ගිය අය අනුකරණය කරමින් ඔවුන් අනුගමනය කිරීමට අපව කැඳවයි. පාවුල්තුමා පවසන්නේ "ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කරන්න" කියා නොව - "මා ක්‍රිස්තුස්ව අනුකරණය කරන්නාක් මෙන් මාව අනුකරණය කරන්න" යන්නද සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය.

මෙයින් අදහස් කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ අනුකරණය කිරීමේ උච්චතම අවස්ථාව සෑම කෙනෙකුටම එකවර ප්‍රගුණ නොකරන නමුත් පළමුව දෙවියන් වහන්සේට සමීප අයගෙන් ඉගෙන ගත යුතු බවයි.

දැන් අපි අපගේ මානසික බැල්ම නැවතත් නිකලස් ද ආශ්චර්ය වර්‍කර් වෙත යොමු කරමු. අපට ඔහුව අනුකරණය කළ හැක්කේ කෙසේද සහ අනුකරණය තුළින් මෙම සාන්තුවරයාට හැකි තරම් ගෞරව කළ හැක්කේ කෙසේද? නිදසුනක් වශයෙන්, යහපත් ක්රියාවල රහස් නිර්මාණය. ප්‍රශංසාව සහ මහිමය සඳහා පිපාසය කැමති රහස් රෝගවලින් විඛාදනයට ලක් වූ පුද්ගලයෙකුට මෙය එතරම් ප්‍රසන්න රැකියාවක් නොවේ. නමුත් නිකොලායි ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ මෙයයි, කරදරයේ සිටින පුද්ගලයින්ට නිර්නාමිකව උපකාර කිරීම.

සාන්තුවරයන් තම හැසිරීම තුළ එය මූර්තිමත් කරමින් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ශුභාරංචිය අප වෙනුවෙන් ජීවමාන කරන බව රහසක් නොවේ. මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අපට කතා කරන්නේ "රහස්යෙහි සිටින පියා", "රහස දකින සහ විවෘතව ආපසු ගෙවන" සහ යාච්ඤාව, දානය සහ නිරාහාරව සිටීම ප්රදර්ශනය සඳහා නොව, සමිඳාණන් වහන්සේ උදෙසා ය. කෙසේ වෙතත්, පුරුද්දක් ලෙස නිතර නිතර මෙම වචන කියවීම ප්‍රායෝගිකව ඒවා ක්‍රියාවට නැංවීමට හේතු නොවන අතර, අපි රහසින් පිළිගැනීම සහ ප්‍රශංසාව අපේක්ෂා කරමින් යහපත දිගටම කරගෙන යමු. අපට උදාහරණ අවශ්‍යයි. අපට අවශ්‍ය වන්නේ වචනය සහ සිතුවිලි ක්‍රියාවන් බවට පත් කර ගත් සහ ඉඳහිට නොව නිරන්තරයෙන් ආඥා මගින් මෙහෙයවන ජීවමාන මිනිසුන් ය.

ඒ නිකොලායි. ඊජිප්තුවේ පියෙකු පැවසූ දෙය ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය, එනම්: ස්ථිරම හා නිවැරදි යහපත රහසින් කරන දෙයයි. නිකොලස්ට ද ලෝකය හැර යාමට අවශ්‍ය වූ අතර, පැවිදි හුදකලාව තුළ, කිසිම දෙයකින් අවධානය වෙනතකට යොමු නොවී, නිරාහාරව හා යාච්ඤාවෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කළ හැකිය. නමුත් මිනිසා තමා ගැන දන්නා ප්‍රමාණයට වඩා මිනිසා ගැන හොඳින් දන්නා දෙවියන් නිකලස්ට වෙනත් මාවතකට යොමු කළේය. මෙම මාර්ගය සමන්විත වූයේ තෘෂ්ණාවෙන් කලබලයට පත් වූ විශාල ජනකායක් මධ්‍යයේ රැළ සහ ජීවිතය රැකබලා ගැනීමෙනි. මෙසේ තාපසයාට බාහිර හුදකලාව නැති වී අභ්‍යන්තර හුදකලාව සෙවීමට සිදු විය. මේකෙදිත් ඔයාට එයාව අනුකරණය කරන්න පුළුවන්.

අපි දැනටමත් කෙටියෙන් පවසා ඇත්තේ පුද්ගලයෙකු රහසිගත යහපත් ක්රියාවල අලංකාරය සහ වටිනාකම තේරුම් ගන්නේ කලාතුරකිනි. ස්වයං ප්‍රවර්ධනය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුහකයින් තුළ හෙළා දුටු “තමන් ඉදිරියෙහි හොරණෑව” නිසා ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ කුඩා යහපත්කම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කර අනාගත විපාකය අහිමි කර ගැනීමට නැඹුරු වේ. මෙම අර්ථයෙන් නිකලස්ගේ ප්රතිරූපය අප මත උණුසුම් ආලෝකය විහිදුවා පමණක් නොව, ශුභාරංචිය නවීකරණයට අනුකූලව අපගේ ජීවිත වෙනස් කිරීමට අපට උගන්වයි.

ඔහු අපට දෙන දෙවන පාඩම වන්නේ අපගේ අභ්‍යන්තර මිනිසා ආරක්ෂා කර දැනුවත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි. පැවිදි ජීවන රටාවට නැඹුරු වන්නේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකි. නමුත් කඩිමුඩියේ සිට තාවකාලික ගැලවීම, නිශ්ශබ්දතාවය සහ යාච්ඤාව සඳහා කාලය සොයා ගැනීම, සම්පූර්ණයෙන්ම පිටතට නොගෙන පිටතින් පමණක් ජීවත් වන, තම අභ්‍යන්තර ලෝකය තබා ගන්නා සහ ආරක්ෂා කරන සෑම කෙනෙකුගේම යුතුකමයි.

පුද්ගලයෙකුට ශක්තියේ උල්පත වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහුගේ තනි ස්ථාවරයයි. තවද ශුභාරංචිය ශ්‍රේෂ්ඨ සහ ප්‍රයෝජනවත් බොහෝ දේ කර ඇති තැනැත්තා, ලෝකයට සහ මිනිසුන්ට හැරවිය යුත්තේ එක් පැත්තක් පමණි. ඔහුගේ ජීවිතයේ දෙවන භාගය, අවශ්යතාවය, දෙවියන් වහන්සේ තුළ, උන් වහන්සේ සමඟ සහයෝගීතාවයෙන් සැඟවිය යුතුය.

තැපැල්පත්, තෑගි, රතු බොරු නාසය, උරහිස් මත ගෝනි, ළමා සිනහව, රැවුල රැවුල ... ශාන්ත නිකලස් මංගල්යය, ඇත්ත වශයෙන්ම, ළමා නිවාඩු දිනයකි. නමුත් විස්මයන් අපේක්ෂාවෙන් මෙම ප්‍රීතිමත් කලබලය තුළ පවා, ශුභාරංචිය මුහුන් හඳුන්වා දීම හොඳය. කාරණය නම්, මෙම (සහ මෙය පමණක් නොව) නිවාඩුවේ ළමයින් විවිධ ප්‍රතිලාභ ලබා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත: අවධානය, සෙනෙහස, තෑගි. නමුත් ඔවුන්ම, යම් යුගයක සිට, භාණ්ඩ පාරිභෝගිකයින් පමණක් නොව, සියලු යහපත් දේවල නිර්මාතෘවරුන් විය හැකිය.

“ඔබ නිකොලස් ද වොන්ඩර්වර්කර්ට ආදරය කරනවාද? ඔහුගේ කීර්තිය හා ආදරයේ රහස කොහේදැයි ඔබ දන්නවාද? රහස නම්, ඔහු ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වදන් සිහිපත් කර ඉටු කළ බවයි: "ලැබීමට වඩා දීම ආශීර්වාද කරයි." ඔබ මෙය අනුකරණය කළහොත් ඔබ නිකලස් ආශ්චර්යමත් සේවකයාට ගෞරව කරනු ඇත. නිවස වටා ඔබේ දෙමාපියන්ට උදව් කරන්න. පසුගාමී සහෝදරයෙකුට ඔබ දන්නා සහ ඔහුට වඩා හොඳින් තේරෙන විෂයක් ඉගෙන ගැනීමට උදව් කරන්න. අද සහ සෑම විටම විවේකයේදී මේස සහකරු සමඟ සැන්ඩ්විච් බෙදා ගන්න. ඔබ ගැන පමණක් නොව අන් අය ගැන සිතන්න. සියල්ලට පසු දීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මුදල් හෝ දේවල් අතින් අතට මාරු කිරීම පමණක් නොවේ. ඔබට කාලය, ශක්තිය, දැනුම, රැකවරණය, යාච්ඤාව ලබා දිය හැකිය. මෙය දරුවන් ඇතුළු සියලු දෙනාම කළ යුතුයි.”

සාන්තුවරයාට එවැනි නමස්කාරයක් විශාල ඉල්ලුමක් පවතින අතර, අවාසනාවකට මෙන්, එය තවමත් නිකලස් වෙත ඔබේ ආදරය ප්රකාශ කිරීමට ප්රධාන සහ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් මාර්ගය නොවේ.

සහ තවත් ඉතා වැදගත් කරුණක්. නිකොලස් දැන් ස්වර්ග රාජධානියේ පදිංචිකරුවෙකි. ඔහු ගැන කතා කිරීම ආත්මයේ අමරණීයභාවය ගැන, අධ්‍යාත්මික ලෝකය ගැන, දෙවියන්ගේ නාමයෙන් කරන ලද යහපතෙහි නොනැසී පවතින බව ගැන කතා කිරීමට හොඳ ක්‍රමයකි. ඔවුන් විඳදරාගත් දරුණු අපයෝජන නිසා දිවි පිදූවන් ගැන දරුවන් සමඟ කතා කිරීම බොහෝ විට දුෂ්කර හෝ කළ නොහැකි නම්, කෙනෙකුට සැමවිටම නිකලස් වැනි සාන්තුවරයෙකු ගැන කතා කළ හැකිය. සාන්තුවරයාගේ රූපය "එතන්න" සහ "කැන්ඩි" කිරීමට පමණක් නොවේ. සෑම දෙයක්ම බෑගයක් සහිත සීයා වෙත, තෑගි ඉල්ලීම් සහිත ළමා ලිපි දක්වා අඩු නොකරන්නේ නම්, තරුණ පරම්පරාවේ ආහාර රුචිය දැඩි ලෙස ඇවිළෙන බව පැහැදිලිය. එයාලට දැන් චොකලට් වලින් වැඩක් නෑ. ළමයින් වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ක්‍රීඩා කොන්සෝල සහ නව මාදිලියේ ජංගම දුරකථන. දෙමව්පියන්, මෙම "දෙන්නන්" සහ "දොස් කියන්නන්", මෙම නිතර නිතර ඊගෝවාදීන් සහ රහසිගත අදේවවාදීන්, තම දරුවන්ගේ ලිපි සහ ඉල්ලීම් වලට ස්පර්ශ වන ලෙස සිනාසෙයි.

සාන්තුවරයා ඔහුට කැප වූ අපගේ නිවාඩු දිනවල බොහෝ සුළු හා නොවැදගත් දේවල් නොදකිනවා නම් හොඳයි. ඔහු දැක කෝපයට පත් වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? සියල්ලට පසු, පුරාවෘත්තය අපට දන්වන්නේ නිකලස්ගේ අතින් ඇරියස්ට ලැබුණු කම්මුල් පහර ගැන ය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සාන්තුවරයා නිමක් නැති තෑගි බෙදා හැරීමට හෝ ජලයේ පාවෙන අයගේ රැකවරණයට පවරා නැති බවයි. ඔහු සත්‍යයට ඊර්ෂ්‍යා කරයි. ඔහුගේ කම්මුල මත ඔහුගේ අත්ල නොදැනෙන පරිදි ඔහුට ගෞරව කිරීම අවශ්ය වේ.

පොදුවේ සාන්තුවරයන්ගේ ගෞරවය ගැන සිතීම වටී. සේවය සහ මංගල්යය පමණක් නොව ගෞරවයට පත් කිරීම. මක්නිසාද සාන්තුවරයන්ට ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමට වෙනත් නීත්‍යානුකූල හා ධාර්මික ක්‍රම තිබේ. ඕනෑම එවැන්ජලිස්තවරයෙකුගේ මතකයේ දිනයේදී, ඔබට දේවමාළිගාවේ අනුරූප ශුභාරංචිය කියවීමක් සංවිධානය කළ හැකිය. එමෙන්ම බයිබලයට ඇතුළත් වන ඕනෑම සාන්තුවරයෙකුට මේ ආකාරයෙන් ගෞරව කළ හැකියි. දයාවන්ත යොහන් හෝ දයාවන්ත ෆිලරෙත්ගේ මතකයේ දවසේදී, දෙවියන් වහන්සේම සාන්තුවරයන්ව ප්‍රේමයේ ක්‍රියාවන් අනුකරණය කිරීමට අණ කළේය. සිමියොන් ද ස්ටයිලයිට්ගේ මතකයේ දිනයේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ කණුවට නැගෙන්නේ නැත, නමුත් ඔබට ඔබේ ජංගම දුරකථනය, රූපවාහිනිය සහ පරිගණකය ක්‍රියා විරහිත කර පැය තුනක් නිශ්ශබ්දව සිටීමට උත්සාහ කළ හැකිය.

නිර්මාණශීලීත්වය සහ නැවුම් පෙනුමක් අවශ්යයි. සාන්තුවරයන්ම නීතිඥයින් සහ විධිමත් අය නොවන නමුත් අතිශයින්ම සිත්ගන්නාසුළු හා ගැඹුරු පුද්ගලයන් වන බැවිනි.

ඉතින්, ශීත ඍතුව, නත්තල් පෙර නිමිත්තක්, තුහීන වාතය තුළ අභිරහස පිළිබඳ හැඟීමක් සහ ශාන්ත නිකලස්ගේ තවත් මතකයක්. අපි සමරන්නේ කෙසේද?