සැල්වදෝරයේ මූර්තිවල සියලුම නම් ලබා දී ඇත. සැල්වදෝරයේ අධි යථාර්ථවාදය ලෝකඩයෙන් පුනරුත්පත්තිය කරන ලද මුල් ඉටි මූර්තිවල ලබා දී ඇත.

කාරණය නම් ඩාලි විසින්ම මූර්ති නොකළ බවයි: 1969 - 1972 දී ඔහු ... ඉටි තුළ අධියථාර්ථවාදී රූප මූර්තිමත් කළ බවට තොරතුරු තිබේ. පෝට් ලිගාට් හි පිහිටි ඔහුගේ නිවසේ (ඩාලිගේ චරිතාපදාන රචකයෙකු වන රොබට් ඩෙෂාර්නස් ලියා ඇති පරිදි), කලාකරුවා සමහර විට තටාකයට ගොස් ආකෘති නිර්මාණය සඳහා පැය කිහිපයක් කැප කළේය. හොඳයි, එවිට පැරණි කතාව ආරම්භ වන්නේ ලෝකය මෙන්, මුදල් පිපාසය සහ ඩාලිගේ අවිනිශ්චිතතාවය ගැන ය: පළමුව, 1973 දී, ඩාලි ස්පාඤ්ඤ එකතුකරන්නෙකු වන ඉසිඩ්‍රෝ ක්ලෝට් සමඟ ගිවිසුමකට එළඹුණු අතර ඔහු ඉටි රූප මිලදී ගෙන මාලාවක් සාදන ලදී. ලෝකඩ වාත්තු. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේවා වඩාත්ම "සැබෑ ඩාලි මූර්ති" වේ. එකතු කරන්නා පළමු මාලාව තමාටම තබා ගත්තේය, ඉතිරිය ලෝකය සංචාරය කිරීමට ගියේය, මාර්ගය ඔස්සේ ... ගුණ කිරීම. දැනටමත් උසස් වයසේදී, ඩාලි මූර්ති ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ අයිතිය විකුණා ඇත, ඒවා බොහෝ වාරයක් වාත්තු කරන ලදී, සමහර විට වැඩි ප්‍රමාණයකින්, සමහර විට “ඩාලි මූර්තිය” සාපේක්ෂව දැරිය හැකි මිලකට වෙළඳපොලේ දිස්වන්නේ එබැවිනි. වසර දෙකක් පුරාවට Sotheby's සහ Christie's වෙන්දේසි කිරීම සාමාන්‍යයෙන් "ඩාලි මූර්තිය" විකිණීමට ප්‍රතික්ෂේප කරන ලදී. ඩාලිගේ මූර්ති ප්‍රදර්ශන ගැන අමුතුවෙන් කිව යුතු නැත - රූප, ඇත්ත වශයෙන්ම, අව්‍යාජ ය, නමුත් මේ සියල්ල පිටපත් වල පිටපත් ය. 2013 දී කොල්ලකරුවන් වැරදි ලෙස ගණනය කළේ එයයි, සමහර විට, පැරිස් ප්‍රදර්ශනයෙන් සොරකම් කරන ලද වැඩ සඳහා මිලියන ගණනක් ලබා ගැනීමට සිතූ - සුප්‍රසිද්ධ “පැතිරෙන ඔරලෝසුව”!

වැඩි හෝ අඩු මුල් පිටපත් සලකා බැලිය හැකිය, නිදසුනක් ලෙස, "සිකුරු ද මයිලෝ පෙට්ටි සහිත" (1936) වැනි වස්තූන්, ඩාලිගේ ඉල්ලීම පරිදි මාසෙල් ඩචැම්ප් නම් කලාකරුවා විසින් වාත්තු කිරීම සිදු කරන ලදී. ප්ලාස්ටර් සිකුරු සැබෑ ය. නමුත් ඇගේ නිවුන් සහෝදරියන් එකම ස්වරූපයෙන් - නැවතත්, "සංසරණයට ගියා."

1933 දී Pierre Colle Gallery (Paris) හි පැවති අධියථාර්ථවාදී ප්‍රදර්ශනය සඳහා සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද "කාන්තාවකගේ ප්‍රත්‍යාවර්තක පපුව" ද මුල් පිටපතකි. කාන්තාවකගේ පෝසිලේන් පපුව මත පාන් රොටියක් (තොප්පියක් - සුර්!) සහ ලෝකඩ තීන්ත බඳුනක් තබා ඇත - ජීන් ෆ්‍රැන්කොයිස් මිලට් විසින් රචිත "ඇන්ජලස්" සිතුවමේ රූපය. ප්ලස් මුහුණේ කුහුඹුවන්, කඩදාසි "ස්කාෆ්", උරහිස් මත ඉරිඟු කරල්. විලාසිතාවේ උපහාසයක් පමණි! ඔරිජිනල් එක විනාශ කරලා දැම්මේ... පිකාසෝගේ බල්ලා. ප්‍රදර්ශනයට සුරතල් සතෙකු සමඟ කලාකරුවෙකු පැමිණි අතර බල්ලා රොටියක් කෑවා! සමස්ත අදහස, වචනාර්ථයෙන්, කාණු බැස ... දැන් වැඩ "ප්රතිසංස්කරණය", නමුත් "ව්යාජ" දිගු රොටියක් සමග, Figueres හි සැල්වදෝර් ඩාලි රඟහල-කෞතුකාගාරයේ පිහිටා ඇත.

ඩාලි මූර්ති ශිල්පියා ඩාලි කලාකරුවාට වඩා බොහෝ ආකාරවලින් වෙනස් වේ: ඔහු වඩා දැඩි, වඩා සංක්ෂිප්ත සහ, අධියථාර්ථවාදයට අදාළව එවැනි ප්‍රකාශනයක් සුදුසු නම්, එය වඩාත් යථාර්ථවාදී බව මට පෙනුණි. ඩාලිගේ මූර්ති ඔහුගේ සිතුවම්වල විශාල අනුවාදයන් බව කෙනෙකුට හැඟේ, බොහෝ විස්තර ඉවත් කර, ඒවායේ තාර්කික නිගමනයට ගෙන එන ලද අතර, එය අදහස සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ මට්ටමට ඔසවා ඇත.

සමහරවිට මෙය සැබෑ ද්රව්යයේ ඝනත්වයේ බලපෑම විය හැකිය, කලාකරුවාගේ කුණාටු සහිත පරිකල්පනයට විරුද්ධ වූ අතර, එය කලින් පාලනය කළ නොහැකි ලෙස කැන්වසයේ තලය මතට විසිරී ගියේය. සමහර විට ඔහුගේම සිතුවම් පරාවර්තනය කිරීමේ හා නැවත සිතා බැලීමේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකිය - සහ ඩාලිගේ සියලුම මූර්ති පාහේ පුනරාවර්තන සහ ඔහුගේ චිත්‍ර සහ සිතුවම්වල දර්ශනය වූ මෝස්තරවල වර්ධනය වේ. සමහර විට, අවසාන වශයෙන්, මෙය මගේ ආත්මීය හැඟීම පමණක් වන අතර, සිද්ධිය සහ ස්ථානයේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවා ඇත - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි Erarta කෞතුකාගාරයේ Dali ගේ මූර්ති ප්රදර්ශනය.

"සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති" ප්රදර්ශනයේ ප්රධාන ශාලාව.
Erarta කෞතුකාගාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්

පසුගිය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ප්‍රදර්ශනය යනු ඩාලි යුනිවර්ස් සමාගමේ සභාපති, කලාකරුවාගේ මිතුරෙකු, ඔහුගේ වැඩ පිළිබඳ ප්‍රවීණයෙකු සහ ඔහුගේ කෘති එකතු කරන්නෙකු වන බෙනියාමිනෝ ලෙවි විසින් ආරම්භ කරන ලද සහ එකලස් කරන ලද ඩාලි මූර්ති ගමනේ අඛණ්ඩ පැවැත්මකි. මීට පෙර, මෙම මූර්ති පැරිස්, ෂැංහයි, ෆ්ලෝරන්ස්, නිව් යෝර්ක්, ලොස් ඇන්ජලීස් හි ප්රදර්ශනය කරන ලදී. "විස්ථාපන" ක්‍රමය භාවිතයෙන් ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද රූප සටහන් සහ ඉටි ආකෘති අනුව කලාකරුවාගේ ජීවිත කාලය තුළ ඒවා ලෝකඩයෙන් දමන ලදී: ඉටි ආකෘතිය වටා පිඟන් මැටි අච්චුවක් සාදන ලදී, පසුව ඉටි උණු කොට ඒකාබද්ධ කරන ලද අතර උණුසුම් ලෝහය තුළට වත් කරන ලදී. එහි ස්ථානයේ අච්චුව.

කලාකරුවන්ගේ මූර්ති විශාලතම ප්‍රදර්ශනය පිහිටා ඇති මොන්ට්මාට්‍රේ හි සැල්වදෝර් ඩාලි මධ්‍යස්ථානය ද ඩාලි යුනිවර්ස් සතුය. නමුත් අවංකව කිවහොත්, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි හොඳින් සංවිධානය කරන ලද ප්‍රදර්ශනයේ ඉදිරිපත් කරන ලද කෘති පැරිසියේ ඒවාට වඩා මා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔව්, සහ පැරිසියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ඉදිරිපත් කර ඇති බොහෝ මූර්ති මා දැක නැත - මොන්ට්මාට්‍රේහි ඒවා ප්‍රමාණයෙන් කුඩා වන අතර එතරම් විස්තරාත්මකව ක්‍රියා නොකළාක් මෙන්.

Snail and Angel, 1980. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව

මෙම මූර්තිය ඩාලිගේ විශ්වයේ විශේෂ ස්ථානයක් ගනී, එය ඩාලි ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික පියා ලෙස සැලකූ සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් සමඟ කලාකරුවා හමුවීම ගැන සඳහන් කරයි. ෆ්‍රොයිඩ්ගේ නිවසට නුදුරින් තිබූ බයිසිකලයක අසුන මත සිටි ගොළුබෙල්ලා ඩාලිගේ සිතුවිල්ලට හසු විය. නිෂ්ක්‍රීය විනෝදාස්වාදයේ සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සංකේතය වන ගොළුබෙල්ලාට මෙහි පියාපත් ලැබී ඇති අතර පහසුවෙන් රළ දිගේ ගමන් කරයි. දෙවිවරුන්ගේ පියාපත් සහිත පණිවිඩකරු කෙටි මොහොතක් ගොළුබෙල්ලාගේ පිටුපස වාඩි වී ඔහුට චලනය වීමේ තෑග්ග ලබා දුන්නේය.

ගිනිගත් කාන්තාව, 1980.

මෙම මූර්තිය නියත ඩාලි මෝස්තර දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි: ගින්දර සහ ලාච්චු සහිත කාන්තා රූපයක්. අවිඥානික ආශාවේ සැඟවුණු ආතතිය නියෝජනය කරමින් ගිනිදැල් තමන්ගේම ජීවිතයක් ගත කරන බව පෙනේ. ඒ අතරම, ලාච්චු රහස සහ සැඟවුණු දේ ගැන සඳහන් කරයි. මුහුණක් නැති මේ රූමත් කාන්තාව සියලු කාන්තාවන්ගේ සංකේතයක් බවට පත්වන්නේ ඩාලිට කාන්තාවකගේ සැබෑ සුන්දරත්වය රහසක් තුළ පවතින බැවිනි.

"Woman on Fire" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ස්පාඤ්ඤ සිවිල් යුද්ධයේදී නිර්මාණය කරන ලද කලාකරුවාගේ මුල් වැඩසටහන් කෘතිවලින් එකක් වන Flaming Giraffe ය.

දැවෙන ජිරාෆ්, 1937

ඉදිරිපසින් දෑත් දිගු කර ඇති කාන්තා රූපයක් ඇත. කාන්තාවගේ අත් සහ මුහුණ දෙකම ලේ වලින් වැසී ඇත. ඇස්වලින් තොර වූ හිස එළැඹෙන ව්‍යසනයට පෙර බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් සහ අසරණ භාවයෙන් පිරී ඇත. කාන්තා රූප දෙක පිටුපස කිහිලිකරු-මුක්කු ඇත - මිනිසාගේ දුර්වලතා සංකේතවත් කරන ඩාලිගේ කෘතිවල නැවත නැවතත් දර්ශනය වූ මෝස්තරයකි.

ප්‍රීතිමත් දේවදූතයෙක්, 1984. 1976 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

පෘථිවි ගුරුත්වාකර්ෂණය ජය ගැනීමට හැකි බර රහිත දේවදූතයන් සිහින ලෝකයේ සහ ඩාලිගේ මනඃකල්පිතයේ ගීතමය ප්‍රකාශනයක් බවට පත්වේ. කලාකරුවා වරක් මෙසේ පැවසීය: "දේවදූතයෙකුගේ අදහස මෙන් කිසිවක් මට ආශ්වාදයක් නොවේ!". 40 දශකයේ අග භාගයේ සිට, කලාකරුවා ආගමික තේමාවන් ඔහුගේ කෘතියට ගෙතීමට පටන් ගත් විට, දේවදූතයන් බොහෝ විට ඔහුගේ කෘතියේ පෙනී සිටියි. මෙම මූර්තියෙන් දැක්වෙන්නේ පියාපත් විහිදුවා හිස පිටුපසට විසි කරන දේවදූතයෙකු, හොරණෑවක් මත දිව්‍යමය සංගීතය වාදනය කර එය අසන සියල්ලන්ට ජයග්‍රාහී පණිවිඩයක් ලබා දෙන ආකාරයයි.

විලාසිතා සඳහා උපහාරය, 1984. ගවුචේ මුල් 1974 මත පදනම්ව.

උසස් විලාසිතා සමඟ ඩාලිගේ සම්බන්ධය 1930 ගණන්වල කොකෝ චැනල්, එල්සා ෂියාපරෙලි සහ වෝග් සඟරාව සමඟ ඔහුගේ වැඩ කටයුතු හරහා ආරම්භ වූ අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම පැවතුනි. සුපිරි මාදිලියක ඉරියව්වෙන් මිදුණු මෙම විස්මිත සිකුරුගේ හිස රෝස මල් වලින් සරසා ඇත - වඩාත්ම විශිෂ්ට මල්. ඇගේ මුහුණ අංග විරහිතයි, රසිකයාට තමන් කැමති මුහුණ මවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. XX ශතවර්ෂයේ මෙම කෞතුකාගාරයට උපහාර දක්වමින් "ඩැන්ඩි" යන මහත්මයෙක් ඇය ඉදිරිපිට එක් දණහිසකින් සිටගෙන සිටියේය.

නමස්කාර විලාසිතා, 1971

ඇලිස් ඉන් වොන්ඩර්ලන්ඩ්, 1984. 1977 ගවුචේ මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

ඇලිස් යනු ඩාලිගේ ප්‍රියතම චරිතයකි. ඇය සදාකාලික දරුවෙකි, ළමා වියේ නොසැලෙන බොළඳ බවින් පෙනෙන වීදුරුව පිටුපස ඇති ලෝකයේ ව්‍යාකූලත්වයට ප්‍රතිචාර දක්වයි. මෙම මනඃකල්පිත ලෝකයේ වැසියන් සමඟ හමුවීමෙන් පසු, ඇය යථාර්තයට නැවත පැමිණෙන්නේ හානියකින් තොරව පමණක් නොව, නොවෙනස්ව ය. ඩාලිගේ මූර්ති තුළ, ඇලිස්ගේ පැනීමේ කඹය එදිනෙදා ජීවිතය සංකේතවත් කරන ගෙතුම් ලණුවක් බවට පරිවර්තනය කර ඇත. ඇගේ දෑත් සහ හිසකෙස් රෝස මල් වලින් පිපී, කාන්තා සුන්දරත්වය සහ සදාකාලික තාරුණ්‍යය පුද්ගලාරෝපණය කරයි.

මූලාකෘති ඇඳීම, 1977

ටෙර්ප්සිචෝර්ගේ නමස්කාරය, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

Terpsichore යනු සුප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යා කෞතුකාගාර නවයෙන් එකකි. නර්තනයේ කෞතුකාගාරයේ රූපය තමාගේම ආකාරයෙන් අර්ථකථනය කරමින්, ඩාලි දර්පණ රූප දෙකක් නිර්මාණය කරයි, මෘදු හා සංවේදී රූපයකට දෘඩ හා ශීත කළ එකකට විරුද්ධ වේ. මුහුණේ ලක්ෂණ නොමැති වීම සංයුතියේ සංකේතාත්මක ශබ්දය අවධාරණය කරයි. ගලා යන සම්භාව්‍ය හැඩතල සහිත නර්තන ශිල්පියා ග්‍රේස් සහ සිහිසුන්ව නියෝජනය කරන අතර කෝණික, කියුබිස්ට් දෙවන රූපය නූතන ජීවිතයේ දිනෙන් දින වර්ධනය වන සහ අවුල් සහගත රිද්මය ගැන කථා කරයි.

ගොඩිවා ආර්යාව සහ සමනලුන්, 1984. 1976 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

අධි යථාර්ථවාදයේ මහා ගුරුවරයාගේ ප්‍රියතම චරිතයක් වූයේ ගොඩීවා ආර්යාවයි. මෙම මූර්තිය නිර්මාණය කිරීමෙන් ඩාලි ඇගේ සංවේදී හා කාන්තා රූපය උත්කර්ෂයට නංවයි. ගොඩිවා ආර්යාවගේ පැමිණීම නිවේදනය කරන සමනලුන් ඇය සහ ඇගේ උතුම් අශ්වයා වටා සැරිසරනවා පමණක් නොව, ඇය හොරණෑව වාදනය කරන විට ඇගේ ශරීරය අලංකාර කරයි. ගොඩිවා ආර්යාව භූමික සුන්දරත්වය මූර්තිමත් කරන අතර සමනලුන් නියෝජනය කරන්නේ ශරීරයෙන් ඉවත් වූ අනෙක් ලෝකයයි.

මධ්‍යකාලීන පුරාවෘත්තයට අනුව, සුන්දර ගොඩිවා ආර්යාව කවුන්ට් ලියෝෆ්‍රික්ගේ බිරිඳයි. ගණන් කිරීමේ යටත්වැසියන් අධික බදු වලින් පීඩා විඳි අතර, ඒවා අඩු කරන ලෙස ගොඩිවා තම සැමියාගෙන් අසාර්ථක ලෙස ඉල්ලා සිටියාය. වරක් භෝජන සංග්‍රහයක දී, බීමතින් සිටියදී, ලියෝෆ්‍රික් තම බිරිඳ නිරුවතින් අශ්වයෙකු පිට නැඟී කොවෙන්ට්‍රි වීදි හරහා ගියහොත් බදු අඩු කරන බවට පොරොන්දු විය. ඔහුගේ තත්වය කළ නොහැක්කක් බව අර්ල්ට විශ්වාස විය, නමුත් ගොඩිවා ආර්යාව මෙම නිර්භීත පියවර ගත්තේ පුද්ගලික ගෞරවයට හා අභිමානයට වඩා තම ජනතාවගේ අවශ්‍යතා ඉහළින් තබමිනි. නගරවාසීහු තම අනියම් බිරිඳට ආදරයෙන් හා ගෞරවයෙන් සලකමින් නියමිත දිනයේ තම නිවෙස් වල ෂටර් සහ දොරවල් වසා දැමූ අතර ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු පාරට නොබැසීය. තම බිරිඳගේ පරාර්ථකාමී බව ගැන මවිතයට පත් වූ ගණන්, ඔහුගේ වචනය තබා ගත්තේය.

ඇඳීම - මූර්ති මූලාකෘතිය

ගොඩිවා ආර්යාව සහ සමනලුන්, විස්තර

අභ්‍යවකාශ ඇතා, 1980

ඩාලි විශ්වයේ සභාපති බෙන්ජමින් ලෙවිගේ කතාවෙන්: "මගේ ප්‍රියතම මූර්තිය කොස්මික් අලියා, එය ඩාලි සමඟ සැබෑ සටන් ඇති කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ කුරුල්ලන් මෙන් ඇඟිලි තුනකින් අලි කකුල් සෑදීමට ය. මට පෙනුනේ මෙයයි. මහජනතාව කැමති නැත, වාණිජමය පැත්තෙන් එවැනි විසඳුමක් සාර්ථක නොවනු ඇත, මම ඩාලිට යෝජනා කළා අලියෙක් අශ්වයෙකුගේ කකුල් මත තබන්න, නමුත් ඔහු කැමති වුණේ නැහැ! වාසනාවකට, ඩාලිගේ බිරිඳ , ගාලා මැදිහත් විය.ඇය කීවාය: "මොන්සියර් ලෙවීට අවශ්‍ය ආකාරයට එය කරන්න" සහ ඩාලි රැකියාව වෙනස් කළේය. ගාලා මුදලට බෙහෙවින් ආදරය කළේය, ඩාලි, ඇත්තම කිවහොත්, එය ගණන් ගත්තේ නැත - ඔහු මුදල්වල වටිනාකම දැන සිටියේ නැත. , ඔහුට නිතරම හිස් සාක්කු තිබුණා, ඔහුට මුදල් කිසිවක් අදහස් කළේ නැත, නමුත් ගාලා වෙනස් විය - ඇය මුදලට ආදරය කළාය.

"Space Elephant" මූර්තිය 1946 දී උපත ලද Dali සඳහා වැදගත් සංකේතයක් මූර්තිමත් කරයි, කලාකරුවා "The Temptation of St. Anthony" යන සුප්‍රසිද්ධ චිත්‍රය මත වැඩ කරන විට. ඊජිප්තු කාන්තාරය හරහා ඔබලිස්කයක් රැගෙන යන අලියෙකුගේ රූපය ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දේ නවීන ලෝකයේ තාක්ෂණයේ පැවැත්මේ සහ සංවර්ධනයේ සංකේතයක් ලෙසය. සිතුවමේ ඇතුන් හතර දෙනෙකු මකුළු කකුල් මත ඇවිදිමින් ආශාව සංකේතවත් කරන අතර කලාව, අලංකාරය, බලය, සතුට සහ දැනුම තෑගි කරයි.

ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම, 1946. රාජකීය ලලිත කලා කෞතුකාගාරය, බ්‍රසල්ස්.

Cosmic Venus, 1984. gouache original, 1977 මත පදනම්ව

සිකුරු සුන්දරත්වයේ දේවතාවියයි. ඩාලි, කාන්තා රූපයට උපහාර දක්වමින්, ඇයගේම විශේෂ අංග ඇයට ලබා දෙයි. මූර්තිය පදනම් වී ඇත්තේ කිරිගරුඬ ප්‍රතිමාවක කාන්තා ශරීරයක සම්භාව්‍ය ස්වරූපය මත වන අතර එයට අංග හතරක් එකතු කර ඇත: මෘදු ඔරලෝසුවක්, බිත්තරයක්, කුහුඹුවන් දෙදෙනෙකු සහ ශරීරය කොටස් දෙකකට බෙදීම. ගෙල වටා ඔතා ඇති ඔරලෝසුව ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස් දෙකක් සන්නිවේදනය කරයි. එක් අතකින්, මාංශයේ අලංකාරය තාවකාලික වන අතර නිසැකවම අතුරුදහන් වනු ඇත. අනෙක් අතට, කලාවේ සුන්දරත්වය සදාකාලික හා සදාකාලික ය.

අභ්‍යවකාශ සිකුරු, විස්තර

කුහුඹුවන් මිනිස් මරණ සහ අනිත්‍යභාවය පිළිබඳ මතක් කිරීමක් ලෙස සේවය කරයි. "කොස්මික් සිකුරු" කොටස් දෙක අතර අපි බිත්තර දකිනවා, කුහුඹුවා මෙන්, ඩාලිගේ ප්රියතම විෂය විය. එය දෘඩ බාහිර කවචයක ද්විත්ව භාවය සහ මෘදු අන්තර්ගතය මූර්තිමත් කරයි. බිත්තරය ධනාත්මක සංකේතයක් බවට පත් වන අතර එය ජීවිතය, නැවත ඉපදීම, නැවත නැඟිටීම සහ අනාගතය නියෝජනය කරයි.

Unicorn, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

පුරාවෘත්තවල යුනිකෝන් පාරිශුද්ධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස නිරූපණය කරයි. ඕනෑම විෂක් උදාසීන කිරීමේ හැකියාව ඔහුගේ අඟට හිමි වේ. මෙම මිථ්‍යා සත්වයා පිරිමි සහ ගැහැණු යන දෙඅංශයෙන්ම නිර්මලකම හා කන්‍යාභාවය සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ හේතුව නිසා, ඔහුගේ ප්රතිරූපය උතුම් නයිට්වරයෙකුගේ සාම්ප්රදායික රූපයක් හෝ ලාංඡනයක් බවට පත්ව ඇත. මීට අමතරව, සමහර ජනප්‍රවාද පුරුෂත්වයේ සංකේතයක් ලෙස යුනිකෝන් නියෝජනය කරයි. ලේ බිංදුවක් ගලා යන හෘද හැඩැති සිදුරක් හරහා ගල් බිත්තියක් විදින අං ඔහුව ෆාලික් රූපයක් ලෙස නිරූපණය කිරීමට ඩාලි තීරණය කළේය. මූර්තියේ සංවේදී ස්වභාවය අවධාරණය කරනුයේ ඉදිරිපසින් වැතිර සිටින නිරුවත් කාන්තාවකගේ රූපයෙනි.

"ආදරයේ වේදනාව", 1978.

සමාන මෝස්තර සහිත ඩාලිගේ තවත් චිත්‍ර දෙකක්:

Adam and Eve, 1984. 1968 gouache මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

මෙම පරිපූර්ණ කොටසෙහි, ඩාලි ඒදන් උයන නිරූපණය කරයි: ආදම්, ඒව, සර්පයා සහ ඔවුන් අතර ඇති සංකීර්ණ ආතතිය. කලාකරුවා ඒව ආදම්ට තහනම් පලතුර පිරිනමන මොහොත ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. ආදම්, තමා පරීක්ෂාවට ලක් වුවහොත් ඔවුන් අපේක්ෂා කරන්නේ කුමක්දැයි නොදැන, විස්මයෙන් හා පැකිලීමකින් අත ඔසවයි. සර්පයන් කිහිප දෙනෙකුගේ දුක් වේදනා ගැන දැන, ඔහු විනාශයට පත් වූවන් සනසන්නට උත්සාහ කර හදවතක හැඩයට දඟර ගනී. එසේ කිරීමෙන්, ආදරය එහි එක් එක් කොටස්වල එකතුවට වඩා සෑම විටම විශාල වූ සමස්තයක් නිර්මාණය කරන බව ඔහු ආදම් සහ ඒවට මතක් කර දෙයි.

ආදම් සහ ඒව, විස්තර.

The nobility of time, 1984. gouache original, 1977 මත පදනම්ව.

ඩාලිගේ මෘදු ඔරලෝසුව මිය ගිය ගසක් මත වැටේ, එහි අතු දැනටමත් නව ජීවයක් ලබා දී ඇති අතර, එහි මුල් ගල පැටලී ඇත. ගස් කඳ ඔරලෝසුව සඳහා ආධාරකයක් ලෙසද සේවය කරයි. ඉංග්‍රීසියෙන් "ඔරලෝසු ඔටුන්න" යන යෙදුම සාමාන්‍යයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබට අත් සැකසීමට සහ ඔරලෝසුව සුළං කිරීමට ඉඩ සලසන යාන්ත්‍රික උපාංගයකි. කෙසේ වෙතත්, ඩාලි විශ්වයේ කාලය නියම කළ නොහැකි අතර, ඔරලෝසුවටම අභ්යන්තර බලය සහ චලනය නොමැත. චලනයකින් තොරව, "ඔටුන්න" රාජකීය ඔටුන්නක් බවට පත් වන අතර, එය ඔරලෝසුව අලංකාර කරන අතර කාලය මිනිසුන්ට සේවය නොකරන නමුත් ඔවුන් පාලනය කරන බව පෙන්නුම් කරයි.

දේවදූතයෙකුගේ දර්ශනය, 1984. 1977 චිත්‍රයක් මත පදනම්ව.

සැල්වදෝර් ඩාලි සම්භාව්‍ය ආගමික ප්‍රතිරූපය අධි යථාර්ථවාදී සංජානනයේ ප්‍රිස්මය හරහා වටහා ගනී. මෙම මූර්තිය තුළ, ජීවය උල්පත් වන මාපටැඟිල්ල (ගස් අතු) දෙවියන් වහන්සේගේ බලය සහ ආධිපත්යය සංකේතවත් කරයි. දේවත්වයේ දකුණු පැත්තේ මනුෂ්‍යත්වය: ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතම මිනිසෙක්. වම් පැත්තේ - දේවදූතයෙක්, මෙනෙහි කිරීමේ ආත්මය සංකේතවත් කරයි; ඔහුගේ පියාපත් කිහිලිකරු මත රැඳේ. මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්සත් වුවද, දිව්යමය දැනුම ඔහුගේම දැනුම ඉක්මවා යයි.

ඇඳීම - මූර්තිවල මූලාකෘතිය

ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරා, 1984. 1977 ගවුචේ මුල් පිටපතක් මත පදනම්ව.

ප්‍රදර්ශනයේ විශාලතම මූර්තිය වන්නේ "Saint George and the Dragon" ය. මෙය නපුරු බලවේගයන්ට එරෙහිව ආලෝකයේ සටනේ සුප්රසිද්ධ කුමන්ත්රණයකි. නමුත් ජෝර්ජ්ගේ රූපයේ ඩාලි තමා නිරූපණය කළ අතර වීරයාට ආචාර කරන කාන්තාව අධියථාර්ථවාදයේ කෞතුකාගාරය සංකේතවත් කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් විශ්වයේ සංකේත

ඔහුගේ කාර්යයේ ශබ්දය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ඩාලි නිරන්තරයෙන් සංකේත කිහිපයක් භාවිතා කරයි. දෘඩ කවචයේ සහ මෘදු අභ්‍යන්තරයේ වෙනස ඔහුගේ විශ්වයේ කේන්ද්‍රීය අදහස් වලින් එකකි. මිනිසුන් ඔවුන්ගේ (මෘදු) අවදානමට ලක්විය හැකි මනෝභාවය වටා (දැඩි) ආරක්ෂාවක් තබන මනෝවිද්‍යාත්මක සංකල්පයට අනුකූල වේ.

දේවදූතයන්
ඔවුන්ට ස්වර්ගය විනිවිද යාමට, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ කලාකරුවා සමඟ අද්භූත සමිතියක් සොයා ගැනීමට හැකියාව ඇත. ඩාලි විසින් පින්තාරු කරන ලද දේවදූතයන්ගේ රූප බොහෝ විට ඩාලි සඳහා පාරිශුද්ධත්වය සහ වංශවත් බව මූර්තිමත් කරන ගැල්ගේ ලක්ෂණ ණයට ගනී.

ආධාරක (කිහිලිකරු)
මෙය ඔවුන්ගේ හැඩය රඳවා ගැනීමට නොහැකි දුර්වල රූප සඳහා ආධාරක සංකේතයකි. කුඩා කාලයේදී ඩාලි තම පියාගේ නිවසේ අට්ටාලයේ පැරණි කිහිලිකරුවක් සොයාගත් අතර කිසි විටෙකත් එයින් වෙන් නොවීය. මෙම වස්තුව ඔහුට විශ්වාසයක් සහ ආඩම්බරයක් ලබා දුන්නේය.

අලි ඇතුන්
ඩාලිගේ අලි ඇතුන් සාමාන්‍යයෙන් බලයේ සහ ආධිපත්‍යයේ සලකුණු ලෙස දිගු කකුල් වලින් සමන්විත වේ. සිහින්, බිඳෙනසුලු කකුල් වලින් ආධාරක වන අධික බරක්, බර අඩු වීමක් ඇති බව පෙනේ.

ගොළුබෙල්ලා
ගොළුබෙල්ලා ඩාලිගේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ: ඔහු සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් හමුවීම. අහම්බෙන් කිසිවක් සිදු නොවන බව ඩාලි විශ්වාස කළ අතර එතැන් සිට ඔහු ගොළුබෙල්ලා ෆ්‍රොයිඩ් සහ ඔහුගේ අදහස් සමඟ සම්බන්ධ කළේය. ගොළුබෙල්ලාගේ දෘඩ කටුව සහ මෘදු සිරුරේ සංකලනයටද ඔහු වශී විය.

කුහුඹුවන්
දිරාපත්වීමේ හා ක්ෂය වීමේ සංකේතය. ඩාලිට මුලින්ම කුහුඹුවන් මුණගැසුණේ කුඩා කාලයේ දී, ඔවුන් කුඩා සතුන්ගේ දිරාපත් වූ දේහයන් අනුභව කරන ආකාරය දෙස බලා සිටීමයි. ඔහු මෙම ක්‍රියාවලිය උද්යෝගයෙන් සහ පිළිකුලෙන් යුතුව බලා සිටි අතර ඔහුගේ කෘතිවල පරිහානිය සහ තාවකාලිකත්වයේ සංකේතයක් ලෙස කුහුඹුවන් දිගටම භාවිතා කළේය.

මෘදු ඔරලෝසුව
ඩාලි බොහෝ විට පැවසුවේ: "කාලයේ නම්‍යශීලී බව සහ අවකාශයේ නොබෙදීමේ ප්‍රතිමූර්තිය ද්‍රවයකි." ඩාලිගේ ඔරලෝසුවේ මෘදු බව යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විද්‍යාත්මක නිර්වචනයට අනුව නිශ්චිත කාලයක වේගය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මීය සංජානනය තුළ බොහෝ සෙයින් වෙනස් විය හැකි බවට හැඟීමයි.

බිත්තරය
නැවත නැඟිටීම, පාරිශුද්ධත්වය සහ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ කිතුනු සංකේතය. ඩාලි සඳහා, බිත්තරය පෙර ජීවිතයක්, අභ්‍යන්තර ගර්භාෂ සංවර්ධනය සහ නව නැවත ඉපදීමක් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

මුහුදු ඉකිරියන්
ඔහුගේ "exoskeleton", කරල් වලින් යුක්ත වන අතර, ස්පර්ශයේදී ඉතා භයානක හා වේදනාකාරී විය හැක. නමුත් මෙම කවචයට මෘදු ශරීරයක් ඇත - එය ඩාලිගේ ප්‍රියතම කෑම වලින් එකකි. කටු වලින් පිරිසිදු කරන ලද මුහුදු කූඩැල්ලෙකුගේ කවචය කලාකරුවාගේ බොහෝ සිතුවම්වල දක්නට ලැබේ.

පාන්
ඩාලි හැමදාම පාන් වලට ලොකු රසිකයෙක්. ඔහු තම සිතුවම්වල පාන් නිරූපණය කිරීමට පටන් ගත්තේ එය අහිමි වේ යැයි බියෙනි. ඔහු සිය අධි යථාර්ථවාදී රචනාවලට පාන් ද ඇතුළත් කළේය. ඒ අතරම, පාන් "මෘදු" ඔරලෝසුවකට වඩා බොහෝ විට "දෘඩ" ෆාලික් ආකාරයෙන් පෙනේ.

භූ දර්ශන
අමුතු හා සමහර විට කළ නොහැකි වස්තූන්ගෙන් පිරුණු සම්භාව්‍ය යථාර්ථවාදී භූ දර්ශන බොහෝ විට ඩාලිගේ කෘතියේ දක්නට ලැබේ. ඒවා ඔහුගේ සිතුවම්වල යථාර්ථවාදී නොවන වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට උපකාරී වේ, නමුත් ඒ සමඟම ඒවා ඔහුගේ උපන් කැටලෝනියාව සහ ඩාලි ජීවත් වූ ෆිගර්ස් වටා ඇති විශාල තැනිතලාව සිහිපත් කරයි.

ලාච්චුව
ලාච්චු සහිත මිනිස් සිරුරු ඩාලිගේ සිතුවම් සහ මූර්තිවල නැවත නැවතත් දක්නට ලැබේ. ඔවුන් මතකය සහ අවිඥානය සංකේතවත් කරන අතර ෆ්‍රොයිඩියානු 'අදහස් පෙට්ටිය' වෙත යොමු කරයි, සැඟවුණු පෙළඹවීම් සහ කෙසේ වෙතත් සොයාගත හැකි සැඟවුණු රහස් ප්‍රකාශ කරයි.

වීනස් ද මයිලෝ
එය කලාකරුවාගේ පෞද්ගලික මිථ්‍යාවේ කොටසක් වී ඇත. ඩාලි පිරිමි ළමයෙකුව සිටියදී පවුලේ කෑම කාමරය අලංකාර කළ ප්‍රතිනිෂ්පාදනයකින් හැඩ ගැන්වූ පළමු කාන්තා රූපය ඇයයි.

"මගේ සිතුවම්වල වැඩ කරන අවස්ථාවේ ඒවායේ තේරුම මටම නොතේරෙනවා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඒවායේ තේරුමක් නොමැති බවයි."
සැල්වදෝර් ඩාලි

ඇන්ඩෝරා හි විශිෂ්ට අගනුවර - ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා ප්‍රධාන සංචාරක ගමනාන්තයයි. "උතුම් කාලය" හෝ "කාලයේ උදාරත්වය" ලෙස හඳුන්වන සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති ඇතුළු හොඳම ඓතිහාසික ස්මාරක මෙහි එකතු කර ඇත.

ඉතිහාසය සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය

ඇන්ඩෝරා රාජධානියේ ප්‍රධාන චතුරශ්‍රය - ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා හි රොටුන්ඩා ඉතා වටිනා කලාත්මක සැරසිලි ඇත, එහි කතුවරයා ලෝක ප්‍රසිද්ධ මූර්ති ශිල්පී සැල්වදෝර් ඩාලි ය. චතුරස්‍රයේ මධ්‍යයේ, අගනුවර මූර්තියක් වන අතර එය ගසක ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කෙරේ. ගසෙහි උච්ච කොටස ඔටුන්නකින් සරසා ඇති අතර එය මානව වර්ගයාගේ කාලය සංකේතයකි. මීටර් පහක මූර්තියේ මූල පද්ධතියට සෙමින් ලිස්සා යන දියවන ඔරලෝසුවක් නිරූපණය කෙරේ. ගසේ පාදයේ බලවත් මුල් ඇති අතර එය අපගේ ශක්තිමත් පදනම සංකේතවත් කරයි. එහෙත්, බලවත් පදනම සහ බලයේ සංකේතය ඉහළින් පිහිටා තිබියදීත්, මැද කාලයට යටත් වේ. මූර්තියේ දෙපස සිල්වට් දෙකක් ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් දේවදූතයෙක්, නැතිවූ කාලය ගැන කණගාටුවෙන් හිස නමා සිටියි. මෙම මූර්තිය අප සෑම කෙනෙකුටම අදාළ වන අතර පෘථිවියේ අපට වෙන් කර ඇති අපගේ කාලය තාර්කිකව භාවිතා කිරීමට අපට සංඥාවක් වේ. ස්මාරකය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය මහා ස්වාමියා වන සැල්වදෝර් ඩාලිගේ කෘතියේ නියම පිටපතකි. ඇන්ඩෝරා හි විදුහල්පතිවරයාට මෙම තෑග්ග ලැබුණේ 1968 සිට 1982 දක්වා සැල්වදෝර් ඩාලිගේ සමීප මිතුරෙකු සහ විශ්වාසවන්තයෙකු වූ දානපති එන්රික් සබටෙරෝ විසිනි. Andorran අමාත්‍ය Antoni Armenlog මෙම තෑග්ග විස්තර කළේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වාස්තුවිද්‍යාත්මක ව්‍යුහය ලෙස වන අතර එය නගරයේ අමුත්තන්ගේ අමතර අවධානය ආකර්ෂණය වනු ඇත. මහා ස්වාමියාගේ මෙම නිර්මාණයේ ප්‍රතිසම බොහෝ ප්‍රසිද්ධ යුරෝපීය නගරවල සොයාගත හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ලන්ඩන්, බර්ලින්, වියානා, පැරිස්, Courchevel සහ එසේ මත. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්තිය සැබෑ මැණිකක් බවට පත්ව ඇති අතර එය අනපේක්ෂිත ස්ථානයක පිහිටා ඇත, මන්ද නොදන්නා සංචාරකයින්ට සම්පූර්ණයෙන්ම අනපේක්ෂිත ලෙස එයට නැඟී එහි පසුබිමට එරෙහිව මතකය සඳහා ඡායාරූපයක් ගත හැකිය.

නිර්මාණ ශිල්පය

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්තිය ලෝකඩ වලින් සාදා ඇත. මෙය "පාස් ඔෆ් ටයිම්" කතා මාලාවට අයත් බොහෝ කෘතිවලින් එකකි. සැල්වදෝර් ඩාලි මෙම තේමාවට අනුව සම්පූර්ණ එකතුවක් නිර්මාණය කිරීමට තීරණය කළේය, මන්ද කාලය යන තේමාව සෑම විටම අදාළ වන අතර එය අදාළ වනු ඇත. ස්මාරකය පහත් පදික වේදිකාවක් මත පිහිටා ඇති අතර එය ක්‍රෝම් ආලේපිත පයිප්ප වලින් සාදන ලද පහත් වැටකින් පැති හතරකින් වටවී ඇත. උණුසුම් කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, මෙම මූර්තිය නව ජීවයක් ලබා ගනී, මන්දයත්, දැවෙන හිරු මුදුන් වන අතර එහි ගමන් මගෙහි ඇති සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම දිය කරන නිශ්චිත සාධකය වේ.

අසල්වාසී

ඇන්ඩෝරා ලා වෙල්ලා ඔබේ නිවාඩු කාලය තුළ සංචාරය කිරීමට අපූරු ස්ථාන රාශියක් ඇත: කොමික් කෞතුකාගාරය, ජාතික මෝටර් රථ කෞතුකාගාරය, කැසා ඩි ලා වෝල්, සුවඳ විලවුන් කෞතුකාගාරය, ශාන්ත ආර්මෙනෝල් දේවස්ථානය, ශාන්ත ඩෙල් එස්ටනි දේවස්ථානය. බොහෝ සංචාරකයින් ඇන්ඩෝරාව තෝරා ගන්නේ එය තීරුබදු රහිත කලාපයක් වන බැවින් ව්‍යාපාරය සතුටින් ඒකාබද්ධ කිරීමට ය. මෙහිදී ඔබට දැරිය හැකි මිලකට ගුණාත්මක නිෂ්පාදන මිලදී ගත හැකිය. Meritsel මාවතේ ඔබේ සාප්පු සවාරි ගත කිරීම වඩාත් සුදුසුය. සියලුම හොඳම වෙළඳනාම සහිත වෙළඳසැල් සහ සාප්පු මධ්‍යස්ථාන සංකේන්ද්‍රණය වී ඇත්තේ මෙහි ය.

සංචාරකයාට සටහන

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්තිය එළිමහනේ පිහිටා ඇති බැවින් ඇන්ඩෝරා අගනුවර අමුත්තන්ට ඔවුන්ට පහසු ඕනෑම වේලාවක මෙම සිත්ගන්නා ස්ථානයට පැමිණිය හැකිය.

ලිපිය සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති, ඔවුන්ගේ ඡායාරූප, ඔවුන්ගේ පෙනුමේ ඉතිහාසය සහ ඔවුන් දුටු දේ පිළිබඳ හැඟීම් ඉදිරිපත් කරයි.

සැල්වදෝර් ඩාලි යනු පින්තාරුකරුවෙකු සහ PR මාස්ටර් පමණක් නොවේ. සැල්වදෝර් ඩාලි සතුව අපූරු අධි යථාර්ථවාදී මූර්ති ඇති බව පෙනේ. සමහර විට මේ මූර්ති ප්‍රදර්ශනය ගැන හොඳට කතා කරපු මගේ ෆේස්බුක් ගෲප් එකේ කෙනෙක් නැත්නම් මේ නිර්මාණ ගැන මගේ අවධානය යොමු වෙන්නේ නැහැ. ඇත්තම කිව්වොත්, චිත්‍ර ඇඳීම හැර වෙනත් කිසිම දෙයකින් කලා විලාසයක් ලෙස අධියථාර්ථවාදයට මා කිසිදා ඇදී ගියේ නැත.

බ්‍රෙටන්ට නිසි ගෞරවයෙන්, අධියථාර්ථවාදී සාහිත්‍යය භින්නෝන්මාදයක ව්‍යාකූලත්වය වැනිය. ඔව්, මේ සම්බන්ධයෙන් මූර්ති බැබළෙන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, නිදසුනක් වශයෙන්, අධියථාර්ථවාදය මූර්ති තුළට ඉතා ඓන්ද්‍රීයව හඳුන්වා දීමට ඔවුන් සමත් විය.

එසේ වුවද, මෙහි මා පුදුම කිරීමට ඩාලිට හැකි විය - ඔහුගේ කෘති අලංකාර සහ මුල් පිටපතක් ලෙස පෙනේ. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්තිවල ඔහුගේ සිතුවම්වල මෙන් ම රූප ද දක්නට ලැබේ. මුලදී, ඩාලි ඔහුගේ නිර්මාණ හුදෙක් ඉටි වලින් හැඩගස්වා ගත් අතර, පසුව ස්පාඤ්ඤ කලා රසඥයෙකු වන Isidro Clot මෙම ඉටි රූප එල් සැල්වදෝරයෙන් මිල දී ගෙන ඒවා මත ලෝකඩ වාත්තු කළේය. පසුව, මූර්ති බොහෝ දුරට එකතු කිරීම් සහ කෞතුකාගාර වෙත විසිරී ගිය නමුත් පළමු මාලාව ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා සමඟ පැවතුනි.

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති, ඡායාරූපය

එය දුරස්ථව ප්‍රඥාවේ සහ කාලයෙහි පුරාණ ඊජිප්තු දෙවියාට සමාන වේ - Thoth. ඉතා අලංකාර සහ සැහැල්ලු මූර්ති. සැල්වදෝර් ඩාලිට ඔහුගේ යටි සිතේ අධික ප්‍රවාහය සමඟ එතරම් ලාක්ෂණික රූපයක් නොවේ. මම ඒකට කියන්නේ "Ode to the Piano" කියලා. :)

මෙය "දැවෙන ජිරාෆ්" ගේ රූපය සහ සිතුවම් වේ.
මෘදු ඔරලෝසු - ඒවා නොමැතිව කොහෙද. මෙය පැහැදිලිවම අපරාජිත ගාලා සහ ඩාලි ආදරය කරයි.
වඩා මෘදු ඔරලෝසු.
එය ගොළුබෙල්ලෙකු මත කූපිඩ් මෙන් පෙනේ. :)

ඩාලි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මූර්ති ශිල්පියෙකුට වඩා කලාකරුවෙකි, කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන පරිදි, දක්ෂ පුද්ගලයෙක් සෑම දෙයකම දක්ෂයෙකි. මෙම අපූරු නිර්මාණ ආලෝකය දුටු ඉසිඩ්‍රෝ ක්ලෝට ස්තූති කිරීමට එය ඉතිරිව ඇත. එල් සැල්වදෝරය ඔහුගේ ඉටි මූලාකෘති වලට වඩා කිසිදාක ඉදිරියට නොයනු ඇත, එය කලාවට බොහෝ දේ අහිමි වීමට හේතු විය. ඩාලිගේ චිත්‍රවලටත් වඩා මම මේ මූර්තිවලට කැමති වූ බව කිව යුතුයි. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති ඔහුගේ කැන්වස්වල ඇති භින්නෝන්මාද ආතතියෙන් තොරය, ඒවා සැහැල්ලු හා සැහැල්ලු ය.

අධියථාර්ථවාදයේ වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙක් - සැල්වදෝර් ඩාලිකැපී පෙනෙන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ ග්‍රැෆික් කලාකරුවෙකු පමණක් නොව, ඉටි වලින් පමණක් ඔහුගේ නිර්මාණ නිර්මාණය කළ මූර්ති ශිල්පියෙකු ද විය. ඔහුගේ අධි යථාර්ථවාදය සෑම විටම කැන්වසයට සමීප වූ අතර ඔහු සංකීර්ණ රූපවල ත්‍රිමාන රූපය වෙත යොමු වූ අතර එය ඔහුගේ සිතුවම්වල පදනම විය.

වරක් කලාකරුවාගෙන් ඔහුගේ ඉටි රූප මිලදී ගත් එකතු කරන්නා ඉසිඩ්‍රේ ක්ලෝට් ලෝකඩ වාත්තු ඇණවුම් කළේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් මුල් ලෝකඩ මූර්ති එකතුවක් ලෝක කලාවේ කැපී පෙනුණි. ඩාලිගේ බොහෝ මූර්ති පසුව ප්‍රමාණයෙන් කිහිප ගුණයකින් වැඩි වූ අතර කෞතුකාගාර ශාලා පමණක් නොව ලොව පුරා බොහෝ නගරවල චතුරශ්‍රවල අලංකාරයක් බවට පත්විය.

පැරිසියේ සැල්වදෝර් ඩාලි කෞතුකාගාරය

කාලයේ නර්තනය I

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219414890.jpg" alt="(!LANG: සැල්වදෝර් ඩාලිගේ අධිසැබෑ පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් සර්රියල් පියානෝව. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

විචිත්‍රවත් වස්තු සහ ආකෘති කලාකරුවා බොහෝ අද්විතීය අධි යථාර්ථවාදී රූප නිර්මාණය කිරීමට පෙලඹී ඇත. මෙම මූර්තියේදී, ස්වාමියා පියානෝවේ ලී කකුල් වෙනුවට නටන අලංකාර කාන්තා කකුල් ආදේශ කළේය. මේ ආකාරයට ඔහු වාදනයට පණ දී එය සංගීතයට සහ නැටුම්වලට එකවර රස විඳීමේ වස්තුවක් බවට පත් කළේය. පියානෝවේ පියන මත, යථාර්ථයට වඩා ඉහළට නැගීමට උත්සාහ කරන කෞතුකාගාරයේ අධි යථාර්ථවාදී රූපයක් අපට පෙනේ.

අභ්යවකාශ අලි.

"ශාන්ත අන්තෝනිගේ පෙළඹවීම" කැන්වසය මගින් සහ නැවත නැවතත් මූර්ති - "අභ්‍යවකාශ අලියා", "ප්‍රීතිමත් අලියා" යන කැන්වසය මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි, සැල්වදෝර් ඩාලි චිත්‍ර ඇඳීමේ අලියෙකුගේ රූපය වෙත හැරී ගියේය. මෙම ලෝකඩ ප්‍රතිමාවේ ඇතෙකු සිහින් දිගු කකුල් මත අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් කරන අතර, තාක්ෂණික ප්‍රගතිය සංකේතවත් කරන ඔබලිස්කයක් රැගෙන යන අයුරු නිරූපණය කරයි. කතුවරයාගේ අදහසට අනුව සිහින් කකුල් මත බලවත් ශරීරයක් යනු "අතීතයේ බාධාව සහ වර්තමානයෙහි අස්ථාවරත්වය අතර වෙනස" මිස අන් කිසිවක් නොවේ.

සර්රියල් නිව්ටන්

ඔහුගේ කෘතියේ දී, මහා ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයා විශ්වීය ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය සොයාගත් නිව්ටන්ගේ පෞරුෂය වෙත නැවත නැවතත් හැරී, එමගින් ශ්රේෂ්ඨ භෞතික විද්යාඥයාට උපහාර පුද කළේය. ඩාලි විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිව්ටන්ගේ සියලුම මූර්ති වල, වෙනස් කළ නොහැකි විස්තරයක් ඇපල් ගෙඩියක් වන අතර එය විශාල සොයා ගැනීමකට හේතු විය. මූර්තියේ ඇති විශාල නිකේතන දෙකක් අමතක වීම සංකේතවත් කරයි, මන්ද බොහෝ මිනිසුන්ගේ සංජානනයට අනුව නිව්ටන් යනු ආත්මයෙන් හා හදවතෙන් තොර විශිෂ්ට නමක් පමණි.

කුරුල්ලා මිනිසා

අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්, හෝ අර්ධ-මිනිස් කුරුල්ලෙක්". මෙම දෙකෙන් කුමන කොටස ආධිපත්‍යය දරන්නේද යන්න තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය, මන්ද පුද්ගලයෙකු සැමවිටම ඔහු පෙනෙන ආකාරයට නොසිටින බැවිනි. කතුවරයාට අවශ්‍ය වන්නේ අපව සැකයෙන් තැබීමට ය - මෙය ඔහුගේ ය. ක්රීඩාව.

දේවදූතයෙකුගේ දර්ශනය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0015.jpg" alt="(!LANG: ගින්දර මත කාන්තාව. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="ගිනිගත් කාන්තාවක්.

අදහස් දෙකක උමතුව: ආශාවේ දැල්ල සහ සෑම කාන්තාවකගේම රහස් ගබඩා කරන රහස් ලාච්චු සහිත කාන්තා ශරීරය, සැල්වදෝර් ඩාලි අධි යථාර්ථවාදී මූර්ති වලින් පැහැදිලිව විදහා පෑවේය."Женщина в огне". Под пламенем художник подразумевал подсознательное страстное желание и пороки всех женщин - нынешних, прошлых и будущих, а выдвижные ящички символизируют сознательную секретную жизнь каждой из них.!}

ගොළුබෙල්ලා සහ දේවදූතයා

සර්රියල් රණශූරයා.

සර්රියල් රණශූරයා.
ඩාලිගේ අධි යථාර්ථවාදී රණශූරයා සියලු ජයග්‍රහණ සංකේතවත් කරයි: සැබෑ සහ පාරභෞතික, අධ්‍යාත්මික සහ භෞතික.

Terpsichore වෙත උපහාරය

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0009.jpg" alt="(!LANG: Cosmic Venus. කර්තෘ: සැල්වදෝර් ඩාලි. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="අභ්යවකාශ සිකුරු.

මෙම මූර්තිය "හිස සහ අත් පා නොමැති අලංකාරය" ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම කෘතියේදී කලාකරුවා ගායනා කරන්නේ තාවකාලික, ක්ෂණික හා විනාශ වන සුන්දරත්වය ඇති කාන්තාවක් ගැන ය. සිකුරුගේ ශරීරය බිත්තරයකින් කොටස් දෙකකට බෙදා ඇති අතර එමඟින් මූර්තිවල බර නොමැතිකම පිළිබඳ අපූරු හැඟීමක් ඇති කරයි. බිත්තරය යනු කාන්තාවක් තුළ මුළු නොදන්නා ලෝකයක් ඇති බවට සංකේතයකි.

කාලයේ සෑදල යට අශ්වයා

රූපය ප්‍රකාශනය, සදාකාලික නොනවතින චලනය, මුල් නිදහස සහ මිනිසාට අවනත නොවීම පිරී ඇත.".!}

අභ්යවකාශ රයිනෝ

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/000dali-0013.jpg" alt="(!LANG: Saint George and the Dragon. Author: Salvador Dali. | Photo: dolzhenkov.ru." title="ශාන්ත ජෝර්ජ් සහ මකරා.

https://static.kulturologia.ru/files/u21941/219416024.jpg" alt="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." title="සැල්වදෝර් ඩාලි විසින් අධියථාර්ථවාදය. | ඡායාරූපය: dolzhenkov.ru." border="0" vspace="5">!}

ස්පාඤ්ඤය. රාත්රී Marbella. සැල්වදෝර් ඩාලිගේ මූර්ති

සැල්වදෝර් ඩාලිගේ ඉටි මූර්ති වලින් නිර්මාණය කරන ලද ලෝකඩ මූර්ති 10 ක් ස්පාඤ්ඤයේ Marbella වෙරළ තීරයේ විවෘත අහස යට පිහිටා ඇත.