"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ හා විශ්ලේෂණයේ ඉතිහාසය ටෝල්ස්ටෝයි එල්.එන්. සාරාංශය: "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

නිවස / හැඟීම්

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව ටෝල්ස්ටෝයිගේ කලාත්මක දක්ෂතාවයේ ඉහළම ජයග්\u200dරහණයයි. මෙම කෘතියට කතුවරයාගෙන් විශාල පරිශ්\u200dරමයක් අවශ්\u200dය විය.

සාමාන්\u200dයයෙන්, නවකතාව පිළිබඳ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කාර්යයේ මායිම් තීරණය වන්නේ හත: 1863–1869 යනුවෙනි. මෙම අනුවාදය කෙතරම් ස්ථීර වී ඇත්ද යත් එය දැනටමත් පාසල් පෙළපොත් වල පිටුවලට සංක්\u200dරමණය වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, එය අසාධාරණ ය, කාරණයේ සාරය ව්\u200dයාකූල කරයි, බොහෝ වැරදි වැටහීම් ඇති කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම “යුද්ධය සහ සාමය” නම් පොත ගැන වචන කිහිපයක් නවකතාව නිර්මාණය කර වසර පහක් පමණ ලියා ඇත. මෙය 1868 දී සිදු වූ අතර, පා text ය සම්පුර්ණ කිරීම සඳහා “හොඳම ජීවන තත්වයන් යටතේ නොනවතින හා සුවිශේෂී කාර්යයන් සඳහා තවත් වසර දෙකක් අවශ්\u200dය වනු ඇතැයි ඔහු සිතුවේ නැත.

කාරණය වන්නේ 1862 දී උසාවියේ වෛද්\u200dයවරියකගේ දියණිය වන 18 හැවිරිදි සොනෙච්කා බර්ස් නම් කවුන්ටි ටෝල්ස්ටෝයි බවට පත්වීමයි. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට වයස අවුරුදු 34 ක් වූ අතර, ඔහු නිහ quiet පවුල් පසුබිමකට ඇතුළු විය. වැඩ වඩාත් විනෝදජනක විය. කෙසේ වෙතත්, පළමුවෙන්ම, එය බොහෝ කලකට පෙර ආරම්භ වූ අතර, දෙවනුව, වැදගත් තත්වයක් අමතක විය: එය කිසි විටෙකත් ටෝල්ස්ටෝයි හි නොකඩවා නැවතුණේ නැත, විශේෂයෙන් එහි මුල් අවධියේදී. එබැවින් එය "ඇනා කරෙනිනා", "නැවත නැඟිටීම" සමඟ වෙනත් සැලසුම් සමඟ විය. බිම් කැබැල්ලේ අනාගත සංවර්ධනය ගැන මෙනෙහි කිරීම සඳහා ලේඛකයාට වැඩකටයුතුවලට බාධා කිරීමට සිදු වූ අතර, ඔහු පැවසූ පරිදි, ඉදිවෙමින් පවතින ගොඩනැගිල්ලේ වනාන්තර “කඩා වැටීමට” ඉඩ නොදෙයි. මීට අමතරව, නවකතාවේ යැයි කියනු ලබන පෙරවදනෙහි වැඩ කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි කියා සිටියේ 1856 දී ඔහු තම පවුලේ අය සමඟ පිටුවහල්ව සිට රුසියාවට ආපසු යන දෙසැම්බරයක වැඩ කිරීමට පටන් ගත් බවයි. මෙය බොහෝ ආකාරවලින් ඉතා වැදගත් පිළිගැනීමකි. ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේ සුවිශේෂත්වය නම්, පරිකල්පනයේ සුවිශේෂී බලය තිබියදීත්, ඔහු සෑම විටම සත්\u200dයයෙන් පැමිණීමයි. සංකේතාත්මකව කිවහොත්, ඔහුගේ පරිකල්පනයේ නර්තනය ආරම්භ වූ “උදුන” වන අතර, පසුව වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී ඔහු මෙම කාරණයට බොහෝ දුර ගොස් ප්\u200dරබන්ධ කුමන්ත්\u200dරණයක් සහ ප්\u200dරබන්ධ මුහුණු නිර්මාණය කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි සිහිපත් කළ ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්ගේ කතාව අනාගත නවකතාව වන “ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්ස්” හි සැලැස්මයි (ඔහුගේ අත්පිටපත් සංරක්ෂණය කර පසුව ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදි). 1856 යනු සයිබීරියාවේ ප්\u200dරබල මූලයන් නොගෙන ව්\u200dයාපාරයට දිවි ගලවා ගත් අතළොස්සක් තම මව්බිමට පැමිණි විට, ඩෙක්ම්බ්\u200dරිස්ට්වරුන්ගේ පොදු සමාව ලබා දුන් වර්ෂයයි. ටෝල්ස්ටෝයි ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු මුණගැසුණු අතර, මුල් නවකතාවේ වීරයා වූ ඔහුගේ එවකට නවකතාව වූ ඔහුගේ පියරේ ලැබසොව්ට සැබෑ මූලාකෘති තිබුණි.

මෙම ජනතාවගේ ඉතිහාසය පැහැදිලි කිරීම අවශ්\u200dය වූ අතර ටෝල්ස්ටෝයි 1825 දක්වා තම වීරයාගේ “මායාවන් හා අවාසනාවන්ගේ යුගයට” මාරු විය; පසුව එය වීරයාගේ තාරුණ්\u200dයය වෙත හැරීමට අවශ්\u200dය වූ අතර එය "රුසියාව සඳහා වූ 1812 යුගයේ තේජාන්විත යුගය" සමග සමපාත විය. එහෙත් තුන්වෙනි වතාවට ටෝල්ස්ටෝයි තමා ආරම්භ කළ දෙය අත්හැරියේ, ජනතාවගේ සහ රුසියානු හමුදාවේ ස්වභාවය “පසුබෑමේ හා පරාජයන්ගේ යුගයේ දී පවා දීප්තිමත්ව ප්\u200dරකාශ විය යුතුව තිබූ” බව ඔහු විශ්වාස කළ බැවිනි. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ ක්\u200dරියාව ආරම්භ වන්නේ 1805 දී ය. නැපෝලියන් සමඟ ඇති වූ ගැටුම් වලදී රුසියානු හමුදා 1807 වන තෙක් ඔස්ටර්ලිට්ස්ගේ අවාසනාවන්ත සටනින් දරුණු පාඩු ලැබීය.

මේ අනුව, “යුද්ධය සහ සාමය” පිළිබඳ වැඩ ආරම්භය 1863 දී නොව 1856 දී විය. අපට සුසංයෝගී සැලැස්මක පැවැත්ම ගැන කතා කළ හැකිය: “ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්” සහ “යුද්ධය සහ සාමය” යන නවකතා බවට පත් වූ ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්ගේ කතාව. 1860, 1861 දී සහ 1862-1863 දී පවා ක්\u200dරමයෙන් වෙනස් වන මෙම සැලැස්ම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයි කටයුතු කළ බවට සාක්ෂි තිබේ. එපමණක්ද නොව, මහිමාන්විත නාමය - "යුද්ධය සහ සාමය" - ඉතා ප්රමාද විය. එය දර්ශනය වූයේ 1856 දී යතුරු ලියනය කිරීමේ අත්පිටපතේ පමණි! ඒ වන තෙක් නවකතාවේ මාතෘකා කිහිපයක් තිබුණි: “සිදුරු තුනක්,” “සියල්ල යහපත් වන අවසානය,” “1805 සිට 1814 දක්වා”, “එක්දහස් එකසිය පනස් වසර” (මෙය සමස්ත නවකතාවේ මාතෘකාව නොව, එහි ආරම්භය පමණි. "රුසියානු හෙරල්ඩ්" සඟරාවේ 1865-1866 gg.). ටෝල්ස්ටෝයි විසින් කොටා ඇති නවකතාවේ මාතෘකාව මුලින් පහත දැක්වේ: "යුද්ධය සහ මිප්". වචනයේ තේරුම mgr "යුද්ධය" යන සංකල්පයට හාත්පසින්ම වෙනස් වූ මූලධර්මය අනුව සමස්ත කලා පද්ධතියම දැන් ව්\u200dයුහගත කරමින් සිටින "ලෝකයට" වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ය. “මිප්” යනු ප්\u200dරජාව, ජනතාව, ප්\u200dරජාව, ජනතාවගේ වැඩ කරන ජීවිතයයි. නවකතාවේ එක් දළ කෙටුම්පතක කතුවරයා හිතෝපදේශය භාවිතා කළේ: “මිප් අස්වැන්න, හමුදාව පෝෂණය කරයි”, එනම්. අවසාන, කැනොනිකල් පා in යට වඩා දැන් වෙනස් ආකාරයකින් දක්වා ඇත.

ඉතින්, ටෝල්ස්ටෝයි නැවත එය වෙත ආපසු යාම අතීතයේ දෙයක්, නමුත් දැනටමත් නවකතාවක අවසාන භාගයේ දී, එහි සමෝච්ඡයන් ඔහුට වඩ වඩාත් පැහැදිලි විය. ලේඛකයා අවසන් වීමට යන්නේ ඔහු වරක් සිය කෘතිය ආරම්භ කළ දෙයින් ය. "මගේ කර්තව්\u200dයය, 1805 සිට 1856 දක්වා කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ සමහර පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතය හා හමුවීම් විස්තර කිරීම" ප්\u200dරකාශයට පත් නොකළ පෙරවදනක දළ සටහනකින් ඔහු නිරීක්ෂණය කරයි.

මේ අනුව, “යුද්ධය සහ සාමය” එහි අතිවිශිෂ්ට විෂය පථය හා දැන් පරිකල්පනයට පහර දීම අතිවිශාල හා අසම්පූර්ණ ලෙස සාක්ෂාත් කර ගත් සැලැස්මක කොටසක් පමණි. නවකතාවේ චතුර කථික කථාවක, 1812 න් පසු සිදුවීම් මඟ හැර, ටෝල්ස්ටෝයි 1820 ගණන්වල මුල් භාගයේ දර්ශන සටහන් කළේය, එනම්. දෙසැම්බර නැගිටීමේ මුවවිට. කෙසේ වෙතත්, මෙම ස්වරූපයෙන් වුවද, බොහෝ සිදුවීම් සහ මුහුණු වලින් පිරිපුන් මෙම නවකතා කොටස විශාල නිර්මාණාත්මක කැමැත්තක් සහ විශිෂ්ට කාර්යයක් සඳහා විශිෂ්ට උදාහරණයක් ලෙස සේවය කරයි. කතුවරයාට ගත වූයේ වසර හතක් නොව දෙගුණයක් - අවුරුදු 14 යි! මෙම අවස්ථාවේ දී, සෑම දෙයක්ම නිසි තැනට වැටේ: ලේඛකයාට කිසි විටෙකත් අත් කරගත නොහැකි, අත් කරගත නොහැකි තරම් ප්\u200dරබල නිර්මාණාත්මක ආවේගයක් අත්විඳීමට සිදු නොවේ. දැන් පවා මෙම දීප්තිමත් නවකතාවේ කතුවරයා දෙවියන් හා සමාන වුවත්, ඔහු ටයිටැනික් උත්සාහයක් ගත්තේය: ඔහු 1805 දී රුසියානු ජීවිතයේ යුග කිහිපයක් හරහා සිය වීරයන් මෙහෙයවීය, 1825 දෙසැම්බරයේ ව්\u200dයසනය වෙත ප්\u200dරවේශය සටහන් කර 1856 සිදුවීම් කල්තියා ප්\u200dරතිනිර්මාණය කළේය (ආදරයක් බවට "යුද්ධය සහ සාමය" පිළිබඳ වැඩ නිම කිරීමට බොහෝ කලකට පෙර ලියන ලද "දෙසැම්බරයන්"). සැලැස්ම සම්පූර්ණයෙන් ක්\u200dරියාත්මක කිරීම සඳහා බල්සාක්ගේ හියුමන් කොමඩි වැනි නවකතා මාලාවක් අවශ්\u200dය වේ.

වසර හතක් තිස්සේ මෙම කෘතියේ විකාර අනුවාදයක් දර්ශනය වූයේ නවකතාවේ අත් පිටපත් අධ්\u200dයයනය කළ ටෙක්ස්ටොලොජිස්ට්වරුන් අසමත් වූ නිසාය. 1856 හා ඊට පසු වසරවල පිළිබිඹු වන අත්පිටපත් සංරක්\u200dෂණය කර ඇති බැවින් කිසිදු වැඩක් නොමැති බව ඔවුහු තීරණය කළහ! ටෝල්ස්ටෝයිගේ ෆෙට් වෙත ලියූ සුප්\u200dරසිද්ධ ලිපිය පිළිබඳ සුප්\u200dරසිද්ධ අදහස එය අමතක වී ගියේය. එහිදී ඔහුගේ කෘතියේ විරුද්ධාභාසය විශේෂයෙන් පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ විය: "මම කිසිවක් ලියන්නේ නැත, නමුත් මම වේදනාකාරී ලෙස වැඩ කරමි ... 1/1000000 තෝරා ගැනීමට හැකි මිලියන ගණනක් සංයෝජන සිතීම අතිශයින් දුෂ්කර ය."

කෙසේ වෙතත්, නොනැසී පවතින කෙටුම්පත් බොහෝ ආකාරවලින් "යුද්ධය සහ සාමය" පරිමාව ඉක්මවා යයි. ඒ අතරම, ටෝල්ස්ටෝයිගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම පිළිබඳ මෙම සත්\u200dය වාර්තාව වන අත්පිටපත් සුප්\u200dරසිද්ධ නවකතාවක් පිළිබඳ ඔහුගේ කෘතිය හා සම්බන්ධ සමහර ජනප්\u200dරවාද විසින් විනාශ කරනු ලැබේ, නිදසුනක් ලෙස, ටෝල්ස්ටෝයිගේ හොඳින් ස්ථාපිත අනුවාදය හත් වතාවක් යුද්ධය සහ සාමය නැවත ලිවීය. කතුවරයා පවා බව පැහැදිලිය පරතර හතක් නළලෙහි ඔහුට මෙය කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. නමුත් ටෝල්ස්ටෝයි කෙරෙහි අපගේ ප්\u200dරසාදය නිමක් නැති අතර ඔවුන් ඔහු ගැන කතා කරන බැවින් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බැවිනි. අතීතයේ සුප්\u200dරසිද්ධ සෝවියට් ලේඛකයෙකු හා ක්\u200dරියාකාරිකයෙකු, දැන් සම්පූර්ණයෙන්ම අමතක වී, පා readers කයන්ට උපදෙස් දෙමින්, “ඔබ සිතන්නේ, ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය සහ සාමය හත් වතාවක් නැවත ලියා ඇති අතර, මඳක් සිතා බැලීමෙන් පසු, ඔහු අතින් එකතු කරයි!” පෙනෙන විදිහට මෙය කිසිසේත් කළ නොහැකි දෙයක් බව පෙනේ, මන්ද එවැනි අවස්ථාවන්හි සෑම අවස්ථාවකම නොවැළැක්විය හැකි නිවැරදි කිරීම්, සෑම පියවරකදීම පා of සංශෝධනය කිරීම සහ සෑම වාක්\u200dය ඛණ්ඩයකම පාහේ අවසානයක් නැති වැඩි වැඩියෙන් වෙනස්කම් වල දාම ප්\u200dරතික්\u200dරියාවක් අවශ්\u200dය වේ. වචනයෙන් කියනවා නම්, ලේඛකයෙකුට ලිවීම අපහසුය, එනම් ලියා ඇති දේ නැවත ලිවීම. ටෝල්ස්ටෝයිට මෙය සිදු වූයේ නම්, ඔහු එය අවසන් නොකර ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම එක් නවකතාවක් ලිවීමට ඉඩ තිබුණි.

“යුද්ධය සහ සාමය” පෙනුම ටෝල්ස්ටෝයිගේ කලාත්මක දක්ෂතාවයේ සුවිශේෂී ආතතියේ ප්\u200dරති consequ ලයක් පමණක් නොව, ඔහුගේ කෘති සංවිධානය කිරීමට ඔහු සැබවින්ම දක්ෂ ලෙස සමත් වූ බව ද මෙහි දී සුදුසු ය. ලේඛකයා පමණක් ඉතිරි විය නිර්මාණාත්මක වැඩ කරන අයිතමය. ඔහු කිසි විටෙකත් නැවත ලිවූයේ නැත, නමුත් සුදු හුනු ගසන ලද පෙළක් මත ලිවීය, එනම්. ඔටෝග්\u200dරැෆ් එකකින් ලබාගත් පිටපතකින් හෝ අත් පිටපතකින් දැනටමත් කිහිප වතාවක් පිටපත් කර ඇති අතර, එම පිටපත යළිත් ඔහුගේ ඇඟිලි තුඩුවල තිබූ අතර, නිර්මාණාත්මක සෙවීම නැවත ආරම්භ විය. ළමා කාලය පිළිබඳ වැඩ කරමින් සිටියදී ටෝල්ස්ටෝයි තමා ඉගෙන ගත් රීතිය තදින් පිළිපැද්දා: "සංශෝධනයකින් තොරව ලිවීමේ අදහස අප සදහටම අත්හැරිය යුතුය."

ටෝල්ස්ටෝයි නව කාර්යයක් සඳහා “කෙතේ ගැඹුරට සීසෑම” සඳහා මූලික වැඩකටයුතුවල පිරිවැය කුමක් දැයි දන්නා කරුණකි. වීරයන්ගේ සම්පීඩිත ලක්ෂණ රාශියක් පැන නැගී, කුමන්ත්\u200dරණය හොඳින් සිතා බලා, එහි තනි කථාංග.

Head න ශීර්ෂ පා system පද්ධතියක් පවා නිර්වචනය කර ඇති අතර, ඒ අනුව “යුද්ධය සහ සාමය” යන විශේෂිත චරිතයක් පිළිබඳ අදහසක් ඇති විය: “දේපල” (පිහිටීම), “පොදු”, “ආදරය”, “කාව්\u200dයමය”, “මානසික”, “පවුල”.

නමුත් මෙහි සැලසුම්, සම්පූර්ණයෙන්ම සිතා බලා ඇති බව පෙනේ, වීරයන් directly ජුවම ක්\u200dරියාකාරී ලෙස පෙනී සිටීමට පටන් ගනී, එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් වලදී, දර්ශන, කථාංග, පරිච්ඡේද පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තර කිරීම් - සහ එතරම් උත්සාහයක් ලබා දුන් සියල්ල කතුවරයා ඉදිරියේ කඩා වැටෙන අතර ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ මනසෙහි වර්ධනය වන චරිතවල තර්කනය අනුගමනය කරමින්, කලින් සැලසුම් කරන ලද දළ සටහන් සහ සැලසුම් සමඟ අල්පය. ටෝල්ස්ටෝයි බොහෝ විට පුදුමයට පත්වූයේ ඔහුගේ වීරයන් ක්\u200dරියා කළ යුත්තේ ඔවුන් කළ යුතු ආකාරයට මිස ඔහුට අවශ්\u200dය ආකාරයට නොවන බවත්, සැබවින්ම එය වඩාත් සුදුසු වන්නේ ඔවුන් විසින් සැලසුම් සකස් කරන විට මිස කතුවරයා විසින් නොවන බවත්ය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්\u200dරතිරූපය නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේ සංකීර්ණතාව ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම පැවසූ නවකතාවේ කේන්ද්\u200dරීය චරිතයක් වන ඇන්ඩ්\u200dරි බොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ පෙනුම පිළිබඳ කතාවෙන් පැහැදිලි වේ. “ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී, මට දක්ෂ තරුණයෙකු මරා දැමීමට අවශ්\u200dය විය; මගේ නවකතාවේදී මට අවශ්\u200dය වූයේ පැරණි බොල්කොන්ස්කි සහ ඔහුගේ දියණිය පමණි; නමුත් නවකතාවට සම්බන්ධ නැති මුහුණක් විස්තර කිරීම අමුතු බැවින් මම එය කිරීමට තීරණය කළෙමි "දීප්තිමත් තරුණයෙක්, පැරණි බොල්කොන්ස්කිගේ පුත්\u200dරයාය. එවිට ඔහු මා කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීය. ඒ සඳහා ඔහු නවකතාවේ වැඩිදුර පා in මාලාවේ කාර්යභාරයක් ඉදිරිපත් කළේය. මම ඔහුට අනුකම්පා කළෙමි. මරණය වෙනුවට ඔහුට දරුණු ලෙස තුවාල කිරීම පමණි."

කෙසේ වෙතත්, මෙම කථාව රූපය නිර්මාණය කිරීමේ සමස්ත ඉතිහාසයම වෙහෙසට පත් නොකරන අතර, ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම, ලිපිය ලියන විට 1865 මැයි මාසයේදී පවා බොහෝ දුරට අපැහැදිලි විය. එක් සාරාංශයක, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු “කඩල කැබැල්ලක්” බවට පත් කර ඇති අතර, වෙනත් කෙටුම්පත් වල, ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු “ඉඩම් හිමියෙකුගේ නොවැදගත් දියණිය” සමඟ විවාහ වීම සම්බන්ධයෙන් පියා සහ පුතා අතර ඇති වූ ආරවුලක තේමාව විස්තරාත්මකව විස්තර කරන ලදී. බිරිඳ, "කුඩා කුමරිය." නමුත් ප්\u200dරධාන දුෂ්කරතාව වූයේ වීරයාගේ චරිතය සංවර්ධනයෙන් තොර වීම, ආලෝකය සහ සෙවනැලි සෙල්ලම් කිරීම, නිරන්තරයෙන් සීතල, ප්\u200dරාථමික, අහංකාර දණ්ඩි-වංශාධිපතියෙකු පිළිබඳ අදහසක් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඔහුගේ පුරුදු ඔහු වටා සිටි අය විසින් සමච්චලයට ලක් කරන ලදී. ඔහු රුස්කි වෙස්ට්නික් සඟරාවේ දහස් අටසිය පනස් වසර ප්\u200dරකාශයට පත් කළ විටත්, ටෝල්ස්ටෝයි 1866 නොවැම්බරයේදී ෆෙට් වෙත ලිපියක් යවමින් ඇන්ඩ්\u200dරි කුමරු “ඒකාකාරී, කම්මැලි සහ එකම හෝම් කොම් මා ඉල් ෆවුට්” බවත්, වීරයාගේ චරිතය “නැගී සිටින බවත් චලනය නොවේ. 1866 සරත් in තුවේ දී, නවකතාවේ වැඩ අවසන් වන විට, ඇන්ඩ්\u200dරේ කුමරුගේ ප්\u200dරතිරූපය අවසානයේ තීරණය වූ අතර, වීරයාගේ පෙර අර්ථ නිරූපණය ඉවතලනු ලැබීය. 1867 දී ජර්නල් පා text ය වන දහස් අටසිය සියය, යුද්ධය සහ සාමයේ පළමු සංස්කරණය සූදානම් කරමින් සිටියදී ටෝල්ස්ටෝයි, ඇන්ඩ rew කුමරුට පෙර කැපී පෙනෙන ලෙස නොසලකා හරින ලද නොසැලකිලිමත්කම, සීතල බව, මංකොල්ලකෑම සහ කම්මැලිකම වැනි අංග ක්\u200dරමයෙන් මකා දමයි. කතුවරයා දැනටමත් ඔහුගේ වීරයා වෙනස් ආකාරයකින් දකී. නමුත් කොපමණ දුරක් යා යුතුද! සියල්ලට පසු, මෙය එක් චරිතයක් පමණක් වන අතර නවකතාවේ ඒවායින් 500 කට වඩා තිබේ.

බොහෝ විට සිදුවුයේ සමහර චරිත නැවත සිතා බැලීමක් බවට පත්වීමයි, උදාහරණයක් ලෙස, ඉපොලිට් කුරජින් (අයිවන් කුරජින්ගේ මුල් කෙටුම්පත් වල), මුල් සැලැස්මට අනුව, පසුකාලීනව දර්ශනය වන එම භෞතික හා මානසික පරිහානියේ ලක්ෂණවල සෙවනැල්ලක්වත් නොතිබුණි. ඇන්ඩ rew කුමරුට අනුව, "උසාවි පාබලයින් සහ මෝඩයන්" යන නියෝජිතයා මෙම චරිතයට හිමිකම් කියයි.

පියරේ බෙසුකොව්ගේ ප්\u200dරතිරූපය අවසාන අනුවාදයට වඩා බොහෝ සෙයින් වෙනස් ය; නවකතාව පිළිබඳ කෘතිය ආරම්භයේ දී කතුවරයාගේ පැහැදිලි අනුකම්පාව අවුස්සන ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්, ඩ්\u200dරබෙට්ස්කෝයි කුමරිය ගැන ද කිව යුතු ය. පළමු කෙටුම්පත් සංස්කරණවල නටාෂා රොස්ටෝවා පවා සමහර විට කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පොතේ පිටුවල පෙනී සිටින “මන්තර ගුරුකම්” ට සමාන නොවේ. නිමක් නැති ප්\u200dරකාශන හිමිකම් නිවැරදි කිරීම් සහිත බොහෝ රූප සටහන් වල, ලෝක සාහිත්\u200dයයේ ශ්\u200dරේෂ් greatest තම කලාකරුවාගේ කෘතිය අප ඉදිරියේ තිබේ.

නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

"යුද්ධය සහ සාමය"

එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි 1863 සිට 1869 දක්වා "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව සඳහා වැඩ කළේය. මහා පරිමාණ historical තිහාසික හා කලාත්මක කැන්වසය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ලේඛකයාගේ දැඩි උත්සාහය අවශ්\u200dය විය. ඉතින්, 1869 දී, එපිලොග්හි කෙටුම්පත් වල, ලෙව් නිකොලෙවිච් සිහිපත් කළේ, එම කෘතිය අතරතුර තමා අත්විඳින ලද “වේදනාකාරී හා ප්\u200dරීතිමත් නොපසුබට උත්සාහය සහ උද්දීපනය” බවය.

“යුද්ධය සහ සාමය” යන අත්පිටපත්වලින් විශාලතම ලෝක නිර්මාණයක් නිර්මාණය වූ ආකාරය සාක්ෂි දරයි: මනාව ලියා ඇති තහඩු 5200 කට අධික ප්\u200dරමාණයක් ලේඛකයාගේ ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒවා මත ඔබට නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ සමස්ත ඉතිහාසයම සොයාගත හැකිය.

1856 දී ටෝල්ස්ටෝයි සයිබීරියානු පිටුවහල්ව සිට රුසියාවට නැවත පැමිණීම ගැන නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත් විට “යුද්ධය සහ සාමය” පිළිබඳ අදහස මීට පෙර පවා ඇති විය. 1861 ආරම්භයේදී කතුවරයා නව ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේද I. S. ටර්ගිනෙව් වෙත කියවයි.

නවකතාව ආරම්භ වූයේ 1856 දී, සර්ෆ්ඩෝම් අහෝසි කිරීමට ටික කලකට පෙරය. නමුත් පසුව ලේඛකයා සිය සැලැස්ම සංශෝධනය කර 1825 දක්වා ඉදිරියට ගියේය - ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් නැගිටීමේ යුගය. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ලේඛකයා මෙම ආරම්භය අතහැර 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ බලවත් හා තේජවත් කාලයට සමගාමීව තම වීරයාගේ තාරුණ්\u200dයය පෙන්වීමට තීරණය කළේය. එහෙත් ටෝල්ස්ටෝයි එතැනින් නතර නොවූ අතර 1812 යුද්ධය 1805 සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී ඇති හෙයින් ඔහු එතැන් සිට සමස්ත සංයුතිය ආරම්භ කළේය. සිය නවකතාවේ ක්\u200dරියාවෙහි ආරම්භය අඩ සියවසක පමණ කාලයක් ඉතිහාසයේ ගැඹුරට ගෙන යමින් ටෝල්ස්ටෝයි තීරණය කළේ රුසියාවට වඩා වැදගත් සිදුවීම් එකක් නොව බොහෝ වීරයන්ය.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ උපන් වර්ෂය 1863 ලෙස සැලකේ.

නවකතාව ආරම්භයේදී ටෝල්ස්ටෝයි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළේය. කතුවරයා විසින්ම පවසන පරිදි, ඔහු බොහෝ විට තම පොත ලිවීම ආරම්භ කළ අතර, ඔහු ප්\u200dරකාශ කිරීමට අවශ්\u200dය සෑම දෙයක්ම එහි ප්\u200dරකාශ කිරීමේ බලාපොරොත්තුව නැති කර ගත්තේය. ලේඛකයාගේ ලේඛනාගාරය නවකතාවේ ආරම්භයේ ප්\u200dරභේද පහළොවක් සංරක්ෂණය කර ඇත. මෙම කෘතියේ අදහස පදනම් වූයේ දාර්ශනික හා සමාජ-දේශපාලනික කාරණා සම්බන්ධයෙන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඉතිහාසය පිළිබඳ ගැඹුරු උනන්දුව මත ය. මෙම යුගයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරශ්නය වටා - රටේ ඉතිහාසයේ ජනතාවගේ භූමිකාව ගැන, එහි ඉරණම ගැන, උද්\u200dයෝගිමත් වාතාවරණයක් තුළ මෙම කෘතිය නිර්මාණය විය. නවකතාවේ වැඩ කරමින් සිටියදී ටෝල්ස්ටෝයි මෙම ප්\u200dරශ්නවලට පිළිතුරු සෙවීමට උත්සාහ කළේය.

ලේඛකයාගේ සාහිත්\u200dයමය මොළය බිහිවීම පිළිබඳ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව, නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේද මුද්\u200dරණය වීමට පටන් ගත්තේ 1867 සිට පමණි. ඊළඟ අවුරුදු දෙක තුළ, එහි වැඩ කටයුතු අඛණ්ඩව සිදු විය.

ඔවුන්ට තවමත් “යුද්ධය සහ සාමය” යන මාතෘකාව නොතිබුණි. එපමණක් නොව, පසුව ඒවා කතුවරයා විසින් අමානුෂික ලෙස සංස්කරණය කරන ලදී.

ටෝල්ස්ටෝයි “ත්\u200dරී පෝර්ස්” යනුවෙන් හැඳින්වූයේ රටේ අඩ සියවසේ ඉතිහාසය තුළ කලාව ග්\u200dරහණය කර ගැනීමේ ඔහුගේම සැලැස්මයි. පළමු වතාවට සියවසේ ආරම්භය, එහි පළමු දශක එකහමාර, 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය හරහා ගිය පළමු දෙසැම්බරයේ තරුණයින්ගේ කාලයයි. දෙවන වතාවට ඔවුන්ගේ ප්\u200dරධාන සිදුවීම වන 20 දශකය - 1825 දෙසැම්බර් 14 නැගිටීම. තුන්වන වතාව - 50 දශකය, රුසියානු හමුදාවට අසාර්ථක වූ ක්\u200dරිමියානු යුද්ධයේ අවසානය, පළමුවන නිකලස්ගේ හදිසි මරණය, දෙසැම්බරවාදීන්ගේ පොදු සමාව, වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණීම සහ රුසියාවේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින කාලය.

කෙසේ වෙතත්, කෘතියේ වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, ලේඛකයා සිය මුල් සැලැස්මේ විෂය පථය පටු කොට පළමු වරට අවධානය යොමු කළේ නවකතාවේ කථාංගයේ දෙවන වතාවේ ආරම්භයේ දී පමණි. එහෙත් මෙම ස්වරූපයෙන් වුවද, කෘතිය පිළිබඳ අදහස ගෝලීය වශයෙන් පවතින අතර ලේඛකයා සිය සියලු ශක්තිය යොදවන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. නවකතාවේ සුපුරුදු රාමුවට හා story තිහාසික කතාවට තමා පිළිසිඳ ගත් අන්තර්ගතයේ සියලු පොහොසත්කමට ඉඩ දිය නොහැකි බව ටෝල්ස්ටෝයි තේරුම් ගත් අතර නව කලා ආකෘතියක් සඳහා නිරන්තරයෙන් සෙවීමට පටන් ගත් ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ අතිශය අසාමාන්\u200dය ආකාරයේ සාහිත්\u200dය කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ය. ඔහු සාර්ථක විය. "යුද්ධය සහ සාමය", එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවක් නොවේ, කවියක් නොවේ, ch තිහාසික වංශකථාවක් නොවේ, මෙය එපික් නවකතාවක්, ගද්\u200dයයේ නව ප්\u200dරභේදයක් වන අතර, ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු හා ලෝක සාහිත්\u200dයයෙහි බහුලව භාවිතා වූ පසු.

ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවේ නමේ පළමු අනුවාදය - “ත්\u200dරී පෝර්ස්” ප්\u200dරතික්ෂේප කළේය. මේ අවස්ථාවේ දී ආඛ්\u200dයානය ආරම්භ විය යුත්තේ 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයෙනි. තවත් විකල්පයක් - “එක්දහස් අටසිය පස්වන වසර” - කතුවරයාගේ අභිප්\u200dරාය ද සපුරා නැත. 1866 දී නවකතාව සඳහා නව මාතෘකාවක් පළ විය: “සියල්ල යහපත් ලෙස අවසන් වේ”, එය කෘතියේ සතුටුදායක අවසානයට අනුරූප වේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම විකල්පය ක්\u200dරියාවෙහි පරිමාණය පිළිබිඹු නොකළ අතර කතුවරයා විසින් ද ප්\u200dරතික්ෂේප කරන ලදී

අවසානයේදී, 1867 අවසානයේ “යුද්ධය සහ සාමය” යන අවසාන නම දිස්විය. අත් පිටපතේ “සාමය” යන වචනය ලියා ඇත්තේ “i” අක්ෂරයෙනි. වී. අයි. ඩෝල් විසින් රචිත මහා රුසියානු භාෂාවේ පැහැදිලි කිරීමේ ශබ්දකෝෂය “මිර්” යන වචනය පුළුල් ලෙස පැහැදිලි කරයි: “මිර් යනු විශ්වය; විශ්වයේ එක් රටක්; අපේ පෘථිවිය, ලෝකය, ලෝකය; සියලු මිනිසුන්, මුළු ලෝකය, මානව වර්ගයා, ප්\u200dරජාව, ගොවි සමාජය; රැස් කිරීම. ටෝල්ස්ටෝයිගේ මනසෙහි මෙම වචනය පිළිබඳ මෙම සංකේතාත්මක අවබෝධය හරියටම මාතෘකාවට ඇතුළත් කර ඇති බවට සැකයක් නැත.

පිටුවහල් කරන ලද ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්ගේ කෘතිය පිළිසිඳ ගැනීමෙන් වසර දහතුනකට පසු 1869 දෙසැම්බරයේ යුද්ධය හා සාමයේ අවසාන වෙළුම ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

නවකතාවේ දෙවන සංස්කරණය 1868 - 1869 දී සුළු ප්\u200dරකාශන හිමිකම් සංශෝධනයකින් එළිදැක්විණි. 1873 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ තුන්වන සංස්කරණයේ දී ලේඛකයා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු කළේය. කතුවරයාට අනුව ඔහුගේ “මිලිටරි, historical තිහාසික හා දාර්ශනික කතිකාවේ” කොටසක් නවකතාවෙන් පිටත ගෙන “1812 ව්\u200dයාපාරයේ ලිපි” වලට ඇතුළත් විය. එම සංස්කරණයේම එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි ප්\u200dරංශ පෙළ බොහොමයක් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී ඔහු පැවසුවේ “ප්\u200dරංශයේ විනාශය සමහර විට මට අනුකම්පාවක්” බවයි. පරිවර්තනයේ අවශ්\u200dයතාවය ඇති වූයේ ප්\u200dරංශ කථාවේ අතිරික්තය නිසා පා readers කයන් අතර ඇති වූ ව්\u200dයාකූලත්වය හේතුවෙනි. නවකතාවේ ඊළඟ සංස්කරණයේ දී, පෙර වෙළුම් හය හතර දක්වා අඩු කරන ලදී.

1886 දී යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ අවසාන, පස්වන ජීවිත කාලය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ප්\u200dරමිතිය බවට පත්විය. එහි දී ලේඛකයා 1868-1869 සංස්කරණයට අනුව නවකතාවේ පා rest ය යථා තත්වයට පත් කරමින් historical තිහාසික හා දාර්ශනික තර්කනය සහ ප්\u200dරංශ පා text ය නැවත ලබා දුන්නේය. නවකතාවේ අවසාන වෙළුම වෙළුම් හතරක් විය.

1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් සත්\u200dය ලෙස විස්තර කිරීම සඳහා ලේඛකයා ද්\u200dරව්\u200dය විශාල ප්\u200dරමාණයක් අධ්\u200dයයනය කළේය: පොත්, historical තිහාසික ලේඛන, මතක සටහන්, ලිපි. “මම historical තිහාසිකව ලියන විට,“ යුද්ධය සහ සාමය ”යන පොත පිළිබඳ වචන කිහිපයක්“ ටෝල්ස්ටෝයි ”පෙන්වා දුන්නේ“ කුඩාම තොරතුරු වලට සත්\u200dය වීමට මම කැමතියි. ” ඔහු වැඩ කටයුතු කරගෙන යමින් 1812 සිදුවීම් පිළිබඳ පොත් පුස්තකාලයක් රැස් කළේය. රුසියානු හා විදේශීය ඉතිහාස ians යින්ගේ පොත්වල සිදුවීම් පිළිබඳ සත්\u200dය විස්තරයක් හෝ figures තිහාසික චරිත පිළිබඳ සාධාරණ තක්සේරුවක් ඔහු සොයා ගත්තේ නැත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ප්\u200dරශංසා කළ අතර, ඔහු නැපෝලියන්ගේ ජයග්\u200dරාහකයා ලෙස සැලකූ අතර තවත් සමහරු නැපෝලියන්ව පරාජය කළ නොහැකි යැයි සැලකූහ.

1812 යුද්ධය අධිරාජ්\u200dයයන් දෙදෙනෙකුගේ යුද්ධයක් ලෙස නිරූපනය කළ ඉතිහාස ians යින්ගේ සියලු කෘති ප්\u200dරතික්ෂේප කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි මහා යුගයේ සිදුවීම් සත්\u200dය ලෙස වාර්තා කිරීමේ ඉලක්කය තබා ගත් අතර විදේශීය ආක්\u200dරමණිකයන්ට එරෙහිව රුසියානු ජනතාව විසින් දියත් කරන ලද විමුක්ති යුද්ධය පෙන්නුම් කළේය. රුසියානු සහ විදේශීය ඉතිහාස ians යින්ගේ පොත්වලින් ටෝල්ස්ටෝයි ණයට ගත්තේ අව්\u200dයාජ historical තිහාසික ලියකියවිලි පමණි: ඇණවුම්, නියෝග, ආකල්ප, යුද සැලසුම්, ලිපි යනාදිය. 1812 යුද්ධය ආරම්භ වීමට පෙර රුසියානු සහ ප්\u200dරංශ අධිරාජ්\u200dයයන් හුවමාරු කරගත් නවකතාවේ පෙළට ඔහු ඇලෙක්සැන්ඩර් I සහ නැපෝලියන්ගේ ලිපි එකතු කළේය. ජෙනරාල් වේරොතර් විසින් සංවර්ධනය කරන ලද ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන මෙන්ම නැපෝලියන් විසින් සම්පාදනය කරන ලද බෝරෝඩිනෝ සටනද වෙනස් කිරීම. කුටුසොව්ගේ ලිපි කෘතියේ පරිච්ඡේදවල ද ඇතුළත් කර ඇති අතර, එය කතුවරයා විසින් ක්ෂේත්\u200dර මාර්ෂල් වෙත ලබා දී ඇති ලක්ෂණ සනාථ කරයි.

නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේදී ටෝල්ස්ටෝයි 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයට සමකාලීනයන් හා සහභාගී වූවන්ගේ මතක සටහන් භාවිතා කළේය. ඉතින්, මොස්කව් මිලීෂියාවේ පළමු රණශූරයා වූ සර්ජි ග්ලින්කාගේ 1812 වර්ෂයේ සටහන් වලින් ලේඛකයා යුද්ධයේදී මොස්කව් නිරූපණය කරන දර්ශන සඳහා ද්\u200dරව්\u200dය ණයට ගත්තේය. “යුද්ධය සහ සාමය” යන පක්ෂග්\u200dරාහී දර්ශනවලට යටින් ඇති ද්\u200dරව්\u200dය “ඩෙනිස් වාසිලීවිච් ඩේවිඩොව්ගේ කෘති” ටෝල්ස්ටෝයි විසින් සොයා ගන්නා ලදී. "ඇලෙක්සි පෙට්\u200dරොවිච් අර්මොලොව්ගේ සටහන්" හි ලේඛකයා 1805-1806 විදේශ මෙහෙයුම් වලදී රුසියානු හමුදා ක්\u200dරියාමාර්ග පිළිබඳ වැදගත් තොරතුරු රාශියක් සොයා ගත්තේය. ටෝල්ස්ටෝයි විසින් V.A හි වටිනා තොරතුරු රාශියක් ද සොයා ගන්නා ලදී. පෙරොව්ස්කි ප්\u200dරංශ ජාතිකයන් සමඟ වහල්භාවයේ සිටීම ගැන සහ එස්. ෂිකාරෙව්ගේ දිනපොතේ “1805 සිට 1819 දක්වා සමකාලීන අයගේ සටහන්” නම් නවකතාවේ එවකට මොස්කව් ජීවිතය විස්තර කර ඇති පදනම මත ය.

ටෝල්ස්ටෝයි 1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ පුවත්පත් සහ සඟරා වල ද්\u200dරව්\u200dය ද භාවිතා කළේය. ඔහු රුමියන්ට්සෙව් කෞතුකාගාරයේ අත්පිටපත් දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ මාළිගා දෙපාර්තමේන්තුවේ ලේඛනාගාරයේ බොහෝ කාලයක් ගත කළේය. එහිදී ඔහු ප්\u200dරකාශයට පත් නොකළ ලේඛන (ඇණවුම් හා නියෝග, වාර්තා සහ වාර්තා, මැසොනික් අත් පිටපත් සහ historical තිහාසික පුද්ගලයින්ගේ ලිපි) හොඳින් අධ්\u200dයයනය කළේය. මෙහිදී ඔහු අධිරාජ්\u200dය මාළිගාවේ ගෞරවනීය සේවිකාවගේ ලිපි සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය. වොල්කෝවා සිට වී.ඒ. ලැන්ස්කෝයි, ජෙනරාල් එෆ්.පී. V වරෝවා සහ අනෙකුත් පුද්ගලයින්. 1812 දී සමකාලීනයන් ගේ ජීවිතය හා චරිත නිරූපණය කරන වටිනා තොරතුරු ලේඛකයා විසින් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමට අදහස් නොකළ ලිපි වලින් සොයා ගන්නා ලදී.

ටෝල්ස්ටෝයි දින දෙකක් බොරෝඩිනෝ හි ගත කළේය. යුධ පිටිය වටා ගමන් කළ ඔහු සිය බිරිඳට මෙසේ ලිවීය: “මගේ ගමන ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි ... දෙවියන් වහන්සේ පමණක් සෞඛ්\u200dයය හා සාමය ලබා දෙන්නේ නම්, මම මීට පෙර සිදු නොවූ බෝරෝඩිනෝ සටනක් ලියමි.” “යුද්ධය සහ සාමය” අත්පිටපත් අතර, ටෝල්ස්ටෝයි බොරෝඩිනෝ පිටියේ සිටියදී ඔහු විසින් සාදන ලද සටහන් සහිත පත්\u200dරිකාවක් සංරක්ෂණය කර ඇත. “දුර 25 ක දෘශ්\u200dයමාන වේ” යැයි ඔහු ලිවීය. අහස රේඛාව සටහන් කරමින් බෝරෝඩිනෝ, ගෝර්කි, සාරේවෝ, සෙමෙනොව්ස්කෝයි, ටටරිනෝවෝ යන ගම්මාන පිහිටා ඇති ස්ථානය සටහන් කළේය. මෙම පත්රයේ ඔහු සටනේදී සූර්යයාගේ චලනය සටහන් කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම සංක්ෂිප්ත සටහන් බොරෝඩිනෝ සටනේ අද්විතීය සිතුවම් බවට පත් කළ අතර එය චලනයන්, වර්ණ හා ශබ්ද වලින් පිරී තිබුණි.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

ටෝල්ස්ටෝයිට “යුද්ධය සහ සාමය” වෙත යෑම දුෂ්කර විය - කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ පහසු මාර්ග නොමැත.

ටෝල්ස්ටෝයි ඉතා දක්ෂ ලෙස සාහිත්\u200dයයට අවතීර්ණ වූයේ ඔහුගේ මුල්ම දෙයයි - “ළමා කාලය” (1852) නම් ස්වයං චරිතාපදාන ත්\u200dරිත්වයේ ආරම්භක කොටස. "සෙවාස්ටොපෝල් කතන්දර" (1855) සාර්ථකත්වය ශක්තිමත් කළේය. ඊයේ හමුදා නිලධාරියෙකු වූ තරුණ ලේඛකයාට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ලේඛකයින් ප්\u200dරීතියෙන් සුබ පතනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ සහ ප්\u200dරාග්ධනයේ ලේඛකයන්ගේ අදහස් හා අවශ්\u200dයතා පිළිබඳ ප්\u200dරජාව අධිතක්සේරු කළ නොහැකිය. ටෝල්ස්ටෝයි ඉතා ඉක්මනින් තම සෙසු කලාකරුවන්ගෙන් move ත් වීමට පටන් ගත්තේය. එපමණක් නොව, සාහිත්\u200dය රූපලාවන්\u200dයාගාරවල ආත්මය තමාට පිටසක්වළ බව ඔහු සෑම ආකාරයකින්ම අවධාරණය කළේය.

"උසස් ලේඛකයින්" විසින් වැලඳ ගැනීම සඳහා විවෘත කරන ලද ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ටෝල්ස්ටෝයි සෙවාස්ටොපොල් සිට පැමිණියේය. යුද්ධයේදී, රුධිරය, බිය සහ වේදනාව මධ්\u200dයයේ විනෝදාස්වාදය සඳහා කාලයක් නොතිබුණි, බුද්ධිමය සංවාද ගැනද නොවීය. අගනුවරදී, ඔහු නැතිවූ වේලාව සපුරාලීම සඳහා කඩිමුඩියේ සිටී - ඔහු ජිප්සීස් සමඟ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහය සහ ටර්ගිනෙව්, ඩ ru ෂිනින්, බොට්කින්, අක්සකොව් සමඟ සංවාද බෙදා ගනී. කෙසේ වෙතත්, ජිප්සීස් අපේක්ෂාවන් රැවටුවේ නැත්නම්, සති දෙකකට පසු “බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් සමඟ සංවාද” ටෝල්ස්ටෝයි අත්පත් කර ගැනීම නතර කළේය. තම සහෝදරියට සහ සහෝදරයාට ලියූ ලිපිවලින් ඔහු ලේඛකයන් සමඟ “බුද්ධිමත් සංවාදයට” කැමති බව කෝපයෙන් කෝපයට පත් වූ නමුත් ඔහු “ඔවුන්ට වඩා බොහෝ පසුපසින් සිටී” ඔවුන්ගේ සමාජයේ “මට අවශ්\u200dය වන්නේ කඩා වැටීමට, මගේ කලිසම ගලවා මගේ නාසය මගේ අතේ පුපුරවා හැරීමටයි. මෝඩකම. කාරණය වන්නේ පීටර්ස්බර්ග් ලේඛකයෙකු ටෝල්ස්ටෝයිට පෞද්ගලිකව අප්\u200dරසන්න වූ බවයි. සාහිත්\u200dය කවයන් හා පක්ෂවල වාතාවරණය ඔහු පිළිගන්නේ නැත. ලිවීම හුදකලා ව්\u200dයාපාරයකි: එකක් කඩදාසි පත්\u200dරයක්, ඔහුගේ ආත්මය හා හෘදය සාක්ෂිය සමඟ. පැමිණෙන රවුම් අවශ්\u200dයතා කිසිවක් ලියා ඇති දේට බලපාන්නේ නැත, කතුවරයාගේ පිහිටීම තීරණය කරන්න. 1856 මැයි මාසයේදී ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා වෙත “පලා යයි”. ඒ මොහොතේ සිට, ඔහු කෙටියෙන් පිටව ගියේය, කිසි විටෙකත් ආලෝකයට ආපසු යාමට උත්සාහ නොකරයි. යස්නායා පොලියානා සිට ඇත්තේ එක් මාර්ගයක් පමණි - ඊටත් වඩා සරල බව: ඉබාගාතේ යන අයගේ තණ්හාව දක්වා.

සාහිත්\u200dය කටයුතු සරල හා පැහැදිලි වෘත්තීන් සමඟ සංයුක්ත වේ: නිවාස, කුටුම්භ හා ගොවි වැඩ ස්ථාපනය කිරීම. මේ මොහොතේ, ටෝල්ස්ටෝයිගේ වැදගත්ම අංගයක් විදහා දක්වයි: ලිවීම ඔහුට වර්තමාන නඩුවෙන් ආදේශකයක් ලෙස පෙනේ. ගොවීන් විසින් වගා කරන ලද පාන් අනුභව කිරීමට එය පැහැදිලි හෘද සාක්ෂියක් ඇතිව ලබා දෙන්නේ නැත. එය වද හිංසා කරයි, ලේඛකයා මානසික අවපීඩනයට පත් කරයි, වැඩි වැඩියෙන් ඔහුගේ මේසයෙන් කාලය ගත කරයි. 1857 ජූලි මාසයේදී ඔහු නිරතුරුවම වැඩ කිරීමට සහ මෙම කාර්යයේ නියම fruits ල දැකීමට ඉඩ සලසන රැකියාවක් සොයා ගනී: ටෝල්ස්ටෝයි යස්නායා පොලියානා හි ගොවි දරුවන් සඳහා පාසලක් විවෘත කරයි. ටෝල්ස්ටෝයි ගුරුවරයාගේ උත්සාහය ප්\u200dරාථමික අධ්\u200dයාපන වැඩසටහනට යොමු නොවේ. ඔහු දරුවන් තුළ නිර්මාණාත්මක බලවේගයන් අවදි කිරීමටත්, ඔවුන්ගේ අධ්\u200dයාත්මික හා බුද්ධිමය හැකියාවන් සක්\u200dරීය කිරීමටත්, වර්ධනය කිරීමටත් උත්සාහ කරයි.

ටෝල්ස්ටෝයි පාසැලේ සේවය කරමින් සිටියදී ගොවි ලෝකයට වඩාත් ගැඹුරු වෙමින් එහි නීති, මනෝවිද්\u200dයාත්මක හා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම අවබෝධ කරගෙන සිටියේය. උතුම් ලෝකයක්, උගත් ලෝකයක්, සදාකාලික අත්තිවාරම් වලින් ඉවත් වූ ශිෂ්ටාචාරයක් සමඟ සරල හා පැහැදිලි මානව සබඳතා ඇති මේ ලෝකයට ඔහු වෙනස් විය. මෙම වෙනස ඔහුගේ කවයේ ජනතාවට වාසිදායක නොවීය.

සිතුවිලි වල පාරිශුද්ධ භාවය, ඔහුගේ පාවහන් නැති සිසුන්ගේ සංජානනයේ නැවුම්බව හා නිරවද්\u200dයතාවය, දැනුම හා නිර්මාණශීලිත්වය උකහා ගැනීමට ඇති හැකියාව ටෝල්ස්ටෝයි විසින් කලාත්මක නිර්මාණයේ ස්වභාවය පිළිබඳව තියුණු වාද විවාද ලිපියක් ලිවීමට තැත් කළේය: "අපෙන් ලිවීමට ඉගෙන ගත යුත්තේ කවුද, ගොවි දරුවන් අපෙන් හෝ ගොවි දරුවන්ගෙන්?"

සාහිත්\u200dයයේ ජාතිකත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය සෑම විටම ටෝල්ස්ටෝයිට වඩාත්ම වැදගත් එකක් විය. අධ්\u200dයාපනයට යොමුවූ ඔහු කලාත්මක නිර්මාණයේ සාරය හා නීති වඩාත් ගැඹුරට විනිවිද ගොස්, තම ලේඛකයාගේ “ස්වයං නිර්ණය” සඳහා ස්ථිර “ආධාරක කරුණු” සොයා ගත්තේය.

විප්ලවවාදී ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදීන් සහ අධ්\u200dයාපනික විද්\u200dයාව තේරුම් ගත් පරිදි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ මෙට්\u200dරොපොලිටන් ලේඛකයින්ගේ සමාජය සමඟ වෙන්වී, නිර්මාණශීලීත්වයට තමන්ගේම දිශාවක් සෙවීම සහ පොදු ජීවිතයට සහභාගී වීම තියුණු ලෙස ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම, මේ සියල්ල ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානයේ පළමු අර්බුදයේ ලක්ෂණ වේ. අතීතයේ දීප්තිමත් ආරම්භයක් පැවතුනි: 1950 දශකයේ දෙවන භාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ලියන ලද සියල්ල (ලුසර්න්, ඇල්බට්) අසාර්ථකයි; "පවුල් සන්තෝෂය" නවකතාවේ කතුවරයාම කලකිරීමට පත්ව ඇත; ඔහු වැඩ නිම නොකෙරේ. මෙම අර්බුදයෙන් බේරී ටෝල්ස්ටෝයි වෙනස් ආකාරයකින් ජීවත්වීමට හා ලිවීමට තම ලෝක දෘෂ්ටිය ගැන නැවත සිතා බැලීමට උත්සාහ කරයි.

නව කාල පරිච්ඡේදයක ආරම්භය සංශෝධිත හා සම්පුර්ණ කරන ලද "කොසැක්" (1862) කතාව සනිටුහන් කරයි. 1863 පෙබරවාරියේදී ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවක වැඩ ආරම්භ කළ අතර එය පසුව යුද්ධය හා සාමය ලෙස හැඳින්වේ.

“එබැවින් ජීවිතයේ හොඳම තත්වයන් යටතේ වසර හතක අඛණ්ඩ හා සුවිශේෂී කාර්යයන් සඳහා ගතවන පොතක් ආරම්භ විය.” වසර ගණනාවක historical තිහාසික පර්යේෂණ ("පොත් පුස්තකාලයක්") සහ පවුල් සම්ප්\u200dරදායන්, යස්නා පොලියානා ජීවිතයේ සෙවාස්ටොපෝල් බලකොටුවල හා ත්\u200dරිත්වයේ ඛේදජනක අත්දැකීම්, "ළමා කාලය" සහ "ලුසර්න්", "සෙවාස්ටොපෝල් කතා" සහ "කොසැක්" (රෝම) රුසියානු විවේචනයේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය": ලිපි එකතුව - එල්., ලෙනින්ග්\u200dරෑඩ් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ප්\u200dරකාශන ආයතනය, 1989).

නවකතාව ආරම්භ කිරීම මුල් ටෝල්ස්ටෝයි නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉහළම ජයග්\u200dරහණවල මිශ්\u200dර ලෝහයක් බවට පත්වේ: “ළමා කාලය” පිළිබඳ මනෝවිද්\u200dයාත්මක විශ්ලේෂණයක්, සත්\u200dය සෙවීම සහ යුද්ධයේ රොමැන්ටිකකරණය “සෙවාස්ටොපෝල් කතා”, කොසැක් ජාතිය වන “ලුසර්න්” ලෝකය පිළිබඳ දාර්ශනික අවබෝධය. මෙම සංකීර්ණ පදනම මත, සදාචාරාත්මක-මනෝවිද්\u200dයාත්මක හා historical තිහාසික-දාර්ශනික නවකතාවක්, එපික් නවකතාවක් යන සංකල්පය නිර්මාණය කරන ලද අතර, කතුවරයා රුසියානු ඉතිහාසයේ යුග තුනේ සත්\u200dය historical තිහාසික චිත්\u200dරය ප්\u200dරතිනිර්මාණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ සදාචාරාත්මක පාඩම් විශ්ලේෂණය කිරීමට, ඉතිහාසයේ නීති අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ප්\u200dරකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය.

නව නවකතාවේ පළමු අදහස් 50 දශකයේ අග භාගයේ ටෝල්ස්ටෝයි හි දී පළ විය: 1856 දී සිය පවුලේ අය සමඟ සයිබීරියාවේ සිට ආපසු පැමිණි ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් පිළිබඳ නවකතාවක්: ඉන්පසු ප්\u200dරධාන චරිත වූයේ පියරේ සහ නටාෂා ලොබසොව්ස් ය. නමුත් මෙම සැලැස්ම අත්හැර දැමූ අතර 1863 දී ලේඛකයා ඒ වෙත නැවත පැමිණියේය. “සැලැස්ම ඉදිරියට යත්ම, නවකතාවේ මාතෘකාව සෙවීම සඳහා දැඩි සෙවීමක් සිදු විය. 1856 සහ 1825 සිට ටෝල්ස්ටෝයි අතීතයට මැකී යමින් තිබූ හෙයින්,“ ත්\u200dරී පෝර්ස් ”මුල් පිටපත අන්තර්ගතය සපුරාලීම ඉක්මනින් නතර විය. එබැවින් වෙනස් දිනයක් දර්ශනය වූ අතර නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේද “1805” යන මාතෘකාව යටතේ “රුසියානු හෙරල්ඩ්” සඟරාවේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1866 දී නව අනුවාදයක් පළ වූ අතර එය තවදුරටත් historical තිහාසික නොව දාර්ශනික විය: “සියල්ල හොඳින් අවසන් වේ.” සහ, අවසාන වශයෙන්, 1867 දී - title තිහාසික හා දාර්ශනිකයාගේ තවත් මාතෘකාවක් ඔවුන් එක්තරා සමතුලිතතාවයක් ඇති කළා - යුද්ධය සහ සාමය ... (රුසියානු විවේචනයේ ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ “යුද්ධය සහ සාමය” නවකතාව: ලිපි එකතුව. - එල් .: ප්\u200dරකාශන හවුස් ලෙනින්. අන්-ඒ, 1989).

1856 සිට ටෝල්ස්ටෝයි 1805 ට පැමිණියේ ඇයි? මෙම කාල දාමයේ සාරය කුමක්ද: 1856 - 1825 -1812 -1805?

1856 වර්ෂය 1863 සඳහා නවකතාවේ වැඩ ආරම්භ වූ විට - වර්තමානය රුසියාවේ ඉතිහාසයේ නව යුගයක ආරම්භයයි. 1855 දී පළමුවන නිකලස් මිය ගියේය.ඔහුගේ සිංහාසනයේ අනුප්\u200dරාප්තිකයා වූ දෙවන ඇලෙක්සැන්ඩර්, දෙසැම්බරවාදීන්ට පොදු සමාව ලබා දී ඔවුන්ට මධ්\u200dයම රුසියාවට යාමට අවසර දුන්නේය. නව පරමාධිපතියා රටේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස පරිවර්තනය කළ යුතු ප්\u200dරතිසංස්කරණ සකස් කරමින් සිටියේය (ඒවායින් ප්\u200dරධාන වූයේ සර්ෆෝම් අහෝසි කිරීමයි). ඉතින්, 1856 දී පමණ නූතනත්වය පිළිබඳ නවකතාවක් සංකල්පනය කෙරෙමින් පවතී. නමුත් මෙය modern තිහාසික පැතිකඩක නූතනත්වයයි. මක්නිසාද යත්, නිකලස් I වෙත දිවුරුම් දුන් දිනයේ සෙනෙට් චතුරශ්\u200dරයේ නැගිටීම සඳහා 1825 දක්වා ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ම් අපව ගෙන එයි. එදින සිට වසර 30 කට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත - දැන් දෙසැම්බරවාදීන්ගේ අභිලාෂයන් අර්ධ වශයෙන් සැබෑ වීමට පටන් ගෙන ඇත. ඔවුන් දශක තුනක් සිරගෙවල්වල, “වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ” සහ ජනාවාසවල - විචිත්\u200dරවත් ලෙස ගත කළ හේතුව. වසර තිහකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ වෙන්ව සිටින, නිකොලායෙව්ගේ රුසියාවේ සැබෑ ජීවිතය ar ත සිට පමණක් දැන සිටි, ක්\u200dරියාකාරී මහජන ජීවිතයෙන් ඉවත් වූ දෙසැම්බ්\u200dරිස්ට් කුමන දෑසින් බලා සිටිනවාද? වත්මන් ප්\u200dරතිසංස්කරණවාදීන් ඔහුට පුතුන් ලෙස පෙනෙන්නේ කවුද? අනුගාමිකයන්? ආගන්තුකයන්?

ඕනෑම works තිහාසික කෘති - මෙය මූලික නිදර්ශනයක් නොවන්නේ නම් සහ historical තිහාසික තොරතුරු මත ද unity ුවම් නොලබා මන fant කල්පිත කිරීමට ඇති ආශාවක් නොවේ නම් - ලියා ඇත්තේ වර්තමානය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, වර්තමාන මූලාරම්භය සොයා ගැනීම සහ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ය. ටෝල්ස්ටෝයි, තම ඇස් ඉදිරිපිට සිදුවෙමින් පවතින වෙනස්කම්වල සාරය ගැන මෙනෙහි කරමින්, අනාගතය ගැන, ඒවායේ මූලාශ්\u200dර සොයමින් සිටින්නේ, මෙම නව කාලය සැබවින්ම ආරම්භ වූයේ ඊයේ නොව බොහෝ කලකට පෙර බව ඔහු තේරුම් ගෙන ඇති බැවිනි.

ඉතින්, 1856 සිට 1825 දක්වා. එහෙත් 1825 දෙසැම්බර් 14 නැගිටීම ද ආරම්භ වූයේ නැත: මෙය ප්\u200dරති come ලයක් පමණි - ඛේදජනක ප්\u200dරති come ලයකි! - දෙසැම්බරය. ඔබ දන්නා පරිදි, ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්වරුන්ගේ පළමු සංවිධානය වන ගැලවීමේ සංගමය පිහිටුවීම 1816 දක්වා දිව යයි. රහසිගත සමාජයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, අනාගත සාමාජිකයින්ට පොදු “විරෝධතා සහ බලාපොරොත්තු” ඇති කර සකස් කර ගත යුතු අතර, ඉලක්කය දැක එය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ එක්සත් වීමෙන් පමණක් බව වටහා ගත යුතුය. එහි ප්\u200dරති 18 ලයක් ලෙස 1816 ප්\u200dරභවය නොවේ. සෑම දෙයක්ම අවධානය යොමු කරන්නේ 1812 වර්ෂය - දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භයයි.

දෙසැම්බරවාදයේ මූලාරම්භය පිළිබඳ පොදුවේ පිළිගත් දෘෂ්ටි කෝණය දන්නා කරුණකි: “පරාජය කළ නොහැකි නැපෝලියන්” පරාජය කිරීම, යුරෝපයෙන් අඩක් විමුක්ති ව්\u200dයාපාරයක් පසුකර යාම, නිලයන් සහ වතු බාධකවලට ඉහළින් ඇති මිලිටරි සහෝදරත්වය දැන සිටීම, රුසියානු සමාජය එම ව්\u200dයාජ, විකෘති රාජ්\u200dය හා සමාජ ක්\u200dරමයට නැවත පැමිණියේය. යුද්ධයට පෙර. හොඳම, වඩාත්ම හෘද සාක්ෂියට එකඟව මේ සම්බන්ධයෙන් එකඟ විය නොහැක. ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ම්හි මූලාරම්භය පිළිබඳ මෙම මතයට ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට්වරයෙකුගේ සුප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරකාශයක් සහාය දක්වයි: "අපි දොළොස්වන වසරේ දරුවන් ..."

කෙසේ වෙතත්, 1812 දෙසැම්බර නැගිටීම පිළිබඳ මෙම මතය ටෝල්ස්ටෝයිට පරිපූර්ණ බවක් නොපෙනේ. මෙම තර්කනය ඔහුට අතිශය මූලික ය, සැක සහිත ලෙස සරල ය: ඔවුන් නැපෝලියන් පරාජය කළහ - ඔවුන්ගේ ශක්තිය වටහා ගත්හ - නිදහස් යුරෝපය දුටුවෝය - රුසියාවට ආපසු ගියහ. සිදුවීම්වල පැහැදිලි historical තිහාසික අනුපිළිවෙලක් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නොව, ඉතිහාසය පිළිබඳ දාර්ශනික අවබෝධයක්, එහි නීති පිළිබඳ දැනුම ලබා ගනී. නවකතාවේ ක්\u200dරියාවෙහි ආරම්භය 1805 දක්වා කල් දමනු ලැබේ - නැපෝලියන්ගේ “නැගීම” සහ “නැපෝලියන් අදහස” රුසියානු මනස තුළට විනිවිද යාමේ යුගයේ. මෙය දශක ගණනාවක් තිස්සේ රුසියානු ඉතිහාසයේ ගමන් මග තීරණය කළ ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් අදහසේ සියලු ප්\u200dරතිවිරෝධතා සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති කතුවරයා වෙත යොමු වේ.

නවකතාවේ නමේ තේරුම

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ මාතෘකාවේ අවසාන අනුවාදය දාර්ශනික හා .තිහාසික සංයෝජනය පමණක් නොවේ. නම සියලු මුල් ඒවාට වඩා ගැඹුරු හා වඩා වැදගත් ය. බැලූ බැල්මට, යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවක මිලිටරි හා සාමකාමී කථාංගවල විකල්පය හා සංයෝජනය විදහා දක්වයි. නමුත් රුසියානු භාෂාවෙන් සාමය යන වචනයේ තේරුම “යුද්ධයක් නැති රාජ්\u200dයයක්” පමණක් නොව, මානව ප්\u200dරජාවක්, මුලින් ගොවි ප්\u200dරජාවකි; ලෝකය අප අවට ඇති සියල්ලට සමාන ය: පරිසරය, ජීවත්වන භෞතික හා අධ්\u200dයාත්මික වාතාවරණය. මේ සියලු අර්ථයන් ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවේ මාතෘකාව තුළ “ක්\u200dරියා කරයි”. එය වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස කියවන තරමට එය ගැඹුරින් වටහා ගන්නා තරමට මෙම සූත්\u200dරයේ අර්ථය වඩාත් විශාල, බහුමානීය වේ: යුද්ධය සහ සාමය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාව මිනිසුන්ගේ ජීවිතවල යුද්ධයේ ස්ථානය හා භූමිකාව ගැන, මානව සම්බන්ධතාවල ලේවැකි ආරවුල් වල අස්වාභාවික බව ගැන ය. නැති වූ දේ සහ යුද්ධයේ උණුසුමෙන් ලබා ගන්නා දේ ගැන. ලී ගෙවල් හැරුණු විට එය ගිනිබත් වන අතර, යුද්ධයට පෙර රුසියාවේ ලෝකයම අමතක වී යයි. සෑම පුද්ගලයෙකුම යුධ පිටියේදී මියයෑමත් සමඟම ඔහුගේ අද්විතීය අධ්\u200dයාත්මික ලෝකය විනාශ වන අතර, නූල් දහස් ගණනක් ඉරා දමා ඇත, ඔහුගේ ආදරණීයයන්ගේ ඉරණම දුසිම් ගණනක් ආබාධිත තත්වයට පත්ව ඇත ... මෙය ජනතාවගේ ජීවිතයේ සහ සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ යුද්ධයක් පවතින බව නවකතාවකි; ලෝක ඉතිහාසයේ එය ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද; යුද්ධයේ මූලාරම්භය සහ එහි ප්\u200dරති come ල ගැන.

යොමුව

ඩොලිනා එන්.ජී. "යුද්ධය සහ සාමය" යන පිටුවල. නවකතාව පිළිබඳ සටහන් එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය." - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: "ලයිසියම්", 1999.

මයිමින් කේ.ඒ. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි. ලේඛකයාගේ මාවත. - එම්.: විද්\u200dයාව, 1980.

මොනාකෝවා ඕ.පී., මල්කාසෝවා එම්.වී. XIX සියවසේ රුසියානු සාහිත්\u200dයය. 1 වන කොටස. - එම් -1994.

රෝමන් එල්.එන්. රුසියානු විවේචනයේ ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය": සැට්. ලිපි. - එල් .: ප්\u200dරකාශන ආයතනය ලෙනින්. විශ්ව විද්\u200dයාලය, 1989

නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

"යුද්ධය සහ සාමය"

එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි 1863 සිට 1869 දක්වා "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාව සඳහා වැඩ කළේය. මහා පරිමාණ historical තිහාසික හා කලාත්මක කැන්වසය නිර්මාණය කිරීම සඳහා ලේඛකයාගේ දැඩි උත්සාහය අවශ්\u200dය විය. ඉතින්, 1869 දී, එපිලොග් කෙටුම්පත්වල, ලෙව් නිකොලෙවිච් සිය කෘතිය තුළ තමා අත්විඳින ලද “වේදනාකාරී හා ප්\u200dරීතිමත් නොපසුබට උත්සාහය සහ උද්දීපනය” සිහිපත් කළේය.

“යුද්ධය සහ සාමය” යන අත්පිටපත් මගින් ලොව විශාලතම නිර්මාණ වලින් එකක් නිර්මාණය වූ ආකාරය සාක්ෂි දරයි: මනාව ලියා ඇති තහඩු 5200 කට අධික ප්\u200dරමාණයක් ලේඛකයාගේ ලේඛනාගාරයේ සංරක්ෂණය කර ඇත. ඒවා මත ඔබට නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ සමස්ත ඉතිහාසයම සොයාගත හැකිය.

1856 දී ටෝල්ස්ටෝයි සයිබීරියානු පිටුවහල්ව සිට රුසියාවට නැවත පැමිණීම ගැන නවකතාවක් ලිවීමට පටන් ගත් විට “යුද්ධය සහ සාමය” පිළිබඳ අදහස මීට පෙර මතුවිය. 1861 ආරම්භයේදී කතුවරයා නව ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් නවකතාවේ පළමු පරිච්ඡේද I. S. ටර්ගිනෙව් වෙත කියවයි.

"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ උපන් වර්ෂය 1863 ලෙස සැලකේ.

කෙසේ වෙතත්, කෘතියේ වැඩ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, ලේඛකයා සිය මුල් සැලැස්මේ විෂය පථය පටු කොට පළමු වරට අවධානය යොමු කළේ නවකතාවේ කථාංගයේ දෙවන වතාවේ ආරම්භයේ දී පමණි. එහෙත් මෙම ස්වරූපයෙන් වුවද, කෘතිය පිළිබඳ අදහස ගෝලීය වශයෙන් පවතින අතර ලේඛකයා සිය සියලු ශක්තිය යෙදවිය යුතු යැයි ඉල්ලා සිටියේය. නවකතාවේ සුපුරුදු රාමුවට හා story තිහාසික කතාවට තමා පිළිසිඳ ගත් අන්තර්ගතයේ සියලු පොහොසත්කමට ඉඩ දිය නොහැකි බව ටෝල්ස්ටෝයි තේරුම් ගත් අතර නව කලා ආකෘතියක් සඳහා නිරන්තරයෙන් සෙවීමට පටන් ගත් ඔහුට අවශ්\u200dය වූයේ අතිශය අසාමාන්\u200dය ආකාරයේ සාහිත්\u200dය කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ය. ඔහු සාර්ථක විය. "යුද්ධය සහ සාමය", එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි නවකතාවක් නොවේ, කවියක් නොවේ, ch තිහාසික වංශකථාවක් නොවේ, මෙය එපික් නවකතාවක්, ගද්\u200dයයේ නව ප්\u200dරභේදයක් වන අතර, ටෝල්ස්ටෝයි රුසියානු හා ලෝක සාහිත්\u200dයයෙහි බහුලව භාවිතා වූ පසු.

පිටුවහල් කරන ලද ඩෙක්ම්බ්\u200dරිස්ට්ගේ කෘතිය පිළිසිඳ ගැනීමෙන් වසර දහතුනකට පසු 1869 දෙසැම්බරයේ යුද්ධය හා සාමයේ අවසාන වෙළුම ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

නවකතාවේ දෙවන සංස්කරණය 1868 - 1869 දී සුළු ප්\u200dරකාශන හිමිකම් සංශෝධනයකින් එළිදැක්විණි. 1873 දී ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ තුන්වන සංස්කරණයේ දී ලේඛකයා සැලකිය යුතු වෙනස්කම් සිදු කළේය. කතුවරයාට අනුව ඔහුගේ “මිලිටරි, historical තිහාසික හා දාර්ශනික කතිකාවේ” කොටසක් නවකතාවේ විෂය පථයෙන් පිටත ගෙන “1812 ව්\u200dයාපාරයේ ලිපි” වලට ඇතුළත් විය. එම සංස්කරණයේම එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි ප්\u200dරංශ පෙළ බොහොමයක් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය කළේය. මෙම අවස්ථාවේදී ඔහු පැවසුවේ “ප්\u200dරංශයේ විනාශය සමහර විට මට අනුකම්පාවක්” බවයි. පරිවර්තනයේ අවශ්\u200dයතාවය ඇති වූයේ ප්\u200dරංශ කථාවේ අතිරික්තය නිසා පා readers කයන් අතර ඇති වූ ව්\u200dයාකූලත්වය හේතුවෙනි. නවකතාවේ ඊළඟ සංස්කරණයේ දී, පෙර වෙළුම් හය හතර දක්වා අඩු කරන ලදී.

1812 දේශප්\u200dරේමී යුද්ධයේ සිදුවීම් සත්\u200dය ලෙස විස්තර කිරීම සඳහා ලේඛකයා විශාල ද්\u200dරව්\u200dය ප්\u200dරමාණයක් අධ්\u200dයයනය කළේය: පොත්, historical තිහාසික ලේඛන, මතක සටහන්, ලිපි. “මම historical තිහාසිකව ලියන විට,“ යුද්ධය සහ සාමය ”යන පොත ගැන වචන කිහිපයක්“ ටෝල්ස්ටෝයි ”පෙන්වා දුන්නේ“ කුඩාම තොරතුරු වලට සත්\u200dය වීමට මම කැමතියි. ” ඔහු වැඩ කටයුතු කරගෙන යමින් 1812 සිදුවීම් පිළිබඳ පොත් පුස්තකාලයක් රැස් කළේය. රුසියානු හා විදේශීය ඉතිහාස ians යින්ගේ පොත්වල සිදුවීම් පිළිබඳ සත්\u200dය විස්තරයක් හෝ figures තිහාසික චරිත පිළිබඳ සාධාරණ තක්සේරුවක් ඔහු සොයා ගත්තේ නැත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ප්\u200dරශංසා කළ අතර, ඔහු නැපෝලියන්ගේ ජයග්\u200dරාහකයා ලෙස සැලකූ අතර තවත් සමහරු නැපෝලියන්ව පරාජය කළ නොහැකි යැයි සැලකූහ.

ටෝල්ස්ටෝයි දින දෙකක් බොරෝඩිනෝ හි ගත කළේය. යුධ පිටිය වටා ගමන් කළ ඔහු සිය බිරිඳට මෙසේ ලිවීය: "මගේ ගමන ගැන මම ඉතා සතුටු වෙමි ... දෙවියන් වහන්සේ මට සෞඛ්\u200dයය හා සන්සුන් භාවය ලබා දෙන්නේ නම් පමණක් නොව, මීට පෙර සිදු නොවූ බෝරෝඩිනෝ සටනක් මම ලියමි." “යුද්ධය සහ සාමය” අත්පිටපත් අතර, ටෝල්ස්ටෝයි බොරෝඩිනෝ පිට්ටනියේ සිටියදී ඔහු විසින් සාදන ලද සටහන් සහිත පත්\u200dරිකාවක් සංරක්ෂණය කර ඇත. “දුර 25 ක දෘශ්\u200dයමාන වේ” යැයි ඔහු ලිවීය. අහස රේඛාව සටහන් කරමින් බෝරෝඩිනෝ, ගෝර්කි, සාරේවෝ, සෙමෙනොව්ස්කෝයි, ටටරිනෝවෝ යන ගම්මාන පිහිටා ඇති ස්ථානය සටහන් කළේය. මෙම පත්රයේ ඔහු සටනේදී සූර්යයාගේ චලනය සටහන් කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම කෙටි සටහන් බොරෝඩිනෝ සටනේ අද්විතීය සිතුවම් බවට පත් කළේය.

නවකතාවේ පළමු කොටස මුද්\u200dරණයෙන් පළ වී සියවසකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇති අතර, “යුද්ධය සහ සාමය” සෑම වයස් කාණ්ඩයකම - තරුණයින්ගේ සිට මහලු අය දක්වා කියවනු ලැබේ.

1863 සැප්තැම්බර් වන විට ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ නවකතාව පිළිබඳ කෘතිය ආරම්භ වූ වේලාව ගැන කතා කිරීමට අපට ඉඩ සලසන පළමු සාක්ෂිය. ලේඛකයාගේ බිරිඳ වන සොෆියා ඇන්ඩ්\u200dරීව්නාගේ පියා තුළ, පර්යේෂකයන් විසින් 1812 සිදුවීම් හා සම්බන්ධ නවකතාවක් නිර්මාණය කිරීමට ටෝල්ස්ටෝයිගේ අදහස ගැන සඳහනක් සොයා ගන්නා ලදී. පෙනෙන විදිහට, කතුවරයා ඔහුගේ සැලසුම් ආදරණීයයන් සමඟ සාකච්ඡා කළේය.

මාසයකට පසු, ටෝල්ස්ටෝයි තම relatives ාතියෙකුට ලිපියක් යවමින් කියා සිටියේ තමාට නිදහස් හා ඉදිරි වැඩ සඳහා සූදානම් බවය. XIX සියවසේ ආරම්භය ගැන කියමින් මෙම කෘතිය නවකතාවක් ලෙස හැඳින්වේ. ලිපියෙන් විනිශ්චය කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි සරත් of තුවේ ආරම්භයේ සිටම මෙම කෘතිය පිළිබඳ අදහස මෙනෙහි කළ අතර එය ඔහුගේ ආත්මයේ සියලු ශක්තිය ලබා දුන්නේය.

යුද්ධය සහ සාමය යන නවකතාවේ තීව්\u200dර හා සිත් ඇදගන්නා සුළු කෘතිය වසර හතක් පැවතුනි. ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛනාගාරය මගින් ඉතිහාසය විනිශ්චය කළ හැකි අතර එය පත්\u200dරිකා දහස් ගණනක් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර කුඩා හා විස්තීර්ණ අත් අකුරින් ලියා ඇත. මෙම ලේඛනාගාරයෙන්, නිර්මාණකරුගේ සැලැස්ම උපත හා වෙනස් වූයේ කෙසේදැයි කෙනෙකුට සොයාගත හැකිය.

නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

ආරම්භයේ සිටම ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි බලාපොරොත්තු වූයේ දශක තුනක සයිබීරියානු පිටුවහල් කිරීමෙන් පසු නැවත සිය රට බලා යන දෙසැම්බර් නැගිටීමට සහභාගී වූවන්ගෙන් එක් අයෙකු පිළිබඳ කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට ය. මෙම ක්\u200dරියාව රුසියාවේ අවලංගු කිරීමට වසර කිහිපයකට පෙර 50 දශකයේ අග භාගයේදී ආරම්භ කිරීමට නියමිතව තිබුණි.

මුලදී, මෙම කාර්යය “සිදුරු තුනක්” ලෙස නම් කළ යුතු අතර එය වීරයන් බිහිවීමේ අදියරයන්ට අනුරූප විය.

පසුව ටෝල්ස්ටෝයි කතන්දරය සංශෝධනය කර නැගිටීමේ යුගය සමථයකට පත් කළ අතර පසුව 1812 සහ 1805 සිදුවීම් විස්තර කළේය. කතුවරයා විසින් සංකල්පනය කළ පරිදි, ඔහුගේ වීරයන්ට රටට වඩාත්ම වැදගත් සියලු සිදුවීම් හරහා යාමට සිදුවිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා ඔහුට අඩ සියවසකට පෙර සංකල්පනය කළ කතාවේ ආරම්භය වෙනස් කිරීමට සිදුවිය.

කතුවරයා විසින්ම සාක්ෂි දුන් පරිදි, කෘතියේ පළමු වසර තුළදී, ඔහු කිහිප වතාවක්ම උත්සාහ කර නැවත එහි ආරම්භය නිර්මාණය කළේය. අද වන විට, පළමු කොටස්වල ප්\u200dරභේද දුසිම් එකහමාරක් නොනැසී පවතී. ටෝල්ස්ටෝයි වරකට වඩා බලාපොරොත්තු සුන් වී සැකයට භාජනය වූ අතර පා the කයාට පැවසීමට අවශ්\u200dය සිතුවිලි ප්\u200dරකාශ කළ හැකි බවට වූ බලාපොරොත්තුව නැති විය.

නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාවලියේදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් මතක සටහන්, ලිපි, සැබෑ historical තිහාසික ලේඛන ඇතුළු කරුණු රාශියක් විස්තරාත්මකව අධ්\u200dයයනය කළේය. 1812 යුද්ධයට අදාළ සිදුවීම් විස්තර කරන පුළුල් හා solid න පොත් එකතුවක් එකතු කිරීමට ඔහු සමත් විය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පෞද්ගලිකව බෝරෝඩිනෝ සටනේ ස්ථානයට සංචාරය කළේ ආඛ්\u200dයානය පුනර්ජීවනය කළ හැකි අත්\u200dයවශ්\u200dය තොරතුරු අධ්\u200dයයනය කිරීම සහ විස්තර කිරීම සැලකිල්ලට ගැනීම සඳහා ය.

ටෝල්ස්ටෝයි හි ආරම්භක සැලසුම් දශක ගණනාවක් තිස්සේ රටේ ඉතිහාසය කලා කෘතියක ස්වරූපයෙන් ඇතුළත් විය. එහෙත් නවකතාව ලිවීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී කතුවරයා තීරණය කළේ කාල රාමුව පටු කොට ඔහුගේ සියවසේ මුල් දශක එකහමාරට පමණක් අවධානය යොමු කිරීමට ය. එහෙත් එබඳු කප්පාදු කරන ලද ස්වරූපයෙන් වුවද එය ක්\u200dරමයෙන් එපික් කෘතියක් බවට පත් විය. එහි ප්\u200dරති result ලය වූයේ රුසියානු හා ලෝක ගද්\u200dයයේ නව දිශාවක ආරම්භය සනිටුහන් කළ මහා වීර කාව්\u200dයයකි.

නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ කතාව

සංස්කාරක තේරීම