වැලන්ටින් ජී. රස්පුටින් කෙටි චරිතාපදානය. ලේඛක චරිතාපදානය - වී.ජී.

වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච් රස්පුටින් යනු රුසියාව යනු ඔහු ඉපදුණු භූගෝලීය ස්ථානයක් පමණක් නොව, ඔහුගේ මව්බිම යන වචනයේ ඉහළම හා වඩාත්ම ඉටු වූ අර්ථයෙන් සිටින රුසියානු ලේඛකයින් කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහු "ගමේ ගායකයා", රුසියාවේ තොටිල්ල සහ ආත්මය ලෙසද හැඳින්වේ.

ළමා කාලය සහ තාරුණ්\u200dයය

අනාගත ගද්\u200dය රචකයා උපත ලැබුවේ සයිබීරියානු පිටත - උස්-උඩා ගම්මානයේ ය. මෙන්න, බලවත් අංගාරා හි ටයිගා වෙරළ තීරයේ වැලන්ටින් රස්පුටින් හැදී වැඩී පරිණත විය. ඔහුගේ පුතාට වයස අවුරුදු 2 ක් වන විට, ඔහුගේ දෙමව්පියන් අටලන්කා ගම්මානයේ පදිංචියට ගියහ.

මෙන්න, මනරම් අංගාරා කලාපයේ, පියාගේ පවුලේ කූඩුව පිහිටා ඇත. ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර වලදී වැලන්ටින් විසින් දුටු සයිබීරියානු සොබාදහමේ සුන්දරත්වය ඔහුව කෙතරම් මවිතයට පත් කළේද යත් එය රස්පුටින්ගේ සෑම කෘතියකම අනිවාර්ය අංගයක් බවට පත්විය.

පිරිමි ළමයා පුදුම සහගත ලෙස බුද්ධිමත් හා විමසිලිමත් විය. ඔහු අතට පත්වූ සියල්ල ඔහු කියවීය: පුවත්පත්, සඟරා, පුස්තකාලයෙන් හෝ ගම්වැසියන්ගේ නිවෙස්වලින් ලබා ගත හැකි පොත්.

ඔහුගේ පියා පෙරමුණෙන් ආපසු පැමිණි පසු, පවුලේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අම්මා ඉතුරුම් බැංකුවක සේවය කළ අතර, පියා, පෙරටුගාමී වීරයෙක්, තැපැල් කාර්යාලයේ ප්\u200dරධානියා බවට පත්විය. කිසිවෙකු ඇය එනතුරු බලා නොසිටි තැනින් කරදර පැමිණියේය.

බෝට්ටුවේදී ග්\u200dරිගරි රස්පුටින් වෙතින් මුදල් මල්ලක් සොරකම් කරන ලදී. කළමනාකරුට නඩු විභාග කොට කොලිමා හි ද sentence ුවම නියම කිරීම සඳහා යවන ලදි. දරුවන් තිදෙනෙකු මවගේ රැකවරණය යටතේ ඉතිරි විය. කටුක, අර්ධ සාගින්නෙන් පෙළෙන වසර ආරම්භ වූයේ පවුල සඳහා ය.

වැලන්ටින් රස්පුටින්ට ඔහු ජීවත් වූ ගමෙන් කිලෝමීටර් පනහක් Ust තින් පිහිටි උස්-උඩා ගම්මානයේ ඉගෙනීමට සිදුවිය. අටලන්කා හි තිබුණේ ප්\u200dරාථමික පාසලක් පමණි. අනාගතයේ දී ලේඛකයා මෙම දුෂ්කර කාල පරිච්ඡේදයේ ඔහුගේ ජීවිතය “ප්\u200dරංශ පාඩම්” යන අපූරු හා පුදුම සහගත සත්\u200dය කතාවෙන් පිළිබිඹු කළේය.

දුෂ්කරතා මධ්\u200dයයේ වුවද, ඔහු හොඳින් ඉගෙන ගත්තේය. ගෞරව සහිත සහතිකයක් ලබාගත් ඔහු පහසුවෙන් ඉර්කුට්ස්ක් විශ්ව විද්\u200dයාලයට ඇතුළත් විය. එහිදී වැලන්ටින් රස්පුටින් රැගෙන යන ලදී.

ශිෂ්\u200dය කාලය පුදුම සහගත ලෙස සිදුවීම් හා දුෂ්කර විය. මිනිහා දක්ෂ ලෙස හැදෑරීමට පමණක් නොව, ඔහුගේ පවුලේ අයට සහ මවට උදව් කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු හැකි සෑම තැනකම මුදල් උපයා ගත්තේය. රස්පුටින් ලිවීමට පටන් ගත්තේ එවිටය. මුලදී මේවා යෞවන පුවත්පතක සටහන් විය.

නිර්මාණශීලීත්වය

ඉර්කුට්ස්ක් පුවත්පතේ “සෝවියට් යූත්” නවක මාධ්\u200dයවේදියාගේ කාර්ය මණ්ඩලය ඩිප්ලෝමාව ආරක්ෂා කිරීමට පෙර පවා පිළිගනු ලැබීය. වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ආරම්භ වූයේ මෙහිදීය. පුවත්පත් කලාවේ ප්\u200dරභේදය සම්භාව්\u200dය සාහිත්\u200dයයට එතරම් අනුකූල නොවූවත්, අවශ්\u200dය ජීවන අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට සහ ලිඛිතව “අතක්” ලබා ගැනීමට එය උපකාරී විය.

1962 දී වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච් ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වෙත සංක්\u200dරමණය විය. ඔහුගේ අධිකාරය සහ ජනමාධ්\u200dය කුසලතා කෙතරම් වර්ධනය වී ඇත්ද යත්, ක්\u200dරාස්නොයාර්ස්ක් සහ සයනෝ-ෂුෂෙන්ස්කායා ජල විදුලි බලාගාර ඉදිකිරීම, උපායමාර්ගිකව වැදගත් අබාකාන්-තායිෂෙට් දුම්රිය වැනි මහා පරිමාණ සිදුවීම් ගැන ලිවීමට දැන් ඔහු විශ්වාස කරයි.

එහෙත් පුවත්පත් ප්\u200dරකාශනවල විෂය පථය සයිබීරියාවට බොහෝ ව්\u200dයාපාරික චාරිකා වලදී ලැබුණු හැඟීම් හා සිදුවීම් විස්තර කිරීමට නොහැකි තරම් පටු වී ඇත. ඒ නිසා “මට ලයෝෂාගෙන් අහන්න අමතක වුනා” යන කතාව පළ විය. එය තරුණ ගද්\u200dය ලේඛකයෙකුගේ සාහිත්\u200dයමය මංගල්\u200dයය විය. එය තරමක් අසම්පූර්ණ වුවද, පුදුම සහගත අවංක හා සාරය විදිනවා.

වැඩි කල් නොගොස් තරුණ ගද්\u200dය ලේඛකයෙකුගේ පළමු සාහිත්\u200dය රචනා අංගාරාගේ දානමය පිටපතෙහි පළ වීමට පටන් ගත්තේය. පසුව ඔවුන් රස්පුටින්ගේ "අහස අසල එජ්" කෘතියේ පළමු පොතට ඇතුළු විය.

ලේඛකයාගේ පළමු කථා අතර “වාසිලි සහ වාසිලීසා”, “රුඩොල්ෆියෝ” සහ “රැස්වීම” ඇතුළත් වේ. මෙම කෘති සමඟ ඔහු චිටා වෙත ගියේ තරුණ ලේඛකයින්ගේ රැස්වීමකට ය. නායකයන් අතර ඇන්ටෝනිනා කොප්තියෙවා සහ ව්ලැඩිමීර් චිවිලිකින් වැනි දක්ෂ ගද්\u200dය රචකයන් ද වූහ.

සාමනේර ලේඛකයාගේ “ගොඩ් ෆාදර්” බවට පත්වූයේ ව්ලැඩිමීර් ඇලෙක්සෙවිච් චිවිලිකින් ය. ඔහුගේ සැහැල්ලු හස්තයෙන් වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ කථා ඔගොනියොක් සහ කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා හි පළ විය. සයිබීරියාවේ එවකට එතරම් ප්\u200dරසිද්ධ නොවූ ගද්\u200dය රචකයෙකුගේ මෙම පළමු කෘති මිලියන ගණනක් සෝවියට් පා .කයින් විසින් කියවන ලදී.

රස්පුටින්ගේ නම හඳුනාගත හැකිය. සයිබීරියානු නාගයන්ගෙන් නව නිර්මාණ අපේක්\u200dෂා කරන දක්ෂතා රාශියක් ඔහු සතුව ඇත.

1967 දී රස්පුටින්ගේ කෙටිකතාව “වාසිලි සහ වාසිලීසා” ජනප්\u200dරිය සතිපතා සාහිත්\u200dය රුසියාවේ පළ විය. ගද්\u200dය රචකයෙකුගේ මෙම මුල් කෘතිය ඔහුගේ වැඩිදුර කෘතියේ සුසරක දෙබලක ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙන්න, “රස්පුටින්” ශෛලිය දැනටමත් දැකගත හැකි වූ අතර, එය සංක්ෂිප්තව හා ඒ සමගම වීරයන්ගේ චරිතය පුදුම සහගත ලෙස ගැඹුරින් හෙළි කරයි.

වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච්ගේ සියලු කෘතිවල වැදගත්ම විස්තරය සහ නිරන්තර “වීරයා” මෙහි දැක්වේ - සොබාදහම. එහෙත් ඔහුගේ සියලු කෘතිවල ප්\u200dරධාන දෙය - මුල් හා ප්\u200dරමාද යන දෙකම - රුසියානු ආත්මයේ ශක්තිය, ස්ලාවික් චරිතයයි.

1967 එම තීරණාත්මක වර්ෂයේදීම රස්පුටින්ගේ පළමු නවකතාව වන “මුදල් සඳහා මේරි” ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු ඔහු ලේඛක සංගමයට පිළිගත්තේය. මහිමය හා කීර්තිය වහාම පැමිණියේය. සෑම කෙනෙකුම නව දක්ෂ හා මුල් කතුවරයා ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. අතිශයින්ම ඉල්ලුම් කරන ගද්\u200dය ලේඛකයෙක් පුවත්පත් කලාව අවසන් කරන අතර ඒ මොහොතේ සිට ලිවීමට කැපවී සිටී.

1970 දී ජනප්\u200dරිය “thick න” සඟරාවේ “අපේ සමකාලීන” වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ දෙවන නවකතාව වන “ද ඩෙඩ්ලයින්” ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර එය ඔහුට ලොව පුරා කීර්තියක් ගෙන දුන් අතර භාෂා දුසිම් ගණනකට පරිවර්තනය විය. බොහෝ අය මෙම කෘතිය හැඳින්වූයේ "ඔබේ ආත්මය උණුසුම් කළ හැකි ගිනි කන්දක්" ලෙසයි.

නූතන නාගරික මිනිසෙකුගේ ජීවිතයේ කේන්ද්\u200dරීය යැයි පෙනෙන බොහෝ සංසිද්ධිවල දුර්වලතාවය පිළිබඳ මවගේ කතාව, මනුෂ්\u200dයත්වය පිළිබඳ කතාව. මිනිස් සාරය නැති නොවීමට නැවත පැමිණීමට අවශ්\u200dය ප්\u200dරභවයන් ගැන.

වසර 6 කට පසු මූලික නවකතාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ගද්\u200dය ලේඛකයෙකුගේ අමුත්තන් ලෙස බොහෝ දෙනා සලකති. "මැටෙරාට සමුගැනීම" යන කෘතිය මෙයයි. විශාල ජලවිදුලි මධ්\u200dයස්ථානයක් ඉදිකිරීම නිසා ඉතා ඉක්මනින් ජලයෙන් යටවන ගම ගැන එහි සඳහන් වේ.

වැලන්ටින් රස්පුටින් පවසන්නේ ආදිවාසීන්, මහලු අය අත්විඳින, ගොඩබිමට සමුගෙන අබලන් වූ ගම්මානයකට, එක් එක් හම්මොක් සහ සෑම තට්ටුවක්ම හුරුපුරුදු හා වේදනාකාරී ආදරණීය බවයි. කිසිදු චෝදනාවක්, විලාපයක් හෝ කෝපාවිෂ්ට ඇමතුම් නොමැත. ඔවුන්ගේ පෙකණි වැල තැන්පත් කර ඇති ජීවිතය ගත කිරීමට කැමති මිනිසුන්ගේ නිහ quiet තිත්තකම.

රුසියානු සම්භාව්\u200dයයන්ගේ හොඳම සම්ප්\u200dරදායන්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස ගද්\u200dය ලේඛක සගයන් සහ පා readers කයන් වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ කෘතිවලින් සොයා ගනී. ලේඛකයාගේ සියලු ලියවිලි කවියාගේ එක් වාක්\u200dය ඛණ්ඩයකින් පැවසිය හැකිය: "මෙන්න රුසියානු ආත්මය, එය මෙහි රුස්ගේ සුවඳයි." ඔහුගේ සියලු ශක්තියෙන් හා සම්මුති විරහිත භාවයෙන් ඔහු හෙළා දකින ප්\u200dරධාන සංසිද්ධිය නම් “in ාතිත්වය මතක නැති ඉවාන්ස්” ගේ මූලයන්ගෙන් වෙන්වීමයි.

1977 වර්ෂය ලේඛකයාට වැදගත් විය. "සජීවීව හා මතක තබා ගන්න" යන කතාව සඳහා ඔහුට යූඑස්එස්ආර් රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදි. මෙය මානව වර්ගයා සහ මහා දේශප්\u200dරේමී යුද්ධය රටට ගෙන ආ ඛේදවාචකය පිළිබඳ කෘතියකි. බිඳුණු ජීවිත සහ රුසියානු චරිතයේ ශක්තිය ගැන, ආදරය හා දුක් වේදනා ගැන.

වැලන්ටින් රස්පුටින් ඔහුගේ සගයන් බොහෝ දෙනෙක් පරිස්සමින් මග හැරීමට උත්සාහ කළ දේවල් ගැන කතා කිරීමට එඩිතර විය. නිදසුනක් වශයෙන්, “ජීවත් වන්න සහ මතක තබා ගන්න” කතාවේ ප්\u200dරධාන චරිතය, සියලු සෝවියට් කාන්තාවන් මෙන් නස්තා ද සිය ආදරණීය ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියට ගෙන ගියේය. තුන්වන තුවාලයෙන් පසු ඔහු යන්තම් දිවි ගලවා ගත්තේය.

ඔහු දිවි ගලවා ගත් නමුත් දිවි ගලවා ගත් නමුත් ඔහු යළිත් පෙරමුණේ සිටියහොත් යුද්ධය අවසන් වන තුරුම තමාට දිවි ගලවා ගත නොහැකි බව වටහා ගත්තේය. රස්පුටින් විසින් දක්ෂ ලෙස විස්තර කරන ලද දිගහැරෙන නාට්\u200dයය පුදුම සහගතය. ජීවිතය කළු හා සුදු නොවන බව ලේඛකයා ඔබට සිතීමට සලස්වයි, එයට මිලියන ගණනක් සෙවන ඇත.

වසර ගණනාවක පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා සහ කාලය නොමැතිකම වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච් අතිශයින් දුෂ්කර තත්වයකට මුහුණ දී සිටී. ඔහු නව “ලිබරල් සාරධර්ම” වලට පිටසක්වළ වන අතර එය මුල් බිඳීමට සහ ඔහුගේ හදවතට එතරම්ම ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම විනාශ කිරීමට හේතු වේ. මේ ගැන ඔහුගේ කතාව "රෝහලේ" සහ "ගින්න".

රස්පුටින් තම මැතිවරණය පාර්ලිමේන්තුවට කැඳවා ජනාධිපති කවුන්සිලයේ කොටසක් ලෙස “බලයට පත්වීම” ඔහුගේ වචනවලින් “එතැනින් අවසන් නොවූ” අතර නිෂ් .ල විය. මැතිවරණයෙන් පසු කිසිවෙකු ඔහුට ඇහුම්කන් දීමට සිතුවේ නැත.

වැලන්ටින් රස්පුටින් බයිකාල් විල ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බොහෝ කාලයක් හා ශක්තියක් වැය කළේය, ඔහු වෛර කළ ලිබරල්වාදීන්ට එරෙහිව සටන් කළේය. 2010 ගිම්හානයේදී ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියෙන් සංස්කෘතික පීතෘමූලික කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.

2012 දී වැලන්ටින් ජී විසින් ස්ත්\u200dරීවාදීන්ට එරෙහිව අපරාධ නඩු පැවරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි අතර “අපිරිසිදු චාරිත්\u200dරානුකූල අපරාධයට” සහය පළ කළ සගයන් සහ සංස්කෘතික පුද්ගලයින් ගැන තියුණු ලෙස කතා කළේය.

ක්\u200dරිමියාව සහ යුක්රේනය සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ ක්\u200dරියාමාර්ගයන්ට සහයෝගය දක්වන රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනාධිපතිවරයා සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ෆෙඩරල් සභාව අමතමින් රුසියාවේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ අභියාචනයට 2014 වසන්තයේ දී ප්\u200dරසිද්ධ ලේඛකයා සිය අත්සන තැබීය.

පෞද්ගලික ජීවිතය

දශක ගණනාවක් තිස්සේ, මාස්ටර්ට යාබදව ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත කෞතුකාගාරය - ඔහුගේ බිරිඳ ස්වෙට්ලානා ය. ඇය - ලේඛක අයිවන් මොල්චනොව්-සිබිර්ස්කිගේ දියණිය, ඇගේ දක්ෂ සැමියාගේ සැබෑ සහකාරිය හා සමාන අදහස් ඇති අයෙකි. මෙම අපූරු කාන්තාව සමඟ වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සතුටින් වර්ධනය වී තිබේ.

මෙම සතුට 2006 ගිම්හානය තෙක් පැවතුනි, මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයේ ගුරුවරියක, සංගීත ologist යෙකු හා දක්ෂ ජීවියෙකු වූ ඔවුන්ගේ දියණිය මාරියා ඉර්කුට්ස්ක් ගුවන් තොටුපලේ ගුවන් බස් අනතුරකින් මිය යන තෙක්. මෙම ශෝකයෙන් යුවළ එක්ව දිවි ගලවා ගත් අතර එය ඔවුන්ගේ සෞඛ්\u200dයයට බලපාන්නේ නැත.

ස්වෙට්ලානා රස්පුටිනා 2012 දී මිය ගියේය. එම මොහොතේ සිට ලේඛකයා ලෝකය තුළ තබා ගනු ලැබුවේ ඔහුගේ පුත් සර්ජි සහ ඇන්ටෝනින්ගේ මිනිබිරිය විසිනි.

මරණය

වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරෙවිච් තම සහකරු හෝ සහකාරියගේ ආයු කාලය අවුරුදු 3 ක් පමණි. ඔහුගේ මරණයට දින කිහිපයකට පෙර ඔහු සිටියේ කෝමා තත්වයකය. මාර්තු 14, 2015. මොස්කව් වේලාවේදී ඔහු පැය 4 ක 78 වන උපන්දිනය දක්වා ජීවත් නොවීය.

නමුත් ඔහු ඉපදුණු ස්ථානයට අනුව ඔහුගේ උපන්දිනය දා මරණය සිදුවිය. එය සයිබීරියාවේ ශ්\u200dරේෂ් country රටවැසියාගේ මරණයේ සැබෑ දිනය ලෙස සැලකේ.

ලේඛකයා තැන්පත් කරනු ලැබුවේ ඉර්කුට්ස්ක් ස්නමන්ස්කි ආරාමයේ භූමිය තුළ ය. 15,000 කට අධික සෙබළුන් ඔහුට සමු දීමට පැමිණියහ. ගැලවුම්කරුවා වන ක්\u200dරිස්තුස් දෙව්මැදුරේ වැලන්ටින් රස්පුටින්ගේ අවමංගල්\u200dයයට ආසන්න දිනකදී.

රුසියානු ලේඛක සහ ප්\u200dරචාරක, ප්\u200dරසිද්ධ චරිතයකි

වැලන්ටින් රස්පුටින්

කෙටි චරිතාපදානය

වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච් රස්පුටින්  (1937 මාර්තු 15, නැගෙනහිර සයිබීරියානු කලාපයේ උස්-උඩා ගම්මානය - 2015 මාර්තු 14, මොස්කව්) - රුසියානු ලේඛක සහ ප්\u200dරචාරක, මහජන චරිතයකි. "ගමේ ගද්\u200dයයේ" වඩාත්ම වැදගත් නියෝජිතයෙකි. 1994 දී ඔහු සමස්ත රුසියානු උත්සවය “රුසියානු අධ්\u200dයාත්මික හා සංස්කෘතියේ දින” “රුසියාවේ දීප්තිය” (ඉර්කුට්ස්ක්) නිර්මාණය කිරීම ආරම්භ කළේය. සමාජවාදී කම්කරු වීරයා (1987). සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාග දෙකක් (1977, 1987), රුසියාවේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය (2012) සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ ත්\u200dයාගය (2010). 1967 සිට සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ සාමාජික.

1937 මාර්තු 15 වන දින නැගෙනහිර සයිබීරියාවේ (දැන් ඉර්කුට්ස්ක් කලාපය) කලාපයේ උස්ට්-උඩා ගම්මානයේ ගොවි පවුලක උපත ලැබීය. මව - නීනා ඉවානොව්නා රස්පුටින්, පියා - ග්\u200dරිගරි නිකිටිච් රස්පුටින්. අවුරුදු දෙකක සිට ඔහු ජීවත් වූයේ උස්ට්-උඩින්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කයේ අටලන්කේ ගම්මානයේ ය. දේශීය ප්\u200dරාථමික පාසලකින් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, උසස් පාසල පිහිටි නිවසේ සිට කිලෝමීටර් පනහක් පමණ තනිවම යාමට ඔහුට සිදුවිය. මේ කාලය තුළ 1973 දී “ප්\u200dරංශ පාඩම්” යන සුප්\u200dරසිද්ධ කථාව පසුව නිර්මාණය වනු ඇත. පාසලෙන් පසු ඔහු ඉර්කුට්ස්ක් රාජ්\u200dය විශ්ව විද්\u200dයාලයේ and තිහාසික හා වාග් විද්\u200dයා පී ulty යට ඇතුළත් විය. ඔහුගේ ශිෂ්\u200dය කාලය තුළ ඔහු තරුණ පුවත්පතක නිදහස් වාර්තාකරුවෙකු බවට පත්විය. ඔහුගේ එක් රචනයක් කතුවරයාගේ අවධානය ආකර්ෂණය විය. පසුව “මම ලෝෂාගෙන් ඇසීමට අමතක කළෙමි” යන මාතෘකාව යටතේ රචනාව 1961 දී අංගාරා දානමය පොතේ ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

1979 දී ඔහු නැගෙනහිර සයිබීරියානු පොත් ප්\u200dරකාශන මන්දිරයේ “සයිබීරියාවේ සාහිත්\u200dය ස්මාරක” නම් පොත් මාලාවේ කර්තෘ මණ්ඩලයට සම්බන්ධ විය. 1980 දශකයේදී ඔහු රෝමානු ගැසෙටා හි කර්තෘ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකි.

ඔහු ඉර්කුට්ස්ක්, ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් සහ මොස්කව්හි ජීවත් විය.

2006 ජුලි 9 වන දින, ඉර්කුට්ස්ක් ගුවන්තොටුපලේ ගුවන් අනතුරක් හේතුවෙන් ලේඛකයාගේ දියණිය, 35 හැවිරිදි මරියා රස්පුටිනා, ජීවී සංගීත ian යෙක් මිය ගියාය. 2012 මැයි 1 වන දින වයස අවුරුදු 72 දී ලේඛකයාගේ බිරිඳ ස්වෙට්ලානා ඉවානොව්නා රස්පුටිනා මිය ගියාය.

මරණය

2015 මාර්තු 12 රෝහල් ගත කර, කෝමා තත්වයේ පසුවිය. 2015 මාර්තු 14 වන දින, ඔහුගේ 78 වන උපන්දිනයට පැය 4 කට පෙර, වැලන්ටින් ග්\u200dරිගෝරිවිච් රස්පුටින් ඔහුගේ නින්දේ දී මිය ගිය අතර, ඉර්කුට්ස්ක් වේලාවට අනුව එය මාර්තු 15 වන බැවින් සෙසු රටවැසියන් විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ඔහුගේ උපන් දිනය වෙනුවෙන් මිය ගිය බවයි. ලේඛකයාගේ පවුලේ අයට සහ මිතුරන්ට ශෝකය ප්\u200dරකාශ කළේ රුසියානු ජනාධිපති ව්ලැදිමීර් පුටින් විසිනි. 2015 මාර්තු 16, ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ ශෝකය ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 2015 මාර්තු 19 වන දින ලේඛකයා ඉර්කුට්ස්ක් හි Znamensky ආරාමයේ තැන්පත් කරන ලදී.

නිර්මාණශීලීත්වය

1959 දී විශ්ව විද්\u200dයාලයෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු රස්පුටින් ඉර්කුට්ස්ක් සහ ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් යන පුවත්පත්වල වසර ගණනාවක් සේවය කළ අතර බොහෝ විට ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් ජල විදුලි බලාගාරය සහ අබාකාන්-තායිෂෙට් අධිවේගී මාර්ගය ඉදිකිරීමට ගියේය. ඔහු පසුව දුටු දේ පිළිබඳ රචනා සහ කථා “නව නගරවල ගිනිදැල්” සහ “අහස අසල ඉඩම” යන එකතුවට ඇතුළත් විය.

1965 දී සයිබීරියාවේ තරුණ ලේඛකයින්ගේ රැස්වීමකට චිටා වෙත පැමිණි ව්ලැඩිමීර් චිවිලිකින්ට නවකතා කිහිපයක් පෙන්වූ ඔහු නවකතාකරුවකුගේ “ගොඩ් ෆාදර්” බවට පත්විය. රුසියානු සම්භාව්\u200dයයන් අතර, රස්පුටින් දොස්තයෙව්ස්කි සහ බුනින් තම ගුරුවරුන් ලෙස සැලකීය.

1966 සිට - වෘත්තීය ලේඛකයෙක්, 1967 සිට - සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයේ සාමාජිකයෙකි.

පළමු පොත "අහස අසල භූමිය" 1966 දී ඉර්කුට්ස්ක් හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. 1967 දී ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් හි "මේ මිනිසාගෙන් මිනිසෙක්" පොත ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී. එම වර්ෂයේදීම “මරියා සඳහා මුදල්” යන කතාව අංගාරා අල්මාරිය “අංගාරා” (අංක 4) හි ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලද අතර 1968 දී ඇය මොස්කව්හි වෙනම පොතක් “යං ගාඩ්” ප්\u200dරකාශන ආයතනයේ ප්\u200dරකාශයට පත් කළාය.

කතුවරයාගේ පරිණතභාවය සහ මුල් පිටපත සඳහන් කරමින් “ද ඩෙඩ්ලයින්” (1970) නවකතාවෙන් ලේඛකයාගේ දක්ෂතාව පූර්ණ ලෙස අනාවරණය විය.

ඉන්පසු අනුගමනය කරන ලද්දේ: "ප්\u200dරංශ පාඩම්" (1973), "සජීවී හා මතක තබා ගන්න" (1974) සහ "සමුගැනීමට මැටෙරා" (1976) යන කතාවයි.

1981 දී නව කථා එළිදැක්විණි: "නටාෂා", "කකුළුවාට කුමක් කිව යුතුද?", "සියවසක් ජීවත් වන්න - සියවසකට ආදරය කරන්න."

ගැටලුවේ බරපතලකම හා සමකාලීන බව අනුව කැපී පෙනෙන “ගින්න” කතාවේ 1985 දී පෙනී සිටීම පා er කයා අතර මහත් උනන්දුවක් ඇති කළේය.

මෑත වසරවලදී, ලේඛකයා නිර්මාණශීලීත්වයට බාධා නොකර මහජන හා පුවත්පත් කටයුතු සඳහා විශාල කාලයක් හා වෑයමක් කැප කළේය. 1995 දී ඔහුගේ කතාව “එකම දේශයට” ප්\u200dරකාශයට පත් විය; රචනා "ඩවුන් ද ලීනා ගඟ." 1990 දශකය තුළ රස්පුටින් විසින් සෙන් පොස්ඩ්නියාකොව්ගේ කතා චක්\u200dරයේ කෙටිකතා මාලාවක් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී: සෙන්යා ගෝස් (1994), අනුස්මරණ දිනය (1996), ඉන් සන්ධ්\u200dයා (1997).

"සයිබීරියාව, සයිබීරියාව ..." (පෙර සංස්කරණ 1991, 2000) රචකයා විසින් රචනා කරන ලද ඇල්බමයේ තුන්වන සංස්කරණය 2006 දී නිකුත් කරන ලදී.

2010 දී රුසියානු ලේඛක සංගමය සාහිත්\u200dය සඳහා නොබෙල් ත්\u200dයාගය සඳහා රස්පුටින් නම් කළේය.

ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ, ඔහුගේ කෘති විෂය බාහිර කියවීම සඳහා වන කලාපීය පාසල් විෂය මාලාවේ කොටසකි.

කතා

• මේරි සඳහා මුදල් (1967)
• අවසාන දිනය (1970)
• සජීවීව හා මතක තබා ගන්න (1974)
• සමුගැනීමට සමුගැනීම (1976)
• ගින්න (1985)
• අයිවන්ගේ දියණිය, අයිවන්ගේ මව (2003)

කතන්දර සහ රචනා

• මට ලයෝෂාගෙන් අහන්න අමතක වුනා ... (1965)
• අහස අසල ගොඩබිම (1966)
• බොන්ෆයර් ඔෆ් නිව් සිටිස් (1966)
• ප්\u200dරංශ පාඩම් (1973)
• A Century Live - A Century Love (1982)
• සයිබීරියාව, සයිබීරියාව (1991)
• මෙම මිනීමරු අවුරුදු විස්ස (වික්ටර් කොසෙමියාකෝ සමඟ සම-රචිත) (2013)

අනුවර්තනයන්

• 1969 - රුඩොල්ෆියෝ, ඩිර්. දිනරා අසනෝවා
• 1969 - රුඩොල්ෆියෝ, ඩිර්. වැලන්ටින් කුක්ලෙව් (VGIK හි ශිෂ්\u200dය වැඩ) රුඩොල්ෆියෝ (වීඩියෝ)
• 1978 - ප්\u200dරංශ පාඩම්, dir. එව්ගනි ටෂ්කොව්
• 1980 - රැස්වීම, dir. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉටිගිලොව්
• 1980 - “වලස් සම විකුණනු ලැබේ,” dir. ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉටිගිලොව්
• 1981 - සමුගැනීම, dir. ලැරීසා ෂෙපිට්කෝ සහ එලේම් ක්ලිමොව්
• 1981 - වාසිලි සහ වාසිලීසා, ඩිර්. ඉරීනා පොප්ලව්ස්කායා
• 1985 - “මරියාට මුදල්,” dir. ව්ලැඩිමීර් ඇන්ඩ්\u200dරීව්, ව්ලැඩිමීර් ක්\u200dරමොව්
• 2008 - ජීවත් වන්න සහ මතක තබා ගන්න, dir. ඇලෙක්සැන්ඩර් ප්\u200dරොෂ්කින්
• 2017 - “අවසාන දිනය”. චැනල් "සංස්කෘතිය" ඉර්කුට්ස්ක් නාට්\u200dය රඟහලේ රංගනයක් රූගත කළේය. ඔක්ලෝප්කෝවා

සමාජ හා දේශපාලන ක්\u200dරියාකාරකම්

“පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා” ආරම්භයත් සමඟම, රස්පුටින් පුළුල් සමාජ-දේශපාලන අරගලයකට සම්බන්ධ වී, ස්ථාවර ලිබරල් විරෝධී ස්ථාවරයක් ගත් අතර, විශේෂයෙන් ඔගොනියොක් (ප්\u200dරව්ඩා, 1989 ජනවාරි 18) සඟරාව හෙළා දකිමින්, පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකා විරෝධී ලිපියක් අත්සන් කළේය. රුසියාවේ ලේඛකයින්ගේ ලිපිය (1990) , “ජනතාවට වචනයක්” (1991 ජූලි), “මරණ ප්\u200dරතිසංස්කරණ නවත්වන්න” (2001) හතළිස් තුනක ආයාචනයකි. ප්\u200dරති-පෙරෙස්ට්\u200dරොයිකාගේ පියාපත් සහිත සූත්\u200dරය රස්පුටින් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ මහජන නියෝජිතයින්ගේ පළමු සම්මේලනයේ දී ස්ටොලිපින්ගේ වාක්\u200dයයෙන් උපුටා දැක්වීය: “ඔබට විශාල කම්පන අවශ්\u200dයයි. අපට ශ්\u200dරේෂ් country රටක් අවශ්\u200dයයි.

“මෑත වසරවලදී, ප්\u200dරකාශිත“ ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරීයකරණ ”ධජය යටතේ,“ නීතියේ ආධිපත්\u200dයයක් ”ගොඩනැගීම,“ ෆැසිස්ට්වාදයට හා වර්ගවාදයට ”එරෙහි සටන් පා gan යට, සමාජ අස්ථාවරත්වයේ බලවේග අපේ රට තුළ අසීමිත වී ඇති අතර, ජාතිවාදයේ අනුප්\u200dරාප්තිකයන් දෘෂ්ටිවාදාත්මක ප්\u200dරතිව්\u200dයුහගතකරණයේ පෙරමුණට පැමිණ තිබේ. ඔවුන්ගේ රැකවරණය ඩොලර් මිලියන ගණනක වාර සඟරා, රූපවාහිනී සහ ගුවන්විදුලි නාලිකා රට පුරා විකාශනය වේ.මෙම මානව ඉතිහාසයේ පෙර නොවූ විරූ දැවැන්ත හිංසා පීඩා, රටේ ආදිවාසී ජනගහනයේ නියෝජිතයින්ට අපහාස කිරීම සහ නඩු පැවරීම, එම මිථ්\u200dයා “නෛතික” දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සාරභූතව “නීති විරෝධී” ය. රාජ්\u200dයය ", පෙනෙන ආකාරයට, රුසියාවේ හෝ රුසියාවේ වෙනත් ආදිවාසීන් සඳහා තැනක් නොතිබෙනු ඇත."

මෙම අභියාචනයට අත්සන් කළ ලේඛකයින් 74 දෙනා අතර ඔහු ද විය.

1989-1990 දී - සෝවියට් සංගමයේ මහජන නියෝජ්\u200dය.

1989 ගිම්හානයේදී සෝවියට් සංගමයේ මහජන නියෝජිතයින්ගේ පළමු සම්මේලනයේදී ඔහු සෝවියට් සංගමයෙන් රුසියාව ඉවත් වීම පිළිබඳ යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළේය. පසුව ඔහු කියා සිටියේ, “කන් ඇති කෙනෙකුට රුසියාවට මිත්\u200dර දොරට තට්ටු කරන ලෙස කරන ආයාචනයක් නොව, මෝඩයෙකු හෝ කම්මුල් පහරක් නොගන්නා ලෙස අනතුරු ඇඟවීමකි.

1990-1991 දී - ගොර්බචෙව් යටතේ සෝවියට් සංගමයේ ජනාධිපති මණ්ඩලයේ සාමාජික. පසුකාලීන සංවාදයකදී ඔහුගේ ජීවිතයේ මෙම කථාංගය ගැන අදහස් දක්වමින් ලේඛකයා කවුන්සිලයේ වැඩ කටයුතු නිෂ් uti ල යැයි සැලකූ අතර එයට සහභාගී වීමට කැමැත්ත පළ කළේය.

1991 දෙසැම්බරයේදී ඔහු සෝවියට් සංගමයේ ජනාධිපතිවරයාට සහ සෝවියට් සංගමයේ උත්තරීතර සෝවියට් දේශයට අභියාචනයට සහාය දුන් අයගෙන් කෙනෙකි.

1996 දී, ඉර්කුට්ස්ක් හි භාග්\u200dයවතුන් වහන්සේගේ කන්\u200dයා මරිය තුමියගේ උපත නමින් ඕතඩොක්ස් ගැහැණු ළමයින්ගේ ව්\u200dයායාම ශාලාව විවෘත කිරීමේ ආරම්භකයකු විය.

ඉර්කුට්ස්ක්හිදී ඔහු ඕතඩොක්ස් දේශප්\u200dරේමී පුවත්පතක් වන සාහිත්\u200dය ඉර්කුට්ස්ක් ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම ප්\u200dරවර්ධනය කළ අතර සයිබීරියානු සාහිත්\u200dය සඟරාවේ මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකි.

2007 දී ඔහු ජෙනඩි සූගනොව්ට සහාය දැක්වීය. ඔහු කොමියුනිස්ට් පක්ෂයේ ආධාරකරුවෙකි.

ඔහු ස්ටාලින්ගේ role තිහාසික භූමිකාවට ගරු කළේය. 2010 ජූලි 26 සිට - සංස්කෘතික පීතෘමූලික කවුන්සිලයේ සාමාජික (රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය)

2012 ජුලි 30 වන දින සුප්\u200dරසිද්ධ ස්ත්\u200dරීවාදී පන්ක් සංගීත කණ්ඩායමක් වන පුසි කෝලාහලයට එරෙහිව අපරාධ නඩු පැවරීමට සහාය පළ කළේය. වැලරි ඛතියුෂින්, ව්ලැඩිමීර් කෘපින්, කොන්ස්ටන්ටින් ස්ක්වෝර්ට්සොව් යන දෙදෙනා එක්ව “හෘදය සාක්ෂිය නිශ්ශබ්දතාවයට ඉඩ නොදේ.” එහි ඔහු අපරාධ නඩු පැවරීම වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම පමණක් නොව, ජුනි මස අගදී ලියන ලද සංස්කෘතික හා කලා සේවකයින්ගේ ලිපිය ගැන ඉතා විවේචනාත්මකව කථා කරමින් ඔවුන් “අපිරිසිදු චාරිත්\u200dරානුකූල අපරාධයක” හවුල්කරුවන් ලෙස හැඳින්වීය.

ඔහු 2014 මාර්තු 6 වන දින රුසියාවේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයෙන් ෆෙඩරල් සභාව සහ රුසියාවේ ජනාධිපති පුටින් වෙත අභියාචනයක් අත්සන් කළ අතර එහිදී ක්\u200dරිමියාව සහ යුක්රේනය සම්බන්ධයෙන් රුසියාවේ ක්\u200dරියාමාර්ගවලට සහාය පළ කළේය.

පවුල

පියා - ග්\u200dරිගරි නිකිටිච් රස්පුටින් (1913-1974), මව - නීනා ඉවානොව්නා රස්පුටින් (1911-1995).

භාර්යාව - ස්වෙට්ලානා ඉවානොව්නා (1939-2012), ලේඛක අයිවන් මොල්චනොව්-සිබිර්ස්කිගේ දියණිය, එව්ජීනියා ඉවානොව්නා මොල්චනෝවාගේ සහෝදරිය, ව්ලැඩිමීර් ස්කිෆ් කවියාගේ බිරිඳ.

පුතා - සර්ජි රස්පුටින් (උපත 1961), ඉංග්\u200dරීසි ගුරුවරියකි.

දියණිය - මාරියා රස්පුටිනා (මැයි 8, 1971 - ජූලි 9, 2006), මොස්කව් සංරක්ෂණාගාරයේ සංගීත ologist යෙක්, ජීව විද්\u200dයා ist යෙක්, ගුරුවරියක්, 2006 ජූලි 9 වන දින ඉර්කුට්ස්ක් හි ගුවන් අනතුරකින් මිය ගියාය. නාට්යමය ඡේද තුනක්"සහ" අවසාන ගුවන් ගමනමීට වසර ගණනාවකට පෙර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි මාස්ටර් පාවෙල් චිලින් විසින් විශේෂයෙන් මරියා වෙනුවෙන් සාදන ලද ඔහුගේ දියණිය සිහි කිරීම සඳහා වැලන්ටින් රස්පුටින් ඉර්කුට්ස්ක් වෙත භාර දෙන ලදී.

ග්\u200dරන්ථ නාමාවලිය

• තෝරාගත් කෘති වෙළුම් 2 කින්. - එම්: යං ගාඩ්, 1984. - පිටපත් 150,000.
• තෝරාගත් කෘති වෙළුම් 2 කින්. - එම් .: ප්\u200dරබන්ධ, 1990. - පිටපත් 100,000.
• එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් 3 කින්. - එම් .: යං ගාඩ් - වෙචේ-ඒඑස්ටී, 1994. - පිටපත් 50,000.
• තෝරාගත් කෘති වෙළුම් 2 කින්. - එම් .: සෝව්රෙමෙනික්, බ්\u200dරැට්ස්ක්: බ්\u200dරැට්ස්කොම්ප්ලෙක්ෂෝල්ඩින් ඕ.ජේ.එස්.සී., 1997.
• එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් 2 කින් (තෑගි සංස්කරණය). - කලිනින්ග්\u200dරෑඩ්: ඇම්බර් ටේල්, 2001. (රුසියානු මාර්ගය)
• එකතු කරන ලද කෘති වෙළුම් 4 කින් (කට්ටලය). - ප්\u200dරකාශක සප්\u200dරොනොව්, 2007. - පිටපත් 6000.
• එකතු කරන ලද කුඩා කෘති. - එම්.: ඒබීසී-ඇටිකස්, ඒබීසී, 2015 .-- පිටපත් 3000. (කුඩා එකතු කරන ලද කෘති)
• රස්පුටින් වී. ජී. අපට තවමත් රුසියාව ඇත: රචනා, රචනා, ලිපි, කථා, සංවාද / සංයුක්ත. ටී. අයි. මාෂ්කෝවා, පෙරවදන. වී. කුර්බටෝවා / ප්\u200dරතිචාර. සංස්. ඕ.ඒ. ප්ලේටනොව්. - එම්: රුසියානු ශිෂ්ටාචාරය පිළිබඳ ආයතනය, 2015. - 1200 පි.

සම්මාන

රාජ්\u200dය සම්මාන:

• සමාජවාදී කම්කරු වීරයා (1987 මාර්තු 14 වන දින සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ උත්තරීතර සෝවියට් දේශයේ නියෝගය, ලෙනින්ගේ නියෝගය සහ රන් පදක්කම “මිටිය සහ අසනීප”) - සෝවියට් සාහිත්\u200dයයේ දියුණුව, social ලදායී සමාජ ක්\u200dරියාකාරකම් සහ පනස් වන උපන්දිනය වෙනුවෙන් විශාල කුසලතා සඳහා
• ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත කුසලතා ඇණවුම, III උපාධිය (2008 මාර්තු 8) - ගෘහස්ථ සාහිත්\u200dයයේ වර්ධනයට සහ වසර ගණනාවක නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා විශාල කුසලතා සඳහා
• "ෆාදර්ලන්ඩ් සඳහා කුසලතා" IV උපාධිය ඇණවුම් කරන්න (2002 ඔක්තෝබර් 28) - දේශීය සාහිත්\u200dයයේ දියුණුවට ඔහු කළ විශාල දායකත්වය වෙනුවෙන්
• ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ නියෝගය (2011 සැප්තැම්බර් 1) - සංස්කෘතියේ දියුණුව සහ වසර ගණනාවක නිර්මාණාත්මක ක්\u200dරියාකාරකම් සඳහා ෆාදර්ලන්ඩ් වෙත විශේෂ පුද්ගලික සේවාවන් සඳහා
• ඕඩර් ඔෆ් ලෙනින් (1984 නොවැම්බර් 16) - සෝවියට් සාහිත්\u200dයයේ වර්ධනයේ සහ සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමය පිහිටුවීමේ 50 වන සංවත්සරයට සමගාමීව
• කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝගය (1981),
• ඕඩර් ඔෆ් ද බැජ් ඔෆ් ඔනර් (1971),

2011 සඳහා රුසියාවේ මහා සාහිත්\u200dය ත්\u200dයාගය ඉදිරිපත් කිරීමේ උත්සවය.
2011 දෙසැම්බර් 1

ත්\u200dයාග:

• මානුෂීය ක්\u200dරියාකාරකම් ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ කැපී පෙනෙන ජයග්\u200dරහණ වෙනුවෙන් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගලාභී සම්මානලාභී 2012 (2013)
• සාහිත්\u200dය හා කලා ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ ජනාධිපති ත්\u200dයාගලාභී (2003),
• සංස්කෘතික ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ කැපී පෙනෙන සේවාවන් වෙනුවෙන් රුසියානු රජයේ සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබූ සම්මානලාභී (2010),
• යූඑස්එස්ආර් රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගලාභී (1977, 1987),
• ඉර්කුට්ස්ක් කොම්සොමෝල් ත්\u200dයාගයේ ජයග්\u200dරාහකයාගේ නම ජෝශප් උට්කින් (1968),
• ත්\u200dයාගලාභියා එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි (1992),
• ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික කමිටුව (1994) යටතේ සංස්කෘතික හා කලාව සංවර්ධනය කිරීමේ අරමුදලේ ජයග්\u200dරාහකයා,
• ත්\u200dයාගලාභියා ශාන්ත අහිංසක ඉර්කුට්ස්ක් (1995),
• සයිබීරියා සඟරාවේ ත්\u200dයාගලාභියාගේ නම ඒ.වී. ස්වෙරෙවා,
• ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් (2000) ත්\u200dයාගලාභී,
• සාහිත්\u200dය ත්\u200dයාගලාභී එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි (2001),
• ත්\u200dයාගලාභියා ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ “රුසියාවේ විශ්වාසවන්ත පුත්\u200dරයෝ” (2004),
• සම්මානලාභී සම්මානලාභී “වසරේ හොඳම විදේශ නවකතාව. XXI සියවස ”(චීනය, 2005),
• සර්ජි රුසියානු සාහිත්\u200dය ත්\u200dයාගලාභී සර්ජි අක්සකොව් (2005) විසින් නම් කරන ලදී.
• ඕතඩොක්ස් ජනතාවගේ එක්සත්කම සඳහා වූ ජාත්\u200dයන්තර පදනමේ ත්\u200dයාගය (2011),
• යස්නායා පොලියානා ත්\u200dයාගයේ ජයග්\u200dරාහකයා (2012),

ඉර්කුට්ස්ක් හි ගෞරවනීය පුරවැසියා (1986), ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ ගෞරවනීය පුරවැසියා (1998).

වී. ජී. රස්පුටින්ගේ ප්\u200dරධාන ජීවිත සිදුවීම්

1954   - පාසලෙන් උපාධි ලබා ඉර්කුට්ස්ක් විශ්ව විද්\u200dයාලයේ and තිහාසික හා වාග් විද්\u200dයා පී ulty යේ පළමු වසරට ඇතුළත් වේ.

1955   - අයිඑස්යූ හි ඉතිහාසය හා වාග් විද්\u200dයා පී ulty යේ පළමු වසරට ඇතුළත් වූ ඇලෙක්සැන්ඩර් වැම්පිලොව් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම.

1957   - රස්පුටින් "සෝවියට් යූත්" පුවත්පතේ නිදහස් වාර්තාකරුවෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට පටන් ගනී.

1957, මාර්තු 30  - "සෝවියට් යෞවනය" පුවත්පතේ වී. රස්පුටින්ගේ පළමු ප්\u200dරකාශනය "කම්මැලි වීමට කාලයක් නැත" යනුවෙන් සඳහන් වේ.

1958   - "සෝවියට් යෞවනය" පුවත්පතේ ප්\u200dරකාශන

1959   - අයිඑස්යූ හි ඉතිහාසය හා වාග් විද්\u200dයා පී of යේ පස්වන වසර අවසන් කිරීම. ඔහු "සෝවියට් යෞවනය" පුවත්පතේ වැඩ කරයි. පුවත්පත් ප්\u200dරකාශන යටතේ වී. කයිරෝ යන අන්වර්ථ නාමය දිස්වේ.

1961 - රස්පුටින්ගේ කතාව පළමුවෙන්ම ප්\u200dරකාශයට පත් කළේ අංගාරා දානමය (“මට ලෙෂාගෙන් අහන්න අමතක වුනා ...”). රස්පුටින් "සෝවියට් යූත්" පුවත්පතේ කර්තෘ මණ්ඩලයෙන් ඉල්ලා අස්වී ඉර්කුට්ස්ක් රූපවාහිනී චිත්\u200dරාගාරයේ සාහිත්\u200dය හා නාට්\u200dයමය වැඩසටහන් වල කර්තෘ තනතුරට ඇතුළත් විය. "සෝවියට් යූත්" පුවත්පතේ (පෙබරවාරි 12, සැප්තැම්බර් 17), "අංගාරා" යන අල්මාරියේ, "එජ් අසල අහස" යන අනාගත පොතේ කථා සහ රචනා ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම ආරම්භ කරයි.

1962   - රස්පුටින් ඉර්කුට්ස්ක් රූපවාහිනී චිත්\u200dරාගාරයෙන් ඉවත් වී විවිධ පුවත්පත් සඳහා වැඩ කරයි (සෝවියට් යෞවනය, ක්\u200dරස්නොයාර්ස් කොම්සොමොලෙට්ස්, ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වර්කර්, ආදිය) එම වසරේම අගෝස්තු මාසයේදී ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක්හි ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් වර්කර් පුවත්පතේ සාහිත්\u200dය සේවක තනතුරට රස්පුටින් පිළිගනු ලැබීය.

1964   - "නැගෙනහිර සයිබීරියානු සත්\u200dයය" පුවත්පතේ "මේ ලෝකයෙන් පැමිණි මිනිසෙක්" යන කතාව පළ විය.

1965   - "අංගාරා" හි අල්මාරියේ "මේ ලෝකයෙන් පැමිණි මිනිසෙක්" යන කතාව පළ විය. එම වසරේම රස්පුටින් ආරම්භක ලේඛකයින් සඳහා චිටා කලාප සම්මන්ත්\u200dරණයට සහභාගී වූ අතර ආරම්භක කතුවරයාගේ දක්ෂතා සටහන් කළ වී. චිවිලිකින් හමුවිය. "කොම්සොමොල්ස්කායා ප්\u200dරව්ඩා" පුවත්පත "සුළඟ ඔබ සොයයි" යන කතාව පළ කළේය. "ස්පාර්ක්" සඟරාව "පිටත්වීමේ ස්ටෝෆටෝ" යන රචනාව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය.

1966   - ක්\u200dරස්නොයාර්ස්ක් හි “නව නගරවල බොන්ෆයර්ස්” නමින් රචනා පොතක් ඉර්කුට්ස්ක් හි ඇත - “අහස අසල දාරය” යන පොත.

1967   - ලේඛකයාට කීර්තියක් ගෙන දුන් "මුදල් සඳහා මේරි" කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කළේය. රස්පුටින් සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයන්ගේ සංගමයට ඇතුළත් විය.

1968   - ලේඛකයාට කොම්සොමෝල් ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලද්දේ අයි. උට්කින් විසිනි.

1969   - “අවසාන දිනය” කතාවේ වැඩ ආරම්භය.

1970   - කතුවරයාට කීර්තියක් ගෙන දුන් “ද ඩෙඩ්ලයින්” නවකතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කිරීම.

1971   - සෝවියට්-බල්ගේරියානු තරුණ නිර්මාණාත්මක බුද්ධිමතුන්ගේ සමාජයේ කොටසක් ලෙස බල්ගේරියාවට සංචාරයක්. බටහිර සයිබීරියානු පොත් ප්\u200dරකාශන මන්දිරයේ නොවොසිබිර්ස්ක් හි “අන්තිම වාරය” නම් ග්\u200dරන්ථය “සයිබීරියාවේ තරුණ ගද්\u200dයය” මාලාවේ ප්\u200dරකාශයට පත් කර ඇත. එස්. ගෞරව සම්මානය ප්\u200dරදානය කරන ලදි.

1974   - “සජීවීව හා මතක තබා ගන්න” කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කෙරේ.

1976   - “සමුගැනීමට සමුගැනීම” යන කතාව ප්\u200dරකාශයට පත් කෙරේ. එම වසරේදීම සාහිත්\u200dයය හා සංස්කෘතිය පිළිබඳ ස්වීඩන් සම්මන්ත්\u200dරණයේ ආරාධනයෙන් රස්පුටින් ෆින්ලන්තයට සංචාරයක් කළේය. ඉන්පසු ඔහු ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජයට ෆ්\u200dරෑන්ක්ෆර්ට්හි පොත් පොළක සංචාරය කරයි. විදේශයන්හි විවිධ (ඉංග්\u200dරීසි, ජර්මානු, ප්\u200dරංශ, ඉතාලි, ලිතුවේනියානු, හංගේරියානු, පෝලන්ත, ආදිය) භාෂාවලින් රස්පුටින්ගේ කෘති මුද්\u200dරණය කෙරේ.

1977 - මොස්කව් රඟහලේදී. එම්. අර්මොලෝවා “මේරි සඳහා මුදල්” නාට්\u200dයය වේදිකා ගත කළේ එම නාමයේම නවකතාව පදනම් කරගෙන ය. වී. රස්පුටින්ගේ නාට්\u200dයය පදනම් කරගෙන මොස්කව් කලා රඟහල “ඩෙඩ්ලයින්” නාට්\u200dයය වේදිකා ගත කළේය. "සජීවීව හා මතක තබා ගන්න" යන කතාව සඳහා යූඑස්එස්ආර් රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදි.

1978   - රස්පුටින් බව්තීස්ම වන්නේ යෙලෙට්ස් වලයි. ලේඛකයා බව්තීස්ම වූයේ වැඩිහිටි අයිසැක් විසිනි. ඔහු විප්ලවයෙන් පසු විදේශයන්හි සැරිසැරුවේය. සංක්\u200dරමණය වන විට ඔහු පැරීසියේ දේවධර්ම ආයතනයේ නායකයෙකු විය. යුද්ධයෙන් පසු නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි ඔහු කඳවුරු හා පිටුවහල් කර සිය ජීවිතයේ අවසානයේ යෙලෙට්ස් හි පදිංචි විය. මෙහිදී ඔහු රුසියාව පුරා වන්දනාකරුවන්ගේ ආකර්ෂණීය මධ්\u200dයස්ථානයක් බවට පත්විය.

එම වසරේම කේ. ටෂ්කොව් විසින් රචිත “ප්\u200dරංශ පාඩම්” රූපවාහිනී චිත්\u200dරපටයක් රස්පුටින්ගේ නවකතාව පදනම් කරගෙන රටේ තිරයට නිකුත් විය.

1979   - ප්\u200dරංශයට ගමනක්.

1981   - කම්කරු රතු බැනරයේ නියෝගය ප්\u200dරදානය කරන ලදි.

1983   - ඉන්ටර්ලිට් -82 සමාජය විසින් සංවිධානය කරන ලද රැස්වීමකට ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජයට සංචාරයක්.

1984   - ලෙනින්ගේ නියෝගය ප්\u200dරදානය කරන ලදි.

1984   - ලලිත කලා ආයතනයේ ආරාධනයෙන් මෙක්සිකෝවට සංචාරයක්.

1985   - සෝවියට් සංගමයේ ලේඛකයින්ගේ සංගමයේ සහ ආර්එස්එෆ්එස්ආර් හි සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය.

1985   - විශ්ව විද්\u200dයාලයේ ආරාධනයෙන් කැන්සාස් නගරයට (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට) සංචාරයක්. නූතන ගද්\u200dය පිළිබඳ දේශන.

1986   - බල්ගේරියාව, ජපානය, ස්වීඩනය.

1986   - මාතෘකාව ඉර්කුට්ස්ක් හි ගෞරවනීය පුරවැසියා.

1987   - "ගින්න" නවකතාව සඳහා යූඑස්එස්ආර් රාජ්\u200dය ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදි.

1987   - සමාජවාදී කම්කරු වීරයා සහ ලෙනින්ගේ පිළිවෙල යන මාතෘකාව ප්\u200dරදානය කරන ලදී. පාරිසරික හා සංස්කෘතික ගැටලු අධ්\u200dයයනය කරන නියෝජිත කණ්ඩායමක කොටසක් ලෙස බටහිර බර්ලිනයට සහ එෆ්ආර්ජී වෙත සංචාරයක්.

1989   - ඔගෝනියෝක් සඟරාවේ ලිබරල් ස්ථාවරය හෙළා දකිමින් ලිපියක් ප්\u200dරව්ඩා (01/18/1989) පුවත්පතේ පළ කිරීම.

1989–1990   - සෝවියට් සංගමයේ මහජන නියෝජ්\u200dය

1990–1991   - සෝවියට් සංගමයේ සභාපති එම්. එස්. ගොර්බචෙව් යටතේ ජනාධිපති මණ්ඩලයේ සාමාජික.

1991   - "ජනතාවට වචනය" යන අභියාචනයට අත්සන් තැබීය.

1992   - ත්\u200dයාගය දිනාගත් අය. එල්. එන්. ටෝල්ස්ටෝයි.

1994   - ලෝක රුසියානු කවුන්සිලයේ (“ගැලවීමේ මාර්ගය”) කාර්ය සාධනය.

1994   - ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික කමිටුව යටතේ සංස්කෘතික හා කලාව සංවර්ධනය කිරීම සඳහා වූ අරමුදලේ ත්\u200dයාගලාභී සම්මානය.

1995   - ඉර්කුට්ස්ක් සිටි ඩූමාගේ තීරණය අනුව වී.ජී.රස්පුටින්ට “ඉර්කුට්ස්ක් නගරයේ ගෞරවනීය පුරවැසියා” යන නාමය පිරිනමන ලදි. ලේඛකයාගේ සහ ඉර්කුට්ස්ක්ගේ පරිපාලනයේ මූලිකත්වය මත පළමු නිවාඩු දිනය "රුසියානු අධ්\u200dයාත්මික හා සංස්කෘතියේ දින" රුසියාවේ විකිරණය "සිදු වූ අතර එතැන් සිට වාර්ෂිකව ඉර්කුට්ස්ක් හිදී සහ 1997 සිට කලාපය පුරා පැවැත්විණි.

1995   - ත්\u200dයාගලාභී ඔවුන්ට. ඉර්කුට්ස්ක්හි ශාන්ත අහිංසක.

1995   - සයිබීරියා සඟරා ත්\u200dයාගලාභීයා A.V. ස්වෙරෙවා.

1996   - මොස්කව්හි පාසල් ළමුන් සහ මානුෂීය විශ්ව විද්\u200dයාල වල සිසුන් වී.ජී.රස්පුටින්ට ජාත්\u200dයන්තර ත්\u200dයාගය වන "මොස්කව් - පෙන්" ප්\u200dරදානය කිරීමේ ප්\u200dරධාන බේරුම්කරුවන් ලෙස කටයුතු කළහ.

1997 වී. රස්පුටින්ට ශුද්ධ වූ සර්ව පූජක අපොස්තුළු තුමාගේ පදනමේ ත්\u200dයාගය ප්\u200dරථම වරට “ඇදහිල්ල සහ පක්ෂපාතිත්වය වෙනුවෙන්” එම වර්ෂයේම වී. රස්පුටින්ගේ තෝරාගත් කෘති දෙකක් වෙළුම් ප්\u200dරකාශයට පත් කරන ලදී.

1998   - ඉර්කුට්ස්ක් කලාපයේ ගෞරවනීය පුරවැසි නාමය ප්\u200dරදානය කිරීම.

1999   - නූතන ලෝකයේ ගැටලු සහ අනාගතය පිළිබඳ අනාවැකි පිළිබඳ ජාත්\u200dයන්තර සමුළුවේදී ඉතාලියේදී “යන්න - සමුගන්නද?”

2000   - ඔවුන්ට ත්\u200dයාගය පිරිනමනු ලැබේ. සොල්සෙනිට්සිනා.

2001   - 43 දශකයේ අභියාචනයට අත්සන් තැබීම “මරණ ප්\u200dරතිසංස්කරණ නවත්වන්න”.

2002   - ෆාදර්ලන්ඩ්, IV උපාධියට ඇණවුම් කුසලතා ප්\u200dරදානය කිරීම.

2002   - එස්තෝනියාවේ එෆ්. දොස්තයෙව්ස්කිගේ පළමු ජාත්\u200dයන්තර දින සැමරුමේදී වී. ජී. රස්පුටින්ට එෆ්. දොස්තයෙව්ස්කි ත්\u200dයාගය පිරිනමන ලදි. එම වසරේදීම ඔහු ලෝක රුසියානු ජනතා දෙව්මැදුරට සහභාගී වේ. කතාවේ පා "ය" රුසියානු හෙරල්ඩ් "සහ" ස්වදේශික දේශය "තුළ ප්රකාශයට පත් කෙරේ.

2002   - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විසින් වී. ජී. රස්පුටින්ට ඉහළම වෙනසක් පිරිනමන ලදි - දෙවන උපාධිය වන රදොනෙෂ්හි ශාන්ත සර්ජියස්ගේ නියෝගය.

2003   - සාහිත්\u200dය හා කලා ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ ජනාධිපති සම්මානයෙන් පිදුම් ලැබීය.

2004   - ත්\u200dයාගය දිනාගත් අය. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි "රුසියාවේ විශ්වාසවන්ත පුතුන්."

2005   - සමස්ත රුසියානු සාහිත්\u200dය ත්\u200dයාගලාභී සර්ජි අක්සකොව්.

2005   - සම්මානලාභී සම්මානලාභී “වසරේ හොඳම විදේශ නවකතාව. XXI සියවස. ”

2007   - ෆාදර්ලන්ඩ් III උපාධියට ඇණවුම් කුසලතා ප්\u200dරදානය කිරීම.

2010   - සංස්කෘතික ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ කැපී පෙනෙන සේවාවන් වෙනුවෙන් රුසියානු රජයේ ත්\u200dයාගය පිරිනැමීම.

2010   - රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සංස්කෘතිය සඳහා වූ පීතෘමූලික කවුන්සිලයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස පත් කිරීම.

2011   - ශා. ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කි.

2010   - ඕතඩොක්ස් ජනතාවගේ එක්සත්කම සඳහා වූ ජාත්\u200dයන්තර පදනමේ ත්\u200dයාගලාභී සම්මානලාභී.

2012   - යස්නා පොලියානා ත්\u200dයාගලාභී.

2012   - “රුසියාවේ පොත්” පොත් ප්\u200dරදර්ශනයේ කොටසක් ලෙස “වැලන්ටින් රස්පුටින් සහ සදාකාලික ප්\u200dරශ්න” සමුළුව පැවැත්විණි.

2012, මාර්තු 15  - 75 වන උපන්දිනය, අගමැති ව්ලැදිමීර් පුටින්ට සුබ පැතුම්.