වොල්ගා යූරි රුබ්ට්සොව් හි රතු ගම්මානය. ගමේ ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා ඉතිහාසය (කොස්ට්\u200dරෝමා කලාපය)
ඡායාරූප
ඡායාරූපය එක් කරන්නස්ථාන විස්තරය
කොස්ට්\u200dරෝමා සිට කි.මී. 30 ක් ගිනිකොන දෙසින්, කලින් ගම්මානයක් ඇත, දැන් නාගරික ආකාරයේ ජනාවාසයක් වන ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා, පොදුවේ හැඳින්වෙන්නේ ක්\u200dරස්නෝ ලෙසිනි. 9 වන ශතවර්ෂයේ සිට (ස්ලාවික් ජනපදකරණයට පෙර පවා) දේශීය ප්\u200dරදේශයේ ස්වර්ණාභරණ ශිල්පය ප්\u200dරසිද්ධ වී තිබේ. 19 වන ශතවර්ෂයේදී මෙම වෙළඳාම දිස්ත්\u200dරික්කයේ ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානයේ පමණක් නොව වොල්ගා දෙපස ගම්මාන හා ගම්මාන පනහකද ක්\u200dරියාත්මක විය. විවිධ ගල් ඇතුළු කිරීම් සහිත ෆිලිග්\u200dරී (සිහින්ම ඇඹරුණු රිදී-වෙබ්) වලින් සාදන ලද ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි නිෂ්පාදන රුසියානු වෙළෙඳපොළ තුළ පුළුල් ලෙස පැතිරී ඇති අතර තනි ගල් කැට-යතුරු දම්වැල්, ඒවායින් සාදන ලද හස්ත කර්මාන්ත සහ වටිනා ලෝහ භාවිතා කරන වෙනත් ආභරණ.
ක්\u200dරොස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා පිහිටා තිබෙන්නේ කොස්ට්\u200dරෝමා සිට කිලෝමීටර් 35 ක් ගිනිකොන දෙසින් පිහිටි වොල්ගා ගඟේ වම් ඉවුරේ ය. ජනාවාස රුසියාවේ C තිහාසික නගර ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කර ඇත. ක්\u200dරස්නොයි හි පිරිසැලසුම රේඩියල්-වටකුරු, අගනුවරට සමාන ය - කේන්ද්\u200dරය රතු චතුරශ්\u200dරය වන අතර, වීදි කිරණ මෙන් විහිදේ: සොවෙට්ස්කායා, ලෙනින්, ලුනාචාර්ස්කි සහ කේ. ලිබ්නෙක්ට්. සියලුම දර්ශන එක් පහසු මාර්ගයකට ඒකාබද්ධ කළ හැකිය.
දේශීය පුරාවෘත්තයට අනුව ජනාවාසයේ නම පැමිණියේ විදේශීය හමුදා සමඟ ලේ වැකි සටනකිනි. සාමය අවසන් වීමෙන් පසුව, කාන්තාවන් "සායක් වලින් කඳුළු පිස දැමූහ." තවත් අනුවාදයකට අනුව, ගමේ නම ලැබුණේ දේශීය ජන ශිල්පයේ නිෂ්පාදනවල සුන්දරත්වය නිසා වන අතර, එය පුරාණ කාලයේ සිටම ප්\u200dරසිද්ධ විය. ප්\u200dරදේශවාසීන් රතු විකුණුම්කරුවන් ලෙස හැඳින්වේ.
වර්තමානයේ, ක්\u200dරස්නෝ යනු සුවපහසු හරිත ජනාවාසයක් වන අතර එය පැහැදිලිවම පෞරාණික පෙනුමකි: තට්ටු පහේ ගොඩනැගිලිවලට අමතරව පෞද්ගලික ලී ගෙවල් විශාල ප්\u200dරමාණයක් මෙන්ම විශාල ගල් මන්දිර ද ඇති අතර ඒවා නිසැකවම වාස්තු විද්\u200dයාත්මක ස්මාරක වේ. දෙවැන්න වඩාත් රසවත් හා අසාමාන්ය ය. සෝවියට් සමයේදී, ක්\u200dරස්නෝයි රන් වළල්ලේ කොටසක් වූ නමුත් එහි ස්වර්ණාභරණ දිශානතිය නිසා නොව, දුර්ලභ ගෘහ නිර්මාණ සලකුණක් නිසා - 1592 දී එපිෆනි කූඩාරම් පල්ලිය, හරියටම ගමේ මධ්\u200dයයේ, රතු චතුරශ්\u200dරයේ සිටගෙන සිටියේය. 1930 දක්වා. ඒ අසල හිම පහක් සහිත හිම සුදු ආසන දෙව්මැදුරක් පුපුරා ගියේය. දැන් මෙම ස්ථානයේ එහි පැවැත්ම සිහිගන්වන කිසිවක් නැත - කුඩා චතුරස්රයක් පමණක් සකසා ඇත.
ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානය එහි පළමු වාර්තාමය සඳහනට වඩා බොහෝ පැරණි ය (1569). වොල්ගා ඉවුරේ ඇති ප්\u200dරදේශය දිගු කලක් හිස්ව තැබීමට තරම් හොඳ නොවීය, එය “රතු” යනුවෙන් හැඳින්වූ කිසිවක් සඳහා නොවේ, එනම් “ලස්සන” (ගමේ ප්\u200dරධාන නාමය සෝවියට් නිව්ස්පීක් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත). මීට අමතරව, වැදගත් වෙළඳ මාර්ග මෙහි දැනටමත් සැතපුම් තිස්පහක් away තින් පිහිටා ඇත
12 වන ශතවර්ෂයේදී කොස්ට්\u200dරෝමා ආරම්භ කරන ලද අතර, ක්\u200dරොස්නෝයි වැසියන්ට ගමේ පිහිටීමෙන් සැලකිය යුතු ආර්ථික ප්\u200dරතිලාභ ලැබුණි. ප්\u200dරාදේශීය ඉතිහාස ians යින්ට අනුව, පුරාණ කාලයේ සිටම වෙළඳ නගුල් නවාතැන් ගෙන සිටි සිදුරක් තිබුණි.
කලක් ගම්මානය වොරොන්ට්සොව්-වේලමිනොව් පවුලේ නියෝජිතයින්ට අයත් වූ අතර, හෝඩ් සිට පැමිණි අර්ධ පුරාවෘත්තයක් වූ මුර්සා චෙට්ගෙන් පැවත එන්නන් බව්තීස්ම වී මොස්කව් ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක්ගේ සේවයට ඇතුළු විය. 1567 දී, කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කය ඔප්රිච්නිනා වෙත ගෙන යන ලද අතර, පැරණි දේශප්\u200dරේමීන් ඉවත් කරන ලද අතර, කෙසේ වෙතත් ඔවුන්ට යම් වන්දි මුදලක් ලබා දෙන ලදී. ක්\u200dරස්නොයි සඳහන් කළ පළමු ලේඛනය, ක්\u200dරාස්නෝයි ගම්මානය වෙනුවෙන් අයිවන් වොරොන්ට්සොව්-වේලමිනොව් විසින් ලබාගත් වන්දි මුදල ගැන සාක්ෂි දරයි.
"සේ අස් අයිවන් දිමිත්\u200dරිවිච්ගේ පුත් වොරොන්ට්සොව්, බෙෂෙට්ස්කි ඉහළ පිහිටි නමෙස්ට්කොවෝ ගම්මානය ත්\u200dරිත්ව නිවසට ලබා දුන්නේය. සාර් සහ ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් මට ක්\u200dරෙස්නොයි ගම්මානයේ පීතෘත්වය වෙනුවට ගම්මාන සමඟ ගමේ නවාස්ට්කොව් ගම්මානය ලබා දුන්හ. ...
එතැන් පටන්, ක්\u200dරස්නෝ මාළිගා ගම්මානයක් ලෙස ලැයිස්තු ගත කරන ලද අතර, එය අයිවන් ද ටෙරිබල් සහ ඔහුගේ පුත් ෆෙඩෝර් යටතේ වේගයෙන් නැගී ගොදුනොව්ස් අතට පත්වන අතර, ඒ වන විටත් දැනටමත් සඳහන් කර ඇති චෙට්ගෙන් පැවත එන්නන් වෙත ආපසු පැමිණියේය: වේලියමිනොව්ස් වැනි ගොඩුනොව්වරු ඔහුගෙන් පැවත එන්නෝ වූහ.
17 වන ශතවර්ෂයේදී ක්\u200dරස්නොයි කෙටි කාලයක් ගොදුනොව්වරුන්ගේ අතේ සිටි අතර නැවතත් මාළිගාවක් බවට පත්විය. 1648 දී, සාර්ගේ නියෝගය අනුව, ලිපිකරු අයි. යසිකොව් සහ ලිපිකරු ජී. බොග්ඩනොව් තම ඉඩම් අසල්වැසි ඉඩම්වලින් වෙන් කළහ (ඒවා බොහෝ දුරට ඉපාටිව් ආරාමයට අයත් විය), ඒ පිළිබඳ සංගණන පොත්වල අනුරූප ප්\u200dරවේශය සංරක්ෂණය කර ඇත:
7157 ගිම්හානය ස්වෛරී ආ ree ාවට අනුව ලිපිකරු අයිවන් ෆෙඩෝරොව්, අයිවන් සෙමෙනොවිච් යසිකොව් සහ ලිපිකරු ග්\u200dරිගරි බොග්ඩනොව්, මාළිගා ගම්මානයේ ක්\u200dරාස්නෝ, ගම්මානවලට සහ ඉපටිව් ගම්මානයේ ඉවාඕව් ගම්මානයේ ආදිපාදවරිය වෙත මාළිගා ගම්මානයක් වන ක්\u200dරස්නොයි හි ස්වෛරී ගම්මාන ඉපාටිව් ආරාමයේ වතු වලින් වෙන් කරන ලද අතර සමීක්ෂණයේ වංශවතුන් සිටියහ: පාවෙල් කාර්ට්සෙව්, ඉල්යා බෙඩාරෙව්, ඇන්ඩ්\u200dරි බුටකොව් සහ වැසිලි වොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ගොවීන්, ඇන්ඩ්\u200dරි ගොලොවින්. නමුත් පූජක ග්\u200dරෙගරි ගොවීන් වෙනුවට ක්\u200dරස්නෝ එපිෆනි ගම්මානයේම අත්සනට අත තැබීය.
මාළිගා ගොවීන්ගේ ඉරණම, සර්ෆ් කොටස හා සසඳන විට, නිසැකවම සතුටුදායක විය. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් රතු ගම්වැසියන්ට තමන් සහ ඉඩම් හිමියාගේ වියගහ "අත්හදා බැලීමට" සිදුවිය. උදාර කඩු වල ඉඟි මත බලයට පැමිණි II වන කැතරින්, ඇතුල් වීමෙන් පසු පක්ෂපාතී ජනතාවට නොමසුරුව රාජ්\u200dය වතු බෙදා දුන්නේය. 1762 නොවැම්බර් 30 වන දින, සැහැල්ලු හස්තයකින් ඇය “ආත්ම 325 ක් සහිත ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය” “අපගේ ගෞරවනීය මෙහෙකාරිය වන ප්\u200dරස්කොවියා බුටකෝවාගේ උසාවියේදී හිටපු අශ්වාරෝහක රෙජිමේන්තුවේ ජීවිතාරක්ෂක භටයන් සමඟ විවාහ වී සිටින අතර, ලුතිනන් බාරොන් සර්ජි ස්ට්\u200dරොගනොව් සහ ඇගේ සහෝදරයා වන විශ්\u200dරාමික පීටර් බියුටැක් ".
ක්\u200dරස්නොයිට අමතරව පී.ජී.බුටකොව් සහ ඔහුගේ සහෝදරියද පෙරෙස්ලාව්-සාලෙස්කි හි රිබ්නායා ස්ලොබොඩා සහ එම පෙරෙස්ලාවල් දිස්ත්\u200dරික්කයේම එස්කොවෝ ගම්මානය - පිරිමි ආත්ම 1,000 කට වඩා ලබා ගත්හ. එහෙත් ප්\u200dරස්කොවියා ග්\u200dරිගෝරිව්නා සැබවින්ම ධනවත් ඉඩම් හිමියෙකු වීමට අවශ්\u200dය නොවීය: 1763 දී ඇය මිය ගිය අතර, ඉන් කොටසක් ඇගේ සහෝදරයා වූ පීටර් වෙත භාර විය. ඔහු දරුවෙකු නොමැතිව මිය ගිය අතර, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ධනවත්ම උරුමය සියල්ලම ඔහුගේ වැන්දඹුව වූ අව්ඩොටියා නිකොලෙව්නාගේ අතේ සංකේන්ද්\u200dරණය විය. කෙසේ වෙතත්, එකල පැවති නීතිවලට අනුව ඇයට හිමිවූයේ ඇගේ සැමියාගේ වත්තෙන් හතරෙන් එකක් පමණි. සෙසු අයට උරුමක්කාරයන් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ විට "එස්කෙට්" ගණයට වැටී නැවත භාණ්ඩාගාරයට යාමට සිදුවිය.
දිගු "දේපල නැවත බෙදාහැරීමක්" ආරම්භ විය. එක් අතකින්, බුටකොව්ගේ relative ාතියෙකු සෙලෙන්ගා දිස්ත්\u200dරික්කයේ මිය යන විට සේවය කර ඇත. අනෙක් අතට, රිබ්නායා ස්ලොබොඩා සහ ක්\u200dරස්නෝයි යන ගොවීන් ඉහළම නමට පෙත්සමක් ඉදිරිපත් කළ අතර, ඔවුන් නැවත මාලිගාවේ දෙපාර්තමේන්තුවට පැමිණීමට කැමැත්ත ප්\u200dරකාශ කළ අතර, අධිකරණයට අදාළව ඔවුන්ගේ දිගුකාලීන වරප්\u200dරසාද සහ බැඳීම් පෙන්වා දුන්හ.
මෙම අවස්ථාවෙහිදී, අව්ඩෝටියා නිකොලෙව්නා බුටකෝවා සිය සැමියාට ලබා දුන් වතු නොදන්නා දුරස්ථ .ාතියෙකුට ලබා දෙනු ඇතැයි යන කෝපයට පත් විය. මෙම තීරණය නැවත සලකා බැලීමට සෙනෙට් සභාවට බල කෙරුණු අතර අවසානයේ තීරණය වූයේ: කොස්ට්\u200dරෝමා සහ බුයිස්ක් දිස්ත්\u200dරික්කවල පාරම්පරික බුටකොව් ගම්මාන නිකොලායි බුටකොව්ට ලබා දීම, දේපළ වැන්දඹුවට භාර දීම සහ ඉතිරි කොටස මාළිගා දෙපාර්තමේන්තුවට භාර දීම ය. ඒ නිසා ක්\u200dරස්නි ගොවීන් ටික කලකට ඉඩම් හිමියන්ගෙන් ඉවත් වූ අතර, නිකොලායි බුටකොව්ට ලැබුණේ අපේක්ෂිත ආත්ම දහසක් වෙනුවට හැත්තෑ හතක් පමණි.
කෙසේවෙතත්, වැඩි කල් නොගොස්, ක්\u200dරස්නෝයි වැසියන් වහල්භාවයට පත් කිරීමේ ක්\u200dරියාවලිය යළිත් ආරම්භ විය. 1797 දී, පෝල් I විසින් මවගේ හිටපු ලේකම් ඒ. වී. ක්\u200dරපොවිට්ස්කි කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කයේ ආත්ම 600 ක් ලබා දුන් අතර, අපට උනන්දුවක් දක්වන ගමේ ආත්ම 17 ක් ද විය. මඳ වේලාවකට පසු, ක්\u200dරස්නොයි පියතුමාගේ සේවය සඳහා A.I. වියාසම්ස්කි වෙත ඉදිරිපත් කරන ලද අතර ඔහුගේ පුත් පීටර් විසින් උරුම කර ගන්නා ලදී.
පියොටර් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් ක්\u200dරස්නෝයි හි ජීවත් නොවූ නමුත් ඔහු බොහෝ විට මෙහි පැමිණියේය. 1827 දී ගමේ විශාල ගින්නක් හටගත් විට ගින්නෙන් විපතට පත් වූවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා ඔහු බරපතල මුදලක් වෙන් කළේය. එපිෆනි පල්ලිය කෙතරම් දරුණු ලෙස පීඩා වින්දාද සහ එය අලුත්වැඩියා කිරීමට අවශ්\u200dය දැයි නොදනී. නමුත් මැනර් නිවස ගිනිබත් වූ අතර එය යථා තත්වයට පත් නොකිරීමට වියාසෙම්ස්කි තීරණය කළේය.
පෙනෙන විදිහට, ඒ සමඟම ලී පල්ලි ගිනිබත් විය. ඒවායින් ප්\u200dරතිෂ් ored ාපනය කරන ලද ඒවා මොනවාද, නැති බව අපි නොදනිමු. විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, ගමේ පල්ලි දෙකක සමූහයක් පැවතුනි - සීතල එපිෆනි සහ උණුසුම් පීටර් සහ පෝල්, 1860 ගණන්වල සාමාන්\u200dය "ටොන්" ශෛලියේ ඉදිකරන ලද්දේ පල්ලියේ සාමාජිකයින්ගේ වියදමින් ය. සුසාන භූමියක් ද විය. ගමේ එක් පල්ලියක් පමණක් සිටි අතර පූජකයන් පූජකයන් දෙදෙනෙකුගෙන්, උපස්ථායකයෙකු හා ගීතිකාකරුවෙකුගෙන් සමන්විත විය.
"ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි කැරැල්ල"
1919 ජූලි මාසයේ රතු පල්ලියේ සහ එපිෆනි පල්ලියේ ඉතිහාසයට ඛේදජනක පිටුවක් එක් කළේය. සෝවියට් i තිහාසික ලේඛනයේ දී සාකච්ඡා කෙරෙන සිදුවීම "ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි කැරැල්ල" ලෙස හැඳින්වේ. පැය හයක සටන අතරතුර, සහෝදරයාගේ නායකත්වයෙන් යුත් යාරොස්ලාව්ල් ගුබ්චෙක් වෙන් කර ගත් ආකාරය ගැන ඔවුහු කතා කළහ. ඒඑෆ් ෆ්\u200dරෙන්කල් ප්\u200dරති-විප්ලවවාදීන්ට එරෙහිව ධෛර්ය සම්පන්නව සටන් කොට විප්ලවවාදී පිළිවෙල යථා තත්වයට පත් කළේය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම දෙයක්ම තරමක් වෙනස් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්\u200dරස්නෝයි හි - එහි “කොමියුනිස්ට්” නම තිබියදීත් - “පැරණි පාලන තන්ත්\u200dරය” පිළිබඳ හැඟීම් අතිශයින්ම ශක්තිමත් විය. ස්වර්ණාභරණ ශිල්පයේ නිරත වූ, පොහොසත් ලෙස ජීවත් වූ, බොල්ෂෙවිකයන්ගේ පැමිණීම ගැන අනුකම්පා නොකළ, රතු හමුදාවේ සේවය කිරීමට යාමට අකමැති වූ ජනතාව. නැගිටීම සිදු වූ අතර, වාසනාවකට මෙන්, පලාගිය සිය ගණනක් (ආයුධ සහිත බොහෝ දෙනෙක්) ගමේ සහ ඒ අවට සැඟවී සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, ෆ්\u200dරෙන්කල්ගේ ද itive ුවම් පැමිණවීමේ පළමු ගොදුරු වූයේ ඔවුන් නොව බිහිරි හා ගොළු දෙදෙනෙකු වනාන්තරයෙන් බෙරි රැගෙන ආපසු පැමිණීමයි. ඔවුන් පාරේදීම කපා කොටා මරා දමන ලදී. පසුව ද pun ුවම්කරුවන් තුවාල ලැබූ නිසා නිවාඩු මත සිටි රතු හමුදා සොල්දාදුවෙකු killed ාතනය කළ අතර ඒ පිළිබඳ ලේඛනයක් පෙන්වූහ. පොදුවේ ගත් කල, පෙනෙන විදිහට, ඔවුන් රුසියානු භාෂාව හොඳින් තේරුම් ගෙන නැත. පෙනෙන විදිහට, එය ඊනියා ජාත්\u200dයන්තර රැඳවුම් කඳවුරුවලින් එකකි. එම බිහිසුණු දිනවල දිවි ගලවා ගත් ක්\u200dරස්නෙන්ස්ක්හි පැරණි පදිංචිකරුවන් පසුව ඔවුන්ගේ වධකයන් ලැට්වියානුවන් හෝ චෙක් ජාතිකයන් ලෙස හැඳින්වූහ.
අසල්වැසි ගම්මානයක් වන ඩැනිලොව්ස්කෝයි හි යාරොස්ලාව් චෙකා ඒ. ෂර්චබකොව්ගේ සේවකයෙකු එහි සිටි සාමාජිකයෙකු killed ාතනය කිරීමත් සමඟ සිදුවීම් ඊටත් වඩා ලේවැකි වෙනසක් ඇති කළේය. YargubChK හි විමර්ශන කොමිෂන් සභාවේ අවසාන වශයෙන්, ඊළඟ “මෙහෙයුම” පහත පරිදි ඉස්මතු කර දැක්වීය: “සමස්ත ප්\u200dරති-විප්ලවවාදී අංගය සහ කුලාක් සමග. එදිනම ෂර්චබකොව් සහෝදරයා murder ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ක්\u200dරස්නිට අනුකම්පා විරහිතව වෙඩි තබා ඇත. මානව අර්ථයෙන් ගත් කල, මෙය සිදු විය: ඔවුන් මිනිසුන් හාරසියයක් පමණ අල්ලා ගත්හ (ඇත්ත වශයෙන්ම, "මූලද්රව්ය" ලෙස විසුරුවා හරිනු නොලැබේ), සාප්පු වල පහළම මාලය තුළ විසිරී ගොස්, ඔවුන් නමින් කැඳවා, මුළු ජනතාව ඉදිරියේ වෙඩි තැබූහ. ඒ අතරම, ප්\u200dරාදේශීය කොමියුනිස්ට්වාදීන් exec ාතනය කිරීම සඳහා ද pun ුවම් බලවේගයන්ට සහභාගී වීමට බල කෙරුණු බව දන්නා කරුණකි - එනම් “නෙචෙව්” භාවිතාවයි.
ගමේ නම (කලින් ගම) පැමිණියේ වොල්ගා ගං ඉවුරේ පිහිටි ලස්සන (රතු) ස්ථානයකිනි. පුරාණ කාලයේ සිදුරක් තිබූ අතර මෙහි වොල්ගා බිම් කැබලි විය.
ක්\u200dරාස්නෝ ගැන සඳහන් වන්නේ 1569 සිටය. එය භාරකරු අයිවන් දිමිත්\u200dරිවිච් වොරොන්ට්සොව්ගේ හිමිකාරීත්වය දැරූ අතර, අවුරුදු දහසක ආණ්ඩුකාරවරයකු වූ සුප්\u200dරසිද්ධ එෆ්. ඔහු XIV වන සියවසේ හෝඩ් සිට මොස්කව් ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් වෙත සේවය කිරීම සඳහා පැමිණ කොස්ට්\u200dරෝමා හි ඉපටීව් ආරාමය ආරම්භ කළේය. මුර්සා චෙට් රුසියාවේ බව්තීස්ම වූයේ සකාරියා යන නමිනි. කොස්ට්\u200dරෝමා අසල ඉඩම් ලබාගෙන වේලියමිනොව්ස්, ගොඩුනොව්ස් සහ සර්නොව්ස්ගේ පවුල්වල මුතුන් මිත්තෙකු බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, මෙය දැනටමත් පවසා ඇත. 1567 දී කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කය ඔප්රිච්නිනා වෙත ගෙන යන විට, පැරණි දේශප්\u200dරේමීන් වොරොන්ට්සොව් ඇතුළු දිස්ත්\u200dරික්කයෙන් ඉවත් කරන ලදී.
ගම්මාන සමඟ ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය ඔප්රිච්නිනා වෙත ගෙන ගිය අතර අයි.ඩී. වොරොන්ට්සොව්ට බෙෂෙට්ස්ක් දිස්ත්\u200dරික්කයේ නමෙස්කෝවෝ ගම්මානයේ වන්දි මුදලක් ලැබුණි. පසුව ඔහු ත්\u200dරිත්ව-සර්ජිව් ආරාමයට පරිත්\u200dයාග කළේය. 1569 ලිපියේ මෙසේ ලියා ඇත: “වොරොන්ට්සොව්ගේ පුත් සේ අස් අයිවන් දිමිත්\u200dරිවිච්, බෙෂෙට්ස්කි ඉහළ පිහිටි නමෙස්ට්කෝවෝ ගම්මානය ත්\u200dරිත්වයේ නිවසට ලබා දුන් අතර, සාර් සහ ග්\u200dරෑන්ඩ් ඩියුක් මට ඉවාන් ගම්මානය ලබා දුන්නේ ගම්මාන සමඟ මගේ ගම්මානය වෙනුවට ක්\u200dරාස්නෝයි ගම්මානයේ ගම්මානය රැගෙන යාමෙනි. එය කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කයේ ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයයි. එතැන් පටන් ක්\u200dරස්නෝයි මාළිගා ගම්මානයක් වූ අතර එය පාලනය වූයේ ග්\u200dරෑන්ඩ් මාළිගාවේ නියෝගයෙනි.
1648 දී සාර්ගේ නියෝගය අනුව ලිපිකරු අයි. එස්. යසිකොව් සහ ලිපිකරු ජී. මාළිගාව වන අයිවන් ෆෙඩෝරොව්, අයිවන් සෙමෙනොවිච් යසිකොව් සහ ලිපිකරු ග්\u200dරිගරි බොග්ඩනොව් යන මාළිගා ගම්මානයේ ක්\u200dරාස්නෝ ගම්මානවල සහ නෙෆෙඩෝවා ගම්මානයේ ඉපටීව් ආරාමයේ, ඉවානොව්ස්කි ගම්මානයේ සහ කොරිස් ගමේ ප්\u200dරයිස් ගමේ ආරාමය වෙන්කර ඇති අතර, වංශාධිපතියෝ සමීක්ෂණයට සහභාගී වූහ: පාවෙල් කාර්ට්සෙව්, ඉල්යා බෙඩාරෙව්, ඇන්ඩ්\u200dරි බුටකොව් සහ වාසිලි වොල්කොන්ස්කි කුමරුගේ ගොවීන් වන ඇන්ඩ්\u200dරි ගොලොවින්. නමුත් පූජක ග්\u200dරෙගරි ගොවීන් වෙනුවට ක්\u200dරස්නෝ එපිෆනි ගම්මානයේම අත්සනට අත තැබීය.
එපිෆනි පල්ලිය
ප්\u200dරතිසංස්කරණය I.Sh. ෂෙවෙලෙවා
1717 සිට ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානය පිළිබඳ විස්තරයක් ඉතිරිව තිබේ: “ක්\u200dරාස්නෝයිගේ මාළිගා ගම්මානයේ මහා ස්වෛරීත්වයේ කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කයේ, අපගේ ස්වාමීන් හා ගැලවුම්කරුවාගේ එපිෆනි හි ගල් පල්ලියක් සහ ලී පල්ලි තුනක් ඇත: අති ශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ප්\u200dරශංසාව, නිකලස් ආශ්චර්යමත් වැඩකරු සහ එලියා නබි.
එම පල්ලිවල පූජකවරුන්ගේ කුටුම්භ තුනක් ඇති අතර ඔවුන් අතර පිරිමි 10 ක්, ගැහැණු 16 ක් සහ සෙක්ස්ටන් අංගනයක්, සෙක්ස්ටන්ගේ අංගනයක් සහ සෛල 14 ක් ඇති අතර, ඔවුන් තුළ මහලු කාන්තාවන් 6 දෙනෙකු සහ වැන්දඹුවන් සහ තරුණියන් 25 දෙනෙකු ලෞකික දානයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දේවස්ථානවල පෝෂණය කරනු ලැබේ. පූජක ගව්රිල් හි හිඟන්නෙකු වන පීටර් වක්-රමෙව් - 76 හැවිරිදි උයනේ ඔහුගේ පැල්පතේ, වැන්දඹුවක් සහ ඔහුගේ පුත් ස්පිරිඩන් 30 හැවිරිදි වියේ පසුවන්නේ ක්\u200dරස්නෝයි කෝනියුෂෙනයා ස්ලොබොඩා ගම්මානයේය. එහි ජීවත් වන්නේ ක්\u200dරාස්නෝ ලිපිකරුවන්ගේ ගමේ සහ ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කායා, නොකැඩූ ගොවීන්ගේ ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයේ යාර 63 ක් සහ ගව පට්ටි යාර 13 ක් යාර 63 ක් වන අතර පිරිමි 175 ක් ගැහැණු 235 කි.
එම ගමේ ක්\u200dරස්නෝයි හි යාර 6 ක් මාළු ධීවරයින් සිටින අතර පිරිමි 11 ක් කාන්තාවන් 14 කි. රුස්-නොවෝ, ඩර්. කාර්තාෂික, ඩර්. නොවෝ-මෙඩ්වඩ්කොවෝ, ඩර්. චෙරෙමිස්කායා, ඩර්. මැටි, ඩර්. ගෝරෙලෝවෝ, ඩර්. ලිකිනොවෝ ".
1717 සංගණනයෙන් දැකිය හැකි පරිදි, ක්\u200dරස්නොයි ගම්මානයේ වැසියන්ගේ ප්\u200dරධානතම රැකියාව රාජකීය මළුව සඳහා අශ්ව අභිජනනය සහ වොල්ගා මසුන් ඇල්ලීමයි. එපිෆනි පල්ලිය 1592 දී ඉදිකරන ලද්දකි.
1762 දී, නොවැම්බර් 30 වන දින සෙනෙට් සභාවේ නියෝගයක් මගින්, දෙවන කැතරින් විසින් “අපගේ ගෞරවනීය මෙහෙකාරියගේ උසාවියේ සිටි, දැන් අශ්ව රෙජිමේන්තුවේ ජීවිතාරක්ෂක භටයන් සමඟ විවාහ වී සිටින, ලුතිනන් බාරොන් සර්ජි ස්ට්\u200dරෝගනොව්ට සහ ඇගේ සහෝදරයාට, එම රෙජිමේන්තුවේම විශ්\u200dරාමික කපිතාන් පීටර් බුටකොව්ට ප්\u200dරදානය කළේය. කොස්ට්\u200dරෝමා දිස්ත්\u200dරික්කයේ ආත්ම 325 ක් සිටින ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය.
1797 දී දෙවන කැතරින්ගේ අභාවයෙන් පසු බලයට පත් වූ ඇගේ පුත් පවෙල්, කැතරින්ගේ හිටපු ලේකම් ප්\u200dරිවි මන්ත්\u200dරී ක්\u200dරපෝවිට්ස්කි, පොඩොල්ස්කෝයි ගම්මානය සහ කුස්නෙට්සෝවෝ ගම්මානය ඇතුළු ඔස්ටැෆීව්ස්කෝයි ගම්මාන සහ ඩැනිලොව්ස්කෝයි 17, සර්ලි 16 ගම්මාන ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානයේ ස්නානය කරන්න.
දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ගම්මාන සහිත ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය අයත් වූයේ කවියෙකු, විචාරකයෙකු සහ ඒ. එස්. පුෂ්කින්ගේ මිතුරෙකු වූ පියොටර් ඇන්ඩ්\u200dරීවිච් වයසෙම්ස්කි විසිනි.
රුසියාව, කොස්ට්\u200dරෝමා කලාපය, ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි දිස්ත්\u200dරික්කය, වොල්ගා හි ක්\u200dරස්නෝ ජනාවාස කිරීම
ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා යනු කොස්ට්\u200dරෝමා (කි.මී. 35) ට නුදුරින් පිහිටි කුඩා ගම්මානයකි. කුඩා, නමුත් සරල නොවේ! ගැහැණු ළමයි, රැඳී සිටින්න ... මෙම කුඩා ගම්මානයේ ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැල් 20 කට වඩා ඇති අතර ඒවායින් සමහරක් රුසියාවේ ප්\u200dරසිද්ධ වෙළඳ නාම බවට පත්ව ඇති අතර වඩාත් නිහතමානී කර්මාන්තශාලා සහ වැඩමුළු ඒවායේ මිල හා මෝස්තර පිළිබඳව ඔබව පුදුමයට පත් කරනු ඇත! කුතුහලය ද? හොඳයි එහෙනම් අපි යමු !!
කොස්ට්\u200dරෝමා වෙත අපගේ පළමු සංචාරයේදී ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා සහ එහි ප්\u200dරාතිහාර්යයන් ගැන මම දැනටමත් අසා ඇත්තෙමි (මෙහි සමාලෝචනය). නමුත් ඒ වන විට අපි නගරය වටා ඇවිදීමට උනන්දුවක් දැක්වූ බැවින්, අපි කොස්ට්\u200dරෝමා වලින් ඔබ්බට ගියෙමු. අපේ නොවැම්බර් ගමන තවත් කාරණයක්: මේ වතාවේ ගමන කාර් එකකින්. ඊට අමතරව, එය සිදු වූයේ මගේ උපන්දිනය ආසන්නයේ ය. තෑග්ගක් සඳහා නතර නොවන්නේ ඇයි?))
ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා සංචාරය සඳහා දින භාගයක් කැප කිරීමට තීරණය කරන ලදි (ඔව්, අපි අවංකවම පොරොන්දු වුනා අපි දින භාගයකට වඩා සාප්පු සවාරි නොයන බවට), සහ දවසේ දෙවන කොටස ප්ලෙස්හි ගත කරන්න. එහ්, කෞතුකාගාරය සඳහා නොවේ නම්, නටාෂා සහ මම හරියටම දින භාගයක් මුණගැසෙනු ඇත. ඔවුන් ෂෙන්යාට පොරොන්දු වුනා, ඔහු කෞතුකාගාරය ගැන දැනගෙන හිටියේ නැහැ.
ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා යනු 7,000 කට අධික ජනගහනයක් සහිත ඉතා කුඩා ගම්මානයකි. කෙසේ වෙතත්, එහි ඉතිහාසය තරමක් දිගු හා රසවත් ය. ඉතින්, ක්\u200dරස්නෝයිට තමන්ගේම වාස්තු විද්\u200dයාත්මක බිම් සලකුණු ඇත, නිදසුනක් ලෙස, එපිෆනි හි කූඩාරම් සෙවිලි කළ පල්ලිය (1592). විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ බොහෝ නිවාස මෙහි සංරක්ෂණය කර ඇත. නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙහි දැනුමැති සංචාරකයින් ආකර්ෂණය වන්නේ මෙය නොවේ. මෙම ගම්මානය දිගු කලක් තිස්සේ ස්වර්ණාභරණ සඳහා ප්\u200dරසිද්ධය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි නිෂ්පාදන එහි ඉදිරිපත් නොකිරීම සඳහා එක රුසියානු ප්\u200dරදර්ශනයක්වත් පැවැත්වූයේ නැත. කර්මාන්තශාලා ඇති තැන සාප්පු තිබේ ...
සංචාරයට පෙර, අපි අන්තර්ජාලය හැදෑරූ අතර අපට බැලීමට අවශ්\u200dය ලිපිනයන් සිතියම් ගත කළෙමු. පළමුවෙන්ම, අපට අවශ්\u200dය වූයේ විවිධ නිෂ්පාදකයින්ගේ සාප්පු එක්රැස් වන ක්\u200dරස්නොග්\u200dරෑඩ් කේන්ද්\u200dරය නැරඹීමට මෙන්ම ස්වර්ණාභරණ කලා කෞතුකාගාරය නැරඹීමට ය.
ක්\u200dරස්නෝ-ඔන්-වොල්ගා: ආකර්ශනීය ස්ථාන සහ සාප්පු වල ලිපිනයන්
සක්\u200dරීය සාප්පු යාමෙන් පසු, ඔබට ඔබම නැවුම් කළ හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, මෙහි.
නගරයට පිවිසෙන දොරටුව අසලදී අපි යෂ්මා බලාගාරයට ලකුණක් දුටු අතර ඔක්රුෂ්නියා වීදිය දෙසට හැරවීමට තීරණය කළෙමු. පළමු බලාගාරය අසල (එය ප්ලැටිනා බලාගාරය විය) මෝටර් රථය නවතා අපි ඇතුළට ගියෙමු. විශේෂයෙන් අප සිල්ලර ගැනුම්කරුවන් බව දැනගත් පසු අපව එතරම් උණුසුම් ලෙස පිළිගත්තේ නැත. ප්\u200dරදර්ශනාගාරයේ එක මිලක්වත් නොතිබුණි, ඔවුන් අපට මිල ගණන් පැවසීම ප්\u200dරතික්ෂේප කළහ. ඒ අතරම, උපදේශකයින් අපට පැවසුවේ අපට යමක් ඇණවුම් කළ හැකි බවත්, පසුව නිමි භාණ්ඩය සඳහා සති කිහිපයකින් පැමිණිය හැකි බවත්ය. මෙම ප්\u200dරවේශය අපට ගැළපුණේ නැත (තවමත්, ස්වර්ණාභරණ කැබැල්ලක් සඳහා කිලෝමීටර 400 ක් නැවත කිරීමට අපි කැමතියි). අපි කාර් එකට නැගලා ගමටම ගියා.
ගම පිළිබඳ තොරතුරු විමසා බැලීමෙන් පසු අපි වහාම සොවෙට්ස්කායා වීදියට යා යුතු යැයි තීරණය කළෙමු. වඩාත් සිත්ගන්නාසුලු සියල්ලම සංකේන්ද්\u200dරණය වී ඇති මධ්\u200dයම වීදිය මෙයයි.
සොවෙට්ස්කායා වීදියේ ආරම්භයේ දී “ක්\u200dරස්නොග්\u200dරෑඩ්” නම් විශාල සාප්පු මධ්\u200dයස්ථානයක් අපි දුටුවෙමු. ස්වර්ණාභරණ වෙළඳසැල් පමණක් ඇති සාප්පු මධ්\u200dයස්ථානයක් ඔබට සිතාගත හැකිද? මට මගේ හාවා සහෝදරයාගේ වචන මතක තබා ගැනීමට අවශ්\u200dයයි: "... මාව කටු පඳුරට විසි නොකරන්න." සියල්ලටම වඩා අපි කැමති සොලොටයි උසෝරි කම්හලේ ගබඩාවටයි.
ආසන්න මිලදී ගැනීමේ මිල:
රිදී කරාබු - 500-3200 රූබල්.
රිදී වළල්ල - රුබල් 1500 (සාමාන්\u200dයයෙන්).
රිදී වලින් සාදන ලද කෙටි දාමයක් - රූබල් 1200 ක්, රූබල් 2000 සිට දිගු.
කැරට් 0.16 දියමන්තියක් සහිත රන් පෙන්ඩන්ට් - රූබල් 22 දහසක්.
ඔබට ඇතුළත පින්තූර ගත නොහැක, එබැවින් අපි අපගේ මිලදී ගැනීම් වල ඡායාරූප බෙදා ගනිමු.
නටාෂා සොකොලොව් සන්නාම වෙළඳසැලේ කරාබු යුගලයක් මිලට ගත්තේය, එහි මිල සමාන වේ.
කැමැත්තෙන් අප මිලදී ගැනීමෙන් මිදීමට අපට හැකි වූ පසු (මම මුදල් ඉවරයි), අපි ස්වර්ණාභරණ කලා කෞතුකාගාරයට ගියෙමු. මුලදී, තරමක් සැක සහිත ඔවුන් කෞතුකාගාරය විශාල හා රසවත් බව පුදුමයට පත් කළහ. ටිකට්පත් මිලදී ගැනීමේදී, අපි ශාලා නැරඹීමටද ඇණවුම් කළෙමු (සේවාව සඳහා වැය වන්නේ සෑම කෙනෙකුගෙන්ම රුබල් 300 ක් පමණි).
කෞතුකාගාරය නිසැකවම විශේෂ අවධානයක් ලැබිය යුතු අතර ඒ සඳහා පැය එකහමාරක් වැය කිරීම වටී.
සෙනසුරාදා උදෑසන අපි වතුර මත අවදි වූ අතර ජනේලයෙන් අපට පහත දෑ දැක ගත හැකි විය.
මෙය "ඔස්ට්\u200dරොව්ස්කි පියර්" හෝටලයයි (වීදිය 1 මැයි 14), එය ගංගා වරායේ කලින් ගොඩබෑමේ අවධියේදී සාදන ලදී. ජලය මත නිදාගැනීම වෙනම සතුටකි. ෂාමන්වරු එය බොහෝ විට .ෂධයක් ලෙස භාවිතා කරන බව මම දනිමි. ප්රවාහය හිස පැත්තෙන් ඇතුල් වී කකුල් හරහා පිටවීම වැදගත් ය. එවිට එය අභ්\u200dයන්තර කුණු ඉවත් කරයි. ඔබ ඊට පටහැනිව නිදා ගන්නේ නම්, එම ජලය මෙම අභ්\u200dයන්තර කුණු එකතු කරයි, නමුත් ශරීරයෙන් එය ඉවත් කළ නොහැක, එය හිස මට්ටමේ පවතී, එම නිසා උදේට රිදෙනවා.)
හෝටලයේම ශබ්ද විකාශන යන්ත්\u200dරයක් නොමැත, එබැවින් ඔබට ඊළඟ කාමරයේ කිවිසුම් යාම සහ සේවිකාවන් උදේ වරුවේ මොප්ස් සමඟ හ how නඟන අයුරු ඔබට ඇසෙනු ඇත. එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ඇඳෙන් නැගිට නොගෙන වතුරේ සහ උදෑසන භාවනාවට සාපේක්ෂව කිසිවක් නැත.
බිම් මහලේ සෑම කාමරයකම බැල්කනියක් ඇත. මේ ඔහුගෙන් ලද අදහස් ය. බොහෝ විට ඔබට ගිම්හානයේදී මසුන් ඇල්ලිය හැකිය.
කාමරයේ සිට දර්ශන භුක්ති විඳීමෙන් පසු, අපි වොල්ගා හි ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයට ගියෙමු - ස්වර්ණාභරණ ශිල්පයේ කේන්ද්\u200dරය. යන අතරමගදී අපි කොස්ට්\u200dරෝමා පරීක්\u200dෂා කළෙමු. කාර් ජනේලයෙන් නගරය සාදරයෙන් පිළිගත්තා. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි නිවාස සමඟ. මම තවමත් කොස්ට්\u200dරෝමා වෙත යමි.
වොල්ගා හි ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය කොස්ට්\u200dරෝමා සිට කි.මී. 35 ක් දුරින් පිහිටා ඇත. තවද එය ස්වර්ණාභරණ සෑදීමේ මධ්\u200dයස්ථානය ලෙස හැඳින්වේ. අද වන විට කලාපයේ 750 ක් අතුරින් ලියාපදිංචි ස්වර්ණාභරණ ව්\u200dයාපාර 570 ක් ගමේ ඇත. වටිනා ලෝහ මත සාම්පල තබන තමන්ගේම කුටියක් ඇත.
මෙම ගමේ කුමක් දැයි දැන ගැනීම සඳහා, අපි මුලින්ම දේශීය කෞතුකාගාරයට (සොවෙට්ස්කායා වීදිය, d49a) ගොස් සංචාරයක් ඇණවුම් කළෙමු (රූබල් 350). සම්බන්ධතා ඇති කෞතුකාගාර කණ්ඩායම: (තරමක් තොරතුරු සහිත), කෞතුකාගාර වෙබ් අඩවිය.
ඡායාරූපය කෞතුකාගාරයේ සැබෑ ගොඩනැගිල්ල පෙන්වයි. ඔබට කාලය ඇත්නම්, වම් පැත්තේ ඇති ගොඩනැගිල්ල වටා (එයට මුහුණ දෙන විට) ගොස් කුඩා ගඩොල් දිගුවක් සොයා ගන්න. ඔවුන් ළමුන් සහ වැඩිහිටියන් සඳහා ෆිලිග්\u200dරි මාස්ටර් පන්ති පවත්වයි (පැයකට රුබල් 200-300)
ඉතින්, 9 වන සියවසේ සිට ක්\u200dරස්නෝ සෙලෝ කෞතුකාගාරය හැඳින්වූයේ ස්වර්ණාභරණ හස්ත කර්මාන්තකරුවන්ගේ මධ්\u200dයස්ථානය ලෙසයි. නිදසුනක් වශයෙන්, එවැනි කුරුස මුළු කරත්තවලම පොළට ගෙන යන ලදී (අපගේ මාර්ගෝපදේශයට අනුව).
නැතහොත් එවැනි කරාබු සහ යතුරුපුවරු මෙහි ඇත, එහි මුල් අරමුණ වූයේ .. අන්තිමයා සඳහා ප්\u200dරමාණවත් මුදලක් නොතිබුනේ නම්, දම්වැල මත ඔරලෝසුව ප්\u200dරතිස්ථාපනය කිරීමයි. (ඒ නිසා ඔරලෝසු පියයුරු සාක්කුවේ බර දෙයක් වැතිරී ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි).
ශිල්පීය මේසයට යාබදව ඇති අපගේ මාර්ගෝපදේශය මෙයයි. ඇය පවසන පරිදි වොල්ගා හි ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයේ සෑම පැල්පතකම එය තිබී ඇත.
එසේත් නැතිනම් “ස්වාභාවික වස්තුවක් මත වාත්තු කිරීමේ” තාක්\u200dෂණය, එමඟින් වස්තුවේ සියලු ස්වාභාවික “ඉරිතැලීම්” ප්\u200dරකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. ප්\u200dරති object ලයක් ලෙස ඇති වස්තුවෙන් වස්තුව ඉවත් කරනු ලැබේ.
සෝවියට් සමයේදී ස්වර්ණාභරණ කර්මාන්ත ශාලාව ලාංඡන සහ අත් පත්\u200dරිකා නිෂ්පාදනය කළේය. තවමත් ස්වර්ණාභරණ ආකාරයෙන්.)
නමුත් එවැනි බ්රෝච් - මිටියාවතේ ලිලී, මට පවා මතකයි. නොස්ටල්ජියා.
කෞතුකාගාරයේ මීළඟ ශාලාවේදී ෆිලිග්\u200dරී තාක්\u200dෂණය ඉදිරිපත් කරන ලදී. මෙය විකෘති කම්බි තාක්\u200dෂණයකි - තඹ - රිදී හෝ රිදී ආලේපිත. Thimble සිට විශාල පෑන දක්වා නිෂ්පාදන. සෝවියට් සමයේදී ඔවුන් සෑම නිවසකම සිටියහ. උදාහරණයක් ලෙස, එවැනි බඳුන්.
නැත්නම් එවැනි හෙජ්ජෝග්.
හොඳයි, ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වඩාත් කනස්සල්ලට පත්වූයේ ස්වර්ණාභරණ ගැන ය.
එවැනි කට්ටලයක් ද සිත්ගන්නා සුළුය.
මෙන්න ස්වර්ණාභරණ රූප සටහන්. මම ලොකු වී ස්වර්ණාභරණ සෑදීමට පටන් ගත් විට, මම අනිවාර්යයෙන්ම මෙම කරාබු සාදන්නෙමි - ඉහළ දකුණේ - එෆ්.පී.බිර්බාම්ගේ සිතියමට අනුව.
නමුත් මෙම කට්ටලය ෆිලිග්\u200dරී ගැන නොවේ. එය අස්ථි වලින් සාදා ඇත. නමුත් එය මා හා සමපාත වේ.
අන්තිම ශාලාවේ එකම රුසියානු ලෝහ වැඩ පාසල වන කුක්හෝම් සිසුන්ගේ කෘති ප්\u200dරදර්ශනයක් විය. මෙය ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියයි ... කුක්හෝම් ගොඩනැගිල්ල කෞතුකාගාරය ඉදිරිපිට කෙළින්ම පිහිටා ඇති අතර සිත්ගන්නාසුළු ප්\u200dරදර්ශන ද පාසලේ ප්\u200dරදර්ශන ශාලාවේ පවත්වනු ලැබේ (වෙබ් අඩවිය අනුව විනිශ්චය කිරීම). ප්\u200dරදර්ශන භාණ්ඩ අතර, නිදසුනක් ලෙස, නිබන්ධනයක් ලෙස නිර්මාණය කරන ලද එවැනි අලංකාර බඳුනක් මෙහි ඇත.
ඊළඟ වතාවේ ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම මෙම පාසලේ ප්\u200dරදර්ශනය දෙස බැලිය යුතුය. හොඳයි, කෞතුකාගාරයේ ශිෂ්\u200dය වැඩ අතර ස්වර්ණාභරණ පමණක් නොව, පුදුම සහගත ලෙස සරසන ලද ඇඳුම් ද විය. ප්\u200dරදර්ශනයෙන් පසුව ඔබට එය මිලදී ගත හැකි බව මට විශ්වාසයි. තවද, කිසියම් හේතුවක් නිසා, මිල ප්\u200dරමාණවත් වනු ඇති බව මට පෙනේ. ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයේ මිල ගණන් ඒවායේ ප්\u200dරමාණවත් බව පුදුම සහගත බැවිනි.
පූර්ව විප්ලවීය ගොඩනැඟිල්ලක් ඇති කෞතුකාගාරයේ පවා, මෙම ස්වර්ණාභරණ පාසලේ පන්ති කාමර පිහිටා ඇති බැවින් කෞතුකාගාරයේ එවැනි සුවිශේෂී වාත්තු-යකඩ පඩිපෙළක් ඇත. එයම ආභරණ කැබැල්ලක් වගේ.
කතාව සඳහා මාර්ගෝපදේශකයාට ස්තූති කිරීමෙන් හා සැරසිලි සඳහා ගමේ කොතැනට යා යුතු දැයි ඇයගෙන් විමසීමෙන් පසු අපි ඔවුන් සඳහා ගියෙමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, රහස් ලිපින නොමැත. ප්\u200dරධාන නිෂ්පාදකයින්ගේ වෙළඳසැල් සියල්ලම පාහේ පිහිටා තිබෙන්නේ කෞතුකාගාරය පිහිටා ඇති මධ්\u200dයම වීදියේ (සොවෙට්ස්කායා) ය. එබැවින් ඔබට බොහෝ දුර යා යුතු නැත - සියල්ල සමීපයි. උදාහරණයක් ලෙස මෙය ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි ස්වර්ණාභරණ කර්මාන්ත ශාලාවෙන් ලබාගත් විශාල වෙළඳසැලකි. ඔබ කෞතුකාගාරයට ඇතුල් වන ස්ථානයට මුහුණ ලා සිටීනම් කෞතුකාගාරයේ දකුණු පසින් පිහිටා ඇත.
ගමේ TRI ස්වර්ණාභරණ කර්මාන්ත ශාලාව සහ ස්වර්ණාභරණ වැඩමුළු 600 කට වැඩි ප්\u200dරමාණයක්. ලිපිනයන් සහ දුරකථන අංක සහිත ප්\u200dරධාන ව්\u200dයාපාර ලැයිස්තුවක් මෙන්න. මම හිතන්නේ ඒවායින් සමහරක් සිල්ලර වෙළඳාම සමඟ නොව, තොග වෙළඳාමෙන් පමණක් වැඩ කරන බවයි. එමනිසා, කල්තියා සොයා ගැනීම අර්ථවත් කරයි. මම පහත වෙළඳසැල් වෙත පිවිසෙන්නෙමි:
1) කෞතුකාගාරය අසල පැලෑටි ගොඩනැගිල්ලේ අල්මාස් හෝල්ඩින් ගබඩාව (සොවෙට්ස්කායා 49)
2) "ක්\u200dරස්නොග්\u200dරෑඩ්" (වීදි සොවෙට්ස්කායා ඩී 52) සාප්පු යන්න. බලාගාරය සහ කෞතුකාගාර ගොඩනැගිලි ඉදිරිපිට. මෙය පෙර සැකසූ වෙළඳසැලකි - එහිදී බොහෝ දේශීය සමාගම්වල නියෝජිතයින් සිටී. ඔව්, කර්මාන්තශාලා වල සමාගම් වෙළඳසැල් වලට වඩා මිල අධිකය, නමුත් සැලකිය යුතු නොවේ.
3) සොකොලොව් කම්හලේ සාප්පුවක් (කලින් "ඩයමන්ට්"). ඔවුන්ගේ ගොඩනැගිලි ගමට පිවිසෙන ස්ථානයේ දකුණු පසින් පිහිටා ඇත ( pr-t ජුවලර්ස්, 37). ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවිය.
4) සාප්පු ආදිය. ක්\u200dරස්නොසෙල්ස්කි ස්වර්ණාභරණ (ගමට පිවිසෙන ස්ථානයේ වම් පසින් වනු ඇත) ශා. Sovetskaya d.86 ඔවුන්ගේ වෙබ් අඩවියයි.
එසේම, නිර්මාණකරුවන්ගේ ආභරණ සාදන දේශීය ස්වර්ණාභරණ වෙළෙඳුන්ට මගක් සෙවීමට මම කැමතියි. කෞතුකාගාරයේ ප්\u200dරදර්ශනයට තබා ඇති සමහර කෘති මම දුටුවෙමි. හරිම වටිනවා. නමුත් මෙම ස්වාමිවරුන් සොයා ගන්නේ කොහෙන්ද?
වෙළඳසැල් ලැයිස්තුව කිසිසේත් සම්පුර්ණ යැයි මවා පෑමක් නොකරයි. එපමනක් නොව - ප්රතිවිරුද්ධ - පිළිබිඹු කරන්නේ කුඩා කොටසක් පමණි. එමනිසා, අදහස් දැක්වීමේදී වොල්ගා හි ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානයට පැමිණීම හෝ ස්වර්ණාභරණ වෙළෙඳුන් වෙත යාම පිළිබඳ ඔබේ අත්දැකීම් අදහස් දැක්වීම් වලදී මම සතුටු වෙමි. අප නැවත මෙම ගමට පැමිණෙනු ඇති බවට සැකයක් නැත. අලි බබාගේ ගුහාවේ ඔහු පැවසූ පරිදි, මගේ බුද්ධිමත් ස්වාමිපුරුෂයා වන විටාලි, මම මෙම වෙළඳසැල්වල සැරිසැරූ අයුරු බලා සිටියෙමි.
හොඳයි, මුදල් ගැන. ඒ සියල්ල ඇත්ත. මිල ගණන් පුදුම සහගතයි. පළමු වෙළඳසැලේදී, මම විකුණුම්කරුගෙන් මිල ටැගය කියවන්නේ කෙසේදැයි විමසුවෙමි, මන්ද මගේ හිසට ගැළපෙන්නේ නැති නිසා, උදාහරණයක් ලෙස, ෆියෝනයිට්, ගාර්නෙට්, කෘතිම තෝපස් හෝ මරකත වලින් සාදන ලද තරමක් විශාල ඇතුළු කිරීමක් සහිත රිදී කරාබු සඳහා වැය විය හැකිය ... 400 - 600 රූබල් , සහ ඇතුළු කිරීම් නොමැතිව රිදී මුද්දක් - 150 ... දැන් සිතන්න, මම කොතරම් බීමතින් සිටියාද, මගේ සාක්කුවේ රූබල් 1-2 දහසක් පමණක් තිබීමෙන් මට ඕනෑම ආභරණ කැබැල්ලක් මිලදී ගත හැකි බව වටහා ගන්න.
ඔව්, එකතුව තරමක් ඒකාකාරී ය - එය පොළට ගෙන ගිය “කුරුස සහ අයිකන සහිත කරත්ත” වලට සමාන ය. නමුත් මේ සියලු විවිධත්වයන් අතර පවා ඔබට සිත්ගන්නා සුළු දෙයක් සොයාගත හැකිය.
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, දියමන්ති සහ රත්\u200dරන් සහිත ප්ලැටිනම් දෙපාර්තමේන්තුවක් ඇත, නමුත් මම මොස්කව් මිල ගණන් නොදන්නා බැවින්, මට සැසඳීමට කිසිවක් නැත. නමුත් ඒවා මොස්කව් වලට වඩා දෙගුණයක් හෝ තුන් ගුණයකින් අඩු යැයි මම සැක කරමි.
එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, මම එවැනි රිදී කරාබු සමඟ සොකොලොව් වෙතින් රූබල් 1800 ක් සඳහා ගියෙමි (එය වෙනත් සමාගම්වල සමාන කරාබු වලට වඩා බෙහෙවින් මිල අධිකය, නමුත් මම මේවාට කැමතියි.) ඒ වගේම ඔවුන් සඳහා මුද්දක්, තෝපස් සමඟ, නමුත් වෙනත් නිෂ්පාදකයෙකුගෙන් රූබල් 400 ක් සඳහා ...
වචනයෙන් කියනවා නම්, ලබා ගත හැකි සුන්දරම දේ භුක්ති විඳිමින්, අපි අවසානයේ මෙම තේජාන්විත ගම්මානයෙන් ඉවත්ව, නොඅඩු සුන්දර - වොල්ගා ගඟේ විශාල ජලය වෙත ගියෙමු. වොල්ගා හි KRASNOE නම් ගමේ නමේ සැබෑ අරුත අපි අවසානයේ තේරුම් ගතිමු. ඔබම බලන්න: ටයිම්ස්:
ඔබම බලන්න: දෙකක්. (මෙය මම ප්\u200dරායෝගිකව "සිල්ක් සමඟ දොන් වොල්ගා පානය කිරීමට උත්සාහ කරමි")
ඔබම බලන්න: තුනක්.
හොඳයි, අපි විස්මිත ස්ථානයට ගියෙමු - ගිම්හානයේදී ක්රියාත්මක වන තොටුපළට. ගිම්හානයේදී ඔබට කොස්ට්\u200dරෝමා වෙත ගොස් කිලෝමීටර් 30 ක් ඉතිරි නොකර ක්\u200dරස්නෝයි ගම්මානයට පැමිණිය හැකිය.
හොඳයි, මේ අතර හිරු බැස යන්නට පටන් ගත් අතර අපි ආපසු යන අතරමගදී අපේ රෝද හරවා ගත්තෙමු. 17 වන සියවසේ එපිෆනි පල්ලිය පසුකරමින් අපි නැවතත් ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානය හරහා ගමන් කළෙමු. අපි ඇතුළට ගියේ නැත (එය වසා ඇත).
වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන් අපි ආපසු කොස්ට්\u200dරෝමා වෙත (කිලෝමීටර 35 ක් පමණ) ඉපාටිව් ආරාමයේ දොරටුව අසලට පැමිණියෙමු. කෙසේ වෙතත්, මා දැනටමත් සඳහන් කළ පරිදි, නිල සංචාරක ස්ථාන මෙම සංචාරයේදී අපව පිළිගත්තේ නැත. අපි 15: 30 ට පැමිණි නිසාත්, ආරාමය 16:00 වන තෙක් විවෘතව තිබූ නිසාත්, ප්\u200dරවේශ පත්\u200dර සඳහා රුබල් 1000 ක් පමණ විනාඩි 30 ක් ගෙවීම අසාධාරණ බවක් පෙනෙන්නට තිබූ නිසා අපි සතුටින් හුස්ම හෙලුවෙමු (ඒ වන විටත් අප ඒ වන විටත් හැඟීම් හා පරාවර්තනයන්ගෙන් පිරී තිබූ නිසා), සිහිවටන සඳහා "ලිනන් තුවා" මිලදී ගනිමින් දේශීය සාප්පුවකට ගියේය (කොස්ට්\u200dරෝමා එහි ලිනන් කර්මාන්තශාලා සඳහා ප්\u200dරසිද්ධය).
වෙළඳ පේළිවල දැනටමත් හුරුපුරුදු "ගැස්ට්\u200dරොනොමික් කැෆේ" හි රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයට ගියෙමු (අපට ක්\u200dරස්නෝ ගම්මානයේ ආහාර හමු නොවීය, රන් හා රිදී පමණි, එබැවින් කුසගින්නෙන් පෙළුණි). කැෆේ වෙත යන අතරමගදී, ක්\u200dරෙම්ලිනය මේ නගරයේ කොහේදැයි අපි කල්පනා කළෙමු. යම් අවස්ථාවක දී, ක්\u200dරෙම්ලිනයක් නොමැති බව, නමුත් අසීමිත පරිමාවකින් යුත් සාප්පු ආකේඩ් ඇති බව ඔවුහු වටහා ගත්හ. හොඳයි, ඇත්ත - වෙළෙන්දන්ගේ නගරය - එය මොන වගේ ක්\u200dරෙම්ලින් ද?
මෙම සොයාගැනීම ගැන අපි සතුටු වූ අතර, රසවත් රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයක් පවත්වා යාරොස්ලාව් වෙත ගොස් නූතන හෝටලයට ගියෙමු. අවසාන වශයෙන් පසුදා සහ ගෙදර යන ගමනට පෙර විවේක ගන්න.
සහ දිගටම කරගෙන යාමට.
මෙම ගමන පිළිබඳ කතාවේ ආරම්භය ඔබට මෙතැනින් කියවිය හැකිය.
