Andre Morois දෛවයේ ඇඟිල්ල 1996. André Morois - චරිතාපදානය, තොරතුරු, පෞද්ගලික ජීවිතය

André Maurois

ආගන්තුකයෙකුට ලිපි

දිගටම ලිපි

ආගන්තුකයෙකුට ලිපි

ඔබ පවතී, නමුත් ඔබ නැත. සතියකට වරක් ඔබට ලියන්නැයි මගේ මිතුරෙකු යෝජනා කළ විට, මම මනසින් ඔබේ රූපයක් ඇන්දෙමි. මම ඔබව ලස්සනට මැව්වා - මුහුණෙන් සහ මනසින්. ඔබ මගේ සිහින වලින් ජීවමානව මතු වී මගේ පණිවිඩ කියවීමට සහ ඒවාට පිළිතුරු දීමටත්, කතුවරයා ඇසීමට ආශා කරන සියල්ල මට කියන්නටත් ප්‍රමාද නොවන බව මම දැන සිටියෙමි.

පළමු දිනයේ සිටම, මම ඔබට නිශ්චිත පෙනුමක් ලබා දුන්නා - රංග ශාලාවේදී මා දුටු අතිශය රූමත් තරුණියකගේ පෙනුම. නැත, වේදිකාවේ නොවේ - ශාලාවේ. මා සමඟ සිටි කිසිවෙක් ඇයව හඳුනන්නේ නැත. එතැන් සිට, ඔබ ඇස් සහ තොල් ලබාගෙන, කටහඬක් සහ බවට පත් වී ඇත, නමුත්, සුදුසු පරිදි, ඔබ තවමත් ආගන්තුකයෙකු ලෙස පවතී.

මගේ ලිපි දෙක තුනක් පුවත්පත්වල පළ වූ අතර, බලාපොරොත්තු වූ පරිදි, මම ඔබෙන් පිළිතුරු ලැබීමට පටන් ගතිමි. මෙහි "ඔබ" සාමූහික පුද්ගලයෙකි. ඔබ විවිධ ආගන්තුකයන් බොහෝ ය: එක් අයෙක් බොළඳ ය, අනෙක විකාර ය, තුන්වැන්නා මින්ක්ස් සහ සමච්චල් කරන්නා ය. ඔබ සමඟ ලිපි හුවමාරුවක් ආරම්භ කිරීමට මම නොඉවසිල්ලෙන් සිටියෙමි, නමුත් මම මාවම පාලනය කර ගත්තෙමි: ඔබට සියල්ලන්ම සිටිය යුතුය, ඔබට එකක් වීමට නොහැකි විය.

මගේ සංයමය, මගේ වෙනස් කළ නොහැකි චිත්තවේගී සදාචාරය සඳහා ඔබ මට නින්දා කරයි. නමුත් ඔබට කුමක් කළ හැකිද? වඩාත්ම ඉවසිලිවන්ත මිනිසුන් ආගන්තුකයෙකුට විශ්වාසවන්තව සිටින්නේ යම් දිනක ඇය ඔහුට විවෘත වන කොන්දේසිය මත පමණි. ඔහුගේ ආගන්තුකයාගේ නම Jenny Daken බව Merimee ඉක්මනින්ම දැනගත් අතර ඉක්මනින්ම ඔහුට ඇයගේ සුන්දර දෙපා සිප ගැනීමට අවසර ලැබිණි. ඔව්, අපේ පිළිමයට කකුල් දෙකම සහ අනෙක් සියල්ල තිබිය යුතුය, මන්ද අප නිරාගික දේවතාවිය ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් වෙහෙසට පත් වන බැවිනි.

මම මෙම ක්‍රීඩාවෙන් සතුටක් ලබන තාක් කල් මම මෙම ක්‍රීඩාව කරගෙන යන බවට මම පොරොන්දු වුණෙමි. වසරකට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත, මම අපගේ ලිපි හුවමාරුව අවසන් කළෙමි, විරෝධතා නොමැත. මනඃකල්පිත බිඳීමක් කිසිසේත් අපහසු නැත. මම ඔබ ගැන පුදුමාකාර, අඳුරු මතකයක් තබා ගන්නෙමි. සමුගැනීමේ.

ඒ. එම්.

එක රැස්වීමක් ගැන

එදා හවස මම Comédie Francaise එකේ තනියම හිටියේ නැහැ. "ඔවුන් දුන්නේ Molière පමණි," නමුත් ඉතා සාර්ථක විය. ඉරානයේ අනියම් බිරිඳ හදවතින්ම සිනාසුණාය; රොබට් කෙම්ප් සතුටින් සිටින බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි; Paul Leotaut තමා වෙත අවධානය යොමු කළේය.

අප අසල වාඩි වී සිටි කාන්තාව ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාට මෙසේ කීවාය: "මම ලියෝටෝව දුටු බව මම ක්ලෙමන්ස් නැන්දාට දුරකථනයෙන් කියන්නම්, ඇය සතුටු වනු ඇත."

ඔබ ඉදිරියෙන් හිඳගෙන, නරියා ලොම්වලින් ඔතා, මුසෙට්ගේ කාලයේ මෙන්, අහුලා ගත් “පුදුමාකාර නම්‍යශීලී බෙල්ලක කළු ෙගත්තම්” මා ඉදිරියෙහි පැද්දුණේය. විවේකයේදී, ඔබ ඔබේ මිතුරා වෙත නැඹුරු වී සජීවිකරණ ලෙස ඇසුවා: "ආදරය වන්නේ කෙසේද?" මට අවශ්‍ය වූයේ ඔබ වෙත නැමී මොලියර්ගේ සමකාලීනයෙකු ගේ වචන වලින් පිළිතුරු දීමට ය: “අන්‍යයන් සතුටු කිරීමට, ඔබ ඔවුන් සමඟ ඔවුන් සතුටු කරන දේ සහ ඔවුන් කැමති දේ ගැන කතා කළ යුතුය, නොවැදගත් විෂයයන් පිළිබඳ ආරවුල් මග හැරිය යුතුය, කලාතුරකින් අසන්න. ප්‍රශ්න සහ කිසිම ආකාරයකින්, ඔවුන්ට වඩා සාධාරණ විය හැකි යැයි සැක කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන්න.

මිනිස්සු හඳුනන මනුස්සයෙක් කියපු උපදෙසක් මෙන්න! ඔව්, අපි ආදරය ලබන්න නම්, අපි වැදගත් දේට වඩා වෙනත් දෙයක් ගැන අන් අය සමඟ කතා කළ යුතුයි. අප,නමුත් ගත යුතු දේ ගැන ඔවුන්ට.ඔවුන් අල්ලාගෙන සිටින්නේ කුමක් ද? ඔවුන් තමන්මයි. ගැහැනියකගේ චරිතය, රුව ගැන කතා කරන්න පටන් ගත්තොත්, ළමා කාලය ගැන, රුචි අරුචිකම් ගැන, දුකට පත් වෙන දේ ගැන ඇහුවොත් අපිට කවදාවත් ගෑනියෙක්ව එපා වෙන්නේ නැහැ. ඔබ ඔහු ගැන කතා කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියහොත් ඔබ කිසි විටෙකත් මිනිසෙකු කම්මැලි නොවනු ඇත. දක්ෂ සවන්දෙන්නන්ගේ කීර්තිය දිනාගත් කාන්තාවන් කී දෙනෙක් සිටිනවාද! කෙසේ වෙතත්, සවන් දීමට අවශ්ය නැත, ඔබ සවන් දෙන බව මවා පෑම පමණක් ප්රමාණවත්ය.

"වැදගත් නොවන විෂයයන් ගැන තර්ක කිරීමෙන් වළකින්න." තියුණු ස්වරයෙන් ප්‍රකාශ කරන තර්ක, මැදිහත්කරු කෝපයට පත් කරයි. විශේෂයෙන්ම සත්යය ඔබේ පැත්තේ නම්. “සෑම සංවේදී ප්‍රකාශයක්ම රිදෙනවා,” ස්ටෙන්ඩාල් පැවසීය. ඔබේ තර්කවල අසත්‍යභාවය ඔබේ මැදිහත්කරුට පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත, නමුත් ඔහු මේ සඳහා ඔබට කිසි විටෙකත් සමාව නොදෙනු ඇත. ආදරය තුළ මිනිසෙකු උත්සාහ කරන්නේ යුද්ධය සඳහා නොව සාමය සඳහා ය. මුදු මොළොක් ස්ත්‍රීන් භාග්‍යවන්තයෝ ය, ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් ආදරය කරනු ඇත. ගැහැනියකගේ ආක්‍රමණශීලී බව වැනි කිසිවක් පිරිමියෙකු කෝපයට පත් නොකරයි. ඇමසන් දේවත්වයට පත් කර ඇත, නමුත් නමස්කාර නොකෙරේ.

සතුටු කිරීමට තවත් ඉතා වටිනා ක්‍රමයක් නම් මිනිසුන් ගැන චාටු බස් කතා කිරීමයි. මෙය ඔවුන්ට පැවසුවහොත්, එය ඔවුන්ට සතුටක් ගෙන දෙන අතර, පෙරළා ඔවුන් ඔබට හොඳක් දැනෙනු ඇත.

මම මැඩම්ට කැමති නැහැ ... - කෙනෙක් කිව්වා.

මොන දුකක් ද! තවද ඇය ඔබව සරලව ආකර්ශනීය බව සොයා ගන්නා අතර ඇයට ඒ ගැන මුණගැසෙන සෑම කෙනෙකුටම කියයි.

ඇත්තටම? .. මම ඇය ගැන වරදවා වටහාගෙන ඇති බව පෙනී යයි.

ප්‍රතිලෝමයත් ඇත්ත. එක් කෝස්ටික් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, එපමනක් නොව, අකාරුණික ලෙස නැවත පැවසීම, නරකම සතුරන් බිහි කරයි. "අපි හැමෝම ගැන කියන හැම දෙයක්ම අපි හැමෝම දන්නවා නම්, කවුරුත් කාටවත් කතා කරන්නේ නැහැ." කරදරය නම් ඉක්මනින් හෝ පසුව සෑම කෙනෙකුම සෑම කෙනෙකු ගැනම පවසන දේ සෑම කෙනෙකුම සොයා ගනු ඇත.

La Rochefoucauld වෙත ආපසු යාමට: "කිසිම ගිණුමකින් ඔවුන්ට වඩා බුද්ධිමත් විය හැකි යැයි සැක කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදෙන්න." කෙනෙකුට එකවර ආදරය කරන්න, අගය කරන්න පුළුවන් නේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, එය කළ හැකි නමුත්, ඔහු තම උසස් බව උඩඟුකමෙන් ප්‍රකාශ නොකරන්නේ නම් සහ අනෙක් අයට ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වීමට ඉඩ සලසන කුඩා දුර්වලතා මගින් එය සමතුලිත වේ. මා දන්නා බුද්ධිමත්ම මිනිසා වූ පෝල් වැලරි ඉතා පහසුවෙන් තම බුද්ධිය පෙන්වීය. ඔහු ගැඹුරු සිතුවිලි සෙල්ලක්කාර ස්වරූපයෙන් ඇඳ ගත්තේය; ඔහුට බොළඳ බව සහ හුරුබුහුටි විහිළු දෙකම තිබූ අතර, එය ඔහු අසාමාන්‍ය ලෙස ආකර්ශනීය කළේය. අනෙක් වඩාත්ම බුද්ධිමත් පුද්ගලයා බැරෑරුම් සහ වැදගත් යන දෙඅංශයෙන්ම වන අතර, නමුත් ඔහුගේ සිහිසුන් අහංකාරකම, නොසැලකිලිමත්කම හෝ අභිමතය පරිදි ඔහුගේ මිතුරන් විනෝද කරයි. ඔහු දක්ෂයෙකු බව ඔවුන් ඔහුට සමාව දෙයි, මන්ද ඔහු විහිළුවක් විය හැකිය; ඔබ සරලව සිටින නිසා ලස්සන වීම ගැන ඔබට සමාව ලැබෙනු ඇත. ශ්‍රේෂ්ඨ පුරුෂයෙකු වුව ගැහැනියකට කිසිදා වෙහෙසට පත් නොවනු ඇත, ඔහු ද පිරිමියෙකු බව ඇය සිහිපත් කරයි.

ආදරය කරන්නේ කෙසේද? ඔබට ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය අයට ඔබ ගැන සතුටු වීමට හොඳ හේතුවක් ලබා දීම. ආදරය ආරම්භ වන්නේ කෙනෙකුගේ ශක්තිය පිළිබඳ ප්‍රීතිමත් හැඟීමකින්, වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ සතුට සමඟ ඒකාබද්ධව ය. කැමති වීම යනු දීම සහ ලැබීම යන දෙකමයි. ඒක තමයි, මගේ ආත්මයේ ආගන්තුක (ස්පාඤ්ඤ ජාතිකයන් පවසන පරිදි), මම ඔබට පිළිතුරු දීමට කැමතියි. මම තව එකක් එකතු කරන්නම් - අන්තිම - උපදෙස, එය Merimee විසින් ලබා දෙන ලදී ඔහුගේආගන්තුකයෙකුට: "කිසිවිටෙක ඔබ ගැන නරක කිසිවක් නොකියන්න. ඔබේ මිතුරන් එය කරනු ඇත." සමුගැනීමේ.

මෘදුකමේ සීමාවන් ගැන

පෝල් වැලරි බොහෝ දේ ගැන ප්‍රශංසනීය ලෙස කතා කළේය, විශේෂයෙන් ආදරය; ඔහු ආශාවන් ගැන ගණිතමය වශයෙන් කතා කිරීමට කැමති විය: ප්‍රකාශනයේ නිරවද්‍යතාවය සහ හැඟීම්වල නොපැහැදිලි බව අතර වෙනස කලබලකාරී නොගැලපීමක් ඇති කරන බව ඔහු සාධාරණ ලෙස විශ්වාස කළේය. මම විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ එක් සූත්‍රයකට කැමති වූ අතර, මම Valéry ගේ ප්‍රමේයය ලෙස නම් කළෙමි: "සෑම දිනකම විකිරණ සහ අවශෝෂණය කරන මුදු මොළොක් ප්‍රමාණයට සීමාවක් ඇත."

වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මුදු මොළොක් උද්‍යෝගයේ වාතාවරණයක් තුළ එක් පුද්ගලයෙකුට දවස පුරා ජීවත් වීමට නොහැකි අතර, ඊටත් වඩා සති හෝ අවුරුදු ගණනක් ජීවත් විය නොහැක. ඔබ ආදරය කරන බව පවා සෑම දෙයක්ම වෙහෙසට පත් වේ. මෙම සත්‍යය මතක් කිරීම ප්‍රයෝජනවත් වේ, මන්ද බොහෝ යෞවනයන් මෙන්ම මහලු අය ද එය සැක නොකරන බැවිනි. කාන්තාව ආදරයේ ප්‍රථම ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වෙයි; උදේ සිට සවස දක්වා ඇය කෙතරම් ලස්සනද, කෙතරම් මායාකාරියද, ඇය ලැබීම මොනතරම් සතුටක්ද, ඇගේ කතා කෙතරම් අපූරුද කියා ඔවුන් පවසන විට ඇය ප්‍රීතියෙන් උතුරා යයි. ඇය මෙම ප්‍රශංසාව ප්‍රතිරාවය කරන අතර ඔහු ලෝකයේ හොඳම හා බුද්ධිමත්ම මිනිසා, අසමසම පෙම්වතා, අපූරු සංවාද කරන්නෙකු බව තම සහකරුට සහතික කරයි. ඔවුන් දෙදෙනාම වඩාත් විනෝදජනකයි. නමුත් ඊළඟට කුමක් සිදුවේද? භාෂාවේ හැකියාවන් අසීමිත නොවේ. “මුලදී, පෙම්වතුන්ට එකිනෙකා සමඟ කතා කිරීම පහසුය ... - ඉංග්‍රීසි ජාතික ස්ටීවන්සන් පැවසීය. "මම මමයි, ඔබ ඔබයි, අනෙක් සියල්ලන්ටම උනන්දුවක් නැත."

ඔබට සිය ආකාරයකින් නැවත නැවතත් කළ හැකිය: "මම මම, ඔබ ඔබයි." නමුත් ලක්ෂයක් නොවේ! සහ ඉදිරියට - නිමක් නැති දින මාලාවක්.

පිරිමියෙකු එක් කාන්තාවක් සමඟ සෑහීමකට පත්වන විට එවැනි විවාහ සමිතියක නම කුමක්ද? - එක්තරා පරීක්ෂකයෙක් ඇමරිකානු සිසුවෙකුගෙන් ඇසුවේය.

ඒකාකාරී, ඇය පිළිතුරු දුන්නාය.

ඒකාකාරීත්වය ඒකාකාරී බවට පත් නොවන පරිදි, මුදු මොළොක් බව සහ එහි ප්‍රකාශනයේ ස්වරූපය වෙනත් දෙයක් සමඟ විකල්ප වන බව සුපරීක්ෂාකාරීව නිරීක්ෂණය කළ යුතුය. ආදර යුවළක් "මුහුදේ සිට සුළං" මගින් ප්රබෝධමත් කළ යුතුය: වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය, පොදු වැඩ, ඇස් කණ්ණාඩි. ප්‍රශංසා ස්පර්ශ, අහම්බෙන් මෙන්, කැමැත්තෙන් තොරව - අන්‍යෝන්‍ය අවබෝධයෙන්, බෙදාගත් සතුට; අත්‍යවශ්‍ය චාරිත්‍රයක් බවට පත්වීම, එය නීරස වේ.

Octave Mirbeau හි නවකතාවක් ලියා ඇත්තේ සෑම සවසකම සඳ එළියෙන් උද්‍යානයකදී හමුවන පෙම්වතුන් දෙදෙනෙකු අතර සංවාදයක ස්වරූපයෙන් ය. සංවේදී පෙම්වතා සඳ පායන රාත්‍රියටත් වඩා මෘදු කටහඬකින් මුමුණයි: “බලන්න... ඒ බංකුව, අනේ කාරුණික බංකුව!” ආදරණීය බලාපොරොත්තු සුන් වූ සුසුම්ලමින්: "නැවතත් මේ බංකුව!" පූජනීය ස්ථාන බවට පත්ව ඇති බංකුවලින් පරිස්සම් වෙමු. හැඟීම් ප්‍රකාශ වන මොහොතේම දිස්වන සහ ගලා යන මුදු වචන ආකර්ශනීයයි. දැඩි ප්‍රකාශනවල මුදු මොළොක් බව කරදරකාරී ය.

fr. André Maurois; සැබෑ නම, එමිල්-සලමන්-විල්හෙල්ම් හර්සොග්

ප්‍රංශ ලේඛකයෙක් සහ ප්‍රංශ ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙක්

කෙටි චරිතාපදානය

ලොව පුරා පාඨකයන් දන්නා පුද්ගලයාගේ සැබෑ නම - Emil Salomon Wilhelm Erzog. මෙය ප්රසිද්ධ ප්රංශ ලේඛකයෙක්, සාහිත්ය විචාරකයෙක්, ඉතිහාසඥයෙක්; ඔහු ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ චරිතාපදාන නවකතාවක ස්වරූපයෙන් ලිවීමේ අසමසම දක්ෂයෙකු ලෙස පිළිගැනේ. නිර්මාණාත්මක අන්වර්ථ නාමය ටික කලකට පසු ඔහුගේ නිල නාමය බවට පත් විය.

Morois උපත ලැබුවේ 1885 ජූලි 26 වන දින Rouen අසල නගරයක් වන Elphebe හි ය. ඔහුගේ පවුල කතෝලික ඇදහිල්ලට හැරුණු Alsatian යුදෙව්වන් වූ අතර 1871 න් පසු නෝර්මන්ඩි වෙත ගොස් ප්‍රංශ යටත්වැසියන් බවට පත්විය. 1897 දී ඇන්ඩ්‍රේ රුවන් ලයිසියම් හි ශිෂ්‍යයෙකු වූ අතර වයස අවුරුදු 16 දී ඔහු බලපත්‍ර උපාධියක හිමිකරු බවට පත්විය. ලයිසියම් හි අධ්‍යාපනය අවසන් කිරීමෙන් පසු ඔහු කෑන්ස් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් වේ. ඊට සමගාමීව, ඔහුගේ වෘත්තීය මාවත ආරම්භ වේ: තරුණයා තම පියාගේ කර්මාන්ත ශාලාවේ රැකියාවක් ලබා 1903-1911 කාලය තුළ එහි පරිපාලකයෙකු ලෙස සේවය කරයි.

පළමු ලෝක සංග්‍රාමය ආරම්භ වූ විට, ඇන්ඩ්‍රේ මවුරෝයි සම්බන්ධීකරණ නිලධාරියෙකු සහ හමුදා පරිවර්තකයෙකු ලෙස සතුරුකම්වලට සහභාගී විය. යුද්ධයේදී ලැබුණු හැඟීම් සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයට අත තැබීමට මොරොයිස්ට උපකාර වූ අතර ඔහුගේ පළමු නවකතාව වන ද සයිලන්ට් කර්නල් බ්‍රැම්බල් සඳහා පදනම විය. 1918 දී එය ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු, Maurois සාර්ථකත්වය යනු කුමක්දැයි ඉගෙන ගත් අතර, ඔහුගේ කීර්තිය වහාම ඔහුගේ මව් රටේ දේශසීමාවෙන් ඔබ්බට ගිය අතර, එම කෘතිය මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ ඇමරිකාවේ උණුසුම් ලෙස පිළිගනු ලැබීය.

යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, Andre Maurois Croix de Feu සඟරාවේ කර්තෘ කාර්යාලයේ සේවය කළේය. ඔහුගේ පළමු නවකතාවේ සාර්ථකත්වයේ ආනුභාවයෙන්, අභිලාෂක ලේඛකයා සඟරා වෘත්තියක් ගැන නොව වෘත්තීය සාහිත්‍ය වෘත්තියක් ගැන සිහින මැව්වේය. දැනටමත් 1921 දී, ඔහුගේ නව නවකතාව, ආචාර්ය ඕ'ග්‍රේඩිගේ කථා, දිවා ආලෝකය දුටුවේය. ඔහුගේ පියා මිය ගිය විට, නිෂ්පාදනය විකුණා දැමූ මොරොයිස් 1925 සිට සාහිත්‍ය කෘති නිර්මාණය කිරීමට ඔහුගේ සියලු ශක්තිය ලබා දුන්නේය. අවුරුදු 20-30 දක්වා. ඔහු රොමෑන්ටිකවාදයේ සුප්‍රසිද්ධ ඉංග්‍රීසි නියෝජිතයන් වන ෂෙලී, ඩිස්‍රේලි සහ බයිරොන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ ත්‍රිත්වයක් ලිවීය. ඔහු තවත් නවකතා ගණනාවක් ද ලිවීය. 1938 ජූනි 23 වන දින, Maurois ගේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් සිදු විය: ප්රංශ ඇකඩමියට තේරී පත්වීමෙන් ඔහුගේ සාහිත්යමය ජයග්රහණ හඳුනා ගන්නා ලදී.

දෙවන ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වූ විට, ලේඛකයා ක්රියාකාරී ප්රංශ හමුදාව සඳහා ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් විය, කපිතාන් නිලය සමඟ සේවය කළේය; එවිට ඔහුගේ වයස අවුරුදු 54 කි. ප්‍රංශය නාසි හමුදා විසින් අල්ලා ගන්නා විට, මොරොයිස් එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු කැන්සාස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ගුරුවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1943 උතුරු අප්‍රිකාවට පිටත්ව යාමෙන් සලකුණු විය; නිවසට පැමිණීම 1946 දී සිදු විය. මෙම කාලය තුළ Maurois කෙටිකතා එකතුවක් වන In Search of Marcel Proust (1949) පොත ලිවීය.

ලේඛකයා පරිණත වයස දක්වා වැඩ කළේය. ඔහුගේ 80 වන උපන්දිනයේ දී ඔහු නවකතාවක් ලිවීය, එය චරිතාපදාන කෘති මාලාවක අවසාන කෘතිය බවට පත්විය - Prometheus, or the Life of Balzac (1965). ඔහුගේ මරණයට දින කිහිපයකට පෙර, ඔහුගේ මතක සටහන් වල අවසාන කරුණ සටහන් විය.

ජාතික සාහිත්‍යයට Andre Maurois ගේ දායකත්වය සැබවින්ම විශිෂ්ටයි - පොත් දෙසියයක් මෙන්ම ලිපි දහසකට වඩා. ඔහු බහු ප්‍රභේද ලේඛකයෙකු වූ අතර, ඔහුගේ පෑනෙන් ඔහු උත්කර්ෂයට නැංවූ ශ්‍රේෂ්ඨ පුද්ගලයින්ගේ චරිතාපදාන පමණක් නොව, අපූරු නවකතා, මනෝවිද්‍යාත්මක කථා, නවකතා, දාර්ශනික රචනා, ඓතිහාසික කෘති, ජනප්‍රිය විද්‍යා ලේඛන ද නිකුත් විය. මොරොයිස් ඔක්ස්ෆර්ඩ් සහ එඩින්බරෝ විශ්ව විද්‍යාලවල ගෞරවනීය වෛද්‍යවරයකු ලෙස තේරී පත් විය, නයිට් ඔෆ් ද ලෙජියන් ඔෆ් ඔනර් (1937) විය. ලේඛකයා තරමක් ක්‍රියාශීලී සමාජ ජීවිතයක් ගත කළේය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී දිශානතියක ප්‍රකාශන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ පොදු සංවිධාන කිහිපයක සාමාජිකයෙකි.

1967 ඔක්තෝම්බර් 9 වන දින පැරිසියේ තදාසන්න ප්‍රදේශයක පිහිටි ඔහුගේම නිවසේදී මරණය ඇන්ඩ්‍රේ මොරොයිස් අභිබවා ගියේය.

විකිපීඩියාවෙන් චරිතාපදානය

Andre Maurois(fr. André Maurois, නියම නම Emil Salomon Wilhelm Erzog, Émile-Salomon-Wilhelm Herzog, 1885-1967), ප්‍රංශ ලේඛක සහ ප්‍රංශ ඇකඩමියේ සාමාජික. පසුව, අන්වර්ථ නාමය ඔහුගේ නිල නාමය බවට පත් විය.

නවකතා චරිතාපදානයේ ප්‍රභේදයේ මාස්ටර් (ෂෙලී, බයිරන්, බල්සාක්, ටර්ගිනෙව්, ජෝර්ජ් සැන්ඩ්, ඩූමාස් පියා සහ ඩූමාස් පුතා හියුගෝ පිළිබඳ පොත්) සහ කෙටි උත්ප්‍රාසාත්මක මනෝවිද්‍යාත්මක කතාවක්. මොරොයිස්ගේ ප්‍රධාන කෘති අතර මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතා වන The Vicissitudes of Love (1928), The Family Circle (1932), Memoirs (1970 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) යන ග්‍රන්ථය සහ Letters to a ලේඛකයාගේ සියුම්, උත්ප්‍රාසාත්මක කුසලතාවයේ සියලු චමත්කාරය මූර්තිමත් කරන ලදී. ආගන්තුක (Lettres à l'inconnue", 1956).

ඔහු පැමිණියේ 1871 න් පසු ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය තෝරාගෙන නොර්මන්ඩි වෙත ගිය අල්සේස් සිට කතෝලික ආගමට හැරුණු යුදෙව්වන්ගේ ධනවත් පවුලකිනි. 1897 දී Emil Erzog Rouen Lyceum වෙත ඇතුළු විය. වයස අවුරුදු දහසයේදී ඔහුට බලපත්‍ර උපාධියක් පිරිනමන ලදී. ඔහුගේ ගුරුවරයෙකු වන එමිල් චාටියර්ගේ උපදෙස් පරිදි, පාඨමාලාව අවසන් කිරීමෙන් පසු, Ecole හි දිගටම ඉගෙනීම වෙනුවට, Normal තම පියාගේ රෙදි කම්හලේ සේවකයෙකුට ඇතුළත් විය. පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඔහු හමුදා පරිවර්තකයෙකු සහ සම්බන්ධතා නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1918 දී Maurois විසින් The Silent Colonel Bramble (ප්‍රංශ: Les Silences du colonel Bramble) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ප්‍රංශයේ සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සාර්ථක ලෙස ලැබිණි. 1921 දී, The Speeches of Dr. O'Grady (French Discours du docteur O'Grady) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. යුද්ධයෙන් පසු ඔහු Croix-de-feux සඟරාවේ කර්තෘ මණ්ඩල සාමාජිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1938 ජුනි 23 ප්රංශ ඇකඩමියට තේරී පත් විය.

ප්රංශ ප්රතිරෝධයේ සාමාජික.

දෙවන ලෝක යුද්ධය පුපුරා යාමේදී මොරොයිස් ප්‍රංශ හමුදාවේ කපිතාන්වරයෙකු ලෙස සේවය කරයි. ජර්මානු හමුදා විසින් ප්රංශය අත්පත් කර ගැනීමෙන් පසු ඔහු එක්සත් ජනපදය බලා පිටත් විය. කැන්සාස් විශ්වවිද්‍යාලයේ කථිකාචාර්යවරයකු ලෙස සේවය කළේය. මෙම කාලය තුළ ඔහු Frédéric Chopin (1942), General Eisenhower (1945), Franklin (1945) සහ Washington (1946) යන අයගේ චරිතාපදාන ලිවීය. 1943 දී මොරොයිස් උතුරු අප්‍රිකාව බලා පිටත්ව ගිය අතර 1946 දී ඔහු නැවත ප්‍රංශයට පැමිණියේය.

මොරොයිස් තර්ක කළේ "කාන්තාවක් සමඟ ගත කරන කාලය අහිමි වූවක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි" බවයි.

පවුලේ

දෙවරක් විවාහ විය. පළමු විවාහය ජීන්-මාරි වැන්ඩා ෂිම්කෙවිච් වූ අතර ඔවුන්ගෙන් දරුවන් තිදෙනෙක් උපත ලැබූහ - ජෙරල්ඩ් (1920), ඔලිවියර් සහ දියණිය මිෂෙල් (1914). ඔහුගේ පළමු බිරිඳ (1924) සෙප්සිස් රෝගයෙන් ඉක්මනින් මිය ගිය පසු, ඔහු ඇනටෝල් ප්‍රංශයේ අනියම් බිරිඳ වන ලියොන්ටයින් ආර්මන්ඩ් ඩි කයියාවේ (නී ලිප්මන්) ගේ මිනිබිරිය වන සයිමන් කයාවේ සමඟ දෙවන විවාහයට එළඹියේය. ඔහුගේ දෙවන බිරිඳ සමඟ සබඳතා සාපේක්ෂව නිදහස් වූ අතර, කලක් මොරොයිස් ඇයගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ අතර ඔහුට වෙනත් අනියම් බිරිඳක් සිටින බව ඔහුගේ බිරිඳ දැන සිටියේය.

රුසියානු භාෂාවෙන් සංස්කරණ

මොරුවා ඒ.ඩූමා තුනක්. - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1962. - 544 පි. 1965 ("ZhZL").
මොරුවා ඒ.ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින්ගේ ජීවිතය. එක්. fr සිට. I. Ehrenburg, පසුව I. Kassirsky M .: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1964. - 336 පි. ("ZhZL").
මොරුවා ඒ.ප්‍රොමිතියස් හෝ බල්සාක්ගේ ජීවිතය. - එම්.: ප්රගතිය, 1967. - 640 පි.
මොරුවා ඒ.ජෝර්ජ් වැලි. - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 1968. - 416 පි. ("ZhZL").
මොරුවා ඒ.පැරිස් - එම්.: කලාව, 1970. - ("ලෝකයේ නගර සහ කෞතුකාගාර").
මොරුවා ඒ.මොන්ටේන් සිට අරගොන් / පර් දක්වා. fr සිට. Comp. සහ පෙරවදන. එෆ්.එස්. නාර්කිරියෙරා. කොම. S. N. Zenkina. එඩ්. Z. V. ෆෙඩෝටෝවා. - එම්.: රඩුගා, 1983. - 678 පි.
මොරුවා ඒ.ආදරයේ විචල්‍යතා. නවකතා තුනක්. ආගන්තුකයෙකුට ලිපි. - මින්ස්ක්: Mastatskaya සාහිත්යය, 1988. - 351 පි.
මොරුවා ඒ.බයිරන්. - එම්.: තරුණ ආරක්ෂකයා, 2000. - 422 පි. ("ZhZL").
මොරුවා ඒ.ප්රංශය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: B. S. G.-Press, 2007. - 272 p.
මොරුවා ඒ.ඕලන්දය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: B. S. G.-Press, 2007. - 224 p.-7.
මොරුවා ඒ.ප්රංශයේ ඉතිහාසය. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: මානුෂීය ඇකඩමිය, 2008. - 352 පි.
මොරුවා ඒ.ඩූමා තුනක්. - එම්.: AST, AST මොස්කව්, VKT, 2010. - 512 p.-6-2.
මොරුවා ඒ.ඔලිම්පියෝ හෝ වික්ටර් හියුගෝගේ ජීවිතය. - එම්.: රුසියාව-සිරිලික්, 1992. - 528 පි.
මොරුවා ඒ.ප්‍රොමිතියස් හෝ බල්සාක්ගේ ජීවිතය. - එම්.: රදුගා, 1983. - 672 පි.
මොරුවා ඒ.ජීවත්වීමේ විද්‍යාව ගැන තරුණයෙකුට විවෘත ලිපියක්
මොරුවා ඒ.ඩිස්රේලිගේ ජීවිතය. - එම්.: Politizdat, 1991. - 254 පි.
මොරුවා ඒ.සැප්තැම්බර් රෝස මල්. - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: ABC. 2015 - 220 පි.

ප්රවර්ග:

André Maurois (fr. André Maurois, සැබෑ නම Emile Salomon Wilhelm Erzog, Émile-Salomon-Wilhelm Herzog, 1885-1967), ප්‍රංශ ලේඛක සහ ප්‍රංශ ඇකඩමියේ සාමාජික. පසුව, අන්වර්ථ නාමය ඔහුගේ නිල නාමය බවට පත් විය.

නවකතා චරිතාපදානයේ ප්‍රභේදයේ මාස්ටර් (ෂෙලී, ටර්ගිනෙව්, ඩූමාස් පියා සහ ඩූමාස් පුතා පිළිබඳ පොත්) සහ කෙටි උත්ප්‍රාසාත්මක මනෝවිද්‍යාත්මක කතාවක්.

මොරොයිස්ගේ ප්‍රධාන කෘති අතර මනෝවිද්‍යාත්මක නවකතා වන The Vicissitudes of Love (1928), The Family Circle (1932), Memoirs (1970 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී) යන ග්‍රන්ථය සහ Letters to a ලේඛකයාගේ සියුම්, උත්ප්‍රාසාත්මක කුසලතාවයේ සියලු චමත්කාරය මූර්තිමත් කරන ලදී. ආගන්තුක (Lettres à l'inconnue", 1956).

ඔහු පැමිණියේ 1871 න් පසු ප්‍රංශ පුරවැසිභාවය තෝරාගෙන නොර්මන්ඩි වෙත ගිය අල්සේස් සිට කතෝලික ආගමට හැරුණු යුදෙව්වන්ගේ ධනවත් පවුලකිනි. 1897 දී Emil Erzog Rouen Lyceum වෙත ඇතුළු විය.

වයස අවුරුදු දහසයේදී ඔහුට බලපත්‍ර උපාධියක් පිරිනමන ලදී. ඔහුගේ ගුරුවරයෙකු වන එමිල් චාටියර්ගේ උපදෙස් පරිදි, පාඨමාලාව අවසන් කිරීමෙන් පසු, Ecole හි දිගටම ඉගෙනීම වෙනුවට, Normal තම පියාගේ රෙදි කම්හලේ සේවකයෙකුට ඇතුළත් විය. පළමු ලෝක යුද්ධ සමයේදී ඔහු හමුදා පරිවර්තකයෙකු සහ සම්බන්ධතා නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය.

1921 දී, The Speeches of Dr. O'Grady (French Discours du docteur O'Grady) නවකතාව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. යුද්ධයෙන් පසු ඔහු Croix-de-feux සඟරාවේ කර්තෘ මණ්ඩල සාමාජිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1938 ජුනි 23 ප්රංශ ඇකඩමියට තේරී පත් විය.

ප්රංශ ප්රතිරෝධයේ සාමාජික.

දෙවන ලෝක යුද්ධ සමයේදී මොරොයිස් ප්‍රංශ හමුදාවේ කපිතාන්වරයෙකු ලෙස සේවය කරයි.

පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධවලට සහභාගී වූ ඇන්ඩ්‍රේ මොරොයිස්, 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඛේදජනක සිදුවීම් ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිටම ගෙවී ගිය අතර, තේරුම්ගත නොහැකි ආකාරයකින් ඔහුගේ කාර්යයේ හොඳ උත්ප්‍රාසාත්මක ගිනි පුපුරක් ආරක්ෂා කර ගැනීමට සමත් විය. ඔහුගේ කතාවල ඇති සියුම් හාස්‍යය සහ මනෝවිද්‍යාත්මක අන්තර්ගතය අද දක්වාම පාඨකයා ආකර්ෂණය කරයි.

ප්රංශ කතුවරයාගේ දෙවන ඇමතුම් කාඩ්පත චරිතාපදාන ගද්ය වේ. සමකාලීනයන් නැතිවූ පරම්පරාව සහ පැවැත්මේ ඛේදවාචකය ගැන ලියද්දී, Maurois අතීත ලේඛකයින්ගේ සහ චින්තකයින්ගේ ජීවිත කථා තුළ 20 වන සියවසේ ව්‍යසනයන් ජය ගත හැකි අභ්‍යන්තර ශක්තියේ මූලාශ්‍ර සොයමින් සිටියේය.

ළමා කාලය සහ යෞවනය

ජාතික ඉතිහාසය පිළිබඳ චරිතාපදාන සහ පොත්වල අනාගත කතුවරයා 1885 දී නෝර්මන්ඩි හි කුඩා ප්‍රංශ නගරයක් වන එල්බියුෆ් හි උපත ලැබීය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් - කතෝලික ආගමට හැරුණු එර්සොග් නම් යුදෙව් යුවළක් - ඔහුගේ පුතා ඉපදීමට දශක එකහමාරකට පෙර ප්‍රංශයේ වයඹ දෙසට සංක්‍රමණය විය. ඊට පෙර, පවුල ඇල්සාස් හි ජීවත් වූ නමුත් 1871 දී ෆ්‍රැන්කෝ-ප්‍රුසියානු යුද්ධයෙන් පසු ජර්මනිය විසින් භූමිය ඈඳා ගත් පසු ප්‍රංශ යටත්වැසියන් ලෙස රැඳී බටහිරට යාමට තීරණය විය.

එමිල්ගේ පියා අර්නස්ට් එර්සොග් සහ පියාගේ සීයා ඇල්සාස් හි රෙදිපිළි කම්හලක් සතු විය. ඔවුන්ගේ උත්සාහයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ව්යවසායයේ හිමිකරුගේ පවුල පමණක් නොව, නෝර්මන්ඩි වෙත පදිංචියට ගිය අතර, බහුතරයක් කම්කරුවන් ද විය. ජාතික කර්මාන්තයේ ගැලවීම සඳහා රජය ලේඛකයාගේ සීයාට Order of the French Legion ප්‍රදානය කළේය.

පිරිමි ළමයා ඉපදෙන විට, පවුලේ යහපැවැත්ම ශක්තිමත් විය. බව්තීස්මයේදී දරුවාට එමිල් සලමන් විල්හෙල්ම් යන නම ලැබුණි. ඔහුගේ ලිවීමේ ක්‍රියාකාරකම් ආරම්භයත් සමඟම, අන්ද්‍රේ මොරොයිස් යන අන්වර්ථ නාමය සැබෑ නමක් ලෙස ස්ථාවර විය. ඔහු Elbeuf Gymnasium හි මූලික අධ්‍යාපනය ලබා ඇති අතර වයස අවුරුදු 12 දී ඔහු Rouen Lyceum Pierre Corneille වෙත ඇතුළත් විය. වසර 4 කට පසු ඔහුට බලපත්‍ර උපාධියක් පිරිනමන ලදී.

හැකියාව තිබියදීත්, එමිල්ට ඔහුගේ පියාගේ කර්මාන්තශාලාවේ පරිපාලකයෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි. සමහර වාර්තා වලට අනුව, ඔහුගේ අධ්‍යයනයෙන් ඉවත් වීමට උපදෙස් ඔහුට ලබා දී ඇත්තේ ඇලයින් යන අන්වර්ථ නාමයෙන් දාර්ශනික කෘති ප්‍රකාශයට පත් කළ ලයිසියම් ගුරුවරයා වන එමිල් චාටියර් විසිනි. චාර්ටියර්ගේ අදහස් ශිෂ්‍යයාගේ ලෝක දැක්මට බලපෑවේය. එසේ වුවද, එර්සොග් කෑන්ස් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළත් විය.

පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වන විට එමිල්ගේ වයස අවුරුදු 29 කි. වසර තුනකට පෙර ඔහු කම්හලේ රැකියාවෙන් ඉවත් වී වෘත්තියක් තීරණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. සටන් වලදී අර්සොග් ප්‍රංශයේ බ්‍රිතාන්‍ය මූලස්ථානයේ සම්බන්ධතා නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කරන අතර බ්‍රිතාන්‍ය ගවේෂණ බලකායට පරිවර්තක සේවා සපයයි. ඔහු ලබාගත් අත්දැකීම පසුව ඔහුගේ කුළුඳුල් කෘතිය වන The Silence of Colonel Bramble නවකතාවෙන් පිළිබිඹු විය.

සාහිත්යය

පළමු නවකතාවේ වීරයා වන Andre Maurois ජර්මනියට එරෙහිව සටන් කළ සියලුම රටවල වැසියන්ට සමීප වේ. මෙම පොත ප්‍රංශයේ පමණක් නොව ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ මහා බ්‍රිතාන්‍යයේ ද ආරම්භකයාට පිළිගැනීමක් ගෙන එයි. 1922 දී දෙවන නවකතාව වන The Speeches of Dr. O'Grady ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය ද සාර්ථක විය. Maurois සාහිත්‍ය ක්‍රියාකාරකම් තෝරා ගැනීම ගැන ඒත්තු ගැන්වී ඇත.

කතුවරයා Croix-de-fe සඟරාවේ රැකියාවක් ලබා ගන්නා අතර, ඔහුගේ පියාගේ මරණයෙන් පසු ඔහු සමාගම විකුණයි. මෙම වසර තුළ ඔහු පළමු චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය සඳහා ද්‍රව්‍ය එකතු කරයි. 1923 දී, ඒරියල් නොහොත් ෂෙලීගේ ජීවිතය, වසර හතරකට පසු බ්‍රිතාන්‍ය අගමැති බෙන්ජමින් ඩිස්‍රේලි ගැන පොතක් සහ 1930 දී චරිතාපදානයක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. පසුව "රොමැන්ටික් එංගලන්තය" යන මාතෘකාව යටතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද මෙම ලිපි මාලාව එක්සත් රාජධානියේ කතුවරයාගේ ජනප්‍රියතාවය ශක්තිමත් කළේය.

චරිතාපදාන පිළිබඳ ඔහුගේ කෘතියට සමගාමීව, Maurois නවකතා නිකුත් කරයි. 1926 දී නිකුත් කරන ලද, බර්නාඩ් ක්වෙස්න්, පළමු ලෝක යුද්ධයේ තරුණ ප්‍රවීණයෙකුගේ කතාව කියයි, ඔහු කලාවේ දක්ෂතා ඇති, පවුලේ කර්මාන්ත ශාලාවක ඔහුගේ කැමැත්තට එරෙහිව වැඩ කිරීමට බල කෙරුනි. කුමන්ත්රණයේ ස්වයං චරිතාපදානය සොයා ගැනීම අපහසු නැත.

1938 දී 53 හැවිරිදි මොරොයිස්ට විශේෂ පිළිගැනීමක් ලැබුණි - ඔහු ප්‍රංශ ඇකඩමියේ සාමාජිකයෙකු ලෙස තේරී පත් විය. ආයතනය ජාතික භාෂාව අධ්‍යයනය කරන අතර ලේඛකයින්ට වාර්ෂික ත්‍යාග 60 ක් පමණ පිරිනැමීම ඇතුළුව එහි සාහිත්‍ය සම්මතය ආරක්ෂා කිරීම ගැන සැලකිලිමත් වේ.

දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ඛේදවාචකයෙන් ඇන්ඩ්‍රේ මොරොයිස්ගේ සාහිත්‍ය කෘතියට බාධා ඇති විය. ලේඛකයා නැවතත් ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස ලියාපදිංචි වී කපිතාන් නිලය සමඟ සේවය කරයි. නාසීන් ප්‍රංශය අත්පත් කර ගැනීමට සමත් වූ විට, ඔහු එක්සත් ජනපදයට පිටත්ව ගොස් කැන්සාස් විශ්ව විද්‍යාලයේ ටික කලක් උගන්වයි. කෙසේ වෙතත්, 1943 දී, මෝරුවා සහ මිත්‍ර හමුදාවේ සොල්දාදුවන් සමඟ උතුරු අප්‍රිකාවේ අවසන් විය. පිටුවහල්ව සිටියදී ඔහුට ඔහුගේ මිතුරා, හමුදා නියමුවා, ලේඛක ඇන්ටොයින් ඩි සෙන්ට්-එක්ස්පෙරි මුණගැසුණි.

මොරුවා 1946 දී සිය මව්බිමට ආපසු පැමිණියේය. මෙහිදී ඔහු Thanatos හෝටලය ඇතුළත් කෙටිකතා එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන අතර නව චරිතාපදානයක් ලියයි - In Search of Marcel Proust. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු ලේඛන වෙනස් කරන අතර, අන්වර්ථ නාමය ඔහුගේ සැබෑ නම බවට පත්වේ. 1947 දී "ප්රංශයේ ඉතිහාසය" දර්ශනය විය - ප්රාන්තවල ඉතිහාසය පිළිබඳ පොත් මාලාවක පළමුවැන්න. ඔහු මහා බි‍්‍රතාන්‍යය, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ අනෙකුත් රටවල ඉතිහාසය දෙසට ද යොමු විය.

50 දශකයේ මුල් භාගයේදී, ඔහුගේ කෘති එකතුවක් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී: පෙළ වෙළුම් 16 කින් සමන්විත වේ. එම වසරවලදී, අලංකාර, හාස්‍යයෙන් පිරුණු "ආගන්තුකයෙකුට ලිපි" ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. Maurois චරිතාපදාන මත දිගටම වැඩ කරයි. ඔහු උනන්දු වන අතර, පෙනිසිලින් නිර්මාණය කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් ෆ්ලෙමින් පවා. ගැන පොතක් මගින් මෙම අවහිරය සම්පූර්ණ කරන ලදී. කතුවරයා එය නිර්මාණය කළේ වයස අවුරුදු 79 දී ය.

මොරුවාගේ ජීවිතයේ අවසාන දශකය තුළ ඔහුගේ ලිපි බොහෝ විට සෝවියට් පුවත්පත්වල පළ විය. RIA Novosti ට අනුව, ලේඛකයා සෝවියට් සංගමයේ බොහෝ ලේඛකයින් සමඟ මිතුරු විය. ප්‍රංශයේදී ඔහු ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ඒත්තු ගැන්වීමේ විවිධ ප්‍රකාශන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළේය. මෙක්සිකෝවේ සිට චිත්‍ර ශිල්පියෙකු වන ඩේවිඩ් සික්විරෝස් අත්අඩංගුවට ගැනීමට එරෙහිව ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ විරෝධය යටතේ මොරුවා අත්සනක් තැබූ බව දන්නා කරුණකි.

මොරුවාගේම චරිතාපදානය 1970 දී කතුවරයාගේ මරණයෙන් පසු "මතක සටහන්" යන මාතෘකාව යටතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. නිර්මාණාත්මක ජීවිතයේ පසුබිම, රැස්වීම්වල දර්ශන සහ දේශපාලනඥයන්, දාර්ශනිකයන් සහ ලේඛකයින් සමඟ අවිධිමත් සංවාද එහි අඩංගු වේ. ප්‍රංශ කතුවරයාගේ සාහිත්‍ය උරුමයට පොත් දෙසීයක් සහ ලිපි දහසකට වඩා ඇතුළත් වේ. මොරුවාගේ පුරාවෘත්ත සහ කියමන් බහුලව දන්නා කරුණකි, උදාහරණයක් ලෙස:

"කාන්තාවක් සමඟ ගත කරන කාලය නාස්ති නොවේ."

පෞද්ගලික ජීවිතය

මෝරුවාගේ චරිතාපදානයට විවාහ දෙකක් ඇතුළත් වේ. වයස අවුරුදු 28 දී ඔහු ජීන්-මාරි ෂිම්කෙවිච් සමඟ විවාහ විය. ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුට ජෙරල්ඩ් සහ ඔලිවියර් යන පුතුන් දෙදෙනෙකු සහ මිෂෙල් නම් දියණියක් ලබා දුන්නාය. ලේඛකයාට වයස අවුරුදු 39 දී ඔහුගේ බිරිඳ මිය ගියේය. මරණයට හේතුව සෙප්සිස් ය.

දෙවැනි විවාහය ඥාතියකු වූ සයිමන් කයාවේ සමඟය. කලක් මෙම යුවළ එකිනෙකාගෙන් වෙන්ව ජීවත් වූ අතර සයිමන් තම සැමියාට අනියම් සබඳතා ඇති බව දැන සිටියේය. මොරුවට සහ කයියාවේට දරුවන් සිටියේ නැත.

මරණ

André Maurois 1967 ඔක්තෝබර් 9 වැනිදා අභාවප්‍රාප්ත විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහු ජීවත් වූයේ බටහිරින් ප්‍රංශයේ අගනුවරට යාබදව පිහිටි කොමියුනයක් වන Neuilly-sur-Seine භූමියේ ය.

ලේඛකයාගේ සොහොන දේශීය සුසාන භූමියේ ඇත. ඇනටෝල් ප්‍රංශය, සිනමාකරු රෙනේ ක්ලෙයාර්, සංකේතාත්මක කලාකරු පුවිස් ද චාවාන්ස්ගේ දේහය මෙහි ඇත.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

The Silence of Colonel Bramble නවකතාව
The Speeches of Dr. O'Grady නවකතාව
නවකතාව "ඒරියල්, හෝ ෂෙලිගේ ජීවිතය"
නවකතාව "ඩිස්රේලියේ ජීවිතය"
"බයිරන්" නවකතාව
නවකතාව "ආගන්තුකයෙකුට ලිපි"
එකතුව "බදාදා දිනවල වයලට්"
"බර්නාඩ් ක්වෙස්නේ" නවකතාව
ආදර නවකතාවේ විචලනයන්
රචනාව "හැඟීම් සහ සිරිත් විරිත්"
"ප්රංශයේ ඉතිහාසය"
"එංගලන්තයේ ඉතිහාසය"
"ඔලිම්පියෝ, හෝ වික්ටර් හියුගෝගේ ජීවිතය"
"ඩුමා තුනක්"
"ප්‍රොමිතියස් හෝ බල්සාක්ගේ ජීවිතය"
"මතක සටහන් / මතක සටහන්"

උපුටා දැක්වීම්

පාසල් මිතුරන් දෙමාපියන්ට වඩා හොඳ උගතුන් වන්නේ ඔවුන් අනුකම්පා විරහිත බැවිනි.

මධ්යකාලීන යුගය මානව ඉතිහාසයේ නරකම සොයාගැනීම් දෙකක් දක්වා දිව යයි: ආදර ආදරය සහ වෙඩි බෙහෙත්.

වයසට යාමේ කලාව යනු තරුණයින්ට ආධාරකයක් විය යුතුය, බාධාවක් නොවේ, ගුරුවරයෙකු, ප්රතිමල්ලවයෙකු නොවේ, අවබෝධය, උදාසීන නොවේ.

කලින් මිතුරෙකු තරම් කුරිරු සතුරෙක් නැත.

කුඩා දෙයක් කරන්න, නමුත් එය පරිපූර්ණත්වයට ගෙන එය විශිෂ්ට දෙයක් ලෙස සලකන්න.