ෆියෝ ඉතිහාසය. රුසියානු අනුශාසනා සහ වාසගම මතුවීමේ ඉතිහාසය

නිවස / දික්කසාදය

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ජීවිතයේ, ඔහුගේ අතීතයට හා ඔහුගේ පවුලේ ඉතිහාසයට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ඉතා වැදගත් වේ, අපගේ පවුල පිටුපස කොපමණ ඉරණම් සහ කථා තිබේද යන්න අපට සෑම දිනකම මතක නැතත්, එය අපට ය. අපේ අන්තිම නමකෙනෙකුගේ පෞද්ගලිකත්වයේ ඉතා වැදගත් කොටසකි.

වාසගම, පුද්ගලයෙකුගේ නම මෙන්, අපගේම පවුලේ මතකය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට ලබා දෙමින් අප ගෙවන අපගේ මුතුන් මිත්තන්ට උපහාරය පිළිබිඹු කරයි.

19 වන සියවසේ මැද භාගය දක්වා බොහෝ රුසියානුවන් වාසගම භාවිතා කළේ නැත. වාසගම වල මූලාරම්භය මහත් උනන්දුවක් දක්වයි, මන්ද මුලදී ඒවා භාවිතා කළේ වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් විසින් පමණක් වන අතර ඉන් පසුව ඒවා ගොවීන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාව විසින් භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්හ. ඊට අමතරව, නම් වලට අමතරව, අනුශාසනා සහ අන්වර්ථ නාමයන් ඒවා වෙනුවට භාවිතා කරන ලදී.

වහල්භාවය අහෝසි කිරීමත් සමඟ, ඉතා දුෂ්කර කාර්යයක් මතු වූ අතර, විසඳුම සඳහා සෑහෙන කාලයක් ගත විය: මෑතකදී සමාජයේ ඉහළ ස්ථරයන් අතර පමණක් පැවති වාසගම ඊයේ සර්ෆ්වරුන්ට ලබා දීම අවශ්‍ය විය. ඔවුන්ගේ කතාව ආරම්භ වන්නේ මෙතැනින්.

වචනය "වාසගම"එයට තිබෙනවා ලතින් සම්භවය. පුරාණ රෝමයේ එය වහලුන්ට පමණක් අදාළ විය. නමුත් යුරෝපයේ, මෙම වචනය "පවුල", "කලත්රයා" යන අර්ථයෙන් ව්යාප්ත වී ඇත. ස්ලාවික් රටවල මෙම වචනය මුලින්ම "පවුල" ලෙසද භාවිතා කරන ලදී.

ළමා වියේදී ඔවුන්ගේ අවසාන නම ඉගෙන ගෙන ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මතක තබා ගත් බොහෝ දෙනෙක් එය අපට ලබා දී ඇති සහ ඉතා වැදගත් දෙයක් ලෙස සලකති. ඉතා ජනප්‍රිය ප්‍රශ්නයක් නම්, මෙම හෝ එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද, එය තමන්ගේම වාහකයාට බලපාන්නේ කෙසේද සහ එවැනි බලපෑමක් ජීවිතයට කෙතරම් වැදගත්ද යන්නයි.

මෙම තේමාත්මක කොටස ලැයිස්තුවක් සපයයි ජනප්රිය වාසගම, එය සම්පූර්ණ නොවිය හැකි නමුත්, ඔවුන්ගේ විවිධත්වය පිටුපස ඇති දේ පිළිබඳව යම් ආලෝකයක් ලබා දීමට නිසැකවම උපකාර විය හැක.

ක්ලිචස් සහ හක්ක වචන වලින් වැළකී සිටීමට ඇති හැකියාව ප්‍රධාන වැදගත්කමකි. මක්නිසාද යත් මෙම අදියරේදී ප්‍රමාණවත් තරම් විශ්වාසදායක හා නිවැරදි යැයි කිව නොහැකි තොරතුරු රාශියක් ඇති බැවිනි.

සියල්ලට පසු වාසගම යනු පුද්ගලයෙකු තම මුළු ජීවිතයම ගෙන යන සහ ඔහුගේ දරුවන්ට ලබා දෙන උරුමයයිපරම්පරා කිහිපයක ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ඉතිහාසය සමඟ සම්බන්ධයක් ලබා දීම.

එසේම, වාසගම යනු අපට සන්නිවේදනයේ නිල ස්වරයක් සහ පුද්ගලයෙකු වඩාත් නිවැරදිව හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වූ විට අප භාවිතා කරන දෙයයි. බිරිඳ එය තම ස්වාමිපුරුෂයාගෙන් ලබා ගනී, ඇය සඳහා එය තෝරාගත් මිනිසාට විශ්වාසවන්තභාවය සහ විශ්වාසය පිළිබඳ පොරොන්දුවකි. වාසගමවල විවිධත්වය ජාතියේ සංස්කෘතිය, එහි නියෝජිතයින්ගේ සහ සමාජයේ සංවර්ධනයේ පළල සෘජු පිළිබිඹුවකි.

රුසියාවේ, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට හැඳින්විය හැකිය රැකියාවෙන්. සමහර අමතක වූ සහ නොදන්නා වෘත්තීන් තවමත් විවිධ නවීන වාසගම තුළ දක්නට ලැබේ.

මෙම වර්ගයේ වඩාත් පොදු වාසගම වන්නේ - Kuznetsovs, Melnikovs, Rybakovs. නමුත් අඩු පැහැදිලි ඒවා ද ඇත, එහි මූලාරම්භය අමතක වී ඇත: සමහරක් පැහැදිලි විශේෂීකරණයකට සහ පසුගිය ශතවර්ෂවල තාක්ෂණික ක්‍රියාවලියේ තනි අවධීන්ට පවා සාක්ෂි දරයි.

උදාහරණයක් ලෙස, නූතන අර්ථයෙන් ගන්න, රෙදිපිළි සහ ඇඳුම් නිෂ්පාදනය. පුරාණ ස්වාමිවරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් Tkachevs, Krasheninnikovs, Krasilnikovs, Sinelnikovs, Shevtsovs සහ Shvetsovs යන නම් දරයි ("shvets" හෝ "shevets" යන වචනයෙන්; යුක්රේනියානු අනුවාදය Shevchenko වේ), Kravtsovs (kravets Ukrain cutter; වාසගම Kravchenko වේ), Epaneshnikovs (epancha පවුලේ සළුවකි), Shubnikovs, Rukavishnikovs, Golichnikovs (හිස් ද මිට්ටන් වේ), Skatershchikovs, Tulupnikovs, ආදිය.

කුතුහලය දනවන වාසගම පුස්ටොවාලොව්. එහි මුල් මූලය වේ දොන් වචනය "polstoval", එනම්, ලොම් ඇඳ ඇතිරිලි වලින් පිරී ඇත - අඩක්. මෙම වචනය "පශ්චාත්" ලෙස සරල කරන ලද අතර එය Postovalov යන වාසගම පිහිටුවා ඇත. නමුත් දොන් ප්‍රදේශවලින් පිටත “postoval” යන වචනයේ තේරුම පැහැදිලි නැති අතර, Postovalov යන වාසගම නැවත සිතා බැලීම හෝ ඒ වෙනුවට අර්ථ විරහිත විය - ඔවුන් Pustovalov කතා කිරීමට හා ලිවීමට පටන් ගත්හ.
"බර්ඩ්" (ලූම් වල පනා) සෑදූ ස්වාමියා බර්ඩ්නික් ලෙස හැඳින්වේ - එබැවින් බර්ඩ්නිකොව්ස්.

සම් සහ සෑදල යාත්රා Kozhevnikovs, Kozhemyakins, Syromyatnikovs, Ovchinnikovs, the Shornikovs, the Rymarevs, the Sedelytsykovs සහ Remennikovs ගේ මුතුන් මිත්තන්.

හිස් ආවරණ විශේෂඥයින් Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs ගේ මුතුන් මිත්තන් විය.

කුඹල්කරුවන්, භාජන, කැස්බෑවන්පිඟන් භාණ්ඩවල නිරත වේ. කෙසේ වෙතත්, Cherepovets හි වැසියන් හිස් කබල් ලෙසද හැඳින්වේ!

Cooperage නිෂ්පාදන Kadochnikovs, Bondarevs, Bocharovs, Bocharnikovs, Bochkarevs යන අයගේ මුතුන් මිත්තන් විසින් සාදන ලදී.

"පිටි ඇඹරීම" සහ "ෙබ්කිං" යන වාසගම වල කවය පුළුල් ය.පළමුවෙන්ම, මේවා Melnikovs, පසුව Miroshnikovs, Prudnikovs, Sukhomlinovs, Khlebnikovs, Kalashnikovs, Pryanishnikovs, Blinnikovs, Proskurnikovs සහ Prosvirins (proskur, prosvir හෝ prosphora වලින් - විශේෂ නමස්කාරයේ රොටියක් භාවිතා කරයි). පෙකරෙව් සහ බුලොච්නිකොව්ගේ නම් සාපේක්ෂව දුර්ලභ වීම කුතුහලයට කරුණකි: මුල් වචන දෙකම පසුව අපගේ භාෂාවට ඇතුළු වූයේ 18 වන සියවසේදී පමණි.

වාසගමෙන් ස්වේෂ්නිකොව්සෑම කෙනෙකුම මුල් පිටපත ගැන දැනටමත් අනුමාන නොකරයි - ඉටිපන්දමක්; වොස්කොබොයිනිකොව්ගේ මුතුන් මිත්තන් ඉටිපන්දම් සහ අනෙකුත් නිෂ්පාදන ද බිම හෙළූහ.

තෙල් නිෂ්පාදනය සහ විකිණීම Maslennikovs පමණක් නොව Oleinikovs හෝ Aleinikovs ගේ මුතුන් මිත්තන් ද නිරත වූහ: olei - එළවළු තෙල්.

අපෙන් කිසිවෙකුට මෙඩිකොව්ස් සහ වෙටරිනාරොව්ස් මුණගැසුණේ නැත. මුතුන් මිත්තන් පැරණි දිනවල මිනිසුන්ට සැලකීමේ නිරත වූහ ලෙකරෙව්ස් සහ බාලියෙව්ස්(බාලි - වෛද්‍යවරයා, සුව කරන්නා), සතුන්ට සැලකීම - කොනොවොලොව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන්.

රුසියානු වාසගම බොහෝමයක් විවිධ නම් වලින් සෑදී ඇත. "වෙළඳාම කරන මිනිසුන්": prasols සහ shibais ගව වෙළඳාම; kramari, mosols, scribblers සහ peddlers - කුඩා භාණ්ඩ; ගැණුම්කරුවන්, වෙළෙන්දෝ පැරණි ඇඳුම් වෙළඳාම් යනාදී ලෙස උකුස්සන්, මක්ලක් සහ ප්‍රදීපාගාර ගම්වල සැරිසැරූහ. Rastorguev යන නම තමාටම කථා කරයි. නමුත් Tarkhanovs ටාටාර්වරුන්ගෙන් පැවත එන්නන් බව පෙනේ. මේ අතර, "tarkhan" යනු ටාටාර් සම්භවයක් ඇති වචනයකි, නමුත් එක් කාලයකදී එය රුසියානු පරිසරයේ බහුලව භාවිතා විය. තාර්කාන්ව ඉබාගාතේ යන වෙළෙන්දන් ලෙස හැඳින්වූ අතර, සාමාන්‍යයෙන් මස්කොවිවරුන් සහ කොලොම්නා, සහ මීට වසර සියයකට පෙර වොල්ගා හි කෙනෙකුට එවැනි ගීතයක් ඇසෙනු ඇත:

අනික් පැත්තෙන්ද
ටර්කාන්ස් ආවා,
මොස්කව් වෙළඳුන්,
කොල්ලො ඔක්කොම නියමයි.

වාසගම Tselovalnikov ද "වෙළඳාම". Tselovalniks යනු රජය සතු හෝ සිල්ලර වෙළඳාමේ වයින් බදු දී විකිණීමේ නිරත වූ පුද්ගලයන් ය. ප්‍රශ්නය ඇසීම ස්වාභාවිකය: හාදුවට එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද? මෙන්න මෙයයි: මෙම ඉතා ලාභදායී වෙළඳාමේ අයිතිය ලබා ගැනීම, සිපගන්නන් "කුරුසය සිප ගැනීමට" බැඳී සිටි අතර, ඔවුන් අවංකව වෙළඳාම් කරන බවත් භාණ්ඩාගාරයට නියමිත ප්‍රතිශතය ලබා දෙන බවට දිවුරුම් දුන්හ.

තවත් සමහර "වෘත්තීය" වාසගම සඳහා බොහෝ දුරට පැහැදිලි කිරීම මෙන්න:

අර්ගුනොව්- අර්ගුන් (ඊනියා ව්ලැඩිමීර් වඩු කාර්මිකයන්)

බෝර්ට්නිකොව්- බෝර්ට්නික් (වනාන්තර මීමැසි පාලනයේ යෙදී සිටින පුද්ගලයෙක්)

බ්රොනිකොව්- බ්‍රොනික් (සන්නාහ සාදන තුවක්කුකරුවෙක්)

බුලට්නිකොව්- බුලට්නික් (ඩමාස්ක් වානේ වලින් නිෂ්පාදන සාදන ශිල්පියෙක්)

වොයිටොව්- Voit (සාර්වාදී රුසියාවේ සමහර පළාත්වල ගම්මුලාදෑනි)

වොරොට්නිකොව්- කරපටි (ගේට්ටු මුරකරු, දොරටු පාලක)

ගුසෙල්නිකොව්- Guselnik (gusliar)

Zhiveinov- සජීවී කැබ් රියදුරෙක් (කරත්ත රියදුරෙකු මෙන් නොව, ඔහු භාණ්ඩ රැගෙන ගියේ නැත, නමුත් මිනිසුන්)

Zemtsov- Zemets (මීමැසි පාලකයා, මීමැසි පාලකයා)

කොලොග්රිවෝව්- කොලොග්රිව් (රාජකීය අශ්වයන්ගේ සේවකයා ("මේන් අසල" සිටගෙන) හෝ කොලොග්රිව් නගරයෙන්

Kolomiytsev- කොලොමියට්ස් (යුක්රේනයේ පැරණි දිනවල, ලුණු කැණීම් කළ කම්කරුවෙකු, නමුත් කොලොමියා නගරයේ පදිංචිකරුවෙකු විය හැකිය)

කොමිසාරොව්- කොමසාරිස් (පැරණි දිනවල, පොලිස් කාර්යයන් ඉටු කළ නිලධාරියෙක්)

කුක්මිස්ටෙරොව්- Kuhmister ("kukhmister" හිමිකරු, එනම්, කෑම කාමරය)

මෙක්නිකොව්- කඩු ශිල්පියා (කඩුවකින් සන්නද්ධ රණශූරයා)

රෙස්නිකොව්- රෙස්නික් (ගව ඝාතනය කරන මස් වෙළෙන්දා)

රෙෂෙට්නිකොව්- රෙෂෙට්නික් (පෙර සාදන දක්ෂයෙක්)

Ruzhnikov- රුෂ්නික් (කුමාරයා හෝ පල්ලියේ අයගෙන් විශේෂ සහයෝගයක් ලැබූ පූජකයෙක්)

සොපෙල්නිකොව්- Sopelnik (තුණ්ඩය වාදනය කිරීම - පැරණි පයිප්පයක්)

සර්ඩියුකොව්- සර්ඩියුක් (අටමාන්ගේ ආරක්ෂකයාගෙන් කොසැක්)

සොට්නිකොව්- සොට්නික් (හමුදා ඒකකයක අණ දෙන නිලධාරියා - සිය ගණනක්)

ස්ටොල්නිකොව්- ස්ටොල්නික් (රාජකීය මේසයේ සේවකයා)

Syreyshchikov- චීස් සාදන්නා (අමු මස් ගැනුම්කරු)

ටෘබ්නිකොව්- ටෘබ්නික් ( හොරණෑ වාදකයා)

ෆර්මනොව්- ෆර්මන් (කැබ් රියදුරු)

චුමාකොව්- චුමාක් (දොන් වෙත පාන් ගෙනැවිත් එතැනින් ලුණු සහ මාළු ගෙන ආ යුක්රේන ගොවියෙකි).

එය එකතු කළ යුතුය: “වෘත්තීය” වාසගමට වෘත්තියේ නමෙන් නොව, ශිල්පයේ වස්තුවෙන් ද ආරම්භ වූ ඒවා ද ඇතුළත් විය හැකිය. එබැවින්, තොප්පිය තොප්පිය ලෙස හැඳින්විය හැකි අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව ෂැප්කින්ස්, කුඹල්කරු - බඳුන, සම් පදම් කරන්නා - ස්කුරට් (එයින් අදහස් කරන්නේ සම තට්ටුවක්), කූපර් - ලගුන් (බැරල්) බවට පත් විය. ශ්‍රමයේ මෙවලමෙන් වෙනත් අන්වර්ථ නාම ලබා දී ඇත: සපත්තු සාදන්නෙකු ෂිල් ලෙසද, වඩු කාර්මිකයෙකු ලෙසද හැඳින්විය හැකිය - පොරව, යනාදිය.

සාහිත්‍යයේ පාඩම් වලින් ඔබ දන්නවා සමානතාවයෙන් උපමා කිරීම රූපකයක් ලෙසත්, සංසන්දනයෙන් උපමා කිරීම උපමාව ලෙසත් හඳුන්වනු ලබනවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙටෝනිමික් වාසගම වලින් රූපක වාසගම වෙන් කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. සියල්ලට පසු, බැරලයක් මහත මිනිසෙකු සහ කූපර්, ෂිලෝම් - සහ සපත්තු සාදන්නෙකු සහ තියුණු දිවක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ෂිලොව්ස්ගේ මුතුන් මිත්තන් සපත්තු සාදන්නෙකු සහ බුද්ධිමතෙක් බව අප දන්නේ නම්, වාසගමක් සෑදීමට හේතු වූ මෙම ගුණාංගවලින් කුමන ගුණාංගද යන්න අනුමාන කිරීමට ඉතිරිව ඇත. සමහර විට දෙකම එකවර.

අවසාන වශයෙන්, ප්රශ්නය ස්වභාවිකයි: එසේ නම්, අලුත්ම වෘත්තීන්හි නම් එතරම් නොවැදගත් ප්‍රමාණයකට වාසගම තුළ පිළිබිඹු වන්නේ ඇයි?ඔව්, එය ඉතා සරලයි: 18 වන - 19 වන ශතවර්ෂ වලදී, විශේෂඥයින්, නීතියක් ලෙස, දැනටමත් ඔවුන්ගේ පාරම්පරික වාසගම තිබූ අතර නව ඒවා අවශ්ය නොවේ. මේ ආකාරයේ වැඩි හෝ අඩු නවීන වාසගම අතරින්, Mashinistovs අනෙක් ඒවාට වඩා පොදු ය. නමුත් මොවුන් පළමු දුම්රිය එන්ජින් රියදුරන්ගෙන් පැවත එන්නන් නොවේ. 18 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ, යන්ත්‍රෝපකරණ ශිල්පියෙකු යනු ඕනෑම යන්ත්‍රයකට සේවය කරන පුද්ගලයෙකි, එනම් යන්ත්‍ර සේවකයෙකු හෝ කාර්මිකයෙකි.

ෆෙඩෝසියුක් යූ පොතේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව. ඒ “ඔබේ අවසාන නමේ තේරුම කුමක්ද?”

අවබෝධතා ගිවිසුමේ ද්විතීයික පාසල අංක 8

VYAZMA, SMOLENSK කලාපය

රුසියාවේ ඉතිහාසය මත

"සම්භවයේ ඉතිහාසය

නම් සහ වාසගම»

සිසුන් 9 - පන්තියේ

කුස්නෙට්සෝවා නදීෂ්ඩා

නිකොලෙව්නා

අධීක්ෂක:

ඉතිහාස ගුරුවරයා සහ

සමාජ විද්යාව

ලෙව්චුක් ටැටියානා

වැලන්ටිනොව්නා

සැලැස්ම:

මම.හැදින්වීම. …………………………………………………………………. 2

II.ප්‍රධාන කොටස ……………………………………………………. 5

2.1 නම්වල සම්භවය පිළිබඳ අභිරහස ………………………………. පහ

2.2 රුසියානු දින දර්ශන නම් වල ඉතිහාසය. ……………………… 7

2.3 ස්ලාවික් නම් වල මූලාරම්භයේ ප්‍රභේද............. 10

2.4 පිටසක්වල නම් …………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………

2.5 ඔක්තෝම්බර් මාසයෙන් පසු නම් කිරීම……………………………… 13

2.6 රුසියානු පුද්ගලික නම ……………………………………………… 16

2.7 අනුශාසක හැඩතල ………………………………. 17

2.8 වාසගම ………………………………………………………… 18

2.9 වාසගම බෙදා හැරීම

භූගෝලීය කලාප අනුව ………………………………… 20

III.නිගමනය ……………………………………………………. 22

IV.අයදුම්පත් ……………………………………………………. 23

1. අපේ පන්තියේ ගැහැණු ළමයින්ගේ නම් වගුව …………………………………… 24

2. අපේ පන්තියේ පිරිමි ළමයින්ගේ නම් වගුව ……………………. 26

3. පන්තියේ මිතුරන්ගේ වාසගමේ සම්භවය පිළිබඳ වගුව ........ .. 27

4. වාසගම සෑදීමේ ක්‍රම ……………………………………. 28

5. බොහෝ රුසියානු වාසගම 150 …………………………………… 29

v.භාවිතා කරන ලද සාහිත්‍ය ලැයිස්තුව ………………………………. තිස්

මම.හැදින්වීම.

රුසියාවේ සිටි ඔබේ සීයා කවුද?

ඔබගේ අවසාන නම ඉල්ලන්න!

සෑම පන්තියකම කුස්නෙට්සොව් ඇත,

කුස්නෙට්සොව්ගේ සීයා කවුද?

ඔහු කම්මල්කරුවන්ගේ පවුලක අයෙකි,

පියාගේ පියාගේ පියා.

ගොන්චරොව්ගේ සීයා දැන සිටියේය

මැටි රෝද සහ මැටි.

Degtyarev දී - තාර පැදවීම,

තාර තුළ ඔහු පිටුපසට හේත්තු විය.

සමහර විට තරුණ Stolyarov

සහ චිසල් සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොකරනු ඇත,

නමුත් මගේ සීයා හවුල්කරුවන්ගෙන්,

ඔහු මාස්ටර් සීයා විය.

පිල්ෂ්චිකොව් කියත් සමඟ මිතුරු විය.

තැළුණු Kozhemyakin සම,

මම රණශූරයන්ගේ ප්‍රහාරවලට ගියා,

Streltsov ද සටන් කළේය.

ඒවා සංගීතය වගේ, කවි වගේ,

වාසගම සරලයි.

හොඳින් බලන්න, ඔබට ඒවා පෙනෙනු ඇත

මගේ සහ මගේ මිතුරන්ගේ නම් අර්ථ නිරූපණය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට මා උනන්දු වූ බැවින් මම "නම් සහ වාසගමවල සම්භවය පිළිබඳ ඉතිහාසය" යන මාතෘකාව තෝරා ගත්තෙමි. මෙම මාතෘකාව මත වැඩ කරමින්, ඉතා නිශ්චිත වාසගම උපත ලැබුවේ කෙසේද සහ කවදාද යන්න සොයා බැලීම, රුසියානු දින දර්ශන නම් වල ඉතිහාසය සොයා ගැනීම, ස්ලාවික් නම් වල සම්භවයේ ප්‍රභේද, භූගෝලීය ප්‍රදේශ අනුව වාසගම බෙදා හැරීම සොයා ගැනීම යන කාර්යය මා විසින්ම සකසා ගත්තා. , දෙන ලද නමක් වෙනුවට අනුශාසනා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් විට, වාසගම සෑදීමේ ක්‍රම තීරණය කරන්න.

සෑම යුගයකම, මිනිසුන්ගේ සන්නිවේදනය සඳහා නම් සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත.

නම්වල ඉතිහාසය, ඒවායේ සම්භවය, පරිණාමය සහ අර්ථය අධ්‍යයනය කරන විද්‍යාව මානව විද්‍යාව ලෙස හැඳින්වේ. එය මනෝවිද්යාඥයින්, ඉතිහාසඥයින්, ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයින්, දේවධර්මවාදීන් සහ philologists සේවයේ යොදවයි. ඔවුන් නම සහ පෞරුෂය අතර සම්බන්ධය අධ්යයනය කරයි. මෙම සම්බන්ධතාවය සරල නොවන අතර බොහෝ විට පවා අද්භූත ය.

අවාසනාවකට මෙන්, මානව ශාස්ත්‍රය අධ්‍යයනය සඳහා ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය වන පුරාණ රුසියානු ලිඛිත ස්මාරක, එය වාර්තා කර ඇත්තේ 11 වන සියවසේ සිට ය, එනම් රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දැනටමත් පිළිගෙන ඇති අවස්ථාවේ දී සහ ක්‍රිස්තියානි ඒවා බයිසැන්තියම් වලින් වත් කරන ලදී. , ඔවුන් හඳුන්වන පරිදි, කැලැන්ඩරය, නම් - පුරාණ ග්රීක, ලතින්, හෙබ්රෙව්, ඇරමයික්, පුරාණ පර්සියානු, පුරාණ ඊජිප්තු සම්භවය, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට තේරුම්ගත නොහැකි සහ අසාමාන්ය නමුත් බව්තීස්මයේදී අනිවාර්ය වේ.

රුසියානු පුද්ගලික නම් ඉතිහාසයේ, අදියර තුනක් කැපී පෙනේ - පූර්ව ක්රිස්තියානි, මුල් නම් භාවිතා කරන විට, පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් නැගෙනහිර ස්ලාවික් පසෙහි නිර්මාණය කරන ලදී; රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වා දීමෙන් පසු කාලය, පල්ලිය ක්‍රිස්තියානි ආගමික චාරිත්‍ර සමඟින්, බයිසැන්තියානු පල්ලිය විසින් පුරාණ කාලයේ විවිධ මිනිසුන්ගෙන් ණයට ගත් විදේශීය නම් සිටුවීමට පටන් ගත් විට; සහ ශ්රේෂ්ඨ ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයෙන් පසුව ආරම්භ වූ නව අදියරක් සහ රුසියානු නාමකරණය සහ ක්රියාකාරී නම් නිර්මාණය කිරීම තුලට ණයට ගත් නම් විශාල සංඛ්යාවක් විනිවිද යාමෙන් සලකුණු විය.

නමේ බලය අද්භූත, පැහැදිලි කළ නොහැකි ය. සමහර නම් දශක ගණනාවක් තිස්සේ අමතක වී ඇති අතර, ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, කාල ගංගාවේ පතුලට ගිලී යන අතර, අනෙක් ඒවා එහි අඳුරු මාරාන්තික ගැඹුරෙන් මතු වේ ...

“ආදරය තුළ, අපි ආදරණීය නම නැවත නැවතත් ඔහුගේ නාමයෙන් ආදරණීයයා අමතන්නෙමු. ඒ වගේම අපි යාච්ඤා කරනවා සහ ශාප කරන්නේ නම් හරහා, නමේ උච්චාරණය හරහා. නමක ජීවිතයට සීමාවන් නොමැත, එහි බලය සඳහා මිනුමක් නොමැත. ලෝකය නිර්මාණය වී පවතිනුයේ නාමයෙන් සහ වචන වලින්. සෑම ජීවියෙකුටම නමක් ඇත. මිනිසුන් ජීවත් වන්නේ නම් සහ වචන වලින්, මිලියන ගණනක් මිනිසුන් තම ස්ථානයෙන් ඉවත් වේ, බිහිරි ජනතාව කැපකිරීම් සහ ජයග්‍රහණය කරා ඉදිරියට යති. නම ලෝකය ජයගෙන ඇත."

පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ මාවත දිගේ ගමන් කරයි: ඔහු ප්රීති වේ, වැලපීම, කපටිකම, වීරයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි, නපුරු ක්රියා කරයි, පසුතැවිලි වේ - සෑම දෙයක්ම දිගු ශතවර්ෂයක් තුළ සිදු වේ. නමුත් දැන් ඔහුගේ භූමික කාලය අවසන්. ශරීරය පෘථිවියේ දිරාපත් වේ හෝ ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ලැබේ, ආත්මය විශ්වය පුරා විසිරී ඇත. නම ගැන කුමක් කිව හැකිද? මෙම නම පවුලේ කූඩුවේ කුරුල්ලෙකු මෙන් නිදාගෙන, තෝරාගත් එක් දරුවා එනතුරු ඉවසිලිවන්තව බලා සිටී. එබැවින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයෙන් පෙනී සිටියේය, මංමුලා සහගත කෑගැසීමකින් ඔහුගේ පැමිණීම ප්‍රකාශ කළේය - සහ කුරුල්ලා-නම ඔහුගේ තොටිල්ලට පියාසර කරයි, තෝරාගත් තැනැත්තා මුළු ජීවිතයටම පියාපත් සමඟ වැළඳ ගනී, සඳ එහි අද්භූත ආලෝකයෙන් පෘථිවිය වැළඳ ගනී.

පෞරුෂය සහ නම අතර සම්බන්ධය අති විශාල හා අද්භූත ය. නම - චරිතය - ඉරණම! - මෙම ත්‍රිත්වයට භූමික පමණක් නොව විශ්වීය ආරම්භයක් ද ඇත, මන්ද එය කාලය හා අවකාශය සමඟ සම්බන්ධ වේ. සෑම නමකටම තමන්ගේම රාශි චක්රයක් සහ තමන්ගේම ග්රහලෝකයක් තිබීම අහම්බයක් නොවේ. සහ ඔබේම නිශ්චිත සංඛ්‍යාත්මක ප්‍රකාශනය පවා! පෘථිවිය ජීවමානව පවතින තාක් කල් මිනිස් නම් ජීවත් වනු ඇත.

II.ප්රධාන කොටස

2.1 නම්වල සම්භවය පිළිබඳ අභිරහස.

මිනිසුන්ගේ නම් ජනතාවගේ ඉතිහාසයේ කොටසකි. ඔවුන් ජීවන රටාව, විශ්වාසයන්, අභිලාෂයන්, මිනිසුන්ගේ මනඃකල්පිත සහ කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වය, ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික සම්බන්ධතා පිළිබිඹු කරයි. අපේ රට බහුජාතික වන අතර එහි වාසය කරන සෑම ජන වර්ගයකටම තමන්ගේම අපූරු නම් ඇත.

යම් ජනතාවක් අතර ඕනෑම නමක් දිස්වීමට නම්, යම් යම් සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික තත්ත්වයන් අවශ්‍ය වේ. එමනිසා, බොහෝ නම් අනුරූප යුගයේ විචිත්‍රවත් සලකුණක් දරයි.

රුසියාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හඳුන්වා දීමට පෙර, පුද්ගලික නම් එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා ලබා දී ඇති අන්වර්ථ නාම වලට බෙහෙවින් සමාන ය. පුරාණ කාලයේ, මිනිසුන් නම් ද්‍රව්‍යමය වශයෙන්, පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස වටහා ගත්හ. යමෙකුට හානියක් කිරීමට නම දැන සිටීම පමණක් ප්‍රමාණවත් යැයි විශ්වාස කළ ඔවුහු තම නම් සතුරන්ගෙන් සඟවා ගත්හ.

පැරණි රුසියානු නම් විශාල උනන්දුවක් දක්වයි. ඔවුන් රුසියානු ජන භාෂාවේ පොහොසත්කම හෙළි කරයි, රුසියානු පුද්ගලයෙකුගේ පරිකල්පනයේ පළල, නිරීක්ෂණ සහ තියුණු බව, ඔහුගේ කරුණාව සහ සමාජීයභාවය, සදාචාරාත්මක දුෂ්ටකම් හෝ ශාරීරික අඩුපාඩු සම්බන්ධයෙන් සමහර විට රළු සරල බව සහ කෝස්ටික් බව පෙන්වයි.

මුල් ස්ලාවික් ටෝටෙමිස්වාදය යනු තනි ශාක හා සතුන්ගේ දේවත්වය පිළිබඳ විශ්වාසයකි, පැහැදිලිවම, ප්‍රධාන වශයෙන් අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතයේ විශේෂ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ඒවාය. ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ මෙම පැත්තේ සෘජු සාක්ෂි සංරක්ෂණය කර නොමැත; මෙම ඓතිහාසික සත්‍යය අධ්‍යයනය කිරීමට නම් උපකාර විය යුතුය.

අදේවවාදි අයිවන්, රුසියානුවන් අතර රුසාක්, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් ඔහු “දෙවියන්ගේ දූතයා” යැයි සැක නොකරන අතර, පුරාණ ග්‍රීසියේ භාෂාවෙන් ඔහුගේ දක්ෂ, උස් හඬින් යුත් බිරිඳ ග්ලැෆිරාගේ නම “පිරිපහදු කළ, පිරිපහදු කළ” ලෙස පෙනේ. Pelageya, ඇගේ අසල්වැසි මරීනා සමඟ රළු ලෙස තර්ක කරයි, ඇගේ නම වඩා ලස්සනයි, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම නාමිකයින් බව නොදැන සිටියි: Pelageya යනු ග්‍රීක භාෂාවෙන් "මුහුද", මරීනා ලතින් භාෂාවෙන්.

සෑම නමකම ඉතිහාසය විශේෂ ආකාරයකින් වර්ධනය විය. සමහර නම් අපගේ කාලයට පැමිණීමට පෙර දිගු, සංකීර්ණ ජීවිතයක් ගත කළ අතර අනෙක් අය මෑතකදී පෙනී සිටියහ. රුසියානු මිනිසුන්ගේ නම් විශාල සංඛ්‍යාවක් අප දන්නේ ලිඛිත වාර්තා වලින් පමණි: ඔවුන් අතුරුදහන් විය, සියවස් ගණනාවක් ජීවත් වී ඇත, නැතහොත්, ඊට පටහැනිව, ඉතා කෙටි කාලයක් පැවතීම, හුදකලා අවස්ථාවන්හිදී හමුවීම.

ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ, විවිධ කාලවලදී පුනරාවර්තනය වූ සමහර ගෘහස්ථ හෝ ආගමික සිදුවීම් සම්බන්ධයෙන්, දරුවන්ට ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් (තාත්තා, සීයා සහ සීයා) සම්ප්‍රදායිකව නම් කරන ලදී. එබැවින් එකම නම් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය විය, ඔවුන්ගේ පෙනුමට මුල් හේතුව ක්‍රමයෙන් අමතක විය, ඒවායේ පෙර අර්ථය නැති විය. නමුත් එවැනි නම් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සහ නූතන සහ පැරණි රුසියානු භාෂාවේ පොදු නාම පද සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන්, අවම වශයෙන් අනුමාන වශයෙන්, ඔවුන් වරක් ලෝකයේ දර්ශනය වූයේ මන්දැයි බොහෝ විට යථා තත්ත්වයට පත් කළ හැකිය. පුද්ගලයෙකු විසින් හඳුන්වනු ලබන ඕනෑම වචනයක් ඔහු වටා සිටින අය විසින් ඔහුගේ පුද්ගලික නම ලෙස වටහා ගත් අතර, එබැවින් ඕනෑම වචනයක් නමක් බවට පත්විය හැකිය.

මේ අනුව, පුද්ගලික නමක් (පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් ද - දැන්වීම, නම, අන්වර්ථ නාමය, නම, අන්වර්ථ නාමය, නම් කිරීම) යනු පුද්ගලයෙකු නම් කිරීමට සේවය කරන විශේෂ වචනයක් වන අතර ඔහුට ඇමතීමට හැකි වන පරිදි ඔහුට තනි තනිව ලබා දෙනු ලැබේ. ඒ වගේම අනිත් අය එක්ක ඒ ගැන කතා කරන්න.

ශතවර්ෂ ගණනාවකට පෙර, අපේ මුතුන් මිත්තන් තවමත් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කරන විට - Perun, Yarovit, Zimtserle - කිසිවෙකු මිනිස් නම් ගැන දාර්ශනික නොවීය. සිතට එන වචනය කුමක් වුවත්, එය ළදරුවාට විපාකයක් විය. ඉතින් හිටියා වුල්ෆ්, රවීන්, ඩොබ්‍රින්යා, දිගු, ඔක්සිජන්, අසමත් වීම, ගොලොක්‍රෙබෙට්නික්, බැස්ට් සේබර්, නියුමිවාකා, ස්ටර්ජන්, දොඹකර, දිව, මොෂ්නාආදිය

2.2 රුසියානු දින දර්ශන නම් වල ඉතිහාසය.

හිස් ආවරණ විශේෂඥයින් Kolpashnikovs, Shaposhnikovs, Shapovalovs, Shlyapnikovs ගේ මුතුන් මිත්තන් විය.

අනික් පැත්තෙන්ද
ටර්කාන්ස් ආවා,
මොස්කව් වෙළඳුන්,
කොල්ලො ඔක්කොම නියමයි.

තවත් සමහර "වෘත්තීය" වාසගම සඳහා බොහෝ දුරට පැහැදිලි කිරීම මෙන්න:

අර්ගුනොව්- අර්ගුන් (ඊනියා ව්ලැඩිමීර් වඩු කාර්මිකයන්)

බෝර්ට්නිකොව්- බෝර්ට්නික් (වනාන්තර මීමැසි පාලනයේ යෙදී සිටින පුද්ගලයෙක්)

බ්රොනිකොව්- බ්‍රොනික් (සන්නාහ සාදන තුවක්කුකරුවෙක්)

බුලට්නිකොව්- බුලට්නික් (ඩමාස්ක් වානේ වලින් නිෂ්පාදන සාදන ශිල්පියෙක්)

වොයිටොව්- Voit (සාර්වාදී රුසියාවේ සමහර පළාත්වල ගම්මුලාදෑනි)

වොරොට්නිකොව්- කරපටි (ගේට්ටු මුරකරු, දොරටු පාලක)

ගුසෙල්නිකොව්- Guselnik (gusliar)

Zemtsov- Zemets (මීමැසි පාලකයා, මීමැසි පාලකයා)

කොමිසාරොව්- කොමසාරිස් (පැරණි දිනවල, පොලිස් කාර්යයන් ඉටු කළ නිලධාරියෙක්)

කුක්මිස්ටෙරොව්- Kuhmister ("kukhmister" හිමිකරු, එනම්, කෑම කාමරය)

මෙක්නිකොව්- කඩු ශිල්පියා (කඩුවකින් සන්නද්ධ රණශූරයා)

රෙස්නිකොව්- රෙස්නික් (ගව ඝාතනය කරන මස් වෙළෙන්දා)

රෙෂෙට්නිකොව්- රෙෂෙට්නික් (පෙර සාදන දක්ෂයෙක්)

Ruzhnikov- රුෂ්නික් (කුමාරයා හෝ පල්ලියේ අයගෙන් විශේෂ සහයෝගයක් ලැබූ පූජකයෙක්)

සොපෙල්නිකොව්- Sopelnik (තුණ්ඩය වාදනය කිරීම - පැරණි පයිප්පයක්)

සර්ඩියුකොව්- සර්ඩියුක් (අටමාන්ගේ ආරක්ෂකයාගෙන් කොසැක්)

සොට්නිකොව්- සොට්නික් (හමුදා ඒකකයක අණ දෙන නිලධාරියා - සිය ගණනක්)

ස්ටොල්නිකොව්- ස්ටොල්නික් (රාජකීය මේසයේ සේවකයා)

Syreyshchikov- චීස් සාදන්නා (අමු මස් ගැනුම්කරු)

ටෘබ්නිකොව්- ටෘබ්නික් ( හොරණෑ වාදකයා)

ෆර්මනොව්- ෆර්මන් (කැබ් රියදුරු)

ෆෙඩෝසියුක් යූ පොතේ ද්‍රව්‍ය මත පදනම්ව. ඒ “ඔබේ අවසාන නමේ තේරුම කුමක්ද?”

Kananyhina Elizaveta Vladimirovna

පර්යේෂණ කාර්යය මගින් මිනිසුන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි වාසගමේ නිරුක්තියේ බලපෑම හෙළි විය

බාගත:

පෙරදසුන:

MBOU "Yandykovskaya ද්විතියික පාසල"

පර්යේෂණ

"මගේ පවුලේ පරම්පරා හතක මුතුන් මිත්තන්ගේ වාසගමේ නිරුක්තිය"

7 ශ්‍රේණියේ සිසුවෙකු විසින් සාදන ලදී

MBOU "Yandykovskaya ද්විතියික පාසල"

Kananykhina E.V.

පරීක්ෂා කළේ: රුසියානු භාෂා ගුරුවරයා

සහ සාහිත්යය Minav N.F.

හැඳින්වීම ……………………………………………………………… පි. 2-3

1 වන පරිච්ඡේදය . විද්‍යා නිරුක්තිය සහ රුසියානු වාසගම

1.1. "මව්බිම" යන වචනයේ නිරුක්තිය ………………………………… පි. 4

1.2 රුසියානු වාසගම මතුවීම………………………………. 5-10

2 වන පරිච්ඡේදය . වාසගමේ නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සම්බන්ධය

ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ඉරණම සමඟ

2.1 ගුරියානොව් යන වාසගමේ නිරුක්තිය. 11-12

2.2 ගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව ………………………………. 12-16

2.3 Inozemtsev යන වාසගමේ නිරුක්තිය. 17

2.4 ලබාගත් ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය ………………………………. පි. 17-19

නිගමනය ……………………………………………………………… පි. විසි

සාහිත්යය ………………………………………………………………. පි. 21

උපග්රන්ථය ………………………………………………………………. පි. 22-39

"මුණුබුරන් එසේ කරනු ඇතැයි උනන්දුවක් නැති සිතුවිල්ල

අපි ඔවුන්ට දුන් නමට ගරු කරනවා,

උතුම් බලාපොරොත්තුවක් නැද්ද?

මිනිස් හදවත?

A.S. පුෂ්කින්

හැදින්වීම.

මම ඉපදී ජීවත් වූයේ විශාල හා බලවත් රටක - රුසියාව. අපේ රට හරිම ලස්සනයි. එය ගංගා සහ විල්, වනාන්තර සහ කෙත්වතු, කඳු සහ තැනිතලා වලින් පොහොසත් ය. රුසියාවේ විවිධ මිනිසුන් ඔවුන්ගේම සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් සමඟ ජීවත් වෙති. නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ටම පොදු දෙයක් ඇත - මාතෘ භූමියට ආදරය. නිජබිම ඔබේ නිවසේ එළිපත්තෙන් ආරම්භ වේ. ඇය විශාල හා ලස්සනයි. ඒ වගේම හැමෝටම එකක් තියෙනවා. ඔබගේ මවගේ සුවදුක් කෙසේද. මාතෘ භූමිය එහි ජනතාවගේ මවයි. ඇය තම පුතුන් හා දූවරුන් ගැන ආඩම්බර වේ, ඔවුන් රැකබලා ගනී, ගලවා ගැනීමට පැමිණේ, ශක්තිය ලබා දෙයි.

අපි මව්බිමට ආදරෙයි. මාතෘ භූමියට ආදරය කිරීම යනු එය සමඟ එක ජීවිතයක් ගත කිරීමයි.

රුසියානු භාෂාවෙන්, මාතෘ භූමිය, දෙමාපියන්, ඥාතීන් යන වචන කුලය යන සංකල්පයට සමාන මූලයක් ඇත, නමුත් ඒවා පොදු ව්‍යුත්පන්නයකින් පමණක් නොව පොදු ඉරණමකින් ද සම්බන්ධ වේ. පවුල යනු සමාජයේ සෛලයක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සමාජයේ ඉරණම බෙදාහදා ගනී, එහි ඉතිහාසයට දායක වේ. පවුල් සබඳතා දුර්වල වන හෝ බිඳී යන, ඥාතීන් ප්‍රායෝගිකව සන්නිවේදනය නොකරන නූතන සමාජය තුළ, කෙනෙකුගේ පෙළපත පිළිබඳ දැනුම, කෙනෙකුගේ “මූල” අවශ්‍යතාවයක් බවට පත්වේ. අපි හැමෝම වෙනස්. අප සෑම කෙනෙකුටම අපේම ඉරණම තිබේ. නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා අපි සම්බන්ධයි. සහ අපට පොදු වන්නේ කුමක්ද? අපව සම්බන්ධ කරන්නේ කුමක් ද? සමහර විට අවසාන නම?

එය මට සිත්ගන්නා සුළු විය: "වාසගම පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණමට බලපාන්නේ කෙසේද."

උපකල්පනය: වාසගමේ නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට ඔවුන්ගේ දරන්නාගේ ඉරණමෙන් පිළිබිඹු වේ.

අධ්යයනයේ අරමුණු සහ අරමුණු:

ඉලක්කය 1. වාසගම සෑදීමට නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ බලපාන ආකාරය තීරණය කරන්න.

කාර්යයන්:

මිනිසුන්, වංශය යන වචනවල නිරුක්තිය සලකා බලන්න. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කරන්න.

වාසගම බිහිවීම හා ගොඩනැගීම සඳහා ඓතිහාසික පදනම් සලකා බලන්න

ඉලක්කය 2. වාසගමේ නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ඉරණම සමඟ ඇති සම්බන්ධය සොයා ගන්න.

කාර්යයන්:

Guryanov සහ Inozemtsev යන වාසගමේ සම්භවය විශ්ලේෂණය කරන්න.

පවුලේ පරම්පරාගත ගසක් සාදන්න.

Guryanov සහ Inozemtsev යන වාසගමේ නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සහ ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ ජීවන තේරීම අතර සම්බන්ධය විශ්ලේෂණය කිරීම.

අධ්‍යයනයේ අරමුණ වන්නේගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව.

අධ්යයන විෂය:වාසගම දරන්නන්ගේ ඉරණම මත නිරුක්තිමය ලක්ෂණ වල බලපෑම.

පර්යේෂණ ක්රම:සාහිත්යය අධ්යයනය කිරීම, පවුල් ලේඛනාගාර අධ්යයනය කිරීම, විද්යුත් දත්ත සමුදායන් අධ්යයනය කිරීම, මගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ කථා විශ්ලේෂණය සහ සාරාංශ කිරීම, ලැබුණු තොරතුරු විශ්ලේෂණය කිරීම.

පරිච්ඡේදය 1. විද්‍යා නිරුක්තිය සහ රුසියානු වාසගම

1.1. "නිජබිම" යන වචනයේ නිරුක්තිය

නිරුක්ති විද්‍යාව යනු වචනවල සම්භවය අධ්‍යයනය කරන වාග් විද්‍යාවේ අංශයකි. නිරුක්ති විද්‍යාව, ඔබ එය වඩාත් හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, විමසිලිමත්, විමසිලිමත් මනසක් පමණක් නොව, වඩාත් දැඩි කම්මැලි පුද්ගලයා තුළද උනන්දුවක් ඇති කළ හැකිය. මෙම විද්‍යාව සෑම කෙනෙකුගේම හිසෙහි පැන නගින බොහෝ “ඇයි?” යන්නට පිළිතුරු සපයනවා පමණක් නොව, අප දැන් භාවිතා කරන වචන “නිපදවූ” අපගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ මනෝ විද්‍යාව තේරුම් ගැනීමට ද උපකාරී වේ. නිරුක්ති විද්‍යාව සියවස් ගණනාවක් පුරා මිනිසුන් තුළ ඇති වූ ආශ්‍ර දාමයක් සොයා ගනී. දාමය දිගු වන තරමට වචනයේ නිරුක්තිය වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය.

නිජබිම යන වචනයේ නිරුක්තිය සොයා බලමු. විවිධ ශබ්දකෝෂ වලින්, "නිජබිම" යන වචනයේ වචනාර්ථයෙන් පහත සඳහන් දේ අදහස් වේ. එය රුසියානු "ගණයෙන්" පැමිණේ.

එය පැරණි ආකෘතියෙන් පැමිණේ, වෙනත් දේ අතර, පැමිණියේ: පැරණි රුසියානු, පැරණි ස්ලාවික් "කාරුණික" (ග්රීක γένος, γενεά, ἔθνος), රුසියානු-ගණය, යුක්රේනියානු-rіd (ගණය n. වර්ගය), බෙලරුසියානු-ගණය , බල්ගේරියානු - කුලය, සර්බෝ-ක්‍රොඒෂියානු - rȏd (කුලය p. ගණය.)

"නිජබිම" යන වචනයට ශබ්දකෝෂ අර්ථ 2ක් ඇත.

1 මාතෘ භූමිය, උපන් රට.

2 උපන් ස්ථානය, යමක ආරම්භය, යමක ආරම්භය.

වචනයේ මූලාරම්භය කුමක්ද?

මව්බිම යන වචනය පොදු ස්ලාවික් ය. කුලයේ පදනම මත පිහිටුවා ඇත - "පරම්පරාව, සම්භවය, පවුල." නිජබිම "මාතෘ භූමිය" අතර යුක්රේනියානු. මව්බිම = "පවුල", blr. රොසිනා ද එසේමය, බල්ගේරියානු. මාතෘ භූමිය "නිජබිම, උපන් ස්ථානය", Serbohorv. නිජබිම "පලතුරු බහුලත්වය", ස්ලෝවේනියානු. රොඩිනා-එකම, චෙක්., රොඩිනා "පවුල", පෝලන්ත. රොඩ්සිනා ද එසේමය. ගණයෙන් නිෂ්පාදනය කර ඇත.

වචනයේ "වචන-ඥාතීන්" ඇත:ස්වදේශික, දෙමාපියන්, කරුණාවන්ත.

මේ අනුව, "මව්බිම" යන වචනයේ නිරුක්තිය එහි ආරම්භය සහ අර්ථය ඉතා නිවැරදිව පෙන්නුම් කරයි.

1.2 රුසියානු වාසගම මතුවීම

රුසියානු භාෂාවෙන්, මාතෘ භූමිය, දෙමාපියන්, ඥාතීන් යන වචන කුලය යන සංකල්පයට සමාන මූලයක් ඇත, නමුත් ඒවා පොදු ව්‍යුත්පන්නයකින් පමණක් නොව පොදු ඉරණමකින් ද සම්බන්ධ වේ. පවුල යනු සමාජයේ සෛලයක් වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සමාජයේ ඉරණම බෙදාහදා ගනී, එහි ඉතිහාසයට දායක වේ. මගේ පවුල් ගසේ එක් ශාඛාවක වාසගමේ නිරුක්තිය සොයා ගැනීමටත්, එය දරන්නන්ගේ ඉරණම කෙරෙහි නිරුක්ති විද්‍යාත්මක ලක්ෂණවල බලපෑම විශ්ලේෂණය කිරීමටත් මම තීරණය කළෙමි.

"වාසගම" යන වචනයේ ඉතිහාසයම සිත්ගන්නා සුළුය. එහි සම්භවය අනුව, එය ලතින් භාෂාව වන අතර බටහිර යුරෝපයේ භාෂාවලින් ණයට ගත් කොටසක් ලෙස රුසියානු භාෂාවට ඇතුල් විය. නමුත් රුසියාවේ, වාසගම යන වචනය මුලින් භාවිතා කළේ "පවුල" යන අර්ථයෙනි. 19 වන ශතවර්ෂයේදී පමණක් රුසියානු භාෂාවෙන් වාසගම යන වචනය ක්‍රමයෙන් එහි දෙවන අර්ථය ලබා ගත් අතර එය ප්‍රධාන එක බවට පත්විය. ඔබ දන්නා පරිදි, වාසගම යනු පුද්ගලික නමක් සමඟ භාවිතා කරන පාරම්පරික පවුල් නාමයකි. එනම්, එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට, වැඩිහිටි පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ සිට තරුණයින් දක්වා සම්ප්රේෂණය වේ.

ඒ අනුව, වාසගමක තේරුම සහ රහස කුමක්දැයි සොයා බැලීම සඳහා, ඔබ එහි මූලාරම්භය වෙත හැරිය යුතුය, ඔවුන්ගේ ඉතිහාසය සහ සම්භවය කුමක්ද යන්න තේරුම් ගන්න. වාසගම යනු දැනුමේ විවිධ ක්ෂේත්‍රවල පර්යේෂණ සඳහා ඉතා වටිනා ද්‍රව්‍යයකි.

වාසගම යන වචනයේ ඉතිහාසය සිත්ගන්නා සුළුය. එය ලතින් සම්භවයක් ඇති අතර බටහිර යුරෝපයේ භාෂාවලින් විශාල ණය ප්‍රමාණයක කොටසක් ලෙස රුසියානු භාෂාවට පැමිණියේය. නමුත් රුසියාවේ, වාසගම යන වචනය මුලින් භාවිතා කළේ "පවුල" යන අර්ථයෙනි; ඉංග්‍රීසි පවුල, ප්‍රංශ පවුල, ස්පාඤ්ඤ පවුල ද "පවුල" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. 17 වන - 18 වන සියවස් වලදී, අන්වර්ථ නාමය යන වචනය තවමත් පැවතුනි: එය වාසගම ලෙස හැඳින්වූයේ ඒ දිනවල ය. 19 වන ශතවර්ෂයේදී පමණක්, රුසියානු භාෂාවෙන් වාසගම යන වචනය ක්‍රමයෙන් එහි දෙවන අර්ථය ලබා ගත් අතර, එය ප්‍රධාන එක බවට පත් විය: "පෞද්ගලික නමකට පාරම්පරික පවුල් නම් කිරීම එකතු කිරීම."

මුලදී, වැඩවසම් ස්වාමිවරුන් අතර වාසගම මතු විය. පාරම්පරික ඉඩම් හිමිකමක් තිබූ අතර, පරම්පරාගත නම්, එනම් වාසගම ඇතිවීමට හේතු වූයේ මෙයයි. බොහෝ රාජකීය (සහ පසුව බෝයාර්) වාසගම පෙන්නුම් කළේ වැඩවසම් ස්වාමියාට හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහු සිටි ප්‍රදේශයට අයත් ඉඩම් ය. බෝයාර්ස් ෂුයිස්කි (ගඟේ නම සහ ෂුයා නගරයේ නමට පසුව), Vyazemsky කුමාරවරුන්ගේ (Vyazemsky වංශය, මෙම වාසගමේ පැවැත්ම ද මෙම වාසගමේ පැවැත්මට ගඟට ණයගැතියි - Vyazma) වාසගම පැන නැගුනේ එලෙසිනි. . මෙම දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නොඅඩු "විනිවිද පෙනෙන" යනු Yeletsky, Zvenigorodsky, Meshchersky, Tverskoy, Tyumensky සහ වෙනත් අය වැනි පැරණි වාසගමයි.

පළමු රුසියානු වාසගම 15 වන සියවස දක්වා දිවෙන පුරාණ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ. නමුත් ඒවා මීට පෙර පැවතිය හැකිය.

සමහර විට වාසගම වටා දරුණු පන්ති ආරවුල් ඇති විය. සාර් ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් (පීටර් I ගේ පියා) රොමොඩනොව්ස්කි කුමරුන්ට පළමු වාසගමට දෙවන, සාම්ප්‍රදායික - ස්ටාරොඩුබ්ස්කි එකතු කිරීම තහනම් කළේය, මන්ද දෙවන වාසගම රොමොඩනොව්ස්කිගේ පුරාණ උරුමයට අනුරූප වූ අතර මෙය ඔවුන්ගේ අදහස්වලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුරූප නොවීය. මධ්යගතකරණය ගැන මොස්කව් සාර්ස්. ඉතින්, සාර්ගේ නියෝගයෙන් පසු, රොමොඩනොව්ස්කිගෙන් එක් අයෙකු වන ග්‍රිගරි කඳුළු සලමින් ඔහුගේ නළලෙන් "නිහඬ" ලෙස පහර දුන්නේය (අපට මතක ඇති පරිදි, ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් හැඳින්වූයේ එලෙස ය): "අනුකම්පා කරන්න, අපේ පැරණි දේ ඉවත් කිරීමට මට කියන්න එපා. ගෞරවය!" කුමාරවරු ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලීත්වයට කොතරම් තදින් ඇලී සිටියාද කියා ඔබට පෙනේ ...

නමුත් අපේ රටේ විසූ බොහෝ මිනිසුන්ට වාසගම් තිබුණේ නැත. නමුත් සිදු වූයේ කුමක්ද?

කෙනෙකුට ඇත්තේ 15, 16 සහ 17 වැනි සියවස්වල සිට අප වෙත පහළ වූ ලේඛනාගාර ලේඛන සොයා බැලීම පමණි, එවිට පිළිතුර සොයාගත හැකිය. අන්වර්ථ නාම සහ අනුශාසනා - නම් වලට අමතරව, අපගේ මුතුන් මිත්තන් සඳහා සමාජ ලකුණක කාර්යය ඉටු කළේ එයයි. පැරණි ලේඛනවල කහ පැහැති පිටු විවෘත කරමු, පනත් වාර්තා: "අයිවන් මිකිටින් පුතා, සහ අන්වර්ථ නාමය මෙන්ෂික්", 1568 වාර්තාව; "Onton Mikiforov පුතා, සහ අන්වර්ථ නාමය Zhdan", 1590 ලියවිල්ලක්"; "Luba Mikiforov, වංක කම්මුල්වල පුත්, ඉඩම් හිමියා", 1495 ප්රවේශය; "ඩැනිලෝ ස්නොට්, ගොවි", 1495; "Efimko Sparrow, ගොවි", 1495 ... මේ අනුව, Mikitin, Nikitin, Menshikov, Mikiforov, Nikiforov, Zhdanov, Krivoshchekov, Soplin, Vorobyov යන නම් පසුව මතු විය හැකිය.

මිනිසුන්ට අන්වර්ථ නාම ලබා දුන්නේ ඔවුන්ගේ ඥාතීන්, අසල්වැසියන්, පංතිය සහ සමාජ පරිසරය විසිනි. එපමණක් නොව, අන්වර්ථ නාම, රීතියක් ලෙස, මෙම විශේෂිත පුද්ගලයාට ආවේණික වූ සමහර ලාක්ෂණික ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරන අතර තවත් එකක් නොවේ. වාසගම තුළ සවි කර ඇති අපගේ දුරස්ථ මුතුන් මිත්තන්ගේ මෙම ගති ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ අද දක්වාම පවතී. මෙන්න එය විය හැකි ආකාරය.

වරෙක සුදු හිසකෙස් ඇති මිනිසෙක් ජීවත් විය. ඔවුන් ඔහුව හැඳින්වූයේ සුදු ය. ඔහුගේ දරුවන් බෙලියාකොව්ස් ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ: "ඔවුන් කාගේද?" - "ඔව්, කාගේද, බෙලියාකොව්ස්." බෙලියාකොව් යන වාසගම දර්ශනය විය. නමුත් දැන් එය පැළඳ සිටින පුද්ගලයා දුඹුරු පැහැයක් නොතිබිය හැකිය, නමුත් දුඹුරු හිසකෙස් හෝ brunette. අනෙක් අතට, හිසකෙස්වල තාර-කළු වර්ණය සඳහා දුරස්ථ මුතුන් මිත්තෙකු චර්නිෂ් ලෙස හැඳින්වූ සමහර පුරවැසියෙකු වන චර්නිෂෙව් දැන් දුඹුරු විය හැකිය. කතාබස් කිරීමට ඇබ්බැහි වූ තවත් පුද්ගලයෙකු - "කෑගැසීම" - වේරේෂ්චාගා සහ ඔහුගේ දරුවන් වේරේෂ්චාගින් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. නමුත් ඔහුට නිශ්ශබ්ද අසල්වැසියෙකු සිටිය හැකිය, ඔහුට අන්වර්ථ නාමයක් ද තිබුණි - මොල්චාන්. Molchanovs ඔහුගෙන් පැමිණිය හැකිය.

බොහෝ විට, අන්වර්ථ නාමයක් ලෙස, පුද්ගලයෙකුට යම් සතෙකුගේ හෝ කුරුල්ලෙකුගේ නම ලැබුණි, එබැවින් පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, ඔහුගේ චරිතය හෝ පුරුදු අන්වර්ථ නාමයේ සටහන් විය. කුකුළා සඳහා එකක් කුකුළා යන අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්විය හැකිය, අනෙක දිගු කකුල් සඳහා දොඹකරය, තෙවනුව සර්පයා - සෑම විටම පිටතට යාමට, දඬුවමෙන් හෝ අනතුරෙන් වැළකී සිටීමට ඇති හැකියාව සඳහා. Petukhov, Zhuravlev සහ Uzhov යන වාසගම පසුව ඔවුන්ගෙන් මතු විය හැකිය. මාර්ගය වන විට, රුසියානු භාෂාවෙන් "කුරුල්ලා" වාසගම රාශියක් ඇති බව ඔබම දැක ඇති. මෙය පහසුවෙන් පැහැදිලි කළ හැකිය: ගොවි ගොවිතැන සහ දඩයම් කිරීම සහ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන් තුළ කුරුල්ලන් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

පැරණි ලියකියවිලි හරහා ඔබට හමු නොවන අන්වර්ථ නාම මොනවාද! මෙන්න 1495 සිට ප්‍රවේශයක්, එහි ගොවියා Ignatko Velikiye Lapti ලැයිස්තුගත කරයි. මෙහි 1555 ලේඛනයක් ඇත, එය වෘත්තියෙන්, ඔවුන්ගේ වෘත්තීන් අනුව අන්වර්ථ නාම ලබාගත් පුද්ගලයින් දුසිම් ගනනක් නම් කරයි: පොටර්, ඩෙග්ටයාර්, සුබොවොලොක්, කොෂෙමියාකා, මෙල්නික්, රොගොස්නික්, රුඩොමෙට්, සෙරෙබ්‍රෙනික්, ක්‍රසිල්නික්, සැඩ්ලර්, ස්කොමොරොක් ... ඔවුන් සියල්ලන්ටම අනුරූප වාසගමේ පදනම සෑදිය හැකිය.

වරක් ජනප්රිය රුසියානු නම Vasily අපි කවුරුත් දන්නවා. රුසියානු භාෂාවෙන් එය පැමිණියේ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වන අතර එහි තේරුම "රාජකීය" යන්නයි. වාසිලි වෙනුවෙන් වාසගම 50 කට වඩා පිහිටුවා ඇති අතර ඒවා විවිධ වර්ණවලින් එකිනෙකට වෙනස් වේ - කුඩා, අවඥා සහගත යනාදිය. හෝ සමගිය සඳහා වෙනස් විය: Vasin, Vaskin, Vasyatnikov, Vasyutin, Vasilevsky, Vasilchikov, Vasiliev. අයිවන් වෙනුවෙන් වාසගම සියයකට වඩා (!) පිහිටුවන ලදී. නමුත් ඉෂ්චුක් යන වාසගමේ, ඔබ ... ජෝසප් යන නම "හඳුනා ගැනීමට" අපහසුය. එය ආසන්න වශයෙන් වර්තමාන Vinnitsa, Zhytomyr, Rivne සහ Khmelnitsky ප්‍රදේශ වල 15 වන සියවසේ යුක්රේනයේ ආරම්භ විය. ඕතඩොක්ස් නම ජෝසප් ජොසිප් බවටත් පසුව ඉස්කෝ බවටත් පත් වූයේ එහිදීය. ඉස්කෝ නම් මිනිසෙකුගේ පුත්‍රයාට ඉෂ්චුක් යන අන්වර්ථ නාමය ලැබුණි. ඒක තමයි!

අතීතයේ දී, වෙළෙන්දන් අතර පවා, වාසගමක් ලැබීමට ගෞරවය ලැබුවේ ධනවත්ම - "කීර්තිමත් වෙළඳුන්" පමණි. 16 වන සියවසේදී ඔවුන්ගෙන් කිහිපයක් පමණක් විය. උදාහරණයක් ලෙස, Stroganov වෙළඳුන්. මාර්ගය වන විට, වෙළෙන්දන්ගේ වාසගම අතර ඔවුන්ගේ දරන්නාගේ "වෘත්තීය විශේෂීකරණය" පිළිබිඹු කරන බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. උදාහරණයක් ලෙස, Rybnikov යන වාසගම ගන්න. එය සෑදී ඇත්තේ රයිබ්නික්, එනම් "මාළු වෙළෙන්දා" යන වචනයෙනි.

රුසියාවේ ජනගහනයෙන් නොඅඩු සංඛ්‍යාවක් පල්ලියේ දේවසේවකයන්ගෙන් සමන්විත විය. පූජක පක්ෂයට වාසගම විශාල වශයෙන් ලැබීමට පටන් ගත්තේ 18 වන සියවස අවසානයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී පමණි. අපි බොහෝ විට "පල්ලි" වාසගම සමඟ මුණගැසෙමු, බොහෝ විට එය සැක නොකර.

බොහෝ විට පූජකවරුන්ට ඔවුන් සේවය කළ පල්ලිවල නම් අනුව වාසගම ලබා දී ඇත: ත්‍රිත්ව පල්ලියේ සේවය කළ උපස්ථායකයා අයිවන්ට ත්‍රිත්ව යන වාසගම ලැබිය හැකිය. සමහර පූජකවරු සෙමනේරියෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු වාසගම ලබා ගත්හ: ඇතන්ස්කි, ඩුකොසොෂෙස්ට්වෙන්ස්කි, බ්‍රිලියන්ට්, ඩොබ්‍රොමිස්ලොව්, බෙනමන්ස්කි, කිපරිසොව්, පල්මින්, රෙෆෝමැට්ස්කි, පව්ස්කි, ගොලුබින්ස්කි, ක්ලියුචෙව්ස්කි, ටිකොමිරොව්, මයග්කොව්, ලිපෙරොව්ස්කි (ග්‍රීක අර්ථය "ග්‍රීක්‍රොමැඩ්‍රොව්ස්කි"), ලතින් මූලයෙන් "ප්රීතිමත්" යන්නෙහි තේරුම).

පූජකවරුන්ගේ බොහෝ වාසගම යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු වාසගම අනුකරණය කරමින් අහසින් අවසන් විය: එකල මෙම කලාපවල බොහෝ අය පල්ලියේ පරිපාලනය, සෙමනේරි සහ දේවධර්ම ඇකඩමිවල ගුරුවරුන් අතර වූහ. අහසෙහි එවැනි වාසගම බොහෝමයක් තිබූ බැවින්, මිනිසුන් බොහෝ විට සම්මන්ත‍්‍රණකරුවන්ට ප‍්‍රදානය කළේ Po-by-sea-like-by-dry-walking යන උපහාසාත්මක වාසගමෙනි. සහ සමහර විට ඊටත් වඩා නින්දිතයි: වැට හරහා-කෙල්ලන් දෙස බලන...

රුසියාවේ වහල්භාවය බිඳ වැටුණු විට රජය බරපතල කාර්යයකට මුහුණ දුන්නේය. රීතියක් ලෙස, මීට පෙර ඒවා නොතිබූ හිටපු සර්ෆ්වරුන්ට වාසගම ලබා දීම අවශ්‍ය විය. එබැවින් 19 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගය රටේ ජනගහනයේ අවසාන "නම් කිරීමේ" කාලය ලෙස සැලකිය හැකිය. සමහර ගොවීන්ට ඔවුන්ගේ හිටපු හිමිකරු, ඉඩම් හිමියාගේ සම්පූර්ණ හෝ වෙනස් කළ වාසගම ලබා දී ඇත - Polivanovs, Gagarins, Vorontsovs, Lvovkins හි සම්පූර්ණ ගම්මාන දිස් වූයේ එලෙස ය. ලේඛනයේ අනෙක් අය වෙනත් පවුලකට එකකට වඩා තිබිය හැකි "වීදිය" වාසගම ලියා ඇත. තෙවනුව, අනුශාසනාව වාසගමක් බවට පත් කරන ලදී. නමුත් මෙම සමස්ත ක්‍රියාවලිය ඉතා සංකීර්ණ විය, බොහෝ විට මිනිසුන් වාසගම නොමැතිව දිගටම කරගෙන ගියේය. මෙම තත්වය ඇති වූයේ 1888 සැප්තැම්බර් මාසයේදී සෙනෙට් සභාවේ විශේෂ නියෝගයක් ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙනි: “... ප්‍රායෝගිකව පෙන්නුම් කරන පරිදි, නීත්‍යානුකූල විවාහයක උපත ලැබූ පුද්ගලයින් අතර, වාසගම නොමැති, එනම්, වාසගම දරන බොහෝ පුද්ගලයින් සිටී. සැලකිය යුතු වරදවා වටහාගැනීම් , සහ සමහර විට අපයෝජනයට පවා හේතු වන අනුශාසනා මගින් ඊනියා වාසගම ... යම් වාසගමකින් හැඳින්වීම අයිතියක් පමණක් නොව, සෑම සම්පූර්ණ පුද්ගලයෙකුගේම යුතුකම වන අතර, වාසගම නම් කිරීම ද වේ. සමහර ලේඛන නීතිය විසින්ම අවශ්ය වේ.

සම්භවය අනුව රුසියානු වාසගම පහත දැක්වෙන කණ්ඩායම් වලට බෙදිය හැකි බව බොහෝ විද්යාඥයින් එකඟ වෙති:

බව්තීස්මයේදී ලැබුණු කැනොනිකල් සහ විවිධ ජන වර්ගවල නම් වලින් සාදන ලද වාසගම: ඉවානොව්, පෙට්‍රොව්, ආදිය.

13 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් බොහෝ රුසියානු ජනයාට ලෞකික, පල්ලියේ නොවන නමක් ද තිබුණි: බෙසන්, නෙචායි, ආදිය. බොහෝ විට, පැවත එන්නන්ට මෙම පොදු නාමයෙන් හෝ අන්වර්ථ නාමයෙන් වාසගමක් ලැබුණි.

එක් මුතුන් මිත්තෙකු පැමිණි ප්‍රදේශයේ නමෙන් වාසගම සෑදී ඇත (එවැනි වාසගමවල පදනම විවිධ භූගෝලීය නම් විය - නගර, ගම්, ගම්, ගංගා, විල් යනාදිය): මෙෂ්චෙරියාකොව්, නොව්ගොරොඩ්සෙව්, ආදිය.

මුතුන් මිත්තන්ගේ වෘත්තීය අන්වර්ථ නාම වලින් වාසගම සෑදී ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් කවුරුන් කුමක් කළේද යන්න පවසමින්. එබැවින් Goncharovs, Ovsyannikovs, Kovalis, ආදිය.

ආගමික ආයතනවල සිසුන්ට ලැබුණු වාසගම සමූහය වන්නේ පල්ලියේ නම් හෝ රුසියානු උපසර්ග වලින් සරසා ඇති විදේශීය වචන හෝ සමහර විදේශීය නම් හෝ පල්ලි නිවාඩු ය. එබැවින් ත්රිත්ව, Rozhdestvensky, හයසින්ත් සහ සයිප්රස්.

සත්ව ලෝකයේ නියෝජිතයින්ගේ නම් වලින් ලබාගත් වාසගම. එබැවින් Zaitsevs, Vorobyovs, Medvedevs සහ වෙනත් අය.

2 වන පරිච්ඡේදය

2.1 ගුරියානොව් යන වාසගමේ නිරුක්තිය

මම Guryanov සහ Inozemtsev පවුල්වල (මම 7 වන පරම්පරාවේ නියෝජිතයෙක්) වාසගම පිළිබඳ නිරුක්තිය අධ්යයනය කිරීමට තීරණය කළ අතර ඔවුන්ගේ වාහකයන්ගේ නියෝජිතයන් තුළ නිරුක්ති ලක්ෂණ පිළිබිඹු වූ ආකාරය විශ්ලේෂණය කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.

Guryanov යන වාසගම පැමිණෙන්නේ මුතුන් මිත්තන්ගේ පාහේ අමතක වූ බව්තීස්ම නාමයේ බොහෝ වාචික ආකාරවලින් එකකි - Gury, එය පැරණි හෙබ්‍රෙව් වචනය වන "gur" වලින් පැමිණේ - තරුණ සිංහයෙක්, සිංහ පැටියෙක්.

ගුරු - "ඥානවන්ත", "ගුරු" බව විශ්වාස කෙරේ.

19 වන ශතවර්ෂය වන තෙක් රුසියාවේ සම්පූර්ණ නම් පල්ලියේ සහ බැරෑරුම් ලේඛනවල දේපළ ලෙස පැවති අතර, ඔවුන්ගේ වාචික ආකෘති දිනපතා භාවිතා කරන ලදී, Guriy: Gurey, Gurya, Gura, Gurka, Gurna, Guryan, Guryak, Gurcha, Gurev, Guryev යන වාසගම. ඔවුන්ගෙන් පැමිණියේය. , Gurin, Gurkov, Gurnov, Guryanov, Guryakov, Gurchenko සහ වෙනත් අය. එබැවින් ගුරියානොව් යන වාසගම පැමිණියේ පවුලේ ප්‍රධානියාගේ නමේ වාචික ස්වරූපයෙනි - ගුර්.

ඕතඩොක්ස් දින දර්ශනයට අනුව, වාසගමේ නිර්මාතෘ ගුරි යන නම සහිත සාන්තුවරයන්ගේ මතකයේ දින 5 න් එකක බව්තීස්ම විය හැකිය. ජූලි 3 (ජූනි 20 O.S.), ඔක්තෝබර් 17 (4) සහ දෙසැම්බර් 18 (5) රුසියානු සාන්තුවරයා වෙනුවෙන් කැප කර ඇත - Gury, කසාන්හි පළමු අගරදගුරු (XVI වැනි සියවස), ඔහුගේ තාපස හා මිෂනාරි ක්රියාකාරකම් සඳහා ප්රසිද්ධය. තවත් ශුද්ධ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගියෙකු වන එඩෙස්සාහි ගූරි (4 වන සියවස, නොවැම්බර් 28/15 අනුස්මරණය කරන ලදී), ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් අතර විවාහයේ සහ ප්‍රීතිමත් පවුලක අනුග්‍රාහකයා ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වේ; මොස්කව්හි, යකිමන්කා හි බබිගොරොඩ්ස්කි පටුමගේ ජෝන් ද රණශූර දේවස්ථානයේදී, මෙම සාන්තුවරයාගේ දේවස්ථානයක් ඇත. නොවැම්බර් 28 වන දින මිනිසුන් විසින් අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලදී - ගුරියෙව්, එදින සිට "සියලු අපිරිසිදු අය හිම සහ ශීත ඍතුවට බියෙන් පොළොවෙන් පලා යයි" යැයි විශ්වාස කළහ. මැකබීස්ගේ ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් හත්දෙනා, ඔවුන් අතර ශාන්ත ගුරියස් (2 වන සියවස, කොම. 14/1 අගෝස්තු), බයිබලයේ කොටසක් වන 2 වන මැකබීස් පොතේ විස්තර කර ඇත. පළමු, මී පැණි ගැලවුම්කරුවා Maccabee ලෙසද ජනප්‍රියයි.

බව්තීස්මයේදී දෙන ලද නම, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් මැදිහත් විය හැකි සාන්තුවරයා සමඟ ඇදහිලිවන්තයා සම්බන්ධ කරන නූල් බවට පත් විය. බව්තීස්ම නාමයකින් වාසගමක් සෑදූ විට, මුතුන් මිත්තන්ගේ අනුශාසක සාන්තුවරයා මුළු පවුලටම "උරුමයෙන් සම්මත විය". කෙසේ වෙතත්, වාසගම එහි නිර්මාතෘගේ ලෞකික අන්වර්ථ නාමයෙන් ද පැමිණිය හැකිය - ගුර්. සමහර රුසියානු උපභාෂා වල ගුරෝම්, විශේෂයෙන් ඩොන් මත, ඔවුන් ආඩම්බර මිනිසා ලෙස හැඳින්වීය. පවුලේ ප්‍රධානියාගේ පල්ලි නොවන අන්වර්ථ නාමය බොහෝ විට සාමාන්‍ය නාමයේ පදනම විය, මන්දයත්, පුද්ගලික කැනොනිකල් නම් සමඟ එහි සුවිශේෂත්වය නිසා එක් වංශයක් තවත් වංශයකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි නමක් සැකසීමට හැකි විය.

2.2 ගුරියානොව් පවුලේ පරම්පරාව.

ගුරියානොව් පවුල තුළ අපගේ මුතුන් මිත්තන් මතක තබා ගත් පළමු පුද්ගලයා වූයේ ඇන්ඩ්‍රි ගුරියානොව් ය. ඔහු 19 වන සියවසේ ජීවත් විය. ඔහුගේ රැකියාව ගැන කිසිවක් දන්නේ නැත. ඔහුගේ පුත් Vasily Andrevich උගත් පුද්ගලයෙකු වූ අතර වෙළඳ ලෙපෙකින්ගේ ගණකාධිකාරීවරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. 1894 දී Vasily Guryanovs තවමත් ජීවත් වන නිවසක් ඉදි කළේය. (උපග්රන්ථ පිටු 22, 23 බලන්න) .

Vasily Andreevich ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ බිරිඳ මිහිරි, බුද්ධිමත් කාන්තාවක්. ඇය කියවීමට, ගණන් කිරීමට දක්ෂ වූවාය. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා ආච්චි 1855 දී උපත ලැබූ අතර 1959 දී මිය ගියාය. ඇය අවුරුදු 104ක් ජීවත් වූවාය (24 පිටුව බලන්න)

Vasily සහ ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රාට Ivan (1889), Eva සහ Ekaterina යන දරුවන් තිදෙනෙක් සිටියහ. ඊවා සහ කැතරින් ලිමන්හිදී විවාහ විය. අයිවන් ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ රැඳී සිටි අතර එහිදී ඔහු තම බිරිඳ ඇනා ඉනොසෙම්ට්සේවා ගෙන ආවේය. ඇනා Timofeevna Inozemtseva 1894 දී උපත ලැබීය. ඇගේ පියා Timofey Inozemtsev ධනවත් මිනිසෙකු ලෙස සැලකේ. ඔවුන්ට විශාල නිවසක් සහ විශාල මළුවක්, බොහෝ කම්කරුවන් විය. මෙම නිවස දැනටමත් පරිවර්තනය කර ඇති අතර දැන් කිරෝවායා වීදියේ පවතී. Sinchenko Yevgeny Fedorovich එහි ජීවත් වේ. මිෂාකිනා ඇලෙව්ටිනා ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොව්නා ජීවත් වන්නේ ගොවිපල ස්ථානයේ ය. තිමෝතිට දරුවන් හයදෙනෙක් සිටියා.

එකල ඉනොසෙම්ට්සෙව් පවුල පොහොසත් බව විශ්වාස කෙරිණි. මේ අතර, ඇනාගේ කතන්දරවල සිට මගේ ආච්චි ලිට්සෙවා නීනා ඇලෙක්සෙව්නා දක්වා, ඇය ගුරියානොව් පවුලට පැමිණි විට, අධිරාජ්‍යයාගේ සහ අධිරාජ්‍යයාගේ විශාල පින්තූරයක් රන් ආලේපිත රාමුවක බිත්තියේ එල්ලා තිබුණි. විප්ලවය අතරතුර, ප්රතිමූර්තිය සිවිලිම මත සඟවා ඇත. කුඩා කල, ආච්චි නීනා සහ ඇගේ ඥාති සොහොයුරියන් ඔහු ගැන බොහෝ සෙයින් සෙවූ නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔහුව සොයා ගත්තේ නැත. නිවසේ පැරණි අයිකන ද විය. ඔවුන් අද දක්වාම ශුද්ධ කෙළවරේ එල්ලා තිබේ. (පිටුව 25 බලන්න)

අයිවන් සහ ඇනා විශාල හා මිත්රශීලී පවුලක් ලෙස ජීවත් වූහ. මෙම විවාහයෙන් දරුවන් 13 දෙනෙකු උපත ලැබූ අතර ඔවුන්ගෙන් දිවි ගලවා ගත්තේ හත් දෙනෙකු පමණි. ඇනස්ටේෂියා මුලින්ම උපත ලැබුවේ (1911). ඇය Andrei Koshmanov සමඟ විවාහ විය. 1928 දී කොෂ්මනොව් පවුල නෙරපා හරින ලද අතර සයිබීරියාවට පිටුවහල් කරන ලදී. ආච්චි ඇනා දැනටමත් ගැබ්ගෙන සිටි ඇනස්ටේෂියා රතු ජාතිකයන්ගෙන් සඟවා තැබුවාය. 1929 දී ඇනස්ටේෂියා මිහායිල් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කොෂ්මනොව් නම් පුතෙකු බිහි කළාය. මිහායිල්ට වයස අවුරුදු දෙකේදී ඇනස්ටේෂියා මිය ගියේය. මිහායිල් හැදී වැඩුණේ ගුරියානොව් පවුල තුළය, අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ආහාර බලකායක ෆෝමන්වරයෙකු ලෙස සේවය කළේය. Kozheurova Olga සමඟ ඔහුගේ විවාහයෙන් ඔහුගේ දරුවන් වූයේ Koshmanova Nina Mikhailovna සහ Lyubov Mikhailovna ය. නීනා මිහයිලොව්නා පසුව අධ්‍යාපනික පාසලකින් උපාධිය ලබා ප්‍රාථමික පාසල් ගුරුවරියක් ලෙස කලක් සේවය කළාය (4 පිටුව බලන්න)

1912 දී අයිවන් සහ ඇනාට ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා නම් දියණියක් සිටියාය. බලවත්, බුද්ධිමත් කාන්තාවක් පීටර් කොෂ්මනොව් සමඟ විවාහ විය. මෙම විවාහයෙන් තමරා නම් දියණියක් සහ පුතුන් වන වික්ටර් සහ පීටර් උපත ලැබීය. (පිටුව 4 බලන්න)

1915 දී ඇනාගේ දියණිය උපත ලැබීය. ඇගේ පවුලේ නම Nyura විය. ඇය ලස්සන, බුද්ධිමත් කාන්තාවක් විය. ඇනාට නීනා, ලිඩියා සහ ටැටියානා යන දියණියන් තිදෙනෙක් සිටියහ. (පිටුව 4 බලන්න)

මාර්තු තිස්වන දින, 1917 දී ඕතඩොක්ස් නිවාඩු දින "ඇලෙක්සි උණුසුම්" මත, මගේ සීයා ගුරියානොව් ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් උපත ලැබීය. 1941 දී 24 හැවිරිදි තරුණයෙක් සටන් කිරීමට පිටත් විය. සීයා "ලෙනියා" මුළු යුද්ධයම උප සංයුක්ත මෝටර් රථයක රෝදය පිටුපස ගත කළේය. චෙකොස්ලොවැක්හි පෝලන්තයේ ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ් අසල සටන් කළේය. මහා ජයග්‍රහණයෙන් තවත් වසර දෙකකට පසුව, සීයා ලෙනියා නිලයේ රැඳී සිටියේය. ඔහු සෝවියට් සංගමයේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කරමින් ජපානයේ සේවය කළේය. ගුරියානොව් ඇලෙක්සි ඉවානොවිච්ට "ස්ටාලින්ග්‍රෑඩ්ගේ ආරක්ෂාව සඳහා" සහ "ජර්මනියට එරෙහි ජයග්‍රහණය සඳහා" පදක්කම් පිරිනමන ලදී. යුද්ධයෙන් පසු, 1985 දී ඔහුට දෙවන උපාධියේ දේශප්‍රේමී යුද්ධයේ නියෝගය පිරිනමන ලදී. 1948 දී ඔහු Claudia Ivanovna Inozemtseva (උපත 1927 දී) සමඟ විවාහ විය. ක්ලෝඩියා ඉවානොව්නා, 14 හැවිරිදි දැරියක් වූ අතර, Astrakhan-Kizlyar දුම්රිය මාර්ගය ඉදි කළාය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී නිර්භීත හා පරාර්ථකාමී සේවය සඳහා ඇයට පදක්කමක් පිරිනමන ලදී. 1949 දී ඔවුන්ගේ දියණිය නීනා ඇලෙක්සෙව්නා (මගේ ආච්චි) උපත ලැබීය. 1953 සහ 1959 දී තවත් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනෙකු වන ඇනා සහ ලිඩියා උපත ලැබීය. සීයා ලෙනියා සහ ආච්චි ක්ලාවා දරුවන්ට අධ්‍යාපනය ලැබීමට හැකි සෑම දෙයක්ම කළහ. නීනා සහ ඇනා Gudermes Pedagogical පාසලෙන් උපාධිය ලබා ගුරුවරුන් ලෙස සේවය කළහ. ලිඩියා භූගෝල විද්‍යාව පිළිබඳ ගුරුවරියට ඇතුළු වූ නමුත් පසුව ඇගේ අදහස වෙනස් කර සරතොව් ප්‍රාන්ත නීති ඇකඩමියෙන් උපාධිය ලබා ගත්තාය. ඇය සරතොව්හි විවාහ විය. සීයා ලෙනියා වයස අවුරුදු 94 දී මිය ගියේය. ඒ වගේම ආච්චි ක්ලාවා තවමත් ජීවතුන් අතර. ඇය මේ වසරේ 85 වැනි වියට පා තබයි. ඇයට දියණියන් තිදෙනෙක්, මුණුබුරන් හය දෙනෙක්, මුණුබුරන් අට දෙනෙක් සිටිති.

සීයා ලෙනියාට පසුව, ඩාරියා නම් දියණියක් උපත ලැබීය. ඩාරියා බෙලෝව් ඇලෙක්සි සමඟ විවාහ විය. ඔවුන්ට Vyacheslav සහ Anatoly යන පුතුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඇනටෝලි ඉතා තරුණ වියේදී මිය ගියේය. වැඩි කල් නොගොස් ඩාරියා ඇලෙක්සෙව්නා ද ආසාදනයෙන් මිය ගියේය.

(ඇගේ ඇඟිල්ල මාළු ඇටයකින් ඇන) (පි. බලන්න.

1925 දී අයිවන් සහ ඇනාට වසීලි නම් පුතෙක් සිටියේය. මහා දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, Vasily පුද්ගලිකව සේවය කළ අතර 1944 දී මිය ගියේය. ආරක්ෂක අමාත්‍යාංශයේ මධ්‍යම ලේඛනාගාරයේ වාර්තා පොතේ සටහන් කර ඇති දේ: (පිටුව බලන්න.

ඇතුල්වීමේ අංකය 53282752

වාසගම Guryanov

නම Vasily

අනුශාසක ඉවානොවිච්

උපන් දිනය ______.1925

උපන් ස්ථානය Kalmyk ASSR, Toltandsky දිස්ත්රික්කය, සමඟ. යන්ඩිකි

Dzhangalinsky RVC, Kazakh SSR, බටහිර කසකස්තාන් කලාපය, Dzhangalinsky දිස්ත්‍රික්කයට බඳවා ගත් දිනය සහ ස්ථානය

සේවා මූලස්ථානයේ අවසාන ස්ථානය 230 sd

හමුදා නිලය පෞද්ගලික

මරලා දාලා යන්න හේතුව

විශ්‍රාම යන දිනය 02/28/1944

තොරතුරු මූලාශ්‍රයේ නම TsAMO

තොරතුරු මූලාශ්‍රයේ අරමුදල් අංකය 58

තොරතුරු මූලාශ්‍රයේ ඉන්වෙන්ටරි අංකය 18002

මූලාශ්‍ර සිද්ධි අංක 191

1927 දී පුත් නිකොලායි උපත ලැබීය. යුද්ධය අතරතුර, රොටි සඳහා "රේඛාව" වෙත ගිය විට නිකොලායි මිය ගියේය.

මේ අනුව, ගුරියානොව් පවුලෙන් පිරිමි රේඛාවේ රැඳී සිටියේ මගේ සීයා ඇලෙක්සි ඉවානොවිච් ගුරියානොව් පමණි. මම දැනටමත් සටහන් කර ඇති පරිදි ඔහුට පුතුන් සිටියේ නැත. එමනිසා, මෙම රේඛාව ඔස්සේ, Guryanovs වෙතින්, මගේ ආච්චි නීනා ඇලෙක්සෙව්නා, ඇනා ඇලෙක්සෙව්නා සහ ලිඩියා ඇලෙක්සෙව්නා ජීවත් වන අතර දැන් හොඳින් සිටිති.

2.3 Inozemtsev යන වාසගමේ නිරුක්තිය

මගේ සීයා ගුරියානොව් අයිවන් වාසිලීවිච් ඇනා ටිමෝෆීව්නා ඉනොසෙම්ට්සේවා සමඟ විවාහ විය. Inozemtsev යන නාමයේ නිරුක්තිය තීරණය කිරීමට සහ මගේ උපකල්පනය පරීක්ෂා කිරීමට මම තීරණය කළෙමි.

Inozemtsev යන වාසගම සෑදී ඇත්තේ Inozmemets යන අන්වර්ථ නාමයෙන් ය: එය විදේශිකයෙකුගේ දරුවන්ට හෝ සංචාරය කිරීමට, වෙනත් රටවලට යාමට ප්‍රිය කරන පුද්ගලයෙකුට ලබා දිය හැකිය. මේ අනුව, මෙම වාසගම මුතුන් මිත්තන්ගේ රුසියානු නොවන සම්භවය පෙන්නුම් කරයි.මෙම වාසගම 16 වන සියවසේ ලේඛනවල දක්නට ලැබේ: Inozem Usov, labial headman, 1597, Kostroma. විදේශිකයෙකුට අවසානයේ Inozemtsev යන නම ලැබුණි.

2.3 ප්රතිඵල විශ්ලේෂණය

මම Guryanovs රේඛාව දිගේ පවුල් ගසේ අතු වලින් එකක් සෑදුවෙමි. ඊළඟට, මම මෙම ගසෙහි ඇතුළත් කර ඇති සියලුම ඥාතීන් මේසයට එකතු කර ඔවුන්ගේ රැකියාව විශ්ලේෂණය කරමි.

බාගත:

පෙරදසුන:

සංස්කාරක තේරීම