විශාල හා බලවත් සංවිධානයකි. "බලවත් පොකුරක්

නාගරික අධ්යාපන ආයතනය

ළමුන් සඳහා අමතර අධ්යාපනය

"ළමා සංගීත පාසල"
වියුක්ත

යන මාතෘකාව මත:

"Mighty Funch" හි නිර්මාපකයින්"

විෂය අනුව

"සංගීත සාහිත්‍යය"
වැඩ අවසන්

7 ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යයෙක්

ගායන අංශය

වොලොස්නිකෝවා ටැටියානා

පරීක්ෂා කර ඇත:

බිසෙරෝවා යුලියා පෙට්රොව්නා

1.1 මැවීමේ ඉතිහාසය …………………………………………………… 4

1.2 "බලවත් අතළොස්සක්" ගේ ක්‍රියාකාරකම් …………………………………………………… 7

2. "Mighty Handful" හි ඇතුළත් රචනාකරුවන්

2.1 Mily Alekseevich Balakirev (1837-1910)……………………………….12

2.2 නිහතමානී පෙට්‍රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි (1839-1881)……………………………….14

2.3 Alexander Porfirievich Borodin (1833-1887)……………………….15

2.4 සීසර් ඇන්ටනොවිච් කුයි (1835-1918)…………………………………….

2.5 නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් (1844-1908)……………….19

නිගමනය ………………………………………………………………………………………………. 22

භාවිතා කරන ලද මූලාශ්‍ර ලැයිස්තුව …………………………………………..26

උපග්රන්ථය 1…………………………………………………………………………………………………… 27

උපග්රන්ථය 2 ………………………………………………………………………………………… 28

උපග්රන්ථය 3 …………………………………………………………………………………………………… 29

උපග්රන්ථය 4…………………………………………………………………………………………

උපග්රන්ථය 5…………………………………………………………………………………………

උපග්රන්ථය 6………………………………………………………………………………………………………………………………

හැදින්වීම

1867 දී ස්ටාසොව් විසින් අහම්බෙන් භාවිතා කරන ලද “බලවත් අතළොස්සක්” යන ප්‍රකාශය ස්ථිරවම ජීවිතයට ඇතුළු වූ අතර රචනාකරුවන් කණ්ඩායමක් සඳහා සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් නම ලෙස සේවය කිරීමට පටන් ගත් අතර ඒවාට ඇතුළත් වන්නේ: Mily Alekseevich Balakirev (1837-1910), Modest Petrovich Mussorgsky (1839) -1881), Alexander Porfiryevich Borodin (1833-1881). 1887), Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (1844-1908) සහ Caesar Antonovich Cui (1835-1918). "බලවත් අතළොස්සක්" බොහෝ විට "නව රුසියානු සංගීත පාසල" ලෙසත්, එහි නායක එම්.ඒ. බාලකිරෙව්ගේ නමින් "බාලකිරෙව් කවය" ලෙසත් හැඳින්වේ. විදේශයන්හි, මෙම සංගීතඥයින් කණ්ඩායම ප්රධාන නියෝජිතයින් සංඛ්යාව මත "The Five" ලෙස හැඳින්වේ. "Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින් 19 වන ශතවර්ෂයේ 60 ගණන්වල දැවැන්ත සමාජ නැගිටීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ නිර්මාණාත්මක ක්ෂේත්රයට පිවිසියේය.

"බලවත් බුබුල"

බාලකිරෙව් කවය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පහත පරිදි වේ: 1855 දී M. A. Balakirev කසාන් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණියේය. දහඅට හැවිරිදි පිරිමි ළමයා සංගීතයට අතිශයින් දක්ෂ විය. 1856 ආරම්භයේදී ඔහු පියානෝ වාදකයෙකු ලෙස ප්‍රසංග වේදිකාවේ විශාල සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇති අතර මහජන අවධානය දිනා ගත්තේය. බාලකිරෙව්ට විශේෂ වැදගත්කමක් වූයේ V.V. Stasov සමඟ ඔහු දැන හඳුනා ගැනීමයි.

Vladimir Vasilyevich Stasov රුසියානු කලා ඉතිහාසයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා චරිතයකි. විචාරකයෙකු, කලා විචාරකයෙකු, ඉතිහාසඥයෙකු සහ පුරාවිද්යාඥයෙකු වන ස්ටාසොව්, සංගීත විචාරකයෙකු ලෙස කතා කරමින්, සියලු රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ සමීප මිතුරෙකු විය. ඔහු සියලුම ප්‍රධාන රුසියානු කලාකරුවන් සමඟ සමීප මිත්‍රත්වයකින් සම්බන්ධ වූ අතර, ඔවුන්ගේ හොඳම සිතුවම් ප්‍රවර්ධනය කරමින් මුද්‍රණයේ පෙනී සිටි අතර ඔවුන්ගේ හොඳම උපදේශකයා සහ සහායකයා ද විය.

කැපී පෙනෙන ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී V.P. Stasov ගේ පුත්, Vladimir Vasilyevich ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි උපත ලැබූ අතර ඔහුගේ අධ්යාපනය නීති විද්යාලයෙන් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ස්ටාසොව්ගේ සේවය මහජන පුස්තකාලය වැනි අපූරු ආයතනයක් සමඟ සම්බන්ධ විය. ඔහු හර්සන්, චර්නිෂෙව්ස්කි, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, රෙපින්, ඇන්ටොකොල්ස්කි, වේරෙෂ්චාගින්, ග්ලින්කා යන අයව පෞද්ගලිකව දැන හඳුනා ගත්තේය. බාලකිරෙව් පිළිබඳ ග්ලින්කාගේ සමාලෝචනය ස්ටාසොව්ට ඇසිණි: “බලකිරෙව් තුළ මට ඉතා සමීප දසුන් හමු විය.” තවද, ස්ටාසොව් තරුණ සංගීත ian යාට වඩා අවුරුදු දොළහකට ආසන්න කාලයක් වැඩිමල් වුවද, ඔහු තම ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු සමඟ කිට්ටු මිතුරන් විය. ඔවුන් නිරන්තරයෙන්ම බෙලින්ස්කි, ඩොබ්‍රොලියුබොව්, හර්සන්, චර්නිෂෙව්ස්කි සහ ස්ටාසොව්ගේ පොත් කියවීමට කාලය ගත කරයි, නිසැකවම වඩා පරිණත, දියුණු සහ උගත්, සම්භාව්‍ය හා නවීන කලාව පිළිබඳ විශිෂ්ට දැනුමක් ඇති, බලකිරෙව්ට දෘෂ්ටිවාදාත්මකව මඟ පෙන්වන අතර ඔහුට මඟ පෙන්වයි.

1856 දී, එක් විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රසංගයක දී, බාලකිරෙව් එවකට හමුදා ඉංජිනේරු ඇකඩමියේ ඉගෙනුම ලබමින් සිටි සහ හමුදා බලකොටු ඉදිකිරීම පිළිබඳ විශේෂ ist යෙකු වූ සීසර් ඇන්ටනොවිච් කුයි හමුවිය. Cui සංගීතයට බෙහෙවින් ඇලුම් කළේය. ඔහුගේ මුල් තරුණ අවධියේදී ඔහු පෝලන්ත නිර්මාපකයෙකු වන මොනියුස්කෝ සමඟ පවා ඉගෙන ගත්තේය.

සංගීතය පිළිබඳ ඔහුගේ නව සහ නිර්භීත අදහස් සමඟින්, බාලකිරෙව් කුයිගේ සිත් ඇදගන්නා අතර ඔහු තුළ කලාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් ඇති කරයි. බාලකිරෙව්ගේ නායකත්වය යටතේ, කුයි 1857 දී පියානෝව හතරක් සඳහා ෂර්සෝ, "කොකේසස් හි සිරකරු" ඔපෙරා සහ 1859 දී - "ද සන් ඔෆ් අ මැන්ඩරින්" යන ඒක-ක්‍රියා විකට ඔපෙරාවක් ලිවීය.

Balakirev - Stasov - Cui කණ්ඩායමට සම්බන්ධ වූ ඊළඟ නිර්මාපකයා වූයේ නිහතමානී පෙට්‍රොවිච් මුසෝර්ග්ස්කි ය. ඔහු බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ වන විට ඔහු ආරක්ෂක නිලධාරියෙකි. ඔහු ඉතා ඉක්මනින් රචනා කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ ජීවිතය සංගීතයට කැප කළ යුතු බව ඉතා ඉක්මනින් තේරුම් ගත්තේය. දෙවරක් නොසිතා, ඔහු, දැනටමත් Preobrazhensky රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරියෙකු, විශ්රාම ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහුගේ යෞවනය (අවුරුදු 18) තිබියදීත්, මුසෝර්ග්ස්කි උනන්දුවන්හි විශාල බහුකාර්යතාවක් පෙන්නුම් කළේය: ඔහු සංගීතය, ඉතිහාසය, සාහිත්‍යය, දර්ශනය හැදෑරීය. බාලකිරෙව් සමඟ ඔහුගේ දැන හඳුනා ගැනීම 1857 දී A.S. Dargomyzhsky සමඟ සිදු විය. බාලකිරෙව් පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම මුසෝර්ග්ස්කිට පහර දුන්නේය: ඔහුගේ පෙනුම, ඔහුගේ දීප්තිමත්, අද්විතීය රංගනය සහ ඔහුගේ නිර්භීත සිතුවිලි. මෙතැන් සිට, මුසෝර්ග්ස්කි බාලකිරෙව් වෙත නිතර පැමිණෙන අමුත්තෙකු බවට පත්වේ. මුසෝර්ග්ස්කි විසින්ම පැවසූ පරිදි, "මෙතෙක් ඔහු නොදන්නා නව ලෝකයක් ඔහු ඉදිරියේ විවෘත විය."

1862 දී N.A. Rimsky-Korsakov සහ A.P. Borodin බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ විය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් කවයේ ඉතා තරුණ සාමාජිකයෙකු නම්, ඔහුගේ අදහස් සහ සංගීත කුසලතා තීරණය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, මේ වන විට බොරෝඩින් මේ වන විටත් පරිණත මිනිසෙක්, කැපී පෙනෙන රසායන විද්‍යා ist යෙක්, මෙන්ඩලීව් වැනි රුසියානු විද්‍යාවේ දැවැන්තයන් සමඟ මිත්‍රශීලී විය. සෙචෙනොව්, කොවලෙව්ස්කි, බොට්කින්.

බොරෝඩින් සංගීතය ගැන ස්වයං-උගන්වා ඇත. ඔහු සංගීත න්‍යාය පිළිබඳ ඔහුගේ සාපේක්ෂ දැනුමට ණයගැති වූයේ ප්‍රධාන වශයෙන් කුටීර සංගීතය පිළිබඳ ඔහුගේ ගැඹුරු දැනුමට ය. බොරෝඩින් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ඔහුගේ ශිෂ්‍ය අවධියේදී පවා ඔහු චෙලෝ වාදනය කරමින් බොහෝ විට සංගීත ලෝලීන්ගේ සංගීත කණ්ඩායම්වලට සහභාගී විය. ඔහුගේ සාක්ෂියට අනුව, ඔහු තන්තු ක්වාටෙට්, ක්වින්ටෙට් මෙන්ම යුගල සහ ත්‍රිත්වයේ සමස්ත සාහිත්‍යය හරහා වාදනය කළේය. බාලකිරෙව් හමුවීමට පෙර, බොරෝඩින් විසින්ම කුටි කෘති කිහිපයක් ලිවීය. බාලකිරෙව් ඉක්මනින් බොරෝඩින්ගේ විශිෂ්ට සංගීත කුසලතාව පමණක් නොව ඔහුගේ බහුකාර්ය විචක්ෂණභාවය ද අගය කළේය.

මේ අනුව, 1863 ආරම්භය වන විට අපට බාලකිරෙව් විසින් පිහිටුවන ලද කවයක් ගැන කතා කළ හැකිය.

කෙසේ වෙතත්, “බලවත් අතළොස්සගේ” ජාතික අභිලාෂයන් ජාතික පටු අදහස්වල කිසිදු සෙවනකින් තොර විය. වෙනත් ජනයාගේ සංගීත සංස්කෘතීන් කෙරෙහි රචකයන්ට විශාල අනුකම්පාවක් ඇති අතර, එය යුක්රේනියානු, ජෝර්ජියානු, ටාටාර්, ස්පාඤ්ඤ, චෙක් සහ වෙනත් ජාතික තේමාවන් සහ ඔවුන්ගේ කෘතිවල තනු භාවිතා කිරීම පිළිබඳ උදාහරණ ගණනාවකින් සනාථ වේ. නැඟෙනහිර මූලද්රව්යය "කුච්කිස්ට්වරුන්ගේ" කෘතියේ විශේෂයෙන් විශාල ස්ථානයක් ගනී (බාලකිරෙව් විසින් "ටමාරා", "ඉස්ලාමි"; "ඊගෝර් කුමරු" බොරෝඩින් විසින්; "ෂෙහෙරාසාඩ්", "ඇන්ටාරා", "ගෝල්ඩන් කුකුළා" රිම්ස්කි විසින්- Korsakov; Mussorgsky විසින් "Khovanshchina").

මිනිසුන් සඳහා කලා කෘති නිර්මාණය කිරීමෙන්, ඔවුන්ට තේරුම්ගත හැකි සහ සමීප භාෂාවකින් කථා කිරීම, නිර්මාපකයින් ඔවුන්ගේ සංගීතය පුළුල්ම ශ්‍රාවක ස්ථරවලට ප්‍රවේශ විය. මෙම ප්රජාතන්ත්රවාදී අභිලාෂය "නව රුසියානු පාසල" වැඩසටහන්කරණයට ඇති විශාල ආකර්ෂණය පැහැදිලි කරයි. “වැඩසටහන” සාමාන්‍යයෙන් එවැනි උපකරණ කෘති ලෙස හැඳින්වේ, එහි අදහස්, රූප, බිම් කොටස් නිර්මාපකයා විසින්ම පැහැදිලි කරනු ලැබේ. කතුවරයාගේ පැහැදිලි කිරීම කෘතියට අමුණා ඇති පැහැදිලි කිරීමේ පාඨයෙන් හෝ එහි මාතෘකාවෙන් ලබා දිය හැකිය. "Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින්ගේ තවත් බොහෝ කෘතීන් ද ක්‍රමලේඛනගත ය: රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ "ඇන්ටාර්" සහ "ද ටේල්", බාලකිරෙව්ගේ "ඉස්ලාමි" සහ "කිං ලියර්", "නයිට් ඔන් බෝල්ඩ් මවුන්ටන්" සහ "පින්තූර ප්‍රදර්ශනයක්" මුසෝර්ග්ස්කි විසිනි.

ඔවුන්ගේ ශ්රේෂ්ඨ පූර්වගාමීන් වූ Glinka සහ Dragomyzhsky හි නිර්මාණාත්මක මූලධර්ම වර්ධනය කිරීම, "Mighty Handful" හි සාමාජිකයින් එකම අවස්ථාවේදීම නිර්භීත නවෝත්පාදකයින් විය. ඔවුන් අත්පත් කරගත් දෙයින් සෑහීමකට පත් නොවී, ඔවුන්ගේ සමකාලීනයන් "නව වෙරළට" කැඳවා, නූතනත්වයේ ඉල්ලීම් සහ ඉල්ලීම්වලට සෘජු, සජීවී ප්රතිචාරයක් සඳහා උත්සාහ කළහ, නව විෂයයන්, නව වර්ගවල මිනිසුන්, නව සංගීත මාධ්යයන් ගැන විමසිලිමත්ව සෙවූහ. මූර්තිමත් කිරීම.

රුසියානු පාලකයන් සහ වංශාධිපතියන් විසින් දිගු කලක් තිස්සේ මුරණ්ඩු ලෙස ප්‍රචාරණය කරන ලද විදේශීය සංගීතයේ ආධිපත්‍යය සමඟ තියුණු ගැටුම් තුළ, ප්‍රතිගාමී හා ගතානුගතික සෑම දෙයකටම එරෙහිව නොනවතින සහ නොගැලපෙන අරගලයක් තුළ “කුච්කිස්ට්වරුන්ට” මෙම නව මාර්ග සකස් කිරීමට සිදු විය. සාහිත්‍යයේ හා කලාවේ සිදුවන සැබෑ විප්ලවවාදී ක්‍රියාවලීන් ගැන පාලක පන්තීන්ට සතුටු විය නොහැකි විය. ගෘහස්ථ කලාව අනුකම්පාව සහ සහයෝගය ලබා ගත්තේ නැත. එපමණක් නොව, දියුණු වූ සහ ප්‍රගතිශීලී වූ සියල්ල පීඩාවට පත් විය. චර්නිෂෙව්ස්කි පිටුවහල් කරන ලදී; ඔහුගේ කෘති වාරණ තහනමකින් මුද්‍රා තබන ලදී. හර්සන් රුසියාවෙන් පිටත ජීවත් විය. නොහොබිනා ලෙස කලා ඇකඩමියෙන් ඉවත් වූ කලාකරුවන් "සැක සහිත" ලෙස සලකනු ලැබූ අතර සාර්වාදී රහස් පොලිසිය විසින් ලියාපදිංචි කරන ලදී. රුසියාවේ බටහිර යුරෝපීය සිනමාහල්වල බලපෑම සියලු රාජ්‍ය වරප්‍රසාද මගින් සහතික කරන ලදී: ඉතාලි කණ්ඩායම්වලට ඔපෙරා වේදිකාවේ ඒකාධිකාරයක් තිබුණි, විදේශීය ව්‍යවසායකයින් දේශීය කලාවට ලබා ගත නොහැකි පුළුල්ම ප්‍රතිලාභ භුක්ති වින්දා.

“ජාතික” සංගීතය ප්‍රවර්ධනය කිරීමට ඇති බාධක සහ විචාරකයින්ගේ ප්‍රහාර මැඩපවත්වමින්, “මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්” හි නිර්මාපකයින් මුරණ්ඩු ලෙස තම ස්වදේශීය කලාව දියුණු කිරීමේ කාර්යය දිගටම කරගෙන ගිය අතර, පසුව ස්ටාසොව් ලියා ඇති පරිදි, “බාලකිරෙව්ගේ හවුල්කාරිත්වය මහජනතාව සහ සංගීතඥයින් යන දෙකම දිනා ගත්තේය. එය නව සාරවත් බීජයක් වැපිරූ අතර එය ඉක්මනින් සුඛෝපභෝගී හා ඵලදායී අස්වැන්නක් ලබා දුන්නේය."

බාලකිරෙව් කවය සාමාන්‍යයෙන් එකිනෙකාට හුරුපුරුදු හා සමීප නිවාස කිහිපයක හමු විය: L.I. Shestakova (M.I. Glinka ගේ සහෝදරිය), Ts.A. Cui හිදී, F.P. Mussorgsky (රචකයාගේ සහෝදරයා), V.V. ස්ටසෝවාහිදී. බාලකිරෙව් කවයේ රැස්වීම් සෑම විටම ඉතා සජීවී නිර්මාණාත්මක වාතාවරණයක් තුළ සිදු විය.

බාලකිරෙව් කවයේ සාමාජිකයින් බොහෝ විට ලේඛකයින් වන A.V. Grigorovich, A.F. Pisemsky, I.S. Turgenev, කලාකරු I.E. Repin, මූර්ති ශිල්පී M.A. Antokolsky යන අය හමුවිය. Pyotr Ilyich Tchaikovsky සමඟ සමීප සබඳතා ද විය.

"බලවත් හෑන්ඩ්ෆුල්" හි නිර්මාපකයින් විශාල පොදු අධ්යාපනික කටයුතු සිදු කළහ. බාලකිරෙව් කවයේ ක්‍රියාකාරකම්වල පළමු ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශය වූයේ 1862 දී නිදහස් සංගීත පාසල විවෘත කිරීමයි. ප්‍රධාන සංවිධායක වූයේ එම්.අයි.බාලකිරෙව් සහ ගායන ශිල්පී ජී.යා ලොමාකින් ය. නිදහස් සංගීත පාසලේ ප්‍රධාන ඉලක්කය වූයේ ජනගහනයේ පුළුල් ජනතාව අතර සංගීත දැනුම බෙදා හැරීමයි.

ඔවුන්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක මූලධර්ම පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීමට සහ අවට සමාජ පරිසරය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ නිර්මාණාත්මක බලපෑම ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී, “බලවත් අතළොස්සක්” සාමාජිකයින් ප්‍රසංග වේදිකාව භාවිතා කළා පමණක් නොව, පුවත්පත් පිටුවල ද කතා කළහ. කථා තියුනු ලෙස විවාදාත්මක ස්වභාවයක් ගත් අතර, විනිශ්චයන් සමහර විට රළු, වර්ගීකරණය විය, එය ප්‍රතිගාමී විවේචනවලට ලක් වූ ප්‍රහාර සහ ඍණාත්මක තක්සේරු කිරීම් නිසා විය.

Stasov සමඟින්, Ts.A. Cui නව රුසියානු පාසලේ අදහස් සහ ඇගයීම්වල ඝාතකයෙකු ලෙස කටයුතු කළේය. 1864 සිට ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් Vedomosti පුවත්පතේ ස්ථිර සංගීත විචාරකයෙක් විය. Cui වලට අමතරව, Borodin සහ Rimsky-Korsakov පුවත්පත්වල විවේචනාත්මක ලිපි පළ කළහ. විවේචන ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ක්‍රියාකාරකම නොවූවත්, ඔවුන්ගේ සංගීත ලිපි සහ සමාලෝචන වලදී ඔවුන් කලාව පිළිබඳ නිවැරදි හා නිවැරදි තක්සේරු කිරීම් සඳහා උදාහරණ ලබා දුන් අතර රුසියානු සම්භාව්‍ය සංගීත විද්‍යාවට සැලකිය යුතු දායකත්වයක් ලබා දුන්හ.

"බලවත් අතලොස්ස" යන අදහස්වල බලපෑම ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ බිත්තිවලට ද විනිවිද යයි. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ට 1871 දී උපකරණ සහ සංයුතිය පිළිබඳ පන්තිවල මහාචාර්ය තනතුරට ආරාධනා කරන ලදී. එතැන් සිට රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සංරක්ෂණාගාරය සමඟ වෙන් කළ නොහැකි ලෙස සම්බන්ධ විය. ඔහු තරුණ නිර්මාණශීලී බලවේග තමා වටා සංකේන්ද්‍රණය කරන චරිතයක් බවට පත්වේ. "Mighty Handful" හි උසස් සම්ප්‍රදායන් ශක්තිමත් සහ ශක්තිමත් අධ්‍යයන පදනමක් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම "Rimsky-Korsakov පාසලේ" ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් විය, එය පසුගිය 70 දශකයේ අග භාගයේ සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ ප්‍රමුඛ දිශාව විය. සියවසේ සිට 20 වන සියවසේ ආරම්භය දක්වා.

70 දශකයේ අග සහ 80 දශකයේ ආරම්භය වන විට, “බලවත් අතළොස්සක්” රචනාකරුවන්ගේ කෘතිය ඔවුන්ගේ මව්බිමේ පමණක් නොව විදේශයන්හි ද පුළුල් කීර්තියක් සහ පිළිගැනීමක් ලබා ගනිමින් තිබුණි. "නව රුසියානු පාසලේ" දැඩි රසිකයෙක් සහ මිතුරෙකු වූයේ ෆ්රාන්ස් ලිස්ට් ය. බටහිර යුරෝපයේ බොරෝඩින්, බාලකිරෙව් සහ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ කෘති බෙදා හැරීමට ලිස්ට් ජවසම්පන්න ලෙස දායක විය. Mussorgsky ගේ දැඩි රසිකයින් වූයේ ප්‍රංශ නිර්මාපකයින් වන Maurice Ravel සහ Claude Debussy සහ චෙක් නිර්මාපකයෙකු වන Janacek ය.

"Mighty Pickle" හි කොටසක් වූ නිර්මාපකයින්

- රුසියානු නිර්මාපකයෙකු, පියානෝ වාදකයෙකු, කොන්දොස්තරවරයෙකු, 19 වන සියවසේ රුසියානු සංගීත සංස්කෘතියේ ජාතික ව්‍යාපාරය පුද්ගලාරෝපණය කරන සුප්‍රසිද්ධ “පස්” - “බලවත් අතළොස්සක්” (බාලකිරෙව්, කුයි, මුසෝර්ග්ස්කි, බොරෝඩින්, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) හි ප්‍රධානියා සහ ප්‍රබෝධකයා.

බාලකිරෙව් 1837 ජනවාරි 2 වන දින නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් හි දුප්පත් වංශවත් පවුලක උපත ලැබීය. වයස අවුරුදු දහයේදී මොස්කව් වෙත ගෙන ආ ඔහු කලක් ජෝන් ෆීල්ඩ්ගෙන් පාඩම් ඉගෙන ගත්තේය; පසුව A.D. Ulybyshev ඔහුගේ ඉරණමෙහි විශාල කොටසක් විය. ප්‍රබුද්ධ ආධුනික සංගීත ian යෙක්, දානපතියෙක්, මොසාර්ට් පිළිබඳ පළමු රුසියානු මොනොග්‍රැෆ් කතුවරයා. බාලකිරෙව් කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයේ භෞතික විද්‍යාව හා ගණිත පීඨයට ඇතුළත් වූ නමුත් 1855 දී ඔහු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී එම්.අයි.ග්ලින්කා හමුවූ අතර ඔහු රුසියානු සංගීතය, ජන හා පල්ලිය මත විශ්වාසය තබමින් ජාතික ආත්මයෙන් රචනා කිරීමට කැපවීමට තරුණ සංගීත ian යාට ඒත්තු ගැන්වීය. රුසියානු විෂයයන් සහ පෙළ.

1857 සහ 1862 අතර ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි "බලවත් අතළොස්සක්" පිහිටුවන ලද අතර බාලකිරෙව් එහි නායකයා බවට පත්විය. ඔහු ස්වයං-ඉගැන්වූ අතර ඔහුගේ දැනුම ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රායෝගිකව ලබා ගත්තේය, එබැවින් ඔහු එකල පිළිගත් සමගිය සහ ප්‍රති-පොයින්ට් ඉගැන්වීමේ පෙළපොත් සහ ක්‍රම ප්‍රතික්ෂේප කළේය, ඒවා ලෝක සංගීතයේ විශිෂ්ට කෘති සහ ඒවායේ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණය සමඟ පුළුල් දැනුමක් ලබා දුන්නේය. නිර්මාණාත්මක සංගමයක් ලෙස "Mighty Handful" දිගු කලක් පැවතුනේ නැත, නමුත් රුසියානු සංස්කෘතියට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. 1863 දී Balakirev විසින් නිදහස් සංගීත පාසල ආරම්භ කරන ලදී - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, බාලකිරෙව් විශ්වීය හා ගතානුගතික ලෙස තක්සේරු කරන ලද දිශාව. ඔහු කොන්දොස්තරවරයෙකු ලෙස බොහෝ දේ ඉටු කළේය, ඔහුගේ කවයේ මුල් කෘතිවලට සවන්දෙන්නන් නිතිපතා හඳුන්වා දුන්නේය. 1867 දී බාලකිරෙව් ඉම්පීරියල් රුසියානු සංගීත සංගමයේ ප්‍රසංගවල කොන්දොස්තර බවට පත් වූ නමුත් 1869 දී ඔහුට මෙම තනතුරෙන් ඉවත් වීමට සිදුවිය. 1870 දී බාලකිරෙව් දරුණු අධ්‍යාත්මික අර්බුදයකට මුහුණ දුන් අතර ඉන් පසුව ඔහු වසර පහක් සංගීතය හැදෑරුවේ නැත. ඔහු 1876 දී නැවත සංයුතියට පැමිණි නමුත් මේ වන විට ඔහුට ජාතික පාසලේ ප්‍රධානියා ලෙස සංගීත ප්‍රජාවගේ ඇස් හමුවේ ඔහුගේ කීර්තිය අහිමි වී තිබුණි. 1882 දී බාලකිරෙව් නැවතත් නිදහස් සංගීත පාසලේ ප්‍රසංග අධ්‍යක්ෂවරයා බවට පත් වූ අතර 1883 දී - උසාවි ගායක කණ්ඩායමේ කළමනාකරු (මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ ඔහු පල්ලියේ සංයුති සහ පුරාණ ගීතවල පිටපත් ගණනාවක් නිර්මාණය කළේය).

ජාතික සංගීත පාසල පිහිටුවීමේදී බාලකිරෙව් විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළ නමුත් ඔහු විසින්ම රචනා කළේ සාපේක්ෂව අල්ප වශයෙනි. සංධ්වනි ප්‍රභේද තුළ, ඔහු සංධ්වනි දෙකක්, ප්‍රකාශ කිහිපයක්, ෂේක්ස්පියර්ගේ කිං ලියර් (1858-1861) සඳහා සංගීතය, තමරා (c. 1882), රූස් (1887, 2 වන සංස්කරණය 1907) සහ ඉන් ද චෙක්, ජනරජය (1867 ජනරජය) සඳහා සංගීතය නිර්මාණය කළේය. සංස්කරණය සංස්කරණය 1905). පියානෝව සඳහා, ඔහු B flat Minor (1905), දීප්තිමත් ෆැන්ටසි ඉස්ලාමිය (1869) හි Sonata සහ විවිධ ප්‍රභේදවල නාට්‍ය ගණනාවක් ලිවීය. ජන ගී වල ආදර කතා සහ අනුවර්තනය ඉහළ අගයක් ගනී. බාලකිරෙව්ගේ සංගීත විලාසය පදනම් වී ඇත්තේ එක් අතකින් පල්ලියේ සංගීතයේ ජන සම්භවය සහ සම්ප්‍රදායන් මත වන අතර අනෙක් පැත්තෙන් නව බටහිර යුරෝපීය කලාවේ අත්දැකීම් මත, විශේෂයෙන් ලිස්ට්, චොපින් සහ බර්ලියෝස් ය. බාලකිරෙව් 1910 මැයි 29 වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී මිය ගියේය.

1839 මාර්තු 9 (21) වන දින Pskov පළාතේ Toropetsky දිස්ත්‍රික්කයේ Karevo ගම්මානයේ ඔහුගේ දෙමාපියන්ගේ වතුයායේ උපත ලැබීය.

රුසියානු නිර්මාපකයෙකු. ඔහුගේ ළමා වියේදී ඔහු පියානෝව වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගෙන රචනා කිරීමට උත්සාහ කළද ඔහුට ක්‍රමානුකූල සංගීත අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණි. පවුලේ සම්ප්රදායට අනුව, තරුණයා ආරක්ෂක පාසලකට අනුයුක්ත කරන ලදී. 50 දශකයේ අවසානයේ මුසෝර්ග්ස්කි ඩාර්ගොමිෂ්ස්කි සහ බාලකිරෙව් මුණගැසුණු අතර බොරෝඩින්, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ස්ටාසොව් සමඟ මිත්‍රත්වයක් ඇති කර ගත්තේය. ඔවුන් සමඟ රැස්වීම් දක්ෂ සංගීත ian යාට ඔහුගේ සැබෑ ඇමතුම තීරණය කිරීමට උපකාරී විය: ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සංගීතයට කැප වීමට තීරණය කරයි. 1858 දී, Mussorgsky විශ්රාම ගත් අතර, ඉතිහාසයේ "Mighty Handful" ලෙස හැඳින්වෙන උසස් නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරී සාමාජිකයෙකු බවට පත් විය.

ගැඹුරු ජාතිකවාදයෙන් සහ යථාර්ථවාදයෙන් කාවැදී ඇති ඔහුගේ කෘතිය තුළ, මුසෝර්ග්ස්කි 60 දශකයේ විප්ලවවාදී ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස්වල ස්ථාවර, දීප්තිමත්, ධෛර්ය සම්පන්න ප්‍රකාශකයෙක් විය. නිර්මාපකයාගේ දක්ෂතාවය ඔපෙරා වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් විය. ස්මාරක නව්‍ය සංගීත නාට්‍ය "Boris Godunov" (Pushkin මත පදනම් වූ) සහ "Khovanshchina" ඔහුගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාවයි. මෙම කෘතිවල, විකට ඔපෙරා "Sorochinskaya Fair" (Gogol ට අනුව), ප්රධාන චරිතය මිනිසුන් වේ. සංගීතමය ලක්ෂණ පිළිබඳ අතිවිශිෂ්ට ස්වාමියෙකු වන මුසෝර්ග්ස්කි විවිධ පංතිවල මිනිසුන්ගේ ජීවමාන, පොහොසත් රූප නිර්මාණය කළ අතර, එහි අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ විවිධත්වය හා සංකීර්ණත්වය තුළ මිනිස් පෞරුෂය පෙන්වයි. මනෝවිද්‍යාත්මක ගැඹුර සහ උසස් නාට්‍ය මුසෝර්ග්ස්කිගේ ඔපෙරාවල සංගීත හා ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් රාශියක් සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. නිර්මාපකයාගේ සංගීත භාෂාවේ ප්‍රභවය සහ නව්‍යතාවය පවතින්නේ රුසියානු ජන ගීයේ නව්‍ය භාවිතය සහ සජීවී කථනයේ ශබ්ද ප්‍රකාශ කිරීම තුළ ය.

නිර්මාපකයා ඔහුගේ කෘතිවල "සජීවී මිනිසුන් කතා කරන පරිදි චරිත වේදිකාවේ කතා කළේය ..." සහතික කිරීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු මෙය ඔපෙරා වල පමණක් නොව, ඒකල වාචික සංගීතයෙන් ද සාක්ෂාත් කර ගත්තේය - ගොවි ජීවිතයේ විෂයයන් පිළිබඳ ගීත, නාට්‍යමය බැලඩ්, උපහාසාත්මක රූප සටහන්. ඒවා නම්, පළමුවෙන්ම, "Kalistrat", "Eryomushka's Lullaby", "Morgotten", "Commander", "Seminarist", "Rayok", "අහංකාරය", "Classic", "max of a song" වැනි විශිෂ්ට කෘති වේ. යනාදී මුසෝර්ග්ස්කිගේ හොඳම කෘති අතරට "ළමා කාමරය" යන වාචික චක්‍රය, "නයිට් ඔන් බෝල්ඩ් මවුන්ටන්" වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා මනඃකල්පිතය සහ පියානෝව සඳහා දීප්තිමත් "ප්‍රදර්ශනයක පින්තූර" ඇතුළත් වේ. “ඉතිහාසය පිළිබඳ අවබෝධය, මිනිසුන්ගේ ආත්මය, මනෝභාවය, බුද්ධිය සහ මෝඩකම, ශක්තිය සහ දුර්වලකම, ඛේදවාචකය සහ හාස්‍යය පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත සෙවනැලි පිළිබඳ ගැඹුරු සංජානනය - මේ සියල්ල මුසෝර්ග්ස්කි හි අසමසමයි,” V. V. Stasov ලිවීය.

සංගීතය කෙරෙහි මුල් උනන්දුවක් දැක්වූ බොරෝඩින් වයස අවුරුදු අටේදී නළාව වාදනය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් අතර පසුව පියානෝව සහ සෙලෝ වාදනය කළේය. පිරිමි ළමයාට නවය වන විට, ඔහු අත් හතරක් සඳහා පියානෝව සඳහා පොල්කාවක් රචනා කළ අතර, දහසය වන විට ඔහුගේ සංගීත කෘති දැනටමත් සංගීත විචාරකයින් විසින් ප්‍රශංසාවට ලක් කර ඇති අතර, තරුණ නිර්මාපකයාගේ “සියුම් සෞන්දර්යාත්මක රසය සහ කාව්‍යමය ආත්මය” සඳහන් කළේය.

කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රදේශයේ පැහැදිලි සාර්ථකත්වයන් තිබියදීත්, ඇලෙක්සැන්ඩර් රසායන විද්‍යා ist යෙකුගේ වෘත්තිය තෝරා ගත් අතර, 1850 දී වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ ස්වේච්ඡා සේවකයෙකු ලෙස ලියාපදිංචි වූ අතර ඔහු 1856 දී උපාධිය ලබා ගත්තේය.

1858 දී බොරෝඩින් වෛද්‍ය උපාධිය ලැබීමෙන් පසු, ඔහු බටහිර යුරෝපයට විද්‍යාත්මක සංචාරයක් සඳහා යවන ලද අතර, එහිදී ඔහුට ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ, පියානෝ වාදකයෙකු වන එක්තරීනා ප්‍රොටොපොපෝවා මුණගැසුණු අතර, ඔහු වෙනුවෙන්, විශේෂයෙන් ෂූමන් සහ චොපින් බොහෝ ආදර රචකයන් සොයා ගත්තේය.

ඔහුගේ විද්‍යාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වලට සමගාමීව, බොරෝඩින් ඔහුගේ සංගීත අත්හදා බැලීම් අත්හැරියේ නැත. ඔහුගේ විදේශ සංචාරය අතරතුර, ඔහු තන්තු සහ පියානෝ quintets, string sextet සහ වෙනත් කුටීර කෘති නිර්මාණය කළේය.

1862 දී රුසියාවට ආපසු පැමිණීමෙන් පසු, ඔහු වෛද්ය-ශල්ය ඇකඩමියේ සහකාර මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් වූ අතර, 1864 දී - එම දෙපාර්තමේන්තුවේම සාමාන්ය මහාචාර්යවරයෙකු විය.

එම 1862 දී, බොරෝඩින් සඳහා සැලකිය යුතු රැස්වීමක් සිදු විය - ඔහුට එම් බාලකිරෙව් මුණගැසුණු අතර, පසුව ඔහුගේ කවයේ සෙසු සාමාජිකයින්, "බලවත් අතළොස්සක්" ලෙස හැඳින්වේ (C. Cui, N. Rimsky-Korsakov සහ M. මුසෝර්ග්ස්කි). "මා හමුවීමට පෙර," බාලකිරෙව් පසුව සිහිපත් කළේය, "ඔහු තමා ආධුනිකයෙකු පමණක් ලෙස සැලකූ අතර සංයුතියේ ඔහුගේ අභ්යාසවලට වැදගත්කමක් නොදැක්වීය. ඔහුගේ සැබෑ ව්‍යාපාරය රචනා කිරීම බව ඔහුට මුලින්ම පැවසූ පුද්ගලයා මම බව මට පෙනේ.

"කුච්කිස්ට්" නිර්මාපකයින්ගේ බලපෑම යටතේ, බොරෝඩින්ගේ සංගීත හා සෞන්දර්යාත්මක අදහස් අවසානයේ පිහිටුවා ඇති අතර රුසියානු ජාතික පාසල සමඟ නොවෙනස්ව සම්බන්ධ වූ ඔහුගේ කලාත්මක විලාසය වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ සියලු කාර්යයන් රුසියානු ජනතාවගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය, මාතෘ භූමියට ආදරය සහ නිදහසේ ආදරය යන තේමාවෙන් පිරී ඇත. මේ සඳහා කැපී පෙනෙන උදාහරණයක් වන්නේ Mussorgsky විසින් "Slavic Heroic" ලෙස හැඳින්වීමට යෝජනා කළ දෙවන සංධ්වනිය සහ සුප්රසිද්ධ සංගීත විචාරක V. Stasov - "Bogatyrskaya" ය.

බොරෝඩින් සංගීතයට වඩා වැඩි කාලයක් කැප කරන විද්‍යාත්මක හා අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම් සඳහා ඔහුගේ දැඩි කැපවීම හේතුවෙන්, සෑම නව කෘතියකම වැඩ මාස ගණනක් සහ බොහෝ විට වසර ගණනාවක් ප්‍රමාද විය. මේ අනුව, නිර්මාපකයා 1860 ගණන්වල අග භාගයේ සිට ඔහුගේ ප්‍රධාන කෘතිය වන ඔපෙරා “ඊගෝර් කුමරු” මත වැඩ කළේය. මම අවුරුදු දහඅටක් වැඩ කළා, නමුත් කවදාවත් එය අවසන් කිරීමට නොහැකි විය.

ඒ අතරම, දේශීය විද්යාවේ සංවර්ධනය සඳහා බෝරෝඩින්ගේ දායකත්වය අධිතක්සේරු කිරීම අපහසුය. මහා රුසියානු රසායන විද්යාඥ ඩී.අයි. මෙන්ඩලීව් පැවසුවේ, "බොරෝඩින් රසායන විද්‍යාවෙන් ඊටත් වඩා ඉහළින් සිටින අතර සංගීතය ඔහුව රසායන විද්‍යාවෙන් ඕනෑවට වඩා නොසලකන්නේ නම් විද්‍යාවට තවත් ප්‍රතිලාභ ගෙන එනු ඇත."

බොරෝඩින් රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ විද්‍යාත්මක පත්‍රිකා 40 කට වඩා ලිවීය (ඔහු විශේෂ රසායනික ප්‍රතික්‍රියාවක් සොයාගැනීමේ කතුවරයා වන අතර එය ඔහුට ගෞරවයක් ලෙස “බොරෝඩින් ප්‍රතික්‍රියාව” ලෙස හැඳින්වේ).

1874 සිට බොරෝඩින් වෛද්‍ය-ශල්‍ය ඇකඩමියේ රසායනික රසායනාගාරයේ ප්‍රධානියා වීමට පටන් ගත්තේය. ඊට අමතරව, ඔහු කාන්තාවන් සඳහා උසස් අධ්‍යාපන ආයතනයක සංවිධායකයෙකු විය - කාන්තා වෛද්‍ය පාඨමාලා (1872-1887), ඔහු පසුව ඉගැන්වූයේය.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට, නිර්මාපකයෙකු වන බොරෝඩින් රුසියාවෙන් පිටත යම් කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය. Borodin මිතුරන් වූ F. Liszt ගේ මුලපිරීම මත, ඔහුගේ සංධ්වනි ජර්මනියේ නැවත නැවතත් සිදු කරන ලදී. සහ 1885 සහ 1886 දී. බොරෝඩින් බෙල්ජියමට ගිය අතර එහිදී ඔහුගේ සංධ්වනි කෘති විශාල සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය.

මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඔහු තන්තු ක්වාර්ටෙට් දෙකක්, බාල වයස්කාර තුන්වන සංධ්වනියේ චලනයන් දෙකක්, “මධ්‍යම ආසියාවේ” වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා සංගීත පින්තූරයක් සහ ආදර කතා සහ පියානෝ කෑලි ගණනාවක් ලිවීය.

A.P මිය ගියේය බොරෝඩින් 1887 පෙබරවාරි 15 ​​වන දින ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හිදී ඔපෙරා "ඊගෝර් කුමරු" හෝ ඔහුගේ තුන්වන සංධ්වනිය අවසන් කිරීමට කාලය නොමැතිව (ඒවා නිම කරන ලද්දේ එන්.ඒ. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඒ.කේ. ග්ලැසුනොව් විසිනි).

රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ට වයස අවුරුදු දොළහක් වන විට, ඔහු නාවික ශිෂ්‍යභට බලකායට අනුයුක්ත කරන ලදී, ඔහු උපතේ සිටම පාහේ සිහින මැව්වේය.

ඒ අතරම, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා රඟහලේ වාද්‍ය වෘන්දයේ උලිච් වෙතින් පියානෝ පාඩම් ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත්තේය. 1858 දී අනාගත නිර්මාපකයා ගුරුවරුන් වෙනස් කළේය. ඔහුගේ නව ගුරුවරයා වූයේ සුප්‍රසිද්ධ පියානෝ වාදකයෙකු වන ෆෙඩෝර් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් කනිල් වන අතර ඔහුගේ මග පෙන්වීම යටතේ නිකොලායි තනිවම සංගීතය රචනා කිරීමට උත්සාහ කළේය. නොපෙනෙන ලෙස, සංගීතය නාවික නිලධාරියෙකු ලෙස වෘත්තියක් පිළිබඳ සිතුවිලි පසුබිමට තල්ලු කළේය.

1861 අගභාගයේදී, Rimsky-Korsakov M. Balakirev හමුවී "Balakirev කවයේ" සාමාජිකයෙකු විය.

1862 දී, නිකොලායි ඇන්ඩ්‍රෙවිච්, තම පියාගේ මරණයෙන් යන්තම් දිවි ගලවා ගත් අතර, ලොව පුරා සංචාරයක් (යුරෝපයේ, උතුරු සහ දකුණු ඇමරිකාවේ රටවල් ගණනාවකට සංචාරය කරමින්), එම කාලය තුළ ඔහු ඇන්ඩන්ටේ යන තේමාව යටතේ සංධ්වනියක් රචනා කළේය. බාලකිරෙව් විසින් යෝජනා කරන ලද ටාටාර් පොලොන් පිළිබඳ රුසියානු ජන ගීතය.

නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි පසු ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ලිවීමට කැප විය. නිර්මාපකයාට වයස අවුරුදු 27 ක් වූ විට, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ සංයුතිය සහ වාද්‍ය වෘන්දය ලිවීම පිළිබඳ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. වයස අවුරුදු 29 දී ඔහු නාවික දෙපාර්තමේන්තුවේ හමුදා තූර්ය වාදක පරීක්ෂකවරයෙකු බවට පත් විය, ඉන් පසුව - නිදහස් සංගීත පාසලේ ප්\u200dරධානියා සහ පසුව පවා - උසාවි ගායන දේවස්ථානයේ කළමනාකරුගේ සහායකයෙකු විය.

1870 ගණන්වල මුල් භාගයේදී, Rimsky-Korsakov දක්ෂ පියානෝ වාදකයෙකු වන Nadezhda Purgold සමඟ විවාහ විය.

ඔහුගේ සංගීත අධ්‍යාපනයේ අසම්පූර්ණ බව දන්නා ඔහු උනන්දුවෙන් අධ්‍යයනය කරයි, නමුත් “මැයි රාත්‍රිය” (1878) ඔපෙරා ලිවීමට පෙර නිර්මාණාත්මක අසාර්ථකත්වයන් එකින් එක ඔහුව හොල්මන් කරයි.

“බලවත් අතළොස්සක්” හි ඔහුගේ සගයන්ගේ මරණයෙන් පසු - බොරෝඩින් සහ මුසෝර්ග්ස්කි - රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ඔවුන් ආරම්භ කළ වැඩ සම්පූර්ණ කළ නමුත් සම්පූර්ණ නොකළහ.

ඒ.එස්.ගේ උපන් ශත සංවත්සරයේදී. පුෂ්කින් (1899), කෝර්සකොව් විසින් කැන්ටාටා "අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය" සහ "සාර් සල්තාන්ගේ කතාව, ඔහුගේ පුත්, තේජාන්විත හා බලවත් වීරයා වන ග්විඩන් සල්ටනොවිච් සහ ලස්සන හංස කුමරිය" යන ඔපෙරා ලිවීය.

1905 විප්ලවයෙන් පසු, සිසුන්ගේ ඉල්ලීම්වලට සහාය දුන් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සංරක්ෂණාගාරයෙන් නෙරපා හරින ලදී.

නිර්මාපකයාගේ මරණයෙන් පසු ඔහුගේ අවසන් ඔපෙරාව වන ගෝල්ඩන් කුකුළා නරඹන්නන්ට ඇසුණි.

නිගමනය

"Mighty Handful" 70 දශකයේ මැද භාගය දක්වා තනි නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායමක් ලෙස පැවතුනි. මෙම කාලය වන විට, එහි සහභාගිවන්නන්ගේ සහ සමීප මිතුරන්ගේ ලිපි සහ මතක සටහන් තුළ, එය ක්‍රමයෙන් බිඳවැටීමට හේතු පිළිබඳ තර්ක සහ ප්‍රකාශයන් වැඩි වැඩියෙන් සොයාගත හැකිය. බොරෝඩින් සත්‍යයට සමීප වේ. 1876 ​​දී ගායිකා L.I. කර්මලිනා වෙත ලිපියක් යවමින් ඔහු මෙසේ ලිවීය: “... ක්‍රියාකාරකම් වර්ධනය වන විට, පුද්ගලයෙකුට අන් අයගෙන් උරුම වූ දේට වඩා පාසලට වඩා පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රමුඛත්වය ගැනීමට පටන් ගනී. ...අවසාන වශයෙන්, එකම දෙය සඳහා, විවිධ සංවර්ධන යුගවලදී, විවිධ කාලවලදී, අදහස් සහ රුචි අරුචිකම් වෙනස් වේ. මේ සියල්ල සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වභාවිකයි. ”

ක්‍රමයෙන්, දියුණු සංගීත බලවේගවල නායකයාගේ භූමිකාව රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් වෙත පැවරේ. ඔහු සංරක්ෂණාගාරයේ තරුණ පරම්පරාව දැනුවත් කරන අතර 1877 සිට ඔහු නිදහස් සංගීත පාසලේ කොන්දොස්තර සහ නාවික දෙපාර්තමේන්තුවේ සංගීත ගායන පරීක්ෂක බවට පත් විය. 1883 සිට ඔහු උසාවි ගායන දේවස්ථානයේ උගන්වයි.

අභාවප්‍රාප්ත වූ “බලවත් අතළොස්සක්” නායකයින්ගෙන් පළමුවැන්නා මුසෝර්ග්ස්කි ය. ඔහු 1881 දී මිය ගියේය. මුසෝර්ග්ස්කිගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර ඉතා දුෂ්කර විය. අසාර්ථක සෞඛ්‍ය, මූල්‍ය අනාරක්ෂිත භාවය - මේ සියල්ල නිර්මාපකයා නිර්මාණාත්මක වැඩ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් අශුභවාදී මනෝභාවයක් සහ විරසකයක් ඇති කළේය.

1887 දී A.P. Borodin මිය ගියේය.

බොරෝඩින්ගේ මරණයත් සමඟ, "මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්" හි ඉතිරිව ඇති නිර්මාපකයින්ගේ මාර්ග අවසානයේ වෙනස් විය. බාලකිරෙව්, තමා තුළට ඉවත් වී, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් වූ අතර, කුයි බොහෝ කලක සිට ඔහුගේ දීප්තිමත් සමකාලීනයන් පිටුපසින් වැටී ඇත. ස්ටාසොව් පමණක් එක් එක් තිදෙනා සමඟ එකම සම්බන්ධතාවයක සිටියේය.

බාලකිරෙව් සහ කුයි වැඩිම කාලයක් ජීවත් වූහ (බාලකිරෙව් 1910 දී මිය ගියේය, කුයි 1918 දී මිය ගියේය). 70 දශකයේ අගභාගයේදී බාලකිරෙව් සංගීත ජීවිතයට නැවත පැමිණියද (70 දශකයේ ආරම්භයේදී බාලකිරෙව් සංගීත ක්‍රියාකාරකම්වල නිරත වීම නැවැත්වීය), 60 දශකයේ දී ඔහුව සංලක්ෂිත ශක්තියක් සහ චමත්කාරය ඔහුට තවදුරටත් නොතිබුණි. නිර්මාපකයාගේ නිර්මාණාත්මක බලය ඔහුගේ ජීවිතයට පෙර මිය ගියේය.

බාලකිරෙව් නිදහස් සංගීත පාසල සහ උසාවි ගායන දේවස්ථානය අධ්‍යක්ෂණය කළේය. ඔහු සහ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ගායනා කණ්ඩායම තුළ ස්ථාපිත කළ අධ්‍යාපන චර්යාවන් එහි බොහෝ සිසුන් සැබෑ මාවතේ ගොස් කැපී පෙනෙන සංගීත ians යන් බවට පත්වීමට හේතු විය.

Cui ගේ නිර්මාණශීලිත්වය සහ අභ්‍යන්තර පෙනුම ද "Mighty Handful" සමඟ ඔහුගේ කලින් සම්බන්ධයට එතරම් සමානකමක් නොතිබුණි. ඔහු තම දෙවන විශේෂත්වය සාර්ථකව ඉදිරියට ගෙන ගියේය: 1888 දී ඔහු බලකොටු දෙපාර්තමේන්තුවේ හමුදා ඉංජිනේරු ඇකඩමියේ මහාචාර්යවරයෙකු බවට පත් වූ අතර මෙම ප්‍රදේශයේ වටිනා ප්‍රකාශිත විද්‍යාත්මක කෘති රාශියක් ඉතිරි කළේය.

රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් ද දිගු කලක් ජීවත් විය (1908 දී මිය ගියේය). බාලකිරෙව් සහ කුයි මෙන් නොව, ඔහුගේ වැඩ කටයුතු අවසන් වන තෙක් ආරෝහණ රේඛාවක් අනුගමනය කළේය. ඔහු "බලවත් අතළොස්සක්" හි 60 දශකයේ මහා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී නැගිටීමේදී වර්ධනය වූ යථාර්ථවාදයේ සහ ජාතිකවාදයේ මූලධර්මවලට විශ්වාසවන්තව සිටියේය.

"Mighty Handful" හි ශ්රේෂ්ඨ සම්ප්රදායන් මත පදනම්ව, Rimsky-Korsakov සංගීතඥයින්ගේ මුළු පරම්පරාවම ඇති කළේය. ඔවුන් අතර Glazunov, Lyadov, Arensky, Lysenko, Spendiarov, Ippolitov-Ivanov, Steinberg, Myaskovsky සහ තවත් බොහෝ කලාකරුවන් වේ. ඔවුන් මෙම සම්ප්‍රදායන් ජීවමානව සහ ක්‍රියාකාරීව අපේ කාලයට ගෙන ආවා.

"Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින්ගේ කාර්යය ලෝක සංගීත කලාවේ හොඳම ජයග්රහණවලට අයත් වේ. රුසියානු සංගීතයේ පළමු සම්භාව්‍යයේ උරුමය මත පදනම්ව, Glinka, Mussorgsky, Borodin සහ Rimsky-Korsakov ඔවුන්ගේ කෘතිවල දේශප්‍රේමය පිළිබඳ අදහස් මූර්තිමත් කර, ජනතාවගේ මහා බලවේගයන් උත්කර්ෂයට නංවා, රුසියානු කාන්තාවන්ගේ අපූරු රූප නිර්මාණය කළහ. වාද්‍ය වෘන්දය සඳහා වැඩසටහන් සහ වැඩසටහන් නොවන වැඩ වල සංධ්වනි නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ ග්ලින්කාගේ ජයග්‍රහණ වර්ධනය කරමින්, බාලකිරෙව්, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ බොරෝඩින් සංධ්වනි සංගීතයේ ලෝක භාණ්ඩාගාරයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්හ. “Mighty Handful” හි නිර්මාපකයින් ඔවුන්ගේ සංගීතය අපූරු ජන ගී තනු මත පදනම්ව නිර්මාණය කළ අතර එය නිමක් නැතිව පොහොසත් කළේය. ඔවුන් රුසියානු සංගීත නිර්මාණශීලීත්වය සඳහා පමණක් නොව විශාල උනන්දුවක් හා ගෞරවයක් දැක්වූහ; ඔවුන්ගේ කෘති යුක්රේන සහ පෝලන්ත, ඉංග්රීසි සහ ඉන්දියානු, චෙක් සහ සර්බියානු, ටාටාර්, පර්සියානු, ස්පාඤ්ඤ සහ තවත් බොහෝ තේමාවන් ඉදිරිපත් කළේය.

"Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින්ගේ කාර්යය සංගීත කලාවේ ඉහළම උදාහරණයයි; ඒ අතරම, එය සවන්දෙන්නන්ගේ පුළුල් කවයන් සඳහා ප්රවේශ විය හැකි, මිල අධික සහ තේරුම් ගත හැකි ය. මෙය එහි විශිෂ්ට කල්පවත්නා වටිනාකමයි.

මෙම කුඩා නමුත් ප්‍රබල කණ්ඩායම විසින් නිර්මාණය කරන ලද සංගීතය ඔවුන්ගේ කලාවෙන් මිනිසුන්ට සේවය කිරීමේ ඉහළ උදාහරණයකි, සැබෑ නිර්මාණශීලී මිත්‍රත්වයේ උදාහරණයක්, වීරෝදාර කලාත්මක කාර්යයේ උදාහරණයකි.

භාවිතා කරන ලද මූලාශ්ර ලැයිස්තුව

1. 
   http://www.bestreferat.ru/referat-82083.html
2. 
   http://music.edusite.ru/p29aa1.html
3. 
   http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/6129/KYI
4. 
   http://music.edusite.ru/p59aa1.html
5. 
   http://referat.kulichki.net/files/page.php?id=30926

ඇමුණුම 1

උපග්රන්ථය 2

උපග්රන්ථය 3

උපග්රන්ථය 4

උපග්රන්ථය 6

විකිපීඩියාවෙන් ද්‍රව්‍ය - නිදහස් විශ්වකෝෂය

"බලවත් අතළොස්සක්"(සහ බාලකිරෙව්ස්කි කවය, නව රුසියානු සංගීත පාසලහෝ සමහර විට "රුසියානු පහ"සවන් දෙන්න)) - 1850 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1860 ගණන්වල මුල් භාගයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණශීලී ප්රජාවක්. එයට ඇතුළත් වූයේ: Mily Alekseevich Balakirev (1837-1910), නිහතමානී Petrovich Mussorgsky (1839-1881), Alexander Porfirievich Borodin (1833-1887), Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (18044-190844-1890) 8) කවයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුප්‍රාප්තිය සහ ප්‍රධාන සංගීත නොවන උපදේශකයා වූයේ කලා විචාරක, ලේඛක සහ ලේඛනාරක්ෂක ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටාසොව් (1824-1906) ය.

"Mighty Handful" කණ්ඩායම පැන නැගුනේ ඒ වන විට රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ මනස ග්‍රහණය කර ගෙන තිබූ විප්ලවවාදී පැසවීමේ පසුබිමට එරෙහිව ය. ගොවීන්ගේ කැරලි සහ නැගිටීම් එකල ප්‍රධාන සමාජ සිදුවීම් බවට පත් වූ අතර කලාකරුවන් ජනප්‍රිය තේමාවට ආපසු යවන ලදී. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ස්ටැසොව් සහ බාලකිරෙව් මතවාදීන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ජාතික සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම ක්‍රියාවට නැංවීමේදී, එම්.පී. මුසෝර්ග්ස්කි වඩාත්ම ස්ථාවර වූ අතර, ටී.ඒ. කුයි අවම වශයෙන් අනුකූල විය. "Mighty Handful" හි සාමාජිකයින් රුසියානු සංගීත ජනකතා සහ රුසියානු පල්ලියේ ගායනයේ සාම්පල ක්රමානුකූලව පටිගත කර අධ්යයනය කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්‍රති results ල එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කුටියේ සහ විශාල ප්‍රභේදවල, විශේෂයෙන් “සාර්ගේ මනාලිය”, “ස්නෝ මේඩන්”, “Khovanshchina”, “Boris Godunov”, “Igor කුමරු” ඇතුළු ඔපෙරා වල මූර්තිමත් කළහ. . “බලවත් අතළොස්සක්” තුළ ජාතික අනන්‍යතාවය සඳහා වූ දැඩි සෙවුම ජනප්‍රවාද සහ පූජනීය ගායනයේ විධිවිධානවලට පමණක් සීමා නොවී, නාට්‍ය කලාව, ප්‍රභේද (සහ ස්වරූපය) දක්වාද, ඇතැම් සංගීත භාෂා කාණ්ඩ දක්වා (සංහිඳියාව, රිද්මය, වයනය, ආදිය).

මුලදී, කවයට බෙලින්ස්කි, ඩොබ්‍රොලියුබොව්, හර්සන්, චර්නිෂෙව්ස්කි කියවීමට උනන්දු වූ බාලකිරෙව් සහ ස්ටාසොව් ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ අදහස් සමඟ ඔවුන් තරුණ නිර්මාපකයෙකු වන Cui ට ආභාෂය ලබා දුන් අතර පසුව ඔවුන් සංගීතය හැදෑරීමට Preobrazhensky රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරි තනතුරෙන් ඉවත් වූ Mussorgsky සමඟ එකතු විය. 1862 දී N.A. Rimsky-Korsakov සහ A.P. Borodin බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ විය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් කවයේ ඉතා තරුණ සාමාජිකයෙකු නම්, ඔහුගේ අදහස් සහ සංගීත කුසලතා තීරණය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, මේ වන විට බොරෝඩින් මේ වන විටත් පරිණත මිනිසෙක්, කැපී පෙනෙන රසායන විද්‍යා ist යෙක්, මෙන්ඩලීව් වැනි රුසියානු විද්‍යාවේ දැවැන්තයන් සමඟ මිත්‍රශීලී විය. සෙචෙනොව්, කොවලෙව්ස්කි, බොට්කින්.

බාලකිරෙව් කවයේ රැස්වීම් සෑම විටම ඉතා සජීවී නිර්මාණාත්මක වාතාවරණයක් තුළ සිදු විය. මෙම කවයේ සාමාජිකයින් බොහෝ විට ලේඛකයින් A.V. Grigorovich, A.F. Pisemsky, I.S. Turgenev, කලාකරු I.E. Repin, මූර්ති ශිල්පී M.A. Antokolsky යන අය හමුවිය. Pyotr Ilyich Tchaikovsky සමඟ සෑම විටම සුමට නොවන නමුත් සමීප සම්බන්ධතා තිබුණි.

70 දශකයේ දී, "බලවත් අතළොස්සක්" ඒකාබද්ධ කණ්ඩායමක් ලෙස පැවතීම නතර විය. "Mighty Handful" හි ක්රියාකාරකම් රුසියානු සහ ලෝක සංගීත කලාවේ දියුණුවේ යුගයක් බවට පත් විය.

රුසියානු නිර්මාපකයින් පස් දෙනෙකුගේ නිතිපතා රැස්වීම් නැවැත්වීමත් සමඟ, "බලවත් අතළොස්සක්" වර්ධනය, සංවර්ධනය සහ ජීවන ඉතිහාසය කිසිසේත් සම්පූර්ණ නොකළේය. කුච්කිස්ට් ක්‍රියාකාරකම් සහ දෘෂ්ටිවාදයේ කේන්ද්‍රය, ප්‍රධාන වශයෙන් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ පන්තිවලට මෙන්ම, මැද භාගයේ සිට රිම්ස්කි “බෙලියෙව් කවය” වෙත මාරු විය. -කෝර්සකොව් වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් පිළිගත් ප්‍රධානියා සහ නායකයා වූ අතර, පසුව, 20 වන සියවස ආරම්භයේදී, ඔහු සිය නායකත්වය “ත්‍රිත්වයේ” කොටසක් ලෙස A.K. ලියාඩොව්, A.K. Glazunov සහ මඳ වේලාවකට පසුව (1907 මැයි සිට) බෙදා ගත්තේය. එන්.වී. ආර්ට්සිබුෂෙව්. මේ අනුව, බාලකිරෙව්ගේ රැඩිකල්වාදය අඩු කිරීම, "බෙල්යෙව් කවය" "බලවත් අතළොස්සක්" හි ස්වාභාවික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්විය.

Rimsky-Korsakov විසින්ම මෙය ඉතා නිශ්චිත ආකාරයකින් සිහිපත් කළේය:

“බෙලියෙව් කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකිය හැකිද? කාලයත් සමඟ එහි කාර්ය මණ්ඩලයේ වෙනස්වීම් හැරුණු විට දෙකම අතර යම් සමානකමක් තිබුණාද සහ වෙනස කුමක්ද? බෙලියාව්ගේ කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බව පෙන්නුම් කරන සමානකම, මගේ සහ ලියාඩොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ ඇති සම්බන්ධක සම්බන්ධතා හැර, දෙදෙනාගේම පොදු විශිෂ්ටත්වය සහ ප්‍රගතිශීලී බව සමන්විත විය; නමුත් බාලකිරෙව්ගේ කවය රුසියානු සංගීතයේ වර්ධනයේ කුණාටු සහ ආතතියේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප වූ අතර බෙලියාව්ගේ කවය සන්සුන් ගමනේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප විය; බාලකිරෙව්ස්කි විප්ලවවාදී විය, බෙලියෙව්ස්කි ප්‍රගතිශීලී විය. ”

- (N.A. Rimsky-Korsakov, "මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව")

බෙලියෙව් කවයේ සාමාජිකයින් අතර, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් වෙන වෙනම තමා (බාලකිරෙව් වෙනුවට රවුමේ නව ප්‍රධානියා ලෙස), බොරෝඩින් (ඔහුගේ මරණයට පෙර ඉතිරිව තිබූ කෙටි කාලය තුළ) සහ ලියාඩොව් “සම්බන්ධක සබැඳි” ලෙස නම් කරයි. 80 දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට, Glazunov, සහෝදරයන් වන F. M. Blumenfeld සහ S. M. Blumenfeld, කොන්දොස්තර O. I. Dyutsh සහ pianist N. S. වැනි විවිධ කුසලතා සහ විශේෂතා ඇති සංගීතඥයන් Belyaev ගේ "Mighty Handful" හි කොටසක් ලෙස පෙනී සිටියහ. මඳ වේලාවකට පසු, ඔවුන් සංරක්ෂණාගාරයෙන් උපාධිය ලබා ගත් විට, බෙලියාව්ගේ සිසුන්ට එන්.ඒ. සොකොලොව්, කේ.ඒ. ඇන්ටිපොව්, වයි විටෝල් වැනි රචනාකරුවන් ඇතුළත් වූ අතර පසුව රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ උපාධිධාරීන් විශාල සංඛ්‍යාවක් සංයුතියේ පන්තියට ඇතුළත් විය. ඊට අමතරව, “ගෞරවනීය ස්ටැසොව්” සෑම විටම බෙලියාව් කවය සමඟ හොඳ සහ සමීප සබඳතා පවත්වා ගෙන ගියද, ඔහුගේ බලපෑම බාලකිරෙව්ගේ කවයේ මෙන් “තවදුරටත් සමාන නොවේ”. කවයේ නව සංයුතිය (සහ එහි වඩා මධ්‍යස්ථ හිස) "පශ්චාත්-කුච්කා" හි නව මුහුණුවර ද තීරණය කළේය: ශාස්ත්‍රාලිකත්වයට වඩා බොහෝ සෙයින් නැඹුරු වූ අතර “බලවත්” රාමුව තුළ කලින් පිළිගත නොහැකි යැයි සැලකූ විවිධ බලපෑම්වලට විවෘතය. අතලොස්සක්". Belyaevites "පිටසක්වල" බලපෑම් රාශියක් අත්විඳ ඇති අතර, Wagner සහ Tchaikovsky ගෙන් ආරම්භ වී, Ravel සහ Debussy සමඟ "පවා" අවසන් වූ පුළුල් අනුකම්පාවක් තිබුණි. ඊට අමතරව, “බලවත් අතළොස්සක්” අනුප්‍රාප්තිකයා වීම සහ සාමාන්‍යයෙන් එහි දිශාව දිගටම කරගෙන යාම, Belyaev කවය තනි දෘෂ්ටිවාදයක් හෝ වැඩසටහනක් මගින් මෙහෙයවනු ලබන තනි සෞන්දර්යාත්මක සමස්තයක් නියෝජනය නොකළ බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය.

අනෙක් අතට, බාලකිරෙව් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් නැති කර නොගත් අතර ඔහුගේ බලපෑම දිගටම ව්‍යාප්ත කළේය, ඔහු උසාවියේ චැපල් ප්‍රධානියා ලෙස කටයුතු කළ කාලය තුළ වැඩි වැඩියෙන් නව සිසුන් නිදහස් කළේය. ඔහුගේ නැසීගිය සිසුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ (පසුව රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ පන්තියෙන් උපාධිය ලබා ගත්) නිර්මාපකයෙකු ලෙස සැලකේ V. A. Zolotarev.

කාරණය සෘජු ඉගැන්වීම් සහ නිදහස් රචනා පන්තිවලට පමණක් සීමා නොවීය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඔහුගේ වාද්‍ය වෘන්දයේ නව ඔපෙරා වල අධිරාජ්‍ය සිනමාහල්වල වේදිකා වල නිතර නිතර රඟ දැක්වීම, බොරෝඩින්ගේ “ඊගෝර් කුමරු” නිෂ්පාදනය සහ මුසෝර්ග්ස්කිගේ “බොරිස් ගොඩනොව්” හි දෙවන සංස්කරණය, බොහෝ විවේචනාත්මක ලිපි සහ වර්ධනය වන පුද්ගලික බලපෑම. ස්ටාසොව්ගේ - මේ සියල්ල ක්‍රමයෙන් ජාතික වශයෙන් නැඹුරු රුසියානු සංගීත පාසලේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් වැඩි කළේය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ බාලකිරෙව්ගේ බොහෝ සිසුන්, ඔවුන්ගේ ලේඛන ශෛලිය තුල, "බලවත් අතළොස්සක්" හි පොදු රේඛාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට හොඳින් ගැලපෙන අතර, එහි ප්‍රමාද වූ සාමාජිකයන් නොවේ නම්, කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. . සමහර විට අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන්ට වඩා බොහෝ "විශ්වාසවන්ත" (සහ වඩා ඕතඩොක්ස්) බවට පත් විය. 20 වන සියවසේ මැද භාගය වන තෙක් Scriabin, Stravinsky සහ Prokofiev ගේ කාලයේ පවා, මෙම නිර්මාපකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ සෞන්දර්යය සහ ආශාවන් පැවතුනි. තරමක් "කුචිස්ට්"සහ බොහෝ විට - මූලික ශෛලීය වෙනස්කම් වලට යටත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ අනුගාමිකයින් සහ සිසුන් මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පාසල්වල යම් "විලයනයක්" සොයා ගත් අතර, එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, චයිකොව්ස්කිගේ බලපෑම "කුච්කිස්ට්" මූලධර්ම සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වඩාත්ම ආන්තික හා දුරස්ථ චරිතය A. S. ඇරෙන්ස්කි, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම තම ගුරුවරයාට (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) දැඩි පෞද්ගලික (ශිෂ්‍ය) පක්ෂපාතිත්වයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කාර්යයේදී සම්ප්‍රදායන්ට වඩා සමීප විය. චයිකොව්ස්කි. ඊට අමතරව, ඔහු අතිශයින්ම කැරලිකාර සහ පවා "අශීලාචාර" ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය. බෙලියෙව්ගේ කවය තුළ ඔහු කෙරෙහි ඇති ඉතා විවේචනාත්මක හා අනුකම්පා විරහිත ආකල්පය මූලික වශයෙන් පැහැදිලි කරන්නේ මෙයයි. මොස්කව්හි වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ විශ්වාසවන්ත ශිෂ්‍යයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රෙචනිනොව්ගේ ආදර්ශය අඩු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරයා ඔහුගේ කාර්යය ගැන වඩාත් සානුකම්පිතව කතා කරන අතර, ප්රශංසනීය ආකාරයක් ලෙස, ඔහුව හඳුන්වන්නේ "අර්ධ වශයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ගර්" ලෙසිනි. 1890 සහ Tchaikovsky විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නිතර නිතර පැමිණීමෙන් පසුව, "Mighty Handful" හි ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් කෙරෙහි රුචි අරුචිකම් හා වඩ වඩාත් සිසිල් ආකල්පය Belyaev ගේ කවය තුළ වර්ධනය විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, Glazunov, Lyadov සහ Rimsky-Korsakov ද Tchaikovsky වෙත පෞද්ගලිකව සමීප වූ අතර, එමගින් කලින් සමථයකට පත් කළ නොහැකි (Balakirev) සම්ප්‍රදායට තිත තැබුවේ "පාසල් සතුරුකම" ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, නව රුසියානු සංගීතයෙන් බහුතරයක් දිශාවන් දෙකක සහ පාසල්වල සංශ්ලේෂණයක් වැඩි වැඩියෙන් හෙළි කරයි: ප්‍රධාන වශයෙන් ශාස්ත්‍රීයවාදය සහ “පිරිසිදු සම්ප්‍රදායන්” ඛාදනය වීම හරහා. මෙම ක්‍රියාවලියේදී රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් පෞද්ගලිකව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. L.L. Sabaneev ට අනුව, Rimsky-Korsakov ගේ සංගීත රුචි අරුචිකම් සහ ඔහුගේ "බලපෑම් සඳහා විවෘතභාවය" ඔහුගේ සමකාලීන නිර්මාපකයින්ට වඩා බොහෝ නම්‍යශීලී සහ පුළුල් විය.

19 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ බොහෝ රුසියානු නිර්මාපකයින් සංගීත ඉතිහාසඥයින් විසින් බලගතු හෑන්ඩ්ෆුල් සම්ප්‍රදායන්හි සෘජු අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස සලකනු ලැබේ; ඒ අය අතරින්

සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ “හය”, එරික් සති (“මිලී බාලකිරෙව්ගේ භූමිකාව” මෙන්) සහ ජීන් කොක්ටෝ (“ව්ලැඩිමීර් ස්ටාසොව්ගේ භූමිකාව” මෙන්) ගේ නායකත්වය යටතේ එකලස් කරන ලද බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය. - "Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින් පැරිසියේදී කැඳවනු ලැබූ පරිදි. නව නිර්මාපකයින් පිරිසකගේ උපත පිළිබඳව ලොවට දැනුම් දුන් සුප්‍රසිද්ධ විචාරක හෙන්රි කොලෙට්ගේ ලිපියක් නම් කරන ලදී: "රුසියානු පහ, ප්රංශ හය සහ මිස්ටර් සැටි".

"The Mighty Handful" ලිපිය ගැන සමාලෝචනයක් ලියන්න

සටහන්

අදහස්

මූලාශ්ර

1. සංගීත විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය / Ch. සංස්. G. V. Keldysh. - එම්.: "සෝවියට් එන්සයික්ලොපීඩියා", 1990. - P. 348. - 672 පි. - පිටපත් 150,000. - ISBN 5-85270-033-9.
2. Rimsky-Korsakov එන්.ඒ.මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව. - නවවන. - එම්.: සංගීතය, 1982. - P. 207-210. - තත්පර 440 යි.
3. Steinpress B.S., Yampolsky I.M.විශ්වකෝෂ සංගීත ශබ්දකෝෂය. - එම්.: "සෝවියට් විශ්වකෝෂය", 1966. - P. 48. - 632 පි. - පිටපත් 100,000.
4. Rimsky-Korsakov එන්.ඒ.මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව. - නවවන. - එම්.: සංගීතය, 1982. - P. 293. - 440 පි.
5. Rimsky-Korsakov එන්.ඒ.මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව. - නවවන. - එම්.: සංගීතය, 1982. - P. 269. - 440 පි.
6. Rimsky-Korsakov එන්.ඒ.මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව. - නවවන. - එම්.: සංගීතය, 1982. - P. 223-224. - තත්පර 440 යි.
7. සබනීව් එල්.එල්.රුසියාවේ මතකයන්. - M.: Classics-XXI, 2005. - P. 59. - 268 p. - පිටපත් 1500 යි. - ISBN 5 89817-145-2.

8. Panus O.Yu. "ගෝල්ඩන් ලයර්, ගෝල්ඩන් වීණා" - එම්. "ස්පුට්නික්+", 2015. - P.599 - ISBN 978-5-9973-3366-9

බලසම්පන්න හෑන්ඩ්ෆුල් චරිතය නිරූපණය කරන උපුටා ගැනීමකි

සුළඟ මැකී ගියේය, කළු වලාකුළු යුධ පිටියට ඉහළින් එල්ලී, වෙඩි බෙහෙත් දුමාරයෙන් ක්ෂිතිජයේ ඒකාබද්ධ විය. එය අඳුරු වෙමින් පැවති අතර, ගිනි දිලිසීම ස්ථාන දෙකක දී වඩාත් පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය. කාලතුවක්කුව දුර්වල විය, නමුත් පිටුපසින් සහ දකුණට තුවක්කු වල පිපිරීම් ඊටත් වඩා නිතර හා සමීපව ඇසුණි. තුෂින් තුවක්කු රැගෙන තුවාලකරුවන් මතින් දිව ගොස්, ගින්නෙන් පිටතට පැමිණ මිටියාවතට බැස ගිය විගසම, ඔහුගේ ඉහළ නිලධාරීන් සහ මාණ්ඩලික නිලධාරියෙකු සහ ෂර්කොව් ඇතුළු සහායකයින් ඔහුව මුණගැසුණි, ඔහු දෙවරක් යවා නැත. තුෂින්ගේ බැටරිය වෙත ළඟා විය. ඔවුන් සියල්ලෝම එකිනෙකාට බාධා කරමින්, යා යුතු ආකාරය සහ කොතැනටද යන්න නියෝග ලබා දුන් අතර, ඔහුට නින්දා සහ අදහස් ප්‍රකාශ කළහ. තුෂින් අණ නොදුන් අතර නිශ්ශබ්දව කතා කිරීමට බිය විය, මන්ද ඔහු සෑම වචනයක් පාසාම අඬන්නට සූදානම්ව සිටි නිසා ඔහු තම කාලතුවක්කු නැග්ම මත පිටුපසට ගියේය. තුවාලකරුවන් අතහැර දැමීමට නියෝග කළද, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් හමුදා පිටුපසින් ගොස් තුවක්කු වෙත යොදවන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. සටනට පෙර තුෂින්ගේ පැල්පතෙන් පිටතට පැන්න පාබල හමුදා නිලධාරියා බඩේ උණ්ඩයක් සමඟ මැට්වෙව්නාගේ කරත්තය මත තැබීය. කන්ද යට, සුදුමැලි හුසාර් ශිෂ්‍යභටයෙක්, එක් අතකින් අනෙක් අතට ආධාර කරමින්, තුෂින් වෙත පැමිණ වාඩි වන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය.
“කපිතාන්, දෙවියන් වෙනුවෙන්, මම අතේ ෂෙල් කම්පනයට පත් වෙමි,” ඔහු බියෙන් කීවේය. - දෙවියන් වෙනුවෙන්, මට යන්න බැහැ. දෙවියන් වෙනුවෙන්!
මෙම කැඩෙට් නිලධාරියා කිහිප වතාවක්ම කොහේ හරි වාඩි වී සිටින ලෙස ඉල්ලා ඇති අතර සෑම තැනකම එය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බව පැහැදිලිය. ඔහු විමසුවේ දෙගිඩියාවෙන් හා අනුකම්පා සහගත හඬිනි.
- දෙවියන් වෙනුවෙන් ඔහුව සිරගත කිරීමට නියෝග කරන්න.
"සිටුවන්න, පැළ කරන්න," ටුෂින් පැවසීය. “ඔබේ කබාය බිම දමන්න මාමේ,” ඔහු තම ආදරණීය සොල්දාදුවා දෙසට හැරුණේය. - තුවාල ලැබූ නිලධාරියා කොහෙද?
“ඔවුන් ඒක දැම්මා, ඒක ඉවරයි,” යමෙක් පිළිතුරු දුන්නේය.
- එය සිටුවන්න. වාඩි වෙන්න, පැටියෝ, වාඩි වෙන්න. ඔබේ උඩ කබාය බිම තබන්න, ඇන්ටනොව්.
කැඩෙට් රොස්ටොව්හි සිටියේය. ඔහු එක් අතකින් අනෙක් අත අල්ලාගෙන සුදුමැලි වූ අතර ඔහුගේ යටි හකු උණ වෙව්ලීමෙන් වෙව්ලන්නට විය. ඔවුන් ඔහුව මැට්වෙව්නා මත තැබුවා, ඔවුන් මියගිය නිලධාරියා තැබූ තුවක්කුව මත. උඩ කබාය මත ලේ තැවරී තිබූ අතර, එය රොස්තොව්ගේ කකුල් සහ අත්වල පැල්ලම් විය.
- මොකක්ද, ඔයාට තුවාලද, ආදරණීය? - රොස්ටොව් වාඩි වී සිටි තුවක්කුව වෙත ළඟා වෙමින් තුෂින් පැවසීය.
- නැහැ, මම ෂෙල් කම්පනයට පත්වෙලා.
- ඇඳේ ලේ තියෙන්නේ ඇයි? - තුෂින් ඇහුවා.
“ලේ වැගිරෙව්වේ නිලධාරියායි, ​​ඔබේ ගෞරවයයි,” කාලතුවක්කු සොල්දාදුවා පිළිතුරු දෙමින්, ඔහුගේ කබායේ අත්ලෙන් රුධිරය පිසදමා තුවක්කුව තිබූ අපිරිසිදුකමට සමාව අයැද සිටියාක් මෙනි.
බලහත්කාරයෙන්, පාබල හමුදාවේ සහාය ඇතිව, ඔවුන් තුවක්කුව කන්ද උඩට ගෙන ගොස්, Guntersdorf ගම්මානයට ළඟා වූ පසු, ඔවුන් නතර විය. ඒ වන විටත් එය කෙතරම් අඳුරු වීද යත්, පියවර දහයක් දුරින් සොල්දාදුවන්ගේ නිල ඇඳුම් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි වූ අතර, වෙඩි හුවමාරුව අඩු වීමට පටන් ගත්තේය. එකපාරටම දකුණු පැත්තට කිට්ටුවෙන් ආයෙත් කෑගහන සද්දයක් ඇහුණා. වෙඩි හඬ ඒ වන විටත් අඳුරේ දිලිසෙමින් තිබුණි. මෙය අවසන් ප්‍රංශ ප්‍රහාරය වූ අතර එයට පිළිතුරු දුන්නේ ගමේ ගෙවල්වල සිටි සොල්දාදුවන් විසිනි. නැවතත්, සෑම කෙනෙකුම ගමෙන් පිටතට දිව ගිය නමුත්, තුෂින්ගේ තුවක්කු සෙලවීමට නොහැකි වූ අතර, කාලතුවක්කු, තුෂින් සහ කැඩෙට් නිශ්ශබ්දව එකිනෙකා දෙස බලා, ඔවුන්ගේ ඉරණම බලා සිටියහ. වෙඩි හුවමාරුව අඩු වීමට පටන් ගත් අතර, සංවාදයෙන් සජීවීකරණය වූ සොල්දාදුවන් අතුරු වීදියෙන් පිටතට ගලා ගියේය.
- කමක් නැද්ද පෙට්‍රොව්? - එක්කෙනෙක් ඇහුවා.
"අයියේ රස්නෙ වැඩියි." දැන් ඔවුන් මැදිහත් වන්නේ නැහැ, ”තව අයෙක් පැවසීය.
- කිසිවක් නොපෙනේ. ඔවුන් එය ඔවුන්ගේ බදින ලද ආකාරය! නොපෙනේ; අන්ධකාරය, සහෝදරවරුනි. ඔබ මත් වීමට කැමතිද?
ප්රංශ අවසන් වරට පලවා හරින ලදී. නැවතත්, සම්පූර්ණ අන්ධකාරයේ, තුෂින්ගේ තුවක්කු, ඝෝෂාකාරී පාබල හමුදාවෙන් රාමුවකින් වට වී, කොහේ හරි ඉදිරියට ගමන් කළේය.
අන්ධකාරයේ, ඇසට නොපෙනෙන, අඳුරු ගංගාවක් එක දිශාවකට ගලා බසිනවාක් මෙන්, මුමුණමින්, කතා කරමින්, කුර සහ රෝදවල ශබ්දයන්. සාමාන්‍ය ඝෝෂාවේදී, අනෙක් සියලුම ශබ්ද පිටුපසින්, රාත්‍රියේ අඳුරේ තුවාලකරුවන්ගේ විලාපය සහ කටහඬ සියල්ලටම වඩා පැහැදිලි විය. ඔවුන්ගේ කෙඳිරිගෑම හමුදාව වටකර තිබූ සියලු අන්ධකාරය පුරවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔවුන්ගේ කෙඳිරිලි හඬත් මේ රාත්‍රියේ අඳුරත් එක හා සමාන විය. ටික වෙලාවකින් එහා මෙහා යන සෙනඟ අතරේ කලබලයක් ඇති වුණා. කවුරුහරි සුදු අශ්වයෙකු පිට නැඟී තම පිරිවර සමඟ ගොස් ඔවුන් පසුකර යන විට යමක් කීවේය. ඔයා කීවේ කුමක් ද? දැන් කොහෙද? නැගී සිටින්න, නැත්නම් කුමක් ද? ස්තුතියි, නැත්නම් මොකක්ද? - කෑදර ප්‍රශ්න සෑම පැත්තකින්ම ඇසුණු අතර, චලනය වන මුළු ස්කන්ධයම තමා මතට ​​තල්ලු වීමට පටන් ගත්තේය (පෙනෙන විදිහට, ඉදිරිපස ඒවා නතර වී ඇත), සහ ඒවා නැවැත්වීමට නියෝග කළ බවට කටකතා පැතිර ගියේය. හැමෝම ඇවිදගෙන යද්දි නැවතුනේ කුණු පාර මැද.
විදුලි පහන් දල්වා සංවාදය ඝෝෂාකාරී විය. කපිතාන් තුෂින්, සමාගමට නියෝග ලබා දී, කැඩෙට් සඳහා ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් හෝ වෛද්‍යවරයකු සෙවීමට එක් සොල්දාදුවෙකු යවා සොල්දාදුවන් විසින් පාරේ තැබූ ගින්න අසල වාඩි විය. රොස්තොව් ද ගින්නට ඇදගෙන ගියේය. වේදනාවෙන්, සීතලෙන් හා තෙත් බවින් උණ වෙව්ලීමක් ඔහුගේ මුළු සිරුරම වෙව්ලන්නට විය. නින්ද නොවැළැක්විය හැකි ලෙස ඔහුට ආරාධනා කළ නමුත්, ඔහුගේ අතේ ඇති වූ වේදනාකාරී වේදනාවෙන් ඔහුට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර, එය වේදනාවෙන් හා ස්ථානයක් සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඔහු දැන් දෑස් පියාගෙන, දැන් ඔහුට රත්පැහැ ගැන්වුණු ගින්න දෙස බැලීය, දැන් ඔහු අසල හරස් කකුලෙන් වාඩි වී සිටින තුෂින්ගේ නැමී, දුර්වල රූපය දෙස බැලුවේය. තුෂින්ගේ විශාල, කාරුණික හා බුද්ධිමත් ඇස් ඔහු දෙස අනුකම්පාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් බලා සිටියේය. තුෂින්ට මුළු හදවතින්ම අවශ්‍ය බවත් ඔහුට උදව් කළ නොහැකි බවත් ඔහු දුටුවේය.
සෑම පැත්තකින්ම පසුකර යන අයගේ, පසුකර යන අයගේ සහ අවට ස්ථානගතව සිටින පාබල හමුදාවන්ගේ අඩි සද්ද සහ කතාන්දර ඇසෙන්නට විය. කටහඬවල්, අඩිපාරවල් සහ අශ්ව කුර මඩේ නැවත සකස් කිරීම, දර ළඟින් හා ඈතින් ඇසෙන හඬ එක් දෝලනය වන ඝෝෂාවකට ඒකාබද්ධ විය.
දැන්, පෙර මෙන්, අදෘශ්‍යමාන ගංගාව තවදුරටත් අඳුරේ ගලා නොගිය නමුත්, කුණාටුවකට පසු, අඳුරු මුහුද වැතිරී වෙව්ලන්නට විය. රොස්තොව් තමා ඉදිරිපිට සහ ඔහු වටා සිදුවන දේ නොසැලකිලිමත් ලෙස බලා සිටියේය. පාබල සොල්දාදුවා ගින්න ළඟට ගොස්, බිම වාඩි වී, ගින්නට දෑත් දමා මුහුණ ඉවතට හරවා ගත්තේය.
- කමක් නැද්ද, ඔබේ ගෞරවය? - ඔහු ප්‍රශ්නාර්ථයෙන් තුෂින් දෙසට හැරෙමින් කීවේය. “ඔහු ඔබේ ගෞරවය, සමාගමෙන් ඉවත් විය. මම දන්නේ නැහැ කොහෙද කියලා. කරදරයක්!
සොල්දාදුවා සමඟ, වෙළුම් පටියක් සහිත කම්මුලක් සහිත පාබල නිලධාරියෙකු ගින්න අසලට පැමිණ, තුෂින් දෙසට හැරී, කරත්තය ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා කුඩා තුවක්කුව ගෙන යාමට නියෝග කරන ලෙස ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. සමාගමේ අණ දෙන නිලධාරියාට පිටුපසින් සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙක් ගින්නට දිව ගියහ. ඔවුන් දිවුරමින් මංමුලා සහගත ලෙස සටන් කළ අතර, එකිනෙකාගෙන් බූට් වර්ගයක් ඉවතට ගත්හ.
- ඇයි, ඔබ එය තෝරා ගත්තා! බලන්න, ඔහු දක්ෂයි, ”එකක් ගොරෝසු හඬකින් කෑගැසුවේය.
එවිට සිහින් සුදුමැලි සොල්දාදුවෙකු ලේ වැගිරෙන පටියකින් ගෙල බැඳ සිටි අතර කෝපයෙන් යුත් හඬින් කාලතුවක්කු භටයන්ගෙන් ජලය ඉල්ලා සිටියේය.
- හොඳයි, මම බල්ලෙක් වගේ මැරෙන්නද? - ඔහු කිව්වා.
තුෂින් ඔහුට වතුර දෙන ලෙස නියෝග කළේය. එවිට ප්‍රීතිමත් සොල්දාදුවෙක් පාබල හමුදාවේ ආලෝකයක් ඉල්ලා දිව ගියේය.
- පාබල හමුදාවට උණුසුම් ගින්නක්! සන්තෝෂයෙන් ඉන්න සහෝදර රටවැසියනි, ආලෝකයට ස්තූතියි, අපි ඔබට පොලිය සමඟ ආපසු ගෙවන්නෙමු, ”ඔහු කීවේ රතු වූ ගිනිදැල් කොතැනක හෝ අඳුරට ගෙන යමිනි.
මෙම සොල්දාදුවා පිටුපසින්, සෙබළුන් හතර දෙනෙක්, ඔවුන්ගේ කබායෙහි බර යමක් රැගෙන, ගින්න පසුකර ගියහ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පැකිලී ගියේය.
“බලන්න, යක්කු, එයාලා පාරට දර දානවා,” ඔහු මැසිවිලි නැඟුවේය.
- ඒක ඉවරයි, එහෙනම් ඇයි ඒක අඳින්නේ? - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් කිව්වා.
- හොඳයි, ඔබ!
තවද ඔවුන් තම බර සමඟ අන්ධකාරයේ අතුරුදහන් විය.
- කුමක් ද? රිදෙනවාද? - තුෂින් රොස්ටොව්ගෙන් ඇසුවේ රහසින්.
- රිදෙනවා.
- ඔබේ ගෞරවය, ජෙනරාල්ට. ඔවුන් මෙහි පැල්පතේ සිටගෙන සිටිනවා, ”ගිනිකෙළිකරු තුෂින් වෙත ළඟා වෙමින් පැවසීය.
- දැන්, මගේ ආදරණීය.
තුෂින් නැඟිට, උඩ කබායේ බොත්තම් තද කරගෙන, කෙලින් වෙලා, ගින්දරෙන් ඉවතට ගියා...
කාලතුවක්කු ප්‍රහාරයට නුදුරුව, ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් කළ පැල්පතේ, බග්‍රේෂන් කුමරු රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ වාඩි වී, ඔහු සමඟ රැස්ව සිටි ඒකක අණ දෙන නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ කතා කළේය. අඩක් වසාගත් දෑස් ඇති මහලු මිනිසෙක්, කෑදර ලෙස එළුමස් ඇටයක් උරමින්, වොඩ්කා වීදුරුවකින් සහ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයකින් සෝදාගත් විසි දෙහැවිරිදි නිර්දෝෂී ජෙනරාල්වරයෙකුද, නම මුද්දක් ඇති මාණ්ඩලික නිලධාරියෙකු සහ ෂර්කොව්, සෑම කෙනෙකුම නොසන්සුන් ලෙස බලා සිටින අතර, සුදුමැලි වූ තොල් සහ උණ ගතිය දිලිසෙන ඇස් ඇති ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු.
පැල්පත තුළ ප්‍රංශ බැනරයක් මුල්ලකට හේත්තු වී තිබූ අතර බොළඳ මුහුණකින් යුත් විගණකවරයාට බැනරයේ රෙදිපිළි දැනුණු අතර ව්‍යාකූල වී ඔහුගේ හිස සෙලවීය, සමහර විට ඔහු බැනරයේ පෙනුම ගැන සැබවින්ම උනන්දු වූ නිසා විය හැකිය. මක්නිසාද යත් ඔහුට ප්‍රමාණවත් තරම් භාජන නොමැති රාත්‍රී ආහාරය දෙස බැලීම ඔහුට බඩගිනි වූ බැවිනි. ඊළඟ පැල්පතේ මකරුන් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද ප්රංශ කර්නල්වරයෙකු විය. අපේ නිලධාරීන් ඔහු දෙස බලමින් ඔහු වටා රොක් වූහ. බැග්රේෂන් කුමරු තනි අණ දෙන නිලධාරීන්ට ස්තූති කළ අතර නඩුව සහ පාඩු පිළිබඳ විස්තර විමසීය. Braunau අසල තමාව හඳුන්වා දුන් රෙජිමේන්තු අණදෙන නිලධාරියා කුමරුට වාර්තා කළේ, කාරණය ආරම්භ වූ වහාම ඔහු වනාන්තරයෙන් පසු බැස, දර කපන්නන් රැස් කර, ඔහු පසුකර යාමට ඉඩ දී, බලඇණි දෙකකින් බයිනෙත්තු වලින් පහර දී ප්‍රංශ බලයෙන් පහ කළ බවයි.
- අතිගරුතුමනි, පළමු බලඇණිය කැළඹී ඇති බව මා දුටු පරිදි, මම පාරේ සිටගෙන මෙසේ සිතුවෙමි: "මම මේවාට ඉඩ දී යුධ ගින්නෙන් මුණගැසෙන්නෙමි"; මම එහෙම කළා.
රෙජිමේන්තු අණ දෙන නිලධාරියාට මෙය කිරීමට බොහෝ දේ කිරීමට අවශ්‍ය විය, ඔහුට මෙය කිරීමට කාලය නොමැති වීම ගැන ඔහු බොහෝ කනගාටු විය, මේ සියල්ල ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු වූ බව ඔහුට පෙනෙන්නට තිබුණි. සමහර විට එය ඇත්තටම සිදු විය? මෙම ව්‍යාකූලත්වය තුළ වූයේ කුමක්ද සහ නොතිබූ දේ සොයා ගැනීමට හැකි වූවාද?
“අතිගරුතුමනි, කුටුසොව් සමඟ ඩොලොකොව් කළ සංවාදය සහ පහත හෙලන ලද ඩොලොකොව් සමඟ ඔහුගේ අවසාන හමුවීම සිහිපත් කරමින්, “පෞද්ගලික, පහත් කළ ඩොලොකොව්, මගේ ඇස් ඉදිරිපිට ප්‍රංශ නිලධාරියෙකු අල්ලාගෙන විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන බව මම සටහන් කළ යුතුය.”
“මෙන්න මම දැක්කා අතිගරුතුමනි, Pavlogradians ගේ ප්‍රහාරයක්,” ෂර්කොව් මැදිහත් වී, නොසන්සුන් ලෙස වටපිට බලමින්, එදින මුළුල්ලේම හුසාර්වරුන් දැක නොතිබූ නමුත් පාබල නිලධාරියෙකුගෙන් පමණක් ඔවුන් ගැන අසා තිබුණි. - ඔවුන් කොටු දෙකක් පොඩි කළා, අතිගරුතුමනි.
ෂර්කොව්ගේ වචනවලට සමහරු සිනාසුණහ, සෑම විටම ඔහුගෙන් විහිළුවක් අපේක්ෂා කළහ; නමුත්, ඔහු පවසන දේ අපගේ ආයුධවල සහ වර්තමානය කෙරෙහි ද නැඹුරු වන බව දුටු ඔවුන් බරපතල ප්‍රකාශයක් ලබා ගත් නමුත්, ෂර්කොව් පැවසූ දේ කිසිවක් මත පදනම් වූ බොරුවක් බව බොහෝ දෙනා හොඳින් දැන සිටියද. බග්‍රේෂන් කුමරු පැරණි කර්නල්වරයා වෙත හැරී ගියේය.
- ඔබ සැමට ස්තූතියි, මහත්වරුනි, සියලුම ඒකක වීරෝදාර ලෙස ක්‍රියා කළහ: පාබල, අශ්වාරෝහක සහ කාලතුවක්කු. මධ්යයේ තුවක්කු දෙකක් ඉතිරිව ඇත්තේ කෙසේද? - ඔහු ඇසුවේ ඔහුගේ ඇස්වලින් කෙනෙකු සොයමිනි. (බග්‍රේෂන් කුමරු වම් පැත්තේ ඇති තුවක්කු ගැන විමසුවේ නැත; කාරණය ආරම්භයේදීම තුවක්කු සියල්ලම එහි අතහැර දමා ඇති බව ඔහු දැනටමත් දැන සිටියේය.) “මම හිතන්නේ මම ඔබෙන් ඇහුවා,” ඔහු රාජකාරියේ නියුතු නිලධාරියා දෙසට හැරුණි. මූලස්ථානය.
"එකෙකුට පහර වැදී ඇත," රාජකාරියේ නියුතු නිලධාරියා පිළිතුරු දෙමින්, "අනෙකා, මට තේරුම් ගත නොහැක; මමම හැම වෙලාවෙම එතන හිටියා, නියෝග දීලා එලෙව්වා... ඇත්තටම රත් වුණා,” ඔහු නිහතමානීව එකතු කළේය.
යමෙක් පැවසුවේ කපිතාන් තුෂින් මෙහි ගම අසල සිටගෙන සිටින බවත්, ඔවුන් දැනටමත් ඔහුව ගෙන්වා ඇති බවත්ය.
“ඔව්, ඔබ එහි සිටියා,” බැග්‍රේෂන් කුමරු ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු දෙසට හැරෙමින් පැවසීය.
“හොඳයි, අපි ටිකක් එකට ගියේ නැහැ,” රාජකාරියේ නියුතු නිලධාරියා බොල්කොන්ස්කි දෙස ප්‍රසන්න ලෙස සිනාසෙමින් පැවසීය.
“මට ඔබව දැකීමේ සතුටක් තිබුණේ නැහැ,” ඇන්ඩ්‍රේ කුමරු සීතලෙන් හා හදිසියේම පැවසීය.
සියල්ලෝම නිහඬ වූහ. තුෂින් එළිපත්ත මත පෙනී සිටි අතර, ජෙනරාල්වරුන් පිටුපසින් බියජනක ලෙස ගමන් කළේය. සෑම විටම මෙන්, තම ප්‍රධානීන්ගේ ඇස් හමුවේ ලැජ්ජාවට පත් වූ, පටු පැල්පතක ජෙනරාල්වරුන් වටා ඇවිද ගිය තුෂින් කොඩි කණුව නොදැක ඒ මත පැකිලී ගියේය. කටහඬවල් කීපයක්ම හිනා වුණා.
- ආයුධය අත්හැරියේ කෙසේද? - බග්‍රේෂන් ඇසුවේ, කපිතාන්වරයා දෙස එතරම් සිනහවෙන් නොසිටි අතර, ඔවුන් අතර ෂර්කොව්ගේ කටහඬ හයියෙන් ඇසුණි.
තුෂින් දැන් පමණක්, බලවත් බලධාරීන්ගේ ඇස් හමුවේ, ඔහුගේ වරදකාරිත්වය සහ ලැජ්ජාව මුළුමනින්ම සිතුවේ ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින විට තුවක්කු දෙකක් අහිමි වී ඇති බැවිනි. ඔහු කෙතරම් උද්දාමයට පත් වීද යත් ඒ මොහොත වන තුරුම ඔහුට ඒ ගැන සිතන්නටවත් වෙලාවක් නොතිබුණි. නිලධාරීන්ගේ සිනහව ඔහුව තවත් ව්‍යාකූල කළේය. ඔහු වෙව්ලන යටි හකු සමඟ බැග්රේෂන් ඉදිරිපිට සිටගෙන යන්තම් මෙසේ පැවසීය.
– මම දන්නේ නැහැ... අතිගරුතුමනි... මිනිසුන් සිටියේ නැත, අතිගරුතුමනි.
- ඔබට එය ආවරණයෙන් ගන්න තිබුණා!
මෙය පරම සත්‍යය වුවද ආවරණයක් නොමැති බව තුෂින් කීවේ නැත. ඔහු වෙනත් ලොක්කාව පහත් කිරීමට බිය වූ අතර නිශ්ශබ්දව, ස්ථාවර දෑසින්, ව්‍යාකූල ශිෂ්‍යයෙකු පරීක්ෂකයෙකුගේ දෑස් දෙස බලන්නාක් මෙන් බැග්‍රේෂන්ගේ මුහුණ දෙස කෙලින්ම බැලුවේය.

"The Mighty Handful" යනු 1850 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1860 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණශීලී ප්රජාවකි. මග් එකට නම දුන්නා විචාරක ව්ලැඩිමීර් ස්ටාසොව්,සංගමය "නව රුසියානු සංගීත පාසල" හෝ බාලකිරෙව් කවය ලෙසද හැඳින්වේ. විදේශයන්හි ඔවුන් ඔහුව හැඳින්වූයේ "රුසියානු පහ" යනුවෙනි.

K. E. Makovsky. බලසම්පන්න හෑන්ඩ්ෆුල්ගේ විකට රූපය (1871). ඡායාරූපය: RIA Novosti

"බලවත් අතළොස්සක්" හි කොටසක් වූයේ කවුද?

"Mighty Handful" හි දක්ෂ රුසියානු නිර්මාපකයින් පස් දෙනෙකු ඇතුළත් විය: Mily Balakirev, Modest Mussorgsky, Alexander Borodin, Nikolai Rimsky-Korsakov සහ Cesar Cui.කවයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක ආනුභාව ලත් ප්‍රධාන සංගීත නොවන උපදේශකයා වූයේ කලා විචාරක සහ ලේඛක ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටාසොව් ය.

කියවීමට දැඩි ඇල්මක් දැක්වූ බාලකිරෙව් සහ ස්ටාසොව් විසින් කවය ආරම්භ කරන ලදී Belinsky, Dobrolyubov, Herzen, Chernyshevsky.ඔවුන්ගේ අදහස් සමඟ ඔවුන් තරුණ නිර්මාපකයෙකු වන කුයිට ආභාෂය ලබා දුන් අතර පසුව මුසෝර්ග්ස්කි ඔවුන් සමඟ එක් විය. 1862 දී රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ බොරෝඩින් බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ වූහ.

මෙම නිර්මාපකයින් එක්සත් කළේ කුමක්ද?

"Mighty Handful" කණ්ඩායම පැන නැගුනේ ඒ වන විට රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ මනස ග්‍රහණය කර ගෙන තිබූ විප්ලවවාදී පැසවීමේ පසුබිමට එරෙහිව ය. කවයේ සාමාජිකයින් නව නිර්මාණශීලිත්වය සොයා ගැනීමටත්, සංගීතය සාමාන්‍ය ජනතාවට වඩාත් සමීප සහ අවබෝධ කර ගැනීමටත් උත්සාහ කළහ. රුසියානු ජනතාවගේ අවශ්යතා බාලකිරෙව්ගේ කවයේ සාමාජිකයින්ගේ කාර්යයේ ප්රධාන තේමාව බවට පත් විය. සුරංගනා කතා, වීර කාව්‍ය, ජාතික ඉතිහාසය සහ ජන ජීවිතය නිර්මාපකයින්ගේ සංධ්වනි හා වාචික කෘති සඳහා ආශ්වාදයේ මූලාශ්‍ර බවට පත් විය. මෙම ප්‍රවේශයේ ප්‍රතිමූර්තිය වූයේ, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ඔපෙරා ය: බොරෝඩින් විසින් රචිත “ඊගෝර් කුමරු”, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් විසින් “පිස්කොව්ගේ කාන්තාව”, “කොවන්ෂ්චිනා” සහ මුසෝර්ග්ස්කි විසින් “බොරිස් ගොඩුනොව්”.

බලසම්පන්න අතළොස්සකගේ විකට රූපය (පැස්ටල් පැන්සල, 1871). වමේ සිට දකුණට නිරූපණය කර ඇත: Ts. A. Cui හිවලෙකුගේ ස්වරූපයෙන් වලිගය වන අතර, M. A. Balakirev වලසෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, V. V. Stasov (මෙෆිස්ටෝෆෙලස්ගේ ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ දකුණු උරහිස මත මූර්ති ශිල්පී M. M. Antokolsky, වඳුරෙකුගේ ස්වරූපයෙන් හොරණෑව V. A. Hartman), N. A. Rimsky-Korsakov (කකුළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන්) Purgold සහෝදරියන් (ගෘහස්ථ සුනඛයන් ආකාරයෙන්), M. P. Mussorgsky (කුකුළා ස්වරූපයෙන්); A. P. Borodin Rimsky-Korsakov පිටුපසින් නිරූපණය කර ඇති අතර A. N. Serov ඉහළ දකුණේ වලාකුළු වලින් කෝපයට පත් Peruns විසි කරයි.

"බලවත් අතළොස්සක්" (බාලකිරෙව්ස්කි කවය, නව රුසියානු සංගීත පාසලසවන් දෙන්න)) - 1850 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1860 ගණන්වල මුල් භාගයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණශීලී ප්රජාවක්. එයට ඇතුළත් වූයේ: Mily Alekseevich Balakirev (1837-1910), නිහතමානී Petrovich Mussorgsky (1839-1881), Alexander Porfirievich Borodin (1833-1887), Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (18044-190844-1890) 8) කවයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුප්‍රාප්තිය සහ ප්‍රධාන සංගීත නොවන උපදේශකයා වූයේ කලා විචාරක, ලේඛක සහ ලේඛනාරක්ෂක ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටාසොව් (1824-1906) ය.

"Mighty Handful" යන නම මුලින්ම ස්ටැසොව්ගේ "බාලකිරෙව් මහතාගේ ස්ලාවික් ප්‍රසංගය" (): "කුඩා නමුත් දැනටමත් බලවත් රුසියානු සංගීත ian යින් කණ්ඩායමකට කොපමණ කවි, හැඟීම්, කුසලතා සහ කුසලතා තිබේද" යන ලිපියේ දැක්වේ. "නව රුසියානු සංගීත පාසල" යන නම ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ තමන් M. I. Glinka ගේ උරුමක්කාරයන් ලෙස සැලකූ සහ ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සංගීතයේ රුසියානු ජාතික අදහසේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස දුටු කවයේ සාමාජිකයින් විසිනි.

"Mighty Handful" කණ්ඩායම පැන නැගුනේ ඒ වන විට රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ මනස ග්‍රහණය කර ගෙන තිබූ විප්ලවවාදී පැසවීමේ පසුබිමට එරෙහිව ය. ගොවීන්ගේ කැරලි සහ නැගිටීම් එකල ප්‍රධාන සමාජ සිදුවීම් බවට පත් වූ අතර කලාකරුවන් ජනප්‍රිය තේමාවට ආපසු යවන ලදී. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ස්ටැසොව් සහ බාලකිරෙව් මතවාදීන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ජාතික සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම ක්‍රියාවට නැංවීමේදී, එම්.පී. මුසෝර්ග්ස්කි වඩාත්ම ස්ථාවර වූ අතර, ටී.ඒ. කුයි අවම වශයෙන් අනුකූල විය. "Mighty Handful" හි සාමාජිකයින් රුසියානු සංගීත ජනකතා සහ රුසියානු පල්ලියේ ගායනයේ සාම්පල ක්රමානුකූලව පටිගත කර අධ්යයනය කළහ. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්‍රති results ල එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් කුටියේ සහ විශාල ප්‍රභේදවල, විශේෂයෙන් “සාර්ගේ මනාලිය”, “ස්නෝ මේඩන්”, “Khovanshchina”, “Boris Godunov”, “Igor කුමරු” ඇතුළු ඔපෙරා වල මූර්තිමත් කළහ. . “බලවත් අතළොස්සක්” තුළ ජාතික අනන්‍යතාවය සඳහා වූ දැඩි සෙවුම ජනප්‍රවාද සහ පූජනීය ගායනයේ විධිවිධානවලට පමණක් සීමා නොවී, නාට්‍ය කලාව, ප්‍රභේද (සහ ස්වරූපය) දක්වාද, ඇතැම් සංගීත භාෂා කාණ්ඩ දක්වා (සංහිඳියාව, රිද්මය, වයනය, ආදිය).

මුලදී, කවයට බෙලින්ස්කි, ඩොබ්‍රොලියුබොව්, හර්සන්, චර්නිෂෙව්ස්කි කියවීමට උනන්දු වූ බාලකිරෙව් සහ ස්ටාසොව් ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ අදහස් සමඟ ඔවුන් තරුණ නිර්මාපකයෙකු වන Cui ට ආභාෂය ලබා දුන් අතර පසුව ඔවුන් සංගීතය හැදෑරීමට Preobrazhensky රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරි තනතුරෙන් ඉවත් වූ Mussorgsky සමඟ එකතු විය. 1862 දී N.A. Rimsky-Korsakov සහ A.P. Borodin බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ විය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් කවයේ ඉතා තරුණ සාමාජිකයෙකු නම්, ඔහුගේ අදහස් සහ සංගීත කුසලතා තීරණය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, මේ වන විට බොරෝඩින් මේ වන විටත් පරිණත මිනිසෙක්, කැපී පෙනෙන රසායන විද්‍යා ist යෙක්, මෙන්ඩලීව් වැනි රුසියානු විද්‍යාවේ දැවැන්තයන් සමඟ මිත්‍රශීලී විය. සෙචෙනොව්, කොවලෙව්ස්කි, බොට්කින්.

70 දශකයේ දී, "බලවත් අතළොස්සක්" ඒකාබද්ධ කණ්ඩායමක් ලෙස පැවතීම නතර විය. "Mighty Handful" හි ක්රියාකාරකම් රුසියානු සහ ලෝක සංගීත කලාවේ දියුණුවේ යුගයක් බවට පත් විය.

"The Mighty Handful" හි අනුප්‍රාප්තිය

රුසියානු නිර්මාපකයින් පස් දෙනෙකුගේ නිතිපතා රැස්වීම් නැවැත්වීමත් සමඟ, "බලවත් අතළොස්සක්" වර්ධනය, සංවර්ධනය සහ ජීවන ඉතිහාසය කිසිසේත් සම්පූර්ණ නොකළේය. කුච්කිස්ට් ක්‍රියාකාරකම් සහ දෘෂ්ටිවාදයේ මධ්‍යස්ථානය, ප්‍රධාන වශයෙන් රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ අධ්‍යාපනික ක්‍රියාකාරකම්වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සංරක්ෂණාගාරයේ පන්තිවලට මෙන්ම, මැද භාගයේ සිට, රිම්ස්කි සිටි “බෙලියෙව් කවයට” මාරු විය. Korsakov වසර 20 කට ආසන්න කාලයක් පිළිගත් ප්‍රධානියා සහ නායකයා වූ අතර, පසුව, 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයත් සමඟ, ඔහු "ත්‍රිත්වයේ" කොටසක් ලෙස A.K. Lyadov, A.K. Glazunov සහ මඳ වේලාවකට පසුව (1907 මැයි සිට) N.V. ආර්ට්සිබුෂෙව්. මේ අනුව, බාලකිරෙව්ගේ රැඩිකල්වාදය අඩු කිරීම, "බෙල්යෙව් කවය" "බලවත් අතළොස්සක්" හි ස්වාභාවික අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බවට පත්විය. Rimsky-Korsakov විසින්ම මෙය ඉතා නිශ්චිත ආකාරයකින් සිහිපත් කළේය:

“බෙලියෙව් කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකිය හැකිද? කාලයත් සමඟ එහි කාර්ය මණ්ඩලයේ වෙනස්වීම් හැරුණු විට දෙකම අතර යම් සමානකමක් තිබුණාද සහ වෙනස කුමක්ද? බෙලියාව්ගේ කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බව පෙන්නුම් කරන සමානකම, මගේ සහ ලියාඩොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ ඇති සම්බන්ධක සම්බන්ධතා හැර, දෙදෙනාගේම පොදු විශිෂ්ටත්වය සහ ප්‍රගතිශීලී බව සමන්විත විය; නමුත් බාලකිරෙව්ගේ කවය රුසියානු සංගීතයේ වර්ධනයේ කුණාටු සහ ආතතියේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප වූ අතර බෙලියාව්ගේ කවය සන්සුන් ගමනේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප විය; බාලකිරෙව්ස්කි විප්ලවවාදී විය, බෙලියෙව්ස්කි ප්‍රගතිශීලී විය. ”

- (N.A. Rimsky-Korsakov, "මගේ සංගීත ජීවිතයේ වංශකතාව")

බෙලියෙව් කවයේ සාමාජිකයින් අතර, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් වෙන වෙනම තමා (බාලකිරෙව් වෙනුවට රවුමේ නව ප්‍රධානියා ලෙස), බොරෝඩින් (ඔහුගේ මරණයට පෙර ඉතිරිව තිබූ කෙටි කාලය තුළ) සහ ලියාඩොව් “සම්බන්ධක සබැඳි” ලෙස නම් කරයි. 80 දශකයේ දෙවන භාගයේ සිට, Glazunov, සහෝදරයන් වන F. M. Blumenfeld සහ S. M. Blumenfeld, කොන්දොස්තර O. I. Dyutsh සහ pianist N. S. වැනි විවිධ කුසලතා සහ විශේෂතා ඇති සංගීතඥයන් Belyaev ගේ "Mighty Handful" හි කොටසක් ලෙස පෙනී සිටියහ. මඳ වේලාවකට පසු, ඔවුන් සංරක්ෂණාගාරයෙන් උපාධිය ලබා ගත් විට, Belyaev සිසුන්ගේ සංඛ්‍යාවට N. A. Sokolov, K. A. Antipov, Y. Vitol වැනි නිර්මාපකයින් ඇතුළත් වූ අතර, පසුව සංයුතියේ Rimsky-Korsakov උපාධිධාරීන් විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇතුළත් විය. ඊට අමතරව, “ගෞරවනීය ස්ටැසොව්” සෑම විටම බෙලියාව් කවය සමඟ හොඳ සහ සමීප සබඳතා පවත්වා ගෙන ගියද, ඔහුගේ බලපෑම බාලකිරෙව්ගේ කවයේ මෙන් “තවදුරටත් සමාන නොවේ”. කවයේ නව සංයුතිය (සහ එහි වඩා මධ්‍යස්ථ හිස) "පශ්චාත්-කුච්කා" හි නව මුහුණුවර ද තීරණය කළේය: ශාස්ත්‍රාලිකත්වයට වඩා බොහෝ සෙයින් නැඹුරු වූ අතර “බලවත්” රාමුව තුළ කලින් පිළිගත නොහැකි යැයි සැලකූ විවිධ බලපෑම්වලට විවෘතය. අතලොස්සක්". Belyaevites "පිටසක්වල" බලපෑම් රාශියක් අත්විඳ ඇති අතර, Wagner සහ Tchaikovsky ගෙන් ආරම්භ වී, Ravel සහ Debussy සමඟ "පවා" අවසන් වූ පුළුල් අනුකම්පාවක් තිබුණි. ඊට අමතරව, “බලවත් අතළොස්සක්” අනුප්‍රාප්තිකයා වීම සහ සාමාන්‍යයෙන් එහි දිශාව දිගටම කරගෙන යාම, Belyaev කවය තනි දෘෂ්ටිවාදයක් හෝ වැඩසටහනක් මගින් මෙහෙයවනු ලබන තනි සෞන්දර්යාත්මක සමස්තයක් නියෝජනය නොකළ බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය.

කාරණය සෘජු ඉගැන්වීම් සහ නිදහස් රචනා පන්තිවලට පමණක් සීමා නොවීය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඔහුගේ වාද්‍ය වෘන්දයේ නව ඔපෙරා වල අධිරාජ්‍ය සිනමාහල්වල වේදිකා වල නිතර නිතර රඟ දැක්වීම, බොරෝඩින්ගේ “ඊගෝර් කුමරු” නිෂ්පාදනය සහ මුසෝර්ග්ස්කිගේ “බොරිස් ගොඩනොව්” හි දෙවන සංස්කරණය, බොහෝ විවේචනාත්මක ලිපි සහ වර්ධනය වන පුද්ගලික බලපෑම. ස්ටාසොව්ගේ - මේ සියල්ල ක්‍රමයෙන් ජාතික වශයෙන් නැඹුරු රුසියානු සංගීත පාසලේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් වැඩි කළේය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ බාලකිරෙව්ගේ බොහෝ සිසුන්, ඔවුන්ගේ ලේඛන ශෛලිය තුල, "බලවත් අතළොස්සක්" හි පොදු රේඛාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට හොඳින් ගැලපෙන අතර, එහි ප්‍රමාද වූ සාමාජිකයන් නොවේ නම්, කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. . සමහර විට අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන්ට වඩා බොහෝ "විශ්වාසවන්ත" (සහ වඩා ඕතඩොක්ස්) බවට පත් විය. 20 වන සියවසේ මැද භාගය වන තෙක් Scriabin, Stravinsky සහ Prokofiev ගේ කාලයේ පවා, මෙම නිර්මාපකයින් බොහෝ දෙනෙකුගේ සෞන්දර්යය සහ ආශාවන් පැවතුනි. තරමක් "කුචිස්ට්"සහ බොහෝ විට - මූලික ශෛලීය වෙනස්කම් වලට යටත් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ අනුගාමිකයින් සහ සිසුන් මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පාසල්වල යම් "විලයනයක්" සොයා ගත් අතර, එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, චයිකොව්ස්කිගේ බලපෑම "කුච්කිස්ට්" මූලධර්ම සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වඩාත්ම ආන්තික හා දුරස්ථ චරිතය A. S. ඇරෙන්ස්කි, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම තම ගුරුවරයාට (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) දැඩි පෞද්ගලික (ශිෂ්‍ය) පක්ෂපාතිත්වයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කාර්යයේදී සම්ප්‍රදායන්ට වඩා සමීප විය. චයිකොව්ස්කි. ඊට අමතරව, ඔහු අතිශයින්ම කැරලිකාර සහ පවා "අශීලාචාර" ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය. බෙලියෙව්ගේ කවය තුළ ඔහු කෙරෙහි ඇති ඉතා විවේචනාත්මක හා අනුකම්පා විරහිත ආකල්පය මූලික වශයෙන් පැහැදිලි කරන්නේ මෙයයි. මොස්කව්හි වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ විශ්වාසවන්ත ශිෂ්‍යයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රෙචනිනොව්ගේ ආදර්ශය අඩු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරයා ඔහුගේ කාර්යය ගැන වඩාත් සානුකම්පිතව කතා කරන අතර, ප්රශංසනීය ආකාරයක් ලෙස, ඔහුව හඳුන්වන්නේ "අර්ධ වශයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ගර්" ලෙසිනි. 1890 සහ Tchaikovsky විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නිතර නිතර පැමිණීමෙන් පසුව, "Mighty Handful" හි ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් කෙරෙහි රුචි අරුචිකම් හා වඩ වඩාත් සිසිල් ආකල්පය Belyaev ගේ කවය තුළ වර්ධනය විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, Glazunov, Lyadov සහ Rimsky-Korsakov ද Tchaikovsky වෙත පෞද්ගලිකව සමීප වූ අතර, එමගින් කලින් සමථයකට පත් කළ නොහැකි (Balakirev) සම්ප්‍රදායට තිත තැබුවේ "පාසල් සතුරුකම" ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, නව රුසියානු සංගීතයෙන් බහුතරයක් දිශාවන් දෙකක සහ පාසල්වල සංශ්ලේෂණයක් වැඩි වැඩියෙන් හෙළි කරයි: ප්‍රධාන වශයෙන් ශාස්ත්‍රීයවාදය සහ “පිරිසිදු සම්ප්‍රදායන්” ඛාදනය වීම හරහා. මෙම ක්‍රියාවලියේදී රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් පෞද්ගලිකව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය, ඔහුගේ සංගීත රුචිකත්වය (සහ බලපෑම් සඳහා විවෘතභාවය) සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ සියලුම සමකාලීන නිර්මාපකයින්ට වඩා නම්‍යශීලී සහ පුළුල් විය.

19 වන අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ බොහෝ රුසියානු නිර්මාපකයින් සංගීත ඉතිහාසඥයින් විසින් බලගතු හෑන්ඩ්ෆුල් සම්ප්‍රදායන්හි සෘජු අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස සලකනු ලැබේ; ඒ අය අතරින්

සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ “හය”, එරික් සති (“බාලකිරෙව්ගේ භූමිකාව” ලෙස) සහ ජීන් කොක්ටෝ (“ස්ටැසොව්ගේ භූමිකාවේ” මෙන්) ගේ නායකත්වය යටතේ එකලස් කිරීම - එයට සෘජු ප්‍රතිචාරයක් විය. රුසියානු ෆයිව්" - විශේෂ සඳහනක් ලැබිය යුතුය. "මයිටි හෑන්ඩ්ෆුල්" හි නිර්මාපකයින් පැරිසියේදී කැඳවනු ලැබීය. නව නිර්මාපකයින් පිරිසකගේ උපත පිළිබඳව ලොවට දැනුම් දුන් සුප්‍රසිද්ධ විචාරක හෙන්රි කොලෙට්ගේ ලිපියක් නම් කරන ලදී: "රුසියානු පහ, ප්රංශ හය සහ මිස්ටර් සැටි".

සටහන්

විකිමීඩියා පදනම. 2010.

වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "බලවත් අතළොස්සක්" යනු කුමක්දැයි බලන්න:

රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රජාව, අවසානයේ පිහිටුවන ලදී. 1850 ගණන්වල මුල 1860 ගණන්; නව රුසියානු සංගීත පාසල වන බාලකිරෙව්ස්කි කවය ලෙසද හැඳින්වේ. Mighty Handful යන නම රවුමට ලබා දුන්නේ එහි දෘෂ්ටිවාදියා, විචාරක V.V. Stasov විසිනි. ... ... විශාල විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

- "The MIGHTY HANDLE", අවසානයේ පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රජාව. 1850 ගණන්වල මුල 1860 ගණන්; නව රුසියානු සංගීත පාසල වන බාලකිරෙව්ස්කි කවය ලෙසද හැඳින්වේ. "Mighty Handful" යන නම රවුමට ලබා දුන්නේ එහි දෘෂ්ටිවාදියා විසිනි ... ... විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

50 දශකයේ අගභාගයේ සහ 60 දශකයේ මුල් භාගයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රජාව. XIX සියවස (බාලකිරෙව්ස්කි කවය, "නව රුසියානු සංගීත පාසල" ලෙසද හැඳින්වේ). "එම්. දක්වා." එම්.ඒ. බාලකිරෙව් (ප්‍රධානියා... ... ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් (විශ්වකෝෂය)

රුසියානු කලා විචාරක සහ විද්යාඥ Vladimir Vasilyevich Stasov (1824-1906) ගේ සමාලෝචනයෙන් ස්ලාවික් දූත පිරිස ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණීම වෙනුවෙන් සංවිධානය කරන ලද ප්රසංගය (සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැසට්, මැයි 13, 1867). ඔහු හැඳින්වූයේ "බලවත් පොකුර" යනුවෙනි. ... ජනප්‍රිය වචන සහ ප්‍රකාශන ශබ්දකෝෂය

පවතී., සමාන පද ගණන: 1 clan (3) ASIS සමාන පද ශබ්දකෝෂය. වී.එන්. ට්‍රිෂින්. 2013… සමාන ශබ්දකෝෂය

රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණාත්මක ප්රජාව

බලවත් පොකුරක්

« බලවත් පොකුරක්"(Balakirevsky Circle, New Russian Music School) යනු 1850 ගණන්වල අගභාගයේ සහ 1860 ගණන්වල මුල් භාගයේදී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පිහිටුවන ලද රුසියානු නිර්මාපකයින්ගේ නිර්මාණශීලී ප්රජාවකි. එයට ඇතුළත් වූයේ: Mily Alekseevich Balakirev (1837-1910), නිහතමානී Petrovich Mussorgsky (1839-1881), Alexander Porfirievich Borodin (1833-1887), Nikolai Andreevich Rimsky-Korsakov (18044-190844-1890) 8) කවයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක අනුප්‍රාප්තිය සහ ප්‍රධාන සංගීත නොවන උපදේශකයා වූයේ කලා විචාරක, ලේඛක සහ ලේඛනාරක්ෂක ව්ලැඩිමීර් වාසිලීවිච් ස්ටාසොව් (1824-1906) ය.

නම " බලවත් පොකුරක්" මුලින්ම ස්ටාසොව්ගේ "බාලකිරෙව් මහතාගේ ස්ලාවික් ප්‍රසංගය" (1867) යන ලිපියේ දිස්වේ: "කුඩා නමුත් දැනටමත් බලවත් රුසියානු සංගීතඥයින් කණ්ඩායමකට කොපමණ කවි, හැඟීම්, කුසලතා සහ කුසලතා තිබේද?" "නව රුසියානු සංගීත පාසල" යන නම ඉදිරිපත් කරන ලද්දේ තමන් M. I. Glinka ගේ උරුමක්කාරයන් ලෙස සැලකූ සහ ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සංගීතයේ රුසියානු ජාතික අදහසේ ප්‍රතිමූර්තිය ලෙස දුටු කවයේ සාමාජිකයින් විසිනි.

සමූහය " බලවත් පොකුරක්"ඒ වන විට රුසියානු බුද්ධිමතුන්ගේ මනස ග්‍රහණය කර ගෙන තිබූ විප්ලවවාදී පැසවීමේ පසුබිමට එරෙහිව පැන නැගුනි. ගොවීන්ගේ කැරලි සහ නැගිටීම් එකල ප්‍රධාන සමාජ සිදුවීම් බවට පත් වූ අතර කලාකරුවන් ජනප්‍රිය තේමාවට ආපසු යවන ලදී. පොදුරාජ්‍ය මණ්ඩලීය ස්ටැසොව් සහ බාලකිරෙව් මතවාදීන් විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද ජාතික සෞන්දර්යාත්මක මූලධර්ම ක්‍රියාවට නැංවීමේදී, එම්.පී. මුසෝර්ග්ස්කි වඩාත්ම ස්ථාවර වූ අතර, ටී.ඒ. කුයි අවම වශයෙන් අනුකූල විය. සහභාගිවන්නන් " බලවත් පොකුරක්"අපි රුසියානු සංගීත ජනකතා සහ රුසියානු පල්ලියේ ගායනයේ සාම්පල ක්රමානුකූලව පටිගත කර අධ්යයනය කළා. ඔවුන් ඔවුන්ගේ පර්යේෂණවල ප්‍රතිඵල එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් වාණිජ මණ්ඩලයේ සහ මහා පරිමාණ ප්‍රභේදවල, විශේෂයෙන් “සාර්ගේ මනාලිය”, “ස්නෝ මේඩන්”, “කොවන්ෂ්චිනා”, “බොරිස් ගොඩනොව්”, “ඊගෝර් කුමරු ඇතුළු ඔපෙරාවල මූර්තිමත් කළහ. ”. ජාතික අනන්‍යතාවය සඳහා දැඩි සෙවීමක් " බලවත් පොකුරක්“ජනප්‍රවාද සහ පූජනීය ගායන විධිවිධානවලට පමණක් සීමා නොවී, නාට්‍ය කලාව, ප්‍රභේද (සහ ස්වරූපය), සංගීත භාෂාවේ ඇතැම් කාණ්ඩ දක්වා (සංහිඳියාව, රිද්මය, වයනය, ආදිය) දක්වා ව්‍යාප්ත විය.

මුලදී, කවයට බෙලින්ස්කි, ඩොබ්‍රොලියුබොව්, හර්සන් සහ චර්නිෂෙව්ස්කි කියවීමට උනන්දු වූ බාලකිරෙව් සහ ස්ටාසොව් ඇතුළත් විය. ඔවුන්ගේ අදහස් සමඟ ඔවුන් තරුණ නිර්මාපකයෙකු වන Cui ට ආභාෂය ලබා දුන් අතර පසුව ඔවුන් සංගීතය හැදෑරීමට Preobrazhensky රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරි තනතුරෙන් ඉවත් වූ Mussorgsky සමඟ එකතු විය. 1862 දී N.A. Rimsky-Korsakov සහ A.P. Borodin බාලකිරෙව් කවයට සම්බන්ධ විය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් කවයේ ඉතා තරුණ සාමාජිකයෙකු නම්, ඔහුගේ අදහස් සහ සංගීත කුසලතා තීරණය කිරීමට පටන් ගෙන තිබේ නම්, මේ වන විට බොරෝඩින් මේ වන විටත් පරිණත මිනිසෙක්, කැපී පෙනෙන රසායන විද්‍යා ist යෙක්, මෙන්ඩලීව් වැනි රුසියානු විද්‍යාවේ දැවැන්තයන් සමඟ මිත්‍රශීලී විය. සෙචෙනොව්, කොවලෙව්ස්කි, බොට්කින්.

බාලකිරෙව් කවයේ රැස්වීම් සෑම විටම ඉතා සජීවී නිර්මාණාත්මක වාතාවරණයක් තුළ සිදු විය. මෙම කවයේ සාමාජිකයින් බොහෝ විට ලේඛකයින් A.V. Grigorovich, A.F. Pisemsky, I.S. Turgenev, කලාකරු I.E. Repin, මූර්ති ශිල්පී M.A. Antokolsky යන අය හමුවිය. Pyotr Ilyich Tchaikovsky සමඟ සෑම විටම සුමට නොවන නමුත් සමීප සම්බන්ධතා තිබුණි.

70 දශකයේ " බලවත් පොකුරක්"ඒකාබද්ධ කණ්ඩායම පැවතීම නතර වූ ආකාරය. ක්‍රියාකාරකම්" බලවත් පොකුරක්"රුසියානු සහ ලෝක සංගීත කලාවේ දියුණුවේ යුගයක් බවට පත් විය.

"The Mighty Handful" හි අනුප්‍රාප්තිය

“බෙලියෙව් කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස සැලකිය හැකිද? කාලයත් සමඟ එහි කාර්ය මණ්ඩලයේ වෙනස්වීම් හැරුණු විට දෙකම අතර යම් සමානකමක් තිබුණාද සහ වෙනස කුමක්ද? බෙලියාව්ගේ කවය බාලකිරෙව්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් බව පෙන්නුම් කරන සමානකම, මගේ සහ ලියාඩොව්ගේ පුද්ගලයා තුළ ඇති සම්බන්ධක සම්බන්ධතා හැර, දෙදෙනාගේම පොදු විශිෂ්ටත්වය සහ ප්‍රගතිශීලී බව සමන්විත විය; නමුත් බාලකිරෙව්ගේ කවය රුසියානු සංගීතයේ වර්ධනයේ කුණාටු සහ ආතතියේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප වූ අතර බෙලියාව්ගේ කවය සන්සුන් ගමනේ කාල පරිච්ඡේදයට අනුරූප විය; බාලකිරෙව්ස්කි විප්ලවවාදී විය, බෙලියෙව්ස්කි ප්‍රගතිශීලී විය. ”

අනෙක් අතට, බාලකිරෙව් ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් නැති කර නොගත් අතර ඔහුගේ බලපෑම දිගටම ව්‍යාප්ත කළේය, ඔහු උසාවියේ චැපල් ප්‍රධානියා ලෙස සිටි කාලය තුළ වැඩි වැඩියෙන් නව සිසුන් උපාධි ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ නැසීගිය සිසුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ (පසුව රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ පන්තියෙන් උපාධිය ලබා ගත්) නිර්මාපකයෙකු ලෙස සැලකේ V. A. Zolotarev.

කාරණය සෘජු ඉගැන්වීම් සහ නිදහස් රචනා පන්තිවලට පමණක් සීමා නොවීය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ ඔහුගේ වාද්‍ය වෘන්දයේ නව ඔපෙරා වල අධිරාජ්‍ය සිනමාහල්වල වේදිකා වල නිතර නිතර රඟ දැක්වීම, බොරෝඩින්ගේ “ඊගෝර් කුමරු” නිෂ්පාදනය සහ මුසෝර්ග්ස්කිගේ “බොරිස් ගොඩනොව්” හි දෙවන සංස්කරණය, බොහෝ විවේචනාත්මක ලිපි සහ වර්ධනය වන පුද්ගලික බලපෑම. ස්ටාසොව්ගේ - මේ සියල්ල ක්‍රමයෙන් ජාතික වශයෙන් නැඹුරු රුසියානු සංගීත පාසලේ ශ්‍රේණිගත කිරීම් වැඩි කළේය. රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් සහ බාලකිරෙව්ගේ බොහෝ සිසුන්, ඔවුන්ගේ ලේඛන ශෛලිය තුල, "බලවත් අතළොස්සක්" හි පොදු රේඛාවේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට හොඳින් ගැලපෙන අතර, එහි ප්‍රමාද වූ සාමාජිකයන් නොවේ නම්, කෙසේ වෙතත්, විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. . සමහර විට අනුගාමිකයින් ඔවුන්ගේ ගුරුවරුන්ට වඩා බොහෝ "විශ්වාසවන්ත" (සහ වඩා ඕතඩොක්ස්) බවට පත් විය. 20 වන ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන තුරුම Scriabin, Stravinsky සහ Prokofiev ගේ කාලයේ පවා යම් කාලානුරූපීභාවයක් සහ පැරණි තාලයක් තිබියදීත්, මෙම නිර්මාපකයින්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ සෞන්දර්යය සහ අභිලාෂයන් සම්පූර්ණයෙන්ම "කුච්කා" ලෙස පැවතුණු අතර, බොහෝ විට, විෂය නොවේ. මූලික ශෛලීය වෙනස්කම් වලට. කෙසේ වෙතත්, කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, බොහෝ විට ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී, රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ අනුගාමිකයින් සහ සිසුන් මොස්කව් සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් පාසල්වල යම් "විලයනයක්" සොයා ගත් අතර, එක් හෝ තවත් මට්ටමකට, චයිකොව්ස්කිගේ බලපෑම "කුච්කිස්ට්" මූලධර්ම සමඟ ඒකාබද්ධ කළේය. සමහර විට මෙම ලිපි මාලාවේ වඩාත්ම ආන්තික හා දුරස්ථ චරිතය A. S. ඇරෙන්ස්කි, ඔහුගේ කාලය අවසන් වන තුරුම තම ගුරුවරයාට (රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්) දැඩි පෞද්ගලික (ශිෂ්‍ය) පක්ෂපාතිත්වයක් පවත්වා ගෙන ගිය අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ කාර්යයේදී සම්ප්‍රදායන්ට වඩා සමීප විය. චයිකොව්ස්කි. ඊට අමතරව, ඔහු අතිශයින්ම කැරලිකාර සහ පවා "අශීලාචාර" ජීවන රටාවක් මෙහෙයවීය. බෙලියෙව්ගේ කවය තුළ ඔහු කෙරෙහි ඇති ඉතා විවේචනාත්මක හා අනුකම්පා විරහිත ආකල්පය මූලික වශයෙන් පැහැදිලි කරන්නේ මෙයයි. මොස්කව්හි වැඩි කාලයක් ජීවත් වූ රිම්ස්කි-කෝර්සකොව්ගේ විශ්වාසවන්ත ශිෂ්‍යයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්‍රෙචනිනොව්ගේ ආදර්ශය අඩු නොවේ. කෙසේ වෙතත්, ගුරුවරයා ඔහුගේ කාර්යය ගැන වඩාත් සානුකම්පිතව කතා කරන අතර, ප්රශංසනීය ආකාරයක් ලෙස, ඔහුව හඳුන්වන්නේ "අර්ධ වශයෙන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ගර්" ලෙසිනි. 1890 සහ Tchaikovsky විසින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත නිතර නිතර පැමිණීමෙන් පසුව, "Mighty Handful" හි ඕතඩොක්ස් සම්ප්රදායන් කෙරෙහි රුචි අරුචිකම් හා වඩ වඩාත් සිසිල් ආකල්පය Belyaev ගේ කවය තුළ වර්ධනය විය. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, Glazunov, Lyadov සහ Rimsky-Korsakov ද Tchaikovsky වෙත පෞද්ගලිකව සමීප වූ අතර, එමගින් කලින් සමථයකට පත් කළ නොහැකි (Balakirev) සම්ප්‍රදායට තිත තැබුවේ "පාසල් සතුරුකම" ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භය වන විට, නව රුසියානු සංගීතයෙන් බහුතරයක් දිශාවන් දෙකක සහ පාසල්වල සංශ්ලේෂණයක් වැඩි වැඩියෙන් හෙළි කරයි: ප්‍රධාන වශයෙන් ශාස්ත්‍රීයවාදය සහ “පිරිසිදු සම්ප්‍රදායන්” ඛාදනය වීම හරහා. මෙම ක්‍රියාවලියේදී රිම්ස්කි-කෝර්සකොව් පෞද්ගලිකව වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. L.L. Sabaneev ට අනුව, Rimsky-Korsakov ගේ සංගීත රුචි අරුචිකම් සහ ඔහුගේ "බලපෑම් සඳහා විවෘතභාවය" ඔහුගේ සමකාලීන නිර්මාපකයින්ට වඩා බොහෝ නම්‍යශීලී සහ පුළුල් විය.

19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ බොහෝ රුසියානු නිර්මාපකයින් සංගීත ඉතිහාසඥයින් විසින් සම්ප්‍රදායන්හි සෘජු අනුප්‍රාප්තිකයන් ලෙස සලකනු ලැබේ. බලවත් පොකුරක්; ඒ අය අතරින්:

• ෆෙඩෝර් අකිමෙන්කෝ
• නිකොලායි අමානි
• කොන්ස්ටන්ටින් ඇන්ටිපොව්
• ඇන්ටන් අරෙන්ස්කි
• නිකොලායි ආර්ට්සිබුෂෙව්
• Jazep Vitol
• ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්ලැසුනොව්
• ඇලෙක්සැන්ඩර් ග්රේචනිනොව්
• Vasily Zolotarev
• මිහායිල් ඉප්පොලිටොව්-ඉවානොව්
• Vasily Kalafati
• ජෝර්ජි කසචෙන්කෝ

සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ “හය”, එරික් සති (“මිලී බාලකිරෙව්ගේ භූමිකාව” මෙන්) සහ ජීන් කොක්ටෝ (“ව්ලැඩිමීර් ස්ටාසොව්ගේ භූමිකාව” මෙන්) ගේ නායකත්වය යටතේ එකලස් කරන ලද බව විශේෂයෙන් සඳහන් කළ යුතුය. - "Mighty Handful" හි නිර්මාපකයින් පැරිසියේදී කැඳවනු ලැබූ පරිදි. නව නිර්මාපකයින් පිරිසකගේ උපත පිළිබඳව ලොවට දැනුම් දුන් සුප්‍රසිද්ධ විචාරක හෙන්රි කොලෙට්ගේ ලිපිය හැඳින්වූයේ: "රුසියානු පහ, ප්‍රංශ හය සහ මිස්ටර් සැටී"