අශ්ව කාන්තාව ඇදගෙන ගියේ කවුද? බ්‍රයුලොව්ගේ "අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම මත පදනම් වූ සංයුතිය
එක් සිතුවමක කතාව.
"අශ්ව කාන්තාව" කාල් බ්‍රයුලොව්, 1832
ඉතාලියේ ඔහුගේ පළමු නවාතැනේ අවසාන කාලයේදී, 1832 දී කේ. බruලෝව් ඉතා ආකර්ෂණීය අශ්වයෙකු පිට හිඳගෙන ප්‍රසිද්ධ "අශ්ව කාන්තාව" ලිවීය. කවුන්ටස් වයි සමොයිලෝවාගේ නිහතමානී ශිෂ්‍යයා නිරූපණය කිරීමට කලාකරුවා නිර්භීත විය - ජොවානිනා, ඔහුට පෙර නිරූපණය කළේ නම් කරන ලද පුද්ගලයින් හෝ ප්‍රසිද්ධ ජෙනරාල්වරුන් පමණි.
"අශ්ව කාන්තාව" ලිවීමට පිළිසිඳ ගත් බ්‍රියුලොව් විශාල අශ්වාරෝහක ඡායාරූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ වගකීම භාර ගත්තේය. එහි ඔහු ඇවිදීමේ චේතනාව භාවිතා කළ අතර එමඟින් චලනය වීමේ රූපයක් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි විය.
වේගයෙන් දිව යන විට, උණුසුම් අශ්වයා පිට නැඟ යන තැනැත්තා නතර වේ. ඇමේසන් විශ්වාසදායක දක්‍ෂතාවයෙන් බැල්කනියට දිව ආ කුඩා දැරියගේ අවංක ප්‍රශංසාව ජනිත කරන්නේ නරඹන්නාට තම සතුට බෙදා හදා ගැනීමට කතා කිරීම වැනිය.
ඇති දැඩි කරන ලද අශ්වයෙකු පිට දැඩි ලෙස ගොරවන ගොරෝසු සුනඛයෙකුට උද්යෝගය සම්ප්‍රේෂණය වේ. හමන සුළඟට ගස් කඳන් නැඹුරුව ඇති භූ දර්ශනය ද කැළඹී ඇත. සිරස් වලාකුළු අහස පුරා බිය ගෙන දෙන අයුරින් දිව යයි, අවිවේකී හිරු එළිය නොසන්සුන් ස්ථාන වල ඝන ශාක පත්‍ර බිඳගෙන බිම වැටේ.
ජියෝවානිනා සහ ඇගේ කුඩා මිතුරිය වන අමාට්සිලියා පැසිනි, බ්‍රයුලොව් නම් තරුණියක නිරූපණය කරමින් ජීවිතයේ ප්‍රීතිය ප්‍රශංසා කරමින් ආනුභාව ලත් කැන්වසයක් නිර්මාණය කළාය. "අශ්වාරෝහක කාන්තාවගේ" චමත්කාරය නම්, මුළු දර්‍ශනයම ව්‍යාප්ත වන සජීවිකරණයේ ක්ෂණික භාවය, සංයුති විසඳුමේ නිර්භීතකම, කුණාටුවට පෙර භූ දර්ශනයේ සුන්දරත්වය, පැලැටියේ දීප්තිය, පොහොසත්කම කැපී පෙනේ සෙවන.
විශාල කැන්වසය තුළ, විසඳුමේ අලංකාරය obserජු ලෙස නිරීක්ෂණය කිරීමේ සත්‍යභාවය සමඟ organන්ද්‍රීයව සම්බන්ධ කිරීමට බ්‍රයුලොව් සමත් විය. "අශ්ව කාන්තාව" යනු 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ නිරූපිත සිතුවම්-නිරූපණ ආකෘතියක් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. මෙම නිර්‍මාණාත්මක සංකල්පයේ සුවිශේෂී බව තුළ ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් උල්ලංඝනය කරන කලාකරුවාගේ නිර්භීත කැමැත්ත ප්‍රකාශ කිරීම දැකීමට යමෙකුට නොහැකිය. තරුණ අශ්ව කාන්තාවකගේ පෙනුම යම් කොන්දේසි සහිත සාමාන්‍යකරණයක් ලබා ගත්තාය.
අශ්ව කාන්තාවට වඩා සැසඳිය නොහැකි තරම් සාර්‍ථකව ඇත්තේ යකඩ රේල් පීල්ල මත අල්ලාගෙන සිටින දැරියයි (අමල්ට්සියා පැසිනි යනු වයි. සමොයිලෝවාගේ දෙවන හදා වඩා ගත් දියණියයි).
1832 දී රෝමයේ ප්‍රදර්ශනය කරන ලද ජියෝවානිනාගේ ප්‍රතිමූර්තිය සජීවී අදහස් හුවමාරුවක් ඇති කළේය. උදාහරණයක් ලෙස එවකට ප්රකාශයට පත් කළ එක් ලිපියක පැවසූ දේ මෙන්න:
රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී කාල් බ්‍රයුලොව් අශ්වයෙකු පිට සිටින ගැහැණු ළමයෙකුගේ සහ ඇය දෙස බලා සිටින තවත් ගැහැණු ළමයෙකුගේ ජීවමාන ප්‍රමාණයේ ඡායාරූපයක් පින්තාරු කළේය. අශ්වාරෝහක ඡායාරූපයක්, පිළිසිඳගෙන ක්‍රියාත්මක කළ ආකාරය අපට එතරම් මතක නැත. අශ්වයා ... ලස්සනට ඇද ගන්නා ලදි. වේදිකා ගත වී, චලනය වෙමින්, උද්යෝගිමත් වී, ගොරවති, අසල්වැසියන්. ඔහු මත හිඳින දැරිය පියාඹන දේවදූතයෙක්. කලාකරුවා සැබෑ ස්වාමියා ලෙස සියලු දුෂ්කරතා ජය ගත්තා: ඔහුගේ බුරුසුව නිදහසේ, සුමටව, පැකිලීමකින් තොරව, ආතතියකින් තොරව; දක්ෂ ලෙස විශිෂ්ට කලාකරුවෙකු ගැන අවබෝධයක් ඇති, ආලෝකය බෙදා හරින ඔහු එය දුර්වල කිරීමට හෝ ශක්තිමත් කිරීමට දන්නවා. මෙම ඡායාරූපය තුළින් එයින් පොරොන්දු වූ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සහ වඩාත් වැදගත් ලෙස දක්‍ෂතාවයෙන් සලකුණු කළ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු හෙළි වේ.
සමහර ඉතාලි විවේචකයෝ තරුණ අශ්ව කාන්තාවගේ ප්‍රකාශනයේ පණ නැති බව සටහන් කළහ.
ඇම්බ්‍රියෝසෝඩිට ආරෝපණය කළ එම වසරේම පළ වූ ලිපියක මෙසේ සඳහන් විය:
යමක් ඇදහිය නොහැකි යැයි පෙනේ නම්, අශ්වයෙකුගේ චලනයන්හි ඇති වියරු බව සුන්දර අශ්වාරෝහකයෙකු නොදැන සිටීම හෝ අධික ආත්ම විශ්වාසයකින් එය කිසි ලෙසකින්වත් ඇද දමන්නේ නැති අතර එයට නැමෙන්නේ නැත. අවශ්‍ය වනු ඇත. ”…
ඔහුගේ සමකාලීනයන් විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලද බ්‍රයුලොව්ගේ "අතපසු වීම", විශාල ප්‍රති-සිතුවම් කලාව සඳහා මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළදී ඔහු විසින් කරන ලද කර්‍මයන්ගෙන් අර්ධ වශයෙන් පැහැදිලි කෙරිණි.
බැල්කනියේ රේල් පීල්ලට තදින් ඇලී සිටි කුඩා දැරියකගේ ප්‍රතිරූපය නොව, මුහුණක ප්‍රකාශය ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි වීම ගැන "අශ්ව කාන්තාව" නිර්මාතෘ සැක කළ හැකිය. ඇගේ තියුණු කුඩා මුහුණ මත, හැඟීම් ක්‍රීඩාව කෙතරම් විචිත්‍රවත්ද යත්, ඡායාරූප ශිල්පියෙකු ලෙස බ්‍රියුලොව්ගේ දක්ෂතා පිළිබඳ සැකයන් වහාම පහව යයි. 1830 ගණන්වල මුල් භාගය වන විට බ්‍රයුලොව් රුසියානු සහ බටහිර යුරෝපීය කලාවේ ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් හිමි කරගෙන සිටියේය. කැපී පෙනෙන නිරූපණ ශිල්පියෙකු ලෙස ඔහුගේ කීර්තිය තහවුරු කළේ අශ්ව කාන්තාව විසිනි.
පින්තූරයේ නිරූපණය කර ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අනුවාද කිහිපයක් තිබුණි.
1893 දී පැරීසියේ පීඑම් ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය සඳහා අශ්ව කාන්තාව ලබා ගන්නා ලද්දේ වයි පී සමොයිලෝවාගේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස ය. අශ්ව කාන්තාවකගේ භූමිකාව නිරූපණය කළේ ඇය බව විශ්වාස කෙරිණි.
පසුව, කලා විචාරකයින් ඔප්පු කළේ කලාකරුවා ඔහුගේ කෘති ලැයිස්තුවේ "අශ්වයෙකු මත ෂෝවානින්" ලෙස හැඳින්වූ චිත්‍රය මෙය බවත්, එය සමොයිලෝවාගේ ශිෂ්‍යයින් දෙදෙනෙකු වන ජියොවන්නිනා සහ අමාට්සිලියා නිරූපණය කරන බවත් ය. මෙය තහවුරු කර ගැනීමට උපකාරී වූයේ "අශ්ව කාන්තාව" තුළ නිරූපණය කර ඇති ගැහැණු ළමයින් ඔවුන් සමඟ වෙනත් බ්‍රියුලොව්ගේ කැන්වස් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙනි.
මේවා 1834 දිනැති "ඇගේ සිසුවා වන ජියෝවානිනා සහ අරප්චොනොක් සමඟ කවුන්ටස් වයි. පී. සමොයිලෝවාගේ නිරූපණය" සහ "ඇගේ දරුකමට හදාගත් දියණිය අමාසිලියා සමඟ බෝලයෙන් විශ්‍රාම ගන්නා" කවුන්ටස් වයි. පී. සමොයිලෝවාගේ ඡායාරූපය "1839 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණීමේදී ආරම්භ විය.
අශ්ව කාන්තාවගේ ප්‍රතිරූපය නියෝජනය කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න වරදවා වටහා ගැනීමට කලාකරුවාම හේතුව ඉදිරිපත් කළේය. 1832 දී වයස අවුරුදු තිහක් පමණ වූ සමොයිලෝවාට වඩා ගැහැණු ළමයා බාල පෙනුමෙන් පෙනුනද, 1834 මෙම බ්‍රයුලොව්ගේ ඡායාරූපයෙහි ගණිකාව අසල ජියෝවානිනා නිරූපණය කර ඇති නව යොවුන් දැරියට වඩා ඇය වයසින් වැඩි බව පෙනේ. මාර්ගය වන විට, "අශ්ව කාන්තාව" යන වීරවරියගේ නිර්වචනය හා සම්බන්ධ එකම වරදවා වටහා ගැනීම මෙය නොවේ.
1975 දී සුප්‍රසිද්ධ ලා ස්කලා ඔපෙරා හවුස් එහි වේදිකාවේ සිට හed නැඟූ කැපී පෙනෙන ගායකයින් සඳහා පොතක් ප්රකාශයට පත් කළේය. අශ්වාරෝහක කාන්තාව හඳුන්වා දෙනු ලැබුවේ ලා ස්කලා තියටර් කෞතුකාගාරයෙන් මාලිබ්‍රන්ගේ ආදර චිත්‍රයයි. පෝලින් වියර්ඩොට්ගේ සහෝදරිය වන මාරියා ෆෙලිසිටා මැලිබ්‍රන්-ගාර්ෂියාගේ නම ඔපෙරා ඉතිහාසයේ දීප්තිමත්ම ජනප්‍රවාදයකට අයත් වේ. අපූරු කටහieldක් භාවිතා කරමින්, උණුසුම් ස්වභාවයක් සහ ස්ත්‍රී සුන්දරත්වයේ ආදර කැනනයකට අනුරූප වූ පෙනුමකින් යුක්තව රඟපෑමේ තෑග්ගක් හිමි වූ - සිහින් රූපයක්, නිල් -කළු හිසකෙස් යට සුදුමැලි මුහුණක් සහ විශාල දීප්තිමත් ඇස්, වේදිකාවේ සංගීත නාට්‍ය වල වීරවරියන් නිරූපණය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත ...
අශ්ව පිට පැදවීමට දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ මාරියා මැලිබ්‍රන් අශ්වයෙකුගෙන් වැටීමෙන් සිදු වූ තැලීම් වලින් මිය ගියාය. ඇයගේ වයස අවුරුදු විසි අටකි. අකාලයේ මිය යාම ගායකයාගේ ජීවිත කාලය තුළ උපත ලද පුරාවෘත්තය තහවුරු කළේය: ලා ස්කලා රඟහල් කෞතුකාගාරය අශ්ව කාන්තාව යන සිතුවමේ කැටයමකින් ඉදිරිපත් කළ මිලානෝ නීතිඥයෙකු විශ්වාස කළේ එය මාලිබ්‍රන් නිරූපණය කරන බවයි.
රඟහල කෞතුකාගාරයේ අධ්‍යක්‍ෂ මහාචාර්ය ජියන්පියෙරෝ ටින්ටෝරි මෙසේ පැවසීය: “පොත සඳහා නිදර්ශන තෝරා ගත් අයට ඔබව ව්‍යාකූල කරන්නේ කුමක් දැයි මට තේරෙනවා, නමුත් ඔවුන් ඉදිරිපත් කළේ“ ප්‍රතිමූර්තිය ”යන වචනයට“ ආදර හැඟීම ”යන වචනය පමණි. අශ්ව පැදීම සඳහා ගායකයාගේ විනෝදාංශය යන මාතෘකාව මත පින්තූරය එක්තරා ආකාරයක මනantකල්පිතයක් ලෙසය.
නමුත් පින්තූරයේ සිටින සැබෑ චරිත කවුද?
ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම ඇති දැඩි කළේ යූ පී සමොයිලෝවා විසින් වන අතර ඔවුන් ඇගේ මව ලෙස හැඳින්වූ නමුත් නිල වශයෙන් හදා වඩා ගනු ලැබුවේ නැත.
බ්‍රයුලොව් ගැන අපේ සාහිත්‍යයේ දී, ජියෝවානිනා හැඳින්වෙන්නේ එකල ඉතා ප්‍රසිද්ධ නිර්මාපකයෙකුගේ ඥාතියෙකු ලෙස ය, බොහෝ ඔපෙරා වල කතුවරයා, සමොයිලෝවාගේ සමීප මිතුරෙකු වන ජියෝවානි පැචිනි ය. සමෝයිලෝවා "මගේ දියණිය අමාට්සිලියාගේ දානපති" ලෙස හඳුන්වන පැසිනි විසින්ම රචිත "මගේ කලාත්මක මතකයන්" නම් පොතේ ජියෝවානිනා ගැන සඳහන් නොවේ.
ඔව්, සැමොයිලෝවා මිය යන තුරුම ඔහු සමඟ ලිපි හුවමාරුව පවත්වා ගෙන ගිය අතර කිසි විටෙකත් ජියොවන්නිනාගේ ලිපි වල සඳහන් නොවීය.
එක් ඉතාලි ප්‍රකාශනයක නැපෝලියන් නොතාරිස්වරයෙකු විසින් සහතික කරන ලද තෑගි ඔප්පුවක් ගැන සඳහනක් ඇති අතර, ඒ අනුව මිලාන්හි සමොයිලෝවාගේ නිවස ඇගේ මරණයෙන් පසු "අනාථ ජෝන්වානිනා කාර්මින් බර්ටොලොට්ටි, අභාවප්‍රාප්ත දොන් ජෙරෝලාමෝ සහ මහත්මියගේ දියණිය වෙත මාරු කිරීමට නියමිතය. රුසියානු ගණිකාව "ඇය වෙත ගත්" ක්ලෙමන්ටයින් පෙරී ". අනාථයාගේ මවගේ මුල් නම ඔපෙරා ගායිකා සමොයිලෝවා පෙරීගේ (බැරිටෝන් දුර්වල නමුත් කඩවසම්) දෙවන සැමියාගේ නමින්ම තිබීමෙන් එම ප්‍රකාශනයේ කතුවරයා යෝජනා කළේ ජියෝවානිනා ඔහුගේ ලේලිය බව ය. .
හුසාර් රෙජිමේන්තුවේ කපිතාන් ලුඩ්විග් අෂ්බාක්ගේ ඔස්ට්‍රියානු නිලධාරියෙකු සමඟ ජියෝවානිනා විවාහ වූ විට, සමොයිලෝවා පොරොන්දු වූ පරිදි මිල අධික මංගල ඇඳුමක් සහ පෞද්ගලික දේපල කට්ටලයක් සමඟ ඇයට දෑවැද්ද වශයෙන් ලීර 250,000 ක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වූවාය. නව නොතාරිස් ඔප්පුවකින් තහවුරු වූ පරිදි මිලානියානු නිවස, පරිත්‍යාගශීලියාගේ මරණයෙන් පසු දේපල ඇයට පැවරීමට නියමිතව තිබූ නමුත් එය කිසි දිනෙක ඇයට ලැබුනේ නැත. පොරොන්දු වූ මුදල ප්‍රාග් වෙත මාරු කිරීමේදී "ඇගේ මව සමඟ ගිවිසුමක්" ඇති කර ගැනීමට ජියෝවානිනාට නීතිඥයෙකු සෙවීමට සිදු වූ නිසා මුදල් ලබා ගැනීමේදී දුෂ්කරතා ඇති බව පෙනේ, එහිදී ඇය හුසාර් සමඟ ගියාය. දුෂ්ට සමඟ අභිප්රායමෙහි සමොයිලෝවාගේ පැත්ත විය නොහැක. ඔස්ට්‍රියානු ගැති අනුකම්පාව හේතුවෙන් කවුන්ටස් වෙත කරුණාවන්ත ලෙස නැඹුරු නොවූ ඉතාලි කතුවරුන් පවා ඇයගේ අසාමාන්‍ය ත්‍යාගශීලී බව හඳුනා ගත්හ. නමුත් ඇගේ පුළුල් ජීවන රටාව සමඟ රුසියාවේ වතු ගණනාවකින් ඇයට ලැබුණු මුදල් බොහෝ විට ඇයට නොතිබුණි.
ඇමට්සිලියා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇය උපත ලැබුවේ 1828 දී ය. ඇගේ උපත ඇගේ මවගේ ජීවිතය නැති කළා. පැසිනි ඉහත සඳහන් ස්වයං චරිතාපදාන පොතේ මෙසේ ලිවීය: "එකල මට මහත් අවාසනාවක් සිදු විය - උපත ලබා දින තුනකට පසු මගේ දේවදූත බිරිඳ මිය ගියාය." සැමොයිලෝවා ඇමට්සිලියා හැදී වැඩුණේ කවදාදැයි නොදනී, නමුත් 1832 දී පින්තාරු කරන ලද අශ්ව කාන්තාව යන සිතුවම අනුව විනිශ්චය කළ ඇය ඒ වන විටත් වසර හතරක් ඇය සමඟ ජීවත් වූවාය.
බ්‍රයුලොව්ගේ "කවුන්ටස් යූ. පී. සමොයිලෝවාගේ නිරූපණය, පන්දුවෙන් විශ්‍රාම ගැනීම ..." බ්‍රයුලොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තියේ සමොයිලෝවා සමඟ එකොළොස් හැවිරිදි ඇමට්සිලියා අපට පෙනේ.
පසුව ඇය පීටර්ස්බර්ග්හි සිට තම පියාට මෙසේ ලිවීය.
"ආදරණිය තාත්තේ, ඔබ මේ නගරය දුටුවා නම්, එය කෙතරම් සුන්දරද! මේ සියලු වීදි කෙතරම් පිරිසිදුද යත්, ඒ මත ඇවිදීම ඇත්තෙන්ම සතුටට කරුණකි. අම්මා නිතරම මාව බලන්න වටපිටාව බලන්න. මට කියන්න බැහැ ප්‍රශියා රජුගේ මරණය සඳහා සිනමාහල් ගැන ඔබට ඕනෑම දෙයක් තිබේ, නමුත් ප්‍රසියාවේ රජුගේ මරණය සඳහා, නමුත් ඉක්මනින් ඒවා නැවත විවෘත වේ, පසුව මම විස්තර ලබා දෙන්නෙමි ... ".
1845 දී අමාට්සිලියා අචිල් මනාරා සමඟ විවාහ විය. මුලදී අමාට්සිලියාගේ පවුලේ සතුට සම්පුර්ණ වූ නමුත් කාලයත් සමඟ මෙම යුවළ වෙන් විය. තම පියාට ලියූ ලිපිවල ඇය තනිකම ගැන දැඩි ලෙස පැමිණිලි කළාය, ඇයට දරුවන් නොමැති බව.
1861 දී, ඇගේ සැමියා මිය ගිය අතර, වැන්දඹුවට සතයක් ඉතිරි නොකර, ඇය ලියූ පරිදි, මියගිය තැනැත්තා "වියදම් කර වියදම් කළේය". එක් ප්‍රංශ මතක සටහන් රචකයෙක් සිහිපත් කළේ පැරීසියේ III නැපෝලියන් අධිරාජ්‍යය පැවති සමයේ, කවුන්ටස් සමොයිලෝවා, ඇගේ තුන්වන සැමියා වන කවුන්ටස් ඩි මෝර්න්, "මනාරා මැඩම් ලෝකයට දියත් කිරීමට" උත්සාහ කළ ආකාරය යි. ඇය සාර්ථක වූ බව පෙනේ. ඇමාට්සිලියා ප්‍රංශ ජෙනරාල් ඩි ලා රොචේ බෝට් නැවත විවාහ කර ගත්තාය. නමුත් පසුව, නැවත වරක් වැන්දඹුවක් වූ ඇයට නැවත මිලාන් වෙත ගොස් ඇගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය ආරාමයේ සාත්තු නිවාසයක ගත කිරීමට සිදු විය. හාස්‍යයට කරුණ නම්, ළමා නිවාසය පිහිටා තිබුනේ කලින් සමොයිලෝවාගේ නිවසට නුදුරිනි, ගණිකාව වරක් ජියෝවානිනාට පමණක් නොව ඇයට ද දෙන බවට පොරොන්දු වූවාය. පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වීමට ටික කලකට පෙර අමාට්සිලියා මිය ගියාය.
කාල් පව්ලොවිච් බ්‍රයුලොව් රුසියාවේ ප්‍රසිද්ධ චිත්‍ර ශිල්පියෙකි. 19 වන සියවසේ ශාස්ත්‍රීයවාදය පිළිපදින ජල වර්ණ ශිල්පියා. 1822 දී ඔහුව ඉතාලියට දූත මෙහෙවරක් සඳහා යවන ලද අතර, සංචාරයේ අරමුණ වූයේ කලාකරුවන් දිරිමත් කිරීමේ සමිතියෙන් මූල්‍ය ආධාර එකතු කර ගැනීමයි. ස්වාමියා විසින් "අශ්ව කාන්තාව" නමින් නිර්මාණයක් සිදු කරන ලදී. නිරූපණය කර ඇත්තේ ජියෝවානිනා හි අමලීසියා පැසිනිගේ නිරූපිකාවකි - කවුන්ටස් සැමොයිලෝවාගේ වාට්ටු. "අශ්ව කාන්තාව" යන පින්තූරය පින්තාරු කළ අය ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයට බොහෝ විට "ඇමසන්" යන නමේ තවත් අර්ථකථනයක් හමු වේ. මෙම කෘතිය 1832 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
"අශ්ව කාන්තාව" සිතුවමේ ඉතිහාසය
Y. සමොයිලෝවා මැවීම නිර්මාණය කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. කලාකරුවා හැඳින්වූයේ සුන්දරත්වයේ සමීපතම මිතුරෙකු ලෙස ය. ආදරණීයයාගේ වාසගම කැන්වසය මත දැකිය හැකිය (සුනඛ කරපටි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න). අනුමාන වශයෙන්, යෞවනයන් හඳුනා ගැනීම ඉතාලියේදී සිදු විය. ජූලියා වාට්ටුවේ චිත්‍රයක් නිරූපණ ශිල්පියාට ඇණවුම් කළාය. ඇමලිසියා (බාලම දැරිය) නිර්මාපක ජුසෙප් පැසිනිගේ දියණියයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්: මෙම සංගීත කර්තෘගේ "පොම්පෙයි හි අන්තිම දිනය" ගේ කලින් ඔපෙරා කෘතියම එම නමින්ම කෘතියක් නිර්මාණය කිරීමට කාල්ව පොළඹවන ලදි.
මෙම සිතුවම නිර්මාණය කළේ විලා (මිලාන් අසල) වල ය. මෙම කාර්යය මිලාන්හි බ්‍රෙරා ගැලරියේ ප්‍රදර්ශනය කෙරිණි. කැන්වසයට ක්‍ෂණිකවම ධනාත්මක හා .ණාත්මක ලෙස සමාලෝචන රාශියක් ලැබුණි. ඉතාලියේ පුවත්පත් චාල්ස්ව හැඳින්වූයේ බුරුසුවේ නියම ස්වාමියා ලෙස ය. සැසඳීම සිදු කළේ රූබන්ස්, වැන් ඩයික් සමඟ ය. විවේචකයන් සඳහන් කළේ: අසරුවාගේ මුහුණ පණ නැති, හැඟීම් රහිතව ශීත වී ඇත. වැඩ විස්තරය පහත පරිදි විය: ප්රධාන චරිතය අශ්ව පිට නැඟී නිදහසේ වාඩිවී සිටී. වේගය පිළිබඳ හැඟීම, ගතිකතාවයන් ඉදිරිපත් කිරීම සමතලා කර ඇත.
දශක හතරක් තිස්සේ වැඩ කටයුතු කවුන්ටස්ගේ රැස්වීමේ කොටසක් විය. ජූලියා පොහොසත් වූ අතර, නිවාස, වතු, කලා කෘති මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම සිදු කළාය. නමුත් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට තත්වය වෙනස් විය. ඇගේ මරණයට පැය කිහිපයකට පෙර (1872), ඒ වන විටත් විනාශයට පත් වූ ජූලියා, එම කෘතිය පැරිසියේ කලා රසඥයින්ට අලෙවි කළාය. ඉරණම කාල් බ්‍රයුලොව්ගේ නිර්මාණය ගෙන එන ලදි - අශ්ව කාන්තාව - ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත. 1874 දී ට්‍රෙටියාකොව්ට ලිපියක් වාර්තා විය: සිතුවම විකිණීමට ඇත. ට්‍රෙටියාකොව් අත්පත් කර ගැනීම ප්‍රමාද වූ නමුත් 1893 දී එකතුව විශාල කරන ලදී.
සැලකිය යුතු උපකල්පන ගණනාවකට අනුව, කැන්වසය නිරූපණය කරන්නේ ගණිකාව වන සමොයිලෝවා ය. විශේෂඥයන් උපකල්පනය ප්රතික්ෂේප කර ඇත. සාධාරණ ලිංගිකත්වයේ වෙනස් නියෝජිතයෙකු විසින් ලියන ලදි. බ්‍රයුලොව් විසින් රචිත "අශ්ව කාන්තාව" සිතුවමේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය ප්‍රාන්ත රුසියානු ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් කෞතුකාගාරයෙහි තබා ඇත. වැඩ කටයුතු සඳහා බොහෝ ප්රතිචාර ලැබෙමින් පවතී.
බ්‍රයුලෝව් "අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම පිළිබඳ විස්තරය
අපූරු අශ්වයෙකු දුවන ජොවානිනා එහි ප්රධාන චරිතයයි. අලංකාරය ආත්ම විශ්වාසයෙන් යුක්තයි. මෙම ස්ථානයේ මෙය කැපී පෙනේ: අශ්වයා ලුහුබැඳ ගියත්, වාඩි වී, පිටුපසට කෙළින් තබාගෙන, හිස ඔසවා. ජොවානිනා ඇවිදීමෙන් ආපසු පැමිණි අතර එමඟින් ඇගේ කම්මුල් වල සුළු ලැජ්ජාවක් ඇති විය. මුහුණේ ඉරියව් තරමක් දුරට වෙන් වී ඇත. අලංකාරයේ ඇඳුම් විලාසිතාමය: ලා නිල් නාද, තද කොළ පැහැති වැස්මක් සුළඟට ගසාගෙන යයි.
කැන්වසය ගතිකතාවයෙන් විනිවිද ගොස් ඇත: අශ්වයා ඇති දැඩි කළ අතර බල්ලා ඒ දෙසට දිව යයි. බැල්කනියේ අමලිටියා. අශ්වයාට පයින් ගසන හ heard කුඩා දැරියට ඇසුණි. ගැහැණු ළමයාගේ මුහුණ එකවරම ප්‍රශංසාව සහ බිය යන දෙකම විදහා දක්වයි. තරුණ අසරුවා සමඟ දරුවා මවිතයට පත් වූ අතර සහෝදරියට ආදරයක් ඇත. ඇමලිසියා අසාමාන්‍ය ලෙස සැරසී සිටී: ලේස් පැන්ටලූන්, රෝස පැහැති ගෙදර ඇඳුමක්. බොළඳ ලෙස ස්වයංසිද්ධව ඇති සැබෑ ප්‍රශංසාවක්, උඩඟු සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිමූර්තියට යම් මෘදු බවක් ලබා දෙයි.
"අශ්ව කාන්තාව" පින්තූරයේ සතුන් කී දෙනෙක් සිටීද? බල්ලන් 3 - 2 ක් සහ අශ්වයෙක්. කැන්වසයේ පසුබිම සෙවන සහිත උද්‍යානයකි. සැලකිය යුතු සුළඟින් ගස් සෙලවෙමින් තිබේ. අහස ගිගුරුම් සහිත වැසි වලින් වැසී ඇත. සැලකිය යුතු නිර්‍මාණකයින් සංඛ්‍යාවක් ලෙස කාල්, චාරිත්‍රානුකූල චිත්‍රයක් සෑදීමේ සම්භාව්‍ය ක්‍රමය භාවිතා කළේය - ත්‍රිකෝණාකාර එකක්. රූබන්ස්, ටයිටියන්, වෙලස්කෙස්, වැන් ඩයික්ගේ කෘති සඳහා ප්‍රවේශය සාමාන්‍ය ය. අශ්වයෙකුගේ සහ අශ්වයෙකුගේ සිල්වට් ත්‍රිකෝණයක් සාදයි. නමුත් කලාකරුවා සාම්ප්‍රදායික ප්‍රවේශය බිඳ දමයි: නව රූපයක් දිස්වේ. අසාමාන්‍ය එකතු කිරීමක් නම් ගොරෝසු බල්ලෙකි. සතෙකු සිටීම හැඟීමක් ඇති කරයි: පින්තූරයේ වීරයන් ඉදිරිපිට ඉඩ තිබේ. එවිට අශ්වාරෝහක ඡායාරූපයට ඔටුන්න හිමි පුද්ගලයෙකු ලෙස අසරුවා නොසිටීමට නොහැකිය. කාල් උපකල්පනය උල්ලංඝනය කළේය. ඔහුගේ ආදරණීය තරුණ සිසුවෙක් කළු අශ්වයෙකු පිට රාජකීය ඉරියව්වෙන් වාඩි වී සිටී.
කෙටි වේලාවකට පසු හමුවීමෙන් ලද පින්තූරය සතුටින් පිරී යයි. ශ්‍රේෂ්ඨ කලාකරුවාගේ වැඩ ගැන මෙනෙහි කිරීම ඔබේ හුස්ම හෙළයි. නරඹන්නා ප්රීතිමත් වාතාවරණයක සිටී. කාල් වෘත්තීයමය වශයෙන් ඉදිරිපත් කළේ එවකට ඔහුගේ ආදරණීය කාන්තාව වූ කවුන්ටස් යුලියා සමොයිලෝවාගේ වත්තේ තිබූ වාතාවරණයයි.
19 වන සියවසේ සිතුවම් ඇඳීමේ ආකෘතියක් ලෙස කාල්ගේ කැන්වසය අසාධාරණ ලෙස තෝරා නැත. "අශ්වයෙකු පිට අශ්ව කාන්තාව" සිතුවමේ කතුවරයා නිර්ව්‍යාජ සමානුපාතිකයන් නිර්මාණය කළේය. නරඹන්නන් සඳහා වර්ණ වල අසීමිත එකමුතුවක් ඉදිරිපත් කරන අතර විස්තර සකස් කර ඇත. ගැලරියට පැමිණෙන අමුත්තන්ට වසර ගණනාවක් පුරා ගෙන යන කලාව සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳිය හැකිය.
වර්ගය"අශ්ව කාන්තාව" යන පින්තූරය ඉපදීමටත් පෙර සිටම බ්‍රියුලොව්ට විශ්ව පිළිගැනීමක් තිබුණි. කවුන්ටස් සැමොයිලෝවා සිය දරුකමට හදාගත් දියණියන්ගේ ඡායාරූපයක් ඔහුගෙන් ඇණවුම් කරන විට ඉතාලියේ රැඳී සිට අවසානයේදී ලස්සන අශ්ව කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට කලාකරුවා තීරණය කරයි. දෙවරක් නොසිතා කලාකරුවා නිර්භීත තීරණයක් ගනී - ජෝවානිනා නම් වැඩිමහල් ශිෂ්‍යයා අශ්ව පිට පිට නිරූපණය කිරීමට, පෙර මෙන් ඔවුන් ජනරාල්වරුන් සහ නම් සහිත පුද්ගලයින් පමණක් නිරූපණය කිරීමට නිර්භීත විය. බාලයා වූ අමාලිසියා අශ්ව ගමන අවසන් වන අයුරු බලාගෙන පසෙකට වී සිටියේය.
අවසන් කටයුතු 1832 දී මහජනයාට ඉදිරිපත් කරන ලද අතර විවේචකයන්ගෙන් මිශ්‍ර ප්රතිචාර ලැබුණි. අශ්ව කාන්තාවගේ ශීත කළ, පණ නැති මුහුණ පෙන්වා බොහෝ දෙනෙක් පින්තූරය හෙළා දුටහ. එසේම, සමහර විවේචකයන් විසින් ධාවකයාගේ ඕනෑවට වඩා ලිහිල් ඉරියව්ව පෙන්වා දුන් අතර එම නිසා වේගය සහ ගතිකතාව පිළිබඳ හැඟීම නැති විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පැවසුවේ, "එක්කෝ ගමනේ වියරු වේගය ඇයට නොතේරෙන අතර, නැතිනම් දක්ෂ ධාවකයෙකු මෙන් ins සහ තාරාවන් ඇද ගැනීමට තරම් ආත්ම විශ්වාසයක් ඇයට නැත."
එහෙත්, විවේචන නොතකා, මහජනතාවගෙන් වැඩි දෙනෙක් පින්තූරය ධනාත්මකව ගත් අතර එය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හැඳින්වූහ. “අශ්ව කාන්තාව” චිත්‍රය මහජනයාට පිළිගැන්වීමෙන් පසු, බ්‍රයුලෝව් රූබන්ස් සහ වැන් ඩයික් වැනි ජනප්‍රවාද අසල ඔහුගේ ස්ථානය ලබා ගත්තේය. පින්තූරයේ පරිමාණයෙන් සහ කලාකරුවාගේ බුරුසුවේ කුසලතාවයෙන් ප්‍රේක්‍ෂකයින් ආකර්ෂණය විය. ජියෝවානිනාගේ මුහුණේ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නිර්මාතෘ විසින්ම මෙය පැහැදිලි කළේ ඔහු එකල කලාව සඳහා තැබූ විශේෂ කාර්‍යයෙනි. මුලදී, සිතුවම සමොයිලෝවාගේ එකතුවට ලබා දුන් නමුත් ගණන් කිරීමේ පවුල බංකොලොත් වූ විට කැන්වසය එහි හිමිකරු වෙනස් කළේය. 1896 දී එය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය සඳහා මිලදී ගන්නා ලදී.
කැන්වසය දෙස බලන විට නරඹන්නා දකින්නේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, මේවා වේගය, චලනය, සජීවී බව කලාකරුවා හොඳම ආකාරයෙන් කියා දුන්නේය. මෙම ලක්‍ෂණ සෑම චරිතයකම පාහේ කැපී පෙනේ: නැවැත්වීමට අකමැති වැසිකිළි අශ්වයෙකු, බැල්කනියේ උද්යෝගිමත් ගැහැණු ළමයෙක් සහ ගොරෝසු බල්ලෙක් අසරුවා සමඟ ගොරවමින් ගොරවයි. ගැහැණු ළමයා පිටුපස සැඟවී සිටින බල්ලා පවා දැන් එම ස්ථානයෙන් පැන අශ්වයා පසුපස දිව යන බව පෙනේ. සමහර විට අශ්වාරෝහකයා අශ්වයා නැවැත්වුවේ නැත්නම් ඇය මෙය කරන්න ඉඩ තිබුණා. ඒ වගේම පැදිකරුවා පමණක් සන්සුන්ව සිටී: ඇය අවට ලෝකය ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරන බව පෙනේ, ඇගේ සිතුවිලි අනුව ඇය කොහේ හරි isතක සිටී ...
පින්තූරයේ දැකිය හැකි වඩාත්ම සිත්ගන්නා සුළු දෙය නම් සමහර විට හරියටම කුඩා අමලිකා ය. ළදරුවාගේ සෑම චලනයකම, සජීවී මුහුණ සහ උද්යෝගිමත් දෑස් තුළ, අපේක්ෂාව සමඟ මුසු වී ඔබට ප්‍රීතිය කියවිය හැකිය. දැරිය බලා සිටින්නේ තම සහෝදරිය තරම්ම වැඩිහිටියෙකු වී කළු අශ්වයෙකු මත සෑදලයක් දමා ඇගේ උද්යෝගිමත් ඥාතීන් ඉදිරිපිට එය මෙන් මහිමාන්විතව නැගී එන තුරුය.
"අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම 19 වන සියවසේ සිතුවම් ඇඳීමේ උදාහරණයක් ලෙස සැලකේ - බ්‍රියුලොව් පරිපූර්ණ ලෙස සමානුපාතිකයන් නිර්මානය කිරීමට සමත් වූ අතර, අසමසම වර්ණ කෝලාහලයක් සහ විස්තර මනාව සකස් කිරීමට සමත් විය. මේ මොහොතේ, පින්තූරය ට්‍රෙටියකොව් ගැලරියේ දැකිය හැකි අතර එහි විශාලත්වය සෙන්ටිමීටර 291 * 206 කි. ලුහාන්ස්ක් ප්‍රාදේශීය කලා කෞතුකාගාරය ප්‍රදර්ශනය කිරීම.
1893 දී බ්‍රයුලෝව් විසින් රචිත "අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම ට්‍රෙටියකොව් ගැලරියේ අවසන් විය.
"අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම ඉපදීමටත් පෙර සිටම බ්‍රයුලොව්ට විශ්ව පිළිගැනීමක් තිබුණි. කවුන්ටස් සැමොයිලෝවා තමාගෙන් හදා වඩා ගත් දියණියන්ගේ ඡායාරූපයක් ඔහුගෙන් ඇණවුම් කරන විට ඉතාලියේ රැඳී සිට අවසානයේදී ලස්සන අශ්ව කාන්තාවකගේ ප්‍රතිරූපය ජීවිතයට ගෙන ඒමට කලාකරුවා තීරණය කරයි. දෙවරක් නොසිතා කලාකරුවා නිර්භීත තීරණයක් ගනී - ජෝවානිනා නම් වැඩිමහල් ශිෂ්‍යයා අශ්ව පිට පිට නිරූපණය කිරීමට පෙර මෙන් ඔවුන් ජනරාල්වරුන් සහ නම් සහිත පුද්ගලයින් පමණක් නිරූපණය කිරීමට නිර්භීත විය. බාලයා වූ අමාලිසියා අශ්ව ගමන අවසන් වන අයුරු බලාගෙන පසෙකට වී සිටියේය.
1896 දී "අශ්ව කාන්තාව" ට්‍රෙටියකොව් ගැලරිය සඳහා මිලදී ගන්නා ලදී. මුලදී උපකල්පනය කළේ ගණිකාව විසින්ම කැන්වසය මත නිරූපනය කර ඇති නමුත් කලා විචාරකයින්ට බ්‍රියුලොව්ගේ පසු කාලීන කැන්වස් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් මෙය එසේ නොවන බව ඔප්පු කිරීමට හැකි විය. මෙම සිතුවමේ නිරූපණය කරන්නේ ගණිකාව වන ජූලියා සැමොයිලෝවාගේ සිසුවියන් වන ජියෝවානිනා සහ අමාලියා පැචිනි ය. කලාකරුවා ඔහුගේ චිත්‍රය නම් කළේ “අශ්වයෙකු පිට ජොවානින්” යනුවෙනි. ඉතාලියේ මෙම චිත්‍රයේ කැටයම් කර ඇති අතර ඒවා තරමක් ප්‍රසිද්ධ සහ පෝලින් වියර්ඩොට්ගේ සහෝදරිය වන මාලිබ්‍රන්ගේ ගායකයාගේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලෙස සැලකේ.
පින්තූරයේ පෙන්නුම් කරන්නේ ඇවිදීමේ දර්ශනයයි. ජොවානින් කළු අශ්වයෙකු පිට ආලින්දය දක්වා වාහනය පදවාගෙන ආපසු ගෙදර එන මොහොත අල්ලා ගන්නා ලදි. බ්‍රයුලොව්ගේ "අශ්ව කාන්තාව" රචනා ගතිකතාවයෙන් පිරී ඇත - එහි ඇති සෑම දෙයක්ම චලනය වෙමින් පවතී, තත්පරයකට තත්පරයකට ශීත කළ අතර කලාකරුවාට එය ග්‍රහණය කර ගත හැකිය. කළු අශ්වයෙක් ඔහුගේ කුරයට පහර දී, ඇවිදීමෙන් පසු උනුසුම් වූ අතර, බල්ලෙක්, පෞද්ගලික කරපටි රැගෙන, ඔහුගේ කුර යටට පැන, සතුටින් ජොවානින් හමුවිය.
කැන්වසයේ ජොවනින්ගේ කුඩා අර්ධ සහෝදරිය වන අමාලිසියා ද නිරූපණය කෙරේ. ඇය රෝස පැහැති ඇඳුමකින් හා කොළ පැහැති සපත්තු වලින් සැරසී සිටී. නමුත් සියල්ලටම වඩා ඇගේ අවධානය යොමු වී ඇත්තේ ඇගේ උද්යෝගිමත් පෙනුම කෙරෙහි වන අතර එහිදී ඇය ඇගේ අර්ධ සහෝදරිය වන ජොවානින් දෙස බලයි.
1832 දී නිම කරන ලද වැඩ මහජනයාට ඉදිරිපත් කරන ලද අතර විවේචකයින්ගෙන් මිශ්‍ර ප්රතිචාර ලැබුණි. අශ්ව කාන්තාවගේ ශීත කළ, පණ නැති මුහුණ පෙන්වා බොහෝ දෙනෙක් පින්තූරය හෙළා දුටහ. එසේම, සමහර විවේචකයන් විසින් ධාවකයාගේ ඕනෑවට වඩා ලිහිල් ඉරියව්ව පෙන්වා දුන් අතර එම නිසා වේගය සහ ගතිකතාව පිළිබඳ හැඟීම නැති විය. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් පැවසුවේ, "එක්කෝ ගමනේ වියරු වේගය ගැන ඇය නොදන්නවාය, නැතහොත් දක්ෂ අශ්වාරෝහකයෙකු මෙන් පයින් සහ තාරාවන් ඇද ගැනීමට තරම් ආත්ම විශ්වාසයක් ඇයට නැත" යන්නයි.
එහෙත්, විවේචන නොතකා, මහජනතාවගෙන් වැඩි දෙනෙක් පින්තූරය ධනාත්මකව ගත් අතර එය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස හැඳින්වූහ. "අශ්ව කාන්තාව" චිත්‍රය මහජනයාට ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු, බ්‍රයුලෝව් රූබන්ස් සහ වැන් ඩයික් වැනි ජනප්‍රවාද අසල ඔහුගේ ස්ථානය ලබා ගත්තේය. (හොඳයි, මෙය අමාරුයි - මගේ සටහන.) නරඹන්නන් සරලව ජය ගත්තේ පින්තූරයේ පරිමාණය සහ කලාකරුවාගේ බුරුසුවේ කුසලතාවෙනි. ජියෝවානිනාගේ මුහුණේ ප්‍රකාශය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, නිර්මාතෘ විසින්ම මෙය පැහැදිලි කළේ ඔහු එකල කලාව ඉදිරියේ තැබූ විශේෂ කාර්‍යයක් මගිනි. මුලදී, සිතුවම සමොයිලෝවාගේ එකතුවට ලබා දුන් නමුත් ගණන් කිරීමේ පවුල බංකොලොත් වූ විට කැන්වසය එහි හිමිකරු වෙනස් කළේය. 1896 දී එය ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය සඳහා මිලදී ගන්නා ලදී.
කැන්වසය දෙස බලන විට නරඹන්නා දකින්නේ කුමක්ද? පළමුවෙන්ම, මේවා වේගය, චලනය, සජීවී බව කලාකරුවා හොඳම ආකාරයෙන් ප්‍රකාශ කළ ඒවා ය. මෙම ලක්‍ෂණ සෑම චරිතයකම පාහේ කැපී පෙනේ: නැවැත්වීමට අකමැති වැසිකිළි අශ්වයෙකු, බැල්කනියේ උද්යෝගිමත් තරුණියක් සහ අසරුවා සමඟ ගොරවන ගොරෝසු බල්ලෙක්. ගැහැණු ළමයා පිටුපස සැඟවී සිටින බල්ලා පවා දැන් එම ස්ථානයෙන් පැන අශ්වයා පසුපස දිව යන බව පෙනේ. සමහර විට අශ්වාරෝහකයා අශ්වයා නැවැත්වුවේ නැත්නම් ඇය මෙය කරන්න ඉඩ තිබුණා. තවද පැදිකරුවා පමණක් සන්සුන්ව සිටී: ඇය අවට ලෝකය ගැන කිසිසේත් තැකීමක් නොකරන බව පෙනේ, ඇගේ සිතුවිලි අනුව ඇය කොහේ හරි isතක සිටී ...
පින්තූරයේ දැකිය හැකි වඩාත්ම සිත්ගන්නා සුළු දෙය නම් සමහර විට හරියටම කුඩා අමලිකා ය. ළදරුවාගේ සෑම චලනයකම, සජීවී මුහුණ සහ උද්යෝගිමත් දෑස් තුළ, අපේක්ෂාව සමඟ මුසු වී ඔබට ප්‍රීතිය කියවිය හැකිය. දැරිය බලා සිටින්නේ තම සහෝදරිය මෙන් වැඩිහිටියෙකු වී කළු අශ්වයෙකු මත සෑදලයක් දමා ඇගේ උද්යෝගිමත් ඥාතීන් ඉදිරිපිට එය මෙන් මහිමාන්විතව නැගී එන තුරුය.
කෙටි වේලාවකට පසු හමු වූවත්, තවමත් නොපැමිණීම නිසා පින්තූරය ප්‍රීතියෙන් පිරී ඇත. ඇය දෙස බලා සිටීමෙන්, ආත්මය කැටි වී, නරඹන්නා මෙම ප්රීතිමත් වාතාවරණය තුළට ඇද වැටෙන බවක් පෙනේ, රුසියානු කලාකරු කාල් බ්‍රයුලෝව්ගේ කැන්වසය මත නිරූපණය කර ඇති අතර, එම කාලය තුළ ගණිකාවගේ වතුයායේ පැවති වාතාවරණය ඉතා අවංකව හා අවංකව ගෙන යාමට ඔහුට හැකි විය.
19 වන සියවසේ ස්මාරක, ජල වර්ණ, කෙටුම්පත් කරන්නන් සහ ශාස්ත්‍රීයවාදයේ නියෝජිතයින්. කලාකරුවන් දිරිමත් කිරීමේ සමිතිය සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා 1822 දී ඔහුව ඉතාලියට යවන ලදි.
කාල් බ්‍රයුලොව් 1832 දී "අශ්ව කාන්තාව. කවුන්ටස් වයි. පී. සමොයිලෝවා" (බොහෝ විට "ඇමසන්" යනුවෙන් හැඳින්වෙන) සිසුවියන් වන අමාලිසියා පැසිනි සහ ජියෝවානිනාගේ චිත්‍රය සිතුවම් කළාය. මෙම පින්තූරය නිර්මාණය කරන මෙන් කවුන්ටස් යූලියා පව්ලොව්නා සැමොයිලෝවා ඔහුට පැවසුවාය. ඇගේ වාසගම පින්තූරයේ ඇත: බල්ලාගේ කරපටි මත. එම වසරේම එම සිතුවම මිලාන්හි බ්‍රෙරා ගැලරියේදී ප්‍රදර්ශනය කරන ලදී. පින්තූරයට වහාම ප්රතිචාර රාශියක් ලැබුණි. ඉතාලි පුවත්පත් බ්‍රයුලොව්ව හැඳින්වූයේ අති දක්ෂ කලාකරුවෙකු ලෙස ය. ඔහුව සංසන්දනය කර ඇත්තේ රූබන්ස් සහ වැන් ඩයික් සමඟ ය.
වසර 40 ක් තිස්සේ පින්තූරය සමොයිලෝවාගේ එකතුවේ තිබුණි. ඇගේ මරණයට ටික කලකට පෙර, 1872 දී යූ පී සමොයිලෝවා විනාශ වී පැරිසියේදී ඇයව විකුණා දැමීය.
ඉරණම "අශ්ව කාන්තාව" ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ආවේය
1874 දී, විකිණීමට ඇති දේ ගැන රෙපින් ට්‍රෙටියාකොව්ට ලිවීය. නමුත් පීඑම් ට්‍රෙටියාකොව්ට එය ලබා ගැනීමට වෙලාවක් නොතිබුණි. නමුත් 1893 දී සිතුවම ඔහුගේ එකතුවට ඇතුළත් විය. බොහෝ අය උපකල්පනය කළේ කවුන්ටස් සමොයිලෝවා කැන්වසය මත නිරූපණය කර ඇති බවයි.
නමුත් පින්තූරය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාන්තාවක් බව ඔප්පු කිරීමට කලා විචාරකයින්ට හැකි විය. අද, කැන්වසය ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයේ පිහිටි රාජ්ය රුසියානු කෞතුකාගාරයේ ඉදිරිපත් කර ඇති අතර එයට බොහෝ ප්රතිචාර ලැබේ. බ්‍රයුලොව් අමරණීය කරන ලද සිතුවමක් නම් "අශ්ව කාන්තාව" ය. සෑම විටම ප්රීතිමත් හා ගතික.
මැවීමේ ඉතිහාසය
කාල් බ්‍රයුලොව් කවුන්ටස් සැමොයිලෝවාගේ සමීප මිතුරෙකි. බොහෝ දුරට ඔවුන් හමු වූයේ ඉතාලියේදී ය. කවුන්ටස්, පැකිලීමකින් තොරව, ඔහුගේ ශිෂ්‍යයින් දෙදෙනෙකුගේ ඡායාරූපයක් ඔහුට නියෝග කළේය. අමලසියා නිර්මාපක ජුසෙප් පැචිනිගේ දියණියයි. වරෙක මෙම නිර්මාපකයාගේ ඔපෙරා කේ.
මෙම චිත්‍රය ඇඳ තිබුනේ මිලාන් අසල විලා එකක ය. එය එළියට ආ විට එය ධනාත්මක මෙන්ම negativeණාත්මක විචාරයන් ද ඇති කළේය. බොහෝ විවේචකයන් අශ්ව කාන්තාවගේ පණ නැති ශීත කළ මුහුණ පෙන්වා දී ඇත. බ්‍රයුලෝව් විසින් රචිත "අශ්ව කාන්තාව" සිතුවම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විස්තරය අනුව ගැහැණු ළමයා අශ්වයා පිට නිදහසේ වාඩි වී සිටියාය. මේ නිසා වේගය සහ ගතිකතාව පිළිබඳ හැඟීම නැති වී යයි.
පින්තූරයේ විස්තරය
කැන්වසයේ මධ්‍ය රූපය ජියෝවානිනා පැසිනි ය. ඇය වාඩිවී සිටින්නේ උණුසුම් ස්ටීඩ් එකක ය. ගැහැණු ළමයාට තමා ගැන විශ්වාසයක් තිබෙන බව පෙනේ. අශ්වයා උද්යෝගිමත් වුවත් ඇය කෙළින් හා ආඩම්බරයෙන් වාඩි වී සිටී. ජොවානිනා ඇවිදගෙන ආපසු ආවා - මෙය ඇගේ කම්මුල් වල මද ලැජ්ජාවකින් දැකිය හැකිය. නමුත් ඇගේ මුහුණේ යම් දේවදූතයන්ගෙන් වෙන්වීමක් ඇත. අළුත්ම විලාසිතාවට අනුව දැරිය සැරසී සිටී: ලා නිල් ඇමේසන්, තද කොළ පැහැති වැස්මක් සහිත තොප්පියක් සුළඟේ පාවෙමින් තිබේ.
මුළු පින්තූරයම චලනය තුළින් විනිවිද ගොස් ඇත: අශ්වයා නැවත නැඟී යයි, බල්ලා හමුවීමට දිව යයි.
ඇමලිසියා නම් කුඩා දැරිය බැල්කනියට දිව ගියාය. අශ්වයෙකු පයින් ගැසීම ඇයට ඇසුනි. ඇගේ මුහුණේ සතුට හා බිය යන දෙකම පෙනේ. මෙම කුඩා දැරිය සතුටින් පදවන්නාව අගය කරයි. ඇගේ මුහුණ තුළින් ඇගේ සහෝදරිය කෙරෙහි ඇති හැඟීම් පිළිබිඹු වේ - නමස්කාරය. ගැහැණු ළමයා සරලව ඇඳ පැළඳ සිටී: ලේස් පෑන්ටි සහ ගෙදර හැදූ රෝස ඇඳුමක්. සැබෑ, ක්ෂණික හැඟීමක් අහංකාර ගති ලක්ෂණයක් සඳහා මෘදු බවක් ලබා දේ.
සිතුවමේ පසුබිම සෙවන සහිත උද්‍යානයකි. තද සුළඟක් සමඟ ගස් සෙලවෙමින් පවතී. තවද කුණාටු වලාකුළු අහසේ එකතු වේ.
බොහෝ කලාකරුවන් මෙන් බ්‍රයුලොව් ද සම්භාව්‍ය චාරිත්‍රානුකූල චිත්‍රයක් - ත්‍රිකෝණයක් තැනීමේ ක්‍රමය භාවිතා කළේය. එවැනි සංයුතියක් ටිටියන්, වෙලස්කෙස්, රූබන්ස්, වැන් ඩයික් වල දක්නට ලැබේ. ගැහැණු ළමයෙකුගේ සහ අශ්වයෙකුගේ සිල්වට් මෙම රූපය සාදයි. කෙසේ වෙතත්, කලාකරුවා සම්ප්‍රදායෙන් ඉවත් වීමට තීරණය කරන අතර සංයුතියට නව චරිතයක් හඳුන්වා දෙයි.
දෙවන මුල් සොයා ගැනීම නම් ගොරෝසු බල්ලෙකි. ඔහුගේ පැමිණීම චරිත ඉදිරිපිට අවකාශයක් ද ඇති බවට හැඟීමක් ඇති කරයි.
එකල අශ්වාරෝහක ඡායාරූපයක් යනු ඔටුන්න හිමි පුද්ගලයෙකු වූ අශ්වාරෝහකයෙකි. බ්‍රියුලොව් මෙම නිල නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමට තීරණය කළේය. තරුණ ශිෂ්‍යයා දැනටමත් කළු අශ්වයෙකු පිට රාජකීය ඉරියව්වෙන් වාඩි වී සිටී.
වර්ණ පටිපාටියක්
"කාල් බ්‍රියුලොව්" අශ්ව කාන්තාව ": පින්තූරයේ විස්තරය" යන මාතෘකාව මත වැඩ කරන සියලුම කලා විචාරකයින් සම්පූර්ණයෙන්ම නොගැලපෙන පෙනුමක් ඇති වර්ණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.
අශ්ව කාන්තාව සුදු පාටයි, ගැහැණු ළමයා රෝස පාටයි, අශ්වයාගේ වෙල්වට් කළු ලොම්. බ්‍රියුලොව් මෙම වර්ණ අරමුණින් භාවිතා කළ බවක් පෙනේ. සියල්ලට පසු, ඒවා පින්තාරු කිරීමේදී ඒකාබද්ධ කිරීම දුෂ්කර ය. නමුත් කලාකරුවා සෑම දෙයක්ම ප්‍රවේශමෙන් සකස් කර එක් එක් සෙවනැල්ල වර්ණ සමගියට ගෙන ආවේය.
මුළු කැන්වසයම සතුටින් හුස්ම ගනී. එය වාතය සහ සැහැල්ලු ය. එය අපට දැනේ
අපි මිදුලේ සිටගෙන ඇවිදින විට ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකු හමුවෙමු.
"අශ්ව කාන්තාව" බ්‍රයුලොව් සිතුවමේ විස්තරය - දරුවන්ට ඉගැන්වීම සඳහා
අද පාසල් තුළ, කලාවට ඇල්මක් ඇති කිරීමට, ලස්සන දැකීමට ඉගැන්වීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම පින්තූරයක් ගැන මෙනෙහි කිරීමට දරුවන්ට නිතරම අවස්ථාව ලබා දිය යුතුය. උදාහරණයක් ලෙස, "බ්‍රයුලෝව්ගේ" අශ්ව කාන්තාව "සිතුවම පිළිබඳ විස්තරය යන රචනාව මේ සඳහා සුදුසු ය.
ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරියට පැමිණෙන බොහෝ ආගන්තුකයින්ට මෙම කැන්වසයේ ආකර්ෂණයට එරෙහි විය නොහැක (බ්‍රයුලොව්, “අශ්ව කාන්තාව”). පින්තූරයේ විස්තරය කවි සහ ඒ. කාර්ප් තුළින් සොයා ගත හැක.
