ගිගුරුම් සහිත වැස්සකදී කැටරිනා සිහින දකින්නේ කුමක්ද? "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයෙන් කැටරිනාගේ ලක්ෂණ
කැටරිනා ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් සංකල්පනය කර ඇත්තේ ධනාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ලෙසයි, සමස්තයක්, නිර්භීත, තීරණාත්මක සහ නිදහසට ආදරය කරන චරිතයක් සහ ඒ සමඟම සැහැල්ලු, ආදරණීය, නිර්මාණශීලී, ගැඹුරු කවි වලින් පිරී ඇත. ඔහු හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඇය ජනතාව සමඟ ඇති සම්බන්ධය අවධාරණය කරයි. ක්‍රියාවෙහි සියලු වර්ධනයන් සමඟ ඔස්ට්රොව්ස්කි අඳුරු රාජධානියට එරෙහිව කැටරිනාගේ ජයග්‍රහණය ගැන කතා කරයි.
කැටරිනාගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ ජීවිතය කබනොව්ස්ගේ නිවසට සමාන විය, එම වන්දනාකරුවන් ඔවුන්ගේ කථාන්දර, සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත කියවීම, පල්ලියට යාම. නමුත් මෙම "ජීවිතය, අන්තර්ගතයෙන් දුප්පත්, ඇය ඇගේ අධ්‍යාත්මික ධනයෙන් පිරිමැසුවාය."
කැටරිනාගේ ජීවිතය පිළිබඳ මුළු කතාවම අතීතයට හා වර්තමානයේ භීෂණයට මහත් මුදු මොළොක් බවක් ඇත: "එය එතරම් හොඳ දෙයක්" සහ "මම ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම මැලවී ගියෙමි." ඒ වගේම දැන් නැතිවෙලා තියෙන වටිනාම දේ තමයි කැමැත්ත කියන හැඟීම. "මම කැලේ කුරුල්ලෙක් වගේ ජීවත් වුණා", "... මට අවශ්ය දේ, එය ඉස්සර, මම කරනවා", "මගේ අම්මා මට බල කළේ නැහැ". කැටරිනාගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ ජීවිතය ඔවුන්ගේ ජීවිතයට සමාන බව වර්වරාගේ ප්‍රකාශයට, කැටරිනා මෙසේ ප්‍රකාශ කරයි: "ඔව්, මෙහි සෑම දෙයක්ම වහල්භාවයෙන් තොර බව පෙනේ." පුදුම සහගත ලෙස සරලව, අවංකව, ඇයට හැඟෙන පරිදි, එක සරසන වචනයක්වත් නොමැතිව, කැටරිනා මෙසේ පවසයි: “මම කලින් උදේ නැඟිටිනවා; ගිම්හානයේදී මම වසන්තයට ගියහොත්, සෝදා, මා සමඟ වතුර ටිකක් ගෙනෙන්න, එපමණයි, නිවසේ ඇති සියලුම මල් වලට වතුර දමන්න.
ඇගේ යෞවනයේ සිට පල්ලිය සහ ආගම කැටරිනාගේ ජීවිතයේ විශාල ස්ථානයක් ගත්තේය.
පීතෘමූලික වෙළඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇයට වෙනස් විය නොහැක. නමුත් ඇගේ ආගමිකත්වය වල්ස්, කබනික්වරුන්ගේ චාරිත්‍රානුකූල උමතුවෙන් වෙනස් වන්නේ ඇගේ අවංකභාවයෙන් පමණක් නොව, ආගම හා පල්ලිය හා සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම ඇය මූලික වශයෙන් සෞන්දර්යාත්මකව වටහා ගත් බැවිනි. “මැරෙන තුරුම මම පල්ලියට යාමට ප්‍රිය කළෙමි! හරියට මම පාරාදීසයට ගියා වගේ."
පල්ලිය ඇගේ මනඃකල්පිත හා සිහින රූපවලින් සංතෘප්ත කර ඇත. ගෝලාකාරයෙන් වැගිරෙන හිරු එළිය දෙස බලමින්, ඇය එහි ගායනා කර පියාසර කරන දේවදූතයන් දුටුවාය, "ඇය රන් විහාර ගැන සිහින මැව්වාය."
දීප්තිමත් මතකයන්ගෙන්, කැටරිනා දැන් ඇය අත්විඳින දේ වෙත ගමන් කරයි. කැටරිනා ඉතා අවංක හා සත්‍යවාදී ය, ඇයට අවශ්ය වන්නේ වර්වරාට සියල්ල පැවසීමට මිස ඇයගෙන් කිසිවක් සැඟවීමට නොවේ.
ඇගේ ලාක්ෂණික නිරූපණ සමඟ, ඇගේ හැඟීම් හැකිතාක් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරමින්, ඇය වර්වරාට මෙසේ පවසයි: “රාත්‍රියේ, වර්යා, මට නිදාගන්න බැහැ, මම තවමත් යම් ආකාරයක කටහඬක් දකිනවා; යමෙක් මට ඉතා ආදරයෙන් කතා කරයි, ඔවුන් මට පරෙවියා මෙන්, පරෙවියෙකු කෑගසන්නාක් මෙන්. මම තවදුරටත් සිහින නොදකිමි, වර්යා, පෙර මෙන්, පාරාදීස ගස් සහ කඳු, නමුත් යමෙකු මාව ඉතා උණුසුම් හා උණුසුම් ලෙස වැළඳගෙන කොහේ හෝ ගෙන යනවාක් මෙන්, මම ඔහු පසුපස යමි, මම යන්නෙමි.
මෙම සියලු රූප කැටරිනාගේ මානසික ජීවිතයේ පොහොසත්කමට සාක්ෂි දරයි.
නිසරු හැඟීමක සියුම් සූක්ෂ්ම භාවයන් කොතෙක් දුරට ඔවුන් වෙත ගෙන හැර දමා ඇත්ද. නමුත් කැටරිනා ඇයට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඇය තම ආගම විසින් ගෙන එන ලද සංකල්ප මත රඳා පවතී; ඇය පිබිදුණු හැඟීම ඇගේ ආගමික අදහස්වල ප්‍රිස්මය හරහා වටහා ගනී: "පාපය මගේ මනසේ ය ... මට මෙම පාපයෙන් ගැලවිය නොහැක." එබැවින් කරදර ඉදිරිපත් කිරීම: “කරදරවලට පෙර, මෙයින් සමහරක් ...”, “නැහැ, මම මැරෙන බව මම දනිමි,” යනාදිය.
ආගම ඇගේ මනඃකල්පිත සහ සිහින එහි රූපවලින් පුරවා ගත්තා පමණක් නොව, එය ඇගේ ආත්මය බියෙන් - "ගිනි නිරයට" බියෙන්, පාපයට ඇති බියෙන් වැසී ගියේය. නිර්භීත, අධිෂ්ඨානශීලී කැටරිනා, මරණයට බිය නොවූ, බලවත් කබනිකාට පවා බිය නොවූ - ඇය පාපයට බිය වේ, නපුරු තැනැත්තා දකින සෑම තැනකම, කුණාටුව ඇයට දෙවියන්ගේ දඬුවම ලෙස පෙනේ: “මම බිය නොවෙමි. මැරෙන්න, නමුත් මේ සංවාදයෙන් පසු, මම ඔබ සමඟ මෙහි සිටින විට හදිසියේම මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පෙනී සිටිමි යැයි සිතන විට, එය බියජනක ය.
කැටරිනා සංලක්ෂිත වන්නේ කොතැනක හෝ නිරන්තර උත්සාහයක්, යුක්තිය සහ සත්‍යය සඳහා පිපාසය, අමනාපය විඳදරාගැනීමට ඇති නොහැකියාවයි. ඇගේ උණුසුම් හදවතේ ප්‍රකාශනයේ උදාහරණයක් ලෙස, කුඩා කල සිටම යමෙකු ඇයට අමනාප වූ අතර, ඇය බෝට්ටුවකින් පිටත් වූ අවස්ථාවක් ඇය සිහිපත් කරන්නේ අහම්බයක් නොවේ: “... සවස් විය, ඒ වන විටත් අඳුරු වී තිබුණි, මම වොල්ගා වෙත දිව ගොස් බෝට්ටුවට නැඟී ඇයව වෙරළෙන් ඉවතට තල්ලු කළේය. පසුදා උදෑසන ඔවුන් දැනටමත් සැතපුම් දහයක් දුරින් සිටින බව සොයාගෙන ඇත.
කැටරිනාගේ උද්යෝගය සහ අධිෂ්ඨානය සමඟින්, ඔස්ට්රොව්ස්කි ඇගේ පාරිශුද්ධත්වය, අද්දැකීම් අඩුකම සහ ගැහැණු ලජ්ජාව පෙන්නුම් කරයි. වර්වරාගේ වචන ඇසූ විට: “ඔබ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන බව මම බොහෝ කලක සිට දුටුවෙමි,” කැටරිනා බියට පත් වේ, ඇය බියට පත් වේ, සමහර විට ඇය තමාට පිළිගැනීමට එඩිතර නොවන දේ පැහැදිලි වී ඇති නිසා විය හැකිය. ඇයට බොරිස් ග්‍රිගෝරිවිච්ගේ නම ඇසීමට අවශ්‍යයි, ඇයට ඔහු ගැන දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් ඇය ඒ ගැන අසන්නේ නැත. ලැජ්ජාව නිසා ඇයගෙන් ප්‍රශ්නය ඇසීමට සලස්වයි: "හොඳයි, එසේ නම්?" කැටරිනා තමාට පිළිගැනීමට බිය වන දේ, ඇය තමාව රවටා ගන්නා දේ වර්වරා ප්‍රකාශ කරයි. එක්කෝ ඇය ටිකොන්ට ආදරය කරන බව තමාටම ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කරයි, දැන් ඇයට ටිකොන් ගැන සිතීමටවත් අවශ්ය නැත, එවිට හැඟීම ඇගේ කැමැත්තට වඩා ශක්තිමත් බව ඇය බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් දකින අතර මෙම නොවැළැක්විය හැකි හැඟීම ඇයට දරුණු පාපයක් ලෙස පෙනේ. මේ සියල්ල ඇගේ කතාවෙන් අසාමාන්ය ලෙස ප්‍රකාශිත ලෙස පිළිබිඹු වේ: “ඔහු ගැන මා සමඟ කතා නොකරන්න, දයාව දක්වන්න, කතා නොකරන්න! මට එයාව දැනගන්න ඕනත් නෑ. මම මගේ සැමියාට ආදරය කරන්නම්." “මට ඔහු ගැන හිතන්න ඕනද; නමුත් එය මගේ හිසෙන් පිට නොවන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? මම මොනවා හිතුවත් එයා තාමත් මගේ ඇස් ඉස්සරහා ඉන්නවා. මට මාවම කඩා ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් මට කිසිම ආකාරයකින් බැහැ ”.
ඇගේ හදවත ජය ගැනීමට උත්සාහ කරමින්, ඇය නිරන්තරයෙන් ඇගේ කැමැත්තට ආයාචනා කරයි. අඳුරු රාජධානියේ බහුලව දක්නට ලැබෙන රැවටීමේ මාවත කැතරින්ට පිළිගත නොහැකිය. වර්වාරාගේ යෝජනාවට ප්‍රතිචාර වශයෙන්: “නමුත් මගේ මතය අනුව, ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, එය මැසීමට සහ ආවරණය කර ඇත්නම් පමණක්,” කැටරිනා පිළිතුරු දෙයි: “මට එය අවශ්ය නැත. සහ හොඳ කුමක්ද. මම බලා සිටින අතරතුර එය විඳදරාගැනීමට කැමැත්තෙමි ”; හෝ “මම මෙහි සිටීමෙන් වෙහෙසට පත් වුවහොත්, කිසිම බලවේගයකට මාව වළක්වන්න බැහැ. මම ජනේලයෙන් ඉවතට විසි කරමි, වොල්ගා වෙත විසි කරමි. "ඔබ මාව කැපුවත් මට මෙහි ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත, මට අවශ්ය නැත."
කැටරිනා බොරු කීමට කැමති නැත, කැටරිනා සම්මුතීන් නොදනී. අසාමාන්ය තීරණාත්මක බවකින් යුතුව උච්චාරණය කරන ලද ඇගේ වචන ජවසම්පන්න ලෙස ඇගේ අඛණ්ඩතාව, අසීමිත බව, අවසානය දක්වා යාමට ඇති හැකියාව ගැන කථා කරයි.
"The Thunderstorm" නාට්යයේ A.N. Ostrovsky ඔහුගේ කාර්යය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම නව කාන්තා රූපයක් නිර්මාණය කළේය - අභ්යන්තර සමගිය, ආත්මික ශක්තිය සහ අසාමාන්ය ආකල්පය.
විවාහයට පෙර ජීවිතය
කැටරිනා යනු කාව්‍යමය උත්තරීතර ආත්මයක් ඇති දීප්තිමත් පුද්ගලයෙකි. ඇය කැපී පෙනෙන ලෙස දියුණු වූ පරිකල්පනයක් ඇති සිහින දකින්නියකි. ඇගේ විවාහයට පෙර ඇය නිදහසේ ජීවත් වූවාය: ඇය පල්ලියේ යාච්ඤා කළාය, හස්ත කර්මාන්ත කළාය, යාච්ඤා කරන සලබයන්ගේ කථාවලට සවන් දුන්නාය, අපූරු සිහින දුටුවාය. අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ අලංකාරය සඳහා වීරවරියගේ ආශාව කතුවරයා පැහැදිලිව නියෝජනය කරයි.
ආගමිකත්වය
කැටරිනා ඉතා භක්තිමත් හා ආගමික ය. ක්රිස්තියානි ධර්මය ඇගේ සංජානනය තුළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාසයන් සහ ජනප්‍රවාද සම්ප්රදායන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. කැටරිනාගේ සමස්ත අභ්යන්තරය නිදහස සහ පියාසර කිරීම සඳහා වෙහෙසෙයි: "මිනිසුන් කුරුල්ලන් මෙන් පියාසර නොකරන්නේ ඇයි?" ඇය අසයි. සිහිනයකින් පවා ඇය කුරුල්ලෙකුගේ හෝ සමනලයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ඇගේම පියාසර දකිනවා.
විවාහ වී, කබනොව්ස්ගේ නිවසේ පදිංචි වූ ඇයට කූඩුවක සිටින කුරුල්ලෙකු මෙන් දැනේ. ශක්තිමත් චරිතයක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස, කැටරිනාට ඇගේම ගෞරවය පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. කබනිකාගේ නිවසේ, සෑම දෙයක්ම ඇගේ කැමැත්තට පටහැනිව සිදු වන විට, ඇයට එය දුෂ්කර ය. ඔබේම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මෝඩකම සහ දුර්වලකම පිළිගැනීම කොතරම් දුෂ්කරද? ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම රැවටීම සහ යටත් වීම මත ගොඩනගා ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවන් පිටුපස සැඟවී සිටින කබනෝවා නිවසේ සාමාජිකයින්ට නින්දා අපහාස කරයි. බොහෝ දුරට, ලේලියට එවැනි නිරන්තර ප්‍රහාර එල්ල වන්නේ ඇයගේ කැමැත්තට එරෙහි විය හැකි ප්‍රතිවාදියෙකු ලෙස ඇයට හැඟෙන බැවිනි.
වරේ කැටරිනා පිළිගන්නේ ඇගේ ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම දරාගත නොහැකි නම්, ඇය විඳදරා නොගන්නා බවයි - ඇය වොල්ගා වෙතට දුවනු ඇත. කුඩා කාලයේදී පවා, ඇගේ දෙමාපියන් ඇයව යම් ආකාරයකින් අමනාප කළ විට, ඇය තනිවම වොල්ගා දිගේ බෝට්ටුවක යාත්‍රා කළාය. මම හිතන්නේ ඇය සඳහා ගඟ නිදහසේ, කැමැත්තේ, අවකාශයේ සංකේතයක් බවයි.
නිදහස සහ ආදරය සඳහා පිපාසය
කැටරිනාගේ ආත්මයේ නිදහස සඳහා වූ පිපාසය මායිම් සහ බාධක නොදන්නා සැබෑ ආදරය සඳහා පිපාසය සමඟ මිශ්‍ර වී ඇත. තම ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීමට උත්සාහ කිරීම කිසිවකට මඟ පාදන්නේ නැත - ඔහුගේ දුර්වල චරිතය නිසා ඇයට ඔහුට ගරු කළ නොහැක. ඩිකීගේ බෑණනුවන් වන බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටින ඇය ඔහුව සලකන්නේ කාරුණික, බුද්ධිමත් හා හොඳින් හැසිරෙන පුද්ගලයෙකු ලෙසය, ඔහු අවට සිටින අයට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය. ඔහුගේ අසමානතාවයෙන් ඔහු ඇයව ආකර්ෂණය කර ගන්නා අතර වීරවරිය ඇගේ හැඟීම් වලට යටත් වේ.
පසුව, ඇගේ පව්කාර බව පිළිබඳ අවබෝධය ඇයට වධ දීමට පටන් ගනී. ඇගේ අභ්යන්තර ගැටුම ඇති වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පාපය පිළිබඳ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පමණක් නොව, ඇය ඉදිරියේ ය. සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම පිළිබඳ කැටරිනාගේ අදහස් බොරිස් සමඟ රහසිගත ආදර රැස්වීම් සහ ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා රවටා ගැනීම සමඟ සන්සුන්ව සම්බන්ධ වීමට ඇයට ඉඩ නොදේ. මේ අනුව, වීරවරියගේ දුක් වේදනා නොවැළැක්විය හැකිය. වැඩෙන වරදකාරී හැඟීම නිසා, දැරිය ඇගේ මුළු පවුලටම පාපොච්චාරණය කරන්නේ එළඹෙන ගිගුරුම් සහිත වැසි සමයේදීය. ගිගුරුම් සහ විදුලි කෙටීම්වලදී, දෙවියන්ගේ දඬුවම අභිබවා යන බව ඇය දකිනවා.
අභ්යන්තර ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම
කැටරිනාගේ අභ්යන්තර ගැටුම ඇගේ පාපොච්චාරණයෙන් විසඳිය නොහැක. ඇගේ හැඟීම් සහ අවට සිටින අයගේ අදහස් සමථයකට පත් කිරීමට නොහැකි වීමෙන් ඇය සියදිවි නසා ගනී.
තම ජීවිතය නැති කර ගැනීම පාපයක් වුවද, කැටරිනා ක්රිස්තියානි සමාව ගැන සිතන අතර ඇයට ආදරය කරන තැනැත්තා ඇගේ පව්වලට සමාව දෙනු ඇතැයි විශ්වාසයි.
A. N. Ostrovsky ඔහුගේ සෑම නාට්‍යයකම බහුවිධ චරිත නිර්මාණය කර පෙන්වූ අතර, ඔවුන්ගේ ජීවිතය නැරඹීමට සිත්ගන්නා සුළුය. නාට්‍ය රචකයාගේ එක් කෘතියක තත්වයන්ගේ පීඩනය දරාගත නොහැකිව සියදිවි නසාගත් ගැහැණු ළමයෙකු ගැන කියයි. ඔස්ට්රොව්ස්කි විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්යයේ කැටරිනාගේ චරිතය වර්ධනය කිරීම මෙන්ම ඇයගේ චිත්තවේගීය අත්දැකීම් කුමන්ත්රණයේ ප්රධාන ගාමක බලවේග වේ.
චරිත ලැයිස්තුවේ, ඔස්ට්රොව්ස්කි කැටරිනා ටිකොන් කබනොව්ගේ බිරිඳ ලෙස නම් කරයි. කුමන්ත්රණයේ වර්ධනයත් සමග, පාඨකයා Katya ගේ ප්රතිරූපය ක්රමයෙන් හෙළි කරයි, මෙම චරිතය ඔහුගේ බිරිඳගේ කාර්යයට පමණක් සීමා නොවන බව වටහා ගනී. "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ කැටරිනාගේ චරිතය ශක්තිමත් ලෙස හැඳින්විය හැකිය. පවුල තුළ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන තත්වයක් තිබියදීත්, කැටියා ඇගේ පාරිශුද්ධභාවය සහ ස්ථිරභාවය පවත්වා ගැනීමට සමත් විය. ඇය ක්රීඩාවේ නීති පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කරයි, ඇය විසින්ම ජීවත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, Tikhon සෑම දෙයකදීම තම මවට කීකරු වේ. පළමු දෙබස් වලින් එකක, කබනොව් තමාගේම මතයක් නොමැති බව ඔහුගේ මවට ඒත්තු ගන්වයි. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් සංවාදයේ මාතෘකාව වෙනස් වේ - දැන් කබනිකා කැටරිනාට චෝදනා කරන්නේ ටිකොන් ඇයට වඩා ආදරය කරන බවයි. මේ මොහොත වන තුරු, කැටරිනා සංවාදයට සහභාගී නොවූ නමුත් දැන් ඇය ඇගේ නැන්දම්මාගේ වචනවලින් අමනාප වී ඇත. ගැහැණු ළමයා ඔබ වෙත කබනිකා වෙත හැරෙන අතර, එය සැඟවුණු අගෞරවයක් මෙන්ම සමානාත්මතාවයක් ලෙස සැලකිය හැකිය. පවුලේ ධූරාවලිය ප්රතික්ෂේප කරමින් කැටරිනා ඇය හා සමානයි. Katya එම අපහාසය සම්බන්ධයෙන් ඇයගේ අතෘප්තිය ආචාරශීලීව ප්‍රකාශ කරන අතර, ප්‍රසිද්ධියේ ඇය නිවසේ මෙන් ම බවත්, ඇයට මවාපෑමේ අවශ්‍යතාවයක් නොමැති බවත් අවධාරණය කරයි. මෙම ප්‍රකාශය ඇත්ත වශයෙන්ම කැටියා ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස කථා කරයි. කතාව අතරතුර, කබනිකාගේ කුරිරු පාලනය අදාළ වන්නේ පවුලට පමණක් බවත්, සමාජයේ මහලු කාන්තාව පවුල් පිළිවෙල ආරක්ෂා කිරීම සහ නිසි ලෙස හැදී වැඩීම ගැන කතා කරන බවත්, කරුණාවන්තයෙකු පිළිබඳ වචන වලින් ඇගේ කෲරත්වය වසන් කරන බවත් අපට දැනගත හැකිය. කතුවරයා පෙන්නුම් කරන්නේ කැටරිනා, පළමුව, ඇගේ නැන්දම්මාගේ හැසිරීම ගැන දන්නා බවයි; දෙවනුව, මම මෙයට එකඟ නොවෙමි; සහ, තුන්වනුව, කබනිකේ තම අදහස් ගැන තම පුතාට පවා විරුද්ධ විය නොහැකි බව විවෘතව ප්‍රකාශ කරයි. කෙසේ වෙතත්, කබනිකා තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියේ දණින් වැටීමට බල කරමින් තම ලේලියට අවමන් කිරීමට දරන උත්සාහයන් අත් නොහරියි.
සමහර විට ගැහැණු ළමයා ඇය කලින් ජීවත් වූ ආකාරය සිහිපත් කරයි. කැටරිනාගේ ළමා කාලය තරමක් නොසැලකිලිමත් විය. දැරිය තම මව සමඟ පල්ලියට ගියා, ගීත ගායනා කළා, ඇවිද ගියා, Katya ගේ වචනවලට අනුව, විය හැකි සෑම දෙයක්ම ඇය සතුව නොතිබුණි. Katya ඇගේ විවාහයට පෙර නිදහස් කුරුල්ලෙකු සමඟ සංසන්දනය කරයි: ඇය තමාටම ඉතිරි විය, ඇය ඇගේ ජීවිතය භාරව සිටියාය. දැන් Katya බොහෝ විට කුරුල්ලෙකු සමඟ සංසන්දනය කරයි. “ඇයි මිනිසුන් කුරුල්ලන් මෙන් පියාසර නොකරන්නේ? ඇය වර්වරාට කියනවා. "ඔයා දන්නවනේ, සමහර වෙලාවට මට පේන්නේ මම කුරුල්ලෙක් කියලා."
නමුත් එවැනි කුරුල්ලෙකුට පියාසර කළ නොහැක. ඝන කූරු සහිත කූඩුවක වරක්, කැටරිනා වහල්භාවයේ දී ක්රමයෙන් හුස්ම හිර කරයි. කටියා වැනි නිදහසට ආදරය කරන පුද්ගලයෙකුට බොරු සහ කුහක රාජධානියේ දැඩි රාමුව තුළ පැවතිය නොහැක. Katya හි සෑම දෙයක්ම වඩාත් අද්විතීය දේ සඳහා හැඟීම් සහ ආදරය සමඟ හුස්ම ගන්නා බව පෙනේ - ජීවිතයටම. කබනොව් පවුලට ගිය පසු, ගැහැණු ළමයාට මෙම අභ්යන්තර හැඟීම නැති වී යයි. ඇගේ ජීවිතය විවාහයට පෙර ඇගේ ජීවිතයට සමාන ය: එකම ගීත, එකම පල්ලියට පැමිණීම. ඒත් දැන් මේ වගේ කුහක වටපිටාවක Katya බොරුවක් දැනෙනවා.
එවැනි අභ්යන්තර ශක්තියක් ඇති Katya අන් අයට තමාට විරුද්ධ නොවීම පුදුමයට කරුණකි. ඇය “ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලියෙක්, වහලෙක්, වර්ධනය වීමට හා දියුණු වීමට අවස්ථාව අහිමි” නමුත් ඇය තමාව සලකන්නේ නැත. ඇය තම සාරය නැති කර නොගෙන හෝ අශිෂ්ට ලෙස ගෞරවාන්විතව "සතුරුකමේ සහ ද්වේෂ සහගත ඊර්ෂ්‍යාවේ ඇඹරුම් ගල්" හරහා යාමට උත්සාහ කරයි.
Katya පහසුවෙන් නිර්භීත ලෙස හැඳින්විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, දැරිය බොරිස් වෙනුවෙන් ඇය තුළ ඇති වූ හැඟීම් සමඟ සටන් කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් තවමත් ඔහුව හමුවීමට තීරණය කළාය. Katya ඇගේ ඉරණම සහ තීරණ සඳහා වගකීම භාර ගනී. එක් අතකින්, බොරිස් සමඟ රහසිගත රැස්වීම් කාලය සඳහා, කැටියා නිදහස ලබා ගනී. ඇය "පාපයට හෝ මිනිස් විනිශ්චයට" බිය නැත. අවසාන වශයෙන්, ගැහැණු ළමයෙකුට ඇගේ හදවත පවසන දේ කළ හැකිය.
නමුත් ටිකොන් නැවත පැමිණීමත් සමඟ ඔවුන්ගේ රැස්වීම් නතර වේ. ඩිකීගේ බෑණනුවන් සමඟ ඇගේ සම්බන්ධතාවය ගැන කතා කිරීමට කැටියාගේ ආශාව බොරිස් සතුටු නොකරයි. Katya ඉතා මංමුලා සහගත ලෙස පැන යාමට උත්සාහ කළ "අඳුරු රාජධානියේ" දැලට ඇයව ඇදගෙන යමින් දැරිය නිහඬව සිටිනු ඇතැයි ඔහු බලාපොරොත්තු වේ. නාට්යයේ එක් විවේචකයෙකු වන මෙල්නිකොව්-පෙචර්ස්කි කැටරිනා ගැන ඉතා යෝග්‍ය ලෙස විස්තර කළේය: “තරුණ කාන්තාවක්, මෙම මහලු කාන්තාවගේ පීඩනයට ලක්ව, දහස් ගණනක් සදාචාරාත්මක වධ හිංසාවලට මුහුණ දෙන අතර ඒ සමඟම දෙවියන් වහන්සේ දැඩි හදවතක් තබා ඇති බව තේරුම් ගනී. ඇය, කැටරිනා අවසන් වූ පරිසරයේ ආධිපත්‍යය දරන විවාහක කාන්තාවන්ගේ හුදකලාව සමඟ කිසිසේත්ම නොගැලපෙන ඇගේ තරුණ පියයුරු වල ආශාවන් ඇවිළෙන බව.
රාජද්‍රෝහී පාපොච්චාරණය හෝ බොරිස් සමඟ සංවාදය කැටරිනාගේ බලාපොරොත්තු ඉටු කළේ නැත. ඇය සඳහා, සැබෑ ලෝකය සහ අනාගතය පිළිබඳ අදහස් අතර වෙනස හා නොගැලපීම මාරාන්තික විය. වොල්ගා වෙත ඉක්මන් කිරීමට ගත් තීරණය ස්වයංසිද්ධ නොවේ - කටියාට බොහෝ කලක සිට මරණය ළඟා විය. එළඹෙන ගිගුරුම් සහිත වැස්සට ඇය බිය වූවාය, පව් සහ නරක සිතුවිලි සඳහා ඇයගේ පළිගැනීම් දැකීමෙන්. කැටරිනාගේ අවංක පාපොච්චාරණය මංමුලා සහගත හවුලකට සමාන වේ, අවසානය දක්වා අවංක වීමට ඇති ආශාව. සිදුවීම් අතර, රාජද්‍රෝහී පාපොච්චාරණයක් - බොරිස් සමඟ සංවාදයක් - සියදිවි නසා ගැනීමට යම් කාලයක් ගත වන බව සැලකිය යුතු කරුණකි. ඒවගේම මේ දවස් ටිකේම කෙල්ල තමන්ව පණපිටින් පොළොවේ වළලන්න කැමති නැන්දම්මාගේ නින්දා අපහාස විඳදරාගන්නවා.
ඔබට වීරවරිය හෙළා දැකිය නොහැක, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවෙහි කැටරිනාගේ චරිතයේ දුර්වලතාවය ගැන කතා කරන්න. එසේ වුවද, එවැනි පාපයක් කළද, කැටියා නාට්යයේ පළමු ක්‍රියාවල මෙන් පිරිසිදු හා අහිංසක ලෙස පවතී.
"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්යයේ කැටරිනාගේ චරිතය යන මාතෘකාව පිළිබඳ රචනයක් ලිවීමේදී 10 ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට කැටරිනාගේ චරිතයේ ශක්තිය හෝ දුර්වලතාවය පිළිබඳ තර්කනය ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.
නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය
Ostrovsky ගේ "The Thunderstorms" හි ප්රධාන චරිත
A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" නාට්යයේ සිදුවීම් වොල්ගා වෙරළ තීරයේ, ප්‍රබන්ධ නගරයක් වන Kalinov හි දිග හැරේ. කාර්යය චරිත ලැයිස්තුවක් සහ ඒවායේ කෙටි ලක්ෂණ සපයයි, නමුත් එක් එක් චරිතයේ ලෝකය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ සමස්තයක් ලෙස නාට්යයේ ගැටුම හෙළි කිරීමට ඒවා තවමත් ප්රමාණවත් නොවේ. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" හි එතරම් ප්රධාන චරිත නොමැත.
කැටරිනා, ගැහැණු ළමයෙක්, නාට්යයේ ප්රධාන චරිතය. ඇය තරමක් තරුණයි, ඇය කලින් විවාහ විය. කැටියා හැදී වැඩුණේ නිවසක් තැනීමේ සම්ප්‍රදායන්ට අනුව ය: බිරිඳකගේ ප්රධාන ගුණාංගය වූයේ තම ස්වාමිපුරුෂයාට ගරු කිරීම සහ කීකරු වීමයි. මුලදී, කැටියා ටිකොන්ට ආදරය කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇයට ඔහු ගැන අනුකම්පාවක් හැර අන් කිසිවක් දැනුණේ නැත. ඒ අතරම, දැරිය තම ස්වාමිපුරුෂයාට සහයෝගය දැක්වීමට, ඔහුට උදව් කිරීමට සහ ඔහුට නින්දා නොකිරීමට උත්සාහ කළාය. කැටරිනා වඩාත් නිහතමානී ලෙස හැඳින්විය හැකිය, නමුත් ඒ සමඟම කුණාටුවෙහි බලවත්ම චරිතය. ඇත්ත වශයෙන්ම, බාහිරව, Katya ගේ චරිතයේ ශක්තිය නොපෙනේ. බැලූ බැල්මට, මෙම දැරිය දුර්වල හා නිශ්ශබ්ද වන අතර, ඇය බිඳීමට පහසු බව පෙනේ. නමුත් මෙය කිසිසේත්ම නොවේ. කබනිකාගේ ප්‍රහාරවලට විරුද්ධ වන පවුලේ එකම තැනැත්තා කැටරිනා ය. බාබරා මෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධ වන අතර නොසලකා හරින්නේ ඔහුය. ගැටුම තරමක් අභ්යන්තරය. ඇත්ත වශයෙන්ම, කටියා තම පුතාට බලපෑම් කරනු ඇතැයි කබනිකා බිය වන අතර, පසුව ටිකොන් තම මවගේ කැමැත්තට කීකරු වීම නතර කරයි.
Katya පියාසර කිරීමට අවශ්ය වන අතර බොහෝ විට කුරුල්ලෙකු සමඟ සංසන්දනය කරයි. ඇය කලිනොව්ගේ "අඳුරු රාජධානිය" තුළ වචනාර්ථයෙන් හුස්ම හිර කරයි. ආගන්තුක තරුණයෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණු Katya ආදරය සහ හැකි විමුක්තිය පිළිබඳ පරමාදර්ශී රූපයක් තමාටම නිර්මාණය කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, ඇගේ අදහස් යථාර්ථයට එතරම් සම්බන්ධ නොවීය. දැරියගේ ජීවිතය ඛේදජනක ලෙස අවසන් විය.
The Thunderstorm හි Ostrovsky ප්රධාන චරිතය කරන්නේ Katerina පමණක් නොවේ. Katya ගේ රූපය මාර්තා Ignatievna ගේ රූපයට වඩා වෙනස් ය. මුළු පවුලම බියෙන් හා ආතතියෙන් තබන ගැහැනියකට ගෞරවයක් හිමි නොවේ. ඌරා ශක්තිමත් හා ඒකාධිපති ය. බොහෝ දුරට, ඇය තම සැමියාගේ මරණයෙන් පසු "පාලනය" ලබා ගත්තාය. විවාහයේදී බොහෝ දුරට ඉඩ තිබුණද, කබනිකා යටහත් පහත්කමෙන් වෙනස් නොවීය. ඇගේ ලේලිය වන Katya ඇයගෙන් වැඩිපුරම ලබා ගත්තාය. කැටරිනාගේ මරණයට වක්‍රව වගකිව යුත්තේ කබනිකා ය.
වර්වරා කබනිකාගේ දියණියයි. වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇය සම්පත් හා බොරු ඉගෙන ගෙන ඇතත්, පාඨකයා තවමත් ඇය සමඟ අනුකම්පා කරයි. බාබරා හොඳ කෙල්ලෙක්. පුදුමයට කරුණක් නම්, රැවටීම සහ කපටිකම නිසා ඇය නගරයේ සෙසු වැසියන් මෙන් නොපෙනේ. ඇය කැමති පරිදි කරන අතර ඇයට අවශ්ය පරිදි ජීවත් වේ. බාබරා තම මවගේ කෝපයට බිය නොවන්නේ ඇය ඇයට අධිකාරියක් නොවන බැවිනි.
Tikhon Kabanov සම්පූර්ණයෙන්ම ඔහුගේ නමට අනුව ජීවත් වේ. ඔහු නිහඬ, දුර්වල, නොපෙනෙන ය. ටිකොන්ට තම බිරිඳ තම මවගෙන් ආරක්ෂා කළ නොහැක, මන්ද ඔහුම කබනිකාගේ දැඩි බලපෑමට ලක්ව සිටින බැවිනි. ඔහුගේ කැරැල්ල අවසානයේ වඩාත්ම වැදගත් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, තත්වයේ සමස්ත ඛේදවාචකය ගැන පාඨකයන් සිතන්නට සලස්වන්නේ බාබරාගේ පලායාම නොව වචන ය.
කතුවරයා කුලිගින් ස්වයං-උගත් කාර්මිකයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කරයි. මෙම චරිතය එක්තරා ආකාරයක සංචාරක මාර්ගෝපදේශකයෙකි. පළමු ක්‍රියාවේදී, ඔහු අපව Kalinov වටා ගෙන යන බව පෙනේ, ඔහුගේ සදාචාරය ගැන, මෙහි ජීවත් වන පවුල් ගැන, සමාජ තත්වය ගැන කතා කරයි. කුලිගින් සෑම කෙනෙකු ගැනම සෑම දෙයක්ම දන්නා බව පෙනේ. අන් අය පිළිබඳ ඔහුගේ තක්සේරුව ඉතා නිවැරදි ය. කුලිගින් යනු ස්ථාපිත නීතිරීති අනුව ජීවත් වීමට පුරුදු වී සිටින කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකි. ඔහු නිතරම සිහින දකින්නේ පොදු යහපත, පර්පෙටු ජංගම, අකුණු සැර, අවංක වැඩ ගැන ය. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහුගේ සිහින සැබෑ වීමට නියම කර නැත.
ඩිකීට කුද්‍රියාෂ් ලිපිකරුවෙක් සිටී. මෙම චරිතය සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ ඔහු වෙළෙන්දාට බිය නොවන අතර ඔහු ගැන ඔහු සිතන දේ ඔහුට පැවසිය හැකිය. ඒ අතරම, කුද්‍රියාෂ්, ඩිකෝයි මෙන්, සෑම දෙයකම ප්‍රතිලාභ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු සාමාන්‍ය මිනිසෙක් ලෙස හඳුන්වන්න පුළුවන්.
බොරිස් කලිනොව් වෙත පැමිණෙන්නේ ව්‍යාපාරයක් සඳහා ය: ඔහුට ඉක්මනින් ඩිකිම් සමඟ සබඳතා වැඩි දියුණු කිරීමට අවශ්ය වේ, මන්ද මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් ඔහුට නීත්‍යානුකූලව පවරා ඇති මුදල් ලබා ගැනීමට හැකි වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, බොරිස් හෝ ඩිකෝයි එකිනෙකා දැකීමට පවා කැමති නැත. මුලදී, බොරිස් කැටියා වැනි පාඨකයන්ට අවංක හා සාධාරණ ලෙස පෙනේ. අවසාන දර්ශන වලදී මෙය ප්රතික්ෂේප කර ඇත: බොරිස්ට බැරෑරුම් පියවරක් තීරණය කිරීමට නොහැකි විය, වගකීම භාර ගැනීමට, ඔහු සරලව පලා යයි, කැටියා තනිවම ය.
"The Thunderstorm" හි එක් වීරයෙක් වන්නේ ඉබාගාතේ යන්නා සහ සේවිකාවයි. ෆෙක්ලූෂා සහ ග්ලාෂා කැලිනොව් නගරයේ සාමාන්‍ය වැසියන් ලෙස දැක්වේ. ඔවුන්ගේ අන්ධකාරය සහ නොදැනුවත්කම සැබවින්ම කැපී පෙනේ. ඔවුන්ගේ විනිශ්චයන් විකාර සහගත වන අතර ඔවුන්ගේ ක්ෂිතිජය ඉතා පටු ය. සමහර විකෘති, විකෘති සංකල්ප අනුව කාන්තාවන් සදාචාරය සහ ආචාර ධර්ම විනිශ්චය කරයි. “මොස්කව් දැන් ගුල්බිස් සහ විනෝදජනකයි, නමුත් වීදි හරහා ඝෝෂාවක් ඇත, කෙඳිරිගෑමක් ඇත. ඇයි, Matushka Marfa Ignatievna, ඔවුන් ගිනිමය සර්පයා භාවිතා කිරීමට පටන් ගත්තේය: සෑම දෙයක්ම, ඔබට පෙනෙන්නේ, වේගය සඳහා ය ”- ෆෙක්ලූෂා ප්‍රගතිය සහ ප්‍රතිසංස්කරණ ගැන කතා කරන්නේ එලෙස වන අතර, කාන්තාව මෝටර් රථයක් “ගිනි සර්පයක්” ලෙස හඳුන්වයි. ප්‍රගතිය සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සංකල්පය එවැනි පුද්ගලයින්ට ආගන්තුක ය, මන්ද ඔවුන්ට සන්සුන් හා විධිමත්භාවයෙන් යුත් සීමිත ලෝකයක ජීවත් වීමට පහසු බැවිනි.
"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයෙන් කැටරිනාගේ ලක්ෂණ
ප්‍රබන්ධ නගරයක් වන Kalinov වෙතින් තනි පවුලක ජීවිතය පිළිබඳ උදාහරණය මත, Ostrovsky ගේ The Thunderstorm නාට්‍යය 19 වන සියවසේ රුසියාවේ යල් පැන ගිය පීතෘමූලික පර්යායේ සමස්ත සාරය පෙන්නුම් කරයි. කැටරිනා කෘතියේ ප්රධාන චරිතයයි. ඛේදවාචකයේ අනෙකුත් සියලුම චරිත වලට ඇය විරුද්ධ වේ, කුලිගින්ගෙන් පවා, Kalinov හි පදිංචිකරුවන් අතර කැපී පෙනේ, Katya විරෝධයේ බලයෙන් කැපී පෙනේ. The Thunderstorm හි කැටරිනාගේ විස්තරය, අනෙකුත් චරිතවල ලක්ෂණ, නගරයේ ජීවිතය පිළිබඳ විස්තරය - මේ සියල්ල ඡායාරූපමය වශයෙන් නිවැරදිව ඉදිරිපත් කර ඇති හෙළිදරව් කරන ඛේදජනක චිත්‍රයක් දක්වා එකතු කරයි. Ostrovsky විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන් කැටරිනාගේ චරිත නිරූපණය චරිත ලැයිස්තුවේ කතුවරයාගේ විවරණයට පමණක් සීමා නොවේ. නාට්‍ය රචකයා වීරවරියගේ ක්‍රියාවන් තක්සේරු නොකරයි, සියල්ල දන්නා කතුවරයකුගේ රාජකාරිවලින් නිදහස් වේ. මෙම ආස්ථානයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, සෑම විෂයයක්ම, එය පාඨකයෙකු හෝ නරඹන්නෙකු වේවා, ඔහුගේ සදාචාරාත්මක විශ්වාසයන් මත පදනම්ව වීරවරිය තක්සේරු කළ හැකිය.
Katya විවාහ වී සිටියේ වෙළෙන්දාගේ බිරිඳ Tikhon Kabanov සමඟ ය. එය නිකුත් කරන ලදී, මන්ද එවිට, නිවස ගොඩනැගීමට අනුව, විවාහය තරුණයින්ගේ තීරණයට වඩා දෙමාපියන්ගේ කැමැත්ත විය. Katya ගේ සැමියා ශෝචනීය දසුනකි. දරුවාගේ වගකීම් විරහිතභාවය සහ බොළඳකම, මෝඩකමට මායිම් වූ අතර, Tikhon බීමත්කම හැර අන් කිසිවකට හැකියාවක් නොතිබුණි. මාර්තා කබනෝවා තුළ, සමස්ත "අඳුරු රාජධානිය" තුළම ආවේනික වූ කුඩා කුරිරු පාලනය සහ කුහකත්වය පිළිබඳ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම මූර්තිමත් විය. කැටියා නිදහස සඳහා උත්සාහ කරයි, ඇය කුරුල්ලෙකුට සංසන්දනය කරයි. එකතැන පල්වෙන තත්ත්‍වයේ සහ බොරු පිළිමවලට වහල් ලෙස නමස්කාර කිරීම නිසා ඇයට ජීවත් වීම දුෂ්කර ය. කැටරිනා සැබවින්ම ආගමික ය, පල්ලියට යන සෑම ගමනක්ම ඇයට නිවාඩු දිනයක් සේ පෙනෙන අතර, කුඩා කාලයේදී කැටියා දේවදූත ගායනය ඇසුණු බව කිහිප වතාවක්ම සිතුවාය. සමහර විට කටියා උයනේ යාච්ඤා කළේ පල්ලියේ පමණක් නොව ඕනෑම තැනක ස්වාමින් වහන්සේ ඇගේ යාච්ඤාවලට සවන් දෙන බව ඇය විශ්වාස කළ බැවිනි. නමුත් Kalinov තුළ, ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල කිසිදු අභ්යන්තර ඉටුවීමක් අහිමි විය.
කැටරිනාගේ සිහින ඇයට කෙටි කාලයකට සැබෑ ලෝකයෙන් පැන යාමට ඉඩ සලසයි. එහිදී ඇය නිදහසේ, කුරුල්ලෙකු මෙන්, ඇයට අවශ්ය ඕනෑම තැනකට පියාසර කිරීමට නිදහස ඇත, කිසිදු නීතියකට අවනත නොවේ. කැටරිනා තවදුරටත් පවසන්නේ “මට මොන වගේ සිහිනද, වරෙන්කා! එක්කෝ පන්සල් රන්වන් ය, නැතහොත් උද්‍යාන අසාමාන්ය ය, සෑම කෙනෙකුම අදෘශ්‍යමාන කටහඬවල් ගායනා කරයි, සහ සයිප්‍රස් සුවඳ, කඳු සහ ගස් සුපුරුදු පරිදි නොව, ඒවා රූපවල ලියා ඇති බව පෙනේ. මම පියාසර කරනවා නම්, මම වාතය හරහා පියාසර කරනවා." කෙසේ වෙතත්, මෑතකදී, කැටරිනා තුළ යම් ගුප්තවාදයක් ආවේනික වී ඇත. සෑම තැනකම ඇය ආසන්න මරණයක් දැකීමට පටන් ගන්නා අතර, ඇගේ සිහින තුළ ඇයව උණුසුම් ලෙස වැලඳගෙන ඇයව විනාශ කරන දුෂ්ටයා දකී. මෙම සිහින අනාවැකිමය විය.
කැටියා සිහින දකින සහ මුදු මොළොක් ය, නමුත් ඇගේ අස්ථාවරත්වය සමඟ, "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" හි කැටරිනාගේ ඒකපුද්ගල කථා වලින් කෙනෙකුට ස්ථිරභාවය සහ ශක්තිය දැකිය හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, ගැහැණු ළමයෙක් බොරිස් හමුවීමට පිටතට යාමට තීරණය කරයි. ඇය සැකයෙන් යටපත් වූවාය, යතුර ගේට්ටුවේ සිට වොල්ගා වෙත විසි කිරීමට ඇයට අවශ්ය විය, ප්‍රතිවිපාක ගැන සිතුවද, තවමත් තමාටම වැදගත් පියවරක් ගත්තේය: “යතුර විසි කරන්න! නැත, ලෝකයේ කිසිවක් සඳහා නොවේ! එයා දැන් මගේ... මොනවා වුනත් එන්න, මම බොරිස්ව බලන්නම්!" කබනිකාගේ නිවස කැටියා සමඟ පිළිකුල් සහගතයි, ගැහැණු ළමයා ටිකොන්ට කැමති නැත. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර යාම ගැන සිතූ අතර දික්කසාද වීමෙන් පසු බොරිස් සමඟ අවංකව ජීවත් විය. එහෙත් නැන්දම්මාගේ කුරිරු පාලනයෙන් සැඟවීමට තැනක් නොතිබුණි. ඇගේ කෝපයෙන්, කබනිකා නිවස අපායක් බවට පත් කළේ පැන යාමට ඇති ඕනෑම අවස්ථාවක් කපා හරිමිනි.
කැටරිනා පුදුම සහගත ලෙස තමා ගැන විචක්ෂණශීලී ය. ගැහැණු ළමයා ඇගේ චරිත ලක්ෂණ ගැන, ඇගේ තීරණාත්මක ආකල්පය ගැන දනී: “මම ඉපදුණේ මෙහෙමයි, උණුසුම්! මට තවම වයස අවුරුදු හයයි, තවත් නැහැ, ඒ නිසා මම කළා! ඔවුන් නිවසේ යමක් සමඟ මට අමනාප විය, නමුත් එය සවස් වන විට, ඒ වන විටත් අඳුරු විය; මම වොල්ගා වෙත දිව ගොස් බෝට්ටුවට නැඟී එය වෙරළෙන් ඉවතට තල්ලු කළෙමි. ඊළඟ දවසේ උදේ ඔවුන් එය සොයා ගත්තා, සැතපුම් දහයක් දුරින්! ” එවැනි පුද්ගලයෙකු සුළු කුරිරු පාලනයකට යටත් නොවනු ඇත, කබනිකාගේ අපිරිසිදු උපාමාරුවලට යටත් නොවනු ඇත. බිරිඳට තම ස්වාමිපුරුෂයාට අවිවාදිතව කීකරු වීමට සිදු වූ කාලයකදී ඇය ඉපදීම ගැන කැටරිනා දොස් පැවරිය යුතු නැත, එය බල රහිත යෙදුමක් වූ අතර, එහි කාර්යය දරු ප්‍රසූතිය විය. මාර්ගය වන විට, කැටියා පවසන්නේ දරුවන්ට ඇගේ ප්‍රීතිය විය හැකි බවයි. නමුත් කටියාට දරුවන් නැත.
නිදහසේ චේතනාව කාර්යයේ බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය වේ. කැටරිනා සහ වර්වරා අතර සමාන්තරය සිත්ගන්නා සුළු බව පෙනේ. ටිකොන් සහෝදරිය ද නිදහස් වීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් මෙම නිදහස භෞතික විය යුතුය, ඒකාධිපතිවාදයෙන් සහ මවගේ තහනම් කිරීම් වලින් නිදහස් විය යුතුය. නාට්‍යය අවසානයේ දැරිය නිවසින් පලා යන්නේ ඇය සිහින මැවූ දේ සොයා ය. කැටරිනා නිදහස වෙනස් ලෙස තේරුම් ගනී. ඇයට, මෙය ඇයට අවශ්ය පරිදි කිරීමට, ඇගේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමට, මෝඩ අණට කීකරු වීමට නොවන අවස්ථාවකි. මෙය ආත්මයේ නිදහසයි. වර්වරා මෙන් කැටරිනා ද නිදහස ලබා ගනී. නමුත් එවැනි නිදහසක් ලබා ගත හැක්කේ සියදිවි නසාගැනීමෙන් පමණි.
Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" හි කැටරිනා සහ ඇගේ රූපයේ ලක්ෂණ විචාරකයින් විසින් වෙනස් ලෙස වටහා ගන්නා ලදී. ඩොබ්‍රොලියුබොව් ගැහැණු ළමයෙකු තුළ රුසියානු ආත්මයේ සංකේතයක් දුටුවේ නම්, පීතෘමූලික නිවාස ඉදිකිරීමෙන් පීඩා විඳිති නම්, පිසාරෙව් දුටුවේ දුර්වල ගැහැණු ළමයෙකු තමා විසින්ම එවැනි තත්වයකට ඇද දැමූ බවයි.
ඔස්ට්රොව්ස්කි කැටරිනාගේ රූපයේ මූර්තිමත් කළේ එකල සාමාන්‍ය නියෝජිතයෙකි, වඩාත් නිවැරදිව 19 වන සියවස. දික්කසාදය කියා දෙයක් නොතිබූ කාන්තාවකට තවමත් අයිතියක් නැති කාලය. විවාහ ගිවිසගනු ලැබුවේ අඹුසැමියන් ගේම කැමැත්තෙන් නොව (නූතන ලෝකයේ සිදු වන පරිදි) ගැලපීමෙන්, එනම් දෙමාපියන්ගේ ඉල්ලීම පරිදි ය. විවාහයන් සාර්ථක වූයේ කලාතුරකිනි, කාන්තාවන්ට පාහේ අයිතිවාසිකම් නොතිබූ අතර බොහෝ විට විවාහයේ "වින්දිතයන්" විය.
අපගේ විශේෂඥයින්ට ඔබගේ රචනාව USE නිර්ණායකවලට එරෙහිව පරීක්ෂා කළ හැක
Kritika24.ru වෙබ් අඩවියේ විශේෂඥයින්
ප්රමුඛ පාසල්වල ගුරුවරුන් සහ රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අධ්යාපන අමාත්යාංශයේ වැඩබලන විශේෂඥයින්.
Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" හි ප්රධාන චරිතය ද එවැනිම තත්වයකට පත්විය.
චරිතයේ පවුල, හැදී වැඩීම සහ අධ්‍යාපනය කෙබඳුද? කැටරිනාගේ ගැටලුවලට එක් හේතුවක් නම්, ඇය වැටී සිටි පවුල (ටිකොන්ගේ බිරිඳ බවට පත් විය) ඇගේම පවුලට විරුද්ධ වීමයි. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන්ට විවිධ චාරිත්ර, මූලධර්ම, සම්ප්රදායන් තිබුණි. කත්‍රිනාගේ පවුල නිහතමානීව සහ යහපත් ස්වභාවයෙන් කැපී පෙනුණි, කබනොව් පවුල තුළ සෑම දෙයක්ම ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය. පිරිමින්ට සමාන පදනමක් මත ඉගෙනීමට අයිතියක් නොතිබූ එකල සියලුම කාන්තාවන්ට මෙන් කැටරිනා සිය අධ්‍යාපනය ලැබුවේ නිවසේදීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ඇයගේ හැදී වැඩීම යහපත් විය (නිහතමානී, ආගම්වාදයෙන් කැපී පෙනේ).
වීරයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය (බාහිර ලක්ෂණ, මනෝවිද්‍යාත්මක, අභ්යන්තර ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය) කෘතියේ කැටරිනාගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක් නොමැත, එබැවින් ඔස්ට්රොව්ස්කි පාඨකයාට වීරවරියගේ පෙනුම ස්වාධීනව ඉදිරිපත් කරන ලෙස ආරාධනා කරයි. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, මම ඇයව දකින්නේ නිල් ඇස් ඇති, අඳුරු හිසකෙස් ඇති සහ කරුණාවන්ත ඇස් ඇති සිහින් ගැහැණු ළමයෙකු ලෙසය. මගේ මතය අනුව, වීරවරියගේ අභ්යන්තර ලෝකය පිළිබිඹු කිරීමට පෙනුම අඳුරු වනු ඇත. නාට්යයේ පවසන්නේ ඇය ඉතා ලස්සනයි, මෙය සිදු කළේ සෑම කෙනෙකුම ඇයට කැමති වන පරිදි ය (ඔහුගේ හිසෙහි, පුද්ගලයෙකු තමා ගැනම සිතනු ඇත, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම විවිධ රුචි අරුචිකම් ඇත, එබැවින් කතුවරයාට අවශ්ය වූයේ කැටරිනා සෑම කෙනෙකුටම ලස්සන වීමටය). චරිත ඇගේ මුහුණ අගය කරයි. ගැහැණු ළමයා බොළඳ ලෙස අවදානමට ලක්විය හැකි, බොළඳ, විවෘත, මිහිරි, යහපත් ස්වභාවයක් ඇති, ඉතා සංවේදී ය.
චරිත ලක්ෂණ (චරිත ලක්ෂණ විදහා දැක්වෙන ආකාරය) ඇය කරුණාවන්ත ය, කබනිකාගේ නිවසේ ජීවත් වූ පසු ඇය කෝපයට පත් නොවී, නිර්දය නොවූ බව විදහා දක්වයි. ඇය Tikhon ගේ මව සමඟ සන්නිවේදන සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඇය සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට ඇය කැමති වූයේ නැත. මෘදු, අවදානමට ලක්විය හැකි - තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ආත්ම අභිමානය අවදි කිරීමට සහ ඇය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට උත්සාහ කිරීම. අවාසනාවකට මෙන්, වීරවරියගේ සියලු උත්සාහයන් නිෂ්ඵල ය. ප්‍රශ්නය තිබෙන්නේ ජනතාව තුළ පමණක් නොව ක්‍රමය තුළමය.
කථනයේ විශේෂාංග කැටරිනාගේ කථාව තනු, සංගීතමය, ජන ගීතයක්, සුරංගනා කතාවක් සිහිපත් කරයි. ඔහු සියලු විරුවන්ට ගෞරවයෙන් හා ගෞරවයෙන් ආචාරශීලීව ආමන්ත්‍රණය කරයි. එබැවින් ඇය මිනිසුන්ට සමීප බව කතුවරයා පෙන්වයි.
කැටරිනාගේ කාර්යයේ භූමිකාව (කැටරිනා හරහා ඉදිරිපත් කරන තේමාවන් සහ ගැටළු මොනවාද?) ඔස්ට්රොව්ස්කි තම කෘතියේ සලකා බලන්නේ ආදරයේ තේමාව (කැටරිනා සහ බොරිස් අතර සම්බන්ධතාවය), පියවරුන් සහ දරුවන් අතර ගැටුම, ඉරණම පිළිබඳ ගැටලුව වැනි මාතෘකා ය. රුසියානු කාන්තාව - ප්රධාන ගැටළුව. කතුවරයාට අවශ්ය වූයේ පුරුෂාධිපත්‍යය සහ පුරුෂාධිපත්‍යය අතහැර හවුල්කාර පවුල් වෙත පැමිණීමට කාලය එළඹ ඇති බවත්, පුරුෂයන් හා කාන්තාවන් අතර සමානාත්මතාවයේ වැදගත්කම පිළිබඳ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට ය.
යාවත්කාලීන: 2017-12-01
අවධානය!
අවධානයට ස්තූතියි.
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ තෝරා ඔබන්න Ctrl + ඇතුල් කරන්න.
මේ අනුව, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් වනු ඇත.
