Olya Meshcherskaya රූපය. බුනින්ගේ කෘතිය විශ්ලේෂණය කිරීම "පහසු හුස්ම ගැනීම

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය කෙටි ය, එය බොහෝ විට එක් සියවසකට වඩා වැඩි නොවේ, නමුත් ඔවුන් තරුණ වියේදී මිය යන විට එය ඊටත් වඩා අපහාසයකි. උපුටා දැක්වීම් සහිත බුනින්ගේ "සැහැල්ලු හුස්ම" කතාවේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ රූපය සහ චරිත නිරූපණය ධනවත් වංශවත් පවුලක තරුණ සුන්දරත්වයේ ඛේදජනක ඉරණමට උදාහරණයකි.

ඔලිගේ පෙනුම පුදුම සහගත විය. මුලදී ඇය සාමාන්‍ය උසස් පාසල් සිසුවියකි. ධනවත් වංශවත් පවුලක සන්තෝෂවත් පාසල් දැරිය සරලවම ලස්සනයි. නොසැලකිලිමත්, සෙල්ලක්කාර ගැහැණු ළමයෙක්

"... සමෘද්ධිමත් වීමට පටන් ගත්තේය, වේගයෙන් වර්ධනය විය."

දහහතර හැවිරිදි ඔලියා දැනටමත් සිහින් ඉණක් සහ පැහැදිලිව පෙනෙන පියයුරු ඇති ගැහැණු ළමයෙකි. ශරීර හැඩයන් එක වචනයකින් හැඳින්විය හැකිය - චමත්කාරය. පහළොවේදී:

"ඇය ඒ වන විටත් රූපලාවණ්‍ය ශිල්පිණියක් ලෙස ප්‍රකටව සිටියාය."

ඔලියාට විශේෂ ගුණාංග තිබුණි: ඇය නරක් නොවීය:

"ඇඟිලිවල තීන්ත පැල්ලම්, අවුල් වූ හිසකෙස්, දණහිසට වැටෙන විට පැල්ලම්."

ගැහැණු ළමයා අවංකභාවය සහ හොඳ පෙනුම, ආකර්ශනීය බව සහ අසාමාන්ය බව ජය ගත්තාය. ඇයට හොඳ හිසකෙස් තිබූ අතර එමඟින් දීප්තිමත් කොණ්ඩා මෝස්තර කිරීමට ඇයට හැකි විය. ලස්සනට කැපූ හිසක් ඊර්ෂ්‍යාව ඇති කළේය.

කතුවරයා මෙම හැඟීම හෙළි කරන්නේ සම වයසේ මිතුරන් අතර නොව වැඩිහිටි කාන්තාවන් තුළ ය. ව්‍යායාම ශාලාවේ ප්‍රධානියා ඇය ඉදිරියේ නැති දේ දැකීම කෙතරම් අපහාසයක්ද යන්න පැහැදිලි වේ, කිසි විටෙකත් ඇය සමඟ සිටියේ නැත. වංශවත් කාන්තාව Meshcherskaya හැසිරෙන ආකාරය දනී:

"... ඇයට හැකි තරම් සැහැල්ලුවෙන් හා අලංකාරව වාඩි විය."

චලනයන් ඇයව සමූහයාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී, උසස් පාසල් ශිෂ්‍යයා සැමවිටම පෙනී සිටියි, කැමති සහ අනුගමනය කිරීමට පරමාදර්ශයක් බවට පත්වේ.

කෙල්ල කියවන්න ආසයි. සැබෑ ගැහැණියක් විය යුතු ආකාරය ඇය තම පියාගේ පොත්වලින් සොයා ගත්තාය. විස්තර වලින්, ඔලියා ඇගේ පරමාදර්ශය නිර්මාණය කළ අතර, ඇය අපේක්ෂා කළේ:

"රෙසින් උතුරන ඇස්... රෑ වගේ කළු ඇහි පිහාටු... පුංචි කකුලක්... තරමක් විශාල පියයුරු... බෑවුම් සහිත උරහිස්...".

නමුත් ගැහැණු ළමයා සුන්දරත්වයේ ප්රධාන ගුණාංගය අල්ලා ගත්තා - සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම. ඔලියා ඇගේ මිතුරියගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඇයට එවැනි හුස්මක් තිබේද යන්න තීරණය කරන ලෙසයි.

ජීවිතය සහ අවට ලෝකය කෙරෙහි නොසැලකිලිමත් ආකල්පයක් පෘථිවිය හා මිනිස් ආශාවන් මත හමා යන සුළඟ සමඟ සැසඳිය හැකිය. තරුණ කාන්තාව

"... සෙල්ලක්කාර සහ ඇය උපදෙස් වලට ඉතා නොසැලකිලිමත් ..."

කරන්න. දරුවන්ගේ ස්වයංසිද්ධභාවය, අවංකභාවය සහ විවෘතභාවය සඳහා, ඔලියා ඇගේ සම වයසේ මිතුරන් සහ තරුණ ව්‍යායාම ශාලාවේ ගැහැණු ළමයින්, විශේෂයෙන් පළමු ශ්‍රේණියේ ළමයින් විසින් ආදරය කරනු ලැබේ.

අගය කරන්නන් සුන්දරත්වය වට කර ඇත, ඇය එයට කැමතියි, ඇය පිරිමින්ගේ ඉරණම සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට පටන් ගනී: උසස් පාසල් ශිෂ්‍ය ෂෙන්ෂින්, කොසැක් නිලධාරියෙකි. ෂෙන්ෂින් සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළේය, කෝපයට පත් නිලධාරියෙක් සමූහයා දෙස බලන විට ඔලියාව මරා දමයි.

"... නිලධාරියා අධිකරණ විමර්ශකයාට පැවසුවේ මෙෂ්චර්ස්කායා තමාව ආකර්ෂණය කර ගත් බවත්, ඔහුට සමීප බවත්, ඔහුගේ බිරිඳ වීමට දිවුරුම් දුන් බවත්ය.

ඔලියා මිනිසුන්ට සමච්චල් කරයි. Meshcherskaya විරුද්ධ ලිංගයේ අය කෙරෙහි එවැනි ආකල්පයක් දක්වන්නේ ඇයි? හේතුව බොහෝ විට ඇය කලින් කාන්තාවක් බවට පත් වූ අතර ඇගේ ආශාව නිසා නොව තත්වයන්ගේ කැමැත්ත සහ අධික විමුක්තිය නිසා විය හැකිය. 56 හැවිරිදි Malyutin ඔහුගේ ශක්තියෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන සුන්දරත්වය අත්පත් කර ගත්තේය. පළමු සමීපතාවයේ සිට පිළිකුල් සහගත හැඟීමක් පමණක් ඉතිරි විය:

"දැන් මට එක මගක් තියෙනවා... මට මේකෙන් බේරෙන්න බැරි තරමට එයා ගැන මට ලොකු පිළිකුලක් දැනෙනවා!".

ගැහැණු ළමයා තමා අත්විඳින සෑම දෙයක්ම ලියයි. බාහිර නොසැලකිලිමත්කම ෂෙල් එකක් පමණක් බව දිනපොත ඔප්පු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔලියා කල්පනාකාරී හා පරිපූර්ණ පුද්ගලයෙකි. ඇය සිදු වූ දේ ඇගයීමට ලක් කරයි, ඇගේ ජීවිතය අවසන් වී ඇති බව වටහාගෙන සෑම මොහොතක්ම අන්තිමයා ලෙස හැසිරීමට පටන් ගනී:

"... ඇගේ පසුගිය ශීත ඍතුවේ දී, Olya Meshcherskaya විනෝදයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිස්සු වැටුණා ...".

ඔහු ජීවිතය සතුටින් තබයි, ඔහු අවට ජීවිතය ප්‍රබෝධමත් කිරීමට, ඛේදවාචකය සහ අමනාපය රැගෙන යාම සඳහා ඔහුගේ “සැහැල්ලු හුස්ම” මුදා හරියි. පාසල් සිසුවියගේ අවසන් හුස්ම පොද බොහෝ වේලාවක් පාඨකයාගේ ඇස් ඉදිරිපිට රැඳේ. එය වලාකුළක් ආත්මය ආවරණය කරන බවක් දැනේ, එය භූමික ගැටළු වලින් ඉවතට ගෙන යයි. ඔබ සතුටුදායක අවසානයක් තුළ විවෘත ආත්මයක්, පිරිසිදු හුස්මක් සහ ඇදහිල්ලක් සමඟ ජීවත් විය යුතුය.

සර්ජි සෙන්කින්. බැලූ බැල්මට ඡායාරූප හුවමාරු කර ගැනීම (බුනින්ගේ සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම)

සර්ජි සෙන්කින්(මානව ශාස්ත්‍ර සඳහා රුසියානු රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාලය; උසස් මානුෂීය අධ්‍යයන ආයතනයේ ප්‍රධාන පර්යේෂක; Philology ආචාර්ය) [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

UDC: 821.161.1+801.73+82.0

විවරණ:

බුනින්ගේ කෙටිකතාවේ "සැහැල්ලු හුස්ම" තුළ දෘශ්‍ය රූප දෙකක් දිස්වේ - සාර්ගේ මනරම් චිත්‍රයක් සහ කතාවේ වීරයාගේ සොහොන් ඡායාරූපයක්. රූප දෙකම කුමන්ත්‍රණ ක්‍රියාවට සම්බන්ධ වන අතර පූජනීයත්වයේ පරමාර්ථය වේ.

මූල පද:බුනින්, "පහසු හුස්ම ගැනීම", අභ්‍යන්තර රූප, රූපය පරිශුද්ධ කිරීම

සර්ජි සෙන්කින්(රුසියානු මානව ශාස්ත්‍ර විශ්වවිද්‍යාලය; පර්යේෂණ මහාචාර්ය, මානව ශාස්ත්‍ර පිළිබඳ උසස් අධ්‍යයන ආයතනය; විද්‍යා ආචාර්ය) [ඊමේල් ආරක්ෂිත]

UDC: 821.161.1+801.73+82.0

වියුක්ත:

බුනින්ගේ නවකතාව සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමදෘෂ්‍ය රූප දෙකකින් සමන්විත වේ - සාර්ගේ සිතුවම් චිත්‍රය සහ කතාවේ වීරවරියගේ සොහොන් ගල ඡායාරූපය. රූප දෙකම ආඛ්‍යාන ක්‍රියාවට සම්බන්ධ වන අතර පූජනීයත්වයේ පරමාර්ථය වේ.

ප්රධාන වචන:බුනින්, සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම, අන්තරාජ්‍ය රූප, රූපය පූජනීය කිරීම

දැන් පෙළපොත් කෙටිකතාවේ I.A. බුනින් “පහසු හුස්ම ගැනීම” (1916), දෘශ්‍ය කෞතුක වස්තු දෙකක් පවතින අතර ක්‍රියාකාරීව ක්‍රියාත්මක වේ, චිත්‍රයක් සහ ඡායාරූපයක් - ව්‍යායාම ශාලාවේ ප්‍රධානියාගේ කාර්යාලයේ රාජකීය චිත්‍රයක්, කතාවේ වීරවරිය ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ලෙස හැඳින්වේ. කාපට්", සහ ඇගේ මරණයෙන් පසු සොහොන් කුරුසියේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ පින්තූරයක්. පින්තූර දෙකම පාඨකයන්ගේ පමණක් නොව, කතාවේ චරිතවල සංජානනයට ප්රවේශ විය හැකි අතර, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ ක්රියාවන්හි ක්ෂිතිජයට ඇතුළත් වේ: මෙය intradiegetic, කතාවේ පරිකල්පනීය ලෝකයට අයත් වන සහ එහි වර්ධනයට සහභාගී වන අභ්‍යන්තර ආඛ්‍යාන රූප.

ඒවා ඉතා කෙටියෙන් පෙළෙහි විස්තර කර ඇත. එබැවින්, අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය වචන කිහිපයකින් දෙවරක් සඳහන් කර ඇත: “ප්‍රධානියා, තරුණ, නමුත් අළු හිසකෙස්, සන්සුන්ව මේසයේ දෑතින් ගෙතුම් කරමින් වාඩි වූවාය. රාජකීය පින්තූරය යටතේ" (පිටුව 329), සහ: "ඇය [ඔලියා] බැලුවා තරුණ රජෙකු මත, යම් ආකාරයක දීප්තිමත් ශාලාවක් මධ්‍යයේ සම්පූර්ණ වර්ධනයෙන් පින්තාරු කර ඇත ..."(පිටුව 330). කෙසේ වෙතත්, දර්ශනයේ නාටකාකාර වර්ධනය සඳහා ඔහු වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. ලොක්කාගේ කාර්යාලයේ රාජකීය ප්‍රතිමූර්තියක සම්මත අරමුන වන්නේ එහි සාමාන්‍ය කාර්යය ඇතුළුව බලය අභිෂේක කිරීම, නීත්‍යානුකූල කිරීම - ලිංගිකත්වය මර්දනය කිරීම, එය ලොක්කා විසින් උසස් පාසල් සිසුවාට කියවන අංකනයයි. අර්නස්ට් කන්ටෝරොවිච්ට අනුව, මෙය සැබෑ නිලධාරියෙකුගේ හිසට කෙළින්ම ඉහළින් තබා ඇති දෙවන, පරමාදර්ශී "රජුගේ ශරීරය" වේ [Kantorovich 2014] . කෙසේ වෙතත්, Bunin ගේ ආඛ්‍යානය තුළ, මෙම රූප දෙකේ සංකේතාත්මක සහයෝගීතාවය බිඳී ඇති අතර, Olya Meshcherskaya ගේ අභිප්‍රායන් ඔවුන් අතර අවකාශයට සම්බන්ධ විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, රජු සහ ලොක්කා විවිධ ලිංගයේ පුද්ගලයන් ය; එපමනක් නොව, දෙවැන්නාගේ පෙනුමේ, ගෘහස්ථ-කාන්තා ලක්ෂණ විශේෂයෙන් සටහන් වේ - වැරදි කරන ශිෂ්‍යයෙකුගේ පැමිණීම බලා සිටින අතරතුර, ප්‍රධානියා කාන්තාවන්ගේ ඉඳිකටු වැඩ, ගෙතුම් කිරීම සහ කිසිදු ලේඛනයක් අධ්‍යයනය නොකිරීමේ නිරතව සිටී. පරිපාලක. රජු සමඟ ඇයගේ සංකේතාත්මක සම්බන්ධතාවය දේශපාලනික ස්වරූපයකින් පවුල් ස්වරූපයක් දක්වා ගමන් කරයි: ඔවුන්, "දෙමව්පියන්", දැරියගේ පියා සහ මව, ඇය භාවිතා කරන, "අම්මා" ට එරෙහිව "පියා" සමඟ සන්ධානයකට එළඹේ. ; ප්‍රතිමූර්තියේ අධිරාජ්‍යයා සමඟ රහසිගතව හවුල් වීම ව්‍යායාම ශාලාවේ සැබෑ ප්‍රධානියා සමඟ ගැටුමේදී ඇයට ධෛර්යය ලබා දෙන බව පෙනේ. ඊඩිපල් ත්රිකෝණය කාන්තා අනුවාදයේ පිහිටුවා ඇත: A.K විසින් සටහන් කර ඇති පරිදි. ෂොල්කොව්ස්කි, ඔලියාට තරවටු කරන කාර්යාලයේ සිට ඔලියා අත්විඳින අමුතු සතුට තුළ, කෙනෙකුට අනුමාන කළ හැකිය “ලොක්කා සමඟ එතරම් ගැටුමක් නොව, ඔහු සමඟ ඇති සම්බන්ධයක්.<…>"තරුණ සාර්"" [ෂොල්කොව්ස්කි 1992: 143]. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිංගිකත්වය සම්බන්ධයෙන් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අතර ඇති වූ ආරවුලකදී මෙම පුද්ගලයාට යෙදී ඇති "තරුණ" යන විරුදාවලිය ඔහුට කාමුක සංයුජතාවයක් ලබා දීමට ප්‍රමාණවත් ය; රුසියානු අධිරාජ්‍යයා වූ නිකලස් II ගේ මුහුණේ නිවැරදි ලක්ෂණ සිහිපත් කළ බුනින්ගේ සමකාලීනයෙකු වන සෑම පාඨකයෙකුටම "... සහ ලස්සන" යන අන්වර්ථ නාමයක් ද මතකයට නැඟිය යුතුව තිබුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අගොස්තු පුද්ගලයා සම්බන්ධයෙන් පිළිගත නොහැකි හුරුපුරුදු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඒ නිසා, සමහර විට, එය පෙළ තුළ වාරණය කර ඇත; නමුත් නවකතාවේ වීරවරිය සාර් දෙස හරියටම හුරුපුරුදු, ගෘහස්ථ ආකාරයකින් බලයි.

ඉල්. 1. අර්නස්ට් ලිප්ගාර්ට්. පෙළපාලිය
නිකලස් II ගේ ප්රතිමූර්තිය (රාජ්ය
Tsarskoe Selo කෞතුකාගාරය - රක්ෂිතය)

ඉල්. 2. ඉල්යා රෙපින්. චාරිත්රානුකූල ප්රතිමූර්තිය
නිකලස් II (රුසියානු කෞතුකාගාරය)

අත්තනෝමතිකයා සමඟ ඇයගේ ක්ෂණික ආලවන්ත හැඟීම් කිසිදු අභිනයකින් ප්‍රකාශ නොවේ, එය ගෙනහැර දක්වන්නේ ඇගේ අදහස්වල ගතිකත්වය අනුව පමණි. කාර්යාලයේ අනියම් බිරිඳ සංවාදය ආරම්භ කරයි, "ඇගේ ගෙතුමෙන් ඇගේ දෑස් ඔසවා නොගෙන" (පිටුව 329), ඔලියා "ඇය දෙස පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව, නමුත් ඇගේ මුහුණේ කිසිදු ප්රකාශනයක් නොමැතිව" (පිටුව 329) බලයි. එවිට ගැහැණු ළමයා ඇගේ දෑස් පහත් කරයි, ලොක්කා ඒවා ඔසවන අතර: “... තවද, නූල් ඇදගෙන ලැකර් බිම මත බෝලයක් ඔතා, මෙෂ්චර්ස්කායා කුතුහලයෙන් බැලූ විට, ඇය දෑස් ඔසවා” (පිටුව 329). අවසාන වශයෙන්, Olya Meshcherskaya ද දෑස් ඔසවයි - නමුත් ඇය තවදුරටත් විදුහල්පතිනියගේ මුහුණ දෙස නොබලයි, නමුත් ඉහළින්, දැන් "තරුණ සාර් දෙස", පසුව "ප්‍රධාන ආචාර්‍යවරියගේ කිරි පාට, පිළිවෙලට කැරලි ගැසුණු හිසකෙස්වල පවා වෙන්වීමේදී" (පිටුව 330) . මැදිහත්කරුවන් දෙදෙනා කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ දෑස් හමුවීමට සමත් නොවන අතර, මෙම දෘශ්‍ය ක්‍රීඩාවේදී ලොක්කාගේ රූපය අතුරුදහන් වේ, එය ඇගේ පාද යට බෝලයකින් හෝ ඇගේ හිසකෙස් බෙදීමකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වේ. ඔවුන් අතර, ඔලියාගේ බැල්ම ඉක්මනින් දිලිසෙන අතර, තවමත් රජුගේ පින්තූරය වෙත වේගයෙන් දිව යාමට සමත් වන අතර, ගැහැණු ළමයා ලොක්කාගෙන් හොර රහසේ දෑස් යොමු කරයි. ප්‍රධානියාගේ හිසට ඉහළින් ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය එල්ලා ඇති අතර, එය මත සාර් පූර්ණ වර්ධනයෙන් නිරූපණය කර ඇත - එනම්, ඔහුගේ මුහුණ දෙස බැලීම සඳහා, ඔලියාට ඇගේ ඇස් ඉහළට ඔසවා, සමහර විට, ඇගේ හිස පිටුපසට විසි කළ යුතුය - මෙය ලබා දෙයි. දෘශ්‍ය ධාවනයේ විස්තාරය පිළිබඳ අදහස. එවැනි ලිස්සා යන, අවධානය යොමු නොකළ බැල්මක් සාමාන්‍යයෙන් ආඛ්‍යානයේ චරිත මගින් අභ්‍යන්තර රූප පිළිබඳ සංජානනයේ ලක්ෂණයක් විය හැකිය: බැල්මේ චලනය කතාවේ චලනයට සමාන කර එයම තල්ලු කරයි.

සිතුවම, එහි පිටපත Easy Breathing හි දිස් වේ, එය ලේඛකයා විසින් සොයා නොගත් අතර එය හඳුනාගත හැකිය. Nicholas II ගේ බොහෝ ප්‍රසිද්ධ පින්තූර අතරින් Bunin ගේ විස්තරය වඩාත් ගැලපෙන්නේ Ernst Lipgart (1900, දැන් Tsarskoe Selo State Museum-Reserve හි (අසනීප 1)) විසින් රචිත චාරිත්‍රානුකූල ප්‍රතිමූර්තියට ය; එය මත සාර්ගේ මුහුණ, සමීප රූපයේ නොපෙන්වා ඇතත්, දීප්තිමත් ලෙස උද්දීපනය කර ඇති අතර, ඔහු "පැහැදිලිව හා පැහැදිලිව, නමුත් ඔහුගේ මුහුණේ කිසිදු ප්‍රකාශයක් නොමැතිව" අප දෙස බලන ආකාරය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය, එනම් ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි ඔහුගේ මුහුණේ ඉරියව් ඇගේම භෞතික විද්‍යාව සමඟින්. ජනේල හරහා සිතුවමේ ශාලාව තුළට පුපුරා යන දීප්තිමත් ආලෝකය බිත්තියේ ඇති මෙම කැන්වසය ජනේලයක් බවට පත් කරයි, දෘශ්‍යමය වශයෙන් පිටතින් විවෘතව, “හිම, අව්ව, තුහීන” (පි. 329) ශීත ඍතුව දක්වා, සහ සංවෘත අවකාශය විවෘත කරයි. රජයේ කාර්යාලය. අවකාශය දෘශ්‍යමය වශයෙන් පමණක් නොව, ජීව විද්‍යාත්මකව ද විවර වේ: කෙටිකතාවේ කල්පිත ලෝකය මධ්‍යයේ (නම් නැති රුසියානු නගරයක්, පළාත් ජීවිතයේ සාමාන්‍ය දර්ශන), පිටවීමක් කොන්දේසි විරහිතව සැබෑ ලෝකයකට විවෘත වේ, එහිදී චිත්‍රපටයක් නිශ්චිත චිත්‍ර ශිල්පියෙකු විසින් පින්තාරු කරන ලද පාලක අධිරාජ්‍යයා සැබවින්ම පවතී. ඇවන්ගාඩ් චිත්‍ර ශිල්පියෙකු විසින් චිත්‍රයක මතුපිට අලවා ඇති ඊයේ පුවත්පතක කැබැල්ලක් මෙන්, මෙම දෘශ්‍ය රූපය වඩාත්ම සැබෑ Bunin ගේ පෙළෙහි අංගය.

කතාවේ චරිත සැකසීම සඳහා රජු ලෙස පෙනී සිටීම ද අත්‍යවශ්‍ය වේ තරුණමිනිසා මත පැරණිආලේඛ්‍ය චිත්‍රය, සහ එවැනි වයස් ද්විත්වය, එක් අතකින්, ව්‍යායාම ශාලාවේ බලය සපයන සංකේතාත්මක “හත සහ” ව්‍යුහයට අස්ථාවරත්වය හඳුන්වා දෙයි (අළු හිසකෙස් ඇති “මව” “පියාට” වඩා සැලකිය යුතු ලෙස පැරණි බව පෙනේ), සහ අනෙක් අතට, දැනටමත් මෙයින් ඔබ්බට දර්ශනය ඔලියාගේ සැබෑ පෙම්වතා සහ ඇගේ ලොක්කාගේ සහෝදරයා වන ඇලෙක්සි මිහයිලොවිච් මාලියුටින් ද කඩවසම් මිනිසෙකුගේ නොපැහැදිලි තරුණ බව සමඟ සහසම්බන්ධ වේ (“ඔහුට වයස අවුරුදු පනස් හයකි, නමුත් ඔහු තවමත් ඉතා කඩවසම් සහ සෑම විටම හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටී” (පිටුව 331)). Malyutin ට උපහාසාත්මක, අඩු වූ ද්විත්වයක් ඇත - Olya ගේ අනෙක් පෙම්වතා, "කැත සහ plebeian පෙනුමැති" Cossack නිලධාරියෙක් (p. 330), ඇය Malyutin සමග ඇයගේ සම්බන්ධය ගැන පවසන විට ඇය විහිළු කරයි; නමුත් ලොක්කා සමඟ ඇයගේ සංවාදයේ කථාංගයේ, බාලවයස්කාරයන්ගේ පළාත් රැවටිලිකාරයා වන Malyutin විසින්ම දැනටමත් පරමාදර්ශී අධිරාජ්‍යයාගේ මූලික ද්විත්වය ලෙස ව්‍යංගයෙන් ඉදිරිපත් වී ඇත. මෙම අශ්වාරෝහකයන් දෙදෙනාගේ ව්‍යංග එදිරිවාදිකම් සමස්ත දර්ශනයේ සදාචාරාත්මක දෙගිඩියාව තීරණය කරයි: වැඩිහිටිභාවයට ඇති ඇගේ අයිතිය, “ස්ත්‍රී” හැසිරීම ආරක්ෂා කිරීමේදී, වීරවරිය සංකේතාත්මක “පියා” සමඟ ආකර්ශනීය ලෙස ආලවන්ත හැඟීම් පෑම පමණක් නොව, සැබෑ “මව” බ්ලැක්මේල් කරයි. ඇගේ සහෝදරයාගේ ලැජ්ජා සහගත රහස. Lev Vygotsky [Vygotsky 1986: 183-205] ගේ ප්‍රකාශන භාවිතා කරමින්, මෙහි දී ගැහැණු ඊරෝස් වල "සැහැල්ලු හුස්ම" සහ ප්‍රාන්ත ජීවිතයේ "ලෞකික ඩ්‍රෙග්ස්" පැහැදිලිවම ගැටුමක ගැටෙන බව අපට පැවසිය හැකිය.

කෙටිකතාවේ ආරම්භයේ දී ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ සොහොන් චිත්‍රය ද ඉතා අරපිරිමැස්මෙන් විස්තර කර ඇත: “තරමක් විශාල, උත්තල පෝසිලේන් පදක්කමක් කුරුසියේ තැන්පත් කර ඇති අතර, පදක්කම තුළ ප්‍රීතිමත්, පුදුම සහගත ලෙස පාසල් සිසුවියකගේ ඡායාරූප ඡායාරූපයක් ඇත. සජීවී ඇස්" (පිටුව 328). අධිරාජ්‍යයාගේ ප්‍රතිමූර්තිය මෙන්, එය එහි වැදගත්කම ලබා ගන්නේ රූපයේ එක්ෆ්‍රැස්ටික් විස්තරයෙන් නොව, ඔහු සම්බන්ධයෙන් වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ අත්දැකීම් සහ හැසිරීම් පිළිබඳ කතාවෙනි. පළමුවෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ "සෑම ඉරිදාවකම" (පි. 332) සහ "සෑම නිවාඩු දිනකම" (පි. 332) ඇගේ සොහොන නැරඹීමට යන සිසිල් ආර්යාව Olya Meshcherskaya ගැන වන අතර දෙවන වරටත් සොහොන විස්තර කරන ඇස් හරහා: “මේ මල් වඩම, මේ පස් කන්ද, ඕක් කුරුසය! කුරුසියේ ඇති මෙම උත්තල පෝසිලේන් පදක්කමෙන් ඔහුගේ දෑස් අමරණීය ලෙස බබළන්නේ ඔහු යටතේ විය හැකිද ... ”(පිටුව 332). පැහැදිලිවම, පළමු, "කර්තෘ" විස්තරයේ අංග ගණනාවක් මෙහි පුනරාවර්තනය; එනම්, අවධාරණය කරන ලද බොළඳ බව සහ සිහින දැකීම තිබියදීත්, සම්භාව්‍ය කාන්තාව කතන්දරකාරයාට තරමක් සමාන ය, නැතහොත් අවම වශයෙන් ඔහු සමඟ හුරුපුරුදු ය: ඔවුන් එකම විස්තර සටහන් කර එකම වචන වලින් ප්‍රකාශ කරයි. වක්‍ර හා වක්‍ර කථනයේ යාන්ත්‍රණයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, මෙම දෙදෙනා - කථකයා සහ චරිතය, තවත් පිරිමි + ගැහැණු යුගලයක් - වීරවරියගේ ප්‍රතිමූර්තිය සම්බන්ධ වන ප්‍රත්‍යක්ෂ සහ මානසික සංගම් දාමයක් ඒකාබද්ධව දිග හැරේ. සිසිල් කාන්තාවගේ පරිකල්පනය තුළ, ජීවිතයේ දී ඇය තුළ විශේෂ හැඟීම් ඇති නොකරන ලෙස පෙනුණු ඇගේ මියගිය ශිෂ්‍යයා, "නව සිහිනයකින් ඇයව ආකර්ෂණය කළේය" (පිටුව 332); මීට පෙර යුද්ධයේදී ඇගේ සහෝදරයා මරා දැමුවාක් මෙන්, මෙම දැරිය ඇගේ දෙවන "මම", පරමාදර්ශී සංකේතාත්මක ශරීරයක් බවට පත්වන අතර, මෙම නඩුවේ බලය නොව, උනන්දුවක් නැති ආදරය-ආදරය සාධාරණීකරණය කරයි. ඔලියාගේ දෘශ්‍ය රූපය (කුරුසියේ ඇති පින්තූරය) දෘශ්‍ය සංගම් ඇති කරයි: මුලදී එය “මල් අතර මිනී පෙට්ටියේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ සුදුමැලි මුහුණ” (පි. 333) - ඡායාරූපයේ ඇති කෘතිම රූපය මියගිය පුද්ගලයාගේ සැබෑ "මුහුණ" ට වඩා ජීවමාන, "අමරණීය" ලෙස පෙනේ , රූපය නැවතත් යථාර්ථයට වඩා සැබෑ ය, පසුව ඇයගේ පාසල් මිතුරිය, "සම්පූර්ණ, උස සබ්බෝටිනා" (පි. 333) ගේ ක්‍රමානුකූල නමුත් දෘශ්‍යමය වශයෙන් නිශ්චිත රූපයකි ) ෂොල්කොව්ස්කි විසින් බුනින්ගේ කෙටිකතාව තුළ ඉදිරියට එන පුද්ගලික තොරතුරුවල කාව්‍යකරණය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පෙන්වීය; මෙම අවස්ථාවෙහිදී, එය ආශ්‍රිතව සහසම්බන්ධිත දෘශ්‍ය මෝස්තර (මෙන්ම ශ්‍රවණ මෝස්තර - එවැනි සොහොන මත ඇති පෝසිලේන් මල් වඩමක සුළඟේ ශබ්දය, පෙළෙහි කිහිප වතාවක් සඳහන් කර ඇත), එමඟින් වීරවරියගේ ඒකාග්‍ර පෙනුම අපැහැදිලි වේ. ඇගේ පුද්ගලික රූපක සහ උපමා ප්‍රක්ෂේපණය - සමහර විට මිනී පෙට්ටියක මුහුණක් සහිතව හෝ ඇගේ මිතුරියකගේ රූපය මෙන් නොව අමුතු රූපයක් සමඟින්. කතාවේ වෙනත් කිසිම ආකාරයකින් නොපෙන්වන සුබොටිනා නම් පාසල් සිසුවියගේ දේහය පිළිබඳ කතාවට අනවශ්‍ය පණිවිඩය මූලික රූප-ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය මත අධිස්ථාපනය කර ඇති අතර අනෙකුත් දෘශ්‍ය මෝස්තර සමඟ එකම ගතිකයක් නිර්මාණය කරයි. ස්ලයිඩින් බැල්මක්, මෙම නඩුවේ මානසික, ලොක්කාගේ දර්ශනයේ මෙන්.

අධිරාජ්‍යයාගේ චිත්‍රය මෙන්, ඔහුට වඩා ශක්තිමත්, ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ සොහොන් චිත්‍රය පූජනීයයි. රුසියානු දේශපාලන සංස්කෘතියේ සාමාන්‍ය සම්ප්‍රදායන් නිසා රාජකීය ප්‍රතිරූපය පූජනීය වන්නේ නම්, (ස්වෛරීභාවය පූජනීය කිරීම තවමත් ලෙනින් / මහලේකම් / ජනාධිපති, නිලධාරීන්ගේ කාර්යාල අලංකාර කිරීම යන අයගේ ඡායාරූපවල පැහැදිලිව පෙනේ), එවිට සොහොන මත ඇති ප්‍රතිරූපය කුරුසය සත්‍ය ලෙස පූජනීය කර ඇත, කෙලින්ම කතාවේ ගමන් මග තුළ. ඔහුගේ විශේෂ තත්වය සහතික කරනු ලබන්නේ ආගමික සම්මුතීන් මගින් පමණක් නොව - මළවුන්ට ගරු කිරීම සහ සුසාන භූමිය කැප කිරීම - නමුත් සිසිල් කාන්තාව ඔලියාගේ සොහොන වටා සිටින පුද්ගලික සංස්කෘතිය මගිනි. මීට අමතරව, මෙහි පූජනීයත්වය ස්ථාවර ලබා දීමක් ලෙස සරලව උපකල්පනය නොකෙරේ, නමුත් ආඛ්‍යාන සහ දින දර්ශන කාලය තුළ දිග හැරේ. "පහසු හුස්ම ගැනීම" යනු බුනින්ගේ ඊනියා "පාස්කු නවකතා" වලින් එකක් බව දන්නා කරුණකි: කතාව ප්‍රථම වරට ඕතඩොක්ස් පාස්කු නිවාඩුවේ 1916 අප්‍රේල් 10 වන දින "රුසියානු වචනය" පුවත්පතේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර සිසිල් කාන්තාව ඇයව සාදයි. රුසියාවේ සම්මත කරන ලද සොහොන් නැරඹීමේ පාස්කු චාරිත්‍රය අනුගමනය කරමින් "අප්‍රේල් දිනවල" (පි. 332) සුසාන භූමියට යන්න. සැබෑ පල්ලියේ දින දර්ශනය සමඟ සමමුහුර්ත කර ඇති අතර, ඇගේ මාවත ආගමික වස්තූන් සහ සංකේත වලින් ද සලකුණු කර ඇත: ඇය දිගේ ඇවිද යයි ආසන දෙව්මැදුරවීදිය, පුරුෂයා මඟ හරියි ආරාමය"එය ලියා ඇති ගේට්ටුව හරහා සුසාන භූමියට ඇතුල් වේ දෙවියන්ගේ මවගේ උපකල්පනය”(පි. 332), සහ, අවසානයේ, ඉදිරියෙන් වාඩි වෙයි හරස්සොහොනේදී.

දෙවියන්ගේ මවගේ උපකල්පනය තවත් පූජනීය දෘශ්‍ය රූපයකි, නමුත් එය තරමක් කෙටියෙන් සඳහන් කර ඇත, කුමන්ත්‍රණයේ සංවර්ධනයට සහභාගී නොවන අතර පල්ලියේ අයිකන පින්තාරු කිරීමේ කේතයට යොමු කරමින් එහි එක් නමකට පමණක් අඩු වේ. ඊට පටහැනිව, ඇත්ත වශයෙන්ම අභ්‍යන්තර-ඩීජීටික, ආඛ්‍යානමය වශයෙන් ක්‍රියාකාරී සහ සාමාන්‍යයෙන් කථා කරන, පල්ලියේ නොවන පූජනීය රූප දෙකක් කෙටි කතාවේ අර්ථය උත්සවශ්‍රීයෙන් අඩු නොකරයි. වෙන වෙනම ගත් විට, සාර්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය හෝ ඔලියාගේ චිත්‍රය ආගමික නොවේ, නමුත් ඒවා ක්‍රිස්තියානි ආදර්ශයට අනුරූප වේ: චාරිත්‍රානුකූල චිත්‍රයේ ඇති ඒකාධිපතියා සර්වබලධාරී දෙවියන්ගේ පියාට සමාන වන අතර ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ප්‍රචණ්ඩ ලෙස මිය යයි ( එපමනක් නොව, ස්වේච්ඡාවෙන් පාහේ මිය යාම: ඇගේ මිනීමරුවා විසින්ම කුපිත කිරීම), පසුව උසස් දක්ෂයෙකුගේ පරිකල්පනය තුළ "අමරණීය" නැවත නැඟිටීම, වෙනත් සංකේතාත්මක පවුල් ව්‍යුහයකට ඇතුළත් කර ඇති දේව පුත්‍රයෙකුට සමාන වේ. කථාංගයේ සාර්-පියා ඔහුගේ සහභාගීත්වයෙන් මොහොතකට බලයේ රූපයක සිට කාමුක ආකර්ශනීය රූපයක් බවටත්, ආලවන්ත හැඟීම් පෑමේ ක්‍රීඩාවක වස්තුවක් බවටත්, ඔහුගේ සැබෑ භූමික උපකල්පනය වන මර්දනකාරී මව්-ලොක්කා බවටත් හැරෙන බව අපි සැලකිල්ලට ගනිමු. ලැජ්ජාවට පත් වේ, එවිට සම්පූර්ණ කුමන්ත්‍රණයේ අර්ථය වන්නේ නිල "දෙමාපියන්ගේ" බලය උදාසීන කිරීම, දුර්වල කිරීම ය: වයිගොට්ස්කි විසින් වරක් විශ්ලේෂණය කරන ලද සංයුති එකතුව, මෙම බලය තරුණ ඇනිමොන් කෙනෙකුගේ සහ ඔහුගේ වයසට වඩා දුක් විඳින අයගේ මෘදු ආදරණීය බලයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි අගය කරන්නා. බර, පූජනීය, ස්ථායී වස්තූන් තුළ සවි කර ඇති අතර, වායුගෝලීය බලපෑම් (සීතල, සුළඟ) මගින් සාදන ලද ආලෝකයට මග පාදයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම පහසුව ඉහළ මිලකට පැමිණේ. ක්‍රිස්තියානි සම්ප්‍රදාය රැඩිකල් කිරීම, බුනින් පාස්කුව අර්ථකථනය කරන්නේ ලෞකික බලයෙන් සහ මාංශයෙන් පමණක් නොව පොදුවේ ස්වරූපයෙන් ද විමුක්තියේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස ය. කතාවේ අවසාන දර්ශනයේදී, වීරවරියගේ ජීවමාන රූපය පළමුව දෘශ්‍ය රූපයකින් ප්‍රතිස්ථාපනය වන අතර පසුව දෘශ්‍යතාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී යයි. එවැනි අවසාන අතුරුදහන් වීමක් කලාත්මක ආඛ්‍යානයේ අභ්‍යන්තර රූපවල සාම්ප්‍රදායික ඉරණමයි, එහිදී ඒවා බොහෝ විට නැති වී හෝ විනාශ වී, විධිමත් වස්තූන් වලින් ආකෘති රහිත ද්‍රව්‍යයක් බවට හැරේ (ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට එය “ආත්මයක්” ලෙස ධනාත්මකව වටහා ගත හැකිය) [Zenkin 2013]. මිතුරෙකු සමඟ කතා කරමින්, ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ඇගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තර අනුපිළිවෙලින් ලැයිස්තුගත කර ඉවතලයි, එය ඇය කියවූ “පැරණි, විහිලු පොතට” අනුව (පි. 333), රූමත් කාන්තාවක් - ඇස්, ඇහිබැමි, කඳවුර, ආදිය - එවිට අවසානයේ ප්‍රධාන, දෘශ්‍ය නොවන මොහොත වන “සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම” නතර වේ. මරණයෙන් පසු, ඇය විසින්ම මෙම හුස්ම සමඟ හඳුනාගෙන හැඩයක් නැති වාතයේ දිය වී යයි: “දැන් මේ සැහැල්ලු හුස්ම නැවතත් ලෝකයේ, මේ වලාකුළු සහිත අහසේ, මේ සීතල වසන්ත සුළඟේ විසිරී ඇත” (පිටුව 333). මෙහිදී බුනින්ගේ සැලකිය යුතු පූර්වගාමියා වූ ෆ්ලෝබර්ට් සමඟ අන්තර් පාඨමය දෝංකාරයක් ඇත, ඔහු ඔහුගේ වීරවරිය වන එමා බොවාරිගේ මරණය ඒ හා සමානව විස්තර කළේය: , රාත්‍රියේ, ගලා යන සුළඟේ සහ තෙත් සුවඳ ගංගාවෙන් නැඟේ" [ෆ්ලෝබර්ට් 1947: 170]. මෙම විශේෂිත චේතනාව මැඩම් බොවාරි සමඟ සමපාත වනවා පමණක් නොව, සාමාන්‍ය කතා සටහන ද - දිය වී ගිය, නමුත් සුන්දර ඇස්වල සජීවී පෙනුමක් ඇති ආකර්ශනීය පළාත් කාන්තාවකගේ ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කතාව, ඇගේ මරණයෙන් පසු විෂය බවට පත් වේ. ඇගේ දක්ෂ රසිකයාට පිටතින් පැමිණි සංස්කෘතියක් (ෆ්ලෝබර්ට් සඳහා, මේ චාල්ස් බොවාරි). බුනින් මරණය-විසුරුවීම පිළිබඳ සර්වඥ අර්ථකථනය ජීවමාන පුද්ගලයෙකුට පමණක් නොව, ඔහුගේ මරණින් පසු රූපයට ද අදාළ කරයි: නවකතාවේ අවසාන වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා සහ ඇගේ සොහොන් ඡායාරූපය අතුරුදහන් වීම ස්වභාවයෙන්ම අවශෝෂණය වේ. මියගිය අයගේ සදාකාලික ස්මාරකයක් වෙනුවට, දුහුවිලි අතලොස්සක් මෙන් සුළඟේ විසිරී ඇති දෘශ්ය රූපයම අවලංගු වේ. කතන්දරයෙන් සහ කතුවරයාගේ අභිප්‍රායෙන් පරිබාහිරව, 1916 දී බූ-නි-නු තවමත් නොදන්නා, මරණයේ සහ එන්ට්‍රොපියේ තවත් ම්ලේච්ඡ ක්‍රියාවලියක් විය: මෙය වසරකට පසුව සිදුවන විප්ලවයකි, කඩවසම් අධිරාජ්‍යයා මරා දැමීම, බොහෝ දේ විනාශ කිරීම ඔහුගේ පින්තූර සහ, බොහෝ දුරට, ප්‍රාන්ත තරුණ කාන්තාවගේ සොහොන මත බිඳෙනසුලු පෝසිලේන් සැරසිලි ඉතිරි නොකරනු ඇත, සහ, සමහර විට, සොහොන ම ය. ඉතිහාසය ලේඛකයාගේ හිස හරහා සාහිත්යය දිගටම කරගෙන ගියේය.

"පහසු හුස්ම ගැනීම" හි දෘශ්‍ය රූප දෙකක්, කතාව එකිනෙක හා සම්බන්ධ වන අතර, චරිත ඔවුන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ආදරය, බලය සහ මරණය යන සංකීර්ණ අර්ථකථනවලින් සැරසී, ඔහුගේ මනඃකල්පිත ලෝකයේ උද්දීපනය කළ කරුණු සාදයි, වැඩි අවධානයක් ආකර්ෂණය කරයි. පාඨකයාගේ සහ නළුවන්ගේ පුද්ගලයන්ගේ. පින්තූරයේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා සහ ඇගේ සම්භාවනීය කාන්තාව අතර බැල්ම හුවමාරු වීමත් සමඟ සිතුවමේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා සහ සාර් අතර බැල්ම හුවමාරුව දිගටම පවතී: ඡායාරූප දෙක නවකතාවේ පෙළ හරහා එකිනෙකා දෙස බලයි. න්‍යායේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථයක දෘශ්‍ය ආකර්ෂණය සඳහා උදාහරණ ලෙස සේවය කළ හැකිය.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය / යොමු කිරීම්

[බුනින් 1970] - බුනින් අයි.ඒ.ප්රියතම / හැඳින්වීම. කලාව. L. Krutikova. එම්.: කලා සාහිත්‍යය, 1970.

(බුනින් අයි.ඒ. Izbrannoe / එඩ්. L. Krutikova විසිනි. මොස්කව්, 1970.)

[බුනින් 2009] — බුනින් අයි.ඒ.එකතු කරන ලද කෘති: වෙළුම් 9 කින් / Comp. සහ හැඳින්වීම. කලාව. I. ව්ලැඩිමිරෝවා, අදහස් දක්වන්න. A. බබොරෙකෝ. ටී. 4. එම්.: ටෙරා - පොත් සමාජය, 2009.

(බුනින් අයි.ඒ.සොබ්‍රානි රචනය: වෙළුම් 9 කින්. / එඩ්. I. Vladimirov සහ A. Baboreko විසිනි. වෙළුම. 4. මොස්කව්, 2009.)

[Vygotsky 1986] — Vygotsky L.S.කලාවේ මනෝවිද්‍යාව / පෙරවදන. ඒ.එන්. ලියොන්ටිව්, අදහස් දක්වන්න. එල්.එස්. Vygotsky සහ Vyach.Vs. ඉවානෝවා. එම්.: කලාව, 1986.

(Vygotsky L.S.මනෝවිද්යාව iskusstva / එඩ්. විසින් A.N. Leont'ev සහ Vyach.Vs. ඉවානොව්. මොස්කව්, 1986.)

[Zholkovsky 1992] — Zholkovsky A.K.ඉබාගාතේ සිහින: රුසියානු නූතනවාදයේ ඉතිහාසයෙන්. මොස්කව්: සෝවියට් ලේඛකයා, 1992.

(Zholkovsky A.K. Bluzhdayushchie sny: Iz istorii russkogo modernizma. මොස්කව්, 1992.)

[සෙන්කින් 2013] — සෙන්කින් එස්.එන්.මනඃකල්පිත කතාවක අභ්‍යන්තර ප්‍රතිරූපය // A.M.P.: A.M මතකයේ පෙස්කොව් / එඩ්. A. Bodrova, S. Zenkin, E. Lyamina, N. Mazur, V. Milchin සහ N. Speranskaya. M.: RGGU, 2013. S. 384-395.

(සෙන්කින් එස්.එන්. Intradiegeticheskiy obraz v fantasti-ches-kom rasskaze // A.M.P.: Pamyati A.M. පෙස්කෝවා / එඩ්. A. Bodrova, S. Zenkin, E. Lyamin-a, N. Ma-zur, V. Mil'china සහ N. Speranskaya විසිනි. මොස්කව්, 2013. P. 384-395.)

[Kantorovich 2014] — කන්ටෝරොවිච් ඊ.රජුගේ ශරීර දෙක: මධ්‍යකාලීන දේශපාලන දේවධර්මය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක් / පර්. ඉංග්‍රීසියෙන්. එම්.ඒ. Boytsova සහ A.Yu. සෙරෙජිනා. මොස්කව්: ගයිඩර් ආයතනය, 2014.

(කන්ටෝරොවිච් ඊ.එච්.රජුගේ ශරීර දෙක: මධ්‍යකාලීන දේශපාලන දේවධර්මය පිළිබඳ අධ්‍යයනයක්. මොස්කව්, 2014. - රුසියාවේ.)

[ෆ්ලෝබර්ට් 1947] - ෆ්ලෝබර්ට් ජී.තෝරාගත් කෘති / පර්. ප්රංශ භාෂාවෙන් A. රොම්මා. එම්.: OGIZ, 1947.

(ෆ්ලෝබර්ට් ජී. Izbrannye sochineniya. මොස්කව්, 1947. - රුසියාවේ.)

[Yampolsky 2004] — Yampolsky එම්.බී.සංකේතයේ කායික විද්යාව. පොත. 1: ලෙවියාතන් නැවත පැමිණීම. මොස්කව්: නව සාහිත්‍ය විචාරය, 2004.

(ඉම්පොල්ස්කි එම්.බී. Fiziologiya simvolicheskogo. වෙළුම. 1: Vozvrashchenie Leviathan. මොස්කව්, 2004.)

බදාදා නව යුරෝපීය සංස්කෘතියේ බලයේ අවකාශයේ සංවිධානාත්මක සාධකයක් ලෙස ස්වෛරීත්වයේ දෘශ්‍ය ප්‍රතිරූපය පිළිබඳ මිහායිල් යම්පොල්ස්කිගේ සිතුවිලි: [Yampolsky 2004].

ඇගේ සැබෑ දෙමාපියන් කතාවේ සඳහන් කර ඇත්තේ වක්‍රව ලොක්කාගේ වචන වලින් පමණි: "... ඔබ ඔබේ දෙමාපියන් රූබල් විස්සක් වටිනා සපත්තු සඳහා විනාශ කරනවා" (පිටුව 330), පසුව ඔලියාගේ දිනපොතේ කෙටියෙන්: "තාත්තා, අම්මා සහ ටොල්යා, ඔවුන් සියල්ලෝම නගරයට පිටත්ව ගියහ, මම තනිවම සිටියෙමි ”(පිටුව 331). ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ ක්‍රියාකාරිත්වය ජීව විද්‍යාත්මකව හීන වෙමින්, විනාශ වී, පිටව යමින්, තම දියණිය ආගන්තුකයන් අතරට දමා, ආදේශක දෙමාපියන්ගේ සහ ඔවුන්ගේ සැක සහිත ඥාතීන්ගේ දයාව මත යමින් පවතී.

1896 දී ඉල්යා රෙපින් විසින් පින්තාරු කරන ලද සංයුතියට සමාන තවත් ප්‍රතිමූර්තියක් ඇත (දැන් රුසියානු කෞතුකාගාරයේ (අසනීප 2)); එහි සිටින අධිරාජ්‍යයා බාල (අවුරුදු 28) වන අතර “දීප්තිමත් ශාලාව” මධ්‍යයේ පූර්ණ වර්ධනයෙන් නිරූපණය කර ඇති අතර ලිප්ගාර්ට් හි ඔහුට වයස අවුරුදු 32 ක් වන අතර රූපය දණහිස් මට්ටමේ රාමුවකින් කපා ඇත . කෙසේ වෙතත්, රෙපින්ගේ සිතුවමේ, සාර්ගේ ඉරියව්ව එතරම් තරුණ නොවන අතර, ඔහුගේ මුහුණ එතරම් පැහැදිලිව අර්ථ දක්වා නැත; මෙම යථාර්ථවාදී සිතුවම නිල අධ්‍යයනයක් අලංකාර කිරීම සඳහා සහ "සෙල්ලක්කාර" (පි. 328) පාසල් සිසුවියකගේ කාමුක උනන්දුව යන දෙකටම එතරම් සුදුසු නොවේ.

මෙම දෘශ්‍යකරණයේ ක්‍රමය රූපයට හැකි වූ සම්භාව්‍ය එකට වඩා වෙනස් ය රාමු කළ යුතුය, සැබෑ මුක්කු සහිත වස්තූන් පිටතින් සපයා ඇත (උදාහරණයක් ලෙස, 19 වන සියවසේ පරිදර්ශනවල). කෙසේ වෙතත්, මෙහි රූපය කාවැදී ඇත (එපමනක් නොව, "ඇතුළත" ඩයජිටික් යථාර්ථය, සහ පොතෙහි ඇතුළත් බාහිර නිදර්ශනයක් ලෙස නොවේ) ද්රව්යයක් තුළට නොව, පාඨමය, ඔන්ටොලොජිකල් "තුනී" පරිසරයක් තුළට; එය තමන්ගේම "රාමුවට" වඩා සැබෑ ය.

Bunin ගේ කතාව ලියා ඇත්තේ 1916 දී වන අතර, ඔහුගේ රාමුගත ආඛ්‍යානයේ ඇති ව්‍යාකරණමය වර්තමානය ප්‍රධාන සිදුවීම් මෑත අතීතයේ සිදු වූ බව පැහැදිලි කරයි; එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, "යෞවන රජුගේ" චිත්‍රය ඔවුන්ට අවම වශයෙන් වසර 15 කට පෙර පින්තාරු කරන ලදී. වරක් මෙම පින්තූරය ඇගේ කාර්යාලයේ එල්ලා ඇති අතර එතැන් සිට තත්වය වෙනස් නොකළ ලොක්කාගේ වයසින් මෙම තාවකාලික දුරස්ථභාවය අර්ථ දැක්විය හැකිය.

“... අපි එය ගර්භාෂ ලෙස හඳුන්වමු, එහිදී මම එය සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම ලෙස හැඳින්වුවෙමි” - බුනින්ගේ මෙම වචන G.N හි සටහන් වේ. Kuznetsova [Bunin 2009: 291] (A. Saakyants විසින් විවරණ).

කථකයාගේ පිරිමි බැල්ම පැහැදිලිවම විදහා දක්වයි, නිදසුනක් වශයෙන්, තරුණ ඔලියාගේ චමත්කාරජනක විස්තරයේ. ස්ත්‍රී පුරුෂ යුගල දෙකක් - රජු / ලොක්කා සහ කථකයා / සිසිල් කාන්තාව - ව්‍යුහාත්මක සමාන්තරකරණයක් ඇත: යුගල දෙකෙහිම, ස්ත්‍රිය ඩීජෙටික් යථාර්ථයේ සිටින අතර, පිරිමියා නොපැමිණේ, දෘශ්‍ය / ආඛ්‍යාන රාමුවේ අනෙක් පැත්තේ පිහිටා ඇත. මනරම් මුහුණක් හෝ කටහඬක්. යුගල දෙකේ කාර්යයන් ද සමීප ය: ලෝකය ගවේෂණය සහ අත්පත් කර ගැනීම (අධිරාජ්‍ය හෝ දෘශ්‍ය).

තවත් වයසට සම්බන්ධ අපැහැදිලි බවක්: සම්භාව්‍ය කාන්තාවක් "වැඩිහිටි ගැහැණු ළමයෙකු" ලෙස හැඳින්වේ (පි. 332), සහ සම්මත "මහලු සේවිකාව" වෙනුවට භාවිතා කරන මෙම සූත්‍රය, "යෞවන රජු" හා සමාන සැඟවුණු ඔක්සිමොරොන් වේ: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දෙදෙනාම වේ වරක් වියතරුණ… “ගැහැණු ළමයා” යන්නෙහි කාලානුරූපී නිර්වචනය Olya Meshcherskaya ගේ චරිත නිරූපණය සමඟ අනුනාද වේ (“නොපෙනෙන ලෙස ඇය ගැහැණු ළමයෙකු බවට පත් විය…” (p. 329)) සහ ඇගේ ප්‍රධානියා සමඟ ඇති ඇගේ වාචික ආරවුලේ පාරිභාෂික ආදර්ශයට ගැලපේ (“ඔබ තවදුරටත් ගැහැණු ළමයෙක් නොවේ … නමුත් කාන්තාවක් ද නොවේ...” (පි. 330)). "ගැහැණු ළමයෙක්" ලෙස විශිෂ්ටයි කාන්තාව, "කුඩා කාන්තාව" (පිටුව 332), වයස යන අර්ථයෙන් "කුඩා" පාසල් සිසුවියකට සමාන කර ඇත, ඇයගේ ස්ත්‍රීත්වය (ලිංගිකත්වය) තුළ පවා ඇය අභිබවා යයි.

පහසු හුස්ම ගැනීමේ චිත්‍ර දෙක සහ ඒවායේ පොදු ක්‍රියාකාරිත්වය අතර ඇති සම්බන්ධය ඔහු මුලින්ම පෙන්වා දුන්නේ ය: මේවා “ජීවයට එන ඡායාරූප දෙකක්” (රොමැන්ටික්වාදයේ සාහිත්‍යයේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිරූපයේ සාමාන්‍ය ප්‍රභේදයකි), එය තිබියදීත්, රැඳවුම් රාමු වල බහුලත්වය", ඒවායින් ඩීජෙටික් යථාර්ථයට කැඩී යයි. [Zholkovsky 1992: 141-142]. මෙම ක්‍රියාවලියේ පෙර නිමිත්තක් "සැහැල්ලු හුස්ම" හි එක් චරිතයක් ලෙස සැලකිය හැකිය - වීරවරියගේ ඝාතකයා, කොසැක් නිලධාරියා " plebeianකාරුණික, හරියටම නොතිබූ ඒ කවයට කරන්න දෙයක් නෑ Olya Meshcherskaya අයත් වූ” (p. 330). දැන්, නවකතාවේ ඩයිජෙටික් ලෝකය දෙස ආපසු හැරී බැලීමකින්, ඔහුගේ අපරාධය කියවනු ලබන්නේ සමාජ පහත් පංතිවල ආසන්න නැගිටීමේ ලකුණක් ලෙස වන අතර, එය බුනින් ශාපලත් දින තුළ භීතියෙන් විස්තර කරනු ඇත. (ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා උරකෝවාගේ නිරීක්‍ෂණය, මගේ පාඨය විවේචනාත්මකව කියවීම ගැන මම කෘතඥ වෙනවා.)

අයිවන් බුනින්ගේ කතාවේ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායාගේ රූපය "පහසු හුස්ම" -නූතන රුසියානු කවියෙකු වන ඩැනිල් රුඩෝයිගේ සාහිත්‍යය පිළිබඳ රචනයකි.

Olya Meshcherskaya

මම 2004 ගිම්හානයේදී සැහැල්ලු හුස්මක් කියෙව්වෙමි. ඒ වන විට අයිවන් බුනින්ගේ කෘති මට අතිශයින් උනන්දු විය, මන්ද ඔහුගේ කෘති සියුම් සාහිත්‍යයේ සහ සියුම් මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රමිතිය ලෙස මම සැලකුවෙමි. පහසු හුස්මඔහුගේ හොඳම කෘතිවලින් එකකි. Nikolai Gumilyov පැවසුවේ කවියක ගුණාත්මක භාවය සඳහා සැබෑ නිර්ණායකය එහි කතුවරයා වීමට ඇති ආශාව බවයි. ඉවර කරලා පහසු හුස්ම, ඇත්තටම මට දුක හිතුනා කතාව මම ලිව්වේ නැති එක ගැන.

කතාවේ ප්‍රධාන චරිත වන්නේ සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම, අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධ භාවයේ සංකේතයක් වන අතර උසස් පාසල් සිසුවියක් වන ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා, ලස්සන උසස් පාසල් සිසුවියකි. ආකෘතියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කතාව සිත්ගන්නා සුළු වන්නේ එහි මාතෘකාවේ තේරුම පාඨකයාට හෙළි වන්නේ මෙෂ්චර්ස්කායාගේ මරණයෙන් පසුව පමණි.

Olya Meshcherskaya ලස්සන උසස් පාසැල් සිසුවියක්, සතුටු සිතින් සහ ... සැහැල්ලු ය. ඇගේ හැසිරීම ඉතා පහසු වන අතර එය "පහසු" යන වචනය සඳහා ඕනෑම සමාන පදයක් ලැබිය යුතුය. කතාව ආරම්භයේදී සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම බාහිර ලෝකයේ මතය මත රඳා නොපවතින ස්වයං හැඟීමක් ලෙස පැහැදිලි කළ හැකිය. ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ඔවුන් ඇය ගැන සිතන දේ ගණන් ගන්නේ නැත - ඇයට වැදගත් වන්නේ ඇයට අවශ්‍ය දේ පමණි. එමනිසා, ඇය ඇගේ ඇඟිලිවල තීන්ත පැල්ලම් හෝ ඇගේ ඇඳුම්වල අවුල් හෝ නාඳුනන අය අවශෝෂණය කරන වෙනත් කුඩා දේවල් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරයි. ව්‍යායාම ශාලාවේ ප්‍රධානියා, මෙෂ්චර්ස්කායාට අපේක්ෂා කළ හැකි ස්ථාවරයකින් සවන් දිය යුතු අධිකාරී ප්‍රකාශ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකි. කෙසේ වෙතත්, මෙෂ්චර්ස්කායා විසින් බුද්ධිමත්ව හෙළා දකින ඇයගේම උදාසීනත්වය නිසා, ඇයට මුරණ්ඩු ශිෂ්‍යයාව අපහසුතාවයට පත් කළ නොහැකි අතර තමා කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය වෙනස් කිරීමට ඇයට බල කළ නොහැක.

Meshcherskaya හි සැහැල්ලුබව ඇති කරන අභ්යන්තර ස්වාධීනත්වය එයයි. ඔලියා මිතුරියක් ලෙසත් ගැහැණු ළමයෙකු ලෙසත් ජනප්‍රිය වීමට හේතු ඇගේ ස්වභාවික භාවයයි. නමුත් ඔලියා තවමත් තරුණ වන අතර ඇගේ ස්වභාවයේ සුවිශේෂත්වය නොතේරෙන අතර, ඇය විසින්ම අනුගමනය කරන එකම අභිප්‍රායන් බොළඳ ලෙස අන් අයගෙන් අපේක්ෂා කරයි.

පහසු හුස්ම ගැනීම: අස්ථි බිඳීම

අයිවන් බුනින්. පරිණතභාවය

මාලියුටින් සමඟ ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා හමුවීම වේදනාකාරී තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක් පැමිණෙන විට ඇගේ ජීවිතයේ හැරවුම් ලක්ෂ්‍යයකි. ඇගේ දිනපොතේ, සිදුවූ දේ විස්තර කරමින්, Meshcherskaya "I" යන වචනය 17 වතාවක් පුනරුච්චාරණය කරයි. " මට තේරෙන්නේ නැහැ මේක කොහොමද වෙන්නේ කියලා, මට පිස්සු හැදුණා, මම කවදාවත් හිතුවේ නැහැ මම මෙහෙමයි කියලා!”(අයිවන් බුනින්. “පහසු හුස්ම ගැනීම”) පිරිමියෙකු සමඟ සමීප වීම ඔලියාව වචනානුසාරයෙන් ගැහැණියක් බවට පත් කළ අතර ඇයට තමා පිළිබඳ නව හැඟීමක් ලබා දුන්නේය.

Malyutin සමඟ සන්ධ්‍යාව Meshchersky හි එක් දෙයක් පමණක් වෙනස් කළේ නැත - එය ඇගේ මරණයට හේතු වනු ඇත, මුළු ජීවිතයම ක්‍රීඩාවක් බවට මෙම රැවටිලිකාර විශ්වාසය. ඉස්සරත් එහෙමයි - ඇයට බොහෝ සෙයින් ආදරය කළ තරුණ පන්තිවල, ඇයට ඊටත් වඩා ආදරය කළ ව්‍යායාම ශාලාවේ ඇගේ යහළුවන් සමඟ - දැන් එය එසේ වනු ඇත. නමුත් දැන් ආදරයේ ක්‍රීඩාව එහි සියලු පැහැදිලි බව නැති වී ඇති රංග ශාලාවක් බවට පත්වනු ඇත. නින්දිත මිනිසෙකුගේ හිස හරවා ඔහුව රැවටීමට, අවසාන මොහොතේ, දැනටමත් දුම්රිය ස්ථානයේ වේදිකාවේ - එය කුමක්ද? නරක? දාහතේදී ආදරයෙන් බැඳිලා බාරයක් නොගන්නේ කවුද? නමුත් නිලධාරියා ඔලියාව මරා දමයි, ඇගේ ජීවිතයේ සැහැල්ලු හුස්ම එක වෙඩි පහරකින් කපා දමයි. ඔහුගේ ක්‍රියාව කැරැල්ලක් වන අතර යම් ආකාරයකින් සියදිවි නසා ගැනීමට සමාන ය. ඒ ඔහු නොවේ plebeian ආකාරයේහා කැතයි. Meshcherskaya ඔහුගේ මුළු ජීවිතය සමඟම සෙල්ලම් කළේය, ඔහු සිහින දැකීමට පවා එඩිතර නොවූ සතුට සඳහා බලාපොරොත්තුවක් ලබා දුන්නේය, සහ කුරිරු ලෙස මෙම බලාපොරොත්තුව ඔහුට අහිමි කළේය - සහ ඒ සමඟ ඕනෑම කල් පවතින අනාගතයක්.

අවසානය ගැඹුරු හැඟීමක් ඉතිරි කරයි. සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම මූර්තිමත් කළ Meshcherskaya මිය යයි; ආශ්වාසය ම විසුරුවා හරින අතර, එය නැවත අවතාර වන්නේ කවදාද යන්න පැහැදිලි නැත. ඔලියාගේ මරණය අසාධාරණ ය: ඇය නොතිබූ බුද්ධිය සඳහා ගෙවා ඇත නරකයිඅභිප්‍රාය: පමණි නරක් විය. අහෝ, සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම යනු කුමක්දැයි තේරුම් ගැනීමට මෙෂ්චර්ස්කායාට කාලය නැත, එය සබ්බෝටිනා සමඟ උච්චතම සංවාදයේදී පැහැදිලි වේ. ඇගේ මරණය විශාල පාඩුවක් වන අතර, එබැවින් ඇගේ සොහොන මත බර සහ සිනිඳු ඕක් කුරුසය විශේෂයෙන් සංකේතාත්මක ලෙස පෙනේ. තවද බාහිර ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වූ සහ අභ්‍යන්තර සැහැල්ලුවෙන් හා අවංකභාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම තොර මිනිසුන් කී දෙනෙක් ලෝකයේ ඉතිරි වී ඇත්ද? එකම උතුම් නෝනා. ඔලියා මෙෂ්චර්ස්කායා ඇගේ ජීවිත කාලය තුළ ඇගේ නව නිපැයුම බවට පත් වූයේ නම්, මෙම මැදිවියේ පුද්ගලයා නිසැකවම ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමටත්, සමහර විට සතුටින් සිටීමටත් හැකි වනු ඇත, ඔලියා විසින් ඇයට ලබා දුන් සැහැල්ලු හුස්මක් ඇගේ ආත්මය තුළ වගා කරයි.

මෙය මවාපෑමක් ලෙස පෙනුනද ලෝකය රඳා පවතින්නේ මෙෂ්චර්ස්කායා වැනි අය මත ය. සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම ඔවුන්ට පමණක් නොව, අවට මුළු ජීවිතයටම ශක්තිය ලබා දෙයි, නව ප්‍රමිතියට සමාන කිරීමට අනෙක් පුද්ගලයින්ට බල කරයි. කෙසේ වෙතත්, සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම අනාරක්ෂිත වන අතර, එහි ආභාෂය විනාශ වුවහොත්, සොහොන් කුරුසයක් සහ සීතල සුළඟේ ඛේදජනක සුළඟක් හැර වෙන කිසිවක් ඉතිරි නොවනු ඇත.

OLGA MESHHERSKAYA - I.A. Bunin විසින් කතාවේ වීරවරිය "පහසු හුස්ම ගැනීම" (1916). කතාව පදනම් වී ඇත්තේ පුවත්පත් වංශකථාවක් මත ය: නිලධාරියෙකු පාසල් සිසුවියකට වෙඩි තැබීය. මෙම තරමක් අසාමාන්‍ය සිදුවීමේදී, බුනින් වැඩිහිටියන්ගේ ලෝකයට ඉක්මනින් හා පහසුවෙන් ඇතුළු වූ නිරපේක්ෂ ස්වාභාවික හා බාධාවකින් තොරව තරුණියකගේ රූපය අල්ලා ගත්තේය. ඕ.එම්. - දහසය හැවිරිදි ගැහැණු ළමයෙකු, කතුවරයා ලියන්නේ "ඇය දුඹුරු ව්‍යායාම ශාලාවේ ඇඳුම් සමූහය තුළ කැපී පෙනුනේ නැත" යනුවෙනි. කාරණය සුන්දරත්වය තුළ නොවේ, නමුත් අභ්යන්තර නිදහස, ඇගේ වයස සහ ස්ත්රී පුරුෂ භාවය සඳහා අසාමාන්ය හා අසාමාන්ය ය. රූපයේ චමත්කාරය හරියටම පවතින්නේ O.M. තමන්ගේ ජීවිතය ගැන හිතන්නේ නැහැ. ඇය බියෙන් හා ප්‍රවේශමෙන් තොරව පූර්ණ බලයෙන් ජීවත් වේ. බුනින් විසින්ම වරක් මෙසේ පැවසීය: “අපි එය ගර්භාෂය ලෙස හඳුන්වන අතර මම එය සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම ලෙස හැඳින්වුවෙමි. සෑම දෙයකම එවැනි බොළඳකම සහ සැහැල්ලුබව, අශිෂ්ටත්වය සහ මරණය යන දෙකෙහිම, “සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම”, “නොසිතීම” වේ. ඕ.එම්. ඇයට වැඩිහිටි ගැහැනියකගේ කම්මැලි චමත්කාරය හෝ මානව දක්‍ෂතා නැත, ඇයට ඇත්තේ මේ නිදහස සහ සැහැල්ලුබව පමණි, විනීතභාවයෙන් සීමා නොවී, වයසට වඩා දුර්ලභ වූ මානුෂික ගරුත්වයක් ද ඇය සතුය. විදුහල්පතිනිය සහ ඇගේ නම වටා ඇති සියලු කටකතා. ඕ.එම්. - පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ජීවිතයේ සත්‍යයකි.

මනෝවිද්යාඥ L.S. Vygotsky කතාවේ වීරවරියගේ ආදර ගැටුම් අවධාරණය කරමින්, "ඇය නොමඟ යැවූයේ" මෙම අශිෂ්ටත්වය බව අවධාරණය කළේය. K. G. Paustovsky තර්ක කළේ "මෙය කථාවක් නොව, තීක්ෂ්ණ බුද්ධියක්, එහි වෙව්ලීම සහ ආදරය සමඟ ජීවිතයම, ලේඛකයාගේ දුක්ඛිත හා සන්සුන් ප්රතිබිම්බය - ගැහැණු සුන්දරත්වයේ සාරාංශයකි." කුචෙරොව්ස්කි විශ්වාස කළේ මෙය හුදෙක් "ගැහැණු සුන්දරත්වයේ සාරාංශයක්" නොව, "ප්ලෙබියන්" හි තිරිසන් බලයෙන් විරුද්ධ වන පැවැත්මේ අධ්‍යාත්මික "වංශාධිපතිත්වයේ" සෙල්ලිපියක් බවයි.

• - Meshchera බලන්න ...

  මොස්කව් (විශ්වකෝෂය)

• - MESHCHERSKAYA Ekaterina Nikolaevna, N. M. Karamzin ගේ වැඩිමහල් දියණිය, 1828 සිට - කුමරුගේ බිරිඳ. P. I. Meshchersky ...

  ලර්මොන්ටොව් විශ්වකෝෂය

• - Meshcherskaya පහත් බිම් Meshchera, මධ්යයේ, නැගෙනහිර-යුරෝපයේ කොටස්. තැනිතලා...

  භූගෝලීය විශ්වකෝෂය

• - සෙමී....

  භූගෝලීය විශ්වකෝෂය

• - සෙමී....

  භූගෝලීය විශ්වකෝෂය

• - 1 වන ඉගුම්. සහ Anosin Borisoglebsky ආරාමයේ නිර්මාතෘ. මොස්කව් ep., ගණය. 1774 පෙබරවාරි 18 වන දින, සැප්තැම්බර් 14 වන දින ඇය වධ හිංසාවට ලක් විය. 1823 ....
• - කවිකාරිය 1860-1870, බී. 1841, ප්රසිද්ධියගේ දියණිය. අභිජනනය කරන්නා S.I. මල්කෝවා...

  විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

• විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

• විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

• - සංයුක්ත. "අක්ෂර වින්‍යාසයේ ආරම්භය"...

  විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

• - නෑ. Vsevolozhskaya. සංයුක්ත. සහ පරිවර්තනය. ආත්මයන් - සදාචාරය. අත් පත්‍රිකා. ක්රියාකාරිත්වය බයිබලානුකුල. මුළු, දෙවන මේජර්වරයෙකුගේ බිරිඳ, බී. 1775 නොවැම්බර් 19, † 4 ඔක්. 1848...

  විශාල චරිතාපදාන විශ්වකෝෂය

• - කුමරිය - ලේඛකයා, nee Vsevolozhskaya. ඇය බයිබල් සංගමය විසින් 1920 සහ 1930 ගණන්වල මුද්‍රණය කරන ලද විවිධ පත්‍රිකා සම්පාදනය හා පරිවර්තනය කිරීමට සහභාගී වූ අතර කියවීම වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා අදහස් කරන ලදී.

  චරිතාපදාන ශබ්දකෝෂය

• - ලේඛකයෙක්, 30 ගණන්වල ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි බන්ධනාගාර පිළිබඳ කාන්තා කමිටුවල සභාපති විය.
• - කවිකාරිය. ඇගේ බොහෝ කවි අත්පිටපත්වල පවතී, අනෙක් ඒවා වෙන වෙනම විදේශයන්හි ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත.

  Brockhaus සහ Euphron පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

• - 19 වන සියවසේ මුල් ලේඛකයා ඇය බයිබල් සංගමයේ උද්‍යෝගිමත් ආධාරකරුවෙකු වූ අතර, එහි අදහස් ප්‍රචලිත කිරීම සඳහා, ඇය අද්භූත හා අධ්‍යාත්මික-සංවර්ධනය කරන බොහෝ පොත් සහ පත්‍රිකා ලියා, පරිවර්තනය කර ප්‍රතිනිර්මාණය කළාය.

  Brockhaus සහ Euphron පිළිබඳ විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය

• - Meshcherskaya n "...

  රුසියානු අක්ෂර වින්යාස ශබ්ද කෝෂය

පොත්වල "OLGA MESHHERSKAYA"

Olga Meshcherskaya හෙවත් අමුත්තා

Lily Enden ගේ නවකතාවට Olga Meshcherskaya හෙවත් The Guest Publisher ගේ හැඳින්වීම මෙම නවකතාව සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් අසල කිලෝමීටර් 101 ක් දුරින් පිහිටි අපගේ පවුලේ කූඩුවේ පවුල් ලේඛනාගාරයේ තිබී හමු විය. ඒ වන විට, තවමත් උපත ලද විශාල හා අසාමාන්ය පවුලක සියලුම වැඩිහිටි පරම්පරාව

Glama-Meshcherskaya (nee A. O. Barysheva) Alexandra Yakovlevna (1859-1942)