කතෝලික උත්සව

ස්ථාවර දිනයක් සමඟ මාරු කළ නොහැකි සැමරුම්:

• ජනවාරි 1 වැනිදා – මරිය තුමිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මවගේ මංගල්යය. ලෝක සාම දිනය (සාමය සඳහා ලෝක යාච්ඤා දිනය). 19 වන ශතවර්ෂයේදී, කතෝලික රටවල, අලුත් අවුරුදු උදාවේදී, විශාල ගිනිදැල් දල්වා, පන්දම් පෙරහැර සංවිධානය කරන ලදී. ලෝක සාම දිනය යනු රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නිවාඩු දිනයකි, එය වාර්ෂිකව ජනවාරි 1 වන දින දෙවියන්ගේ මව වන මරියාගේ ජයග්‍රහණයේ දින සමරනු ලැබේ.
• 5 ජනවාරි - නත්තල් සන්ධ්යාව- එපිෆනි මංගල්‍යයේ පෙර දිනය (ඊව). නත්තල් ඒව සිදුවන්නේ පිළිවෙළින් තියෝෆනි සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ආසන්නයේ ය. සමහර විට මහා ලෙන්ට් හි පළමු සතියේ නිවේදනයේ නත්තල් ඒව සහ සෙනසුරාදා ද සඳහන් වේ - තියඩෝර් ටිරෝන්ගේ ආශ්චර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා.
• ජනවාරි 6 – එපිෆනි(රජවරුන් තිදෙනාගේ දිනය). එපිෆනි, තියෝෆනි (එපිෆනි, තියෝෆනි) බටහිර පල්ලියේ නිවාඩු දිනය හැඳින්වූයේ තියෝෆනි (ග්‍රීක එපිෆනි, තියෝෆනි) ලෙසිනි, මන්ද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මයේදී දේවත්වයේ පුද්ගලයන් තිදෙනාගේම විශේෂ දර්ශනයක් සිදු විය: දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන්. බව්තීස්ම වූ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පරෙවියා ජේසුස් වහන්සේ මත පහළ වූ ආකාරයෙන් සාක්ෂි දුන් අතර එමඟින් පියාණන් වහන්සේගේ වචනය සනාථ විය. ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් තුනක් එකවර සමරනු ලැබේ: මැගී වන්දනාව, බව්තීස්මය සහ ගලීලයේ කානාහි ආශ්චර්යය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම මංගල්‍යය, නැතහොත් තියෝෆනි, පාස්කු මංගල්‍යය සමඟින්, පැරණිතම ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දිනයයි. එය ජෝර්දාන් ගඟේ යොහන් බැප්ටිස්ට් විසින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය සඳහා කැප කර ඇත. එසේම, නිවාඩුවේ අන්තර්ගතය වන්නේ බෙත්ලෙහෙමට තෑගි සමඟ පැමිණි කැස්පර්, මෙල්චියර් සහ බෙල්ෂසාර් - රජුන් (වෙනස් සම්ප්‍රදායක් තුළ - මැගි) විසින් ළදරු යේසුස්ට නමස්කාර කිරීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය පුරාවෘත්තයයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට දර්ශනය වීම සහ රජවරුන් තිදෙනාට වැඳුම් පිදුම් කිරීම සිහිපත් කිරීම සඳහා පල්ලිවල ශුද්ධ වූ දේව මෙහෙයන් පවත්වනු ලැබේ. ශුභාරංචි සම්ප්‍රදායට අනුව, මැගීගේ පූජාවන් ක්‍රිස්තුස් රජුට - රන්, ක්‍රිස්තුස් දෙවියන්ට - සුවඳ දුම්, ක්‍රිස්තුස් මිනිසාට - සුවඳ ලාටු ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
• මාර්තු 19 – ශාන්ත ජෝසප් දිනය, කන්‍යා මරිය තුමියගේ විවාහ ගිවිසගෙන.
• මාර්තු, 25 – කන්‍යා මරියතුමියගේ නිවේදනය.
• ජූනි 24 – ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත. ලූක්ගේ ශුභාරංචියේ (ලූක් 1:24-25, 57-68, 76, 80) විස්තර කර ඇති යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත හා සම්බන්ධ සිදුවීම් අනුස්මරණය කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය සකසා ඇත. යුදෙව් ආගමේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, මෙසියස්ගේ පැමිණීමට පෙර, ඔහුගේ පූර්වගාමියා පෙනී සිටිය යුතුය - පූර්වගාමියා, මලාකිගේ අනාවැකියට අනුව (මලා. 4: 5), අනාගතවක්තෘ එලියා ලෙස සැලකේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මෙසියස්ගේ පූර්වගාමියා වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ධර්මය, එලියාගේ දේවසේවය නැවත ආරම්භ කර දිගටම කරගෙන ගිය අනාගතවක්තෘ යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශුභාරංචියට අනුව, යේසුස් වහන්සේම ජෝන්ව හැඳින්වූයේ "එළියා" (මතෙ. 11:14). ශාන්ත ජෝන් දිනයෙහි සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ ගම්වල පමණක් නොව, විශාල නගරවල චතුරශ්රවල ද ගිනි දැල්වීම, ගිනිකෙළි, ගිනිකෙළි ය. ඇදහිලිවන්තයන් පන්දම් සමඟ ඇවිදිමින් ළඟම ඇති දේවස්ථානවල පොදු යාච්ඤාවලට යනවා. ශාන්ත ජෝන් දිනය සැමරීම ශාන්ත පීතර සහ පාවුළු දිනය (ජුනි 29) දක්වා දින කිහිපයක් පවතී. ප්රංශයේ, ශාන්ත ජෝන් වන්දනාව විශේෂයෙන් පුලුල්ව පැතිර ඇත: දහසකට වැඩි පල්ලි ඔහුව ඔවුන්ගේ අනුග්රාහකයා ලෙස සලකයි.
• ජූනි 29 – ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල්ගේ දිනය. අපෝස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විශේෂයෙන්ම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව, ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට සහ ප්‍රචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ.
• අගෝස්තු 15 – කන්‍යා මරියාගේ උපකල්පනය සහ නැගීම. නිවාඩුව පදනම් වී ඇත්තේ ස්වාභාවික හේතූන් මත මිය ගොස් ගෙත්සෙමනෙහි තැන්පත් කරන ලද මරියා ස්වර්ගයට නැග්ගා යන සත්‍යය මත ය: ඇගේ මිනී පෙට්ටිය විවෘත කිරීමෙන් පසු දේහය වෙනුවට රෝස මල් කළඹක් හමු විය. 1950 දී, XII පියුස් පාප්තුමා විශේෂ නියෝගයක් මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශාරීරිකව ස්වර්ගයට නැගීම පිළිබඳ ඩොග්මාව සම්මත කළේය. මරියාට තෑග්ගක් ලෙස නව අස්වැන්නේ පළමු පලතුරු ගෙන ඒමේ සම්ප්රදායක් මෙම දිනයේ පවතී. මෙම නිවාඩුව බැරෑරුම් දිව්යමය සේවයක් සහ පල්ලියේ පෙරහැරක් සමඟ ඇත.

  නොවැම්බර් 1 - සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය. මාපිය̆ දිනය. සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය, කතෝලික පල්ලියේ නොවැම්බර් මාසයේ පළමු දින දෙක මළවුන්ගේ මතකය සඳහා කැප කර ඇත: නොවැම්බර් 1 සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය සහ නොවැම්බර් 2 සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය එකින් එක අනුගමනය කරයි. සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ මංගල්‍යය VII ආරම්භයේ දී IV වන බොනිෆස් පාප්තුමා විසින් හඳුන්වා දෙන ලද අතර, පසුව, XI සියවස ආරම්භයේදී, මළවුන් සිහි කිරීමේ දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී, කාලයත් සමඟ ඔවුන් එක් දිනකට ඒකාබද්ධ විය - අනුස්මරණ දිනය සාන්තුවරයන්ගේ සහ මළවුන්ගේ. කතෝලික සභාව අනුස්මරණ චාරිත්‍ර පැවැත්වීම සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ වැදගත් යුතුකමක් ලෙස සලකයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පවිත්‍ර කරන, පාපයේ ප්‍රතිවිපාකවලින් ගලවාගත්, අභාවප්‍රාප්ත වූ නමුත් හැකි, පවිත්‍රාගාරයේ සිටින අයව මිනිසුන් මතක තබා ගත යුතුය. යහපත් ක්රියාවන් සහ යාච්ඤාවන්, ජීවත්ව සිටින අයගේ පසුතැවීම, පවිත්රාගාරයේ රැඳී සිටීමේ කාලය කෙටි කළ හැකිය. කතෝලිකයන් පළමු දිනය පල්ලිවල ගත කරන අතර, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවලට සහභාගී වන අතර, දෙවන දිනයේදී ඔවුන් උදේ සුසාන භූමියට යති, බොහෝ විට පොදු පෙරහැරක යාඥාවන් සහ ගායනා සමඟ. එහිදී ඔවුන් යාච්ඤා කර, සොහොන් පිළිවෙළට තබා, ඉටිපන්දම් දල්වා තබයි. ක්රිස්තුස් රජුගේ මංගල්යය පූජනීයත්වය අවසන් කරයි̆ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ වසර.

  දෙසැම්බර් 8 - කන්‍ය මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ දිනය. කතෝලික ධර්මයට අනුව, ස්වර්ගික පියාගෙන් තෝරාගත් තැනැත්තා උපතේ සිටම මුල් පාපයේ ප්රතිවිපාකවලින් පවිත්ර විය.

  දෙසැම්බර් 25 - උපත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ආත්මය ගැලවීම සහ සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමේ හැකියාව විවෘත කළ බව පල්ලිය උගන්වයි. සියලුම කතෝලික රටවල, ඔරිජිනල් ගව මඩුවන්-උපන් දින දර්ශන සෑදීමේ සිරිත පුලුල්ව පැතිර ඇත. මෙම චාරිත්‍රය පල්ලියේ සම්භවයක් ඇති අතර එය අසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ට ආරෝපණය කර ඇත. 13 වන ශතවර්ෂයේ සිට, කතෝලික පල්ලිවල කුඩා නිකේතන සකස් කර ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ පුරාවෘත්තයේ දර්ශන ලී, පෝසිලේන් සහ පින්තාරු කරන ලද මැටි වලින් සාදන ලද රූප භාවිතා කර ඇත. නත්තල් යනු පවුලේ නිවාඩු දිනයකි. නිවාඩුවට ආසන්නයේ, නත්තල් ඒවේදී, සාම්ප්‍රදායික පවුලේ ආහාර වේල ලෙන්ටන් කෑම වලින් සමන්විත වේ. මේවා මාළු, එළවළු සහ පලතුරු, රසකැවිලි. පළමු තාරකාව දිස් වූ පසු, දේවමාළිගාවේ බැරෑරුම් සේවාවන් ආරම්භ වන අතර, එය කතෝලිකයන් සඳහා අනිවාර්ය වේ. නත්තල් පළමු දිනයේ දී, උත්සව ආහාර ආහාර පිරිනමනු ලැබේ - මස් කෑම: ඌරු මස්, තුර්කිය, ඇස්වල කඳුලු, හැම්. උත්සව මේසයේ බහුලත්වය නව වසරේ යහපැවැත්ම සඳහා යතුර ලෙස සැලකේ. සෑම තැනකම එකිනෙකාට තෑගි දීමට පිළිගන්න

  පෙරළීමේ සැමරුම් (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  මාර්තු 27 (ඉරිදා) – කතෝලික පාස්කු මහා සෙනසුරාදා සවස් වන විට, සියලු පල්ලිවල මහා ජයග්රහණය සැමරීම ආරම්භ වේ. හිරු බැස යෑමෙන් පසු, පාස්කු උත්සවයේ පළමු පාස්කු නමස්කාරය (මස්) සේවය කරනු ලැබේ - පාස්කු ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි. පාස්කු උත්සවයේ කේන්ද්‍රය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය. පාස්කු ඉරිදා උදෑසන, උත්කර්ෂවත් උදෑසන දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, නත්තල් කැරොල්වලට සමාන ගීත හා සුබ පැතුම් සමඟ ළමයින් සහ තරුණයින් නිවාස වටේ යති. පාස්කු විනෝදාස්වාදයන් අතර, වර්ණවත් බිත්තර සහිත ක්රීඩා වඩාත් ජනප්රියයි: ඔවුන් එකිනෙකාට විසි කර, නැඹුරුවන ගුවන් යානයක් මත රෝල් කර, කැඩුණු, කවචය විසිරී යයි. පාට බිත්තර ඥාතීන් සහ මිතුරන් විසින් හුවමාරු කර ගනී, දේව මාපියන් ඔවුන්ගේ දේව දරුවන්ට ලබා දෙයි, ගැහැණු ළමයින් තල් අතු වෙනුවට ඔවුන්ගේ පෙම්වතුන්ට ලබා දෙයි. හිමිදිරි උදෑසන ඔවුහු සුවඳ ලාටු දරණ ස්ත්‍රිය වන ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය වෙත ඉක්මන් වූහ. ඔවුන් ඉදිරියෙහි, දේවදූතයෙක් සොහොන් ගෙය වෙතට බැස එයින් ගලක් පෙරළේ, භූමිකම්පාවක් සිදු වන අතර, ආරක්ෂකයින් භීතියට පත් වේ. දේවදූතයා කාන්තාවන්ට පවසන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඔවුන් ගලීලයට ගෙන යන බවයි. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උත්ථාන වූ අලුයම වූ දිනය සවස් වීමට ආසන්න වෙමින් තිබිණි. සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන්ගේ කතාව නොතකා ඔහුගේ ගෝලයන් සිටියේ දුක්ඛිත වියවුල් සහ දෙගිඩියාවෙනි. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ එදිනම සවස් වරුවේ ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකුට පළමුව පෙනී සිටීමට පසුබට නොවී, “යෙරුසලමේ සිට එම්මාවුස් නම් ගමකට ගියහ. මේ සියලු සිදුවීම් ගැන ඔවුනොවුන් අතර කතා කළා. "පාස්කු" යන වචනය ග්රීක භාෂාවෙන් අප වෙත පැමිණි අතර එහි අර්ථය "සංක්රමණය", "මිදීම" යන්නයි. මෙම දිනයේ දී, අපි යක්ෂයාගේ වහල්භාවයෙන් මුළු මිනිස් සංහතියේ ගැලවුම්කරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිදීම සහ අපට ජීවිතය සහ සදාකාලික සතුට ලබා දීම සමරන්නෙමු. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයෙන් අපගේ මිදීම සම්පූර්ණ වූවා සේම, උන්වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමෙන් අපට සදාකාල ජීවනය ලබාදී ඇත.

  මැයි 5 (බ්‍රහස්පතින්දා) - ස්වාමින් වහන්සේගේ නැගීම (පාස්කු ඉරිදාට පසු 40 වන දින). ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වූ පසු, ක්රිස්තුස්ගේ ගෝලයන්ට මංගල්යය දැනුනි. දින 40 පුරාම ඔහු සමහර විට ඔවුන්ට, සමහර විට එක් පුද්ගලයෙකුට, සමහර විට එකවරම පෙනී සිටියේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෘථිවියට ඉහළින් නැඟී සිටින ආකාරය ගෝලයන් දුටුවේය, එය ලෝකයේ අවසානය පැමිණෙන විට, උන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ වෙතට පිටත් වූ ආකාරයටම නැවත පොළොවට පැමිණෙන බව සංකේතවත් කරන ලදී. ඔහුගේ ස්වර්ගාරෝහණය අතරතුර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූයේ දසවන දින ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැනසිලිදායකයා ලෙස ඔවුන් වෙතට බැස එන බවයි. ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ (පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්) තනි ප්රකාශනයක් වනු ඇත.

  මැයි 15 (ඉරිදා) – පෙන්තකොස්ත (ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවය), (පාස්කුවෙන් පසු 7 වන ඉරිදා - පාස්කුවෙන් පසු 50 වන දින). සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් දින දහයකට පසු, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව ඉටු වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගිනිමය දිව් ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ ගෝලයන්-ප්‍රේරිතයන් වෙත පහළ විය. මේ අනුව, සිසුන්ට ලෝකයේ සියලුම භාෂා ප්‍රගුණ කිරීමට හැකි වූ අතර පෘථිවිය පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඉගැන්වීමට හැකි විය.

  මැයි 22 (ඉරිදා) - ශුද්ධ වූ ත්රිත්ව දිනය (ඉරිදා, පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 7 වන දිනය). 14 වන ශතවර්ෂයේ සිට, කතෝලික පල්ලියේ ත්රිත්වයේ මංගල්යය පෙන්තකොස්තයෙන් පසු පළමු ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තියානි අදහස්වල ත්‍රිත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේ ය, ඔහුගේ සාරය එකකි, නමුත් ඔහුගේ පැවැත්ම යනු උපකල්පන තුනක පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයයි: පියා - ආරම්භය නොමැතිව ආරම්භය, පුත්‍රයා - නිරපේක්ෂ අර්ථය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මූර්තිමත් වන අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් - ජීවය දෙන ආරම්භය. කතෝලික ධර්මයට අනුව, තුන්වන හයිපොස්ටැසිස් පැමිණෙන්නේ පළමු හා දෙවන (ඕතඩොක්ස්වරුන්ට අනුව - පළමු සිට).

  මැයි 26 (බ්‍රහස්පතින්දා) - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අති ශුද්ධ වූ ශරීරය සහ රුධිරය (පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 11 වන දින බ්රහස්පතින්දා). මෙය සාපේක්ෂව නව කතෝලිකයෙකි̆ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් හවුලේ සක්‍රමේන්තුව (සත්ප්‍රසාදය) ස්ථාපිත කිරීම සිහිපත් කිරීම සඳහා නිල වශයෙන් පිහිටුවන ලද නිවාඩු දිනයකි. කතෝලික සභාව දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය සලකන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් උන්වහන්සේගේ සභාවට ඉතිරිකළ පරිශුද්ධ තෑග්ගක් ලෙසය.

  ජූනි 3 (සිකුරාදා) - ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ හදවත (පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 19 වන දින සිකුරාදා). ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ හදවතේ මංගල්යය සිකුරාදා, පෙන්තකොස්තයෙන් පසු 19 වන දින සමරනු ලබන අතර, ඒ අනුව, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරයේ මංගල්යයෙන් පසු අටවන දින සමරනු ලැබේ. නිවාඩුවේ තේමාව වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත තුළ අපට හෙළි කළ ආදරය, ඒ සඳහා කෘතඥතාව සහ ලබා දී ඇති ගැලවීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් වැඩීමටත්, ඔහු තුළින් අපගේ සියලු අසල්වාසීන් කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් වැඩීමටත් අපට උපකාර කරන, මුදවාගත් සහ මිදීමේ දයාන්විත සහ සුවදායක ප්‍රේමයේ උල්පත වන්නේ යේසුස්ය.

  මාර්තු 28 (සඳුදා) - පාස්කු සඳුදා. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු පළමු දිනය සිහිපත් කිරීම සඳහා සමරනු ලැබීය. බයිබලය පවසන්නේ, ක්‍රිස්තුස් නැඟිටීමෙන් පසු, දුක් වූ ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනෙකුට හඳුනා නොගත් බවයි. ඔහු යෙරුසලම අසල එම්මාවුස් ගම්මානයට ගිය ගමන සහ රාත්‍රී ආහාරය ඔවුන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. “... රොටි ගෙන ආශීර්වාද කොට කඩා ඔවුන්ට දුන්නේය. එවිට ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත වූ අතර, ඔව්හු උන් වහන්සේ හඳුනා ගත්හ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට අදෘශ්‍යමාන විය. එවිට ඔව්හු එකිනෙකාට කතා කොට, ”ඔහු පාරේ දී අපට කතා කරන විටත්, උන් වහන්සේ අපට ශුද්ධ ලියවිල්ල විවෘත කරන විටත්, අපගේ හදවත් අප තුළ දැවී ගියේ නැද්ද? ඔවුන් එම පැයේදීම නැඟිට, යෙරුසලමට හැරී ගිය අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ සැබැවින් ම නැඟිට සීමොන් හට දර්ශනය වූ බව පැවසූ ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනා සහ ඔවුන් සමඟ සිටි අය එකට සිටියෝය. ඔවුන් අතරමඟදී සිදු වූ දේ ගැනත්, රොටි කැඩීමේදී උන් වහන්සේ ඔවුන්ට දැන සිටි ආකාරය ගැනත් කීහ. ඔවුන් මේ ගැන කතා කරද්දී, යේසුස්වහන්සේම ඔවුන් මැද සිට: ඔබට සමාදානය වේවායි ඔවුන්ට වදාළ සේක.

  කතෝලික නිවාඩු

  ස්ථාවර දිනයක් සමඟ මාරු කළ නොහැකි නිවාඩු:

  පෙබරවාරි 2 – සමිඳාණන් වහන්සේගේ රැස්වීම. 11 වන සියවසේ සිට ඉදිරිපත් කිරීමේ මංගල්යයේදී, "විජාතීන්ගේ ඥානාලෝකය සඳහා ආලෝකයක්" ලෙස යේසුස්ව හැඳින්වූ ධර්මිෂ්ඨ සිමියොන්ගේ වචන සිහිපත් කිරීම සඳහා. පල්ලිවල, ඉටිපන්දම් කැප කිරීමේ චාරිත්රය සිදු කරනු ලබන අතර, පසුව නමස්කාරයේදී එය දැල්වෙයි. ඇදහිලිවන්තයන් වසර පුරා Sretensky ඉටිපන්දම් ප්රවේශමෙන් ගබඩා කර, තමන් වෙනුවෙන් දුෂ්කර අවස්ථාවලදී ක්රිස්තුස් වහන්සේට යාච්ඤා කරන විට ඒවා ආලෝකවත් කරයි: අසනීප, පවුල් කරදර සහ අනෙකුත් එදිනෙදා දුෂ්කරතා අතරතුර. කිතුනුවන් සඳහා වැදගත් සිදුවීමක් සිහිපත් කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී - ධර්මිෂ්ඨ වැඩිමහල් සිමියොන් සමඟ ළදරු ජේසුස් වහන්සේගේ ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ රැස්වීම (ස්ලාවොනික් රැස්වීම). රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ඉටිපන්දම් යනු කන්‍යා මරිය තුමියගේ පවිත්‍ර වීමේ මංගල්‍යය වන අතර, ජේසු බිලිඳා දේවමාළිගාවට ගෙන ඒම සහ කුලුඳුලාගේ උපතෙන් පසු හතළිස් වන දින ඔහුගේ මව විසින් සිදු කරන ලද පවිත්‍ර කිරීමේ උත්සවය සිහිපත් කිරීම සඳහා කැප කර ඇත. පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්රයක් ලෙස, පල්ලිවල ඉටිපන්දම් විශුද්ධ කරන ලද අතර, දැවෙන ඉටිපන්දම් සහිත සම්පූර්ණ පෙරහැර වීදි සහ කෙත්වතු වටා ගියේය.

  අප්රේල්, 4 – ශාන්ත ඉසිඩෝර්ගේ දිනය. කතෝලික̆ සෙවිල්හි ශාන්ත ඉසිඩෝර්̆ (සෙවිල්හි ශාන්ත ඉසිඩෝර්, ක්‍රි.ව. 560 - අප්‍රේල් 4, 636), සෙවිල්හි රදගුරුතුමා ඔහුගේ භක්තිවන්තකමට පමණක් නොව, විද්‍යාවට ඇති ඇල්ම නිසාද කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු ස්පාඤ්ඤයේ ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෘති හඳුන්වා දුන් මුල්ම නිරුක්ති විද්‍යාව පිළිබඳ පළමු පොත් වලින් එකක කතුවරයා වන අතර ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ පුළුල් අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකි. ශාන්ත ඉසිඩෝර් අවසාන පුරාණ ක්‍රිස්තියානි දාර්ශනිකයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර ශ්‍රේෂ්ඨ ලතින් පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන් අවසාන තැනැත්තා ලෙසද සැලකේ. ඔහු අන්තර්ජාලයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ.

  මැයි 30 – ශාන්ත ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ දිනය.

  මැයි 31 – කන්‍යා මරියා එලිසබෙත් වෙත පැමිණීම. මරියා සහ එලිසබෙත්ගේ රැස්වීම, මරියාගේ පැමිණීම - නිවේදනයෙන් දින කිහිපයකට පසුව සිදු වූ කන්‍යා මරිය තුමිය සහ ධර්මිෂ්ඨ එලිසබෙත්ගේ රැස්වීම; ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ විස්තර කර ඇත (ලූක් 1:39-56). ලූක්ගේ ශුභාරංචියට අනුව, ඇගේ මැදිවියේ දරුවන් නොමැති ඥාති සොහොයුරියක් වන එලිසබෙත් අවසානයේ ගැබ්ගෙන ඇති බව අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගෙන් නිවේදනය කිරීමේදී දැනගත් කන්‍යා මරිය තුමී වහාම නාසරෙත් සිට “ජුදා නගරයට” ඇය බැලීමට පිටත් විය. එලිසබෙත් මරියාගේ ආචාරය ඇසූ විට, දරුවා ඇගේ කුස ​​තුළ සිට ඉහළට පැන්නා; එලිසබෙත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, මහත් හඬින් කෑගසමින්, "ස්ත්‍රීන් අතර ඔබ ආශීර්වාද ලද්දකි, ඔබගේ කුසේ ඵලයට ආශීර්වාද ලැබේවා!"

  ජුනි 11 වැනිදා – ශාන්ත බානබස් දිනය. ශුද්ධ ප්රේරිත බානබස් ශුද්ධ වූ ප්රේරිතයන් හැත්තෑදෙනාගේ ශ්රේණියට අයත් වේ.

  ජූනි 13 – ශාන්ත අන්තෝනි දිනය. පාදුවාවේ ශාන්ත අන්තෝනි̆ (පාඩුවාහි ශාන්ත අන්තෝනි) කතෝලික පල්ලියේ වඩාත්ම ආදරණීය සහ පුළුල් ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි.

  අගෝස්තු 6 – සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය. ලෞකික ජීවිතයේ මාවතේ අවසානයේදී, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම ගෝලයන්ට හෙළි කළේ මිනිසුන් වෙනුවෙන් දුක් විඳිය යුතු බවත්, කුරුසියේ මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බවත්ය. ඊට පසු, ඔහු ප්‍රේරිතයන් තිදෙනා - පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ජෝන් - තාබෝර් කන්දට නැඟිට ඔවුන් ඉදිරියේ පරිවර්තනය විය: ඔහුගේ මුහුණ බැබළෙන අතර ඔහුගේ ඇඳුම් දීප්තිමත් සුදු විය. පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු - මෝසෙස් සහ එලියා - කන්ද මත සමිඳාණන් වහන්සේට දර්ශනය වී උන් වහන්සේ සමඟ කතා කළ අතර, කන්ද යටපත් වූ දීප්තිමත් වලාකුළකින් පියා වන දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි දැරූහ. තාබෝර් කන්දේ රූපාන්තරණයෙන්, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට උන්වහන්සේගේ දිව්‍යත්වයේ මහිමය පෙන්වූයේ උන්වහන්සේගේ දුක් වේදනා සහ කුරුසියේ මරණයේදී ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් නොසැලී සිටීම සඳහා ය.

  8 සැප්තැම්බර් – නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත. දෙවියන්ගේ මව වන මරිය තුමීගේ උපත මංගල්‍යය කැප කර ඇත්තේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව - භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත සිහිපත් කිරීම සඳහා ය.

  සැප්තැම්බර් 14 – ශුද්ධ වූ කුරුසය උසස් කිරීම. පල්ලි සම්ප්‍රදායට අනුව 326 දී ජෙරුසලමෙහි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ ස්ථානය වන ගොල්ගොතා අසල සිදු වූ ස්වාමීන්ගේ කුරුසය සොයා ගැනීම සැමරීම සඳහා මෙම නිවාඩුව සකසා ඇත. 7 වන ශතවර්ෂයේ සිට, ග්‍රීක අධිරාජ්‍යයා වන හෙරක්ලියස් විසින් පර්සියාවේ සිට ජීවනදායක කුරුසය නැවත පැමිණීම පිළිබඳ මතකය මෙම දිනය සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය.

  දෙසැම්බර් 24 – කතෝලික̆ නත්තල් සන්ධ්යාව. නත්තල් සමයේ දැඩි උපවාසය̆ නත්තල් සැන්දෑව විකල්පයකි, නමුත් බොහෝ කතෝලික රටවල එය භක්තිමත් සම්ප්‍රදායක් ලෙස පිළිගැනේ. භෝජන සංග්‍රහය ආගමික ස්වභාවයක් ගන්නා අතර ඉතා ගාම්භීර ය. මංගල්යයේ ආරම්භයට පෙර, ඔවුන් ක්රිස්තුස්ගේ උපත ගැන ශාන්ත ලූක්ගේ ශුභාරංචියෙන් උපුටාගත් කොටසක් කියවා පොදු පවුලේ යාච්ඤාවක් කියවා ඇත. නත්තල් ඒව ආහාරයේ සම්පූර්ණ චාරිත්රය පවුලේ පියා විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. නැඟෙනහිර යුරෝපීය රටවල මෙම ආහාර වේලෙහි වේෆර් (නත්තල් පාන්) කැඩීමේ සිරිතක් තිබේ. පවුලේ ආහාර වේල අවසන් වූ පසු, ඇදහිලිවන්තයන් නත්තල් සැන්දෑවේ සේවය සඳහා පල්ලියට යති. නත්තල් සැන්දෑවේ උපවාස කරන අය උපවාසය අවසන් වන පළමු තරුව තෙක් ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කරති. "පළමු තරුව තෙක්" නිරාහාරව සිටීමේ සම්ප්‍රදාය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත නිවේදනය කළ බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ පෙනුම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් එය පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ වාර්තා කර නොමැත. බව්තීස්මය සඳහා සූදානම් වන අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සිදු කිරීමට අදහස් කරන විට, නිරාහාරව සිටීමෙන් සක්‍රමේන්තුව සඳහා සූදානම් වූ විට, චාරිත්‍රයට අනුකූලව, සෝචිව් (කුටියා) - මී පැණි සහ පලතුරු සමඟ පොඟවා ගත් තිරිඟු සමඟ උපවාසය බිඳ දැමීම සිරිතකි. , සහ බව්තීස්මයෙන් පසු ඔවුන් මී පැණි කෑවා - ආත්මික දීමනාවල පැණිරස සංකේතයකි.

  දෙසැම්බර් 28 වැනිදා – බෙත්ලෙහෙමේ ශුද්ධ වූ අහිංසකයන්ගේ දිනය. වයස අනුව ක්‍රිස්තුස් විය හැකි සියලුම ළදරුවන් හෙරොද් රජුගේ නියෝගයෙන් විනාශය සිහිපත් කරන දිනය.

  රෝලිං නිවාඩු (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  පෙබරවාරි 10 (බදාදා) - අළු බදාදා, කතෝලික ලෙන්ට් ආරම්භයේ දිනය. එය පාස්කු ඉරිදා දින 45 කට පෙර සමරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ දැඩි උපවාසයක් නියම කර ඇත. ඕතඩොක්ස් පිරිසිදු සඳුදාට අනුරූප වේ.

  මාර්තු 20 (ඉරිදා) – සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීම(පාම් ඉරිදා). පාස්කු ඉරිදාට පෙර පසුගිය ඉරිදා.

  ජනවාරි 1 (ඉරිදා) – ශුද්ධ පවුල. කන්‍යා මරියා ළදරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ඇගේ සැමියා විවාහ ගිවිසගත් ජෝසප් සමඟ. කතෝලික̆ නත්තල් දිනට පසු ඉරිදා සමරනු ලබන නිවාඩු දිනය.

  කතෝලික අනුස්මරණ දින

  ස්ථාවර දිනයක් සහිත අමතක නොවන දින:

  26 ජූලි – ශාන්ත ජෝකිම් සහ ඇනා, මරිය තුමීගේ දෙමාපියන්.

  ඔක්තෝබර් 7 වැනිදා – ජපමාලයේ ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය.

  නොවැම්බර් 2 – සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය.

  නොවැම්බර් 21 – කන්‍යාව දේවමාළිගාවට ඇතුල් වීම. ක්රිස්තියානි̆ තියෝටොකෝස්ගේ දෙමාපියන්, ශාන්ත ජෝකිම් සහ ශාන්ත ඇනා, තම දරුවා දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීමට භාරයක් ඉටු කරමින්, වයස අවුරුදු තුනේදී තම දියණිය මරියා ජෙරුසලමට ගෙන ආ ශුද්ධ සම්ප්‍රදාය මත පදනම් වූ නිවාඩු දිනයකි.̆ ධර්මිෂ්ඨ ජෝසප් සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීමට පෙර ඇය ජීවත් වූ දේවමාළිගාව.

  චලනය වන අනුස්මරණ දින (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  ජූනි 4 (සෙනසුරාදා) – කන්‍යා මරියාගේ නිර්මල හදවත(පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 20 වන දින)

  උපවාස සහ නිරාහාර දින

  මහා̆ ඉක්මනින් - සමගපෙබරවාරි 10 (බදාදා) මතමාර්තු 26 (සෙනසුරාදා) මහා̆ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ලෙන්ට් ආරම්භ වන්නේ අළු බදාදා දිනයි (ඇම්බ්‍රෝස්හි එය සඳුදා වන අතර අළු බදාදා දින දර්ශනයේ කිසිසේත් සලකුණු කර නැත), පාස්චාට දින 46 කට පෙර දින දර්ශන දින 46 කට පෙර, පාස්කුවට පෙර අවසාන දින තුන වෙනම කාල පරිච්ඡේදයකින් වෙන් කරනු ලැබේ. පූජනීය දින දර්ශනයේ: ශුද්ධ Paschal triduum. 1969 පූජනීය ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර, ලෙන්ට් ආරම්භයට පෙර සූදානම් වීමේ සති තුනක් ද පැවති අතර, ඉන් පළමුවැන්න සෙප්ටූගේසිමා ලෙස නම් කරන ලදී, පසුව ඒවා පිළිවෙලින්, සෙක්සාගේසිමා සහ ක්වින්කුවෙසිමා (60 සහ 50). නිරාහාරව සිටීම (ආහාර සහ ව්‍යාපාර) අතිරික්තයෙන් අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරිකව වැළකී සිටීමෙන් සමන්විත වේ. උපවාසයේ ප්‍රධාන අංගය වන්නේ එය ආරම්භ වීමට පෙර සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම තමාටම ලබා දෙන නියෝගයයි. මෙම නියෝගය ආහාර, විනෝදාස්වාදය, දයාවේ ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කිරීම යනාදිය සීමා කිරීම් ගැන සැලකිලිමත් විය හැකිය. ඉරිදා හැර අනෙකුත් සියලුම දින - නිරාහාරව සිටීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ (වැළැලීමකින් තොරව). මහා ලෙන්ට් හි අවසාන සතිය - "පැෂන්" හෝ "ශුද්ධ" සතිය - පාස්කු උත්සවය සමඟ පූජනීය ලෙස සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීම හා මරණය සිහි කිරීම සඳහා දිව්‍යමය සේවාවන් සිදු කරනු ලබන අතර, එහි තේමාව වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ භූමික ජීවිතය, ඔහු ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමේ සිට ආරම්භ වේ. ශුද්ධ වූ සතියේ සෑම දිනකම "ශ්රේෂ්ඨ" ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න පාස්කු ඉරිදාට පෙර පාම් (පාම්) ඉරිදා උත්සවයයි. මෙම දිනයේදී පල්ලියේ තල්, ඔලිව්, ලෝරල්, බොක්ස්වුඩ්, විලෝ අතු වලට ආශීර්වාද කිරීම සිරිතකි. විශාල අතු රසකැවිලි, පළතුරු, රිබන් වලින් සරසා දරුවන්ට ඉදිරිපත් කරයි. කැප කරන ලද අතු ඇඳේ හිසට, කුරුසයේ, ගිනි උදුනවල, කුටිවල සවි කර ඇත. සෞම්‍ය බ්‍රහස්පතින්දා සිට සෙනසුරාදා දහවල් දක්වා පල්ලියේ අවයව සහ සීනු නිශ්ශබ්ද වේ. මෙය පාස්කු ටි්රඩියම් (Triduum Paschalis) කාලයයි - බ්රහස්පතින්දා, සිකුරාදා සහ සෙනසුරාදා. මහා සෙනසුරාදා සවස් වන විට, සියලු පල්ලිවල මහා ජයග්රහණය සැමරීම ආරම්භ වේ. හිරු බැස යෑමෙන් පසු, පාස්කු උත්සවයේ පළමු පාස්කු නමස්කාරය (මස්) සේවය කරනු ලැබේ - පාස්කු ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි. ලෙන්ට් සමයේ වැදගත් දින: සමාව දෙන ඉරිදා - මහා ලෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා. පිරිසිදු සඳුදා යනු මහා ලෙන්ට් හි පළමු සඳුදා ය.

  පැමිණීමපැමිණීම -නොවැම්බර් 27 (ඉරිදා) පැමිණීම- නත්තල සඳහා බලා සිටීමේ කාලය. නත්තලට පෙර ඉරිදා දින 4: සාන්ද්‍රණයේ කාලපරිච්ඡේදයක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉදිරි පැමිණීම පිළිබඳ ආවර්ජනය (උපතේ මංගල්‍යයේදී සහ දෙවන පැමිණීමේදී), යනාදිය විශ්වාස කරන්නන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අනාවැකිය සිහිපත් කරමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිති. සහ ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීම ගැන ජෝන් බැප්ටිස්ට්. කතෝලික සභාව ඇඩ්වෙන්ට් යනු විශ්වීය පසුතැවිල්ලේ කාලයක් ලෙස සලකයි.

  දෙසැම්බර් 4 (ඉරිදා) - ඇඩ්වෙන්ට් දෙවන ඉරිදා.

  දෙසැම්බර් 11 (ඉරිදා) - ප්රීති වන්න. ඇඩ්වෙන්ට් හි තුන්වන ඉරිදා කතෝලික පල්ලියේ සහ රෙපරමාදු පල්ලි ගණනාවක පූජනීය දින දර්ශනයේ ඇඩ්වෙන්ට් හි තුන්වන ඉරිදා වේ. මෙම දිනය - ඇඩ්වෙන්ට් හි යම් ආකාරයක විවේකයක් - එළඹෙන නිවාඩුවේ ප්රීතිය සංකේතවත් කරයි. පසුතැවීම සංකේතවත් කරන දම් පැහැති වස්ත්‍රවලින් නොව ප්‍රීතිය සංකේතවත් කරන රෝස පැහැයෙන් සේවය කිරීමට පූජකයන්ට අයිතියක් ඇති එකම ඇඩ්වෙන්ට් දිනය මෙයයි. මෙම දිනයේ දී, රෝස මල් සහ ආභරණවලින් දේවමාළිගාව අලංකාර කිරීමට අවසර ඇත. මහා ලෙන්ට් කාලය තුළ ද එවැනිම දිනයක් පවතී - මෙය මහා ලෙන්ට් හි සිව්වන ඉරිදා වන ලෙටරේ ය.

  මුළු අවුරුද්දේම සිකුරාදා (සමහර හැර) සිකුරාදා වේ.

  හවුල ගැනීමට පෙර ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීම - දිව්‍ය පූජාව̆ (පූජනීය) තනතුර.

ත්‍රිත්වය යනු ක්‍රිස්තියානි දොළොස්වන නිවාඩුවේ වැදගත්ම දිනයකි. එය පෙන්තකොස්ත හෝ ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ දිනය ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම නිවාඩු දිනය කතෝලික සහ ඕතඩොක්ස් පල්ලි දෙකටම ගෞරව කරයි, එහි මූලයන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ කාලය දක්වා දිව යයි. ත්‍රිත්ව 2016 යනු සේවා පාලනය කරන, හරිත පැහැයෙන් නිවාස අලංකාර කරන සහ පොළවල් සහ රාත්‍රී උත්සව පවත්වන ගෞරවනීය දිනයකි.

2016 දී කතෝලික ත්‍රිත්වය

කතෝලික සභාව ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ දිනය සලකන්නේ ඕතඩොක්ස්වරුන්ට වඩා අඩු ගෞරවයකින් නොවේ. දහහතරවන සියවසේ සිට බටහිර කිතුනුවන් පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යයෙන් පසු පළමු ඉරිදා ත්‍රිත්වය සමරනු ලැබීය. ඕතඩොක්ස් සංස්කෘතිය තුළ මෙම නිවාඩු දින ඒකාබද්ධ වේ. කතෝලිකයන් අතර නිවාඩුවේ ව්යුහය සහ චාරිත්ර ද වෙනස් වන අතර සම්පූර්ණ චක්රයක් අඩංගු වේ. චක්රයේ පළමු දිනය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බැසීමේ මංගල්යය ලෙස හැඳින්වේ. ඉන් දින හතරකට පසු (හෝ පෙන්තකොස්ත දින එකොළහකට පසු), කතෝලික සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය පිළිබඳ දිනය සමරයි. ඊළඟ මංගල්යය - ජේසුස් වහන්සේගේ පූජනීය හදවත සාමාන්යයෙන් පෙන්තකොස්ත දිනට පසු දහනව වන දින සමරනු ලබන අතර, ඉන් පසු වහාම (විසි වන දින) චක්රය අවසන් වන්නේ කන්යා මරිය තුමියගේ නිර්මල හදවතේ මංගල්යයෙනි. මේ වසරේ බටහිර ක්‍රිස්තියානි ත්‍රිත්වය සැමරීමේ දිනය මැයි 22 දිනට යෙදී ඇත.

ත්‍රිත්ව මත ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද?

මෙම පල්ලියේ නිවාඩුව ගැඹුරු අතීතයට ආපසු යන ඉතා අලංකාර චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් සඳහා ප්රසිද්ධය. සැමරුමේ පළමු දින දර්ශනයේ ඕතඩොක්ස් පල්ලි සාම්ප්රදායිකව බර්ච් ශාඛා වලින් සරසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ විවිධ ප්රදේශ විවිධ දේශගුණික තත්ත්වයන් ඇති නිසා, බර්ච් ශාඛා කඳු අළු, මේපල් හෝ ඕක් මගින් ප්රතිස්ථාපනය වේ. පිපෙන අතු දෙවියන්ගේ මිල කළ නොහැකි තෑග්ග සංකේතවත් කරන අතර, ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ආත්මය ද ආශීර්වාද ලත් පලතුරු වලින් පිපෙන බව පල්ලියේ සාමාජිකයන්ට මතක් කර දෙයි. මෙම නිවාඩුව හරිත නත්තල් කාලය ලෙසද හැඳින්වීම පුදුමයක් නොවේ. සේවාව උදෑසන ආරම්භ වේ. අලංකාර ඇඳුමින් සැරසී ඇය වෙත පැමිණීම සිරිතකි. ඔවුන්ගේ අත්වල හරිත ඖෂධ පැළෑටි, මල් සහ අතු අල්ලාගෙන සිටිති. පූජ්‍ය පක්ෂය ද මෙදින කොළ පැහැති වස්ත්‍රවලින් සැරසී සිටිති.

ත්රිත්වය පිළිබඳ සංඥා සහ චාරිත්ර

ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ දිනය සඳහා හොඳින් සූදානම් වන්න. සේවිකාවන් සියලු කාමර ඉතා සූක්ෂම ලෙස පිරිසිදු කර, පසුව මල්, අතු සහ තරුණ තණකොළවලින් කාමර අලංකාර කරයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් බිත්ති මත walnut, මේපල්, කඳු අළු, ඕක් අතු එල්ලා ඇත. ගෙවල් හා පන්සල් අලංකාර කරන ශාක ඖෂධීය ගුණවලින් යුක්ත වන අතර ඒවා සුරතල් බවට පත් වූ බව විශ්වාස කෙරිණි. ඒවා සංරක්ෂණය කර රෝගාබාධ, නරක් වීම සහ ගිගුරුම් සහිත වැසි සඳහා පිළියම් ලෙස භාවිතා කරන ලදී. රුසියාවේ, මංගල කේක් එකට ත්රිත්ව රොටියෙන් වියලන ලද රතිඤ්ඤා එකතු කිරීමේ සම්ප්රදායක් විය.

ත්රිත්වය මත කළ හැකි දේ සහ කළ නොහැකි දේ

මෙම නිවාඩුව ඉතා ගෞරවනීය බැවින්, එය මත වැඩ කිරීමට ඉඩ නොදුන් අතර කළ හැකි එකම දෙය කාමර අලංකාර කිරීමයි. මෙය කළ නොහැකි බව පල්ලිය පුන පුනා ප්‍රකාශ කළද, මෙම දිනයේ සියලු ආකාරයේ පේන කීමේ චාරිත්‍ර තිබුණි. ඒවායින් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ මල් වඩම් මත වාසනාව පැවසීමයි. ත්‍රිත්ව මත තවත් කළ නොහැකි වූයේ පිහිනීමයි. විශ්වාසයන් පවසන්නේ මෙම දිනයේ දියේ ගිලෙන ඕනෑම අයෙකු සුරංගනාවියන්ගේ සදාකාලික වහල්භාවයට පත්වන බවයි. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ දිනයේ බොහෝ සම්ප්‍රදායන් අමතක වී හෝ කුඩා ගම්මානවල පමණක් නිරීක්ෂණය කරන ලද නමුත් අපේ කාලය තුළ ඒවා නැවත පැමිණ සෑම තැනකම සිදු කිරීමට පටන් ගනී.

ත්‍රිත්ව 2016 යනු ගිම්හාන නිවාඩු දිනයක් වන අතර, දින දර්ශනයේ කුමන දිනය කුමක් වුවත්, ඔබට පැරණි දුක්ගැනවිලි වලට සමාව දී අලුත් ස්වභාවය භුක්ති විඳීමට අවශ්‍ය දිනය මෙයයි.

කතෝලිකයන් වාර්ෂිකව සැලකිය යුතු සැමරුම් සහ උත්සව උත්සව විශාල ප්‍රමාණයක් සමරයි. වසර පුරා, කතෝලික ඇදහිල්ලේ උපවාස සහ අනුස්මරණ දිනයන් පවතී. මෙම හෝ එම වැදගත් මොහොත වැටෙන දිනය හරියටම දැන ගැනීමට, 2016 සඳහා නිවාඩු සහිත කතෝලික දින දර්ශනයක් නිකුත් කෙරේ.

කතෝලික දින දර්ශනයේ සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් විසින් එක දිගට සමරනු ලබන උත්සව සිදුවීම් ඇතුළත් වන අතර සැබෑ කතෝලිකයන් පමණක් සමරන දිනයන් ද ඇත. 2016 දී ඉදිරි වසර සඳහා සැලසුම් කර ඇති කතෝලික නිවාඩු මොනවාද?

කතෝලික නිවාඩු 2016

ජනවාරි

• 1 - කන්‍යා මරිය තුමියට කැප වූ මංගල්‍යය. කතෝලික ඇදහිල්ල තුළ, මෙම දිනය කන්යා මරියාගේ ප්රශංසාව සමඟ සම්බන්ධ වේ. මීට අමතරව, මෙම දිනයේ දී, මුළු ලෝකයටම උපහාරයක් ගෙවනු ලැබේ, එබැවින් සැමරුමට දෙවන නමක් ඇත - සාමයේ දිනය.
• 5 - එපිෆනි පෙර නත්තල් ඒව. කතෝලිකයන් ඔවුන්ට වැදගත් උත්සවයක් සැමරීමට සූදානම් වන දිනය.
• 6 - එපිෆනි. ඓතිහාසික දත්ත වලට අනුව, සැමරුම ස්වර්ගීය රජවරුන් තිදෙනෙකුගේ පෘථිවියට පැමිණීම සමඟ සම්බන්ධ වේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ බව්තීස්මයේදී සමාන ආශ්චර්යයක් සිදු වූ අතර, එතැන් සිට සියලු කතෝලික ඇදහිලිවන්තයන්ට එම දිනය අමතක නොවන බවට පත් විය.
• 10-20,000 දිවි පිදූවන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවංක ඇදහිල්ලක් සේවය කළ අය සිහිපත් කරති.

පෙබරවාරි

• 10 - නිරාහාරව සිටීමේ ආරම්භය, කතෝලික ඇදහිල්ල තුළ, දවස අළු බදාදා ලෙස හැඳින්වේ, ඇදහිලිවන්තයන් ඔවුන්ගේ සියලු පාපවලට සමාව ලැබීමට ගෞරවයක් වශයෙන් ඔවුන්ගේ හිස ඉසීමට සිරිතක් වන බැවිනි.
• 14 - ශාන්ත වැලන්ටයින් වෙනුවෙන් කැප වූ උත්සව දිනය. 2016 කතෝලික නිවාඩු දිනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ ශාන්ත වැලන්ටයින් සියලු පෙම්වතුන්ගේ හදවත් වල ආරක්ෂකයා සහ උපකාරකයා වූ බවයි.
• 15 - මිහිරි බ්රහස්පතින්දා. ඔබේ නිවස සහ ආත්මය යන දෙකම පිරිසිදු කරන දිනයක්.
• 27 - අනුස්මරණ දිනය, මේ අවස්ථාවේදී මියගිය සියලුම දෙමාපියන් සහ ඥාතීන් සිහිපත් කරනු ලැබේ.

මාර්තු

• 6 - නිවාඩු "ප්රීති වන්න." දැඩි උපවාස කාලය තුළ ඔබට පැය කිහිපයක් ප්‍රීතියෙන් හා විනෝදයෙන් ගත කළ හැකි අතර කතෝලික සීමාවේ දැඩි නීතිවලින් මඳක් බැහැර විය හැකි බව දවස කැප කර ඇත.
• 19 - ලාසරුස් සෙනසුරාදා. මෙම සැමරුම ප්‍රාතිහාර්යයක් සඳහා කැප කර ඇත, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විශාල ජනකායක් ඉදිරිපිටදී, මුලින්ම ඔහුගේ මිතුරා ලාසරුස්ව මරණයට පත් කළ අතර, පසුව, සියලු දෙනා ඉදිරියේ, ඔහුව නැවත නැඟිටුවන ලදී. එතැන් සිට කතෝලිකයන් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් බලයන් ගැන තව තවත් විශ්වාස කිරීමට පටන් ගෙන ඇත.
• 20 - පාම් (පාම්) ඉරිදා. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ යෙරුසලමට ප්‍රථම ඇතුල්වීම හා සම්බන්ධ නිවාඩු දිනයක්, ඇදහිලිවන්තයන් උන්වහන්සේගේ පැමිණීම ගාම්භීර ගීත වලින් ආචාර කළ අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පාර තල් අතු වලින් ආවරණය කළහ.
• 24 මහ බ්‍රහස්පතින්දා. මේ මොහොතේ, ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ හවුල වෙනුවෙන් රහස් යාච්ඤා කියවීමක් සිදු කරනු ලැබේ.
• 25 - සුබ සිකුරාදා. දැඩි උපවාසයක් සම්පූර්ණ කිරීමට පෙර දැඩිම කාලය.
• 25 - නිවේදනය. අග්‍ර දේවදූතයන් කන්‍යාව මරියාට පෙනී සිටිමින් ක්‍රිස්තුස් ළදරුවාගේ ඉක්මන් උපත ගැන ඇයට දැනුම් දුන් දිනය.
• 26 - දැඩි උපවාසයේ අවසානය.
• 27 - පාස්කු. සියලුම කතෝලිකයන් විසින් සිදු කරනු ලබන විවිධ චාරිත්‍ර හා විවිධ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් පිරුණු පූජනීය නිවාඩු දිනයකි.

අප්රේල්

• 4 - මහා ඉසිඩෝර් වෙත කැප වූ දිනය. මෙම සාන්තුවරයාට විද්‍යාවේ විශේෂ ත්‍යාගයක් තිබුණි, ඔහු තම හැකියාවන් කැමැත්තෙන් සිටින සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්ට සතුටින් භාර දුන්නේය.

• 5 - නැගීම. කතෝලිකයන් සඳහා මෙම වැදගත් දිනයේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ස්වර්ගයට නැඟී, ශුද්ධාත්මයාණන් බවට පත්වීමට මෙන්ම භූමික පුද්ගලයෙකු වීමට තමාට හැකියාව ඇති බව සියලු මිනිසුන්ට පෙන්වා දුන්නේය.
• 14 - පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යයට පෙර දින.
• 15 - ශුද්ධ පෙන්තකොස්ත දිනය - ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පව්කාර පොළොව මත පහළ වූ දිනය.
• 22 - ශුද්ධ ත්රිත්වය. පියා, ශුද්ධාත්මයාණන් සහ පුත්‍රයා යන බල තුනට කැප වූ මහා උත්සවයක්.
• 26 - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරය සඳහා කැප වූ මංගල්යය. මෙම සැමරුම කතෝලික ඇදහිල්ලට අලුත් ය, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හවුලේ දිනය සහ ඔහු විසින් පරිශුද්ධ තෑග්ග අත්පත් කර ගැනීම සඳහා ගෞරව කිරීම සඳහා තීරණය කරනු ලැබේ.

ජූනි

• 3 - ක්රිස්තුස්ගේ හදවතේ ශුද්ධ දිනය. ජේසුස් වහන්සේගේ රුධිරය හා සිරුරේ දිනය හා සමාන උත්සවයක්.
• 11 - ශුද්ධ වූ ප්රේරිතයන් 7 දෙනාගෙන් කෙනෙකු වූ ශාන්ත බානබස්ගේ මංගල්යය.
• 23 - අයිවන් කුපාවාට කැප වූ නිවාඩු දිනයකි. 2016 කතෝලික නිවාඩු දින දර්ශනය මෙම අද්විතීය හා යහපත් දිනය සමරනු ලබන්නේ බොහෝ ආශාවන් ඉටු වන කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙසය, මහා චාරිත්ර පවත්වනු ලබන අතර ස්වභාවික සම්ප්රදායන්ගේ අද්භූත අර්ථය සිහිපත් වේ.
• 24 - යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපන් දිනය. මෙම නිවාඩුව කතෝලිකයන්ට ඉතා වටිනා ය, මන්ද යොහන් බැප්ටිස්ට් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේව පියා පමණක් නොව, අවශ්‍යතා ඇති අයට සහ ඔවුන්ගේ අවාසනාවන් ඉල්ලා සිටි අයට උදව් කළේය.
• 29 - සාන්තුවරයන්ගේ පාවුල් සහ පේතෘස්ගේ ගෞරවය. ප්‍රේරිතයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයන් ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ අතර, ඔවුන් සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ට ඔවුන්ගේ කුසලතා සහ දැනුම සතුටින් ලබා දුන්හ.

ජුලි

• 26 - ශාන්ත ආනාගේ මංගල්යය. ශාන්ත ඇනා කන්‍යා මරිය තුමියගේ මව වූ අතර, ඒ අනුව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආච්චි විය.

අගෝස්තු

• 6 - ස්වාමින්වහන්සේගේ රූපාන්තරණයේ ගාම්භීරත්වය. මේ දවසේදී, ක්රිස්තුස් ඔහුගේ ආසන්න මරණය ගැන ඔහුගේ ගෝලයන්ට පැවසුවා. ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු ඇදහිලිවන්තයන් ස්වර්ගයේ සැබෑ බලය තේරුම් ගන්නා බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය.
• 14 - උපකල්පනයේ ජයග්රහණයේ ඒව.
• 15 - කන්ය මරිය තුමීගේ උපකල්පනය කිරීමේ මංගල්යය. සැමරුම කිසිඳු ආකාරයකින් අනුස්මරණ සිදුවීම් සමඟ සම්බන්ධ නොවේ, ඊට පටහැනිව, නිවාඩු දිනය පෙන්නුම් කරන්නේ කන්‍යා මරිය තුමී දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ නැවත එක්වීම පිළිබඳ ප්‍රීතිය හා විනෝදයයි.

සැප්තැම්බර්

• 8 - කන්‍යා මරියතුමියගේ උපත. කතෝලිකයන්ට වැදගත් දිනයක්.
• 14 - ශුද්ධ වූ කුරුසය උසස් කිරීම සඳහා කැප වූ දිනය. මෙම සැමරුම ජේසුස් වහන්සේ වේදනාකාරී ලෙස කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ ජීවනදායක කුරුසිය සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ඔක්තෝම්බර්

• 31 - හැලොවීන්. වෙනත් ලෝකයේ ඉන්ද්‍රජාලික රහස් සඳහා කැප වූ දිනයකි.

නොවැම්බර්

• 1 - සියලු සාන්තුවරයන්ගේ මංගල්යය. මෙම දිනයේ දී, සියලු සාන්තුවරයන් සිහිපත් කරනු ලැබේ, පුරාණ කාලයේ සිට ඉල්ලා සිටින අයගේ සහ අවශ්ය අයගේ ප්රධාන උපකාරකයන් ලෙස සේවය කළේය.
• 21 - අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ පූජනීය දේවමාළිගාවට මඟ පෙන්වයි. මේ දවසේදී, දෙවියන්ගේ මව මුලින්ම පූජනීය දේවමාළිගාවේ බිත්තිවලට හඳුන්වා දෙන ලදී. ඒ වන විට මරියාගේ වයස අවුරුදු 3 කි.
• 24 ස්තුති දීමේ දිනය. කතෝලික ඇදහිල්ල තුළ, නිවාඩු දිනය බොහෝ ප්රාන්තවල සමරනු ලැබේ. ස්තුති දීම නත්තල් සැමරුම් සහ අලුත් අවුරුදු උදාව ඇතුළු උත්සව අවස්ථා මාලාවක් ආරම්භ කරයි.

දෙසැම්බර්

• 4 - මහා දිවි පිදූ බාබරා වෙනුවෙන් කැප වූ නිවාඩු දිනයකි.
• 6 - ශාන්ත නිකලස් ආශ්චර්යමත් දිනය.
• 8 - කන්‍යා මරිය තුමීගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීම ඇගේ දෙමාපියන් විසින්.
• 24 - නත්තල් සැන්දෑව.
• 25 - ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ මහා රැස්වීම.

නත්තල යනු සියලුම කිතුනුවන්ට වඩාත්ම වැදගත් නිවාඩු දිනයක් වන අතර එය ලොව පුරා රටවල් සියයකට වැඩි ගණනක සමරනු ලැබේ. වංශකථාවල, නත්තල ගැන සඳහන් වන්නේ ඔවුන් එය සැමරීමට පටන් ගත්තේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 4 වැනි සියවසේදී බවයි. ග්‍රෙගෝරියානු දින දර්ශනයට අනුව, කතෝලික පල්ලිය සහ රෙපරමාදු භක්තිකයන්ගේ (ලූතරන්, ඇංග්ලිකන්, බැප්ටිස්ට්) සියලුම නියෝජිතයන් පාහේ දෙසැම්බර් 25 වන දින යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සමරයි. එපමණක් නොව, බටහිර ඕතඩොක්ස් පල්ලි ද මෙම දිනයේ නත්තල් සමරයි.

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 431 දී එපීසස් නම් වූ පල්ලි කවුන්සිලයේ දී මෙම දිනය නිවාඩු දිනයක් ලෙස නීතිගත කරන ලදී. ඕතඩොක්ස් ඇදහිලිවන්තයන් මෙන්, කතෝලිකයන් ද මෙම වැදගත් හා ගැඹුරු සංකේතාත්මක නිවාඩුව සඳහා සූදානම් වීමේ කාල පරිච්ඡේදයක් ඇත. එය ඇඩ්වෙන්ට් ලෙස හඳුන්වන අතර දෙසැම්බර් 25 ට සති 4 කට පෙර ආරම්භ වේ. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ඇදහිලිවන්තයන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාගේ උපත පිළිබඳ මංගල්යයේ ශ්රේෂ්ඨත්වය දැනීමට සූදානම් වෙමින් සිටිති.

පැමිණීමේ කාලය

කතෝලිකයන් සඳහා, සැමරීමේ සම්ප්‍රදාය ඇතැම් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර තුළ පවතී. එබැවින්, ඇඩ්වෙන්ට් පසුතැවිල්ලේ කාල පරිච්ඡේදයක් ලෙස සැලකේ - කතෝලික ඇදහිලිවන්තයන් මේ අවස්ථාවේදී පාපොච්චාරණය කරන අතර පූජකයන් දම් පැහැති ඇඳුම් ඇඳ සිටිති. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම සහ ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පිළිබඳව ආවර්ජනය කළ යුතුය. ඇඩ්වෙන්ට් කාලපරිච්ඡේදය තුළ සෑම ඉරිදා දිනකම නිශ්චිත මාතෘකාවක් මත දිව්යමය සේවාවන් සමඟ ඇත.

• පළමු ඉරිදා, ඔවුන් කාලය අවසානයේ ගැලවුම්කරුවාගේ පෙනුම ගැන සඳහන් කරයි.
• දෙවනුව, ඔවුන් බයිබලයේ පැරණි ගිවිසුමේ සිට නව ගිවිසුමට මාරුවීම සිදු වූ ආකාරය ගැන කතා කරයි.
• තුන්වන ඉරිදා සේවයේදී, ඔවුන් යොහන් බව්තීස්තගේ ක්රියාවන් සිහිපත් කරති.
• සිව්වන ඉරිදා, ඇදහිලිවන්තයන්ට යේසුස් වහන්සේගේ උපත සනිටුහන් කළ සිදුවීම් ගැන කියනු ලැබේ.

දෙසැම්බර් 24 වන දින, විශේෂයෙන් දැඩි උපවාසයක් පැවැත්වීම සිරිතකි - "නත්තල් ඒව". මෙම දිනයේදී කතෝලිකයන් සෝචිවෝ අනුභව කරති - මී පැණි සමඟ පදම් කළ තිරිඟු හෝ බාර්ලි තම්බා. උපවාසයේ අවසානය සඳහා සංඥාව වන්නේ අහසෙහි පළමු තාරකාව පෙනුමයි. මෙම දිනයේ දී, කතෝලිකයන් බයිබලානුකුල අනාවැකි සහ යේසුස් වහන්සේගේ උපත හා සම්බන්ධ එම සිදුවීම් සිහිපත් කරති. නත්තල් සැන්දෑවේ ඔවුන් සීරුවෙන් සමරයි - සර්ව රාත්‍රී සේවය.

නිවාඩුවේ ගුණාංග සහ චාරිත්ර

මධ්‍යකාලීන යුගයේදී පවා පල්ලිවල ජේසු බිළිඳුන් සමඟ ගව ඔරුවක් පිහිටුවීමේ සම්ප්‍රදායක් හඳුන්වා දෙන ලදී. ඇය කොතරම් තදින් මුල් බැස ගත්තාද යත්, ඔවුන් පල්ලියේ අයගේ නිවෙස්වල නත්තල් ගව ඔරුවක් තැබීමට පටන් ගත්හ. ප්‍රදර්ශනයේ මෙම අනුවාදය "සැන්ටන්" ලෙස හැඳින්වේ - එය කුඩා ග්‍රෝටෝවක ස්වරූපයෙන් සාදා ඇති අතර, එහි කුඩා ජේසුස් වහන්සේ ගව ඔරුවක වැතිර සිටින අතර, කන්‍යා මරියා, ජෝසප්, ස්වර්ගයෙන් බැස එන දේවදූතයෙක්, හිස නමා ආචාර කිරීමට පැමිණි එඬේරුන්. ගැලවුම්කරුවා සහ ගෘහස්ථ සතුන් ඔහු දෙස බලයි.

ප්‍රධාන නිවාඩු සංකේත වලින් එකක් වන්නේ සරසා ඇති ෆර් ගසක් වන අතර එය බහුල පාරාදීසයේ ගස සංකේතවත් කරයි, එසේම ඉටිපන්දම් සහ නත්තල් මල් වඩමක් ද පුළුස්සා දමයි. කතෝලික සම්ප්‍රදායන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික උත්සවවලට ආවේණික වූ සිරිත් විරිත් සමඟ තදින් බැඳී ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කතෝලික යෞවනයන් අතර, කැරොල් කිරීමේ චාරිත්රය පුළුල් ලෙස පැතිර පවතී.

පිරිමි ළමයින් හා ගැහැණු ළමයින් ගෙයින් ගෙට ගොස් ඔවුන්ගේ අයිතිකරුවන්ට සතුට, කරුණාව සහ යහපැවැත්ම ප්‍රාර්ථනා කරමින් ගීත ගායනා කරන අතර, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ට බැදපු චෙස්නට්, දුම් මස්, පේස්ට්‍රි සහ පලතුරු පිරිනමනු ලැබේ. මම්මරයන් නිසැකවම උත්සව පෙරහැරට සහභාගී වේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය ගිනි උදුනෙහි විශේෂ "නත්තල් ලොගයක්" පුළුස්සා දැමීමේ සම්ප්‍රදාය තුළ ද විදහා දක්වයි - එය ධාන්ය වලින් ඉසිය, මී පැණි සහ එළවළු තෙල්වලින් ආලේප කර ඇත. මෙය නිවස තුළට යහපැවැත්ම ආකර්ෂණය කර ගත යුතුය.

කතෝලිකයන් අතර නත්තල් උත්සවය දින 8 ක් පවතින අතර නව වසරේ පළමු දිනයේ අවසන් වේ. මේ දිනවල නත්තලේ අෂ්ටක සාදයි. ඉතින්, 26 වන දින ඔවුන් ශාන්ත දිනය සමරයි. ස්ටීවන්, 27 වන - ඔවුන් ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයා ගැන සඳහන් කරයි, 28 යනු බෙත්ලෙහෙම් ළදරුවන් අහිංසක ලෙස මරා දැමූ දිනයයි. සහ ඉරිදා, ඔක්ටේව් කාලය තුළ, ඔවුන් අතිශුද්ධ වූ තියෝටෝකෝස්ගේ ජයග්රහණයේ මංගල්යය සමරයි.

විවිධ රටවල නත්තල් උත්සවය සැමරීමේ විශේෂාංග

ලෝකයේ බොහෝ රටවල කතෝලික නත්තල සැමරීමේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ ඇත. ඉතින්, ඉතාලියේ, නත්තල් මේසය මත, ගෘහනියන් සෑම විටම සුවඳැති රෝස්ට් සේවය කරන අතර විශේෂ නත්තල් පේස්ට්රි සූදානම් - පාස්කු කේක් "panettone" හෝ "pandoro". නෑදෑයින්ට සහ මිතුරන්ට නූගට් වලට සමාන මිහිරි "ටොරොන්සිනෝ" ලබා දීම සිරිතකි.

ජර්මානුවන්, කලාපය අනුව, විශේෂ ප්‍රණීත ආහාර ද පිළියෙළ කරති: නියුරම්බර්ග් සහ ආචෙන් වල, මේවා ඉඟුරු පාන් වලින් සාදන ලද අතර, ඩ්‍රෙස්ඩන් හි පදිංචිකරුවන් කුඩා කේක් හෝ කුරුඳු තරු පුළුස්සති. බටහිර යුරෝපයේ බොහෝ රටවල නත්තල් කේක් මේසය මත පිරිනමනු ලැබේ - විප්ඩ් ක්‍රීම් සහ චොකලට් අයිසිං සහිත පැණිරස බිස්කට් "ලොග්".

මෙම සම්ප්‍රදාය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති නත්තල් ලොගය දක්වා දිව යන අතර එය ගිනි උදුනෙහි පුළුස්සා දැමීම සිරිතකි. කැනඩාවේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, පොඩි කළ අර්තාපල් සහ ක්රැන්බෙරි සෝස් සමග පිරවූ තුර්කිය සම්ප්රදායිකව නත්තල් සමයේදී පිරිනමනු ලබන අතර, ඉඟුරු පාන් උත්සව අතුරුපසක් ලෙස පුළුස්සනු ලැබේ.

කතෝලික සැමරුම්, ස්ථාවර දිනයක් සහිත මාරු කළ නොහැකි සැමරුම්:

• ජනවාරි 1 වැනිදා – මරිය තුමිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ මවගේ මංගල්යය. ලෝක සාම දිනය (සාමය සඳහා ලෝක යාච්ඤා දිනය). 19 වන ශතවර්ෂයේදී, කතෝලික රටවල, අලුත් අවුරුදු උදාවේදී, විශාල ගිනිදැල් දල්වා, පන්දම් පෙරහැර සංවිධානය කරන ලදී. ලෝක සාම දිනය යනු රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ නිවාඩු දිනයකි, එය වාර්ෂිකව ජනවාරි 1 වන දින දෙවියන්ගේ මව වන මරියාගේ ජයග්‍රහණයේ දින සමරනු ලැබේ.
• 5 ජනවාරි - නත්තල් සන්ධ්යාව- එපිෆනි මංගල්‍යයේ පෙර දිනය (ඊව). නත්තල් ඒව සිදුවන්නේ පිළිවෙළින් තියෝෆනි සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත ආසන්නයේ ය. සමහර විට මහා ලෙන්ට් හි පළමු සතියේ නිවේදනයේ නත්තල් ඒව සහ සෙනසුරාදා ද සඳහන් වේ - තියඩෝර් ටිරෝන්ගේ ආශ්චර්යය සිහිපත් කිරීම සඳහා.
• ජනවාරි 6 – එපිෆනි(රජවරුන් තිදෙනාගේ දිනය). එපිෆනි, තියෝෆනි (එපිෆනි, තියෝෆනි) බටහිර පල්ලියේ නිවාඩු දිනය හැඳින්වූයේ තියෝෆනි (ග්‍රීක එපිෆනි, තියෝෆනි) ලෙසිනි, මන්ද යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මයේදී දේවත්වයේ පුද්ගලයන් තිදෙනාගේම විශේෂ දර්ශනයක් සිදු විය: දෙවියන් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන්. බව්තීස්ම වූ පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පරෙවියා ජේසුස් වහන්සේ මත පහළ වූ ආකාරයෙන් සාක්ෂි දුන් අතර එමඟින් පියාණන් වහන්සේගේ වචනය සනාථ විය. ජේසුස් වහන්සේගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් තුනක් එකවර සමරනු ලැබේ: මැගී වන්දනාව, බව්තීස්මය සහ ගලීලයේ කානාහි ආශ්චර්යය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ බව්තීස්ම මංගල්‍යය, නැතහොත් තියෝෆනි, පාස්කු මංගල්‍යය සමඟින්, පැරණිතම ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දිනයයි. එය ජෝර්දාන් ගඟේ යොහන් බැප්ටිස්ට් විසින් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ බව්තීස්මය සඳහා කැප කර ඇත. එසේම, නිවාඩුවේ අන්තර්ගතය වන්නේ බෙත්ලෙහෙමට තෑගි සමඟ පැමිණි කැස්පර්, මෙල්චියර් සහ බෙල්ෂසාර් - රජුන් (වෙනස් සම්ප්‍රදායක් තුළ - මැගි) විසින් ළදරු යේසුස්ට නමස්කාර කිරීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය පුරාවෘත්තයයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට දර්ශනය වීම සහ රජවරුන් තිදෙනාට වැඳුම් පිදුම් කිරීම සිහිපත් කිරීම සඳහා පල්ලිවල ශුද්ධ වූ දේව මෙහෙයන් පවත්වනු ලැබේ. ශුභාරංචි සම්ප්‍රදායට අනුව, මැගීගේ පූජාවන් ක්‍රිස්තුස් රජුට - රන්, ක්‍රිස්තුස් දෙවියන්ට - සුවඳ දුම්, ක්‍රිස්තුස් මිනිසාට - සුවඳ ලාටු ලෙස අර්ථ දැක්වේ.
• මාර්තු 19 – ශාන්ත ජෝසප් දිනය, කන්‍යා මරිය තුමියගේ විවාහ ගිවිසගෙන.
• මාර්තු, 25 – කන්‍යා මරියතුමියගේ නිවේදනය.
• ජූනි 24 – ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත. ලූක්ගේ ශුභාරංචියේ (ලූක් 1:24-25, 57-68, 76, 80) විස්තර කර ඇති යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ උපත හා සම්බන්ධ සිදුවීම් අනුස්මරණය කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය සකසා ඇත. යුදෙව් ආගමේ ඉගැන්වීම්වලට අනුව, මෙසියස්ගේ පැමිණීමට පෙර, ඔහුගේ පූර්වගාමියා පෙනී සිටිය යුතුය - පූර්වගාමියා, මලාකිගේ අනාවැකියට අනුව (මලා. 4: 5), අනාගතවක්තෘ එලියා ලෙස සැලකේ. ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, මෙසියස්ගේ පූර්වගාමියා වන යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ධර්මය, එලියාගේ දේවසේවය නැවත ආරම්භ කර දිගටම කරගෙන ගිය අනාගතවක්තෘ යොහන් බැප්ටිස්ට්ගේ ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ. ශුභාරංචියට අනුව, යේසුස් වහන්සේම ජෝන්ව හැඳින්වූයේ "එළියා" (මතෙ. 11:14). ශාන්ත ජෝන් දිනයෙහි සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ ගම්වල පමණක් නොව, විශාල නගරවල චතුරශ්රවල ද ගිනි දැල්වීම, ගිනිකෙළි, ගිනිකෙළි ය. ඇදහිලිවන්තයන් පන්දම් සමඟ ඇවිදිමින් ළඟම ඇති දේවස්ථානවල පොදු යාච්ඤාවලට යනවා. ශාන්ත ජෝන් දිනය සැමරීම ශාන්ත පීතර සහ පාවුළු දිනය (ජුනි 29) දක්වා දින කිහිපයක් පවතී. ප්රංශයේ, ශාන්ත ජෝන් වන්දනාව විශේෂයෙන් පුලුල්ව පැතිර ඇත: දහසකට වැඩි පල්ලි ඔහුව ඔවුන්ගේ අනුග්රාහකයා ලෙස සලකයි.
• ජූනි 29 – ශුද්ධ වූ අපොස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල්ගේ දිනය. අපෝස්තුළුවරුන් වන පේතෘස් සහ පාවුල් විශේෂයෙන්ම යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගෝලයන් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව, ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමට සහ ප්‍රචාරය කිරීමට පටන් ගත්හ.
• අගෝස්තු 15 – කන්‍යා මරියාගේ උපකල්පනය සහ නැගීම. නිවාඩුව පදනම් වී ඇත්තේ ස්වාභාවික හේතූන් මත මිය ගොස් ගෙත්සෙමනෙහි තැන්පත් කරන ලද මරියා ස්වර්ගයට නැග්ගා යන සත්‍යය මත ය: ඇගේ මිනී පෙට්ටිය විවෘත කිරීමෙන් පසු දේහය වෙනුවට රෝස මල් කළඹක් හමු විය. 1950 දී, XII පියුස් පාප්තුමා විශේෂ නියෝගයක් මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ ශාරීරිකව ස්වර්ගයට නැගීම පිළිබඳ ඩොග්මාව සම්මත කළේය. මරියාට තෑග්ගක් ලෙස නව අස්වැන්නේ පළමු පලතුරු ගෙන ඒමේ සම්ප්රදායක් මෙම දිනයේ පවතී. මෙම නිවාඩුව බැරෑරුම් දිව්යමය සේවයක් සහ පල්ලියේ පෙරහැරක් සමඟ ඇත.
  • නොවැම්බර් 1 – සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය. මාපිය̆ දිනය. සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය, කතෝලික පල්ලියේ නොවැම්බර් පළමු දින දෙක මියගිය අයගේ මතකය සඳහා කැප කර ඇත: නොවැම්බර් 1 සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ දිනය සහ නොවැම්බර් 2 සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය එකින් එක අනුගමනය කරයි.සියලු සාන්තුවරයන්ගේ මංගල්‍යය හඳුන්වා දෙන ලදී. VII ආරම්භයේ දී IV වන බොනිෆස් පාප්තුමා විසින් සහ පසුව, XI ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී මළවුන් සිහිපත් කිරීමේ දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී, කාලයත් සමඟ ඔවුන් එක් දිනකට ඒකාබද්ධ විය - සාන්තුවරයන් හා මළවුන් සිහිපත් කිරීමේ දිනය. කතෝලික සභාව අනුස්මරණ චාරිත්‍ර පැවැත්වීම සියලුම ඇදහිලිවන්තයන්ගේ වැදගත් යුතුකමක් ලෙස සලකයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පවිත්‍ර කරන, පාපයේ ප්‍රතිවිපාකවලින් ගලවාගත්, අභාවප්‍රාප්ත වූ නමුත් හැකි, පවිත්‍රාගාරයේ සිටින අයව මිනිසුන් මතක තබා ගත යුතුය. යහපත් ක්රියාවන් සහ යාච්ඤාවන්, ජීවත්ව සිටින අයගේ පසුතැවීම, පවිත්රාගාරයේ රැඳී සිටීමේ කාලය කෙටි කළ හැකිය. කතෝලිකයන් පළමු දිනය පල්ලිවල ගත කරන අතර, ශුද්ධ වූ දිව්‍ය පූජාවලට සහභාගී වන අතර, දෙවන දිනයේදී ඔවුන් උදේ සුසාන භූමියට යති, බොහෝ විට පොදු පෙරහැරක යාඥාවන් සහ ගායනා සමඟ. එහිදී ඔවුන් යාච්ඤා කර, සොහොන් පිළිවෙළට තබා, ඉටිපන්දම් දල්වා තබයි. ක්රිස්තුස් රජුගේ මංගල්යය පූජනීයත්වය අවසන් කරයි̆ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ වසර.
  • දෙසැම්බර් 8 – කන්‍ය මරිය තුමියගේ නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමේ දිනය. කතෝලික ධර්මයට අනුව, ස්වර්ගික පියාගෙන් තෝරාගත් තැනැත්තා උපතේ සිටම මුල් පාපයේ ප්රතිවිපාකවලින් පවිත්ර විය.
  • දෙසැම්බර් 25 – උපත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම ආත්මය ගැලවීම සහ සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමේ හැකියාව විවෘත කළ බව පල්ලිය උගන්වයි. සියලුම කතෝලික රටවල, ඔරිජිනල් ගව මඩුවන්-උපන් දින දර්ශන සෑදීමේ සිරිත පුලුල්ව පැතිර ඇත. මෙම චාරිත්‍රය පල්ලියේ සම්භවයක් ඇති අතර එය අසිසියේ ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ට ආරෝපණය කර ඇත. 13 වන ශතවර්ෂයේ සිට, කතෝලික පල්ලිවල කුඩා නිකේතන සකස් කර ඇති අතර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ පුරාවෘත්තයේ දර්ශන ලී, පෝසිලේන් සහ පින්තාරු කරන ලද මැටි වලින් සාදන ලද රූප භාවිතා කර ඇත. නත්තල් යනු පවුලේ නිවාඩු දිනයකි. නිවාඩුවට ආසන්නයේ, නත්තල් ඒවේදී, සාම්ප්‍රදායික පවුලේ ආහාර වේල ලෙන්ටන් කෑම වලින් සමන්විත වේ. මේවා මාළු, එළවළු සහ පලතුරු, රසකැවිලි. පළමු තාරකාව දිස් වූ පසු, දේවමාළිගාවේ බැරෑරුම් සේවාවන් ආරම්භ වන අතර, එය කතෝලිකයන් සඳහා අනිවාර්ය වේ. නත්තල් පළමු දිනයේ දී, උත්සව ආහාර ආහාර පිරිනමනු ලැබේ - මස් කෑම: ඌරු මස්, තුර්කිය, ඇස්වල කඳුලු, හැම්. උත්සව මේසයේ බහුලත්වය නව වසරේ යහපැවැත්ම සඳහා යතුර ලෙස සැලකේ. සෑම තැනකම එකිනෙකාට තෑගි දීමට පිළිගන්න

  පෙරළීමේ සැමරුම් (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  • මාර්තු 27 (ඉරිදා) – කතෝලික පාස්කු මහා සෙනසුරාදා සවස් වන විට, සියලු පල්ලිවල මහා ජයග්රහණය සැමරීම ආරම්භ වේ. හිරු බැස යෑමෙන් පසු, පාස්කු උත්සවයේ පළමු පාස්කු නමස්කාරය (මස්) සේවය කරනු ලැබේ - පාස්කු ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි. පාස්කු උත්සවයේ කේන්ද්‍රය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය. පාස්කු ඉරිදා උදෑසන, උත්කර්ෂවත් උදෑසන දිව්‍ය පූජාවෙන් පසු, නත්තල් කැරොල්වලට සමාන ගීත හා සුබ පැතුම් සමඟ ළමයින් සහ තරුණයින් නිවාස වටේ යති. පාස්කු විනෝදාස්වාදයන් අතර, වර්ණවත් බිත්තර සහිත ක්රීඩා වඩාත් ජනප්රියයි: ඔවුන් එකිනෙකාට විසි කර, නැඹුරුවන ගුවන් යානයක් මත රෝල් කර, කැඩුණු, කවචය විසිරී යයි. පාට බිත්තර ඥාතීන් සහ මිතුරන් විසින් හුවමාරු කර ගනී, දේව මාපියන් ඔවුන්ගේ දේව දරුවන්ට ලබා දෙයි, ගැහැණු ළමයින් තල් අතු වෙනුවට ඔවුන්ගේ පෙම්වතුන්ට ලබා දෙයි. හිමිදිරි උදෑසන ඔවුහු සුවඳ ලාටු දරණ ස්ත්‍රිය වන ජේසුස් වහන්සේගේ සොහොන් ගෙය වෙත ඉක්මන් වූහ. ඔවුන් ඉදිරියෙහි, දේවදූතයෙක් සොහොන් ගෙය වෙතට බැස එයින් ගලක් පෙරළේ, භූමිකම්පාවක් සිදු වන අතර, ආරක්ෂකයින් භීතියට පත් වේ. දේවදූතයා කාන්තාවන්ට පවසන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වී ඔවුන් ගලීලයට ගෙන යන බවයි. ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ උත්ථාන වූ අලුයම වූ දිනය සවස් වීමට ආසන්න වෙමින් තිබිණි. සුවඳ ලාටු දරණ කාන්තාවන්ගේ කතාව නොතකා ඔහුගේ ගෝලයන් සිටියේ දුක්ඛිත වියවුල් සහ දෙගිඩියාවෙනි. එවිට සමිඳාණන් වහන්සේ එදිනම සවස් වරුවේ ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙකුට පළමුව පෙනී සිටීමට පසුබට නොවී, “යෙරුසලමේ සිට එම්මාවුස් නම් ගමකට ගියහ. මේ සියලු සිදුවීම් ගැන ඔවුනොවුන් අතර කතා කළා. "පාස්කු" යන වචනය ග්රීක භාෂාවෙන් අප වෙත පැමිණි අතර එහි අර්ථය "සංක්රමණය", "මිදීම" යන්නයි. මෙම දිනයේ දී, අපි යක්ෂයාගේ වහල්භාවයෙන් මුළු මිනිස් සංහතියේ ගැලවුම්කරු වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් මිදීම සහ අපට ජීවිතය සහ සදාකාලික සතුට ලබා දීම සමරන්නෙමු. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණයෙන් අපගේ මිදීම සම්පූර්ණ වූවා සේම, උන්වහන්සේගේ නැවත නැඟිටීමෙන් අපට සදාකාල ජීවනය ලබාදී ඇත.
  • මැයි 5 (බ්‍රහස්පතින්දා) – සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානය(පාස්කු ඉරිදාට පසු 40 වන දින). ක්රිස්තුස් වහන්සේ උත්ථාන වූ පසු, ක්රිස්තුස්ගේ ගෝලයන්ට මංගල්යය දැනුනි. දින 40 පුරාම ඔහු සමහර විට ඔවුන්ට, සමහර විට එක් පුද්ගලයෙකුට, සමහර විට එකවරම පෙනී සිටියේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පෘථිවියට ඉහළින් නැඟී සිටින ආකාරය ගෝලයන් දුටුවේය, එය ලෝකයේ අවසානය පැමිණෙන විට, උන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ වෙතට පිටත් වූ ආකාරයටම නැවත පොළොවට පැමිණෙන බව සංකේතවත් කරන ලදී. ඔහුගේ ස්වර්ගාරෝහණය අතරතුර, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සිය ගෝලයන්ට පොරොන්දු වූයේ දසවන දින ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් සැනසිලිදායකයා ලෙස ඔවුන් වෙතට බැස එන බවයි. ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ (පියා, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්) තනි ප්රකාශනයක් වනු ඇත.
  • මැයි 15 (ඉරිදා) – පෙන්තකොස්ත(ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සම්භවය), (පාස්කු ඉරිදාට පසු 7 වන ඉරිදා - පාස්කුවෙන් පසු 50 වන දින). සමිඳාණන් වහන්සේගේ උත්ථානයෙන් දින දහයකට පසු, ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව ඉටු වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගෙන් ගිනිමය දිව් ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ ගෝලයන්-ප්‍රේරිතයන් වෙත පහළ විය. මේ අනුව, සිසුන්ට ලෝකයේ සියලුම භාෂා ප්‍රගුණ කිරීමට හැකි වූ අතර පෘථිවිය පුරා ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ඉගැන්වීමට හැකි විය.
  • මැයි 22 (ඉරිදා) – ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ දිනය(පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 7 වන දින ඉරිදා). 14 වන ශතවර්ෂයේ සිට, කතෝලික පල්ලියේ ත්රිත්වයේ මංගල්යය පෙන්තකොස්තයෙන් පසු පළමු ඉරිදා ලෙස හැඳින්වේ. ක්‍රිස්තියානි අදහස්වල ත්‍රිත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේ ය, ඔහුගේ සාරය එකකි, නමුත් ඔහුගේ පැවැත්ම යනු උපකල්පන තුනක පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයයි: පියා - ආරම්භය නොමැතිව ආරම්භය, පුත්‍රයා - නිරපේක්ෂ අර්ථය, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මූර්තිමත් වන අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් - ජීවය දෙන ආරම්භය. කතෝලික ධර්මයට අනුව, තුන්වන හයිපොස්ටැසිස් පැමිණෙන්නේ පළමු හා දෙවන (ඕතඩොක්ස්වරුන්ට අනුව - පළමු සිට).
  • මැයි 26 (බ්‍රහස්පතින්දා) – ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ ශරීරය සහ රුධිරය(පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 11 වන දින බ්රහස්පතින්දා). මෙය සාපේක්ෂව නව කතෝලිකයෙකි̆ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් හවුලේ සක්‍රමේන්තුව (සත්ප්‍රසාදය) ස්ථාපිත කිරීම සිහිපත් කිරීම සඳහා නිල වශයෙන් පිහිටුවන ලද නිවාඩු දිනයකි. කතෝලික සභාව දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදය සලකන්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ විසින් උන්වහන්සේගේ සභාවට ඉතිරිකළ පරිශුද්ධ තෑග්ගක් ලෙසය.
  • ජූනි 3 (සිකුරාදා) – ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ හදවත(පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 19 වන දින සිකුරාදා). ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ වූ හදවතේ මංගල්යය සිකුරාදා, පෙන්තකොස්තයෙන් පසු 19 වන දින සමරනු ලබන අතර, ඒ අනුව, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හා රුධිරයේ මංගල්යයෙන් පසු අටවන දින සමරනු ලැබේ. නිවාඩුවේ තේමාව වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ හදවත තුළ අපට හෙළි කළ ආදරය, ඒ සඳහා කෘතඥතාව සහ ලබා දී ඇති ගැලවීමයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් වැඩීමටත්, ඔහු තුළින් අපගේ සියලු අසල්වාසීන් කෙරෙහි ප්‍රේමයෙන් වැඩීමටත් අපට උපකාර කරන, මුදවාගත් සහ මිදීමේ දයාන්විත සහ සුවදායක ප්‍රේමයේ උල්පත වන්නේ යේසුස්ය.
  • මාර්තු 28 (සඳුදා) – පාස්කු සඳුදා. යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු පළමු දිනය සිහිපත් කිරීම සඳහා සමරනු ලැබීය. බයිබලය පවසන්නේ, ක්‍රිස්තුස් නැඟිටීමෙන් පසු, දුක් වූ ඔහුගේ ගෝලයන් දෙදෙනෙකුට හඳුනා නොගත් බවයි. ඔහු යෙරුසලම අසල එම්මාවුස් ගම්මානයට ගිය ගමන සහ රාත්‍රී ආහාරය ඔවුන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. “... රොටි ගෙන ආශීර්වාද කොට කඩා ඔවුන්ට දුන්නේය. එවිට ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත වූ අතර, ඔව්හු උන් වහන්සේ හඳුනා ගත්හ. නමුත් ඔහු ඔවුන්ට අදෘශ්‍යමාන විය. එවිට ඔව්හු එකිනෙකාට කතා කොට, ”ඔහු පාරේ දී අපට කතා කරන විටත්, උන් වහන්සේ අපට ශුද්ධ ලියවිල්ල විවෘත කරන විටත්, අපගේ හදවත් අප තුළ දැවී ගියේ නැද්ද? ඔවුන් එම පැයේදීම නැඟිට, යෙරුසලමට හැරී ගිය අතර, සමිඳාණන් වහන්සේ සැබැවින් ම නැඟිට සීමොන් හට දර්ශනය වූ බව පැවසූ ප්‍රේරිතයන් එකොළොස් දෙනා සහ ඔවුන් සමඟ සිටි අය එකට සිටියෝය. ඔවුන් අතරමඟදී සිදු වූ දේ ගැනත්, රොටි කැඩීමේදී උන් වහන්සේ ඔවුන්ට දැන සිටි ආකාරය ගැනත් කීහ. ඔවුන් මේ ගැන කතා කරද්දී, යේසුස්වහන්සේම ඔවුන් මැද සිට: ඔබට සමාදානය වේවායි ඔවුන්ට වදාළ සේක.

  කතෝලික නිවාඩු

  ස්ථාවර දිනයක් සමඟ මාරු කළ නොහැකි නිවාඩු:

  • පෙබරවාරි 2 – සමිඳාණන් වහන්සේගේ රැස්වීම . 11 වන සියවසේ සිට ඉදිරිපත් කිරීමේ මංගල්යයේදී, "විජාතීන්ගේ ඥානාලෝකය සඳහා ආලෝකයක්" ලෙස යේසුස්ව හැඳින්වූ ධර්මිෂ්ඨ සිමියොන්ගේ වචන සිහිපත් කිරීම සඳහා. පල්ලිවල, ඉටිපන්දම් කැප කිරීමේ චාරිත්රය සිදු කරනු ලබන අතර, පසුව නමස්කාරයේදී එය දැල්වෙයි. ඇදහිලිවන්තයන් වසර පුරා Sretensky ඉටිපන්දම් ප්රවේශමෙන් ගබඩා කර, තමන් වෙනුවෙන් දුෂ්කර අවස්ථාවලදී ක්රිස්තුස් වහන්සේට යාච්ඤා කරන විට ඒවා ආලෝකවත් කරයි: අසනීප, පවුල් කරදර සහ අනෙකුත් එදිනෙදා දුෂ්කරතා අතරතුර. කිතුනුවන් සඳහා වැදගත් සිදුවීමක් සිහිපත් කිරීම සඳහා නිවාඩු දිනය ස්ථාපිත කරන ලදී - ධර්මිෂ්ඨ වැඩිමහල් සිමියොන් සමඟ ළදරු ජේසුස් වහන්සේගේ ජෙරුසලමේ දේවමාළිගාවේ රැස්වීම (ස්ලාවොනික් රැස්වීම). රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ඉටිපන්දම් යනු කන්‍යා මරිය තුමියගේ පවිත්‍ර වීමේ මංගල්‍යය වන අතර, ජේසු බිලිඳා දේවමාළිගාවට ගෙන ඒම සහ කුලුඳුලාගේ උපතෙන් පසු හතළිස් වන දින ඔහුගේ මව විසින් සිදු කරන ලද පවිත්‍ර කිරීමේ උත්සවය සිහිපත් කිරීම සඳහා කැප කර ඇත. පවිත්ර කිරීමේ චාරිත්රයක් ලෙස, පල්ලිවල ඉටිපන්දම් විශුද්ධ කරන ලද අතර, දැවෙන ඉටිපන්දම් සහිත සම්පූර්ණ පෙරහැර වීදි සහ කෙත්වතු වටා ගියේය.
  • අප්රේල්, 4 – ශාන්ත ඉසිඩෝර්ගේ දිනය . කතෝලික̆ සෙවිල්හි ශාන්ත ඉසිඩෝර්̆ (සෙවිල්හි ශාන්ත ඉසිඩෝර්, ක්‍රි.ව. 560 - අප්‍රේල් 4, 636), සෙවිල්හි රදගුරුතුමා ඔහුගේ භක්තිවන්තකමට පමණක් නොව, විද්‍යාවට ඇති ඇල්ම නිසාද කීර්තියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු ස්පාඤ්ඤයේ ඇරිස්ටෝටල්ගේ කෘති හඳුන්වා දුන් මුල්ම නිරුක්ති විද්‍යාව පිළිබඳ පළමු පොත් වලින් එකක කතුවරයා වන අතර ප්‍රතිසංස්කරණවාදියෙකු සහ පුළුල් අදහස් ඇති පුද්ගලයෙකි. ශාන්ත ඉසිඩෝර් අවසාන පුරාණ ක්‍රිස්තියානි දාර්ශනිකයන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර ශ්‍රේෂ්ඨ ලතින් පල්ලියේ පියවරුන්ගෙන් අවසාන තැනැත්තා ලෙසද සැලකේ. ඔහු අන්තර්ජාලයේ අනුශාසක සාන්තුවරයා ලෙස සැලකේ.
  • මැයි 30 – ශාන්ත ජෝන් ඔෆ් ආර්ක්ගේ දිනය .
  • මැයි 31 – කන්‍යා මරියා එලිසබෙත් වෙත පැමිණීම . මරියා සහ එලිසබෙත්ගේ රැස්වීම, මරියාගේ පැමිණීම - නිවේදනයෙන් දින කිහිපයකට පසුව සිදු වූ කන්‍යා මරිය තුමිය සහ ධර්මිෂ්ඨ එලිසබෙත්ගේ රැස්වීම; ලූක්ගේ සුවිශේෂයේ විස්තර කර ඇත (ලූක් 1:39-56). ලූක්ගේ ශුභාරංචියට අනුව, ඇගේ මැදිවියේ දරුවන් නොමැති ඥාති සොහොයුරියක් වන එලිසබෙත් අවසානයේ ගැබ්ගෙන ඇති බව අග්‍ර දේවදූත ගේබ්‍රියෙල්ගෙන් නිවේදනය කිරීමේදී දැනගත් කන්‍යා මරිය තුමී වහාම නාසරෙත් සිට “ජුදා නගරයට” ඇය බැලීමට පිටත් විය. එලිසබෙත් මරියාගේ ආචාරය ඇසූ විට, දරුවා ඇගේ කුස ​​තුළ සිට ඉහළට පැන්නා; එලිසබෙත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිරී, මහත් හඬින් කෑගසමින්, "ස්ත්‍රීන් අතර ඔබ ආශීර්වාද ලද්දකි, ඔබගේ කුසේ ඵලයට ආශීර්වාද ලැබේවා!"
  • ජුනි 11 වැනිදා – ශාන්ත බානබස් දිනය . ශුද්ධ ප්රේරිත බානබස් ශුද්ධ වූ ප්රේරිතයන් හැත්තෑදෙනාගේ ශ්රේණියට අයත් වේ.
  • ජූනි 13 – ශාන්ත අන්තෝනි දිනය . පාදුවාවේ ශාන්ත අන්තෝනි̆ (පාඩුවාහි ශාන්ත අන්තෝනි) කතෝලික පල්ලියේ වඩාත්ම ආදරණීය සහ පුළුල් ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ සාන්තුවරයන්ගෙන් කෙනෙකි.
  • අගෝස්තු 6 – සමිඳාණන් වහන්සේගේ රූපාන්තරණය . ලෞකික ජීවිතයේ මාවතේ අවසානයේදී, ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තම ගෝලයන්ට හෙළි කළේ මිනිසුන් වෙනුවෙන් දුක් විඳිය යුතු බවත්, කුරුසියේ මිය ගොස් නැවත නැඟිටින බවත්ය. ඊට පසු, ඔහු ප්‍රේරිතයන් තිදෙනා - පේතෘස්, ජේම්ස් සහ ජෝන් - තාබෝර් කන්දට නැඟිට ඔවුන් ඉදිරියේ පරිවර්තනය විය: ඔහුගේ මුහුණ බැබළෙන අතර ඔහුගේ ඇඳුම් දීප්තිමත් සුදු විය. පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු - මෝසෙස් සහ එලියා - කන්ද මත සමිඳාණන් වහන්සේට දර්ශනය වී උන් වහන්සේ සමඟ කතා කළ අතර, කන්ද යටපත් වූ දීප්තිමත් වලාකුළකින් පියා වන දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවත්වය පිළිබඳ සාක්ෂි දැරූහ. තාබෝර් කන්දේ රූපාන්තරණයෙන්, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ගෝලයන්ට උන්වහන්සේගේ දිව්‍යත්වයේ මහිමය පෙන්වූයේ උන්වහන්සේගේ දුක් වේදනා සහ කුරුසියේ මරණයේදී ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ එකම පුත්‍රයා කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් නොසැලී සිටීම සඳහා ය.
  • 8 සැප්තැම්බර් – නිර්මල කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත . දෙවියන්ගේ මව වන මරිය තුමීගේ උපත මංගල්‍යය කැප කර ඇත්තේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මව - භාග්‍යවත් කන්‍ය මරිය තුමියගේ උපත සිහිපත් කිරීම සඳහා ය.
  • සැප්තැම්බර් 14 – ශුද්ධ වූ කුරුසය උසස් කිරීම . පල්ලි සම්ප්‍රදායට අනුව 326 දී ජෙරුසලමෙහි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ ස්ථානය වන ගොල්ගොතා අසල සිදු වූ ස්වාමීන්ගේ කුරුසය සොයා ගැනීම සැමරීම සඳහා මෙම නිවාඩුව සකසා ඇත. 7 වන ශතවර්ෂයේ සිට, ග්‍රීක අධිරාජ්‍යයා වන හෙරක්ලියස් විසින් පර්සියාවේ සිට ජීවනදායක කුරුසය නැවත පැමිණීම පිළිබඳ මතකය මෙම දිනය සමඟ සම්බන්ධ වීමට පටන් ගත්තේය.
  • දෙසැම්බර් 24 – කතෝලික̆ නත්තල් සන්ධ්යාව . නත්තල් සමයේ දැඩි උපවාසය̆ නත්තල් සැන්දෑව විකල්පයකි, නමුත් බොහෝ කතෝලික රටවල එය භක්තිමත් සම්ප්‍රදායක් ලෙස පිළිගැනේ. භෝජන සංග්‍රහය ආගමික ස්වභාවයක් ගන්නා අතර ඉතා ගාම්භීර ය. මංගල්යයේ ආරම්භයට පෙර, ඔවුන් ක්රිස්තුස්ගේ උපත ගැන ශාන්ත ලූක්ගේ ශුභාරංචියෙන් උපුටාගත් කොටසක් කියවා පොදු පවුලේ යාච්ඤාවක් කියවා ඇත. නත්තල් ඒව ආහාරයේ සම්පූර්ණ චාරිත්රය පවුලේ පියා විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. නැඟෙනහිර යුරෝපීය රටවල මෙම ආහාර වේලෙහි වේෆර් (නත්තල් පාන්) කැඩීමේ සිරිතක් තිබේ. පවුලේ ආහාර වේල අවසන් වූ පසු, ඇදහිලිවන්තයන් නත්තල් සැන්දෑවේ සේවය සඳහා පල්ලියට යති. නත්තල් සැන්දෑවේ උපවාස කරන අය උපවාසය අවසන් වන පළමු තරුව තෙක් ආහාර ප්‍රතික්ෂේප කරති. "පළමු තරුව තෙක්" නිරාහාරව සිටීමේ සම්ප්‍රදාය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත නිවේදනය කළ බෙත්ලෙහෙම් තාරකාවේ පෙනුම පිළිබඳ පුරාවෘත්තය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත, නමුත් එය පල්ලියේ ප්‍රඥප්තියේ වාර්තා කර නොමැත. බව්තීස්මය සඳහා සූදානම් වන අය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සිදු කිරීමට අදහස් කරන විට, නිරාහාරව සිටීමෙන් සක්‍රමේන්තුව සඳහා සූදානම් වූ විට, චාරිත්‍රයට අනුකූලව, සෝචිව් (කුටියා) - මී පැණි සහ පලතුරු සමඟ පොඟවා ගත් තිරිඟු සමඟ උපවාසය බිඳ දැමීම සිරිතකි. , සහ බව්තීස්මයෙන් පසු ඔවුන් මී පැණි කෑවා - ආත්මික දීමනාවල පැණිරස සංකේතයකි.
  • දෙසැම්බර් 28 වැනිදා – බෙත්ලෙහෙමේ ශුද්ධ වූ අහිංසකයන්ගේ දිනය . වයස අනුව ක්‍රිස්තුස් විය හැකි සියලුම ළදරුවන් හෙරොද් රජුගේ නියෝගයෙන් විනාශය සිහිපත් කරන දිනය.

  රෝලිං නිවාඩු (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  • පෙබරවාරි 10 (බදාදා) - අළු බදාදා , කතෝලික ලෙන්ට් ආරම්භයේ දිනය. එය පාස්කු ඉරිදා දින 45 කට පෙර සමරනු ලැබේ. මෙම දිනයේ දැඩි උපවාසයක් නියම කර ඇත. ඕතඩොක්ස් පිරිසිදු සඳුදාට අනුරූප වේ.
  • මාර්තු 20 (ඉරිදා) – සමිඳාණන් වහන්සේ ජෙරුසලමට ඇතුළු වීම (පාම් ඉරිදා). පාස්කු ඉරිදාට පෙර පසුගිය ඉරිදා.
  • ජනවාරි 1 (ඉරිදා) – ශුද්ධ පවුල . කන්‍යා මරියා ළදරු යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ ඇගේ සැමියා විවාහ ගිවිසගත් ජෝසප් සමඟ. කතෝලික̆ නත්තල් දිනට පසු ඉරිදා සමරනු ලබන නිවාඩු දිනය.

  කතෝලික අනුස්මරණ දින

  ස්ථාවර දිනයක් සහිත අමතක නොවන දින:

  • 26 ජූලි – ශාන්ත ජෝකිම් සහ ඇනා , මරිය තුමීගේ දෙමාපියන්.
  • ඔක්තෝබර් 7 වැනිදා – ජපමාලයේ ආශිර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය .
  • නොවැම්බර් 2 – සියලු ආත්මයන්ගේ දිනය .
  • නොවැම්බර් 21 – කන්‍යාව දේවමාළිගාවට ඇතුල් වීම . ක්රිස්තියානි̆ තියෝටොකෝස්ගේ දෙමාපියන්, ශාන්ත ජෝකිම් සහ ශාන්ත ඇනා, තම දරුවා දෙවියන් වහන්සේට කැප කිරීමට භාරයක් ඉටු කරමින්, වයස අවුරුදු තුනේදී තම දියණිය මරියා ජෙරුසලමට ගෙන ආ ශුද්ධ සම්ප්‍රදාය මත පදනම් වූ නිවාඩු දිනයකි.̆ ධර්මිෂ්ඨ ජෝසප් සමඟ විවාහ ගිවිස ගැනීමට පෙර ඇය ජීවත් වූ දේවමාළිගාව.

  චලනය වන අනුස්මරණ දින (සෑම වසරකම නව, චංචල දිනයක් සමඟ):

  • ජූනි 4 (සෙනසුරාදා) – කන්‍යා මරියාගේ නිර්මල හදවත (පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 20 වන දින)

  උපවාස සහ නිරාහාර දින

  • මහා̆ ඉක්මනින් - සමගපෙබරවාරි 10 (බදාදා) මතමාර්තු 26 (සෙනසුරාදා) මහා̆ රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ ලෙන්ට් ආරම්භ වන්නේ අළු බදාදා දිනයි (ඇම්බ්‍රෝස්හි එය සඳුදා වන අතර අළු බදාදා දින දර්ශනයේ කිසිසේත් සලකුණු කර නැත), පාස්චාට දින 46 කට පෙර දින දර්ශන දින 46 කට පෙර, පාස්කුවට පෙර අවසාන දින තුන වෙනම කාල පරිච්ඡේදයකින් වෙන් කරනු ලැබේ. පූජනීය දින දර්ශනයේ: ශුද්ධ Paschal triduum. 1969 පූජනීය ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර, ලෙන්ට් ආරම්භයට පෙර සූදානම් වීමේ සති තුනක් ද පැවති අතර, ඉන් පළමුවැන්න සෙප්ටූගේසිමා ලෙස නම් කරන ලදී, පසුව ඒවා පිළිවෙලින්, සෙක්සාගේසිමා සහ ක්වින්කුවෙසිමා (60 සහ 50). නිරාහාරව සිටීම (ආහාර සහ ව්‍යාපාර) අතිරික්තයෙන් අධ්‍යාත්මික හා ශාරීරිකව වැළකී සිටීමෙන් සමන්විත වේ. උපවාසයේ ප්‍රධාන අංගය වන්නේ එය ආරම්භ වීමට පෙර සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුම තමාටම ලබා දෙන නියෝගයයි. මෙම නියෝගය ආහාර, විනෝදාස්වාදය, දයාවේ ක්‍රියා කිරීමට උත්සාහ කිරීම යනාදිය සීමා කිරීම් ගැන සැලකිලිමත් විය හැකිය. ඉරිදා හැර අනෙකුත් සියලුම දින - නිරාහාරව සිටීම නිර්දේශ කරනු ලැබේ (වැළැලීමකින් තොරව). මහා ලෙන්ට් හි අවසාන සතිය - "පැෂන්" හෝ "ශුද්ධ" සතිය - පාස්කු උත්සවය සමඟ පූජනීය ලෙස සම්බන්ධ වේ. මෙම අවස්ථාවේදී, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් විඳීම හා මරණය සිහි කිරීම සඳහා දිව්‍යමය සේවාවන් සිදු කරනු ලබන අතර, එහි තේමාව වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ භූමික ජීවිතය, ඔහු ජෙරුසලමට ඇතුළු වීමේ සිට ආරම්භ වේ. ශුද්ධ වූ සතියේ සෑම දිනකම "ශ්රේෂ්ඨ" ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ. ඔවුන්ගෙන් පළමුවැන්න පාස්කු ඉරිදාට පෙර පාම් (පාම්) ඉරිදා උත්සවයයි. මෙම දිනයේදී පල්ලියේ තල්, ඔලිව්, ලෝරල්, බොක්ස්වුඩ්, විලෝ අතු වලට ආශීර්වාද කිරීම සිරිතකි. විශාල අතු රසකැවිලි, පළතුරු, රිබන් වලින් සරසා දරුවන්ට ඉදිරිපත් කරයි. කැප කරන ලද අතු ඇඳේ හිසට, කුරුසයේ, ගිනි උදුනවල, කුටිවල සවි කර ඇත. සෞම්‍ය බ්‍රහස්පතින්දා සිට සෙනසුරාදා දහවල් දක්වා පල්ලියේ අවයව සහ සීනු නිශ්ශබ්ද වේ. මෙය පාස්කු ටි්රඩියම් (Triduum Paschalis) කාලයයි - බ්රහස්පතින්දා, සිකුරාදා සහ සෙනසුරාදා. මහා සෙනසුරාදා සවස් වන විට, සියලු පල්ලිවල මහා ජයග්රහණය සැමරීම ආරම්භ වේ. හිරු බැස යෑමෙන් පසු, පාස්කු උත්සවයේ පළමු පාස්කු නමස්කාරය (මස්) සේවය කරනු ලැබේ - පාස්කු ඉටිපන්දම් දැල්වෙයි. ලෙන්ට් සමයේ වැදගත් දින: සමාව දෙන ඉරිදා - මහා ලෙන්ට් හි පළමු ඉරිදා. පිරිසිදු සඳුදා යනු මහා ලෙන්ට් හි පළමු සඳුදා ය.
  • පැමිණීම පැමිණීම -නොවැම්බර් 27 (ඉරිදා) පැමිණීම - නත්තල සඳහා බලා සිටීමේ කාලය. නත්තලට පෙර ඉරිදා දින 4: සාන්ද්‍රණයේ කාලපරිච්ඡේදයක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉදිරි පැමිණීම පිළිබඳ ආවර්ජනය (උපතේ මංගල්‍යයේදී සහ දෙවන පැමිණීමේදී), යනාදිය විශ්වාස කරන්නන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ අනාවැකිය සිහිපත් කරමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම සඳහා සූදානම් වෙමින් සිටිති. සහ ගැලවුම්කරුවාගේ පැමිණීම ගැන ජෝන් බැප්ටිස්ට්. කතෝලික සභාව ඇඩ්වෙන්ට් යනු විශ්වීය පසුතැවිල්ලේ කාලයක් ලෙස සලකයි.
  • දෙසැම්බර් 4 (ඉරිදා) - ඇඩ්වෙන්ට් දෙවන ඉරිදා.
  • දෙසැම්බර් 11 (ඉරිදා) - ප්රීති වන්න. ඇඩ්වෙන්ට් හි තුන්වන ඉරිදා කතෝලික පල්ලියේ සහ රෙපරමාදු පල්ලි ගණනාවක පූජනීය දින දර්ශනයේ ඇඩ්වෙන්ට් හි තුන්වන ඉරිදා වේ. මෙම දිනය - ඇඩ්වෙන්ට් හි යම් ආකාරයක විවේකයක් - එළඹෙන නිවාඩුවේ ප්රීතිය සංකේතවත් කරයි. පසුතැවීම සංකේතවත් කරන දම් පැහැති වස්ත්‍රවලින් නොව ප්‍රීතිය සංකේතවත් කරන රෝස පැහැයෙන් සේවය කිරීමට පූජකයන්ට අයිතියක් ඇති එකම ඇඩ්වෙන්ට් දිනය මෙයයි. මෙම දිනයේ දී, රෝස මල් සහ ආභරණවලින් දේවමාළිගාව අලංකාර කිරීමට අවසර ඇත. මහා ලෙන්ට් කාලය තුළ ද එවැනිම දිනයක් පවතී - මෙය මහා ලෙන්ට් හි සිව්වන ඉරිදා වන ලෙටරේ ය.
  • දෙසැම්බර් 18 (ඉරිදා)
  • මුළු අවුරුද්දේම සිකුරාදා (සමහර හැර) සිකුරාදා වේ.
  • හවුල ගැනීමට පෙර ආහාර ගැනීමෙන් වැළකී සිටීම - දිව්‍ය පූජාව̆ (පූජනීය) තනතුර.