වින්දිත කාන්තාව: දුෂ්කර තත්වයක් හෝ වාසිදායක ස්ථානය.
ගොදුරක් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
ඔබ ගොදුරක් බවට පත්ව සිටින බව තේරුම් ගැනීමට මෙම සංඥා උපකාරි වනු ඇත.
1. ඔබ ඔබේම ජීවිතය පාලනය කරන්නේ නැත
වින්දිතයාට සිතීමේ ක්රමයක්, හැසිරීම් රටා සහ ඇඳුම් විලාසිතාව පවා පනවා ඇත. සුක්කානම සෑම විටම පාහේ වැරදි අතේ ඇත.
වින්දිතයන් යනු මූලික වශයෙන් අන් අයගේ අණට අනුව තම ජීවිතය ගත කරන අයයි. ඔවුන් සිතින් අකමැති දේවල් කරන බව ඔවුන් දකියි, නැතහොත් ඔවුන්ට පිටසක්වල ක්‍රියාකාරකම් වලට ඔවුන් උරා ගනී, බොහෝ දුරට පසුතැවීමේ හැඟීමක් පමණක් ගෙන එයි.
2. ඔබ දුර්වල ස්ථානයක සිට ක්‍රියා කරයි
වින්දිත සංකීර්ණයක් ඇති පුද්ගලයින්ට බොහෝ විට හැඟෙන්නේ තමන් ප්රමාණවත් තරම් බුද්ධිමත් හෝ ක්රියාශීලී වීමට තරම් හැකියාවක් නොමැති බවයි. එමනිසා, ඔවුන් දුර්වල ස්ථානයක් තෝරා ගනී: ඔවුන් වැදගත් තීරණ වෙනත්, ශක්තිමත් සහ ස්ථිර, ඔවුන්ගේ මතය අනුව මිනිසුන් වෙත මාරු කරයි. වින්දිතයින් කුඩා දේවලදී පවා ස්වාධීනත්වය වළක්වා ගනී: ඔවුන් ආපන ශාලාවක කෑමක් තෝරා ගැනීමට හෝ කීකරු ලෙස ඔවුන් නැරඹීමට අකමැති චිත්රපටයකට යාමට අයිතිය ලබා දෙයි.
3. ජීවිතය ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කරන්නේ නැත
ඔබ අන්‍යයන් සතුටු කිරීමට ඔබේ මුළු කාලය හා ශක්තිය වැය කරන බව පෙනේ නම්, අනුවර්තනය වීමට සහ රාජකාරියේ හැඟීමෙන් ඔබ අකමැති දේ කිරීමට බල කෙරෙන්නේ නම්, ඔබ සිටින්නේ ගොදුරක තත්ත්වයකය.
4. කාංසාව සහ ස්වයං අවමානය ඔබේ සහචරයින් වේ
වින්දිතයන් හීනමානයකින් පෙළෙති. ඔවුන් අභ්යන්තර සංවාදයේදී සහ අනෙක් පුද්ගලයින් ඉදිරියේ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තමන්ටම නින්දා කරති. මෙය කුඩා දේවලින් පවා පෙන්නුම් කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු පැසසුම් පිළිගන්නේ නැත, පිළිස්සුණු කේක් කැබැල්ලක් තමාටම තබා හෝ එකඟ වේ.
විකල්ප හැසිරීම: නිදහස් හා ශක්තිමත් පෞරුෂය
වින්දිත සංකීර්ණයට ප්‍රතිවිරුද්ධ රාජ්‍යය පුද්ගලයාගේ නිදහසයි.
නිදහස යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔබේ තේරීම අනුව ඔබේ ජීවිතය කළමනාකරණය කිරීමෙන් කිසිවෙකු ඔබව වළක්වන්නේ නැති බවයි. අඩු දෙයක් සඳහා පියවීම යනු වහල්භාවයේ එක් ආකාරයක් තෝරා ගැනීමයි.
ගොදුරු සංකීර්ණය ඉවත් කරන්නේ කෙසේද?
නිදහස යනු ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ වගකීම් විරහිත බව යෝජනා කරන මිනිසුන්ගේ උපක්‍රමවලට මිල දී නොගන්න. වගකීම යනු තේරීමක ප්‍රති result ලයකි, ඔබ එය ස්වේච්ඡාවෙන් භාර ගනී. කිසිම අවස්ථාවක එය යමෙකුගේ අභිමතය පරිදි හෝ සමාජයේ පීඩනය යටතේ ඔබ මත පතිත නොවිය යුතුය.
"ලෝකයේ වඩාත්ම නිදහස් අය වන්නේ තමන් සමඟ සාමයෙන් සිටින අයයි: ඔවුන් තම ජීවිතය ඵලදායී ලෙස සංවිධානය කර මෙහෙයවන විට අන් අයගේ මවාපෑම් නොසලකා හරිති" යනුවෙන් වේන් ඩයර් ඔහුගේ පොතේ ලියයි.
වින්දිත ස්ථානයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද
1. ඔබේ වටිනාකම ගැන විශ්වාස කර ඒ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්න
වින්දිත සංකීර්ණය ජය ගැනීමේ පළමු පියවර වන්නේ ඔබේ පෞරුෂයේ වටිනාකම අවබෝධ කර ගැනීමයි. කිසිවෙකුට අභියෝග කිරීමට හෝ ඔබේ වටිනාකම අඩු කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. කිසිවිටෙක ඔබ අන් අයට වඩා පහතින් තබන්න එපා.
2. ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු ලෙස කටයුතු කිරීමට පටන් ගන්න
නිදහස් හා ස්වාධීන පුද්ගලයින්ගේ පුරුදු වර්ධනය කිරීම, ස්වයං විවේචනය සහ ජීවිතය පිළිබඳ පැමිණිලි ඉවත් කිරීම. වාසනාවෙන් තෑගි බලාපොරොත්තු නොවන්න, ඔබේම ශක්තිය මත රඳා සිටින්න.
එදිනෙදා තත්වයන් තුළ විශ්වාසනීය හැසිරීමක් පුහුණු කරන්න
ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකු වීමට නම්, ඔබට දස්කම් කිරීමට හෝ අන් අය පාලනය කිරීමට අවශ්ය නොවේ. සාමාන්‍ය ජීවන තත්ත්වයන් තුළ ශක්තිමත් ස්ථානයක සිට ක්‍රියා කිරීම ප්රමාණවත්ය. නිතිපතා පුහුණු වන්න, කාලයත් සමඟ විශ්වාසනීය හැසිරීම දෙවන ස්වභාවය බවට පත්වේ.
ඔබට දිනපතා ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කළ හැකි උපදෙස් කිහිපයක් මෙන්න.
1. අන් අයගෙන් අවසර ඉල්ලීම නවත්වන්න
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය ආචාරශීලී බව අමතක කිරීම සහ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ දේශසීමා ආක්‍රමණය කිරීම නොවේ. වින්දිතයින්ගේ නරක පුරුද්ද නම් ඔවුන් තම සීමාවන් තුළ ඇති ක්‍රියාවන් සඳහා අවසර ඉල්ලා සිටීම සහ වෙනත් කෙනෙකුගේ අවසරයකින් තොරව කළ යුතුය.
ඔබේ නීතිමය අවශ්‍යතා ගැන සෘජු වන්න හෝ ඔබේ අභිප්‍රාය ගැන විවෘත වන්න. "මට භාණ්ඩය හුවමාරු කර ගත හැකිද?" ඇසීම වෙනුවට. "මට ඇඳුම සඳහා මුදල් ආපසු ලබා දීමට අවශ්යයි, එය මට නොගැලපේ" යන කාරණය විකිණුම්කරු ඉදිරියෙහි තබන්න. ඔබට සාදයකට හෝ පාපන්දු තරඟයකට යා හැකිද යන්න ඔබේ සහකරුගෙන් විමසන්න එපා. නිදහසට කරුණු සහ වරදකාරී ස්වරය නොමැතිව ඔබේ සැලසුම් කෙලින්ම සන්නිවේදනය කරන්න.
ඔබ වැඩිහිටියෙකු වන අතර වෙනත් කෙනෙකුගේ අවසරයකින් තොරව ඔබේ අභිමතය පරිදි කටයුතු කළ හැකිය.
2. සංවාදයේ විශ්වාසය පෙන්නුම් කරන්න
මැදිහත්කරුගේ දෑස් දෙස බලන්න, පැහැදිලිව කථා කරන්න, දිගු අවිනිශ්චිත විරාමයන් සහ බාධා කිරීම් නොමැතිව, රවුම් වලට නොයන්න. ඉරියව් සහ මුහුණේ ඉරියව් ඉතා වැදගත් වේ. කෙළින් සිටගෙන සිටින්න (නැමීම අනාරක්ෂිත පුද්ගලයෙකුගේ ලකුණකි), සිනහව නොසලකන්න, ස්නායු අභිනයන් ඉවත් කරන්න.
3. ඔබට අවශ්ය නැතිනම් මිනිසුන්ට උදව් නොකරන්න.
සමහර විට මෙය රළු බවක් පෙනේ. නමුත් ඔබට කිසිසේත් අවශ්ය නැති විට ඔබ කොපමණ වාරයක් ණයට දී ඇත්ද? එසේත් නැතිනම් එය විය යුතු යැයි සිතූ පමණින් ඔවුන් තම සහචරයින් ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කිරීමට කී වතාවක් සවන් දුන්නාද? ප්රතික්ෂේප කිරීම ඔබව නරක සහ නිර්දය පුද්ගලයෙකු බවට පත් නොකරයි. මතක තබා ගන්න: ඔබ අන් අයට උපකාර කරන අතරතුර ගොදුරක් ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නම්, ඔබ එයින් ප්රයෝජන ගනු ඇත. යහපත් ක්‍රියාවන් පිරිසිදු හදවතින් හා නිදහස් කැමැත්තෙන් කරන්න, විනීතභාවයෙන් හෝ වරදින් නොවේ.
4. ඔබ ගැන කතා කිරීමට සහ අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට බිය නොවන්න
වින්දිතයන් බොහෝ විට සෑම වචනයක්ම තෝරා ගන්නා අතර ඕනෑම තොරතුරක් තමන්ට එරෙහිව භාවිතා කරනු ඇතැයි බිය වේ. මේ ආකාරයේ බියෙන් ඔබටම වධ දෙන්න එපා. ඔබේ සැබෑ ස්වභාවය ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වීමට වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇති බිය නිසා ඔබ ඇත්තටම කවුද සහ ඔබට අවශ්ය දේ ඔබට අමතක වේ.
ඔබ වෙනත් පුද්ගලයින්ට විවෘත නොවන්නේ නම් සන්නිවේදනය අර්ථ විරහිත හා හිස් ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, තොරතුරු මැදිහත්කරුවන් අතර තත්වය සහ විශ්වාසයේ මට්ටමට අනුරූප විය යුතුය. අන්තයට යන්න එපා. සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට ඇති හැකියාව ශක්තිමත් පෞරුෂයක තවත් ලකුණකි.
5. ඔබ ගෙවන සේවාවන් සඳහා ගුණාත්මක ඉල්ලුම
ගබඩාවල චෙක්පත්, ආපනශාලාවල බිල්පත්, කල් ඉකුත්වන දින සහ භාණ්ඩවල ආරක්ෂාව පරීක්ෂා කරන්න. ඔබ සේවාවල ගුණාත්මකභාවය පිළිබඳව සෑහීමකට පත් නොවන්නේ නම්, ආදේශකයක් හෝ වන්දියක් ඉල්ලා සිටීමට පසුබට නොවන්න. ඔබ ගෙවන මිනිසුන්ට ඔබව ගොදුරක් බවට පත් කිරීමට ඉඩ නොදෙන්න. පසෙකට නොගෙන නිශ්ශබ්දව ගබඩාවෙන් හෝ ආපනශාලාවෙන් පිටව නොයන්න - ගුණාත්මක සේවාවක්, ප්‍රතිස්ථාපන කෑමක් හෝ ආපසු ගෙවීමක් ඉල්ලා සිටින්න.
ඔබේ පාරිභෝගික අයිතිවාසිකම් ඉගෙන ගෙන ඒවා ක්‍රියාත්මක කරන්න. ඔබේ මුදල් සඳහා, හොඳ නිෂ්පාදනයක් හෝ රසවත් ආහාර ලබා ගැනීමට ඔබට අයිතියක් ඇත. ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබ තර්ක කර අපකීර්තිය ඇති කළ යුතු බව මින් අදහස් නොවේ. සේවාදායකයාට සෑම විටම රුබල් වලින් ඡන්දය ප්රකාශ කළ හැකිය - දුර්වල සේවාවක් හෝ හානියට පත් භාණ්ඩ සඳහා ගෙවීම ප්රතික්ෂේප කරන්න. ඔබ කිසිවක් නොසලකන අවන්හලකට හෝ ගබඩාවකට යාම වින්දිතයාගේ ඉරණමයි.
වින්දිතයාගේ භූමිකාවට එක් වරක් සමුගැනීමට නම්, ඔබේ ජීවිතය ඔබේ අතට ගැනීමට දැඩි තීරණයක් ගැනීම ප්රමාණවත්ය. ස්වාධීනත්වය, විශ්වාසය, ආත්ම-වටිනාකම පිළිබඳ හැඟීමක් - මෙය නිදහස් පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීමේ පදනමයි. ඔබ මෙය ජීවමාන කිරීමට තීරණය කරන්නේ නම්, Wayne Dyer ගේ "Victim Complex වෙතින් මිදෙන්නේ කෙසේද" පොත විශාල උපකාරයක් වනු ඇත.
“මුළු ලෝකයම රංග ශාලාවක් වන අතර මිනිසුන් එහි නළුවන් වේ” - සම්භාව්‍යයේ පුරාණ වචන වලින්, මිනිසුන් එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ මනෝවිද්යාව සහ ලෝකයේ එක් එක් පුද්ගලයාගේ ස්ථානය මනාව පිළිබිඹු වේ. මිතුරන්, සගයන්, ආදරණීයයන් සහ අප සමඟ ඇති සබඳතාවලදී අපි යම් භූමිකාවක පෙනී සිටිමු. මෙම භූමිකාව කුමක්ද - ගොදුරක් හෝ ජයග්රාහකයෙක්, පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය, දරුවන්ගේ හැදී වැඩීම සහ අත්දැකීම්වල තනි ගුණාංග මත රඳා පවතී.
"ගොදුරක්" කවුද සහ අප මෙම භූමිකාව ඉටු කිරීමට පටන් ගෙන ඇති බව තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ජීවිතය සුදු සහ කළු ඉරි, ගැටළු සහ ඒවාට විසඳුම්, ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක අත්දැකීම් වලින් වියන ලද. පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂයේ මනෝවිද්යාව රඳා පවතින්නේ ඔහුට ආතතිය හා අසාර්ථකත්වය අත්විඳිය හැකි ප්‍රමාණය සහ ගැටළු විසඳීමට ගන්නා උත්සාහයන් මත ය. වින්දිතයා වඳ වී ගිය පෙනුම, පහත් උරහිස්, ජීවිතය භුක්ති විඳීමේ හැකියාව නොමැතිකම මගින් පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකිය. වින්දිතයාගේ භූමිකාව වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාවට විනාශකාරී බලපෑමක් ඇති කරයි. මානසික ආතතිය අත්විඳින පුද්ගලයෙකු, තත්වයන්ගේ බලපෑම යටතේ ගොදුරේ භූමිකාව තුළ පෙනී සිටියි. වත්මන් තත්වය පිළිබඳ පුද්ගලයෙකුගේ තක්සේරුව අනුව, ඔහු ඊළඟට ඉටු කරන කාර්යභාරය මත රඳා පවතී - ජයග්රාහකයා හෝ වින්දිතයා? ඔහු තත්වය පාලනය කර එය විසඳීමට උත්සාහ කරයිද, නැතහොත් ගැටලුව විසඳීමට නොහැකි යැයි හැඟී ඔහු ඉරණම ගැන දිගින් දිගටම පැමිණිලි කරයිද? තෝරා ගත යුතු භූමිකාව, එක් එක් පුද්ගලයා තමාටම තීරණය කරයි. බොහෝ විට මෙම තේරීම පුද්ගලයාගේ මානසික ආතතිය, කැමැත්ත සහ ස්වභාවය මත රඳා පවතී. පුද්ගලයෙකු දුෂ්කර තත්වයකදී "අත්හරින" විට, ඔහු ගොදුරේ භූමිකාව තුළ තමා සොයා ගනී - මානසික ආතතියෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව එබඳු ය. අන්තරාය වන්නේ මෙම භූමිකාව වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඇදගෙන යා හැකි අතර, පසුව පුද්ගලයෙකුට ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කිරීමට පුරුදු විය හැකි අතර වෙනත් මාර්ගයක් නොපෙනේ. ඕනෑම අවස්ථාවක, වින්දිතයාගේ භූමිකාව විනාශකාරී වන අතර හැකි ඉක්මනින් ඉවත් කළ යුතුය.
සම්බන්ධතා මනෝවිද්යාව: වගකීම ගන්න
වින්දිතයාගේ මනෝවිද්යාව විනාශ කිරීමට කළ යුතු පළමු දෙය නම් ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මගේ ජීවිතයේ සිදුවන සෑම දෙයකටම මමම වගකිව යුතු බව ගැඹුරු අවබෝධයකි. ප්රශ්න සමඟ තත්වය විශ්ලේෂණය කිරීම තුන්වන පුද්ගලයෙකුගෙන් මෙන් ඔබෙන් පසුබැසීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය: තත්වය මේ ආකාරයෙන් හැරවීමට මා ගත් උත්සාහයන් මොනවාද? වෙනස් සිද්ධීන් වර්ධනය කිරීමට මා ගත හැකි වෙනත් පියවර මොනවාද? මා විසින් නොගත යුතුව තිබූ ක්‍රියාමාර්ග මොනවාද? මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමෙන් සහ ගැටලුවට ප්රතිචාර දැක්වීමේ නව ක්රමයක් අනුගමනය කිරීමෙන්, ඍණාත්මක අත්දැකීම් පුනරුච්චාරණය කිරීමෙන් සහ ගොදුරක් වීමෙන් ඔබ ආරක්ෂා වනු ඇත.
පැමිණිලි කිරීමේ පුරුද්ද අත්හරින්න
ජීවිතය ගැන පැමිණිලි කිරීමේ පුරුද්ද භයානක ය, මන්ද එය ජීවිතයේ ඕනෑම කරදරයකට ප්රතිචාර දැක්වීමේ පළමු මාර්ගය දක්වා ඉක්මනින් වර්ධනය වේ. පැමිණිලි පෞරුෂ මනෝවිද්යාව වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය අවහිර කරයි, කැමැත්ත, ස්ථීර බව, විශ්වාසය, තාර්කික චින්තනය වැනි ස්වභාවික සම්පත් ක්‍රියාකාරී වීමට ඉඩ නොදෙන්න. ගැටලුව විසඳීමට පුද්ගලයාට ඔහුගේ ශක්තිය භාවිතා කිරීමට නොහැකි වේ - ස්වයං අනුකම්පාව සහ අසරණ භාවයේ හැඟීම ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය අවහිර කරයි. මැසිවිලි නැඟීමේ පුරුද්ද අත්හැරීමෙන් ඔබට අභ්යන්තර ශක්තියේ වැඩිවීමක් දැනෙනු ඇත. එපමණක්ද නොව, ගැටලුවට වඩා "නැඟී එන" සෑම අවස්ථාවකදීම, මෙම ප්රතිචාර දැක්වීම පුරුද්දක් වනු ඇත, සහ පැමිණීමට වැඩි කාලයක් ගත නොවන ධනාත්මක ප්රතිඵලය, නව දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට නව ශක්තියක් ඇති කරයි. ජයග්රාහකයාගේ මනෝවිද්යාව වර්ධනය වන ආකාරය මෙයයි.
පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය පිළිබඳ මනෝවිද්යාව සැලසුම් කර ඇත්තේ ඔබ ධනාත්මක සිතුවිලි වලින් පෝෂණය වන තරමට, ඔබ අවට ලෝකයෙන් ඔබට වඩාත් ධනාත්මක වන අතර අනෙක් අතට. ඔබට ආදරයෙන් හා අවධානයෙන් සලකන්න, ඔබේ චිත්තවේගීය හා ශාරීරික තත්වය ගැන සැලකිලිමත් වන්න - මෙය අභ්යන්තර සමගිය වර්ධනය කිරීම සඳහා යතුරයි. ධනාත්මක මට්ටමින් ඔබ වටා සිටින පුද්ගලයින් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ මනෝවිද්යාව ධනාත්මක ක්රියාකාරිත්වය සමඟ චිත්තවේගීය තත්වයක් ලබා දෙන අතර ඔබේ ජීවිතයට ප්රසන්න සිදුවීම් ආකර්ෂණය කරයි.
ගොදුරක් නොවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කොන්දේසි විරහිත ආදරයෙන් ඔබට ආදරය කිරීමයි, විවිධ ප්‍රාන්තවල - අසාර්ථකත්වයන්, දුර්වල සෞඛ්‍යය, නොවැදගත් ක්‍රියාකාරකම් වලදී. ඔබ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, ඔබේ ජීවිතය සහ ඔබේ උත්සාහයෙන් ඔබ අවට සිටින අය සමඟ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීම ඔබේ ජීවිතය සහ එහි සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමේ පළමු පියවර වේ.
ජීවිතය පිළිබඳ ආකල්පය: ධනාත්මකව සිතන්න
ධනාත්මක සිතුවිලි සහ අදහස් වලින් ඔබව පෝෂණය කරන්න, ඔබ අවට ලෝකයට ප්රසන්න කුඩා දේවලින් ප්රීතිය විකාශනය කරන්න. "මෙතැන සහ දැන්" ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි දැන ගන්න - අනාගත අසාර්ථකත්වයන් ගැන කනස්සල්ලට පත් නොවන්න. ඔබ ජීවත් වන සෑම දිනකම දෛවයේ ත්‍යාගයක් බවත්, මෙම දිනය සුන්දර හා අමතක නොවන බවට පත් කළ හැකි බලය ඔබේ අතේ ඇති බවත් මතක තබා ගන්න.
විශේෂඥයෙකු අමතන්න
මිනිසුන් අතර සබඳතා පිළිබඳ මනෝවිද්යාව, විශේෂයෙන්ම ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ගොදුරේ භූමිකාව තුළ සිටින විට, සංකීර්ණ ක්රියාවලියකි. චින්තනයේ වැරදි ඒකාකෘති මඟහරවා ගැනීම සඳහා උපකාර සඳහා විශේෂඥයෙකු අමතන්න - මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ සහාය ඇතිව, වින්දිතයෙකුගේ ස්ථානයේ සිට ජීවිතයේ දුෂ්කරතාවන්ට ප්රතිචාර දැක්වීමේ ක්රම වලින් ඔබට මිදිය හැකිය.
ජයග්‍රාහකයෙකු වීම යනු ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමට හැකි වීමයි. ජයග්රාහකයාගේ ශක්තිය පවතින්නේ බාහිර තත්වයන් කළමනාකරණය කිරීමේ හැකියාව තුළ මිස අනෙක් අතට නොවේ. එය සෑම විටම අප මත රඳා නොපවතින අතර තත්වයන් වඩාත් ශක්තිමත් වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඉරණම අපට තේරීමක් ලබා දෙයි - එය තත්වයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද, සහ ජයග්රාහකයාගේ මනෝවිද්යාව ඔහු විසින්ම මෙම තීරණය ගනී. ඔබේ ජීවිතයේ ජයග්‍රාහකයෙකු වීම අපහසු නැත - මේ සඳහා ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට සහ සුදුසු උත්සාහයන් ගැනීමට ඔබට විශාල ආශාවක් අවශ්ය වේ:
- දවස ආරම්භයේ සිට රාත්‍රිය දක්වා ධනාත්මක අවස්ථා දැකීමට ඉගෙන ගන්න. ඔබ වටා හෝ ඔබට සිදු වන සියලු යහපත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර එය මතක තබා ගන්න.
- නින්දට යාමට පෙර, මුළු දවසම ධනාත්මක අවස්ථාවන්හි "චිත්රපටයක්" සෙල්ලම් කරන්න.
- සාර්ථක දිනපොතක් ආරම්භ කරන්න. එහි ඇති සෑම ජයග්‍රහණයක්ම වාර්තා කරන්න - කාරුණික සිනහවකින් අසල්වැසියෙකු දක්වා, සාර්ථකව නිම කරන ලද වැඩ සැලැස්මකින් අවසන් වේ.
- ඔබ ගැන ධනාත්මකව කතා කරන්න සහ සිතන්න. වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවයේ මනෝවිද්යාව රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු අන් අයට "ඉදිරිපත්" කරන්නේ කෙසේද යන්න මතය.
- ඔබේ නොවිසඳුණු ගැටළු සටහන් පොතක ලියා ඒවා විසඳීමට සැලැස්මක් සාදන්න. එක් එක් ගැටළුව සඳහා සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීම ආරම්භ කරන්න.
- ස්වයං ආදරය වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ සාහිත්යය අධ්යයනය කරන්න.
- පුද්ගලික සංවර්ධන පුහුණුව සඳහා ලියාපදිංචි වන්න.
බොහෝ අය මැසිවිලි නඟන්නේ ඔවුන් ජීවිතයේ සම්පූර්ණයෙන්ම අවාසනාවන්ත බවයි. සෑම දෙයක්ම ඔවුන්ට හොඳින් සිදු නොවන බව පෙනේ: පවුල තුළ ගැටලු තිබේ, රැකියාවේ දේවල් හොඳින් සිදු නොවේ, ඥාතීන් සහ මිතුරන් සෑම පියවරකදීම විවේචනය කිරීමට, යම් ආකාරයක නපුරුකම් කිරීමට උත්සාහ කරයි. හැමෝම ඔබෙන් ඉවතට හැරෙන විට ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද? එවැනි දැවෙන ගැටළු විසඳීමට කුමක් කළ යුතුද? මෙම සුළි කුණාටුව තුළ ඔබේ පෞරුෂය නැති කර නොගන්නේ කෙසේද?
වැදගැම්මකට නැති සහ දුර්වල පුද්ගලයෙකු වීමේ මෙම අභ්යන්තර හැඟීම වෙන්කර හඳුනා ගන්නා වැදගත්ම දෙය. බොහෝ පරාජිතයින්ට හැඟෙන්නේ මෙයයි. සෑම කෙනෙකුටම හිතාමතාම ඔවුන්ව අමනාප කිරීමට අවශ්ය බව ඔවුන්ට පෙනේ. සමහර විට එය විකාරයට පවා පැමිණෙන අතර, ඕනෑම සම්බන්ධතාවයක් ඔවුන්ගේ පුද්ගලයාගෙන් ප්රතිලාභ ලබා ගැනීමට ක්රමයක් ලෙස සැලකේ. මෙම ලිපිය කැප කර ඇත්තේ ජීවිතය පිළිබඳ අභ්යන්තර අතෘප්තිය පිළිබඳ හැඟීමෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද, ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද යන ප්රශ්නයට ය.
ගැටලුවේ මූලාරම්භය
සන්නිවේදනය හා සම්බන්ධ ඕනෑම දුෂ්කරතා, අප අවට සිටින මිනිසුන්ගේ ආකල්පය කුඩා කල සිටම පැමිණේ. නව යොවුන් වියේදී පුද්ගලයෙකු සමාජය සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ මිල කළ නොහැකි අත්දැකීම් රැස් කරයි: එය ධනාත්මක සහ negative ණාත්මක විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුට තම අභ්යන්තර සාරය පෙන්වීමට අවශ්ය සෑම අවස්ථාවකම, ඔහු ලැජ්ජාවට පත් වී සැඟවී සිටින අතර, පසුව ආදරණීයයන් සමඟ අමනාප වන්නේ නම්, ගොදුරු තත්වයක් තිබේ.
ඔහු මෙම භූමිකාව ක්‍රමයෙන් උත්සාහ කිරීමට පටන් ගන්නේ කෙසේදැයි පුද්ගලයාම නොදකියි. ළමා කාලයේ දී අපට අසාධාරණ ලෙස සලකනු ලැබුවහොත්, මෙම අත්දැකීම නිසැකවම හිසෙහි ගබඩා කර ඇත. අනාගතයේදී, පුද්ගලයෙකු මේ මොහොතේ අසල සිටින අය සමඟ එවැනි විනාශකාරී හැසිරීම් රටාවක් ප්රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට පටන් ගනී. පුද්ගලයෙකු තම ගැටලුව ගැන තමාම දන්නා තුරු, ඔහුගේ ජීවිතයේ කිසිවක් වෙනස් නොවේ.
සම්බන්ධතාවයක ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද යන ප්රශ්නයට හොඳම පිළිතුර මෙයයි. ඔබේම හැඟීම් අවම වශයෙන් කුඩා අවධානයක් සහ සැලකිල්ලක් දැක්වීමට පටන් ගන්න.
ප්රධාන ප්රකාශනයන්
බොහෝ විට, මෙම පුද්ගලයින් තමන්ගේම මතයක් තිබීම, ඔවුන්ගේ ආශාවන් ශබ්ද නඟා ප්රකාශ කිරීම ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔවුන් ඇත්තටම සිතන්නේ කුමක්දැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත, මන්ද මිනිසුන් කට වසාගෙන සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි. ඔවුන් සාපේක්ෂ වශයෙන් අඩුවෙන් කතා කරයි, වැඩි වැඩියෙන් නිශ්ශබ්දව හා ඔවුන්ගේම දේ ගැන සිතයි. ගොදුරක් වීම නැවැත්විය යුතු ආකාරය තීරණය කිරීමේදී විශාල සංවේදීතාවයක් තිබිය යුතුය. සියල්ලන් විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද පුද්ගලයෙකුගේ මනෝවිද්යාව නිර්භීතව, ස්ථිරව ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි තරම් පහත් මතයක් ඔහුට ඇත. තත්වය වෙනස් කිරීමට ඔහු කිසිදු උත්සාහයක් නොගන්නා නිසා ඔහු නියත වශයෙන්ම අසාර්ථක වනු ඇති බව ඔහුට පෙනේ.
ගොදුරක් ලෙස දැනීම නතර කරන්නේ කෙසේද? පරිත්‍යාගය යනු ළමා කාලයේ නුසුදුසු හැදී වැඩීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි, වැඩිහිටියෙකු බවට පත්වීම, එවැනි පුද්ගලයෙකුට තමාගේම පවුල තුළ, වෘත්තියෙහි, හොඳම පැත්තෙන් තමාව පෙන්වීමට නොහැකි ය. ඒ සියල්ලටම හේතුව වරක් පුද්ගලයෙකු තුළ ඔහුට යහපත් දෙයකට හැකියාවක් නොමැති බවට විශ්වාසය ශක්තිමත් වූ බැවිනි. බොහෝ අය තමන් සම්පූර්ණ නොවන අය ලෙස සලකන අතර ඔවුන් වඩාත් මූලික ගැටළුව විසඳන්නේ කෙසේදැයි නොදනී. අභිලාෂයන්, අභිලාෂයන් ප්රතික්ෂේප කිරීම පෞරුෂය මත බරපතල මුද්‍රාවක් තබයි, එය තමා තුළම ඉවත් කර ගැනීමට සහ එහි අභ්යන්තර ලෝකයට කිසිවෙකුට ඉඩ නොදීමට සලස්වයි. ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද? මෙම සරල ඉඟි අනුගමනය කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
ආත්ම අභිමානයෙන් වැඩ කරනවා
ඔබ කුඩා ලෙස ආරම්භ කළ යුතුය. ස්වයං අවබෝධය සහ ඉහළ අභිලාෂයන් ගැන කතා කිරීමට පෙර, ඔබේම දුක්ගැනවිලි විසඳා ගැනීම, අන් සියල්ලන්ට වඩා නොඅඩු වැදගත් පුද්ගලයෙකු ලෙස දැනීම අවශ්ය වේ. ආත්ම අභිමානය වැඩ කිරීම යනු කිසිදු විනිශ්චයකින් තොරව ඔබේ පෞද්ගලිකත්වය පිළිගැනීමයි. අපි නිරන්තරයෙන් මානසික ආතතිය අත්විඳින විට, පවතින අපේක්ෂාවන් විශ්වාස කිරීම වඩාත් අපහසු වේ. යමෙකු අපගේ ජයග්රහණ සටහන් කිරීමට, අපම වීමේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කිරීමට, යමක් සඳහා ප්‍රශංසා කිරීමට මම කැමතියි. නමුත් මෙය සාමාන්යයෙන් සිදු නොවේ. ඔබ ගොදුරක් ලෙස දැකීම නතර කරන්නේ කෙසේද? ඔබේම ජයග්රහණ මත ගබඩා කිරීම ආරම්භ කරන්න. ඔබ තුළ අන් අය නොකරන විශේෂත්වය පෙන්වා දෙන්න. ඔබට එතරම් නොපෙනෙන සහ උනන්දුවක් නොදක්වන පුද්ගලයෙකු විය නොහැක.
ඔබ වටා සිටින අයගේ අනුමැතිය බලාපොරොත්තු නොවන්න. ඔබට ආදරය කරන්න පටන් ගන්න කිසිම පිනක් සඳහා නොව, ඔබ මේ පොළොවේ සිටින නිසා. කාරණය නම් අප අපට සලකන ආකාරයට අන් අය අපට සලකන බවයි. යමෙකු සමඟ සංවාදයකදී ඔබේ පුද්ගලයා හෑල්ලු කිරීම හෝ අනුකම්පාව පිළිබඳ හැඟීමට බලපෑම් කිරීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය නොවේ. එබැවින් ඔබේ ආත්ම ගෞරවය වැඩි නොවේ. ඔබ ජීවිතයේ ගොදුරක් වීම නැවැත්විය යුතු ආකාරය ගැන බැරෑරුම් ලෙස සිතන්නේ නම්, පියවර ගැනීමට කාලයයි.
ඔබ ගැන කණගාටු වීම නවත්වන්න සහ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔබේම අසාර්ථකත්වය අගය කරන්න. ක්‍රමයෙන් සෙවණැලි වලින් පිටතට පැමිණීමට පටන් ගෙන ඔබට සිදුවන සෑම දෙයක්ම භුක්ති විඳීමට ඉගෙන ගන්න. අනිත් අයට උදව් කරන්න. මෙම අවස්ථාවේදී රැකවරණය සහ සහාය අවශ්ය අය ඉස්මතු කරන්න. ඔබට අවශ්ය යැයි හැඟවීමට හැකි ඉක්මනින් ධනාත්මක හැඟීම් සමුච්චය කිරීමට මෙය හොඳම ක්‍රමයයි.
පුද්ගලික සංවර්ධනය
එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය යැයි කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත. අපි සියල්ලෝම එකිනෙකාට වඩා බෙහෙවින් වෙනස් ය, මෙය ලෝකයේ විශාල විවිධත්වයයි. පහත් ආත්ම අභිමානයෙන් පෙළෙන සහ දරුණු ස්වයං විවේචනයකින් තමාටම වධ හිංසා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේදැයි සිතාගත නොහැක. බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ හැඟීම ජය ගැනීම සමහර විට කොතරම් දුෂ්කරද යත්, පුද්ගලයෙකු අසල ඇති අපේක්ෂාවන් කිසිසේත් නොදකියි. ඔහු අන් අයට යමක් අදහස් කරන බව විශ්වාස කිරීම ඔහුට වඩා දුෂ්කර ය. මේ අතර, ඔබව අගය කිරීමට ඉගෙන ගැනීම ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද වෙනත් කිසිවෙකු ඔබ වෙනුවෙන් එය නොකරනු ඇත.
පුද්ගලයෙකුගේ පෞරුෂය වර්ධනය කිරීම ආරම්භ කළ යුත්තේ තමන්ගේම ශාරීරික හා අභ්යන්තර ආකර්ෂණය පිළිබඳ දැනුවත්භාවයෙනි. පුද්ගලයෙකු තමා අන් අයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි වටහා ගත් විට, මෙය ඔහුට තමා සම්බන්ධයෙන් ක්‍රියා කිරීමට අමතර දිරිගැන්වීමක් ලබා දෙන අතර ගොදුරක් වීම නැවැත්විය යුතු ආකාරය ගැන තවදුරටත් සිතන්නේ නැත. මනෝවිද්යාව යනු පවත්නා ගැටළු සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට, සැලකිය යුතු දුෂ්කරතා ජය ගැනීමට උපකාර වන විද්යාවකි.
දක්ෂතා සහ හැකියාවන්
පරස්පර විරෝධි ලෙස, පුද්ගලයෙකු වඩාත් ත්‍යාගශීලී වන තරමට, ඔහුගේ ආරක්ෂිත "කොකෝන්" තුළ සැඟවීමට ඇති අවශ්‍යතාවය ප්රකාශ වේ. බොහෝ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින් ගැඹුරින් අභ්යන්තරව කටයුතු කරන, අතිශයින්ම සංවෘත ජීවිතයක් ගත කරන අතර පිටස්තරයින්ට ඔවුන්ගේ ලෝකයට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්නේ එබැවිනි. එවැනි අභ්යන්තර සුපරීක්ෂාකාරිත්වය පෞරුෂය, සැබෑ ආශාවන් සහ අවශ්‍යතා ප්රකාශ කිරීම වළක්වයි. ඔබ තුළ ඇති නිර්මාණාත්මක ස්වභාවය හෙළිදරව් කිරීම, කුසලතා අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කිරීම අවශ්ය වේ, එවිට ස්වයංපෝෂිත හැඟීමක් එකතු වනු ඇත.
යුවලක් තුළ පූජා කිරීම
සමහර විට මිනිසුන් දිගු කලක් එකට ජීවත් වන නමුත් අනෙක් භාගය එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා නිරන්තරයෙන් දුක් විඳින බව ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු නොදකිති. සම්බන්ධතාවයක ගොදුරක් ලෙස දැනීම නතර කරන්නේ කෙසේද? පළමුව ඔබ ඔබම තේරුම් ගත යුතුය, මෙය සිදුවන්නේ මන්දැයි තේරුම් ගන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අසාධාරණයට හවුල්කරුවෙකුට චෝදනා කිරීම පහසුය. ඔබ "ආදේශ කරන්නේ" කොතැනද, ඔබව අමනාප කිරීමට හෝ කිසිසේත් නොදැනීමට පහසු වන්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම් ගත යුතුය. හේතු පහත පරිදි විය හැකිය: බොහෝ විට කාන්තාවන්ට ප්රමාණවත් තරම් ආකර්ෂණීය බවක් දැනෙන්නේ නැත, අධ්යාපනයක් නොලැබේ, ජීවිතය ලබා දෙන අවස්ථාවන්ගෙන් ප්රයෝජන නොගන්න. එවිට තීක්ෂ්ණ බුද්ධියේ මොහොත පැමිණෙන අතර ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද යන්න ගැන ඔබ බොහෝ දේ සිතිය යුතුය. ඔබටම ගරු කිරීමට පටන් ගන්න.
ඔබම අගය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?
නිරෝගී ආත්ම ගෞරවය කිසිවිටෙක කිසිවෙකුට හානියක් කර නැත. අපගේ "මම" පිළිබඳ සංජානනය සැලකිය යුතු ලෙස නරක අතට හැරිය හැකි විට, විවිධ අනපේක්ෂිත තත්වයන්ගෙන් අපව ආරක්ෂා කිරීමට එය සමත් වේ. ආත්ම ගරුත්වය ඇති කළ යුත්තේ කැමැත්තේ ක්‍රමයෙනි. පළමුවෙන්ම, ඔබට සැබවින්ම අවශ්ය කුමක්දැයි ඔබගෙන්ම විමසීමට පටන් ගන්න. අපගේම ආශාවන් අවබෝධ කර ගැනීම, අපි යම් විශ්වාසයක් ලබා ගනිමු. කෙනෙකුගේ පෞරුෂයේ වටිනාකම ගැන අවබෝධයක් ලැබෙන්නේ යම් පුද්ගලයෙක් යම් සුවිශේෂී සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත් විටය. "මම වටිනාකමක්" යන සංකල්පය ගොඩනැගීමේ ක්‍රියාවලිය වේගවත් කිරීම සඳහා, බැලූ බැල්මට නොවැදගත් විස්තරයක් පවා සෑම කුඩා දෙයක්ම සටහන් කළ යුතුය.
ඔබ ගණන් කළ යුතු බව අන් අයට පෙන්වන්න. එසේ නොමැති නම්, කිසිවෙකු නොපෙනෙන පුද්ගලයා බවට පත්වීමේ අවදානම සැමවිටම පවතී. මිනිසුන් කඩිසරව තම පෞද්ගලිකත්වය මගහරින විට, තමන් සම්පූර්ණයෙන් සතුටින් සිටීමට ඉඩ නොදෙන විට වඩා කණගාටුදායක දෙයක් නැත. ඔබව අගය කිරීමට ඉගෙන ගන්න ඔබට අවශ්ය වන්නේ ඔබේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමටයි.
ස්වයං අවබෝධය
ඔබේ අභ්යන්තර ස්වභාවය හෙළිදරව් කිරීම, ඔබ තුළ ඇති දේ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රකාශ කිරීම වැදගත් වේ. ඔබ කළ යුත්තේ ගොදුරක් වීම නවතා ජීවත් වීමට පටන් ගැනීමයි. සෑම දෙයක්ම දැනටමත් නැති වී ඇති බව පෙනෙන විට ස්වයං අවබෝධය එම අවස්ථා වලදී උපකාරී වේ. ඔබ ආදරය කරන දේ කිරීමට පටන් ගැනීමෙන් සහ ඒ සඳහා යම් උත්සාහයක් දැරීමෙන් පමණක්, ඔබට වෙන කවරදාටත් වඩා හොඳ සහ විශ්වාසයක් දැනිය හැකිය.
දිගු කලක් තිස්සේ බලවේග මෙහෙයවන ඕනෑම අයෙකු, ඔහු ඉදිරියෙහි ඉතා නිශ්චිත ඉලක්කයක් ඇතිව, නිසැකවම අපේක්ෂිත ප්රතිඵලය සාක්ෂාත් කරගනු ඇත. ඔබ පිටුපස සැලකිය යුතු ජයග්‍රහණයක් ඇති බැවින්, ඔබ වැදගැම්මකට නැති සහ මධ්‍යස්ථ පුද්ගලයෙකු ලෙස දිගටම සැලකීම සරලවම කළ නොහැක.
අමනාපය සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේද
යමෙකුගේ අසාධාරණයේ ප්‍රකාශන සෑම කෙනෙකුම අත්විඳ ඇත. සමහර විට දිගුකාලීන අමනාපය පුද්ගලයෙකුට සතුටින් ජීවත් වීම වළක්වයි, සෑම දෙයක්ම තමන් සමඟම වසන් කරයි, අලංකාර වෙනස්කම් පෙනුම වළක්වයි. එය සැලකිය යුතු පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟීමට ද ප්‍රත්‍යක්ෂ බාධකයක් බවට පත්වේ. මෙම වේදනාව ජය ගැනීමෙන් පමණක්, ඔබට අඛණ්ඩතාවේ තත්වයක් නැවත ලබා ගත හැකිය. මතක තබා ගන්න: පරිත්‍යාගය යනු පෞරුෂයේ සාරය නොවේ, නමුත් ගැටලුව විසඳන තෙක් එහි තාවකාලික ස්ථාවරය පමණි. ඔබට සහ ඔබේ වැරදිකරුවන්ට සමාව දීමට ඔබ උත්සාහ කළ යුතුය. හිතට බරක් තියාගෙන හැමදාම ජීවත් වෙන්න බෑ. එය ද ඉතා සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවේ: විවිධ රෝග ඇතිවිය හැකි අතර එය සමඟ කටයුතු කිරීම එතරම් පහසු නොවනු ඇත.
විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය
ඇයි ණය නරක
එය ආකර්ශනීය බව පෙනේ: ජීවිතයේ සියලු සැප සම්පත් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට අවශ්ය මුදල් ලැබෙන තෙක් බලා සිටිය නොහැක. ඇත්තටම මෙතන ලොකු උගුලක් තියෙනවා. අපට ණය ගැනීමට බල කරන විට, නියමිත වේලාවට ණය ආපසු ගෙවීම සඳහා අපට කලබල වීමට හා කනස්සල්ලට පත්විය යුතුය. ඔබ උපයා නොගත් දෙයකින් උපරිම ප්රයෝජන ගත නොහැක. මෙය අමතර කාංසාව සහ ස්වයං සැකය ගෙන එයි.
ඔබ ඔබේ අනාගතයෙන් ණය ගන්නවා, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ නිදහස ප්රශ්න කර විකුණන බවයි. ණයට ගොදුරු වීම නතර කරන්නේ කෙසේද? මෙම ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමට ඔබට බල කරන්න. සමහර ඒවා අමුණන්න, අවසානයේදී ඔබ මෙම තත්වයෙන් ජයග්‍රාහී වනු ඇත. අවම වශයෙන් කිහිප වතාවක්ම ඔබම නැවැත්වීම වටී, ඔබට විශාල මුදලක් ඉතිරි කර ගත හැකිය.
නිගමනයක් වෙනුවට
වින්දිතයාගේ තත්වය පෞරුෂ වර්ධනයට හේතු නොවේ. ඊට පටහැනිව, එවැනි පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට සැක සහිත සහ අසතුටුදායක බවට පත් වේ. එවිට අපි සිතන්නේ අප නිෂ්ඵල ලෙස අමනාප වී ඇති බවයි, අපට අප ගැන සැලකිලිමත් වීමට, උපරිමයෙන් සංවර්ධනය වීමට, ඉදිරියට යාමට, විශාල සැලසුම් කිරීමට අවශ්ය නැත. තවද පුද්ගලයෙකුට විශිෂ්ට ප්රතිඵල ලබා ගත හැකි වුවද, කුඩා ජයග්රහණවලින් සෑහීමකට පත්වේ.
මෙම ලිපියෙන් අපි පරාජිත හැසිරීම් උපාය මාර්ග හතරක් දෙස බලමු. වින්දිත ජනතාව.
මෙය පෞරුෂ මනෝවිද්යාවේ සමස්ත ශාඛාවකි. නමුත් මෙහිදී අපි කෙටියෙන් සහ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සලකා බලන්නේ හැසිරීම් රටා සම්බන්ධයෙන් ඔබේ ජීවිතයෙන් හඳුනාගෙන ඉවත් කළ යුතු වැදගත්ම දෙයයි.
නිරෝගී මනෝභාවයක් ඇති පුද්ගලයෙකුට යමක් අවශ්ය නම් සහ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට පටන් ගන්නේ නම්, ඔහු තේරීමක් කරයි.
එසේ කිරීමෙන්, ඔහු තෝරා ගැනීමේ ප්රතිවිපාක සඳහා ඔහු වගකීම දරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු ඉංජිනේරුවෙකු වීමට කැමති අතර ඉංජිනේරුවෙකු වීමට තෝරා ගන්නේ එසේ කිරීමෙන් ඔහු වෛද්‍යවරයෙකු නොවන බව වටහාගෙන ය. ඔහු එහි ප්රතිවිපාක ගන්නවා.
ඇබ්බැහි වූවෙකු ලෙස හැදී වැඩුණු පුද්ගලයෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් හැසිරීම් උපාය මාර්ග භාවිතා කිරීමට පටන් ගනී - වින්දිතයාගේ උපාය මාර්ග. දැන් අපි මෙම උපාය මාර්ග බලමු.
එවැනි උපාය මාර්ග කිහිපයක් තිබේ
වින්දිතයින් තමන්ටම ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා නිසා, ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැඟීම්, අවශ්‍යතා සහ ආශාවන්ට ආදරය නොකරන නිසා, මේ සියල්ල යටපත් කර ඇති නිසා, ඔවුන් තමන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකරන නිසා, “මට දැනෙන්නේ කුමක්ද?” යන ප්‍රශ්නය කෙරෙහි නොවේ. - සහ ප්රශ්නයට: "අම්මාට දැනෙන්නේ කුමක්ද?".
ඔවුන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ මවගේ අවශ්‍යතා සහ පරමාදර්ශ මගිනි. ඔවුන් සෑම විටම යම් ආකාරයක මිශ්‍ර තත්වයක සිටින නිසා ඔවුන්ට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන අතර තමන් ආදරයට නුසුදුසු යැයි සිතිය හැකිය. බොහෝ විට ඔවුන් විවේචනයට ලක් වූ විට සහ නින්දාවට පත් වූ විට, ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන විට සහ ආදරය නොකරන විට ඔවුන් බොහෝ විට මෙම ස්ථාවරයේ සිටිති.
පළමු උපාය
එය ඔවුන් ඇත්තටම සිටින දේට වඩා වෙනස් ලෙස බැලීමට උත්සාහ කරයි. ඒ සමඟම, ඔවුන් සතුටු කිරීම සඳහා වෙනත් කෙනෙකුගේ භූමිකාව රඟ දැක්වීමට පටන් ගනී. ඒ වගේම ඔවුන් හැම විටම එය තේරුම් ගන්නේ නැහැ. මෙම උපාය මාර්ගය වන්නේ එය වඩා හොඳ බව පෙනීම සඳහා ඉසිලීමයි - පරාජිතයා.
සියල්ලටම වඩා, අවසානයේ දී පෙනී යන්නේ පුද්ගලයා ඔහු යැයි කියන පුද්ගලයා නොවන බවයි. අනෙක් පුද්ගලයින්, විශේෂයෙන් වඩා දියුණු අය, මේ සියලු මවාපෑම එකවරම බිඳ දමන්න. ඊට පසු එය ඉතා නරක ලෙස සිදු වන අතර මිනිසුන් ද කලකිරීමට පත්වේ.
දෙවන උපාය
එය වින්දිතයන්, i.e. අනාරක්ෂිත පුද්ගලයින් බිය සහ සියලු ආකාරයේ කරදර අත්විඳින අතර සහාය සහ අනුමැතිය ලබා ගැනීමට අවශ්ය වේ.
ඔවුන් යමක් වෙනස් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙන් එය සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් විවිධ කණ්ඩායම් සහ පුහුණුවීම් වලට යනවා. සාමාන්යයෙන් පුහුණුවීම් වලදී, බොහෝ දෙනෙකුට නව හැකියාවන්, කුසලතා ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වේ, නිවැරදි ඉලක්ක සැකසීමට සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉගෙන ගන්න.
නමුත් වින්දිතයා සංවේදී ඉලක්ක තබා නොගනී. පූජාවේ අරමුණඑය භුක්ති විඳින්න, ආදරය, අවධානය සහ සැලකිල්ල ලබා ගන්න. එමනිසා, වින්දිතයා ආදරය, සහයෝගය සහ අනුමැතිය ලබා ගැනීම සඳහා පුහුණුවීම්වලට යයි.
එවැනි අය බොහෝ විට ප්රශ්න අසයි:
- බලන්න, මට කරදර කරන්නේ කුමක්දැයි මට වැටහුණා, දැන් සියල්ල මා සමඟ හොඳින් වේවිද?
- කලින් වගේ දේවල් වෙන්නේ නැද්ද?
වින්දිතයාට පැහැදිලි කිරීමට අවශ්යයි: “බලන්න, මම හොඳයි, මම දැනටමත් උත්සාහ කරනවා, මම දැනටමත් එහි සිටිමි, මම මගේ මව සමඟ කතා කළා. මම දැනටමත් මහල් නිවාසය පිළිවෙලට තබා ඇත.
තුන්වන උපාය
මෙය හිරිහැර කරනවා. මැසිවිලි නැඟීම දයානුකම්පිත විය හැකිය, එය ආක්රමණශීලී විය හැකිය, සෑම කෙනෙකුටම සහ අවට ඇති සියල්ලටම දොස් පවරයි.
පළමු වර්ගයේ මැසිවිලි- මෙය පුද්ගලයෙකු යම් දෙයක් ගැන සෑහීමකට පත් නොවන විට, ඔහු ඉතා දුප්පත් හා අසතුටින් සිටින විට ය. ඔහු ජීවිතය ගැන අඬනවා, දුක් වෙනවා, පැමිණිලි කරනවා.
කොහොමද මාෂා?
- මොකක්ද හොඳ? බලන්න, ඔබ දවස පුරාම ඇවිදිනවා, ඔබ වැඩ කරනවා, ඔබේ දරුවන් කළගුණ සලකන්නේ නැහැ, ඔබේ සැමියා බොනවා, රාජ්‍යය අපි ගැන කොහෙත්ම ගණන් ගන්නේ නැහැ. හොඳ කිසිවක් නැත. නරකයි. මම අඬනවා, මට අසනීපයි, මට යමක් පිසීමට අවශ්යයි, නමුත් යමක් සාර්ථක නොවේ ...
ඔව්, ඇත්ත වශයෙන්ම, අප සියල්ලන්ම දුෂ්කර තත්වයන් තුළ සිටින අතර, අප සියල්ලන්ටම සමහර විට වරින් වර උපකාර සඳහා වෙනත් පුද්ගලයින් වෙත හැරවීමට සිදු වේ. සමහර විට ඔබට යමෙකු සමඟ හදවතින්ම කතා කිරීමට අවශ්ය වේ.
නමුත් වගකිවයුතු පුද්ගලයෙක් යනු උපකාර ඉල්ලා සිටින පුද්ගලයෙකි:
« බලන්න, මට මෙතන මොකක් හරි වැරැද්දක් තියෙනවා, මට මේකට ඔයාගේ උදව් ඕනේ.", හෝ: " මට නරකක් දැනෙනවා, තත්වය නිවැරදි කිරීමට මට උදව් කරන්න ... මට කුමක් කළ යුතු දැයි කියන්න, මම එය කරන්නෙමි».
එම. සංවාදය සිදුවෙමින් පවතී නිර්මාණාත්මකව.
නමුත් මැසිවිලි නඟන වින්දිතයින්ට උදව් කිරීම කළ නොහැක්කකි, මන්ද ඔවුන්ට එය පිටතින් අවධානය සහ ආදරය ලබා ගැනීමේ මාර්ගයකි. මේ සඳහා උදව් කළ නොහැක, මන්ද පුද්ගලයාම ඔහුගේ ආදරයේ උල්පතයි.
දෙවෙනි වර්ගයේ කෙඳිරිය- ආක්රමණශීලී. මොවුන් සෑම දෙයකටම ලෝකයට දොස් පැවරිය යුතු බව හෝ ඔවුන්ගේ ගැටළු වලට වෙනත් කෙනෙකු වගකිව යුතු බව විශ්වාස කරන කෙඳිරිගාන්නන් ය.
මේ අය තම ජීවිතයේ සෑම දෙයකම වගකීම බාහිර ලෝකයට, තම ආදරණීයයන්ට, දුර බැහැර අයට, රජයට, පොලිසියට, අසල්වාසීන්ට, සේවා යෝජකයාට, සේවකයාට පැවරූ අයයි. ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම අනුව, සෑම කෙනෙකුම නරක ය.
ඒ වගේම ඔවුන් ඒ ගැන ක්රියාශීලීව කතා කරනවා. ඔවුන් පවසන්නේ: " නැහැ, නමුත් කෝප නොවන්නේ කෙසේද? අපි ජීවත් වෙන්නේ මොන වගේ ලෝකයකද? මෙම නිවාස සහ වාර්ගික සේවා සොයන්නේ කොහේද? අප ජීවත් වන්නේ කුමන තත්වයකද? භයානකයි!»
වින්දිතයාට මෙහෙම හැසිරෙනකොට මොනවද ලැබෙන්නේ? ආත්ම අභිමානයඇයට බොහෝ මග හැරෙන.
ඔවුන් ඉතා කටුකයි, තිත්තයි. තවද ඔවුන් තම තනතුරු අත් නොහරිනු ඇත. ඔවුන්ට ඒත්තු ගැන්විය නොහැක. ඔබ ඔවුන්ට කියනවා: "හොඳයි, බලන්න, පාරවල් අලුත්වැඩියා කර ඇත, බලන්න අපේ උද්‍යාන සහ තණකොළ කෙතරම් පිරිසිදුද කියා."
නමුත් ඔවුන් හේතු දහයක් ගොඩ ගසා සියල්ල තවමත් නරක බවත් එකඟ නොවන බවත් පවසනු ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ශුද්ධකමේ ව්යාධිවේදය අහිමි වනු ඇතැයි ඔවුහු බිය වෙති. වින්දිතයා- මෙය තමා ගැන වගකීම භාර නොගන්නා පුද්ගලයෙකි, ඔහුට මෙය පිළිගැනීමට නොහැකි ය.
ඔහුගේ අවාසනාවන්ත දර්ශනය සඳහා ඔහු සාධාරණීකරණය සහ ආවරණය සොයා ගනී: " ඔව්, මට නරකක් දැනෙන්නේ මන්දැයි මට වැටහෙනවා, මම සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙක්, මම ජීවත් වන්නේ අවට ඇති සියල්ල නරක වන සහ එවැනි රජයක් යටතේ සතුට කළ නොහැකි ලෝකයක ”.
එයාට සතුටක් නැත්තේ ඇයි කියන එක ගැන පුදුම පැහැදිලි කිරීමක්. ඔහු මේ සඳහා කිසිවක් නොකරන නිසා නොව, ජීවිතය ඒ ආකාරයෙන් හැරී ඇති බැවිනි. අපට වෙනත් රටක් තිබුණා නම්, ක්ලෝවර් වල ජීවත් වීමට හැකි වනු ඇත, එබැවින් කිසිවෙකුට අපව අවශ්ය නැත - අපි දුක් විඳින්නේ එබැවිනි.
හොඳයි, යමෙකු අසල සිටින සියල්ලන්ටම දොස් පැවරීමට පටන් ගත් විට කිසිවෙකු එයට කැමති නැති බව පැහැදිලිය. හොඳයි, අපි කිහිප වතාවක් කෙසේ හෝ ප්රතික්රියා කිරීමට උත්සාහ කරමු, නමුත් අපි හුදෙක් නිෂේධාත්මක මනසක් ඇති පුද්ගලයෙකුට මුහුණ දෙන බව තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනිමු. ඒ වගේම අපි එක්කෝ අයින් වෙනවා, නැත්නම් අපි ආපහු සටන් කරනවා.
පුද්ගලයා නැවතත් තනිව සිටින අතර ඔහු වඩාත් බිය වූ දේ ලබා ගනී. පුද්ගලයෙකු තනිකමට බිය වන නමුත් තනිකම හා අවසානයේ ලබා ගන්නා බව පෙනේ!
හතරවන උපාය
මේ වගේ කෙනෙක් තමා වගකීමක් ගත්තා කියලා හිතාගෙන ඉන්නේ. ඔහු මෙසේ කියයි: " කිසිවෙකු නරක නැත, ඔවුන් සතුටින් සිටින්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි, මමත් එසේ කරමි. මම හැම දෙයක්ම දන්නවා සහ තේරුම් ගන්නවා. දැන් මම හැමෝටම කියන්නම් ජීවත් වෙන්නේ කොහොමද කියලා!»
මෙහිදී පුද්ගලයෙකු, ඔහුට අවස්ථාවන් තිබේ නම්, විවිධ දේශපාලන හෝ, උපුටා දැක්වීම්, අධ්‍යාත්මික ව්‍යාපාර, විවිධ සමාජ හා සදාචාරාත්මක පරිවර්තනයන් ආරම්භ කරයි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ ඉලක්කය වන්නේ ඒකාධිපති දේශපාලන තන්ත්‍රයක් ස්ථාපිත කිරීමයි.
ඒකාධිපතිවාදය ආරම්භ වේ ඔබේ මතවාදය පතුරුවන්න, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම රාජ්ය, සමාජය හෝ එක් තනි පවුලක මට්ටමින්.
මෙය සාමයේ සහ අධිරාජ්‍යයේ සෞභාග්‍යයේ නාමයෙන්, සතුට හා යුක්තියේ නාමයෙන් පීඩනය සහ දැඩි පාලනයක් සහිත ඒකාධිපති පාලනයක උපාය මාර්ගයකි. එපමණක්ද නොව, සමහරු මෙම සතුට සැබෑ කර ගැනීම සඳහා සමස්ත ජාතීන්, සංස්කෘතීන් විනාශ කිරීමට පවා ගියහ.
පුද්ගලයෙකුට ශක්තිය හා හැකියාවන් නොමැති නම්, ඔහු ඒ ගැන සරලව මනඃකල්පිත කරයි, කවදා හෝ ඔහු ඉහළට ගොස් මන්දාකිනියේ යුක්තිය ස්ථාපිත කරනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන්)).
සාරාංශය
මෙම සියලු වින්දිත උපාය මාර්ග ඇත්ත වශයෙන්ම ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ ගැලවුම්කරු-පාලක හැසිරවීමයි. මේ සියල්ල මිනිසුන්ට එරෙහි හිංසනයකි. එබැවින් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් සන්නිවේදනය කිරීමට සහ අවට සිටීමට කැමති නැත. එබැවින් එවැනි අය සාමාන්යයෙන් තනිව සිටිති.
වින්දිතයින්ට හවුල්කාරිත්වයකට ඇතුල් විය නොහැක, මන්ද ඔවුන් සම්බන්ධතාවයක සමාන විෂයයක් ලෙස පෙනී සිටිය නොහැකි නිසා, අනෙකාට ඔහු සමඟ එකඟ නොවී සිටීමට, වෙනස් ලෙස දැනීමට ඇති අයිතියට ගරු කරයි.
සමහර වෙලාවට එයාල දන්නෙත් නෑ ඔවුන්ට අවශ්ය කුමක්ද. ඔවුන්ට තවත් පුද්ගලයෙකු අවශ්ය වන්නේ, තමන් තුළම ගොඩනගා ගත හැකි, තම පෞරුෂය තුළට බද්ධ කළ හැකි කෘත්‍රීම පාදයක් වැනි, පෞරුෂය මෙතරම් සම්පූර්ණ වන ලෙසයි. මාර්ගයක් ලෙස තවත් පුද්ගලයෙකු අවශ්ය වේ.
තවද ඔවුන් බොහෝ විට පවසන්නේ: මම ඔබට ගොඩක් ආදරෙයි, මට ඔබ නොමැතිව ජීවත් විය නොහැක!»
එය ඇත්තයි. ඔවුන් නිසා අන් අය නොමැතිව ජීවත් වීම ඔවුන්ට ඉතා අපහසුය මනෝවිද්යාත්මකව රඳා පවතීවෙනත් පුද්ගලයින්ගෙන්.
වින්දිතයන් අසරණ දුර්වල මිනිසුන් බවට මතයක් තිබේ. කොහෙත්ම නැහැ. එවැනි උපාය මාර්ග බොහෝ විට සාර්ථක, ශක්තිමත් පුද්ගලයන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. සාර්ථක පුද්ගලයින් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, ව්‍යාපාරයේ හෝ රැකියාවේ, නමුත් පවුල තුළ ඔවුන් ගොදුරු වේ.
එය සිදුවන්නේ සමහර ස්ථානවල ශක්තිමත් වන අතර තවත් සමහර ස්ථානවල දුර්වල වීමයි. වින්දිතයින් බොහෝ විට තම ජීවිතයේ සිදුවන තත්වයන්ට හේතු වන බව නොදැන සිටිති.
නමුත් පළමු පියවරමෙම තත්වයෙන් මිදීමට ඔබ කළ යුතු දෙය නම්, ඔබ තුළ එවැනි හැසිරීම් නිරීක්ෂණය කිරීම ආරම්භ කිරීම සහ ඔබෙන්ම මෙසේ ඇසීමයි: "ඇයි මට මෙහෙම හැසිරෙන්න ඕනේ?"
මාස්ටර් පන්තිය: වින්දිතයාගේ මනෝවිද්යාව
කරුණාකර ඔබේ ජීවිතයේ මෙම උපාය මාර්ග සඳහා තැනක් තිබේදැයි බලන්න?
ඔබ සහ ඔබේ සබඳතා තේරුම් ගැනීම පහසු නැත. විශේෂයෙන් ඔබේම.
ඒ නිසා මම ඔබට ආරාධනා කරනවා නොමිලේ උපදේශනයක් සඳහාමෙම මාතෘකාව මත , අපි හදන්නම් නියම සැලැස්මඔබේ ජීවන තත්ත්වය සඳහා විසඳුම්:
අදහස් දැක්වීමේදී පහත ලියන්න, ඔබ බොහෝ විට භාවිතා කරන මෙම උපාය මාර්ග මොනවාද?
මෙම උපාය මාර්ගයෙන් ඔබ අනුගමනය කළ ප්‍රයෝජනය කුමක්ද යන්නත් ලියන්න?
මෙය සැබෑ වත්මන් තත්වය පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරන අතර ඔබට ඉදිරියට යාම වඩාත් පහසු වනු ඇත.
සමහර අය එය හරියටම ඔවුන්ගේ හැසිරීම සහ ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර මනෝභාවය, ඔවුන් කෙරෙහි අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ආක්රමණශීලී හා විනාශකාරී ආකල්පය අවුස්සන බවට ඔවුන්ගේ ස්වයං සැකය නිසා යැයි සැක නොකරයි. මෙම ලිපියෙන් අපි වින්දිත හැසිරීම් වල මනෝවිද්යාව සහ සම්බන්ධතාවයක ගොදුරු හැසිරීම් වලින් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සලකා බලමු.
ලෝකය ඔවුන්ට සාධාරණ නොවන බවත්, ඔවුන්ගේ ආත්ම සහකරුවන්, මිතුරන්, දෙමාපියන්, කිසිවෙකු තේරුම් නොගන්නා සහ සහාය නොදක්වන අයගෙන් නිරන්තරයෙන් අමනාප වන බවත්, ඥාතීන්ගෙන් හෝ හිතමිතුරන්ගෙන් ඔබට කොපමණ වාරයක් පැමිණිලි ඇසිය හැකිද? බොහෝ විට. අපට සැමවිටම අවශ්ය වන්නේ එවැනි අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකුට අනුකම්පා කිරීමට සහ සහාය වීමටයි, නමුත් කාරණය නම් බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු පැමිණිලි කිරීමට පහසු වන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට කිසිවක් වෙනස් කිරීමට අවශ්ය නැත. සමහර අය ඔවුන්ගේ හැසිරීම සහ ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර මනෝභාවය, ඔවුන්ගේ ස්වයං සැකය මගින් පමණක් අනෙක් පුද්ගලයින් ඔවුන් කෙරෙහි ආක්රමණශීලී හා විනාශකාරී ආකල්පයක් ඇති කරන බවට සැක නොකරයි. මෙම ලිපියෙන් අපි වින්දිත හැසිරීම් වල මනෝවිද්යාව සහ සම්බන්ධතාවයක ගොදුරු හැසිරීම් වලින් මිදෙන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සලකා බලමු.
ගොදුරු හැසිරීම් පිළිබඳ මනෝවිද්යාව
මනෝවිද්යාවේ වින්දිත සින්ඩ්‍රෝමය යනු, පළමුවෙන්ම, පුද්ගලයෙකු නොදැනුවත්වම සහ සමහර විට දැනුවත්ව (පුද්ගලයාටම වඩා හොඳ) තම ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම වෙනත් පුද්ගලයින් වෙත පැවරීමට උත්සාහ කරන විට පෞරුෂ හැසිරීමේ ආකෘතියකි. මෙය බාහිර උත්තේජකවලට ක්ෂණිකව ප්රතික්රියා කරන අනාරක්ෂිත පුද්ගලයෙකි. තමාගේ කුසල් හෑල්ලූවට ලක් කිරීමටත්, තමාගේ අඩුපාඩු හොඳින් නිරීක්ෂණය කිරීමටත් ඔහු පුරුදු වී සිටී. ඔහු අභ්යන්තරව තමා නුසුදුසු හා කුඩා පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකයි, බොහෝ විට එවැනි ආකල්ප ළමා කාලයේ සිට පැමිණේ. පුද්ගලයෙකු "මම දුර්වලයි", "මට අමනාප විය හැකිය" යනාදිය බාහිර ලෝකයට වාචිකව සංඥාවක් නොයවයි. ජීවිතයේ වින්දිතයාගේ තත්වය කියවනු ලබන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ පෙනුම, මුහුණේ ඉරියව්, කටහඬෙනි. වින්දිතයා බාහිර සං signs ා මගින් හඳුනාගත හැකිය, මෙය අසරණභාවය, නොසැලකිලිමත් බැල්ම, තද කළ උරහිස්, පහත් ඇස්, ඒකාකාරී කථාව. වින්දිතයාගේ හැඟීම් බිය, දුක, අමනාපය. එය අපගේ වෙබ් අඩවියේ වඩාත් විස්තරාත්මකව කියවිය හැකි වින්දිතයාගේ මනෝවිද්යාවටද අදාළ වේ. අපරාධ නඩුවකදී, අපරාධයකට ගොදුරු වීමට පුද්ගලයෙකුගේ නැඹුරුව විස්තර කරන යෙදුමක් පවා තිබේ - වින්දිතභාවය.
ගොදුරු වීමේ සංකල්පය
හැසිරීම් වලට ගොදුරු වීම යනු පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව අපරාධයක් කිරීමේ අවස්ථාව වැඩි කරන හැසිරීම් වල හැසිරීමට ඇති නැඹුරුවයි. විවිධ ආකාරයේ ගොදුරුවීම් තිබේ: පුද්ගල සහ ස්කන්ධය.
වින්දිතයාගේ හැසිරීම් වර්ග සලකා බැලිය හැකිය:
- ක්රියාශීලී හැසිරීම, වින්දිතයා අපරාධයක් සිදු කරන හැසිරීම ක්රියාශීලීව පෙන්නුම් කරන විට: නොහොබිනා ඇඳුම් වලින් රාත්රී වීදි හරහා ඇවිදීම, සාරධර්ම විදහා දැක්වීම යනාදිය;
- වින්දිතයා අපරාධයකට තුඩු දෙන නොසැලකිලිමත් ක්‍රියාවන් සිදු කරන විට, වින්දිතයා ආරක්ෂක උපකරණ පැළඳීම නොසලකා හැරීම සහ පරිවාර කටයුතු සංවිධානය කිරීම වැනි දැඩි හැසිරීම, වින්දිතයා විරුද්ධ නොවී උදව් ඉල්ලා නොසිට, නමුත් හුදෙක් මෝඩකමට වැටෙන විට;
පරිත්යාග කිරීම මනෝවිද්යාඥයෙකුගේ පත්වීමකදී විසඳිය යුතු ගැඹුරු අභ්යන්තර ගැටළු නිසාය. මනෝවිද්යාවේ ආකෘතියක් තිබේ - කාර්ප්මන් ත්රිකෝණයහෝ දෛවයේ ත්රිකෝණය, සම-යැපෙන සබඳතා විස්තර කරන සහ වින්දිතයාගේ, පීඩා කරන්නාගේ සහ ගැලවුම්කරුගේ සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කරයි.
Karpman සම්බන්ධතා ත්රිකෝණය
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සබඳතා හැසිරවීම ගැන, මෙම ආකෘතිය Karpman නාට්ය ත්රිකෝණයේ පැති තුනටම ප්රයෝජනවත් වේ. මෙම ක්‍රීඩාවේ රංගන භූමිකාවන් තුන වන්නේ: වින්දිතයා, ගැලවුම්කරුවා සහ පීඩා කරන්නා. එක් පුද්ගලයෙකු වින්දිතයාගේ භූමිකාව ඉටු කරයි, දෙවැන්නා බේරා ගනී, එබැවින් ගැලවුම්කරු සහ ලුහුබැඳ යන්නා සඳහා හිස් තැනක්. Karpman ත්රිකෝණයේ වඩාත් පොදු උදාහරණය වන්නේ බිරිඳ-සැමියා-නැන්දම්මා සම්බන්ධයයි. මෙම ත්‍රිකෝණ එක් භූමිකාවකින් තවත් භූමිකාවකට නිමක් නැතිව ගලා යයි, මෙම ක්‍රීඩාවට කෙනෙකුගේ පැමිණීම සහ සහභාගීත්වය සහ එයින් මිදීමට ඇති ආශාව අවබෝධ වන මොහොත දක්වා. මෙම ක්‍රමයේ උගුල නම් ගැලවුම්කරුවාගේ වරදින් අවසන් වීමයි. පද්ධතිය ප්‍රායෝගිකව බලාපොරොත්තු රහිත වන අතර දශක ගණනාවක් පැවතිය හැකිය, භූමිකාවන් පමණක් වෙනස් වනු ඇත, මිනිසුන් නොදැනුවත්වම උපාමාරුවල නිරත වන අතර උපාමාරුවලට ගොදුරු වේ.
ත්රිකෝණයේ වඩාත්ම අපේක්ෂා කළ නොහැකි භූමිකාව වන්නේ ගැලවුම්කරුගේ භූමිකාවයි! වින්දිතයා බොහෝ අවස්ථාවලදී අකෘතඥ වන අතර ඔහුගේම ජීවිතය සඳහා වගකීම මාරු කිරීමට අවශ්යයි! ගැලවුම්කරු සඳහා, ත්‍රිකෝණයෙන් බැහැරව සිටීමට ඇති පහසුම ක්‍රමය නම් දැනුවත්ව සිටීම සහ සම්බන්ධ නොවී සෙල්ලම් කිරීමයි. ඔබ සිටින්නේ ත්‍රිකෝණයක බවත් එයින් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ නොදන්නේ නම්, ඔබ මුලින්ම තේරුම් ගත යුතු වන්නේ ඔබ හදිසියේම පද්ධතියෙන් පිටතට පැනීමට අවශ්ය නොවන නමුත් ක්‍රමානුකූලව තත්වයන් නිරීක්ෂණය කිරීම ආරම්භ කළ යුතු බවයි. ඔබේ භූමිකාවන් මෘදු ලෙස ඉවත් කරන්න. ටික වේලාවකට පසු, ඔබට මෙම නාට්‍යමය ක්‍රීඩාවෙන් සුමටව පිටවීමට හැකි වනු ඇත. කාර්ප්මන් ත්‍රිකෝණයෙන් මිදීම එතරම් පහසු නැත, නමුත් ඔබම වැඩ කිරීමෙන් සහ එහි ඔබේ භූමිකාවන් අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගැනීමෙන්, මෙය කළ හැක්කේ ඔබේ ජීවිතය පිළිබඳ වගකීම භාර ගැනීමෙන් සහ අන් අයට ඔවුන්ගේ ගැටළු ඔබ වෙත මාරු කිරීමට ඉඩ නොදීමෙන් බව ඔබට වැටහෙනු ඇත.
කාර්ප්මන්ගේ ගොදුර
අප ඉහත සාකච්ඡා කළ පරිදි, වින්දිතයා ලුහුබැඳ යන්නා කුපිත කරයි, ලුහුබැඳ යන්නා ඇයට පහර දීමට පටන් ගනී, මේ මොහොතේ ගැලවුම්කරු ක්‍රියාත්මක වේ, එබැවින් වින්දිතයා ලුහුබැඳ යන්නා බේරා ගන්නෙකුගෙන් ආරක්ෂා කිරීමට පටන් ගන්නා අතර භූමිකාවන් වෙනස් වේ. සහ එසේනම් දැන්වීම් අනන්තය.
බොහෝ විට, වින්දිතයාගේ ළමා කාලය තුළ යාන්ත්‍රණය අවුලුවාලන එවැනි නින්දාවක් ඇති විය.
ගොදුරක් වීම නතර කරන්නේ කෙසේද? කුමක් කරන්න ද?ගැටලුවෙන් මිදෙන්න සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම තත්වයෙන් මිදීමට අවශ්යයි. ද්විතියික ප්රතිලාභ ගැන සිතන්න, එනම්, ගොදුරේ මෙම භූමිකාවේ සිටීමෙන් ඔබට හරියටම ලැබෙන්නේ කුමක්ද? මීළඟ පියවර වන්නේ ගොදුරක් නොවී වෙනත් තැනකින් මෙම ප්රතිලාභ ලබා ගත හැකි බව වටහා ගැනීමයි. තත්වය සඳහා වගකීම ගන්න. ඔවුන් ගෞරවාන්විතව හැසිරෙන ආකාරයට හැසිරෙන්න, එවිට ඔවුන්ට ඔබ සමඟ ගණන් ගැනීමට සහ තමන්ව ගෞරවයට පත් කිරීමට අවශ්ය වේ. වින්දිතයාගේ අභ්යන්තර අවිඥානික ඉලක්කය වන්නේ වින්දිතයාගේ භූමිකාව තුළ රැඳී සිටීමයි, මෙය සාක්ෂාත් කරගත යුතු අතර වින්දිතයාගේ සුපුරුදු ආදර්ශය තුළ නොඇලී සිටිය යුතුය. නව ආකාරයකින් හැසිරීමට උත්සාහ කරන්න, දැනුවත්ව හැසිරීම් රටා වෙනස් කරන්න!
