මෝඩයාගේ වචන කෙතරම් මෝඩ වුවත්, සමහර විට ඒවා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු අවුල් කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. සමහර විට මෙය ඔබ උනන්දු වනු ඇත
ඇත්තේ අනන්ත දේවල් දෙකක් පමණි: විශ්වය සහ මිනිස් මෝඩකම. කෙසේ වෙතත්, මට විශ්වය ගැන විශ්වාස නැත.
0 0
ඇල්බට් අයින්ස්ටයින්
සමානාත්මතාවය මෝඩකමේ මිතුරා ය. වෙන් කළ නොහැකි අයට, සෑම කෙනෙකුම සමාන වේ.
0 0
විල්හෙල්ම් ෂ්වෙබෙල්
අත්පත් කර ගැනීම් දෙකක් වෙනුවෙන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම පරිත්‍යාග කිරීමට මෝඩයන් සූදානම් ය: සතුට සහ නිදහස, නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම නිසා ඔවුන්ට දඬුවම් කරනු ලැබේ; සහ ඔවුන්ට සතුට අත්විඳීමේ හැකියාවක් නොමැති බවත්, නිදහස සමඟ කුමක් කළ යුතු දැයි ඔවුන්ට අදහසක් නැති බවත් පෙනී යයි.
0 0
ජෝර්ජ් බර්නාඩ් ෂෝ
යමෙකු ඔබට “මෝඩයා!” යැයි කීවා නම්, ඔහු දක්ෂ යැයි සිතීමට ඉක්මන් නොවන්න, සමහර විට ඔහු තමාව හඳුන්වා දුන්නා විය හැකිය.
0 0
නොදන්නා කර්තෘ ()
කෘතිම බුද්ධිය ස්වභාවික මෝඩකමට සමීප නොවේ.
0 0
ලෙම් සුලිවන්
ඩිමෙන්ශියාව යනු මනසෙහි පිරිසිදු චලිතයක් වැනි, අන්තර්ගතයෙන් හා ස්ථාවරත්වයෙන් තොර, යම් ආකාරයක සදාකාලික ගුවන් ගමනක්, එය වහාම මතකයෙන් මකා දමනු ලැබේ.
0 0
Paul Michel Foucault
මෝඩකමේ අනන්තය ආරම්භය පමණක් බව පෙනේ ...
0 0
Leonid S. Sukhorukov
අවිඥානය යනු මගේ කතාවේ අන්ධ පැල්ලමක් හෝ බොරුවක් අඩංගු එම පරිච්ඡේදයයි.
0 0
ලැකාන් ජැක්
සෑම මෝඩයෙක්ම ඔහුව අගය කිරීමට ඊටත් වඩා විශාල මෝඩයෙකු සොයාගනු ඇත.
0 0
නිකොලා බොයිලෝ
ඍෂිවරයා පාසියන්ගේ තැටියක් වැනි ය: නිශ්ශබ්දව ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වය පෙන්නුම් කරයි, සහ මෝඩයා, ගමන් කරන බෙරයක් මෙන්, උස් හඬක් ඇත, නමුත් ඇතුළත හිස් හා නොවැදගත් ය.
0 0
Muslihaddin Saadi
විශ්ව මෝඩකම? අපි සීමා මායිම් ඕනෑවට වඩා පටු කරනවාද?!!
0 0
Evgeniy Kashcheev
මෝඩ ලෙස ඔහුගේ දරුවන් ඉක්මවා ගියේය.
0 0
වැලරි ඇෆොන්චෙන්කෝ
ඔහු බුද්ධිමත් මිනිසෙකු බවට පත් වූ නමුත් ඔහු මෝඩයෙකු ලෙස එළියට ආවේ නැත.
0 0
ජන ප්රඥාව
සමහර විට මෝඩකම බුද්ධියෙන් වෙන් කරන්නේ පියවරක් පමණි, නමුත් එය කුමන දිශාවට දැයි නොදනී ...
0 0
මිහායිල් මාම්චිච්
අපේ ස්වභාවය අපෙන් ඉල්ලා සිටින මෝඩ දේවල් කිරීමට අපට හැකි විය යුතුය.
0 0
නිකොලා සෙබස්තියන් චැම්ෆෝර්ට්
දැකීමට අකමැති තැනැත්තා තරම් අන්ධයෙකු තවත් නැත.
0 0
ජොනතන් ස්විෆ්ට්, කොන්ස්ටන්ටින් සර්ජිවිච් ස්ටැනිස්ලාව්ස්කි
ජීවිතයේ අවස්ථා තිබේ, එයින් මිදීමට ඔබට උදව් කළ හැක්කේ මෝඩකමට පමණි.
0 0
Francois de La Rochefouauld
මෝඩකම සාමාන්යයෙන් තර්කානුකූලයි.
0 0
හියුගෝ ස්ටයින්හවුස්
අපි මේ ලෝකය අපි සොයා ගත් පරිදි මෝඩ හා නපුරු ලෙස අත්හරිමු.
0 0
Voltaire (Marie Francois Arouet)
පුද්ගලයෙකුගේ බුද්ධියේ මිනුම ඔහුගේ සැක කිරීමට ඇති හැකියාවයි, ඔහුගේ මෝඩකමේ මිනුම නම් මෝඩකමයි.
0 0
E. සහ J. Goncourt
ඇයට වීසා ප්‍රතික්ෂේප කළ පමණින් සමහර මෝඩකම් සීමාව ඉක්මවා යන්නේ නැත.
0 0
Leonid S. Sukhorukov
පිස්සුව සහ මායා කර්මය බෙහෙවින් සමාන ය. ඉන්ද්‍රජාලිකයෙක් යනු පිස්සු කලාකරුවෙකි.
0 0
එෆ්.නොවාලිස්
මිනිසාට සහකරුවන් දෙදෙනෙක් සිටී: ඔහුගේම සෙවනැල්ල සහ ඔහුගේම මෝඩකම.
0 0
Veselin Georgiev
මෝඩයෙක් බුද්ධිය ගැන කතා කිරීමට කැමති තරමට බුද්ධිමත් පුද්ගලයා මෝඩකම ගැන කතා කිරීමට කැමති නැත.
0 0
Baurzhan Toyshibekov
කට ඇරගෙන සැකය සම්පූර්ණයෙන්ම දුරු කරනවාට වඩා නිශ්ශබ්දව සිටීම සහ මෝඩයෙකු ලෙස පෙනී සිටීම හොඳය.
0 0
මාර්ක් ට්වේන්
මෝඩකම කෙරෙහි පහත් ආකල්පයක් සෑම බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු තුළම ආවේනික ය.
ආකෘතියක් නොතිබුණි, රුසියානු හෝ විදේශීය සාහිත්යයේ පූර්වගාමීන් සිටියේ නැත. සියලු න්‍යායන්, සියලු සාහිත්‍ය පුරාවෘත්ත ඔහුට විරුද්ධ වූයේ ඔහු ඒවාට විරුද්ධ වූ බැවිනි. ඔහුව තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම ඔබේ හිසෙන් ඉවතට විසි කිරීම, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම අමතක කිරීම අවශ්ය විය - බොහෝ දෙනෙකුට මෙයින් අදහස් කරන්නේ නැවත ඉපදීම, මිය යාම සහ නැවත නැඟිටීමයි, ”විසාරියන් බෙලින්ස්කි ලිවීය. මෙම දක්ෂයාගේ විස්මිත තෑග්ග ගැන ඔබට ඔහුට වඩා හොඳින් පැවසිය නොහැක.
20 වැනි සියවසේ ප්‍රංශ සාහිත්යයේ සම්භාව්‍ය හෙන්රි ට්‍රොයාට් නිකොලායි වාසිලීවිච් ගැන කතා කළේ ය: “බටහිර පාඨකයාගේ ඇස් හමුවේ රුසියානු සාහිත්යයේ කුළුණු දෙක වන්නේ එෆ්.එම්. දොස්තයෙව්ස්කි සහ එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි ය; රුසියානු පාඨකයාගේ ඇස් හමුවේ ඔවුන් දෙදෙනාම දිගු නාසයක්, කුරුල්ලෙකුගේ බැල්මක් සහ උපහාසාත්මක සිනහවක් ඇති මිටි මිනිසෙකුගේ සෙවනැල්ලේ සිටිති. මේ මිනිසා සමහර විට ලොව මෙතෙක් දැන සිටි අසාමාන්‍ය, නිර්මල බුද්ධිමතා විය හැකිය. ඔහුගේ කාලයේ ලේඛකයින් අතර, ඔහු අද්විතීය සංසිද්ධියක් ලෙස පෙනී සිටින අතර, ඉතා ඉක්මනින් අන් අයගේ බලපෑමෙන් මිදී, ඔහුගේ රසිකයින් විහිලු සහ භයානක සහජීවනයෙන් යුත් ෆැන්ටස්මගෝරියා ලෝකයට ගෙන යයි.
අපි නිකොලායි ගොගොල්ගේ කෘති වලින් උපුටා දැක්වීම් 20 ක් තෝරාගෙන ඇත:
| එය ඇත්ත වශයෙන්ම මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් වීරයෙකි, නමුත් පුටු කඩන්නේ ඇයි? "පරීක්ෂක" |
| ඔයාට ඇහෙන්නේ නැති වෙන්න මම ඔයාව බඳිනවා. "විවාහ" |
| මගේ ඇහිබැමි ඔසවන්න: මට නොපෙනේ! "Viy" |
| මම ඔබව බිහි කළා, මම ඔබව මරනවා! "ටාරස් බල්බා" |
| මෝඩයාගේ වචන කෙතරම් මෝඩ වුවත්, සමහර විට ඒවා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු අවුල් කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. "මළ ආත්මයන්" |
| මම හැමෝටම විවෘතව කියනවා මම අල්ලස් ගන්නවා, නමුත් මොන පගාවෙන්ද? ග්රේහවුන්ඩ් බලු පැටවුන්. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයකි. "පරීක්ෂක" |
| ඔහ්, රුසියානු ජනතාව! ඔහු තමාගේම මරණයට කැමති නැත! "මළ ආත්මයන්" |
| සියලු වර්ගවල දෙපාර්තමේන්තු, රෙජිමේන්තු, කාර්යාල සහ වචනයෙන් කියනවා නම්, සියලු වර්ගවල නිල පන්තිවලට වඩා කෝපයට පත් දෙයක් නැත. දැන් සෑම පුද්ගලික පුද්ගලයෙක්ම සලකන්නේ මුළු සමාජයම තමාගේම පුද්ගලයා තුළ අපහාසයක් ලෙසයි. "ඕවර් කෝට්" |
| ඔබ යුක්රේන රාත්රිය දන්නවාද? ඔහ්, ඔබ යුක්රේන රාත්රිය දන්නේ නැහැ! "මැයි රාත්රිය, හෝ දියේ ගිලුණු කාන්තාව" |
| මාතෘ භූමිය යනු අපගේ ආත්මය සොයන දෙයයි, අන් සියල්ලටම වඩා එයට ප්‍රිය දේ. මගේ නිජබිම ඔබයි. "ටාරස් බල්බා" |
| දරුවා බව්තීස්ම කර ඇත, ඔහු අඬන්න පටන් ගත්තා, නාමික මන්ත්‍රීවරයෙකු සිටින බවට ප්‍රසංගයක් තිබුණා වගේ. "ඕවර් කෝට්" |
| පුවත්පතේ කීර්තිය නැති විය හැක. හැමෝගෙම නහය ගැලවිලා කියලා ලියන්න පටන් ගත්තොත්.. ඉතින් දැනටමත් කියනවා නොගැලපීම්, බොරු කටකතා ගොඩක් පළවෙනවා කියලා. "නාසය" |
| එහි සිටින්නේ එක් විනීත පුද්ගලයෙක් පමණි: නඩු පවරන්නා; ඒවත් ඇත්ත කිව්වොත් ඌරෙක්. "මළ ආත්මයන්" |
| කාලය විසින් කුමන දුකක් නැති නොකරන්නේද? "පැරණි ලෝක ඉඩම් හිමියන්" |
| ඔබ ඔබේ වචනයට අවංකව සැලකිය යුතුය. එය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට දුන් උසස්ම තෑග්ගයි. "මිතුරන් සමඟ ලිපි හුවමාරුවෙන් තෝරාගත් කොටස්" |
| මිත්‍රත්වය තරම් ශුද්ධ වූ බැඳීමක් නැත! පියෙක් තම දරුවාට ආදරෙයි, මවක් තම දරුවාට ආදරෙයි, දරුවා තම පියාට සහ මවට ආදරෙයි. නමුත් එය එසේ නොවේ, සහෝදරවරුනි: මෘගයා ද තම දරුවාට ආදරෙයි. නමුත් රුධිරයෙන් නොව ආත්මයෙන් ඥාතිත්වයෙන් සම්බන්ධ විය හැක්කේ එක් පුද්ගලයෙකුට පමණි. "ටාරස් බල්බා" |
| සෑම දෙයක්ම රැවටීමක්, සියල්ල සිහිනයක්, සියල්ල පෙනෙන දේ නොවේ. "නෙව්ස්කි මාවත" |
| රුසියානු මිනිසාට සතුරෙකු සිටී, සම කළ නොහැකි, භයානක සතුරෙක්, ඔහු නොමැතිව ඔහු යෝධයෙකු වනු ඇත. මෙම සතුරා කම්මැලිකමයි. K. S. Aksakov වෙත ලිපියක්, මාර්තු 1841, රෝමය |
සිත්ගන්නාසුලු උපුටා දැක්වීම් සැමවිටම අපගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බලපා ඇති අතර අද අපට ඒවායින් එකක් තිබේ - මෝඩයෙකුගේ වචන කෙතරම් මෝඩ වුවත්, සමහර විට ඒවා බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකු ව්‍යාකූල කිරීමට ප්‍රමාණවත් වේ. මෙම උපුටා දැක්වීමේ කතුවරයා කවුද?
නිවැරදි පිළිතුර Nikolai Vasilyevich Gogol (මළ ආත්මයන්)
වර්තමාන පරම්පරාව දැන් සියල්ල පැහැදිලිව දකියි, වැරදි ගැන මවිත වේ, තම මුතුන් මිත්තන්ගේ මෝඩකමට සිනාසෙයි, මෙම වංශකථාව ස්වර්ගීය ගින්නෙන් කොටා තිබීම නිෂ්ඵල නොවේ, එහි සෑම අකුරක්ම කෑගසයි, විදින ඇඟිල්ලක් සෑම තැනකම යොමු වේ. එහි, එහි, වත්මන් පරම්පරාවේ; නමුත් වර්තමාන පරම්පරාව සිනාසෙන අතර උඩඟු ලෙස ආඩම්බරයෙන් නව වැරදි මාලාවක් ආරම්භ කරයි, පසුව පරම්පරාවද ඒවා ගැන සිනාසෙනු ඇත.
මුහුදේ වැලි මෙන් අසංඛ්‍යාත, මිනිස් ආශාවන් වන අතර, සියල්ල එකිනෙකට වෙනස් ය, ඒ සියල්ල පහත් හා ලස්සන, මුලින් මිනිසාට යටත් වන අතර පසුව ඔහුගේ දරුණු පාලකයන් බවට පත්වේ.
වේගයෙන් රිය පැදවීමට අකමැති රුසියානුවන් මොනවාද?
ඔහුගේ ආත්මය, කැරකෙමින් ඇවිදීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, සමහර විට මෙසේ පැවසිය යුතුය:
“ඒ සියල්ල විනාශයි! “ඇයට ආදරය නොකිරීම ඔහුගේ ආත්මයද?
ඔබ ඇය තුළ උද්යෝගිමත් අපූරු දෙයක් ඇසෙන විට ඇයට ආදරය කළ නොහැකිද?
නාඳුනන බලවේගයක් ඔබව එහි තටුවට ගෙන ඇති බව පෙනේ, ඔබම පියාසර කරන අතර සෑම දෙයක්ම පියාසර කරයි.
මම මෙම සම්භාව්‍යය සතුටින් කියෙව්වා, ඔහුගේ කෘතිවල සාර්ථක චිත්‍රපට අනුවර්තන නැරඹීම, ඔහුගේ සාහිත්‍ය චරිතවල සියලුම රේඛා සහ ලක්ෂණ වචනාර්ථයෙන් විනිවිද යන උපහාසය රස විඳිමි. මම ඔහු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? එය අවශ්ය වූ Mnogo.ru ප්‍රශ්නාවලිය සඳහා පිළිතුර මෙයයි මෝඩයන් පිළිබඳ උපුටා දැක්වීමේ කතුවරයා අනුමාන කරන්න.
මෙය ජීවිතයේ ඇත්තක්ද? බුද්ධිමත් කෙනෙකුට මෝඩකමට මුහුණ දෙන විට ලැජ්ජාවට පත් විය හැකිද? එය කළ හැකි බව මම විශ්වාස කරමි. මක්නිසාද යත් උස් හඬින් කථා කරන පැහැදිලි විකාර බොහෝ විට කිසිදු තර්කනයකට හෝ කල්පනාකාරී විස්තරයක් සහ විශ්ලේෂණයකට ඉඩ නොදෙන බැවිනි. එමනිසා, පුද්ගලයෙකුට මෝඩකමේ කොටසක් ලැබෙන අතර, අර්ධ වශයෙන්, මේ මොහොතේ ඔහුම මෝඩයෙකු බවට පත්ව, එයට පිළිතුරක් හෝ පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔබ විශ්ලේෂණයේ නිරත නොවිය යුතු යැයි මම සිතමි, ඔබ 10 දක්වා ගණන් කළ යුතු අතර, මොළයේ ලිපිගොනු පෙරහන හරහා අනවශ්‍ය සංවාද අපද්‍රව්‍ය සම්මත කරයි, මන්ද මෝඩකමේ ප්‍රහාරය මැකී යාමට මෙම කාල පරිච්ඡේදය සාමාන්යයෙන් ප්‍රමාණවත් වේ!
පී.එස්. ඉක්මණින් පැමිණෙන Gogol ගැනම අලුත් චිත්‍රපටියක්,සහ මම හිතන්නේ එය නැරඹීම වටී. මක්නිසාද යත් ලේඛකයාගේ චරිතාපදානය ඉතා ඛේදජනක හා අද්භූත ලෙස තේරුම්ගත නොහැකි වන අතර ලේඛකයාගේ නව, නවීන කියවීම ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රිස්මය හරහා ගමන් කරන ඔහුගේ කෘතියට වඩාත් කල්පනාකාරී ප්‍රවේශයක නව සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්විය යුතුය.
ඔබ ගොගොල්ගේ චරිත කොතරම් හොඳින් දන්නවාද?
මෝඩයකුගේ මුග්ධ වචන කෙසේ වෙතත් සමහර විට ඒවා බුද්ධිමතෙක් අවුල් කිරීමට ප්‍රමාණවත්ය.එන්. වී. ගොගොල්, කොල්ලකාරයා කාලකණ්ණියාට වඩා වෙනස් වන්නේ පළමුවැන්නා සතයක් සඳහා ඕනෑම කෙනෙකුගේ ගෙල සිර කර ගන්නා අතර දෙවැන්නා සතයක් සඳහා ගෙල සිර කර ගන්නා බැවිනි. සෙව්රුස්ගේ "මළ ආත්මයන්" කෘතිය මා කෙරෙහි විශාල හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔහුගේ කෘතියේ දී, කතුවරයා ඩැන්ටේගේ දිව්‍ය ප්‍රහසනයේ සංයුති ව්‍යුහය ප්‍රතිරාවය කරන සංකීර්ණ, බහුමාන සංයුතියක් භාවිතා කරයි. එහි එක් අංගයක් වන්නේ සංයුතිය ගොඩනැගීමයි.ගොගොල් නිරයේ කව පෙන්වන බව පෙනේ: පළමු කවය ඉඩම් හිමියන්, දෙවැන්න නිලධාරීන්, තෙවනුව ඉහළ නිලධාරීන්.
කවියේ මාතෘකාවේ විශේෂ අර්ථයක් ඇත. මියගිය ආත්මයන් ගොවියන් නොවේ, මිනිසුන් නොවේ, ඔවුන් ඉඩම් හිමියන් ය. එපමණක් නොව, කවියේ සිටින සෑම ඉඩම් හිමියෙකුම එක්තරා මානව දුෂ්ටකමක මූර්තිමත් කිරීමකි.ගොගොල් උපහාසාත්මක ලේඛකයෙකු ලෙස ජීවිතය දෙස බලන්නේ “ලෝකයට පෙනෙන සිනහවෙන් සහ ඔහු නොදන්නා අදෘශ්‍යමාන කඳුළු තුළින්” මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ගොගොල්ගේ වැඩ තේරුම් ගැනීමට යතුරයි. .
ලේඛකයාගේ සෑම වචනයකම සිනහවක් මෙන්ම දුකක් ද දැනිය හැකිය. ගොගොල් රුසියානු යථාර්ථයේ සියලු අඩුපාඩු දකියි, ඔහු ඒවා සමච්චලයට ලක් කරයි, නමුත් රුසියාවට සැබවින්ම ආදරය කරන පුද්ගලයෙකු ලෙස මේ සියල්ල ඔහුට ගැඹුරින් ස්පර්ශ කරයි, රිදවයි. "නීරස, පිළිකුල් සහගත චරිත පසුකර, ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත යථාර්ථය සමඟින් පහර දෙන ලේඛකයා සන්තෝෂවත් ය. .”. “ඔහුගේ බිහිසුණු, විස්මිත ජීවිතය, සීතල, ඛණ්ඩනය වූ, එදිනෙදා චරිතවල මුළු ගැඹුරම… හෙළි කිරීමට නිර්භීත වූ ලේඛකයාගේ මාවත කටුක හා නීරස ය.
". ගොගොල් ලියන්නේ එවැනි ලේඛකයෙකු කිසිදා කීර්තිය නොදනී, එවැනි ලේඛකයෙකු කිසි විටෙකත් කුහක උසාවියෙන් ගැලවී නොයන බවයි, එය ඔහු ලේඛකයින් අතර නින්දිත කොනකට ඇද දමනු ඇත, මනුෂ්‍යත්වයට අපහාස කරයි." අවසානයේ, උපහාසාත්මක ලේඛකයා තනි වේ. කථාංගය, Ozhegov ගේ නිර්වචනයට අනුව, 1. සිදුවීම 2. සුළු, නොවැදගත් සිදුවීම.
3. සාපේක්ෂ ස්වාධීනත්වය සහ සම්පූර්ණත්වය ඇති කලා කෘතියක කොටසක්. එසේම, කොරොබොච්කා හි චිචිකොව් විසින් රචිත “මළ ආත්මයන්” කථාංගය විශාල කෘතියක අනිවාර්ය අංගයක් පමණි. නමුත් මේ සියල්ල සමඟ, එය කථා වස්තුවක් සහ සම්පූර්ණත්වයක් ඇත. අනෙකුත් කථාංග හා සසඳන විට එහි වෙනස දිගු කලක් එහි සිදුවන ක්රියා සහ එහි චරිත මතක තබා ගැනීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි.“මළ ආත්මයන්” කථා වස්තුව බාහිරව වසා ඇති නමුත් අභ්‍යන්තරව ඉතා අන්තර් සම්බන්ධිත සබැඳි තුනකින් සමන්විත වේ: ඉඩම් හිමියන්, නගර නිලධාරීන් සහ චිචිකොව්ගේ චරිතාපදානය. මෙම සෑම සබැඳියක්ම ගොගොල්ගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා කලාත්මක සංකල්පය වඩාත් ගැඹුරින් හා ගැඹුරින් හෙළිදරව් කිරීමට උපකාරී වේ.
කතුවරයා සහ චරිත අතර භූමිකාවන් තරමක් පැහැදිලි බෙදාහැරීමක් ඇත: කතුවරයා සිතයි, චරිත ක්රියා කරයි. නමුත් වෛෂයික වීමට උත්සාහ කරන සහ තමා සහ වීරයන් අතර ඇති දුරස්ථභාවය නිරන්තරයෙන් අවධාරණය කරන ඉතිහාසඥයෙකුගේ ගද්‍ය තිබියදීත්, කතුවරයා සිදුවන සිදුවීම් ගැන කිසිසේත් උදාසීන නොවේ.“මළ ආත්මයන්” හි සියලුම චරිත පාහේ මට වැටහෙන්නේ ද්විත්ව දර්ශනයකින් නම්: පළමුව, ඔවුන් තමන්ටම පෙනෙන පරිදි, සහ, දෙවනුව, ඔවුන් සැබවින්ම කුමක්ද යන්නයි. වීරයාගේ මනඃකල්පිත වැදගත්කම සහ ඔහුගේ සැබෑ නොවැදගත්කම අතර මෙම වෙනස ගැඹුරු හාස්‍ය මූලාශ්‍රයකි, ඉඩම් හිමියන්ට අපව හඳුන්වා දීමේදී, කතුවරයා නිශ්චිත අනුපිළිවෙලක් භාවිතා කරයි: ඔහු නිවස, අභ්‍යන්තරය විස්තර කරයි, අයිතිකරුගේ ප්‍රතිමූර්තියක් ලබා දෙයි, මියගිය ආත්මයන් ගැන සංවාදයක් ආරම්භ කරයි, ගොවීන්ගේ ජීවිතය ගැන කතා කරයි. සෑම වීරයෙකු තුළම, ලේඛකයා දීප්තිමත්, තනි පුද්ගල යමක් සොයාගෙන එය මුවහත් කරයි.කතාවට අනුව, චිචිකොව්, මනිලොව්ගෙන් පසුව, සොබාකෙවිච් වෙත ගියේය. නමුත් ඔහු කොරොබොච්කා සමඟ අවසන් විය.
සිදුවීම් වර්ධනය කිරීමේ මෙම අනුපිළිවෙලට තමන්ගේම තර්කයක් තිබුණි. අක්‍රිය මනිලොව් සහ වෙහෙස නොබලා කාර්යබහුල කොරොබොච්කා යම් ආකාරයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම විරුද්ධ පුද්ගලයින් ය. එබැවින් එක් චරිතයක් අනෙකා වඩාත් පැහැදිලි කරයි. ඇයගේ මානසික වර්ධනය අනුව, Korobochka අනෙකුත් සියලුම ඉඩම් හිමියන්ට වඩා පහත් මට්ටමක පවතී.
මෙය ඔබට උනන්දු විය හැකිය:
- Loading... Gogol කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස, ශ්‍රේෂ්ඨ යථාර්ථවාදී ලේඛකයෙකු ලෙස අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, "මළ ආත්මයන්" භාෂාව අධ්‍යයනය කිරීමේදී තවත් එක් අංශයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සුදුසුය:...
- Loading... Nikolai Vasilyevich Gogol යනු කැපී පෙනෙන වචන ප්‍රවීණයෙකි, දක්ෂ ගද්‍ය රචකයෙකි සහ අසමසම උපහාස රචකයෙකි. ඔහුගේ නිර්මාණ චිත්‍ර කලාවේ චමත්කාරජනක සුන්දරත්වය, කොඩිවින කරන උපහාසය සහ දිදුලන නොබිඳිය හැකි මූලාශ්‍රයකි.
- Loading... ගුරුවරයාට සංදේශය: "පාඩම රසවත් කිරීමට..." පාඩම රසවත් හා උසස් තත්ත්වයේ කිරීමට, ඔබට අවශ්ය සියල්ල කල්තියා සූදානම් කරන්න: පැන්සල්, කඩදාසි, ලස්සන සටහන් පොතක්, ඇල්බමය, ආදිය. .
- Loading... කවියේ ගොගොල් රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ, නිලධාරීන්ගේ සහ ගොවීන්ගේ රූප නිරූපනය කරයි. රුසියානු ජීවිතයේ සාමාන්‍ය චිත්‍රයෙන් පැහැදිලිවම කැපී පෙනෙන එකම පුද්ගලයා කවියේ ප්‍රධාන චරිතයයි.
- Loading... Memo "ඔබේ දරුවා පාසල් යාමෙන් සතුටක් ලබනවාට ඔබට අවශ්‍යද?" පාසල ගැන නරක ලෙස කතා නොකරන්න, දරුවන් ඉදිරියේ ගුරුවරුන් විවේචනය නොකරන්න. දොස් කියන්න ඉක්මන් වෙන්න එපා...
