Goncharov විසින් "Oblomov" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය. "Oblomov" නවකතාවේ Ilya Ilyich Oblomov: ලිවීම සඳහා ද්රව්ය (උපුටා දැක්වීම්) සැබෑ ජීවිතයේ Goncharov ගේ වීරයා
Oblomovism යනු පුද්ගලික එකතැන පල්වීම සහ උදාසීනත්වය මගින් සංලක්ෂිත මානසික තත්වයකි. මෙම වචනය පැමිණෙන්නේ Goncharov විසින් රචිත සුප්‍රසිද්ධ නවකතාවේ ප්රධාන චරිතයේ නමෙනි. මුළු කතාව පුරාම පාහේ ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් සිටින්නේ සමාන තත්වයක ය. තවද, මිතුරෙකුගේ උත්සාහය නොතකා, ඔහුගේ ජීවිතය ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ.
රෝමන් ගොන්චරෝවා
මෙම කෘතිය සාහිත්යයේ සන්ධිස්ථානයකි. නවකතාව රුසියානු සමාජයේ ලක්ෂණයක් සඳහා කැපවී ඇති අතර, බැලූ බැල්මට කම්මැලිකමට වඩා වැඩි යමක් පෙනෙන්නට නැත. කෙසේ වෙතත්, "Oblomovism" යන වචනයේ තේරුම ගැඹුරු ය.
විචාරකයින් මෙම කෘතිය නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාව ලෙස හැඳින්වූයේ I. A. ගොන්චරොව් විසිනි. ගැටලුව නවකතාවේ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. ලේඛකයා එහි ශෛලියේ පැහැදිලිකම සහ සංයුතියේ සම්පූර්ණත්වය ලබා ගත්තේය. Ilya Ilyich Oblomov යනු XIX සියවසේ රුසියානු සාහිත්යයේ දීප්තිමත්ම චරිතයකි.
ප්රධාන චරිතයේ රූපය
ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් ඉඩම් හිමියන්ගේ පවුලකින් පැමිණේ. ඔහුගේ ජීවන රටාව නිවාස ඉදිකිරීමේ සම්මතයේ විකෘති පිළිබිඹුවක් බවට පත් විය. ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා කාලය සහ තරුණ කාලය ගෙවී ගියේ ජීවිතය අතිශයින්ම ඒකාකාරී වූ වතුයායේ ය. නමුත් වීරයා තම දෙමාපියන්ගේ වටිනාකම් උකහා ගත්තේය, ඔබට හැකි නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම වචනය නින්ද සහ දිගු ආහාර සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කරන ජීවන මාර්ගයක් ලෙස හැඳින්වේ. එහෙත්, ඉල්යා ඉලිච්ගේ පෞරුෂය හරියටම එවැනි වාතාවරණයක් තුළ පිහිටුවා ඇති අතර එය ඔහුගේ ඉරණම කලින් තීරණය කළේය.
කතුවරයා ඔහුගේ වීරයා වසර තිස් දෙකක උදාසීන, ඉවත් වූ සහ සිහින දකින මිනිසෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කරයි. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ට ප්‍රසන්න පෙනුමක්, තද අළු ඇස් ඇත, එහි කිසිදු අදහසක් නැත. ඔහුගේ මුහුණ සමාධියෙන් තොරය. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිත නිරූපණය නවකතාවේ ආරම්භයේ දී ගොන්චරොව් විසින් ලබා දෙන ලදී. නමුත් කතාව අතරතුර, වීරයා වෙනත් ගති ලක්ෂණ සොයා ගනී: ඔහු කරුණාවන්ත, අවංක, උනන්දුවක් නොදක්වයි. එහෙත් සාහිත්යයේ අද්විතීය මෙම චරිතයේ ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ සාම්ප්රදායික රුසියානු දවල් සිහින දැකීමයි.
සිහින
ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් සියල්ලටම වඩා සිහින දැකීමට කැමතියි. ඔහුගේ සතුට පිළිබඳ අදහස තරමක් මනෝරාජික ය. කුඩා කාලයේදී ඉල්යා සැලකිල්ලෙන් හා ආදරයෙන් වට වී සිටියාය. දෙමාපියන්ගේ නිවස තුළ සාමය හා සමගිය රජ විය. ආදරණීය නැනී කෙනෙක් සෑම සවස් වරුවේම ලස්සන මායාකාරියන් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ වර්ණවත් කථා ඔහුට කීවාය, එය පුද්ගලයෙකුට ක්ෂණිකව, එක් වරක් සහ සියල්ලටම සතුටු විය හැකිය. ඒ වගේම කිසිම උත්සාහයක් ගන්න අවශ්‍ය නැහැ. කතාව ඇත්ත වෙන්න පුළුවන්. ඔබ විශ්වාස කළ යුතුයි.
ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් බොහෝ විට ඔහුගේ උපන් වතුයාය සිහිපත් කරයි, තෙල් සහිත නොවෙනස්වන ඇඳුම් ගවුමකින් ඔහුගේ සෝෆා මත වැතිර සිටී, ඔහුගේ උපන් නිවසේ වායුගෝලය ඔහු ගැන සිහින දැකීමට පටන් ගනී. තවද මෙම සිහින වලට වඩා මිහිරි දෙයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, වරින් වර යමක් ඔහුව අළු අපිරිසිදු යථාර්ථයට ගෙන එයි.
ඔබ්ලොමොව් සහ ස්ටෝල්ස්
ඉඩම් හිමි පවුලකින් රුසියානු සිහින දකින්නාට ප්‍රතිපෝඩයක් ලෙස, කතුවරයා ජර්මානු සම්භවයක් ඇති මිනිසෙකුගේ රූපය කෘතියට හඳුන්වා දුන්නේය. ස්ටෝල්ට්ස් නිෂ්ක්‍රීය චින්තනයට නැඹුරුවක් නැත. ඔහු ව්‍යාපාරිකයෙකි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත රැකියාවයි. ඔහුගේ අදහස් ප්‍රවර්ධනය කරමින් ස්ටෝල්ස් ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවන රටාව විවේචනය කරයි.
මෙම පුද්ගලයින් කුඩා කල සිටම එකිනෙකා හඳුනති. නමුත් ඔබ්ලොමොව්කාහි හිමිකරුගේ පුතා, ජීවිතයේ මන්දගාමී, නොසන්සුන් රිද්මයට හුරුවී, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි විට, ඔහුට විශාල නගරයක ජීවිතයට අනුවර්තනය වීමට නොහැකි විය. කාර්යාලයේ සේවය සාර්ථක නොවූ අතර, මාස ගණනාවක් සෝෆා මත වැතිරීමට හා සිහින වල නියැලීමට වඩා හොඳ දෙයක් ඔහුට හමු නොවීය. අනෙක් අතට, ස්ටෝල්ස් ක්‍රියාශීලී පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ වැඩ කටයුතු සම්බන්ධයෙන් ඔහු වෘත්තීයවාදය, කම්මැලිකම, නොසැලකිලිමත්කම මගින් සංලක්ෂිත නොවේ. නමුත් නවකතාව අවසානයේ, මෙම වීරයා කෙසේ වෙතත් ඔහුගේ කාර්යයට උසස් ඉලක්ක නොමැති බව පිළිගනී.
ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා
මෙම වීරවරිය ඔබ්ලොමොව්ව යහනෙන් "එසවීමට" සමත් විය. ඇයව මුණගැසී ආදරයෙන් බැඳුණු ඔහු උදේ පාන්දරින්ම අවදි වීමට පටන් ගත්තේය. මුහුණේ තවත් නිදන්ගත නිදිමතක් නොවීය. උදාසීනත්වය ඔබ්ලොමොව් හැර ගියේය. ඉල්යා ඉලිච් ඔහුගේ පැරණි ඇඳුම් ගවුම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වූ අතර, එය නොපෙනී සඟවා තැබුවේය.
ඔල්ගාට ඔබ්ලොමොව් ගැන යම් අනුකම්පාවක් ඇති වූ අතර ඔහුව හැඳින්වූයේ "රන් හදවත" ලෙසිනි. ඉල්යා ඉලිච්ට අතිශයින් දියුණු පරිකල්පනයක් තිබූ බව ඔහුගේ වර්ණවත් සෝෆා මනඃකල්පිත වලින් සනාථ වේ. මෙම ගුණාංගය හොඳයි. එහි හිමිකරු සෑම විටම සිත්ගන්නා සංවාදකරුවෙකි. ඉල්යා ඔබ්ලොමොව් ද එසේමය. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙතින් නවතම ඕපාදූප සහ ප්‍රවෘත්ති ඔහු නොදැන සිටියද සන්නිවේදනයේ දී ඔහු තරමක් ප්‍රසන්න විය. නමුත් මෙම මිනිසා සඳහා ක්රියාකාරී රැකවරණයේදී, ඉලින්ස්කායා වෙනත් දෙයකට පොළඹවා ගත්තේය, එනම්, තමාව තහවුරු කර ගැනීමේ ආශාව. ඉතා ක්‍රියාශීලී වුවත් ඇය තරුණ කාන්තාවක් විය. ඇයට වඩා වයසින් වැඩි පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කිරීමේ හැකියාව, ඔහුගේ ජීවන රටාව සහ සිතුවිලි වෙනස් කිරීම, ගැහැණු ළමයා අසාමාන්‍ය ලෙස ආශ්වාදයක් ලබා දුන්නේය.
Oblomov සහ Ilyinskaya අතර සබඳතාවලට අනාගතයක් නොතිබුණි. කුඩා කාලයේ ඔහුට ලැබුණු නිහඬ, සන්සුන් රැකවරණය ඔහුට අවශ්‍ය විය. ඒ වගේම ඇගේ අවිනිශ්චිතභාවය ඇයව බිය ගන්වන්නක් විය.
ඔබ්ලොමොව්ගේ ඛේදවාචකය
Oblomov හරිතාගාර තත්වයන් තුළ හැදී වැඩුණි. ළමා වියේදී, ඔහු බොළඳ සෙල්ලක්කාර බවක් පෙන්නුම් කර ඇති නමුත්, ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගේ සහ නැනීගේ අධික සැලකිල්ල සියලු ආකාරයේ ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රකාශ කිරීම වැළැක්වීය. ඉලියුෂා අනතුරෙන් ආරක්ෂා විය. ඔහු කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙකු ලෙස හැදී වැඩුණද, සටන් කිරීමට, ඉලක්කයක් තැබීමට සහ ඊටත් වඩා එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ හැකියාව ඔහුට අහිමි වූ බව පෙනී ගියේය.
සේවයේ දී, ඔහු අප්රසන්න පුදුමයට පත් විය. නිලධාරිවාදී ලෝකයට ඔබ්ලොමොව්ගේ පාරාදීසය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. මෙන්න එය සෑම මිනිසෙකුම තමාටම විය. ළදරුවන් සහ සැබෑ ජීවිතයේ පැවතිය නොහැකි වීම නිසා කුඩාම බාධාව ඔබ්ලොමොව් විසින් ව්‍යසනයක් ලෙස වටහා ගත්හ. සේවාව ඔහුට අප්රසන්න හා දුෂ්කර විය. ඔහු ඇයව අතහැර සිහින හා සිහින වලින් යුත් ඔහුගේ සුන්දර ලෝකයට ගියේය.
ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය යථාර්ථවාදී නොවූ විභවතාවයේ ප්‍රතිවිපාකයක් සහ පුද්ගලයාගේ ක්‍රමයෙන් පිරිහීමකි.
සැබෑ ජීවිතයේ Goncharov ගේ වීරයා
ඉල්යා ඔබ්ලොමොව්ගේ රූපය සාමූහික ය. වෙනස් වන සමාජ හා ආර්ථික තත්වයන්ට අනුවර්තනය වීමට හා අනුවර්තනය වීමට නොහැකි බොහෝ මිනිසුන් රුසියාවේ සිටිති. විශේෂයෙන් බොහෝ ඔබ්ලොමොව්ස් පෙනී සිටින්නේ කලින් ජීවන රටාව බිඳ වැටෙන විටය. එවැනි මිනිසුන්ට තමන් වෙනස් වීමට වඩා පැරණි දින සිහිපත් කරමින් නොපවතින ලෝකයක ජීවත් වීම පහසු වේ.
මහා සාහිත්ය වීරයන් 100ක් [නිදර්ශන සහිත] Eremin Viktor Nikolaevich
ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්
ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්
ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ලෝක ඉතිහාසයේ වඩාත්ම නොදන්නා සාහිත්ය වීරයා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඉහලින් දේවානුභාවයෙන්, එහි නිර්මාතෘ අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ගොන්චරොව්, නවකතාව තුළම සහ ප්රධාන චරිතය ගැන ලේඛකයාගේ තනි ප්‍රකාශයන් අනුව විනිශ්චය කරමින්, ඔහු ප්රධාන වශයෙන් රුසියාවට පමණක් ආවේණික වූ ඔහුගේ කාලය විස්තර කර ඇති බව උපකල්පනය කළේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් අතිශයෝක්තියට නැංවූ ස්වරූපයෙන්, ඔහු සදාකාලික, සර්ව සම්පූර්ණ ලෝක ජීවන රටාවක් ආලෝකයට ගෙන ආවේ, එය අවබෝධ කර ගැනීම සහ සත්‍ය තක්සේරුව මනුෂ්‍යත්වයට වඩා ඉදිරියෙන් ය.
සමහරවිට, ප්රසිද්ධ දේශීය විචාරක එන්.ඒ. පාසල් විෂය මාලාවට අනුව අධ්‍යයනය කරන ලද “ඔබ්ලොමොව්වාදය යනු කුමක්ද?” යන ලිපියේ “ඔබ්ලොමොව්” විශ්ලේෂණය කළ ඩොබ්‍රොලියුබොව්, ලෝක පර්යාය පිළිබඳ සමකාලීන ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී අදහස්වල දෘෂ්ටි කෝණයෙන් නවකතාවේ වීරයා ලෙස සැලකූ අතර එබැවින් බලාපොරොත්තු රහිතව අද යල් පැන ගිය. කෙසේ වෙතත්, එය XXI සියවසේ සාහිත්ය විචාරකයින් වළක්වන්නේ නැත. වරක් ජනප්‍රිය ප්‍රචාරකයෙකු විසින් වැරදි ලෙස සිතාගත් සහ බොහෝ විට අසත්‍ය කියමන් මුරණ්ඩු ලෙස පුනරුච්චාරණය කිරීම.
ජීවන අත්දැකීම් යනු කුමක්ද, "Oblomov" නවකතාවේ නිර්මාතෘවරයාගේ චරිතය සහ දක්ෂතාවය ඇති වූයේ කෙසේද?
Ivan Alexandrovich Goncharov 1812 ජූලි 6 වන දින Simbirsk හි ධනවත් වෙළඳ පවුලක උපත ලැබීය. පිරිමි ළමයාට වයස අවුරුදු තුනේදී ඔහුගේ පියා මිය ගිය අතර, දරුවන් සහ ගොන්චරොව්වරුන්ට ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙක් සිටි අතර, ඔවුන්ගේ මවගේ රැකවරණයෙහි රැඳී සිටියහ. වැන්දඹුව තම දරුවන්ගේ අධ්‍යාපනය කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ නමුත් සමස්තයක් ලෙස ගත් කල, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ඔහුගේ ජීවිතයේ පළමු වසර දහය සුප්‍රසිද්ධ “ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය” තුළ පැහැදිලිව විස්තර කළේය - එය වැසියන්ගේ නොසැලකිලිමත්, නිදිබර, කම්මැලි ජීවිතයයි. පොහොසත් වත්තක.
අනාගත ලේඛකයා සිය ප්‍රාථමික අධ්‍යාපනය ලැබුවේ සිම්බිර්ස්ක් හි පෞද්ගලික බෝඩින් පාසල්වල සහ නිවසේදී ය. වයස අවුරුදු 12 දී වන්යුෂා ජීආර්ගේ වැඩ දැන සිටියා යැයි පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. ඩර්ෂාවින්, එම්.එම්. Kheraskov සහ V.A. Ozerov, Sh.L හි ඓතිහාසික කෘති කියවන්න. රොලෙනා, අයි.අයි. ගොලිකොව්, මුන්ගෝ උද්‍යානයේ සංචාර ගැන, එස්.පී. Krasheninnikova, P.S. පැලස් සහ වෙනත් අය.
විශ්‍රාමික නාවිකයෙකු වන නිකොලායි නිකොලෙවිච් ට්‍රෙගුබොව් ගොන්චරොව්ගේ ඉරණම සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. දුප්පත් ඉඩම් හිමියෙකු වූ ඔහු ග්‍රාමීය තනිකමෙන් කම්මැලි වීමට අකමැති වූ අතර ගොන්චරොව්ස්ගේ නගරයේ නිවසක පිටත ගොඩනැඟිල්ලක් කුලියට ගත්තේය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, නිකොලායි නිකොලායෙවිච් අනාගත ලේඛකයාගේ පියා සමඟ මිතුරු වී, ඔහුගේ දරුවන්ගේ ගොඩ් ෆාදර් බවට පත් වූ අතර, ඔහුගේ මරණය දක්වා, අවුරුදු පනහකට ආසන්න කාලයක් ගොන්චරොව් පවුල සමඟ ජීවත් විය.
ට්‍රෙගුබොව් ප්‍රබුද්ධ මිනිසෙකි, ඔහු අගනගරවලින් සඟරා, පොත්පත්, අත් පත්‍රිකා ලබා ගැනීමට මුදල් ඉතිරි කළේ නැත. ඔහු පොදුවේ නවකතා හෝ ප්‍රබන්ධ කියවා නැත, ඔහු ප්රධාන වශයෙන් ඓතිහාසික හා දේශපාලන අන්තර්ගතයන් සහ පුවත්පත් පොත් වලට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වීය. Nikolai Nikolaevich ඔහුගේ වෘත්තියේ විශේෂඥයෙක් විය. ගොන්චරොව් මෙසේ සිහිපත් කළේය: “ගණිතමය හා භෞතික භූගෝල විද්‍යාව, තාරකා විද්‍යාව, පොදුවේ විශ්ව විද්‍යාව සහ පසුව සංචලනය පිළිබඳ ඔහුගේ කථා මට විශේෂයෙන් පැහැදිලි සහ මිල කළ නොහැකි විය. ඔහු මට තරු පිරුණු අහසේ සිතියමක් හඳුන්වා දුන්නේය, ග්‍රහලෝකවල චලනය, පෘථිවියේ භ්‍රමණය, මගේ පාසල් උපදේශකයින්ට කිරීමට නොහැකි වූ හෝ කිරීමට අවශ්‍ය නොවූ සියල්ල පැහැදිලිව විස්තර කළේය. මට උගන්වපු මේ තාක්ෂණික පාඩම්වලින් මම හොඳටම දැක්කා එයාලා එයාට කලින් ළමයි කියලා. ඔහු සතුව සාගර උපකරණ කිහිපයක්, දුරේක්ෂයක්, sextant, chronometer තිබුණා. ඔහු පොත් අතර, කුක් සිට අවසන් කාලය දක්වා සියලු වටරවුමේ ගමන් තිබුණා ... මම කෑදර ලෙස ඔහුගේ කතා උකහා ගෙන ගමන් කියෙව්වා.
“ආහ්, ඔබ අවම වශයෙන් නාවික හමුදා ව්‍යාපාර හතරක්වත් කළා නම්, ඔබ මාව සතුටු කරනු ඇත,” ඔහු බොහෝ විට අවසාන වශයෙන් පැවසීය. මම මෙයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් සිතුවෙමි: එවිට මම දැනටමත් මුහුදට හෝ අවම වශයෙන් ජලයට ඇදී ගොස් ඇත ... "
ලේඛකයා පසුව ඔබ්ලොමොව්ගේ චරිත ලක්ෂණ ගණනාවක් ලබා ගත්තේ ට්‍රෙගුබොව්ගෙන් බව සලකන්න.
1822 දී, දස හැවිරිදි, ගොන්චරොව් මොස්කව් වෙත ගෙන ගොස් වංශවත් අය සඳහා පමණක් අදහස් කරන ලද ද්විතීයික ආයතනයක තැන්පත් කරන ලදී. එතැන් සිට, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් නිවසට පැමිණියේ ගිම්හානයේදී නිවාඩුවට පමණි.
1831 දී ගොන්චරොව් මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයේ වාචික අංශයට ඇතුළු වූ අතර පසුව ඔහු නැවත සිම්බිර්ස්ක් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු ඉක්මනින්ම සිම්බිර්ස්ක් ආණ්ඩුකාර ඒ.එම්. Zagryazhsky. වසරකට පසුව, Zagryazhsky තරුණයා ඔහු සමඟ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගෙන ගොස් අගනුවර රැකියාවට දායක විය. Goncharov මුලින්ම විදේශ වෙළඳ දෙපාර්තමේන්තුවේ පරිවර්තකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර පසුව ඔහු එහි ප්රධාන ලිපිකරුවෙකු බවට පත් විය.
1830 ගණන්වල අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් පින්තාරු කිරීමේ ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු වූ නිකොලායි ඇපලෝනොවිච් මේකොව්ගේ පවුලට සමීප විය, විශේෂයෙන් ඔහුගේ පුතුන් වන වැලරියන් සහ ඇපලෝ සමඟ. ඔහු මයිකොව් සහෝදරයන්ට ඉතිහාසය ඉගැන්වීමට පවා කටයුතු කළේය. අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් මයිකොව්ස්ගේ සාහිත්ය සැලෝන් "ස්නෝඩ්‍රොප්" හි අතින් ලියන ලද සඟරාවට ද ලිවීය. රූපලාවණ්‍යාගාරයට සහභාගී වූවන් කිහිප දෙනෙකු ගොන්චරොව්ගේ “සුබ අත්වැරැද්දක්” දැන සිටි අතර එහි දැනටමත් “ඔබ්ලොමොව්” හි සමහර රූප සහ තත්වයන් අඩංගු විය.
සමහර සාහිත්ය විචාරකයින්ගේ ගණනය කිරීම්වලට අනුව, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් ඔහුගේ පළමු නවකතාව වන සාමාන්ය ඉතිහාසය වසර හයකට නිර්මාණය කළේය! මෙම නවකතාව 1847 දී Sovremennik සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, තිස්පස් හැවිරිදි Goncharov වහාම රුසියාවේ ප්‍රමුඛ ලේඛකයින් අතරට ඇතුළු විය.
සාමාන්ය ඉතිහාසය ප්රකාශයට පත් කළ විගසම ලේඛකයා ඔබ්ලොමොව් නවකතාවේ වැඩ ආරම්භ කළේය. මුලදී, ඔහු Ivan Alexandrovich වෙත දැඩි ලෙස ලබා දෙන ලදී. 1849 පෙබරවාරියේදී, "Oblomov's Dream" යන මාතෘකාව යටතේ උපුටා ගැනීමක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, නවකතාවේ පළමු කොටස 1850 වන විට දළ වශයෙන් නිම කරන ලදී.
කෙසේ වෙතත්, පසුව දේවල් සැලකිය යුතු ලෙස මන්දගාමී විය. 1852 දී අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්, අධ්යාපන අමාත්ය ඒ.එස්. නොරෝවා "රුසියානු ඇමරිකානු දේපළ වෙත ගවේෂණයකදී අද්මිරාල් (E.V. Putyatin) යටතේ ලේකම් තනතුර නිවැරදි කිරීමට යවන ලදී." එබැවින් ට්‍රෙගුබොව්ගේ සිහිනය සැබෑ වූ අතර ඔහුගේ ප්‍රියතම ගමන දිගු ගමනක් ගියේය.
මෙම උද්ඝෝෂනයට පෙර, Goncharov "Kronstadt සහ Peterhof වලින් ඔබ්බට මුහුදේ කොතැනකවත් ගමන් කළේ නැත". ගවේෂණය අතරතුර, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් සමුද්‍ර එකතුවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද ලිපි ලිවීය. ඔවුන්ගෙන්, "පල්ලඩා ෆ්‍රිගේට්" මුහුදු ගමන පිළිබඳ වෙළුම් දෙකක විස්තරයක් පසුව සම්පාදනය කරන ලදී - මෙම ප්‍රභේදයේ රුසියානු සාහිත්යයේ හොඳම කෘතිවලින් එකකි.
සාගරයේ දී, ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව්ගේ රූපය මත දිගටම වැඩ කළේය. පෙනෙන විදිහට, එවිට ලේඛකයා Oblomovism (කර්තෘ පදය) ජාතික විශේෂතා පිළිබඳ විශාල වශයෙන් මතභේදාත්මක සංකල්පයක් වර්ධනය කළේය. ගොන්චරොව් සෑම විටම ක්‍රියාශීලී, කාර්යබහුල, කඩිමුඩියේ ඉංග්‍රීසි ජාතිකයා කම්මැලි සහ සන්සුන් රුසියානු මහත්මයා සමඟ සංසන්දනය කළේය. ලේඛකයා එවැනි සංසන්දනයක් කළේ කොහෙන්ද යන්න පැහැදිලි නැත. බොහෝ රුසියානු ඉඩම් හිමියන්ගේ චරිතය පිළිබඳ ලේඛකයාගේ විශිෂ්ට දැනුම ගැන කෙනෙකුට සැකයක් නැත, නමුත් මාස දෙකක මතුපිට නිරීක්ෂණ ඉංග්‍රීසින්ගේ චරිතය දැන ගැනීමට ප්‍රමාණවත් නොවනු ඇත. එසේත් නැතිනම් කතුවරයා හිතාමතාම තහවුරු කිරීමක් පමණක් අපේක්ෂා කළ එය දැනටමත් පූර්ව නිගමනයකට එළඹී ද?
"Oblomov" තවත් වසර නවයකට ආසන්න කාලයක් නිර්මාණය කරන ලදී. 1857 දී ගොන්චරොව් මාරියන්බාද් වෙත විදේශගත වූ අතර එහිදී ඔහු සති හතක් ඇතුළත නවකතාවේ අවසාන වෙළුම් තුනම පාහේ ලිවීය. කෙසේ වෙතත්, Oblomov අවසන් අනුවාදය Otechestvennye Zapiski සඟරාවේ පළමු පොත් හතරේ 1859 දී පමණක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර, A.A. ක්රේව්ස්කි.
ප්‍රතිසංස්කරණයට පෙර රුසියාවේ ඔබ්ලොමොව් සමාජයේ ජීවිතයේ සිදුවීමක් බවට පත් වූ බව පැවසීම කිසිවක් නොකියයි. ගොන්චරොව්ගේ සමකාලීනයෙකු වූ විචාරක ඒ.එම්. ස්කබිචෙව්ස්කි මෙසේ ලිවීය: “මෙම නවකතාව මහජනයා තුළ ඇති කළේ කුමන සංවේදනයක්ද යන්න සහ එය මුළු සමාජයටම කෙතරම් පුදුමාකාර හැඟීමක් ඇති කළේද යන්න තේරුම් ගැනීමට කෙනෙකුට එකල ජීවත් වීමට සිදු විය. ගොවීන් නිදහස් වීමට වසර තුනකට පෙර, ශක්තිමත්ම මහජන උද්යෝගය ඇති වූ අවස්ථාවේ දී ඔහු බුද්ධිමත් පරිසරයකට බෝම්බයක් මෙන් වැටුණි ... "ඔබ්ලොමොව් ක්‍රිමියාවේ රුසියාව පරාජය වී වසර තුනකටත් අඩු කාලයකට පසු පෙනී සිටි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. 1853-1856 යුද්ධය, රුසියානු සමාජය තවමත් ව්‍යසනයේ හේතු පිළිබඳව දැඩි ලෙස සාකච්ඡා කරමින් සිටියදී. Oblomovism හි මෙම ඛේදවාචකයට ප්රධාන හේතුව බොහෝ අය හදිසියේම දුටුවේය.
ඔබ්ලොමොව් හි වැඩ කරන අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච්, පෙනෙන විදිහට චෝදනාවකට සම්බන්ධ වීමට අදහස් කළේ නැත. ප්රධාන චරිතයේ වාසගම පිළිබඳ වඩාත්ම නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය වන්නේ හොඳ පැරණි රුසියාවේ කොටසකි, එය ශක්තිමත් වී බලයට පත් වූ නිදහස් ව්‍යවසායක තිරිසන් ජෝගුවක් සමඟ එකින් එක බවට පත් විය. කාරුණික, දුර්වල-කැමැත්ත ඇති, බූරාට විරුද්ධ වීමට බල රහිත, ඔබ්ලොමොව්, ද්‍රව්‍යමය අවස්ථාව ඇති, නොසැලකිලිමත් ළමා කාලයක් ගැන අතීතය ගැන දීප්තිමත් හොඳ සිහිනයකින් නපුරු ලෝකයෙන් ඉවත් වීමට උත්සාහ කරයි. ඔහු මෝර්ෆියස්ගේ උගුල් වල සැඟවීමට බලාපොරොත්තු වන නමුත් කලබලකාරී ව්‍යාපාරිකයන් දැන් පසුව "ගොළුබෙල්ලා" දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයට ඇද දමා ඔවුන්ගේ නීතිරීති අනුව ජීවත් වීමට ඉල්යා ඉලිච්ට බල කරයි.
ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව්ට ඔහු ආදරය කරන මිනිසුන්ගේ ඔහුගේම ලක්ෂණ සහ දේපළ බොහොමයක් ලබා දීම පුදුමයක් නොවේ. නමුත් අනාගතයේ දී, ලේඛකයා ආක්‍රමණශීලී විචාරකයින්ගේ පීඩනයට යටත් වූ අතර, නවකතාවේ කතුවරයාගේ සමහර අපගමනයන් මෙයට දායක වූ බැවින්, ඔහු විසින්ම ඔහුගේ කෘතියේ චෝදනාාත්මක ස්වභාවය ප්‍රකාශ කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී විවේචන මගින් ඔබ්ලොමොව් වටා විශේෂ කේන්ද්‍රස්ථානයක් මතු විය (පසුව සෝවියට් විවේචන මගින් උද්ධමනය විය). ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ පහත වචන ඇයට ආවේණික ය: “හොඳ ස්වභාවයක් ඇති අලස ඔබ්ලොමොව් බොරු සහ නිදාගන්නා ආකාරය සහ මිත්‍රත්වයට හෝ ආදරයට ඔහුව අවදි කර ඇති දැඩි කළ හැකි ආකාරය පිළිබඳ කතාව කෙතරම් වැදගත් කතාවක්ද යන්න දෙවියන් වහන්සේ නොදනී. නමුත් එය රුසියානු ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි, එය අපට සජීවී නවීන රුසියානු වර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි, අනුකම්පා විරහිත දෘඩතාවයෙන් හා නිරවද්‍යතාවයෙන්; එය අපගේ සමාජ සංවර්ධනයේ නව වචනයක් ප්‍රකාශ කළේය, පැහැදිලිව සහ ස්ථිරව, බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව සහ බොළඳ බලාපොරොත්තු නොමැතිව, නමුත් සත්යය පිළිබඳ පූර්ණ සවිඥානකත්වයකින් යුතුව උච්චාරණය කරන ලදී. මෙම වචනය Oblomovism; එය රුසියානු ජීවිතයේ බොහෝ සංසිද්ධීන් හෙළිදරව් කිරීමට යතුරක් ලෙස ක්‍රියා කරන අතර එය අපගේ සියලු චෝදනා කතාවලට වඩා ගොන්චරොව්ගේ නවකතාවට වඩා සමාජ වැදගත්කමක් ලබා දෙයි. අන්තිම වචනය දක්වා සෑම දෙයක්ම බොරුවක් සහ නොසැලකිලිමත්කමකි!
අපි මතක තියාගමු මේ දේශපාලන ඝෝෂාව මොකක්ද කියලා.
නවකතාව ආරම්භ වන්නේ Gorokhovaya වීදියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි වයස අවුරුදු තිස් දෙකේ හෝ තිස් තුනක පමණ තරුණයෙකු වූ ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් විශේෂ අධ්‍යයනයන් සඳහා බරක් නොගෙන ඇඳේ වැතිර සිටීමෙනි. ඇඳේ වැතිරීම ඔහුගේ ජීවිතයේ මාර්ගයකි, දාර්ශනිකව යුක්ති සහගත වන අතර අන් අයට කරදර නොකරයි. තම මුතුන් මිත්තන් විසින් මූල්‍යමය වශයෙන් සුරක්ෂිතව සිටින, පවුලක් නොමැති සහ උදාසීනත්වය දරාගත හැකි පුද්ගලයෙකු, ඔහු සිය හඳුනන අයව කුපිත කරවන අතර, ඔහු වටා නොයෙකුත් කුඩා ආරවුල් සහ හිමිකම් කියාපෑම් කරයි. ඔබ්ලොමොව් විහිළුවලින් හෝ සංවාදය තමාට උනන්දුවක් දක්වන මාතෘකා වෙත හරවා යැවීමෙන් ඒවායින් මිදීමට උත්සාහ කරයි. නිෂ්ඵලයි!
Ilya Ilyich ඔහුගේ ළමා කාලයේ මිතුරෙකු වන Andrei Stolz එනතුරු බලා සිටී, ඔහුගේ මතය අනුව, ගෘහ පාලනය සහ ඔහුගේ දේපළෙන් ලැබෙන ආදායම පිළිබඳ ඇත්ත වශයෙන්ම වැදගත් ගැටළු සඳහා ඔහුට උපකාර කළ හැකි එකම තැනැත්තා වේ.
හඳුනන අය ඔබ්ලොමොව්ව තනි කළ විට, ඔහු මිහිරි සිහිනයකින් නිදා ගනී, එහිදී ඔහු සිය අතීත, දිගු කලක් ගෙවී ගිය ජීවිතය සිහිපත් කරයි, එහිදී වල් හෝ උදාර කිසිවක් නොමැති, සෑම දෙයක්ම මුදු මොළොක් බව, ආලෝකය, කරුණාව සහ සන්සුන් සාමය හුස්ම ගනී.
නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා රුසියාවේ ඉක්මන් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනතාව අතර විශේෂ ප්‍රතික්ෂේපයක් ඇති කළේ ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනයයි. ඩොබ්‍රොලියුබොව්, විශේෂයෙන් “හෙළා දුටුවේය”: “ඔබ්ලොමොව්කා හි කිසිවෙකු තමාගෙන්ම ප්‍රශ්න කළේ නැත: ඇයි ජීවිතය, එය කුමක්ද, එහි තේරුම සහ අරමුණ කුමක්ද? Oblomovites එය ඉතා සරළව තේරුම් ගෙන ඇත්තේ, "සාමය සහ අක්‍රියතාවයේ පරමාදර්ශය ලෙස, විවිධ අප්රසන්න අනතුරු වලින් වරින් වර බිඳ වැටේ: රෝගාබාධ, පාඩු, ආරවුල් සහ වෙනත් දේ අතර ශ්රමය. අපේ මුතුන් මිත්තන්ට පනවන ලද දඬුවමක් ලෙස ඔවුන් ශ්රමය විඳදරාගත් නමුත් ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට නොහැකි වූ අතර, අවස්ථාවක් ඇති තැන, ඔවුන් සෑම විටම එය කළ හැකි සහ නිසි ලෙස සොයා, එයින් මිදුණි.
සුප්‍රසිද්ධ විචාරකයා මෙසේ පැවසිය නොහැක: එය එසේ නොවූයේ කවදාද සහ කොතැනද සහ පෘථිවි ග්‍රහලෝකයේ වැසියන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයකට එවැනි ජීවන රටාවක ඇති වැරැද්ද කුමක්ද? ධනවත් ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් “කනවා, නිදාගන්නවා, ප්‍රවෘත්ති ගැන කතා කරනවා; ජීවිතය සියුම්ව ගලා යයි, සරත් සෘතුවේ සිට ශීත ඍතුව දක්වා, වසන්තයේ සිට ගිම්හානය දක්වා, එහි සදාකාලික කවයන් නැවත සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා ගලා යයි. ඔවුන්ගේ අපරාධය කුමක්ද සහ ඩොබ්‍රොලියුබොව් කෝපයට පත් වන්නේ නම් ඊනියා ඔබ්ලොමොවිස්වාදය භයානක වන්නේ ඇයි? පෙනෙන විදිහට, විචාරකයා විශ්වීයත්වය, විනාශ නොවන බව, හානිකර නොවන බව සහ එම නිසා ඔබ්ලොමොව්ගේ නිර්දෝෂීභාවය තේරුම් නොගැනීමයි.
ඔබ්ලොමොව්කාගේ ලෝකය සුවපහසුයි, පාහේ විශ්මයජනකයි, කෙසේ වෙතත්, සෑම විටම මෙන්, ළමා ලෝකය සුවපහසු හා අපූරු ය. ඉල්යා ඉලිච් කාර්යබහුල කම්මැලියන්ගේ සහ ක්‍රියාශීලී ව්‍යාජ නිර්මාණකරුවන්ගේ කම්මැලිකමට වඩා ප්‍රීතිමත් සිහින වලට කැමති වන්නේ එබැවිනි, සෑම විටම අඩු බලවතුන්ගෙන් වැඩි වැඩියෙන් හා තරබාරු වීමට උත්සාහ කරයි. කෙසේ වෙතත්, විචාරකයින් විසින් "ස්වර්ණමය යුගයේ උපහාසාත්මක හා උත්ප්‍රාසාත්මක මෝඩකමක්" ලෙස ප්‍රකාශ කරන ලද්දේ මෙම ලෝකයයි.
නමුත් පසුව Oblomov ගේ මිතුරා Andrey Ivanovich Stolz පැමිණියේය. මෙම සිදුවීමත් සමඟ නවකතාවේ දෙවන කොටස ආරම්භ වේ.
ස්ටෝල්ස් ඔබ්ලොමොව්ව සැබෑ ජීවිතය ලෙස පරිකල්පනය කළ ලෞකික පැවැත්මේ විකාර තුළට ඇද ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මිතුරෙකු ඉල්යා ඉලිච් ඇඳෙන් එළියට ගෙන ඔහුව විවිධ නිවෙස්වලට ගෙන යාමට පටන් ගත්තේය - දැන හඳුනා ගැනීමට සහ සන්නිවේදනය කිරීමට, හිස් සංවාද කිරීමට. කිසියම් හේතුවක් නිසා, බොහෝ දෙනෙක් තවමත් මෙහි ජීවිතයේ අරුත දකිති.
මෙම එක් සංචාරයකදී, ඉල්යා ඉලිච් ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා, නමුත් වැඩි කලක් නොවේ. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් පවසන්නේ Oblomov ඔහුගේ ආදරය මග හැරුණු බවයි. ඒක එහෙමද? සමහර විට මේ නිහතමානී ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයා ඇත්තටම ඔහු මත තද කරන ගැහැණු ළමයාට තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට එඩිතර වූයේ නැද්ද? ඔබ්ලොමොව් සඳහා, එවැනි හැසිරීම තරමක් යුක්ති සහගත ය - ඔහු මේ ලෝකයේ මිනිසෙක් නොවන අතර සැබෑ ඉලින්ස්කායා ඔහුට උදව් කිරීමට බැඳී සිටියේය, නමුත් එසේ කළේ නැත. ඉතින් ඇත්තටම ආදරය පාවා දුන්නේ කවුද? එය Ilinskaya ද?
දෛවයේ කැමැත්තෙන්, ඔබ්ලොමොව්ගේ අගෆියා මැට්වීව්නා ෂෙනිට්සිනාගේ නිවසට ඇතුළු වූ පසු, මුලදී නොපෙනෙන ලෙස, පසුව වඩ වඩාත් පැහැදිලිව දැනෙන්නේ ඔහුගේ උපන් ගම වන ඔබ්ලොමොව්කාගේ වායුගෝලය වන අතර, ඒ සඳහා ඔහු තම මුළු ජීවිත කාලයම ආශා කරයි. කරුණාවන්ත, දක්ෂ කාන්තාවක් ඉල්යා ඉලිච්ගේ සිවිල් බිරිඳ බවට පත් වේ, ඔහු වෙනුවෙන් රසවත් කෑම පිළියෙළ කරයි, ඔහුගේ ජීවිතය වැඩිදියුණු කර අවසානයේ ඔහුගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රියුෂා බිහි කරයි. ඔබ්ලොමොව් නැවතත්, ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය සඳහා, සිහින ලෝකයට ඇද වැටේ.
ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා ස්ටෝල්ස් සමඟ විවාහ වූ අතර, අවසානයේදී, ඔහුගේ දේපළ අත්පත් කර ගැනීමට අදහස් කළ ඔබ්ලොමොව්ගේ සියලු සතුරන් විසුරුවා හැරියේය.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය වන විට, Oblomov "සම්පූර්ණ සහ ස්වභාවික පිළිබිඹුවක් සහ ප්රකාශනයක් ... සාමය, තෘප්තිය සහ සන්සුන් නිශ්ශබ්දතාවයක් බවට පත් විය. ඔහුගේ ජීවිතය දෙස බලා, තව තවත් එහි ජීවත් වෙමින්, ඔහු අවසානයේ තීරණය කළේ ඔහුට යාමට වෙනත් තැනක් නොමැති බවත්, සෙවීමට කිසිවක් නොමැති බවත්ය. එබැවින් ඔහු උණ රෝගයෙන් මිය ගියේය.
පසුව, ඔබ්ලොමොව්ගේ පුත් ඇන්ඩ්‍රියුෂා ඇති දැඩි කිරීම සඳහා ස්ටෝල්ට්ස් අයැද සිටියේය. අගෆියා මත්වීව්නා ඇගේ මුළු ජීවිත කාලයම "මියගිය අයගේ ආත්මයේ මතකය, පළිඟු මෙන් පිරිසිදුව" තබා ගත්තාය.
ඉල්යා ඉලිච්ගේ රූපය තක්සේරු කිරීමේදී ගොන්චරොව්ගේ අවසාන වචන විශේෂයෙන් මතක තබා ගත යුතුය. පෙනෙන විදිහට, නවකතාවේ සහ එහි ප්රධාන චරිතයේ ප්රධාන අර්ථය ඒවායේ අඩංගු වේ. අනිකුත් සියලු නිෂ්ඵල තර්ක නපුරු තැනැත්තාගෙන් ය.
විශේෂයෙන්, අපි Oblomovism ගැන Dobrolyubov ගේ කුතුහලය දනවන මතය උපුටා දක්වමු සහ ඔහුගේ මතය අනුව, "Oblomovs": "සියල්ල ඔවුන්ට බාහිරයි, කිසිම දෙයකට ඔවුන්ගේ ස්වභාවයේ මූලයක් නැත. ස්ටෝල්ට්ස් ඔහුව ඇදගෙන ගොස්, ඔල්ගාට සටහන් සහ පොත් මිල දී ගෙන, ඇය ඔහුට කියවීමට බල කළ දේ කියවා, ඔබ්ලොමොව් බැලීමට ගිය ආකාරයටම, බාහිර අවශ්යතා ඇති වූ විට ඔවුන් එවැනි දෙයක් කරයි. නමුත් අහම්බෙන් ඔවුන් මත පැටවෙන කාර්යය තුළ ඔවුන්ගේ ආත්මය බොරු නොවේ. ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ වැඩවලින් ලැබෙන සියලුම බාහිර ප්‍රතිලාභ නොමිලේ ලබා දුන්නේ නම්, ඔවුන් තම ව්‍යාපාරය සතුටින් අත්හරිනු ඇත. Oblomovism අනුව, Oblomov නිලධාරියෙකු දැනටමත් ඔහුගේ වැටුප තබාගෙන ඔහුව නිලයට උසස් කරන්නේ නම් කාර්යාලයට නොයනු ඇත. රණශූරයෙකු ඔහුට එම කොන්දේසි ඉදිරිපත් කළහොත් ආයුධයක් ස්පර්ශ නොකරන බවට දිවුරුම් දෙනු ඇත, සමහර අවස්ථාවල දී ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන ඔහුගේ අලංකාර හැඩය ද තබා ගනී. මහාචාර්යවරයා දේශන නවත්වනු ඇත, ශිෂ්‍යයා ඉගෙනීම නවත්වනු ඇත, ලේඛකයා තම කර්තෘත්වය අත්හරිනු ඇත, නළුවා වේදිකාවට නොපැමිණේ, කලාකරුවා උච්ච ශෛලියකින් කථා කරයි, ඔහුට අවස්ථාවක් ලැබුණහොත්, ඔහු දැන් ශ්‍රමයෙන් ලබා ගන්නා සෑම දෙයක්ම නොමිලේ ලබා ගන්න. ඔවුන් කතා කරන්නේ උසස් අභිලාෂයන් ගැන, සදාචාරාත්මක යුතුකමේ විඥානය ගැන, පොදු අවශ්යතා විනිවිද යාම ගැන පමණි, නමුත් යථාර්ථයේ දී මේ සියල්ල වචන සහ වචන පමණක් බව පෙනේ. සාමය සඳහා, සිවුරක් සඳහා ඔවුන්ගේ වඩාත්ම අවංක, අවංක ආශාව සහ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් ගෞරවනීය සිවුරක් මිස අන් කිසිවක් නොවේ (අපට අයත් නොවන ප්‍රකාශනයකින්), ඔවුන් ඔවුන්ගේ හිස්බව සහ උදාසීනත්වය වසා ගනී.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අහම්බෙන්, ඔහුගේ ප්‍රියතම ව්‍යාපාරයේ නියැලී සිටි ඩොබ්‍රොලියුබොව්, ඔබ්ලොමොවිස්ට්වාදයේ සංසිද්ධිය හෙළා දකිමින්, පෙර නොවූ විරූ සහ නොඇසූ පාපයන් ආරෝපණය කරමින්, මානව වර්ගයාගේ අතිමහත් බහුතරයකගේ ජීවන රටාව සහ පැවැත්ම හෙළා දැකීමට කටයුතු කළේය. ඉහළින් අපට කලින් නියම කර ඇත. තවද අපි සියලු දෙනා වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම බබ්බු නැවත නැවතත්, නව සහ නව පරම්පරාවල රුසියානුවන්ගේ හිසට පහර දෙයි.
ඩොබ්‍රොලියුබොව්ගේ ලිපියේ වඩාත් වැදගත් වන්නේ පහත සිතුවිල්ලයි (එය අපගේ දින සමඟ සහසම්බන්ධ කරමු): “දැන් ඉඩම් හිමියෙකු මානව වර්ගයාගේ අයිතිවාසිකම් සහ පුද්ගලික සංවර්ධනයේ අවශ්‍යතාවය ගැන කතා කරන බව මා දුටුවහොත්, මෙය ඔබ්ලොමොව් බව පළමු වචන වලින් මම දැනටමත් දනිමි. ... අපයෝජනයන්ට එරෙහි ලිබරල් විගඩම් සඟරාවල කියවන විට සහ අවසානයේ අප දිගු කලක් බලාපොරොත්තු වූ හා අපේක්ෂා කළ දේ ඉටු වූ බවට සතුටක් - මේ සියල්ල ඔබ්ලොමොව්කාගෙන් ලියා ඇති බව මම සිතමි. මානව වර්ගයාගේ අවශ්යතා ගැන දැඩි ලෙස අනුකම්පා කරන උගත් මිනිසුන්ගේ කවයක මා සිටින විට සහ වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොනවතින උද්‍යෝගයෙන්, සියල්ලටම කියන්න.
(සහ සමහර විට නව) අල්ලස් ගන්නන් ගැන, හිරිහැර ගැන, සියලු වර්ගවල අවනීතිය ගැන කතන්දර - මම පැරණි ඔබ්ලොමොව්කා වෙත ප්‍රවාහනය කර ඇති බව මට කැමැත්තෙන් දැනේ ...
මේ අයගේ ඝෝෂාකාරී ඝෝෂාව නවත්වා මෙසේ කියන්න: “ඔයා කියන්නේ මේකයි ඒකයි හොඳ නැහැ කියලා; කුමක් කළ යුතුද?" ඔවුන් දන්නේ නැහැ ... ඔවුන්ට සරලම පිළියමක් ලබා දෙන්න - ඔවුන් පවසනු ඇත: "නමුත් එය හදිසියේම කෙසේද?" ඔවුන් නිසැකවම පවසනු ඇත, මන්ද ඔබ්ලොමොව්වරුන්ට වෙනත් ආකාරයකින් පිළිතුරු දිය නොහැකි බැවිනි ...
ඔවුන් සමඟ දිගටම කතා කර අසන්න: ඔබ කුමක් කිරීමට යන්නේද? - රුඩින් නටාලියාට පිළිතුරු දුන් කාරණය සමඟ ඔවුන් ඔබට පිළිතුරු දෙනු ඇත: - “කුමක් කරන්නද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඉරණමට යටත් වන්න. කුමක් කරන්න ද! එය කෙතරම් කටුකද, දුෂ්කරද, දරාගත නොහැකිද යන්න මම හොඳින්ම දනිමි, නමුත් ඔබම විනිශ්චය කරන්න...” යනාදී වශයෙන්... ඔබ ඔවුන්ගෙන් මීට වඩා දෙයක් බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත, මන්ද ඔවුන් සියල්ලෝම Oblomovism හි මුද්‍රාව දරණ බැවිනි.
Oblomovism යනු හරියටම ඉහත සඳහන් කළ දෙය නම්, එය ඇත්තෙන්ම පිළිකුල් සහගත, අමරණීය සහ විශ්වීය ය. මුළු 20 වැනි සියවසම මේ ගැන අපට ඒත්තු ගැන්වූ අතර නූතනත්වය අපට මෙය වඩාත් ඒත්තු ගන්වයි. නමුත් ආදරණීය, තේජාන්විත සහ කරුණාවන්ත ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් එයට කළ යුත්තේ කුමක්ද? දැන් අවුරුදු දෙසීයකට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ ඔහුව හංවඩු ගසා කිවිසුම් ගොස්, ඔහුගේ නම ගෘහ නාමයක් බවට පත් වී රොටි සහ යහන අල යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඇයි?
මෙම පාඨය හඳුන්වාදීමේ කොටසකි.ලලිත සාහිත්යයේ පාඩම් පොතෙන් කර්තෘ වේල් පීටර්OBLOMOV සහ වෙනත් අය. Goncharov රුසියානු දින දර්ශනය සෘතු හතරකට වෙන් කිරීම එහි සාහිත්යයේ මහාද්වීපික බලයෙන් තෑග්ගකි. Goncharov මෙම පාඩම කොතරම් දක්ෂ ලෙස ඉගෙන ගත්තාද යන්න ගැන, ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතියේ සංයුතිය පවසයි - "Oblomov". ස්වභාවධර්මයේ වාර්ෂික චක්රය, මනින ලද සහ
ස්වදේශීය කථාව පොතෙන්. belles-letters පාඩම් කර්තෘ වේල් පීටර්OBLOMOV සහ වෙනත් අය. Goncharov රුසියානු දින දර්ශනය සෘතු හතරකට වෙන් කිරීම එහි සාහිත්යයේ මහාද්වීපික බලයෙන් තෑග්ගකි. Goncharov මෙම පාඩම කොතරම් දක්ෂ ලෙස ඉගෙන ගත්තාද යන්න ගැන, ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතියේ සංයුතිය පවසයි - "Oblomov". ස්වභාවධර්මයේ වාර්ෂික චක්රය, මනින ලද සහ
විවේචනය පොතෙන් කර්තෘ Pisarev Dmitry Ivanovichරෝමන් I. A. Goncharova Oblomov
සාහිත්යයේ පාසල් විෂය මාලාවේ සියලුම කෘති කෙටියෙන් පොතෙන්. 5-11 ශ්රේණියේ කර්තෘ පැන්ටලීවා ඊ.වී.Oblomov (නවකතාව) Retelling පළමු කොටස Gorokhovaya වීදියේ උදෑසන, Ilya Ilyich Oblomov ඇඳේ වැතිර සිටියේය, වයස අවුරුදු තිස් දෙක තුනක් පමණ වයසැති, මධ්‍යම උස, ප්‍රසන්න පෙනුමක් ඇති, තද අළු ඇස් ඇති මිනිසෙකි. සිතුවිල්ල ඔහුගේ මුහුණ මත ඇවිද ගිය නමුත් ඒ සමඟම ඔහුගේ මුහුණේ සමාධියක් නොතිබුණි.
රුසියානු නවකතාවේ ඉතිහාසය පොතෙන්. වෙළුම 1 කර්තෘ කතුවරුන්ගේ භාෂා විද්‍යා කණ්ඩායම --OBLOMOV (N. I. Prutskov) 1 Goncharov ගේ දෙවන නවකතාව Oblomov 1859 දී Otechestvennye Zapiski හි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. එම වසරේම එය වෙනම සංස්කරණයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. නමුත් නවකතාවේ අදහස, එය මත වැඩ කිරීම සහ සමස්ත කෘතිය සඳහා ඉතා වැදගත් වන "Oblomov's Dream" පරිච්ඡේදය ප්රකාශයට පත් කිරීම,
රුසියානු ලේඛකයින් පිළිබඳ ලිපි පොතෙන් කර්තෘ කොටොව් ඇනටෝලි කොන්ස්ටන්ටිනොවිච්IA GONCHAROV ගේ නවකතාව OBLOMOV Oblomov ගැන Goncharov ගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාවයි. The Ordinary History සහ The Cliff ඇතුළු ඔහුගේ කිසිම කෘතියක, Goncharov නවකතාවේ මෙන්, එවැනි ශ්රේෂ්ඨ වචන කලාකරුවෙකු ලෙස, serfdom අනුකම්පා විරහිතව නිරාවරණය කරන්නෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නැත.
රුසියානු සාහිත්යය යන පොතෙන් ඇගයීම්, විනිශ්චයන්, ආරවුල්: සාහිත්ය විචාර පාඨ කියවන්නා කර්තෘ Esin Andrey Borisovichරෝමන් අයි.ඒ. Goncharov "Oblomov" Roman Goncharova 50 ගණන්වල අගභාගයේ - XIX සියවසේ 60 ගණන්වල මුල් භාගයේ සාහිත්ය ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමක් බවට පත් විය. ඔබ්ලොමොව් වර්ගයෙහිම එතරම් පුළුල් සාමාන්‍යකරණයක් අඩංගු වූ අතර එය ප්‍රථමයෙන් විවේචකයින්ගේ අවධානයට ලක් වූ අතර විවිධ අර්ථකථන ලැබුණි. වෙනත්
10 ශ්‍රේණිය සඳහා සාහිත්යය පිළිබඳ සියලුම රචනා පොතෙන් කර්තෘ කතුවරුන්ගේ කණ්ඩායමDI Pisarev "Oblomov" රෝමන් අයි.ඒ. ගොන්චරෝවා
Ilya Ehrenburg ගැන පොතෙන් (පොත්. ජනතාව. රටවල්) [තෝරාගත් ලිපි සහ ප්‍රකාශන] කර්තෘ Frezinsky Boris Yakovlevichඒ.වී. Druzhinin "Oblomov". රෝමන් අයි.එල්. ගොන්චරෝවා<…>"ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය"! - මෙම අතිවිශිෂ්ට කථාංගය, සදාකාලිකවම අපගේ සාහිත්යයේ පවතිනු ඇත, ඔබ්ලොමොව්ව ඔහුගේ ඔබ්ලොමොවිවාදය සමඟ අවබෝධ කර ගැනීමේ පළමු, ප්‍රබල පියවර විය. නවකතාකරු, ප්‍රශ්න විසඳීමට උනන්දුවෙන්,
සෝවියට් සාහිත්යය පොතෙන්. කෙටි පාඨමාලාව කර්තෘ Bykov Dmitry LvovichI. A. Goncharov "Oblomov" 24. Olga Ilyinskaya සහ Oblomov ගේ ජීවිතයේ ඇයගේ භූමිකාව (I. A. Goncharov "Oblomov" විසින් නවකතාව මත පදනම්ව) රුසියානු සාහිත්යයේ Oblomov ප්රතිරූපය "අතිරික්ත" පුද්ගලයන් ගණනාවක් වසා දමයි. නිෂ්ක්‍රීය කල්පනාකාරී, ක්රියාකාරී ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි, මුලින්ම බැලූ බැල්මට ඇත්තෙන්ම
Roll Call Kamen [Philological Studies] පොතෙන් කර්තෘ Ranchin Andrei MikhailovichI. Crossings of Fates, or Two Ilya Ehrenburgs[**] (Ilya Grigorievich සහ Ilya Lazarevich) සමාන්තර චරිතාපදානවල ප්‍රභේදය ඉතා ආකර්ෂණීය විය හැකිය; මෙම අවස්ථාවේ දී, එයට හේතු සංකීර්ණයක් ඇත: එකම වාසගම සහ නම් ඇති ඥාති සහෝදරයන්; දෛවයේ සමානකම සහ වෙනස,
රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ ලිපි පොතෙන්[සංස්කරණය] කර්තෘ Dobrolyubov Nikolai Alexandrovich රචනයක් ලියන ආකාරය පොතෙන්. විභාගයට සූදානම් වීමට කර්තෘ සිට්නිකොව් විටාලි පව්ලොවිච්මරණ දෙකක්: ෆෙඩෝ සංවාදයේ ඇන්ඩ්‍රි කුමරු සහ අයිවන් ඉලිච් ප්ලැටනොව්ස්කි සොක්‍රටීස් චින්තකයින් ගැන පැවසුවේ: "සැබවින්ම දර්ශනවාදයට කැප වූ අය, සාරය වශයෙන්, කාර්යබහුල වන්නේ එක් දෙයකින් පමණි - මිය යාම සහ මරණය." ප්ලේටෝ සහ සමස්ත දාර්ශනික සම්ප්‍රදාය තුළ මරණයට හා සදාකාලයටම නැත.
කතුවරයාගේ පොතෙන්"Oblomov". I. A. Goncharov විසින් නවකතාවක් වෙළුම් දෙකක්. SPb., 1859 අපේ ආච්චිලාව භීතියට පත් කළ The Monk කෘතිය රචනා කළ ඉංග්‍රීසි ලේඛක ලුවිස් නොව Goethe ගේ සුප්‍රසිද්ධ චරිතාපදානය ලියූ ලුවිස් ඔහුගේ එක් කෘතියක උපහාසයක් පවසයි.
කතුවරයාගේ පොතෙන්I. A. Goncharov ගේ නවකතාවේ Oblomov සහ "Oblomovism" "Oblomov" I. Goncharov ගේ සදාචාරාත්මක සංවේදීතාව, එහි පැවැත්මේ සදාචාරාත්මක, මනෝවිද්‍යාත්මක, දාර්ශනික සහ සමාජීය අංශවල නවකතාවෙන් නියෝජනය වන නවීන සමාජය, II. "Oblomovshchina".1. Oblomov සහ Stolz -
කතුවරයාගේ පොතෙන්Bykova N. G. Roman Oblomov විසින් I. A. Goncharova විසින් 1859 දී I. A. Goncharov විසින් රචිත Oblomov නවකතාව Otechestvennye Zapiski සඟරාවේ ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ගැටළු සහ නිගමනවල වෙනස, ශෛලියේ අඛණ්ඩතාව සහ පැහැදිලිකම, සංයුතියේ සම්පූර්ණත්වය සහ එකඟතාවය අනුව, නවකතාව නිර්මාණශීලීත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි.
OBLOMOV
(රෝම. 1859)
Oblomov Ilya Ilyich
- නවකතාවේ ප්රධාන චරිතය, තරුණයෙක් "අවුරුදු තිස් දෙක - තුනක් පමණ, මධ්‍යම උස, ප්‍රසන්න පෙනුම, තද අළු ඇස් ඇති, නමුත් නිශ්චිත අදහසක් නොමැතිකම, මුහුණේ ලක්ෂණ වල සාන්ද්‍රණය ... මෘදු බව මුහුණ පමණක් නොව මුළු ආත්මයම ප්‍රමුඛ හා මූලික ප්‍රකාශනය විය; සහ ආත්මය ඉතා විවෘතව සහ පැහැදිලිව ඇස්වල, සිනහවෙන්, හිසෙහි සහ අතෙහි සෑම චලනයකම බැබළුණි. නවකතාවේ ආරම්භයේ දී පාඨකයා වීරයා සොයා ගන්නා ආකාරය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, ගොරොක්හෝවායා වීදියේ, ඔහු තම සේවක සක්හාර් සමඟ ජීවත් වේ.එන් ඒ ඩොබ්‍රොලියුබොව් විසින් ලියන ලද නවකතාවේ ප්රධාන අදහස O. හි ප්රතිරූපය සමඟ සම්බන්ධ වේ: “... දෙවියන් වහන්සේ දන්නවා මොන තරම් වැදගත් කතාවක්ද කියලා. නමුත් රුසියානු ජීවිතය එය තුළ පිළිබිඹු වේ, එය අපට ජීවමාන, නවීන රුසියානු වර්ගයක් ඉදිරිපත් කරයි, අනුකම්පා විරහිත බරපතලකම සහ නිවැරදි බවකින් යුක්ත වේ, එය අපගේ සමාජ සංවර්ධනයේ නව වචනයක් පිළිබිඹු කරයි, පැහැදිලිව හා ස්ථිරව, බලාපොරොත්තු සුන්වීමකින් තොරව සහ බොළඳ බලාපොරොත්තු නොමැතිව උච්චාරණය කරයි, නමුත් සම්පූර්ණ විඥානය සත්යය. මෙම වචනය Oblomovism, අපි ශක්තිමත් දක්ෂතා සාර්ථක නිර්මාණය පමණක් වඩා වැඩි දෙයක් දකිනවා; අපි එය තුළ සොයා ගනිමු ... කාලයේ ලකුණක්.
N. A. Dobrolyubov යනු "අතිරික්ත මිනිසුන්" අතර O. ශ්‍රේණිගත කළ පළමු පුද්ගලයා වන අතර, ඔහුගේ පරම්පරාව Onegin, Pechorin, Beltov වෙතින් ප්‍රමුඛ විය. මෙම සෑම වීරයෙක්ම තමාගේම ආකාරයෙන් රුසියානු ජීවිතයේ එක්තරා දශකයක් සම්පූර්ණයෙන් හා පැහැදිලිව සංලක්ෂිත කළේය. O. යනු 1850 ගණන්වල සංකේතයක් වන අතර, රුසියානු ජීවිතයේ සහ රුසියානු සාහිත්යයේ "පශ්චාත් පටි" කාලයයි. O. ගේ පෞරුෂය තුළ, ඔහුට උරුම වූ යුගයේ දුෂ්ටකම් අක්‍රියව නිරීක්ෂණය කිරීමේ ඔහුගේ ප්‍රවණතාවය තුළ, Goncharov විසින් සාහිත්ය හා සමාජීය භාවිතයට හඳුන්වා දුන් මූලික වශයෙන් නව වර්ගයක් අපි පැහැදිලිව හඳුනා ගනිමු. මෙම වර්ගය නිදිමත ඔබ්ලොමොව්කා සිට අගනුවරට පැමිණි තරුණ පලාත්කරුවෙකුගේ ආත්මය සහ මනස විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ලද දාර්ශනික උදාසීනත්වය, පරිසරයෙන් දැනුවත්ව විරසක වීම විදහා දක්වයි.
ජීවිතය: යහපත් ජීවිතයක්! සොයන්නට ඇත්තේ කුමක්ද? මනස, හදවතේ අවශ්යතා? - O. ඔහුගේ ළමා කාලයේ මිතුරෙකු වූ Andrey Stolz ට ඔහුගේ ලෝක දැක්ම පැහැදිලි කරයි. - ඔබ බලන්නේ ඒ සියල්ල භ්‍රමණය වන කේන්ද්‍රය කොතැනද යන්නයි: එය එහි නැත, ගැඹුරු කිසිවක් නැත, ජීවතුන් අතර ස්පර්ශ වේ. මේ ඔක්කොම මැරිලා, නිදාගෙන ඉන්න මිනිස්සු, මට වඩා නරකයි, මේ කවුන්සිලයේ සහ සමාජයේ සාමාජිකයන්! ඔවුන් ජීවිතයට තල්ලු කරන්නේ කුමක්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් වැතිරෙන්නේ නැත, නමුත් මැස්සන් මෙන් එහාට මෙහාට, නමුත් එහි තේරුම කුමක්ද? සොබාදහම මිනිසාට ඉලක්කය පෙන්වා දුන්නේය.
ස්වභාවධර්මය, O. ට අනුව, තනි ඉලක්කයක් පෙන්නුම් කළේය: ජීවිතය, ඔබ්ලොමොව්කා හි සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතින පරිදි, ඔවුන් ප්‍රවෘත්ති වලට බිය වූ අතර, සම්ප්‍රදායන් දැඩි ලෙස නිරීක්ෂණය කරන ලදී, පොත් සහ පුවත්පත් කිසිසේත් හඳුනාගෙන නොමැත. නවකතාවට වඩා බොහෝ කලකට පෙර ප්රකාශයට පත් කරන ලද කතුවරයා විසින් "Oblomov's Dream" ලෙස හැඳින්වූ "Oblomov's Dream" වෙතින් මෙන්ම පෙළ පුරා විසිරී ඇති තනි පහරවල් වලින්, පාඨකයා වීරයාගේ ළමා කාලය සහ යෞවනය ගැන සම්පූර්ණයෙන්ම ඉගෙන ගනු ඇත. ජීවිතය තේරුම් ගත්තා "පරමාදර්ශී සාමයක් සහ අකර්මන්‍යතාවයක් හැර වෙන කිසිවක් නැත, විවිධ අප්රසන්න අනතුරු වලින් විටෙක කැළඹී ඇත ... ඔවුන් අපේ මුතුන් මිත්තන්ට පනවන ලද දඬුවමක් ලෙස ශ්රමය විඳදරාගත් නමුත් ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට නොහැකි විය, සහ නඩුවක් ඇති තැන, ඔවුන් සැමවිටම ගැලවී ගියහ. එය, හැකි සහ නියමිත බව සොයා ගැනීම.
ගොන්චරොව් රුසියානු චරිතයේ ඛේදවාචකය නිරූපණය කළේ ආදර ගතිලක්ෂණ වලින් තොර සහ භූත අඳුරු භාවයෙන් පින්තාරු නොකළ නමුත් කෙසේ වෙතත් ජීවිතයේ පසෙකට වී සිටියේය - ඔහුගේම වරදින් සහ සමාජයේ වරදින්, ලොමොව්ස්ට තැනක් නොතිබුණි. පූර්වගාමීන් නොමැති, මෙම වර්ගය අද්විතීයව පවතී.
O. හි රූපයේ ස්වයං චරිතාපදාන ලක්ෂණ ද ඇත. සංචාරක දිනපොතේ "ෆ්‍රිගේට්" පල්ලඩා "ගොන්චරොව් පිළිගනී, සංචාරය අතරතුර ඔහු වඩාත් කැමැත්තෙන් කැබින් එකක වැතිර සිටි බව, ඔහු ලෝකය වටා ගමන් කිරීමට තීරණය කළ දුෂ්කරතාවය ගැන සඳහන් නොකරන්න. ලේඛකයාට දැඩි ලෙස ආදරය කළ මේකොව්ස්ගේ මිත්‍ර කවය තුළ, ගොන්චරොව්ට අර්ථවත් අන්වර්ථ නාමයක් හමු විය - “කම්මැලි කුමාරයා”.
මාර්ගය O.; - අගනුවරට පැමිණ රැකියාවෙන් තොර වූ 1840 ගණන්වල පළාත් රුසියානු වංශාධිපතීන්ගේ සාමාන්ය මාර්ගයකි. උසස්වීම් අත්‍යවශ්‍ය අපේක්ෂාවක් ඇතිව දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය, වසරින් වසර පැමිණිලි, පෙත්සම්, ප්රධාන ලිපිකරුවන් සමඟ සබඳතා ඇති කර ගැනීම ඒකාකාරී බව - මෙය "වෘත්තීය" පඩිපෙළ ඉහළට යාමට කැමති O. ගේ ශක්තියෙන් ඔබ්බට විය. "සහ "වාසනාව" යහන මත වැතිරී, බලාපොරොත්තු සහ සිහින වර්ණාලේප කර නැත.
Goncharov ගේ සාමාන්ය ඉතිහාසයේ වීරයා වන Alexander Aduev තුලින් පිපිරෙන දවල් හීනය O. නිද්‍රාශීලී වේ. O. ගේ ආත්මය තුළ ද ගීත රචකයෙකි, මිනිසෙකි; ගැඹුරින් දැනෙන්නේ කෙසේදැයි දන්නා ඔහු - සංගීතය පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනය, "කැස්ටා දිවා" ඇරියස් හි සිත් ඇදගන්නාසුළු ශබ්දවල ගිල්වීම පෙන්නුම් කරන්නේ "පරෙවි නිහතමානීකම" පමණක් නොව ආශාවන් ද ඔහුට ලබා ගත හැකි බවයි.
O. ට සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධ ළමා මිතුරෙකු වන Andrei Stolz සමඟ ඇති සෑම රැස්වීමකටම ඔහුව ඇවිස්සිය හැකිය, නමුත් දිගු කලක් නොවේ: යමක් කිරීමට, කෙසේ හෝ ඔහුගේ ජීවිතය සංවිධානය කිරීමට ඇති අධිෂ්ඨානය කෙටි කාලයකට ඔහු සන්තක කර ගනී, Stolz ඊළඟට සිටී. ඔහුට. ඒ වගේම Stolz ට O. ක්‍රියාවෙන් ක්‍රියාවට "මෙහෙයවීමට" කාලය හෝ නොපසුබට උත්සාහය නැත - ආත්මාර්ථකාමී අරමුණු සඳහා Ilya Ilyich හැර නොයාමට සූදානම් තවත් අය සිටිති. ඔවුන් අවසානයේ ඔහුගේ ජීවිතය ගලා යන මාර්ගය තීරණය කරයි.
ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සමඟ හමුවීම හඳුනා ගත නොහැකි ලෙස O. තාවකාලිකව වෙනස් විය: දැඩි හැඟීමක බලපෑම යටතේ ඔහු සමඟ ඇදහිය නොහැකි පරිවර්තනයන් සිදු වේ - තෙල් සහිත ගවුමක් අතහැර දමා ඇත, O. ඔහු අවදි වූ වහාම ඇඳෙන් බැස පොත් කියවයි, පුවත්පත් දෙස බලයි, ජවසම්පන්න සහ ක්‍රියාශීලී වන අතර ඔල්ගා අසල ඩැචා වෙත ගොස් දිනකට කිහිප වතාවක් ඇයව හමුවීමට යයි. “... ජීවිතය, ශක්තිය, ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ උණ ඔහු තුළ දිස් වූ අතර සෙවනැල්ල අතුරුදහන් විය ... සහ අනුකම්පාව නැවතත් ශක්තිමත් සහ පැහැදිලි යතුරකින් පහර දුන්නේය. නමුත් මේ සියලු කරදර තවමත් ආදරයේ මැජික් කවයෙන් ඉවත් නොවීය; ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය සෘණාත්මක විය: ඔහු නිදා නොගනී, කියවීම, සමහර විට ලිවීම සහ සැලැස්මක් ගැන සිතයි (වතුවල වැඩිදියුණු කිරීම. - එඩ්.), ඔහු ගොඩක් ඇවිදිනවා, ගොඩක් ගමන් කරයි. තව දුරටත් දිශානතිය, ජීවිතය පිළිබඳ සිතුවිල්ල, ක්රියාව, අභිප්රායන් තුළ පවතී.
ක්‍රියාවේ අවශ්‍යතාවය, ස්වයං-වැඩිදියුණු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ඇති ආදරය, ඕ නඩුවේදී විනාශ වේ. ජීවිතයේ අරුත සිතුවිල්ලට ගැළපෙන කාංසාවෙන් හා කනස්සල්ලෙන් පිරුණු පැවැත්මකින් කවර හෝ ආකාරයකින් වැට බඳින ඔහුගේ උපන් ගම වන ඔබ්ලොමොව්කාහි ජීවිතයේ දිගුකාලීන ළමා හැඟීම් සමඟ අද යථාර්ථය සම්බන්ධ කරන වෙනස් හැඟීමක් ඔහුට අවශ්‍ය වේ. ආහාර ගැනීම, නිදාගැනීම, අමුත්තන් පිළිගැනීම සහ සුරංගනා කතා සැබෑ සිදුවීම් ලෙස අත්විඳීම. වෙනත් ඕනෑම හැඟීමක් ස්වභාවධර්මයට එරෙහි ප්රචණ්ඩත්වය ලෙස පෙනේ.
මෙය අවසානය දක්වා අවබෝධ කර නොගෙන, තමාගේ ස්වභාවයේ යම් ගබඩාවක් නිසා නිශ්චිතවම උත්සාහ කළ නොහැකි දේ O. තේරුම් ගනී. විවාහ වීමට තීරණයක් අද්දර පාහේ ලියා ඇති ඔල්ගා වෙත ලිපියක, ඔහු අනාගත වේදනාවට ඇති බිය ගැන කතා කරයි, කටුක හා විදින ලෙස මෙසේ ලියයි: “මම සම්බන්ධ වූ විට කුමක් සිදුවේද ... එකිනෙකා දකින විට සිදු නොවනු ඇත. සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක්, නමුත් ආදරය හදවතේ කෑගසන විට අවශ්යද? එසේ නම් බිඳී යන්නේ කෙසේද? ඔබට මෙම වේදනාවෙන් මිදිය හැකිද? ඒක මට නරකක් වෙයි."
O. සඳහා ඔහුගේ සෙසු රටවැසියෙකු වූ Tarantiev සොයා ගත් මහල් නිවාසයේ ඉඩම් හිමියා වන Agafya Matveevna Pshenitsyna මෙම සංකල්පයේ පුළුල් අර්ථයෙන් Oblomovism හි පරමාදර්ශය වේ. ඇය O තරම්ම "ස්වාභාවික" ය. O. Stolz ගැන ඔල්ගා පවසන වචනවලින්ම Pshenitsyna ගැන කෙනෙකුට පැවසිය හැකිය: "... අවංක, විශ්වාසවන්ත හදවතක්! මෙය ඔහුගේ ස්වභාවික රන් ය; ඔහු එය නොනැසී ජීවිතය පුරා ගෙන ගියේය. ඔහු කම්පනයෙන් වැටී, සිසිල් විය, නින්දට වැටුණි, අවසානයේ, මරා දැමීය, කලකිරීමට පත් විය, ජීවත් වීමට ශක්තිය නැති විය, නමුත් ඔහුගේ අවංකකම සහ පක්ෂපාතිත්වය නැති කර ගත්තේ නැත. එක බොරු සටහනක්වත් ඔහුගේ හදවතින් නිකුත් වී නැත, ඔහුට කිලිටි වී නැත ... මෙය පළිඟු, විනිවිද පෙනෙන ආත්මයකි; එවැනි අය ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති, ඔවුන් දුර්ලභ ය; මේවා සමූහයා තුළ මුතු!
O. Pshenitsyna වෙත සමීප වූ ලක්ෂණ මෙහි හරියටම දක්වා ඇත. සියල්ලටම වඩා, ඉල්යා ඉලිච්ට රැකවරණය, උණුසුම, ආපසු කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටීම වැනි හැඟීමක් අවශ්‍ය වේ, එබැවින් ඔහු තම අනියම් බිරිඳ සමඟ බැඳී සිටියේ ප්‍රීතිමත්, හොඳින් පෝෂණය වූ සහ සන්සුන් ළමා කාලයක ආශීර්වාද ලත් කාලයට නැවත පැමිණීමේ සිහිනයක් සැබෑ කර ගැනීම සඳහා ය. . ඔල්ගා සමඟ මෙන්, අගෆියා මැට්වීව්නා සමඟ, යමක් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය, කෙසේ හෝ ජීවිතය අවට සහ තමා තුළ වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ සිතුවිලි සම්බන්ධ නොවේ. O. ඔහුගේ පරමාදර්ශය Stolz වෙත සරලව පැහැදිලි කරයි, Ilinskaya Agafya Matveevna සමඟ සංසන්දනය කරමින්: "... ඇය "Casta diva" ගායනා කරනු ඇත, නමුත් ඇය එසේ වොඩ්කා සාදා ගන්නේ කෙසේදැයි නොදනී! ඔහු කුකුළන් සහ හතු සමඟ එවැනි පයි එකක් සාදන්නේ නැත! ” එබැවින්, ඔහුට වෙහෙසීමට වෙනත් තැනක් නොමැති බව ස්ථිරව හා පැහැදිලිව වටහා ගත් ඔහු ස්ටෝල්ස්ගෙන් මෙසේ අසයි: “ඔබට මා සමඟ කුමක් කිරීමට අවශ්යද? ඔබ මාව ඇදගෙන යන ලෝකය සමඟ, මම සදහටම බිඳ වැටුණෙමි; ඔබ ඉතිරි නොකරනු ඇත, ඔබ ඉරා දැමූ අර්ධ දෙකක් සාදන්නේ නැත. මම මේ වළට වැඩී ඇත්තේ වේදනාකාරී ලපයකි: එය ඉරා දැමීමට උත්සාහ කරන්න - මරණය සිදුවනු ඇත.
Pshenitsyna ගේ නිවස තුළ, පාඨකයා O. වඩ වඩාත් වටහා ගන්නේ "ඔහුගේ සැබෑ ජීවිතය, එකම Oblomov පැවැත්මේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් ලෙස, ප්‍රදේශයේ වෙනස් වර්ණයකින් සහ අර්ධ වශයෙන් කාලය සමඟ පමණි. මෙන්න, ඔබ්ලොමොව්කා හි මෙන්, ඔහු ලාභදායී ලෙස ජීවිතයෙන් මිදීමටත්, එය සමඟ කේවල් කිරීමටත්, නොසන්සුන් සාමය සහතික කිරීමටත් සමත් විය.
ස්ටෝල්ස් සමඟ මෙම හමුවීමෙන් වසර පහකට පසු, "ඔහුගේ කුරිරු වාක්‍යය නැවත ප්‍රකාශ කළ" ඔබ්ලොමොවිසම්! - සහ O. තනිව තබා, Ilya Ilyich "මැරුණේ, පෙනෙන විදිහට, වේදනාවකින් තොරව, වධ හිංසාවකින් තොරව, ඔරලෝසුව නතර වූවාක් මෙන්, ඔවුන්ට ආරම්භ කිරීමට අමතක වූවාක් මෙන්." O. ගේ පුත්, අගෆියා Matveevna උපත ලද සහ ඔහුගේ මිතුරා Andrei නමින් නම් කරන ලද, Stoltsy විසින් ඇති දැඩි කිරීමට ගෙන ඇත.
මැවීමේ ඉතිහාසය
“ලියා ඇති දේ හොඳින් කියවා බැලූ මට මේ සියල්ල අන්තයටම ගොස් ඇති බවත්, මම වැරදි ලෙස විෂය භාරගෙන ඇති බවත්, එකක් වෙනස් කළ යුතු බවත්, තවත් දෙයක් නිදහස් කළ යුතු බවත් මම දුටුවෙමි.<…>මගේ ඔළුවේ හෙමිහිට බර වැඩි දෙයක් හැදුනා.
"Oblomov" නවකතාව ප්‍රථම වරට සම්පුර්ණයෙන්ම ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ 1859 දී "ගෘහස්ථ සටහන්" සඟරාවේ පළමු කලාප හතරේ පමණි. නවකතාවේ වැඩ ආරම්භය පෙර යුගයකට අයත් වේ. 1849 දී ඔබ්ලොමොව්ගේ කේන්ද්‍රීය පරිච්ඡේදවලින් එකක් වන ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය කතුවරයා විසින්ම හැඳින්වූයේ "සමස්ත නවකතාවේ ප්‍රකාශය" ලෙසිනි. කතුවරයා ප්රශ්නය අසයි: "Oblomovism" යනු කුමක්ද - "ස්වර්ණමය යුගය" හෝ මරණය, එකතැන පල්වීම? “සිහිනය...” තුළ ස්ථිතික සහ නිශ්චලතාවයේ මෝස්තර, එකතැන පල්වීම පවතින නමුත් ඒ සමඟම කෙනෙකුට කතුවරයාගේ අනුකම්පාව, යහපත් ස්වභාවයේ හාස්‍යය සහ උපහාසාත්මක ප්‍රතික්ෂේප කිරීම පමණක් දැනිය හැකිය. ගොන්චරොව් පසුව ප්‍රකාශ කළ පරිදි, 1849 දී ඔබ්ලොමොව් නවකතාව සඳහා සැලැස්ම සූදානම් වූ අතර එහි පළමු කොටසේ කෙටුම්පත් අනුවාදය සම්පූර්ණ කරන ලදී. "ඉක්මනින්," Goncharov ලිවීය, "සාමාන්ය ඉතිහාසයේ Sovremennik හි 1847 දී ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව, Oblomov ගේ සැලැස්ම දැනටමත් මගේ මනසෙහි සූදානම් විය." 1849 ගිම්හානයේදී, ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය සූදානම් වූ විට, ගොන්චරොව් තම මව්බිමට, සිම්බිර්ස්ක් වෙත සංචාරයක් කළේය, ඔහුගේ ජීවිතය පීතෘමූලික පෞරාණිකත්වයේ සලකුණ රඳවා ගත්තේය. මෙම කුඩා නගරයේදී, ලේඛකයා ප්‍රබන්ධ Oblomovka හි වැසියන් බවට පත් වූ “සිහිනය” පිළිබඳ බොහෝ උදාහරණ දුටුවේය. ගොන්චරොව්ගේ පල්ලඩා නෞකාවේ ලොව වටා සංචාරය කිරීම නිසා නවකතාවේ වැඩ කටයුතු අඩාල විය. 1857 ගිම්හානයේදී පමණක්, "පල්ලඩා ෆ්‍රිගේට්" සංචාරක රචනා ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව, ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව් හි දිගටම වැඩ කළේය. 1857 ග්‍රීෂ්ම සෘතුවේදී ඔහු මාරියන්බාද් නිවාඩු නිකේතනයට පිටත් වූ අතර එහිදී ඔහු සති කිහිපයක් ඇතුළත නවකතාවේ කොටස් තුනක් සම්පූර්ණ කළේය. එම වසරේම අගෝස්තු මාසයේදී, ගොන්චරොව් නවකතාවේ අවසාන, සිව්වන, කොටසෙහි වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අතර, එහි අවසාන පරිච්ඡේද 1858 දී ලියා ඇත. කෙසේ වෙතත්, නවකතාව ප්‍රකාශනය සඳහා සූදානම් කරමින් සිටියදී, 1858 දී ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව්ව නැවත ලියා, නව දර්ශන සමඟ අතිරේකව, සහ යම් කප්පාදුවක් කළේය. නවකතාවේ වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු ගොන්චරොව් මෙසේ පැවසීය: "මම මගේ ජීවිතය ලිව්වා සහ මම එයට වැඩෙන දේ ලිව්වා."
බෙලින්ස්කිගේ අදහස්වල බලපෑම Oblomov නිර්මාණයට බලපෑ බව Goncharov පිළිගත්තේය. කෘතියේ අදහසට බලපෑ වැදගත්ම තත්වය වන්නේ ගොන්චරොව්ගේ පළමු නවකතාව වන "සාමාන්ය කතාවක්" පිළිබඳ බෙලින්ස්කිගේ කතාවයි. ඔබ්ලොමොව්ගේ රූපයේ ස්වයං චරිතාපදාන ලක්ෂණ ද ඇත. ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ගොන්චරොව්, ඔහුම සයිබරයිට් විය, ඔහු සන්සුන් සාමයට ආදරය කළේය, නිර්මාණශීලීත්වයට උපත ලබා දුන්නේය.
1859 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද මෙම නවකතාව ප්රධාන සමාජ සිදුවීමක් ලෙස වර්ණනා කරන ලදී. ප්‍රව්ඩා පුවත්පත, ගොන්චරොව්ගේ උපතේ 125 වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැප වූ ලිපියක මෙසේ ලිවීය: "ගොවි ප්‍රතිසංස්කරණයට වසර කිහිපයකට පෙර ඔබ්ලොමොව් මහජන උද්යෝගයේ යුගයක පෙනී සිටි අතර අවස්ථිතිභාවයට හා එකතැන පල්වීමට එරෙහිව සටන් කිරීමට කැඳවීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය." එය ප්රකාශයට පත් වූ විගසම, නවකතාව විවේචනයේ සහ ලේඛකයින් අතර සාකච්ඡාවට භාජනය විය.
කුමන්ත්රණය
නවකතාව ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව්ගේ ජීවිතය ගැන කියයි. Ilya Ilyich, ඔහුගේ සේවක Zakhar සමඟ, Gorokhovaya වීදියේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි ජීවත් වේ, ප්‍රායෝගිකව ඔහුගේ නිවසින් පිටව නොගොස් සහ සෝෆාවෙන් නැගිටින්නේ නැත. ඔහු කිසිදු ක්‍රියාකාරකමක යෙදෙන්නේ නැත, පිටතට නොයන්නේ, ජීවත් වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සිතුවිලි පමණක් වන අතර, ඔහුගේ උපන් ගම වන ඔබ්ලොමොව්කාහි සුවපහසු, සන්සුන් ජීවිතයක් ගැන සිහින දකියි. ගැටළු නොමැත - ආර්ථිකයේ පරිහානිය, මහල් නිවාසයෙන් නෙරපා හැරීමේ තර්ජනය - ඔහුට බාධා කළ හැකිය.
ඔහුගේ ළමා මිතුරා වන ස්ටෝල්ස්, මන්දගාමී සිහින දකින ඉල්යාගේ සම්පූර්ණ ප්‍රතිවිරුද්ධය, වීරයා ටික වේලාවකට අවදි කර ජීවිතයට ඇද දමයි. ඔබ්ලොමොව් ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා සමඟ ආදරයෙන් බැඳෙන අතර පසුව, බොහෝ සිතුවිලි හා පසුබැසීමකින් පසුව, ඇයට විවාහ යෝජනා කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ටැරන්ටිව්ගේ කුමන්ත්‍රණවලට යටත්ව, ඔබ්ලොමොව් ඔහු වයිබර්ග් පැත්තේ කුලියට ගත් මහල් නිවාසයට ගොස් අගෆියා මැට්වීව්නා ප්ෂෙනිට්සිනාගේ නිවසට ඇතුළු වේ. ක්‍රමයෙන්, ඉල්යා ඉලිච්ගේ සමස්ත ආර්ථිකයම ෂෙනිට්සිනා අතට පත් වන අතර, ඔහුම අවසානයේ "ඔබ්ලොමොවිස්වාදය" තුළ මැකී යයි. Oblomov සහ Ilyinskaya ගේ ආසන්න විවාහ මංගල්යය ගැන ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කටකතා පවතී, මේ ගැන දැනගත් Ilya Ilyich භීතියට පත් විය: ඔහුගේ මතය අනුව, වෙන කිසිවක් තීරණය කර නැත. ඉලින්ස්කායා ඔහුගේ නිවසට පැමිණ අවසාන නින්දේ මන්දගාමී ගිල්වීමෙන් කිසිවක් ඔබ්ලොමොව් අවදි නොකරන බවට වග බලා ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය අවසන් වේ. ඒ අතරම, Oblomov ගේ කටයුතු Pshenitsyna ගේ සහෝදරයා වන Ivan Mukhoyarov විසින් අත්පත් කර ගන්නා අතර, ඔහුගේ කූටෝපායන් තුළ Ilya Ilyich ව්යාකූල කරයි. ඒ මොහොතේම, අගෆියා මැට්වීව්නා ඔබ්ලොමොව්ගේ ඇඳුම් ගවුම අලුත්වැඩියා කරමින් සිටින අතර, එය කිසිවෙකුට අලුත්වැඩියා කළ නොහැකි බව පෙනේ. මේ සියල්ලෙන් ඉල්යා ඉලිච් උණ රෝගයෙන් පෙළේ.
නළු නිළියන් සහ සමහර උපුටා දැක්වීම්
- Oblomov, Ilya Ilyich- ඉඩම් හිමියා, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි ජීවත් වන වංශාධිපතියා. කම්මැලි ජීවන රටාවක් ගත කරයි, තර්ක කිරීම හැර අන් කිසිවක් නොකරයි.
". කම්මැලි, පිරිසිදු, "හොඳ ගති ඇති", බුද්ධිමත්, අවංක, ආදර, සංවේදී, "පරෙවි" මෘදු, විවෘත, සංවේදී, බොහෝ දේ කිරීමට හැකියාව ඇති, අවිනිශ්චිත, ඉක්මනින් "ආලෝකය" සහ ඉක්මනින් "නිවා දමයි", බියගුලු, වෙන්ව , දුර්වල කැමැත්ත, රැවටිලිකාර, සමහර විට බොළඳ, ව්‍යාපාර පිළිබඳ දැනුමක් නැති, ශාරීරික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දුර්වල ය.
ඔබ ආදරය නොකරන, හොඳ නැති තැනැත්තා, ඔබ ඔබේ රොටි ලුණු ෂේකර් එකක ගිල්වන්නේ නැත. මම හැම දෙයක්ම දන්නවා, මම හැම දෙයක්ම තේරුම් ගන්නවා - නමුත් ශක්තියක් සහ කැමැත්තක් නැහැ. එකවරම බුද්ධිමත් හා අවංක වීම දුෂ්කර ය, විශේෂයෙන් එය හැඟීමක් ඇති විට. ආශාව සීමා කළ යුතුය: ගෙල සිර කර විවාහයේ ගිල්වන්න.- Zakhar- ඔබ්ලොමොව්ගේ සේවකයා, කුඩා කල සිටම ඔහුට විශ්වාසවන්තයි.
- Stolz, Andrei Ivanovich- ඔබ්ලොමොව්ගේ ළමා මිතුරෙකු, අර්ධ ජර්මානු, ප්රායෝගික සහ ක්රියාකාරී.
- ටැරන්ටිව්, මිකී ඇන්ඩ්‍රෙවිච්- ඔබ්ලොමොව්ගේ හඳුනන, රළු සහ කපටි.
- ඉලින්ස්කායා, ඔල්ගා සර්ජිව්නා- වංශවත් කාන්තාවක්, ඔබ්ලොමොව්ගේ ආදරණීය, පසුව ස්ටෝල්ස්ගේ බිරිඳ.
- අනිශ්යා- Zakhar ගේ බිරිඳ.
- Pshenitsyna, Agafya Matveevna- ඔබ්ලොමොව් ජීවත් වූ මහල් නිවාසයේ අනියම් බිරිඳ, පසුව ඔහුගේ බිරිඳ.
- Mukhoyarov, පිලිප් Matveevich- සහෝදර Pshenitsyna, නිලධාරියා.
දෙවන සැලැස්ම
- වොල්කොව්- Oblomov ගේ මහල් නිවාසයේ අමුත්තෙක්.
- සුඩ්බින්ස්කි- ආගන්තුක. නිලධාරියා, දෙපාර්තමේන්තුවේ ප්රධානියා.
- ඇලෙක්සෙව්, අයිවන් ඇලෙක්සෙවිච්- ආගන්තුක. "මිනිස් ස්කන්ධයට පුද්ගල නොවන ඉඟියක්!".
- පෙන්කින්- ආගන්තුක. ලේඛකයෙක් සහ ප්‍රචාරකයෙක්.
විවේචනය
- Nechaenko D. A. I. A. Goncharov සහ I. S. Turgenev ("Oblomov" සහ "Nov") හි කලාත්මක අර්ථකථනය තුළ රුසියානු ජීවිතයේ සිහින දකින මිථ්යාව. // Nechaenko D. A. XIX-XX සියවස්වල සාහිත්ය සිහින වල ඉතිහාසය: XIX-XX සියවස් ආරම්භයේ සාහිත්ය සිහින වල ජනප්‍රවාද, මිත්‍යා සහ බයිබලීය පුරාවිද්‍යා. M.: Universitetskaya kniga, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7
ද බලන්න
සටහන්
සබැඳි
- Goncharov I. A. Oblomov. කොටස් හතරකින් යුත් නවකතාවක් // කෘති සහ ලිපි සම්පූර්ණ එකතුව: වෙළුම් 20 කින්. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්: Nauka, 1998. V. 4
- Otradin M. V. මහාචාර්ය, Ph.D. I. A. Goncharov විසින් නවකතා මාලාවක "Oblomov".
විකිමීඩියා පදනම. 2010 .
සමාන පද:- මුහුණට මුහුණලා ඇති ගල්
- Fragment of an Empire (චිත්‍රපටය)
වෙනත් ශබ්ද කෝෂවල "Oblomov" යනු කුමක්දැයි බලන්න:
බමර්ස්- සෙමී … සමාන ශබ්දකෝෂය
OBLOMOV- I.A. Goncharov "Oblomov" (1848 1859) විසින් නවකතාවේ වීරයා. O. Gogol Podkolesin සහ පැරණි ලෝකයේ ඉඩම් හිමියන්, Tentetnikov, Manilov යන අයගේ ප්රතිරූපය සාහිත්ය මූලාශ්ර. Goncharov ගේ කෘතිවල O. හි සාහිත්ය පූර්වගාමීන්: Tyazhalenko ("Dashing Pain"), Yegor ... සාහිත්ය වීරයන්
OBLOMOV- නවකතාවේ වීරයා I.A. Goncharov "Oblomov". නවකතාව ලියා ඇත්තේ 1848 සහ 1859 අතරය. ඉල්යා ඉලිච් ඔබ්ලොමොව් ඉඩම් හිමියෙකි, පරම්පරාගත වංශාධිපතියෙකි*, වයස අවුරුදු 32-33 අතර උගත් පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී ඔහු නිලධාරියෙකු වූ නමුත්, වසර 2 ක් පමණක් සේවය කර ඇති අතර, සේවයේ බර පැටවී, ... ... භාෂා ශබ්දකෝෂය
රෝමන් අයි.ඒ. Goncharov ගේ "Oblomov" විනිශ්චයේ නිෂ්ක්‍රීය ප්රතිරූපය වෙනස් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ඔහුගේ සමකාලීනයන්ට ආයාචනයක් විය. මෙම කෘතිය ත්‍රිත්වයක දෙවන කොටස වන අතර එයට අමතරව "සාමාන්ය කතාවක්" සහ "ක්ලිෆ්" වැනි නවකතා ඇතුළත් වේ.
"Oblomov" නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පාඨකයාට ශ්රේෂ්ඨ ලේඛකයාගේ අදහස හෙළිදරව් කිරීමට සහ කෘතිය ලිවීමේ අවධීන් සොයා ගැනීමට උපකාර වනු ඇත.
"ඔබ්ලොමොව්ගේ සිහිනය"
"Oblomov" නවකතාව සඳහා පළමු අදහස පැමිණියේ 1847 දී Goncharov විසිනි. ඔහු වැඩට යන අතර ඔහුගේ නව වැඩ ඉතා ඉක්මනින් අවසන් කිරීමට බලාපොරොත්තු වේ. Goncharov පොරොන්දු වෙනවා එන්.ඒ. Sovremennik සාහිත්ය සඟරාවේ කර්තෘ නෙක්‍රාසොව්, 1848 වන විට ඔහුට මුද්‍රණය සඳහා අත්පිටපතක් ලබා දීමට. නවකතාවේ වැඩ දුෂ්කර හා මන්දගාමී වේ. 1849 දී Goncharov "Oblomov's Dream" යන මාතෘකාව යටතේ එයින් උපුටා ගැනීමක් ප්රකාශයට පත් කළේය. එය "Oblomovism" හි සාරය සහ රුසියාවේ සමාජ ජීවිතය තුළ මෙම සංසිද්ධියෙහි භූමිකාව පිළිබඳ කතුවරයාගේ පරාවර්තනයන් හෙළි කරයි. විවේචකයන්ට ඡේදය තරමක් වාසිදායක විය.
Sovremennik කතුවරයා සතුටට පත් වූ නමුත් නවකතාව පොරොන්දු වූ දිනට සම්පූර්ණ නොකළ නිසා Goncharov සහ Nekrasov අතර සම්බන්ධතාවය තරමක් වැරදියි. මේ හේතුව නිසා, අයිවන් ඇලෙක්සැන්ඩ්රොවිච් 1850 වන විට අත්පිටපත ලබා දෙන බවට පොරොන්දු වෙමින් Otechestvennye Zapiski සඟරාව වෙත යොමු විය.
Simbirsk වෙත සංචාරය
1849 දී ගොන්චරොව් ඔහුගේ උපන් නගරය වන සිම්බිර්ස්ක් වෙත ගියේය. ඔහු නවකතාවේ වැඩ කිරීමට උත්සාහ කරයි, නමුත් පළමු කොටස අවසන් කිරීමට සමත් වේ. සිම්බිර්ස්ක් යනු පීතෘමූලික රුසියාවේ මාර්ගය තවමත් ජීවමාන වූ සුවපහසු කුඩා ජනාවාසයකි. මෙහිදී Goncharov ඊනියා Oblomov සිහිනයේ බොහෝ අවස්ථා හමුවෙයි. ඉඩම් හිමියන් මනින ලද, කඩිමුඩියේ ජීවිතයක් ගත කරයි, දියුණුව සඳහා ආශාවක් අත්විඳින්නේ නැත, ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම ගොඩනඟා ඇත්තේ සර්ෆ්වරුන්ගේ ශ්රමය මත ය.
වැඩ අතරතුර විවේකයක්
සිම්බිර්ස්ක් වෙත සංචාරය කිරීමෙන් පසු, ගොන්චරොව් ඔබ්ලොමොව් නවකතාවේ වැඩ කිරීමෙන් විවේකයක් ගත්තේය. කෘතිය ලිවීම වසර හතකින් පමණ ප්‍රමාද විය. මෙම කාලය තුළ ලේඛකයා සහකාර ලේකම්වරයෙකු ලෙස ලොව වටා සංචාරයකට සහභාගී විය. පුටියාටින්. මෙම සංචාරයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ "ෆ්‍රිගේට්" පල්ලද "" රචනා එකතුවකි. 1857 දී Goncharov ප්රතිකාර සඳහා Marenbad වෙත ගියේය. එහිදී ඔහු ඔබ්ලොමොව් නවකතාව නිර්මාණය කිරීමේ අපේක්ෂිත වැඩ නැවත ආරම්භ කළේය. වසර දොළහකට ආසන්න කාලයක් ඔහුට නිම කිරීමට නොහැකි වූ කාර්යය මාසයකින් අවසන් විය. දිගු නිර්මාණාත්මක විවේකයක් අතරතුර, ගොන්චරොව් ඔහුගේ කතාව කුඩාම විස්තරයට සිතීමට සහ නවකතාව මානසිකව සම්පූර්ණ කිරීමට සමත් විය.
විචාරක විසාරියන් ග්‍රිගෝරිවිච් බෙලින්ස්කි ඔහුගේ නවකතාවට විශාල බලපෑමක් කළ බව අයිවන් ඇන්ඩ්‍රෙවිච් පිළිගත්තේය. ගොන්චරොව්ගේ "සාමාන්ය කතාවක්" නවකතා ත්‍රිත්වයේ පළමු කොටස පිළිබඳ ඔහුගේ ලිපියේ බෙලින්ස්කි පැවසුවේ ප්‍රේම සම්බන්ධයට අධික ලෙස බලපෑම් කරන වංශාධිපතියෙකුට මෙම නවකතාවට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අවසානයක් භාවිතා කළ හැකි බවයි. ගොන්චරොව් විචාරකයාගේ මතයට ඇහුම්කන් දුන් අතර, ඔබ්ලොමොව් නිර්මාණය කරන විට, ඔහුගේ ප්රධාන ප්‍රකාශයන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගත්තේය.
1859 දී ඔබ්ලොමොව් Otechestvennye Zapiski හි පිටුවල ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.
වීර මූලාකෘති
ඔබ්ලොමොව්.බොහෝ ආකාරවලින් ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය ගොන්චරොව් විසින් ඔහුගෙන්ම ලියා ඇති බව දන්නා කරුණකි. සිබාරිටිස්වාදය සහ ඉක්මන් කල්පනාකාරී බව ඔහුගේ ලක්ෂණ විය. මේ හේතුව නිසා ඔහුගේ සමීප මිතුරන් ඔහුට "ප්‍රින්ස් ද ලැසිනස්" යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් තැබීය. ගොන්චරොව් සහ ඔහුගේ වීරයා වන ඔබ්ලොමොව්ගේ ඉරණම සහ චරිත තුළ බොහෝ දේ අභිසාරී වේ. දෙදෙනාම අයත් වන්නේ පීතෘමූලික පදනම් සහිත, ඉක්මන් නොවන සහ සිහින දකින පැරණි පවුලකට ය, නමුත් ඒ සමඟම ඔවුන්ට තියුණු මනසක් ඇත.
ඔල්ගා ඉලින්ස්කායා. Goncharov ගේ කෘතියේ පර්යේෂකයන් කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු Oblomov ගේ ආදරණීය Olga Ilyinskaya ගේ මූලාකෘති ලෙස සලකයි. මෙය එලිසවෙටා ටෝල්ස්ටයා, ලේඛකයාට වඩාත් මුදු මොළොක් හැඟීම් ඇති වූ අතර, ඇය ස්ත්‍රීත්වයේ සහ බුද්ධියේ පරමාදර්ශය ලෙස සලකන අතර, ගොන්චරොව්ගේ අධිෂ්ඨානය සහ ක්‍රියාශීලී ජීවන තත්ත්වය පිළිබඳව ඔහුගේ සමීපතම මිතුරිය වූ එක්තරීනා මයිකෝවා ය.
Agafya Pshenitsyna.අයි.ඒ. Goncharova, Avdotya Matveevna. පවුලේ පියාගේ මරණයෙන් පසු, අයිවන් ඇන්ඩ්‍රෙවිච්ගේ ගොඩ් ෆාදර් පිරිමි ළමයා ඇති දැඩි කිරීම භාර ගත් අතර, අව්ඩෝටියා මැට්වීව්නා නිවසේ ගෙදර දොරේ වැඩවලට ඇද වැටුණු අතර, ඇගේ පුතාට සහ ඔහුගේ භාරකරුට හොඳින් පෝෂණය වූ සහ සුවපහසු ජීවිතයක් ලබා දුන්නේය. .
ඇන්ඩෲ ස්ටෝල්ස්.ඔබ්ලොමොව්ගේ රුසියානු ජාතික චරිතයට නවකතාවේ විරුද්ධ වන සාමූහික රූපයක්. Stolz ප්රධාන චරිතය සඳහා උත්ප්‍රේරකයක් බවට පත්වන අතර එමඟින් ඔහු තුළ විමසිලිමත් බව, සජීවී බව සහ ජීවිතය පිළිබඳ උනන්දුව අවදි කරයි. නමුත් මෙම බලපෑම වැඩි කල් පවතින්නේ නැත, ස්ටෝල්ට්ස් ඔහුව තනි කළ විගසම, නිදිමත සහ කම්මැලිකම නැවත පැමිණේ.
ප්රතිදානය
"Oblomov" නවකතාව I.A. 1858 දී ගොන්චරොව්, සර්ෆ්ඩම් අහෝසි කිරීමට ටික කලකට පෙර. ඔහු පීතෘමූලික රුසියාවේ අර්බුදය පෙන්වූ අතර, රුසියානු පුද්ගලයෙකුට වඩාත් සුදුසු මාර්ගය කුමක්දැයි පාඨකයාට තීරණය කිරීමට ඉඩ හැරියේය: නිදිමත සහ සාමකාමී පැවැත්මක් හෝ පරිවර්තනයේ හා ප්‍රගතියේ ලෝකයකට ඉදිරියට යාමට උත්සාහ කිරීම.
