Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද? එම් යූ විසින් කවිය මත පදනම් වූ රචනා තර්කනය

ලර්මොන්ටොව් කුඩා කල සිටම කොකේසස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය. කඳුකරයේ තේජස, ස්ඵටික සංශුද්ධතාවය සහ ඒ සමගම ගංගා වල භයානක බලය, දීප්තිමත් අසාමාන්ය හරිත හා මිනිසුන්, නිදහසට ආදරය කරන සහ ආඩම්බර, විශාල ඇස් ඇති සහ ආකර්ෂණීය දරුවෙකුගේ පරිකල්පනය කම්පා විය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී පවා, ලර්මොන්ටොව් කැරලිකරුවෙකුගේ රූපයට එතරම් ආකර්ෂණය වූයේ එබැවිනි, මරණය අද්දර කෝපයෙන් විරෝධතා කථාවක් (කාව්‍ය "පාපොච්චාරණය", 1830, ක්‍රියාව සිදු වන්නේ ස්පාඤ්ඤයේ) ලොකු හාමුදුරුවෝ. එසේත් නැතිනම් එය ඔහුගේම මරණයේ පෙරනිමිත්තක් සහ මේ ජීවිතයේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දෙන සෑම දෙයක් ගැනම ප්‍රීති වීමට පැවිදි තහනමට එරෙහිව යටි සිතේ විරෝධයක් විය හැකිය. සාමාන්‍ය මනුෂ්‍ය, භූමික සතුට අත්විඳීමේ මෙම දැඩි ආශාව කොකේසස් (1839 - කවියාට තිබුණේ ඉතා සුළු කාලයක්) පිළිබඳ වඩාත් කැපී පෙනෙන ලර්මොන්ටොව්ගේ කවියක වීරයා වන තරුණ Mtsyri ගේ මරණාසන්න පාපොච්චාරණයෙන් ද අසන්නට ලැබේ.

"Mtsyri" ට පෙර "The Fugitive" කවිය ලියා ඇත. එහි දී, ලර්මොන්ටොව් බියගුලුකම සහ පාවාදීම සඳහා දඬුවම් යන තේමාව වර්ධනය කරයි. කෙටි කුමන්ත්‍රණයක්: රාජකාරියට ද්‍රෝහියෙක්, තම මව්බිම අමතක කර, තම පියාගේ සහ සහෝදරයන්ගේ මරණයට සතුරන්ගෙන් පළි නොගෙන, ගරුන් යුධ පිටියෙන් පලා ගියේය. නමුත් මිතුරා හෝ ආදරණීයයා හෝ මව පලාගිය තැනැත්තා පිළිගන්නේ නැත, සෑම කෙනෙකුම ඔහුගේ මළ සිරුරෙන් ඉවතට හැරෙනු ඇත, කිසිවෙකු ඔහුව සුසාන භූමියට ගෙන යන්නේ නැත. කවිය වීරත්වය ඉල්ලා සිටියේ මාතෘ භූමියේ නිදහස සඳහා අරගලය සඳහා ය.

"Mtsyri" කාව්‍යයේ Lermontov "පාපොච්චාරණය" සහ "The Fugitive" කාව්‍යයේ ආවේනික ධෛර්යය සහ විරෝධය පිළිබඳ අදහස වර්ධනය කරයි. "Mtsyri" හි කවියා එවැනි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ ආදර චේතනාව සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ බැහැර කළේය.

"පාපොච්චාරණය" තුළ (භික්ෂූන් වීරයෙකුගේ ආදරය කන්‍යා සොහොයුරියකට). මෙම චේතනාව පිළිබිඹු වූයේ ජෝර්ජියානු කාන්තාවක් සමඟ කඳුකර ඇළකදී Mtsyri ගේ කෙටි රැස්වීමකදී පමණි. වීරයා, තරුණ හදවතක නොසැලකිලිමත් ආවේගය ජය ගනිමින්, නිදහසේ පරමාදර්ශයේ නාමයෙන් පුද්ගලික සතුට අත්හරියි. දේශපේ‍්‍රමී අදහස නිදහස යන තේමාව සමඟ කවියේ ඒකාබද්ධ වී ඇත්තේ දෙසැම්බර්වාදී කවියන්ගේ කෘතියේ දී මෙන් ය. ලර්මොන්ටොව් මෙම සංකල්ප බෙදා නොගනී: මාතෘ භූමියට ඇති ආදරය සහ පිපාසය එකකට ඒකාබද්ධ වනු ඇත, නමුත් "ගිනිමය ආශාව".

එම් යූ ලර්මොන්ටොව් කුඩා කල සිටම කොකේසස් අගය කළේය. තේජාන්විත ප්‍රවේශ විය නොහැකි කඳු, විනිවිද පෙනෙන ගංගා සහ කොකේසියානුවන්, නිදහසට ආදරය කරන සහ ආඩම්බරයි. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ නිදහසේ තේමාව කවියේ ප්‍රධාන බව සටහන් කළ යුතුය.

මැවීමේ ඉතිහාසය

"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ, එක් තර්කයක් කවිය ලිවීමේ ඉතිහාසය ලබා දිය හැකිය. ලර්මොන්ටොව්ගේ පළමු චරිතාපදාන රචකයා වන පීඒ විස්කොවැටොව්ගේ කතාවේ, කවියාට ඔහුගේ පළමු කොකේසියානු පිටුවහල් කිරීමේදී මෙම කතාව පැවසූ භික්ෂුවක් හමු වූ ආකාරය ගැන සඳහන් වේ.

භික්ෂුව ලර්මොන්ටොව්ට පැවසුවේ කුඩා කාලයේදී ඔහු ආරාමයක නතර වූ බවයි. ජෙනරාල් එර්මොලොව් ඔහුව එහි ගෙන ආවේය. දිගු කලක් ඔහු ආරාම ජීවිතයට හුරු වීමට නොහැකි වූ අතර පැන යාමට උත්සාහ කළේය. මිහායිල් යූරෙවිච් ඔහුගේ කවිය ලිව්වේ මෙම කතාවේ හැඟීම යටතේ විය හැකිය.

නමුත් විස්කොවටොව්ගේ කතාව කෙතරම් විශ්වාසදායකද යන්න තීරණය කළ නොහැක. සමහර පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ චෙචන් ජාතිකයෙකු වූ P.Z.Zakharov කලාකරුවාගේ කතාව පදනම ලෙස සේවය කළ හැකි බවයි. ජෙනරාල් එර්මොලොව් ඔහුව ටිෆ්ලිස් වෙත ගෙන ගියේය. මේ කතා දෙකෙන්ම කියැවෙන්නේ තම ඥාතීන්ගෙන් සහ තම මව්බිමෙන් ඈත්ව ජීවිතය භුක්ති විඳීමට සිහින මැවූ වහල් උස්බිම් වැසියන්ගේ දුෂ්කර ඉරණමයි. Mtsyri යනු නිදහසට ආදරය කරන, උණුසුම් හදවතක් ඇති ආකර්ෂණීය තරුණයෙකි.

චරිත චරිතය

"Mtsyri - කවියේ ආදර වීරයා" යන රචනයේ ප්රධාන චරිතයේ චරිතය හෙළිදරව් කිරීම අවශ්ය වේ. මෙය නිදහසට ආදරය කරන තරුණයෙකි, ආරාමයේ බිත්තිවලින් මිදී ලෝකය දැකීමට ආශාවෙන් සිටී. පැවිදි වී සියලු ලෞකික ප්‍රීතිය අත්හැරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති නිසා ඔහුට ජීවිතයේ තමාගේ ස්ථානය සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි.

සැබෑ ජීවිතයෙන් බිත්ති පිටුපස සැඟවී සිටින බව විශ්වාස කරමින් Mtsyri භික්ෂූන්ගේ සමාජය මග හැරියේය. ඔහුගේ දැඩි උද්‍යෝගිමත් ස්වභාවය සාමාන්‍ය මිනිසුන් ජීවත් වන සියලු හැඟීම් අත්විඳීමට නිදහස සඳහා උත්සාහ කරයි. ඔහුගේ කැරලිකාර ආත්මය ඔහුගේ වයස අවුරුදු සමයේ ඔහුට ප්‍රීතිය අත්හැරීමට සිදුවනු ඇති බව පිළිගත නොහැකිය. එබැවින් ඔහු පලා යයි. සිදුවීම් දිග හැරෙන විට, තරුණයාගේ අරමුණු, ධෛර්යය සහ ඔහුගේ සිහිනයට පක්ෂපාතීත්වය වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රකාශ වේ.

ප්‍රධාන චරිතයේ ළමා කාලය

"Mtsyri as a Romantic Hero" යන රචනයේ තරුණයෙකුගේ රූපය ඔහුගේ අතීත කතාව හෙළි කරයි. පෙර කෘතිවල කවියා චරිතය ගොඩනැගීමට බලපෑ තත්වයන් ගැන කතා කළේ නැත. ළමා කාලය සහ නව යොවුන් වියේ දුෂ්කර වසර පිළිබඳ කතාව චරිතයේ අභ්‍යන්තර ලෝකය ගැඹුරින් හෙළි කරයි.

රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු ටිෆ්ලිස් වෙත යන බව පාඨකයාට දැනගන්නට ලැබේ. ඔහුගේ මාර්ගය කඳු හරහා ගමන් කළේය, වහල් දරුවෙකු ඔහු සමඟ පැද ගියේය. නමුත් දරුවා මාර්ගයේ දුෂ්කරතා දරාගත නොහැකිව අසනීප විය. නමුත් ඔහුගේ බිඳෙනසුලු සම සහ ලැජ්ජාශීලී බව තිබියදීත්, කඳුකරයේ වැසියන්ගේ මානසික ධෛර්යය ඔහුට දැනුනි.

එක් භික්ෂුවක් ඔහුට අනුකම්පා කර එම දරුවා රැගෙන ගියේය. මුලදී, දරුවා සමාජයෙන් වැළකී සිටියේය, ඝෝෂාකාරී ක්රීඩා නොකළේය. ඔහු තනිව ඉබාගාතේ යාමට ප්‍රිය කළ අතර ආශාවෙන් සිටියේය. නමුත් ටිකෙන් ටික පිරිමි ළමයා භික්ෂූන් වහන්සේලාට පුරුදු වී විදේශීය භාෂාවක් පවා ඉගෙන ගෙන බව්තීස්ම විය. ඔහු තරුණයෙකු වූ විට, ඔහු පැවිදි භාරයක් ගැනීමට සූදානම් විය. නමුත් පසුව Mtsyri හදිසියේම අතුරුදහන් විය. ප්‍රධාන චරිතයේ ළමා කතාව කියවීමෙන් පසු, පාඨකයා තරුණයාගේ චේතනාවන් තේරුම් ගැනීමටත් ඔහු සමඟ සංවේදනය වීමටත් පටන් ගනී.

ආරාමයට වීරයාගේ ආකල්පය

"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ තරුණයාට ආරාමය කෙරෙහි ඇති වූ හැඟීම් ගැන ලිවීම වටී. භික්ෂුව ඔහුට අනුකම්පා කළද, ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන්නට, පිරිමි ළමයාට දිවි ගලවා ගැනීමට හැකි වුවද, Mtsyri කිසි විටෙකත් ප්‍රතිලාභියා කෙරෙහි උණුසුම් හැඟීම් ඇති කළේ නැත. තරුණයාට ආරාමය සිරගෙයක් විය. Mtsyri ඔහු ආශා කළ ඔහුගේ නිවස පිළිබඳ ළමා මතකයන් ඔහුගේ හදවතේ තබා ගත්තේය.

"Mtsyri as a Romantic Hero" යන රචනයේ එවැනි චරිත දැඩි හැඟීම් සහ මානසික සැකයන් මගින් සංලක්ෂිත වන බව පෙන්වා දිය හැකිය. පැවිදි වී ජීවිතයේ සියලු සැප සම්පත් අත්හැරීමේ අපේක්ෂාවෙන් ඔහු බියට පත් විය. එමනිසා, ඔහු ආධ්‍යාත්මික ආවේගයකට යටත් වී ලෝකය දැකීමට ආරාමයෙන් පලා යයි. ආරාමය මනසේ සාමය සමඟ සම්බන්ධ වී තිබුණද, Mtsyri එහි සාමය සොයා නොගන්නා අතර එතැනින් පැන යාමට උත්සාහ කරයි. ඔහු ආරාම බිත්තියෙන් පිටත ගත කළ දින තුන, තරුණයා ආශීර්වාද ලත් ලෙස හැඳින්වේ.

පවුලේ මතකයන්

"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ සඳහන් කළ යුත්තේ චරිතයේ එක් වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔහුගේ මව්බිමට සහ නිවසට ඇති ආදරය බවයි. තරුණයා හාමුදුරුවන්ට කියනවා එයාට එයාගේ අවුල් සහ පවුලේ අය මතක් වෙනවා කියලා. "අම්මා" "තාත්තා" යන පූජනීය වචන වලින් කිසිවෙකුට ආමන්ත්‍රණය කිරීමට නොහැකි වීම ඔහුට දුකක් විය. කොල්ලාට ඒවා අමතක කරන්න භික්ෂූන් වහන්සේ කොතරම් උත්සාහ කළත්, Mtsyri පවසන්නේ මෙම වචනවල ශබ්දය තමා උපත ලැබූ බවයි.

බොහෝ විට, ආදර වීරයන් ඥාතීන් සමඟ දුෂ්කර සබඳතා ඇති කරයි, මන්ද පුද්ගලයෙකුට තම මුතුන් මිත්තන්ගේ සහයෝගය දැනීම වැදගත් වේ. තරුණයා තම ළමා කාලය නිධානයක් ලෙස ආරක්ෂා කළේය. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන තේමාව පිළිබඳ රචනයේ මෙය සටහන් කිරීම වැදගත්ය.

යෞවනයෙකුගේ ධෛර්යය

"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන තේමාව පිළිබඳ රචනාවේදී, දිවියා සමඟ වීරයා හමුවීම ගැන පැවසීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි චරිත ශක්තිමත් හැඟීම් අත්විඳීමේ හැකියාව පමණක් නොව, නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සූදානම් විය යුතුය. දිවියා සමඟ රැස්වීමේදී තරුණයා තම ධෛර්යය සහ ශක්තිය පෙන්නුම් කළේය.

මෘගයා සමඟ සටනේදී මිය යාමට Mtsyri බිය නොවීය, මන්ද ඔහු සිරගෙයක් ලෙස සැලකූ ආරාමයට නැවත පැමිණීම වඩාත් භයානක වූ බැවිනි. කුමන බාධක පැමිණියද ඔහු තම සිහිනය සැබෑ කර ගැනීම තුළින්ද වීරයාගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව ප්‍රකට වේ. "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද" යන රචනයේ තරුණයාට තම පියා මෙන් වීමට, සටන් වලට සහභාගී වීමට, තම මව්බිම සහ පවුල ආරක්ෂා කිරීමට අවශ්‍ය වූ බව සඳහන් කිරීම වටී.

ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ හමුවීම

"Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකිද" යන රචනයේ තරුණ ජෝර්ජියානු කාන්තාවක් සමඟ ඔහුගේ හමුවීම විස්තර කිරීම අවශ්ය වේ. නමුත් මෙහි සංවේදී චරිතයට වඩා යම් වෙනස්කම් තිබේ. මින් පෙර දැරිය නොදුටු තරුණයා මුළු රූපයෙන් ම සතුටු වූයේ ඇගේ සුන්දරත්වයෙන් නොව.

Mtsyri ඇගේ සරල, කලාත්මක ගීතයෙන් පුදුමයට පත් විය. ආදරය වැනි දෙයක් මොහොතකට ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රධාන ඉලක්කයෙන් ඉවතට හරවා ගත්තේය: ඔහුගේ නිවසට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට. නමුත් තරුණයාට හදිසියේම සිහිය නැති වන අතර, ඔහු අවදි වන විට, තරුණ ජෝර්ජියානු කාන්තාව පිටත්ව ගොස් ඇත. Mtsyri සක්ලි දෙදෙනෙකු දුටු අතර ඉන් එකකට ගැහැණු ළමයා ඇතුළු විය. ඔහු දුටු දේ ඔහුට ඉතා ආදරය කරයි, සමහර විට එය ඔහුගේ නිවස, පවුල සිහිපත් කළ නිසා විය හැකිය. මෙය වීරයාගේ ආදර ස්වභාවයේ ප්‍රකාශනයකි: ඔහුගේ සිහිනයට පක්ෂපාතීත්වය.

යෞවනය සහ ස්වභාවය

8 ශ්‍රේණිය සඳහා "Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස" යන රචනයේ, චරිතයේ ප්‍රතිරූපය හෙළි කිරීමේදී භූ දර්ශනවල භූමිකාව විස්තර කිරීම අවශ්‍ය වේ. තරුණයාට සොබාදහම සමඟ එකමුතුවක් දැනුනි, ඇය මිනිසුන්ගේ සමාජයට වඩා ඔහුට සමීප විය. ඔහු ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු ලෙස වටහා ගත් අතර ඔහුගේ සහ අකුණු වලට වඩා ශක්තිමත් මිත්‍රත්වයක් නොමැති බව විශ්වාස කළේය.

ම්ට්සිරීට ඔයේ කෙඳිරිය තේරුණා. බිම වැටී, ඔහු ශාක හා සතුන් පවසන දේට සවන් දුන්නේය. වසර ගණනාවක් ආරාමයේ ගත කළ පසු, ලෝකය දැකීමට සිහින දකිමින්, තරුණයා එහි සුන්දරත්වය ගැන පුදුම විය. භික්‍ෂුවට කළ පාපොච්චාරණයේදී Mtsyri පැවසුවේ ස්වභාවධර්මයේ සියලු හඬ එකකට ඒකාබද්ධ වූ බවයි. තවද මිනිසෙකුගේ ආඩම්බර කටහඬ එහි නොඇසුණි. තණකොළ ගහට, සත්තු පක්‍ෂි සමාජයට වඩා තරුණයා ආදරණීය වූ බවට මෙය සාක්ෂියකි.

සොබාදහමට ප්‍රශංසා කිරීම, හැඟීම් - මේ සියල්ල ආදර වීරයන්ගේ ලක්ෂණයකි. ඔවුන් බොහෝ විට කඳු, වනාන්තර, විල් අතර හුදකලාව සොයමින් සමගිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. Mtsyri මිනිසුන්ට වඩා ඔහු අවට ලෝකය හොඳින් වටහාගෙන සිටීම ඔහුගේ හුදකලාව, විරසකභාවය අවධාරණය කරයි. සියල්ලට පසු, ඔහු භික්ෂූන් අතර හුදකලා විය, ඔහුට ආගන්තුකයෙකු මෙන් දැනුනි. ආරාමයෙන් පැන ගිය පසු පමණක්, ඖෂධ පැළෑටි, මල් අතර, තරුණයා සාමය සොයා ගත්තේය, ඔහු අවට ලෝකයේ කොටසක් ලෙස දැනුනි.

ඔවුන් "Mtsyri ආදර වීරයෙක්" යන රචනය ලියන්නේ 8 වන ශ්‍රේණියේදීය. ධෛර්ය සම්පන්න තරුණයෙකුගේ ප්රතිරූපය තුළ, M. Yu. Lermontov මිනිසුන් තුළ දැකීමට කැමති ගුණාංග නිරූපණය කළේය. කවිය පුද්ගලයෙකුගේ ආත්මයේ ශක්තිය සහ සිහිනයකට ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය උත්කර්ෂයට නංවයි.

18-19 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී රුසියාවේ සම්භාව්‍යවාදය ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද ආදර සම්ප්‍රදායක් වර්ධනය විය. පෙර සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරය සමාජයේ සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර පරමාදර්ශී ලෝක පිළිවෙල විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළේ නම්, රොමෑන්ටිකවාදය සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් වැදගත් වේ. රොමැන්ටිකයින්ගේ කෘති වලදී, පුද්ගලයෙකු, ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය, අභිලාෂයන් සහ හැඟීම් ඉහළට පැමිණේ. රොමෑන්ටික ලේඛකයන් සෑම කෙනෙකුම සුවිශේෂී සහ ප්‍රාථමික වටිනාකමක් ඇති බව තරයේ විශ්වාස කරයි, එබැවින් ඔවුන් හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීමට තම අවධානය යොමු කරයි. ආදර වීරයෙකු පෙනී සිටින්නේ එලෙසයි, ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය සඳහා ඉතා පැහැදිලි සාහිත්‍ය කැනන ඉක්මනින් නිර්මාණය වේ.

සාහිත්ය ව්යාපාරයක් ලෙස රොමැන්ටිකවාදයේ පළමු රීතිය අසාමාන්ය තත්වයන් තුළ අසාමාන්ය වීරයෙකු නිරූපණය කිරීමයි. රීතියක් ලෙස, ආදර ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති සඳහා අසමසම පසුබිමක් තෝරා ගනී: වනාන්තරයක්, කඳු, කාන්තාරයක් හෝ සමහර පැරණි බලකොටුවක්. අසාමාන්‍ය වීරයෙකු අද්භූත ස්ථානයක තබා ඇත, සියලු හොඳම මානව ගුණාංග ඇත: ඔහු කඩවසම්, ආඩම්බර සහ උතුම් ය. ඔහු අවට සිටින අයට වඩා හොඳ වන අතර මේ සියල්ල සමඟ ඔවුන්ගේ අකමැත්ත ඇති කරයි. එබැවින් දෙවන කොන්දේසිය අනුගමනය කරයි: වීරයාගේ සහ සමාජයේ විරුද්ධත්වය, වීරයා සහ අවට යථාර්ථය. ආදර වීරයා සැමවිටම විරුද්ධ වේ, මන්ද ඔහු ලෝකයේ අසම්පූර්ණකම මනාව දකින අතර ඔහුගේ සදාචාරාත්මක පාරිශුද්ධ භාවය නිසා එය ඉවසා සිටීමට අවශ්‍ය නැත. ආදර ගැටුම ගොඩනැගෙන්නේ මෙතැනදීය. රොමෑන්ටිකවාදයේ සාහිත්‍යය සඳහා තවත් පූර්ව අවශ්‍යතාවයක් වන්නේ වීරයාගේ සිතුවිලි පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි. මේ සඳහා, දිනපොතක ස්වරූපය, ගීතමය ඒකපුද්ගල කථාවක් හෝ පාපොච්චාරණයක් තෝරා ගනු ලැබේ.

M. Lermontov ගේ කෘතිවල වීරයන් රුසියානු ලේඛකයින්ගේ කෘතිවල ආදර වීරයෙකුගේ සම්භාව්ය උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. මේවා Pechorin සහ Arbenin, Demon සහ Mtsyri ... අපි Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස සලකමු.

Mtsyri ආදර වීරයෙක්

ඔහුගේ කෘතිවලදී, ලර්මොන්ටොව් වසර ගණනාවක් ඔහුගේ පිළිමය වූ බයිරන්ගේ නිර්මාණාත්මක අත්දැකීම් සැලකිල්ලට ගත් අතර, ඒ නිසා අපට ලර්මොන්ටොව්ගේ වීරයන් බයිරොනික් වීරයන් ලෙස කතා කළ හැකිය. බයිරොනික් වීරයා යනු ඉහළම තත්ත්වයේ ආදර වීරයෙකි, ගිනිමය ස්වභාවයක් ඇති කැරලිකාර වීරයෙකි. කිසිම අවස්ථාවක ඔහුව බිඳ දැමිය නොහැක. මෙම ගුණාංග විශේෂයෙන් ලර්මොන්ටොව්ව ආකර්ෂණය කර ගත් අතර, ඔහු තම වීරයන් තුළ විශේෂ සැලකිල්ලෙන් ලියන්නේ හරියටම මෙම ගුණාංග ය. ආදර වීරයාගේ පරමාදර්ශය ලෙස හැඳින්විය හැකි Mtsyri නම් ආදර වීරයා එවැන්නකි.

ලර්මොන්ටොව් කවිය සඳහා පාපොච්චාරණයේ ස්වරූපය තෝරාගත් බැවින් අපි මුලින්ම Mtsyri ගේ ජීවිතය ගැන හෝ එහි ප්‍රධාන අවස්ථා ගැන ඉගෙන ගනිමු. මෙය රොමැන්ටිකවාදයේ වඩාත් ජනප්‍රිය ප්‍රභේදයකි, මන්ද පාපොච්චාරණය මඟින් මිනිස් ආත්මයේ ගැඹුර විවෘත කිරීමට ඉඩ සලසයි, කතාව චිත්තවේගීය හා අවංක කරයි. වීරයා අසාමාන්‍ය ස්ථානයක තබා ඇත: කොකේසස්හි ආරාමයක, සහ එකල රුසියානු ජාතිකයෙකු සඳහා කොකේසස් ඉතා විදේශීය දේශයක්, නිදහසේ සහ නිදහස් චින්තනයේ මධ්‍යස්ථානයක් විය. ආදර වීරයා වන "Mtsyri" ගේ ලක්ෂණ, වීරයාගේ පෙර ජීවිතය ගැන පාඨකයාට කීවේ කෙතරම් අඩුවෙන්ද යන්න සොයා ගත හැකිය - ඔහුගේ ළමා කාලය පිළිබඳ කුඩා වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් පමණි. ආරාමයේ ඔහුගේ ජීවිතය අභිරහසකින් වැසී ඇති බැවින් ආදර කෘතිවල ලක්ෂණයකි. කුඩා Mtsyri රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් සිරභාරයට ගෙන ඔහු හැදී වැඩුණු ආරාමයට ගෙන එන ලදී - පාඨකයා දන්නේ එයයි. නමුත් Mtsyri සාමාන්‍ය භික්ෂුවක් නොවේ, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇත, ස්වභාවයෙන්ම ඔහු කැරලිකරුවෙකි. ඔහුට තම මව්බිම අමතක කර එය අත්හැරීමට නොහැකි විය, ඔහු සැබෑ ජීවිතයට ආශා කරන අතර ඒ සඳහා ඕනෑම මිලක් ගෙවීමට සූදානම්ය.

ඔහුගේ සිරකුටියේ සන්සුන් පැවැත්මකින් මිදීමට තීරණය කිරීම Mtsyri ට පහසු වූවාද? Mtsyri සුව කර ඇති දැඩි කළ භික්ෂූන් වහන්සේ ඔහුට හානියක් ප්‍රාර්ථනා නොකළ බව පැහැදිලිය. නමුත් ඔවුන්ගේ ලෝකය Mtsyri බවට පත් විය නොහැක, මන්ද එය වෙනත් ජීවිතයක් සඳහා නිර්මාණය කර ඇත. ඇගේ නාමයෙන් ඔහු අවදානම් ගැනීමට සූදානම්ය. ආදර සම්ප්‍රදායට අනුකූලව, ආරාමයක ජීවිතය ඉන් පිටත ජීවිතයට වඩා වෙනස් වන අතර, පළමුවැන්න මිනිස් පුද්ගලයාගේ නිදහස සහ සීමාවන් නොමැතිකම සංකේතවත් කරන අතර දෙවැන්න පරමාදර්ශී ජීවිතයකි. නිදහස සඳහා උපන් Mtsyri උත්සාහ කරන්නේ ඇයට ය. ඔහුගේ පලායාම සම්ප්‍රදායන්ට එරෙහි කැරැල්ලකි, එය "දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට" බියෙන් භික්ෂූන් යාඥා කළ යුතු කුණාටු සහිත කුණාටු සහිත රාත්‍රියක එය සිදු වන බව හඟවන්නකි. Mtsyri හි, ගිගුරුම් සහිත වැස්ස ප්‍රීතිය ඇති කරයි, කැරලිකාර මූලද්‍රව්‍යය සමඟ විවාහ වීමට ඇති ආශාව: "මම, සහෝදරයෙක් වගේ ...". වීරයාගේ අවංකකම ඔහු තුළ ප්‍රදර්ශනාත්මක පැවිදි නිහතමානිකම පරාජය කරයි - Mtsyri නිදැල්ලේ.

Mtsyri ගේ ඛේදවාචකය

මෙම අරගලය අසමාන බැවින් ආදර වීරයා සෑම විටම පාහේ ලෝකයට එරෙහි අරගලයේදී පරාජයට පත් වේ. ඔහුගේ සිහින, නීතියක් ලෙස, සැබෑ නොවන අතර, ජීවිතය ඉක්මනින් අවසන් වේ. මෙහි දී, ලර්මොන්ටොව්ගේ "Mtsyri" කාව්‍යයේ ආදර වීරයා ව්‍යතිරේකයක් බවට පත්වේ: ඔහු තවමත් ඔහුගේ සිහිනයේ කොටසක් ඉටු කර නිදහසේ වාතය ආශ්වාස කිරීමට සමත් විය. කවියේ අභිලේඛනයෙන් අපට පවසන පරිදි, ඔහු “පැණි ස්වල්පයක් රස බැලූ” අතර ඔහුට නිදහස ලැබුණේ දින තුනක් පමණි - නමුත් මෙවර ඔහු වඩාත් විචිත්‍රවත් ලෙස අත්විඳිනු ඇත. Mtsyri ස්වභාවධර්මය සමඟ ඔහුගේ ඒකාබද්ධ වීම ගැන සතුටු වේ. මෙන්න ඔහුගේ පවුල, ඔහුගේ උපන් ගම සහ ප්‍රීතිමත් ළමා කාලය පිළිබඳ මතකයන් ඔහුට නැවත පැමිණේ. මෙන්න ඔහුගේ රුධිරය, රණකාමී කඳු නගින්නන්ගේ රුධිරය, අවදි වන අතර, ඔහු දස්කම් කිරීමට සමත් වේ. දිවියා සමඟ සටනේදී, Mtsyri නිර්භීත රණශූරයෙකු ලෙස පාඨකයා ඉදිරියේ පෙනී සිටින අතර, ඔහුගේ ශක්තිය ගැන හොඳින් දන්නා සහ එය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටියේය. ඔහු ලස්සනයි, අවට වල් ස්වභාවය වගේ: ඔහු එහි කොටසක් සහ එහි දරුවා.

නමුත් ලර්මොන්ටොව් තම කවිය ප්‍රීතිමත් සුරංගනා කතාවක් බවට පත් කළේ නම් විශිෂ්ට ආදර කවියෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක. Mtsyri තත්වයන් විසින් පරාජය කරන ලදී, ඔහු තුවාල ලබා නැවත ඔහුගේ සිරකුටියට ගෙන එන ලදී. නිදහස ඔහුට පමණක් ආමන්ත්‍රණය කළ නමුත් ඔහුගේ ප්‍රධාන සිහිනය: තම මව්බිමට ආපසු යාම, දුරස්ථ නිදහස් කොකේසස් වෙත පැමිණීම සැබෑ වූයේ නැත. තවද, ඔබ ඒ ගැන සිතන්නේ නම්, එය කිසිසේත් කළ නොහැකි විය, මන්ද කිසිවෙකු ඔහු එනතුරු බලා නොසිටි බැවිනි. සමීප Mtsyrs දිගු කලක් මිය ගොස් ඇත, නිවස විනාශ වී ඇත, සහ නිවසේදී ඔහු ආරාමයේ සිටි ආගන්තුකයෙකු බවට පත් වනු ඇත. සැබෑ ආදර ඛේදවාචකය ප්‍රකාශ වන්නේ මෙහිදීය: වීරයා මේ ලෝකයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම බැහැර කර ඇති අතර එහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම එක හා සමානව පිටසක්වල වේ. ඔහුගේ ජීවිතයේ මායිමෙන් ඔබ්බට පමණක්, සමහර විට, සතුට ඔහු බලා සිටියි, නමුත් Mtsyri අත්හැරීමට කැමති නැත. ඔහු නිවසේදී මිනිත්තු කිහිපයක් සඳහා "පාරාදීසය සහ සදාකාලිකත්වය" කැමැත්තෙන් හුවමාරු කර ගනී. ඔහු නොබිඳී මිය යන අතර ඔහුගේ අවසන් බැල්ම කොකේසස් දෙසට හැරේ.

Mtsyri ගේ රූපය යනු පරම්පරා ගණනාවක පාඨකයින් විසින් නිවැරදිව ආදරය කරන ලද ගැඹුරු ඛේදජනක ඉතිහාසයක් ඇති ආදර වීරයෙකුගේ රූපයකි. "... ඔබට පෙනෙන්නේ මොනතරම් ගිනිමය ආත්මයක්ද, මොනතරම් බලගතු ආත්මයක්ද, මේ Mtsyri සතුව මොනතරම් දැවැන්ත ස්වභාවයක්ද!" - විචාරක බෙලින්ස්කි ඔහු ගැන කතා කළ ආකාරය මෙයයි, සහ විචාරකයාගේ වචන ඇත්ත වශයෙන්ම වීරයා සම්පූර්ණයෙන්ම සංලක්ෂිත කරයි. වසර ගණනාවක් ගෙවී යයි, සාහිත්‍ය ප්‍රවණතා වෙනස් වේ, ආදර සම්ප්‍රදාය බොහෝ කලකට පෙර අතීතයට අයත් දෙයකි, නමුත් Mtsyri ගේ ප්‍රතිරූපය තවමත් වීර ක්‍රියාවන් පොළඹවන අතර වඩාත්ම වටිනා දේ සඳහා ආදරය අවදි කරයි: ජීවිතය සහ නිජබිම.

"Lermontov ගේ කවියේ ආදර වීරයෙකු ලෙස Mtsyri" යන තේමාව පිළිබඳ රචනයක් සඳහා ද්‍රව්‍ය සෙවීමේදී 8 ශ්‍රේණියේ සිසුන්ට කවියේ ආදර වීරයාගේ ලබා දී ඇති රූපය සහ ඔහුගේ ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තරය ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත.

නිෂ්පාදන පරීක්ෂණය

ලර්මොන්ටොව්ගේ සංයුතිය

සැලසුම් කරන්න

1. ලර්මොන්ටොව්ගේ ආදර රූප.

2. Mtsyri ආදර වීරයෙකු ලෙස

2.1 වීරයාගේ අතීතය.

2.2 වහල්භාවයේ ජීවිතය.

2.3 නිදහස සඳහා වෙහෙසෙයි.

3. Mtsyri ගේ ඛේදවාචකය.

M. Yu. Lermontov යනු බොහෝ විචිත්‍රවත් ආදර රූප නිර්මාණය කළ විශිෂ්ට ලේඛකයෙකු සහ කවියෙකි. මෙය කම්මැලි සංචාරක පෙචොරින් සහ ඊර්ෂ්‍යා සහගත පළිගැනීමේ අර්බෙනින් සහ නිදහසට ආදරය කරන කැරලිකරු ම්ට්සිරි ය. මෙම වීරයන්, එකිනෙකාට වඩා වෙනස් ය, එක් දෙයකින් සමීප ය - ඔවුන් නිරන්තර සෙවීමේ යෙදී සිටිති, ඔවුන් නිදහසට ආදරය කරති, ඔවුන්ගේ අදහස් සඳහා සටන් කරති.

Mtsyri යනු එම නමින්ම කාව්‍යයේ ප්‍රධාන චරිතයයි. සියලුම ආදර වීරයන් මෙන්, ඔහු තරමක් සිහින හා උද්යෝගිමත් ය. නමුත් ඒ අතරම, Mtsyri යනු කඳුකර වැසියන්ගේ පුත්‍රයාය. කුඩා කාලයේදීම ඔහු සටනකින් පසු රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් අල්ලා ගන්නා ලදී. දුෂ්කර ගමනක් අතරතුර, දරුවා රෝගාතුර වූ අතර, ඔහු භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ භාරයට පත් විය. ඒ අය Mtsyri දාලා ක්‍රිස්තියානියෙක් වගේ හැදුණා. දරුවාට ඔහුගේ භාෂාව සහ ඔහුගේ සංස්කෘතිය අමතක වූ අතර, ඔවුන් ඔහුව බලහත්කාරයෙන් ටෝන්සර් සඳහා සූදානම් කිරීමට පටන් ගත්හ.

තරුණයා සඳහා වූ ආරාමය බන්ධනාගාරයක් සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ අතීතය සහ වර්තමානය ඔහුගෙන් උදුරා ගෙන ඇති බවත්, ඔහු වෙනුවෙන් තීරණ ගන්නා බවත්, ඔහුගේ තේරීමෙන් ඔහු නිදහස් නොවන බවත් ඔහු තේරුම් ගනී. රාත්රියේදී, තරුණයා අතීත ජීවිතයක අඳුරු පින්තූර ගැන සිහින දකියි. ඔහුට නිදහස් වීමට අවශ්‍යයි, ආරාමයේ බිත්තිවලින් සැඟවී ඇති ජීවිතය දැකීමට ඔහු ආශා කරයි. ඒ වගේම Mtsyri බේරෙන්න තීරණය කරනවා.

හාමුදුරුවරු දින කිහිපයක් පලාගිය පුද්ගලයා සෙවූ අතර අවසානයේ එළිමහනේ අඩක් මියගිය මිනිසෙක් සොයා ගත්හ. තරුණයා සිර මැදිරියකට මාරු කරනු ලබන අතර එහිදී ඔහු මරණයට පෙර පාපොච්චාරණය කරයි. Mtsyri පවසන්නේ ඔහු කැලේ ආශ්වාස කළ ආකාරය ගැනයි. ඔහුගේ උපන් අවකාශය දුටු ඔහුට අවසානයේ ඔහුගේ පවුල සහ ඔහුගේ භාෂාව, ඔහුගේ පියා සහ සහෝදරයන් ආයුධ අතැතිව සිහිපත් විය. තරුණයා සොබාදහමට ඉතා සංවේදී වන අතර එහි සුන්දරත්වය අගය කරයි. ඔහුට ජීවත්වීම යනු සෑම තණකොළ තලයක්ම, හිරුගේ සෑම දීප්තියක්ම භුක්ති විඳීමයි. මෙන්න, විශාල වශයෙන්, තරුණයෙකුට පළමු වරට ජල ධාරාවකින් අහම්බෙන් මුණගැසෙන ජෝර්ජියානු ගැහැණු ළමයෙකු කෙරෙහි ආදර හැඟීම් අත්විඳියි. ඔහුගේ හදවත ඔහුව ඇය වෙත ආකර්ෂණය කරයි, නමුත් ඔහු තම ආවේගයන් පාලනය කර ඔහුගේ නිවස සොයා පිටත් වේ.

Mtsyri ආදර වීරයෙක් වුවද, සියල්ලටම වඩා ඔහු නිදහසට ආදරය කරන දේශප්‍රේමියෙකි. ඔහුගේ උපන් ඕල්ට සහ ලස්සන ගැහැණු ළමයෙකුට ඇති ආදරය ඔහුට වෙන් කළ නොහැකි ය, නිදහසේ පිපාසය සහ පෞද්ගලික සතුට ඔහුගේ හදවතේ එකම ආශාව සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. තරුණයා ශක්තිමත් සහ නිර්භීත ය, වෙහෙස හා ලේ වැකි තුවාල නොතකා ඔහු නිර්භීතව වන සතෙකු සමඟ සටනක නිරත වී ජය ගනී. වීරයා එක් සිතුවිල්ලක ගිලී ඇත - නිදහස සොයා ගැනීමට, ඔහුගේ නිවස සොයා ගැනීමට. නමුත් මෙම අභිලාෂයන් ඉටු කිරීමට නියම කර නැත.

තරුණයා නැවතත් වෛරයට ලක් වූ ආරාමයේ බිත්ති දකී! ඔහු නැවතත් සිරගෙයි සිටින බව Mtsyri තේරුම් ගනී. සියලුම ආදර වීරයන් මෙන්, තරුණයා ඔහුගේ ශෝකයේ තනිවම සිටී, ඔහු අතිරේක පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ උපන් ගමෙහි සතුට සොයා ගැනීමේ ඔහුගේ බලාපොරොත්තු ඉටු කළ නොහැක්කේ ඔහු එනතුරු කිසිවකු බලා නොසිටින බැවිනි. Mtsyri ගේ ඥාතීන් මිය ගිය නමුත් සෙසු ගම්වැසියන්ට ඔහු අන් සියල්ලන් මෙන් නොව ආගන්තුකයෙකු ලෙස පෙනෙනු ඇත. ඔහුගේ මරණයට පෙර, තරුණයා ආරාමයේ බිත්ති වලින් පිටත, නිදහසේ තැන්පත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින අතර, ඔහුට එක් මොහොතක් පමණක් සතුටක් දැනීමට හැකි වීම ගැන කනගාටු වේ. Mtsyri ගේ ආදර රූපයේ සමස්ත ඛේදවාචකය මෙයයි. ආදරය සහ නිදහස සඳහා වූ ඔහුගේ අසීමිත ආශාව කුරිරු ලෝකයක යථාර්ථයන් විසින් බිඳ වැටේ. නිදහසේ පිවිතුරු වාතය ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස කරමින් ඔහු නැවතත් වහලෙකු වී සිරමැදිරි පිටුපස මිය යයි.

ඔහුගේ සෑම කෘතියකම පාහේ, ප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක ලර්මොන්ටොව් බයිරන්ගේ අත්දැකීම් පමණක් නොව, වැඩ කිරීමට නිර්මාණාත්මක ප්‍රවේශයක් ද සැලකිල්ලට ගැනීමට උත්සාහ කළේය.ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රශ්නය ඇසිය හැකිය, මේ කවුද? එහෙත්, කවියාගේ කෘති ගැන හුරුපුරුදු අය පමණක් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මිහායිල් යූරෙවිච්ගේ වැඩ ගැන හොඳින් දන්නා අය දනිති, මෙම මිනිසා බොහෝ කලක සිට ඔහුගේ පිළිමය බව. සෑම වීරයෙක්ම පාහේ බයිරොනික් වීරයන් ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ එබැවිනි. කෙසේ වෙතත්, අපි පැහැදිලිව කියමු, බයිරොනික් වීරයා ඇත්ත වශයෙන්ම ඉහළම ගුණාංග සහිත ආදර රූපයක්, ස්වාභාවික ස්වභාවයක් ඇති කැරලිකාර වීරයෙක් සහ දුෂ්කර ඉරණමක් බව.

මෙය දෛවයේ ඕනෑම තත්වයකට යටත් නොවී අවංක ජීවිතයක් ගත කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයෙකි.

සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රවීණයන් සහ විචාරකයින් නිසැකවම ලර්මොන්ටොව්ව මෙතරම් ආකර්ෂණය කළේ හරියටම මෙම ගුණාංග නිසා ඔහු ස්වභාවයෙන්ම එවැනි චරිතයක් වූ බැවිනි.

ආදර වීරයා "Mtsyri" ව්යතිරේකයක් නොවේ, ලර්මොන්ටොව්, ඔහුගේ සියලු කර්තෘ බලතල සහිතව, ආදර වීරයෙකුගේ පරමාදර්ශය බවට පත් කිරීමට උත්සාහ කළේය.

ලේඛකයා පාපොච්චාරණය මෙම කෘතිය විස්තර කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස තෝරාගත් බැවින්, මෙම කෘතියේ ප්‍රධාන චරිතයේ ජීවිතය ගැන අපි මුලින්ම ඉගෙන ගනිමු.

පාපොච්චාරණය ආදර ශෛලියේ වඩාත්ම ජනප්‍රිය ප්‍රභේදය බව සඳහන් කිරීම වටී. පාපොච්චාරණය සාමාන්‍යයෙන් ඛේදජනක ඉරණමකින් පිරී ඇති බව සැලකිල්ලට ගැනීම ද වැදගත් වනු ඇත. අපේ වීරයා ද ව්යතිරේකයක් නොවේ, එය ඔහුගේ ඛේදජනක හා යම් දුරකට අසාධාරණ ඉරණමක් කතුවරයා ආකර්ෂණය කරයි, සහ කතුවරයා ද වීරයාගේ අවංකභාවයෙන් ආකර්ෂණය වේ. ඔහු වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුට වධ දුන් දුක් වේදනා හා වධ හිංසාවලින් ඔහුගේ ආත්මය පවිත්‍ර කරන්නාක් මෙන් ඔහු තම මුළු ජීවිතයම අවංකව හා සත්‍යව පවසයි.

පුදුමයට කරුණක් නම්, නමුත් එය එදිනෙදා ජීවිතයේදී එතරම් අඩු නිසා පාඨකයින් විශාල සංඛ්යාවක් ආකර්ෂණය කර ගන්නා රොමැන්ටික්වාදයයි.

18 වන - 19 වන ශතවර්ෂ වලදී, රුසියාවේ සම්භාව්‍ය සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන ලද රොමෑන්ටිකවාදය පූර්ණ ලෙස වර්ධනය විය. ඊට පෙර සාහිත්‍ය කෘති සමාජ පැත්තේ දියුණුව ඉලක්ක කර ගත්තේ නම් සහ උපාංගයේ යම් පරමාදර්ශයක් පෙන්වීමට මට අවශ්‍ය වූයේ නම්, ආදර පැත්ත සඳහා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයක් ප්‍රධාන දෙය බවට පත්වේ. එවැනි ලේඛකයන්ගේ කෘති තුළ, එය ප්‍රධාන වශයෙන් පුද්ගලයා, ඔහුගේ සිතුවිලි, අරමුණු, ඔහු ජීවත් වන ආකාරය සහ ඔහු සිතන්නේ කුමක්ද යන්නයි.

ඕනෑම පුද්ගලයෙකු අද්විතීය හා විශේෂ යැයි ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් ගැන රොමැන්ටිකයින්ට විශ්වාසයි, ඔහු මූලික වශයෙන් ප්‍රධාන වටිනාකම වේ, එබැවින් ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ වීරයන්ගේ හැඟීම් සහ අත්දැකීම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උත්සාහ කරයි. මේ අනුව, රොමෑන්ටිකවාදයෙන් පිරුණු චරිතයක් නිර්මාණය වන අතර, අපගේ ප්රසිද්ධ ලේඛකයා බැහැර නොකළ නිශ්චිත සාහිත්ය රීති ඉතා ඉක්මනින් නිර්මාණය වේ.

මිහායිල් යූරෙවිච් ලර්මොන්ටොව් ඔහුගේ කවිය සඳහා පාපොච්චාරණයේ ස්වරූපය තෝරාගත් බැවින් Mtsyri ගේ ජීවිතය හෝ එහි ප්‍රධාන කරුණු ගැන ඔහුගෙන් ඉගෙන ගත හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ප්‍රභේදයක් මිනිස් ආත්මයේ සමස්ත සාරය හෙළි කිරීමට ඉතා හොඳින් උපකාරී වන අතර එම කාර්යයම වර්ණවත් හා දීප්තිමත් වේ. Mtsyri ජීවත් වන්නේ අසාමාන්ය ස්ථානයක, කොකේසස්හි ආරාමයක ය. එකල මෙම ස්ථානය තරමක් අසාමාන්‍ය ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එහිදී නිදහස සහ නිදහස් චින්තනය ඇත.

ආරාමයට යාමට පෙර තරුණයාගේ ජීවිතය කෙබඳුද යන්න සඳහා කෙතරම් සුළු ප්‍රමාණයක් වෙන් කර ඇතත් වීරයාගේ චරිතය දෘශ්‍යමාන වේ, සියල්ල ඉතා කෙටි හා සංක්ෂිප්ත ය. ආරාමයක රැඳී සිටීම අභිරහසක්, එවැනි කවිවල ඉතා ලක්ෂණයකි. ඔහු තවමත් කුඩා කාලයේදීම ඔහුව අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු රුසියානු ජෙනරාල්වරයෙකු විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර තරුණ Mtsyri වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ ආරාමයක පදිංචි විය. නමුත් තරුණයා සාමාන්‍ය භික්ෂුවක් නොවේ, ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් චරිතයක් ඇත, ඔහු එවැනි ජීවිතයකින් කැරලි ගසයි. ඔහුට තම උපන් භූමිය අමතක කළ නොහැක, ඔහු ඉපදුණු ස්ථානය සහ ඕනෑම වියදමකින් ආපසු යාමට ඔහුට අවශ්‍ය ස්ථානය අත්හැරිය නොහැක.

අපේ වීරයා ඔහුගේ පලායාම ගැන කොපමණ කාලයක් සිතුවාද? සියල්ලට පසු, භික්ෂූන් වහන්සේට හානියක් කිරීමට, කිසිදු හානියක් කිරීමට නොසිතූ බව නොකියයි. නමුත් ඔවුන් ජීවත් වන ආකාරය, මේ සියල්ල තරුණයෙකුට ආගන්තුක ය, මන්ද ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ලෝකයක් අවශ්‍ය වන අතර ඔහු වෙනුවෙන් ඕනෑම අවදානම් ව්‍යාපාරයකට යා හැකිය. ඔහු දුවනවා - එය නීති විරෝධී කැරැල්ලක්. වැඩ පෙන්වන පරිදි, මෙය සිදු වූයේ කුණාටු සහිත කුණාටු සහිත රාත්‍රියක, පූජකයන් දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ කෝප වීම නතර කරන ලෙස යාච්ඤා කරන විට ය. තරුණයෙකුට, ගිගුරුම් සහිත වැසි යනු ප්‍රීතියකි, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ කුණාටු සහිත මූලද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහයට සම්බන්ධ වී නිදහස් වීමටයි!

රසවත් සංයුති කිහිපයක්

• කෘතියේ වීරයන් මහලු කාන්තාව ඉසර්ගිල් (ලාක්ෂණික)

  ඔහු තමා ගැන සුළු තොරතුරු ලබා දුන්නද, කෘතියේ කථකයා එක් චරිතයකි. කුමන්ත්‍රණයට අනුව, ඔහු රුසියානු තරුණයෙක්, කඩවසම්, ශක්තිමත්, බෙසරාබියාවේ මිදි අස්වැන්නේ වැඩ කරයි.

• නාට්ය Thunderstorm Ostrovsky සංයුතියේ රූප පද්ධතිය

  "ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" නාට්‍යයේ සියලුම වීරයන් ප්‍රබන්ධ නගරයක් වන Kalinov හි පදිංචිකරුවන් ය. ප්රධාන චරිත Kabanov පවුලේ සාමාජිකයන් වේ.

ප්‍රාථමික මිනිසුන්, සතුන් මෙන් ගින්නට බිය විය. නමුත් පරිණාමයේ ක්‍රියාවලිය ඔවුන් තේරුම් ගත් කාරණයට හේතු විය: ගින්නෙන් උණුසුම් වීම හොඳ වන අතර එය මත පුලුස්සන ලද මස් වඩා හොඳ රසයි.

• ලෙවිටන්ගේ නැවුම් සුළං සිතුවම මත පදනම් වූ සංයුතිය. වොල්ගා

  පින්තාරු කිරීම "නැවුම් සුළඟ. වොල්ගා "පින්තාරු කරන ලද්දේ සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී I.I. 1895 දී ලෙවිටන්. මෙම පින්තූරය ලෙවිටන්ට එය නිර්මාණය කිරීම පහසු නොවූවත් කලාකරුවාගේ හොඳම කෘතිවලින් එකකි.

• ප්ලාක් අයිත්මාතොව්ගේ කතාවේ බසාර්බායිගේ සංයුතියේ රූපය

  බසාර්බායි යනු "ප්ලෝ" නවකතාවේ චරිතයකි. බොස්ටන්හි සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. සම්පූර්ණ බේබද්දෙක් සහ නිදහසේ පටවන්නෙක්. මෙම චරිතයේ සම්පූර්ණ නම Bazarbai Noigutov ය.