රහස් අර්ථය. ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය රුසියානු ජන කතාවල රහස් අර්ථය මෙම සුරංගනා කතාවල අර්ථයයි

ගෙදර / ආදරය

සෑම ආගමික ක්රියාවක්ම ආරම්භයක්, ආරම්භයක්, ඉන්ද්රජාලික ක්රියා පටිපාටියකි. ක්රිස්තියානි බව්තීස්මයේ ගුප්ත සාරය කුමක්ද? ඔබ පෙළ අවසානය දක්වා කියවන විට, ඔබ භීතියට පත් වනු ඇත, නමුත්, කෙසේ වෙතත්, එය කියවීම වටී.

විධිමත් ලෙස, ආකල්පමය දේවධර්මය මත පදනම්ව, බව්තීස්මය "ආත්මික ජීවිතය" සඳහා උපතක් ලෙස අර්ථකථනය කරනු ලැබේ, ඔවුන් පවසන පරිදි, ගර්භාෂයෙන් උපත ලැබූ පුද්ගලයෙකු භෞතික ජීවිතය සඳහා පමණක් උපත ලැබුවේ කිතුනුවකු වීමට සහ අවස්ථාවක් ලැබීමට " ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් වන්න”, බව්තීස්මය අවශ්‍ය වේ. ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, කතෝලික සහ "ඕතඩොක්ස්" යන දෙඅංශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම වාම ඕතඩොක්ස්, බව්තීස්ම නොකළ ළදරුවෙකු "නරක" ය.

මොනතරම් වචනයක්ද! අලුත උපන්, සහ දැනටමත් "දුප්පත්"! එනම් - "අපිරිසිදු", මිථ්යාදෘෂ්ටික, ක්රිස්තුස් නොවන. එම. ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මාචාර්යවරුන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, “ඇඳ විවෘත කරන” සෑම දෙයක්ම, පිළිසිඳගෙන ස්වාභාවික ජීව විද්‍යාත්මක ආකාරයකින් උපත ලබන සෑම කෙනෙකුම, මේ සියල්ල මුලදී නපුරු, අපිරිසිදු, පිළිකුල් සහගත, නීච, “මේ මූලධර්මයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. නිර්මල පිළිසිඳ ගැනීමක්", මක්නිසාද යත් සමස්ත මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසය සඳහා එක් සංකල්පයක් පමණක් නිර්මල වූවා නම්, එබැවින් අනෙක් සියලුම සංකල්ප දුෂ්ට වේ! එම. උපදින සියල්ල විනාශ විය යුතු බැවිනි මරණය "වැටීම" හරහා ජීවිතයට ඇතුල් වූ අතර ගැලවීමට සහ "සදාකාල ජීවනය ලබා ගැනීමට" ඇති එකම අවස්ථාව බව්තීස්මයයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි ක්‍රියා පටිපාටි බොහෝ සංස්කෘතීන්හි, හින්දු ආගමේ සහ විවිධ ආකාරයේ ගුප්ත නියෝග, පුරාණ අභිරහස්, රහස් සමාජවල පැවතුනි, ඒවා තවමත් සාම්ප්‍රදායික ප්‍රජාවන් තුළ, ඊනියා "ලාලි ශිෂ්ටාචාර" තුළ පවතී. හින්දු ආගමේ, අතීත චාරිත්‍ර වාරිත්‍රය "දෙවරක් උපත" ලෙස හැඳින්වූ අතර වේදයන් හැදෑරීමට සහ චාරිත්‍රයට සහභාගී වීමට අයිතිය ලැබුණි.

එවැනි ආරම්භක චාරිත්රවල අර්ථය, රීතියක් ලෙස, උපත් කම්පනය ඉවත් කිරීම, තුරන් කිරීම, i.e. එය ඇම්නියොටික් තරලය හරහා දෙවන ඡේදය, මරණය-නැවත ඉපදීමේ මාවතේ ගමන් කිරීම විය.

ඒ අතරම, චාරිත්‍රානුකූලව යම් සංවෘත සහෝදරත්වයකට, ප්‍රජාවකට, තව දුරටත් - නියෝෆයිට් කෙනෙකුව නිශ්චිත egregor හෝ බලශක්ති-තොරතුරු ක්ෂේත්‍රයකට සම්බන්ධ කිරීම යන අර්ථය ගෙන යා හැකිය.

එහෙත්! මෙම චාරිත්ර සෑම විටම වැඩිහිටියන්, සවිඥානක පුද්ගලයන් හෝ නව යොවුන් වියේ දරුවන් සමඟ සිදු කර ඇත, නමුත් ළදරුවන් සමඟ නොවේ. එම. තේරීමේ නිදහස සහ නිදහස් කැමැත්ත පිළිබඳ වෙනස් කළ නොහැකි නීතිය සැමවිටම සැලකිල්ලට ගෙන ඇත.

ක්‍රිස්තියානි බව්තීස්මයේදී, ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ - මෙය කිසිසේත් වළක්වා ගැනීමට, ඔහුගේ ආශාව හෝ අකමැත්ත ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ළදරුවෙකු මත ආරම්භය සිදු කරනු ලැබේ, නමුත් මෙම කළු මැජික් ක්‍රියා පටිපාටියේදී සියලුම ළදරුවන් කෝපයෙන් අඬන බව පෙන්නුම් කරන්නේ ඔවුන් තම කුණාටු සහිත කෝපය ප්‍රකාශ කරන බවයි. මෙම ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාව සහ ඝාතනයට නියමිත තවත් "දෙවියන්ගේ" බැටළුවෙකු වීමට ඇති අකමැත්ත.

මෙම පින්තූර දෙස හොඳින් බලන්න, ඔබට පෙනෙන්නේ කුමක්ද? ඔබට පෙනෙන්නේ පස් කොන් තරුවක්, ප්‍රධාන සංකේතය - සෝවියට් සංගමයේ යන්ත්‍රය. කිතුනු "කුරුසියේ ලකුණ" කුරුසයේ ලකුණක් නොව, පහේ තරුවේ ලකුණ බව දැන් මම ඔබට ඔප්පු කරමි. බලන්න: නිල් ඊතල දකුණු අතේ චලනයේ ගමන් පථය පෙන්වයි - ආරම්භය - අජ්නා චක්‍රයෙන් - නාසයේ පාලමට ඉහළින් ලක්ෂ්‍යයක්, පසුව - සිරස් රේඛාවක් පහළට, දළ වශයෙන් සූර්ය ප්ලෙක්සස් දක්වා - මෙය මනිපුර චක්‍රයයි. , පසුව - දකුණු උරහිස, පසුව - වම් උරහිස, කතෝලිකයන් සඳහා - අනෙක් අතට . විධිමත් ලෙස, කුරුසය අධිස්ථාපනය කර ඇති බව පෙනේ, නමුත් යථාර්ථයේ දී, කොන් පහේ තරුව අධිස්ථාපනය කර ඇත, මන්ද ඔබ නළලේ සහ වැලමිටේ චලනයේ ගමන් පථය සැලකිල්ලට නොගනී. මෙම ගමන් පථ රතු ඊතල වලින් දැක්වේ. දැන්, ඔබ සියලු රේඛා සම්බන්ධ කරන්නේ නම්, පහළ වම් කිරණ නොමැතිව ඔබට පස්-කොන් තරුවක් ලැබේ, එය මැජික්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වැදගත් නොවේ, මන්ද සියලු ක්‍රියාවලීන් පිළිබිඹු වන අතර සමමිතියේ නීතිවලට අනුකූල වේ. , ශරීරයේ දකුණු පැත්තේ සිදු වන දේ ශරීරයේ වම් පැත්තෙන් පිළිබිඹු වේ. ඉතින්, ඔබ බව්තීස්ම වූ විට, "කුරුසියේ ලකුණ ඔබම කර ගන්න", එවිට ඔබ පහේ තරුව ඔබ මත තබා ගන්න! අපි ඔබට සුබ පතන දේ සමඟ!

"ඕතඩොක්ස්" ප්රභේදය කතෝලික ප්රභේදය Dusha-KA

මැජික් සහ ගුප්ත විද්‍යාව පිළිබඳ විවිධ නිබන්ධනවල, පස්-ලක්ෂ්‍ය තාරකාව “හොඳ” ලකුණක් බව කියනු ලැබේ, මන්ද එය negative ණාත්මක බලපෑම් වලින් ආරක්ෂා වීමේ ලකුණක් වන බැවිනි, විශේෂයෙන් තාරකාව “හිස” ඉහළට ඇත්නම්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පරිණාමයයි. , "ආලෝකය දෙසට ගමන් කිරීම" , නමුත් අං ඉහළ නම්, "හිස" පහත වැටී ඇත, එසේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය යක්ෂ තාරකාවකි. මේ ඔක්කොම සම්පූර්ණ ගොන් කතා. ඕනෑම පහකින් යුත් තරුවක් ඇතුළත ප්‍රතිලෝම වූ තවත් එකක් තිබේ. එම. ඔබ "හොඳ" පස්-කොන් තරුවක් ඔබ මත හෙළන විට, ඔබ "හිස" පහළට යොමු කරන පස් කොන් තරුවක් ඔබ මත ද හෙළයි. එපමණක් නොව, ඔබේ පළමු චලනය සමඟ - අජ්නා චක්‍රයෙන්, එනම් ඔබේ මමත්වය, පෞරුෂය, ආත්මය පිහිටා ඇති ස්ථානය, ඔබ එය විශාල තාරකාවක්, පැහැදිලිවම, කුඩා, ප්‍රතිලෝම, ව්‍යංග තාරකාවක් සමඟ සම්බන්ධ වන ස්ථානයට පහත් කරන්න. සහ ඒ සියල්ලෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ ඔබේ ආත්මය පහත් කර, එය ඔබට කඩිසරව පවසන පරිදි “ආලෝකය සහ දෙවියන් වහන්සේ දෙසට” නොව, ඊට පටහැනිව, අඳුරට, මරණයට යොමු කළ බවයි. නමුත් මෙය වඩාත්ම වැදගත් දෙය නොවේ, වැදගත්ම දෙය නම්, මෙම සෙල්ලිපියේ ප්‍රති result ලයක් ලෙස, ඔබේ ආත්මය කොන් පහේ තරු දෙකක් තුළ මුද්‍රා තබා මුද්‍රා තබා ඇති අතර දැන් එය එතැනින් කොතැනකටවත් නොයනු ඇත, එය අගුලු දමා ඇත. එහි ඉතා ආරක්ෂිතව ද්විත්ව ඉන්ද්‍රජාලික බිත්ති වලින් අගුලු දමා ඇත, ඉන්ද්‍රජාලික නියපොතු පහකින් ඇණ ගසා ඇත!

ආරක්ෂිත සලකුණක් ලෙස තමා මත පෙන්ටාග්‍රෑම් පැනවීමේ සම්ප්‍රදාය ඊජිප්තු පාරාවෝ දක්වා දිව යයි, සියලුම පූජනීය චිත්‍ර සහ මූලික සහනවල, ඔවුන් තම දෑත් පපුව මත හරස් කර, මමීවරුන්ගේ අත්වල එකම ස්ථානය නිරූපණය කර ඇත. පාරාවෝවරුන්; කුමන අත උඩින්ද යන්න මත පදනම්ව, මෙම අභිනයෙහි ඉන්ද්‍රජාලික අරමුණ වෙනස් විය. හිට්ලර්, ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ කතා අතරතුර, බොහෝ විට ඔහුගේ පපුවට උඩින් දෑත් එසවූයේ ඒ ආකාරයටම ය. නමුත් මෙම අභිනයන් පහේ තරුවේ ශිලා ලේඛනය නොවීය, එය තමා මත විශාල පංචස්කන්ධයක් පැටවීම සහ මෙම සලකුණු දෙක අතර විශාල වෙනසක් ඇත. Pentagram යනු චීනයේ වූ-සින්-පහ ප්‍රාථමික මූලද්‍රව්‍ය පද්ධතියේ ආරක්ෂිත සලකුණක් නම්, එය ප්‍රාථමික මූලද්‍රව්‍ය උත්පාදනය කිරීමේ ක්‍රම පෙන්වයි, එවිට එහි කොටා ඇති පස් කොන් තරුව ද ප්‍රාථමිකය විනාශ කිරීමේ හා පීඩාවට පත් කිරීමේ ක්‍රම පෙන්වයි. මූලද්රව්ය.

දැන්, ඔබ කුරුසයේ “ඕතඩොක්ස්” ලකුණ සහ කතෝලික ලකුණ සංසන්දනය කළහොත්, “ඕතඩොක්ස්” අනුවාදයේ, ආත්මය ආසන්න වශයෙන් පිහිටා ඇති බැවින්, සෝල්-කේඒ වඩාත් ශක්තිමත් සහ විශ්වාසදායක ලෙස අගුලු දමා ඇති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. පපුවේ දකුණු පැත්ත, පසුව "ඕතඩොක්ස්" ලකුණ එය සෑම පැත්තකින්ම ගෙනහැර දක්වයි, පැති තුනක්, කතෝලික අනුවාදයේ, දකුණු පසින් පිටවීමට අවස්ථාවක් තිබේ.

ඔබ එය අහඹු ලෙස සිතනවාද? එය ඉතිහාසගතව සිදු වූ ආකාරයටමද?

නැහැ, ආදරණීය පුරවැසියනි, මේ ලෝකයේ කිසිවක් අහම්බෙන් සිදු නොවේ, විශේෂයෙන් ආගම, ඇදහිලි, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වැනි දේ සම්බන්ධයෙන්, සෑම දෙයකම ගැඹුරු, රහසිගත, අද්භූත, ඉන්ද්‍රජාලික අර්ථයක් සහ වැදගත්කමක් ඇත. යුදෙව් මැසොනික් නවාතැන්පලක් වන "මිස්‍රායිම්" හි ඉහළ පෙළේ සාමාජිකයෙකු වන ලෙයිබ් ඩේවිඩොවිච් බ්‍රොන්ස්ටයින්-ට්‍රොට්ස්කි විසින් සෝවියට් හෙරල්ඩ්‍රි වෙත හඳුන්වා දුන් රතු මැසොනික් පහේ තරුව ගැන "ඕතඩොක්ස්" පුරවැසියන් අප්‍රසාදයෙන් මැසිවිලි නඟන බව මට විහිළුවක් වන්නේ එබැවිනි. ඔබ ඇත්තටම කෝපයට පත් වන්නේ කුමක් ද? ඔබ විසින්ම මෙම පස් කොන් තරු ඔබ මත අඳින්න! එපමණක් නොව, මම කියමි, ක්‍රිස්තියානි වියගහේ වසර 900 පුරාවටම, මේ සියලු හිස නැති “දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෝ” මෙම පස් කොන් තරුව තමන් මත පින්තාරු කළ අතර, 1918 දී එය ක්‍රියාවට නැංවී, බැබළුණි, සැඟවී, පැහැදිලි විය!

කුරුසය ඇත්ත වශයෙන්ම කුරුසියේ ඇණ ගැසීම යන වචනයෙන් සංකේතවත් කර ඇත - ජේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ පහක් ඇණ ගැසූ අතර පස්වන කරුණ වන්නේ කටු ඔටුන්නයි. කාරණය කුමක්ද? කාරණය නම් පුරාණ කාලයේ චාරිත්‍රානුකූල මිනීමැරුම් සිදු කරනු ලැබුවේ X හැඩැති කුරුසයක ආධාරයෙන් ය. චාරිත්රානුකූල මිනීමැරුම්, පූජාව සඳහා අදහස් කරන ලද වින්දිතයා විශේෂ චාරිත්රානුකූල කානේෂන් වලින් ඇණ ගසා ඇත. පාද - පහළ හරස් තීරු වෙත, අත්ල - ඉහළ ඒවා වෙත, චාරිත්‍රානුකූල ඉස්කුරුප්පු නියනකින් පන්සල් සිදුරු කිරීමෙන් වින්දිතයා මරා දමන ලදී. ප්රතිඵලය ලකුණු පහකි. අපොස්තුළු ඇන්ඩෘට බොහෝ කලකට පෙර පැවති ඊනියා ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ කුරුසය මෙයයි.

මෙම චිත්‍ර තුනෙන්, X හැඩැති කුරුසියේ ඇති කුරුසය ක්‍රමක්‍රමයෙන් පහේ තරුවක් බවට පරිවර්තනය වන ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය. ජේසුස් වහන්සේ ටී-කුරුසයක් මත කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබුවේ, රෝමවරුන්ට X-හැඩැති කුරුසයක් මත මරණ දණ්ඩනය නොතිබූ බැවිනි, නමුත් මෙම කාර්ය සාධනය සංවිධානය කළ අය සියල්ල කලින් දුටු අතර, රෝම සොල්දාදුවන් ඔවුන්ට ලබා දුන් මුදල් බෙදූ අතර ඔවුන් හැරී යන ලෙස , අසාර්ථක වූ ගැලවුම්කරු ඉක්මනින් ඇණ හතරකින් කුරුසියේ ඇණ ගසා කටු ඔටුන්නක් පැළඳ සිටියේය. මේ අනුව, මෙම ඉන්ද්‍රජාලික මෙවලම මුලින් සංකල්පනය කරන ලද්දේ පූජාව, චාරිත්‍රානුකූල සියදිවි නසාගැනීමේ ලකුණක් ලෙස ය, මන්ද ඔබ එය ඔබ මත තබා, පල්ලියේදී එය සිප ගනිමින්, එහි සලකුණ ඔබ මත තබන්න, එමඟින් ඔබ පූජාව සඳහා සූදානම් වන්න, එනම්. පුද්ගලයෙකු ලෙස ඔබගේ අවසාන සහ සම්පූර්ණ විනාශය දක්වා.

මෙය බව්තීස්මයේ එක් අංගයක් පමණි, ඊළඟ අංගය ව්ලැඩිමීර් අව්දෙව් විසින් "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු බව්තීස්මයෙන් කුමක් කළ යුතුද?" යන ලිපියෙන් දක්වා ඇත.

ඇත්ත වශයෙන්ම, බව්තීස්මයේදී, බව්තීස්ම වන පුද්ගලයාගේ සියලු බලශක්ති නාලිකා "මුද්රා" කර ඇති අතර භූමික බලවේග හා ශක්තියෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් කර ඇත. මෙය ඔවුන් හඳුන්වන්නේ "යමෙකුගේ පව්කාර ස්වභාවය අත්හැරීම" යනුවෙනි. වෙනත් ස්වභාවයක් නොපවතින බැවින්, මෙම අත්හැරීම අපව බිහි කළ, අපව ඇති දැඩි කළ, පෝෂණය කළ අපගේ සර්වබලධාරී සොබා දහම අත්හැරීමකි.

බව්තීස්මයේ තවත් පැතිකඩක් "Eniology" පොතේ විස්තර කර ඇත - කතුවරයා කියා සිටින්නේ බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රියා පටිපාටිය පැහැදිලි කළු-උමතු චාරිත්‍රයක් බවයි - මරණයට පත් කිරීම. මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි.

තවත් එක් අංගයක්. "ඕතඩොක්ස්" "oblivantsy" ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයි? මක්නිසාද යත් බව්තීස්මයේදී, පැරණි ක්‍රිස්තියානි නොවන සහ නූතන බැප්ටිස්ට් චාරිත්‍රවලට වඩා වෙනස්ව, නියෝෆයිට් ඔහුගේ හිස සමඟ ජලයේ ගිල්වන විට බව්තීස්ම වන පුද්ගලයාගේ ඔටුන්න මත “ශුද්ධ” ජලය වත් කරනු ලැබේ. කුමක්ද වෙනස?

ජලයේ සම්පූර්ණ ගිල්වීම, සාමාන්යයෙන් ස්වාභාවික - ගංගාවක්, වැවක් - ඇම්නියොටික් තරලය හරහා නැවත ගමන් කිරීමේ සංකේතාත්මක ක්රියාවක්, නැවත ඉපදීම, ඊට අමතරව, ජලය කොස්මොස්, ඇස්ට්රල් සංකේතවත් කරයි.

"ඕතඩොක්ස්" බව්තීස්මය තුළ ජලය වත් කරනු ලබන්නේ හිස මුදුනේ පමණි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, එවැනි බව්තීස්ම වූ කෙනෙකු ජීවිත කාලය පුරාම විකෘති වී ඇත - ඔහුගේ හිස ශක්තිසම්පන්න, තොරතුරු වෙන් කර, ශරීරයෙන් කපා ඇත! එමනිසා, සියලුම "ඕතඩොක්ස්" ශරීරය පව්කාර ලෙස සලකයි, ලිංගික අවයව අපිරිසිදු හා ලැජ්ජාශීලී, දරු ප්රසූතිය නපුරු ලෙස සලකයි, සෑම තැනකම සහ සෑම දෙයකදීම ඔවුන්ගේ ද්විත්ව මිත්යාදෘෂ්ටිය ප්රකාශ කරති - "දීප්තිමත්" ආත්මයේ සහ "අපිරිසිදු" සදාකාලික අරගලය. ” කාරණය. ඔවුන්ගේ චින්තනය සම්පූර්ණයෙන්ම භින්නෝන්මාදයකි; ඔවුන් අවට ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රමාණවත් ලෙස වටහා නොගනී; කෙතරම් විකෘති වී, විකෘති වී ඇත්ද යත්, ඔබ තවදුරටත් මිනිසුන් ලෙස හැඳින්විය නොහැකි බරපතල මානසික රෝගීන් සමඟ කටයුතු කරන බව පෙනේ, මන්ද ඔවුන් රැළක් ලෙස හඳුන්වන බැවිනි; බැටළු සමූහයක්. එහෙත් නරකම දෙය නම් මේ මානසික රෝගීන් බහුතරය වූ විට, ඔවුන් රාජ්‍ය නායකයා වූ විට, මෙම රාජ්‍යයට නොවැළැක්විය හැකි ලෙස අප්‍රමාණ ව්‍යසනවලට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ අද්භූත අර්ථය ගැන වැඩි විස්තර මෙතැනින් කියවන්න.

එහෙත් එය සියල්ලම නොවේ - සමස්ත බලශක්ති ව්යවස්ථාවේ මෙම ද්විත්ව බෙදීම ඊටත් වඩා විනාශකාරී ප්රතිවිපාක ඇත. තමන්ව බිහි කර පෝෂණය කළ මව් පදාර්ථය අඳුරු මූලධර්මයක් ලෙස ඔවුන් සලකනවාට අමතරව, ඔවුන් ඊටත් වඩා බිහිසුණු අදහසක් ඉදිරිපත් කළහ - සමස්ත භෞතික ලෝකයම යක්ෂයාගේ බලය තුළ පවතී, ” මේ ලෝකයේ කුමාරයා.”

මෙම අදහස ඉවත දමනු ලැබුවේ ඔවුන්ගේ හිස නැති රැළ සමඟ කිතුනු බැටළුවන් "පව්කාර" පෘථිවිය "පව්කාර" පෘථිවිය හැර යාමට රාජ්‍ය-ස්වර්ගීය ජෙරුසලම සඳහා, "සදාකාල ජීවනය" සඳහා ඔවුන්ගේ ආත්මයේ මුළු ශක්තියෙන් උත්සාහ කිරීම සඳහා බව පැහැදිලිය. නමුත් ඔවුන් ජීවත්ව සිටින තාක් කල්, ඔවුන් මෙම ධර්මයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූලව, හැකි තරම් අපේ මව් පෘථිවිය නරක් කිරීමට උත්සාහ කරති. ඇයි ජරාව නැත්තේ? ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ ලෝකය යක්ෂයාගේ බලයේ තිබේ නම්, මිනිස් වර්ගයාගේ මෙම සතුරා තිබියදීත්, එය නරක් කිරීම අවශ්ය වේ.

එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ස්වභාව ධර්මයේ විනාශය, සෑම දෙයක්ම සහ සෑම කෙනෙකුම - සෑම ගංගාවක්ම, සෑම වැවක්ම මුළුමනින් ම දූෂණය වීම. ඔවුන් බයිකාල් නරක් කිරීමට පවා සමත් විය! ඔවුන් සෑම තැනකම සහ සෑම තැනකම ජරාවක් කරති - තදාසන්න වනාන්තරයට ගොස් කොපමණ කසළ ඇත්දැයි බලන්න - විවේක ගත්තේ "ඕතඩොක්ස්" ය. ඔවුන් කොතැනක පෙනී සිටියත්, ඔවුන් කුමක් කළත්, ඔවුන් සියල්ල විනාශ කරති. ඔවුන් ධනාත්මක හා ප්රයෝජනවත් දෙයක් කිරීමට උත්සාහ කරන විට පවා, ඔවුන් තවමත් අසමත් වේ, නැතහොත් ඉක්මනින් අබලන් වී කඩා වැටේ. මෙය මාර්ග, කාර්, නිවාස, සන්නිවේදනය සඳහා අදාළ වේ. ඇයි? ඔව්, මේ සියල්ල අප අවට ලෝකය කෙරෙහි වෛරයෙන් සිදු කරන නිසා!

නමුත් එය පමණක් නොවේ. බලශක්ති ව්‍යවස්ථාවේ මෙම ද්විත්වවාදය - “සුදු මුදුන - අපිරිසිදු පතුල”, සම්පූර්ණ පරිහානිය, පරිහානිය, රෝග වලට තුඩු දෙයි. සියල්ලට පසු, ඔබේ ලිංගේන්ද්‍රිය “අපිරිසිදු” නම්, එය ලැජ්ජා සහගත නම්, ලිංගිකත්වය වේශ්‍යාකම නම්, විවාහයේදී පවා, දරුවන් බිහි කිරීම දුෂ්ට නම්, මේ රටේ නිරෝගී, ප්‍රීතිමත්, සම්පූර්ණ දරුවන් ඉපදෙන්නේ කෙසේද? "අපිරිසිදු හා නින්දිත" ලිංගික අවයව සහිත නිරෝගී දරුවෙකු පිළිසිඳගෙන උපත ලබා දිය හැකිද? එබැවින් ඔවුන් වසරකට මිලියනයකින් පිරිහී මිය යයි.

ඔබට විරුද්ධ විය හැකිය, නමුත් සාර්වාදී රුසියාවේ උපත් අනුපාතය ඉහළ විය, ඔව්, නමුත් කාගේ වියදමින්? - නූගත් ගොවි ජනතාව. ඔහුව බේරාගත් රුසියානු ගොවියා ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය හුදෙක් බාහිර, පනවන ලද සංස්කෘතියක් ලෙස සැලකූ අතර, දේවධර්මයේ සංකීර්ණතා නොදැන, බයිබලය කියවා ස්වාභාවික නීතිවලට අනුකූලව ජීවත් නොවීය.

දැන් තත්වය වෙනස් ය - විචක්ෂණශීලී සාක්ෂරතාවය, රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රතිපත්තිය අවංකව අනුගමනය කරන රූපවාහිනිය, මෙම නීච ක්‍රිස්තියානි ප්‍රචාරණයේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරකම් දෙවන බව්තීස්මයේ මුළු කාලය තුළම බව්තීස්ම වූ සියල්ලන්ම ක්‍රියාකාරී වාහකයන් සහ කොන්දොස්තරවරුන් බවට පත්වීමට හේතු වේ. මෙම ද්විත්ව මිථ්‍යා දෘෂ්ටික - මානසික සහ ශක්ති මට්ටම් මත. ඔවුන් අවට ඇති සියල්ල ඔවුන්ගේ දුර්ගන්ධයෙන් ආසාදනය කරයි!

මාව විශ්වාස කරන්න එපා, ලිංගිකව සම්ප්රේෂණය වන, නාරිවේද හා මුත්රා රෝග පිළිබඳ සංඛ්යා ලේඛන දෙස බලන්න. පසුගිය වසර 15 තුළ සියයට සිය ගණනක වර්ධනයක්! මෙය ලිංගික නිදහසේ ප්‍රතිඵලයක් යැයි ඔබ සිතනවාද? Dr. නූතන පශ්චාත්-සෝවියට් රුසියාවට වඩා ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ ලිංගික නිදහස බොහෝ සෙයින් වැඩි වූ නමුත් ලිංගික රෝග එහි අතිශයින් දුර්ලභ වූ අතර නාරිවේද රෝග යනු කුමක්දැයි කාන්තාවන් දැන සිටියේ නැත. ඇයි? මක්නිසාද යත්, ලිංගික ඉන්ද්‍රියයේ පාපකාරී බව, ලිංගිකත්වය සහ දරු ප්‍රසූතියේ අකුසලය ගැන ධර්මතා එදා නොතිබූ බැවිනි! ස්ත්‍රියකගේ ගෝත්‍රික මෙහෙවර පූජනීය විය, පන්සල් ගණිකා වෘත්තිය පවා පූජනීය විය, ෆාලික් සහ අයනික ලබ්ධීන් සමෘද්ධිමත් විය.

"ඕතඩොක්ස්" බව්තීස්මය කාන්තාවකට විශේෂයෙන් හානිකර බලපෑමක් ඇති කරයි - කාන්තාවකගේ යටි සිතට ගලා යන මේ සියලු පිළිකුල් සහගත දේ - ආදම්ගේ ඉළ ඇටයෙන් ඒව මැවීම, සර්පයෙකු විසින් ඇයව පෙළඹවීම, ඇගේ වරදින් පාරාදීසයෙන් නෙරපා හැරීම යන කතාවෙන් ආරම්භ වේ. , "ඔබ වේදනාවෙන් උපත ලබා දෙනු ඇත", ආදිය .ඩී. - මම නැවත ලැයිස්තුගත නොකරමි, එය ඇගේ ලිංගික අවයව සහ වඩාත්ම වැදගත් ලෙස ගර්භාෂය ශක්තිජනක ලෙස කළු වී ඇති බවට හේතු වේ. දක්‍ෂඥයා එය දකින්නේ කළු මකුළුවෙකු තම කූඩාරම් සමඟ ගර්භාෂය ගිල ගන්නා ලෙසය. මෙය පැහැදිලි දූෂණයකි, එය මහා පරිමාණයෙන් නිපදවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම රජය විසින් නීතිගත කර ඇත. මේ ආකාරයෙන් නරක් වූ කාන්තාවක් තමාට සහ ඇය සමඟ ලිංගික සංසර්ගයේ යෙදෙන සියලුම පිරිමින්ට, එය ඇගේ නීත්‍යානුකූල ස්වාමිපුරුෂයා වුවද සරලවම අනතුරුදායක වේ. ඇය විසින්ම, ගර්භාෂ ෆයිබ්‍රොයිඩ් හෝ ගැබ්ගෙල ඛාදනය, විවිධ හේතු විද්‍යාවේ ඇඩ්නෙක්සයිටිස් වැනි නාරිවේද රෝග වලින් පීඩා විඳීමට පටන් ගනී, යෝනි මයික්‍රොෆ්ලෝරා ව්යාධිජනක බවට පත්වේ, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඇය නිරන්තරයෙන් දිලීර රෝගවලින් පීඩා විඳින අතර පිරිමින්ට ආසාදනය කරයි.

පිරිමියෙකු, මේ ආකාරයෙන් නරක් වූ කාන්තාවක් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධතාවයකට එළඹීම, පිරිසිදු, දීප්තිමත් යින් ශක්තිය වෙනුවට, සතුට, කෘතඥතාව සහ ආදරය යන ශක්තිය වෙනුවට ජවසම්පන්න ලෙස අපිරිසිදු ශක්ති බෝලයක් ලබා ගනී. කාම දුශ්චරිත ධර්මය යටි සිතෙහි ගැඹුරට රෝපණය කර ඇති බැවින්, එවැනි කාන්තාවක් යටි සිතින් සිදුවන සෑම ලිංගික ක්‍රියාවක්ම තමාට සහ පුරුෂයාට අනිවාර්යයෙන්ම බලපාන ඇගේ කෙලෙස් ලෙස දකිනු ඇත.

එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, සතුටක් දැනෙනවා වෙනුවට, මිනිසාට "කෙලෙස්" පිළිබඳ වරදකාරී හැඟීමක් ඇති වන අතර, එය අනිවාර්යයෙන්ම මෙම අප්‍රසන්න හැඟීම මත්පැන් වලින් පුරවා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයට හේතු වේ. ඒ නිසා ඔවුන් නිදාගෙන මිය යනවා.

විවාහක විවාහයක් තුළ වුවද, සියලු ලිංගික සම්බන්ධතා නරක් වීමේ අදහසින් කාන්තාවක් ගැඹුරු සිහිමුර්ජා මට්ටම්වලට බද්ධ කර ඇත්නම්, සමස්ත මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ එක් සංකල්පයක් පමණක් “නිර්මල” ලෙස හැඳින්වූ නිසා, පසුව ලිංගික සංසර්ගයේදී ඇය නොදැනුවත්වම තමා “අපිරිසිදු”, “අපකීර්තියට පත්” යැයි සලකනු ඇති අතර - යටි සිතින් - මිනිසා මිය යාමට ප්‍රාර්ථනා කරනු ඇත! මෙහි සිටින පිරිමින් විශ්‍රාම ගැනීම දක්වා ජීවත් නොවන්නේ එබැවිනි, බොහෝ "ඕතඩොක්ස්" කාන්තාවන් මහලු වියට මුහුණ දෙන්නේ තනිවම ය.

තවද, "ඔබේ කුරුසය රැගෙන යන්න" යන ඔවුන්ගේ ප්රකාශනයේ තේරුම කුමක්ද? ඔවුන් එයට පහත අර්ථය දමා ඇත: ඔවුන් පවසන පරිදි, ආදම් සහ ඒවගේ මුතුන්මිත්තන් පව් කළ (සහ ඒවව ඉහළම මට්ටමට) සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පාරාදීසයෙන් නෙරපා දැමූ බැවින්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලු මිනිසුන් පව්කාර බවත්, මුද්‍රාව දැරිය යුතු බවත්ය. සොහොනෙන් පසු ඔවුන්ව ස්වර්ග රාජ්‍යයට පිළිගනු ඇතැයි යන බලාපොරොත්තුවෙන් ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම මෙම පාපකාරී බව ගැන. තනිකරම ඉන්ද්‍රජාලික අර්ථයකින්, සමස්ත මිනිස් සංහතියේම සම්පූර්ණ පව්කාර බව පිළිබඳ මූලධර්මය බව්තීස්ම වූ සියල්ලන්ම තමන් මත දරා සිටින දූෂණයේ දරුණු බලය බව ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැත, එපමණක් නොව, ඔවුන් මත පටවන ලද මෙම දූෂණය නිසා ඔවුන් සියල්ල නරක් කරයි. ඔවුන් වටා, ජරාව සහ ඔවුන්ගේ පිළිකුල්සහගත සෑම තැනකම පතුරුවා හැරීම. මම අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ සියලු නීච සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් ය.

නමුත් එය පමණක් නොවේ. ඔවුන් කුරුසය ගන්නා විට, මෙය අද්භූත අර්ථයෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් යුදෙව්වන්ගේ සහ පසුව ක්‍රිස්තියානි එග්‍රෙගර්ගේ සියලු negative ණාත්මක කර්මයන් භාර ගන්නා බවයි.

සිතන්න - දරුවෙකු උපත ලැබීය - පිරිසිදු, නිරෝගී, නිර්දෝෂී - ඔහු ජීවත් වනු ඇත, නමුත් ප්‍රීති වනු ඇත, නමුත් ඔහු - වරක් ඔහුගේ බෙල්ලේ කුරුසයක් නොවේ, වරක් - අකුරු වලින් - දැන් ඒ සියලු පිළිකුල් සහ අපරාධ ප්රවේශමෙන් හා විස්තරාත්මකව දක්වා ඇත. පැරණි ගිවිසුමේ, ඒවගේ සිට, කායින් ආබෙල්ගේ ඝාතනය සහ ඉන් ඔබ්බට - ක්‍රිස්තියානි පල්ලි දැනටමත් කර ඇති සියලුම අපරාධ සහ මිනීමැරුම්, වර්තමාන ධුරාවලියේ නීචකම් සහ පිළිකුල් සහගතකම් දක්වා. ඔහු අසතුටින් සිටී, ඔහුගේ දුක්ඛිත ජීවිතය ඔහුට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති කළු කර්මයේ බරින් ඇදගෙන යයි. නමුත් ඔහුගේ ආදරණීය දෙමාපියන් ඇයව ඔහු මත එල්ලා තැබුවා! සහ ඇයි? ඔව්, ඔවුන්ම එක හා සමාන නිසා, දෙවනුව, ඔවුන්ට මෙය කිරීමට බල කෙරුණේ කළු පැහැති සමස්ත රැවුලකින් යුත් රැවුල වවාගත් ම්ලේච්ඡයන් සහ වඩාත්ම කළු මැජික්කාරයින් වන මෙම රැවුල වවාගත් ම්ලේච්ඡයන්ට සහාය දෙන රාජ්‍ය නායකයින් විසිනි!

අවසාන වශයෙන්, බව්තීස්මය අතරතුර, නියෝෆයිට් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ එග්‍රෙගෝර් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මෙම හෝ එම egregore වෙත සම්බන්ධතාවය ඕනෑම ආරම්භයක් තුළ සිදු වේ, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී, පුද්ගල පුනරුත්පත්තිය අත්දැකීම සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ වේ. මිනිසාට ඔහුගේ පෞද්ගලික ජීවන රටාව අහිමි වේ. ඔහු සොම්බියෙකු බවට පත් වේ, මිනිස් ජීවිතයේ සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ අදහස සමඟ බලශක්ති-තොරතුරු මට්ටම ඇතුළුව දේවානුභාවයෙන් යුත් ස්වයංක්‍රීය කරුවෙකු වේ. එමනිසා, සියලුම කිතුනුවන් කර්මය යනු කුමක්ද, පුනරුත්පත්තිය යනු කුමක්ද, ඔවුන් පරිණාමය ප්‍රතික්ෂේප කරයි, ඔවුන් ආත්මයේ පූර්ව පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි. මෙම පුද්ගලයින් ස්වභාවධර්මයට සරලවම අනතුරුදායක වන අතර, කිතුනුවන් සෙමින් හා නොවැළැක්විය හැකි ලෙස මිය යන අතර සියල්ලටම වඩා ක්‍රියාශීලී බව - "ඕතඩොක්ස්" ඔප්පු කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නම් වූ මෙම පිළිකා ගෙඩියෙන් සොබාදහම ක්‍රියාශීලීව මිදීමට පටන් ගෙන ඇති බවයි.

මගේ බ්ලොගය පහත වාක්‍ය ඛණ්ඩ මගින් සොයා ගැනේ

වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දෙමාපියන් තම දරුවන්ට සුරංගනා කතා කියමින් සිටිති, මන්ද ඔවුන්ගේ කථාවලින් සියවස් ගණනාවක් පැරණි මිනිසුන්ගේ ප්‍රඥාව, උරුමය මාරු කිරීම සහ ලෝකය පිළිබඳ ගැඹුරු සත්‍යවාදී අවබෝධයක් දරුවා තුළ අවදි කළ බැවිනි.

තොරතුරු ජනතාව වෙත ළඟා කර ගැනීම සඳහා, ස්ලාවික්-ආර්ය පූජකයන් සියලු පුරාණ, හෝ ඔවුන් පවසන පරිදි දැන් පූජනීය - වෛදික දැනුම, සුරංගනා කතා ආකාරයෙන් මිනිසුන්ට ලබා දුන් අතර, සංකේතාත්මක සංජානනය සඳහා තොරතුරු ප්රතිව්යුහගත කරන ලදී. සුරංගනා කතා වචනයෙන් වචනය සම්ප්‍රේෂණය කරන ලද අතර එමඟින් තොරතුරු විකෘති කිරීමකින් තොරව සම්ප්‍රේෂණය විය. කතන්දර, වීර කතා, ප්‍රබන්ධ, කියමන්, හිතෝපදේශ ආදිය එහි විය. - මේ සියල්ල ස්ලාවික්-ආර්ය ජනයාගේ පුරාණ ප්රඥාවයි.

කතාව බොරුවක් වන අතර එහි ඉඟියක් ඇත. කවුද දන්නේ, ඒක පාඩමක්!

ස්ලාවික් සම්ප්‍රදායේ "බොරුව" යන වචනයෙන් අදහස් කළේ මතුපිට තොරතුරු, ගැඹුරට ගැඹුරට යාමයි. "බොරුව" පැරණි රුසියානු භාෂාවෙන් "ඇඳ" ලෙස කියවනු ලැබේ. ඇඳක් යනු ඔවුන් වැතිර සිටින පැතලි මතුපිටකි. එබැවින් රූපය: බොරුව මතුපිටින් පෙනෙන, අසම්පූර්ණ, විකෘති වූ තොරතුරු වේ. එහි සත්‍යයේ යම් (ඉඟියක්) ඇත, නමුත් සම්පූර්ණ සත්‍යය නොවේ. බොරුවක් සුරංගනා කතාවක ඉහළින් තබා ඇත - තොරතුරු අවකාශයේ ගැඹුරට කිමිදීම සඳහා තේරුම් ගත යුතු වාචික තොරතුරු. ඒ වගේම දැනුමේ හරය තියෙනවා.

රුසියානු සුරංගනා කතාවල විකෘති නොකළ පෙළ කියවීම ඉතා තොරතුරු සපයයි!ඒවායේ ඉතා රසවත් තොරතුරු අඩංගු වන අතර, යමෙකුට අගය කළ හැක්කේ අපගේ නැණවත් මුතුන් මිත්තන්ට තමන් ගැන තොරතුරු සරල, කෙටි පාඨවලින් ඔවුන්ගේ පරම්පරාවට ගෙන ඒමේ හැකියාව පමණි. ඒවායින් බොහොමයක්, සෑම වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්ම පාහේ බැලූ බැල්මට පෙනෙනවාට වඩා ගැඹුරු අර්ථයක් හෙළි කරයි.

392 සිට ස්ලාවික් දින දර්ශනයට අනුව. 2012 දක්වා මනුෂ්‍යත්වය ජීවත් වන්නේ නරියාගේ යුගයේ මාරේනා (මරියා) දේවතාවියගේ අනුග්‍රහය යටතේ වන අතර එය බොරුව, වංචාව සහ සාරධර්ම ආදේශ කිරීම සමඟ සමෘද්ධිමත් වේ. 2012 සිට, ස්වභාවධර්මයේ පිළිවෙලට ඇති වුල්ෆ්ගේ යුගය, වේල්ස් දෙවියන්ගේ අනුග්‍රහය යටතේ ආරම්භ විය. මෙම යුග විශ්වීය ක්‍රියාවලියක් වන අතර ක්ෂීරපථය (Svarga The Most Pure) ඔස්සේ සෞරග්‍රහ මණ්ඩලයේ (සූර්‍යයාගේ යාරිලා) චලනය හා සම්බන්ධ වේ.

නරියාගේ යුගයේදී, වඩාත්ම සාර්ථක පුද්ගලයින්, නීතියක් ලෙස, බොරුකාරයන් සහ රැවටිලිකාරයන් වන අතර, මිනිසුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය සහ ගෞරවය ශක්තිමත්ම පරීක්ෂණයට ලක් වේ. රුසියානු ජන කතාවල රූප සහ උපමාවල නරියාගේ යුගයේ ශක්තිය පැහැදිලිව විස්තර කරයි. සුරංගනා කතාවලදී, ෆොක්ස් කපටි, බොරු සහ වංචාවේ සංකේතයක් ලෙස ක්රියා කරයි. නරියාගේ යුගයේදී, ලිඛිත හා වාචික මූලාශ්‍ර කිසිවක් විශ්වාසදායක ලෙස සැලකිය නොහැකිය. බයිබලයේ මුල් පිටපත්, කුරානය, මහා භාරතය, වේල්ස් පොත සහ ස්ලාවික්-ආර්ය වේදයන් - පිටපත් පමණක් මිනිසුන්ට නොපෙන්වන බව සලකන්න. සෑම දෙයක්ම පෞද්ගලිකව පරීක්ෂා කළ යුතුය, tk. සියලු දැනුම දූෂිතයි.

රුසියානු ජන කතාවල රහස් අර්ථය

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ පරම්පරා ගණනාවක් ඇති කළ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ සුරංගනා කතා වන්නේ “කොලොබොක්”, “වුල්ෆ් සහ ෆොක්ස්”, “හාරේ හට්”, “ටර්නිප්”, “රියාබා කිකිළිය” ය.

කොලොබොක්

කුඩා කල සිටම සෑම කෙනෙකුටම හුරුපුරුදු සුරංගනා කතාවක් අපි මුතුන් මිත්තන්ගේ ප්‍රඥාව සොයා ගන්නා විට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අර්ථයක් සහ ගැඹුරු සාරයක් ලබා ගනී. ස්ලාවික් ඉඟුරු පාන් මිනිසා කිසි විටෙකත් පයි හෝ බනිස් නොවේ. මිනිසුන්ගේ චින්තනය ඔවුන් ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරනවාට වඩා සංකේතාත්මක හා පරිශුද්ධ ය. කොලොබොක් යනු රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයන්ගේ සියලුම රූප මෙන් රූපකයකි. රුසියානු ජනතාව ඔවුන්ගේ මනඃකල්පිත චින්තනය සඳහා සෑම තැනකම ප්රසිද්ධ වූයේ නිකම්ම නොවේ.

කොලොබොක් පිළිබඳ කතාව අපට පවසන්නේ "නරියා" රුසියානු ජනතාව මෙහෙයවූ ආකාරයයි. ජින්ජර් පාන් මිනිසා බුද්ධිය, මිනිස් මනස සංකේතවත් කරයි - "කොලොබොක් ශරීරය", හිස වටා රන්වන් බැබළෙන බෝලයක්, අයිකන මත පල්ලිවල සෑම කෙනෙකුම දුටුවේය. "කොලොබොක්" සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම ඇත.

එහි මාවතේදී, කොලොබොක්ට හාවෙකු, වෘකයෙකු, වලසෙකු සහ හිවලෙකු හමුවෙයි, එය කොලොබොක් ශරීරයේ (බුද්ධිය) විවිධ පරීක්ෂණ සංකේතවත් කරයි.

කොලොබොක් ඔහුගේ බුද්ධිය සහ දක්ෂතාවය ගැන ආඩම්බර වන අතර, ඔහු සියලු පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දෙන බව විශ්වාස කරයි. පළමුව, ඔහු හාවා හමුවෙයි. රුසියානු ජන කතා වල හාවා බියගුලු ලෙස ක්‍රියා කරයි, නමුත්, ඒ සමඟම, කරුණාවන්ත සතෙකු (සුරංගනා කතාව "හාරේ හට්"). හාවා හමුවීම බියගුලුකමේ පරීක්ෂණයක් වන අතර එය රුසියානු ජනතාව පහසුවෙන් සමත් වූ අතර ඒ සමඟම තමන් කරුණාවන්ත හා සාමකාමී බව පෙන්නුම් කළේය.

වනාන්තරයේ හිමිකරු වන වලසෙකු සමඟ රැස්වීමක් බලය සහ උඩඟුකම සඳහා පිපාසය පරීක්ෂා කිරීමකි. ඒ වගේම අපේ මිනිස්සුත් මේ පරීක්ෂණයෙන් සමත් වුණා. රුසියානු ජනතාව තුළ කිසිවෙකු බලය සඳහා විශේෂයෙන් උනන්දු වූයේ නැත.

වෘකයෙකු සමඟ හමුවීම, සෘණාත්මක ගති ලක්ෂණ ආක්‍රමණශීලීත්වය සහ කෝපය, ඕනෑම ආකාරයක වහල්භාවයක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ පරීක්ෂණයකි. අපේ ජනතාව ද මෙම පරීක්ෂණය නිර්භීතව සමත් වූහ - ඔවුන් කළ බොහෝ යුද්ධ ආරක්ෂක විය.

හොඳයි, නරියා සමඟ අවසන් හමුවීම අපේ මිනිසුන් සමත් නොවූ බොරුවෙන් සත්‍යය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව සඳහා වන පරීක්ෂණයකි. කොලොබොක්ගේ බොළඳකම සහ උඩඟුකම ඔහුව මෝඩ අහංකාරකමට ගෙනා අතර නරියා ඔහුව කෑවේය - නරියාගේ යුගයේ රුසියානු ජනතාවගේ බුද්ධියට දැඩි ලෙස හානි විය.

වෘකයා සහ නරියා

"වුල්ෆ් ඇන්ඩ් ද ෆොක්ස්" සුරංගනා කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ කපටි නරියා මුලින්ම ගොවියා රවටා මාළු කරත්තයක් ලබා ගන්නා ආකාරයයි. එවිට නරියා වුල්ෆ් රවටා (වෘකයා ජනතාවගේ කැමැත්ත සංකේතවත් කරයි), අසාර්ථක මසුන් ඇල්ලීමෙන් පසු ඔහුගේ වලිගය ඉරා දමා පැතිවලින් පහර දෙයි. ඉරා දැමූ වලිගය යනු මුතුන් මිත්තන් සමඟ බිඳුණු සම්බන්ධතාවයකි. ඊට පසු, ෆොක්ස් පහර දුන් හා බඩගිනි වූ වුල්ෆ් මත නැගී ගීතයක් ගායනා කරයි: "පරාජය නොකළ තැනැත්තා වාසනාවන්තයි !!!". ඔහු හොඳ ක්‍රියාවක් කරන බව වුල්ෆ්ට විශ්වාසයි - මෙන්න එය ස්ලාවික් බොළඳකමයි!

හාවා පැල්පත

"The Hare's Hut" නම් සුරංගනා කතාවේ, නරියා වසන්තයේ දී ඇගේ අයිස් දිය වී, පසුව අයිතිකරු පන්නා දැමූ බැවින් හාවාගේ බාස්ට් පැල්පතේ ජීවත් වීමට ඉල්ලා සිටියේය. හාවා වුල්ෆ්, වලසා, ගොනාගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියද, නරියා ඇගේ අව්‍යාජ ගීතයෙන් ඔවුන්ව මරණයට පත් කළේය: “මම එළියට පනින විගසම, මම එළියට පනින විට, කෑලි පිටුපස වීදි දිගේ යයි!”

එබැවින් මහ හඬින් කෑගැසීම් සහ කෑගැසීම් සමඟ, නරියාගේ බලය (සාර්වරු, කතිපයාධිකාරීන්, බැංකුකරුවන්, ආදිය) රුසියානු ජනතාව බියට පත් කළ අතර, රැවටිලිකාරයන්ගේ සහ කෑදර මිනිසුන්ගේ බලය ඉවත දැමීමට කැමැත්ත හෝ ශක්තිය හෝ උඩඟුකම ඔහුට උදව් කළේ නැත. ඔහුට "එකක් ඉතිරිව" ඒවා කඩා දැමිය හැකිය, නමුත් "බනිස්" හානි වී ඇත.

වංක ලෙස වාඩිලාගෙන සිටි පැල්පතෙන් නරියා පලවා හැරීමට හැකි වූයේ අධ්‍යාත්මික පිබිදීම සංකේතවත් කරන කුකුළාට පමණි: “කු-කා-රේ-කු! මම මගේ විලුඹ මත ඇවිදිමි, මම මගේ උරහිස් මත දෑකැත්තක් දරති, මට හිවලෙකු කපා ගැනීමට අවශ්‍යයි, බැස යන්න, නරියා, උදුනෙන්, යන්න, නරියා, එළියට යන්න! (සහ නරියා උණුසුම් පෝෂකයේ උණුසුම් විය).

රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්

සෑම වීරයෙකුටම තමාගේම සැඟවුණු රූපයක් ඇත. ටර්නිප් පවුලේ උරුමය, එහි මූලයන් සංකේතවත් කරයි. එය භූමික, භූගත සහ භූගතව එක්සත් කරන බව පෙනේ. එය වඩාත් පැරණි හා ප්රඥාවන්ත මුතුන් මිත්තන් විසින් රෝපණය කරන ලදී. ඔහු නොමැතිව, පවුලේ ප්‍රයෝජනය සඳහා Turnip සහ ඒකාබද්ධ, ප්‍රීතිමත් කාර්යයක් නොමැත. සීයා පුරාණ ප්රඥාව සංකේතවත් කරයි. ආච්චි නිවසේ සම්ප්රදායන්, ගෘහ පාලනය සංකේතවත් කරයි. පියා (සංකේතාත්මක අර්ථය සමඟ "නූතන" සුරංගනා කතාවෙන් ඉවත් කර ඇත) ආරක්ෂාව සහ සහයෝගය සංකේතවත් කරයි. මව (කතාවෙන් ඉවත් කර ඇත) ආදරය සහ සැලකිල්ල සංකේතවත් කරයි. මිණිබිරිය දරුවන් සංකේතවත් කරයි. දෝෂය පවුලේ සමෘද්ධිය සංකේතවත් කරයි (ධනය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා බල්ලෙකු ගෙන එන ලදී). බළලා පවුල තුළ කාරුණික තත්වයක් සංකේතවත් කරයි (බළලුන් මිනිස් ශක්තියේ එකඟතාවයකි). මූසිකය පවුලේ යහපැවැත්ම සංකේතවත් කරයි (මීය ආහාර අතිරික්තයක් ඇති තැන ජීවත් වන බව විශ්වාස කෙරිණි).

හෙන් රියාබා

පෙනෙන විදිහට, මොන විකාරයක්ද: ඔවුන් පහර දුන්නා, පහර දුන්නා, පසුව මූසිකයක්, පිපිරීමක් - සහ සුරංගනා කතාව අවසන්. මේ සියල්ල කුමක් සඳහාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධිමත් දරුවන්ට පැවසීමට පමණි ... මෙම කතාව රන් බිත්තරයේ අඩංගු විශ්ව ප්‍රඥාවේ රූපය ගැන ය. සෑම කෙනෙකුටම සහ සෑම විටම නොවේ මෙම ප්‍රඥාව දැන ගැනීමට ලබා දී ඇත. සෑම කෙනෙකුම "ඉතා දැඩි" නොවේ. සමහර විට ඔබ සරල බිත්තරයේ අඩංගු සරල ප්රඥාව සඳහා පදිංචි විය යුතුය. ඔබ ඔබේ දරුවාට මේ හෝ එම සුරංගනා කතාව පවසන විට, එහි සැඟවුණු අරුත දැනගෙන, මෙම සුරංගනා කතාවේ අඩංගු පුරාණ ප්‍රඥාව “මවගේ කිරි සමඟ”, යටි සිතින් සියුම් තලයක අවශෝෂණය වේ. නූතන මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, එවැනි දරුවෙකු අනවශ්ය පැහැදිලි කිරීම් සහ තාර්කික තහවුරු කිරීම් නොමැතිව බොහෝ දේ තේරුම් ගනීවි - සංකේතාත්මකව, නිවැරදි අර්ධගෝලය සමඟ. සෑම පුද්ගලයෙකුටම පුරාණ ප්‍රඥාව එහි මුල් විග්‍රහය තුළ තේරුම් ගත නොහැක, මන්ද එය හදවතින්, ආත්මයෙන් වටහා ගත යුතු බැවිනි. රියාබා කිකිළිය පිළිබඳ සුරංගනා කතාවේ මෙය සංකේතාත්මකව හොඳින් පවසා ඇත. ඇය රන් බිත්තරයක් තැබුවාය, එය සීයා පහර දුන්නේ නැත - කැඩුණේ නැත, ආච්චි පහර දුන්නේ නැත - කැඩුණේ නැත, සහ මූසිකය දිව ගොස්, වලිගය සෙලවීය, බිත්තරය වැටී කැඩී ගියේය. සීයා සහ ආච්චි දුක් වීමට පටන් ගත් විට, කිකිළිය ඔවුන්ට පැවසුවේ රන් බිත්තරයක් නොව සරල එකක් බවයි. මෙන්න, රන් බිත්තරය ආත්මය පිළිබඳ රහස් ගෝත්‍රික ප්‍රඥාවේ රූපය රැගෙන යයි, එය ඔබට කඩිමුඩියේ ගත නොහැක - ඔබ එයට කොතරම් තදින් පහර දුන්නත්. ඒ අතරම, මෙම පද්ධතිය අහම්බෙන් ස්පර්ශ කිරීමෙන්, එය විනාශ කළ හැකිය, කැබලිවලට කැඩීම, අඛණ්ඩතාව විනාශ කිරීම. එමනිසා, මිනිසුන්ට අභ්‍යන්තරය (රන් බිත්තර) තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසන මට්ටමට ළඟා වී නොමැති නම්, ඔවුන්ට පළමුව සරල තොරතුරු (සරල බිත්තරයක්) අවශ්‍ය වේ.

G. Levshunov විසින් ලිපි වලින් උපුටා ගන්නා ලදී


කුඩා කල සිටම, රුසියානු ජන කතා ළමයින් සඳහා අදහස් කරන බව අපට විශ්වාසයි. ඔවුන්ගේ අව්‍යාජ කුමන්ත්‍රණ සහ ඉදිරිපත් කිරීමේ සරල බව වැඩිහිටියෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වයි. මේ අතර, “ජින්ජර්බ්‍රෙඩ් මෑන්”, “ටර්නිප්” සහ “රියාබා කිකිළිය” කිසිසේත්ම ළමා සුරංගනා කතා නොවේ ...

"සුරංගනා කතාව" යන වචනය පැමිණෙන්නේ "පෙන්වන්න" යන ක්‍රියා පදයෙන් වන අතර එහි තේරුම "ලැයිස්තුව", "ලැයිස්තුව", "නියම විස්තරය" යන්නෙන් ආරම්භ කරමු. හරියටම, හරියටම! එබැවින් සුරංගනා කතාවක් යනු සුප්‍රසිද්ධ හිතෝපදේශය පවසන පරිදි කිසිසේත්ම බොරුවක් නොවේ, නමුත් සැබෑ සත්‍යය. මිනිසා, සොබාදහම සහ සමස්ත විශ්වයේ පවා ව්‍යුහය පිළිබඳ දැනුම සැඟවී ඇත්තේ රුසියානු ජන කතා වල ය.

හෙන් රියාබා

වැඩිහිටියන්ට, මෙම කතාව මෝඩකමක් ලෙස පවා පෙනෙන්නට පුළුවන. හොඳයි, ආච්චිලා සීයලා රන් බිත්තරයට පහර දුන් බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් කිසිදු ප්රතිඵලයක් ගෙන එන්නේ නැත. එකපාරටම මීයෙක් ඇවිත් අන්තිමට බිත්තරය කඩනවා. පැරණි මිනිසුන්ට අවශ්‍ය දේ සිදුවෙමින් පවතී. නමුත් නැහැ! දෙන්නම අඬන්න පටන් ගන්නවා. ඔවුන් සන්සුන් වන්නේ කිකිළිය ඔවුන් සඳහා නව වෘෂණ කෝෂයක් තැබීමට පොරොන්දු වූ විට පමණි, එපමනක් නොව, සරල එකක්. කෙසේ වෙතත්, ඔබ මෙම කතාවේ චරිතවල ක්‍රියාවන් පමණක් නොව ගැඹුරු අර්ථයක් දැකීමට උත්සාහ කළහොත් සියල්ල පැහැදිලි වේ.

පුරාණ කාලයේ රන් මරණය සංකේතවත් කළ බවත් බිත්තරය ලෝකය සංකේතවත් කළ බවත් මම වහාම සටහන් කරමි. එබැවින් මෙය ජීවිතයේ, ලෝකයේ, විශ්වයේ අවසානය මිස අන් කිසිවක් නොවේ. මහලු අය මරණයට එරෙහිව සටන් කිරීමට උත්සාහ කරති - ඔවුන් බිත්තරයට පහර දෙති. නමුත් ඔවුන් සඳහා කිසිවක් සාර්ථක නොවේ: ඔවුන් තවමත් වයෝවෘද්ධ හා දුර්වල ලෙස පවතී. මූසිකය බිත්තරය කැබලිවලට කඩා දැමූ විට, සීයා සහ ආච්චි අවසානය පැමිණ ඇති බව වටහාගෙන, ඇත්ත වශයෙන්ම, අඬන්න. කෙසේ වෙතත්, කිකිළිය ඔවුන්ට සහතික වන්නේ ඇය ඉක්මනින් රන්වන් බිත්තරයක් නොව සරල බිත්තරයක් තබන බවයි. ඉතින්, පැරණි අය නව ජීවිතයක්, අලුත් කිරීම, නැවත ඉපදීම සඳහා බලා සිටිති.

කොලොබොක්


සුරංගනා කතාවේ "ජින්ජර් බ්‍රෙඩ් මෑන්" හි සතුන්ගේ මුල් අනුවාදයේ තවත් බොහෝ දේ තිබුණි. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් සෑම කෙනෙකුම, කොලොබොක් සමඟ හමුවීමේදී, එහි යම් කොටසක් කපා දැමීය. මෙම විස්තර වලට ස්තූතියි, සුරංගනා කතාව සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පෙනුමක් ලබා ගනී. ඉතින් ප්‍රධාන චරිතය හඳ වගේ වෙනවා. කුසගින්නෙන් පෙළෙන සතුන්ගේ දත් වලින් එහි ක්‍රමයෙන් අඩුවීම චන්ද්‍ර අවධීන් වේ. ඉතින් "Gingerbread Man" කියන සුරංගනා කතාව පොඩි එවුන්ට තාරකා විද්‍යා පාඩමක්.

රාබු වැනි එළවලු වර්ගයක්


මේකෙත් තව චරිත තිබුණා. විශේෂයෙන්ම සීයා, ආච්චි, මිනිබිරිය, මකුණන්, බළලුන් සහ මීයන්ට අමතරව, පියා සහ මව ද එයට සහභාගී විය. "ටර්නිප්" කතාව මානව වර්ගයා සහ එහි සම්බන්ධතා පිළිබඳ දාර්ශනික පරාවර්තනයකි. ටර්නිප් රෝපණය කළේ පවුලේ වැඩිමලා - සීයා විසිනි. මේවා යම්කිසි දැනුමක් උසුලන ගණයේ මූලයන් ය. මුළු පවුලටම මෙම දැනුම භාවිතා කළ හැක්කේ පරම්පරා අතර සම්බන්ධතාවයට බාධා නොකළහොත් පමණි. සියලු දෙනා එක්ව, මුතුන් මිත්තන් සහ පැවත එන්නන් පමණක් බලවේගයක් බව පැහැදිලිය. ඔව්, සහ ජීවත්වන සාමාජිකයින්ට, එකිනෙකා නොමැතිව එක පවුලකට පැවතිය නොහැක. සීයා මුල්, ආච්චි සම්ප්‍රදායන්, පියා සහයෝගය, මව ආදරය, මිණිබිරිය යනු ප්‍රජනනය, දෝෂය ආරක්ෂාව, බළලා නිවසේ හිතකර වාතාවරණයක් වන අතර මීයා යනු මෙම නිවසේ යහපැවැත්ම, සමෘද්ධියයි. අවම වශයෙන් එක් සංරචකයක් අතුරුදහන් වුවහොත්, මුළු නිවසම (ගණය) කඩා වැටෙනු ඇත.

හංස පාත්තයින්


කතාවේ ප්‍රධාන චරිතය හංස පාත්තයින් විසින් වනාන්තරයට ගෙන ගිය ඇගේ සහෝදරයා සොයා යයි. කෙසේ වෙතත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගැහැණු ළමයා තම සහෝදරයා පසුපස යන්නේ කිසිසේත් වනාන්තරයට නොව මළවුන්ගේ රාජධානියට ය. මඟදී, ඇය ජීවමාන ලෝකයේ තබා ගත හැකි ජීවිතයේ බොහෝ සංකේත හමුවෙයි: මෙය ඇපල් ගසක්, උඳුනක් සහ පාන් ය. කෙසේ වෙතත්, වීරවරිය ඉහත සියල්ල ප්රතික්ෂේප කරයි. ඊට පස්සේ කිසල් ඉවුරු ඇති කිරි ගඟ ළඟට එනවා. එය අනුස්මරණයේදී පිරිනමනු ලබන චාරිත්රානුකූල ආහාර වන ජෙලි සහ කිරි වේ. ගංගාව යනු ජීවමාන ලෝකය සහ මළවුන්ගේ ලෝකය යන ලෝක දෙකක මායිමයි. ආපසු යාමට මාර්ගයක් නැත.

ඉක්මනින්ම මෙම කතාවේ වඩාත්ම විනෝදාත්මක චරිතය දිස්වේ -. පුරාණ කාලයේ එය යෝග ලෙස හැඳින්වේ. යෝගා දේවතාවිය වූ අතර මිනිසුන් වෙනත් ලෝකයකට ප්‍රවාහනය කිරීමේ නිරත විය. ඇය මෙය කළේ ඇගේ පැල්පතේ ආධාරයෙන්, සෑම දිශාවකටම කරකැවිය හැකි ය. කුමක් සඳහා ද? කුකුළු කකුල් වලින්. ඕනෑම ළමා පොතක, ආච්චිගේ පැල්පතේ ඇත්තටම කුකුල් මස් ඇති බව අපට පෙනෙනු ඇත. දැන් පමණක්, අපේ මුතුන් මිත්තන්, කුකුළු කකුල් ගැන කතා කිරීම, කුකුල් මස් කිසිසේත් අදහස් කළේ නැත. "කුරි" යන විශේෂණ පදය පැමිණෙන්නේ "දුම් බීමට", "දුම් පානයට", "දුම් පානයට" යන ක්‍රියා පද වලින්. ඒ නිසා පැල්පතට කකුල් තිබුණේම නැත. එය දුම් කොට්ටයක් උඩින් වාතයේ එල්ලා තිබිණි.

බබා යාගා දරුවන්ට සවල මත වාඩි වීමට ආරාධනා කර සවල උඳුන තුලට දමයි. මොනතරම් බිහිසුණු දෙයක් නේද? කෙසේ වෙතත්, එවැනි චාරිත්රයක් පුරාණ රුස්හි සැබවින්ම පැවති අතර එය පිළිස්සීම ලෙස හැඳින්වේ. දරුවා හදිසියේම නොසන්සුන් වූවා නම්, ගොඩක් අඬන්න සහ අසනීප වූවා නම්, මෙම විශේෂිත චාරිත්රය ඔහු සමඟ සිදු කරන ලදී. ඔවුන් දරුවා පාන් සවලක් මත තබා උඳුන තුල තැබුවා. ඊට පසු, දරුවා නැවත ඉපදුණු බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, එය නවීන ලෙස තැබීමට නැවත ආරම්භ කරන ලදී. එබැවින් "පාත්තයින්-හංසයන්" යන සුරංගනා කතාවේ සහෝදරයන් සහ සහෝදරියන් නැවත ජීවමාන ලෝකයට පැමිණීම සඳහා පුළුස්සති.

පයික් විධානය මගින්


"පයික්ගේ විධානය මගින්" සුරංගනා කතාවේ, එමෙල්යා, උදුන මත වාඩි වී, ස්වයං මෙනෙහි කිරීම විදහා දක්වයි. එනම්, ප්රධාන චරිතය බාහිර ලෝකය හා මුතුන් මිත්තන් සමඟ අන්තර් ක්රියා නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, Willy-nilly, ඔහුට ජලය සඳහා යාමට සිදු වේ, එහිදී ඔහු පයික් හමුවෙයි. පයික් යනු මුතුන් මිත්තෙකු වන අතර, එමලියාට ආශ්චර්යමත් බලයක් ලබා දෙන මුතුන් මිත්තෙකි. දැන් ප්‍රධාන චරිතයට තමාගේම ඉරණම පාලනය කිරීමට, වර්ධනය වීමට සහ වර්ධනය වීමට හැකිය. නමුත් ඔහුට අවශ්ය නම් පමණි. අක්ෂර වින්‍යාසය හරියටම මේ වගේ වීම පුදුමයක් නොවේ: “පයික්ගේ අණ පරිදි, මගේ කැමැත්තට!”

සාමාන්‍ය ළමා සුරංගනා කතා වල සැඟවී ඇති රහස් මේවාය. ඒවා නැවත කියවීමට කාලයයි!

හැමෝටම සුභ පැතුම්. Oksana Manoilo ඔබ සමඟ සිටින අතර අද අපි රුසියානු සුරංගනා කතාවල අර්ථය ගැන කතා කරමු. නිසැකවම අප සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ ළමා කාලයේ දීප්තිමත් අවස්ථා මතකයි, අපි සුරංගනා කතා කියවන විට.

අර්ථයෙන් සහ අන්තර්ගතයෙන් වෙනස්, පුරාණ සුරංගනා කතා, පූජනීය දැනුම, රහස් අර්ථය සහ නව කාලයේ සුරංගනා කතා, විවිධ වයස් සඳහා අදහස් කරන ලද, ඔවුන් නිසැකවම සැනසිල්ලේ හැඟීමක්, එකමුතුකමේ හැඟීමක් ඇති කළ අතර, ඒ සමඟම ගිලී ඇත. නව, නොදන්නා ලෝකයක, පරාවර්තනය වේගවත් කිරීම සහ නිගමන උකහා ගැනීම.

ජන කතාවේ තේරුම

කෙසේ වෙතත්, විශාල සුරංගනා කතා අතර, කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත. විශේෂ තුනක් ඇත, අප සියල්ලන් වෙනුවෙන්, වෙන වෙනම සිටගෙන සිටිමු.

ඒවාට සරල පාඨයක් ඇති බව පෙනේ, නමුත් කිසියම් හේතුවක් නිසා අනෙක් ඒවා රචනා කර අමතක වී ඇත, එනම්, මෙම කථා තුන සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වී ඇත. මේවා පොඩි එවුන්ගේ සුරංගනා කතා, බාල මහලු හැමෝම දන්නා. "Ryaba Hen", "Turnip", "Gingerbread Man".

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අර්ථය එතරම් සරලද? සහ ඇයි ඔවුන්, සහ අන් අය නොවේ, එසේ
දරුවන් සහ වැඩිහිටියන් වගේ? මෙම සුරංගනා කතා තුන හරියටම ශතවර්ෂ ගණනක ගැඹුරට ගිලී නොගිය නමුත් දැන් පවා ප්‍රායෝගිකව විකෘති කිරීමකින් තොරව නැවත පැවසීම දිගටම කරගෙන යන්නේ ඇයි? මම ඔබට සහතික වෙනවා, මෙය අවසානය දක්වා කියවීමෙන් ඔබ පුදුමයට පත් වනු ඇත.

කාරණය නම් අපට පහළ වූ මෙම සුරංගනා කතා තුනේ වැඩි දෙයක්, අඩු දෙයක් නැත - විශ්වයේ රහස. දැඩි ලෙස? එය ආරම්භය පමණි. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් සිතුවේ රූපවලින්, එක් අකුරක් වටිනා දෙයක්, එහි සෑම ලකුණක්ම සංකේතයක් සහ වචනයක් වන අතර, සියල්ල එක්ව ඒවා පසු පරම්පරාවන්ට පණිවිඩයක් සහ සාක්ෂියක් වේ. අපේ මුතුන් මිත්තන් ප්රඥාවන්ත වූ අතර, එබැවින් ඔවුන් සෑම දෙයකටම අර්ථය සහ රූපය තැබූහ.

නමුත් අපි කෙලින්ම සුරංගනා කතා සහ ඒවායේ අර්ථය වෙත යමු.

මාර්ගය වන විට, පැරණි සුරංගනා කතා සියල්ලම පාහේ වචන වලින් ආරම්භ වන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ? ඔබ වෙනුවෙන් සුරංගනා කතාවක් රචනා කිරීමට සූදානම්ව සිටින කතන්දරකරුවෙකු ලෙස ඔබ මොහොතකට සිතන්න, දැන් මම ඔබට සහතික වෙමි, සමහර සීයා සහ සමහර ආච්චි ගැන සුරංගනා කතාවක් ලිවීමට ඔබට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.

වචන සමඟ සුරංගනා කතාවක් ආරම්භ කිරීමට ඔබ බොහෝ විට කැමති වනු ඇත "එක කාලෙක කොල්ලෙක් / කෙල්ලෙක් හිටියා"හෝ "වරෙක මිත්රශීලී පවුලක් - අම්මා, තාත්තා, දරුවන් සහ බල්ලෙක්". නැතහොත්, අවසානයේ, "එක කාලෙක මාමයි නැන්දයි හිටියා", කතාවේ අවසාන අනුවාදය වුවද, දැනටමත් වැඩිහිටි ප්‍රේක්ෂකයින්ගේ උනන්දුව ආකර්ෂණය වනු ඇතැයි මට හැඟේ. ඉතින් ඇයි ළමයි කරන්නේ .

ඒ සියල්ල ස්ලාවික් දෘෂ්ටිවාදයේ නිසා විශ්වය නිර්මාණය කරන ලද්දේ පුරාණ (පැරණි) ශක්තීන් දෙකක් විසිනි - පිරිමි සහ ගැහැණු.වැඩිහිටි පිරිමින්ගේ සහ කාන්තාවන්ගේ රූප මගින් පුද්ගලාරෝපණය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ය. එපමණක්ද නොව, එය සෑම විටම "මහලු කාන්තාවක් සමඟ මහලු මිනිසෙක්" වන අතර, අනෙක් අතට නොව, පුරුෂ ශක්තිය සහ කාන්තා ශක්තියේ නම්යතාවය ඇඟවුම් කරයි.

සුරංගනා කතාවේ තේරුම "රියාබා කිකිළිය"



වාක්‍ය කිහිපයකින් පමණක් සමන්විත "රියාබා කිකිළිය" සුරංගනා කතාවේ අපි ඇත්ත වශයෙන්ම කතා කරන්නේ වඩාත්ම වැදගත් විශ්ව නීති ගැන ය.

ඒ වගේම නිර්මාණාත්මක ශක්තියක් ලෙස ආදරය ගැන. ඔබ සිතන්නේ හෙන් රියාබා පුද්ගලාරෝපණය කරන්නේ කුමන රූපයද? ඇය ආදරය පුද්ගලාරෝපණය කරයි - පිරිමි සහ ගැහැණු අංග වලින් පැමිණි විශිෂ්ට නිර්මාණාත්මක ශක්තිය.

කතාවේ ප්රධාන අර්ථය

දැන් ආදරය ඔබ කැමති නම් ලෝකය, විශ්වය බිහි කරයි. මෙය බිත්තරයකි. එය ජීවිතය, සංවර්ධනය, ආදරය ගුණ කළ යුතුය, නමුත් එය දැනටමත් පරමාදර්ශී ය, මන්ද එය රන්වන් ය.

නමුත් පරමාදර්ශයේ ප්‍රයෝජනය කුමක්ද, පිරිමින්ට හෝ ගැහැනුන්ට එය කිසිම ආකාරයකින් පරිවර්තනය කළ නොහැකි නම්, එය දැනටමත් පරිපූර්ණයි.

මෙන්න, හොඳ හෝ නරක වාසනාව සඳහා, මූසිකය එහි වලිගයේ එක් රැල්ලකින් තත්වය විසඳයි. මූසිකය යනු ව්‍යාකූලත්වයේ ටෝටම් එකකි, නමුත් සමහර විට වේගය සහ ඒ සමඟම කුඩා බව, නොපෙනීම. පැරණි ස්ලාවොනික් රූපවල සමහර පර්යේෂකයන් එහි පිටපත වෙනස් ආකාරයකින් ලියයි - “WE-sli-SHKA”. සරලව කිවහොත් එය සිතුවිල්ලකි. සදාචාරය නම් සිතුවිල්ලක්, අදහසක් මුළු ලෝකයම විනාශ කළ හැකි තරම් ශක්තිමත් විය හැකි බවයි. ඔබ සහ මම දැන් අවදි වී, අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගෙන, දැනටමත් පැහැදිලිව තේරුම් ගෙන ඇත්තේ මෙයයි.ඔව් ඒක හරි. දැන් පරමාදර්ශී ලෝකය චින්තනයෙන් විනාශ වී ඇත, නමුත් ආදරය නිමක් නැති මැවීමේ හැකියාව ඇත.

කෙසේ වෙතත්, අතීත වැරැද්ද සැලකිල්ලට ගනිමින්, ආදරය පරමාදර්ශී රන්වන් නොව සාමාන්‍ය ලෝක බිත්තරයක් නිර්මාණය කරයි, එහි ඕනෑම දිශාවක්, නිදහස් කැමැත්තක් සහ සංවර්ධනයක් පිළිබඳ සිතුවිලි සඳහා ස්ථානයක් ඇති අතර, මේ ලෝකය කුමක්දැයි තීරණය කරන්නේ එහි ජීවත් වන අය පමණි. බවට පත් වනු ඇත. මෙන්න නින්දට යන කතාවක්.

සුරංගනා කතා වල සැඟවුණු අර්ථය

ඔබේ සිතීමේ බලය පාලනය කිරීමට ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය! වීඩියෝව නරඹා සරල පුරුදු කරන්න. ළමා සුරංගනා කතා වැනි සරල හා අව්‍යාජ භාවිතයන් ඔබේ ජීවිතයේ ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක ගැඹුරුම අරුත සහ ක්‍රියාකාරිත්වය කෙතරම් දැයි ඔබ පුදුම වනු ඇත. රහස් දැනුම භාවිතා කරන්න, දැන් ඒවා සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකිය!

මෑත වසරවලදී, නොදන්නා පර්යේෂකයන් වැඩි වැඩියෙන් නිර්භීත උපකල්පනයක් ඉදිරිපත් කරන්නේ ව්ලැඩිමීර් ලෙනින්ගේ සොහොන් ගෙය කිසිසේත්ම සරල ඓතිහාසික ස්මාරකයක්-සොහොන් ගෙයක් නොව දශක ගණනාවක් තිස්සේ රුසියානුවන්ට බලපාන අද්භූත ව්‍යුහයක් බවයි.
පැරණි බබිලෝනියේ විශේෂ චාරිත්‍රානුකූල ගොඩනැගිලි - සොහොන් ගෙයේ ස්වරූපය පුරාණ සිග්ගුරාට් වල නිශ්චිත පිටපතක් බව දැනටමත් බොහෝ දේ පවසා ඇත. පුරාණ කාලයේ, පිරමීඩයක ස්වරූපයෙන් එවැනි ගොඩනැඟිලි ඔවුන්ගේ පාමුල පිහිටා ඇති මමියක් සමඟ සමාන්තර ලෝක සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ යටත්වැසියන්ගේ විඥානය පාලනය කිරීමට පූජකයන්ට උපකාර විය. ටෙරාෆිම් ලෙස හැඳින්වෙන මෙම අද්භූත පිළිමය සැලසුම් කර ඇත්තේ ධනය හා බලය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට මෙන්ම ඔහුට නමස්කාර කරන ජීවත්වන මිනිසුන්ගේ ඉන්ද්‍රජාලික ශක්තිය රැස් කිරීමටය. සරලව කිවහොත්, එවැනි ඉදිකිරීමක ආධාරයෙන්, දැනුමැති පුද්ගලයින්ට මානසික ශක්තිය රැස් කර ගැනීමට හැකි වූ අතර, පසුව එය නිවැරදි දිශාවට යොමු කිරීමට, ziggurat චන්ද්‍රිකා ආහාරයක් ලෙස භාවිතා කරයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඊජිප්තුවරුන් ඇදහිලිවන්තයන් වූ අතර, ලෙනින්ගේ මමිය නිර්මාණය කරන ලද්දේ සටන්කාමී අදේවවාදීන් විසිනි. නමුත් පැරණි ටෙරෆිම් වෙත ආපසු.
සෑම ටෙරාෆිම් කෙනෙකුටම අයිතිකරුවෙක් සිටියේය. එය සමඟ, ඔහුගේ යටත්වැසියන්ගේ සිතුවිලි අණ කිරීමට ඔහුට හැකි විය. තාක්ෂණය සරල බව පෙනේ. පුරාණ ගුප්ත මමී දිව යට තබා ඉන්ද්‍රජාලික සංකේත සහිත රන් තහඩුවක් තබා ඇත. ටෙරාෆ් සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට බලපෑම් කිරීම සඳහා, එකම සංකේත සහිත ටැබ්ලට් පුරවැසියන්ගේ බෙල්ලේ එල්ලා තිබුණි. උදාහරණයක් ලෙස, බබිලෝනියේ රජු එසේ කළා.
මෙම ටැබ්ලට් හරහා, ටෙරෆිම් හිමිකරුගේ කැමැත්ත ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වූ පුද්ගලයා තුළට ගලා ආවේය. බොහෝ විට එවැනි මැජික් සංඥා ඔක්තෝබර් සහ පුරෝගාමී ලාංඡන, ඇණවුම් සහ පදක්කම් ආකාරයෙන් සෑම සෝවියට් පුද්ගලයෙකුගේම පපුව මත මෑතදී එල්ලා ඇති ඒවාට සමාන රවුම්, තරු සහ ත්රිකෝණ වූ බව ඉතිහාසයේ දන්නා කරුණකි.
අහම්බයක් හෝ නැත, නමුත් ව්ලැඩිමීර් ඉලිච් ලෙනින්ගේ මුල් අකුරු - VIL - බැබිලෝනියානු දෙවිවරුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ නමයි.
විප්ලවයේ මමීකරනය කළ නායකයාගේ දෑත් රතු චතුරශ්‍රයේ රැඳෙන අමුතු පිහිටීම කෙරෙහි නූතන විද්‍යාඥයන් අවධානය යොමු කර ඇත. ඉතින්, ඔහුගේ දකුණු අත හස්තයකින් තද කර ඇති අතර, වම් අත විවෘතව ඇති පරිදි ලිහිල් වේ. ඉතිහාසඥයින් පුදුම වී ඇත: මෙය හදිසි අනතුරක් ද නැතහොත් එය යම් ආකාරයක රහස් අර්ථයක් ද? ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසරවලදී ලෙනින් අර්ධ වශයෙන් අංශභාගය වැළඳී ඇති බවත්, ඔහුගේ ශරීරයේ දකුණු පැත්ත චලනය නොවූ බවත් දන්නා කරුණකි. සමහර විට මෙය ඔහුගේ දකුණු හස්තය තදින් ඇලී සිටීමට හේතුව විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, තවත් අනුවාදයක් තිබේ: ව්ලැඩිමීර් ඉලිච්ගේ අත්වල පිහිටීම, ඔබ ඒවා එකට තැබුවහොත්, එය පුරාණ බලයේ අභිනයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ - "ෂම්බාල පලිහ" මුද්රාව. සියුම් ශක්තීන් පාලනය කිරීම සඳහා සියවස් ගණනාවකට පෙර එය භාවිතා කරන ලදී. මෙම අභිනය පුද්ගලයෙකුට සෞඛ්‍යය සහ ශක්තිය ලබා දුන් අතර අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ සිතුවිලි වල negative ණාත්මක බලපෑමෙන් ද ආරක්ෂා වේ. හස්තය දෑත් හරහා ගමන් කරන ශක්තිය වසා හිසට යොමු කරන බව පෙනේ.

මුද්රා "ෂම්බාල පලිහ"

එපමණක් නොව, සොහොන් ගෙයෙහි අභිරහස් පිළිබඳ ස්වාධීන පර්යේෂකයන් එහි පියවර හතක් ඇති බව විශේෂ අර්ථයක් දුටුවේය - මෙය ලෝකයේ ව්‍යුහයේ අභිරහස සහ ජීවිතයේ බලය සංකේතවත් කරන මැජික් අංකයකි. ඊට අමතරව, බැබිලෝනියේ ප්‍රධාන දේවමාළිගාව ද පඩි හතකින් යුක්ත විය. පූජකයන් කියා සිටියේ මරණයෙන් පසු මිනිසුන් දොරටු හත හරහා ගොස් බිත්ති හතකින් වට වූ පාතාලයට වැටෙන බවයි.
නමුත් එය එසේ වුවද, සොහොන් ගෙයේ ප්‍රධාන අභිරහස වන්නේ එය ඉදිකර ඇත්තේ ඇයි සහ එය මේ දක්වා පරිස්සමින් ආරක්ෂා කර ඇත්තේ මන්ද යන්නයි. කෙටිම කාලය තුළ දේශපාලන මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින්ට ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් සොයා ගැනීමට සහ මෙම විශේෂිත ගොඩනැගිලි ව්‍යාපෘතිය සංවර්ධනය කිරීමට මෙන්ම නායකයාගේ ශරීරය සඳහා බාම් සඳහා වට්ටෝරුව සොයාගත් පුද්ගලයින් සොයා ගැනීමට හැකි වූයේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙක්සිකෝවේ සිට චීනය දක්වා ලෝකයේ බොහෝ රටවල සොහොන් ගෙය පිළිබඳ නිශ්චිත පිටපත් තිබේ. දින තුනකින් එම්බාම් කිරීමේ වට්ටෝරුව එක්තරා මහාචාර්ය Zbarsky සහ ක්රියා පටිපාටිය අතරතුර ඔහුට උපකාර කළ මහාචාර්යවරයා විසින් සොයා ගන්නා ලදී.

© 2023 skudelnica.ru -- ආදරය, පාවාදීම, මනෝවිද්‍යාව, දික්කසාදය, හැඟීම්, ආරවුල්