පාසල් දරුවෙකුට උපකාර කිරීම සඳහා. කුප්රින් විසින් කෘති
A. Kuprin ගේ කථා
298f95e1bf9136124592c8d4825a06fc
සප්සන් නම් විශාල හා ශක්තිමත් බල්ලෙක් ජීවිතය සහ මේ ජීවිතයේ ඔහු වටා ඇති දේ පිළිබිඹු කරයි. පෙරෙග්‍රීන් උකුස්සාට එහි නම ලැබුණේ එහි පුරාණ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් වන අතර ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් වලසා සටනකින් පරාජය කළ අතර උගුරට ඇලී සිටියේය. පෙරෙග්‍රීන් උකුස්සා අයිතිකරු ගැන සිතයි, ඔහුගේ නරක පුරුදු හෙළා දකියි, ඔහු සහ අයිතිකරු ඇවිදින විට ඔහුට ප්‍රශංසා කරන ආකාරය ගැන ප්‍රීති වේ. සප්සන් ජීවත් වන්නේ අයිතිකරු, ඔහුගේ දියණිය කුඩා සහ බළලෙකු සමඟ නිවසක ය. ඔවුන් බළලා සමඟ මිතුරු වෙති, ලිට්ල් පෙරෙග්‍රීන් ඇයව ආරක්ෂා කරයි, කිසිවෙකුට රිදවන්නේ නැත, ඔහු වෙනත් කිසිවෙකුට ඉඩ නොදෙන දේවල් ඇයට ඉඩ දෙයි. සප්සාන් ද ඇටකටු වලට ප්‍රිය කරන අතර බොහෝ විට ඒවා හපමින් හෝ වළලනුයේ පසුව හපන්න, නමුත් සමහර විට ඔහුට එම ස්ථානය අමතක වේ. සප්සාන් ලෝකයේ ශක්තිමත්ම බල්ලා වුවද, ඔහු අනාරක්ෂිත හා දුර්වල බල්ලන් හපන්නේ නැත. බොහෝ විට සප්සන් අහස දෙස බලා සිටින අතර, මාස්ටර්ට වඩා ශක්තිමත් හා දක්ෂ කෙනෙකු එහි සිටින බව දන්නා අතර කවදා හෝ මේ කෙනෙකු සප්සාන්ව සදාකාලිකත්වයට ගෙන යනු ඇත. සප්සන්ට ඇත්තටම අවශ්‍ය වන්නේ මාස්ටර් මේ මොහොතේ අසල සිටීමයි, ඔහු නොමැති වුවද, සප්සාන්ගේ අවසාන සිතුවිල්ල ඔහු ගැන වනු ඇත.
298f95e1bf9136124592c8d4825a06fc0">
A. Kuprin ගේ කථා
d61e4bbd6393c9111e6526ea173a7c8b
කුප්රින්ගේ "අලියා" කතාව කුඩා දැරියක් අසනීප වූ අතර එක වෛද්‍යවරයෙකුටවත් ඇයව සුව කළ නොහැකි රසවත් කතාවකි. ඔවුන් පැවසුවේ ඇයට ජීවිතය කෙරෙහි උදාසීනත්වයක් සහ උදාසීනත්වයක් ඇති බවත්, ඇය මාසයක් තිස්සේ දුර්වල ආහාර රුචියකින් ඇඳේ වැතිර සිටි බවත්, ඇය ඉතා කම්මැලි වූ බවත්ය. අසනීප වූ දැරියගේ මව සහ පියා දරුවා සුව කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටියද, ඇය කිසිවක් ගැන උනන්දු වීමට නොහැකි විය. ඇයගේ සෑම කැමැත්තක්ම ඉටු කරන ලෙස වෛද්යවරයා ඇයට උපදෙස් දුන් නමුත් ඇයට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවීය. එකපාරටම කෙල්ලට අලියෙක් ඕන උනා. තාත්තා වහා කඩේට දුව ගොස් ලස්සන හුළං ඇතෙකු මිලට ගත්තේය. නමුත් නාද්‍යාට මෙම සෙල්ලම් ඇතා ගැන පැහැදීමක් නොතිබුණි; ඇයට අවශ්‍ය වූයේ සැබෑ සජීවී අලියෙකු මිස විශාල අලියෙකු නොවේ. තාත්තා, ටිකක් කල්පනා කරලා සර්කස් එකට ගියා, එහිදී ඔහු සතුන්ගේ හිමිකරු සමඟ එකඟ විය, මුළු දවසම රාත්‍රියේ ඔවුන් වෙත අලියා ගෙදර ගෙන ඒමට ඔහු එකඟ විය, මන්ද දහවල් කාලයේදී විශාල පිරිසක් අලියා වෙත පැමිණෙන බැවිනි. අලියාට 2 වන මහලේ ඇති ඔවුන්ගේ මහල් නිවාසයට ඇතුළු වීමට හැකි වන පරිදි දොරවල් විශේෂයෙන් පුළුල් කර ඇත. ඊට පස්සේ රෑට අලිය ගෙනාවා. Nadya දැරිය උදෑසන අවදි වූ අතර ඔහු ගැන බොහෝ සතුටු විය. ඔවුන් මුළු දවසම එකට ගත කළා, දිවා ආහාරය පවා එකම මේසයේ. නාද්‍යා අලි බනිස්වලට කවා ඔහුගේ බෝනික්කන් පෙන්නුවාය. එබැවින් ඇය ඔහු අසලම නිදාගත්තාය. රාත්රියේදී ඇය අලියෙකු ගැන සිහින මැව්වාය. උදෑසන අවදි වූ නාඩියා අලියා සොයා ගත්තේ නැත - ඔහු රැගෙන ගිය නමුත් ඇය ජීවිතය කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කර සුවය ලැබුවාය.
d61e4bbd6393c9111e6526ea173a7c8b0">
A. Kuprin ගේ කථා
8dd48d6a2e2cad213179a3992c0be53c
කඩදාසි මත පෑන තැබීමට පෙර, සුප්රසිද්ධ රුසියානු කතුවරයා එක් වෘත්තියකට වඩා උත්සාහ කළේය. ගුරුවරයෙක්, නළුවෙක්, සර්කස් මල්ලවපොර ක්‍රීඩකයෙක්, බොක්සිං ක්‍රීඩකයෙක්, වෙළඳ ප්‍රචාරක නියෝජිතයෙක්, ඉඩම් මිනින්දෝරුවෙක්, ධීවරයෙක්, ගගනගාමීයෙක්, ඉන්ද්‍රිය ඇඹරුම් යන්තයක් - සහ මෙය සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක් නොවේ. කුප්රින් විසින්ම පිළිගත් පරිදි, මේ සියල්ල මුදල් සඳහා නොව, උනන්දුව නිසා, ඔහුට සෑම දෙයකම උත්සාහ කිරීමට අවශ්‍ය විය.
කුප්රින්ගේ ලේඛන දිවිය ද අහම්බෙන් ආරම්භ විය. හමුදා පාසැලේ සිටියදී, ඔහු වේදිකාවේ සියදිවි නසාගත් නිළියක් ගැන "අන්තිම මංගල දර්ශනය" ලියා ප්‍රකාශයට පත් කළේය. “මාතෘ භූමියේ අනාගත වීරයන්ගේ තේජාන්විත ශ්‍රේණියේ” සිටි පුද්ගලයෙකුට එවැනි පෑන පරීක්ෂාවක් පිළිගත නොහැකි යැයි සලකනු ලැබීය - එදිනම, ඔහුගේ සාහිත්ය අත්දැකීම් සඳහා, කුප්රින් දින දෙකක් දඬුවම් කුටියකට ගියේය. අප්රසන්න සිදුවීමක් තරුණයාගේ ආශාව සහ ලිවීමට ඇති උනන්දුව සදහටම අධෛර්යමත් කළ හැකි නමුත් මෙය සිදු නොවීය - කුප්රින් අහම්බෙන් හමු විය අයිවන් බුනින්, සාහිත්‍යය තුළ තමාව සොයා ගැනීමට ඔහුට උදව් කළේ කවුද?
ලේඛකයාගේ උපන්දිනයේදී AiF.ru කුප්රින්ගේ හොඳම කෘති සිහිපත් කරයි.
"ගානට් බ්රේස්ලට්"
කුප්රින්ගේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ කථාංගයක් පදනම් වී ඇත්තේ සැබෑ කතාවකි - සමාජවාදියෙකුට, ලේඛකයාගේ මවට නිහතමානී ටෙලිග්‍රාෆ් නිලධාරියෙකුගේ ආදරය. ලෙව් ලියුබිමොව්. වසර තුනක් ඇතුළත Zholtikovගැහැණු ළමයාට නිර්නාමික ලිපි යවා, ආදරය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් හෝ ජීවිතය පිළිබඳ පැමිණිලි වලින් පුරවා ඇත. වරක් ඔහු තම හදවතේ කාන්තාවට තෑග්ගක් යැව්වේය - ගාර්නට් බ්රේස්ලට්, නමුත් ලියුබිමෝවාගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ සහෝදරයාගේ පැමිණීමෙන් පසු, බලාපොරොත්තු රහිතව ආදරයෙන් පෙළුණු අය ඔහුගේ පීඩාව නැවත වරක් නතර කළහ. කුප්රින් මෙම කතාවට තවත් නාට්‍යයක් එක් කළ අතර, කතාවට අවසානයෙහි දුක්බර අනුවාදයක් එක් කළේය - වීරයාගේ සියදිවි නසා ගැනීම. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, කතුවරයා සිත් ඇදගන්නා ආදර කතාවක් නිර්මාණය කර ඇති අතර, එය අප දන්නා පරිදි, “වසර සිය ගණනකට වරක්” සිදු වේ.
තවමත් "Garnet Bracelet" චිත්රපටයෙන්, 1964
"ද්වන්ධ සටන"
1905 දී "ද ඩුවල්" කතාවේ තනි පරිච්ඡේද කියවන කුප්රින්ගේ රංගනය අගනුවර සංස්කෘතික ජීවිතයේ සැබෑ සිදුවීමක් බවට පත්විය. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයාගේ සමකාලීනයන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම කෘතිය අපහාසයක් ලෙස වටහා ගත්හ - පොත රුසියානු හමුදා ජීවිතය පිළිබඳ දැඩි විවේචන වලින් පිරී තිබුණි. "ද්වන්ද සටන" තුළ, බේබදුකම, අශිෂ්ටත්වය සහ පටු අදහස් සහිත හමුදා ජීවිතයේ පසුබිමට එරෙහිව, රොමාෂොව් නිලධාරියාගේ එක් දීප්තිමත්, ආදර රූපයක් පමණක් මතු වේ. කෙසේ වෙතත්, කතුවරයා කිසිසේත් අතිශයෝක්තියට නංවා නැත; කතාව බොහෝ දුරට ස්වයං චරිතාපදානයකි. එය Podolsk පළාතේ පළාත් නගරයක වසර හතරක් නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළ ඇලෙක්සැන්ඩර් පාසලේ උපාධිධාරියෙකු වන Kuprin ගේ පෞද්ගලික හැඟීම් මත පදනම් වේ.
"ගැම්බ්රිනස්"
ඇලෙක්සැන්ඩර් කුප්රින්ගේ “ද පිට්” කතාව සඳහා ඉල්යා ග්ලැසුනොව්ගේ නිදර්ශනය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීම ඡායාරූපය: ප්‍රතිනිෂ්පාදනය
එම නමින්ම ඔඩෙස්සා ආපනශාලාවේ “ගැම්බ්රිනස්” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසු අමුත්තන්ට අවසානයක් නොතිබුණද එහි ප්‍රධාන චරිතය සැබවින්ම පවතින බව ස්වල්ප දෙනෙක් දැන සිටියහ. 1921 දී, කුප්රින්ගේ කතාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමෙන් වසර 14 කට පසු, මරණ දැන්වීමක් දේශීය පුවත්පත්වල පළ විය. ඇරොන් ගෝල්ඩ්ස්ටයින්"ගැම්බ්‍රිනස්ගේ සංගීතඥ සෂ්කා." කොන්ස්ටන්ටින් පෝස්ටොව්ස්කිවෙළඳ දැන්වීම කියවූ අයගෙන් කෙනෙකි, ආබාධිත සංගීතඥයා කතුවරයාගේ පරිකල්පනයේ රූපයක් නොවීම ගැන අවංකවම පුදුම විය. නැවියන්, ධීවරයින්, ස්ටෝකර්වරුන්, වරාය සොරුන්, බෝට්ටුකරුවන්, පැටවුම්කරුවන්, කිමිදුම්කරුවන්, ජාවාරම්කරුවන් - ගැම්බ්රිනස් ආපනශාලාවට අමුත්තන් සහ කුප්රින්ගේ කතාවේ අර්ධකාලීන චරිත අතර “සාහිත්ය වීරයාගේ” අවමංගල්‍යයට පවා පෝස්ටොව්ස්කි සහභාගී විය.
"වළ"
1915 දී, Kuprin ගේ "The Pit" ප්‍රකාශයට පත් කළ ප්‍රකාශන ආයතනය, "අසභ්‍ය ප්‍රකාශන බෙදා හැරීම සඳහා" නඩු පවරන්නන්ගේ කාර්යාලය විසින් යුක්තිය ඉදිරියට ගෙන එන ලදී. රුසියානු ගණිකා නිවාසවල ගණිකාවන්ගේ ජීවිතය හඳුන්වා දුන් කතුවරයාගේ නව කෘතිය බොහෝ පාඨකයින් සහ විචාරකයින් ද හෙළා දුටුවේය. කතුවරයාගේ සමකාලීනයන්ට එය පිළිගත නොහැකි බවක් පෙනුනේ “ද පිට්” හි කුප්රින් මෙම කාන්තාවන් හෙළා දැකීම පමණක් නොව, ඔවුන් කෙරෙහි අනුකම්පාව දැක්වීම ද, ඔවුන්ගේ වැටීමට බොහෝ වරද සමාජයට ආරෝපණය කරමිනි.
"ඔලෙස්යා"
කුප්රින් සෑම විටම "ඔලෙස්යා" ඔහුගේ හොඳම කෘතියක් ලෙස සලකනු ලැබුවද, ඔහු එකඟ විය ඇන්ටන් චෙකොව්, එය "තරුණ, හැඟීම්බර සහ ආදර දෙයක්" ලෙස හැඳින්වූයේය. මෙම කතාව ඔහු සේවය කළ Polesie හි සුන්දරත්වය පිළිබඳ හැඟීම යටතේ කතුවරයා විසින් ලියන ලද “Polesie Stories” චක්‍රයේ කොටසකි. දේශීය ගොවීන්ගේ ජීවිතය හා සිරිත් විරිත් නිරීක්ෂණය කරමින්, කුප්රින් ලස්සන මායාකාරියක සහ තරුණ නාගරික මහත්මයෙකු අතර ඛේදජනක ආදර කතාවක් ලිවීමට තීරණය කළේය.
පෙරවදන
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් 1870 අගෝස්තු 26 වන දින පෙන්සා පළාතේ නාරොව්චැට් දිස්ත්‍රික් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා කොලරාවෙන් තිස් හතේදී මිය ගියේය. දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ තනිව සිටි මව ප්‍රායෝගිකව ජීවනෝපායක් නොමැතිව මොස්කව් වෙත ගියාය. එහිදී ඇය තම දියණියන් “රජයේ වියදමින්” බෝඩිමක තැබීමට සමත් වූ අතර ඇගේ පුතා තම මව සමඟ ප්‍රෙස්නියා හි වැන්දඹු නිවසේ පදිංචි විය. (අවම වශයෙන් වසර දහයක්වත් මාතෘ භූමියේ යහපත වෙනුවෙන් සේවය කළ හමුදා සහ සිවිල් වැසියන්ගේ වැන්දඹුවන් මෙහි පිළිගනු ලැබීය.) වයස අවුරුදු හයේදී සාෂා කුප්රින් අනාථ පාසලකට ඇතුළත් කරන ලදී, වසර හතරකට පසු මොස්කව් හමුදා ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළත් කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් හමුදා පාසල, පසුව 46 වන ඩිනිපර් රෙජිමේන්තුවට යවන ලදී. මේ අනුව, ලේඛකයාගේ මුල් කාලය ගත වූයේ දැඩි විනයකින් හා සරඹයකින් විධිමත් පරිසරයක ය.
නිදහස් ජීවිතයක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ වූයේ 1894 දී, ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ඔහු කියෙව් වෙත පැමිණි විට පමණි. මෙහිදී, කිසිදු සිවිල් වෘත්තියක් නොමැතිව, නමුත් සාහිත්ය කුසලතා දැනීම (තවමත් කැඩෙට් නිලධාරියෙකුව සිටියදී, ඔහු “අන්තිම මංගල” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය), කුප්රින්ට දේශීය පුවත්පත් කිහිපයක වාර්තාකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි.
"දුවන විට, පියාසර කරන විට" ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ඔහුට කාර්යය පහසු විය. ජීවිතය, තාරුණ්‍යයේ කම්මැලිකම සහ ඒකාකාරී බව සඳහා වන්දියක් ලෙස, දැන් හැඟීම් අතපසු කළේ නැත. ඊළඟ වසර කිහිපය තුළ කුප්රින් නැවත නැවතත් ඔහුගේ පදිංචි ස්ථානය සහ රැකියාව වෙනස් කළේය. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna ... ඔහු කුමක් කළත්: ඔහු නාට්‍ය කණ්ඩායමක ප්‍රොම්ප්ටර් සහ නළුවෙකු, ගීතිකා කියවන්නෙකු, වනාන්තරයේ ඇවිදින්නෙකු, සෝදුපත් කියවන්නෙකු සහ වතු කළමනාකරුවෙකු බවට පත්වේ; ඔහු දන්ත කාර්මික ශිල්පියෙකු වීමට ඉගෙනගෙන ගුවන් යානයක් පවා පියාසර කරයි.
1901 දී කුප්රින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර ඔහුගේ නව සාහිත්ය ජීවිතය ආරම්භ විය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු සුප්රසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඟරා සඳහා නිතිපතා දායකයෙකු බවට පත් වේ - "රුසියානු ධනය", "දෙවියන්ගේ ලෝකය", "සියල්ලන් සඳහා සඟරාව". එකින් එක කතන්දර සහ කථා ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ: “වගුරැ”, “අශ්ව හොරු”, “සුදු පූඩ්ල්”, “ද්වන්ද”, “ගැම්බ්රිනස්”, “ෂුලමිත්” සහ ආදරය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම්, ගීතමය කෘතියක් - “ගානට් බ්රේස්ලට්”.
"The Garnet Bracelet" කතාව කුප්රින් විසින් ලියන ලද්දේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ රිදී යුගයේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර එය ස්වයං කේන්ද්‍රීය ආකල්පයකින් කැපී පෙනේ. ලේඛකයන් සහ කවියන් ආදරය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, නමුත් ඔවුන්ට එය ඉහළම පිවිතුරු ආදරයට වඩා ආශාවක් විය. කුප්රින්, මෙම නව ප්‍රවණතා නොතකා, 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්ය සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී, උසස් හා නිර්මල, සැබෑ ආදරය පිළිබඳ කතාවක් ලියයි, එය පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට “සෘජුව” නොයන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය තුළින් . මෙම මුළු කතාවම පාවුල් අපොස්තුළු තුමාගේ ප්‍රේමයේ ගීතිකාවේ අපූරු නිදර්ශනයකි: “ප්‍රේමය දිගු කල් පවතිනු ඇත, කරුණාවන්ත ය, ප්‍රේමය ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, ප්‍රේමය අහංකාර නැත, උඩඟු නොවේ, රළු ලෙස ක්‍රියා නොකරයි, තමාගේම දේ සොයන්නේ නැත, ක්‍රෝධ නැත, නපුර නොසිතයි, අධර්මයෙන් ප්‍රීති නො වේ, නමුත් සත්‍යයෙන් සතුටු වෙයි. සියල්ල ආවරණය කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. ප්‍රේමය කිසිදාක පහව යන්නේ නැත, නමුත් අනාවැකි නවතිනු ඇත, සහ භාෂා නිශ්ශබ්ද වනු ඇත, සහ දැනුම අහෝසි වනු ඇත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ කතාවේ වීරයාට ඔහුගේ ආදරයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? ඔහු ඇය තුළ කිසිවක් සොයන්නේ නැත, ඔහු සතුටු වන්නේ ඇය සිටින නිසා පමණි. කුප්රින් විසින්ම මෙම කතාව ගැන කතා කරමින් එක් ලිපියක සඳහන් කර ඇත: "මම කවදාවත් වඩා නිර්මල දෙයක් ලියා නැත."
කුප්රින්ගේ ආදරය සාමාන්‍යයෙන් නිර්මල සහ පරිත්‍යාගශීලී ය: පසුකාලීන කතාවේ "ඉන්නා" හි වීරයා, ඔහු නොදන්නා හේතුවක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කර නිවසින් නෙරපා හරිනු ලැබ, පළිගැනීමට උත්සාහ නොකරයි, හැකි ඉක්මනින් තම ආදරණීයයා අමතක කර සහනය සොයා ගනී. වෙනත් කාන්තාවකගේ ආයුධ. ඔහු ඇයට පරාර්ථකාමීව හා නිහතමානීව දිගටම ආදරය කරන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අවම වශයෙන් දුර සිට ගැහැණු ළමයා දැකීම පමණි. අවසානයේ පැහැදිලි කිරීමක් ලැබුණත්, ඒ සමඟම ඉනා වෙනත් කෙනෙකුට අයත් බව දැනගත් ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හා කෝපයට පත් නොවී, ඊට පටහැනිව, සාමය සහ සන්සුන් භාවය සොයා ගනී.
"ශුද්ධ ආදරය" කතාවේ එකම උතුම් හැඟීමක් ඇත, එහි වස්තුව නුසුදුසු කාන්තාවක් බවට පත් වේ, නරුම සහ ගණනය කරන එලේනා. නමුත් වීරයා ඇගේ පව්කාර බව නොදකියි, ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි කෙතරම් පිරිසිදු හා අහිංසකද යත් ඔහුට නපුර ගැන සැක කිරීමට නොහැකි වේ.
කුප්රින් රුසියාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස කියවන ලද කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට වසර දහයකටත් අඩු කාලයක් ගත වූ අතර 1909 දී ඔහුට ශාස්ත්‍රීය පුෂ්කින් ත්‍යාගය හිමි විය. 1912 දී ඔහුගේ එකතු කරන ලද කෘති නීවා සඟරාවට අතිරේකයක් ලෙස වෙළුම් නවයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සැබෑ මහිමය පැමිණි අතර, ඒ සමඟම අනාගතයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වාසය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමෘද්ධිය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත: පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ විය. කුප්රින් ඔහුගේ නිවසේ ඇඳන් 10 කින් යුත් රෝහලක් පිහිටුවන අතර, ඔහුගේ බිරිඳ එලිසවෙටා මොරිට්සොව්නා, දයාවේ හිටපු සහෝදරිය, තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගනී.
කුප්රින්ට 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවය පිළිගත නොහැකි විය. සුදු හමුදාවේ පරාජය පෞද්ගලික ඛේදවාචකයක් ලෙස ඔහු වටහා ගත්තේය. “මම... පරාර්ථකාමීව සහ පරාර්ථකාමීව තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ආත්මය කැප කළ සියලුම ස්වේච්ඡා හමුදාවන්හි සහ කඳවුරුවල වීරයන් ඉදිරියේ ගෞරවාන්විතව හිස නමමි,” ඔහු පසුව ඔහුගේ කෘතියේ “ද ඩල්මැටියාවේ ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලය” යනුවෙන් පවසනු ඇත. නමුත් ඔහුට නරකම දෙය නම් එක රැයකින් මිනිසුන්ට සිදු වූ වෙනස්කම් ය. මිනිසුන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට කුරිරු බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ මිනිස් පෙනුම නැති විය. ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල ("Dalmatia හි ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලාකාර", "සෙවුම්", "ප්‍රශ්න කිරීම," "Piebald Horses. Apocrypha" යනාදිය) කුප්රින් පශ්චාත් කාලවලදී සිදු වූ මිනිස් ආත්මයන්හි මෙම භයානක වෙනස්කම් විස්තර කරයි. විප්ලවවාදී වසර.
1918 දී කුප්රින් ලෙනින් හමුවිය. “මගේ මුළු ජීවිතයේම පළමු සහ, බොහෝ විට, අවසාන වතාවට, මම ඔහු දෙස බැලීමේ එකම අරමුණ ඇති පුද්ගලයෙකු වෙත ගියෙමි,” ඔහු “ලෙනින්” කතාවේ පිළිගනී. ක්ෂණික ඡායාරූපකරණය." ඔහු දුටු එක සෝවියට් ප්‍රචාරණය විසින් පැනවූ ප්‍රතිරූපයට වඩා බොහෝ දුරස් විය. “රාත්‍රියේ, දැනටමත් ඇඳේ, ගින්නක් නොමැතිව, මම නැවතත් මගේ මතකය ලෙනින් වෙත හරවා, අසාමාන්‍ය පැහැදිලිකමකින් ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය අවදි කළෙමි ... මම බියට පත් වුණෙමි. මට පෙනුනේ මොහොතකට මම ඔහු තුළට ඇතුළු වූවාක් මෙන්, ඔහු මෙන් දැනුණු බවයි. “සාරයෙන්, මේ මිනිසා, ඉතා සරල, ආචාරශීලී සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, නීරෝ, ටයිබීරියස්, අයිවන් ද ටෙරිබල් වලට වඩා භයානක ය. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ සියලු මානසික අවලස්සන නිසා, තවමත් දවසේ අභිමතය පරිදි සහ චරිතයේ උච්චාවචනයන්ට ගොදුරු විය හැකි පුද්ගලයන් විය. මෙය ගලක් වැනි, පර්වතයක් වැනි දෙයකි, එය කඳු මුදුනකින් කැඩී වේගයෙන් පහළට පෙරළෙමින් එහි ගමන් කරන සෑම දෙයක්ම විනාශ කරයි. ඒ සමඟම - සිතන්න! - ගලක්, යම් මායාවක් නිසා, - සිතීම! ඔහුට හැඟීම්, ආශාවන්, සහජ බුද්ධිය නැත. එක් තියුණු, වියලි, අපරාජිත සිතුවිල්ලක්: මම වැටෙන විට, මම විනාශ කරමි.
පශ්චාත් විප්ලවවාදී රුසියාව ගිලගත් විනාශයෙන් හා සාගතයෙන් පලා යමින් කුප්රින්වරු ෆින්ලන්තය බලා පිටත්ව ගියහ. මෙහිදී ලේඛකයා විගමන මුද්‍රණාලයේ ක්‍රියාකාරීව වැඩ කරයි. නමුත් 1920 දී ඔහුට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට නැවත පදිංචියට යාමට සිදු විය. “දෛවය විසින්ම අපේ නැවේ රුවල් සුළඟින් පුරවා එය යුරෝපයට ගෙනයාම මගේ කැමැත්ත නොවේ. ඉක්මනින් පත්තරේ ඉවර වෙයි. මට ජූනි 1 වනදා දක්වා ෆින්ලන්ත විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ඇති අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසුව ඔවුන් මට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්නේ හෝමියෝපති මාත්‍රාවලින් පමණි. මාර්ග තුනක් තිබේ: බර්ලින්, පැරිස් සහ ප්‍රාග් ... නමුත් නූගත් රුසියානු නයිට්වරයකු වන මට එය හොඳින් තේරුම් ගත නොහැක, මම මගේ හිස හරවා හිස සීරෙමි, ”ඔහු රෙපින්ට ලිවීය. පැරිසියේ සිට බුනින්ගේ ලිපිය රටක් තෝරා ගැනීමේ ගැටළුව විසඳීමට උපකාරී වූ අතර 1920 ජූලි මාසයේදී කුප්රින් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පැරිසියට ගියහ.
කෙසේ වෙතත්, දිගු කලක් බලා සිටි සාමය හෝ සමෘද්ධිය නොලැබේ. මෙන්න ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ආගන්තුකයන්, නිවාස නොමැතිව, රැකියාවක් නොමැතිව, වචනයෙන් - සරණාගතයින්. කුප්රින් සාහිත්ය කටයුතුවල නියැලෙන්නේ දිවා කම්කරුවෙකු ලෙසිනි. බොහෝ වැඩ ඇත, නමුත් එය හොඳින් ගෙවා නැත, මුදල් නොමැතිකම ව්යසනකාරී වේ. ඔහු තම පැරණි මිතුරා වන සයිකින්ට මෙසේ කියයි: "... මම නිරුවතින් දුප්පත්ව, අයාලේ යන බල්ලෙකු මෙන් සිටිමි." නමුත් අවශ්‍යතාවයටත් වඩා ඔහු ගෙදර දුකෙන් හෙම්බත් වී ඇත. 1921 දී ඔහු ටැලින් හි ලේඛක ගුෂ්චික්ට මෙසේ ලිවීය: “... මට ගැචිනා මතක නැති දවසක් නැත, මම ගියේ ඇයි. බංකුවක් යට අසල්වැසියෙකුගේ දයාවෙන් ජීවත් වීමට වඩා බඩගින්නේ හා නිවසේ සීතලෙන් සිටීම හොඳය. මට ගෙදර යන්න ඕන...” කුප්රින් නැවත රුසියාවට පැමිණීමට සිහින දකියි, නමුත් මාතෘ භූමියට ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ඔහු එහිදී පිළිගනු ඇතැයි බිය වේ.
ක්‍රමක්‍රමයෙන් ජීවිතය යහපත් වූ නමුත් නොස්ටැල්ජියාව ඉතිරි වූයේ “එය එහි තියුණු බව නැති වී නිදන්ගත විය” යනුවෙනි. “ඔබ ජීවත් වන්නේ සුන්දර රටක, බුද්ධිමත් හා කරුණාවන්ත මිනිසුන් අතර, ශ්‍රේෂ්ඨ සංස්කෘතියේ ස්මාරක අතරයි.. නමුත් සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කර ඇති පරිදි, එය සිනමා චිත්‍රපටයක දිග හැරෙනවාක් මෙනි. ඔබේ නින්දේදී ඔබ තවදුරටත් අඬන්නේ නැති බවත්, ඔබේ සිහින තුළ ඔබට Znamenskaya චතුරශ්‍රය, හෝ Arbat, හෝ Povarskaya, හෝ මොස්කව් හෝ රුසියාව නොපෙනෙන බවත්, නමුත් කළු කුහරයක් පමණක් බවත් සියලු නිහඬ, අඳුරු ශෝකය. නැතිවූ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා ඇති ආශාව “ට්‍රිනිටි-සර්ජියස් හි” කතාවෙන් ඇසෙයි: “නමුත් අතීතය මා තුළ සියලු හැඟීම්, ශබ්ද, ගීත, කෑගැසීම්, රූප, සුවඳ සහ රසයන් සමඟ ජීවත් වන්නේ නම් මා සමඟ කුමක් කළ හැකිද? සහ වර්තමාන ජීවිතය දිනපතා, කිසිදා වෙනස් නොවන, නීරස, ගෙවී ගිය චිත්‍රපටයක් මෙන් මා ඉදිරියෙහි ඇදී යයි. අපි අතීතයේ ජීවත් වන්නේ වර්තමානයට වඩා තියුණු, නමුත් ගැඹුරු, දුක්බර, නමුත් මිහිරි නොවේද? ”
"විගමනය මාව සම්පූර්ණයෙන්ම හපන්න, මගේ මව්බිමෙන් ඇති දුර මගේ ආත්මය සමතලා කළා," කුප්රින් පැවසීය. 1937 දී ලේඛකයාට නැවත පැමිණීමට රජයේ අවසරය ලැබුණි. ඔහු නැවත රුසියාවට පැමිණියේ මාරාන්තික රෝගියෙකු ලෙස ය.
කුප්රින් 1938 අගෝස්තු 25 වන දින ලෙනින්ග්‍රෑඩ්හිදී මිය ගියේය, ඔහු වොල්කොව්ස්කි සුසාන භූමියේ සාහිත්ය පාලම මත තැන්පත් කරන ලදී.
ටැටියානා ක්ලැප්චුක්
නත්තල් සහ පාස්කු කතා
පුදුම දොස්තර
පහත කතාව නිෂ්ක්‍රීය ප්‍රබන්ධවල ඵලයක් නොවේ. මා විස්තර කළ සෑම දෙයක්ම ඇත්ත වශයෙන්ම වසර තිහකට පමණ පෙර Kyiv හි සිදු වූ අතර තවමත් පූජනීයයි, කුඩාම තොරතුරු දක්වා, අදාළ පවුලේ සම්ප්‍රදායන් තුළ සංරක්ෂණය කර ඇත. මගේ පැත්තෙන්, මම මේ සංවේදී කතාවේ සමහර චරිතවල නම් පමණක් වෙනස් කර වාචික කතාවට ලිඛිත ස්වරූපයක් ලබා දුන්නෙමි.
- ග්‍රිෂ්, ඔහ් ග්‍රිෂ්! බලන්න පුංචි ඌරා... ඌ හිනා වෙනවා... ඔව්. සහ ඔහුගේ මුඛයේ!.. බලන්න, බලන්න ... ඔහුගේ මුඛයේ තණකොළ තිබේ, දෙවියන් විසින්, තණකොළ!
සිල්ලර වෙළඳසැලක විශාල වීදුරු ජනේලයක් ඉදිරිපිට සිටගෙන සිටින පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙක් පාලනයකින් තොරව සිනාසෙන්නට පටන් ගත්හ, වැලමිටෙන් එකිනෙකා තල්ලු කරමින්, නමුත් කුරිරු සීතලෙන් කැමැත්තෙන් තොරව නටමින් සිටියහ. ඔවුනොවුන්ගේ සිතත් කුසත් එකසේ ප්‍රබෝධමත් කළ මේ අසිරිමත් ප්‍රදර්ශනය ඉදිරිපිට විනාඩි පහකට වැඩි කාලයක් ඔවුන් සිටගෙන සිටියහ. මෙන්න, එල්ලෙන ලාම්පු වල දීප්තිමත් ආලෝකයෙන් ආලෝකමත් වී, රතු, ශක්තිමත් ඇපල් සහ දොඩම් වලින් යුත් මුළු කඳු මුදුන්; සාමාන්‍ය ටැංජරීන් පිරමිඩ තිබූ අතර ඒවා ආවරණය කර ඇති පටක කඩදාසි හරහා සියුම් ලෙස රන් ආලේප කර ඇත; පිඟාන මත දිගු කර, කැත හිඩැස් ඇති මුඛය සහ ඉදිමීම් ඇස්, විශාල දුම් සහ අච්චාරු දැමූ මාළු; පහතින්, සොසේජස් මල්මාලා වලින් වටවී, රෝස පැහැති මේද ඝන තට්ටුවක් සහිත ඉස්ම සහිත කැපූ හැම්... ලුණු දැමූ, තම්බන ලද සහ දුම් දමන ලද කෙටි කෑම වර්ග සමඟ ගණන් කළ නොහැකි භාජන සහ පෙට්ටි මෙම දර්ශනීය පින්තූරය සම්පූර්ණ කළේ, පිරිමි ළමයින් දෙදෙනාම මොහොතකට දොළොස් දෙනා ගැන අමතක කර දැමූහ -උපාධි තුහින සහ ඔවුන්ගේ මවට පැවරී ඇති වැදගත් පැවරුම ගැන, එතරම් අනපේක්ෂිත ලෙස සහ ඉතා කණගාටුදායක ලෙස අවසන් වූ පැවරුමකි.
එම චමත්කාරජනක දර්ශනය මෙනෙහි කිරීමෙන් මුලින්ම ඉරී ගියේ වැඩිමහල් පිරිමි ළමයාය. ඔහු තම සොහොයුරාගේ කමිසය අල්ලා තදින් මෙසේ කීවේය.
- හොඳයි, වොලොඩියා, අපි යමු, අපි යමු ... මෙහි කිසිවක් නැත ...
ඒත් එක්කම ආපු බර සුසුමක් යටපත් කරගෙන (ඔවුන්ගෙන් වැඩිමලාට අවුරුදු දහයක් විතර ඇති. අනික දෙන්නම උදේ ඉඳන් හිස් ගෝවා සුප් එකක් මිසක් මොකුත් කාලා නෑ) අන්තිමට ගැස්ට්‍රොනොමික් ප්‍රදර්ශනය දිහාවට ආදරෙන් කෑදර බැල්මක් දැම්මා කොල්ලෝ. කඩිමුඩියේ පාරට දිව්වා. සමහර විට, සමහර නිවසක මීදුම සහිත ජනේල හරහා, ඔවුන් නත්තල් ගසක් දුටුවේය, එය දුර සිට දීප්තිමත්, දිලිසෙන ලප විශාල පොකුරක් මෙන් පෙනේ, සමහර විට ඔවුන්ට සතුටු සිතින් පොල්කා ශබ්දයක් පවා ඇසුණි ... නමුත් ඔවුන් ධෛර්ය සම්පන්නව එය පලවා හරින ලදී. ආකර්ශනීය සිතුවිල්ල: තත්පර කිහිපයක් නතර වී ඔවුන්ගේ ඇස් වීදුරුවට ඔබන්න.
පිරිමි ළමයින් ඇවිදින විට වීදි සෙනඟ අඩු වී අඳුරු විය. ලස්සන කඩ සාප්පු, දිලිසෙන නත්තල් ගස්, ඔවුන්ගේ නිල් සහ රතු දැල් යට දුවන ට්‍රොටර්ස්, ධාවකයන්ගේ කෑගැසීම, සෙනඟගේ උත්සව උද්දීපනය, කෑගැසීම් සහ සංවාදවල ප්‍රීතිමත් හඩ, හිමෙන් රතු වූ අලංකාර කාන්තාවන්ගේ සිනාමුසු මුහුණු - සියල්ල ඉතිරි විය. . එහි හිස් බිම්, වංක, පටු මංතීරු, අඳුරු, ආලෝකය නොලබන බෑවුම් විය... අවසානයේ ඔවුන් හුදෙකලා වූ අබලන්, ගරාවැටුණු නිවසකට ළඟා විය; එහි පතුල - පහළම මාලය - ගල් වූ අතර, ඉහළ කොටස ලී විය. සියලුම නිවැසියන්ට ස්වාභාවික අසූචි වළක් ලෙස සේවය කළ පටු, අයිස් හා අපිරිසිදු මළුව වටා ඇවිද ගිය ඔවුහු පහළම මාලයට ගොස් පොදු කොරිඩෝවක් දිගේ අන්ධකාරයේ ඇවිද ගොස් දොර විවෘත කළහ.
Mertsalovs වසරකට වැඩි කාලයක් මෙම සිරගෙදර ජීවත් වී ඇත. කොල්ලො දෙන්නම මේ දුම් දමන බිත්තිවලට, තෙත් බවින් අඬන්නටත්, කාමරය පුරා දිග හරින ලද ලණුවක වියළන තෙත් කෑලිවලටත්, භූමිතෙල් දුම, ළමයින්ගේ අපිරිසිදු ලිනන් සහ මීයන් වැනි දරුණු සුවඳකටත් බොහෝ කලක සිට පුරුදු වී සිටියහ. දරිද්රතා. නමුත් අද, ඔවුන් පාරේ දකින සෑම දෙයකටම පසු, සෑම තැනකම ඔවුන්ට දැනුණු මෙම උත්සව ප්‍රීතියෙන් පසුව, ඔවුන්ගේ කුඩා දරුවන්ගේ හදවත් දරුණු, නොමේරූ දුක් වේදනා වලින් ගිලී ගියේය. කෙළවරේ, අපිරිසිදු පළල් ඇඳක් මත, අවුරුදු හතක පමණ ගැහැණු ළමයෙක් වැතිර සිටී; ඇගේ මුහුණ දැවෙමින් තිබුණි, ඇගේ හුස්ම ගැනීම කෙටි හා වෙහෙසකාරී විය, ඇගේ පුළුල්, දිදුලන දෑස් අවධානයෙන් හා අරමුණක් නොමැතිව බලා සිටියේය. ඇඳ අසල, සිවිලිමෙන් එල්ලා ඇති තොටිල්ලක, ළදරුවෙකු කෑගසමින්, ඇඹරෙමින්, වික්රියා සහ හුස්ම හිරවෙමින් සිටියේය. ශෝකයෙන් කළු වූවාක් මෙන් හැඩිදැඩි, වෙහෙසට පත් මුහුණක් ඇති උස, කෙට්ටු ගැහැනියක් රෝගී දැරිය අසල දණින් වැටී කොට්ටය කෙළින් කරමින් සිටි අතර ඒ සමඟම පැද්දෙන තොටිල්ල වැලමිටෙන් තල්ලු කිරීමටද අමතක නොකළාය. පිරිමි ළමයින් ඇතුළු වූ විට හිම සහිත සුදු වලාකුළු ඔවුන් පිටුපසින් පහළම මාලයට වේගයෙන් දිව ගිය විට, කාන්තාව තම කනස්සල්ලට පත් මුහුණ ආපසු හරවා ගත්තාය.
- හොඳින්? කුමක් ද? - ඇය හදිසියේම සහ නොඉවසිල්ලෙන් ඇසුවාය.
කොල්ලෝ නිහඬ වූහ. පැරණි කපු වස්ත්‍රයකින් සාදන ලද කබායේ අත්ලෙන් ඔහුගේ නාසය ඝෝෂාකාරී ලෙස පිස දැමුවේ ග්‍රිෂා පමණි.
- ඔබ ලිපිය ගත්තාද?.. ග්‍රිෂා, මම ඔබෙන් අසනවා, ඔබ ලිපිය දුන්නාද?
- ඉතින් කුමක් ද? ඔබ ඔහුට කීවේ කුමක්ද?
- ඔව්, හැම දෙයක්ම ඔබ ඉගැන්වූ පරිදි. මෙන්න, මම කියනවා, Mertsalov ගේ ලිපියක්, ඔබේ හිටපු කළමනාකරුගෙන්. ඔහු අපට බැණ වැදුණේය: "මෙතනින් යන්න, ඔහු කියනවා ... අවජාතකයෝ..."
-මේ කව්ද? කවුද ඔයාට කතා කළේ?.. පැහැදිලිව කතා කරන්න ග්‍රිෂා!
- දොරටු පාලකයා කතා කළා ... වෙන කවුද? මම ඔහුට කියමි: "මාමේ, ලිපිය ගන්න, එය දෙන්න, මම පහත මාලයේ පිළිතුර එනතෙක් බලා සිටිමි." ඒ වගේම ඔහු කියනවා: "හොඳයි, ඔහු කියනවා, ඔබේ සාක්කුව තබා ගන්න ... ස්වාමියාට ඔබේ ලිපි කියවීමට කාලය තිබේ ..."
- හොඳයි, ඔබ ගැන කුමක් කිව හැකිද?
"ඔබ මට ඉගැන්වූ පරිදි මම ඔහුට සියල්ල කීවෙමි: "කන්න කිසිවක් නැත ... මෂුට්කා අසනීපයි ... ඇය මිය යනවා ..." මම කීවෙමි: "තාත්තා ස්ථානයක් සොයාගත් විගසම ඔහු ඔබට ස්තූති කරනු ඇත, සේව්ලි පෙට්රොවිච්, දෙවියන් විසින්, ඔහු ඔබට ස්තුති කරනු ඇත. හොඳයි, මේ වෙලාවේ සීනුව නාද වූ විගස නාද වනු ඇත, ඔහු අපට මෙසේ කියයි: “මෙතනින් ඉක්මනින් ඉවත් වන්න! එවිට ඔබේ ආත්මය මෙහි නැත!.. ” ඔහු වොලොඩ්කාගේ හිස පිටුපසට පවා පහර දුන්නේය.
“ඔහු මගේ හිස පිටුපසට පහර දුන්නා,” වොලොඩියා තම සහෝදරයාගේ කතාව අවධානයෙන් අනුගමනය කරමින් ඔහුගේ හිස පිටුපසට සීරීමට ලක් කළේය.
වැඩිමහල් පිරිමි ළමයා හදිසියේම කනස්සල්ලෙන් තම සිවුරේ ගැඹුරු සාක්කු හරහා සරසා ගැනීමට පටන් ගත්තේය. අවසානයේ ගරා වැටුණු ලියුම් කවරය ඇද මේසය මත තබා මෙසේ කීවේය.
- මෙන්න, ලිපිය ...
අම්මා තවත් ප්‍රශ්න ඇසුවේ නැත. පිරුණු, අඳුරු කාමරය තුළ දිගු වේලාවක්, දරුවාගේ වියරු හැඬීම සහ මාෂුට්කාගේ කෙටි, වේගවත් හුස්ම ගැනීම, අඛණ්ඩ ඒකාකාරී විලාප හඬ පමණක් ඇසෙන්නට විය. හදිසියේම මව ආපසු හැරී මෙසේ කීවාය.
- එතන borscht තියෙනවා, දිවා ආහාරයෙන් ඉතුරුයි... සමහරවිට අපිට ඒක කන්න පුළුවන් වෙයිද? සීතල පමණි, එය උණුසුම් කිරීමට කිසිවක් නැත ...
මේ අවස්ථාවේදී, අඳුරේ දොර සොයමින් කොරිඩෝවෙන් යමෙකුගේ දෙගිඩියාවෙන් යුත් පියවරක් සහ අතක මලකඩ හඬක් ඇසුණි. මව සහ පිරිමි ළමයින් දෙදෙනාම - දැඩි අපේක්ෂාවෙන් තිදෙනාම සුදුමැලි වී ඇත - මෙම දිශාවට හැරුණි.
Mertsalov ඇතුල් විය. ඔහු ගිම්හාන කබායක් පැළඳ සිටි අතර ගිම්හාන තොප්පියක් සහ ගැලෝෂ් නැත. ඔහුගේ දෑත් හිමෙන් ඉදිමී නිල් පැහැ විය, ඔහුගේ ඇස් ගිලී ගියේය, ඔහුගේ කම්මුල් ඔහුගේ විදුරුමස් වටා සිරවී තිබුණි, මියගිය මිනිසෙකුගේ මෙන්. ඔහු තම බිරිඳට එක වචනයක්වත් කීවේ නැත, ඇය ඔහුගෙන් එක ප්‍රශ්නයක්වත් ඇසුවේ නැත. ඔවුන් එකිනෙකාගේ ඇස්වලින් කියවන බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ඔවුන් එකිනෙකා තේරුම් ගත්හ.
මෙම බිහිසුණු, දෛවෝපගත වසර තුළ, අවාසනාවෙන් පසු අවාසනාව නොකඩවා සහ අනුකම්පා විරහිතව Mertsalov සහ ඔහුගේ පවුලේ අය මත වැස්සේය. පළමුව, ඔහුම උණ සන්නිපාතය වැළඳීමෙන් රෝගාතුර වූ අතර, ඔවුන්ගේ සොච්චම් ඉතුරුම් සියල්ලම ඔහුගේ ප්‍රතිකාර සඳහා වැය විය. පසුව, ඔහු සුවය ලැබූ විට, ඔහුගේ ස්ථානය, මසකට රූබල් විසිපහක් සඳහා නිවසක් කළමනාකරණය කරන නිහතමානී ස්ථානය දැනටමත් වෙනත් අයෙකු විසින් අත්පත් කරගෙන ඇති බව ඔහු දැනගත්තේය. නොවැදගත් ස්ථානයක්, දේවල් උකස් කිරීම සහ නැවත පොරොන්දු වීම, සියලු වර්ගවල ගෘහස්ථ රෙදිපිළි විකිණීම. ඊට පස්සේ ළමයි අසනීප වෙන්න පටන් ගත්තා. මීට මාස තුනකට පෙර එක් ගැහැණු ළමයෙකු මිය ගිය අතර, තවත් ගැහැණු ළමයෙකු දැඩි උණුසුමෙන් හා සිහිසුන්ව සිටී. එලිසවෙටා ඉවානොව්නාට එකවරම රෝගී ගැහැණු ළමයෙකු රැකබලා ගැනීමටත්, කුඩා දරුවෙකුට මව්කිරි දීමටත්, නගරයේ අනෙක් කෙළවරට පාහේ ඇය දිනපතා ඇඳුම් සෝදාගත් නිවසට යාමටත් සිදු විය.
අද දවස පුරාම මම කාර්යබහුල වී සිටියේ මාෂුට්කාගේ බෙහෙත් සඳහා කොපෙක් කිහිපයක්වත් කොහේ හෝ සිට මිරිකා ගැනීමට අධිමානුෂික උත්සාහයන් හරහා ය. මේ සඳහා, Mertsalov සෑම තැනකම හිඟාකමින් හා නින්දා කරමින් නගරයෙන් අඩක් පමණ දිව ගියේය. එලිසවෙටා ඉවානොව්නා ඇගේ අනියම් බිරිඳ බැලීමට ගියාය, දරුවන්ව මෙර්ට්සාලොව් විසින් පාලනය කරන ලද ස්වාමියාට ලිපියක් සමඟ යවන ලදි ... නමුත් සෑම කෙනෙකුම නිවාඩු කරදර හෝ මුදල් නොමැතිකම සමඟ නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කළහ ... අනෙක් අය, උදාහරණයක් ලෙස, හිටපු අනුග්‍රාහකයාගේ දොරටු පාලකයා, පෙත්සම්කරුවන් ආලින්දයෙන් එළවා දැමීය.
විනාඩි දහයක් යනකම් කාටවත් වචනයක්වත් කතා කරන්න බැරි වුණා. හදිසියේම, මෙර්ට්සාලොව් ඔහු මෙතෙක් වාඩි වී සිටි පපුවෙන් ඉක්මනින් නැඟිට, තීරණාත්මක චලනයකින් ඔහුගේ තැළුණු තොප්පිය ඔහුගේ නළල මතට ඇද ගත්තේය.
- ඔයා කොහේද යන්නේ? - එලිසවෙටා ඉවානොව්නා කනස්සල්ලෙන් ඇසුවාය.
ඒ වන විටත් දොර හසුරුව අල්ලාගෙන සිටි මෙර්ට්සාලොව් හැරී බැලුවේය.
“කොහොම වුණත් ඉඳගෙන ඉන්න එක කිසිම ප්‍රයෝජනයක් වෙන්නේ නැහැ,” ඔහු රළු හඬින් පිළිතුරු දුන්නේය. - මම නැවත යන්නම් ... අවම වශයෙන් මම හිඟාකෑමට උත්සාහ කරමි.
පාරට බැස ඔහු ඉලක්කයක් නොමැතිව ඉදිරියට ගියේය. ඔහු කිසිවක් සෙව්වේ නැත, කිසිවක් බලාපොරොත්තු වූයේ නැත. ඔබ පාරේ මුදල් සහිත මුදල් පසුම්බියක් සොයා ගැනීමට සිහින දකින විට හෝ නොදන්නා දෙවන ඥාති සහෝදරයෙකුගෙන් හදිසියේම උරුමයක් ලැබීමට සිහින දකින විට ඔහු බොහෝ කලකට පෙර එම දරිද්රතාවයේ දැවෙන කාලය අත්විඳ ඇත. කුසගින්නෙන් පෙළෙන පවුලක නිහඬ බලාපොරොත්තු සුන්වීම නොපෙනෙන ලෙස, ඕනෑම තැනකට දුවන්න, ආපසු හැරී නොබලා දුවන්න, පාලනය කළ නොහැකි ආශාවකින් දැන් ඔහු යටපත් විය.
දානයක් ඉල්ලන්නද? අද දින ඔහු දැනටමත් මෙම පිළියම දෙවරක් උත්සාහ කර ඇත. නමුත් පළමු වතාවේ, රකූන් කෝට් ඇඳගත් සමහර මහත්වරු ඔහුට හිඟාකෑම නොකර වැඩ කළ යුතු බවට උපදෙස් කියවා දෙවන වරටත් ඔහුව පොලිසියට යවන බවට පොරොන්දු වූහ.
තමා විසින්ම නොදැනුවත්වම, Mertsalov නගරයේ මධ්යයේ, ඝන පොදු උද්යානයක වැට අසල තමා සොයා ගත්තේය. ඔහුට නිතරම ඉහළට ඇවිදීමට සිදු වූ නිසා ඔහුට හුස්ම හිර වී වෙහෙස දැනෙන්නට විය. යාන්ත්‍රිකව ඔහු ගේට්ටුව හරහා හැරී, හිමෙන් වැසී ගිය ලින්ඩන් ගස් සහිත දිගු මංතීරුවක් පසුකර, පහත් උද්‍යාන බංකුවක වාඩි විය.
මෙහි නිහඬ හා ගාම්භීර විය. සුදු වස්ත්‍රයෙන් ඔතාගත් ගස්, නොසැලෙන තේජශ්‍රීයෙන් නිදිමත විය. සමහර විට ඉහළ අත්තෙන් හිම කැබැල්ලක් වැටෙන අතර, එය මලකඩ, වැටෙන සහ අනෙකුත් අතු වලට ඇලී සිටින බව ඔබට ඇසෙනු ඇත. උද්‍යානය රකින ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවය සහ මහා සන්සුන්කම මෙර්ට්සාලොව්ගේ වධ හිංසාවට ලක් වූ ආත්මය තුළ එකවරම එකම සන්සුන්, එකම නිශ්ශබ්දතාවය සඳහා දරාගත නොහැකි පිපාසයක් අවදි කළේය.
"මම නිදාගෙන නිදාගන්න කැමතියි, මගේ බිරිඳ ගැන, කුසගින්නෙන් පෙළෙන දරුවන් ගැන, අසනීප වූ මෂුට්කා ගැන අමතක කරන්න" ඔහු සිතුවා. ඔහුගේ කබාය යට අත තැබූ මෙර්ට්සාලොව්ට ඔහුගේ පටිය ලෙස සේවය කළ තරමක් ඝන කඹයක් දැනුනි. සියදිවි නසාගැනීමේ සිතුවිල්ල ඔහුගේ හිසෙහි හොඳින් පැහැදිලි විය. නමුත් ඔහු මේ සිතුවිල්ලෙන් තැති ගත්තේ නැත, නොදන්නා අඳුර ඉදිරියේ මොහොතකටවත් වෙව්ලන්නේ නැත.
"සෙමෙන් මැරෙනවාට වඩා, කෙටි මාවතක යාම හොඳ නොවේද?" ඔහු තම බිහිසුණු චේතනාව ඉටු කර ගැනීමට නැඟිටීමට සූදානම්ව සිටියද, ඒ වන විට, මංතීරුවේ කෙළවරේ, පඩිපෙළේ ශබ්දය, තුහීන වාතය තුළ පැහැදිලිව ඇසුණි. Mertsalov කෝපයෙන් මෙම දිශාවට හැරී ගියේය. යමෙක් පටුමග දිගේ ඇවිදිමින් සිටියේය. මුලදී, සුරුට්ටුවක ආලෝකය දැල්වෙමින් පසුව නිවී යන ආකාරය පෙනෙන්නට තිබුණි. එවිට Mertsalov ටිකෙන් ටික දැක ගත හැකි වූයේ, උණුසුම් තොප්පියක්, ලොම් කබායක් සහ ඉහළ ගැලෝෂ් පැළඳ සිටින කෙටි උස මහලු මිනිසෙකු ය. බංකුවට ළඟා වූ ආගන්තුකයා හදිසියේම මෙර්ට්සාලොව්ගේ දිශාවට තියුණු ලෙස හැරී ඔහුගේ තොප්පිය සැහැල්ලුවෙන් ස්පර්ශ කරමින් මෙසේ ඇසීය.
- ඔබ මට මෙහි වාඩි වීමට ඉඩ දෙනවද?
Mertsalov හිතාමතාම නාඳුනන පුද්ගලයාගෙන් තියුණු ලෙස ඉවතට හැරී බංකුවේ කෙළවරට ගියේය. මිනිත්තු පහක් අන්‍යෝන්‍ය නිශ්ශබ්දතාවයකින් ගෙවී ගිය අතර, එම කාලය තුළ ආගන්තුකයා සුරුට්ටුවක් පානය කළ අතර (මර්ට්සලොව්ට එය දැනුනි) ඔහුගේ අසල්වැසියා දෙස පැත්තකින් බැලුවේය.
“මොනතරම් හොඳ රාත්‍රියක්ද,” නාඳුනන පුද්ගලයා හදිසියේම කතා කළේය. - තුහීන... නිහඬයි. මොනතරම් සතුටක්ද - රුසියානු ශීත!
“නමුත් මම මගේ හඳුනන අයගේ දරුවන් සඳහා තෑගි මිලදී ගත්තා,” ආගන්තුකයා දිගටම කරගෙන ගියේය (ඔහුගේ අතේ පැකේජ කිහිපයක් තිබුණි). - ඔව්, මට විරුද්ධ වීමට නොහැකි වූ අතර, මම වත්ත හරහා යාමට රවුමක් සෑදුවෙමි: එය මෙහි ඉතා හොඳයි.
Mertsalov සාමාන්‍යයෙන් නිහතමානී සහ ලැජ්ජාශීලී පුද්ගලයෙකි, නමුත් ආගන්තුකයාගේ අවසාන වචන වලින් ඔහු හදිසියේම මංමුලා සහගත කෝපයකින් ජය ගත්තේය. ඔහු තියුණු චලනයකින් මහලු මිනිසා දෙසට හැරී, විකාර සහගත ලෙස දෑත් ඔසවා හුස්ම හෙළමින් කෑගැසුවේය.
තෑගි! කිරි අතුරුදහන් වී ඇත, දරුවා මුළු දවසම කිරි බොමින් සිටියේ ආහාර අනුභව නොකළේය ... තෑගි!..
මෙම අවුල් සහගත, කෝපාවිෂ්ඨ කෑගැසීම් වලින් පසු මහලු මිනිසා නැඟිට පිටව යනු ඇතැයි මෙර්ට්සාලොව් අපේක්ෂා කළ නමුත් ඔහු වැරදියට වැටුණි. මහලු මිනිසා අළු පැති පිළිස්සුම් සහිත ඔහුගේ බුද්ධිමත්, බැරෑරුම් මුහුණ ඔහුට සමීප කර මිත්‍රශීලී නමුත් බැරෑරුම් ස්වරයකින් මෙසේ පැවසීය.
- ඉන්න... කරදර වෙන්න එපා! සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට හා හැකි තරම් කෙටියෙන් මට කියන්න. සමහර විට අපි එකට ඔබ වෙනුවෙන් යමක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
ආගන්තුකයාගේ අසාමාන්‍ය මුහුණේ කෙතරම් සන්සුන් හා විශ්වාසනීය දෙයක් තිබුණිද යත්, මර්ට්සාලොව් වහාම, කිසිදු සඟවා ගැනීමකින් තොරව, නමුත් දැඩි ලෙස කනස්සල්ලට පත්ව කඩිමුඩියේ ඔහුගේ කතාව ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු තම අසනීප ගැන, ඔහුගේ ස්ථානය අහිමි වීම ගැන, ඔහුගේ දරුවාගේ මරණය ගැන, ඔහුගේ සියලු අවාසනාවන් ගැන, අද දක්වාම කතා කළේය. ආගන්තුකයා ඔහුට වචනයකින්වත් බාධා නොකර ඇහුම්කන් දුන් අතර, ඔහුගේ දෑස් දෙස වඩ වඩාත් විමසිලිමත් ලෙස බැලුවේ, මෙම වේදනාකාරී, කෝපයට පත් ආත්මයේ ගැඹුරට විනිවිද යාමට අවශ්‍ය පරිදි ය. හදිසියේම, ඉක්මන්, සම්පූර්ණයෙන්ම තරුණ චලනයකින්, ඔහු තම අසුනෙන් පැන Mertsalov අතින් අල්ලා ගත්තේය. Mertsalov ද කැමැත්තෙන් නැගී සිටියේය.
- අපි යමු! - ආගන්තුකයා Mertsalov අතින් ඇදගෙන කීවේය. - අපි ඉක්මනින් යමු!.. ඔබ වෛද්‍යවරයකු හමුවීමට ලැබීම වාසනාවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මට කිසිවක් සඳහා සහතික විය නොහැක, නමුත් ... අපි යමු!
මිනිත්තු දහයකට පසු Mertsalov සහ වෛද්යවරයා දැනටමත් පහළම මාලය තුළට ඇතුළු වෙමින් සිටියහ. Elizaveta Ivanovna ඇගේ රෝගී දියණිය අසල ඇඳ මත වැතිර, අපිරිසිදු, තෙල් සහිත කොට්ටවල ඇගේ මුහුණ වළලනු ලැබුවාය. පිරිමි ළමයින් එකම ස්ථානවල වාඩි වී බෝර්ෂ්ට් ගසමින් සිටියහ. දිගු කලක් තම පියාගේ නොපැමිණීම සහ මවගේ නිශ්චලතාවය නිසා බියට පත් ඔවුහු, අපිරිසිදු හස්තයකින් කඳුළු මුහුණට ගසා, දුම් දමන වාත්තු යකඩවලට බහුල ලෙස වත් කළහ. කාමරයට ඇතුළු වූ වෛද්යවරයා සිය කබාය ගලවා පැරණි තාලයේ, තරමක් අබලන් වූ ෆ්‍රොක් කබායක සිටිමින් එලිසවෙටා ඉවානොව්නා වෙත ළඟා විය. ඔහු ළඟට එන විටත් ඇය හිස එසවූයේ නැත.
“හොඳයි, එය ඇති, එය ඇති, මගේ ආදරණීය,” වෛද්යවරයා පැවසුවේ ආදරයෙන් කාන්තාවගේ පිටට තට්ටු කරමිනි. - නැගිටින්න! ඔබේ රෝගියා මට පෙන්වන්න.
මෑතකදී උද්‍යානයේ දී මෙන්, ඔහුගේ කටහඬේ සෙනෙහස සහ ඒත්තු ගැන්වෙන යමක් එලිසවෙටා ඉවානොව්නාට ක්ෂණිකව ඇඳෙන් බැස වෛද්යවරයා පැවසූ සෑම දෙයක්ම අවිවාදිතව කිරීමට බල කළේය. මිනිත්තු දෙකකට පසු, ග්‍රිෂ්කා ඒ වන විටත් දර සමඟ උදුන රත් කරමින් සිටියේය, ඒ සඳහා අපූරු වෛද්යවරයා අසල්වැසියන් වෙත යවා ඇත, වොලොඩියා සිය මුළු ශක්තියෙන් සමෝවර් පුම්බමින් සිටියේය, එලිසවෙටා ඉවානොව්නා මෂුට්කා උණුසුම් සම්පීඩනයකින් ඔතා සිටියේය ... ටික වේලාවකට පසු මෙර්ට්සාලොව් ද පෙනී සිටියේය. වෛද්‍යවරයාගෙන් ලැබුණු රුබල් තුනක් සමඟ, මේ කාලය තුළ ඔහු තේ, සීනි, රෝල්ස් මිලදී ගැනීමට සහ ළඟම ඇති තැබෑරුම්වලින් උණුසුම් ආහාර ලබා ගැනීමට සමත් විය. වෛද්යවරයා මේසයේ වාඩි වී තම සටහන් පොතෙන් ඉරා දැමූ කඩදාසි කැබැල්ලක යමක් ලියමින් සිටියේය. මෙම පාඩම අවසන් කර අත්සනක් වෙනුවට පහත කොක්ක වර්ගයක් නිරූපණය කළ ඔහු නැඟිට, තේ පීරිසියකින් ලියා තිබූ දේ වසාගෙන මෙසේ පැවසීය.
- මේ කඩදාසි කැබැල්ල සමඟ ඔබ ෆාමසියට යයි ... පැය දෙකකින් තේ හැන්දක් දෙන්න. මෙය දරුවාට කැස්සක් ඇති කරයි ... උනුසුම් සම්පීඩනය දිගටම කරගෙන යන්න ... ඊට අමතරව, ඔබේ දුවට හොඳක් දැනුණත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, ඩොක්ටර් ඇෆ්රොසිමොව්ට හෙට ආරාධනා කරන්න. ඔහු දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙක් වගේම හොඳ පුද්ගලයෙක්. මම ඔහුට දැන්ම අනතුරු අඟවන්නම්. එහෙනම් සමුගන්න මහත්තයෝ! එළඹෙන වසර ඔබට මීට වඩා ටිකක් ලිහිල් ලෙස සලකන බව දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රදානය කරයි, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් කිසි විටෙකත් සිත අත් නොහරින්න.
තවමත් විස්මයෙන් මිදී සිටි මෙර්ට්සාලොව් සහ එලිසවෙටා ඉවානොව්නාගේ දෑත් සොලවා, අහම්බෙන් කට ඇරගෙන සිටි වොලොඩියාගේ කම්මුලට තට්ටු කළ වෛද්යවරයා ඉක්මනින් තම පාද ගැඹුරු ගැලෝෂ් වලට දමා ඔහුගේ කබාය පැළඳ ගත්තේය. Mertsalov ඔහුට සිහිය ආවේ වෛද්යවරයා ඒ වන විටත් කොරිඩෝවේ සිටින විට පමණක් වන අතර ඔහු පසුපස දිව ගියේය.
අන්ධකාරයේ කිසිවක් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා, Mertsalov අහඹු ලෙස කෑගැසුවේය:
- ඩොක්ටර්! ඩොක්ටර්, ඉන්න!.. මට ඔයාගේ නම කියන්න ඩොක්ටර්! අවම වශයෙන් මගේ දරුවන්ට ඔබ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට ඉඩ දෙන්න!
ඔහු අදෘශ්‍යමාන වෛද්යවරයා අල්ලා ගැනීමට ඔහුගේ දෑත් වාතයට ගෙන ගියේය. නමුත් මේ අවස්ථාවේදී කොරිඩෝවේ අනෙක් කෙළවරේ සන්සුන්, වියපත් හඬක් මෙසේ කීවේය.
- ආ! මෙන්න තවත් විකාර!.. ඉක්මනට ගෙදර එන්න!
ඔහු ආපසු එන විට, ඔහු පුදුමයක් බලා සිටියේය: තේ පීරිසිය යට, අපූරු වෛද්‍යවරයාගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව සමඟ, විශාල ණය සටහන් කිහිපයක් තැබුවා ...
එදිනම සවස Mertsalov ඔහුගේ අනපේක්ෂිත ප්රතිලාභියාගේ නම දැනගත්තේය. ඖෂධ බෝතලයට අමුණා ඇති ෆාමසි ලේබලයේ, ඖෂධවේදියාගේ පැහැදිලි අතේ මෙසේ ලියා තිබුණි: "මහාචාර්ය පිරෝගොව්ගේ බෙහෙත් වට්ටෝරුව අනුව."
මම මේ කතාව එක් වරකට වඩා අසා ඇත්තෙමි, ග්‍රිගරි එමලියානොවිච් මෙර්ට්සාලොව්ගේ තොල්වලින් - මම විස්තර කළ නත්තල් සැන්දෑවේ හිස් බෝර්ෂ්ට් සහිත දුම් දමන වාත්තු යකඩ බඳුනකට කඳුළු හෙළූ එම ග්‍රිෂ්කා. දැන් ඔහු එක් බැංකුවක තරමක් විශාල, වගකිවයුතු තනතුරක් දරයි, දරිද්රතාවයේ අවශ්‍යතා සඳහා අවංකභාවය සහ ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ආදර්ශයක් ලෙස කීර්තිමත් වේ. සෑම අවස්ථාවකදීම, අපූරු වෛද්යවරයා පිළිබඳ ඔහුගේ කතාව අවසන් කරන විට, ඔහු සැඟවුණු කඳුළුවලින් වෙව්ලන හඬකින් මෙසේ පැවසීය.
"මෙතැන් සිට, එය කරුණාවන්ත දේවදූතයෙක් අපේ පවුලට බැස ආවා වගේ." සියල්ල වෙනස් වී ඇත. ජනවාරි මස මුලදී, මගේ පියා ස්ථානයක් සොයා ගත්තේය, මෂුට්කා නැවතත් ඇගේ දෙපයින් නැග්ගා, මගේ සහෝදරයා සහ මම පොදු වියදමින් ව්‍යායාම ශාලාවේ ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට සමත් විය. මේ ශුද්ධ මිනිසා ආශ්චර්යයක් කළේය. එතැන් සිට අපි අපේ අපූරු වෛද්‍යවරයාව දැක ඇත්තේ එක් වරක් පමණි - මේ ඔහු මිය ගොස් ඔහුගේම වත්තට ගෙන යන විටය. එවිට පවා ඔවුන් ඔහුව දුටුවේ නැත, මන්ද ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ අපූරු වෛද්යවරයා තුළ ජීවත් වූ සහ දැවී ගිය එම ශ්‍රේෂ්ඨ, බලගතු හා පූජනීය දේ ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස මිය ගියේය.
Pirogov Nikolai Ivanovich (1810-1881) - ශල්‍ය වෛද්‍ය, ව්‍යුහ විද්‍යා සහ ස්වභාව විද්‍යාඥයා, රුසියානු හමුදා ක්ෂේත්‍ර ශල්‍යකර්මයේ නිර්මාතෘ, රුසියානු නිර්වින්දන පාසලේ නිර්මාතෘ.
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් 1870 අගෝස්තු 26 වන දින පෙන්සා පළාතේ නාරොව්චැට් දිස්ත්‍රික් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා කොලරාවෙන් තිස් හතේදී මිය ගියේය. දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ තනිව සිටි මව ප්‍රායෝගිකව ජීවනෝපායක් නොමැතිව මොස්කව් වෙත ගියාය. එහිදී ඇය තම දියණියන් “රජයේ වියදමින්” බෝඩිමක තැබීමට සමත් වූ අතර ඇගේ පුතා තම මව සමඟ ප්‍රෙස්නියා හි වැන්දඹු නිවසේ පදිංචි විය. (අවම වශයෙන් වසර දහයක්වත් මාතෘ භූමියේ යහපත වෙනුවෙන් සේවය කළ හමුදා සහ සිවිල් වැසියන්ගේ වැන්දඹුවන් මෙහි පිළිගනු ලැබීය.) වයස අවුරුදු හයේදී සාෂා කුප්රින් අනාථ පාසලකට ඇතුළත් කරන ලදී, වසර හතරකට පසු මොස්කව් හමුදා ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළත් කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් හමුදා පාසල, පසුව 46 වන ඩිනිපර් රෙජිමේන්තුවට යවන ලදී. මේ අනුව, ලේඛකයාගේ මුල් කාලය ගත වූයේ දැඩි විනයකින් හා සරඹයකින් විධිමත් පරිසරයක ය.
නිදහස් ජීවිතයක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ වූයේ 1894 දී, ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ඔහු කියෙව් වෙත පැමිණි විට පමණි. මෙහිදී, කිසිදු සිවිල් වෘත්තියක් නොමැතිව, නමුත් සාහිත්ය කුසලතා දැනීම (තවමත් කැඩෙට් නිලධාරියෙකුව සිටියදී, ඔහු “අන්තිම මංගල” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය), කුප්රින්ට දේශීය පුවත්පත් කිහිපයක වාර්තාකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි.
"දුවන විට, පියාසර කරන විට" ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ඔහුට කාර්යය පහසු විය. ජීවිතය, තාරුණ්‍යයේ කම්මැලිකම සහ ඒකාකාරී බව සඳහා වන්දියක් ලෙස, දැන් හැඟීම් අතපසු කළේ නැත. ඊළඟ වසර කිහිපය තුළ කුප්රින් නැවත නැවතත් ඔහුගේ පදිංචි ස්ථානය සහ රැකියාව වෙනස් කළේය. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna ... ඔහු කුමක් කළත්: ඔහු නාට්‍ය කණ්ඩායමක ප්‍රොම්ප්ටර් සහ නළුවෙකු, ගීතිකා කියවන්නෙකු, වනාන්තරයේ ඇවිදින්නෙකු, සෝදුපත් කියවන්නෙකු සහ වතු කළමනාකරුවෙකු බවට පත්වේ; ඔහු දන්ත කාර්මික ශිල්පියෙකු වීමට ඉගෙනගෙන ගුවන් යානයක් පවා පියාසර කරයි.
1901 දී කුප්රින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර ඔහුගේ නව සාහිත්ය ජීවිතය ආරම්භ විය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු සුප්රසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඟරා සඳහා නිතිපතා දායකයෙකු බවට පත් වේ - "රුසියානු ධනය", "දෙවියන්ගේ ලෝකය", "සියල්ලන් සඳහා සඟරාව". එකින් එක කතන්දර සහ කථා ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ: “වගුරැ”, “අශ්ව හොරු”, “සුදු පූඩ්ල්”, “ද්වන්ද”, “ගැම්බ්රිනස්”, “ෂුලමිත්” සහ ආදරය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම්, ගීතමය කෘතියක් - “ගානට් බ්රේස්ලට්”.
"The Garnet Bracelet" කතාව කුප්රින් විසින් ලියන ලද්දේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ රිදී යුගයේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර එය ස්වයං කේන්ද්‍රීය ආකල්පයකින් කැපී පෙනේ. ලේඛකයන් සහ කවියන් ආදරය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, නමුත් ඔවුන්ට එය ඉහළම පිවිතුරු ආදරයට වඩා ආශාවක් විය. කුප්රින්, මෙම නව ප්‍රවණතා නොතකා, 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්ය සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී, උසස් හා නිර්මල, සැබෑ ආදරය පිළිබඳ කතාවක් ලියයි, එය පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට “සෘජුව” නොයන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය තුළින් . මෙම මුළු කතාවම පාවුල් අපොස්තුළු තුමාගේ ප්‍රේමයේ ගීතිකාවේ අපූරු නිදර්ශනයකි: “ප්‍රේමය දිගු කල් පවතිනු ඇත, කරුණාවන්ත ය, ප්‍රේමය ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, ප්‍රේමය අහංකාර නැත, උඩඟු නොවේ, රළු ලෙස ක්‍රියා නොකරයි, තමාගේම දේ සොයන්නේ නැත, ක්‍රෝධ නැත, නපුර නොසිතයි, අධර්මයෙන් ප්‍රීති නො වේ, නමුත් සත්‍යයෙන් සතුටු වෙයි. සියල්ල ආවරණය කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. ප්‍රේමය කිසිදාක පහව යන්නේ නැත, නමුත් අනාවැකි නවතිනු ඇත, සහ භාෂා නිශ්ශබ්ද වනු ඇත, සහ දැනුම අහෝසි වනු ඇත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ කතාවේ වීරයාට ඔහුගේ ආදරයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? ඔහු ඇය තුළ කිසිවක් සොයන්නේ නැත, ඔහු සතුටු වන්නේ ඇය සිටින නිසා පමණි. කුප්රින් විසින්ම මෙම කතාව ගැන කතා කරමින් එක් ලිපියක සඳහන් කර ඇත: "මම කවදාවත් වඩා නිර්මල දෙයක් ලියා නැත."
කුප්රින්ගේ ආදරය සාමාන්‍යයෙන් නිර්මල සහ පරිත්‍යාගශීලී ය: පසුකාලීන කතාවේ "ඉන්නා" හි වීරයා, ඔහු නොදන්නා හේතුවක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කර නිවසින් නෙරපා හරිනු ලැබ, පළිගැනීමට උත්සාහ නොකරයි, හැකි ඉක්මනින් තම ආදරණීයයා අමතක කර සහනය සොයා ගනී. වෙනත් කාන්තාවකගේ ආයුධ. ඔහු ඇයට පරාර්ථකාමීව හා නිහතමානීව දිගටම ආදරය කරන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අවම වශයෙන් දුර සිට ගැහැණු ළමයා දැකීම පමණි. අවසානයේ පැහැදිලි කිරීමක් ලැබුණත්, ඒ සමඟම ඉනා වෙනත් කෙනෙකුට අයත් බව දැනගත් ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හා කෝපයට පත් නොවී, ඊට පටහැනිව, සාමය සහ සන්සුන් භාවය සොයා ගනී.
"ශුද්ධ ආදරය" කතාවේ එකම උතුම් හැඟීමක් ඇත, එහි වස්තුව නුසුදුසු කාන්තාවක් බවට පත් වේ, නරුම සහ ගණනය කරන එලේනා. නමුත් වීරයා ඇගේ පව්කාර බව නොදකියි, ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි කෙතරම් පිරිසිදු හා අහිංසකද යත් ඔහුට නපුර ගැන සැක කිරීමට නොහැකි වේ.
කුප්රින් රුසියාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස කියවන ලද කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට වසර දහයකටත් අඩු කාලයක් ගත වූ අතර 1909 දී ඔහුට ශාස්ත්‍රීය පුෂ්කින් ත්‍යාගය හිමි විය. 1912 දී ඔහුගේ එකතු කරන ලද කෘති නීවා සඟරාවට අතිරේකයක් ලෙස වෙළුම් නවයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සැබෑ මහිමය පැමිණි අතර, ඒ සමඟම අනාගතයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වාසය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමෘද්ධිය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත: පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ විය. කුප්රින් ඔහුගේ නිවසේ ඇඳන් 10 කින් යුත් රෝහලක් පිහිටුවන අතර, ඔහුගේ බිරිඳ එලිසවෙටා මොරිට්සොව්නා, දයාවේ හිටපු සහෝදරිය, තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගනී.
කුප්රින්ට 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවය පිළිගත නොහැකි විය. සුදු හමුදාවේ පරාජය පෞද්ගලික ඛේදවාචකයක් ලෙස ඔහු වටහා ගත්තේය. “මම... පරාර්ථකාමීව සහ පරාර්ථකාමීව තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ආත්මය කැප කළ සියලුම ස්වේච්ඡා හමුදාවන්හි සහ කඳවුරුවල වීරයන් ඉදිරියේ ගෞරවාන්විතව හිස නමමි,” ඔහු පසුව ඔහුගේ කෘතියේ “ද ඩල්මැටියාවේ ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලය” යනුවෙන් පවසනු ඇත. නමුත් ඔහුට නරකම දෙය නම් එක රැයකින් මිනිසුන්ට සිදු වූ වෙනස්කම් ය. මිනිසුන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට කුරිරු බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ මිනිස් පෙනුම නැති විය. ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල ("Dalmatia හි ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලාකාර", "සෙවුම්", "ප්‍රශ්න කිරීම," "Piebald Horses. Apocrypha" යනාදිය) කුප්රින් පශ්චාත් කාලවලදී සිදු වූ මිනිස් ආත්මයන්හි මෙම භයානක වෙනස්කම් විස්තර කරයි. විප්ලවවාදී වසර.
1918 දී කුප්රින් ලෙනින් හමුවිය. “මගේ මුළු ජීවිතයේම පළමු සහ, බොහෝ විට, අවසාන වතාවට, මම ඔහු දෙස බැලීමේ එකම අරමුණ ඇති පුද්ගලයෙකු වෙත ගියෙමි,” ඔහු “ලෙනින්” කතාවේ පිළිගනී. ක්ෂණික ඡායාරූපකරණය." ඔහු දුටු එක සෝවියට් ප්‍රචාරණය විසින් පැනවූ ප්‍රතිරූපයට වඩා බොහෝ දුරස් විය. “රාත්‍රියේ, දැනටමත් ඇඳේ, ගින්නක් නොමැතිව, මම නැවතත් මගේ මතකය ලෙනින් වෙත හරවා, අසාමාන්‍ය පැහැදිලිකමකින් ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය අවදි කළෙමි ... මම බියට පත් වුණෙමි. මට පෙනුනේ මොහොතකට මම ඔහු තුළට ඇතුළු වූවාක් මෙන්, ඔහු මෙන් දැනුණු බවයි. “සාරයෙන්, මේ මිනිසා, ඉතා සරල, ආචාරශීලී සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, නීරෝ, ටයිබීරියස්, අයිවන් ද ටෙරිබල් වලට වඩා භයානක ය. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ සියලු මානසික අවලස්සන නිසා, තවමත් දවසේ අභිමතය පරිදි සහ චරිතයේ උච්චාවචනයන්ට ගොදුරු විය හැකි පුද්ගලයන් විය. මෙය ගලක් වැනි, පර්වතයක් වැනි දෙයකි, එය කඳු මුදුනකින් කැඩී වේගයෙන් පහළට පෙරළෙමින් එහි ගමන් කරන සෑම දෙයක්ම විනාශ කරයි. ඒ සමඟම - සිතන්න! - ගලක්, යම් මායාවක් නිසා, - සිතීම! ඔහුට හැඟීම්, ආශාවන්, සහජ බුද්ධිය නැත. එක් තියුණු, වියලි, අපරාජිත සිතුවිල්ලක්: මම වැටෙන විට, මම විනාශ කරමි.
පශ්චාත් විප්ලවවාදී රුසියාව ගිලගත් විනාශයෙන් හා සාගතයෙන් පලා යමින් කුප්රින්වරු ෆින්ලන්තය බලා පිටත්ව ගියහ. මෙහිදී ලේඛකයා විගමන මුද්‍රණාලයේ ක්‍රියාකාරීව වැඩ කරයි. නමුත් 1920 දී ඔහුට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට නැවත පදිංචියට යාමට සිදු විය. “දෛවය විසින්ම අපේ නැවේ රුවල් සුළඟින් පුරවා එය යුරෝපයට ගෙනයාම මගේ කැමැත්ත නොවේ. ඉක්මනින් පත්තරේ ඉවර වෙයි. මට ජූනි 1 වනදා දක්වා ෆින්ලන්ත විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ඇති අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසුව ඔවුන් මට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්නේ හෝමියෝපති මාත්‍රාවලින් පමණි. මාර්ග තුනක් තිබේ: බර්ලින්, පැරිස් සහ ප්‍රාග් ... නමුත් නූගත් රුසියානු නයිට්වරයකු වන මට එය හොඳින් තේරුම් ගත නොහැක, මම මගේ හිස හරවා හිස සීරෙමි, ”ඔහු රෙපින්ට ලිවීය. පැරිසියේ සිට බුනින්ගේ ලිපිය රටක් තෝරා ගැනීමේ ගැටළුව විසඳීමට උපකාරී වූ අතර 1920 ජූලි මාසයේදී කුප්රින් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පැරිසියට ගියහ.
කෙසේ වෙතත්, දිගු කලක් බලා සිටි සාමය හෝ සමෘද්ධිය නොලැබේ. මෙන්න ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම ආගන්තුකයන්, නිවාස නොමැතිව, රැකියාවක් නොමැතිව, වචනයෙන් - සරණාගතයින්. කුප්රින් සාහිත්ය කටයුතුවල නියැලෙන්නේ දිවා කම්කරුවෙකු ලෙසිනි. බොහෝ වැඩ ඇත, නමුත් එය හොඳින් ගෙවා නැත, මුදල් නොමැතිකම ව්යසනකාරී වේ. ඔහු තම පැරණි මිතුරා වන සයිකින්ට මෙසේ කියයි: "... මම නිරුවතින් දුප්පත්ව, අයාලේ යන බල්ලෙකු මෙන් සිටිමි." නමුත් අවශ්‍යතාවයටත් වඩා ඔහු ගෙදර දුකෙන් හෙම්බත් වී ඇත. 1921 දී ඔහු ටැලින් හි ලේඛක ගුෂ්චික්ට මෙසේ ලිවීය: “... මට ගැචිනා මතක නැති දවසක් නැත, මම ගියේ ඇයි. බංකුවක් යට අසල්වැසියෙකුගේ දයාවෙන් ජීවත් වීමට වඩා බඩගින්නේ හා නිවසේ සීතලෙන් සිටීම හොඳය. මට ගෙදර යන්න ඕන...” කුප්රින් නැවත රුසියාවට පැමිණීමට සිහින දකියි, නමුත් මාතෘ භූමියට ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ඔහු එහිදී පිළිගනු ඇතැයි බිය වේ.
ක්‍රමක්‍රමයෙන් ජීවිතය යහපත් වූ නමුත් නොස්ටැල්ජියාව ඉතිරි වූයේ “එය එහි තියුණු බව නැති වී නිදන්ගත විය” යනුවෙනි. “ඔබ ජීවත් වන්නේ සුන්දර රටක, බුද්ධිමත් හා කරුණාවන්ත මිනිසුන් අතර, ශ්‍රේෂ්ඨ සංස්කෘතියේ ස්මාරක අතරයි.. නමුත් සෑම දෙයක්ම නිර්මාණය කර ඇති පරිදි, එය සිනමා චිත්‍රපටයක දිග හැරෙනවාක් මෙනි. ඔබේ නින්දේදී ඔබ තවදුරටත් අඬන්නේ නැති බවත්, ඔබේ සිහින තුළ ඔබට Znamenskaya චතුරශ්‍රය, හෝ Arbat, හෝ Povarskaya, හෝ මොස්කව් හෝ රුසියාව නොපෙනෙන බවත්, නමුත් කළු කුහරයක් පමණක් බවත් සියලු නිහඬ, අඳුරු ශෝකය. නැතිවූ ප්‍රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා ඇති ආශාව “ට්‍රිනිටි-සර්ජියස් හි” කතාවෙන් ඇසෙයි: “නමුත් අතීතය මා තුළ සියලු හැඟීම්, ශබ්ද, ගීත, කෑගැසීම්, රූප, සුවඳ සහ රසයන් සමඟ ජීවත් වන්නේ නම් මා සමඟ කුමක් කළ හැකිද? සහ වර්තමාන ජීවිතය දිනපතා, කිසිදා වෙනස් නොවන, නීරස, ගෙවී ගිය චිත්‍රපටයක් මෙන් මා ඉදිරියෙහි ඇදී යයි. අපි අතීතයේ ජීවත් වන්නේ වර්තමානයට වඩා තියුණු, නමුත් ගැඹුරු, දුක්බර, නමුත් මිහිරි නොවේද? ”
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින්
නවකතා සහ කථා
පෙරවදන
ඇලෙක්සැන්ඩර් ඉවානොවිච් කුප්රින් 1870 අගෝස්තු 26 වන දින පෙන්සා පළාතේ නාරොව්චැට් දිස්ත්‍රික් නගරයේ උපත ලැබීය. ඔහුගේ පියා කොලරාවෙන් තිස් හතේදී මිය ගියේය. දරුවන් තිදෙනෙකු සමඟ තනිව සිටි මව ප්‍රායෝගිකව ජීවනෝපායක් නොමැතිව මොස්කව් වෙත ගියාය. එහිදී ඇය තම දියණියන් “රජයේ වියදමින්” බෝඩිමක තැබීමට සමත් වූ අතර ඇගේ පුතා තම මව සමඟ ප්‍රෙස්නියා හි වැන්දඹු නිවසේ පදිංචි විය. (අවම වශයෙන් වසර දහයක්වත් මාතෘ භූමියේ යහපත වෙනුවෙන් සේවය කළ හමුදා සහ සිවිල් වැසියන්ගේ වැන්දඹුවන් මෙහි පිළිගනු ලැබීය.) වයස අවුරුදු හයේදී සාෂා කුප්රින් අනාථ පාසලකට ඇතුළත් කරන ලදී, වසර හතරකට පසු මොස්කව් හමුදා ව්‍යායාම ශාලාවට ඇතුළත් කරන ලදී. ඇලෙක්සැන්ඩර් හමුදා පාසල, පසුව 46 වන ඩිනිපර් රෙජිමේන්තුවට යවන ලදී. මේ අනුව, ලේඛකයාගේ මුල් කාලය ගත වූයේ දැඩි විනයකින් හා සරඹයකින් විධිමත් පරිසරයක ය.
නිදහස් ජීවිතයක් පිළිබඳ ඔහුගේ සිහිනය සැබෑ වූයේ 1894 දී, ඔහුගේ ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, ඔහු කියෙව් වෙත පැමිණි විට පමණි. මෙහිදී, කිසිදු සිවිල් වෘත්තියක් නොමැතිව, නමුත් සාහිත්ය කුසලතා දැනීම (තවමත් කැඩෙට් නිලධාරියෙකුව සිටියදී, ඔහු “අන්තිම මංගල” කතාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය), කුප්රින්ට දේශීය පුවත්පත් කිහිපයක වාර්තාකරුවෙකු ලෙස රැකියාවක් ලැබුණි.
"දුවන විට, පියාසර කරන විට" ඔහුගේම පිළිගැනීමට අනුව, ඔහුට කාර්යය පහසු විය. ජීවිතය, තාරුණ්‍යයේ කම්මැලිකම සහ ඒකාකාරී බව සඳහා වන්දියක් ලෙස, දැන් හැඟීම් අතපසු කළේ නැත. ඊළඟ වසර කිහිපය තුළ කුප්රින් නැවත නැවතත් ඔහුගේ පදිංචි ස්ථානය සහ රැකියාව වෙනස් කළේය. Volyn, Odessa, Sumy, Taganrog, Zaraysk, Kolomna ... ඔහු කුමක් කළත්: ඔහු නාට්‍ය කණ්ඩායමක ප්‍රොම්ප්ටර් සහ නළුවෙකු, ගීතිකා කියවන්නෙකු, වනාන්තරයේ ඇවිදින්නෙකු, සෝදුපත් කියවන්නෙකු සහ වතු කළමනාකරුවෙකු බවට පත්වේ; ඔහු දන්ත කාර්මික ශිල්පියෙකු වීමට ඉගෙනගෙන ගුවන් යානයක් පවා පියාසර කරයි.
1901 දී කුප්රින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගිය අතර ඔහුගේ නව සාහිත්ය ජීවිතය ආරම්භ විය. ඉතා ඉක්මනින් ඔහු සුප්රසිද්ධ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සඟරා සඳහා නිතිපතා දායකයෙකු බවට පත් වේ - "රුසියානු ධනය", "දෙවියන්ගේ ලෝකය", "සියල්ලන් සඳහා සඟරාව". එකින් එක කතන්දර සහ කථා ප්‍රකාශයට පත් කෙරේ: “වගුරැ”, “අශ්ව හොරු”, “සුදු පූඩ්ල්”, “ද්වන්ද”, “ගැම්බ්රිනස්”, “ෂුලමිත්” සහ ආදරය පිළිබඳ අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම්, ගීතමය කෘතියක් - “ගානට් බ්රේස්ලට්”.
"The Garnet Bracelet" කතාව කුප්රින් විසින් ලියන ලද්දේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ රිදී යුගයේ උච්චතම අවස්ථාව වන අතර එය ස්වයං කේන්ද්‍රීය ආකල්පයකින් කැපී පෙනේ. ලේඛකයන් සහ කවියන් ආදරය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇත, නමුත් ඔවුන්ට එය ඉහළම පිවිතුරු ආදරයට වඩා ආශාවක් විය. කුප්රින්, මෙම නව ප්‍රවණතා නොතකා, 19 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්ය සම්ප්‍රදාය දිගටම කරගෙන යන අතර සම්පූර්ණයෙන්ම පරාර්ථකාමී, උසස් හා නිර්මල, සැබෑ ආදරය පිළිබඳ කතාවක් ලියයි, එය පුද්ගලයාගෙන් පුද්ගලයාට “සෘජුව” නොයන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරය තුළින් . මෙම මුළු කතාවම පාවුල් අපොස්තුළු තුමාගේ ප්‍රේමයේ ගීතිකාවේ අපූරු නිදර්ශනයකි: “ප්‍රේමය දිගු කල් පවතිනු ඇත, කරුණාවන්ත ය, ප්‍රේමය ඊර්ෂ්‍යා නොකරයි, ප්‍රේමය අහංකාර නැත, උඩඟු නොවේ, රළු ලෙස ක්‍රියා නොකරයි, තමාගේම දේ සොයන්නේ නැත, ක්‍රෝධ නැත, නපුර නොසිතයි, අධර්මයෙන් ප්‍රීති නො වේ, නමුත් සත්‍යයෙන් සතුටු වෙයි. සියල්ල ආවරණය කරයි, සියල්ල විශ්වාස කරයි, සියල්ල බලාපොරොත්තු වේ, සියල්ල විඳදරා ගනී. ප්‍රේමය කිසිදාක පහව යන්නේ නැත, නමුත් අනාවැකි නවතිනු ඇත, සහ භාෂා නිශ්ශබ්ද වනු ඇත, සහ දැනුම අහෝසි වනු ඇත. ෂෙල්ට්කොව්ගේ කතාවේ වීරයාට ඔහුගේ ආදරයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද? ඔහු ඇය තුළ කිසිවක් සොයන්නේ නැත, ඔහු සතුටු වන්නේ ඇය සිටින නිසා පමණි. කුප්රින් විසින්ම මෙම කතාව ගැන කතා කරමින් එක් ලිපියක සඳහන් කර ඇත: "මම කවදාවත් වඩා නිර්මල දෙයක් ලියා නැත."
කුප්රින්ගේ ආදරය සාමාන්‍යයෙන් නිර්මල සහ පරිත්‍යාගශීලී ය: පසුකාලීන කතාවේ "ඉන්නා" හි වීරයා, ඔහු නොදන්නා හේතුවක් නිසා ප්‍රතික්ෂේප කර නිවසින් නෙරපා හරිනු ලැබ, පළිගැනීමට උත්සාහ නොකරයි, හැකි ඉක්මනින් තම ආදරණීයයා අමතක කර සහනය සොයා ගනී. වෙනත් කාන්තාවකගේ ආයුධ. ඔහු ඇයට පරාර්ථකාමීව හා නිහතමානීව දිගටම ආදරය කරන අතර ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අවම වශයෙන් දුර සිට ගැහැණු ළමයා දැකීම පමණි. අවසානයේ පැහැදිලි කිරීමක් ලැබුණත්, ඒ සමඟම ඉනා වෙනත් කෙනෙකුට අයත් බව දැනගත් ඔහු බලාපොරොත්තු සුන්වීමට හා කෝපයට පත් නොවී, ඊට පටහැනිව, සාමය සහ සන්සුන් භාවය සොයා ගනී.
"ශුද්ධ ආදරය" කතාවේ එකම උතුම් හැඟීමක් ඇත, එහි වස්තුව නුසුදුසු කාන්තාවක් බවට පත් වේ, නරුම සහ ගණනය කරන එලේනා. නමුත් වීරයා ඇගේ පව්කාර බව නොදකියි, ඔහුගේ සියලු සිතුවිලි කෙතරම් පිරිසිදු හා අහිංසකද යත් ඔහුට නපුර ගැන සැක කිරීමට නොහැකි වේ.
කුප්රින් රුසියාවේ වඩාත් පුළුල් ලෙස කියවන ලද කතුවරුන්ගෙන් කෙනෙකු වීමට වසර දහයකටත් අඩු කාලයක් ගත වූ අතර 1909 දී ඔහුට ශාස්ත්‍රීය පුෂ්කින් ත්‍යාගය හිමි විය. 1912 දී ඔහුගේ එකතු කරන ලද කෘති නීවා සඟරාවට අතිරේකයක් ලෙස වෙළුම් නවයකින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. සැබෑ මහිමය පැමිණි අතර, ඒ සමඟම අනාගතයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වාසය. කෙසේ වෙතත්, මෙම සමෘද්ධිය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත: පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ විය. කුප්රින් ඔහුගේ නිවසේ ඇඳන් 10 කින් යුත් රෝහලක් පිහිටුවන අතර, ඔහුගේ බිරිඳ එලිසවෙටා මොරිට්සොව්නා, දයාවේ හිටපු සහෝදරිය, තුවාල ලැබූවන් රැකබලා ගනී.
කුප්රින්ට 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවය පිළිගත නොහැකි විය. සුදු හමුදාවේ පරාජය පෞද්ගලික ඛේදවාචකයක් ලෙස ඔහු වටහා ගත්තේය. “මම... පරාර්ථකාමීව සහ පරාර්ථකාමීව තම මිතුරන් වෙනුවෙන් තම ආත්මය කැප කළ සියලුම ස්වේච්ඡා හමුදාවන්හි සහ කඳවුරුවල වීරයන් ඉදිරියේ ගෞරවාන්විතව හිස නමමි,” ඔහු පසුව ඔහුගේ කෘතියේ “ද ඩල්මැටියාවේ ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලය” යනුවෙන් පවසනු ඇත. නමුත් ඔහුට නරකම දෙය නම් එක රැයකින් මිනිසුන්ට සිදු වූ වෙනස්කම් ය. මිනිසුන් අපේ ඇස් ඉදිරිපිට කුරිරු බවට පත් වූ අතර ඔවුන්ගේ මිනිස් පෙනුම නැති විය. ඔහුගේ බොහෝ කෘතිවල ("Dalmatia හි ශාන්ත අයිසැක්ගේ ගෝලාකාර", "සෙවුම්", "ප්‍රශ්න කිරීම," "Piebald Horses. Apocrypha" යනාදිය) කුප්රින් පශ්චාත් කාලවලදී සිදු වූ මිනිස් ආත්මයන්හි මෙම භයානක වෙනස්කම් විස්තර කරයි. විප්ලවවාදී වසර.
1918 දී කුප්රින් ලෙනින් හමුවිය. “මගේ මුළු ජීවිතයේම පළමු සහ, බොහෝ විට, අවසාන වතාවට, මම ඔහු දෙස බැලීමේ එකම අරමුණ ඇති පුද්ගලයෙකු වෙත ගියෙමි,” ඔහු “ලෙනින්” කතාවේ පිළිගනී. ක්ෂණික ඡායාරූපකරණය." ඔහු දුටු එක සෝවියට් ප්‍රචාරණය විසින් පැනවූ ප්‍රතිරූපයට වඩා බොහෝ දුරස් විය. “රාත්‍රියේ, දැනටමත් ඇඳේ, ගින්නක් නොමැතිව, මම නැවතත් මගේ මතකය ලෙනින් වෙත හරවා, අසාමාන්‍ය පැහැදිලිකමකින් ඔහුගේ ප්‍රතිරූපය අවදි කළෙමි ... මම බියට පත් වුණෙමි. මට පෙනුනේ මොහොතකට මම ඔහු තුළට ඇතුළු වූවාක් මෙන්, ඔහු මෙන් දැනුණු බවයි. “සාරයෙන්, මේ මිනිසා, ඉතා සරල, ආචාරශීලී සහ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, නීරෝ, ටයිබීරියස්, අයිවන් ද ටෙරිබල් වලට වඩා භයානක ය. ඔවුන්, ඔවුන්ගේ සියලු මානසික අවලස්සන නිසා, තවමත් දවසේ අභිමතය පරිදි සහ චරිතයේ උච්චාවචනයන්ට ගොදුරු විය හැකි පුද්ගලයන් විය. මෙය ගලක් වැනි, පර්වතයක් වැනි දෙයකි, එය කඳු මුදුනකින් කැඩී වේගයෙන් පහළට පෙරළෙමින් එහි ගමන් කරන සෑම දෙයක්ම විනාශ කරයි. ඒ සමඟම - සිතන්න! - ගලක්, යම් මායාවක් නිසා, - සිතීම! ඔහුට හැඟීම්, ආශාවන්, සහජ බුද්ධිය නැත. එක් තියුණු, වියලි, අපරාජිත සිතුවිල්ලක්: මම වැටෙන විට, මම විනාශ කරමි.
පශ්චාත් විප්ලවවාදී රුසියාව ගිලගත් විනාශයෙන් හා සාගතයෙන් පලා යමින් කුප්රින්වරු ෆින්ලන්තය බලා පිටත්ව ගියහ. මෙහිදී ලේඛකයා විගමන මුද්‍රණාලයේ ක්‍රියාකාරීව වැඩ කරයි. නමුත් 1920 දී ඔහුට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට නැවත පදිංචියට යාමට සිදු විය. “දෛවය විසින්ම අපේ නැවේ රුවල් සුළඟින් පුරවා එය යුරෝපයට ගෙනයාම මගේ කැමැත්ත නොවේ. ඉක්මනින් පත්තරේ ඉවර වෙයි. මට ජූනි 1 වනදා දක්වා ෆින්ලන්ත විදේශ ගමන් බලපත්‍රයක් ඇති අතර, මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පසුව ඔවුන් මට ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්නේ හෝමියෝපති මාත්‍රාවලින් පමණි. මාර්ග තුනක් තිබේ: බර්ලින්, පැරිස් සහ ප්‍රාග් ... නමුත් නූගත් රුසියානු නයිට්වරයකු වන මට එය හොඳින් තේරුම් ගත නොහැක, මම මගේ හිස හරවා හිස සීරෙමි, ”ඔහු රෙපින්ට ලිවීය. පැරිසියේ සිට බුනින්ගේ ලිපිය රටක් තෝරා ගැනීමේ ගැටළුව විසඳීමට උපකාරී වූ අතර 1920 ජූලි මාසයේදී කුප්රින් සහ ඔහුගේ පවුලේ අය පැරිසියට ගියහ.
