ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින් රචිත "Woe from Wit" ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයේ ජනප්\u200dරිය සමාජය: මොස්කව් සමාජයේ ලක්ෂණයකි. ෆාමස් සමිතිය සහ චැට්ස්කි

හාස්\u200dයයේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා තේමාත්මක අන්තර්ගතය එහි රූපවලින් සහ ක්\u200dරියාවෙහි වර්ධනයෙන් හෙළි වේ.

මොස්කව් උදාර සමාජය නියෝජනය කරන නළු නිළියන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ඊනියා වේදිකා රූපවලින් අනුපූරක වේ, එනම් වේදිකාවේ පෙනී නොසිටින නමුත් චරිතවල කථා වලින් අප ඉගෙන ගන්නා එවැනි චරිත. ඉතින්, වේදිකා නොවන චරිත වන මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච්, කුස්මා පෙට්\u200dරොවිච්, “උතුම් දුෂ් ins යන්ගේ නෙස්ටර්”, මුද්\u200dරා නාට්\u200dය පෙම්වතු ඉඩම් හිමියෙකු, ටැටියානා යූරිව්නා, මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය සහ තවත් බොහෝ අය ෆමස් සමාජයට අයත් වේ. මෙම පින්තූර ග්\u200dරිබොයිඩොව්ට මොස්කව් වලින් ඔබ්බට උපහාසාත්මක පින්තූරයේ විෂය පථය පුළුල් කිරීමටත්, නාට්\u200dය හා උසාවි කවවලට ඇතුළත් කිරීමටත් ඉඩ ලබා දුන්නේය. මෙයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, "දුක්ඛිත විට්" XIX ශතවර්ෂයේ 10-20 ගණන්වල සමස්ත රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ පුළුල් චිත්\u200dරයක් ලබා දෙන කෘතියක් බවට වර්ධනය වන අතර, ඒ වන විට රුසියාව පුරා පමණක් නොව, මොස්කව්හි පමණක් නොව, විශාල බලයකින් දිග හැරුණු සමාජ අරගලය විශ්වාසවන්තව ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි. , කඳවුරු දෙකක් අතර: පෞරාණිකත්වයේ බලකොටුවක් වන උසස්, ඩෙකෙම්බ්\u200dරිස්ට් මනසක් ඇති පුද්ගලයින් සහ සර්ෆ් හිමිකරුවන්.

අපි මුලින්ම පෞරාණිකත්වයේ ආරක්ෂකයින්, වංශවත් අයගේ ගතානුගතික ස්කන්ධය මත වාසය කරමු. මෙම වංශවත් කණ්ඩායම ෆමස් සමාජය සමන්විත වේ. ග්\u200dරිබොයිඩොව් ඔහුව ගුනාංගීකරනය කරන්නේ කෙසේද?

1. ෆාමස් කවයේ ජනතාව, විශේෂයෙන් පැරණි පරම්පරාව, අත්තනෝමතික සර්ෆ් ක්\u200dරමයේ දැඩි ආධාරකරුවන්, නොසැලකිලිමත් ප්\u200dරතිගාමීන් සහ වැඩවසම් හිමිකරුවන් ය. උතුම් ඉඩම් හිමියන්ගේ බලය විශේෂයෙන් ශක්තිමත් වූ II වන කැතරින්ගේ අතීතය ඔවුන් ආදරයෙන් රැකබලා ගනී. ෆමූසොව් රැජිනගේ මළුව ගැන විස්මයෙන් සිහිපත් කරයි. වංශාධිපතියෙකු වන මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් ගැන කතා කරමින් ෆමූසොව් කැතරින්ගේ උසාවියට \u200b\u200bනව අධිකරණ කවයට විරුද්ධ වේ:

දැන් පවතින දේ නොවේ:

කැතරින් අධිරාජ්\u200dයයා යටතේ සේවය කළා.

ඒ දවස්වල හැමෝම වැදගත්! පූඩ් හතළිහක් ...

මෝඩ ලෙස හිස නමා ආචාර නොකරන්න.

වංශාධිපතියෙක්, ඊටත් වඩා,

අනෙකා මෙන් නොව, වෙනස් ලෙස පානය කොට කෑවා.

මඳ වේලාවකට පසුව එම ෆමූසොව්, නව මිනිසුන් සමඟ පැරණි ජනයාගේ අතෘප්තිය ගැන කතා කරයි, තරුණ සාර්ගේ ප්\u200dරතිපත්තිය, ඔවුන්ට ලිබරල් යැයි පෙනේ.

අපේ මහලු අයද? - ඔවුන් උද්යෝගයෙන් ගන්නේ කෙසේද, ඔවුන් ක්\u200dරියාව හෙළා දකිනු ඇත, වචනය වාක්\u200dයයක් බව, - සියල්ලට පසු, කුළුණු, කිසිවෙකු උඩු රැවුලට පහර නොදෙයි, සමහර විට ඔවුන් රජය ගැන කතා කරයි, යමෙකු ඒවා අසා ඇත්නම් ... කරදර! ඔවුන් නවකතා හඳුන්වා දුන් බවක් නොවේ - කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ අපව ගලවා ගන්නේ නැත! .. නැත ...

නිදහස් ජීවිතයක සතුරන් වන “ඔචකොව්ගේ කාලයේ සිට සහ ක්\u200dරිමියාව යටත් කර ගැනීමෙන් අමතක වූ පුවත්පත්වලින් තම විනිශ්චයන් ලබා ගන්නා” මෙම “විශ්\u200dරාමික චාන්සලර්වරුන්ගේ මනසෙහි” ඇති නවකතාව පමණි. පළමුවන ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ පාලන සමයේ, මෙම මහලු අයට නිදහස් චින්තකයින් යැයි පෙනෙන තරුණ මිතුරන් සමඟ ඔහු වට වූ විට, ඔවුන් විරෝධතාවයෙන් සේවයෙන් ඉවත් විය. මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ සුප්\u200dරසිද්ධ අද්මිරාල් ෂිෂ්කොව් විසිනි. ඔහු නැවත රාජ්\u200dය කටයුතුවලට යොමු වූයේ රජයේ ප්\u200dරතිපත්තිය තියුණු ප්\u200dරතිගාමී දිශාවකට යොමු වූ විට පමණි. විශේෂයෙන් මොස්කව්හි එවැනි ෂිෂ්කොව්වරු බොහෝ දෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන් මෙහි ජීවිතයේ ඉහළම තැන තබයි; "ඔවුන් නොමැතිව ව්\u200dයාපාරය සිදු නොවනු ඇත" යනුවෙන් ෆමූසොව් විශ්වාස කරයි, ඔවුන් ප්\u200dරතිපත්තිය තීරණය කරනු ඇත.

2. ෆාමස් සමාජය සිය උතුම් අවශ්\u200dයතා තරයේ ආරක්ෂා කරයි. පුද්ගලයෙකු මෙහි අගය කරනු ලබන්නේ ඔහුගේ සම්භවය සහ ධනය සඳහා මිස පුද්ගලික ගුණාංග සඳහා නොවේ:

නිදසුනක් වශයෙන්, අපි එය time ත අතීතයේ සිටම කර ඇත,

පියාට සහ පුතාට ඇති ගෞරවය කුමක්ද; පහත් වන්න, නමුත් ඔබට ප්රමාණවත් නම්

සාමාන්\u200dය ආත්ම දෙදහසක් ඇත,

ඔහු සහ මනාලයා.

සියලු ආකාරයේ අහංකාරයෙන් උද්ධමනය වූ තවත් ඉක්මන් වන්න.

ඔබ බුද්ධිමත් මිනිසෙකු ලෙස ප්\u200dරසිද්ධ වීමට ඉඩ හරින්න

ඔවුන් පවුල තුළට ඇතුළත් නොවනු ඇත, අප දෙස නොබලන්න,

ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් පමණක් වංශවත් අයව අගය කරති.

ෆමූසොව් පවසන්නේ මෙයයි. ටුගුකොව්ස්කායා කුමරිය එකම මතය දරයි. චැට්ස්කි වාණිජ මණ්ඩලයක් නොවන බවත් ධනවත් නොවන බවත් දැනගත් ඇය ඔහු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීම නතර කරයි. චැට්ස්කි හි සර්ෆ් ආත්ම ගණන ගැන ෆමූසොව් සමඟ තර්ක කරමින් ක්ලේස්ටෝවා අමනාපයෙන් ප්\u200dරකාශ කරන්නේ “මම වෙනත් කෙනෙකුගේ වතු නොදනිමි!”

3. ෆාමස් කවයේ වංශාධිපතීන් ගොවීන් තුළ මිනිසුන් නොදකින අතර ඔවුන් සමඟ කුරිරු ලෙස කටයුතු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, චැට්ස්කි සිහිපත් කරන්නේ, එක් වරක් ඉඩම් හිමියෙකු තම සේවකයන් හුවමාරු කර ගත් අතර, කිහිප වතාවක්ම තම ගෞරවය හා ජීවිතය බේරාගත්, ග්\u200dරේහවුඩ් තුනක් සඳහා ය. ක්ලෙස්ටෝවා සවස් වරුවේ ෆමූසොව්ස් වෙත "කුඩා අරප් ගැහැණු ළමයෙක්" සහ බල්ලෙකු සමඟ පැමිණ සොෆියාගෙන් මෙසේ අසයි: "ඔවුන්ටත් පෝෂණය කරන්න කියන්න, මගේ මිතුරා, ඔවුන්ට රාත්\u200dරී ආහාරයෙන් අත්පොතක් ලැබුණා." තම සේවකයන් සමඟ කෝපයට පත් ෆමූසොව් දොරටු පාලක ෆිල්ක්ට කෑගසයි: “ඔබ වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට! ඔබව සමථයකට පත් කිරීමට! ”

4. ෆමූසොව් සහ ඔහුගේ අමුත්තන්ගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය වන්නේ වෘත්තිය, ගෞරවය, ධනයයි. මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච්, කැතරින්ගේ කාලයේ වංශාධිපතියෙකු වූ කුස්මා පෙට්\u200dරොවිච්, උසාවියේ වාණිජ මණ්ඩලය - මොවුන් ආදර්ශවත් චරිත වේ. ෆමූසොව් ස්කලෝසුබ්ව රැකබලා ගනී, තම දියණිය තමා සමඟ විවාහ කර ගැනීමට සිහින දකිනුයේ ඔහු "රන් බෑගයක් වන අතර ජෙනරාල්වරුන් සලකුණු කරන නිසාය". ෆාමස් සමාජයේ සේවය තේරුම් ගත හැක්කේ ආදායම් මාර්ගයක්, නිලයන් සහ ගෞරවයන් ලබා ගැනීමේ මාධ්\u200dයයක් ලෙස පමණි. ඔවුන් කුසලතා පිළිබඳ කාරණා සමඟ කටයුතු නොකරයි, ෆමූසොව් අත්සන් කරන්නේ කඩදාසි වලට පමණි, ඒවා ඔහුගේ "ව්\u200dයාපාර" ලේකම් මොල්චලින් විසින් ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ. ඔහුම මෙය පිළිගනී:

මට නම්, එය කුමක්ද, නැති දේ.

මගේ සිරිත නම්: අත්සන් කර, ඔබේ උරහිසෙන් ඉවතට.

"රාජ්\u200dය ස්ථානයක කළමණාකරු" (බොහෝ විට ලේඛනාගාරයේ ප්\u200dරධානියා) යන වැදගත් තනතුර දරන ෆමූසොව් තම relatives ාතීන් සිය නිවසේ තබයි:

මා ඉදිරියේ, විදේශීය සේවකයින් ඉතා දුර්ලභ ය:

වැඩි වැඩියෙන් සහෝදරියන්, සහෝදරියන්ගේ දරුවන්. ... ...

කුරුසියකට, ස්ථානයකට, ඔබ සිතන්නේ කෙසේද?

හොඳයි, ආදරණීය කුඩා මිනිසෙකු සතුටු නොකරන්නේ කෙසේද!

ෆමූසොව්වරුන්ගේ ලෝකය තුළ ආරක්ෂාව සහ ep ාති සංග්\u200dරහය බහුලව දක්නට ලැබේ. ෆමූසොව්වරු සැලකිලිමත් වන්නේ රාජ්\u200dයයේ අවශ්\u200dයතා ගැන නොව පෞද්ගලික ප්\u200dරතිලාභ ගැන ය. සිවිල් සේවයේ තත්වය මෙයයි, නමුත් මිලිටරිය අතර අපට එයම පෙනේ. කර්නල් ස්කලෝසුබ්, ෆමූසොව්ගේ දෝංකාරය මෙන් ප්\u200dරකාශ කරයි:

ඔව්, නිලයන් ලබා ගැනීමට, බොහෝ නාලිකා තිබේ;

සැබෑ දාර්ශනිකයෙකු ලෙස මම ඔවුන් ගැන විනිශ්චය කරමි:

; මට ඕන උනේ ජෙනරාල් කෙනෙක් වෙන්න.

ඔහු සිය වෘත්තිය සාර්ථකව සිදු කරයි, මෙය ඔහුගේ පෞද්ගලික ගුණාංගවලින් නොව, තත්වයන් ඔහුට වාසිදායක බව පැහැදිලිව පැහැදිලි කරයි:

මගේ සහෝදරවරුන්ට මම ගොඩක් සතුටුයි,

පුරප්පාඩු දැන් විවෘතයි:

එවිට වැඩිමහල්ලන් අන් අයව පහත් කරනු ඇත,

තවත් සමහරු මරා දමනු ලැබේ.

5. වෘත්තිය, සේවය, බලධාරීන්ට පසුබෑම, ගොළුකම - එකල පැවති නිලධාරිවාදී ලෝකයේ සියලු ලක්\u200dෂණ ලක්ෂණ විශේෂයෙන් ම මොල්චාලින්ගේ ප්\u200dරතිරූපයෙන් මුළුමනින්ම හෙළි වේ.

ටෙවර් හි සිය සේවය ආරම්භ කරමින්, මොල්චාලින්, සුලු වංශාධිපතියෙකු හෝ සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකු මොස්කව් වෙත මාරු කරනු ලැබුවේ ෆමූසොව්ගේ අනුග්\u200dරහයෙනි. මොස්කව්හිදී ඔහු විශ්වාසයෙන් යුතුව සිය වෘත්තීය ජීවිතය ප්\u200dරවර්ධනය කළේය. නිලධාරියෙකුට වෘත්තියක් කිරීමට අවශ්\u200dය නම් මොල්චලින් හොඳින් තේරුම් ගනී. ඔහු වසර තුනක් පමණක් ෆමූසොව්ගේ සේවයේ යෙදී සිටින අතර දැනටමත් “සම්මාන තුනක්” ලබා ගැනීමටත්, ෆමූසොව් සඳහා සුදුසුම පුද්ගලයා බවට පත්වීමටත් ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වීමටත් සමත් වී තිබේ. එවැනි නිලධාරියෙකුගේ වර්ගය ගැන හොඳින් දන්නා චැට්ස්කි, මොල්චාලින් සඳහා දීප්තිමත් වෘත්තියක් සඳහා ඇති හැකියාව පුරෝකථනය කරන්නේ එබැවිනි.

කෙසේ වෙතත්, එය දන්නා උපාධි කරා ළඟා වේ, | සියල්ලට පසු, වර්තමානයේ ඔවුන් ගොළු අයට ආදරෙයි.

එම “කීකරුකමේ හා භීතියේ යුගයේ” එවැනි දක්ෂ ලේකම්වරු, “පුද්ගලයන්ට මිස හේතුවට නොව” සේවය කරන විට උතුම් මිනිසුන් වෙත ගොස් සේවයේ ඉහළ තනතුරුවලට පත්විය. රෙපීටිලොව් ඔහුගේ මාමණ්ඩියේ ලේකම්වරුන් ගැන කතා කරයි:

ඔහුගේ ලේකම්වරු සියල්ලෝම කම්මැලි ය, සියල්ලෝ දූෂිත ය,

සත්වයන් ලියන කුඩා මිනිසුන්

හැමෝම දැනගත්තා, හැමෝම අද වැදගත්.

පසුකාලීනව වැදගත් නිලධාරියෙකු වීමට මොල්චාලින්ට සියලු දත්ත තිබේ: බලගතු පුද්ගලයන් සමඟ අනුග්\u200dරහය දැක්වීමේ හැකියාව, ඔහුගේ ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා සම්පූර්ණ අවකාශය, කිසිදු සදාචාරාත්මක නීති රීති නොමැති වීම සහ මේ සියල්ලට අමතරව “කුසලතා” දෙකක් - “මධ්\u200dයස්ථභාවය සහ නිරවද්\u200dයතාවය”.

6. ෆෙමූසොව්-සර්ෆ් හිමිකරුවන්ගේ ගතානුගතික සමාජය, ගින්න මෙන්, නව, ප්\u200dරගතිශීලී, එහි ආධිපත්\u200dයයට තර්ජනයක් විය හැකි සියල්ලට බිය වේ. ෆැමූසොව් සහ ඔහුගේ අමුත්තන් චැට්ස්කිගේ අදහස් හා අදහස් යටපත් කිරීමේ අරගලයේ දුර්ලභ ඒකමතික බවක් පෙන්නුම් කරයි, ඔවුන් නිදහස් චින්තනයක් ඇති බව පෙනේ, “පිස්සු ක්\u200dරියාවන් සහ මතයන්” දේශනා කරන්නෙකි. ඔවුන් සියලු දෙනාම මෙම “නිදහස” සහ අධ්\u200dයාපනයේ විප්ලවීය අදහස්වල මූලාශ්\u200dරය දකින හෙයින්, ඔවුන් විද්\u200dයාවන්, අධ්\u200dයාපන ආයතන සහ පොදුවේ අධ්\u200dයාපනයට එරෙහිව පොදු පෙරමුණක් ලෙස ක්\u200dරියා කරති. ෆමූසොව් උගන්වයි:

ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුව, පිස්සු මිනිසුන් සහ ක්\u200dරියාවන් සහ මතයන් දික්කසාද වී ඇති කාලයට වඩා දැන් කුමක් ද?

මෙම නපුරට එරෙහිව සටන් කිරීමට ඔහු තීරණාත්මක ක්\u200dරමයක් ඉදිරිපත් කරයි:

ඔබ නපුර නතර කළහොත්:

සියලුම පොත් රැගෙන ඒවා පුළුස්සා දමන්න.

ෆමූසොව් දෝංකාර දෙයි.

ස්කලෝසුබ්:

මම ඔබව සතුටු කරමි: සෑම කෙනෙකුගේම කටකතා,

ලයිසියම්, පාසල්, ව්\u200dයායාම ශාලා පිළිබඳ ව්\u200dයාපෘතියක් ඇති බව -

ඔවුන් උගන්වන්නේ අපේ ආකාරයට පමණි: එකක්, දෙකක්,

පොත් මේ ආකාරයට තබා ගනු ඇත: විශාල අවස්ථා සඳහා.

ක්ලෙස්ටෝවා සහ ටුගුකොව්ස්කායා කුමරිය යන දෙදෙනාම බුද්ධත්වයේ උණුසුම් ස්ථානවලට විරුද්ධ වෙති - “බෝඩිං හවුස්, පාසල්, ලයිසියම්”, අධ්\u200dයාපනික ආයතනයක් වන අතර, එහිදී “මහාචාර්යවරු භේද සහ ඇදහිල්ලේ lack නතාවයෙන් පෙළෙති”.

7. ෆාමස් සමාජයේ නියෝජිතයින්ට ලැබෙන හැදී වැඩීම ඔවුන් තම ජනතාවට විදේශීය කරවයි. චැට්ස්කි මොස්කව්හි උදාර නිවාසවල රජකම් කරන අධ්\u200dයාපන ක්\u200dරමය ගැන කෝපයට පත් වේ. කුඩා කල සිටම දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම විදේශිකයන්ට, සාමාන්\u200dයයෙන් ජර්මානුවන් සහ ප්\u200dරංශ ජාතිකයින්ට භාර දී ඇත. එහි ප්\u200dරති As ලයක් වශයෙන්, වංශාධිපතියන් රුසියානු සෑම දෙයකින්ම වෙන්ව ගිය අතර, ඔවුන්ගේ කථාවේ ආධිපත්\u200dයය දැරුවේ “ප්\u200dරංශ සහ නිශ්නි නොව්ගොරොඩ් භාෂා මිශ්\u200dරණයකි”, කුඩා කල සිටම “ජර්මානුවන් නොමැතිව අපට ගැළවීමක් නැත” යන විශ්වාසය ඇති විය. "බෝඩෝ වෙතින් ප්\u200dරංශ ජාතිකයෙක්", රුසියාවට පැමිණ, "රුසියානු හෝ රුසියානු මුහුණක හ sound හමු නොවීය."

ග්\u200dරිබොයිඩොව් ඔහුගේ හාස්\u200dයය තුළ එබඳු කලා කුසලතාවන් ඉදිරිපත් කළ ෆමූසියානු සමාජය එබඳු ය. ඒ කාලයේ සිටි සමස්ත සර්ව හිමිකරුවන්ගේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ ප්\u200dරදර්ශනය විය. වර්ධනය වන විමුක්ති ව්\u200dයාපාරයට බියෙන් පෙළෙන මෙම වංශවත් අය, චැට්ස්කිගේ නියෝජිත ප්\u200dරගතිශීලී ජනතාවට එරෙහිව පෙළ ගැසුණි.)

මෙම සමාජය ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ අපූරු හාස්\u200dයයෙන් විචිත්\u200dරවත් පුද්ගල රූපවලින් දැක්වේ. ඒ සෑම එකක්ම සුවිශේෂී චරිත ලක්ෂණ සහ කථනයේ සුවිශේෂතා සහිත සැබවින්ම ඇදගත් මුහුණකි.

ඔන් ප්ලේස් හි ඔහුගේ ලිපියේ ගෝර්කි මෙසේ ලිවීය: “නාට්\u200dයයේ චරිත නිර්මාණය වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ කථා වලින් පමණි, එනම් තනිකරම කථන භාෂාවෙන් මිස විස්තරාත්මකව නොවේ. මෙය වටහා ගැනීම ඉතා වැදගත් ය, මන්ද යත්, නාට්\u200dයයේ සංඛ්\u200dයා වේදිකාවට ලබා ගැනීම සඳහා, එහි කලාකරුවන්ගේ නිරූපණය, කලාත්මක වටිනාකම සහ සමාජ ඒත්තු ගැන්වීම සඳහා, සෑම රූපයකම කථාව තදින්ම අද්විතීය, අතිශයින්ම ප්\u200dරකාශිත විය යුතු බැවිනි ... නිදසුනක් වශයෙන්, අපගේ සුන්දර විකට නළු නිළියන් ගනිමු: ෆමූසොව්, ස්කලෝසුබ්, මොල්චලින්, රෙපෙටිලොව්, ක්ලේස්ටකොව්, ගොරොඩ්නිචි, රාස්ප්ලියෙව් යනාදිය - මෙම සෑම සංඛ්\u200dයාවක්ම වචන කුඩා ගණනකින් නිර්මාණය කරන ලද අතර, ඒ සෑම එකක්ම එහි පන්තිය, එහි යුගය පිළිබඳ පූර්ණ නිවැරදි අදහසක් ලබා දෙයි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව් ඔහුගේ හාස්\u200dයයේ තනි චරිත නිරූපණය කරන ආකාරය බලමු.

මොස්කව්හි “ආලෝකය” එහි වංශවත් බව අගය කරන අතර සර්ෆ් පරමාදර්ශ විශ්වාසදායක ලෙස ආරක්ෂා කරයි. ග්\u200dරිබොයිඩොව් අවධාරණය කරන්නේ ඉඩම් හිමියන් සර්ෆ්වරුන් කෙරෙහි දක්වන කුරිරුකමයි. "පිටසක්වල ජීවීන්" - මොල්චලින්, සාගොරෙට්ස්කි - කුහක විය යුතුය, කරුණාකර මවාපෑම.

2. ෆමූසොව්ස්කායා මොස්කව් හි නියෝජිතයින් මෙම සේවාව සලකන්නේ “නිලයන් ලබා ගැනීම”, “සම්මාන ලබා ගැනීම සහ විනෝද වීම” යනුවෙනි.

3. මොස්කව් ලෝකයේ ප්\u200dරධාන මිනිස් වටිනාකම “රන් මල්ල” වන අතර මනස හා උසස් අධ්\u200dයාත්මික ගුණාංග ශෝකයේ මූලාශ්\u200dරයක් බවට පත්වේ.

4. ග්\u200dරිබොයිඩොව් අධ්\u200dයාපනය හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි ෆැමස් සමාජයේ වෛරය විකාරයට ගෙන එයි ("ඉගෙනීම වසංගතය, ඉගෙනීම හේතුවයි")

ෆැමූසොව්ස්කායා මොස්කව් හි නියෝජිතයින් චැට්ස්කිගේ පිස්සුවට හේතුව අධ්\u200dයාපනය සමඟ සම්බන්ධ කරයි. මනස සැකසෙන, සිතුවිලි වර්ධනය කරන, විසම්මුතිය (නිදහස් චින්තනය) ගෙන යන පොත්. එවැනි මනසක් ඔවුන්ට භයානක ය. එවැනි සමාජයකට වෙනත් ආකාරයකින් සටන් කිරීමට නොහැකි බැවින් බිය ඕපාදූප වලට තුඩු දෙයි.

චැට්ස්කි වහාම මෙම සමාජයේ නීති රීති වලින් බැහැරව සිටින අතර එහි සදාචාරාත්මක නීතිය රැවටීමකි.

ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ ප්\u200dරහසන "වී ෆ්\u200dරොම් විට්" හි සියලුම වීරයන් කඳවුරු දෙකකට බෙදිය හැකිය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු "පරණ පිළිවෙල" නියෝජනය කරයි - අපගේ දෙමව්පියන් ජීවත් වූ ආකාරයට ජීවත් වීම අත්\u200dයවශ්\u200dය යැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයින්, සහ මෙම සම්මතයෙන් බැහැරවීම සමාව දිය නොහැකි විනාශකාරී ය, දෙවැන්න සමාජයේ සංවර්ධනය හා පරිවර්තනය අරමුණු කර ගෙන ය. පළමු කඳවුර ඉතා විශාලය, ඇත්ත වශයෙන්ම, මොස්කව්හි සමස්ත වංශාධිපති සමාජය සහ එයට සමීප පුද්ගලයින් මෙහි අයත් බව අපට පැවසිය හැකිය, මෙම කණ්ඩායමේ දීප්තිමත්ම නියෝජිතයා වන්නේ පියෝටර් ෆමූසොව් ය, ඔහුගේ නම සංකේතාත්මක වන අතර එකම තනතුරට සහාය දක්වන සියලු චරිතවල සම්පූර්ණත්වය නම් කර ඇත. දෙවන කාණ්ඩය එතරම් ගණනක් නොවන අතර එය නිරූපණය කරන්නේ එක් චරිතයක් පමණි - ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි.

පාවෙල් අෆනසෙවිච් ෆමූසොව්

පාවෙල් අෆනසෙවිච් ෆමූසොව් උපතින්ම වංශාධිපතියෙකි. ඔහු කළමනාකරුවෙකු ලෙස සිවිල් සේවයේ යෙදී සිටී. ෆමූසොව් මේ වන විටත් දක්ෂ නිලධාරියෙකි - ඔහු සේවයේ කටයුතුවලදී relatives ාතීන් සමඟ වට වී සිටියේය. මෙම තත්වය නිසා සේවයේ අවශ්\u200dය අපරාධ සිදු කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි. මේ සඳහා ද ished ුවම් ලැබීමට බිය නොවන්න. උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු ලේඛනාගාරයේ සේවකයෙකු ලෙස නිල වශයෙන් මොල්චලින් විධිමත් කරයි, නමුත් මෙය න්\u200dයායාත්මකව පමණි, ඇත්ත වශයෙන්ම මොල්චලින් ෆමූසොව්ගේ පුද්ගලික ලේකම්ගේ රාජකාරි ඉටු කරයි.

පාවෙල් අෆනාසෙවිච් අල්ලස් නොතබයි, ඔහු කැමතියි ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ අනුග්\u200dරහය ලබා ගැනීමට සූදානම් පුද්ගලයින්ට.

ෆමූසොව්ගේ පවුල් ජීවිතය ද නරක අතට හැරුනේ නැත - ඔහු දෙවරක් විවාහ විය. පළමු බාර්එක සිට ඔහුට දියණියක් සිටී, සෝනියා. ෆමූසොව් සැමවිටම ඇයගේ හැදී වැඩීම සඳහා ක්\u200dරියාකාරී දායකත්වයක් ලබා දුන් නමුත් ඔහු එය කළේ ඔහුගේ විශ්වාසයන් නිසා නොව එය සමාජයේ පිළිගත් නිසාය.

කතාව කරන විට, ඇය දැනටමත් විවාහක වයසේ වැඩිහිටි දැරියකි. කෙසේ වෙතත්, පවෙල් අෆනාසිවිච් තම දියණිය විවාහ කර ගැනීමට ඉක්මන් නොවේ - ඔහුට ඇය වෙනුවෙන් සුදුසු අපේක්ෂකයෙකු සොයා ගැනීමට අවශ්\u200dයය. ෆමූසොව්ට අනුව, මෙය සැලකිය යුතු මූල්\u200dයමය ආධාරයක් ඇති අයෙකු විය යුතු අතර ඔහු සේවයේ යෙදී උසස්වීමක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

පුද්ගලයෙකුගේ මූල්\u200dය තත්ත්වය සමාජයේ ඔහුගේ වැදගත්කම සහ ෆමූසොව්ගේ ඇස් ඉදිරිපිට වංශවත් බව පිළිබඳ මිනුමක් බවට පත්වේ. විද්\u200dයාවේ හා අධ්\u200dයාපනයේ වැදගත්කම ඔහු ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. ෆමූසොව් විශ්වාස කරන්නේ අධ්\u200dයාපනයෙන් නිසි ධනාත්මක ප්\u200dරති results ල නොලැබෙන බවයි - එය කාලය නාස්තියකි. එම මූලධර්මය අනුව ඔහු මිනිස් ජීවිතයේ කලාවේ වැදගත්කම තීරණය කරයි.

ඒ. ග්\u200dරිබොයිඩොව් "දුක්ඛිත විට් විට්" ප්\u200dරහසන චිත්\u200dරපටයේ ප්\u200dරධාන චරිතය වන ඔබව දැන හඳුනා ගැනීමට අපි ඔබට ඉදිරිපත් වෙමු.

ෆමූසොව්ට සංකීර්ණ චරිතයක් ඇත, ඔහු ගැටුම් හා ආරවුල් වලට ගොදුරු වේ. ඔහුගේ සේවකයන් බොහෝ විට තම ස්වාමියාගෙන් නීති විරෝධී පහරදීම් සහ අපයෝජනයන්ගෙන් පීඩා විඳිති. ෆමූසොව් සෑම විටම වරදක් සොයා ගැනීමට යමක් සොයාගනු ඇත, එබැවින් දිවුරුම් දීමකින් තොරව එක දවසක්වත් සම්පූර්ණ නොවේ.

ෆමූසොව් විසින් ශරීරයේ මූලික කායික අවශ්\u200dයතා මගින් මෙහෙයවනු ලැබේ: කුසගින්න සහ පිපාසය තෘප්තිමත් කිරීම, නින්ද හා විවේකය සඳහා අවශ්\u200dයතාවය, මෙම ස්ථාවරය මත පදනම්ව බුද්ධිමය ස්වභාවයේ ජයග්\u200dරහණ පිළිගැනීමට හා තේරුම් ගැනීමට ඔහුට අපහසුය.

ෆමූසොව්ට පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය වැදගත් නොවේ. ඔහු බොහෝ විට මනුෂ්\u200dයත්වයේ හා සදාචාරයේ සම්මතයන්ගෙන් බැහැර වන අතර මෙය භයානක දෙයක් ලෙස නොසැලකේ, ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්හි සදාචාරාත්මක පැත්ත ගැන පවා නොසිතන බව පැවසීම වඩාත් නිවැරදිය, ෆමූසොව්ට තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම වැදගත්ය, කුමන ආකාරයකින් වුවද.

ඔහු සේවයේ යෙදී සිටින ආකාරය ගැන එතරම් තැකීමක් නොකරයි - ඔහු වෙනත් වංශාධිපතීන් බැලීමට යාමේ අවශ්\u200dයතාවය හා කාලසටහන ෆමූසොව්ට ඉතා වැදගත් වේ. මෙම තත්වය මූලික වශයෙන් සම්බන්ධ වන්නේ නිලධාරීන්ට ඔහු කරන සේවයට මිස ව්\u200dයාපාරයට නොවේ - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහුගේ කාර්යයේ ගුණාත්මකභාවය හා tivity ලදායිතාව ෆමූසොව්ට වැදගත් නොවේ - උසස් නිලධාරියෙකු සතුටු කිරීමට ඇති හැකියාව හොඳින් කරන ලද රැකියාවකට වඩා වැදගත් බව ඔහු විශ්වාස කරයි.

ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් මොල්චලින්

ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් මොල්චලින් උපතින්ම සරල පුද්ගලයෙකි, ඔහු ෆමූසොව්ගේ උපකාරයෙන් වංශවත් තැනැත්තා යන පදවි නාමය ලබා ගනී.

ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් දුප්පත් මිනිසෙකි, නමුත් ඔහුගේ ධනය සමන්විත වන්නේ අනුග්\u200dරහය දැක්වීමට සහ ඔහුගේ ලොක්කා සතුටු කිරීමට ඇති හැකියාවෙනි. මෙම කුසලතාවන්ට ස්තූතිවන්ත වන අතර මොල්චලින් ෆමූසොව් තමා කෙරෙහි හිතකර ලෙස සකස් කරයි. ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ ෆමූසොව් කළමනාකරුවෙකු ලෙස සේවය කරන රාජ්\u200dය ආයතනයක ලේඛනාගාරයේ සේවකයෙකු ලෙස ය. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ නොවේ. මොල්චලින් ෆමූසොව්ගේ පෞද්ගලික ලේකම්ගේ රාජකාරි ඉටු කරන අතර ලේඛනාගාරයේ වැඩ කිරීම සමග කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත - එවැනි සැලසුමක් උපායමාර්ගිකව වැදගත් පියවරක් විය - ෆමූසොව් ඔහුගේ ලේකම්ගේ වැටුපෙන් ඉතිරි කරයි (ඔහුට මේ සඳහා ගෙවනු ලබන්නේ රජය විසිනි). මන design කල්පිත සැලසුමට ස්තූතිවන්ත වන මොල්චලින් මෙම තත්වයට විරුද්ධ නොවේ

මොල්චලින් වෘත්තියක් කරන අතර වංශවත් තරාතිරම පවා ලබා ගත්තේය. සියල්ලටම වඩා, ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච්ට අවශ්\u200dය වන්නේ ෆමූසියානු හා ඒ නිසා වංශාධිපති සමාජයේ පූර්ණ සාමාජිකයෙකු වීමටයි.

ඔහු ඒ සඳහා ඕනෑම මිලක් ගෙවීමට සූදානම්. මේ සඳහා මොල්චලින් සෑම විටම ෆමූසොව්ව සතුටු කිරීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුගේ දියණිය සොන්යා සමඟ "ආදරයෙන් සෙල්ලම් කරයි" සහ නිවැසියන්ට කරදරයක් නොවන පරිදි ටිප්ටෝ මත ෆමූසොව්ගේ නිවස වටා ඇවිදියි.

මොල්චලින් කොතරම් උත්සාහ කළත් වරින් වර ඔහුගේ සැබෑ ආශාවන් බිඳී යයි. ඉතින්, උදාහරණයක් ලෙස, ඔහු සොන්යා ෆමූසෝවා රැකබලා ගන්නවා, නමුත් ඒ සමඟම ඔහුට ලීසා නම් සේවකයා කෙරෙහි සැබෑ හැඟීමක් ඇත.

මොල්චලින් සඳහා සොන්යා සහ ලීසා අතර තේරීම ස්වයංක්\u200dරීයව අදහස් කරන්නේ වංශාධිපතිත්වය සහ එය ප්\u200dරතික්ෂේප කිරීම අතර තේරීමක්. ලීසා කෙරෙහි ඔහුගේ හැඟීම් සැබෑ ය, එබැවින් මොල්චලින් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාම ආචාර කරමින් ද්විත්ව ක්\u200dරීඩාවක් කරයි.

සොෆියා පව්ලොව්නා ෆමූසෝවා

සොෆියා පව්ලොව්නා ෆමූසෝවා වැදගත් නිලධාරියෙකු හා වංශාධිපතියෙකු වන පාවෙල් අෆනාසිවිච් ෆමූසොව්ගේ දියණියයි. සෝනියාට කලින් මව අහිමි විය, ඇගේ පියා ඇයව ඇති දැඩි කිරීමේ කටයුතුවල නිරත වූ අතර පසුව ප්\u200dරංශ පාලනය. සොෆියා නිවසේදී මූලික අධ්\u200dයාපනයක් ලබා ඇති අතර, හොඳින් නටන්නට හා සංගීත භාණ්ඩ වාදනය කිරීමට ද ඇය දැන සිටියාය - පියානෝ සහ නළාව. කතාව කරන විට ඇයගේ වයස අවුරුදු 17 කි - ඇය විවාහක වයසේ ගැහැණු ළමයෙකි.

හිතවත් සිසුන්! අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට ඒ. ග්\u200dරිබොයිඩොව්ගේ විකට කතාව ගැන කියවිය හැකිය.

ඇගේ පියා බලාපොරොත්තු වන්නේ ස්කලෝසුබ් ඇගේ අනාගත සැමියා බවට පත්වනු ඇතැයි කියාය, නමුත් සොෆියාට මෙම අකාරුණික හා නූගත් පුද්ගලයාට නැඹුරුතාවයක් නොමැත.

චැට්ස්කි පවසන පරිදි, මානවවාදී මූලධර්මයක් වර්ධනය කිරීමේ හැකියාව සෝනියා සතුව ඇත, නමුත් පියාගේ දියණිය කෙරෙහි ඇති බලපෑම සහ ඔහුගේ වැරදි අදහස් ක්\u200dරමයෙන් අඩු වෙමින් පවතී.

සොෆියා ඇගේ මහත්වරුන් අගය නොකරයි - ඇය ජීවමාන බෝනික්කන් මෙන් ඔවුන් සමඟ සෙල්ලම් කරයි. හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සතුටු වන විට හා ප්රශංසා කරන විට ගැහැණු ළමයා එයට කැමතියි. මොල්චලින් මෙම කර්තව්\u200dයය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කරන බැවින්, ඒ අනුව, ඔහු ගැහැණු ළමයාගේ ප්\u200dරසාදය වැඩියෙන් භුක්ති විඳියි. ෆමූසොව් මොල්චලින් පොරොන්දු වූ තරුණයෙකු ලෙස සැලකුවද, ඔහුගේ මූල්\u200dය තත්වය තවමත් සෑහීමකට පත්විය නොහැකිය - සොන්යා ධනවත් උරුමක්කාරියක් වන අතර ඇගේ සැමියා සමාජ හා මූල්\u200dය යන දෙකටම අනුරූප විය යුතුය. එමනිසා, ෆමූසොව් යෞවනයන්ගේ ආදරය ගැන දැනගත් විට, ඔහු තුළ කෝපයක් ඇති කරයි. සොෆියා බොළඳ සහ විශ්වාසවන්තයි - ඇය විශ්වාස කරන්නේ ඇය සමඟ මොල්චාලින්ගේ සම්බන්ධතාවය අවංක බවත් තරුණයා ඇය සමඟ සැබවින්ම ආදරයෙන් බැඳී සිටින බවත්, අවසාන මොහොත වන තුරුම ඇය පැහැදිලිවම විශ්වාස කිරීමට අකමැති බවත්ය - මොල්චලින් ඇයව හුදෙක්ම තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට භාවිතා කරයි. තම පෙම්වතාගේ මුහුණු දෙක හෙළි කරන දර්ශනයක සාක්ෂිකාරියක් බවට පත්වූ දැරිය තම වැරැද්ද පිළිගත්තාය.

සර්ජි සර්ජිවිච් ස්කලෝසුබ්

සර්ජි සර්ජිවිච් ස්කලෝසුබ් යනු කර්නල් තනතුර සහිත ධනවත් සොල්දාදුවෙකි. සමාජයේ, ඔහුගේ නම ස්වයංක්\u200dරීයව රන් මල්ලක් හා සමාන යැයි සැලකේ - ඔහුගේ මූල්\u200dයමය ආධාරය කෙතරම්ද? කර්නල් වංශාධිපතිත්වයේ සාමාන්\u200dය නියෝජිතයෙකි, ක්\u200dරියාශීලී සමාජ ජීවිතයක් ගත කරයි, ඔහු නිතිපතා බෝල සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහවල ආගන්තුකයෙකි, ඔහු බොහෝ විට රංග ශාලාවේ හෝ කාඩ්පත් මේසයේ දැකිය හැකිය.

ඔහුට කැපී පෙනෙන පෙනුමක් ඇත - ඔහුගේ උස විශිෂ්ටයි, ඔහුගේ මුහුණ ආකර්ෂණයෙන් තොරයි. කෙසේ වෙතත්, මොස්කව් සමාජයේ උතුම් පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත පෙනුම නරක් වන්නේ ඔහුගේ නොදැනුවත්කම හා මෝඩකම හේතුවෙනි. ස්කලෝසුබ්ගේ ජීවිතයේ පරමාර්ථය නම්, ඔහු සාර්ථකව සාර්ථකව මුහුණ දෙන සාමාන්\u200dය තරාතිරම කරා නැගීමයි, නමුත් එඩිතර සේවයෙන් නොව මුදල් හා සම්බන්ධතා මගිනි. කෙසේ වෙතත්, ස්කොලෝසුබ් නැපෝලියන් හමුදාවන්ට එරෙහි සමාගමක මිලිටරි මෙහෙයුම් සඳහා සහභාගී වූ අතර මිලිටරි සම්මාන කිහිපයක් පවා ලබා දී ඇති බව සැලකිල්ලට ගත නොහැක. ෆමූසොව් මෙන් ස්කලෝසුබ් පොත් කියවීමට අකමැති අතර ඒවා ගෘහ භාණ්ඩ කැබැල්ලක් ලෙස සලකයි.

ඒ අතරම, ඔහු සැමට අව්\u200dයාජ පුද්ගලයෙකි, ඔහු සංකේතවාදය හා ආරෝපණය කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොකරයි. ෆමූසොව් බලාපොරොත්තු වන්නේ සර්ජි සර්ජියෙවිච් ඔහුගේ බෑණා බවට පත්වනු ඇති බවයි. ස්කලෝසුබ් විවාහ වීමට අකමැති නමුත් සෝනියාගේ අකමැත්ත සහ මොල්චාලින් කෙරෙහි ඇය තුළ ඇති ආදරය නිසා තත්වය සංකීර්ණ වේ.

අන්ෆීසා නිලොව්නා ක්ලේස්ටෝවා

ඇන්ෆීසා නිලොව්නා ක්ලෙස්ටෝවා යනු ෆමූසොව්ගේ සහෝදරිය වන අතර එයින් අදහස් කරන්නේ සෝනියා ෆමූසෝවාගේ නැන්දණියයි. ඇය ද පාරම්පරික වංශවතුන්ට අයත් ය. විස්තර කරන අවස්ථාවේදී ඇය වයෝවෘද්ධ කාන්තාවකි - ඇයට වයස අවුරුදු 65 කි. ක්ලේස්ටෝවාගේ පවුල් ජීවිතය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය මතභේදාත්මක ය. එක් අතකින්, ඇයට පවුලක් හා දරුවන් සිටින බවට පා in යේ ඉඟි ඇත, අනෙක් අතට, චැට්ස්කි ඇයව ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස හඳුන්වන්නේ, පැරණි සේවිකාවක් යන අර්ථයෙන් ය. මෙම තත්වය තුළ ඇලෙක්සැන්ඩර් උපහාසය භාවිතා කරන බව පෙනෙන්නට තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම ක්ලේස්ටෝවා විවාහක කාන්තාවකි.

ඇන්ෆිසා නිලොව්නා යනු සංකීර්ණ චරිතයක් ඇති කාන්තාවකි, ඇය කලාතුරකින් හොඳ මනෝභාවයකින් පසුවන අතර, බොහෝ අවස්ථාවලදී ක්ලේස්ටෝවා කෝපයෙන් හා අසතුටින් සිටී. කම්මැලිකම නිසා ක්ලේස්ටෝවා ශිෂ්\u200dයයන් හා බල්ලන් සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින අතර, ඇගේ නිවසේ තවත් බොහෝ අය සහ තවත් අය සිටිති. "ෆාමස් සමාජයේ" සියලුම සාමාජිකයන් මෙන් අන්ෆිසා නිලොව්නා පොදුවේ අධ්\u200dයාපනය හා විද්\u200dයාවේ ප්\u200dරතිලාභ ප්\u200dරතික්ෂේප කරයි. ක්ලේස්ටෝවාගේ විශේෂ ආශාව වන්නේ කාඩ් ක්\u200dරීඩාවයි - මෙහිදී මහලු කාන්තාව තරමක් සාර්ථක වන අතර වරින් වර ඇගේ අතේ හොඳ ජයග්\u200dරහණයක් ඇත.

ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ගෝරිච්

ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ගෝරිච් උපතින්ම වංශාධිපතියෙකි, ෆමූසොව්ගේ හොඳ මිතුරෙකි. ඔහු සිය මුළු ජීවිතයම හමුදා වෘත්තියක් සඳහා කැප කළ අතර නිලධාරියෙකුගෙන් විශ්\u200dරාම ගියේය. මෑතක් වන තුරුම ඔහු ශක්තිමත් හා ක්\u200dරියාශීලී පුද්ගලයෙකි, නමුත් විශ්\u200dරාම ගැනීමෙන් පසු ඔහු මනින හා කම්මැලි ජීවන රටාවක් ගත කිරීමට පටන් ගත් අතර එය ඔහුගේ සෞඛ්\u200dයයට අහිතකර ලෙස බලපෑවේය.

ඔහු විවාහක මිනිසෙකි. ඔහුගේ බිරිඳ නටාලියා දිමිත්\u200dරිව්නා නම් තරුණියකි. කෙසේ වෙතත්, විවාහය ගෝරිච්ට සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත. ඊට පටහැනිව, ඔහු තමා නොසතුටට පත්වන පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඟෙන අතර, ඔහු පවුල් ජීවිතයෙන් නිදහස් හා ස්වාධීනව සිටි කාලය ගැන අවංකවම කනගාටු වේ. ගෝරිච් කිකිළියෙකි, ඔහු සැමවිටම තම බිරිඳගේ ආශාවට කීකරු වන අතර ඇයට පටහැනි වීමට බිය වේ. නටාලියා දිමිත්\u200dරිව්නා නිරන්තරයෙන් තම සැමියා රැකබලා ගන්නා අතර එය ප්ලේටන් මිහයිලොවිච්ට කරදර කරන නමුත් ඔහු නිහ ly ව ඔහුගේ කෝපය මැඩපවත්වයි.

ගෝරිච් සිය ඉල්ලා අස්වීම ගැන බොහෝ සේ කනගාටු වන අතර, ඔහුට හමුදා ජීවිතයේ නොසැලකිලිමත්කම සැබවින්ම නැත. කම්මැලිකම නිසා පීඩා විඳින ඔහු සමහර විට නළාව වාදනය කරයි. ගෝරිච් බෝල සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහවල නිතර ආගන්තුකයෙකි. ඔහුම සමාජ ජීවිතයට වෛර කරන නමුත් තම බිරිඳගේ ආශාව සපුරාලන අතර ඇය සමඟ උසස් සමාජයේ පෙනී සිටී. ප්ලේටන් මිහයිලොවිච් ජීවිතයේ අසාමාන්\u200dය මනසක් හා ප්\u200dර wisdom ාවක් ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කි සඳහන් කරන්නේ ඔහු ධනාත්මක හා හොඳ පුද්ගලයෙක් බවත් ඔහු කෙරෙහි මිත්\u200dරශීලී හැඟීම් ඇති බවත්ය.

ඇන්ටන් ඇන්ටනොවිච් සාගොරෙට්ස්කි

ඇන්ටන් ඇන්ටනොවිච් සාගොරෙට්ස්කි බෝල සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහවල නිත්\u200dයයෙකි. ඔහු ක්\u200dරියාශීලී සමාජ ජීවිතයක් ගත කරයි. ඔහුගේ රැකියාව ගැන කිසිවක් නොදනී. කෙසේ වෙතත්, ජයග්\u200dරාහකයා සහ අලුයම ආපසු ගෙදර එන තෙක් සාගොරෙට්ස්කි සමාජ සිදුවීම් වලදී නිතරම රැඳී සිටීමට ඉඩ සලසා දීම නිසා ඇන්ටන් ඇන්ටනොවිච් හමුදාවේ හෝ සිවිල් සේවයේ නැතැයි උපකල්පනය කළ හැකිය. ඇන්ටන් ඇන්ටනොවිච් යනු වංචාකාරයෙකි. සියල්ල අතිශයෝක්තියෙන් තොරව මොස්කව් සිය කාඩ් වංචාව සහ අගෞරවනීය ජයග්\u200dරහණ ගැන දනී. සාගරෙට්ස්කි යනු සියලු ආකාරයේ ඕපාදූප දරන්නා ය. ඇලෙක්සැන්ඩර් චැට්ස්කිගේ පිස්සුව ගැන ප්\u200dරවෘත්ති පතුරවන්නේ ඔහුයි. සාගොරෙට්ස්කි මෝඩ පුද්ගලයෙකි, ඔහු විශ්වාස කරන්නේ ප්\u200dරබන්ධයන් සත්වයා ගැන බැරෑරුම් ලෙස ලියා ඇති අතර ඒවා තුළ මිනිස් දුෂ්ටකම් පිළිබඳ උපමා කතාවක් හා හෙලාදැකීමක් නොපෙනේ.

ටුගුකොව්ස්කි කුමරු සහ කුමරිය

පියොටර් ඉලිච් ටුගුකොව්ස්කි වයසක මිනිසෙකි. ඔහු තම බිරිඳ සමඟ දියණියන් හය දෙනෙකු ඇති දැඩි කරයි.
පියොටර් ඉලිච් ඔහුගේ වාසගමට සම්පුර්ණයෙන්ම අනුරූප වේ - ඔහු ඇසීමට ඉතා නරක වන අතර ශබ්ද පිළිබඳ සංජානනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා විශේෂ අං භාවිතා කරයි, නමුත් මෙම මිනුම ඔහුට එතරම් උදව් නොකරයි - ඔහු ඉතා නරක ලෙස අසන බැවින් ඔහු සංවාදයට සහභාගී නොවේ - ඔහුගේ කථාව විස්මයට පමණක් සීමා වේ.

ටුගුකොව්ස්කායා කුමරිය සිය සැමියාට ක්\u200dරියාශීලීව අණ කරන අතර, ඇයගේ සියලු ඉල්ලීම් හා නියෝගයන් නිසැකවම ඉටු කරයි.

ටුගුකොව්ස්කි කුමාරවරු බොහෝ විට මගේ දියණියන් සඳහා සුදුසු ස්වාමිපුරුෂයෙකුව සොයා ගැනීමට ලෝකයට යති. කුමාරයා සහ කුමරිය විශ්වාස කරන්නේ ඉතා ධනවත් පුද්ගලයෙකුට පමණක් බෑණා ලෙස ඔවුන් වෙත පැමිණිය හැකි බැවින් ඔවුන් බැලීමට ආරාධනා කරන්නේ ඉතා ධනවත් අයට පමණි.

ටුගුකොව්ස්කායා කුමරිය, සමස්ත ෆැමස් සමාජය සමග එකමුතුව, අධ්\u200dයාපනය හා විද්\u200dයාවේ විකාරය පිළිබඳ මතයට සහාය දක්වයි. ෆමූසොව්ගේ මෙන් පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්කම මැනීම යනු පුද්ගලයෙකුගේ තරාතිරම හා ද්\u200dරව්\u200dයමය ආරක්ෂාව මිස ඔහුගේ ක්\u200dරියාවන්හි සදාචාරය හා අවංකභාවය නොවේ. බොහෝ වංශාධිපතියන් මෙන්, කුමරිය කාඩ් සෙල්ලම් කිරීමට ප්\u200dරිය කරයි, නමුත් ඇය සැමවිටම ඇයට පක්ෂව සෙල්ලම් කිරීමට සමත් නොවේ - පාඩු යනු කුමරියකගේ ජීවිතයේ හුදෙකලා ප්\u200dරපංචයක් නොවේ.

මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච්

මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් යනු පවෙල් අෆනාසෙවිච් ෆමූසොව්ගේ මාමා ය. කතාව සිදුවන විට ඔහු තවදුරටත් ජීවතුන් අතර නැත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ දක්ෂතාවය හා සම්පත්දායකත්වය නිසා මෙම මිනිසා දිගු කලක් රදළ පැලැන්තියේ මතකයන් තුළ අඩිතාලමක් තබා අනුකරණය කිරීමේ විෂයයක් බවට පත්විය.

මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් සිටියේ දෙවන කැතරින්ගේ මළුවෙහි ය. ඔහුගේ ද්\u200dරව්\u200dයමය පදනම කොතරම් විශාලද යත්, එමඟින් සේවකයන් සියයක් පමණ නඩත්තු කිරීමට ඔහුට ඉඩ ලැබුණි.

වරක්, අධිරාජ්\u200dයයා සමඟ පිළිගැනීමේ උත්සවයකදී මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් පැකිලී වැටුණේය. මෙම සිද්ධියෙන් අධිරාජ්\u200dයයා බෙහෙවින් විනෝදයට පත් වූ අතර, මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච්, මෙය අරමුණක් මත නොදැන තවත් කිහිප වතාවක් වැටේ. මෙම උපක්\u200dරමයට ස්තූතිවන්ත වන මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච්ට සේවයේ හොඳ අනුග්\u200dරහයක් සහ ඉක්මන් වෘත්තීය දියුණුවක් ලැබුණි.

රෙපෙටිලොව්

රෙපෙටිලොව් මහතා චැට්ස්කිගේ පැරණි මිතුරෙකි. ඔහුට අඩුපාඩු රාශියක් ඇත, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත හා ධනාත්මක පුද්ගලයෙකි.

රෙපෙටිලොව්ට කිසිදු දක්ෂතාවයක් නැත - ඔහු සාමාන්\u200dය පුද්ගලයෙකි, වරෙක ඔහු සිවිල් නිලධාරියෙකු ලෙස තමා ගැන අවබෝධ කර ගැනීමට පටන් ගත්තේය, නමුත් බුද්ධිමත් කිසිවක් මෙයින් නොපැමිණි අතර රෙපෙටිලොව් සේවයෙන් ඉවත් විය. ඔහු ඉතා මිථ්\u200dයා විශ්වාසයකි. රෙපිටිලොව් නිරන්තරයෙන් මිනිසුන් සහ මුසාවන් රවටයි. අවට සිටින අය තරුණයාගේ මෙම නැඹුරුව ගැන දන්නා අතර ඔහුගේ මෙම ගුණාංගය සමච්චලයට ලක් කරති.

රෙපෙටිලොව් මත්පැන් පානය කිරීමේ මිනුම නොදන්නා අතර බොහෝ විට බීමතින් මිය ගිය තත්වයකට පත්වේ. ඔහු බෝල සහ රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහවලට ආදරෙයි. රෙපීටිලොව් ඔහුගේ දුෂ්ටකම් හා නිෂේධාත්මක ගති ලක්ෂණ ගැන දන්නා නමුත් ඔහු වෙනස් වීමට ඉක්මන් නොවේ. ඔහු තමා මෝඩ හා අමුතු පුද්ගලයෙකු ලෙස සලකයි, මෙය සත්\u200dයයකි. රෙපෙටිලොව්ට පොත් කියවීමට පිළිකුලක් ඇත. රෙපෙටිලොව් විවාහක පුරුෂයෙකි, නමුත් ස්වාමිපුරුෂයෙකු හා පියෙකු ලෙස ඔහු සාර්ථක වූයේ නැත - ඔහු බොහෝ විට තම බිරිඳ රවටා දරුවන් නොසලකා හැරියේය. රෙපෙටිලොව් - කාඩ් ක්\u200dරීඩා සඳහා දුර්වලතාවයක් ඇත, නමුත් ඒ සමඟම ඔහු කාඩ්පත්වල ඉතා අවාසනාවන්ත ය - ඔහු නිරන්තරයෙන් ක්\u200dරීඩා කරයි.

මේ අනුව, ෆමූසියානු සමාජය යනු පැරණි ගතානුගතික අදහස් සහ නොදැනුවත්කමෙහි සහජීවනයකි. මෙම කාණ්ඩයේ නියෝජිතයන් සියල්ලන්ම අඩු අධ්\u200dයාපනයක් ලබා ඇත - විද්\u200dයාව සමාජයට ප්\u200dරතිලාභයක් නොවන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන අතර එබැවින් අවට සිටින අයගේ පුද්ගලික අධ්\u200dයාපනය හා අධ්\u200dයාපනය පිළිබඳ මට්ටම එතරම් උනන්දුවක් නොදක්වයි. වෙනත් පුද්ගලයින් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන් කලාතුරකින් සංයමයෙන් හා ඉවසීමෙන් කටයුතු කරයි (සමාජ හා මූල්\u200dය ක්ෂේත්\u200dරයේ ඔවුන් සමඟ සමාන තනතුරක් ඇති පුද්ගලයින්ට හෝ මට්ටමක හෝ තරමක් ඉහළ මට්ටමක සිටින අයට මෙය අදාළ නොවේ නම්). ෆාමස් සමාජයේ සියලුම නියෝජිතයන් නිලයට නමස්කාර කරන නමුත් ඒ අතරම ඔවුන් සියල්ලන්ම වෘත්තීයවේදීන් නොවේ - කම්මැලිකම මෙම වංශාධිපතීන්ට සේවය ආරම්භ කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ රාජකාරිය හොඳින් කිරීමට ඇති ආශාව නොමැතිකමට නිරන්තර හේතුවක් බවට පත්වේ.

නාට්\u200dයයේ අන්තර්ගතය historical තිහාසික සිදුවීම් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. එකල රුසියානු සමාජය තුළ වැඩවසම්වාදය හා සර්ෆෝමය ආරක්ෂා කරන්නන් පාලනය කළ නමුත් ඒ සමඟම ක්\u200dරමයෙන් සිතන, ප්\u200dරගතිශීලී වංශවත් අය පෙනී සිටියහ. මේ අනුව, සියවස් දෙකක් හාස්\u200dයයට ලක් විය - "වර්තමාන සියවස" සහ "පසුගිය සියවස".
"පසුගිය සියවස" ෆැමස් සමාජය විදහා දක්වයි. පාවෙල් අෆනාසෙවිච් ෆමූසොව්ගේ ධනවත්, උදාර ස්වාමියාගේ හඳුනන අය සහ relatives ාතීන් මොවුන්ගේ නිවසේ හාස්\u200dයයක් සිදු වේ. මොවුන් කුමරු සහ ටුගෝ-උහොව්ස්කි කුමරිය, මහලු කාන්තාව ක්ලේස්ටෝවා, ගෝරිචිගේ බිරිඳ කර්නල් ස්කලෝසුබ් ය. මේ සියලු දෙනා ජීවිතය පිළිබඳ එක් දෘෂ්ටි කෝණයකින් එක්සත් වී සිටිති. මිනිසුන් අතර වෙළඳාම සාමාන්\u200dය ප්\u200dරපංචයක් ලෙස සැලකේ. සර්ෆ්වරු ඔවුන්ට අවංකව සේවය කරති, සමහර විට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගෞරවය හා ජීවිතය බේරා ගනී, අයිතිකරුවන්ට ඒවා ග්\u200dරේහවුන්ඩ් සඳහා හුවමාරු කර ගත හැකිය. ඉතින්, ෆමූසොව්ගේ නිවසේ බෝලයකදී, ක්ලේස්ටෝවා සොෆියාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඇගේ කුඩා අරා - ගැහැණු ළමයින් සහ බල්ලන් සඳහා රාත්\u200dරී භෝජන සංග්\u200dරහයෙන් අත්පොතක් ලබා දෙන ලෙසයි. ක්ලේස්ටෝවා ඔවුන් අතර කිසිදු වෙනසක් නොපෙනේ. ෆමූසොව් තම සේවකයන්ට කෑගසයි: "ඔබට වැඩ කිරීමට, ඔබව සමථයකට පත් කිරීමට!" ... ෆමූසොව්ගේ දියණිය සොෆියා පවා ප්\u200dරංශ නවකතා මත හැදී වැඩුණි. ඔහුගේ සේවිකාව වන ලීසාට මෙසේ කියයි: "සවන් දෙන්න, ඕනෑවට වඩා නිදහස ගන්න එපා!" ...
ෆාමස් සමාජයට ප්රධාන දෙය නම්
එය ධනයයි. ඔවුන්ගේ පරමාදර්ශයන් තරාතිරමේ අයයි. ෆමූසොව් උපුටා දක්වන්නේ චැට්ස්කි කුස්මා පෙට්\u200dරොවිච්, “ගෞරවනීය වාණිජ මණ්ඩලයක්”, “යතුරක්”, “ඔහු ධනවත් වූ අතර ධනවත් මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වූ” ය. පාවෙල් අෆනාසෙවිච්ට තම දියණියට ස්කලෝසුබ් වැනි මනාලයෙකු අවශ්\u200dය වන්නේ ඔහු රන් මල්ලක් වන අතර ජෙනරාල්වරුන් සලකුණු කරන බැවිනි.
ෆැමස් සමාජය ද සේවයට දක්වන උදාසීනත්වය මගින් කැපී පෙනේ. ෆමූසොව් - "රාජ්ය ස්ථානයක කළමනාකරු." ඔහු ඉතා අකමැත්තෙන් ව්\u200dයාපාර කරයි. මොල්චලින්ගේ බල කිරීම මත ෆමූසොව් පුවත්පත්වලට අත්සන් තබන්නේ “ඒවා අතර පරස්පරතාවයක් පවතින අතර සතිපතා බොහෝ දේ ඇත” යනුවෙනි. පවෙල් අෆනසෙවිච් සිතන්නේ: "අත්සන් කර, ඔබේ උරහිසෙන් ඉවතට." ෆාමස් සමාජයේ, relatives ාතීන් පමණක් සේවයේ තබා ගැනීම සිරිතකි. ෆමූසොව් පවසයි: "මට සේවකයින් සිටින විට, ආගන්තුකයන් ඉතා දුර්ලභ ය ..,".
මෙම පුද්ගලයින් දිවා ආහාරය, රාත්\u200dරී ආහාරය සහ නැටුම් හැර වෙනත් කිසිවක් ගැන උනන්දු නොවේ. මෙම විනෝද කාලය තුළ ඔවුන් ඕපාදූප සහ ඕපාදූප කියති. ඔවුන් "පහත් නමස්කාරකයින් සහ ව්\u200dයාපාරිකයන්", "සමතලා කරන්නන් සහ සයිකෝෆාන්ට්වරු" ය. පාවෙල් අෆනාසෙවිච් තම මාමා වන මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් නම් ශ්\u200dරේෂ් no වංශාධිපතියෙකු සිහිපත් කරයි: "ඔබට සේවය කිරීමට අවශ්\u200dය වන්නේ කවදාද, ඔහු අද්දරට නැමී." ෆමූසොව් ද තම දියණිය වන ස්කලෝසුබ්ගේ මනාලයා යැයි කියනු ලැබේ.
ෆාමස් සමාජයේ සියලුම නියෝජිතයින් අධ්\u200dයාපනය හා en ානාලෝකය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ආකල්පයෙන් එක්සත් වී සිටිති. ෆමූසොව් මෙන්ම ඔවුන්ද අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ "ඉගෙනීම වසංගතයක් බවත්, ඉගෙනීම යනු පිස්සු මිනිසුන් සහ ක්\u200dරියාවන් සහ මතයන් දික්කසාද වීමට වඩා දැන්" යනුවෙනි. බුද්ධි අංශවලින් වෙන් කොට හඳුනා නොගත් කර්නල් ස්කලෝසුබ්, පාසැල්, ලයිසියම්, ව්\u200dයායාම ශාලාවල නව ව්\u200dයාපෘතියක් ගැන කතා කරයි, එහිදී ඔවුන් පාගමන පියවර උගන්වනු ඇති අතර, පොත් තබා ඇත්තේ “විශාල අවස්ථාවන් සඳහා” පමණි. ෆැමස් සමාජය රුසියානු සංස්කෘතිය හා භාෂාව පිළිගන්නේ නැත. ඔවුන් ප්\u200dරංශ සංස්කෘතියට සමීප වන අතර, ඔවුන් එයට සහ ප්\u200dරංශ භාෂාවට හිස නමති. චැට්ස්කි සිය ඒකාධිකාරයේ සඳහන් කරන්නේ බෝඩෝහි ප්\u200dරංශ ජාතිකයෙකු මෙහි “රුසියානු හ of ක් හෝ රුසියානු මුහුණක්” සොයා නොගත් බවයි.
අළුත් හා උසස් සෑම දෙයකම නියෝජිතයා වන චැට්ස්කි කෙරෙහි ඔවුන් සියලු දෙනාම එකම ආකල්පයක් ඇත. ඔහුගේ අදහස් ඔවුන්ට තේරෙන්නේ නැත
ආක්\u200dරමණශීලී අදහස්. වීරයා තම නඩුව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කළද එය ඔහුට ඛේදජනක ලෙස අවසන් වේ. ඔහු වටා ඇති ලෝකය වෙනස් ආකාරයකින් බැලීමට සමාජයට අවශ්\u200dය නැති නිසා ඔහුගේ පිස්සුව ගැන කටකතා පැතිරෙමින් තිබේ. ග්\u200dරිබොයිඩොව් කඳවුරු දෙක අතර ගැටුම පිළිබිඹු කළේ එලෙස ය: සර්ෆෝම් ආධාරකරුවන් සහ එකල ප්\u200dරගතිශීලී චින්තකයින්.

"Woe from Wit" නාට්\u200dයය A. S. Griboyedov ගේ සුප්\u200dරසිද්ධ කෘතියකි. එය නිර්මාණය කිරීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී, කතුවරයා "ඉහළ" හාස්\u200dයය ලිවීමේ සම්භාව්\u200dය කැනනයන්ගෙන් moved ත් විය. Woe From Wit හි ඇති චරිත අපැහැදිලි සහ බහුමානීය චරිත මිස එක් ලාක්ෂණික ලක්ෂණයක් සහිත කාටූන් චරිත නොවේ. මොස්කව් වංශාධිපතිත්වයේ "සදාචාරාත්මක චිත්\u200dරය" නිරූපණය කිරීමේදී ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ට විශ්මය ජනක විශ්වාසයක් ලබා ගැනීමට මෙම තාක්ෂණය උපකාරී විය. මෙම ලිපිය එවැනි සමාජයක නියෝජිතයින්ගේ චරිත නිරූපණය සඳහා වෙන් කරනු ඇත.

නාට්\u200dයයේ ගැටළු

Woe From Wit හි කුමන්ත්\u200dරණ සැකසීමේ ගැටුම් දෙකක් තිබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු චරිතවල පෞද්ගලික සම්බන්ධතා ගැන සැලකිලිමත් වේ. එයට චැට්ස්කි, මොල්චලින් සහ සොෆියා සම්බන්ධ වේ. අනෙක හාස්\u200dයයේ ප්\u200dරධාන චරිතය සහ නාට්\u200dයයේ අනෙක් සියලුම චරිත අතර සමාජ හා දෘෂ්ටිවාදාත්මක ගැටුමකි. කතන්දර දෙකම එකිනෙකා ශක්තිමත් කරයි. ආදර රේඛාව සැලකිල්ලට නොගෙන, කාර්යයේ වීරයන්ගේ චරිත, ලෝක දෘෂ්ටිය, මනෝ විද්\u200dයාව සහ සබඳතා තේරුම් ගත නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, ප්\u200dරධානතම දෙය නම්, චැට්ස්කි වන අතර, ෆාමස් සමාජය සමස්ත නාට්\u200dයය පුරාම එකිනෙකාට විරුද්ධ ය.

හාස්\u200dයයේ වීරයන්ගේ "පින්තූර"

"Woe from Wit" ප්\u200dරහසනයේ පෙනුම 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්\u200dය කවයන් තුළ සජීවී ප්\u200dරතිචාරයක් ඇති කළේය. එපමණක්ද නොව, ඔවුන් සැමවිටම ප්රශංසනීය නොවීය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්ගේ දිගුකාලීන මිතුරෙකු - පීඒ කැටෙනින් - නාට්\u200dයයේ චරිත ඉතා “ආලේඛ්\u200dය චිත්\u200dරයක්”, එනම් සංකීර්ණ හා බහුවිධ බව කතුවරයාට නින්දා කළේය. කෙසේ වෙතත්, ග්\u200dරිබොයිඩොව් ඊට පටහැනිව, ඔහුගේ චරිතවල යථාර්ථවාදය මෙම කෘතියේ ප්\u200dරධාන වාසිය ලෙස සැලකීය. විවේචනයට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ “... මිනිසුන්ගේ පෙනුමේ සැබෑ සමානුපාතිකයන් විකෘති කරන කාටූන් පිළිගත නොහැකි බවයි…” සහ ඔහුගේ හාස්\u200dයයේ එවැනි එක හාස්\u200dයයක්වත් නොමැති බව තර්ක කළේය. තම වීරයන් ජීවමාන හා විශ්වාස කළ හැකි අයෙකු බවට පත් කිරීමට සමත් වූ ග්\u200dරිබොයිඩොව් විස්මිත උපහාසාත්මක බලපෑමක් අත්කර ගත්තේය. බොහෝ දෙනෙක් නොදැනුවත්වම හාස්\u200dයයේ චරිත හඳුනා ගත්හ.

ෆාමස් සංගමයේ නියෝජිතයින්

ඔහුගේ “සැලැස්මේ” අසම්පූර්ණකම පිළිබඳ අදහස් දැක්වීමට ප්\u200dරතිචාර වශයෙන් ඔහු සිය නාට්\u200dයයේ “එක් බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුට මෝඩයන් 25 ක්” යැයි ප්\u200dරකාශ කළේය. මේ අනුව, ඔහු අගනුවර ප්\u200dරභූවට එරෙහිව තරමක් තියුණු ලෙස කතා කළේය. විකට චරිත මුවාවෙන් කතුවරයා නිරූපණය කළ සැමට එය පැහැදිලිය. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්, ෆමස් සමාජය කෙරෙහි ඔහුගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පය සඟවා නොගත් අතර එකම බුද්ධිමත් පුද්ගලයා වන චැට්ස්කි සමඟ එයට විරුද්ධ විය. හාස්\u200dයයේ ඉතිරි චරිත ඒ කාලයේ සාමාන්\u200dය රූප විය: සුප්\u200dරසිද්ධ හා බලගතු මොස්කව් “ඒස්” (ෆමූසොව්); loud ෝෂාකාරී හා මෝඩ වෘත්තීය-සොල්දාදුවෙක් (ස්කලෝසුබ්); නිහ and සහ වචන රහිත නින්දාකරුවා (මොල්චලින්); ආධිපත්යය, අර්ධ පිස්සු සහ ඉතා ධනවත් මහලු කාන්තාව (ක්ලේස්ටෝවා); චතුර කථික පෙට්ටිය (රෙපෙටිලොව්) සහ තවත් බොහෝ අය. හාස්\u200dයය තුළ ෆැමස් සමාජය මෝට්ලි, විවිධාකාර හා තර්කානුකූල හ voice ට එරෙහි වීම තුළ ඒකමතික වේ. එහි වඩාත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයින්ගේ ස්වභාවය වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

ෆමූසොව්: දැඩි ගතානුගතික

මෙම වීරයා මොස්කව් සමාජයේ වඩාත්ම බලගතු පුද්ගලයෙකි. ඔහු සෑම දෙයකටම දැඩි විරුද්ධවාදියෙකු වන අතර පියවරුන් සහ සීයා විවාහ වූ විට ජීවත් වීම අත්\u200dයවශ්\u200dය බව විශ්වාස කරයි. ඔහු වෙනුවෙන් චැට්ස්කි කළ ප්\u200dරකාශයන් වන්නේ නිදහස් චින්තනයේ හා අශිෂ්ටත්වයේ උච්චතම අවස්ථාවයි. සාමාන්\u200dය මිනිස් දුෂ්ටකම්වලදී (බේබදුකම, බොරුව, වහල්භාවය, කුහකකම) ඔහු හෙළා දකින කිසිවක් නොපෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔහු තම පැවිදි හැසිරීම නිසා ප්\u200dරසිද්ධියක් උසුලයි. නමුත් ඊට පෙර ඔහු ලීසා සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට පටන් ගනී. ෆමූසොව් සඳහා, "උප" යන වචනයේ සමාන පදයක් වන්නේ "ඉගෙනීම" යන්නයි. ඔහු සඳහා, නිලධාරිවාදී සේවයේ හෙළා දැකීම උමතුකමේ ලකුණකි.

ෆමූසොව් පද්ධතියේ ප්\u200dරධානතම දෙය වන්නේ සේවාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නයයි. ඔහුගේ මතය අනුව, ඕනෑම පුද්ගලයෙකු වෘත්තියක් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතු අතර එමඟින් සමාජයේ උසස් තනතුරක් සහතික කළ යුතුය. ඔහු සාමාන්\u200dයයෙන් පිළිගත් සම්මතයන් නොසලකා හරින බැවින් ඔහුට චැට්ස්කි නැතිවූ පුද්ගලයෙකි. නමුත් මොල්චලින් සහ ස්කලෝසුබ් යනු ව්\u200dයාපාරික හා බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් ය. ෆමූසොව්ස්කෝ සමාජය යනු පීටර් අෆනාසිවිච් තමාට සමාන යැයි හැඟෙන පරිසරයයි. ඔහු චැට්ස්කි මිනිසුන් තුළ හෙළා දකින දේවල ප්\u200dරතිමූර්තියයි.

මොල්චලින්: වචන රහිත වෘත්තීයවේදී

නාට්යයේ ෆමූසොව් "පසුගිය සියවසේ" නියෝජිතයෙකු නම්, ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් තරුණ පරම්පරාවට අයත් වේ. කෙසේ වෙතත්, ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් පියොටර් අෆනාසෙවිච්ගේ අදහස් සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත වේ. ෆමූස් සමාජය විසින් නියම කරන ලද නීතිවලට අනුකූලව මොල්චාලින් "ජනතාව අතරට" පැමිණෙන්නේ ඊර්ෂ්\u200dයාවෙන්. ඔහු වංශවතුන්ට අයත් නොවේ. ඔහුගේ තුරුම්පු කාඩ්පත් වන්නේ "මධ්\u200dයස්ථභාවය" සහ "නිරවද්\u200dයතාවය" මෙන්ම සේවක සේවය සහ අසීමිත කුහකකමයි. ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච් මහජන මතය මත බෙහෙවින් රඳා පවතී. "තුවක්කුවකට වඩා නරක" නපුරු භාෂාවන් පිළිබඳ ප්\u200dරසිද්ධ ප්\u200dරකාශය ඔහුට අයත් ය. ඔහුගේ නොවැදගත්කම හා ප්\u200dරතිපත්තිමය lack නතාව පැහැදිලිය, නමුත් මෙය ඔහුට වෘත්තියක් කිරීමට බාධාවක් නොවේ. ඊට අමතරව, ඔහුගේ අසීමිත මවාපෑමට ස්තූතිවන්ත වන ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොවිච්, ආදරයේ ප්\u200dරධාන ප්\u200dරතිවාදියා බවට පත්වේ. "නිහතමානී අය ලෝකය පාලනය කරති!" - තිත්තකම සහිත චැට්ස්කි සටහන්. ෆාමස් සමාජයට එරෙහිව, ඔහුට හෙළි කළ හැක්කේ ඔහුගේම බුද්ධිය පමණි.

ක්ලේස්ටෝවා: කුරිරුකම සහ නොදැනුවත්කම

ෆාමස්ගේ සමාජයේ සදාචාරාත්මක බිහිරි බව "විට් ෆ්\u200dරොම් විට්" නාට්\u200dයයෙන් දීප්තිමත් ලෙස විදහා දක්වයි. ග්\u200dරිබොයිඩොව් ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච් රුසියානු සාහිත්\u200dය ඉතිහාසයට අවතීර්ණ වූයේ ඔහුගේ කාලයේ වඩාත්ම මාතෘකා හා යථාර්ථවාදී කෘතියක කතුවරයා ලෙස ය. මෙම හාස්\u200dයයේ බොහෝ පුරාවෘත්තයන් අද ඉතා අදාළ වේ.

ෆැමස් සමිතිය

"Woe from Wit" නම් ප්\u200dරහසන ග්\u200dරිබොයිඩොව් විසින් 1824 දී රචනා කරන ලදී. එය XIX සියවසේ 10-20 ගණන්වල සමස්ත රුසියානු ජීවිතය පිළිබඳ පොදු චිත්\u200dරයක් ලබා දෙයි, පැරණි හා නවයන්ගේ සදාකාලික අරගලය ප්\u200dරතිනිෂ්පාදනය කරයි, මේ අවස්ථාවේ දී විශේෂ බලයකින් මොස්කව්හි පමණක් නොව, රුසියාව පුරා කඳවුරු දෙකක් අතර දිග හැරුණි: දියුණු, දෙසැම්බර මනසක් ඇති මිනිසුන් "සියවස වර්තමාන "සහ වැඩවසම්වාදීන් (" පසුගිය සියවසේ "ජනතාව).

හාස්\u200dයය තුළ ග්ඩොව් විසින් නිර්මාණය කරන ලද සියලුම රූප ගැඹුරින් යථාර්ථවාදී ය. ෆමූසොව්, ස්කලෝසුබ්, මොල්චලින්, ක්ලේස්ටෝවා, රළු සාගොරෙට්ස්කි සහ අනෙකුත් සියල්ල යථාර්ථයේ පිළිබිඹුවකි. මෝඩ හා ආත්මාර්ථකාමී, light ානාලෝකය හා ප්\u200dරගතියට බිය වන මෙම පුද්ගලයින් ගෞරවය සහ පදවි නාම, ධනය හා ඇඳුම් පැළඳුම් ලබා ගැනීම සඳහා පමණක් යොමු කර ඇති අතර, ඔවුන් එකම ප්\u200dරතික්\u200dරියා කඳවුරක් වන අතර, සියලු ජීවීන් පාගා දමයි. හාස්\u200dයයේ "අතීත සියවස" කැපී පෙනෙන වර්ග ගණනාවකින් නිරූපණය කෙරේ. ඒවා නම් ෆමූසොව් සහ ස්කලෝසුබ් සහ රෙපෙටිලොව් සහ මොල්චලින් ය.

F-th about-in සාම්ප්\u200dරදායිකයි. ඔහුගේ ජීවිත අත්තිවාරම නම්, අධ්\u200dයයනය කිරීම, “වැඩිහිටියන් දෙස බැලීම”, නිදහස් චින්තන සිතුවිලි විනාශ කිරීම, අඩියක් ඉහළින් සිටින පුද්ගලයන්ට කීකරුකම හා වඩාත් වැදගත් ලෙස - ධනවත් වීම ය. ෆමූසොව්ගේ ඒකපුද්ගල කථාවල මැක්සිම් පෙට්\u200dරොවිච් මාමා සහ කුස්මා පෙට්\u200dරොවිච් මෙම සමාජයේ පරමාදර්ශය වේ…… මෙන්න උදාහරණයක්: මියගිය තැනැත්තා ගෞරවනීය කුටියක් වූ අතර, යතුරක් සහිතව, යතුර තම පුතාට භාර දෙන ආකාරය ඔහු දැන සිටියේය; ධනවත්, ඔහු විවාහ වූයේ ධනවතුන් සමඟ ය; දිවි ගලවා ගත් දරුවන්, මුණුබුරන්; මිය ගියේය; හැමෝම ඔහුව කනගාටුවෙන් සිහිපත් කරති. කුස්මා පෙට්\u200dරොවිච්! ඔහුට සාමය! - මොස්කව්හි ජීවත් වන්නේ හා මිය යන්නේ කුමන ආකාරයේ ඒසස්! ..

සමස්ත එෆ්-සමාජයේ ප්\u200dරධානියා වන්නේ අගනුවර කවයන් තුළ පොදු ස්ථානයක් උපයා ඇති පැරණි මොස්කව් වංශාධිපතියෙකු වන ෆමූසොව්ගේ රූපයයි. ඔහු මිත්රශීලී, ආචාරශීලී, මායාකාරී, සතුටු සිතින්. නමුත් මෙය පිටත පැත්ත පමණි. කතුවරයා ෆමූසොව්ගේ රූපය සවිස්තරාත්මකව හෙළි කරයි. මෙය ආගන්තුක සත්කාරක සත්කාරකයකු පමණක් නොව, ඒත්තු ගැන්වූ සර්ෆ් හිමිකරුවෙකි, අධ්\u200dයාපනයේ දැඩි විරුද්ධවාදියෙකි. “මට සියලුම පොත් රැගෙන ඒවා පුළුස්සා දැමිය යුතුයි” කියා ඔහු පවසයි. "වර්තමාන සියවසේ" නියෝජිතයෙකු වන චැට්ස්කි සිහින දකිනුයේ "විද්\u200dයාවට දැනුම සඳහා කුසගින්නෙන් පෙළෙන මනසක් තබා ගැනීම" ගැන ය. පුද්ගලයෙකුගේ මූලාරම්භය සහ ඔහු සතුව ඇති සර්ෆ් ආත්ම ගණන අනුව එය සලකන හෙයින්, එෆ්-සමාජයේ ස්ථාපිත නියෝගයෙන් ඔහු කෝපයට පත් වේ. ෆමූසොව් තම දියණිය සොෆියා සමඟ වඩා ලාභදායී ලෙස විවාහ වීමට සිහින දකින අතර ඇයට මෙසේ කියයි: "අනේ අම්මේ, පහර අවසන් කරන්න එපා! දුප්පත් තැනැත්තා ඔබට ගැලපෙන්නේ නැහැ." ඉන්පසු ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කියයි: "මෙන්න, උදාහරණයක් ලෙස, අපට ගෞරවය ලැබෙන්නේ පියාට සහ පුතාටයි: නරක වන්න, නමුත් ඔබට පවුලේ සාමාජිකයන් දෙදහසකගේ ආත්මයක් තිබේ නම්, ඔහු මනාලයාය." එෆ්-සමාජයේ නියෝජිතයන් මෙන් නොව, චැට්ස්කි "උත්කෘෂ්ට ආදරය" සඳහා ආශා කරයි, ඊට පෙර මුළු ලෝකයම දූවිලි හා නිෂ් ity ල ය.

චැට්ස්කි සහ එෆ්-සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ දී, "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" වෘත්තිය, සේවය පිළිබඳ, මිනිසුන් තුළ වඩාත්ම වටින දේ පිළිබඳ අදහස් හෙළිදරව් හා සමච්චලයට ලක් වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, චැට්ස්කි ඔවුන්ව හෙළා දකී. ෆමූසොව් ඔහුගේ සේවයට රැගෙන යන්නේ relatives ාතීන් සහ මිතුරන් පමණි. ඔහු සමච්චලයට හා ගෞරවයට ගරු කරයි. ඔහුට සේවය කිරීමට චැට්ස්කිට ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්\u200dයය, "වැඩිහිටියන් දෙස බලා," "පුටුවක් ආදේශ කරන්න, අත් ලේන්සුවක් ඔසවන්න." මෙම චැට්ස්කි වස්තූන් වෙත: "මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, සේවය කිරීම අසනීප වේ." චැට්ස්කි සේවාව ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකයි. ෆමූසොව් එය විධිමත් ලෙස, නිලධාරිවාදීව ("අත්සන් කර ඇත, එබැවින් ඔබේ උරහිසෙන් ඉවතට") සඳහන් කරන්නේ නම්, චැට්ස්කි මෙසේ කියයි: "ව්\u200dයාපාරයේ යෙදී සිටින විට - මම විනෝදයෙන් සැඟවී සිටිමි, වටේට මෝඩ වන විට - මම මෝඩයෙක් වෙමි, මෙම ශිල්ප දෙක මිශ්\u200dර කිරීම ශිල්පීන්ගේ අන්ධකාරයයි, මම එසේ නොකරමි ඔවුන් අතරින් ”. ෆමූසොව් එක් පැත්තක පමණක් කටයුතු කිරීම ගැන කනස්සල්ලට පත්වන අතර, "ඔවුන්ගෙන් බහුතරයක් එකතු නොවනු ඇතැයි" මාරාන්තික බියෙන්. ඔහු තම සේවකයන් මිනිසුන් ලෙස සලකන්නේ නැත, ඔවුන්ට අකාරුණික ලෙස සලකයි, විකුණා දැමිය හැකිය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරයි. බූරුවන්, බ්ලොක් හෙඩ්ස් වලින් ඔවුන්ට බැණ වදින අතර ඔවුන් පෙට්රුෂ්කා, ෆිල්කි, ෆොම්කි ලෙස හඳුන්වයි. මේ අනුව, f-go about-va සේවයේ නියෝජිතයින් පුද්ගලික ප්\u200dරතිලාභ, පුද්ගලයන්ට සේවය කිරීම සහ ව්\u200dයාපාරයට නොව ප්\u200dරභවයක් ලෙස සලකයි.

චැට්ස්කි, අනෙක් අතට, මාතෘ භූමියට සේවය කිරීමට උත්සාහ කරයි, "හේතුව මිස පුද්ගලයන් නොවේ." "ව්\u200dයතිරේකයකින් තොරව සියලු මිනිසුන් සතුටු කිරීමට පුරුදු වී සිටින මොල්චලින් - ඔහු මා හෙළා දකිනු ඇත - මා ජීවත් වන හිමිකරු, මා සමඟ සේවය කරන ලොක්කා, ඇඳුම් පිරිසිදු කරන ඔහුගේ සේවකයා, දොරටු පාලකයා, මුරකරු, නපුරෙන් වැළකී සිටීම, මුරකරුගේ බල්ලා, එබැවින් ඇය ආදරයෙන් බැඳී සිටී." මොල්චාලින් හි සෑම දෙයක්ම: හැසිරීම සහ වචන යන දෙකම - දුරාචාරයේ යෙදෙන පුද්ගලයෙකුගේ තරුණ බව අවධාරණය කරයි. එවැනි අය ගැන චැට්ස්කි තිත්ත ලෙස පවසයි: "නිහ ac යන් ලෝකය තුළ ප්\u200dරීතිමත් ය!" ඔහුගේ ජීවිතයට වඩාත් ගැලපෙන්නේ මොල්චලින් ය. තමාගේම ආකාරයෙන් ඔහු ද දක්ෂ ය. ඔහු සොෆියාගේ ආදරය වන ෆමූසොව්ගේ ප්\u200dරසාදය දිනා ගත් අතර සම්මාන තුනක් ලබා ගත්තේය. ඔහු සිය චරිතයේ ගුණාංග දෙකක් අගය කරයි: "මධ්\u200dයස්ථභාවය සහ නිරවද්\u200dයතාවය." ෆමූසොව් සහ ඔහුගේ කවය සඳහා, ලෝකය පිළිබඳ මතය පරිශුද්ධ හා වැරදිසහගත ය, නරකම දෙය නම් "මරියා ඇලෙක්සෙව්නා කුමරිය කුමක් කියයිද!"

එෆ්-සමාජයේ තවත් කැපී පෙනෙන නියෝජිතයෙක් වන්නේ ස්කලෝසුබ් ය. ෆමූසොව් සිහින මැව්වේ එවැනි බෑණා කෙනෙකු ලැබීම ගැන ය. සියල්ලට පසු, ස්කලෝසුබ් - "සහ රන් මල්ලක්, සහ ජෙනරාල්වරුන් සලකුණු කරයි." මෙම චරිතය අරක්චෙව් යුගයේ ප්\u200dරතිගාමියෙකුගේ සාමාන්\u200dය ලක්ෂණ මූර්තිමත් කළේය. "හයිපුන්, ගෙල සිරකර, බාසූන්, උපාමාරු සහ මසුර්කා රාශිය", ඔහු ෆමූසොව් වැනි අධ්\u200dයාපනයේ හා විද්\u200dයාවේ එකම සතුරා වේ. "ඔබට ශිෂ්\u200dයත්වයෙන් මාව මුළා කළ නොහැක" යැයි ස්කලෝසුබ් පවසයි. එෆ්-සමාජයේ වාතාවරණයම තරුණ පරම්පරාවේ නියෝජිතයින්ට ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක ගුණාංග පෙන්වීමට බල කරන බව පැහැදිලිය.

ඉතින්, සොෆියා ඇගේ තියුණු මනස මුසාවාද සඳහා යොදා ගනී, චැට්ස්කිගේ පිස්සුව පිළිබඳ කටකතාව පතුරුවයි. සොෆියා "පියවරුන්ගේ" සදාචාරයට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුකූල වේ. ඇය බුද්ධිමත් දැරියක වුවද, ශක්තිමත්, ස්වාධීන චරිතයක්, උණුසුම් හදවතක්, සිහින දකින ආත්මයක්, තවමත් සොෆියා තුළ බොහෝ නිෂේධාත්මක ගුණාංගයන් ඇති කර ඇති ව්\u200dයාජ හැදී වැඩීමකි, ඇය මෙම කවය තුළ පොදුවේ පිළිගත් අදහස්වල නියෝජිතයෙකු බවට පත් කළාය. ඇයට චැට්ස්කි තේරෙන්නේ නැත, ඇය ඔහුට, ඔහුගේ තියුණු මනසට, ඔහුගේ තාර්කික අනුකම්පා විරහිත විවේචනයට වර්ධනය වී නැත. "ඔහුගේ ස්ථාවරය අනුව ඇයට ආදරය කරන" මොල්චලින් ද ඇය තේරුම් ගන්නේ නැත. සොෆියා එෆ්-සමාජයේ සාමාන්\u200dය තරුණියක් බවට පත්වීම ඇගේ වරදක් නොවේ. ඇය ඉපදුණු හා ජීවත් වූ සමාජයට දොස් පැවරිය යුත්තේ, “ඇය ආලෝකමත් කිරණක්වත්, නැවුම් වාත ධාරාවක්වත් විනිවිද නොගිය තැනක, ඇය විනාශ වී ඇත” (ගොන්චරොව් “වධ හිංසා මිලියන”).

තවත් විකට චරිතයක් ඉතා රසවත් ය. මෙය රෙපෙටිලොව් ය. ඔහු මුළුමනින්ම ප්\u200dරතිපත්තිගරුක පුද්ගලයෙක්, “කථිකයෙක්”, නමුත් චැට්ස්කි “උසස් මනසක්” ඇති අයෙකු ලෙස සැලකූ එකම පුද්ගලයා ඔහු වූ අතර ඔහුගේ පිස්සුව විශ්වාස නොකොට ෆමූසියානු අමුත්තන්ගේ ඇසුරුම “චයිමේරාස්” සහ “ක්\u200dරීඩාව” ලෙස හැඳින්වීය. මේ අනුව, ඔහු ඒ සියල්ලටම වඩා අවම වශයෙන් එක් පියවරක්වත් ඉහළින් සිටියේය. "ඉතින්! මම සම්පුර්ණයෙන්ම සන්සුන් වී සිටිමි" - හාස්\u200dයය අවසානයේ චැට්ස්කි පවසයි. එය පරාජයක්ද? ඔව්, මෙම කාර්යයේ අවසානය සතුටු සිතින් නොවේ, නමුත් ගොන්චරොව් අවසන් තරගය ගැන පහත පරිදි පැවසූ විට නිවැරදියි: "චැට්ස්කි පරණ බලයේ ප්\u200dරමාණයෙන් බිඳී ගොස් නැවුම් බලයේ ගුණාත්මක භාවයෙන් මාරාන්තික පහරක් එල්ල කරයි." සියලු චැට්ස්කි වල භූමිකාව "උදාසීන" බව විශ්වාස කරන ගොන්චරොව් සමඟ මම සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි, නමුත් ඒ සමඟම සෑම විටම "ජයග්රාහී" ය.

චැට්ස්කි නූගත් සහ සර්ෆ් හිමිකරුවන්ගේ සමාජයට විරුද්ධ ය. ඔහු උදාර දුෂ් ins යින්ට සහ සයිකෝෆාන්ට්වරුන්ට, වංචාකාරයින්ට, වංචනිකයින්ට සහ තොරතුරු සපයන්නන්ට එරෙහිව සටන් කරයි. "විනිසුරුවන් කවුද? .." යන ඔහුගේ සුප්\u200dරසිද්ධ කථාවෙහි ඔහු ෆැමස්ගේ නපුරු හා අසභ්\u200dය ලෝකයෙන් වෙස්මුහුණ ඉරා දැමුවේය. එහිදී රුසියානු ජනතාව මිලදී ගැනීමේ හා විකිණීමේ වස්තුවක් බවට පත් වූ අතර, ඉඩම් හිමියන් පවා බල්ලන් සඳහා සර්ෆ් හුවමාරු කර ගත්හ: එම උදාර නින්දා අපහාස කරන්නා, සේවකයින්ගෙන් වට වූ සමූහයක්; ජ්වලිතව සිටි ඔවුන් වයින් හා සටන් කරන කාලය තුළ සහ ඔහුගේ ගෞරවය සහ ඔහුගේ ජීවිතය එක් වරකට වඩා බේරා ගත්හ: හදිසියේම ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් ග්\u200dරේහවුඩ් තුනක් හුවමාරු කර ගත්තේය !!!

චැට්ස්කි සැබෑ පුද්ගලයෙකු, මනුෂ්\u200dයත්වය සහ අවංකභාවය, බුද්ධිය සහ සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කරයි. ඔහු රුසියානු ජනතාව, ඔහුගේ රුසියාව නරක, නිෂ්ක්\u200dරීය හා පසුගාමී සමාජයකින් ආරක්ෂා කරයි. චැට්ස්කි රුසියාව සාක්ෂරතාවයෙන් හා සංස්කෘතියෙන් දකින්න කැමතියි. ඔහු මෙය තර්ක විතර්ක, "ගො" හාස්\u200dයයේ සියලුම චරිත සමඟ සංවාද, ඔහුගේ බුද්ධිය, බුද්ධිය, නපුර, අක්\u200dරමිකතාව සහ අධිෂ් mination ානය මේ සඳහා යොමු කරයි. එමනිසා, පිරිස සුපුරුදු ජීවන රටාව කඩාකප්පල් කිරීමේ උත්සාහයක් සඳහා ඔහුගේ ඇස්වලට රිදවන සත්\u200dයය වෙනුවෙන් චැට්ස්කිගෙන් පළිගනී. "අතීත ශතවර්ෂය", එනම්, පස්වන සමාජය, චැට්ස්කි වැනි අයට බිය වන්නේ, ඔවුන් මෙම සමාජයේ යහපැවැත්මේ පදනම වන ජීවන පිළිවෙල ආක්\u200dරමණය කරන බැවිනි. ෆමූසොව් එතරම් අගය කරන පසුගිය සියවස, චැට්ස්කි සියවස් කීපයක් “කීකරුකම හා භීතිය” ලෙස හඳුන්වයි. දැඩි ලෙස සමාජයේ, එහි මූලධර්ම ස්ථීර ය, නමුත් චැට්ස්කි ද සමාන අදහස් ඇති අය සිටී. මේ අය සඳහන් කර ඇත්තේ: ස්කලෝසුබ්ගේ ous ාති සහෝදරයා ("නිලය ඔහු පසුපස ගියේය: ඔහු හදිසියේම සේවයෙන් ඉවත් විය, ඔහු ගමේ පොත් කියවීමට පටන් ගත්තේය."), ටුගුහෝව්ස්කායා කුමරියගේ බෑණනුවන්. චැට්ස්කි නිතරම "අපි", "අපෙන් එක් කෙනෙක්" යැයි කියමින් කථා කරන්නේ, ඔහු වෙනුවෙන් පමණක් නොවේ. එබැවින් "පසුගිය ශතවර්ෂයේ" කාලය ගෙවී යන බව පා the කයාට ඉඟි කිරීමට එල්ආර්ඒට අවශ්\u200dය විය, එය "වර්තමාන සියවස" වෙනුවට ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, උගත් ය.

යොමු ලැයිස්තුව

මෙම කාර්යය සකස් කිරීම සඳහා siteilib.ru/ වෙබ් අඩවියෙන් ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරන ලදී.