වේගවත් වැඩ. Goethe ගේ ඛේදවාචකය විශ්ලේෂණය "Faust
"ෆවුස්ට්" ප්රධාන චරිත -හොඳ සහ නරක, පාරිශුද්ධත්වය සහ ඇදහිල්ලේ පුද්ගලාරෝපණය.
"Faust" Goethe ප්රධාන චරිත
ෆවුස්ට්- ගොතේගේ නාට්‍යයේ ප්රධාන චරිතය, ගොතේගේ දාර්ශනික අදහස් මූර්තිමත් කරයි. ෆවුස්ට් (නම "සතුටු", "වාසනාවන්ත") යනු ජීවිතය, දැනුම, නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා පිපාසයෙන් පිරී ඇත.
මාගරිටා- ෆවුස්ට්ගේ ආදරණීය, ජීවත්වන ජීවිතයේ ප්‍රතිමූර්තිය, සතුට සඳහා නිර්මාණය කරන ලද භූමික සරල ගැහැණු ළමයෙක්. යෞවනය, නිහතමානිකම, පිරිසිදුකම ෆවුස්ට් ආකර්ෂණය කරයි. ඇගේ ස්වභාවික ආත්ම අභිමානය මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් විසින් පවා ගරු කරනු ලැබේ.
Mephistopheles- ගොතේගේ ඛේදවාචකයේ කේන්ද්‍රීය චරිතයකි. ඔහු අපිරිසිදු, දූෂිත බලයේ ලෝකය නියෝජනය කරන අතර, ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමෙන් පසු, ෆවුස්ට් බලාපොරොත්තු වන්නේ ඉමහත් දැනුමක් සහ සතුටක් ලබා ගැනීමටය.
එලේනා- සුන්දරත්වයේ ප්‍රතිමූර්තිය, ෆවුස්ට් පැවැත්මේ නව යුගයක් විවෘත කරන සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශයකි.
වැග්නර්- පොත් දැනුම ස්වභාවධර්මයේ සහ ජීවිතයේ සාරය සහ රහස් හෙළි කළ යුතු හාන්සි පුටු විද්‍යාඥයෙකු වන ෆවුස්ට්ගේ ප්‍රතිවිරෝධකය.
"ෆවුස්ට්" ගොතේ ප්රධාන චරිතයේ ලක්ෂණය
Faust යනු ප්‍රගතිශීලී විද්‍යාඥයෙකුගේ සාමාන්‍යකරණය වූ, සාමාන්‍ය රූපයක් පමණක් නොවේ. ස්වර්ගයේ ආරවුල අතරතුර, ඔහු එහි හොඳම කොටසට අයත් වුවද, ඔහු සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා නියෝජනය කරයි. මේ අනුව, ඔහු සංකේතාත්මකව මිනිස් ජනගහනය නියෝජනය කරයි; ඔහුගේ ඉරණම සහ ජීවන මාර්ගය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා රූපමය වශයෙන් පිළිබිඹු කරනවා පමණක් නොව, එක් එක් පුද්ගලයාගේ පැවැත්ම සඳහා “සෞඛ්‍ය සම්පන්න වට්ටෝරුවක්” පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ: පොදු අවශ්‍යතා අනුව ජීවත් වීම, වැඩ කිරීම, පොදු සුබසාධනය සඳහා වැඩ කිරීම - මෙහි සතුට තිබේ.
"ෆවුස්ට්" ගොතේ මෙෆිස්ටෝටල්ගේ ලක්ෂණය
Mephistopheles- ෆවුස්ට් සමඟ ගනුදෙනුවක් කළ යක්ෂ-පරීක්ෂක.
නිරයේ ධුරාවලියේ මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස් ඉහළ ස්ථානයක් නොගනී. Mephistopheles යනු අන්ධකාරයේ සත්වයෙකි. විශ්වය පිළිබඳ ඔහුගේ දූෂිත සංකල්පය Faust වෙත ගෙනහැර දක්වමින්, ඔහු වාර්තා කරන්නේ සෑම දෙයකම පදනම අන්ධකාරය බවත්, එය වරක් ආලෝකය බිහි කළ බවත්ය.
ඔහු ලෝකය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්විඳීමට ෆවුස්ට්ගේ ආශාව විකෘති කිරීමට උත්සාහ කරයි. ජීවන චක්‍රයට ඔහුව සම්බන්ධ කර ගනිමින්, යක්ෂයා ඔහු ඉදිරියේ බොහෝ පරීක්ෂාවන් දිග හැරේ: කාමුක සතුට, ආදරය, රාජ්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ක්‍රියාකාරකම් වලින් පිරුණු වනජීවී ජීවිතයක්. නමුත් සෑම ආශාවක්ම ඉටු කරමින්, ඔහුගේ සහකරු වන මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස්ගේ "අභිමතය" අවසානයේ, සෑම දෙයක්ම ව්‍යාජ ආලෝකයකින් ඉදිරිපත් කරයි, ෆවුස්ට අවමන් කිරීමේ ඉලක්කය හඹා යමින් සහ ඔහුගේ ඉහළ ආවේගයන් සහ අභිලාෂයන් ඉවත් කරයි. ඉතින්, ෆවුස්ට්ගේ ආදරණීය ග්‍රේෂන් සහ ඇගේ මුළු පවුලම විනාශ වෙනවා.
Mephistopheles ගේ චරිතය ඔහුගේ පෙනුම මෙන් අපැහැදිලි ය. එක්කෝ ඔහු "රොමැන්ටික් ෆැන්ටම්" ය, මධ්‍යකාලීන ජනප්‍රවාදවල යක්ෂයා, ෆවුස්ට්ගෙන් රුධිරයෙන් අත්‍යවශ්‍ය කුවිතාන්සියක් අවශ්ය වේ, නැතහොත් ලෞකික මිනිසෙක්, ඩැන්ඩියක්, 18 වන සියවසේ ආත්මයේ පෝරුවකි.
Mephistopheles ප්රතික්ෂේප කිරීම සංශයවාදය, උත්ප්‍රාසය සහ සමහර විට සරලව හාස්‍යජනක බුද්ධියෙන් පිරී ඇත.
Mephistopheles ගේ ආයුධය මායා කර්මය පමණක් නොව උපක්‍රම ද වේ. “සදාකාලික දේවල්, විකාර, ප්‍රබන්ධ, ශබ්දය කුමක් වුවත් ඔබට කළ නොහැක,” ෆවුස්ට් යක්ෂයාට පවසයි. ෆවුස්ට් මාග්‍රට් සමඟ දැන හඳුනා ගැනීම මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්ගේ වංචාවල ප්‍රතිඵලයකි. ෆවුස්ට්ගේ මරණය ඔහුගේ සහකරුගේ අන්ධභාවයෙන් ප්‍රයෝජන ගත් මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්ගේ රැවටීමේ ප්‍රතිවිපාකයකි.
"ෆවුස්ට්" ගොතේ මාගරිටාගේ චරිත නිරූපණය
මාගරිටා අවාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකි, තදාසන්න ප්‍රදේශවල ජීවත් වේ, ලස්සන, නිහතමානී, හොඳින් හැදී වැඩුණු, භක්තිවන්ත, සැලකිලිමත්, ඇය දරුවන්ට බෙහෙවින් ආදරය කරයි. ඇයට බාල සහෝදරියක් සිටී. ගැහැණු ළමයා ගුණවත් බව ඇය ගායනා කළ "The Ballad of the King of Ful" ගීතයෙන් සනාථ වේ. ආදරය, ගොතේ පෙන්වන පරිදි, කාන්තාවක් සඳහා පරීක්ෂණයකි, එපමනක් නොව, එය විනාශකාරී ය. මාගරිටා බලාපොරොත්තු රහිතව ෆවුස්ට ආදරය කරයි, අපරාධකරුවෙකු බවට පත්වේ. ඇගේ හෘද සාක්ෂියේ අපරාධ 3 ක් ඇත (ඇය සම්පූර්ණ තනිකමට ගොදුරු වේ) - ඇය තම මවට නිදි පෙති දමයි, එක් අවාසනාවන්ත දවසක ඇගේ මව නිදි පෙති අධික ලෙස පානය කිරීමෙන් අවදි නොවී, වැලන්ටයින් සහ ෆවුස්ට් ද්වන්ධ සටන, වැලන්ටයින් හැරෙනවා විනාශ වීමට නියමිතයි, ඔහු ෆෝස්ට්ගේ අතින් මරා දමනු ලැබේ, මාගරිටා ඇගේ සොහොයුරාගේ මරණයට හේතුව බවට පත් වේ, මාගරිටා කුඩා දියණිය ෆෝස්ට් වෙතින් වගුරු බිමක (චතෝනික් පරිසරයක) ගිල්වයි. ෆවුස්ට් ඇයව හැර යයි, ඔහු ඇය ගැන උනන්දු වන්නේ ඔහු ඇයව සාක්ෂාත් කර ගන්නා තාක් කල් පමණි. ෆවුස්ට ඇය ගැන අමතක වේ, ඔහුට ඇයට බැඳීම් දැනෙන්නේ නැත, ඇගේ ඉරණම මතක නැත. තනිවම, මාගරිටා ඇයව පසුතැවිල්ලට, සමාවට ගෙන යන පියවර ගනී. මාගරිටා සියලු වගකීම් භාර ගනී, ඇගේ ආත්මය වෙනුවෙන් ඇගේ ජීවිතය ගෙවයි. ෆවුස්ට් මිය ගිය විට, ඔහුගේ ආත්මය හමුවීමට යවන ලද ධර්මිෂ්ඨ ආත්මයන් අතර, මාගරිටාගේ ආත්මය වනු ඇත.
ලියන වර්ෂය: 1800
ප්‍රභේදය:ඛේදවාචකය
ප්රධාන චරිත: දෙවි, Mephistopheles, ෆවුස්ට්- විද්යාඥයා
කුමන්ත්රණය
සමිඳාණන් වහන්සේ සහ යක්ෂයා වාද කරන්නේ ෆවුස්ට්ව කිසියම් භූමික සැපයකට පොළඹවා ඔහුගේ මහා ඉරණම අමතක කර දැමිය හැකිද, නැතහොත් ඔහු කිසි විටෙකත් විද්‍යාව අත් නොහරිනු ඇත්ද යන්න පිළිබඳව ය.
ෆවුස්ට් සියලු විද්‍යාවන් අවබෝධ කර ගෙන ඇත, නමුත් සියලු මිනිසුන් ඔහුට ගැඹුරින් ගෞරව කළත් ගෞරව කළත් ඔහු තවමත් තමා ගැන සෑහීමකට පත් නොවේ. Mephistopheles විද්‍යාඥයාට ශිෂ්‍යයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙනී සිටින අතර ඔහු සමඟ ගනුදෙනුවක් කරයි, ඔහුට පෘථිවියේ භ්‍රමණය නැවැත්වීමට අවශ්ය තරම් සතුටක් ඔහුට ලබා දිය හැකි නම්, ඔහුගේ ආත්මය අඳුරු බලවේගයන්ගේ ගොදුරක් වනු ඇත.
ගිවිසුමක් ඇති කර ගත් ඔවුන් යක්ෂයා විද්‍යාඥයාට විශාල බලයක් සහ අවස්ථා ලබා දුන් ගමනක් යති, නමුත් ඔවුන් ඔහුට සතුටක් ගෙන දුන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් ඒවා බොහෝ මිනිසුන්ගේ දුකට හා මරණයට හේතු වූ බැවිනි. ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානයේදී, ෆවුස්ට් තේරුම් ගන්නේ එය බලය නොව ධනය නොව ආදරය නොවන නමුත් සමාජයට අවශ්ය හා අවශ්ය කාරණයක් පමණක් බවයි - මෙය පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ සතුටයි.
නිගමනය (මගේ මතය)
මෙම ඛේදවාචකයේදී, කතුවරයා පුරාණයේ සිටම මිනිසාගේ මනස කනස්සල්ලට පත් කළ බොහෝ දාර්ශනික සත්‍යයන් හෙළි කළේය. විශේෂයෙන්ම, ජීවිතයේ ප්රධානතම දෙය සියල්ලන්ගේම යහපත සඳහා සාධාරණ ක්රියාකාරිත්වය බව ඔහු පෙන්වා දුන්නේය. මෙය තේරුම් ගත් නිසා ෆවුස්ට්ගේ ආත්මය ගැලවී ගියේය.
වසර: 1800 ප්‍රභේදය:ඛේදවාචකය
ප්රධාන චරිත:විද්යාඥ ෆවුස්ට්, දෙවියන් සහ මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්
ඛේදවාචකය ආරම්භ වන්නේ කතුවරයා තම තරුණ කාලය සිහිපත් කරන කැපවීමෙනි. ඔහුට ඔහුගේ පළමු ආදරය, පළමු දිනයන් සිහිපත් විය. යහපත් මිත්‍රයෝ ද ඔහුගේ දෘෂ්ඨියට පැමිණෙති, ඒ අතුරෙන් යහපත් ජීවිතයක් ඇත්තෝ ද, “මුල්මුල් හෙළා දෛවයෙන් මුළා වූවෝ ද” වෙති. සමාජය තුළ රංග ශාලාවේ කාර්යභාරය කුමක්දැයි ඔවුහු සාකච්ඡා කරති.
මේ ආකාරයේ කලාවක් දෙවියන් විසින්ම ලබා දී ඇති බවත් එය අනුමාන කළ නොහැකි බවත් කවියාට විශ්වාසයි. සියල්ලට පසු, මේවා මිනිසුන්ගේ හැඟීම්, අත්දැකීම් ය. අධ්‍යක්ෂකවරයා කොහෙත්ම එකඟ වෙන්නේ නැහැ. ඔහු සඳහා ඇත්තේ තාක්ෂණික පැත්තක් පමණි, හැකි තරම් මිනිසුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා රංග ශාලාවේ ඇති සියලුම ප්‍රතිලාභ භාවිතා කරන ලෙස ඔහු තම මැදිහත්කරුට ආරාධනා කරයි. බොහෝ දෙනෙක් මෙහි පැමිණෙන්නේ අධ්‍යාත්මික හැඟීම් දැනීමට නොව විනෝදය සඳහා බව අධ්‍යක්ෂවරයාට විශ්වාසයි. සමූහයා අතරට තට්ටු කරන්න, පුටුවක වාඩි වී සන්සුන්ව රාත්‍රී ආහාරය දිරවන්න, සමහර විට සිනාසෙන්න. මෙහි බොහෝ දෙනා ආකර්ෂණය කර ගත හැකි කෙටිම කාලයකින් යමක් ඉදිරිපත් කිරීම කවියාට පැවරුණි. නමුත් ඔහු මෙයට එකඟ නොවේ, මන්ද ඔහුගේ කාර්යය වන්නේ සියුම් ලෙස දැනීම, අත්දැකීම් තමා තුළින්ම ලබා දීමයි. නාට්‍ය නිෂ්පාදනයක් සඳහා ප්රධාන දෙය මෙය වන බැවින් විකට නළුවා ඉක්මනින් කාර්යයට විහිළු ඇතුළත් කළ යුතුය යන අදහස ඉදිරිපත් කරයි.
"ස්වර්ගයේ" පෙරවදනෙහි, ස්වාමින් වහන්සේ සිය අග්ර දේවදූතයන් සමඟ කතා කරයි. පෘථිවියේ ජීවය සාමාන්‍ය පරිදි සිදුවන ආකාරය ගැන ඔවුන් කතා කරයි. මුහුද රළු වේ, පෘථිවිය කැරකෙමින් පවතී, සූර්යයා බබළයි. Mephistopheles පමණක් මෙයට එකඟ නොවේ. ඔහු පවසන්නේ ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇත්තේ මේ ජීවිතයේ තමන්ව ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා මිනිසුන්ගේ වධ හිංසා පමණක් බවයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට ආචාර්ය ෆවුස්ට් ගැන, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ගවේෂණය ගැන කියයි.
ෆවුස්ට් වැනි අය නපුර, දුෂ්ටකම සහ වංචාව පැත්තට ඇද දැමිය හැකි බවට මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් සහ සර්වබලධාරී අතර ඔට්ටුවක් ඇති බව පෙනේ. මෙන්න අපි Faust තමා. ඔහු තම දැනුමෙන් සෑහීමකට පත් නොවේ. ඔහු නොදන්නා දේ දැන ගැනීමේ පිපාසය සංසිඳුවා නොගත් නිසා ඔහු විවිධ විද්‍යාවන් ඉගැන්වූයේ මන්දැයි ඔහුට නොතේරේ. දැන් ඔහු කළු මැජික් වලට ආකර්ෂණය වී ඇත. ඔහු අවසන් බලාපොරොත්තුව ඇය මත තබා ඇත. නමුත් නැවතත්, ඔහු බලාපොරොත්තු වූ දේ නොලැබෙන නිසා, ඔහු වස කෝප්පයක් පානය කිරීමට තීරණය කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සමරන මිනිසුන්ගේ විනෝදය වෛද්‍යවරයාගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරයි.
මෙම අවස්ථාවේදී, පාඨකයාට Faust ගේ ශිෂ්‍ය Wagner හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. ගුරුවරයා ඔහුව විද්‍යාවට තරමක් අසමත් යැයි සලකයි, ඔහුට වීරයා සමඟ එපා වී ඇත. එමනිසා, මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් දක්ෂ ශිෂ්‍යයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ක්ෂිතිජයේ පෙනී සිටින විට, ෆවුස්ට් ඔහු ගැන පිස්සු වැටේ.නමුත් මෙය පසුවය. දැන් වැග්නර් සහ ඔහුගේ ගුරුවරයා නගරය වටා ඇවිදිමින් සිටිති. තුන්වන දර්ශනය ජන උත්සව වල වර්ණය විස්තර කරයි. තරුණ පිරිමි ළමයින් ගැහැණු ළමයින් දෙස බලයි. ඔවුන් ඔවුන් සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑම. වැඩිහිටි ගොවීන් චතුරස්රයේ ඇවිදිමින් සිටිති. ෆවුස්ට් දැකීමෙන් සෑම දෙනාම සතුටු වෙති, ඔවුන් ඔහුට ඉතා ගෞරවයෙන් සලකති, මන්ද ඔහු ඉතා දක්ෂ වෛද්‍යවරයෙකි. මෙය ඔහුටම ආයාචනා නොකරන අතර ඔහු වැග්නර් සමඟ නැවත සිය නිවසට පැමිණේ.
පූඩ්ල් බල්ලෙක් ඔහුගේ දොරකඩ පෙනී සිටින අතර එය ඉක්මනින් මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් බවට පත්වේ. හතරවන සහ පස්වන පරිච්ඡේදවලදී, ෆවුස්ට්ගේ කාර්යාලයේදී, ඔහු නපුරු ආත්මයන් සමඟ දැන හඳුනා ගනී. වෛද්යවරයා සාතන් සමඟ ගිවිසුමක් අත්සන් කරයි. ජීවිතයේ සියලු සතුට අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඔහු ඔහුගේ ආත්මය ඔහුට ලබා දෙයි. ෆවුස්ට් නැවතත් තරුණයි, කඩවසම්, ශක්තියෙන් හා බලාපොරොත්තුවෙන් පිරී ඇත. යක්ෂයාගේම පින්තාරු කරන ලද සළුව මත, ඔහු නව ජීවිතයකට පියාසර කරයි. කොන්ත්රාත්තුව රුධිරයෙන් මුද්රා කර ඇති අතර, එම මොහොත නතර කිරීමට Mephistophelesගෙන් ඉල්ලා සිටීමට වෛද්යවරයා තීරණය කළහොත්, ඔහු සදහටම ඔහුගේ ජාලයට වැටෙනු ඇත. ඊළඟට වෛද්යවරයා දිය වී යන කවයන්, තැබෑරුම්, බූස් වර්ගවල කැරකෙන දර්ශන. නපුරු ආත්ම, මායාකාරියන්, යක්ෂයාගේ අමුතු සතුන් වැනි උදව්කරුවන් හමුවීම.
පළමු සතුටේ වාරය පැමිණේ. මාගරිටා නම් තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු, ෆවුස්ට් මිහිරි කතා සමඟ සියලු ආකාරයේ තෑගි සමඟ රැවටීමට පටන් ගනී. ගැහැණු ළමයාගේ සහෝදරයා තම සහෝදරියගේ කෙලෙසුණු ගෞරවය පළිගැනීමට තීරණය කරයි, නමුත් සාතන් ඔහුව මරා දමයි. ඔවුන් වෛද්යවරයා සමඟ නගරයෙන් පලා යයි. මාගරිටා තම මවට වස දී ඇගේ අලුත උපන් දියණිය ගඟේ ගිල්වා ඇත. ඇයම දැන් සිරගෙයක විලංගු දමා තීන්දුව එනතුරු බලා සිටී. ඒ වගේම ෆවුස්ට් කඩල කන්ද උඩ සාතන්ගේ පන්දුවට පියාඹනවා, මොකද Walpurgis Night ළඟදීම එනවා. කන්ද සියලු ආකාරයේ නපුරු ආත්මයන්ගෙන් පිරී ඇත, නමුත් අපේ වීරයා දැනටමත් එවැනි පරිසරයකට හුරුවී ඇත. හදිසියේම, එක් සෙවනැල්ලකදී, වෛද්යවරයා මාගරිටා හඳුනා ගනී. Mephistopheles සමඟ ඔහු ඇගේ මරණය වැළැක්වීම සඳහා සිරගෙදරට පියාසර කරයි. නමුත් ඇය තවදුරටත් ඇගේ නිවැරදි මනසෙහි නොසිටින නමුත්, ඇය නපුරේ බලය ප්රතික්ෂේප කරයි.
2 කොටස
දෙවන කොටස ආරම්භ වන්නේ ෆවුස්ට් සුන්දර තණබිමක නිදාගෙන, ඔහු අසල එල්ව්ස් ගායනා කිරීමෙනි. වීරයන් දැනටමත් එක් අධිරාජ්‍යයෙකුගේ මළුවෙහි සිටී. අධිරාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරය හීන වෙමින් රට තුළ අමාරු වෙනවා. Mephistopheles විහිළුකාරයෙකු ලෙස පෙනී සිටියි. කඩදාසි හඳුන්වා දීමට ඔවුන්ට ආරාධනා කරන ලද අතර, ඉක්මනින් හෝ පසුව පෘථිවියේ බඩවැල් වලින් රන්වලින් පොහොසත් වීමට මිනිසුන්ට හැකි වනු ඇත. මිනිසුන් විශ්වාස කර ඔවුන්ගේ මුදල් ලබා දෙන්නේ තවත් බොහෝ දේ ලබා ගැනීමේ අපේක්ෂාවෙනි. විනෝදාස්වාදය, උත්සව, බෝල. ඔවුන් මත, ෆවුස්ට් මන්තර ගුරුකම් කරන්නෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ. පුරාණ යුගවලට ඇතුල් විය හැකි මැජික් යතුරක් ඔහු සතුව ඇත. ඔහු මානව සුන්දරත්වයේ පරමාදර්ශය හෙලේනාට සහ පැරිසියට පන්දුවට ගෙන එයි. ෆවුස්ට් එලේනාට ආදරය කරයි.නමුත් හදිසි පිපිරීමක් සිදුවී ඇය අතුරුදහන් වෙයි. දැන් වෛද්‍යවරයාගේ අරමුණ තමාගේ සිත වසඟ කළ තැනැත්තා සොයා ගැනීමයි. මෙම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ, Mephistopheles ෆවුස්ට්ව ඔහුගේ චිත්‍රාගාරයට ආපසු ගෙන යයි.
නමුත් වෛද්යවරයා එලේනා සොයා ගැනීමට යුග ගණනාවක් පුරා වෙහෙසෙයි. ඔහු සාර්ථක වෙනවා. ඔවුන්ට පුතෙකු කුඩා කල මිය යන අතර එලේනා ද තම පුතා සමඟ පියාසර කරයි. දැන් ෆවුස්ට අවශ්ය වන්නේ මෙෆිස්ටෝෆීල්ස්ට ඔවුන් වරක් පැමිණි අධිරාජ්‍යයා ආරක්ෂා කිරීමට උදව් කිරීමයි. ඉන්පසුව නිරන්තර ගංවතුර හේතුවෙන් සාරවත් නොවන එක් ඉඩමක් සඳහා වේල්ලක් ඉදිකිරීමට වෛද්යවරයාට අවශ්ය වේ. නමුත් වේල්ලක් බඳින්න අවශ්ය ස්ථානයේ ජීවත් වන වැඩිහිටි ජනතාව මේ ඉඩම්වලින් ඉවත් වෙන්න කැමැති නැහැ.
Mephistopheles ඔවුන්ව කුරිරු ලෙස මරා දමයි. සිදු වූ දෙයින් වෛද්යවරයා කම්පා වෙයි. මෙන්න ඔහු නැවතත් වයසයි, ඔහුගේ වැඩමුළුවේදී. ඔහුට ශෝකය ඇති විය - ඔහු අන්ධ විය. නමුත් ඔහුගේ ශ්‍රවණය අඩු නොවේ, ඔහුට සවල් හඩ, මිටියක ශබ්දය ඇසේ. වේල්ලක් ඉදිකිරීමේ කටයුතු සිදුවෙමින් පවතින බව ෆවුස්ට විශ්වාසයි. නමුත් නපුරු ආත්මයන් ඔහුගේ මිනීවළ හාරනවා. වෛද්යවරයා ඔහුගේ ජීවිතය ගැන නැවත සිතුවේය. වටිනාම දේ නිදහස් ඉඩමක නිදහස් මිනිසුන් බවත්, එය සදාකාලිකවම එසේ වීමට තමා කැමති බවත් ඔහු පවසයි. ඒ සමඟම ඔහු බිම ඇද වැටේ. ඔහුගේ ආත්මය පිටතට පියාසර කරයි, නමුත් දේවදූතයන් එය ලබා ගනී. Mephistopheles තමාටම ශාප කරයි. වෙනත් ලෝකයකදී, ෆවුස්ට මාගරිටා හමුවෙයි, ඇය වෙනත් ලෝකයක ඔහුගේ මාර්ගෝපදේශකයා බවට පත්වේ.
ඔහුගේ ඛේදවාචකය සමඟ, කතුවරයාට අවශ්ය වූයේ අවට සිටින මිනිසුන්ට රිදවන සියලු භූමික ආශීර්වාද වඩාත් නපුරු ය යන අදහස පාඨකයාට ගෙන ඒමට ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අන් අයගේ වියදමින් ඔබට ජීවිතය පහසු කර ගැනීම වැරදියි. සෑම දෙයක්ම අවංකව හා මිනිසුන්ට ගෞරවයෙන් කළ යුතුය.
ගොතේගේ පින්තූරය හෝ ඇඳීම - ෆවුස්ට්
පාඨකයාගේ දිනපොත සඳහා වෙනත් නැවත කියවීම් සහ සමාලෝචන
- සාරාංශය Zero class Koval
දිනක්, නව ගුරුවරියක් වන මරියා සෙමනොව්නා ගමේ පාසලට පැමිණියාය. එහෙත්, දරුවන් ඇයව පිළි නොගත් අතර බියෙන් සැලකූහ. මරියා සෙමියොනොව්නා බව ඔවුන්ට අමුතු හා අසාමාන්‍ය බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි
- සාරාංශය Zakhoder Rusachok
හාවා Rusachka පොකුණේ ජීවත් වූ Tadpole මිතුරෙකු විය. ඔවුන් බොහෝ විට එකට විනෝද වූහ. දිනක් රුසාචොක් තම මිතුරා වැඩී ගෙම්බෙකු බවට පත්ව ඇති බව සොයා ගත්තේය.
- කවුන්ටස් ඩි මොන්සෝරෝ ඩූමාස්ගේ සාරාංශය
ජීවිතය දුෂ්කර දෙයකි, නමුත් ඔබ එයට ආදරය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන සිටිය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් සාමාන්‍යයෙන් ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. දහසයවන සියවස - හෝ ඒ වෙනුවට මේ සියවසේ අවසානය. ප්රංශය. මෙම අවස්ථාවේදී, ඉතා රසවත් හා භයානක සිදුවීම් එහි සිදු වේ.
- Paustovsky ආශ්චර්යයන් එකතුවේ සාරාංශය
කේ.ජී.ගේ කතාවේ. පෝස්ටොව්ස්කි, වීරයා වනාන්තරයේ ජ්වලිත ආරක්ෂකයෙකු වන ගමේ පිරිමි ළමයා වන්යා සමඟ බොරෝවෝයි විල වෙත ගමනක් ආරම්භ කරයි. ඔවුන්ගේ මාවත පිහිටා ඇත්තේ කෙත සහ පොල්කොවෝ ගම්මානය හරහා පුදුම සහගත ලෙස උස ගොවීන් සමඟ ය.
- යාකොව්ලෙව් බගුල්නික්ගේ සාරාංශය
නිශ්ශබ්ද පිරිමි ළමයා කොස්තා පන්ති කාමරය තුළ නිරතුරුවම යති. Evgenia Ivanovna ගුරුවරිය ඔහු සමඟ කෝපයට පත් වී කොස්තා තමාට අගෞරව කරන බව සිතයි.
"ෆවුස්ට්" යනු කතුවරයාගේ අභාවයෙන් පසු එහි ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ප්‍රකාශ කළ සහ එතැන් සිට නොනැසී පවතින කෘතියකි. "Goethe - Faust" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය කෙතරම් ප්‍රසිද්ධ වී ඇත්ද යත්, සාහිත්‍යයට ලැදි පුද්ගලයෙකු පවා එය අසා ඇත, සමහර විට කවුරුන් ලියා ඇත්දැයි සැක නොකර - Goethe's Faust හෝ Goethe's Faust. කෙසේ වෙතත්, දාර්ශනික නාට්යය ලේඛකයාගේ අමිල උරුමය පමණක් නොව, බුද්ධත්වයේ දීප්තිමත්ම සංසිද්ධියකි.
"ෆවුස්ට්" පාඨකයාට සිත් ඇදගන්නා කුමන්ත්රණයක්, ගුප්තවාදයක් සහ අභිරහසක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, වඩාත් වැදගත් දාර්ශනික ප්‍රශ්න ද මතු කරයි. Goethe ඔහුගේ ජීවිතයේ වසර හැටක් මෙම කෘතිය ලියා ඇති අතර, ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසුව නාට්යය ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය එහි ලිවීමේ දිගු කාලය සඳහා පමණක් නොව සිත්ගන්නා සුළුය. ඛේදවාචකයේ නම දැනටමත් නොපැහැදිලි ලෙස ඇඟවුම් කරන්නේ 16 වන සියවසේ ජීවත් වූ වෛද්‍ය ජොහාන් ෆවුස්ට්, ඔහුගේ කුසලතාවන් නිසා ඊර්ෂ්‍යා කරන මිනිසුන් ලබා ගත් අයයි. වෛද්යවරයාට අද්භූත බලයක් හිමි වූ අතර, මිනිසුන්ව මළවුන්ගෙන් නැවත නැඟිටුවන්න පවා ඔහුට හැකි විය. කතුවරයා කුමන්ත්රණය වෙනස් කරයි, චරිත හා සිදුවීම් සමඟ නාට්යය අතිරේක කරයි, සහ රතු පලසක් මත මෙන්, ලෝක කලා ඉතිහාසයට තනිකරම ඇතුළු වේ.
කාර්යයේ සාරය
නාට්යය කැපවීමකින් ආරම්භ වන අතර ඉන් පසුව පෙරවදන දෙකකින් සහ කොටස් දෙකකින්. ඔබේ ආත්මය යක්ෂයාට විකිණීම සෑම කාලයකම කතාවකි, ඊට අමතරව, කුතුහලයෙන් සිටින පාඨකයෙකු ද කාලය හරහා ගමනක් එනතුරු බලා සිටී.
නාට්‍යමය පෙරවදනෙහි, අධ්‍යක්ෂවරයා, නළුවා සහ කවියා අතර වාදයක් ආරම්භ වන අතර, ඒ සෑම කෙනෙකුටම ඇත්ත වශයෙන්ම තමන්ගේම සත්‍යයක් ඇත. ප්‍රේක්ෂකයින්ගෙන් බහුතරයකට එය අගය කිරීමට නොහැකි බැවින්, කවියා මුරණ්ඩු ලෙස හා කෝපයෙන් එකඟ නොවන බැවින්, විශිෂ්ට කෘතියක් නිර්මාණය කිරීම තේරුමක් නැති බව අධ්‍යක්ෂවරයා නිර්මාණකරුට පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරයි - ඔහු විශ්වාස කරන්නේ නිර්මාණශීලී පුද්ගලයෙකු සඳහා, පළමුව සියල්ලටම වඩා, එය වැදගත් වන්නේ සමූහයාගේ රසය නොව, නිර්මාණශීලීත්වය පිළිබඳ අදහසයි.
පිටුව පෙරළන විට, අපට පෙනෙන්නේ ගොතේ අපව ස්වර්ගයට යැවූ බවත්, එහිදී නව ආරවුලක් ඇති වන බවත්, මෙවර යක්ෂයා මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් සහ දෙවියන් අතර පමණක් බවත්ය. අන්ධකාරයේ නියෝජිතයාට අනුව, පුද්ගලයෙකු කිසිදු ප්‍රශංසාවකට සුදුස්සෙකු නොවන අතර, යක්ෂයාට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ ඔප්පු කිරීම සඳහා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන ෆවුස්ට්ගේ පුද්ගලයා තුළ ඔබේ ආදරණීය මැවිල්ලේ ශක්තිය පරීක්ෂා කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔබට ඉඩ සලසයි.
මීළඟ කොටස් දෙක තර්කය ජය ගැනීමට මෙෆිස්ටෝෆීල්ස් දරන උත්සාහයකි, එනම් යක්ෂ පෙළඹවීම් එකින් එක ක්‍රියාත්මක වනු ඇත: මත්පැන් සහ විනෝදය, යෞවනය සහ ආදරය, ධනය සහ බලය. ෆවුස්ට් ජීවිතයට හා සතුටට සුදුසු දේ සොයා ගන්නා තෙක් සහ යක්ෂයා සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ සේවය සඳහා ගන්නා ආත්මයට සමාන වන තෙක් කිසිදු බාධාවකින් තොරව ඕනෑම ආශාවක්.
ප්‍රභේදය
ගොතේ විසින්ම ඔහුගේ කෘතිය ඛේදවාචකයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර සාහිත්ය විචාරකයින් එය නාට්‍යමය කාව්‍යයක් ලෙස හැඳින්වූ අතර එය තර්ක කිරීමට ද අපහසුය, මන්ද රූපවල ගැඹුර සහ ෆවුස්ට්ගේ පද රචනයේ බලය අසාමාන්‍ය ලෙස ඉහළ මට්ටමක පවතින බැවිනි. වේදිකාවේ වේදිකාගත කළ හැක්කේ තනි පුද්ගල කථාංග පමණක් වුවද පොතේ ආරක ස්වභාවය ද නාට්යය දෙසට නැඹුරු වේ. නාට්‍යයේ වීර කාව්‍යමය ආරම්භයක්, ගීතමය හා ඛේදජනක ආකෘතීන් ද ඇත, එබැවින් එය නිශ්චිත ප්‍රභේදයකට ආරෝපණය කිරීම දුෂ්කර ය, නමුත් ගොතේගේ විශිෂ්ට කෘතිය දාර්ශනික ඛේදවාචකයක්, කවියක් සහ නාට්‍යයක් ලෙස හැඳින්වීම වැරදි නොවනු ඇත. එක.
ප්රධාන චරිත සහ ඒවායේ ලක්ෂණ
- ෆවුස්ට් යනු විද්‍යාවේ අභිරහස් බොහොමයක් දැන සිටි නමුත් තවමත් ජීවිතය ගැන කලකිරීමෙන් සිටි විශිෂ්ට විද්‍යාඥයෙකු සහ වෛද්‍යවරයෙකු වන ගොතේගේ ඛේදවාචකයේ ප්රධාන චරිතයයි. ඔහු සතුව ඇති ඛණ්ඩනය වූ සහ අසම්පූර්ණ තොරතුරුවලින් ඔහු සෑහීමකට පත් නොවන අතර, පැවැත්මේ උසස් අර්ථය දැන ගැනීමට කිසිවක් ඔහුට උදව් නොකරන බව ඔහුට පෙනේ. මංමුලා සහගත චරිතය සියදිවි නසා ගැනීමට පවා කල්පනා කළේය. ඔහු සන්තෝෂය සොයා ගැනීම සඳහා අඳුරු බලවේගවල දූතයා සමඟ ගිවිසුමකට එළැඹේ - ඇත්තෙන්ම ජීවත් වීමට වටින දෙයක්. පළමුවෙන්ම, ඔහු දැනුම සඳහා පිපාසය සහ ආත්මයේ නිදහස නිසා ඔහු යක්ෂයාට දුෂ්කර කාර්යයක් බවට පත්වේ.
- "සදාකාලික නපුර ප්‍රාර්ථනා කළ, යහපත පමණක් කරන බල අංශුවක්"- Mephistopheles ගේ ලක්ෂණය පිළිබඳ තරමක් මතභේදාත්මක රූපයක්. නපුරු බලවේගයන්ගේ අවධානය, නිරයේ දූතයා, පරීක්ෂාවේ ප්‍රතිභාව සහ ෆවුස්ට්ගේ ප්‍රතිවිරෝධය. චරිතය විශ්වාස කරන්නේ “පවතින සෑම දෙයක්ම මරණයට සුදුසු” බවයි, මන්ද ඔහු තම බොහෝ දුර්වලතා හරහා හොඳම දිව්‍යමය මැවිල්ල හසුරුවන්නේ කෙසේදැයි දන්නා නිසාත්, පාඨකයා යක්ෂයාට කෙතරම් නිෂේධාත්මක ලෙස සැලකිය යුතුද යන්න සෑම දෙයක්ම පෙන්නුම් කරන බව පෙනේ, නමුත් එය නරකයි! වීරයා දෙවියන්ගෙන් පවා අනුකම්පාව ඇති කරයි, කියවන ජනතාව ගැන කිසිවක් නොකියයි. ගොතේ නිර්මාණය කරන්නේ සාතන් පමණක් නොව, මායාකාරී, කෝස්ටික්, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති සහ නරුම රැවටිලිකාරයෙකු වන අතර, ඔහුගෙන් ඉවතට බැලීම ඉතා අපහසුය.
- චරිත අතරින් Margaret (Gretchen) ද වෙන වෙනම වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. තරුණ, නිහතමානී, දෙවියන්ව විශ්වාස කරන සාමාන්‍ය වැසියෙක්, ෆවුස්ට්ගේ ආදරණීය. තම ආත්මයේ ගැලවීම තම ජීවිතයෙන් ගෙවූ මිහිකත සරල දැරියකි. ප්රධාන චරිතය මාගරිටාට ආදරය කරයි, නමුත් ඇය ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත නොවේ.
- කෘතියේ වැදගත්ම තේමාව වන්නේ යහපත සහ නපුර අතර සදාකාලික ගැටුමයි, එහිදී නපුරේ පැත්ත වන මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස් හොඳ, මංමුලා සහගත ෆවුස්ට්ව පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
- කැපවීමෙන් පසු, නිර්මාණශීලීත්වයේ තේමාව රංග පෙරවදනෙහි සැඟවුණි. අධ්‍යක්ෂවරයා මුදල් ගෙවන මහජනතාවගේ රසය ගැනත්, නළුවා - සමූහයා සතුටු කිරීමට වඩාත්ම ලාභදායී භූමිකාව ගැනත්, කවියා - පොදුවේ නිර්මාණශීලිත්වය ගැනත් සිතන නිසා, එක් එක් ආරවුල් වල පිහිටීම තේරුම් ගත හැකිය. ගොතේ කලාව තේරුම් ගන්නේ කෙසේද සහ ඔහු සිටින්නේ කාගේ පැත්තේද යන්න අනුමාන කිරීම අපහසු නැත.
- ෆවුස්ට් යනු කෙතරම් බහුවිධ කෘතියක් ද යත්, මෙහිදී අපට ආත්මාර්ථකාමීත්වය යන තේමාව පවා හමු වේ, එය කැපී පෙනෙන නොවේ, නමුත් සොයාගත් විට, චරිතය දැනුමෙන් සෑහීමකට පත් නොවන්නේ මන්දැයි පැහැදිලි කරයි. වීරයා තමා වෙනුවෙන් පමණක් ඥානාන්විත වූ අතර මිනිසුන්ට උදව් නොකළ නිසා වසර ගණනාවක් තිස්සේ රැස් කරගත් ඔහුගේ තොරතුරු නිෂ්ඵල විය. මෙයින් ඕනෑම දැනුමක සාපේක්ෂතාවාදයේ තේමාව පහත දැක්වේ - ඒවා භාවිතයකින් තොරව ඵලදායි නොවන බව, විද්‍යාවන්හි දැනුම ෆවුස්ට ජීවිතයේ අරුත ගෙන නොගියේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නය විසඳයි.
- වයින් සහ විනෝදය පිළිබඳ පෙළඹවීම පහසුවෙන් පසුකර යන ෆවුස්ට්, ඊළඟ පරීක්ෂණය වඩා දුෂ්කර වනු ඇති බව පවා නොදනී, මන්ද ඔහුට අනපේක්ෂිත හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට සිදුවනු ඇත. කෘතියේ පිටු මත තරුණ මාර්ගරයිට් හමුවීම සහ ඇය කෙරෙහි ෆවුස්ට්ගේ උමතු ආශාව දැකීම, අපි ආදරයේ තේමාව දෙස බලමු. ගැහැණු ළමයා ප්රධාන චරිතය ආකර්ෂණය කරන්නේ ඇගේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ සත්‍යය පිළිබඳ නිර්දෝෂී හැඟීමෙනි, ඊට අමතරව, ඇය මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස්ගේ ස්වභාවය ගැන අනුමාන කරයි. චරිතවල ආදරය අවාසනාව ගෙන දෙන අතර ග්‍රේචන් සිරගෙදර තුළ ඇගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වේ. පෙම්වතුන්ගේ මීළඟ රැස්වීම බලාපොරොත්තු වන්නේ ස්වර්ගයේ පමණි, නමුත් මාගරයිට්ගේ දෑතින්, ෆවුස්ට් මොහොතක් බලා සිටින ලෙස ඉල්ලා සිටියේ නැත, එසේ නොවුවහොත් දෙවන කොටස නොමැතිව වැඩ අවසන් වනු ඇත.
- ෆවුස්ට්ගේ ආදරණීයයා දෙස සමීපව බලන විට, තරුණ ග්‍රේචන් පාඨකයන්ගෙන් අනුකම්පාවක් ඇති කරන බව අපි සටහන් කරමු, නමුත් ඇය නිදා සිටියදී අවදි නොවූ ඇගේ මවගේ මරණය සම්බන්ධයෙන් වැරදිකරු වේ. එසේම, මාගරිටාගේ වරදින්, ඇගේ සහෝදරයා වන වැලන්ටයින් සහ ෆවුස්ට්ගේ අවජාතක දරුවෙකු මිය යන අතර, ඒ සඳහා දැරිය සිරගත වේ. ඇය කළ පාපකර්මයෙන් ඇය දුක් විඳිනවා. ෆවුස්ට් ඇයට පැන යාමට ආරාධනා කරයි, නමුත් වහලා ඔහුගෙන් ඉවත්ව යන ලෙස ඉල්ලා සිටී, ඇගේ වධ හිංසාවලට සහ පසුතැවිල්ලට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ. මේ අනුව, ඛේදවාචකය තුළ තවත් තේමාවක් මතු වේ - සදාචාරාත්මක තේරීමේ තේමාව. ග්‍රේචන් යක්ෂයා සමඟ පලා යාමට වඩා මරණය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය තෝරා ගත් අතර එසේ කිරීමෙන් ඇගේ ආත්මය බේරා ගත්තේය.
- ගොතේගේ මහා උරුමය දාර්ශනික විවාදාත්මක අවස්ථාවන්ගෙන් ද පිරී ඇත. දෙවන කොටසේදී, අපි නැවතත් ෆෝස්ට්ගේ කාර්යාලය දෙස බලමු, එහිදී කඩිසර වැග්නර් අත්හදා බැලීමක් කරමින්, පුද්ගලයෙකු කෘතිමව නිර්මාණය කරයි. හොමුන්කුලස්ගේ ප්‍රතිරූපයම අද්විතීය වන අතර, ඔහුගේ ජීවිතය සහ සෙවීම් වල හෝඩුවාවක් සඟවයි. ෆවුස්ට තවමත් අවබෝධ කර ගත නොහැකි දෙයක් ඔහු දැන සිටියද, ඔහු සැබෑ ලෝකයේ සැබෑ පැවැත්මක් අපේක්ෂා කරයි. Homunculus වැනි අපැහැදිලි චරිතයක් නාට්‍යයට එක් කිරීමට Goethe ගේ අභිප්‍රාය, ඕනෑම අත්දැකීමකට පෙර ජීවිතයට ඇතුළු වන විට, Entelchy, ආත්මය ඉදිරිපත් කිරීම තුළින් අනාවරණය වේ.
- ජීවිතයේ අරුත සෙවීමේ ගැටලුව ගොතේගේ කෘතියේ ද අදාළ වේ. ෆවුස්ට් සියදිවි නසාගැනීම් ගැන සිතන්නේ සත්‍යය නොමැති බව පෙනේ, මන්ද ඔහුගේ වැඩ සහ ජයග්‍රහණ ඔහුට තෘප්තියක් ගෙන නොදෙන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ඉලක්කය බවට පත්විය හැකි සෑම දෙයක්ම මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස් සමඟ ගමන් කරමින්, වීරයා සත්‍යය ඉගෙන ගනී. කෘතියේ සඳහන් වන බැවින්, ඔහු අවට ලෝකය පිළිබඳ ප්රධාන චරිතයේ දැක්ම මෙම යුගයේ ලෝක දෘෂ්ටිය සමඟ සමපාත වේ.
- ඔබ ප්රධාන චරිතය දෙස සමීපව බැලුවහොත්, මුලදී ඛේදවාචකය ඔහුට ඔහුගේම කාර්යාලයෙන් පිටතට යාමට ඉඩ නොදෙන බවත්, ඔහුම එයින් මිදීමට උත්සාහ නොකරන බවත් ඔබට පෙනෙනු ඇත. මෙම වැදගත් විස්තරය තුළ සැඟවී ඇත්තේ බියගුලුකමේ ගැටලුවයි. විද්‍යාව හැදෑරූ ෆවුස්ට් ජීවිතයට බියෙන් මෙන් පොත් පිටුපස සැඟවී සිටියේය. එමනිසා, මෙෆිස්ටෝෆෙලස්ගේ පෙනුම දෙවියන් වහන්සේ සහ සාතන් අතර ඇති ආරවුල සඳහා පමණක් නොව, පරීක්ෂණ විෂය සඳහා ද වැදගත් වේ. යක්ෂයා දක්ෂ වෛද්‍යවරයකු පිටතට ගෙන ගොස්, අභිරහස් සහ වික්‍රමාන්විතයන්ගෙන් පිරුණු සැබෑ ලෝකයට ඇද දමයි, එබැවින් චරිතය පෙළපොත් පිටු තුළ සැඟවී නැවත ජීවත් වේ.
- මෙම කෘතිය පාඨකයන්ට මිනිසුන් පිළිබඳ නිෂේධාත්මක ප්‍රතිරූපයක් ද ඉදිරිපත් කරයි. Mephistopheles, නැවත ස්වර්ගයේ පෙරවදනෙහි, දෙවියන්ගේ මැවිල්ල තර්කානුකූලව අගය නොකරන බවත් ගවයන් මෙන් හැසිරෙන බවත්, එබැවින් ඔහු මිනිසුන් සමඟ පිළිකුල් කරන බවත් පවසයි. සමිඳාණන් වහන්සේ ෆවුස්ට් ප්‍රතිවිරුද්ධ තර්කයක් ලෙස උපුටා දක්වයි, නමුත් පාඨකයාට සිසුන් එක්රැස් වන පබ් තුළ සිටින පිරිසගේ නොදැනුවත්කම පිළිබඳ ගැටලුව තවමත් හමුවනු ඇත. Mephistopheles බලාපොරොත්තු වන්නේ චරිතය විනෝදයට ගොදුරු වනු ඇති බවයි, නමුත් ඔහුට ඊට පටහැනිව, හැකි ඉක්මනින් පිටව යාමට අවශ්ය වේ.
- මෙම නාට්යය තරමක් මතභේදාත්මක චරිත ආලෝකයට ගෙන එන අතර, මාග්‍රට්ගේ සොහොයුරා වන වැලන්ටයින් ද කදිම නිදසුනකි. ඔහු තම සහෝදරියගේ ගෞරවය වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ ඇගේ "පෙම්වතුන්" සමඟ රණ්ඩු වන විට, ඉක්මනින්ම ෆවුස්ට්ගේ කඩුවෙන් මිය යන විටය. මෙම කෘතිය වැලන්ටයින් සහ ඔහුගේ සහෝදරියගේ ආදර්ශය මත ගෞරවය හා අගෞරවය පිළිබඳ ගැටළුව හෙළි කරයි. සහෝදරයාගේ වටිනා ක්‍රියාව ගෞරවයට අණ කරයි, නමුත් මෙහි එය දෙගුණයක් වේ: සියල්ලට පසු, මිය යන විට, ඔහු ග්‍රේචන්ට ශාප කරයි, එමඟින් ඇයව විශ්වීය අපකීර්තියට පාවා දෙයි.
තේමා
වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන පුද්ගලයෙකු සහ යක්ෂයා අතර ගිවිසුමක් අඩංගු කෘතියක්, වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවක්, පාඨකයාට උද්යෝගිමත්, ත්රාසජනක කුමන්ත්රණයක් පමණක් නොව, පරාවර්තනය සඳහා මාතෘකා මාතෘකා ද ලබා දෙයි. Mephistopheles ප්රධාන චරිතය පරීක්ෂා කරමින් ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවිතයක් ලබා දෙන අතර දැන් “පොත් පණුවා” ෆවුස්ට් විනෝදය, ආදරය සහ ධනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. ලෞකික සතුට වෙනුවට, ඔහු මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස්ට ඔහුගේ ආත්මය ලබා දෙයි, එය මරණයෙන් පසු නිරයට යා යුතුය.
ගැටළු
ඉතින්, ෆවුස්ට්ට ඔහුගේ ජීවිතය ගත කිරීමට දෙවන අවස්ථාවක් ලැබේ, තවදුරටත් ඔහුගේ කාර්යාලයේ වාඩි වී නැත. එය සිතාගත නොහැකි ය, නමුත් ඕනෑම ආශාවක් ක්ෂණයකින් ඉටු කළ හැකිය, වීරයා යක්ෂයාගේ එවැනි පෙළඹවීම් වලින් වට වී ඇති අතර එය සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකුට ප්රතිරෝධය දැක්වීම තරමක් අපහසුය. සෑම දෙයක්ම ඔබේ කැමැත්තට යටත් වන විට ඔබම රැඳී සිටිය හැකිද - මෙම තත්වයේ ප්රධාන කුතුහලය. කාර්යයේ ගැටලුකාරීත්වය හරියටම පවතින්නේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුර තුළ ය, ඔබ පමණක් ප්‍රාර්ථනා කරන සෑම දෙයක්ම සැබෑ වන විට, ගුණධර්මයේ තනතුරු මත නැගී සිටිය හැකිද? Goethe Faust අපට ආදර්ශයක් සපයයි, මන්ද චරිතය Mephistopheles ට ඔහුගේ මනස සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රගුණ කිරීමට ඉඩ නොදෙන නමුත් තවමත් ජීවිතයේ අරුත සොයමින් සිටී, එය මොහොතක් ප්‍රමාද කළ හැකි දෙයක්. සත්‍යය අපේක්ෂා කරන, හොඳ වෛද්‍යවරයකු නපුරු යක්ෂයෙකුගේ, ඔහුගේ පෙළඹවීමේ කොටසක් බවට පත් නොවන්නේ පමණක් නොව, ඔහුගේ වඩාත්ම ධනාත්මක ගුණාංග නැති කර නොගනී.
කාර්යයේ තේරුම
Mephistopheles සමඟ දිගු ඒකාබද්ධ වික්‍රමාන්විතයන්ගෙන් පසුව, ෆෝස්ට් තවමත් පැවැත්මේ අරුත සොයා ගනී, සමෘද්ධිමත් රටක් සහ නිදහස් ජනතාවක් පරිකල්පනය කරයි. සත්‍යය පවතින්නේ නිරන්තර වැඩ සහ අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වීමේ හැකියාව තුළ බව වීරයා තේරුම් ගත් වහාම ඔහු ආදරණීය වචන උච්චාරණය කරයි. “ක්ෂණික! අනේ ඔයා කොච්චර ලස්සනද, පොඩ්ඩක් ඉන්න"සහ මිය යයි . ෆවුස්ට්ගේ මරණයෙන් පසු, දේවදූතයන් ඔහුගේ ආත්මය නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ගලවා ගත් අතර, ඔහුගේ අරමුණ සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා භූතයාගේ පරීක්ෂාවන්ට ප්රතිරෝධය දැක්වීමට සහ බුද්ධත්වය සඳහා වූ ඔහුගේ අසීමිත ආශාවට විපාක දුන්නේය. කෘතියේ අදහස සඟවා ඇත්තේ මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමකින් පසු ප්රධාන චරිතයේ ආත්මය ස්වර්ගයට යන දිශාවට පමණක් නොව, ෆවුස්ට්ගේ ප්‍රකාශයේ ද ය: "සෑම දිනකම ඔවුන් වෙනුවෙන් සටනට යන ජීවිතයට හා නිදහසට සුදුසු වන්නේ ඔහු පමණි." Goethe ඔහුගේ අදහස අවධාරණය කරන්නේ මිනිසුන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා බාධක ජය ගැනීම සහ Faust හි ස්වයං සංවර්ධනයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, නිරයේ දූතයා තර්කය නැති කර ගන්නා බැවිනි.
එය උගන්වන්නේ කුමක්ද?
Goethe ඔහුගේ කෘතිය තුළ බුද්ධත්වයේ යුගයේ පරමාදර්ශ පිළිබිඹු කරනවා පමණක් නොව, මිනිසාගේ උසස් ඉරණම ගැන සිතීමට අපව පොළඹවයි. ෆවුස්ට් මහජනතාවට ප්‍රයෝජනවත් පාඩමක් ලබා දෙයි: සත්‍යය පිළිබඳ නිරන්තර ලුහුබැඳීම, විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුම සහ යක්ෂයා සමඟ ගනුදෙනුවකින් පසුව පවා ආත්මය නිරයේ ගලවා ගැනීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමට ඇති ආශාව. සැබෑ ලෝකයේදී, මෙෆිස්ටෝෆෙල්ස් අපට බොහෝ විනෝදයක් ලබා දෙනු ඇති බවට සහතිකයක් නැත, එබැවින් අවධානයෙන් සිටින පාඨකයා ෆෝස්ට්ට මානසිකව අත ගසා, ඔහුගේ ශක්තිය ගැන ඔහුට ප්‍රශංසා කළ යුතු අතර එවැනි ගුණාත්මක ඉඟියක් සඳහා ඔහුට ස්තූති කළ යුතුය.
රසවත්ද? එය ඔබේ බිත්තියේ සුරකින්න!Faust Faust "Faust". පළමු සංස්කරණය, 1808 ප්‍රභේදය: ඛේදවාචකය
17 වන සියවසේ නිර්නාමික ජර්මානු කලාකරුවෙකු විසින් ෆවුස්ට්, ජොහාන් පෝට්රේට් ඔෆ් ෆෝස්ට් උපන් දිනය: ආසන්න වශයෙන් 1480 උපන් ස්ථානය ... විකිපීඩියා
17 වන ශතවර්ෂයේ නිර්නාමික ජර්මානු කලාකරුවෙකු විසින් ෆවුස්ට්ගේ ප්‍රතිමාව උපන් දිනය: 1480 පමණ උපන් ස්ථානය: Knitlingen ... විකිපීඩියා
මෙම ලිපිය විකිකරණය කළ යුතුය. කරුණාකර, ලිපි හැඩතල ගැන්වීමේ නීති රීති අනුව එය සංයුති කරන්න. "Faust" මෙතැනට යළියොමු කරයි; වෙනත් අර්ථයන් ද බලන්න ... විකිපීඩියා
ෆෝස්ට් යනු අපැහැදිලි යෙදුමකි පටුන 1 නම සහ වාසගම 1.1 වඩාත් ප්‍රසිද්ධ 2 කලා කෘති ... විකිපීඩියා
ජොහාන් ඩොක්ටර්, වෝලොක්, 16 වන සියවසේ මුල් භාගයේ ජීවත් වූ. ජර්මනියේ, රොගෝගේ පුරාවෘත්ත චරිතාපදානය ප්‍රතිසංස්කරණ යුගයේ දැනටමත් වර්ධනය වූ අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ කෘති රාශියකට විෂය වී ඇත. ජීවිත දත්ත... සාහිත්ය විශ්වකෝෂය
Faust Faust "Faust". පළමු සංස්කරණය, 1808 ප්‍රභේදය: ඛේදවාචකය
Faust සහ Eliza Faust VIII යනු ඇනිමෙ සහ මංගා Shaman King Contents 1 සාමාන්‍ය 2 චරිතයේ රංගන චරිතයන්ගෙන් එකකි ... විකිපීඩියා
නාට්‍යයේ විශාල ස්වරූපයක්, නාට්‍යමය ප්‍රභේදයක්, හාස්‍යයට විරුද්ධ (බලන්න), විශේෂයෙන් වීරයාගේ නොවැළැක්විය හැකි සහ අවශ්ය මරණය මගින් නාට්‍යමය අරගලය විසඳීම සහ නාට්‍යමය ගැටුමේ විශේෂ ස්වභාවයෙන් කැපී පෙනේ. T. එහි පදනම ලෙස නැත ... සාහිත්ය විශ්වකෝෂය
පොත්
- ෆවුස්ට්. ඛේදවාචකය, Johann Wolfgang Goethe. "ෆවුස්ට්" හි ඛේදවාචකය මහා ජර්මානු කවියෙකු වන I.-V ගේ ජීවන කෘතියයි. ගොතේ. පළමු සිතුවම් 1773 දක්වා දිව යයි, අවසාන දර්ශන 1831 ගිම්හානයේදී පින්තාරු කරන ලදී. වෛද්‍ය ෆවුස්ට් යනු ඓතිහාසික පුද්ගලයෙකි, වීරයෙකි...
- ෆවුස්ට්. ඛේදවාචකය. පළමු කොටස, Goethe Johann Wolfgang. I. W. Goethe ගේ කෘතියේ උච්චතම අවස්ථාව වන "Faust" ඛේදවාචකය සියවස් දෙකකට පෙර ජර්මනියේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර එය නැවත නැවතත් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තනය විය. මෙම පොතේ, ජර්මානු පාඨය සමඟ මුද්‍රණය කර ඇත ...
