කැටරිනාගේ මරණය සමාජයේ පීඩාකාරී නියෝගවලට එරෙහිව ස්වයංසිද්ධ විරෝධයකි. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යයේ Katerina ගේ විරෝධය Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යයේ Katerina ගේ විරෝධය
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ කැටරිනාගේ විරෝධය, රුසියානු ජාතික රඟහල සඳහා වූ ප්‍රසංගයේ නිර්මාතෘ වන වෙළෙන්දන් පිළිබඳ බොහෝ නාට්‍යවල කතුවරයා වන ඔස්ට්රොව්ස්කි, වෙළඳ ජීවිතයේ ගායකයා ලෙස සැලකේ. ඔහු මූර්ති ශිල්පියෙකු වන ඇන්ඩ්‍රීව් විසින් මූර්ති කරන ලද, මාලි රඟහලේ දොරටුව අසල වාඩි වී, ඔහුගේ බොහෝ වීරයන් වන ග්ලූමොව්ස්, බොල්ෂොව්ස්, පොඩ්කාලියුසින්, ඩිකික් සහ බෝර්ස්ගේ අතීත, අඳුරු, විහිලු සහ භයානක ලෝකය අපට මතක් කර දෙයි. ඩොබ්රොලියුබොව් සැහැල්ලු අතකින් අඳුරු රාජධානිය ලෙස හැඳින්වූ මොස්කව් සහ පළාත් වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකය නිරූපණය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතියේ ප්රධාන තේමාව බවට පත්විය.
1860 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද idram The Thunderstorm ද ව්යතිරේකයක් නොවේ. නාට්යයේ කුමන්ත්රණය එම පරිසරය හා යුගය සඳහා සරල හා සාමාන්ය ය: තරුණ විවාහක කාන්තාවක් වන කැටරිනා කබනෝවා, ඇගේ සැමියා තුළ ඇගේ හැඟීම්වලට ප්රතිචාරයක් නොලැබීම, වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ආදරය කළේය. පසුතැවිල්ලෙන් පීඩා විඳිමින්, ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න යන අඳුරු රාජධානියේ සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති වූ ඇය, මෙම පාපොච්චාරණයෙන් පසු ඇගේ ක්රියාව පල්ලියේදී ප්රසිද්ධියේ පාපොච්චාරණය කරයි, ඇය එසේ කරයි සියදිවි නසා ගැනීම.
කැටරිනාගේ රූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ග්‍රෝස් නාට්යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි. ඩොබ්රොලියුබොව්, කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින්, ඇයව අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණක් ලෙස හැඳින්වීය. ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය යහපත් හා නොසැලකිලිමත් විය. මෙන්න ඇයට නිදහසක් දැනුණා. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත්ව, ප්රීතියෙන් ජීවත් වූවාය, ඇය බොහෝ විට එහි ඇවිද ගොස් මල් අගය කළාය, පසුව ඇය තම නිවසේ ජීවිතය ගැන වර්වරාට පවසමින්, ඇය කුරුල්ලෙකු මෙන් කිසිවක් ගැන දුක් වූයේ නැත. නිදහසේ නිදහස්. අම්මා මාව හුරතල් කළා, එයා මාව බෝනික්කෙක් වගේ ඇඳලා, මාව වැඩ කළා, මට ඕන දෙයක්, මම ඒක කරනවා. කැටරිනා අඳුරු රාජධානියේ සියලුම නියෝජිතයන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ ඇගේ හැඟීම්, අවංකභාවය, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය සහ අධිෂ්ඨානය යන ගැඹුරින් ය.
හොඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු පුදුමාකාර ගති ලක්ෂණ රඳවා තබාගෙන සිටින ඇය පිරිසිදු, අවංක, උද්යෝගිමත් ස්වභාවයක්, රැවටීමට නොදන්නා විවෘත ආත්මයකි. මම රවටන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි, මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ඇය තම නිවසේ සෑම දෙයක්ම රැවටීම මත පදනම් වූ බව පවසන වර්වරාට පවසයි.
මෙම වර්වරා අපගේ වීරවරිය ලෙස හඳුන්වන්නේ යම් ආකාරයක නවීන, පුදුමාකාර කැටරිනා ශක්තිමත්, තීරණාත්මක, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති ස්වභාවයකි. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් විය. වර්වරාට තමා ගැන පවසමින් සහ ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින්, ඇය පවසන්නේ එවැනි උණුසුම් කැටරිනා උපත ලැබූ බවත්, ඇය සොබාදහමට, එහි සුන්දරත්වයට, රුසියානු ගීතවලට ආදරය කළ බවත්, එබැවින් ඇගේ කථාව - චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, තනු - ඉහළ කවි වලින් පිරී ඇති බවත්ය. අපි ජන ගීතයක්.
ඇගේ නිවසේ හැදී වැඩුණු අපගේ වීරවරිය සිය පවුලේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් පිළිගත්තාය: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම, ආගම්වාදය, සිරිත් විරිත් වලට යටත් වීම, කොතැනකවත් ඉගෙන නොගත්, ඉබාගාතේ යන අයගේ කථාවලට සවන් දීමට සහ මැන්ටිස් වලට සවන් දීමට ප්‍රිය කළාය. ඔවුන්ගේ ආගමික අගතීන්, ඇගේ තරුණ ජීවිතයට විෂ වූ අතර, බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය දරුණු පාපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට කැටරිනාට බල කෙරුණු අතර එයින් ගැලවීමට උත්සාහ කරයි. සෑම දෙයක්ම කුරිරු, රළු, රළු, ඒකාධිපති කබනිකාගේ පාලනය යටතේ පවතින නව පවුලක ඇයව සොයා ගත් කැටරිනේන් තමා කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් සොයා ගනී. සිහින දකින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී, කැටරිනා මෙම නිවසේ පීඩාකාරී වාතාවරණය විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස ගනී. ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කැටරිනාගේ මානව ගරුත්වයට නිරන්තරයෙන් අපහාස කරන කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය තරුණියට දරාගත නොහැකි වේ.
ඇයට සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ලබා නොදුන් අඳුරු රාජධානියට එරෙහි අඳුරු විරෝධයක් ඇගේ ආත්මය තුළ මතු වීමට පටන් ගනී.
මෙම ක්රියාවලිය වර්ධනය වන අතර කැටරිනා සියදිවි නසා ගනී. මේ අනුව, ඇය නිවැරදි බව ඔප්පු කළාය, අඳුරු රාජධානියට එරෙහිව සදාචාරාත්මක ජයග්රහණයක්, කැටරිනාගේ ප්රතිරූපය තක්සේරු කරමින් ඩොබ්රොලියුබොව් මෙසේ ලිවීය: ඔබට ඕනෑම අවස්ථාවක විශ්වාසය තැබිය හැකි චරිතයේ සැබෑ ශක්තිය මෙන්න! අපේ ජාතික ජීවිතය එහි සංවර්ධනයේ දී ළඟා වන උස මෙයයි! කැටරිනාගේ ක්රියාව ඇගේ කාලයට ආවේණික වූ බව සනාථ වන්නේ ක්ලිකොව් වෙළඳ පවුල අතර කොස්ට්‍රෝමා හි එවැනිම සිදුවීමක් සිදුවීමෙනි.
මෙයින් පසු බොහෝ කාලයක්, නාට්යයේ ප්රධාන චරිත නිරූපණය කරන නළු නිළියන් ක්ලයිකොව්ස්ලාට සමාන බව දැකගත හැකි වන පරිදි වේශ නිරූපණය කළහ.
ලැබුණු ද්රව්ය සමඟ අපි කුමක් කරමුද:
මෙම ද්රව්ය ඔබට ප්රයෝජනවත් නම්, ඔබට එය සමාජ ජාල වල ඔබේ පිටුවට සුරැකිය හැක:
| ට්වීට් කරන්න |
මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තවත් සාරාංශ, පාඨමාලා සහ නිබන්ධන:
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "The Thunderstorm" නාට්ය පාදක කරගත් Katerina ගේ සංවේදී නාට්යය
ආත්මය, එය කුමක්ද? ආත්මය ඇතුළත ගැඹුරු වන අතර සෑම පුද්ගලයෙකු තුළම පවතී. කැටරිනා තරුණ වියේදී ඇය ලස්සන හා මුදු මොළොක් ය. කැටරිනා ඇගේ වේශ නිරූපණය වෙනස් ය.. කැටරිනා ම පවසයි ඔව්, මෙහි සෑම දෙයක්ම වහල්භාවයේ සිට ඇති බව පෙනේ.. සිහින ගැන දිගටම කියමින්, ඇය පවසන්නේ එය මම පියාසර කරනවාක් මෙනි, මම වාතය හරහා පියාසර කරනවා වගේ. . කලින් විවාහ වූ ඇය සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහ කරයි ...
A.N විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්යයේ කැටරිනාගේ රූපය. ඔස්ට්රොව්ස්කි
මෙම සංචාරයේ ප්‍රති result ලය වූයේ ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ දිනපොතයි, එය පළාත් ඉහළ වොල්ගා කලාපයේ ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ බොහෝ දේ හෙළි කරයි. “එය ආරම්භ වන්නේ පෙරෙයස්ලව්ල් සමඟිනි.. මෙහිදී ඔබට තවදුරටත් කුඩා නැමුණු පිරිමියෙකු හෝ බකමූණෙකුගේ ඇඳුමෙන් සැරසී සිටින කාන්තාවක් නොපෙනේ. එන්න එන්නම ළං වෙලා සින්දුව වැඩිලා අන්තිමට ගලාගෙන යනවා...
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ කැටරිනාගේ සියදිවි නසාගැනීම: ශක්තිය හෝ දුර්වලකම?
මෙම ගැටළුව වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු. පළමුව, ඔබ මෙම කෘතියේ ප්‍රභේදය තීරණය කළ යුතුය, ඔස්ට්රොව්ස්කි ලියා ඇති පරිදි. උත්තමයන් අතර රජ කරන නියෝග සමඟ එකඟ වේ. කොහේ හරි ගැඹුරක ...
නාට්යයේ මානව ගරුත්වය පිළිබඳ ගැටලුව A.N. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි"
ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අඳුරු රාජධානියේ පීඩාකාරී බලය විදහා දක්වයි. මෙය ඩිකෝයි සහ කා-බනිකා ය. තවත් කණ්ඩායමකට Katerina, Kuligin, Tikhon, Boris, Kudryash ඇතුළත් වේ... ඇයට තිබු ඇගේ ප්‍රියතම මල් ගැන සැලකිලිමත් වූ ආදරණීය මව ... සමහර විට ඇය සුරංගනා කතා දර්ශන වැනි සිහින වල ගිලී ගියාය ළමා කාලය සහ ගැහැණු ළමයෙකු ගැන, o..
කැතරින්ගේ ප්රතිරූපය, A.N ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "The Thunderstorm" හි එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක අර්ථය.
ඔහු ඔහුගේ කැටරිනා ලිව්වේ ඇය වෙනුවෙන් වන අතර, ඇය රඟපෑවේ ඇයයි, කෙසේ වෙතත්, නිළිය ලේඛකයාගේ ගිනිමය ආදරයට ප්රතිචාර දැක්වූයේ නැත - ඇය තවත් කෙනෙකුට ආදරය කළාය ... නමුත් 1859 දී ලියුබොව් පව්ලොව්නා ඇය මෙන් රඟපෑවාය. දෛවය, ඇයට තේරෙන ආකාරයට ජීවත් වුණා.. රැවටීමට මම සැඟවීමට නොදනිමි, මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ඇය වර්වරාට පවසන අතර මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පවුල තුළ ජීවත් වන්නේ කෙසේදැයි නොදැන ...
A. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යයේ වෙළඳ පන්තිය පිළිබඳ උපහාසය
පිලිස්තිවාදය තුළ ඔබට රළුබව සහ නිරුවත් දරිද්‍රතාවය හැර වෙන කිසිවක් නොපෙනේ. ඒ වගේම අපි කවදාවත් මේ කබොලෙන් ගැලවෙන්නෙත් නැහැ. අනික මිනිස්සු මෙහේ ජිවත් වෙන්නේ නෑ, දුක් විදිනවා.. උන් එක එකාගේ වෙලඳාම හෑල්ලු කරනවා මිසක්, ආත්මාර්ථකාමිත්වය නිසා නෙවෙයි, ඊර්ෂ්‍යාවෙන්.. මට මේක තේරෙනවා, ඒත් ඔයා මට මොකද කියන්නේ මගේ හදවත මේ වගේ! ඔහු තමා ගැන කියයි. සහ කබනෝවා ...
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ ග්‍රෝස් නාට්යයේ කැටරිනාගේ රූපය
අදාළත්වය පාසල් විෂය මාලාව A.N. Ostrovsky, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රමාණවත් නොවේ. ඉලක්කය. කැටරිනාගේ රූපය වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලන්න.
නාට්යයේ කැටරිනාගේ රූපය A.N. ඔස්ට්රොව්ස්කි "ගිගුරුම් සහිත වැසි"
අප දකින පරිදි, මෙම නොසැලකිලිමත් කාලය තුළ, කැටරිනා මූලික වශයෙන් සුන්දරත්වය හා සංහිඳියාවෙන් වට වී සිටි අතර, ඇය මාතෘ ආදරය අතර "වනයේ කුරුල්ලෙකු මෙන් ජීවත් වූ" අතර ... ඇය තම මව සමඟ ගමේ ජීවත් විය. කැටරිනාගේ ළමා කාලය ප්‍රීතිමත්, වලාකුළු රහිත ය.
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නගරයේ රූපය
කෙසේ වෙතත්, ක්රියා පහෙන්, එකක් පමණක්, දෙවැන්න, කබනොව්ස්ගේ නිවසේ කාමරයක අභ්‍යන්තරයේ සිදු වේ, ඉතිරිය පොදු, නාගරික ... මෙන්න, වොල්ගා උස් ඉවුර දිගේ, ඇත. ට්රාන්ස්-වොල්ගා ස්වභාවයේ ආශ්චර්යය අතර මායිමක් ... පෙනෙන විදිහට, ඔහු දැනටමත් බොහෝ දුක් විඳ ඇති අතර එය පාහේ එකඟ වී ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, භයානක හා අකාරුණික දෙයක් නිරන්තරයෙන් සිදුවෙමින් පවතී ...
නාට්යයේ නමේ තේරුම A.N. Ostrovsky "ගිගුරුම් සහිත වැසි"
කුලිගින් කියනවා කුරිරු සදාචාරය, සර්, අපේ නගරයේ, කුරිරුයි! Kalinov හි අනුපිළිවෙල ප්රධාන සහ ධනවත් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු විසින් ස්ථාපිත කර ඇත, අනුව ... ඇත්ත වශයෙන්ම, වේදිකාවේ Marfa Ignatievna ගේ පළමු පෙනුමේදී, අපට බලධාරීන්ට ඇහෙනවා ... ඔවුන් දෙදෙනාම නපුරු, කුරිරු මිනිසුන්, නමුත් ඩිකී කැපී පෙනේ. අසීමිත තණ්හාවෙන්. එයාගේ සල්ලි තමා ගත්තේ...
පාඩම 34. මාතෘකාව: "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධය. වීරවරියගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද සහ ඇගේ මරණය අහම්බයක්ද?
ඉලක්ක:
- ආත්ම අභිමානය වර්ධනය කිරීම, සාහිත්‍ය චරිත ඇතුළු අනෙකුත් පුද්ගලයින්ගේ ක්රියාවන් වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව.
- සමෝධානික ඒකපුද්ගල ප්‍රකාශවල කුසලතා වර්ධනය කිරීම.
- චරිතයේ රූපය විශ්ලේෂණය කිරීමට උගන්වන්න, කථන ලක්ෂණවල ලක්ෂණ ඉස්මතු කරන්න.
මම ඉපදුනේ මෙහෙමයි, උණුසුම්!
(Katerina. A.N. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්‍යයෙන්)
පන්ති අතරතුර
I. සංවිධානාත්මක මොහොත
පාඩමේ ඉලක්කය සැකසීම: මෙම පාඩමේදී අපි ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ ප්රධාන චරිතයේ ප්රතිරූපය ගැන කතා කරමු, ඇගේ ඛේදවාචකය කුමක්දැයි සොයා බලා ඇගේ මරණය අහම්බයක් දැයි සිතමුද?
II. පන්තිය සමඟ සංවාදය
ඒ) නිවසේදී ඔබට කැටරිනා විස්තර කළ යුතුව තිබුණි. ඇගේ චරිත ලක්ෂණ මොනවාද?
කැටරිනා බොරු කීමට හෝ කුහකයෙකු වීමට දන්නේ නැත, ඇය කිසිවෙකු රැවටීමට, මවාපෑමට නැඹුරු නොවේ, ඇය නිහතමානී බව සහ විශ්වාසවන්තකම මගින් සංලක්ෂිත වේ. නමුත් ඇගේ සියලු නිහතමානිකම සඳහා ඇය සටන්කාමියෙකි: ඇයට “අඳුරු රාජධානියේ” වැසියන්ට යටත් වීමට නොහැකි සහ අවශ්ය නැත, බොරු හරහා ජීවිතයට අනුවර්තනය වීමට ඇයට අවශ්ය නැත. ඇගේ සියලු හැඟීම් සහ චේතනා අවංක සහ විවෘත ය.
"කැටරිනා" යන නමේ තේරුම ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය.
කැතරින් - නම පුරාණ ග්‍රීක මූලයන් ඇති අතර එය පැමිණෙන්නේ "කැතරියෝස්" යන වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම "පිරිසිදු", "පිරිසිදු", "නිර්මල", "නිර්දෝෂ", "සරල", "පවිත්ර" යන්නයි. නමේ සියලුම අර්ථයන් චරිතයේ චරිතය තුළ ක්රියාත්මක වේ.
කියවන අතරතුර, රැකියාවට, ආගමට සහ පවුල් ජීවිතයට කැටරිනාගේ ආකල්පය ඔබ දුටුවේය. මේ ගැන ඔබට කුමක් කිව හැකිද?
ඇගේ දෙමව්පියන්ගේ නිවසේ ජීවත් වූ කැටරිනා වැඩ කිරීමට හා හස්ත කර්මාන්ත කිරීමට කැමති වූ නමුත් මෙම කාර්යය "පීඩනයට ලක් නොවීය." ඇදහිල්ල සහ ආගමිකත්වය කෙරෙහි කැටරිනාගේ ආකල්පය බොහෝ දුරට පල්ලියේ ආගමික ප්‍රීතියේ හැඟීමක් දක්වා පහත වැටේ, වීරවරිය ක්රිස්තියානි ආගමේ බාහිර පැත්ත: චාරිත්‍රවාදය ගැන පැහැදුණු විට.
මට පවුල් ජීවිතය තුළ ආදරය හා සමගිය සොයා ගැනීමට අවශ්ය විය, නමුත් මෙය සාර්ථක නොවේ. ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාට ආදරය කරන්නේ නැත (ඇය උත්සාහ කළත්), "ඔහුට ආදරය කිරීමට කිසිවක් නැත", නමුත් ඇය කණගාටුයි. කැටරිනා විවාහ වූයේ ආදරය සඳහා නොවන බව ද සැලකිල්ලට ගත යුතුය, නමුත්, එකල බොහෝ ගැහැණු ළමයින් මෙන්, ටිකොන් තරමක් ලාභදායී තරඟයක් වූ බැවිනි.
ඉතින්, අපි කැටරිනාගේ ප්රධාන චරිත ලක්ෂණ හඳුනාගෙන වාර්තා කර ඇත්තෙමු: මෘදුකම, බොරු කීමට ඇති නොහැකියාව, ආත්ම අභිමානය ප්‍රකාශ කිරීම; අපි ඇගේ රැකියාව, ආගම සහ පවුල කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ගැන කතා කළෙමු, දැන් අපි කතා කරමුවිවාහයට පෙර කැටරිනාගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ ගත කළ ජීවිතය කෙබඳුද?(D. 1, Rev. 7)
"කැලේ කුරුල්ලෙකු මෙන්," "අම්මා ඇගේ ආත්මය මත තැබුවා," "මට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැත," ඇය ඉඳිකටු වැඩ කළා, මල් බලාගත්තා, පල්ලියට ගියා, වන්දනාකරුවන්ගේ සහ වන්දනාකරුවන්ගේ කථාවලට සවන් දුන්නා, ඇවිදින්න ගෙවත්තේ.
කැටරිනා කුරුල්ලෙකු හා සසඳමින් කිහිප වතාවක් පියාසර කිරීම ගැන කතා කරයි. මෙයින් අදහස් කළ හැක්කේ කුමක්ද?
ඇයට නිදහස අවශ්‍යයි. මෙම අර්ථයෙන් පියාසර කිරීම යනු ආත්මයේ පියාසර කිරීමයි. කැටරිනා ද නිදහසට ආදරය කරන තැනැත්තියකි.
ඇයගේ ඒකපුද්ගල කථාව (D. 1, Rev. 7) විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් අපට හඳුනාගත හැකි නව ගුණාංග මොනවාද?සිහින, කවි.
බී) අපට කැටරිනා කාව්යමය පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ ඇයි?ඇය පල්ලියට පැමිණීම ගැන, ඇගේ සිහින ගැන, උද්යෝගයෙන් කතා කරයි, ජන කාව්‍ය භාෂාවේ සහ දේශීය භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන් භාවිතා කරයි; ඇගේ කථාව විවිධ ශබ්ද වලින් ප්‍රබෝධමත් වේ, එය හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමකි, ඇය දුටු දේ පිළිබඳ හැඟීම්, කැටරිනා තමා තුළ සියල්ල සැඟවීමට උත්සාහ නොකරයි, ඇය මේ ලෝකයට විවෘත ය, ඇගේ කතාවේ බොහෝ වාචාල ප්‍රශ්න සහ විස්මයන් ද ඇත. බොහෝ විට වාක්‍යයන් නිම වී නැත, කථාව එහි තනු නිර්මාණයේ ගීතයකට සමාන ය, එය ජන කලා කෘතියකි.
තුල) ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසේ ජීවිතය (2, 3, 10).කබනොව්ස්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය කෙසේද?
“මම මෙහි සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ගියෙමි,” “ඔව්, මෙහි සෑම දෙයක්ම වහල්භාවයේ සිට ඇති බව පෙනේ,” “එය පිරී ඇත.” කබනොව්ස්ගේ නිවසේ පාලනය වන වායුගෝලය බියයි. සෑම දෙයක්ම කුහකකම සහ කුහකකම මගින් සංලක්ෂිත නැන්දම්මාගේ නියෝග මත පදනම් වේ.
ගැහැණු ළමයාගේ ජීවිතය නාටකාකාර ලෙස වෙනස් වන ආකාරය අපි දකිමු. ඇගේ සැමියාගේ නිවසේ සහ මුළු කැලිනොව් නගරයේ වායුගෝලය ඇයට අහිතකර ලෙස බලපාන ආකාරය.
කැටරිනා බොරිස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි? එය දරාගත නොහැකි කටුක ජීවන තත්වයන් නිසා පමණක්ද, නැන්දම්මාගේ නිමක් නැති පීඩාව නිසාද?
කැටරිනාට ආදරය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය දැනේ - ආදරය ලැබීමට සහ යමෙකුට තම ආදරය ලබා දීමට. නමුත් ඇයට තම ස්වාමිපුරුෂයා කෙරෙහි එවැනි හැඟීම් දැනෙන්නේ නැත, ඔහු මෙන්, ඇය දරුවන් ගැන සිහින මැව්වත් ඔවුන්ට දරුවන් නැත.
ඔහු බොරිස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්නේ ඔහු කැලිනොව් නගරයේ අනෙකුත් පදිංචිකරුවන්ට වඩා වෙනස් බැවිනි. ඔහු බුද්ධිමත්, තරමක් බියගුලු, උගත්, ඔහුගේ නූගත් සැමියාට වඩා වෙනස් ය. ආදරය, ස්වාධීනත්වය, කැමැත්ත සඳහා වූ සියලු පිපාසය කැටරිනාගේ බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය තුළ විදහා දක්වයි.
සන්තෝෂයේ මාවතේ කැටරිනාට බාධා කරන්නේ කුමක්ද, ඇයව නවත්වන්නේ කුමක්ද?අගතිය, බොරු කීමට අකමැත්ත, වංචා කිරීම, පව් කිරීම.
කැටරිනා ඔවුන්ව ජය ගත්තාද? ඇයගේ මානසික අරගලය, තමා සමඟ ඇති අරගලය සංකේතවත් කරන කලාත්මක විස්තරය කුමක්ද?
බොරිස් හමුවීමට එකඟ වීමෙන් ඇය සියලු අගතීන් පරාජය කළාය. නමුත් කැටරිනාට මෙය පහසු නොවීය. අභ්යන්තර අරගලයේ සංකේතයක් දොරටුවේ යතුරයි.
වීරවරියගේ අරගලය තමා සමඟ ගියේ කෙසේදැයි බලමු. මෙය සනාථ කිරීම සඳහා උපුටා දැක්වීම් ලබා දෙන්න.
එක අතකින් ඇයට බොරිස් හමුවීමට අවශ්ය නොවීය, තම සැමියාට දුන් දිවුරුම කඩ කිරීමට ඇයට අවශ්ය නොවීය. (“මෙය විනාශයකි!”, “ඉවත් වන්න!”), නමුත් ඇගේ ආදරය සහ නිදහස සඳහා වූ පිපාසය අත්පත් කර ගනී (“පෙනෙන විදිහට දෛවයට මෙය අවශ්‍යයි.”, “මම මා රවටා ගන්නේ ඇයි!”) මේ අනුව, අපට පැවසිය හැකිය,බොරිස්ට ඇති ආදරය කැමැත්තේ ප්රකාශනයක් බව. එය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම (ආදරය) යනු කබනොව්ස් සහ වල් ලෝකයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වීමයි.
නමුත් කැටරිනාට නිදහස ලැබේද?
එක් අතකින්, ඔව්, ඇයගේ "උණුසුම් හදවත" ඉල්ලා සිටින දේ කිරීමට ඇයට නිදහස ඇති අතර, අනෙක් අතට, හෘදය සාක්ෂියේ හඬ වීරවරිය හැර යන්නේ නැත, රාජද්‍රෝහී මාවතට අවතීර්ණ වූ ඇය, පිරිසිදු ස්වභාවයක්, දැනටමත් මිය ගොස් ඇත. නමුත් එසේ වුවද, කෙනෙකුට කැටරිනාගේ තවත් එක් අංගයක් සටහන් කිරීමට උදව් කළ නොහැක - අධිෂ්ඨානය (“මට මෙහි ජීවත් වීමට අවශ්ය නැත, මම එසේ නොකරමි, ඔබ මාව කපා ගත්තද!”).
මේ අනුව, බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී, ඔහු හමුවීමට එකඟ වූ ඇය, කලිනොව්ස්කි සමාජයේ සදාචාරාත්මක පදනම්වලට එරෙහිව සිය විරෝධය දැනටමත් ප්‍රකාශ කර ඇති බව අපට පැවසිය හැකිය, ඇය දැනටමත් පවසන්නේ ආපසු හැරීමක් නොමැති බවයි. ඇයට නැවත ඇගේ හිටපු වහල්, “පිරුණු” ජීවිතයට ආපසු යාමට හැකි වේවිද?!
G) කැටරිනා පසුතැවිලි වන්නේ ඇයි? (D. 4, Rev. 6)
දඩුවම් නොලද රැවටීමේ ජීවමාන ආදර්ශයක් ඇයගේ ඇස් ඉදිරිපිට ඇති නිසා ඇය සිය රහස සෑම කෙනෙකුටම හෙළි කරන්නේ ඇයි (වර්වරා)?
වර්වරා සමඟ සංවාදයකදී කැටරිනා මෙසේ පවසයි: "මම රවටන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි, මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක."“මම ඉපදුණේ මේ ආකාරයටයි, උණුසුම්” - මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ තේරුම කුමක්ද?
කැටරිනා ඇගේ හදවත විසින් මෙහෙයවනු ලබන වීරයෙකි. එමනිසා, ඔහු "උණුසුම් හදවත්" ලෙස හැඳින්වෙන ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ චරිත ගණනාවකට අයත් වේ.
ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ, පසුතැවීම යනු පවිත්ර කිරීමකි. සමහර විට අපගෙන් සමහරෙක් පාපොච්චාරණය සඳහා පල්ලියට යනවා, අපගේ පව් ගැන පසුතැවිලි වීමට, ස්වාමින් වහන්සේ සමාව දෙනු ඇත, පවිත්ර කිරීම අප වෙත පැමිණෙනු ඇත. පවිත්ර කිරීම කැටරිනා වෙත පැමිණේද?
කැටරිනා තම ස්වාමිපුරුෂයා ඉදිරියේ, නැන්දම්මා ඉදිරියේ පසුතැවිලි වේ, නමුත් එය ඇයට හොඳක් දැනෙන්නේ නැත - පිරිසිදු කිරීම පැමිණෙන්නේ නැත, මන්ද ඇය තවමත් බොරිස්ට ආදරය කරන අතර ඇගේ හැඟීම් වෙනස් කිරීමට නොහැකි බැවිනි.
බොරිස් හැසිරෙන්නේ කෙසේද?ඔහු සිදු වූ නාටකයෙන් ඈත් වී සිටින බව පෙනේ. ඔහුගේ හැසිරීම තාර්කික ය, හදිසි නිගමනවලට එළඹෙන්නේ නැත, හදිසි තීරණ නොගනී. කැටරිනාට ඇගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට, “අඳුරු රාජධානියේ” පීඩාවෙන් ඇයව නිදහස් කිරීමට ඔහුට උදව් කිරීමට නොහැකි විය.
අපි කැටරිනා සහ බොරිස් (අංක 5, කථාංගය 3) අතර අවසන් හමුවීමේ දර්ශනය වෙත හැරෙමු. මෙහිදී සෑම කෙනෙකුම ඔවුන්ගේ ගුණාංග වැඩි වශයෙන් පෙන්නුම් කරයි.
බොරිස් දුර්වල කැමැත්තක් ඇත. ඔහු තම මාමාගේ කැමැත්තට නිහතමානීව යටත් වන අතර, ඔහුගේ අනුග්‍රහය අහිමි වීමට බිය වන අතර, ඒ අනුව, ඔහුගේ උරුමයේ කොටස. ඔහු "ස්ථානයට" සමුගැනීමට යයි, නමුත් කැටරිනාට නොවේ. ඔහු තමා "නිදහස් කුරුල්ලෙකු" ලෙස හඳුන්වයි - කැටරිනාගේ සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධයයි. බොරිස් ඇය වෙනුවෙන් ඔහුගේ නිදහස අවදානමට ලක් නොකරයි. ඊට අමතරව, ඔහු දෛවය ගැන පැමිණිලි කරයි: "එවිට මම දුවනවා නම් හොඳයි." කැටරිනා ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට ඔහුට අවශ්ය නැත, මෙම තත්වය තුළ ඇය ඔහුට බරක් වනු ඇත, මන්ද කැටරිනා මිනිසුන් දෙදෙනෙකු වෙනුවෙන් දුක් විඳින අතර ඔහු දුක් විඳින්නේ තමා වෙනුවෙන්ම පමණි. තරුණ කාන්තාවගේ අධිෂ්ඨානය ("සියල්ලන්ටම දන්වන්න, මා කරන දේ සියල්ලන්ටම දැකීමට ඉඩ දෙන්න. මම ඔබ වෙනුවෙන් පාපයට බිය නොවූයේ නම්, මම මිනිස් විනිශ්චයට බිය විය යුතුද!") ඇය තෝරාගත් තැනැත්තාගේ දුර්වලකම සහ බියගුලුකම අවධාරණය කරයි: “ඔවුන් අපිව මෙහි සොයා නොගන්නේ නම්!”
බොරිස් කැටරිනා හැර යන්නේ "මම ඉක්මනින් මැරෙනවා" යන වචන සමඟිනි. ඔහු එසේ කියන්නේ ඇයි, කැටරිනාට අසීමිත ලෙස ආදරය කරන ඔහු ඇගේ මරණය සැබවින්ම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේද?
බොරිස් ද ඇගේ තත්වයේ බලාපොරොත්තු රහිත බව දකී. ඔහු ඇයව බේරා ගැනීමට එක් අවස්ථාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරයි - ඇයව ඔහු සමඟ රැගෙන යාමට. කැටරිනාට තම ස්වාමිපුරුෂයා හැර යා නොහැක, ඒ වන විට ඇයව පොලිසිය හරහා ආපසු ලබා දිය හැකිව තිබුණි.
කැටරිනාට ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද? ඔබේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසේ ජීවත් වන්න, සියල්ලන් විසින් පිළිකුල් කරනු ලැබේද?
D) ගැටුමේ විසඳුම දෙසට හැරෙමු. කැටරිනා මිය යයි.ඇයගේ මරණය ගැන ඔබට හැඟෙන්නේ කෙසේද? මෙය එකම මාර්ගයද?ඇය ආගමික ගැහැණු ළමයෙක් බවත්, සියදිවි නසා ගැනීම නරකම පාපය බවත් කරුණාවෙන් සලකන්න! මෙය පවා ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ වීරවරිය නවත්වන්නේ නැද්ද?
වීරවරියගේ මරණය විරෝධතාවයකි. ජීවත්ව සිටීම යනු ඔබ සමගි වීම, ඔබේ හැඟීම් යටපත් කිරීම, ඔබේ කැමැත්ත අත්හැරීම, කුරිරු පාලකයන්ගේ වහලෙකු වීම, ඔබේ ආත්ම අභිමානය මකා දැමීම - දුර්වල කැමැත්තක් ඇති ජීවියෙකු බවට පත්වීමයි.
මේ අනුව, කැටරිනාගේ මරණය "අඳුරු රාජධානියට" එරෙහි විරෝධතාවකි, එය මානව නිදහසේ බලය තහවුරු කිරීමකි.
අද පන්තියේ සාකච්ඡා කළ සෑම දෙයක්ම මත පදනම්ව අපි නිගමනයකට එළඹෙමු: කැටරිනාගේ ඛේදවාචකය කුමක්ද, ඇගේ මරණය අහම්බයක්ද?
කැටරිනාට "අඳුරු රාජධානියේ" නීති සමඟ එකඟ වීමට හා කීකරු වීමට නොහැකි විය. රාජද්‍රෝහී මාවතට පිවිසි ඇය ඒ වන විටත් මිය ගොස් තිබුණි. මෙම තත්වය ඇගේ පිරිසිදු ආත්මය සඳහා නොවේ. සියදිවි නසා ගැනීම ජයග්රහණය සහ දඬුවම යන දෙකම වේ. අපට වීරවරිය හෙළා දැකිය හැකිය, අපට ඇය සමඟ අනුකම්පා කළ හැකිය, නමුත් ඇයට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි.
පාඩම් නිගමනය
(වාර්තාගතව ඇත): නාට්යයේ ඛේදනීය අවසානය කබනොව්ගේ සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්පවලට එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධයයි, මෙය මානව නිදහසේ බලය තහවුරු කිරීම, අගතියට එරෙහි ඔහුගේ ජයග්රහණය, මෙය කැමැත්ත සහ ආත්ම අභිමානය තහවුරු කිරීමකි. කැටරිනාගේ ඛේදවාචකය නම් ඇගේ සැමියා ජීවත්ව සිටියදී ඇය තම හදවත වෙනත් පුද්ගලයෙකුට ලබා දීම නොව, ඇයව දැවෙන හැඟීම ලබා දීමට ඇයට වෙන කිසිවෙකු නොමැති වීමයි. ඇය "පාළුව" තුළ බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණාය. ඇයව විනාශ කරන්නේ බොරිස්ට ඇති තහනම් ආදරය නොව එය සෙවීමයි. කැටරිනාගේ මරණය "උණුසුම් හදවත" සඳහා නොවැළැක්විය හැකි ප්රතිඵලයකි.
III. ගෙදර වැඩ.
කණ්ඩායම් පැවරුම්:
- පළමු කණ්ඩායම: 1 වන දින දර්ශනය විශ්ලේෂණය කිරීම (d3, කථාංගය 3) සහ නිගමනය.
- දෙවන කණ්ඩායම: ගිගුරුම් සහිත කුණාටු දර්ශනය විශ්ලේෂණය කිරීම (D.4 yavl1,4,6), එහි සංකේතාත්මක අර්ථය.
- තෙවන කණ්ඩායම: විශ්ලේෂණය d.5 - සංසිද්ධිය 2
කැටරිනාගේ මරණය - විරෝධය හෝ නිහතමානිකම, ආත්මයේ වික්‍රමය හෝ එහි ව්‍යාකූලත්වය, දුර්වලකම?
රුසියානු ජාතික රඟහල සඳහා තාලයේ නිර්මාතෘ වන වෙළෙන්දන් පිළිබඳ නාට්ය ගණනාවක කතුවරයා වන A. N. ඔස්ට්රොව්ස්කි “වෙළඳ ජීවිතයේ ගායකයා” ලෙස නිවැරදිව සැලකේ. ඔහු මාලි රඟහලේ දොරටුව අසල වාඩි වී, මූර්ති ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රීව්ගේ චිසල් විසින් මූර්ති කරන ලද අතර, ඔහුගේ බොහෝ වීරයන්ගේ අඳුරු, විහිලු සහ භයානක ලෝකය අතීතය අපට මතක් කර දෙයි: ග්ලූමොව්ස්, බොල්ෂොව්ස්, පොඩ්කාලියුසින්, ඩිකික් සහ කබනික්. .
ඩොබ්රොලියුබොව් සැහැල්ලු අතකින් "අඳුරු රාජධානිය" ලෙස හැඳින්වූ මොස්කව් සහ පළාත් වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකය නිරූපණය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ කෘතියේ ප්රධාන තේමාව බවට පත්විය.
1860 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "The Thunderstorm" නාට්යය ද ව්යතිරේකයක් නොවේ. නාට්යයේ කුමන්ත්රණය එම පරිසරයට සහ යුගයට සරල හා සාමාන්ය ය: තරුණ විවාහක කාන්තාවක් වන කැටරිනා කබනෝවා, තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ඇගේ හැඟීම්වලට ප්රතිචාරයක් නොලැබීම, වෙනත් මිනිසෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ඇත. පසුතැවිල්ලෙන් පීඩාවට පත් වූ අතර “අඳුරු රාජධානියේ” සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති වූ ඇය (“ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, සියල්ල මැසීම සහ ආවරණය කර ඇති තාක්”), ඇය තම ක්රියාව පල්ලියේදී ප්රසිද්ධියේ පාපොච්චාරණය කරයි. මෙම පාපොච්චාරණයෙන් පසු ඇගේ ජීවිතය දරාගත නොහැකි තරමට ඇය සියදිවි නසා ගනී.
කැටරිනාගේ රූපය Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි. කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින් ඩොබ්රොලියුබොව් ඇයව හැඳින්වූයේ "අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණ" ලෙසිනි.
ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය යහපත් හා නොසැලකිලිමත් විය. මෙහිදී ඇයට "නිදහසක්" දැනුනි. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත්ව, ප්රීතියෙන් ජීවත් විය. ඇය ඇගේ වත්තට බෙහෙවින් ආදරය කළ අතර, ඇය බොහෝ විට ඇවිද ගොස් මල් අගය කළාය. පසුව වර්වරාට ඇගේ නිවසේ ජීවිතය ගැන පවසමින්, ඇය මෙසේ පවසයි: “මම ජීවත් වුණේ, කිසිම දෙයක් ගැන කරදර වුණේ නැහැ, අම්මා මාව ළං කළා වගේ, බෝනික්කෙක් වගේ මාව ඇඳගෙන, මට වැඩ කරන්න බල කළේ නැහැ , මට අවශ්ය දේ එය සිදු විය, මම කරමි. කැටරිනා ඇගේ හැඟීම්, අවංකභාවය, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය සහ අධිෂ්ඨානය ගැඹුරින් "අඳුරු රාජධානියේ" සියලුම නියෝජිතයන්ගෙන් වෙනස් වේ. හොඳ පවුලක හැදී වැඩුණු ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු පුදුමාකාර ලක්ෂණ රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය රැවටීමට නොදන්නා විවෘත ආත්මයක් සහිත පිරිසිදු, අවංක, උද්යෝගිමත් ස්වභාවයකි. "මම මුළා කරන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක," ඇය තම නිවසේ සෑම දෙයක්ම රැවටීම මත පදනම් වූ බව පවසන වර්වරාට පවසයි. මෙම වර්වරා අපේ වීරවරිය යම් ආකාරයක "සංකීර්ණ", "පුදුමාකාර" ලෙස හඳුන්වයි. කැටරිනා ශක්තිමත්, තීරණාත්මක, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති පුද්ගලයෙකි. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් විය. වර්වරාට තමා ගැන පවසමින් සහ ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් ඇය පවසන්නේ “මම ඉපදුණේ ඉතා උණුසුම්!”
කැටරිනා සොබාදහමට, එහි සියලු සුන්දරත්වයට සහ රුසියානු ගීත වලට ආදරය කළාය. එහෙයින් ඇගේ කතාව හැඟුම්බර, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, මධුර, උසස් කවියෙන් ඔපවත් වන අතර විටෙක අපට ජන ගීයක් සිහිගන්වයි. ඇගේ නිවසේ හැදී වැඩුණු අපගේ වීරවරිය ඇගේ පවුලේ සියලුම පැරණි සම්ප්‍රදායන් පිළිගත්තා: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම, ආගමිකත්වය, සිරිත් විරිත්වලට යටත් වීම. කොතැනකවත් ඉගෙන නොගත් කැටරිනා, ඉබාගාතේ යන අයගේ සහ යාඥා කරන මැන්ටිස්ගේ කථා වලට සවන් දීමට ප්‍රිය කළ අතර, ඔවුන්ගේ සියලු ආගමික අගතීන් වටහා ගත් අතර, එය ඇගේ තරුණ ජීවිතයට විෂ වූ අතර, බොරිස් කෙරෙහි ඇති ආදරය දරුණු පාපයක් ලෙස වටහා ගැනීමට කැටරිනාට බල කෙරුනි, එයින් ඇය උත්සාහ කළත් කළ නොහැකි ය. ගැලවී යාම. සෑම දෙයක්ම කුරිරු, රළු, රළු, ඒකාධිපති කබනිකාගේ පාලනය යටතේ පවතින නව පවුලක තමා සොයා ගැනීම, කැටරිනා තමා කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පයක් සොයා නොගනී. සිහින දකින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී, කැටරිනා මෙම නිවසේ පීඩාකාරී වාතාවරණය විශේෂයෙන් දැඩි ලෙස ගනී.
ක්‍රමක්‍රමයෙන්, කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය, ඇගේ මානව ගරුත්වයට නිරන්තරයෙන් අපහාස කරයි, ඇයට දරාගත නොහැකි වේ. ඇයට සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ලබා නොදුන් “අඳුරු රාජධානියට” එරෙහිව ගොළු විරෝධයක් ඇගේ තරුණ ආත්මය තුළ දැනටමත් මතු වීමට පටන් ගෙන තිබේ. මෙම ක්රියාවලිය වර්ධනය වේ ... කැටරිනා සියදිවි නසා ගනී. මේ අනුව, ඇය නිවැරදි බව ඔප්පු කළා, "අඳුරු රාජධානිය" මත සදාචාරාත්මක ජයග්රහණයක්. ඩොබ්රොලියුබොව් සිය ලිපියේ කැටරිනාගේ ප්රතිරූපය තක්සේරු කරමින් මෙසේ ලිවීය: “මෙය චරිතයේ සැබෑ ශක්තියයි, ඕනෑම අවස්ථාවක ඔබට විශ්වාසය තැබිය හැක්කේ අපගේ ජාතික ජීවිතය එහි සංවර්ධනයට ළඟා වන උසයි!”
කැටරිනාගේ ක්රියාව ඇගේ කාලය සඳහා සාමාන්ය දෙයක් බව සනාථ වන්නේ ක්ලිකොව් වෙළෙන්දන්ගේ පවුල තුළ කොස්ට්‍රෝමා හි එවැනිම සිදුවීමක් සිදු වූ බැවිනි. මෙයින් පසු බොහෝ කාලයක්, නාට්යයේ ප්රධාන චරිත නිරූපණය කරන නළු නිළියන් ක්ලයිකොව්ස්ලාට සමාන බව දැකගත හැකි වන පරිදි වේශ නිරූපණය කළහ.
A. N. Ostrovsky
නාට්‍යකරුවා කාගේ පැත්තේද? (Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යය ඇසුරින්)
A. N. Ostrovsky ගේ "The Thunderstorm" නාට්යය ලියා ඇත්තේ 1856 දී වොල්ගා දිගේ ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ සංචාරයේ ද්රව්ය පදනම් කරගෙන ය. නාට්ය රචකයා පළාත් වෙළෙන්දන් ගැන නාට්ය චක්‍රයක් ලිවීමට තීරණය කළ අතර එය "වොල්ගා මත රාත්‍රී" ලෙස හැඳින්විය යුතුව තිබුණි. එහෙත්, අවාසනාවකට මෙන්, සම්පූර්ණ සැලැස්ම කිසි විටෙකත් ඉටු නොවීය. 1859 දී, මෙම චක්රයේ පළමු නාට්යය ලියා ඇත - "The Thunderstorm" නාට්යය, සහ වසර 10 කට පසුව - "දැවැද්ද".
"ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව" තුළ කතුවරයා අපට වෙළඳ පවුලක ජීවිතය පෙන්වා දුන්නේය, එහි රුසියානු කාන්තාවකගේ තත්වය කුමක්ද. ඔබ "ගිගුරුම් සහිත වැසි" කියවන විට, ඔබ කැමැත්තෙන් තොරව ප්රධාන චරිතයේ පෙනුම බලා සිටියි. කැටරිනා සමඟ පළමු දැන හඳුනා ගැනීම කෙසේ හෝ වහාම අපට පවසන්නේ කතුවරයා මෙම මිහිරි නමුත් ආඩම්බර කාන්තාවගේ පැත්තේ සිටින බවයි. මහලු සහ කුරිරු නැන්දම්මාගෙන් අපහාසවලට ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා ශක්තිමත් චරිතයක් තිබීම අවශ්ය විය. කැටරිනා මිනිස් ගෞරවයට නින්දා කිරීමට හා අපහාස කිරීමට පුරුදු වී නැත. ඇයි? ඔව්, ඇය හැදී වැඩුණේ වෙනස් ආකාරයකට නිසා. කතුවරයා, කැටරිනා කෙරෙහි ගැඹුරු ආදරයක් හා ගෞරවයක් ඇතිව, ශක්තිමත් කාන්තා චරිතයක් ඇති වූයේ කුමන පරිසරයකද, කුමන පරිසරයකද යන්න අපට කියයි. කැටරිනා තම මවගේ නිවසේ ජීවත් වූයේ වනයේ කුරුල්ලෙකු මෙන් ය. දැන් මෙම නිදහස් කුරුල්ලා, නිදහස් ගුවන් ගමනේ සීමාවන් නොදැන, කබනෝවාගේ නිවසේ යකඩ කූඩුවක නතර වේ. නිදහස සඳහා ආශා කරන කුරුල්ලෙකුට කිසි විටෙකත් තම වහල්භාවය සමඟ එකඟ වීමට නොහැකි වන අතර, එය මිය ගියත් එහි නිදහස සඳහා අවසානය දක්වා සටන් කරනු ඇත, එබැවින් කබනෝවාගේ නිවසේ තමාට ජීවත් වීමට නොහැකි බව කැටරිනා වහාම තේරුම් ගත්තාය. දිගු කාලයක් සඳහා. කුරුල්ලෙකුගේ රූපය කිහිප වතාවක් නාට්‍යයට හඳුන්වා දීමෙන්, කතුවරයා තම වීරවරියට ආදරය කරන බවත් ඇය සමඟ වහල්භාවයේ සිටින බවත් පෙන්වයි. ඔස්ට්රොව්ස්කි කැටරිනා බොරිස් සමඟ හමුවීමට යාම සාධාරණීකරණය කළේ දැයි මම බොහෝ කාලයක් කල්පනා කළෙමි. මටම මේක විනිශ්චය කරන්න අමාරුයි. එහෙත්, "අඳුරු රාජධානියක ආලෝකයේ කිරණ" යන ලිපිය කියවීමෙන් පසුව, එය සාධාරණීකරණය කරන බවත්, එය සාධාරණීකරණය නොකළ නොහැකි බවත් මට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කැටරිනා ටිකොන් සමඟ විවාහ වූයේ ඔහුට කිසිසේත් ආදරය නොකරමිනි. බොරිස් මුණගැසුණු විට ඇය තුළ හැඟීම අවදි විය. මෙහිදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, කතුවරයාට ඇයව වළක්වා ගත නොහැකි වූ අතර, එමඟින් මෙය කළ හැක්කේ “වීර ස්වයං සහතිකයෙන් පිරවිය යුතු, ඕනෑම දෙයක් තීරණය කළ යුතු සහ ඕනෑම දෙයකට සූදානම්” කාන්තාවක් පමණක් බව පෙන්වයි. නමුත් කොහොමද එම්
වෙළෙන්දාගේ බිරිඳගේ අමිහිරි කෑගැසීමෙන් සියල්ල වෙව්ලන කබනිකාගේ නිවසේ සිටිමින් මෙය කිරීමට එඩිතර විය. ඔස්ට්රොව්ස්කි, කැටරිනාගේ ක්රියාව ගැන කතා කරමින්, මිනිස් ස්වභාවයේ ස්වාභාවික අභිලාෂයන් විනාශ කළ නොහැකි බව අවධාරණය කරයි. මෙම කරුණෙන් ඇඟවෙන්නේ කතුවරයා කැටරිනාගේ පැත්තේ සිටින බවයි.
කැටරිනා සහ කබනෝවා අතර ගැටුම ඇති වූයේ ඇයි? මම හිතන්නේ මේ ප්‍රශ්නයට උත්තර දෙන්න ලේසියි. ඔව්, සහ Ostrovsky අපට මෙය කියයි. කැටරිනාට තමා සිටින පරිසරයේ අදහස් සහ නැඹුරුවාවන් පිළිගත නොහැක. එමනිසා, බොරු කීමට හා මවා පෑමට වර්වරාගේ යෝජනාවට කැටරිනා පිළිතුරු දෙයි: "මම රවට්ටන්නේ කෙසේදැයි නොදනිමි, මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක." කැටරිනා කිසිදු සම්මුතියක් ඇති නොකරන බව කතුවරයා ආඩම්බරයෙන් අවධාරණය කරයි. ඇය පාඨක අප තුළ ද එම හැඟීමම අවදි කරයි. කැටරිනාට යමක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්ය නම්, ඇය ඕනෑම වියදමකින් තම ඉලක්කය සපුරා ගන්නා බව පැහැදිලිය: ඇගේ චරිතයේ ශක්තිය ප්‍රකාශ වන්නේ මෙහිදීය.
කතුවරයාට එවැනි චරිතයක් කබනෝවාගේ නිවසේ තැබිය හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එමනිසා, ඔස්ට්රොව්ස්කි කැටරිනාගේ අවසාන ක්රියාව සාධාරණීකරණය කරයි, ඇගේ මරණයට එකඟ වේ. කතුවරයා නැවත වරක් අවධාරණය කරන්නේ මිය යාමට තීරණය කළ හැක්කේ ශක්තිමත් පුද්ගලයෙකුට පමණක් බවයි. ඇගේ මරණයත් සමඟ කැටරිනා සහ ඇය සමඟ කතුවරයා සියලු කුරිරු බලයට අභියෝග කළේය. ඇය තවදුරටත් ආත්මයක් නැති නැන්දම්මා කෙනෙකුගේ ගොදුරක් නොවනු ඇත, ඇය තවදුරටත් සිරගෙවල් පිටුපස නොසැලී සිටියි. ඇය නිදහස්! ඇත්ත වශයෙන්ම, එවැනි විමුක්තියක් කටුක හා කණගාටුදායක ය, නමුත් මෙම කාන්තාවට වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි. මේ බිහිසුණු ක්රියාව කිරීමට ඇයට ශක්තිය ලැබුණු එක හොඳයි. ඩොබ්රොලියුබොව් කැටරිනා "අඳුරු රාජධානියේ ආලෝක කිරණ" ලෙස හැඳින්වූයේ එබැවිනි.
තවත් විවේචකයෙකු වන ඩී.අයි. පිසාරෙව්, "රුසියානු නාට්යයේ චේතනා" යන ලිපියේ ඩොබ්රොලියුබොව් සමඟ එකඟ නොවී, කැටරිනාගේ ක්රියාව අඥාන ලෙස සලකන අතර ඇයව අඳුරේ කිරණක් සමඟ සංසන්දනය කරයි. කැටරිනාගේ ක්රියාව කෙසේ හෝ “අඳුරු රාජධානියේ අත්තිවාරම්” වෙනස් කර ඇති බව ඔහු නොදකියි;
එය එසේ වුවද, විචාරකයින් කැටරිනාගේ ක්රියාව කෙසේ ඇගයීමට ලක් කළත්, ඇය පාඨකයන් සහ නරඹන්නන් අතර අනුකම්පාව ඇති කරයි. ඔස්ට්රොව්ස්කි තම වීරවරියට අනුකම්පාව සහ සංවේදනය නොකළේ නම් නාට්යය ලියන්නේ නැත.
A. N. Ostrovsky
"ගිගුරුම් සහිත වැසි" නාට්යයේ නමේ තේරුම
ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ “ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව” නාට්යය ප්රකාශයට පත් කර වේදිකා ගත කිරීමෙන් පසුව, සමකාලීනයන් එහි ජීවිතය අලුත් කිරීම, නිදහස සඳහා කැඳවීමක් දුටුවේ එය ලියා ඇත්තේ 1860 දී, රටේ වහල්භාවය සහ වහල්භාවය අහෝසි කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම බලා සිටියදී ය.
නාට්යයේ කේන්ද්රය වන්නේ සමාජ-දේශපාලන ගැටුමකි: ජීවිතයේ ස්වාමිවරුන්, ඔවුන්ගේ ගොදුරු වූවන් සමඟ "අඳුරු රාජධානියේ" නියෝජිතයන්.
සුන්දර භූ දර්ශනයක පසුබිමක සාමාන්ය මිනිසුන්ගේ දරාගත නොහැකි ජීවිතය නිරූපණය කෙරේ. නමුත් සොබාදහමේ පින්තූරය ක්‍රමයෙන් වෙනස් වීමට පටන් ගනී: අහස වලාකුළු වලින් වැසී ඇත, ගිගුරුම් හඬ ඇසේ. ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් ළඟා වෙමින් පවතී, නමුත් මෙම සංසිද්ධිය සිදුවන්නේ සොබාදහමේ පමණක්ද? නැත. එසේනම් කතුවරයා ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?
මෙම නම තුළ ගැඹුරු අර්ථයක් සැඟවී ඇත. පළමු වතාවට මෙම වචනය ටිකොන්ට සමුගැනීමේ දර්ශනයේ දැල්වීය. ඔහු පවසන්නේ “... සති දෙකක් යනතුරු මට ගිගුරුම් සහිත වැසි ඇති නොවේවා” කියායි. Tikhon ට අවශ්ය වන්නේ අවම වශයෙන් ටික වේලාවකට බිය සහ යැපීම පිළිබඳ හැඟීමෙන් මිදීමට ය. කාර්යයේ දී, ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් යනු බිය සහ එයින් මිදීමයි. මෙය කෲර පාලකයන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන බිය, පව් සඳහා විපාකයට ඇති බියයි. "දඬුවමක් ලෙස ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් අප වෙත එවනු ලැබේ" කියා ඩිකෝයි කුලිගිනා උගන්වයි. මෙම භීතියේ බලය නාට්යයේ බොහෝ චරිත දක්වා විහිදෙන අතර කැටරිනා පසුකර යන්නේ නැත. කැටරිනා ආගමික වන අතර ඇය බොරිස් සමඟ ආදරයෙන් බැඳීම පාපයක් ලෙස සලකයි. "ඔබ ගිගුරුම් සහිත වැසි වලට එතරම් බිය වන බව මම දැන සිටියේ නැත," වර්වරා ඇයට පවසයි. "ඇයි කෙල්ලේ, බය වෙන්න එපා!" ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවකට බිය නොවූ ස්වයං-ඉගැන්වූ කාර්මික කුලිගින් පමණක්, ඔහු එහි තේජාන්විත හා ලස්සන දර්ශනයක් දුටුවේය, නමුත් සරල අකුණු සැරයක් ආධාරයෙන් එහි විනාශකාරී බලය පහසුවෙන් සන්සුන් කළ හැකි පුද්ගලයෙකුට කිසිසේත් භයානක නොවේ. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික භීතියෙන් අල්ලාගත් සමූහයා අමතමින්, කුලිගින් මෙසේ පවසයි: “හොඳයි, ඔබ බිය වන්නේ කුමක් ද, යාච්ඤා කරන්න, සෑම තණකොළයක්ම, සෑම මලක්ම ප්‍රීති වේ, නමුත් අපි සැඟවී සිටිමු, බියෙන්, යම් ආකාරයක අවාසනාවක් මෙන්. මම ඔබට බියක් ලබා දුන්නා, මම බය නැහැ.
ස්වභාවධර්මයේ ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත්නම්, ජීවිතයේ දී එහි ප්රවේශය පසුකාලීන සිදුවීම් වලින් දෘශ්යමාන වේ. කුලිගින්ගේ තර්කය සහ සාමාන්ය බුද්ධිය නිසා අඳුරු රාජධානිය යටපත් වෙමින් පවතී; කැටරිනා තම විරෝධය ප්‍රකාශ කරයි, ඇගේ ක්රියාවන් සිහිසුන් වුවද, වේදනාකාරී ජීවන තත්වයන් සමඟ එකඟ වීමට ඇය කැමති නැති අතර ඇගේ ඉරණම තීරණය කරයි; ඇය වොල්ගා වෙත දිව යයි. මේ සියල්ල තුළ යථාර්ථවාදී සංකේතයේ ප්රධාන අර්ථය, ගිගුරුම් සහිත කුණාටුවක සංකේතය වේ. කෙසේ වෙතත්, එය පැහැදිලි නැත. ගිගුරුම් සහිත වැස්සකදී මෙන්, බොරිස් කෙරෙහි කැටරිනාගේ ආදරය තුළ මූලික හා ස්වාභාවික යමක් තිබේ. කෙසේ වෙතත්, ගිගුරුම් සහිත වැස්සක් මෙන් නොව, ආදරය ප්රීතිය ගෙන දෙයි, නමුත් කැටරිනාට මෙය එසේ නොවේ, ඇය විවාහක කාන්තාවක් නිසා පමණි. නමුත් කුලිගින් ගිගුරුම් සහිත වැසි වලට බිය නොවන්නා සේම කැටරිනා මෙම ආදරයට බිය නැත. ඇය බොරිස්ට කියනවා: "... මම ඔබ වෙනුවෙන් පාපයට බිය නොවූයේ නම්, මම මිනිස් විනිශ්චයට බිය වේද?" කුණාටුව වීරවරියගේ චරිතය තුළම සැඟවී ඇත; කුඩා කාලයේ දී පවා, යමෙකුගේ අමනාපයෙන් ඇය නිවසින් පැන ගොස් වොල්ගා දිගේ බෝට්ටුවක තනිවම යාත්‍රා කළ බව ඇයම පවසයි.
මෙම නාට්යය සමකාලීනයන් විසින් රටේ පවතින පිළිවෙල දැඩි ලෙස හෙළා දැකීමක් ලෙස සලකනු ලැබීය. ඩොබ්රොලියුබොව් ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යය ගැන මෙසේ පැවසීය: ... "ගිගුරුම් සහිත වැස්ස" යනු, සැකයකින් තොරව, ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ වඩාත්ම තීරණාත්මක කෘතියයි... "ගිගුරුම් සහිත වැසි" තුළ ප්‍රබෝධමත් සහ දිරිගන්වන දෙයක් තිබේ. මෙම "යමක්", අපගේ මතය අනුව, නාට්යයේ පසුබිම, අප විසින් ඇඟවුම් කරන ලද අතර, කුරිරු පාලනයේ අස්ථිරභාවය සහ ආසන්න අවසානය හෙළි කරයි.
නාට්ය රචකයා සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් මෙය විශ්වාස කළහ.
2010 ජූනි 20
සම්පූර්ණ, අවංක, අවංක, ඇය බොරුවට සහ අසත්‍යයට අපොහොසත් ය, වල් සහ වල් ඌරන් රජ කරන කුරිරු ලෝකයක ඇගේ ජීවිතය එතරම් ඛේදජනක වන්නේ එබැවිනි. කබනිකාගේ ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධය “අඳුරු රාජධානියේ” අන්ධකාරය, බොරුව සහ කෲරත්වයට එරෙහිව දීප්තිමත්, පිරිසිදු, මිනිසුන්ගේ අරගලයකි. චරිතවල නම් සහ වාසගම තෝරා ගැනීම කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කළ ඔස්ට්රොව්ස්කි මෙම නම “ගිගුරුම් සහිත කුණාටුව” හි වීරවරියට ලබා දුන්නේ ය: ග්‍රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති “එකටරිනා” යන්නෙහි තේරුම “සදාකාලික පිරිසිදු” යන්නයි.
කැටරිනා කාව්යමය පුද්ගලයෙකි. රළු Kalinovites මෙන් නොව, ඇය ස්වභාව සෞන්දර්යය දැනෙන අතර එය ආදරෙයි. “මම කලින් නැගිටින්න පුරුදු වෙලා හිටියා. එය ගිම්හානය නම්, මම වසන්තයට යන්නෙමි, මා සෝදාගෙන, මා සමඟ වතුර ටිකක් ගෙන එන්න, එපමණයි, මම නිවසේ ඇති සියලුම මල් වලට වතුර දමමි. මට මල් ගොඩක් තිබුණා,” ඇය තම ළමා කාලය ගැන පවසන්නීය. ඇගේ ආත්මය නිරන්තරයෙන් අලංකාරය වෙත ඇදී යයි. ඇගේ සිහින පුදුමාකාර දර්ශනවලින් පිරී තිබුණි. ඇය කුරුල්ලෙකු මෙන් පියාසර කරන බව ඇය නිතරම සිහින මැව්වාය. ඇය කිහිප වතාවක් පියාසර කිරීමට ඇති ආශාව ගැන කතා කරයි. මෙම පුනරාවර්තන සමඟ, නාට්ය රචකයා කැටරිනාගේ ආත්මයේ ආදර උත්කෘෂ්ටභාවය සහ ඇගේ නිදහසට ආදරය කරන අභිලාෂයන් අවධාරණය කරයි. කලින් විවාහ වූ ඇය තම නැන්දම්මා සමඟ ආදරයෙන් බැඳීමට උත්සාහ කරයි
ස්වාමිපුරුෂයා, නමුත් කබනොව් නිවසේ කිසිවෙකුට අවංක හැඟීම් අවශ්ය නොවේ. මෘදු, කාව්යමය කැටරිනා මෙම අඳුරු වාතාවරණය තුළ “සම්පූර්ණයෙන්ම වියළී ගියේය”. කූඩුවක ජීවත් විය නොහැකි ආඩම්බර කුරුල්ලෙකු මෙන් ඇය කබනිකාගේ නිවසේ මිය යයි.
කැටරිනාගේ කවිය සහ අධ්‍යාත්මික පාරිශුද්ධත්වය ඇගේ සෑම ප්‍රකාශනයකින්ම ප්‍රකාශ වේ. “දුප්පතා, මම කොහේ යන්නද? මා අල්ලා ගත යුත්තේ කාවද? මගේ පියවරුනි, මම විනාශ වෙනවා!” - ඇය Tikhon ට සමු දෙමින් පවසයි. මෙම වචන ඇගේ තත්වය පෙන්නුම් කරන්නේ කෙතරම් ස්වාභාවික සරල බවකින් සහ නිරවද්‍යතාවයකින්ද! ඇගේ ආත්මය පුරවන මුදු මොළොක් බව කිසිඳු මාර්ගයක් සොයා නොගනී. ඇගේ දරුවන් පිළිබඳ සිහිනය තුළ ගැඹුරු මිනිස් ආශාවක් දෝංකාර දෙයි: “යමෙකුගේ දරුවන් සිටියා නම්! පරිසර විපතක්! මට දරුවන් නැත: මම තවමත් ඔවුන් සමඟ වාඩි වී ඔවුන්ව විනෝද කරමි. මම ඇත්තටම ළමයින් සමඟ කතා කිරීමට කැමතියි - ඔවුන් දේවදූතයන්. විවිධ තත්වයන් යටතේ ඇය මොනතරම් ආදරණීය බිරිඳක් සහ මවක්ද!
කැටරිනා ආගමිකයි. ඇයගේ චිත්තවේගීය බව සැලකිල්ලට ගෙන, ළමා කාලයේ දී ඇය තුළ ඇති කළ ආගමික හැඟීම් ඇගේ ආත්මය තදින් අල්ලා ගත්තේය. නමුත් කැටරිනාගේ අවංක, බොළඳ නිර්මල ආගමිකත්වය කබනිකාගේ ශුද්ධ වූ ආගම්වාදයට වඩා කෙතරම් වෙනස්ද! කබනිකාට, ආගම යනු මිනිසාගේ කැමැත්ත යටපත් කරන අඳුරු බලවේගයකි, නමුත් කැටරිනාට එය සුරංගනා කතා රූපවල කාව්‍ය ලෝකයයි. “... මැරෙනකම් මම පල්ලි යන්න ආසයි! "හරියටම, මම ස්වර්ගයට ඇතුල් වන බව සිදු වූ අතර, මම කිසිවෙකු දුටුවේ නැත, මට වේලාව මතක නැත, සේවය අවසන් වූ විට මට ඇසුණේ නැත," ඇය සිහිපත් කරයි. Kalinov දී, කැටරිනා තරම් අවංකව යාච්ඤා කළේ නැත. “ඔහ්, කර්ලි, ඇය යාච්ඤා කරන ආකාරය, ඔබ බැලුවොත්! ඇගේ මුහුණේ ඇති දේවදූත සිනහව සහ ඇගේ මුහුණ බැබළෙන බව පෙනේ, ”බොරිස් පවසන අතර කුද්‍රියාෂ් වහාම අප කතා කරන්නේ කැටරිනා ගැන බව තීරණය කරයි.
සහ ඒ සමගම. ආගම යනු "අඳුරු රාජධානිය" කැටරිනාගේ ආත්මය අගුලු දැමූ කූඩුවකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, කබනිකාගේ පීඩනයට වඩා “පාපයට” ඇති බිය ඇයට වධ දෙයි. ඇය ඔහුව ජය ගැනීමට සමත් වීම කැටරිනාගේ සදාචාරාත්මක ශක්තියට සාක්ෂි දරයි.
"අඳුරු රාජධානියේ" මර්දනයට එරෙහිව කැටරිනාගේ විරෝධයේ හදවතේ ඇත්තේ ඇගේ පෞරුෂයේ නිදහස ආරක්ෂා කිරීමට ඇති ස්වභාවික ආශාවයි. බන්ධනය ඇගේ ප්රධාන සතුරාගේ නමයි. පිටතින්, Kalinov හි ජීවන තත්වයන් කැටරිනාගේ ළමා කාලයේ පරිසරයට වඩා වෙනස් නොවේ. එකම යාඥාවන්, එකම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර, එකම ක්‍රියාකාරකම්, නමුත් "මෙහි" ඔහු සටහන් කරන්නේ, "සියල්ල වහල්භාවයේ සිට ඇති බව පෙනේ" යනුවෙනි. වහල්භාවය ඇගේ නිදහසට ආදරය කරන ආත්මය සමඟ නොගැලපේ. "ඒ වගේම බැඳීම කටුකයි, ඔහ්, කොච්චර කටුකද!" - ඇය යතුර සමඟ දර්ශනයේදී පවසන අතර, මෙම සිතුවිල්ල ඇයව බොරිස් දැකීමට තීරණය කරයි. "අඳුරු රාජධානියේ" ජීවත් වීම මරණයට වඩා නරක බව කැටරිනාට හැඟී ගියේ ඇගේ මුළු පැවැත්ම සමඟිනි. ඇය වහල්භාවයට වඩා මරණය තෝරා ගත්තාය. ඩොබ්රොලියුබොව් ලිවීය: “කනගාටුයි, කටුකයි එවැනි විමුක්තියක්, නමුත් වෙනත් මාර්ගයක් නොමැති විට කුමක් කළ යුතුද?”
කැටරිනාගේ හැසිරීම තුළ, ඩොබ්‍රොලියුබොව්ට අනුව, “තීරණාත්මක, ඒකාග්‍ර රුසියානු චරිතයක්” අනාවරණය විය, එය “ඕනෑම බාධක මධ්‍යයේ වුවද එයට ඔරොත්තු දෙන අතර ප්රමාණවත් ශක්තියක් නොමැති විට එය මිය යනු ඇත, නමුත් තමා පාවා නොදෙනු ඇත.” ඩොබ්රොලියුබොව් සඳහන් කළේ කැටරිනාගේ චරිතය “ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්‍යමය ක්‍රියාකාරකම්වල පමණක් නොව අපගේ සෑම දෙයකම ඉදිරි පියවරක්” වන අතර එය රුසියානු ජන ජීවිතයේ වර්ධනයේ නව අවධියක් පිළිබිඹු කරන බවයි. සත්‍යය සහ අයිතිය සඳහා වන පොදු ඉල්ලීම තීරණාත්මක ක්‍රියාවක් බවට පරිවර්තනය කරන තීරණාත්මක චරිතයක් ඇති පුද්ගලයින්ගේ අවශ්‍යතාවය තිබේ. කැටරිනා රුසියානු සාහිත්යයේ එවැනි පුද්ගලයෙකුගේ පළමු වර්ගය විය. එමනිසා, ඩොබ්රොලියුබොව් එය ආලෝක කිරණ සමඟ සංසන්දනය කළ අතර, "අඳුරු රාජධානියේ" බිහිසුණු බව පමණක් නොව, එහි ආසන්න අවසානයෙහි සංඥා ද ආලෝකවත් කරයි.
ශ්‍රේෂ්ඨ රුසියානු නිළි Glikeria Nikolaevna Fedotova කැටරිනාගේ වේදිකා ප්‍රතිමූර්තිය ගැන කතා කළාය: “මම කුඩා කල සිටම මෙම භූමිකාව රඟපානවා, නමුත් එය රඟපාන්නේ කෙසේදැයි මට වැටහෙන්නේ දැන් පමණි. කැටරිනා යනු අඳුරු රාජධානියක ආලෝක කිරණක් බව මට කලින් තේරුණේ නැත. සෑම වචනයකින්ම, සෑම චලනයකින්ම, මෙම දිදුලන කිරණ අන්ධකාරය බිඳ දැමීමට උත්සාහ කරන කොතැනක හෝ දෘශ්යමාන විය යුතුය. දීප්තිමත් හා ප්‍රීතිමත් ජීවිතයකට මාවත සොයා නොගත් කැටරිනාට මිය යාමට ඉඩ දෙන්න: මේ අවසානයට තුඩු දෙන්නේ අසරණකම, දුක හෝ අභ්යන්තර විනාශය නොවේ. ඊට පටහැනිව - දීප්තිමත් ආවේගයක්. දැන් පමණක් ඔහුට අඳුරු රාජධානියෙන් මිදීමට මාර්ගයක් නැත, නමුත් කවදා හෝ ඉක්මනින් එය පැමිණෙනු ඇත ... ඔස්ට්රොව්ස්කි කැටරිනා පිළිසිඳ ගත්තේ එලෙස ය, ඇයව සෙල්ලම් කළ යුත්තේ එලෙස ය. පුදුමාකාර රුසියානු නිළියන් වන L.P. Nikulina-Kositskaya - Katerina, P.A Strepetova, M.N, රුසියානු නාට්ය ඉතිහාසයේ අමතක නොවන, නිර්මාණශීලී මුල් ඡායාරූප.
කබනිකාගේ ඒකාධිපතිවාදයට එරෙහි කැටරිනාගේ විරෝධය සර්ෆ්ඩම්ට එරෙහි අරගලයේ සන්දර්භය තුළ පුද්ගලික ස්වභාවයක් පමණක් නොව, එය විශාල විප්ලවීය වැදගත්කමක් දරයි, නමුත් කැටරිනා සම්පූර්ණයෙන්ම නොදැනුවත්වම ක්රියා කළද, ඇගේම පෞරුෂයේ නිදහස පමණක් ආරක්ෂා කළේය.
වංචා පත්‍රයක් අවශ්‍යද? ඉන්පසු සුරකින්න - "ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ The Thunderstorm නාට්යයේ කැටරිනාගේ විරෝධය. සාහිත්‍ය රචනා!Ostrovsky විසින් රචිත "The Thunderstorm" නාට්යයේ කැටරිනාගේ විරෝධය
ඒ.එන්. ඔස්ට්රොව්ස්කි, වෙළෙන්දන් ගැන නාට්ය ගණනාවක කතුවරයා, නිර්මාතෘ
රුසියානු ජාතික රඟහල සඳහා වූ ප්‍රසංගය නිවැරදිව සලකනු ලැබේ
"වෙළඳ ජීවිතයේ ගායකයා."
මූර්ති ශිල්පී ඇන්ඩ්‍රීව් විසින් මූර්ති කරන ලද ඔහු මාලි වෙත පිවිසෙන ස්ථානයේ වාඩි වී සිටී
රඟහල, සහ අතීතය අපට මතක් කර දෙයි, අඳුරු, විහිලු සහ බියකරු
ඔවුන්ගේ ලෝකය
බොහෝ වීරයන්: Glumovs, Bolshovs, Podkhalyuzins, Wild
සහ කබනික්.
මොස්කව් සහ පළාත් වෙළෙන්දන්ගේ ලෝකයේ රූපය, සමඟ
ඩොබ්රොලියුබොව්ගේ සැහැල්ලු අත "අඳුරු රාජධානිය" බවට පත් විය
නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්රධාන තේමාව
ඔස්ට්රොව්ස්කි.
1860 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "The Thunderstorm" නාට්යය ද ව්යතිරේකයක් නොවේ.
නාට්යයේ කතා වස්තුව එම පරිසරයට සහ යුගයට සරල හා සාමාන්ය ය: තරුණයෙකි
විවාහක කාන්තාවක් කැටරිනා
කබනෝවා, තම ස්වාමිපුරුෂයා තුළ ඇගේ හැඟීම්වලට ප්රතිචාරයක් සොයා නොගත් අතර, වෙනත් කෙනෙකු සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය
පුද්ගලයා. පසුතැවිල්ලෙන් පෙළෙන අතර සදාචාරය පිළිගැනීමට අකමැති
"අඳුරු රාජධානිය"
(“ඔබට අවශ්ය දේ කරන්න, සෑම දෙයක්ම මැසීමට සහ ආවරණය කර ඇති තාක් කල්”), ඇය
පල්ලියේදී ඔහුගේ ක්රියාවන් ප්රසිද්ධියේ පාපොච්චාරණය කරයි. එයට පසු
පිළිගැනීම ඇගේ ජීවිතය බවට පත් වේ
එය දරාගත නොහැකි තරමට ඇය සියදිවි නසා ගනී.
කැටරිනාගේ රූපය ඔස්ට්රොව්ස්කිගේ නාට්යයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන රූපයයි
"කුණාටුව". ඩොබ්රොලියුබොව්, කැටරිනාගේ රූපය විස්තරාත්මකව විශ්ලේෂණය කරමින් ඇයව හැඳින්වීය
"අඳුරේ ආලෝක කිරණක්
රාජධානිය."
ඇගේ දෙමාපියන්ගේ නිවසේ කැටරිනාගේ ජීවිතය යහපත් හා නොසැලකිලිමත් විය.
මෙහිදී ඇයට "නිදහසක්" දැනුනි. කැටරිනා පහසුවෙන්, නොසැලකිලිමත් ලෙස ජීවත් විය,
ප්රීතියෙන්. ඉතාම
ඇය ඇගේ වත්තට ආදරය කළාය, ඇය බොහෝ විට ඇවිදිමින් මල් අගය කළාය.
පසුව වර්වරාට තම නිවසේ ගත කළ ජීවිතය ගැන පවසන ඇය මෙසේ පවසයි.
“මම කිසිම දෙයක් ගැන කරදර නොවී ජීවත් වුණා
ඇය කැලේ කුරුල්ලෙකු මෙන් දුක් වූවාය. අම්මා මට වද දුන්නා,
ඇය මාව බෝනික්කෙකු මෙන් සැරසුවා, මට වැඩ කිරීමට බල කළේ නැත, මට අවශ්ය ඕනෑම දෙයක් එය සිදු විය
මම කරනවා." කැටරිනා
එහි ගැඹුරේ "අඳුරු රාජධානියේ" සියලුම නියෝජිතයන්ගෙන් වෙනස් වේ
හැඟීම්, අවංකකම, සත්‍යවාදී බව, ධෛර්යය, අධිෂ්ඨානය.
හොඳ තැනක වැඩෙනවා
පවුල, ඇය රුසියානු චරිතයේ සියලු අපූරු ලක්ෂණ රඳවා තබා ගත්තාය. මෙය
පිරිසිදු, අවංක, උද්යෝගිමත් ස්වභාවය, කළ නොහැකි විවෘත ආත්මයක්
රවටනවා. "රැවටීම -
එවිට මම කෙසේ දැයි නොදනිමි; මට කිසිවක් සැඟවිය නොහැක, ”ඇය වර්වරාට පවසයි.
තම නිවසේ සෑම දෙයක්ම රැවටීම මත පදනම් වූ බව පවසන. මෙයම
වර්වරා අපේ වීරවරිය අමතයි
යම් ආකාරයක "උපක්‍රම", "පුදුම". කැටරිනා ශක්තිමත්, තීරණාත්මක,
ශක්තිමත් කැමැත්ත ස්වභාවය. කුඩා කල සිටම ඇය නිර්භීත ක්රියා කිරීමට සමත් විය.
මම ගැන Varvara සමඟ කතා කිරීම සහ
ඇගේ උණුසුම් ස්වභාවය අවධාරණය කරමින් ඇය මෙසේ පවසනවා: “මම ඉපදුණේ මෙහෙමයි
උණුසුම්!"
කැටරිනා සොබාදහමට, එහි සුන්දරත්වයට සහ රුසියානු ගීත වලට ආදරය කළාය. ඒක තමයි
ඇගේ කථාව චිත්තවේගීය, උද්යෝගිමත්, සංගීතමය, මධුරයි -
ඉහළ සමග කාවැදී ඇත
කවිය සහ සමහර විට අපට ජන ගීතයක් මතක් කර දෙයි. තුළ වැඩෙමින්
නිවස, අපේ වීරවරිය ඇගේ සියවස් ගණනාවක් පැරණි සම්ප්‍රදායන් පිළිගත්තාය
පවුල: වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීම,
ආගමිකත්වය, සිරිත් විරිත් වලට කීකරු වීම. කොහේවත් නැති කැටරිනා
අධ්‍යයනය කළා, ඉබාගාතේ යන අයගේ කථාවලට සවන් දීමට ප්‍රිය කළා, මැන්ටිස් යාච්ඤා කළා
ඔවුන්ගේ සියලුම ආගම් පිළිගත්තා
ඇගේ තරුණ ජීවිතය විෂ කළ අගතීන් කැටරිනාට බල කළේය
බොරිස්ට ඇති ආදරය ඇය කළ දරුණු පාපයක් ලෙස වටහා ගන්න
උත්සාහ කරයි සහ පිටව යා නොහැක.
සෑම දෙයක්ම කුරිරු පාලනයක් යටතේ පවතින නව පවුලක තමා සොයා ගැනීම,
කැටරිනා රළු, රළු, ඒකාධිපති කබනිකා සොයා නොගනී
ඔබ කෙරෙහි සානුකම්පිත ආකල්පය.
සිහින, අවංක, අවංක, මිනිසුන්ට මිත්රශීලී,
කැටරිනාට මෙහි පීඩාකාරී වාතාවරණය වටහා ගැනීම විශේෂයෙන් දුෂ්කර ය
නිවාස.
ක්රමානුකූලව, නිරන්තරයෙන් අපහාස කරන කබනිකාගේ නිවසේ ජීවිතය
කැටරිනාගේ මානව ගෞරවය තරුණ කාන්තාවක් සඳහා බවට පත් වේ
දරාගත නොහැකි. ඇය තුළ
"අඳුරු රාජධානියට" එරෙහිව ගොළු විරෝධයක් ආත්මය තුළ පැන නැගීමට පටන් ගනී.
ඇයට සතුට, නිදහස සහ ස්වාධීනත්වය ලබා දුන්නේ නැත. මෙම ක්රියාවලිය
සංවර්ධනය වෙමින් පවතී ... කැටරිනා
සියදිවි නසා ගනී. මේ අනුව, ඇය නිවැරදි බව ඔප්පු කළාය,
"අඳුරු රාජධානිය" මත සදාචාරාත්මක ජයග්රහණය. Dobrolyubov ඔහුගේ
ලිපිය, රූපය තක්සේරු කිරීම
කැටරිනා මෙසේ ලිවීය: “මෙය සෑම දෙයකම චරිතයේ සැබෑ ශක්තියයි
ඔබට විශ්වාසය තැබිය හැකි අවස්ථාවක! මෙය අපගේ උසට ළඟා වේ
එහි ජන ජීවිතය
වර්ධනය!"
කැටරිනාගේ ක්රියාව ඇගේ කාලය සඳහා සාමාන්ය දෙයක් විය
කොස්ට්‍රෝමා හි ද එවැනිම දෙයක් සිදු වූ බව සනාථ වේ
ක්ලිකොව් වෙළෙන්දන්ගේ පවුල තුළ නඩුව. සහ
මෙයින් බොහෝ කලකට පසු, නාට්යයේ ප්රධාන චරිත නිරූපණය කරන නළුවන්
සමාන බව දැකගත හැකි වන පරිදි සකස් කරන ලදී
ක්ලිකොවිමි.
